મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત શું છે? મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત: ગંભીર સ્થિતિના કારણો અને ચિહ્નો.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત શું છે? વૈજ્ઞાનિક લેખોની સમીક્ષા (વિકિપીડિયામાંથી અનુવાદ).

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ નર્વસ સિસ્ટમને ચોક્કસ નુકસાન છે જે ગંભીર તાણના પરિણામે થાય છે. ઘણીવાર તણાવની અતિશય માત્રાનું પરિણામ જે વ્યક્તિની તેને એકીકૃત કરવાની ક્ષમતા કરતાં વધી જાય છે. આઘાતજનક ઘટના એ લાંબા ગાળાની તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિનું પરિણામ પણ હોઈ શકે છે, જે અઠવાડિયા, વર્ષો અથવા તો દાયકાઓ સુધી વિસ્તરે છે, જે દરમિયાન વ્યક્તિ સામાન્ય જીવનની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તદુપરાંત, આ એક વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ છે, કારણ કે વિવિધ લોકો સમાન ઘટનાઓ પર અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે. તદુપરાંત, આઘાતજનક ઘટનાનો અનુભવ કર્યા પછી બધા લોકો આઘાતગ્રસ્ત થતા નથી; કેટલાકમાં રક્ષણાત્મક પદ્ધતિઓ હોય છે જે તેમને મજબૂત લાગણીઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે. આ નાની ઉંમરે લીધેલી તણાવની આદત હોઈ શકે છે અથવા મદદ મેળવવાની ઈચ્છા સાથે માત્ર ઉચ્ચ પ્રતિકાર હોઈ શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વ્યાખ્યા

DSM-IV-TR આઘાતને "મૃત્યુનો વ્યક્તિગત અનુભવ, મૃત્યુનો ભય, ગંભીર આઘાત અથવા વિક્ષેપકારક શારીરિક સંપર્ક" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ઉપરોક્ત સંબંધિત ઘટના પર પ્રતિબિંબનું પરિણામ. અણધાર્યા (હિંસક) મૃત્યુના સમાચાર પર પ્રતિક્રિયા. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના અપમાન, ડર અથવા નુકસાનના અનુભવની છાપ.

હકીકત એ છે કે આઘાતજનક સ્મૃતિઓ પ્રકૃતિમાં પૂર્વવર્તી હોય છે, તે મેમરીમાં ચોક્કસ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાતી નથી, પરંતુ ઉશ્કેરવામાં આવી શકે છે (સામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્તેજનાનો ઉપયોગ કરીને). પ્રતિભાવ તીવ્ર ભય અથવા ભયાનક, લાચારી હશે. બાળકોમાં, અવ્યવસ્થિત અથવા આક્રમક વર્તન.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના કારણો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત વિવિધ ઘટનાઓને કારણે થઈ શકે છે, પરંતુ તે બધા સમાન લક્ષણો ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે આ એક ઉલ્લંઘન છે જે ભારે અસ્વસ્થતા અને અનિશ્ચિતતાની સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે. કોઈ વ્યક્તિ આ સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે જ્યારે તેને વિશ્વ વિશેના વ્યક્તિના સામાન્ય વિચારોના ઉલ્લંઘન અથવા તેના અધિકારોના ઉલ્લંઘનનો સામનો કરવો પડે છે. જ્યારે જીવન સહાય પૂરી પાડવા માટે રચાયેલ સંસ્થાઓનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે, અપમાનિત કરવામાં આવે છે, દગો કરવામાં આવે છે અથવા નુકસાન અથવા વિસંવાદિતાનું કારણ બને છે. આઘાતજનક અનુભવોમાં ઘણીવાર ધમકીભર્યા શારીરિક ઈજા, તેમજ ઉત્પીડન, શરમ, નિરાશા, અપમાનજનક સંબંધો, અસ્વીકાર, સહ-નિર્ભરતા, શારીરિક દુર્વ્યવહાર, જાતીય દુર્વ્યવહાર, મારપીટ, ભાગીદાર તરફથી મારપીટ અને રોજગારમાં ભેદભાવનો સમાવેશ થાય છે. , પોલીસની નિર્દયતા, ન્યાયિક ભ્રષ્ટાચાર અને ગેરવર્તણૂક, ગુંડાગીરી, પિતૃવાદ, ઘરેલું હિંસા (ખાસ કરીને બાળપણમાં), દવાઓના કારણે જીવન માટે જોખમી પરિસ્થિતિઓ. આમાં બળની ઘટનાઓ (પૂર, ધરતીકંપ, આગ, યુદ્ધ, વગેરે), આતંકવાદી હુમલા, અપહરણનો પણ સમાવેશ થાય છે. ગરીબી અથવા હિંસાનાં પ્રમાણમાં હળવા સ્વરૂપો (જેમ કે મૌખિક દુરુપયોગ) પણ માનસિક આઘાતનું કારણ બની શકે છે, જો કે તેમાં શારીરિક ધમકીઓ સામેલ નથી.

કેટલાક સિદ્ધાંતો સૂચવે છે કે બાળપણની આઘાત માનસિક વિકૃતિઓનું જોખમ વધારી શકે છે, અને પુખ્તાવસ્થામાં ન્યુરોટિકિઝમ બાળપણના આઘાત સાથે સંકળાયેલું છે. હકીકત એ છે કે વધતી જતી બાળકમાં મગજના ભાગો જટિલથી સરળ સુધી પદાનુક્રમિક ક્રમમાં વિકાસ પામે છે. પાંચ મુખ્ય સંવેદનાત્મક ચેનલોમાંથી પ્રાપ્ત બાહ્ય સંકેતોના પ્રતિભાવમાં નવી માહિતી પરિવર્તન પ્રાપ્ત કરવા અને સંગ્રહિત કરવા માટે રચાયેલ ન્યુરોન્સ. આ સમય દરમિયાન, શિશુઓ અને બાળકો તેમના પર્યાવરણ વિશે વિચારો બનાવે છે. આસક્તિ કે જે જન્મ પછી તરત જ દેખાય છે, જો તે હિંસક અથવા બલિદાનની પ્રકૃતિ હોય, તો આ વિચારોને પહેલેથી જ પ્રભાવિત કરે છે. વધુ વખત ચેતાકોષોની અનુરૂપ રચના સક્રિય થાય છે, તે પેટર્નના સંબંધમાં વધુ સતત બને છે.

બાળપણ એ સૌથી સંવેદનશીલ સમયગાળો છે અને માનવ માનસિક વિકાસના સૌથી મહત્વપૂર્ણ તબક્કાઓમાંનો એક છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે બાળ દુર્વ્યવહારમાં સૌથી લાંબી ટકતી અસરો સાથે સૌથી વધુ જટિલતાઓ હોય છે. હિકીનું ટ્રોમા મેનેજમેન્ટ મોડલ સૂચવે છે કે "સિરીયલ કિલર્સ માટે, બાળપણનો આઘાત ચોક્કસ તણાવનો સામનો કરવામાં વ્યક્તિની અસમર્થતા માટે ટ્રિગર હોઈ શકે છે." સાયકોટ્રોમાનું ગતિશીલ પાસું ખાસ કરીને આરોગ્ય સંભાળ વ્યવસાયિકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે: “જો કોઈ ડૉક્ટર દર્દીની સમસ્યાને તેના સાયકોટ્રોમાના પ્રિઝમ દ્વારા કેવી રીતે સમજવું તે જાણતા નથી, તો તે વારંવાર થતી અસરના વર્તુળને જોઈ શકતા નથી, જેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. દર્દી તેનું જીવન ગોઠવે છે.

સાયકોસોમેટિક્સ. ભય અને ડર કેવી રીતે રચાય છે?

સાયકોસોમેટિક્સ અને હિપ્નોએનાલિસિસ: સાયકોટ્રોમાના પરિણામે ભય અને ફોબિયા કેવી રીતે રચાય છે

સાયકોટ્રોમાના લક્ષણો

સાયકોટ્રોમેટિક અનુભવ દર્શાવતી પ્રતિક્રિયાઓ અને લક્ષણો વ્યક્તિના પાત્રના આધારે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર અને જથ્થામાં તેમજ ગંભીરતામાં અલગ હોઈ શકે છે. કેટલાક લોકો આઘાતજનક યાદોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ આવું કરતી વખતે પીડાદાયક લાગણીઓ અનુભવે છે. અન્ય લોકો તેમના સાયકોટ્રોમેટિક અનુભવને વાઇન અથવા નાર્કોટિક ડોપમાં ડૂબવાનો પ્રયાસ કરે છે. દરમિયાન, લક્ષણોના વારંવાર અનુભવો એ સંકેત છે કે શરીર અને મન મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે.

ઘણા લોકો કે જેમણે ગંભીર તાણનો અનુભવ કર્યો હોય તેમના માટે, ટ્રિગર્સ (ખલેલ પહોંચાડતી યાદો) અને બાહ્ય સંકેતો આઘાતના રીમાઇન્ડર તરીકે કામ કરે છે. વ્યક્તિ કદાચ સમજી શકશે નહીં કે તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે અને અયોગ્ય ક્રિયાઓ કરે છે. આ પ્રકારના વર્તનનું એક વિશિષ્ટ ઉદાહરણ ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ છે. કોઈ વ્યક્તિ ગુસ્સાના બેકાબૂ હુમલાઓ પણ અનુભવી શકે છે (અયોગ્ય અથવા અણધારી પરિસ્થિતિઓમાં સહિત) જ્યારે તેને લાગે છે કે તેના પર કોઈ ખતરો તોળાઈ રહ્યો છે. અને આ સાચું છે, પરંતુ ભય ભૂતકાળની ઘટનાઓથી અનુભવાય છે.

કોઈ વ્યક્તિ અસ્પષ્ટ ચિત્રો અથવા વિચારોના સ્વરૂપ સહિત અપ્રિય યાદોથી ત્રાસી શકે છે. તે ખરાબ સપનાથી ત્રાસી શકે છે. તે અનિદ્રાથી પીડાઈ શકે છે કારણ કે આંતરિક ભય અને અસુરક્ષાની લાગણી તેને સાવચેત રહેવા દબાણ કરે છે.

સાયકોટ્રોમામાં મોર્ફોલોજિકલ ફેરફારો થઈ શકે છે જે વારસામાં મળે છે. આનુવંશિકતા એ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના કારણો પૈકી એક છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેમની ગેરહાજરી.

મજબૂત મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પછી, વ્યક્તિની યાદશક્તિ ઘણીવાર દબાવવામાં આવે છે, અને તેને ખરેખર શું થયું તે યાદ નથી, પરંતુ તેણે અનુભવેલી લાગણીઓ જીવનમાં આવી શકે છે, અને તે સમજી શકશે નહીં કે તે તેની સાથે કેમ થઈ રહ્યું છે. આઘાત દરમિયાન અનુભવાયેલી લાગણીઓને સતત અનુભવવાથી, જાણે તે વર્તમાન ક્ષણમાં થઈ રહી હોય, વ્યક્તિ ગુમાવે છે અને અનુભવની સમજ મેળવી શકતી નથી. પરિણામે, તીવ્ર અતિશય ઉત્તેજના (પેટર્ન) ની સતત ઘટના ઊભી થાય છે, જે શારીરિક અને માનસિક થાક સાથે હોઈ શકે છે. આવી પરિસ્થિતિઓ વિવિધ પ્રકારના વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે: અસ્વસ્થતા, રૂપાંતર, માનસિક, સરહદ, વગેરે. . ભાવનાત્મક થાક ગેરહાજર-માનસિકતાનો સમાવેશ કરે છે, જેના કારણે વ્યક્તિ સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે અને લાગણીઓથી અલગ થવાની સ્થિતિમાં આવે છે. માત્ર પીડાદાયક લોકોથી જ નહીં. બધી લાગણીઓ સુન્ન થઈ જાય છે, અને વ્યક્તિ ભાવનાત્મક રીતે સપાટ બની જાય છે - દૂર અથવા ઠંડી, તે હંમેશા કંઈક સાથે વ્યસ્ત રહે છે. ડિસોસિએશનને સામાન્ય રીતે ડિપર્સનલાઇઝેશન ડિસઓર્ડર, ડિસોસિએટીવ સ્મૃતિ ભ્રંશ, ડિસોસિએટીવ આર્ક, ડિસોસિએટીવ આઇડેન્ટિટી ડિસઓર્ડર, વગેરે તરીકે નિદાન કરવામાં આવે છે.

