ઘર પ્રખ્યાત લોકોના પાત્ર લક્ષણો શું છે? વ્યક્તિમાં કયા ગુણો ખરાબ માનવામાં આવે છે?

પ્રખ્યાત

લોકોના પાત્ર લક્ષણો શું છે? વ્યક્તિમાં કયા ગુણો ખરાબ માનવામાં આવે છે?

સમાજના સામાજિક જીવનમાં અને સંબંધોમાં.

દરેક વ્યક્તિમાં વિશિષ્ટ ગુણો અને વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણો હોય છે. બે સંપૂર્ણપણે સરખા પુરૂષો અથવા સ્ત્રીઓ શોધવાનું અશક્ય છે. લોકોના ચારિત્ર્યનું વર્ણન તેમની ક્રિયાઓમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે તેમના સમગ્ર જીવનને અસર કરે છે.

શરીરના પ્રકાર પર પાત્ર અને અવલંબન

પ્રખ્યાત જર્મન મનોવિજ્ઞાની ઇ. ક્રેત્શમેરે નક્કી કર્યું કે વ્યક્તિનું વર્તન સીધું તેના શરીર પર નિર્ભર છે. તેમણે ત્રણ મુખ્ય જૂથોમાં બંધબેસતા ઉદાહરણોનું વર્ણન સંકલિત કર્યું.

એસ્થેનિક્સ અવિકસિત સ્નાયુઓ ધરાવતા લોકો છે, નાની છાતી સાથે એકદમ પાતળી. તેઓ એક વિસ્તરેલ ચહેરો અને લાંબા અંગો ધરાવે છે. મનોવિજ્ઞાનીએ આવા તમામ લોકોને સ્કિઝોથિમિક્સના જૂથમાં જોડ્યા. આ ઘણીવાર ખૂબ જ હઠીલા લોકો હોય છે; બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવું તેમના માટે મુશ્કેલ છે. તેઓ ખૂબ જ પીછેહઠ કરે છે અને ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓ સાથે સ્કિઝોફ્રેનિયાથી પીડાય છે.
પિકનિક એવા લોકો છે જેઓ વધુ વજન ધરાવતા હોય છે. તેઓ ગોળાકાર ચહેરો, ટૂંકી ગરદન અને નાના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે આ લોકો સાયક્લોથિમિક પાત્રના ટાઇપોલોજિકલ જૂથમાં આવે છે. આ મિલનસાર લોકો છે, ખૂબ જ લાગણીશીલ અને અજાણ્યા પરિસ્થિતિઓમાં ઝડપથી અનુકૂળ થવાની સંભાવના છે. માનસિક વિકૃતિઓ સાથે તેઓ હતાશ બની જાય છે.
એથ્લેટિક્સ - એથ્લેટિક બિલ્ડ, મોટી છાતી અને ઊંચું કદ ધરાવે છે. ક્રેત્શમેરે રમતવીરોને ixothymics તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા - લાગણીહીન વ્યક્તિઓ, પ્રભાવશાળી અને પરિવર્તનને પસંદ ન કરતા. ગંભીર મનોવૈજ્ઞાનિક તકલીફ સરળતાથી વાઈ તરફ દોરી શકે છે.

આ એક જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિકે આપેલું વર્ણન છે. હવે હિંમતભેર અરીસાનો સંપર્ક કરો અને તારણો દોરો કે આ સિદ્ધાંત તમને લાગુ પડે છે કે નહીં.

પાત્ર પર સ્વભાવનો પ્રભાવ

સ્વભાવ એ વ્યક્તિની લાક્ષણિક મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા છે, જે જીવન પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણને સ્થાપિત કરે છે. એવી વ્યક્તિને શોધવાનું ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે કે જેની પાસે માત્ર એક જ સ્વભાવનું સૂચક સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હોય. એક નિયમ તરીકે, લોકોનો સ્વભાવ મિશ્ર હોય છે, પરંતુ તેમને જાણીને, તમે સરળતાથી વ્યક્તિના પાત્રનું વર્ણન બનાવી શકો છો, ઉદાહરણો નીચે આપેલા છે:

સાનુકૂળ વ્યક્તિ એક સક્રિય વ્યક્તિ છે, જે નિયમિત મૂડ ફેરફારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે તેના જીવનમાં બનેલી તમામ ઘટનાઓ પર ખૂબ જ ઝડપથી પ્રતિક્રિયા આપે છે. નિષ્ફળતાઓ અને નકારાત્મક ક્ષણો હતાશા અથવા હતાશા વિના સરળતાથી જોવામાં આવે છે. આવા વ્યક્તિએ ચહેરાના હાવભાવ વિકસાવ્યા છે, અને જો તે તેની રુચિ હોય તો તે કામ કરવા માટે પોતાને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરે છે.
કોલેરિક વ્યક્તિ એ ખૂબ જ તેજસ્વી અને ઉત્સાહિત વ્યક્તિ છે જે જીવનની ઘટનાઓ પર આબેહૂબ પ્રતિક્રિયા આપે છે. તે ઝડપથી ગુસ્સે થઈ શકે છે અને તે જ સમયે શક્તિ ગુમાવી શકે છે. આવી વ્યક્તિ ઝડપથી નવા વિચારો સાથે પ્રકાશ પાડે છે, પરંતુ તેટલી જ સરળતાથી રસ ગુમાવે છે.
ખિન્ન વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે દરેક વસ્તુને હૃદયમાં લે છે. તે જ સમયે, તે ખૂબ પ્રભાવશાળી છે અને સરળતાથી આંસુ લાવવામાં આવે છે.
ફ્લેગ્મેટિક એવી વ્યક્તિ છે જે લાગણીઓથી કંજૂસ છે. આવી વ્યક્તિનું સમગ્ર જીવન સંતુલિત અને સ્થિરતાથી ભરેલું હોય છે. આવા લોકો ઘણી કંપનીઓમાં મૂલ્યવાન છે, કારણ કે તેઓ ખંત અને કામ કરવાની ઉચ્ચ ક્ષમતા દ્વારા અલગ પડે છે.

વ્યક્તિત્વના પાત્રની રચના

ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકોએ લોકોના પાત્રનું વર્ણન લખ્યું છે. પરંતુ આ પાત્ર ક્યારે રચાય છે અને શું તેને બદલવું શક્ય છે? ચારિત્ર્ય બહુ નાની ઉંમરે જ પ્રગટ થાય છે. પાંચ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, બાળકે એવી લાક્ષણિકતાઓ સ્થાપિત કરી છે જે બદલવી લગભગ અશક્ય છે.

પ્રારંભિક ગ્રેડમાં, અગ્રતા માતાપિતા અને શિક્ષકોનો અભિપ્રાય રહે છે, પરંતુ 14 વર્ષ પછી સંપૂર્ણ મનોવૈજ્ઞાનિક વિસ્ફોટ થાય છે. કિશોર જીવન વિશેના તેના અભિપ્રાયને સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે, તેના પાત્રને આકાર આપે છે. દેખીતી રીતે, રચના મીડિયા દ્વારા પ્રભાવિત છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ખોટા રાજકીય મંતવ્યો લાદવા અને કોઈ ચળવળના સમર્થકને વિકસાવવાનું સરળ છે. 20 વર્ષની ઉંમરે, માનવ વ્યક્તિત્વની રચના થાય છે, 50 વર્ષની ઉંમરે વળાંક શરૂ થાય છે. પ્રાથમિકતાઓની પુન: ગોઠવણી છે, અને કહેવાતા શાણપણ દેખાય છે.

વ્યક્તિનો દેખાવ અને પાત્ર

અને માનવીય પાત્ર લેખકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ છે. આ આપણને હીરોનું સંપૂર્ણ ચિત્ર આપે છે. આપણે તેના સકારાત્મક અને નકારાત્મક લક્ષણો જોઈએ છીએ, નકારાત્મક અથવા સકારાત્મક પાત્ર વિકસિત થાય છે.

સીરીયલ ગુનાઓને ઉકેલવા માટે લોકોના પાત્રનું વર્ણન કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - નિષ્ણાતો પાગલની લાક્ષણિકતા પુનરાવર્તિત ક્રિયાઓથી શરૂ થાય છે. આ વ્યક્તિનું ચોક્કસ પોટ્રેટ બનાવે છે અને ગુનેગારની ક્રિયાઓની આગાહી કરવાનું પણ શક્ય બનાવે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિનું વિગતવાર વર્ણન કરવું અગત્યનું છે, તો પાત્ર લક્ષણો એક નોંધપાત્ર સૂચક છે. ખાસ કરીને રાજકારણ અને પત્રકારત્વ જેવા ક્ષેત્રોમાં. તમારે દેખાવ દ્વારા વ્યક્તિની ક્ષમતાઓને દર્શાવવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે, કારણ કે વાસ્તવિક પાત્ર હંમેશા તરત જ દેખાતું નથી.

વ્યક્તિના વર્તન અને પ્રવૃત્તિમાં, તેની તમામ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને ગુણો તેમના અભિવ્યક્તિને શોધે છે, જે તેમની સંપૂર્ણતામાં વ્યક્તિનું પાત્ર નક્કી કરે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, પાત્રને વ્યક્તિની માનસિક મિલકત તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે સમાજ, પ્રવૃત્તિઓ, પોતાની જાતને, તેના જીવન અને અન્ય લોકો સાથેના વ્યક્તિલક્ષી સંબંધોમાં તેની અભિવ્યક્તિ શોધે છે. ગુણધર્મોની આ સિસ્ટમ વ્યક્તિની ક્રિયાઓ, તેની જીવનશૈલીમાં સતત અનુભવાય છે અને તે માત્ર એક પૂર્વશરત જ નથી, પરંતુ જીવનની કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં તેના વાસ્તવિક વર્તનનું પરિણામ પણ છે.

