માનવ વ્યક્તિત્વના શિક્ષકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોની ઘણી પેઢીઓ વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક માર્ગદર્શિકાઓ શું છે અને વ્યક્તિના સુમેળભર્યા વિકાસ પર તેમની પ્રભાવની શક્તિ શું છે તેની ચર્ચા કરી રહી છે. તદુપરાંત, દરેક જૂથ વર્તનના ધોરણો લગભગ સમાન (નાના વિચલનો સાથે) નામ આપે છે. આ પરિબળો શું છે જે વ્યક્તિના જીવનની ગુણવત્તાને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરે છે?
આધ્યાત્મિક અને નૈતિક માર્ગદર્શિકા શું છે?
આ શબ્દનો અર્થ સામાન્ય રીતે સમાજ અને નૈતિક સિદ્ધાંતો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટેના નિયમોનો સમૂહ છે, વર્તનની પેટર્ન કે જેના પર વ્યક્તિ જીવન અથવા આધ્યાત્મિક વિકાસમાં સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવા માટે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ નિયમોમાં શામેલ છે:
- નૈતિકતા અને તેના ઘટકો: અંતરાત્મા, દયા, સ્વતંત્રતા, ફરજ (દેશભક્તિ સહિત) અને ન્યાય.
- નૈતિકતા: આ શબ્દમાં વ્યક્તિની તેની પ્રવૃત્તિઓના સંદર્ભમાં તેના માટે ઉચ્ચ માંગનો સાર છે, જે બાહ્ય વિશ્વ અને આંતરિક બંને તરફ નિર્દેશિત છે. મુખ્ય નૈતિક માર્ગદર્શિકા એ ભલાઈ અને નમ્રતાની ઇચ્છા, સમાજ અને પોતાને બંનેને નુકસાન પહોંચાડતી ક્રિયાઓનો અસ્વીકાર તેમજ વ્યક્તિત્વનો આધ્યાત્મિક વિકાસ છે.
- કોમ્યુનિકેશન એથિક્સ અન્ય લોકો પ્રત્યે કુનેહ અને આદર સૂચવે છે; આ ધોરણોનું પાલન કરવાથી વ્યક્તિના જીવનને સમાજમાં સ્વીકાર્ય બને છે, નિંદા કે સતાવણી વિના.
કોણે આ ધોરણો નક્કી કર્યા?
લગભગ તમામ સામાજિક રીતે અનુકૂલિત જૂથો, જાતિઓ અને રાષ્ટ્રો તેઓ જે ધર્મનો દાવો કરે છે તેના મૂળભૂત આદેશો અથવા અધિકૃત ઋષિઓના ઉપદેશોને માર્ગદર્શક તરીકે લે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ આસ્તિક છે, તો તે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક તરીકે બાઇબલ, કુરાન અથવા ભગવદ ગીતાને પસંદ કરે છે, અને જો નાસ્તિક છે, તો તે કન્ફ્યુશિયસ અથવા સ્ટીફન હોકિંગની ઉપદેશોને સારી રીતે અનુસરી શકે છે.
અનૈતિક જીવન શું આપે છે?
જે વ્યક્તિ સિસ્ટમના નિયમોની વિરુદ્ધ જાય છે અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવવા માંગતી નથી તેના માટે આધ્યાત્મિક અને નૈતિક માર્ગદર્શિકા શું છે? છેવટે, ત્યાં શૂન્યવાદીઓ છે જે દરેકને અને દરેક વસ્તુને નકારે છે, શું તેઓ તેમના નાના વિશ્વમાં ખુશ છે, જે તેમના ભયાવહ વિરોધ દ્વારા ખૂબ મર્યાદિત છે. તેમાંના કેટલાકમાં અરાજકતાવાદીઓનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ બાદમાં ફક્ત બીજા અસ્તિત્વ પર માણસની શક્તિનો ઇનકાર કરે છે; તેઓ નૈતિક ધોરણોના વર્ચસ્વને સંપૂર્ણપણે સ્વીકારે છે.
આવા લોકોનું જીવન વાસ્તવમાં ઉદાસીભર્યું હોય છે, અને તેમના ઘટતા વર્ષોમાં, તેમાંના મોટા ભાગના લોકો હજુ પણ તેમની નજર અન્ય લોકો દ્વારા અગાઉથી સમજાયેલા નૈતિક મૂલ્યો અને તેમની સાથે સંકળાયેલી ક્રિયાઓ તરફ ફેરવે છે, જેનાથી સાબિત થાય છે કે આધ્યાત્મિક ઘટક છે. દરેક ઉત્કૃષ્ટ સમાજની શક્તિશાળી કરોડરજ્જુ.
વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શિકા: નૈતિકતા, મૂલ્યો, આદર્શો. નૈતિકતા એ ધોરણો અને નિયમોની સિસ્ટમ છે જે લોકોના સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે, જાહેર અને વ્યક્તિગત હિતોની એકતા સુનિશ્ચિત કરે છે. નૈતિકતાનો "સુવર્ણ નિયમ": "જેમ તમે અન્ય લોકો તમારી સાથે કરવા ઈચ્છો છો તેમ અન્ય લોકો સાથે કરો." સ્પષ્ટ હિતાવહ એ બિનશરતી ફરજિયાત આવશ્યકતા છે જે મૂળ, સ્થિતિ, સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તમામ લોકો માટે ફરજિયાત, વાંધાઓને મંજૂરી આપતી નથી. ફિલસૂફ I. કાન્તે નૈતિકતાની સ્પષ્ટ આવશ્યકતા ઘડી હતી: "હંમેશા આવા મહત્તમ કાર્ય કરો, જેની સાર્વત્રિકતા એક કાયદા તરીકે તમે તે જ સમયે ઈચ્છી શકો."
સ્લાઇડ 4પ્રસ્તુતિમાંથી "આધ્યાત્મિક જીવનની વિશેષતાઓ". પ્રસ્તુતિ સાથે આર્કાઇવનું કદ 208 KB છે.ફિલોસોફી 10 મા ધોરણ
અન્ય પ્રસ્તુતિઓનો સારાંશ"આધુનિક વિજ્ઞાન" તેની પોતાની રચના અને કાર્યો સાથેની એક સામાજિક સંસ્થા છે. સોપ્રોમેટ, ટર્મેહ. નેચરલ સાયન્સ. સામાજિક જવાબદારી. વૈજ્ઞાનિકો. વિજ્ઞાનના પ્રકાર. વિજ્ઞાનની કોઈપણ શાખામાં વ્યવસ્થિત જ્ઞાનનો સમૂહ. કોઈ હાની પોહચાડવી નહિ. સામાજિક વિજ્ઞાન. વિજ્ઞાન. જ્ઞાનની વિશેષ પ્રણાલી. માનવીય પ્રભાવમાં વધારો. વિજ્ઞાનના આંતરિક નિયમો. સત્યની શોધ. સમજશક્તિ અને વિચારસરણીનું વિજ્ઞાન. વિજ્ઞાન એ માનવ જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સૌથી સુંદર અને જરૂરી વસ્તુ છે.