માનસિક આઘાતનો અનુભવ કરનારા કેટલાક લોકો જો આઘાતના લક્ષણો ચાલુ રહે અને તેઓ માનતા નથી કે તેમની પરિસ્થિતિમાં સુધારો થશે તો તેઓ હલકી ગુણવત્તાવાળા અનુભવવા લાગે છે. આ પેરાનોઇયાના તત્વો સાથે નિરાશા તરફ દોરી શકે છે, આત્મસન્માન ગુમાવી શકે છે, તેમજ ડિપ્રેશન અને ખાલીપણાની લાગણીને કારણે આત્મહત્યા કરી શકે છે. જ્યારે આત્મસન્માન નાશ પામે છે, ત્યારે વ્યક્તિ પોતાની ઓળખ પર શંકા કરી શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પામેલા બાળકના માતા-પિતાએ તેને તેના પોસ્ટ ટ્રોમેટિક ડરને નિયંત્રિત કરવામાં અને તેની લાગણીઓને કાબૂમાં રાખવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં. એક નિયમ તરીકે, આ બાળક માટે પ્રતિકૂળ પરિણામો તરફ દોરી જાય છે, તેથી મનોચિકિત્સકની મદદ લેવી વધુ સારું છે.

સાયકોટ્રોમાના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વિભાવનાએ વિસ્તૃત વ્યાખ્યા પ્રાપ્ત કરી હોવાથી, દવાના ક્ષેત્ર તરીકે ટ્રોમેટોલોજીને આંતરશાખાકીય અભિગમ પ્રાપ્ત થયો છે. આ અંશતઃ ટ્રોમેટોલોજીમાં વિવિધ વ્યાવસાયિક પ્રતિનિધિત્વને કારણે છે, જેમાં મનોવૈજ્ઞાનિકો, પેરામેડિક્સ અને વકીલોનો સમાવેશ થાય છે. પરિણામે, ટ્રોમેટોલોજીમાં મેળવેલ ડેટાને પ્રવૃત્તિના વિવિધ ક્ષેત્રો માટે સ્વીકારવાનું શરૂ થયું. જો કે, તેમના વ્યવહારુ ઉપયોગ માટે યોગ્ય પદ્ધતિઓની જરૂર હતી, જે ઘણી શાખાઓમાં ફક્ત વિકસાવવામાં આવી નથી. અને અહીં તે મહત્વનું છે કે તેમની આસપાસના લોકો વ્યક્તિની સ્થિતિને સમજે. આ જરૂરી નથી કે તેઓ તબીબી, માનસિક અથવા કાયદા અમલીકરણ સંસ્થાઓના પ્રતિનિધિઓ હોય. સલામતી સુનિશ્ચિત કરવા માટે, તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે કે વ્યક્તિને તેના પ્રિયજનો અને તેની આસપાસના લોકો દ્વારા ટેકો મળે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના અનુભવ અને પરિણામોનું મૂલ્યાંકન ઘણી રીતે કરી શકાય છે. ક્લિનિકલ ઇન્ટરવ્યુના સંદર્ભમાં, પોતાને અથવા અન્ય લોકો માટે તાત્કાલિક જોખમના જોખમને ધ્યાનમાં લેવું મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ વ્યક્તિએ કટોકટી અથવા "સાયકોસિસ" ની સામાન્ય ગેરસમજમાં ન આવવું જોઈએ. " તે સમજવું જરૂરી છે કે અનંત પીડા અનુભવતી વ્યક્તિ પોતાને સાંત્વના આપી શકતી નથી. જો આ ક્ષણે તેની સાથે આદર અને માનવતા સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે, તો તે કોઈ ખતરો નહીં કરે. તેને જણાવવું શ્રેષ્ઠ છે કે ગમે તે સંજોગોમાં તેને ગંભીરતાથી લેવામાં આવશે અને બીમાર કે પાગલ તરીકે નહીં. આ વ્યક્તિના માથામાં શું ચાલી રહ્યું છે તેની વાસ્તવિકતા સમજવી અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. જો આ બિંદુ ચૂકી ન જાય, તો નિષ્ણાત આઘાતજનક ઘટના અને તેના પરિણામો (ઉદાહરણ તરીકે, પોસ્ટ ટ્રોમેટિક ડિસોસિએશન, ડ્રગનો દુરુપયોગ, સોમેટિક લક્ષણો, વગેરે) બંનેનું અન્વેષણ કરી શકશે. સંબંધીઓ સાથે સંભવિત સમસ્યાઓનું અન્વેષણ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. કદાચ, ડરથી, તેઓએ દર્દીને મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો અને તેણે સ્વ-બચાવ "ચાલુ" કર્યો. આવા સંશોધનનો નિષ્કર્ષ સહાનુભૂતિપૂર્ણ, સંવેદનશીલ અને સહાયક રીતે થવો જોઈએ.

આ કાર્ય દરમિયાન, દર્દીને ઘટના (દા.ત., તકલીફ, ચિંતા, ગુસ્સો) સંબંધિત લાગણીઓ, યાદો અથવા વિચારોનો અનુભવ થઈ શકે છે. તે હજી સુધી આ પીડાનો સામનો કરવામાં સક્ષમ ન હોવાથી, આ ઘટનાની ચર્ચા કેવી રીતે કરવી તે અગાઉથી તૈયારી કરવી યોગ્ય છે. તે દર્દીને ફરીથી ઇજા પહોંચાડવી જોઈએ નહીં. તેના જવાબો લખવા પણ જરૂરી છે. આ શક્ય PTSD ની તીવ્રતા તેમજ પ્રતિક્રિયાની સરળતા નક્કી કરવામાં ક્લિનિશિયનને મદદ કરી શકે છે. વધુમાં, ટાળવાની પ્રતિક્રિયાઓની હાજરીને ઓળખવી મહત્વપૂર્ણ છે, જે પોતાને અપેક્ષિત સંડોવણીના અભાવ અથવા ફક્ત ભાવનાત્મક રીતે પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતા તરીકે પ્રગટ કરી શકે છે. નિવારણની મુખ્ય પદ્ધતિઓ ડ્રગનો ઉપયોગ, આઘાતજનક ઘટના જેવી લાગતી કોઈપણ વસ્તુને ટાળવી, મનોવૈજ્ઞાનિક ટુકડી (વિયોજન) છે. મૂડ સ્વિંગ, હતાશાના વિસ્ફોટો અને સ્વ-નુકસાન કરવાના પ્રયાસો પર દેખરેખ રાખવી પણ જરૂરી છે, જે અસરને નિયંત્રિત કરવામાં મુશ્કેલીઓ સૂચવે છે. દર્દીની તેની સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતાનું અવલોકન કરીને મેળવેલી માહિતી વિવિધ રોગનિવારક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવાની તેની ઇચ્છા નક્કી કરશે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું મૂલ્યાંકન કાં તો સંરચિત અથવા અસંગઠિત હોઈ શકે છે. સ્ટ્રક્ચર્ડ એસેસમેન્ટમાં ક્લિનિશિયન-એડમિનિસ્ટર્ડ PTSD સ્કેલ (CAPS; બ્લેક એટ અલ., 1995), એક્યુટ સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર ઇન્ટરવ્યૂ (ASDI; બ્રાયન્ટ, હાર્વે, ડાંગ, અને સેકવિલે, 1998), સ્ટ્રક્ચર્ડ ઇન્ટરવ્યૂ ફોર એક્સેસિવ ડિસઓર્ડર (સ્ટ્રેસ) નો સમાવેશ થાય છે. ; પેલ્કોવિટ્ઝ એટ અલ., 1997), DSM-IV ડિસોસિએટીવ ડિસઓર્ડર્સ માટે સ્ટ્રક્ચર્ડ ક્લિનિકલ ઇન્ટરવ્યૂ - મોડિફાઇડ (SCID-D, સ્ટેઇનબર્ગ, 1994) અને પોસ્ટટ્રોમેટિક ડિસઓર્ડર્સ (BIPD, બ્રિઅર, 1998) માટે સંક્ષિપ્ત ઇન્ટરવ્યૂ.

દર્દીના મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણમાં વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી બિન-આઘાતજનક લક્ષણો અને મુશ્કેલીઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સામાન્ય પરીક્ષણો (દા.ત., MMPI-2, MCMI-III, SCL-90-R) નો ઉપયોગ સામેલ છે. વધુમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણ પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક અસરોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આઘાત-વિશિષ્ટ પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. આવા પરીક્ષણો ડાયગ્નોસ્ટિક પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ સ્કેલ (PDS, Foa, 1995), ડેવિડસન ટ્રોમા સ્કેલ (DTS: Davidson et al., 1997), પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસનું વિગતવાર મૂલ્યાંકન (DAPS, Briere, 2001) પર આધારિત છે. , અને ટ્રોમા સિમ્પટમ ઇન્વેન્ટરી (TSI: બ્રિઅર, 1995), ધ ટ્રોમા સિમ્પટમ ચેકલિસ્ટ ફોર ચિલ્ડ્રન (TSCC; બ્રિઅર, 1996), ધ ટ્રોમેટિક લાઇફ ઇવેન્ટ્સ પ્રશ્નાવલિ (TLEQ: કુબાની એટ અલ., 2000), અને ટ્રોમા બ્લેમ ઇન્વેન્ટરી ( TRGI: કુબાની એટ અલ., 1996). .

હિપ્નોસિસનું મનોવિજ્ઞાન #1. હિપ્નોસિસમાં સ્ટટરિંગ અથવા અન્ય ફોબિયાની સારવાર અને સર્જન કેવી રીતે કરવું?

જ્ઞાનાત્મક ઉપચારમાં એબીસી મોડેલ. ફોબિયા માટે સારવાર પદ્ધતિઓ

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની સારવાર

માનસિક આઘાતની સારવાર પ્રગતિશીલ ગણતરી (PC), સોમેટિક અનુભવ, બાયોફીડબેક, ઇન્ટ્રાફેમિલી થેરાપી, સેન્સરીમોટર સાયકોથેરાપી દ્વારા શક્ય છે. જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય થેરાપી લોકપ્રિય છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર સહિત મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત સાથે સંકળાયેલા લક્ષણોની સારવાર માટે થાય છે. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મેડિસિન માર્ગદર્શિકા PTSD માટે સૌથી અસરકારક સારવાર તરીકે જ્ઞાનાત્મક-વર્તણૂકીય તકનીકોને ઓળખે છે. . યુ.એસ. ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ વેટરન્સ અફેર્સે PTSDની સારવાર માટે રાષ્ટ્રીય સ્તરે બે જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય ઉપચાર અપનાવ્યા છે: સતત એક્સપોઝર થેરાપી અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા ઉપચાર. ડાયાલેક્ટિકલ બિહેવિયર થેરાપી (DBT) અને એક્સપોઝર થેરાપીની પદ્ધતિઓ પણ જાણીતી છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે પહેલાનો ઉપયોગ બોર્ડરલાઇન પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડરની સારવાર માટે થાય છે, જ્યારે બાદમાં માનસિક આઘાતની સારવારમાં અસરકારક છે. જો કે, જો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને કારણે ડિસોસિએટીવ ડિસઓર્ડર અથવા જટિલ PTSD થાય છે, તો પછી જ્ઞાનાત્મક અભિગમ ટ્રોમા મોડેલિંગ પદ્ધતિને માર્ગ આપે છે, જેને માળખાકીય વિયોજનની તબક્કા-લક્ષી સારવાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ફાર્માસ્યુટિકલ કંપનીઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવેલ સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય સારવાર નવી એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સના ઉપયોગ દ્વારા અસરકારક રીતે પૂરક બની શકે છે.

ટ્રોમા થેરાપી એ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પરિણામોની સારવારમાં એક સ્વતંત્ર શાખા છે.તે મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયની સૌથી અનુકૂલનશીલ પદ્ધતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે તે તમને સાયકોટ્રોમા સાથે સંકળાયેલી યાદો સાથે કામ કરવાની મંજૂરી આપે છે, જેના આધારે દર્દીને તેની આંતરિક ડિપ્રેસિવ સામગ્રી (વિચારો, લાગણીઓ અને યાદો) સાથે વ્યવહાર કરવાની તક મળે છે અને તે પણ મેળવી શકે છે. સ્થિતિસ્થાપકતા, પોતાના અહંકાર પર નિયંત્રણ, પૂરકતા (ઉપયોગી સહાનુભૂતિ, સહાનુભૂતિ) વગેરે જેવી કુશળતાના વિકાસ સહિત વ્યક્તિગત વિકાસ માટે પ્રોત્સાહન. . ટ્રોમા થેરાપીને માનસિક શિક્ષણ અને વિવિધ પ્રકારની તકનીકોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા, ભાવનાત્મક પ્રક્રિયા, પ્રાયોગિક પ્રક્રિયા, ટ્રોમા પ્રક્રિયા અને ભાવનાત્મક નિયમન.