એ હકીકત હોવા છતાં કે વ્યક્તિના સંબંધોની તમામ સિસ્ટમોમાં તેનું પાત્ર તેના વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિને શોધે છે, ચોક્કસ લક્ષણોની હાજરી અને સંયોજન ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં અથવા ચોક્કસ ઉત્તેજના માટે તેની પ્રતિક્રિયાની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં ઓળખવામાં આવેલા કહેવાતા લાક્ષણિક પાત્રોને આભારી આ સૌથી સરળતાથી કરી શકાય છે, જે ચોક્કસ પ્રકારના લોકોના વર્તનની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જે લોકો આંતરિક પાત્ર લક્ષણો ધરાવે છે ( K.G અનુસાર જંગ) જીવનની ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં ખૂબ જ સમાન રીતે વર્તે છે (સામાન્ય રીતે) - સંતુલિત, શાંત, વિચારશીલ, કારણ કે તેઓ તેમની ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિમાં ખૂબ જ સંયમિત હોય છે.

પાત્ર પ્રકારો - વ્યાખ્યાયિત કરવા મુશ્કેલ

બધા અસ્તિત્વમાંના પાત્ર પ્રકારો વિશિષ્ટ (પરંતુ તે જ સમયે લાક્ષણિક) અક્ષરોના સંયોજન અને અનુગામી સંશ્લેષણ દ્વારા રચાય છે. એ નોંધવું જોઈએ કે પાત્રનો પ્રકાર એ એક રચના છે જે લાક્ષણિક લક્ષણો કરતાં વધુ જટિલ છે. ચોક્કસ પ્રકારના પાત્રને નિર્ધારિત કરવામાં સક્ષમ થવા માટે, તેની લાક્ષણિક અને સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓને ઓળખવી જરૂરી છે, એટલે કે:

વ્યક્તિનું લાક્ષણિક અભિગમ (રુચિઓ, જરૂરિયાતો, વલણ, આદર્શો, માન્યતાઓ, વગેરે);
જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રવૃત્તિનું લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ (સામાજિક, શ્રમ, જ્ઞાનાત્મક, વગેરે);
લાક્ષણિક ભાવનાત્મક-ગતિશીલ અભિવ્યક્તિ.

સૂચિબદ્ધ તમામ સુવિધાઓ સ્પષ્ટપણે વ્યક્તિના પાત્ર પ્રકારોને ચોક્કસ રીતે નિર્ધારિત કરી શકતી નથી. આ બધા લક્ષણોના જટિલ સંબંધમાં જ આ શક્ય છે. અહીં તે સ્પષ્ટ કરવું પણ જરૂરી છે કે, એક જટિલ રચના તરીકે પાત્રની તમામ સ્થિરતા હોવા છતાં, તે તદ્દન ગતિશીલ અને પ્લાસ્ટિક પણ છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે જીવનના વિવિધ સંજોગો, ઉછેર, રહેવાની પરિસ્થિતિઓ, આપેલ સમાજના વિકાસના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક સ્તર તેમજ પોતાની જાત પર માંગની હાજરીના પ્રભાવ હેઠળ, તમામ અસ્તિત્વમાંના વ્યક્તિત્વ પ્રકારો વિકસિત થાય છે અને કેટલાકમાંથી પસાર થાય છે. ફેરફારો

પાત્ર પ્રકારોનું વર્ગીકરણ

વિવિધ પ્રકારના પાત્રોના અભ્યાસથી મનોવિજ્ઞાન તેના વર્ગીકરણની રચના તરફ દોરી ગયું, એટલે કે, વિજ્ઞાનને હાલના પ્રકારોને વ્યવસ્થિત કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કરવો પડ્યો. તેમની રચના અને અભિવ્યક્તિમાં કુદરતી જોડાણોની શોધ અને સ્થાપનાને કારણે પાત્ર પ્રકારોનું વર્ગીકરણ શક્ય બન્યું. વિવિધ દેશોના વૈજ્ઞાનિકો-મનોવૈજ્ઞાનિકોએ ઘણા સમાન પ્રયાસો કર્યા છે, અને ઘણીવાર તેમને રસ્તામાં ખૂબ જ મુશ્કેલ અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો છે. તે ચોક્કસપણે છે કારણ કે ઘણી મનોવૈજ્ઞાનિક શાળાઓ અને દિશાઓના પ્રતિનિધિઓએ પાત્ર પ્રકારોનું પોતાનું વર્ગીકરણ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો કે આજે તેમાંની મોટી સંખ્યામાં છે. પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે સાર્વત્રિક વર્ગીકરણ શોધવાનું અશક્ય છે જે તમામ અસ્તિત્વમાંના પાત્રો (વિવિધ દેશો, સમય અને લોકોના) ને એક કરી શકે.

મુખ્ય પ્રકારનાં પાત્રોને ઓળખવા અને તેનું વર્ણન કરવાના પ્રથમ પ્રયાસો પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફો દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા. આમ, પ્લેટોએ નૈતિક સિદ્ધાંતો અનુસાર પાત્રના પ્રકારોને અલગ પાડવાની દરખાસ્ત કરી, અને એરિસ્ટોટલ માનતા હતા કે વ્યક્તિનું પાત્ર વ્યક્તિના ચહેરાની રચના અને આકાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ફિલોસોફરે નીચેની પેટર્નની સ્થાપના કરી: અસંસ્કારી પાત્રવાળા લોકોના નાકનો આકાર ડુંગળી જેવો હોય છે, ગરમ સ્વભાવની વ્યક્તિનું નાક પોઇન્ટેડ હોય છે, અને ઉમદા અને શક્તિશાળી વ્યક્તિઓનું નાક હોય છે. એરિસ્ટોટલે વ્યક્તિ અને પ્રાણી વચ્ચેના પાત્રની સમાનતા પર પણ વિશેષ ધ્યાન આપ્યું હતું (આ સમાનતા દેખાવ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી), ઉદાહરણ તરીકે, બળદ જેવા જાડા નાકવાળી વ્યક્તિએ આળસ દર્શાવી હતી, અને જો નાક ડુક્કરના નાક જેવું લાગે છે (વિશાળ) , ભડકતી નાક) - મૂર્ખતા. પરંતુ, અલબત્ત, એરિસ્ટોટલના સિદ્ધાંતને ક્યારેય વૈજ્ઞાનિક આધાર મળ્યો નથી.

પાત્રના બંધારણીય સિદ્ધાંતો

ઘણા પાત્ર વર્ગીકરણના ઉદભવ પર સૌથી નોંધપાત્ર પ્રભાવ બંધારણીય સિદ્ધાંત દ્વારા લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાંના સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ ડબલ્યુ. શેલ્ડન અને ઇ. ક્રેશેમર છે. તેમની ટાઇપોલોજી વ્યક્તિના શરીરના ભૌતિક બંધારણના પ્રકાર અને તેના પાત્રના અભિવ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચેના સંબંધ પર આધારિત હતી (કોષ્ટક શરીરના બંધારણ અને બંધારણીય સિદ્ધાંત અનુસાર પાત્રના પ્રકારો વચ્ચેનો સંબંધ દર્શાવે છે).

ડબલ્યુ. શેલ્ડન અને ઇ. ક્રેટ્સ્મેર અનુસાર પાત્રના પ્રકારો

શરીરના બંધારણ, ચહેરાના આકાર અથવા અંતઃસ્ત્રાવી ગ્રંથીઓની સ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરીને પાત્રનો પ્રકાર નક્કી કરવા માટે, અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક દિશાઓમાંથી સમર્થન મળી શક્યું નથી. તેથી, બંધારણીય સિદ્ધાંતની નોંધપાત્ર ટીકા કરવામાં આવી હતી, જે બદલામાં નવા વિચારોના ઉદભવ તરફ દોરી ગઈ હતી અને તે મુજબ, નવા પ્રકારનાં પાત્રો.

એફ. પોલાન દ્વારા પાત્રની ટાઇપોલોજી

પાત્રની નવી ટાઇપોલોજી બનાવવાના અન્ય પ્રયાસોમાં, તે ફ્રેડરિક પોલ્હનના કાર્યને પ્રકાશિત કરવા યોગ્ય છે. તેમણે માનવ માનસિક પ્રવૃત્તિના કાયદાઓ, તેમજ અમુક વ્યક્તિત્વની વૃત્તિઓ (સ્વરૂપો અને સામગ્રી) ના અભ્યાસ પર આધારિત ટાઇપોલોજીનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. પોલાને બે ટાઇપોલોજિકલ રેખાઓ ઓળખી, જેમાંથી પ્રથમ વલણો અને તેમની વિશેષતાઓના સંયોજનના નિયમો પર આધારિત હતી. આ લાઇનમાં, વૈજ્ઞાનિકે બે વિભાગોને અલગ પાડ્યા. પ્રથમમાં વર્ચસ્વ સાથે પાત્ર પ્રકારો શામેલ છે:

વ્યવસ્થિત જોડાણ (અખંડ, સંતુલિત વ્યક્તિઓ);
વ્યવસ્થિત વિલંબ (લોકો વાજબી અને સ્વ-નિયંત્રણ માટે સક્ષમ છે);
વિરુદ્ધના સંગઠનો (નર્વસ, તદ્દન બેચેન, વિરોધાભાસી લોકો);
સમાનતા અને સંલગ્નતા દ્વારા સંગઠનો (વ્યક્તિ પરિસ્થિતિને આધારે કાર્ય કરે છે).