"નૈતિકતા અને નૈતિકતા" - આધુનિક સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિની મુખ્ય સમસ્યાઓ અને વલણો. વ્યક્તિની નૈતિક સંસ્કૃતિ. નૈતિક ધોરણોનો વિકાસ. નૈતિકતાના મૂળના પ્રશ્નો. નૈતિકતા અને કાયદો: સામાન્યતા અને તફાવતો. આધુનિક રશિયાના આધ્યાત્મિક જીવનમાં વલણો. નૈતિક જરૂરિયાતો અને વિચારો. તફાવતો. વ્યક્તિની આધુનિક નૈતિક સંસ્કૃતિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો. ધર્મ. વ્યક્તિની નૈતિક સંસ્કૃતિની રચના. નીતિશાસ્ત્ર એ એક દાર્શનિક વિજ્ઞાન છે જેનો અભ્યાસનો વિષય નૈતિકતા છે.
"સામાજિક સમજશક્તિ" - સામાજિક તથ્યોના પ્રકાર. સામાજિક સમજશક્તિ. સમજશક્તિ -. સામાજિક સમજશક્તિની વિશેષતાઓ. લોકોની ભૌતિક અથવા આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિના ઉત્પાદનો. સંકુચિત અર્થમાં, તે એક જાણીતી વસ્તુ છે. સામાજિક ઘટના માટે એક નક્કર ઐતિહાસિક અભિગમ. મૌખિક સામાજિક તથ્યો: મંતવ્યો, ચુકાદાઓ, લોકોના મૂલ્યાંકન. વ્યાપક અર્થમાં, સમાજ. સામાજિક સંશોધનની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ વૈજ્ઞાનિક એબ્સ્ટ્રેક્શન છે.
"વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિ" - એન્જિનિયરિંગ અને તકનીક. ટેક્નોપોલીસનું જન્મસ્થળ. વિજ્ઞાન. "NTR" ની વિભાવનાની વ્યાખ્યા. નિયંત્રણ. NTR નો અર્થ. ઇલેક્ટ્રોનાઇઝેશન. વિજ્ઞાન પર ખર્ચ. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિની લાક્ષણિકતાઓ. વિશ્વના પ્રદેશ દ્વારા R&D ભંડોળ. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિ. યુએસએમાં ટેક્નોપાર્ક અને ટેક્નોપોલીસ. ઊર્જા ક્ષેત્રનું પુનર્નિર્માણ. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિના સારને સમજવું. રજિસ્ટર્ડ પેટન્ટની સંખ્યામાં અગ્રણી દેશો. ઉચ્ચ સ્તર. પહેલેથી જાણીતી ટેક્નોલોજીમાં સુધારો.
"વર્લ્ડવ્યુ" - વ્યક્તિ તરફ વળો. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પ્રકાર. મજબૂત બિંદુ. સ્પષ્ટ હિતાવહની વિભાવના. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પ્રકારોના વર્ગીકરણમાંથી એક. ન્યાય વિશે. વિશ્વદર્શન. વિશ્વ દૃષ્ટિ શું છે? ભલાઈ વિશે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પ્રકાર. સંપત્તિ વિશે. તિરસ્કાર એ મજબૂત દુશ્મનાવટ છે, કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક પ્રત્યે અણગમો છે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો સાર શું છે? આપણે બધા એક ભગવાન હેઠળ ચાલીએ છીએ, જો કે આપણે એકમાં માનતા નથી. રોજિંદા વિશ્વ દૃષ્ટિ.
"સમાજનું આધ્યાત્મિક જીવન" - સંસ્કૃતિના ઘટકો. પત્રવ્યવહાર. સંખ્યાબંધ ખ્યાલો. સમૂહ અને ભદ્ર સંસ્કૃતિ. સમાજની સંસ્કૃતિ અને આધ્યાત્મિક જીવન. શિક્ષિત અને વિચારશીલ લોકોનું એક સ્તર. "સંસ્કૃતિ" ખ્યાલનો વ્યાપક અર્થ શું છે? વ્યક્તિત્વની આધ્યાત્મિક દુનિયા. સંસ્કૃતિ એ તમામ પ્રકારની પરિવર્તનશીલ માનવ પ્રવૃત્તિ છે. કલાત્મક છબીઓમાં વાસ્તવિકતાનું પ્રજનન અને પરિવર્તન. અવંત-ગાર્ડે કલાકારો દ્વારા ચિત્રો.
માણસ, એક સામાજિક જીવ હોવાને કારણે, અમુક નિયમોનું પાલન કરી શકતો નથી. માનવ જાતિના અસ્તિત્વ, સમાજની અખંડિતતા અને તેના વિકાસની ટકાઉપણું માટે આ આવશ્યક સ્થિતિ છે.
નૈતિકતાલોકોના સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનને નિયંત્રિત કરતી ધોરણો અને નિયમોની સિસ્ટમ છે, જાહેર અને વ્યક્તિગત હિતોની એકતા સુનિશ્ચિત કરે છે. નૈતિક ધોરણોનો સ્ત્રોત માનવજાતના મહાન શિક્ષકોની આજ્ઞાઓ છે: કન્ફ્યુશિયસ, બુદ્ધ, મોસેસ, ઈસુ ખ્રિસ્ત. મુખ્ય સાર્વત્રિક આદર્શ નૈતિક આવશ્યકતાનો પાયો નૈતિકતાનો "સુવર્ણ નિયમ" છે, જે કહે છે: "બીજાઓ પ્રત્યે તમે જેમ ઇચ્છો છો કે અન્ય લોકો તમારી તરફ વર્તે તેવું વર્તન કરો."
આદર્શ- આ સંપૂર્ણતા છે, માનવીય આકાંક્ષાનું સર્વોચ્ચ ધ્યેય, સર્વોચ્ચ નૈતિક જરૂરિયાતોનો વિચાર, માણસમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટતા. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો આ વિચારોને શ્રેષ્ઠ, મૂલ્યવાન અને જાજરમાન "ઇચ્છિત ભવિષ્યનું મોડેલિંગ" કહે છે, જે વ્યક્તિની રુચિઓ અને જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે.