• માનસિક શિક્ષણ- વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક નબળાઈ અને તેને દૂર કરવાની રીતો વિશે અન્ય લોકોનું શિક્ષણ છે.
• ભાવનાત્મક નિયમન- આ ભેદભાવ (ઓળખ અને વિરોધ), તેમજ દર્દીના વિચારો અને લાગણીઓ (બાંધકામ, ટાઇપોલોજી, વગેરે) ની સક્ષમ ઓળખ સામેની ક્રિયાઓ છે.
• જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા- આ વિષય પર દૃષ્ટિકોણ બદલીને પોતાના વિશે, અન્ય લોકો અને પર્યાવરણ વિશે નકારાત્મક વિચારો અને માન્યતાઓનું પુનરાવર્તન છે.
• પ્રોસેસિંગ ટ્રોમા- આ સાયકોટ્રોમાની સંવેદનશીલતા (અસંવેદનશીલતા) ઘટાડવાના લક્ષ્યાંકિત પ્રયાસો છે; તેને ઓળખીને: કન્ડીશનીંગનો નાશ કરીને કે જેના દ્વારા તે પોતાને પ્રગટ કરે છે; ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓના આંશિક (પસંદગીયુક્ત) વિનાશ માટે; લાગણી અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની વિસંગતતાને દૂર કરવા પર; આઘાતજનક સામગ્રીમાંથી તણાવ દૂર કરવા (એવી સ્થિતિ જેમાં ટ્રિગર્સ ગંભીર પીડાનું કારણ નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, વ્યક્તિની સ્થિતિને દૂર કરે છે.)
• ભાવનાત્મક પ્રક્રિયા(માત્ર માનસિક સ્વાસ્થ્ય મૂલ્યાંકનના પ્રારંભિક સમાપ્તિના તબક્કામાં વપરાય છે) એ ધારણાઓ, માન્યતાઓ અને ભૂલભરેલી અપેક્ષાઓનું પુનઃસ્થાપન છે.
• પ્રાયોગિક પ્રક્રિયા- આ મુક્તિની પ્રાપ્ત સ્થિતિના વિઝ્યુલાઇઝેશનની પસંદગી અને વિવિધ છૂટછાટ તકનીકોનો ઉપયોગ છે.

જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય ઉપચારમાં ફોબિયાસની સારવાર

ફોબિયાસની સારવાર: ફોબિયાના કારણ તરીકે સાયકોટ્રોમા

સાયકોટ્રોમાના પ્રકાર

આઘાતનું સ્તર વ્યક્તિની તેને દૂર કરવાની ક્ષમતા સાથે સંબંધિત છે. ત્યાં ત્રણ અલગ અલગ પ્રકારના તણાવ પ્રતિભાવો છે:

• પ્રોએક્ટિવ (પ્રિવેન્ટિવ) એ જીવનશૈલીને અસર કરે તે પહેલાં પરિણામી તાણને અનુકૂલિત અથવા એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ છે.
• પ્રતિભાવ એ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પછી નુકસાન ઘટાડવાનો પ્રયાસ છે.
• નિષ્ક્રિય - તણાવની અવગણના.

જે લોકો સક્રિય વર્તણૂક માટે સક્ષમ છે તેઓ અણધારી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરી શકે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. જેઓ ઘટનાની હકીકત પછી તાણ પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપે છે તેઓ તેની નોંધપાત્ર અસરો અનુભવે છે. તણાવપૂર્ણ ઘટના પ્રત્યે નિષ્ક્રિય વલણ લાંબા ગાળાના આઘાતજનક પરિણામોથી પીડાય છે.

આઘાતને પરિસ્થિતિગત (તાજેતરની પરિસ્થિતિઓને કારણે) અને લાંબા ગાળાના (બેભાન અવસ્થામાં રહેલ આઘાતને કારણે)માં પણ વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પરિસ્થિતિગત ઇજાઓ તબીબી કટોકટી અથવા આપત્તિજનક ઘટનાઓ (કુદરતી અથવા માનવસર્જિત) દ્વારા ટ્રિગર થઈ શકે છે. લાંબા ગાળાના મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ બાળપણ અથવા તો શિશુ તણાવનું ચાલુ છે, ઉદાહરણ તરીકે, દુરુપયોગ દ્વારા.

ફ્રેન્ચ ન્યુરોલોજીસ્ટ જીન-માર્ટિન ચાર્કોટે 1890ના દાયકામાં દલીલ કરી હતી કે હિસ્ટીરિયા તરીકે ઓળખાતી માનસિક બીમારીના તમામ કેસોનું કારણ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત છે. ચાર્કોટનો "આઘાતજનક ઉન્માદ" ઘણીવાર પોતાને લકવો તરીકે પ્રગટ કરે છે, જે શારીરિક આઘાત સાથે હતો. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વાત કરીએ તો, ચાર્કોટના વિદ્યાર્થી અને મનોવિશ્લેષણના પિતા સિગ્મંડ ફ્રોઈડે તેની નીચેની વ્યાખ્યા આપી હતી: “વિષયના જીવનની એક ઘટના, જે આઘાત અને ફેરફારોને કારણે તેના પર યોગ્ય રીતે પ્રતિસાદ આપવામાં વિષયની અસમર્થતા દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે. માનસનું માળખું" (જીન લેપ્લેન દ્વારા પ્રસ્તુત).

ફ્રેન્ચ મનોવિશ્લેષક જેક લેકને દલીલ કરી હતી કે તમામ વાસ્તવિકતામાં પ્રતીકીકરણની આઘાતજનક ગુણવત્તા હોય છે. ચિંતાના વિષયના દૃષ્ટિકોણથી, વાસ્તવિકતા "એક એવી વસ્તુ છે જે તમે અનુભવો છો, અને બધા શબ્દો અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને બધી શ્રેણીઓ નિષ્ફળ જાય છે."

તણાવ, એટલે કે, ઉત્તેજનાની શારીરિક પ્રતિક્રિયા, ખરેખર તમામ માનસિક આઘાતનો આધાર છે. લાંબા ગાળાના તણાવથી નબળા માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને માનસિક વિકૃતિઓનું જોખમ વધે છે. આ ગ્લુકોકોર્ટિકોઇડ સ્ત્રાવના લાંબા ગાળાના નિષ્ક્રિયતાને કારણે હોઈ શકે છે, જે નબળી રોગપ્રતિકારક શક્તિ અને બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. આવા તણાવ હિપ્પોકેમ્પસમાં મોર્ફોલોજિકલ ફેરફારોનું કારણ બની શકે છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે જ્યારે જીવનની શરૂઆતમાં આપવામાં આવે છે, ત્યારે તે હિપ્પોકેમ્પસના સામાન્ય વિકાસમાં વિક્ષેપ પાડી શકે છે અને પુખ્તાવસ્થામાં તેના કાર્યને અસર કરી શકે છે. હિપ્પોકેમ્પસના કદ અને તણાવની વિકૃતિઓ પ્રત્યે તેની સંવેદનશીલતા વચ્ચેનો સંબંધ તબીબી રીતે સાબિત થયો છે.

લડાઇ દરમિયાન મળેલ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને ઉશ્કેરાટ કહેવામાં આવે છે. અને શેલ શોક પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર (PTSD) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેના લક્ષણો ઓછામાં ઓછા એક મહિના સુધી (નિદાન માટે) ચાલુ રહે છે અને તેમાં 4 શ્રેણીઓ શામેલ છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત જેવી વિભાવના, કમનસીબે, આધુનિક સંસ્કારી સમાજમાં પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પૃથ્વી પર એક પણ વ્યક્તિ ભાગ્યના મારામારીથી પ્રતિરક્ષા નથી અને હંમેશા અન્યાય અને ક્રૂરતાથી સુરક્ષિત નથી.

જીવનમાં કોઈપણ અપ્રિય ઘટનાનો અનુભવ કરવો, કોઈ પ્રિયજનને ગુમાવવાનું દુઃખ, પ્રિયજનો અને મિત્રો તરફથી વિશ્વાસઘાત, ગંભીર બીમારીના પરિણામો અથવા ફક્ત ભયાનક ઘટનાઓની છાપ હેઠળ હોવાના કારણે, દરેક વ્યક્તિ ભાવનાત્મક અનુભવો અને તણાવનો સંપર્ક કરે છે, જે માનસિક આઘાતમાં પરિણમી શકે છે. વ્યક્તિ વિરુદ્ધ હિંસા, ઇચ્છાનું દમન, બ્લેકમેલ, ધમકીઓ, માનવ ગૌરવનું અપમાન અને અન્ય ઘટનાઓ, સંજોગો, તેમજ કોઈની ક્રિયાઓ જે તેને લાંબા ગાળાના ભય, હતાશા અનુભવવા માટે દબાણ કરે છે, આવા વિનાશક પરિણામ તરફ દોરી જાય છે. રોજિંદા જીવનમાં, આ નપુંસકતાથી પીડિત પુરુષોને લાગુ પડી શકે છે.

લોકોના જીવનમાં સમાન ક્ષણો તેમને સંપૂર્ણપણે અલગ અને અણધારી પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે. બાળકના જીવનમાં એક આઘાતજનક દુ: ખદ ઘટના, ઉદાહરણ તરીકે, તેની સ્મૃતિમાં ડાઘ છોડી શકે છે અને તેના માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને ભાવનાત્મક સ્થિતિને અસર કરી શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પ્રકારો

દવા અને મનોવિજ્ઞાનમાં "મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત" ની વિભાવના લાંબા સમયથી જાણીતી છે અને તેનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. આ ક્ષણે, તે આ પ્રકારના રોગોને ઉત્તેજક પરિબળ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. સાયકોટ્રોમાસનું પોતાનું વર્ગીકરણ પણ છે, જે પ્રકારોમાં વહેંચાયેલું છે:

• મસાલેદાર
• આઘાત
• ક્રોનિક

પ્રથમ બે સ્વરૂપો ટૂંકા ગાળા અને સ્વયંસ્ફુરિતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ત્રીજા, ક્રોનિક સ્વરૂપ માટે, અહીં પરિસ્થિતિ વધુ જટિલ છે. આવા સાયકોટ્રોમા પ્રકૃતિમાં લાંબી અને લાંબા ગાળાની હોય છે, જે વ્યક્તિના માનસ પર સતત અસર સાથે હોય છે, જે ચોક્કસ સંજોગોને લીધે, દબાણમાંથી પસાર થવાની ફરજ પડે છે જે તેના સ્વાસ્થ્યને ન ભરવાપાત્ર નુકસાન પહોંચાડે છે. આ એક અસફળ લગ્ન, નિષ્ક્રિય કુટુંબ, સતત બ્લેકમેલ હોઈ શકે છે.

સંજોગો સામે તેની લાચારી અને શક્તિહીનતાનો અહેસાસ થવાના પરિણામે વ્યક્તિ માનસિક આઘાત અનુભવી શકે છે. તે પ્રિયજનોના જીવન માટે સતત ભય, પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવામાં અને તેને યોગ્ય દિશામાં દિશામાન કરવામાં અસમર્થતાને કારણે પણ થઈ શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોએ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની સમાનતા નોંધી છે. તે જ સમયે, તમે અવલોકન કરી શકો છો કે કેવી રીતે અગાઉ શાંત અને સંતુલિત વ્યક્તિ નર્વસ, સંવેદનશીલ અને સંવેદનશીલ બને છે.

અહીં જે ભૂમિકા ભજવે છે તે મુખ્યત્વે દુ:ખદ ઘટના અથવા તણાવની વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત ધારણા છે. તે ઘટના પ્રત્યેનું વલણ અને ભાવનાત્મક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય છે જે આ કિસ્સામાં મૂળભૂત છે.

સમાન પ્રકારની ઘટનાના વિવિધ લોકો માટે જુદા જુદા પરિણામો હોઈ શકે છે, અને તે જરૂરી નથી કે તે આઘાતજનક હશે: કોઈ વ્યક્તિ માટે, બધી દુર્ઘટના હોવા છતાં, પરિસ્થિતિ પ્રતિબિંબિત થઈ શકતી નથી અને તેને હેરાન કરતી ગેરસમજ તરીકે માનવામાં આવી શકે છે.

માર્ગ દ્વારા, પુખ્ત વયના લોકોમાં મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પછીના પરિણામોની સંભાવના બાળકો કરતા ટકાવારીની દ્રષ્ટિએ ઘણી ગણી વધારે છે.