પોલાનની પ્રથમ ટાઇપોલોજિકલ લાઇનનો બીજો વિભાગ માનવ વૃત્તિઓના ઔપચારિક લક્ષણો પર આધારિત હતો, જે આના પર આધારિત હતી:

અક્ષાંશ (નાના, પહોળા/સાંકડા);
શુદ્ધતા (સ્વચ્છ, શાંત/અશાંત);
શક્તિ (ભાવનાત્મક, જુસ્સાદાર, સાહસિક, હિંમતવાન/કાયર);
સ્થિરતા (હઠીલા, માર્ગદર્શક, નબળા, સતત/બદલવાપાત્ર);
લવચીકતા (લવચીક, કઠોર, નરમ/સખત);
સંવેદનશીલતા (સક્રિય, પ્રભાવશાળી, નરમ શારીરિક, ઠંડી).

પોલાનની ટાઇપોલોજીની બીજી પંક્તિ અમુક વલણોના વર્ચસ્વ પર આધારિત હતી, એટલે કે:

જે જીવન સાથે સંબંધિત છે (કાર્બનિક, આધ્યાત્મિક);
વ્યક્તિઓ સાથે સંબંધિત;
જાહેર;
કૃત્રિમ (સામાજિક અને વ્યક્તિગત બંનેને જોડો);
અતિવ્યક્તિગત (ધાર્મિક, દાર્શનિક અને સૌંદર્યલક્ષી વૃત્તિઓ);
વ્યક્તિગત (આનંદ મેળવવા, ફરજો પૂર્ણ કરવા અને ચોક્કસ સમાજમાં ચોક્કસ લાભો પ્રાપ્ત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો).

પોલાનની ટાઇપોલોજીમાં પૂરતી ખામીઓ હતી, પરંતુ તેણે માનવીય પાત્રની જટિલતા અને અસંગતતા દર્શાવતા તે સમયે (આ 19મી સદીમાં) વિકાસ પામી રહેલા કાર્યવાદ અને યોજનાવાદ સામે લડવાનો પ્રયાસ કર્યો.

કે.જી. મુજબ અક્ષરના પ્રકારો. જંગ

આધુનિક મનોવિજ્ઞાન પ્રખ્યાત નિયો-ફ્રુડિયન કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ દ્વારા પ્રસ્તાવિત પાત્રની ટાઇપોલોજીને વ્યાપકપણે આવકારે છે. તેમણે સૂચવ્યું કે તમામ લોકોને તેમના અભિગમના આધારે અમુક પ્રકારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: આંતરિક રીતે લક્ષી (અંતર્મુખી) અને બાહ્ય રીતે લક્ષી (બહિર્મુખ). આ રીતે બહિર્મુખ અને અંતર્મુખી વ્યક્તિત્વના પ્રકારો દેખાયા (કોષ્ટક આ પ્રકારોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન પ્રદાન કરે છે).

સી. જંગ અનુસાર માનવ પાત્રના પ્રકાર

કોષ્ટકમાં પ્રસ્તુત દરેક પ્રકાર તર્કસંગત અથવા અતાર્કિક હોઈ શકે છે (મનના અભિગમની ભૂમિકા પર આધાર રાખીને). બદલામાં, તમામ અતાર્કિક અને અતાર્કિક વધારાના- અને અંતર્મુખી પ્રકારો, ચોક્કસ માનસિક કાર્યના વર્ચસ્વને આધારે, કે. જંગ નીચેના પ્રકારોમાં વિભાજિત થાય છે:

વિચાર
ભાવનાત્મક;
સંવેદનાત્મક;
સાહજિક

આમ, જંગે માત્ર આઠ પ્રકારો સૂચવ્યા: બહિર્મુખ (વિચાર, લાગણી, સંવેદના અને સાહજિક) અને અંતર્મુખી (વિચાર, લાગણી, સંવેદના અને સાહજિક પાત્ર પ્રકાર).

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં પાત્રના પ્રકારો

P.F. દ્વારા પ્રસ્તાવિત પાત્રની ટાઇપોલોજીઓએ રશિયન મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિયતા મેળવી છે. લેસગાફ્ટ અને એ.એફ. લાઝુર્સ્કી. લેસગાફ્ટ દ્વારા બાળ પાત્ર પ્રકારોનું એકદમ રસપ્રદ વર્ગીકરણ, જેમણે કહ્યું કે ચોક્કસ પ્રકારનું અભિવ્યક્તિ મુખ્યત્વે વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વ પર કુટુંબના વાતાવરણના પ્રભાવ પર આધારિત છે. વૈજ્ઞાનિકે પાત્ર પ્રકારોની બે શ્રેણીઓ ઓળખી, જે કોષ્ટકમાં પ્રસ્તુત છે.

P.F ના અક્ષર ટાઇપોલોજી. લેસગાફ્ટા

A.F ના ટાઇપોલોજી માટે. લાઝુર્સ્કી, તેમના સિદ્ધાંતનો આધાર પર્યાવરણમાં વ્યક્તિના સક્રિય અનુકૂલનનો સિદ્ધાંત હતો. ખૂબ જ પાત્ર પ્રકારોનું વર્ગીકરણ,વૈજ્ઞાનિક, જેમાં ત્રણ જૂથોનો સમાવેશ થાય છે, તે એન્ડોસાયક (મૂળભૂત માનસિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ કાર્યો) અને એક્સોસાયક (આજુબાજુની વાસ્તવિકતાના પદાર્થો સાથે વ્યક્તિનો સંબંધ) અને તેમની અનુગામી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વચ્ચેના તફાવતો પર આધારિત હતો. Lazurskys ને પાત્રોના ત્રણ જૂથો ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા.

A.F ના અક્ષર ટાઇપોલોજી. લાઝુર્સ્કી

લાઝુર્સ્કીનું પાત્ર ટાઇપોલોજી તેમના "ફ્લોટિંગ" માપદંડના ઉપયોગ પર બનાવવામાં આવ્યું હતું (બીજા સ્તર પર જતા સમયે તેઓ બદલાયા હતા). આમ, જેમ જેમ સ્તર વધતું ગયું તેમ, ચોક્કસ પ્રકારની આધ્યાત્મિક અને વિશ્વ દૃષ્ટિની લાક્ષણિકતાઓની રચનાને સૌથી વધુ મહત્વ આપવામાં આવ્યું અને તે મુજબ, વ્યક્તિત્વના જૈવિક પાયાની ભૂમિકામાં ઘટાડો થયો.

E. Fromm દ્વારા સામાજિક પાત્રોના પ્રકાર

મનોવિજ્ઞાનમાં "સામાજિક પાત્ર" ની ખૂબ જ ખ્યાલ માનવતાવાદી મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક એરિક ફ્રોમના ઉપદેશોને આભારી છે. પાત્ર દ્વારા, ફ્રોમ માનવ ઊર્જા (અથવા તેના બદલે, તેના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ) ને સમજે છે, જે સમાજમાં જીવનની ચોક્કસ રીત માટે વ્યક્તિની વિવિધ જરૂરિયાતોના ગતિશીલ અનુકૂલનની પ્રક્રિયામાં દેખાય છે. સામાજિક પાત્રની વાત કરીએ તો, વૈજ્ઞાનિકના જણાવ્યા મુજબ, તેમાં તે લક્ષણોનો ચોક્કસ સમૂહ શામેલ છે જે ચોક્કસ સામાજિક જૂથના મોટાભાગના પ્રતિનિધિઓમાં પ્રગટ થાય છે અને જે તેમના સામાન્ય અનુભવો અને સમાન જીવનશૈલીના પરિણામે દેખાય છે. .

ઇ. ફોમ માનતા હતા કે પર્યાવરણ સાથે લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બે દિશામાં થાય છે:

એસિમિલેશન દ્વારા (વિવિધ વસ્તુઓનું સંપાદન અને તેનો અનુગામી ઉપયોગ, અને આ એક અનુત્પાદક માર્ગ છે);
સમાજીકરણ દ્વારા (વ્યક્તિનું પોતાનું અને અન્ય લોકોનું જ્ઞાન, જે એક ઉત્પાદક રીત છે).

સામાજિક પાત્રોના પ્રકારો ખાસ કરીને બિન-ઉત્પાદક અભિગમો વચ્ચે ફ્રોમ દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યા હતા (તેમની લાક્ષણિકતાઓ નીચેના કોષ્ટકમાં રજૂ કરવામાં આવી છે).

E. Fromm અનુસાર સામાજિક પાત્રોના પ્રકાર

બિનઉત્પાદક વ્યૂહરચનાઓના વિરોધમાં, ફ્રોમે માત્ર એક જ ઉત્પાદકની ઓળખ કરી હતી - જેને પરંપરાગત રીતે "પર્યાપ્ત સ્વ-અનુભૂતિ" કહેવામાં આવે છે, જેમાં ત્રણ પરિમાણો (અથવા હાઇપોસ્ટેઝ) છે: કાર્ય, પ્રેમ અને વિચાર. આમ, ઉત્પાદક (અથવા) ફળદાયી અભિગમ એ પરિપક્વ અને સ્વસ્થ વ્યક્તિત્વનું સૂચક છે, જે આત્મ-અનુભૂતિ અને પોતાની જાતને સંપૂર્ણ સમજણ (અને સ્વીકૃતિ) માટે સક્ષમ છે.

આધુનિક મનોવિશ્લેષણમાં મૂળભૂત પાત્ર પ્રકારો

પાત્રોની પ્રથમ મનોવિશ્લેષણાત્મક ટાઇપોલોજી એસ. ફ્રોઈડ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી, જેમણે નીચેના પ્રકારોને ઓળખ્યા: મૌખિક, ગુદા, ફેલિક અને જનનાંગ (તેમની લાક્ષણિકતાઓ કોષ્ટકમાં પ્રસ્તુત છે).