મૂલ્યો- વિષય માટે ઑબ્જેક્ટનું સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક મહત્વ. જ્યારે આપણે અમુક અસાધારણ ઘટના પ્રત્યે લોકોના નકારાત્મક વલણ વિશે વાત કરીએ છીએ, તેઓ શું નકારે છે તે વિશે, "વિરોધી મૂલ્યો" અથવા "નકારાત્મક મૂલ્યો" શબ્દોનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે. મૂલ્યો વ્યક્તિના વાસ્તવિકતા પ્રત્યેના વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે (ચોક્કસ તથ્યો, ઘટનાઓ, ઘટનાઓ), અન્ય લોકો માટે, પોતાની જાતને.
માનવ અસ્તિત્વના માર્ગ તરીકે પ્રવૃત્તિ.
પ્રવૃત્તિ- આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે સંબંધ રાખવાની, માણસના હિતમાં વિશ્વને બદલવાની અને રૂપાંતરિત કરવાની એક અનન્ય માનવ રીત. પ્રવૃત્તિ દરમિયાન, વ્યક્તિ "બીજો સ્વભાવ" - સંસ્કૃતિ બનાવે છે.
માણસ અને પ્રવૃત્તિ અતૂટ રીતે જોડાયેલા છે.પ્રવૃત્તિ એ માનવ જીવનની અનિવાર્ય સ્થિતિ છે: તેણે માણસ પોતે બનાવ્યો, તેને ઇતિહાસમાં સાચવ્યો અને સંસ્કૃતિના પ્રગતિશીલ વિકાસને પૂર્વનિર્ધારિત કર્યો. પરિણામે, વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી. વિરુદ્ધ પણ સાચું છે: વ્યક્તિ વિના કોઈ પ્રવૃત્તિ નથી. માત્ર માણસ જ શ્રમ, આધ્યાત્મિક અને અન્ય પરિવર્તનકારી પ્રવૃત્તિઓ માટે સક્ષમ છે.
માનવ પ્રવૃત્તિઓ પ્રાણીઓની પ્રવૃત્તિઓ જેવી જ છે, પરંતુ નીચેના મૂળભૂત તફાવતો છે:
1) પ્રવૃત્તિનું પરિણામ પ્રકૃતિમાં પરિવર્તન છે (પ્રવૃત્તિમાં માત્ર પ્રકૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન શામેલ છે);
2) વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિઓમાં ધ્યેય-નિર્ધારણમાં સહજ છે, તે પાછલી પેઢીઓના અનુભવને ધ્યાનમાં લે છે (એક પ્રાણી આનુવંશિક રીતે પ્રોગ્રામ કરેલ પ્રોગ્રામ કરે છે. પ્રાણીની પ્રવૃત્તિ અનુકૂળ છે, વૃત્તિ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે);
3) વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે (પ્રાણી તૈયાર કુદરતી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરે છે)
4) પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મક, ઉત્પાદક, રચનાત્મક પ્રકૃતિની છે (પ્રવૃત્તિ ઉપભોક્તા છે).
પ્રવૃત્તિ માળખું.
પ્રવૃત્તિઓ: વ્યવહારુ(સામગ્રી-ઉત્પાદન, સામાજિક-પરિવર્તન) અને આધ્યાત્મિક(શૈક્ષણિક-જ્ઞાનાત્મક, વૈજ્ઞાનિક, મૂલ્ય-લક્ષી, પૂર્વસૂચનાત્મક).
વિષય-આ તે છે જે પ્રવૃત્તિ (વ્યક્તિ, ટીમ, સમાજ) કરે છે.
એક પદાર્થ-આ પ્રવૃત્તિનો ઉદ્દેશ્ય છે.
હેતુ-બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિઓનો સમૂહ જે વિષયની પ્રવૃત્તિનું કારણ બને છે અને પ્રવૃત્તિની દિશા નક્કી કરે છે (ટિકિટ 17માં વધુ વિગતો).
ક્રિયાઓ-નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવાના હેતુથી પ્રક્રિયાઓ.
લક્ષ્ય-પરિણામની સભાન છબી કે જેના તરફ પ્રવૃત્તિનું લક્ષ્ય છે.
માધ્યમો અને પદ્ધતિઓ-ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં ઉપયોગમાં લેવાતી દરેક વસ્તુ. સાધન ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક છે.
પરિણામ-વ્યવહારમાં લક્ષ્ય પ્રાપ્ત થયું. પરિણામ સામગ્રી (વસ્તુઓ, ઇમારતો) અને આદર્શ (જ્ઞાન, કલાના કાર્યો) હોઈ શકે છે.
માસલોએ પ્રાથમિક, અથવા જન્મજાત, અને ગૌણ, અથવા હસ્તગત જરૂરિયાતોને વિભાજિત કરી. આમાં બદલામાં જરૂરિયાતો શામેલ છે:
- શારીરિક -ખોરાક, પાણી, હવા, કપડાં, હૂંફ, ઊંઘ, સ્વચ્છતા, આશ્રય, શારીરિક આરામ, વગેરેમાં;
- અસ્તિત્વ સંબંધી- સલામતી અને સલામતી, વ્યક્તિગત મિલકતની અદમ્યતા, બાંયધરીકૃત રોજગાર, ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ, વગેરે;
- સામાજિક -કોઈપણ સામાજિક જૂથ, ટીમ, વગેરે સાથે સંબંધ રાખવાની અને તેમાં સામેલ થવાની ઇચ્છા. સ્નેહ, મિત્રતા, પ્રેમના મૂલ્યો આ જરૂરિયાતો પર આધારિત છે;
- પ્રતિષ્ઠિત -આદરની ઇચ્છાના આધારે, વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓના અન્ય લોકો દ્વારા માન્યતા, સ્વ-પુષ્ટિ અને નેતૃત્વના મૂલ્યો પર;
- આધ્યાત્મિક -સ્વ-અભિવ્યક્તિ, સ્વ-વાસ્તવિકકરણ, સર્જનાત્મક વિકાસ અને વ્યક્તિની કુશળતા, ક્ષમતાઓ અને જ્ઞાનના ઉપયોગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.
- જરૂરિયાતોનો વંશવેલો ઘણી વખત બદલાયો છે અને વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પૂરક છે. માસ્લોએ પોતે, તેમના સંશોધનના પછીના તબક્કામાં, જરૂરિયાતોના ત્રણ વધારાના જૂથો ઉમેર્યા:
- શૈક્ષણિક- જ્ઞાન, કૌશલ્ય, સમજણ, સંશોધનમાં. આમાં નવી વસ્તુઓ શોધવાની ઇચ્છા, જિજ્ઞાસા, સ્વ-જ્ઞાન માટેની ઇચ્છાનો સમાવેશ થાય છે;
- સૌંદર્યલક્ષી- સંવાદિતા, વ્યવસ્થા, સુંદરતાની ઇચ્છા;
- પાર- આત્મ-અભિવ્યક્તિની તેમની ઇચ્છામાં, આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણામાં અન્યને મદદ કરવાની નિઃસ્વાર્થ ઇચ્છા.