નિષ્ણાતોના મતે, માત્ર ઘટનાઓ અને દુ: ખદ ઘટનાઓ જ મહત્વપૂર્ણ નથી, પરંતુ વ્યક્તિની આંતરિક વ્યક્તિગત રચના, તાણ સામે પ્રતિકાર અને ઉછેરની પ્રક્રિયામાં રચાયેલી પોતાની માન્યતાઓ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. તણાવ અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત જેવી અસાધારણ ઘટના માત્ર નકારાત્મક નર્વસ આંચકાનું કારણ બની શકે છે, પરંતુ કોઈપણ પ્રકારની ભાવનાત્મક વિસ્ફોટ પણ કરી શકે છે, જો કે આ ઘણી ઓછી વાર થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, આપણે એવા કિસ્સાને ધ્યાનમાં લઈ શકીએ કે જ્યારે પરિવારનો એક સભ્ય, જેને લાંબા સમયથી માર્યા ગયેલા માનવામાં આવતા હતા, ઘરે પાછા ફર્યા હતા અથવા અર્ધ-ભિખારી રાજ્યમાંથી બહાર નીકળતી ગરીબ વ્યક્તિ અચાનક કરોડપતિનો વારસદાર બની જાય છે. આ બધી ઘટનાઓમાં સામાન્ય સમાનતા છે: તે સામાન્ય સાંકળમાંથી બહાર આવે છે. અને તે ખાસ કરીને ઉદાસી બની જાય છે જ્યારે, સકારાત્મક બનવાને બદલે, વ્યક્તિ માનસિક આઘાતનો ભોગ બને છે.

જો કે, આ ઘટનાઓ ક્રોનિક સાયકોટ્રોમાસને આભારી હોઈ શકતી નથી, જે ચોક્કસપણે નિરાશાની હાજરી અને ઘટનાઓના વિપરીત વળાંકની અર્ધજાગ્રત અપેક્ષા અથવા પરિસ્થિતિને અનુકૂલન કરવાની તકની શોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સામગ્રીઓ પર પાછા ફરો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના લક્ષણો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ રોગવિજ્ઞાન અને બીમારીની સરહદ પરના વિચલનોનો ઉલ્લેખ કરે છે, તેથી આ ઘટનાના પોતાના લક્ષણો છે. વધુમાં, તેઓ સ્પષ્ટપણે બે મુખ્ય પેટાજૂથોમાં વિભાજિત છે:

• ભાવનાત્મક;
• ભૌતિક

પ્રથમ જૂથ સાથે જોડાયેલા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના ચિહ્નો મૂડ સ્વિંગ અને સ્વિંગમાં વ્યક્ત થાય છે. દર્દીઓ ઉદાસીનતા, વર્તમાન ઘટનાઓ પ્રત્યે ઉદાસીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ત્યારબાદ બેકાબૂ ગુસ્સો અથવા છુપાયેલ બળતરા. આવા લોકો અપરાધની ગેરવાજબી લાગણી અનુભવી શકે છે, નકામી લાગણી અને માંગની અભાવ સાથે. ઘણી વાર તેઓ લોકોમાં વિશ્વાસ ગુમાવે છે, પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચી લે છે, પરિચિતો અને મિત્રો સાથે વાતચીત કરવાનું બંધ કરે છે, પોતાને ત્યજી દેવાયેલા અને જીવન અને સમાજમાંથી ભૂંસી નાખવામાં આવે છે.

દર્દીઓ વારંવાર ડર અને ચિંતાનો અનુભવ કરે છે, ઘણી વખત ફોબિયામાં વિકાસ પામે છે, અને પછી ઉદાસીનતા અને સંપૂર્ણ એકલતાની લાગણીનો માર્ગ આપે છે.

શારીરિક લક્ષણોની વાત કરીએ તો, તેમાં અનિદ્રાનો સમાવેશ થાય છે, જે રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો કરે છે, માનવ શરીરને નબળું પાડે છે અને તેને શરદી સહિત વિવિધ રોગો માટે સંવેદનશીલ બનાવે છે. જે લોકોને રાત્રે ઊંઘ દરમિયાન યોગ્ય આરામ નથી મળતો તેમની પાસે માનસિક રીતે પોતાની શક્તિને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો સમય નથી હોતો.

આવા દર્દીઓ ઘણી વાર હાલના ક્રોનિક રોગો, કાર્ડિયાક ડિસફંક્શન, ભય અને અસ્વસ્થતાના હુમલાઓ સાથે તીવ્રતા અનુભવે છે. પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયાઓ જઠરાંત્રિય માર્ગની કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓને પણ અસર કરી શકે છે. આવા લોકો ઝડપથી થાકી જાય છે, સમગ્ર શરીરમાં સતત ગંભીર નબળાઇ અનુભવે છે. તેઓ સમયાંતરે કમજોર માથાનો દુખાવો, વિચારોની મૂંઝવણ અને નબળી એકાગ્રતા અને યાદશક્તિનો અનુભવ કરે છે.

શારીરિક સ્તર પર સાયકોટ્રોમાનું સ્પષ્ટ લક્ષણ સતત સ્નાયુ તણાવ છે, જે દરમિયાન આરામની સ્થિતિમાં પ્રવેશવું લગભગ અશક્ય છે. તમારા પોતાના પર આ પ્રકારના પેથોલોજીથી છુટકારો મેળવવો હંમેશા શક્ય નથી.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ અપ્રિય ઘટનાઓનો ટ્રેસ છે જેનો સંપૂર્ણ અનુભવ થયો ન હતો. એક નિયમ તરીકે, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત બાળપણમાં દેખાય છે. બાળક હજુ સુધી ઘણી બધી બાબતોનો સામનો કરી શકતું નથી: માતા-પિતા વિના રહેવું, માતા-પિતા દ્વારા અવગણના કરવામાં આવે છે, પછી ભલે તે ગમે તે કારણે હોય; ભાવનાત્મક અને શારીરિક શોષણ સાથે; માતાપિતાના મૃત્યુ અથવા છૂટાછેડા સાથે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત ત્યારે થાય છે જ્યારે બાળક અથવા પુખ્ત વયના લોકોને તેમના માટે અતિશય લાગણીઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરવામાં આવતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જે બાળકને માતા-પિતાના મૃત્યુનો અનુભવ થયો હોય તેને ઘણી વખત તેના વિશે કંઈપણ કહેવામાં આવતું નથી અથવા કહેવામાં આવે છે કે તેની માતા કે પિતા છોડી ગયા છે.

બાળકને લાગે છે કે કંઈક ખરાબ થયું છે, કારણ કે તેની આસપાસના લોકો ઉદાસી છે, રડે છે અને દયાથી તેની તરફ જુએ છે. જો કે, કારણ કે કોઈ તેની સાથે તેના વિશે વાત કરતું નથી અથવા તેણે વ્યક્ત કરેલી લાગણીઓ પ્રત્યે નબળી પ્રતિક્રિયા આપે છે, તેથી બાળક તેમની સાથે એકલા રહી જાય છે અને તેની સાથે જાતે જ વ્યવહાર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

તે ઘણીવાર અન્ય લોકોને લાગે છે કે બાળકે નોંધ્યું નથી કે શું થયું છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે પિતા હવે તેમની સાથે રહેતા નથી, પરંતુ આવું નથી. આ ક્ષણે બાળકની અંદર ત્યાગના આઘાત સાથે સંઘર્ષ છે, જે બહારથી દેખાતું નથી. આવી પરિસ્થિતિમાં દરેક બાળક વિચારે છે કે પિતા ખરાબ હતા કારણ કે તે છોડી ગયા, જો કે મોટાભાગના લોકો માને છે કે તેઓએ તેમના માતાપિતાના છૂટાછેડા સારી રીતે સહન કર્યા અને લગભગ તેની નોંધ લીધી ન હતી.

નુકસાન અથવા આપત્તિજનક ઘટના પછી, માનસ માનસિક ઘાને સાજા કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ જો તે તેના કાર્યમાં નિષ્ફળ જાય, તો તે આ સ્થાનની આસપાસ મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ બનાવે છે જેથી અન્ય લોકોના બેદરકાર શબ્દો અથવા યાદો પીડાદાયક સ્થળને અસર ન કરે. આવા સંરક્ષણ માટે ઘણાં આંતરિક સંસાધનોની જરૂર પડે છે, તેથી બાળક ખરાબ રીતે અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરી શકે છે, દરેક વસ્તુમાં રસ ગુમાવી શકે છે, પોતાની જાતમાં પાછો ખેંચી લે છે અને બેચેન બની શકે છે.

જો ત્યાં ખૂબ દમન હોય, તો બાળક ન્યુરોઝ વિકસાવે છે, અને જો તે તેની લાગણીઓને ખૂબ દબાવવાનો પ્રયાસ ન કરે (ઉદાહરણ તરીકે, તેની માતાને અસ્વસ્થ ન કરવા), તો પરિણામ વધુ સારું છે, પરંતુ આત્મામાં આ સ્થાન રહે છે. એચિલીસ હીલ કાયમ. ઉદાહરણ તરીકે, એક માણસ કે જેણે તેની માતાને બાળપણમાં ગુમાવી દીધી છે તે સતત તે સ્ત્રીઓ સાથે પ્રેમમાં પડી શકે છે જે તેને છોડી દે છે. આવા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને બાળપણની ખોટ વિશેની લાગણીઓને જીવંત કરીને સાજા કરી શકાય છે. ક્યાંક આત્માના ઊંડાણમાં તેઓ સંગ્રહિત છે, ભલે તેની કોઈ યાદો ન હોય.

પુખ્ત વયના લોકોમાં, જીવલેણ ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલ આપત્તિજનક ઘટનાઓના પરિણામે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત ઊભી થઈ શકે છે: કુદરતી આફતો, હુમલા, વગેરે. પુખ્ત વયના લોકોમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડરની રચના તરફ દોરી જાય છે જો તે એટલી મજબૂત હોય કે વ્યક્તિ. તેની સાથે સામનો કરવામાં અસમર્થ છે.

પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક ડિસઓર્ડર ઘટનાના લગભગ છ મહિના પછી થાય છે અને તે હતાશા, ઉદાસીનતા અને પ્રભાવમાં ઘટાડો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. તેથી જ આઘાતજનક ઘટના પછી તરત જ મનોવૈજ્ઞાનિકને મળવા યોગ્ય છે જેથી તે ઘટના સાથે સંકળાયેલી મુશ્કેલ લાગણીઓમાંથી પસાર થાય.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતયુદ્ધ, જાતીય હુમલો અથવા કુદરતી આપત્તિ જેવી ઘટનાઓ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સંપર્કનું પરિણામ હોઈ શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વ્યાખ્યા વૈજ્ઞાનિક વિશ્વમાં વિવાદાસ્પદ છે; ખાસ કરીને, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત જેને માનવામાં આવે છે તેના પર હજુ સુધી વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે કોઈ સર્વસંમતિ નથી: આઘાતજનક પરિસ્થિતિના ઉદ્દેશ્ય ગુણધર્મો, આઘાતજનક ઘટનાનું વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકન અથવા તીવ્ર/ક્રોનિક તકલીફ સ્ટ્રેસર માટે વિષયના પ્રતિભાવ તરીકે.

DSM-III માર્ગદર્શિકા મુજબ, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ એક તણાવ છે જે રોજિંદા માનવ અનુભવની બહાર છે, મોટાભાગના લોકોમાં તકલીફ ઉશ્કેરે છે અને તીવ્ર ભય, ભયાનકતા અને લાચારીનું કારણ બને છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વિભાવનાનો ઇતિહાસ

સમગ્ર માનવ ઇતિહાસમાં મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત અસ્તિત્વમાં હોવા છતાં, ખ્યાલ પોતે 150 વર્ષથી વધુ જૂનો નથી.

19મી સદીના મધ્યમાં સૌપ્રથમ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે વારંવાર રેલરોડ અકસ્માતોને કારણે વીમા કંપનીઓએ પીડિતોને વળતર ચૂકવવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે બહાર આવ્યું છે કે એવા મુસાફરો હતા જેઓ શારીરિક રીતે ઘાયલ થયા ન હતા, પરંતુ અકસ્માત પછી તેમની કામ કરવાની ક્ષમતા નબળી પડી હતી. આ પ્રકારનાં પરિણામોને તે સમયે કરોડરજ્જુને નુકસાનનું પરિણામ માનવામાં આવતું હતું.