એસ. ફ્રોઈડ અનુસાર માનવ પાત્રના પ્રકાર

પ્રકારો	મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણના પ્રકારો	લાક્ષણિક પાત્ર લક્ષણો
મૌખિક	પ્રક્ષેપણ, ઇનકાર, ઇન્ટ્રોજેક્શન	આશાવાદ/નિરાશાવાદ, ભોળપણ/શંકા, પ્રશંસા/, ચાલાકી/નિષ્ક્રિયતા
ગુદા	બૌદ્ધિકીકરણ, પ્રતિક્રિયાઓની રચના, અલગતા, જે કરવામાં આવ્યું છે તેનો વિનાશ	કંજુસતા/ઉદારતા, ચુસ્તતા/વિસ્તૃતતા, સુઘડતા/અસ્વચ્છતા, બેફામતા/ગેરહાજર માનસિકતા
ફેલિક	ટોળા મા થી બહાર	મિથ્યાભિમાન/સ્વ-દ્વેષ, લાવણ્ય/અતિશય સરળતા, પવિત્રતા/દુષ્ટતા
જનનાંગ	ઉત્તેજન	સામાજિકકરણ, અનુકૂલન અને પ્રવૃત્તિઓમાં અસરકારકતા

આધુનિક અમેરિકન મનોવિશ્લેષક એલેક્ઝાન્ડર લોવેન દ્વારા પ્રસ્તાવિત પાત્ર પ્રકારોનું વર્ગીકરણ મનોવૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં વિશ્વમાં સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. મનોચિકિત્સકે નીચેના વ્યક્તિત્વ પ્રકારો ઓળખ્યા:

મૌખિક પાત્ર પ્રકાર (અન્ય પર ઉચ્ચ અવલંબન, મૂડ સ્વિંગ, ખાલીપણાની લાગણી, સમર્થનની જરૂરિયાત, અસ્વીકારનો ભય, વધેલી સંવેદનશીલતા, હતાશાની વૃત્તિ, વગેરે);
masochistic પાત્ર પ્રકાર (પીડની સતત જરૂરિયાત, વધેલી સંવેદનશીલતા, આંતરદૃષ્ટિ, નિષ્ક્રિયતા, અનિશ્ચિતતા અને અવરોધ);
ઉન્માદ પાત્ર પ્રકાર (મહત્વાકાંક્ષીતા, વાસ્તવિકતા, પોતાના વર્તન પર ઉચ્ચ નિયંત્રણ, ઘમંડ, એક સાથે સંયમ સાથે ઉચ્ચ ભાવનાત્મકતા);
સ્કિઝોઇડ પાત્ર પ્રકાર (વિચારો અને લાગણીઓ વચ્ચેનું નબળું જોડાણ, સ્વયંસ્ફુરિત ક્રિયાઓમાં મુશ્કેલી, ઓછું આત્મસન્માન, વ્યક્તિગતકરણ, લાગણીશીલ વિકૃતિઓની હાજરી, એટલે કે, ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની અપૂરતીતા);
સાયકોપેથિક પાત્ર પ્રકાર (પ્રભુત્વ, વધેલી ચિંતા, છબી માટે ચિંતા, પરિસ્થિતિ પર નિયંત્રણ માટેની ચિંતા);
ફેલિક-નાર્સિસિસ્ટિક પાત્ર પ્રકાર (આત્મવિશ્વાસ, મહત્વાકાંક્ષા, ઘમંડ, ઊર્જા, અભિવ્યક્તિ, લવચીકતા અને ખંત).

પાત્ર પ્રકારો અને સ્વભાવ

વ્યક્તિના પાત્રની રચના સ્વભાવથી નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત થાય છે, જે તે આધારની ભૂમિકા ભજવે છે જેના આધારે વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વની પેટર્ન ઉભરી આવે છે - તેનું પાત્ર. સ્વભાવના મુખ્ય પ્રકાર પર આધાર રાખીને, ચાર પ્રકારના પાત્રને અનુક્રમે અલગ પાડવામાં આવે છે: સાન્ગ્યુઇન, કફનાશક, કોલેરિક, મેલાન્કોલિક.

પાત્રનો પ્રથમ અને સૌથી આકર્ષક પ્રકાર - એક સાનુકૂળ વ્યક્તિ - નીચેના લક્ષણો ધરાવે છે: સામાજિકતા, પ્રવૃત્તિ, નિખાલસતા, ઊર્જા, આશાવાદ, હકારાત્મક વલણ, ઉચ્ચ પ્રદર્શન અને સારી ક્ષમતા. કફયુક્ત પ્રકારનું પાત્ર સંયમ, તર્કસંગતતા, ખંત, ખંત, નમ્રતા, શાંતિ, વિશ્વસનીયતા અને શાંતિ જેવા લક્ષણો દર્શાવે છે.

કોલેરિક પાત્રના પ્રકારમાં મુખ્યત્વે નીચેના લક્ષણો હોય છે: ગરમ સ્વભાવ, સ્પર્શ, આક્રમકતા, આવેગ, પ્રવૃત્તિ, ઉત્તેજના, કઠોરતા અને પ્રવૃત્તિ. મેલાન્કોલિક પ્રકારના સૌથી લાક્ષણિક લક્ષણો છે: નિષ્ક્રિયતા, ચિંતા, અલગતા, અસંતુલન, લાગણીશીલતા અને સંવેદનશીલતા.

નિષ્કર્ષમાં, એ નોંધવું જોઈએ કે પાત્રની વિવિધતાઓ વચ્ચે, તેમાંના દરેકને મુખ્યત્વે તેમના સ્કીમેટાઇઝેશન અથવા ટાઇપીકરણ માટે નહીં, પરંતુ વિવિધ પ્રકારના પાત્રોની લાક્ષણિકતાઓની ઊંડી સમજણ અને તેમના વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિઓના અભ્યાસ માટે સેવા આપવી જોઈએ.

દરેક વ્યક્તિ પાસે ગુણોનો એક અનન્ય સમૂહ હોય છે જે તેના વ્યક્તિત્વને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે ત્યાં કયા પાત્ર લક્ષણો છે, કયા પ્રકારનાં ગુણો છે અને તે વ્યક્તિના પાત્રને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે?

પાત્ર લક્ષણો શું છે?

કયા પાત્ર લક્ષણો અસ્તિત્વમાં છે તે સમજવામાં શા માટે ચિંતા કરવી? ઇન્ટરલોક્યુટરના પાત્રનો પ્રકાર નક્કી કરવામાં સક્ષમ થવા માટે. અને વ્યક્તિનું પાત્ર કેવા પ્રકારનું છે તે જાણીને, તેની ક્રિયાઓની આગાહી કરવી વધુ સરળ છે, અને આ વિવિધ અપ્રિય પરિસ્થિતિઓને ટાળવામાં મદદ કરશે.

વિષયથી પરિચિત થયા વિના પણ, તમે ઘણા પાત્ર લક્ષણોને નામ આપી શકો છો, પરંતુ તમે કેવી રીતે સમજી શકો કે તેમાંથી કયું ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે વ્યાખ્યાયિત કરી રહ્યું છે? મનોવિજ્ઞાનમાં, અગ્રણી અને ગૌણ પાત્ર લક્ષણોની વિભાવનાઓ છે. એટલે કે, દરેક લક્ષણ વ્યક્તિના વર્તનમાં સમાન બળ સાથે પોતાને પ્રગટ કરશે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, સત્ય-પ્રેમાળ અને ભયભીત વ્યક્તિ સતત અન્ય લોકો તરફથી ઉપહાસ સહન કરશે, ખાનગી રીતે પોતાની જાત સાથે તર્ક કરશે કે જો તેનો ભય અગ્રણી હોય તો તેઓ કેટલા ખોટા છે. પરંતુ જો સત્યનો પ્રેમ પ્રવર્તે છે, તો તે પરિણામથી ડરીને દરેકને કહેશે કે તેઓ ખરેખર કોણ છે.

તેથી, જીવનના વિવિધ પાસાઓના સંબંધમાં પાત્ર લક્ષણોનું વર્ગીકરણ કરવામાં આવે છે.

અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ: અસભ્યતા, સત્યતા, કુનેહ, કપટ, એકલતા, સામાજિકતા, મિત્રતા.
કામ પ્રત્યેનું વલણ: પ્રમાણિકતા, જવાબદારી, સખત મહેનત, આળસ.
પોતાની જાત પ્રત્યેનું વલણ: નર્સિસિઝમ, સ્વ-ટીકા, નમ્રતા, ગૌરવ, આત્મવિશ્વાસ.
મિલકત પ્રત્યેનું વલણ: લોભ, કરકસર, ઉદારતા, વ્યર્થતા, ઢીલાપણું, સુઘડતા.

મુખ્ય જૂથ એ અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ છે, કારણ કે તે સમાજમાં છે કે મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો રચાય છે; અન્ય લોકો સાથેના વર્તનનું મૂલ્યાંકન કર્યા વિના, વ્યક્તિના પાત્રને સમજી શકાતું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિમાં ચોક્કસ પાત્ર લક્ષણો વધુ પડતા વિકસિત થયા હોય, તો તેને ઉચ્ચારણ કહેવામાં આવે છે.

ઉચ્ચારણ સાથે વ્યક્તિનું પાત્ર કેવું હોય છે?

સૌથી વધુ જાણીતો વિભાજન અનુક્રમે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ, અનામત અને મિલનસાર લોકોમાં છે. પરંતુ ઉચ્ચારણ સાથે માનવ પાત્રના પ્રકારોનું આવા વર્ગીકરણ પણ છે.

પાત્રના 4 પ્રકાર

વ્યક્તિ કેવા પ્રકારનું પાત્ર ધરાવે છે તે શોધવાનું સરળ નથી, કારણ કે ત્યાં ઘણા વર્ગીકરણ છે. શાળામાંથી આપણે કોલેરિક, સાંગ્યુઇન, મેલાન્કોલિક, કફની વિભાવનાઓ જાણીએ છીએ - આ સ્વભાવના પ્રકારો છે, પરંતુ તે ઘણીવાર માનવ પાત્રના પ્રકારો સાથે મૂંઝવણમાં હોય છે. સ્વભાવ ખરેખર પાત્ર પર ભારે અસર કરે છે. તેથી, કયા પ્રકારનાં પાત્રો છે તે સમજવા માટે, વ્યક્તિના સ્વભાવને ધ્યાનમાં લેવું હિતાવહ છે.

તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, દરેક વ્યક્તિ તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે, જે ફક્ત તેના વર્તન અથવા સંદેશાવ્યવહારની વિશિષ્ટતાઓમાં જ પ્રતિબિંબિત થાય છે, પરંતુ પ્રવૃત્તિઓ, પોતાની જાત અને અન્ય લોકો પ્રત્યેનું તેનું વલણ પણ નક્કી કરે છે. આ બધી વિશેષતાઓ જે જીવનમાં વૈજ્ઞાનિક ઉપયોગ અને રોજબરોજના જીવનમાં પ્રગટ થાય છે તેને પાત્ર કહેવાય છે.

"પાત્ર" ની વ્યાખ્યા

મનોવિજ્ઞાનમાં, પાત્રને માનવીય લક્ષણોના ચોક્કસ સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત અને પ્રમાણમાં સ્થિર હોય છે. પાત્ર લક્ષણો હંમેશા વ્યક્તિના વર્તન પર છાપ છોડી દે છે અને તેની ક્રિયાઓને પણ પ્રભાવિત કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશોમાં તમે પાત્રની વ્યાખ્યાઓની એકદમ મોટી સંખ્યામાં શોધી શકો છો, પરંતુ તે બધા એ હકીકત પર ઉકળે છે કે પાત્ર એ વ્યક્તિની સૌથી સતત વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓની સંપૂર્ણતા છે, જે હંમેશા તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને સામાજિક વર્તનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, તેમજ સંબંધોની સિસ્ટમમાં:

ટીમ માટે;
અન્ય લોકો માટે;
કામ કરવા;
આસપાસની વાસ્તવિકતા (વિશ્વ માટે);
મારી જાતને.

શબ્દ પોતે પાત્ર» ( લેનમાં ગ્રીકમાંથી પાત્ર - સિક્કા અથવા સીલ)ની રજૂઆત પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ અને પ્રકૃતિવાદી, વિદ્યાર્થી દ્વારા કરવામાં આવી હતી પ્લેટોઅને એરિસ્ટોટલનો સૌથી નજીકનો મિત્ર થિયોફ્રાસ્ટસ. અને અહીં તે શબ્દના અનુવાદ પર વિશેષ ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે - મિન્ટિંગ અથવા પ્રિન્ટિંગ. ખરેખર, પાત્ર વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ પર એક પ્રકારની પેટર્ન તરીકે દેખાય છે, ત્યાં એક અનન્ય સીલ બનાવે છે જે તેના માલિકને અન્ય વ્યક્તિઓથી અલગ પાડે છે. આવી ડિઝાઇન, મધ્યયુગીન ખાનદાનની વ્યક્તિગત સીલ પરના શસ્ત્રોના કોટ અથવા પ્રતીકની જેમ, ચોક્કસ સંકેતો અને અક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને ચોક્કસ આધારે દોરવામાં આવે છે. વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વ કોતરવાનો આધાર સ્વભાવ છે, અને અનન્ય ડિઝાઇન તેજસ્વી અને વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણો પર આધારિત છે. .

વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક મૂલ્યાંકન અને સમજણ માટેના સાધન તરીકે પાત્ર લક્ષણો

મનોવિજ્ઞાનમાં, પાત્ર લક્ષણોને વ્યક્તિગત તરીકે સમજવામાં આવે છે, તેના બદલે જટિલ લાક્ષણિકતાઓ જે વ્યક્તિ માટે સૌથી વધુ સૂચક છે અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેના વર્તનની આગાહી કરવાની ઉચ્ચ ડિગ્રી સાથે શક્ય બનાવે છે. એટલે કે, કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિમાં ચોક્કસ લક્ષણો છે તે જાણીને, વ્યક્તિ તેની અનુગામી ક્રિયાઓ અને આપેલ કિસ્સામાં સંભવિત ક્રિયાઓની આગાહી કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિમાં પ્રતિભાવશીલતાનું ઉચ્ચારણ લક્ષણ હોય, તો જીવનની મુશ્કેલ ક્ષણે તે બચાવમાં આવશે તેવી ઉચ્ચ સંભાવના છે.

લક્ષણ એ વ્યક્તિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને આવશ્યક ભાગોમાંનું એક છે, તેની સ્થિર ગુણવત્તા અને આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની સ્થાપિત રીત. એક પાત્ર લક્ષણ વ્યક્તિત્વનું સ્ફટિકીકરણ કરે છે અને તેની અખંડિતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વ્યક્તિનું પાત્ર લક્ષણ એ જીવનની ઘણી પરિસ્થિતિઓ (સક્રિય અને વાતચીત બંને) ઉકેલવાનો એક વાસ્તવિક માર્ગ છે અને તેથી તેમને ભવિષ્યના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. તેથી, પાત્ર લક્ષણો એ વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને કાર્યોની આગાહી છે, કારણ કે તે સતત હોય છે અને વ્યક્તિના વર્તનને અનુમાનિત અને વધુ સ્પષ્ટ બનાવે છે. કારણ કે દરેક વ્યક્તિત્વ અનન્ય છે, અનન્ય પાત્ર લક્ષણોની વિશાળ વિવિધતા છે.

દરેક વ્યક્તિ સમાજમાં તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિશેષ પાત્ર લક્ષણો મેળવે છે, અને તમામ વ્યક્તિગત ચિહ્નો (લક્ષણો) ને પાત્રાત્મક ગણી શકાય નહીં. આ ફક્ત તે જ હશે જેઓ, જીવનની પરિસ્થિતિ અને સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, હંમેશા પોતાને સમાન વર્તન અને આસપાસની વાસ્તવિકતામાં સમાન વલણમાં પ્રગટ કરશે.

આમ, વ્યક્તિત્વના માનસશાસ્ત્રીનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે (તેને લાક્ષણિકતા આપો) વ્યક્તિ તરીકે, વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણોનો સંપૂર્ણ સરવાળો નક્કી કરવો જરૂરી નથી, પરંતુ તે લક્ષણો અને પાત્રના ગુણોને પ્રકાશિત કરવા માટે જે અન્ય લોકોથી વિશિષ્ટ છે. હકીકત એ છે કે આ લક્ષણો વ્યક્તિગત અને અલગ હોવા છતાં, તેઓ માળખાકીય અખંડિતતાની રચના કરે છે.

વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમજ તેની ક્રિયાઓ, ક્રિયાઓ અને વર્તનને સમજવા અને આગાહી કરવા માટે વ્યક્તિના પાત્ર લક્ષણો એ પ્રાથમિકતા છે. ખરેખર, આપણે માનવીય પ્રવૃત્તિના કોઈપણ પ્રકારને તેના પાત્રના ચોક્કસ લક્ષણોના અભિવ્યક્તિ તરીકે સમજીએ છીએ અને સમજીએ છીએ. પરંતુ, વ્યક્તિને એક સામાજિક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવતા, તે પ્રવૃત્તિમાં લક્ષણોના અભિવ્યક્તિનું એટલું મહત્વનું નથી, પરંતુ આ પ્રવૃત્તિનો હેતુ શું છે (તેમજ માનવી શું સેવા કરશે). આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિએ પાત્રની સામગ્રી તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ, અને વધુ ખાસ કરીને, વ્યક્તિના તે પાત્ર લક્ષણો પર ધ્યાન આપવું જોઈએ જે તેના માનસિક મેક-અપની સામાન્ય રચના બનાવે છે. તેઓ આમાં વ્યક્ત થાય છે: અખંડિતતા-વિરોધાભાસ, એકતા-વિભાજન, સ્થિર-ગતિશીલતા, પહોળાઈ-સંકુચિતતા, શક્તિ-નબળાઈ.

માનવ પાત્ર લક્ષણોની સૂચિ

માનવ પાત્ર- આ માત્ર ચોક્કસ લક્ષણોનો ચોક્કસ સમૂહ નથી (અથવા તેનો રેન્ડમ સમૂહ), પરંતુ એક ખૂબ જ જટિલ માનસિક રચના છે જે ચોક્કસ સિસ્ટમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સિસ્ટમમાં વ્યક્તિના ઘણા સ્થિર ગુણો તેમજ તેના ગુણધર્મોનો સમાવેશ થાય છે, જે માનવ સંબંધોની વિવિધ પ્રણાલીઓમાં પ્રગટ થાય છે (કામ કરવા માટે, વ્યક્તિના વ્યવસાયમાં, આપણી આસપાસની દુનિયા માટે, વસ્તુઓ માટે, પોતાની જાતને અને અન્ય લોકો માટે. ). આ સંબંધોમાં, પાત્રની રચના, તેની સામગ્રી અને મૌલિકતાની વ્યક્તિત્વ તેની અભિવ્યક્તિ શોધે છે. નીચે, કોષ્ટકમાં, મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો (તેના જૂથો) વર્ણવેલ છે, જે માનવ સંબંધોની વિવિધ પ્રણાલીઓમાં તેમના અભિવ્યક્તિને શોધે છે.