પ્રવૃત્તિના હેતુઓ.
હેતુ-બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિઓનો સમૂહ જે વિષયની પ્રવૃત્તિનું કારણ બને છે અને પ્રવૃત્તિની દિશા નક્કી કરે છે. હેતુની રચનાની પ્રક્રિયામાં, માત્ર જરૂરિયાતો જ નહીં, પણ અન્ય હેતુઓ પણ સામેલ છે. એક નિયમ તરીકે, જરૂરિયાતો રુચિઓ, પરંપરાઓ, માન્યતાઓ, સામાજિક વલણ વગેરે દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે.
હેતુઓમાં શામેલ હોઈ શકે છે:
પરંપરાઓપેઢી દર પેઢી પસાર થતા સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અમે ધાર્મિક, વ્યાવસાયિક, કોર્પોરેટ, રાષ્ટ્રીય (ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચ અથવા રશિયન) પરંપરાઓ વગેરે વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. કેટલીક પરંપરાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, લશ્કરી લોકો) ખાતર, વ્યક્તિ તેની પ્રાથમિક જરૂરિયાતોને મર્યાદિત કરી શકે છે (ઉચ્ચ જોખમની પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવૃત્તિઓ સાથે સલામતી અને સુરક્ષાને બદલીને).
માન્યતાઓ- વ્યક્તિના વૈચારિક આદર્શોના આધારે વિશ્વ પર મજબૂત, સૈદ્ધાંતિક મંતવ્યો અને વ્યક્તિની સંખ્યાબંધ જરૂરિયાતો (ઉદાહરણ તરીકે, આરામ અને પૈસા) છોડી દેવાની ઇચ્છા સૂચવે છે જે તેને યોગ્ય લાગે છે (સન્માન બચાવવા ખાતર) અને ગૌરવ).
સેટિંગ્સ- સમાજની અમુક સંસ્થાઓ તરફ વ્યક્તિનું પ્રેફરન્શિયલ ઓરિએન્ટેશન, જે જરૂરિયાતો પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ ધાર્મિક મૂલ્યો, અથવા ભૌતિક સંવર્ધન અથવા જાહેર અભિપ્રાય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. તદનુસાર, તે દરેક કેસમાં અલગ રીતે કાર્ય કરશે.
જટિલ પ્રવૃત્તિઓમાં, સામાન્ય રીતે એક હેતુને નહીં, પરંતુ ઘણાને ઓળખવું શક્ય છે. આ કિસ્સામાં, મુખ્ય હેતુ ઓળખવામાં આવે છે, જેને ડ્રાઇવિંગ માનવામાં આવે છે.
પ્રવૃત્તિઓ.
રમત- આ શરતી પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવૃત્તિનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં લાક્ષણિક ક્રિયાઓ અને લોકો વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપો પુનઃઉત્પાદિત થાય છે.
રમતની પ્રવૃત્તિઓ, બાળકની ઉંમર અને માનસિક વિકાસના આધારે, વિવિધ પ્રકારોમાં રૂપાંતરિત થાય છે:
પદાર્થ રમત(વસ્તુઓ સાથે રમવું અને તેમના કાર્યાત્મક અર્થોમાં નિપુણતા મેળવવી);
ભૂમિકા ભજવવાની રમત(એક રમત કે જેમાં બાળક પુખ્ત વયના લોકોની ભૂમિકાઓ લે છે અને તેમના અર્થો અનુસાર વસ્તુઓ સાથે કાર્ય કરે છે; રમત બાળકો વચ્ચે પણ ગોઠવી શકાય છે);
નિયમો દ્વારા રમવું(રમત જરૂરિયાતો અથવા નિયમો દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે કે જેના માટે બાળકએ તેના વર્તનને ગૌણ કરવું જોઈએ).
શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ- આ પ્રવૃત્તિનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં વ્યક્તિની ક્રિયાઓ ચોક્કસ જ્ઞાન, કૌશલ્યો, ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા મેળવવાના સભાન લક્ષ્ય દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે..
શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિની રચના માટે પ્રથમ આવશ્યક શરત એ છે કે બાળકમાં ચોક્કસ જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા મેળવવા માટે સભાન હેતુઓનું નિર્માણ. પુખ્ત વયના લોકો બાળકના વિકાસ પર સામાજિક પ્રભાવના સક્રિય વાહક છે. તેઓ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા યોગ્ય સામાજિક અનુભવ માટે તેની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તનનું આયોજન કરે છે તાલીમ અને શિક્ષણ.
શિક્ષણ- જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના રૂપમાં માનવતા દ્વારા સંચિત સામાજિક અનુભવ તેને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે બાળકની પ્રવૃત્તિ અને વર્તનને હેતુપૂર્વક પ્રભાવિત કરવાની પ્રક્રિયા.
ઉછેર- સામાજિક ધોરણો અને મૂલ્યો અભિવ્યક્ત કરવા માટે આ બાળકના વ્યક્તિત્વ પરનો પ્રભાવ છે.
શ્રમ પ્રવૃત્તિ- આ પ્રવૃત્તિનું એક સ્વરૂપ છે જેનો હેતુ અમુક સામાજિક રીતે ઉપયોગી ઉત્પાદનો (મૂલ્યો) ના ઉત્પાદનને ધ્યાનમાં રાખીને છે જે વ્યક્તિની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને સંતોષે છે..
શ્રમ પ્રવૃત્તિ એ અગ્રણી, મુખ્ય માનવ પ્રવૃત્તિ છે. શ્રમ પ્રવૃત્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસનો વિષય માનસિક પ્રક્રિયાઓ, પરિબળો, જણાવે છે કે જે વ્યક્તિની શ્રમ પ્રવૃત્તિ તેમજ તેના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોને પ્રોત્સાહિત કરે છે, પ્રોગ્રામ કરે છે અને તેનું નિયમન કરે છે.
પ્રવૃત્તિઓ અને સંચાર.