કારણ કે "રેલરોડ કરોડરજ્જુ સિન્ડ્રોમ" ના લક્ષણો ઉન્માદના લક્ષણો જેવા જ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે તે સમયના વિચારો અનુસાર, ફક્ત સ્ત્રીઓની લાક્ષણિકતા હતી, આવી વિકૃતિઓને ઇચ્છાશક્તિની નબળાઇનું પરિણામ માનવામાં આવતું હતું. , તે સમયે સ્ત્રીઓને નબળા લિંગ માનવામાં આવતી હતી). આ ડિસઓર્ડર માટે સારવાર ખૂબ જ ક્રૂર હતી અને ઘણીવાર પીડિત માટે એવી જીવનશૈલી બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો કે જેથી તે આખરે તેના લક્ષણોને બાજુ પર મૂકી દે અને પોતાની જાતને એક સાથે ખેંચી લે.

હિસ્ટરિક્સ સાથે સિગ્મંડ ફ્રોઈડના કામે પણ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની વિભાવનાના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો. તેમના કાર્યની શરૂઆતમાં, ફ્રોઈડે શોધ્યું કે ઉન્માદના લક્ષણો બાળપણના જાતીય દુર્વ્યવહાર સાથે સંકળાયેલા હતા, મોટે ભાગે દર્દીઓના પિતા અથવા વાલીઓ દ્વારા આચરવામાં આવે છે. ફ્રોઈડ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ઉન્માદ એ બાળપણમાં થયેલા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું પરિણામ છે.

જો કે, એક વર્ષ પછી, ફ્રોઈડે લોકોના દબાણ હેઠળ તેમના નિષ્કર્ષને છોડી દીધો, જેઓ રોષે ભરાયા હતા કે પરિવારોના આદરણીય પિતાઓ પર તેમની પુત્રીઓને ભ્રષ્ટ કરવાનો આરોપ હતો. ફ્રોઈડે પછી ઈડિપસ કોમ્પ્લેક્સ અને ઈલેક્ટ્રા કોમ્પ્લેક્સના અસ્તિત્વની ધારણા કરી, પરિણામે ઉન્માદ એ બાહ્ય ઘટનાઓને બદલે આંતરિક સંઘર્ષનું પરિણામ બની ગયું. આ દૃષ્ટિકોણ મનોવિજ્ઞાનમાં 20મી સદીના મધ્ય સુધી લાંબા સમય સુધી પ્રવર્તતો રહ્યો.

પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ તેની સાથે ઘણા પુરાવા લાવ્યું કે વ્યક્તિ શારીરિક રીતે ઘાયલ થઈ શકતી નથી, પરંતુ તેણે જોયેલી ભયાનકતા અને તીવ્ર ડરને કારણે તે સંપૂર્ણ રીતે અસમર્થ બની જાય છે અને મહાન માનસિક વેદનાનો અનુભવ કરે છે. જો કે, "યુદ્ધ ન્યુરોસિસ" લાંબા સમયથી ઇચ્છાશક્તિની નબળાઇનું પરિણામ માનવામાં આવે છે, અને તેના સાચા કારણો - પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર - વિશેના તારણો યુદ્ધ પછીના થોડા સમય પછી ભૂલી ગયા હતા.

તે નોંધવામાં આવ્યું હતું કે શારીરિક રીતે ઘાયલ થયેલા લોકો, જેઓને પકડવામાં આવ્યા હતા અને અધિકારીઓ લગભગ આ ડિસઓર્ડરથી પીડાતા ન હતા. સંભવત,, આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે "યુદ્ધ ન્યુરોસિસ" મુખ્યત્વે મૃત્યુના મજબૂત ભયને કારણે થયું હતું, અને પ્રથમ બે શ્રેણીઓ હવે જોખમમાં ન હતી. અધિકારીઓ વિશે, ભૂલભરેલી થિયરી આગળ મૂકવામાં આવી હતી કે ઉચ્ચ વર્ગો મજબૂત પાત્ર અને બંધારણ ધરાવે છે, જ્યારે વાસ્તવમાં, સંભવતઃ, અધિકારીઓ પાસે અન્ય લોકો માટે વધુ જવાબદારી હતી, જે તેમના માટે સંભવિત મૃત્યુ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હતી, અને સ્વયંસેવકો જેઓ સૈનિકોએ ટૂંકી તાલીમ પાસ કરી હતી અને તેઓ લશ્કરી પરિસ્થિતિઓથી ટેવાયેલા હતા અને તેથી PTSD માટે અત્યંત સંવેદનશીલ હતા.

બીજા વિશ્વયુદ્ધ સુધી, સર્વાઇવર્સ પર હોલોકોસ્ટની અસરનો અભ્યાસ, અને પછી વિયેતનામ યુદ્ધ અને બચી ગયેલાઓના માનસ પર તેની અસરનો અભ્યાસ કે 1980 માં માનસિક વિકૃતિઓના નિદાન માટે DSM-III માર્ગદર્શિકામાં PTSDનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. .

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત: હોરોવિટ્ઝનું મોડેલ.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત શું છે તેનું વર્ણન કરવામાં ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો સંકળાયેલા છે, પરંતુ આ સંદર્ભમાં સૌથી વધુ સમજી શકાય તેવી અને વિકસિત થિયરીઓમાંની એક મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું માર્ડી હોરોવિટ્ઝ મોડેલ ગણી શકાય.

હોરોવિટ્ઝે 30 વર્ષથી વધુ સમયથી આઘાતનો અભ્યાસ કર્યો છે અને તેમની પૂર્વધારણાને વિવિધ આઘાતજનક પરિબળોની સારવાર માટે લાગુ કરી છે, શોકથી માંડીને લડાઇ સુધી. તેમણે સાયકોડાયનેમિક અને જ્ઞાનાત્મક અભિગમોના સંયોજનનો ઉપયોગ કર્યો.

હોરોવિટ્ઝનું મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું મોડલ એવી ધારણા પર આધારિત છે કે આઘાતનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ એવી માહિતીથી ભરાઈ જાય છે કે જે તેની વાસ્તવિકતાની અગાઉની યોજનાઓને અનુરૂપ નથી અને જ્યાં સુધી તે વાસ્તવિકતાની અનુભૂતિની અપડેટ કરેલી સ્કીમામાં સમાવિષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી તે સક્રિય મેમરીમાં રહે છે. સમય સમય પર સક્રિય મેમરીમાં સ્થિત માહિતી વ્યક્તિનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, કારણ કે તે મજબૂત લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલ છે અને તેને ત્યાં રાખવા માટે માનસિક સંસાધનોનો ખર્ચ જરૂરી છે.

હોરોવિટ્ઝે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતમાંથી પુનઃપ્રાપ્તિની પ્રક્રિયામાં બે તબક્કાઓ ઓળખ્યા: ઇનકાર (અથવા ટાળવું) અને આક્રમણ.

અસ્વીકાર તબક્કોભાવનાત્મક નિષ્ક્રિયતા, પસંદગીયુક્ત બેદરકારી, સંપૂર્ણ અથવા આંશિક સ્મૃતિ ભ્રંશ અને વિચારોની સહયોગી ટ્રેન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. હોરોવિટ્ઝના જણાવ્યા મુજબ, અવગણનાનો તબક્કો, મજબૂત લાગણીઓના પૂરને કારણે વ્યક્તિત્વને સંપૂર્ણ વિઘટનથી બચાવવા માટે રચાયેલ છે.

આક્રમણનો તબક્કોચિંતા, ઊંઘમાં ખલેલ, કર્કશ વિચારો, મૂંઝવણ, આંદોલન અને ભાવનાત્મક તકલીફનો સમાવેશ થાય છે. હોરોવિટ્ઝ આ તબક્કાના અસ્તિત્વને એ હકીકત સાથે સાંકળે છે કે સક્રિય મેમરીમાં સ્થિત આઘાતજનક સામગ્રીને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, અને એ હકીકત સાથે કે પ્રાપ્ત માહિતીને સંપૂર્ણ રીતે એકીકૃત કરવાની જન્મજાત વિનંતી છે, જે કાચા માલને ચેતનામાં ખેંચે છે.

હોરોવિટ્ઝ માનતા હતા કે આઘાતજનક પરિબળની પ્રતિક્રિયા રોગવિજ્ઞાનવિષયક નથી, તે માત્ર ત્યારે જ બને છે જ્યારે કોઈ ચોક્કસ વલણ અથવા સંજોગો ભાવનાત્મક અતિશયતા અને અયોગ્ય અસ્વીકારની લાક્ષણિક પેટર્નને જન્મ આપે છે.

તણાવ માટે સામાન્ય પ્રતિક્રિયાઓ: પેથોલોજીકલ પ્રતિક્રિયાઓ:

ઇવેન્ટ ઇવેન્ટ

પ્રાથમિક આંચકો: ભય, ઉદાસી, ગુસ્સો લાગણીઓથી ભરાઈ જવું

ઇનકાર, શું થયું તે માનવાનો ઇનકાર, ગભરાટ અથવા મજબૂત ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાના પરિણામે થાક

ઘૂસણખોરી: ઘટના વિશે બિનઆમંત્રિત વિચારો અત્યંત અવગણના, પીડાને નકારવા માટે દવાનો આશરો લેવો

વિચારનું કાર્ય: તે ખરેખર બન્યું છે ઘટના વિશે બાધ્યતા છબીઓ અને વિચારોથી અભિભૂત થવાની સ્થિતિ

લાક્ષણિક વિકૃતિઓ, લાંબા ગાળાની અપંગતા

હોરોવિટ્ઝના મતે, આઘાત સ્વ-સ્કીમામાં વિરામ બનાવે છે, જેને પોતાની એક દ્રષ્ટિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે ચેતના માટે જરૂરી નથી, પરંતુ અભાનપણે આંતરિક માનસિક પ્રક્રિયાઓનું આયોજન કરે છે. ત્યાં વ્યક્તિગત સ્કીમા (I-સ્કીમા અને અન્ય-સ્કીમા) અને સંબંધોના રોલ મોડલ છે.

તણાવપૂર્ણ ઘટના આંતરિક સર્કિટનો તીવ્રપણે વિરોધાભાસ કરે છે, જેને હાલના સર્કિટના પુનર્ગઠનની જરૂર છે. આ વિરોધાભાસ ખૂબ જ મજબૂત લાગણીઓને સક્રિય કરે છે, જેના પુનરાવૃત્તિને રોકવા માટે સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ સક્રિય થાય છે.

(કોલિન વેસ્ટેલના પુસ્તક “અંડરસ્ટેન્ડિંગ ટ્રૉમા એન્ડ ઈમોશન: ડીલિંગ વિથ ટ્રૉમા યુઝિંગ ઈમોશન-ફોકસ્ડ એપ્રોચ”માંથી)

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ માનસિકતાને થતા નુકસાન છે જે ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ પ્રતિકૂળ પર્યાવરણીય પરિબળો અને આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં પ્રતિક્રિયા આપે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું કારણ તણાવ અથવા ગંભીર ભાવનાત્મક આંચકો હોઈ શકે છે. સાયકોટ્રોમા ઘણીવાર બાળપણમાં થાય છે. આ લેખમાંથી તમે શીખી શકશો કે કેવી રીતે નક્કી કરવું કે માનસિક આઘાત થયો છે, તેમજ વ્યક્તિને તેની સાથે કેવી રીતે સામનો કરવામાં મદદ કરવી.

વહેલા કે પછી આપણામાંના દરેકને જીવનની મુશ્કેલીઓ, માનવ ગૌરવનું અપમાન, કરૂણાંતિકાઓ અને નુકસાનનો સામનો કરવો પડે છે. પ્રતિકૂળ સંજોગોમાં, આપણા જીવનમાં નાટકીય ઘટનાઓ માનસિક સ્વાસ્થ્ય પર નોંધપાત્ર અસર કરી શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો ખ્યાલછેલ્લી સદીના 80 ના દાયકામાં પ્રથમ દેખાયા.

સાયકોટ્રોમા ત્યારે થાય છે જ્યારે જીવનની આઘાતજનક બાહ્ય ઘટના અથવા ઘટના વ્યક્તિના સ્થિર અને લાંબા ગાળાના નકારાત્મક અનુભવોનો સમાવેશ કરે છે.

આજની તારીખે, આ ઘટનાનો ખૂબ સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું કારણ હંમેશા બાહ્ય વાતાવરણમાં શોધવું જોઈએ. કેટલીકવાર આઘાત માટે અન્ય લોકો દોષી હોય છે, કેટલીકવાર તે ફક્ત કમનસીબ સંજોગોને કારણે થાય છે, અને કેટલીકવાર આઘાતજનક ઘટના વ્યક્તિની પોતાની ક્રિયાઓના પરિણામે થાય છે.