સતત પાત્ર લક્ષણો (લક્ષણ સંકુલ) વ્યક્તિગત સંબંધોમાં પ્રગટ થાય છે

સંબંધોની પ્રણાલીમાં પોતાને પ્રગટ કરતા લક્ષણો ઉપરાંત, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ માનવીય પાત્ર લક્ષણોની ઓળખ કરી છે જે જ્ઞાનાત્મક અને ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રને આભારી હોઈ શકે છે. તેથી પાત્ર લક્ષણો વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

જ્ઞાનાત્મક (અથવા બૌદ્ધિક) - જિજ્ઞાસા, સૈદ્ધાંતિકતા, વિવેચનાત્મકતા, કોઠાસૂઝ, વિશ્લેષણાત્મકતા, વિચારશીલતા, વ્યવહારિકતા, સુગમતા, વ્યર્થતા;
ભાવનાત્મક (અસરકારકતા, જુસ્સો, ભાવનાત્મકતા, ખુશખુશાલતા, લાગણીશીલતા, વગેરે);
મજબૂત-ઇચ્છાવાળા લક્ષણો (દ્રઢતા, નિશ્ચય, સ્વતંત્રતા, વગેરે);
નૈતિક લક્ષણો (દયા, પ્રામાણિકતા, ન્યાય, માનવતા, ક્રૂરતા, પ્રતિભાવ, દેશભક્તિ, વગેરે).

કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો પ્રેરક (અથવા ઉત્પાદક) અને ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ પાત્ર લક્ષણો વચ્ચે તફાવત કરવાની દરખાસ્ત કરે છે. પ્રેરક લક્ષણો તે સમજવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને પ્રોત્સાહિત કરે છે, એટલે કે, તેઓ તેને ચોક્કસ ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. (તેમને ધ્યેય લક્ષણો પણ કહી શકાય). ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ લક્ષણો માનવ પ્રવૃત્તિને એક અનન્ય શૈલી અને વ્યક્તિત્વ આપે છે. તેઓ પ્રવૃત્તિ કરવાની રીત અને રીત સાથે સંબંધિત છે (તેમને લક્ષણ-પદ્ધતિઓ પણ કહી શકાય).

મનોવિજ્ઞાનમાં માનવતાવાદી વલણના પ્રતિનિધિ ગોર્ડન ઓલપોર્ટપાત્ર લક્ષણોને ત્રણ મુખ્ય વર્ગોમાં જોડવામાં આવ્યા હતા:

પ્રભાવશાળી (જેઓ માનવ વર્તનના તમામ સ્વરૂપો, તેની ક્રિયાઓ અને કાર્યો, જેમ કે સ્વાર્થ અથવા દયા) નક્કી કરે છે;
સામાન્ય (જે જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં સમાનરૂપે પ્રગટ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે સમાનતા અને માનવતા);
ગૌણ (તેઓ પ્રભાવશાળી અથવા સામાન્ય લોકો જેવા સમાન પ્રભાવ ધરાવતા નથી, ઉદાહરણ તરીકે તે ખંત અથવા સંગીતનો પ્રેમ હોઈ શકે છે).

તેથી, મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો માનસિક પ્રવૃત્તિના વિવિધ ક્ષેત્રો અને વ્યક્તિના સંબંધોની સિસ્ટમમાં પ્રગટ થાય છે. આ બધા સંબંધો ક્રિયાની વિવિધ પદ્ધતિઓ અને માનવ વર્તનના સ્વરૂપોમાં નિશ્ચિત છે જે તેને સૌથી વધુ પરિચિત છે. ચોક્કસ કુદરતી સંબંધો હંમેશા અસ્તિત્વમાં રહેલા લક્ષણો વચ્ચે સ્થાપિત થાય છે, જે સંરચિત પાત્ર બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. તે, બદલામાં, આગાહી કરવામાં મદદ કરે છે, વ્યક્તિના પાત્ર લક્ષણના આધારે, જે આપણને પહેલાથી જ જાણીતું છે, અન્ય જેઓ આપણાથી છુપાયેલા છે, જે તેની અનુગામી ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

પાત્ર સહિતની કોઈપણ રચનાની પોતાની વંશવેલો હોય છે. આમ, પાત્ર લક્ષણોમાં પણ ચોક્કસ વંશવેલો હોય છે, તેથી ત્યાં મુખ્ય (અગ્રણી) અને ગૌણ લક્ષણો છે જે અગ્રણીને ગૌણ છે. વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને વર્તનની આગાહી ફક્ત મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓના આધારે જ નહીં, પણ ગૌણ મુદ્દાઓ પર પણ કરી શકાય છે (તેઓ ઓછા નોંધપાત્ર હોવા છતાં અને સ્પષ્ટ રીતે દેખાતા નથી).

લાક્ષણિક અને પાત્રમાં વ્યક્તિગત

પાત્રનો વાહક હંમેશા એક વ્યક્તિ હોય છે, અને તેના લક્ષણો પ્રવૃત્તિઓ, સંબંધો, ક્રિયાઓ, વર્તન, કુટુંબમાં, ટીમમાં, કામ પર, મિત્રો વચ્ચે, વગેરેમાં ક્રિયા કરવાની પદ્ધતિઓમાં પ્રગટ થાય છે. આ અભિવ્યક્તિ હંમેશા લાક્ષણિક અને વ્યક્તિગત પાત્રને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે તે કાર્બનિક એકતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે (આમ, લાક્ષણિક હંમેશા પાત્રના વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિ માટેનો આધાર છે).

લાક્ષણિક પાત્રનો અર્થ શું છે? પાત્રને લાક્ષણિક કહેવામાં આવે છે જ્યારે તેમાં આવશ્યક લક્ષણોનો સમૂહ હોય છે જે લોકોના ચોક્કસ જૂથ માટે સામાન્ય હોય છે. લક્ષણોનો આ સમૂહ ચોક્કસ જૂથની સામાન્ય રહેવાની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વધુમાં, આ લક્ષણો આ જૂથના દરેક પ્રતિનિધિમાં (મોટા કે ઓછા અંશે) પ્રગટ થવા જોઈએ. વિશિષ્ટ લાક્ષણિક લક્ષણોનો સમૂહ એ ચોક્કસ એકના ઉદભવ માટેની શરત છે.

પાત્રમાં જે લાક્ષણિક અને વ્યક્તિગત છે તે વ્યક્તિના અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત થાય છે, કારણ કે આંતરવ્યક્તિત્વ સંપર્કો હંમેશા જીવનની અમુક સામાજિક પરિસ્થિતિઓ, સમાજના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વિકાસના અનુરૂપ સ્તર અને વ્યક્તિના રચાયેલા આધ્યાત્મિક વિશ્વ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. પોતે. અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ હંમેશા મૂલ્યાંકનશીલ હોય છે અને હાલના સંજોગોના આધારે અલગ અલગ રીતે (મંજૂરી-નિંદા, સમર્થન-ગેરસમજ) પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ અભિવ્યક્તિ વ્યક્તિના અન્ય લોકોની ક્રિયાઓ અને વર્તનના મૂલ્યાંકન અથવા તેના બદલે તેમના હકારાત્મક અને નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણોના આધારે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

લાક્ષણિક માનવ પાત્ર લક્ષણો, તેમની તીવ્રતાના સ્તરના સંદર્ભમાં, દરેક વ્યક્તિમાં વ્યક્તિગત રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિગત લક્ષણો પોતાને એટલી મજબૂત અને સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ કરી શકે છે કે તેઓ પોતાની રીતે અનન્ય બની જાય છે. તે આ કિસ્સામાં છે કે પાત્રમાં લાક્ષણિક વ્યક્તિમાં ફેરવાય છે.

સકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો અને તેમના અભિવ્યક્તિ

પાત્રમાં લાક્ષણિક અને વ્યક્તિગત બંને વ્યક્તિત્વ સંબંધોની પ્રણાલીઓમાં તેમનું અભિવ્યક્તિ શોધે છે. આ વ્યક્તિના પાત્રમાં ચોક્કસ લક્ષણો (બંને હકારાત્મક અને નકારાત્મક) ની હાજરીને કારણે થાય છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, કામ અથવા કોઈના વ્યવસાયના સંબંધમાં, સખત મહેનત, શિસ્ત અને સંગઠન જેવા સકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો પ્રગટ થાય છે.

આંતરવ્યક્તિગત સંચાર અને અન્ય લોકો પ્રત્યેના વલણની વાત કરીએ તો, સારા પાત્ર લક્ષણો નીચે મુજબ છે: પ્રામાણિકતા, નિખાલસતા, ન્યાયીપણું, પ્રામાણિકતા, માનવતા વગેરે. આ બધા લક્ષણો તમને રચનાત્મક સંચાર બનાવવા અને તમારી આસપાસના લોકો સાથે ઝડપથી સંપર્ક સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણોની વિશાળ વિવિધતા છે. પરંતુ તેમની વચ્ચે, વ્યક્તિની આધ્યાત્મિકતાની રચના પર સૌથી વધુ પ્રભાવ ધરાવતા તમામને સૌથી પહેલા પ્રકાશિત કરવું જરૂરી છે (તે આ સંદર્ભમાં છે કે વ્યક્તિનું શ્રેષ્ઠ પાત્ર લક્ષણ - માનવતા) તેનું અભિવ્યક્તિ શોધે છે. યુવા પેઢીના શિક્ષિત અને વિકાસની પ્રક્રિયામાં આ લક્ષણો વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે સમાન લક્ષણો પરિસ્થિતિઓ, અન્ય પાત્ર લક્ષણોની હાજરી અને વ્યક્તિની પોતાની દિશાના આધારે અલગ અલગ રીતે રચાય છે.

સારા પાત્ર લક્ષણોને પ્રકાશિત કરતી વખતે, વ્યક્તિએ તેમની સંભવિત વિકૃતિ અથવા સ્પષ્ટ નકારાત્મક લક્ષણોની હાજરી વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે જે વ્યક્તિને લડવાની જરૂર છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં વ્યક્તિત્વનો સુમેળભર્યો અને સર્વગ્રાહી વિકાસ જોવા મળશે.

નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો અને તેમના અભિવ્યક્તિ

અન્ય લોકોની વર્તણૂક, ક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિઓના સંબંધમાં, વ્યક્તિ હંમેશા ચોક્કસ પાત્રના લક્ષણો બનાવે છે - સકારાત્મક અને નકારાત્મક. આ સામ્યતાના સિદ્ધાંત પર થાય છે (એટલે કે, જે સ્વીકાર્ય છે તેની સાથે ઓળખ થાય છે) અને વિરોધ (અસ્વીકાર્ય અને અયોગ્યની સૂચિમાં શામેલ છે તેની સાથે). પોતાના પ્રત્યેનું વલણ સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક હોઈ શકે છે, જે મુખ્યત્વે વિકાસના સ્તર અને પોતાને પર્યાપ્ત રીતે મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા પર આધારિત છે ( એટલે કે, રચાયેલા સ્તરથી). ઉચ્ચ સ્તરની સ્વ-જાગૃતિ નીચેના સકારાત્મક લક્ષણોની હાજરી દ્વારા પુરાવા મળે છે: પોતાની જાત પર ઉચ્ચ માંગ, અને આત્મસન્માન, તેમજ જવાબદારી. અને, તેનાથી વિપરિત, આત્મ-જાગૃતિના વિકાસનું અપર્યાપ્ત સ્તર આત્મવિશ્વાસ, સ્વાર્થ, નમ્રતા, વગેરે જેવા નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે.

માનવીય સંબંધોની ચાર મુખ્ય પ્રણાલીઓમાં નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો (સૈદ્ધાંતિક રીતે, જેમ સકારાત્મક વ્યક્તિઓ પોતાને પ્રગટ કરે છે). ઉદાહરણ તરીકે, "કામ પ્રત્યેનું વલણ" સિસ્ટમમાં, નકારાત્મક લક્ષણોમાં બેજવાબદારી, બેદરકારી અને ઔપચારિકતા છે. અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંદેશાવ્યવહારમાં પોતાને પ્રગટ કરતા નકારાત્મક લક્ષણોમાં, તે અલગતા, કંજૂસતા, બડાઈ અને અનાદરને પ્રકાશિત કરવા યોગ્ય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો, જે અન્ય લોકો સાથે વ્યક્તિના સંબંધોની સિસ્ટમમાં તેમના અભિવ્યક્તિને શોધે છે, તે લગભગ હંમેશા તકરાર, ગેરસમજ અને આક્રમકતાના ઉદભવમાં ફાળો આપે છે, જે પછીથી સંચારના વિનાશક સ્વરૂપોના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. એટલા માટે દરેક વ્યક્તિ જે અન્ય લોકો સાથે અને પોતાની સાથે સુમેળમાં રહેવા માંગે છે તેણે તેના ચારિત્ર્યમાં સકારાત્મક લક્ષણો કેળવવા અને વિનાશક, નકારાત્મક લક્ષણોમાંથી મુક્તિ મેળવવા વિશે વિચારવું જોઈએ.

જ્યારે "માનવ પાત્ર" જેવા ખ્યાલ વિશે બોલતા હોય ત્યારે, આપણામાંના મોટાભાગના લોકોનો અર્થ તેના જીવનની કેટલીક ઘટનાઓ, તેમજ તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યેની વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાઓ છે. હકીકતમાં, આ ખ્યાલ વધુ જટિલ છે. આજે તમે માનવ ચારિત્ર્યની વિશેષતાઓ, તેના મુખ્ય પ્રકારો અને લક્ષણો વિશે શીખીશું.

ખ્યાલ, પાત્રનું અભિવ્યક્તિ

મનોવૈજ્ઞાનિક પરિભાષામાં "પાત્ર" ની વિભાવના સૂચવે છે (ગ્રીકમાંથી "સીલ" તરીકે અનુવાદિત) વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ જે મોટા થવાની પ્રક્રિયામાં રચાય છે અને વ્યક્તિના જીવનમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે (વ્યક્તિગત અને સામાજિક બંને) . પરિણામે, ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં સ્થિર અને સમાન વર્તન રચાય છે.

હકીકતમાં, વ્યક્તિની તમામ મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓને કાયમી પાત્ર લક્ષણો ગણી શકાય નહીં. એક સરળ અને આકર્ષક ઉદાહરણ: એકદમ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિએ પોતાને અસંસ્કારી અને અનિયંત્રિત બતાવ્યું. શું આનો અર્થ એ છે કે આવા વર્તન તેના પાત્રને કારણે તેની લાક્ષણિકતા છે? જરાય નહિ. આવા વર્તનનું માત્ર નિયમિત અભિવ્યક્તિ જ પાત્ર લક્ષણ સૂચવી શકે છે.

માનવ પાત્રનો આધાર તેની નર્વસ પ્રવૃત્તિ અથવા તેના પ્રકાર દ્વારા રચાય છે; તેના અભિવ્યક્તિની ગતિશીલતા પર્યાવરણ છે.

"પાત્ર" શબ્દમાં સમાવિષ્ટ ખ્યાલોના સમૂહની ઘણી ઊંડી વ્યાખ્યાઓ અને ડીકોડિંગ્સ છે. સરળ શબ્દોમાં, માનવીય પાત્રને મોટેભાગે આ રીતે સમજવામાં આવે છે:

સ્થિર વર્તનની સિસ્ટમ જે વ્યક્તિત્વનો પ્રકાર બનાવે છે;
વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા અને બાહ્ય વિશ્વ કે જેમાં તે જીવે છે અથવા વ્યક્તિ જે રીતે પર્યાવરણને અનુકૂલન કરે છે તે વચ્ચેની રેખા;
ચોક્કસ ઉત્તેજના માટે માનવ વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાઓની સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સિસ્ટમ.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે જ્યાં સુધી વ્યક્તિ જીવે છે, વિકાસ કરે છે અને વિકાસ કરે છે ત્યાં સુધી પાત્રને સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલ કહી શકાય નહીં. વ્યક્તિના પાત્રની રચના તેની જીવનશૈલીની લાક્ષણિકતાઓ પર સીધો આધાર રાખે છે, જેમાં ફક્ત શારીરિક જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક પણ શામેલ છે: વિચારો, લાગણીઓ, પ્રેરણાઓ વગેરે.

વ્યક્તિના પાત્રની સામગ્રી એ સામાજિક પ્રભાવ અને વ્યક્તિના અભિગમ વચ્ચેનો જટિલ સંબંધ છે, જેમાં આધ્યાત્મિક/ભૌતિક જરૂરિયાતો, માન્યતાઓ, રુચિઓ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

પાત્ર લક્ષણો

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે પાત્રની સીધી રચના ચોક્કસ સામાજિક પેટાજૂથોના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે જેમાં વ્યક્તિ સંબંધિત છે (ઉદાહરણ તરીકે, કુટુંબ, મિત્રો, કાર્ય ટીમ, વગેરે). વ્યક્તિ માટે કયું જૂથ પ્રબળ છે તેના આધારે, આવા પાત્ર લક્ષણો તેનામાં વિકસિત થશે. વધુમાં, આ પ્રક્રિયામાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ અને તેની સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ડિગ્રી દ્વારા ભજવવામાં આવશે.

સામાન્ય રીતે, વ્યક્તિના બાહ્ય વિશ્વ સાથેના સંબંધના આધારે પાત્ર લક્ષણોના કેટલાક જૂથોને ઓળખી શકાય છે:

અન્ય વ્યક્તિઓ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ. આ તેના પોતાના કુટુંબ, સાથીદારો, મિત્રો અને ફક્ત અજાણ્યાઓ પ્રત્યેની વ્યક્તિની ધારણા સૂચવે છે. અહીં સક્રિય સંદેશાવ્યવહાર માટેની વ્યક્તિની ઇચ્છા છે અને તે મુજબ, આ ઇચ્છા સાથેના પાત્ર લક્ષણો, જેમ કે અન્ય લોકો માટે આદર, સામૂહિકતા, સંવેદનશીલતા અને અન્યો પ્રત્યે દયા. વિપરીત અભિવ્યક્તિ પણ શક્ય છે - મર્યાદિત સંદેશાવ્યવહારની ઇચ્છા અને તે મુજબ, તેની સાથે સંકળાયેલ લક્ષણો - નિષ્ઠુરતા, સંયમ, અન્ય લોકો માટે તિરસ્કાર, વગેરે.
પોતાના કામ અને સિદ્ધિઓ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ. અગાઉના કેસની જેમ, વ્યક્તિ પોતાના કામના સંબંધમાં ધરમૂળથી જુદી જુદી લાગણીઓ દર્શાવે છે તે સામાન્ય છે. બધું તેના લાક્ષણિક લક્ષણો પર આધાર રાખે છે: સખત મહેનત, સર્જનાત્મકતા, સંગઠન, જવાબદારી - પોતાના કામ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ સાથે, અને આળસ, અપ્રમાણિકતા, આળસ વગેરે - કામ પ્રત્યે નકારાત્મક/ઉદાસીન વલણ સાથે.
પોતાના પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ. પાત્રમાં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક એ વ્યક્તિનું પોતાનું "હું" છે. આ સ્વ-સન્માન, ગૌરવ (સ્વસ્થ લાગણી), નમ્રતા અથવા વિપરીત પાત્ર લક્ષણો જેવા પાત્ર લક્ષણોનો સંદર્ભ આપે છે: અભિમાન, ઘમંડ, રોષ, સ્વાર્થ.
વસ્તુઓ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ. અહીં બધું સરળ છે: વ્યક્તિ કાં તો તેની (અને માત્ર નહીં) વસ્તુઓ (સુઘડતા, સાવચેતીપૂર્વક હેન્ડલિંગ) ની સ્થિતિ વિશે ધ્યાન આપે છે અથવા નહીં (આળસ, બેદરકારી, વગેરે).