કોમ્યુનિકેશનપ્રવૃત્તિના સમાન વિષયો વચ્ચે માહિતીના વિનિમયની પ્રક્રિયા છે. સંદેશાવ્યવહારના વિષયો વ્યક્તિગત લોકો અને સામાજિક જૂથો, સ્તરો, સમુદાયો અને સમગ્ર માનવતા બંને હોઈ શકે છે. સંદેશાવ્યવહારના ઘણા પ્રકારો છે:
1) વચ્ચે વાતચીત વાસ્તવિક વિષયો (ઉદાહરણ તરીકે, બે લોકો વચ્ચે);
2) સંચાર વાસ્તવિક વિષય અને ભ્રામક ભાગીદાર સાથે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાણી ધરાવતી વ્યક્તિ, જેને તે કેટલાક અસામાન્ય ગુણોથી સંપન્ન કરે છે);
3) સંચાર કાલ્પનિક જીવનસાથી સાથે વાસ્તવિક વિષય (તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિનો તેના આંતરિક અવાજ સાથેનો સંચાર);
4) સંચાર કાલ્પનિક ભાગીદારો (ઉદાહરણ તરીકે, સાહિત્યિક પાત્રો).
સંદેશાવ્યવહારના મુખ્ય સ્વરૂપો છે સંવાદ, એકપાત્રી નાટક અથવા ટિપ્પણીના સ્વરૂપમાં અભિપ્રાયોનું વિનિમય.
પ્રવૃત્તિ અને સંચાર વચ્ચેના સંબંધનો પ્રશ્ન ચર્ચાસ્પદ છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આ બે વિભાવનાઓ એકબીજા સાથે સમાન છે, કારણ કે કોઈપણ સંચારમાં પ્રવૃત્તિના સંકેતો હોય છે. અન્ય લોકો માને છે કે પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહાર એ વિરોધી વિભાવનાઓ છે, કારણ કે સંદેશાવ્યવહાર માત્ર પ્રવૃત્તિ માટેની શરત છે, પરંતુ પ્રવૃત્તિ પોતે જ નહીં. હજુ પણ અન્ય લોકો પ્રવૃત્તિ સાથેના તેના સંબંધમાં સંચાર માને છે, પરંતુ તેને એક સ્વતંત્ર ઘટના માને છે.
સંચારથી સંચારને અલગ પાડવો જરૂરી છે. કોમ્યુનિકેશન એ કેટલીક માહિતી પ્રસારિત કરવાના હેતુથી બે અથવા વધુ સંસ્થાઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા છે. સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં, સંદેશાવ્યવહારથી વિપરીત, માહિતીનું સ્થાનાંતરણ ફક્ત તેના વિષયોમાંથી એક (જે તેને પ્રાપ્ત કરે છે) ની દિશામાં થાય છે અને સંચાર પ્રક્રિયાથી વિપરીત વિષયો વચ્ચે કોઈ પ્રતિસાદ નથી.
L.N. દ્વારા સંપાદિત પાઠ્યપુસ્તકનો ઉપયોગ કરીને માધ્યમિક શાળાના 10મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠ વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. બોગોલીયુબોવા. નું મૂળભૂત સ્તર.
પાઠના ઉદ્દેશ્યો:
માનવ આધ્યાત્મિક જીવનના નવા વિષય પર વિદ્યાર્થીઓનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો અને નવી સામગ્રી શીખવામાં રસ જગાડો.
વિદ્યાર્થીઓને માનવ જીવનમાં અને સમાજમાં આ વિષયનું મહત્વ સમજવા માટે માર્ગદર્શન આપવું.
પાઠના ઉદ્દેશ્યો:
1. શૈક્ષણિક.
વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક માર્ગદર્શિકાઓ અને સમાજના જીવનમાં તેમની ભૂમિકાથી પરિચિત થાઓ;
આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ અધ્યાત્મિક વ્યક્તિથી કેવી રીતે અલગ છે તે શોધો;
નૈતિક મૂલ્યોની લાક્ષણિકતા;
વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના મુખ્ય પ્રકારોને ઓળખો.
2. વિકાસલક્ષી.
કુશળતા અને ક્ષમતાઓનો વિકાસ કરો:
આપેલ વિષયની તમારી પોતાની સમજ વિશે અભિપ્રાય વ્યક્ત કરો;
ફકરા અથવા દસ્તાવેજના ટેક્સ્ટમાં મુખ્ય વસ્તુને પ્રકાશિત કરવામાં અને તમારું મૂલ્યાંકન આપવા માટે સક્ષમ થાઓ;
ઇન્ટરનેટ પર મેળવેલ માહિતીનો ઉપયોગ કરો.
3. શૈક્ષણિક.
વિદ્યાર્થીઓને સૌંદર્યની ભાવનામાં શિક્ષિત કરવા જે વ્યક્તિને ઉન્નત બનાવે છે;
જીવનમાં યોગ્ય માર્ગદર્શિકાની પસંદગીને પ્રોત્સાહન આપો;
સ્વ-શિક્ષણ અને સ્વ-સુધારણાની જરૂરિયાતની ખાતરી.
પદ્ધતિ:ઇન્ટરેક્ટિવ તાલીમ પદ્ધતિ.
સાધનો:મલ્ટીમીડિયા ઇન્સ્ટોલેશન, કોમ્પ્યુટર, ઇન્ટરેક્ટિવ બોર્ડ.
પાઠ પરિશિષ્ટ: ત્રણ પ્રસ્તુતિઓ "માનવ આધ્યાત્મિક જીવન" -પરિશિષ્ટ 1 , "સામગ્રી સંસ્કૃતિ" -પરિશિષ્ટ 2 , "આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ" -પરિશિષ્ટ 3 .
વર્ગો દરમિયાન
સ્લાઇડ 1.
પાઠ વિષય: માનવ આધ્યાત્મિક જીવન.
સ્લાઇડ 2
પાઠ માટે એપિગ્રાફ: "વ્યક્તિમાં દરેક વસ્તુ સુંદર હોવી જોઈએ: ચહેરો, કપડાં, આત્મા અને વિચારો." (એ.પી. ચેખોવ)
સ્લાઇડ 3.
પાઠનો હેતુ:માનવ આધ્યાત્મિક જીવનની વિવિધતાનો ખ્યાલ મેળવો અને સમાજ અને દરેક વ્યક્તિ માટે તેની ભૂમિકા અને મહત્વ શોધો.
નવી સામગ્રી શીખવાની યોજના:
માણસની આધ્યાત્મિક દુનિયા.
વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શિકા.
વિશ્વ દૃષ્ટિ અને માનવ જીવનમાં તેની ભૂમિકા.
સ્લાઇડ 4.