કૌટુંબિક તકરાર, નોકરીમાંથી બરતરફ થવું, જીવનસાથીથી છૂટાછેડા, સંબંધીનું મૃત્યુ અથવા અચાનક સર્જરી આ બધું માનસિક આઘાતનું કારણ બની શકે છે. આઘાતજનક પરિબળની ધારણા ખૂબ જ વ્યક્તિલક્ષી છે. કેટલાક માટે, જીવનમાં કોઈ ચોક્કસ નકારાત્મક ઘટના, જેમ કે છૂટાછેડા અથવા નોકરી બદલવી, મામૂલી લાગશે, પરંતુ અન્ય લોકો માટે તે માનસિક આઘાતનું કારણ બનશે.

એ નોંધવું પણ યોગ્ય છે કે એવા લોકો છે કે જેઓ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત અનુભવવા માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે, અને એવા લોકો પણ છે કે જેઓ આ માટે ખૂબ ઓછા સંવેદનશીલ હોય છે. જોખમ જૂથમાં ચોક્કસપણે બાળકો અને કિશોરોનો સમાવેશ થાય છે: બાળકમાં માનસિક આઘાત- આ અસામાન્ય નથી. ઉપરાંત, આંકડા અનુસાર, સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં ઘણી વાર માનસિક આઘાતથી પીડાય છે. સામાન્ય રીતે, અપરિપક્વ વિચારસરણી ધરાવતા, ખુલ્લા અને લાગણીશીલ લોકો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. તે ખાસ કરીને તીવ્ર છે પ્રથમ માનસિક આઘાત.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પરિણામો

સાયકોટ્રોમાનું પરિણામ સીમારેખા અને ક્લિનિકલ માનસિક સ્થિતિ બંને હોઈ શકે છે. પ્રથમ જૂથમાં શામેલ છે:

• સામાન્ય અસ્વસ્થતા
• કામગીરીની ખોટ
• અગવડતાની સતત લાગણી

બીજા જૂથમાં વિવિધ માનસિક વિકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે જેનું નિદાન ડૉક્ટર દ્વારા કરી શકાય છે.

નિષ્ણાતોની મદદ અને દવાઓ લીધા વિના મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના ક્લિનિકલ પરિણામોનો સામનો કરવો અશક્ય છે.

સરહદી સ્થિતિઓને સુધારી શકાય છે - આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ મનોવૈજ્ઞાનિક સાથે મળીને, નજીકના મિત્રો અને સંબંધીઓના સમર્થનથી અથવા તો તેમના પોતાના પર પણ આઘાતનો સામનો કરી શકે છે. જો કે, સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, તમારે યોગ્ય રીતે વર્તવાની જરૂર છે જેથી પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ ન થાય.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પ્રકારો

કયા પ્રકારો છે અને વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના લક્ષણો? નિષ્ણાતો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને તેમની તીવ્રતાની ડિગ્રી અને તેમની અસરની અવધિ અનુસાર વર્ગીકૃત કરે છે. ત્યાં ચાર મુખ્ય શ્રેણીઓ છે:

1. આઘાત માનસિક આઘાત. આ પ્રકારના મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતમાં તાત્કાલિક અને અણધારી અસરનો સમાવેશ થાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, કાર અકસ્માત અથવા પ્રાણીનો હુમલો આવા આઘાતનું કારણ બની શકે છે.
2. તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત. આ પ્રકારની ઇજાનું કારણ એક્સપોઝર છે જે થોડા દિવસો કરતાં વધુ ચાલતું નથી. આ એક રોગ અથવા કુદરતી આપત્તિ હોઈ શકે છે.
3. મધ્યમ ગાળાના મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત. આ કેટેગરીમાં નિયમિત આઘાતજનક એક્સપોઝરનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં વ્યક્તિ સમજે છે કે આઘાતજનક પરિસ્થિતિ એક દિવસ સમાપ્ત થશે. આ મદ્યપાન, શાળામાં ગુંડાગીરી, કુટુંબમાં ઘરેલું હિંસા અથવા જેલની સજાથી પીડાતા માતાપિતા સાથે મોટા થઈ શકે છે.
4. ક્રોનિક મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ આઘાતજનક પરિબળના સતત સંપર્ક દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવા પરિબળને લશ્કરી સંઘર્ષ ઝોનમાં ગંભીર બીમારી, અપંગતા અથવા જીવન ગણી શકાય. તે મહત્વપૂર્ણ છે કે ક્રોનિક મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત સાથે વ્યક્તિ આંશિક રીતે પ્રતિકૂળ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને સ્વીકારે છે.

ત્યાં બીજું વર્ગીકરણ છે જે તમને સાયકોટ્રોમાસને તેમના તરફ દોરી જતા કારણોની પ્રકૃતિ અનુસાર વિભાજિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ વર્ગીકરણમાં શામેલ છે:

1. અસ્તિત્વની આઘાત. આવા કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિ તેના પોતાના જીવન અથવા પ્રિયજનોના જીવન માટે જોખમ અનુભવે છે. આવા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને ઘણીવાર સૌથી શક્તિશાળી માનવામાં આવે છે, કારણ કે મૃત્યુનો ડર એ જૈવિક રીતે આપણામાં સહજ સૌથી શક્તિશાળી ભય છે.
2. નુકસાનનો આઘાત. આ સાયકોટ્રોમાસ છે જે એકલતાના ડર, નકામી લાગણી અને કોઈપણ સામાજિક સંપર્કને ટાળવાની ઇચ્છાને કારણે થાય છે.
3. સંબંધનો આઘાત. આ મુજબ માનસિક આઘાત પછી થાય છેકોઈ પ્રિય વ્યક્તિ કે જેના પર વિશ્વાસ મૂકવામાં આવ્યો છે તે વ્યક્તિની અપેક્ષાઓ પર કેવી રીતે જીવતો નથી. વિશ્વાસઘાત અને હિંસા એ આવા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને ઉશ્કેરતા સૌથી સામાન્ય પરિબળો છે. આવા આઘાતના પરિણામો એ હકીકત સાથે સંકળાયેલા છે કે વ્યક્તિ માટે તેની આસપાસના લોકો પર ફરીથી વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કરવું મુશ્કેલ છે.
4. ઇજાની ભૂલો. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની પોતાની ક્રિયાઓના અણધાર્યા પરિણામનો સામનો કરે છે ત્યારે તે ઉદ્ભવે છે. આવા આઘાત શરમ અને અપરાધનો સમાવેશ કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના લક્ષણો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની પ્રથમ અને મુખ્ય નિશાની એ આઘાતજનક પરિબળની હાજરી છે. જો કોઈ વ્યક્તિ હતાશ હોય અથવા ફક્ત નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિનો અનુભવ કરતી હોય, પરંતુ બાહ્ય વાતાવરણમાં કોઈ આઘાતજનક પરિબળ ન હોય, તો આ સમસ્યાઓને મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત કહી શકાય નહીં. જો કે, નકારાત્મક બાહ્ય પ્રભાવ હંમેશા મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત તરફ દોરી જતા નથી.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને સંખ્યાબંધ લક્ષણો દ્વારા ઓળખી શકાય છે. કેટલાક માને છે કે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પરિણામો ફક્ત આપણી ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં જ પ્રતિબિંબિત થાય છે, પરંતુ ઘણીવાર વ્યક્તિ દ્વારા સહન કરવામાં આવતી માનસિક આઘાત પણ તેના સ્વાસ્થ્યને નકારાત્મક અસર કરે છે. આમ, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના લક્ષણોને ભાવનાત્મક અને શારીરિકમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના ભાવનાત્મક લક્ષણો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના આ લક્ષણો સૌથી વધુ ઉચ્ચારણ છે. જો કે, બાહ્ય આઘાતજનક પરિબળની ગેરહાજરીમાં, તેઓ અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ સૂચવી શકે છે. ઘણા લક્ષણો પણ સિમ્પલની લાક્ષણિકતા છે તણાવ, અને મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત માટે. જો તમે જાણો છો કે કોઈ આઘાતજનક ઘટના બની છે, અને તમે વ્યક્તિમાં નીચે સૂચિબદ્ધ કેટલાક લક્ષણોનું અવલોકન કરો છો, તો સંભવતઃ તેણે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ કર્યો હોય.

ભાવનાત્મક લક્ષણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ વ્યક્તિમાં અચાનક મૂડ સ્વિંગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મોટાભાગે જીવન પ્રત્યે ઉદાસીનતા, અલગતા અને ઉદાસીનતા હોય છે. તે જ સમયે, અનિયંત્રિત આક્રમકતા સમયાંતરે પોતાને પ્રગટ કરે છે.
• માનસિક આઘાતથી પીડાતા લોકો જીવનમાં સ્થાન મેળવી શકતા નથી. તેમને સ્વ-ઓળખમાં સમસ્યા હોય છે, તેઓ ઘણીવાર તેમના વ્યવસાયમાં દાવો ન કરેલો અથવા નજીકના મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથેના સંબંધોમાં અનિચ્છનીય અને ત્યજી ગયેલા અનુભવે છે.
• દર્દીઓ એકલા પડી જાય છે અને લોકો સાથે વાતચીત ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે.
• ઘણી વાર જે લોકો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત અનુભવે છે તેઓ ફોબિયા વિકસાવે છે અને ગેરવાજબી રીતે બેચેન અને ચીડિયા બની જાય છે.

• કર્કશ યાદો એ બીજું મહત્વનું લક્ષણ છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે વ્યક્તિ સતત તેના માથામાં નકારાત્મક અનુભવને ફરીથી ચલાવે છે. ઘણીવાર આ આવા લોકોને વર્તમાન સમયમાં જીવતા અટકાવે છે, અને તેઓ ભૂતકાળમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી જાય છે.
• વાસ્તવિકતામાંથી અમૂર્ત કરવાની ઇચ્છા એ લોકોની લાક્ષણિકતા પણ છે જેમણે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ કર્યો છે. વાસ્તવિકતાથી બચવાનો સૌથી સામાન્ય રસ્તો દારૂ અથવા ડ્રગ્સનો ઉપયોગ છે. આત્યંતિક રમતો અથવા ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓ માટેની બાધ્યતા ઇચ્છાને પણ આ શ્રેણીમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના શારીરિક લક્ષણો

કમનસીબે, ગંભીર ભાવનાત્મક આંચકા માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ નોંધપાત્ર બિમારીઓ અને આરોગ્ય સમસ્યાઓ પણ. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત સહન કર્યા પછી, ફક્ત ભાવનાત્મક જ નહીં, પણ શારીરિક લક્ષણો વિશે પણ વાત કરવી યોગ્ય છે.

શારીરિક લક્ષણો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત માટે વિશિષ્ટ નથી; તે ઘણાં વિવિધ કારણોસર થઈ શકે છે. તેથી, જો તમે એ નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો કે કોઈ વ્યક્તિએ માનસિક આઘાત અનુભવ્યો છે, તો તમારે શારીરિક લક્ષણો પર ગૌણ તરીકે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. જો કે, જો તમને ખબર હોય કે કોઈ આઘાતજનક ઘટના બની છે અને તમે કેટલાક ભાવનાત્મક લક્ષણો અને કેટલાક શારીરિક લક્ષણોનો અનુભવ કરો છો, તો ચિંતાનું કારણ છે.

અહીં કેટલાક સૌથી સામાન્ય શારીરિક લક્ષણો છે:

• અનિદ્રા એ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના સૌથી સામાન્ય પરિણામોમાંનું એક છે. મોટે ભાગે, કેટલીક અન્ય શારીરિક બિમારીઓ જે માનસિક આઘાત સાથે સંકળાયેલી હોય છે તે ચોક્કસપણે અનિદ્રાનું પરિણામ છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ ઘટાડો પ્રતિરક્ષા અને નબળી એકાગ્રતા છે.
• મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતથી પીડાતા લોકો સતત સ્નાયુ તણાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ, બદલામાં, એકંદર આરોગ્યને પણ નકારાત્મક અસર કરે છે.
• માહિતીને યાદ રાખવા, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને માનસિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં સમસ્યાઓ વારંવાર જોવા મળે છે.
• જે લોકોએ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ કર્યો છે તેઓ પ્રતિરક્ષામાં સામાન્ય ઘટાડો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આનો અર્થ એ છે કે વારંવાર શરદી અને અન્ય સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ શક્ય છે. તદુપરાંત, તે રોગો જે અગાઉ સરળતાથી સહન કરવામાં આવતા હતા તે વધુ ગંભીર હોઈ શકે છે.
• જેઓ તેનાથી પીડાય છે તેમનામાં ક્રોનિક રોગોની સંભવિત વૃદ્ધિ. આ રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં ઘટાડો સાથે પણ સંકળાયેલું છે.
• કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર સિસ્ટમના રોગો ઘણીવાર નર્વસ પરિસ્થિતિઓમાંથી ઉદ્ભવે છે. તેઓ સાયકોટ્રોમાની લાક્ષણિકતા પણ છે.
• આધાશીશી અને માથાનો દુખાવો એ અન્ય લક્ષણ છે કે જેઓ માનસિક આઘાત સહન કરે છે તેઓ વારંવાર ફરિયાદ કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો સામનો કેવી રીતે કરવો?