પાત્ર અને સ્વભાવ વચ્ચેનો સંબંધ

ઘણા લોકો ભૂલથી માને છે કે વ્યક્તિનો સ્વભાવ શરૂઆતમાં ચારિત્ર્ય સમાન હોય છે અને તેથી આ બે વિભાવનાઓ સમાન હોય છે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાયે પાત્ર અને સ્વભાવની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર 4 મુખ્ય મંતવ્યો સત્તાવાર રીતે સ્વીકાર્યા છે:

ઓળખ (પાત્ર અને સ્વભાવ સમાન ખ્યાલો ગણવામાં આવે છે).
વિરોધાભાસી વિભાવનાઓ, તેમની વચ્ચેના મૂળભૂત તફાવત પર ભાર મૂકે છે.
પાત્રના ભાગ રૂપે સ્વભાવની ઓળખ, કેટલીકવાર તેનો મુખ્ય ભાગ પણ.
સ્વભાવને પાત્ર વિકાસ માટેના વાસ્તવિક પાયા તરીકે ઓળખવું.

પાત્ર અને સ્વભાવની વિભાવના પર ધરમૂળથી અલગ વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યો હોવા છતાં, વ્યક્તિની શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ, એટલે કે તેની નર્વસ સિસ્ટમની લાક્ષણિકતાઓ પર તેમની સામાન્ય અવલંબનને પ્રકાશિત કરવાનું શક્ય છે. તે નોંધવું પણ યોગ્ય છે કે સ્વભાવ વ્યક્તિની નર્વસ સિસ્ટમ સાથે વધુ નિશ્ચિતપણે જોડાયેલ છે, અને તેથી તે ખરેખર પાત્રનો આધાર છે. સંતુલન, આપેલ પરિસ્થિતિની પર્યાપ્ત સમજ, પ્રતિક્રિયાની શાંતતા, વગેરે જેવા લક્ષણોની રચના પર સ્વભાવનો નિર્ણાયક પ્રભાવ છે.

તેમ છતાં, સ્વભાવ હજુ સુધી પાત્રની રચનામાં પૂર્વનિર્ધારિત પરિબળ નથી. આમ, સમાન સ્વભાવ સાથે ધરમૂળથી અલગ પાત્રોની રચના એકદમ સામાન્ય ઘટના માનવામાં આવે છે.

મૂળભૂત પાત્ર પ્રકારો

ત્યાં ઘણા જુદા જુદા સિદ્ધાંતો છે જે મુજબ માનવ પાત્રને ઘણા પ્રકારોમાં વહેંચી શકાય છે. અહીં વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં સૌથી સામાન્ય છે.

Kretschmer અનુસાર પાત્ર પ્રકારો

પ્રખ્યાત જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિક ક્રેટ્સ્મેરના જણાવ્યા મુજબ, પૃથ્વી પર રહેતી તમામ વ્યક્તિઓ ત્રણ મુખ્ય જૂથો/પાત્ર પ્રકારોમાંથી એકની છે (વ્યક્તિને એક અથવા બીજા પ્રકારમાં નિર્ધારિત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા તેના શારીરિક ડેટા છે):

એસ્થેનિક્સ. લોકો પાતળા, લાંબા હાથ અને પગ અને નબળી છાતી સાથે પાતળા બિલ્ડના હોય છે. મોટેભાગે, આ જૂથના લોકો નબળા વિકસિત સ્નાયુઓ ધરાવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, આ પ્રકાર સ્કિઝોથેમિક પ્રકારના પાત્રને અનુરૂપ છે: આ પ્રકારનું પાત્ર ધરાવતા લોકો એકલતા, હઠીલાપણું અને પર્યાવરણમાં થતા ફેરફારો માટે નબળા અનુકૂલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
એથ્લેટિક્સ. લોકો ખૂબ જ મજબૂત છે, સારી રીતે વિકસિત સ્નાયુઓ સાથે. આ પ્રકાર ixothymic પ્રકારના પાત્રને અનુરૂપ છે: આ પ્રકારના પાત્રવાળા લોકો શાંત, વ્યવહારિકતા, સંયમ, સત્તા વગેરે દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
પિકનિક. લોકો એકદમ ગાઢ હોય છે અથવા તો વધારે વજન ધરાવતા હોય છે, તેઓનું માથું મોટું હોય છે, ગરદન ટૂંકી હોય છે અને નાના લક્ષણો સાથેનો ચહેરો હોય છે. યોગ્ય પ્રકારનું પાત્ર એ સામાજિકતા, ભાવનાત્મકતા, નવી પરિસ્થિતિઓમાં ઝડપી અનુકૂલન છે.

કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ અનુસાર પાત્રોનું વર્ગીકરણ

સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના પ્રખ્યાત મનોચિકિત્સક અને મનોવૈજ્ઞાનિકે પ્રથમ નજરમાં એક સરળ, પરંતુ પાત્રોનું ખૂબ ઊંડું વર્ગીકરણ બનાવ્યું, કારણ કે આપણે બેભાન સાથે ચેતનાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તેથી, કે.જી. જંગે ત્રણ મુખ્ય પાત્ર પ્રકારો ઓળખ્યા: બહિર્મુખ, અંતર્મુખ, એમ્બોવર્ટ.

આમ, બહિર્મુખની પ્રતિક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ ઘટનાઓ, લોકો વગેરેની બાહ્ય છાપ પર મોટી હદ સુધી આધાર રાખે છે. અંતર્મુખ માટે, વિરુદ્ધ સાચું છે: તે તેના પોતાના અનુભવો, સંવેદનાઓ વગેરે દ્વારા વધુ માર્ગદર્શન આપે છે.

બહિર્મુખ લોકો મિલનસાર લોકો, સુખદ વાર્તાલાપવાદી, ખુલ્લા, ખુશખુશાલ અને મોટી સંખ્યામાં મિત્રો હોય છે. તેઓ હંમેશા જીવનમાંથી બધું જ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેઓ તેમના પોતાના સ્વાસ્થ્ય વિશે થોડું ધ્યાન રાખે છે

ઇન્ટ્રોવર્ટ એ એક ખાસ પ્રકારની વ્યક્તિ છે જેને સમજવી ખૂબ મુશ્કેલ છે. તે હંમેશા બંધ રહે છે, અસ્પષ્ટ છે, દરેક વસ્તુનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના બદલે શંકાસ્પદ છે અને તેના થોડા મિત્રો છે.

ઠીક છે, અને અંતે, એમ્બિવર્ટ એ એવી વ્યક્તિ છે જેણે, તેથી બોલવા માટે, પ્રથમ બે પ્રકારોમાંથી શ્રેષ્ઠ શીખ્યા છે. આ વ્યક્તિ સૂક્ષ્મ આત્મા સાથે એક ઉત્તમ વિશ્લેષક છે, જે એકલતાના સામયિક "હુમલા" માટે સંવેદનશીલ છે અને તે જ સમયે તેની સમજશક્તિ, રમૂજ અને કરિશ્મા સાથે મોટી કંપનીને "ઉત્તેજિત" કરવામાં સક્ષમ છે.

હિપ્પોક્રેટ્સ અનુસાર પાત્રોના પ્રકાર

હિપ્પોક્રેટ્સને માનવ સારનાં મુખ્ય સિદ્ધાંતોમાંના એકના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. સાચું છે, દૂરના પ્રાચીન સમયમાં, તેણે બનાવેલ સ્વભાવની ટાઇપોલોજી વ્યક્તિના ભૌતિક ઘટક તરીકે સમજવામાં આવી હતી. અને માત્ર બે સદીઓ પહેલાં, તેણે વિકસિત કરેલા ચાર સ્વભાવની વિભાવનાનો મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું.

તેથી, પાત્ર/સ્વભાવના 4 મુખ્ય પ્રકારો છે:

કોલેરિક; એક જુસ્સાદાર, ઝડપી સ્વભાવની, કેટલીકવાર આક્રમક વ્યક્તિ જેને તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિ અને બળતરા બાહ્ય પરિબળો પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવી ખૂબ મુશ્કેલ લાગે છે. કોલેરિક વ્યક્તિ વારંવાર ગુસ્સો, મૂડ સ્વિંગ અને વર્તનમાં અન્ય અચાનક ફેરફારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઝડપથી ઊર્જાનો વપરાશ કરે છે, તમારી શક્તિના અનામતને ઘટાડે છે.
સાંગુઇન. ખૂબ જ સક્રિય અને ખુશખુશાલ વ્યક્તિ, જે, કોલેરિક વ્યક્તિની જેમ, અચાનક મૂડ સ્વિંગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ તે જ સમયે બાહ્ય પરિબળો માટે ઝડપી અને સ્થિર પ્રતિક્રિયા. શુદ્ધ વ્યક્તિ ઉત્પાદક અને હેતુપૂર્ણ વ્યક્તિ છે.
કફની વ્યક્તિ. વ્યક્તિ ખૂબ જ આરક્ષિત છે અને વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ લાગણીઓ બતાવતી નથી. તે અવિચારી છે, સંતુલિત માનસિકતા ધરાવે છે, તેના કામમાં સતત અને સતત રહે છે.
ખિન્ન. ખૂબ જ પ્રભાવશાળી અને સરળતાથી સંવેદનશીલ વ્યક્તિ, પોતાની નિષ્ફળતાઓનો તીવ્રપણે અનુભવ કરે છે. તે બાહ્ય ઉત્તેજના માટે ખૂબ જ તીવ્ર પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આ, કદાચ, તમારે વ્યક્તિના પાત્ર, તેના મુખ્ય પ્રકારો, લાક્ષણિકતાઓ અને તેની આસપાસની દુનિયામાં અભિવ્યક્તિઓ વિશે જાણવાની જરૂર છે. ઉપરોક્ત તમામમાંથી, આપણે એક સરળ નિષ્કર્ષ દોરી શકીએ છીએ: દરેક વ્યક્તિ ખૂબ જ વ્યક્તિગત છે, તેનું વ્યક્તિત્વ જટિલ, બહુપક્ષીય અને અસામાન્ય છે.