ચાલો શાળાના સામાજિક અભ્યાસ શબ્દકોશ તરફ વળીએ અને "આધ્યાત્મિક જીવન" ની વ્યાખ્યાથી પરિચિત થઈએ. આધ્યાત્મિક જીવન એ આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના મૂલ્યોના ઉત્પાદન, જાળવણી, પ્રસાર અને વપરાશ સાથે સંકળાયેલ માનવ અને સામાજિક પ્રવૃત્તિનો એક ક્ષેત્ર છે.
આધ્યાત્મિક જીવનની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ જ્ઞાન, પ્રેમ, સર્જનાત્મકતા, સૌંદર્ય, તેની આસપાસના વિશ્વ વિશે શીખવાની સાથે સાથે તેના માનવ સ્વભાવને વિકસાવવા અને સુધારવાની જરૂરિયાતોને સમજે છે.
વિજ્ઞાન, કલા, ફિલસૂફી, ધર્મ, નૈતિકતા વ્યક્તિને વાસ્તવિક દુનિયા અને પોતાની જાતની બહુપક્ષીય સમજ આપે છે.
ચાલો વિચાર કરીએ કે "આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ" નો સંદર્ભ શું છે.
સ્લાઇડ 5.
આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ સામાન્ય સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે, માનવતાનો સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક અનુભવ, તેની બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિ અને તેના પરિણામો સહિત.
આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં નૈતિકતા, વિજ્ઞાન, શિક્ષણ, ઉછેર, ધર્મ, કલા, સાહિત્ય, કાયદો, નીતિશાસ્ત્ર, સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે.
આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ એ ચેતનાની આંતરિક સંપત્તિ, વ્યક્તિ અને સમાજના વિકાસની ડિગ્રી છે.
પ્રશ્ન: શું તમને લાગે છે કે આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સંસ્કૃતિ વચ્ચે કોઈ સંબંધ છે? (મુદ્દાની ચર્ચા)
ખરેખર: આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ભૌતિક સંસ્કૃતિ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી છે, કારણ કે "વિચારનાર" અને "હાથ ચલાવતા હાથ" ની ક્રિયાઓના સંયોજન વિના એક પણ પદાર્થ બનાવી શકાતો નથી.
સ્લાઇડ 6.
પ્રશ્ન: તમને શું લાગે છે કે વ્યક્તિનું આધ્યાત્મિક વિશ્વ કોના પર નિર્ભર છે? (મુદ્દાની ચર્ચા)
આધ્યાત્મિક વિશ્વનો અર્થ છે વ્યક્તિનું આંતરિક, આધ્યાત્મિક જીવન, જેમાં જ્ઞાન, વિશ્વાસ, લાગણીઓ અને લોકોની આકાંક્ષાઓનો સમાવેશ થાય છે.
ચાલો "આધ્યાત્મિકતા" અને "આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ" ની વિભાવનાઓના ઉદાહરણ કોષ્ટકને જોઈએ.
સ્લાઇડ 7.
"આ દુનિયા કેટલી સુંદર છે" પ્રેઝન્ટેશન જોવું; ભાગ 1 (તૈયાર અદ્યતન શિક્ષણની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને વર્ગના વિદ્યાર્થીઓને નવા પાઠ વિષય પર).
સ્લાઇડ 8.
ચાલો પાઠ યોજનાના પ્રશ્ન 2 તરફ આગળ વધીએ.
વ્યક્તિત્વના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શિકાઓ શું છે?
નૈતિકતા -આ ધોરણો અને નિયમોની સિસ્ટમ છે જે લોકોના સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે, જાહેર અને વ્યક્તિગત હિતોની એકતા સુનિશ્ચિત કરે છે.
મૂલ્યો- આ તે છે જે એક વ્યક્તિ માટે અને સમગ્ર માનવતા માટે સૌથી પ્રિય, પવિત્ર છે.
આદર્શ -આ સંપૂર્ણતા છે, માનવીય આકાંક્ષાનું સર્વોચ્ચ ધ્યેય, સર્વોચ્ચ નૈતિક આવશ્યકતાઓનો વિચાર, માણસમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટતા.
સ્લાઇડ 9.
પાઠ્યપુસ્તક સામગ્રી સાથે જૂથોમાં કામ કરો
વર્ગને જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે, દરેક જૂથને એક કાર્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
માણસ અને સમાજની મુખ્ય નૈતિક પ્રતિબંધો અને જરૂરિયાતોને પ્રકાશિત કરો;
જર્મન ફિલસૂફ ઇમેન્યુઅલ કાન્ત દ્વારા વ્યક્તિના કયા નૈતિક વલણો ઘડવામાં આવ્યા હતા તે નક્કી કરો.
મૂલ્યોના પ્રકારોની સૂચિ બનાવો.
સ્લાઇડ 10.
આધુનિક ફિલોસોફર્સનો દાવો:
નૈતિક સિદ્ધાંતો જન્મથી વ્યક્તિમાં સહજ હોતા નથી, પરંતુ તે કુટુંબમાં રચાય છે, અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાની પ્રક્રિયામાં, શાળામાં તાલીમ અને શિક્ષણ દરમિયાન, જ્યારે વિશ્વ સંસ્કૃતિના સ્મારકોને જોતી વખતે, જે સ્વ-શિક્ષણના આધારે. , વ્યક્તિને પોતાના નૈતિક મૂલ્યો બનાવવાની મંજૂરી આપો.
વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક જીવનની રચનામાં સ્વ-શિક્ષણનું ખૂબ મહત્વ છે. આ આત્મ-નિયંત્રણ છે, દરેક પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાના પર ઉચ્ચ માંગણીઓ મૂકવી.
પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શું વ્યક્તિને ખરેખર સ્વ-શિક્ષણની જરૂર છે? તમે તેના વિશે શું વિચારો છો? તમારી પાસે ઘણા શિક્ષકો છે: માતાપિતા, શિક્ષકો... (મુદ્દાની ચર્ચા)
સ્લાઇડ 11.
ચાલો પાઠ યોજનાના પ્રશ્ન 3 તરફ આગળ વધીએ.
માનવ વિશ્વદર્શન શું છે?
વિશ્વ દૃષ્ટિ એ પ્રકૃતિ, સમાજ, માણસનો સર્વગ્રાહી વિચાર છે, જે વ્યક્તિ, સામાજિક જૂથ, સમાજના મૂલ્યો અને આદર્શોની સિસ્ટમમાં વ્યક્ત થાય છે.
સ્લાઇડ 12.
વિશ્વ દૃશ્ય પ્રકારોનું વર્ગીકરણ
સ્લાઇડ 13.
અમે પાઠ યોજનાના 3જા પ્રશ્નના અભ્યાસનો સારાંશ આપીએ છીએ.