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પરિણામો કેટલા ગંભીર હશે તે આઘાતજનક પરિબળની શક્તિ, આઘાતજનક અસરની અવધિ, કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ દ્વારા ઘટનાની સમજ, તેમજ પ્રિયજનોનો ટેકો અને સમયસર સહાયની જોગવાઈ પર આધાર રાખે છે.

ઘણા લોકો આશ્ચર્ય કરે છે કે શું કોઈ પ્રિય વ્યક્તિએ અનુભવ કર્યો છે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત, કેવી રીતે મદદ કરવીતેને? મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પ્રથમ સંકેતો પર શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ એ નિષ્ણાતોની મદદ લેવી છે. જો આ શક્ય ન હોય, અથવા મનોવિજ્ઞાનીની મુલાકાત લેતા પહેલા પ્રથમ સહાયની જરૂર હોય, તો નીચેની ટીપ્સ તમને મદદ કરશે. આ સરળ ટીપ્સ તમને મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતથી પીડિત કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને મદદ કરવા અથવા તમારી પોતાની લાગણીઓ સાથે કામ કરવાની મંજૂરી આપશે જો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની સારવારતમને જરૂર છે:

• સૌ પ્રથમ, તમારે ફક્ત તમારી જાતને નકારાત્મક યાદોથી વિચલિત કરવાની અને ભવિષ્ય અને વર્તમાન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ કરનાર વ્યક્તિ ભૂતકાળમાં પોતાને નિમજ્જન કરવા માંગે છે અને વાસ્તવિક જીવનમાંથી અમૂર્ત થવા માંગે છે, પરંતુ જીવનને સકારાત્મક ઘટનાઓ અને નવી હકારાત્મક લાગણીઓથી ભરવાનું ખાસ કરીને મહત્વનું છે.

• જો કે, તમારે એવી અપેક્ષા રાખવી જોઈએ નહીં કે વ્યક્તિ તરત જ નકારાત્મક ઘટનાઓને ભૂલી શકશે. અનુભવ એ એક સામાન્ય પ્રક્રિયા છે જે કુદરતી રીતે થવી જોઈએ. નુકસાનને સ્વીકારવું અને દુઃખનો અનુભવ કરવો જરૂરી છે જેથી નકારાત્મક એપિસોડ વ્યક્તિને તેના બાકીના જીવન માટે ત્રાસ ન આપે. જો કે, વ્યક્તિને તેનો બધો સમય અને શક્તિ તેના પોતાના દુઃખમાં ખર્ચવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં.
• મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પછી પુનર્વસનલાંબો સમય લાગી શકે છે. તમે એવી વ્યક્તિને છોડી શકતા નથી કે જેણે સાયકોટ્રોમાનો અનુભવ કર્યો હોય. તેના માટે પ્રિયજનોનો ટેકો અને તેની પોતાની જરૂરિયાત અનુભવવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ઘણીવાર, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પછી, લોકો પર વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કરવું મુશ્કેલ છે - આ ફરીથી શીખવાની શ્રેષ્ઠ રીત કુટુંબ અને મિત્રો સાથે વાતચીત કરવાની પ્રક્રિયા છે.

બાળકને માનસિક આઘાતનો સામનો કરવામાં કેવી રીતે મદદ કરવી?

કમનસીબે, બાળકો અને કિશોરો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. બાળપણની માનસિક આઘાત- એક વારંવાર અને ખતરનાક ઘટના, કારણ કે જો સમયસર અને સક્ષમ સહાય પૂરી પાડવામાં આવતી નથી, તો આવી ઇજાના પરિણામો વ્યક્તિના બાકીના જીવનને અસર કરશે. તદુપરાંત, કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે માનસિક આઘાત વારસામાં મળી શકે છે. તેમનો તર્ક સરળ છે: સાયકોટ્રોમાનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ પોતાના બાળકોને સંપૂર્ણ રીતે ઉછેરી શકતી નથી.

તેથી, મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની સારવાર કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ ખાસ કરીને બાળકો માટે સાચું છે - છેવટે, તેઓ સામાન્ય રીતે તેમના પોતાના પર સમસ્યા હલ કરી શકતા નથી. માનસિક આઘાત પછી બાળકને મદદ કરવી તેની પોતાની મુશ્કેલીઓ છે:

• પુખ્ત વયના લોકો માટે બાળકના દૃષ્ટિકોણથી પરિસ્થિતિને જોવી અને તેની લાગણીઓને સમજવી મુશ્કેલ બની શકે છે. તમારા બાળકને વધુ સારી રીતે સમજવાનું શીખવા માટે, તમે વધારાનું સાહિત્ય વાંચી શકો છો અથવા જોઈ શકો છો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત વિશેની ફિલ્મો. બાળક જીવનની કેટલીક ઘટનાઓનું ખોટું અર્થઘટન કરી શકે છે, અને નાની નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓ કે જેના પર પુખ્ત વ્યક્તિ ધ્યાન ન આપે તે પણ માનસિક આઘાતનું કારણ બની શકે છે.
• વધુમાં, જે પુખ્ત વયના લોકો સાયકોટ્રોમાનો અનુભવ કરે છે તેઓને વારંવાર ખ્યાલ આવે છે કે તેમને મદદની જરૂર છે. બાળકો ઘણી વાર પોતાની જાતમાં ઘસી જાય છે અને પોતાને મદદ અને ટેકો આપવા દેતા નથી.
• લીક કરવા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ કિશોરોમાં માનસિક આઘાત. કિશોરો ઘણીવાર તેમના માતાપિતા અથવા મોટા ભાગના પુખ્ત વયના લોકો પર વિશ્વાસ કરતા નથી, જેથી તેઓને મદદ કરવી સૌથી મુશ્કેલ બને છે. આ કરવા માટે, કિશોર પ્રત્યેનો અભિગમ શોધવો અને તેની સાથે વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ સ્થાપિત કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અહીં આપણે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત સાથે સંપૂર્ણ રીતે કામ કરવું પડશે.

માતાપિતાની એક સામાન્ય ભૂલ એ છે કે તેઓ બાળકની સમસ્યાઓ માટે તેને દોષ આપવાનું શરૂ કરે છે અને તેને પુખ્ત વયની સ્થિતિમાંથી સલાહ આપે છે. આને કારણે, જે બાળક માનસિક આઘાતનો અનુભવ કરે છે તે વધુ પાછી ખેંચી શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત દરમિયાન બાળકને ટેકો આપવા માટે, તે મહત્વનું છે, સૌ પ્રથમ, તેને સાંભળવું, અને તેને કાળજી અને પ્રેમથી ઘેરી લેવું. જો કે, જો તમે લાંબા સમય સુધી તમારા પોતાના પર ઇજાના પરિણામોનો સામનો કરી શકતા નથી, તો તમારે બાળ મનોવિજ્ઞાનીનો સંપર્ક કરવો જોઈએ.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત માત્ર ભાવનાત્મક માટે જ નહીં, પણ શારીરિક સ્વાસ્થ્ય માટે પણ જોખમી છે. તદુપરાંત, જો તેની સાથે વ્યવહાર કરવામાં ન આવે, તો નકારાત્મક પરિણામો વ્યક્તિના બાકીના જીવનને અસર કરશે. ખાસ કરીને તે ચિંતા કરે છે બાળપણની માનસિક આઘાત, કારણ કે બાળકો દરેક વસ્તુને સૌથી વધુ પીડાદાયક રીતે સમજે છે. તેથી, જો તમે અથવા તમારા પ્રિયજનને મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો સામનો કરવો પડ્યો હોય, તો તમારા જીવનને સકારાત્મક ઘટનાઓથી ભરવું અને નકારાત્મક યાદોને ઝડપથી છુટકારો મેળવવા માટે પ્રિયજનો સાથે વાતચીત કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

વિડિઓ: "માનસિક આઘાતનું વર્ણન"

ઘણા શૈક્ષણિક દિમાગ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત જેવા ખ્યાલને સમજતા નથી, જેનો ઉપયોગ દરેક જગ્યાએ લોકો માનસિકતા અને માનવ વર્તનના વિકાસમાં ચોક્કસ વિચલનોને સમજાવવા માટે કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના લક્ષણો સ્પષ્ટ નથી, પ્રકારો પરિબળો અને પરિણામો પર આધારિત છે. સારવાર સ્વતંત્ર રીતે અને મનોવૈજ્ઞાનિક બંને રીતે શક્ય છે.

ઓનલાઈન મેગેઝિન સાઈટ મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત (અથવા સાયકોટ્રોમા)ને વ્યક્તિની બદલાયેલી સ્થિતિ કહે છે જે બેચેન, ભયભીત અને અપૂરતી સ્થિતિમાં હોય છે. પ્રશ્નમાંની સ્થિતિનું મુખ્ય લક્ષણ એ છે કે તે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વમાં મૂળભૂત ફેરફારોનું કારણ નથી. તંદુરસ્ત, સક્ષમ રહેવાનું ચાલુ રાખે છે, સમાજ સાથે અનુકૂલન કરવાની તક છે. જો કે, બાહ્ય અથવા આંતરિક પ્રકૃતિના કેટલાક નકારાત્મક પરિબળો છે જે વ્યક્તિને માનસિક અથવા ભાવનાત્મક રીતે એટલું નુકસાન પહોંચાડે છે કે તે તેને સંતુલનથી દૂર ફેંકી દે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ વ્યક્તિ પર અલગ પ્રકૃતિના અમુક પરિબળોની અસર સૂચવે છે, જે તેને માનસિક શાંતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યથી વંચિત રાખે છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિને એકદમ સ્વસ્થ, સામાન્ય, સામાન્ય માનવામાં આવે છે. એવા સંજોગો છે જે તેના માટે અપ્રિય છે, આઘાતજનક છે, તેને એટલા ખલેલ પહોંચાડે છે કે તેઓ તેને તેમના પર સ્થિર થવા માટે દબાણ કરે છે, ગંભીર માનસિક વેદનાનો અનુભવ કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને માનસિક આઘાતથી અલગ પાડવો જોઈએ, જે કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક દ્વારા થતા વાસ્તવિક નુકસાન દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ માત્ર માનસિક જ નહીં, પણ શારીરિક રીતે પણ અસ્વસ્થ બની જાય છે. યાદશક્તિ, બુદ્ધિશક્તિ વગેરેમાં ઘટાડો થવાના સ્વરૂપમાં વિવિધ નુકસાન શક્ય છે.

માનસિક આઘાત સાથે, વ્યક્તિ સ્વસ્થ રહે છે. ઓછું ધ્યાન અને ઉદાસીનતા એ હતાશાની સ્થિતિનું પરિણામ છે જેમાં વ્યક્તિ જીવે છે, તેના વિચારો તેના માટે અપ્રિય હોય તેવા સંજોગો પર કેન્દ્રિત કરે છે.

વ્યક્તિ સતત પરિબળો અને તેના માનસિક સંતુલનને ખલેલ પહોંચાડતા અલગ-અલગ કિસ્સાઓ બંનેથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે. જો કે, વ્યક્તિ જેટલો લાંબો સમય મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતમાં રહે છે, વિવિધ સરહદી સ્થિતિઓ અથવા ન્યુરોટિક વિકૃતિઓ વિકસાવવાની સંભાવના વધારે છે, ઉદાહરણ તરીકે:

1. બાધ્યતા અવસ્થાઓ અને ફોબિયા.
2. બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર.

સાયકોટ્રોમા એવી પરિસ્થિતિઓમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય બની છે જે પોસ્ટ ટ્રોમેટિક વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓનું કારણ બને છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાને એવી પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે જે તેને આઘાત, ગભરાટ અને ગંભીર ડરનું કારણ બને છે, ત્યારે તે PTSD વિકસાવે છે, વિશ્વને પર્યાપ્ત રીતે જોવાની અસમર્થતા અને આધ્યાત્મિક સંવાદિતાનો અભાવ.

એ નોંધવું જોઇએ કે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત એ મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવનું પરિણામ છે, જે દરમિયાન માનસિકતા પર મજબૂત દબાણ હતું, જે વ્યક્તિ માટે સહન કરવું ભાવનાત્મક રીતે મુશ્કેલ હતું.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત શું છે?