પ્રશ્ન: માનવ પ્રવૃત્તિ માટે વિશ્વદર્શનનું મહત્વ શું છે? (મુદ્દાની ચર્ચા)
તારણો:
વ્યવહારિક અને સૈદ્ધાંતિક પ્રવૃત્તિઓમાં માર્ગદર્શિકા અને ધ્યેયો પ્રદાન કરે છે.
તમને ઇચ્છિત લક્ષ્યો અને લક્ષ્યોને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે હાંસલ કરવા તે સમજવાની મંજૂરી આપે છે, તમને સમજશક્તિ અને પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓથી સજ્જ કરે છે.
તે જીવન અને સંસ્કૃતિના સાચા મૂલ્યોને નિર્ધારિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે, દિશાનિર્દેશો અને ધ્યેયો હાંસલ કરવામાં વ્યક્તિ માટે ખરેખર શું મહત્વનું છે તે અલગ પાડવા માટે.
સ્લાઇડ 14.
દસ્તાવેજ સાથે કામ કરવું
પાઠ્યપુસ્તક રશિયન ફિલસૂફ એસ.એન. બલ્ગાકોવના સર્જનાત્મક વારસામાંથી એક અવતરણ રજૂ કરે છે. અમે દસ્તાવેજ વાંચીએ છીએ, દસ્તાવેજ માટેના પ્રશ્નો અને કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ.
સ્લાઇડ 15.
વ્યવહારુ નિષ્કર્ષ - વિષયની પુષ્ટિ
આધ્યાત્મિક જીવન એ છે જે વ્યક્તિને ઉન્નત બનાવે છે, તેની પ્રવૃત્તિઓને ઊંડા અર્થ સાથે ભરી દે છે અને યોગ્ય માર્ગદર્શિકાની પસંદગીમાં ફાળો આપે છે.
નૈતિક સ્વ-શિક્ષણનો અર્થ છે ચેતના અને વર્તનની એકતા, માનવ જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં નૈતિક ધોરણોનું સતત અમલીકરણ.
આપણો સમય વ્યક્તિને વૈચારિક સ્વ-નિર્ધારણ કરવાની મંજૂરી આપે છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે પસંદ કરે છે કે, તેના મતે, તેને જીવવામાં મદદ કરે છે.
"આ દુનિયા કેટલી સુંદર છે" પ્રેઝન્ટેશન જોવું; ભાગ 2 (અદ્યતન શિક્ષણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને 10મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા તૈયાર કરાયેલ)
પાઠ માટે ગ્રેડિંગ.
કોઈપણ વ્યક્તિ પોતાની રીતે જીવતો નથી, તે અન્ય લોકોથી ઘેરાયેલો છે. તેણે સમાજમાં રહેવું જોઈએ, સ્થાપિત જરૂરિયાતોનું પાલન કરવું જોઈએ. માનવતાના અસ્તિત્વ માટે, સમાજની એકતાની જાળવણી અને તેના સુધારણાની વિશ્વસનીયતા માટે આ જરૂરી છે. પરંતુ સમાજને વ્યક્તિએ તેના પોતાના ભૌતિક હિતોને તેના ખાતર બલિદાન આપવાની જરૂર નથી, કારણ કે સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે જે વ્યક્તિની જરૂરિયાતો અને લાભોને જાળવી રાખવા માટે રચાયેલ છે. વ્યક્તિના નૈતિક પાયા અને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શિકા સર્વોપરી છે.
માનવ જીવનની આધ્યાત્મિકતા
લોકોની પરિપક્વતા વ્યક્તિ તરીકેની તેમની જાગૃતિ સાથે સુસંગત છે: તેઓ વ્યક્તિગત નૈતિક ગુણોનું મૂલ્યાંકન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને જ્ઞાન, માન્યતાઓ, લાગણીઓ, સંવેદનાઓ, ઇચ્છાઓ અને ઝોક સહિત આધ્યાત્મિક જુસ્સાના ક્ષેત્રને વિકસાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. વિજ્ઞાન માનવ સમાજની આધ્યાત્મિકતાને માનવતાની લાગણીઓ અને બૌદ્ધિક સિદ્ધિઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે માનવ સમાજ દ્વારા સ્વીકૃત તમામ આધ્યાત્મિક પરંપરાઓ અને નવા મૂલ્યોની રચનાત્મક રચનાના જ્ઞાન અને સંશોધનને કેન્દ્રિત કરે છે.
આધ્યાત્મિક રીતે વિકસિત વ્યક્તિ નોંધપાત્ર વ્યક્તિલક્ષી લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા અલગ પડે છે અને ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક લક્ષ્યો અને યોજનાઓ માટે પ્રયત્ન કરે છે, જે તેની પહેલની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. વૈજ્ઞાનિકો આધ્યાત્મિકતાને નૈતિક લક્ષી પ્રયાસ અને માનવ ચેતના માને છે. આધ્યાત્મિકતાને સમજણ અને જીવનના અનુભવ તરીકે જોવામાં આવે છે. જે લોકો નબળા અથવા સંપૂર્ણપણે અધ્યાત્મિક છે તેઓ તેમની આસપાસની બધી વિવિધતા અને વૈભવને સમજવા માટે સક્ષમ નથી.
અદ્યતન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ આધ્યાત્મિકતાને પુખ્ત વ્યક્તિની રચના અને સ્વ-નિર્ધારણનો ઉચ્ચતમ તબક્કો માને છે, જ્યારે આધાર અને મહત્વપૂર્ણ સાર વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ અને વલણો નથી, પરંતુ મુખ્ય સાર્વત્રિક પ્રાથમિકતાઓ છે:
- સારું;
- દયા;
- સુંદર
તેમનામાં નિપુણતા મૂલ્ય લક્ષી બનાવે છે, આ સિદ્ધાંતો અનુસાર જીવન બદલવા માટે સમાજની સભાન તૈયારી. આ ખાસ કરીને યુવાન લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે.
નૈતિકતાની ઉત્પત્તિ અને તેનો અભ્યાસ
નૈતિકતા એટલે રિવાજો અને સિદ્ધાંતોનો સમૂહ જે લોકોના સંપર્કો અને સંચાર, તેમની ક્રિયાઓ અને રીતભાતનું નિયમન કરે છે અને સામૂહિક અને વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોની સુમેળની ચાવી તરીકે પણ કામ કરે છે. નૈતિક સિદ્ધાંતો પ્રાચીન સમયથી જાણીતા છે. નૈતિક ધોરણોના ઉદભવના સ્ત્રોતો પર જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણ છે. એક અભિપ્રાય છે કે તેમનો પ્રાથમિક સ્ત્રોત માનવજાતના મહાન માર્ગદર્શકો અને ધાર્મિક શિક્ષકોની પ્રેક્ટિસ અને ઉપદેશો હતો:
- ખ્રિસ્ત;
- કન્ફ્યુશિયસ;
- બુદ્ધ;
- મુહમ્મદ.
મોટાભાગના ધર્મોની ધર્મશાસ્ત્રીય હસ્તપ્રતોમાં પાઠ્યપુસ્તકનો સિદ્ધાંત છે, જે પાછળથી નૈતિકતાનો સર્વોચ્ચ કાયદો બન્યો. તે ભલામણ કરે છે કે વ્યક્તિ લોકો સાથે જે રીતે વર્તે તે રીતે તે ઇચ્છે છે. આના આધારે, પ્રાચિન પ્રાચીનકાળની સંસ્કૃતિમાં પ્રાથમિક નિયમનકારી નૈતિક પ્રિસ્ક્રિપ્શનનો આધાર મૂકવામાં આવ્યો હતો.
વૈકલ્પિક દૃષ્ટિકોણ એવી દલીલ કરે છે કે નૈતિક સિદ્ધાંતો અને સિદ્ધાંતો ઐતિહાસિક રીતે રચાય છે અને અસંખ્ય રોજિંદા અનુભવોમાંથી ઉધાર લેવામાં આવે છે. સાહિત્ય અને શિક્ષણ આમાં ફાળો આપે છે. હાલની પ્રેક્ટિસ પર નિર્ભરતાએ માનવતાને મુખ્ય નૈતિક માર્ગદર્શિકા, પ્રિસ્ક્રિપ્શનો અને પ્રતિબંધો બનાવવાની મંજૂરી આપી છે:
- લોહી વહેવડાવશો નહીં;
- કોઈ બીજાની મિલકતનું અપહરણ કરશો નહીં;
- છેતરશો નહીં અથવા ખોટી સાક્ષી આપશો નહીં;
- મુશ્કેલ સંજોગોમાં તમારા પાડોશીને મદદ કરો;
- તમારો શબ્દ રાખો, તમારા કરારને પૂર્ણ કરો.
કોઈપણ યુગમાં નીચેનાની નિંદા કરવામાં આવી હતી:
- લોભ અને કંજુસતા;
- કાયરતા અને અનિર્ણયતા;
- કપટ અને બેવડા માનસિકતા;
- અમાનવીયતા અને ક્રૂરતા;
- વિશ્વાસઘાત અને કપટ.
નીચેની મિલકતોને મંજૂરી મળી છે:
- શિષ્ટાચાર અને ખાનદાની;
- પ્રામાણિકતા અને પ્રામાણિકતા;
- નિઃસ્વાર્થતા અને આધ્યાત્મિક ઉદારતા;
- પ્રતિભાવ અને માનવતા;
- ખંત અને ખંત;
- સંયમ અને મધ્યસ્થતા;
- વિશ્વસનીયતા અને વફાદારી;
- પ્રતિભાવ અને કરુણા.
લોકો કહેવતો અને કહેવતોમાં આ ગુણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
ભૂતકાળના નોંધપાત્ર ફિલસૂફોએ આધ્યાત્મિક અને નૈતિક માનવ માર્ગદર્શિકાઓનો અભ્યાસ કર્યો. I. કાન્તે નૈતિકતાના સુવર્ણ સિદ્ધાંત સાથે મેળ ખાતી નૈતિકતાની સ્પષ્ટ જરૂરિયાતની રચના કરી. આ અભિગમ વ્યક્તિએ જે કર્યું છે તેના માટે તેની વ્યક્તિગત જવાબદારી જણાવે છે.
નૈતિકતાના મૂળભૂત ખ્યાલો
ક્રિયાના માર્ગને સીધા નિયમન કરવા ઉપરાંત, નૈતિકતામાં આદર્શો અને મૂલ્યો પણ હોય છે - જે લોકોમાં શ્રેષ્ઠ, અનુકરણીય, દોષરહિત, નોંધપાત્ર અને ઉમદા છે તે બધાનું મૂર્ત સ્વરૂપ. આદર્શને પ્રમાણભૂત માનવામાં આવે છે, સંપૂર્ણતાની ઊંચાઈ, સર્જનનો તાજ - કંઈક કે જેના માટે વ્યક્તિએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. મૂલ્યો એ છે જે ફક્ત એક વ્યક્તિ માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતા માટે ખાસ કરીને મૂલ્યવાન અને આદરણીય છે. તેઓ વાસ્તવિકતા સાથે, અન્ય લોકો સાથે અને પોતાની જાત સાથે વ્યક્તિનો સંબંધ દર્શાવે છે.
વિરોધી મૂલ્યો ચોક્કસ અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યે લોકોના નકારાત્મક વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં, વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાઓમાં, વિવિધ સામાજિક શ્રેણીઓમાં આવા મૂલ્યાંકન અલગ-અલગ હોય છે. પરંતુ તેમના આધારે, માનવ સંબંધો બાંધવામાં આવે છે, પ્રાથમિકતાઓ સ્થાપિત થાય છે અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા ઓળખવામાં આવે છે. મૂલ્યોને નીચેની શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે:
- કાનૂની અથવા કાનૂની;
- રાજ્ય કાનૂની;
- ધર્મનિષ્ઠ
- સૌંદર્યલક્ષી અને સર્જનાત્મક;
- આધ્યાત્મિક અને નૈતિક.
પ્રાથમિક નૈતિક મૂલ્યો નૈતિકતાના ખ્યાલ સાથે સંકળાયેલ વ્યક્તિના પરંપરાગત અને નૈતિક અભિગમનું સંકુલ બનાવે છે. મુખ્ય શ્રેણીઓમાં સારા અને અનિષ્ટ, સદ્ગુણ અને દુર્ગુણ, જોડીમાં સહસંબંધિત, તેમજ અંતરાત્મા અને દેશભક્તિ છે.
વિચારો અને પ્રવૃત્તિઓમાં નૈતિકતાને સ્વીકારીને, વ્યક્તિએ ક્રિયાઓ અને ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરવી જોઈએ અને પોતાની જાત પર વધેલી માંગણીઓ મૂકવી જોઈએ. સકારાત્મક કાર્યોનો નિયમિત અમલ મનમાં નૈતિકતાને મજબૂત બનાવે છે, અને આવી ક્રિયાઓની ગેરહાજરી માનવતાની સ્વતંત્ર નૈતિક નિર્ણયો લેવાની અને તેની ક્રિયાઓની જવાબદારી લેવાની ક્ષમતાને નબળી પાડે છે.