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત (જેને સાયકોટ્રોમા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ વ્યક્તિના ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રો પર ગંભીર તાણની અસર સૂચવે છે, જે તે શાંતિથી સહન કરી શકતો નથી અને જેના કારણે તેને થોડું નુકસાન થાય છે. ઘણીવાર, સાયકોટ્રોમા એવી પરિસ્થિતિઓમાં વિકસે છે જે વ્યક્તિને મૃત્યુની ધમકી આપે છે અથવા તેને સતત અસુરક્ષાની લાગણી આપે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિને લાગે છે કે તેનું જીવન જોખમમાં છે, તે ક્યાંય પણ ફરી શકતો નથી, કોઈ તેને મદદ કરી શકતું નથી, તે પોતે પરિસ્થિતિ વિશે કંઈપણ કરવામાં અસમર્થ છે, જ્યારે તમામ સંજોગો સૂચવે છે કે તે કંઈક મૂલ્યવાન ગુમાવશે ( જીવન, આરોગ્ય , સ્વતંત્રતા, વગેરે).

માનસિક આઘાતના પરિણામે, વ્યક્તિની વિચારસરણી બદલાય છે. જ્યારે તે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં હોય છે, ત્યારે તે તે વસ્તુઓ વિશે વિચારવાનું શરૂ કરે છે જે તેને પ્રિય છે. તે ઝડપથી જીવન પર નવા મંતવ્યો રચવાનું શરૂ કરે છે, તે સંજોગોને ધ્યાનમાં લે છે જે તેને માનસિક આઘાત આપે છે.

આ સ્થિતિને આપણે એવી પરિસ્થિતિ કહી શકીએ જે માનવ શરીર પર ડાઘ છોડી દે છે. એક તરફ, બધું રૂઝાઈ ગયું છે, ઘા હવે રહ્યો નથી, કારણ કે તે સંજોગો છે. બીજી બાજુ, શરીર પર એક ડાઘ રહે છે, જે વ્યક્તિને તે પરિસ્થિતિની યાદ અપાવે છે જેમાં તે ઉદ્ભવ્યું હતું.

એ નોંધવું જોઇએ કે વ્યક્તિ જેટલી વધુ પોતાની વેદનામાં ડૂબી જાય છે, તેટલું જ તેનું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય નોંધપાત્ર રીતે ઘટે છે (પ્રતિરક્ષા ઘટે છે).

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના કારણો

ત્યાં કારણોની વિશાળ શ્રેણી છે જે મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનું કારણ બને છે. તે બધાને સૂચિબદ્ધ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, તેથી તેઓ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે:

1. એક સમયની ઘટના જે અચાનક બની હતી અને તે શરીર પર શારીરિક અસર સાથે સંકળાયેલી હતી, જેને મજબૂત ફટકો તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે:

• કાર અકસ્માત અને અન્ય આપત્તિઓ.
• બળાત્કારી અથવા ગોપનિક દ્વારા હુમલો.
• વ્યક્તિગત ઘરગથ્થુ, રમતગમત અથવા શારીરિક ઈજા કે જેના કારણે હલનચલન મર્યાદિત થઈ શકે છે.
• ઈજા જે કામ પર આવી.
• એક સર્જિકલ હસ્તક્ષેપ કે જે અચાનક અને જરૂરિયાત બહાર કરવામાં આવ્યો હતો.
• લશ્કરી કાર્યવાહી અથવા કુદરતી આફતને કારણે આરોગ્યમાં બગાડ.

1. ઘટનાઓ જે વ્યક્તિની જીવનશૈલી અને સામાજિક સ્થિતિમાં તીવ્ર ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે:

• સંબંધીનું મૃત્યુ.
• બળાત્કાર.
• નોકરીની ખોટ.
• રહેઠાણમાં ફરજિયાત ફેરફાર.
• કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે સંબંધ તોડવો.
• દેવું જે ચૂકવી શકાય તેમ નથી.
• નોકરી બદલવાની જરૂર છે.
• લૂંટ, કપટપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ, ચોરી, જેના પછી વ્યક્તિ તેની પોતાની મિલકતથી વંચિત રહી ગયો.
• એક અણધારી ઘટના કે જેણે કાયદા સમક્ષ વ્યક્તિને ન્યાય અપાવ્યો.

1. લાંબા સમય સુધી તણાવ જે વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે:

• કેદ.
• જાતીય સમસ્યાઓ.
• નિષ્ક્રિય જીવનસાથી (ડ્રગ એડિક્ટ, આલ્કોહોલિક, જુલમી) સાથે રહેવું.
• કામ પર પ્રતિકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસ્થિતિઓ.
• ગંભીર સોમેટિક બિમારીઓ.
• બોસ સાથે તકરાર થાય.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત વ્યક્તિને સતત ભૂતકાળની યાદોને પરત કરવા તરફ દોરી જાય છે, જે તેના માટે કર્કશ બની જાય છે. તે તેનામાં રહેલા અનુભવોના પ્રિઝમ દ્વારા વાસ્તવિક જીવનનું મૂલ્યાંકન કરે છે, અને વિશ્વને નકારાત્મક રીતે જુએ છે.

વ્યક્તિ પોતાની જાતને સમસ્યાથી અલગ કરી શકતી નથી. તે તેને બહારથી જોઈ શકતો નથી. તે જ સમયે, સમસ્યા તેના વિકાસ અને વધુ સુધારણાને અવરોધે છે. વ્યક્તિ વિકાસના તે સ્તરે અટકી જાય છે કે જેના પર તે આઘાતજનક ઘટના સમયે હતો.

સહવર્તી પરિબળો જે સાયકોટ્રોમા વિકસાવવામાં મદદ કરે છે તે છે:

1. આવા સંજોગો માટે વ્યક્તિની તત્પરતાનો અભાવ.
2. ઈરાદાપૂર્વક લોકોને આઘાતજનક પરિસ્થિતિમાં ઉશ્કેરવું.
3. શક્તિહીનતાની લાગણી અને ઘટનાઓના કોર્સને પ્રભાવિત કરવામાં અસમર્થતા.
4. પરિસ્થિતિને દૂર કરવા માટે મોટી માત્રામાં માનસિક ઊર્જાની ફાળવણી.
5. વ્યક્તિનો સામનો એવા લોકોના ગુણો સાથે થાય છે કે જેમની પાસેથી તેણે આવી વસ્તુઓની અપેક્ષા નહોતી કરી - અસંવેદનશીલતા, ઉદાસીનતા, ક્રૂરતા, વિશ્વાસઘાત, હિંસા.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના વિકાસના પરિણામો

આઘાતજનક પરિસ્થિતિઓ વ્યક્તિને તેમના મંતવ્યો, મૂલ્યો, નૈતિક સિદ્ધાંતો અને વર્તન પેટર્ન બદલવા માટે દબાણ કરે છે. વ્યક્તિ માટે પરિસ્થિતિઓ અસામાન્ય બની હોવાથી, સંભવત,, તેણે તે હકીકત વિશે વિચાર્યું પણ ન હતું કે તેની સાથે આવું થઈ શકે છે, તેનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, જેનો તેણે તે ક્ષણ સુધી ઉપયોગ કર્યો હતો, તે નોંધપાત્ર રીતે નાશ પામ્યો છે. લાંબા સમય સુધી તાણના પરિબળો વ્યક્તિને અસર કરે છે, માનસિક આઘાતના પરિણામો વધુ વિકસિત થાય છે.

તેઓ હોઈ શકે છે:

• સરહદી રાજ્યોના ક્લિનિકલ વિચલનો.
• નૈતિક મૂલ્યોને બદલવું, સામાજિક ધોરણોનું પાલન કરવાનું બંધ કરવું.
• ન્યુરોસિસ.
• આત્મીયતા ગુમાવવી.
• વ્યક્તિત્વ વિનાશ.
• પ્રતિક્રિયાશીલ રાજ્યો.

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ વ્યક્તિને એવી શક્તિથી અસર કરે છે જેનો તે સામનો કરવામાં અસમર્થ હોય છે. ઘટનાઓનું મહત્વ અને વ્યક્તિએ જે સમસ્યા ઊભી થઈ છે તેને હલ કરવાની માનસિક શક્તિ પર ઘણું નિર્ભર છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતના પ્રકારો

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતને દૂર કરી શકાય છે તે હકીકત હોવા છતાં, પ્રક્રિયા ઉલટાવી શકાય તેવું છે, તમારે હજી પણ સમજવું જોઈએ કે સમસ્યાનો નિષ્ણાત સાથે મળીને વ્યવહાર કરવો જરૂરી છે. આ કરવા માટે, તે માનસિક આઘાતના પ્રકારને ઓળખે છે:

1. પ્રથમ વર્ગીકરણ:

• આઘાત - જ્યારે કોઈના પોતાના શરીર અથવા પ્રિયજનોના જીવન અને આરોગ્ય માટે જોખમ હોય ત્યારે સ્વયંભૂ થાય છે.
• તીવ્ર - એક મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિની છે, જ્યારે ઘટના ટૂંકા ગાળાની હતી, પરંતુ તદ્દન અપ્રિય હતી.
• ક્રોનિક - વ્યક્તિ પર હાનિકારક પરિબળોનો લાંબા સમય સુધી સંપર્ક. તે જ સમયે, સાયકોટ્રોમા વર્ષો સુધી ટકી શકે છે અને બહારથી વ્યક્ત કરી શકાતી નથી.

1. બીજું વર્ગીકરણ:

• નુકસાનનો આઘાત. ઉદાહરણ તરીકે, એકલતાનો ડર.
• સંબંધનો આઘાત. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે વિશ્વાસઘાત.
• તમારી પોતાની ભૂલોથી આઘાત. ઉદાહરણ તરીકે, અપરાધ અથવા શરમની લાગણી.
• જીવનને કારણે થતી ઇજા (અસ્તિત્વીય). ઉદાહરણ તરીકે, મૃત્યુનો ડર.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતથી પીડિત વ્યક્તિ જો તે સામાન્ય જીવનશૈલીમાં હોય તો તેને બાહ્ય રીતે ઓળખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. લાક્ષણિક રીતે, સાયકોટ્રોમા ફક્ત તે જ સંજોગોમાં પ્રગટ થાય છે જે સમાન હોય છે અને વ્યક્તિને તે પરિસ્થિતિઓની યાદ અપાવે છે જેમાં તે શરૂઆતમાં વિકસિત થયો હતો.

બધા મનોવૈજ્ઞાનિકો મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતની હાજરી સૂચવતા સંખ્યાબંધ લક્ષણોને ઓળખે છે:

1. સ્વ-દોષ અને સ્વ-અવમૂલ્યન.
2. કાર્ય કરવાની ઇચ્છા ગુમાવવી.
3. રોષ, ગુસ્સો.
4. અતાર્કિક બાધ્યતા ચિંતા.
5. ઉદ્દેશ્ય રૂપે સુખદ વસ્તુઓમાંથી આનંદ મેળવવામાં અસમર્થતા.
6. અસુરક્ષાની લાગણી અને સતત ખતરો.
7. અપ્રિય ઘટના વિશે વિચારવાની અક્ષમતા.
8. શું થયું તેનો ઇનકાર.
9. સમાજમાંથી એકાંત સ્વૈચ્છિક છે.
10. લાચારી, શક્તિહીનતા.
11. સ્વ-વિનાશક વર્તનનો વિકાસ, જેમ કે મદ્યપાન અથવા ડ્રગ વ્યસન.
12. નિરાશા, ખિન્નતાની લાગણી.
13. ત્યાગ, નકામી, એકલતાનો સ્વૈચ્છિક અનુભવ.
14. ગેરહાજર માનસિકતા, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં અસમર્થતા.

નીચેના તથ્યો સૂચવે છે કે વ્યક્તિને માનસિક આઘાત છે:

• સાયકોજેનિક પ્રકૃતિના પીડાદાયક લક્ષણો.
• ઊંઘની સમસ્યાઓ જેમ કે અનિદ્રા, ખરાબ સપના, ઊંઘમાં વિક્ષેપ.
• લાંબા આરામ પછી થાક અને શક્તિનો અભાવ.
• આહારમાં ફેરફાર: અતિશય ખાવું કે ન ખાવું.
• વિરોધી લિંગમાં રસ ગુમાવવો.
• આંસુ, નાની વસ્તુઓ માટે ઝડપી ચીડિયા પ્રતિક્રિયા.
• વારંવાર ધબકારા, દબાણમાં વધારો, પુષ્કળ પરસેવો, અંગોના ધ્રુજારી.
• ક્રિયાઓમાં તર્કનો અભાવ, અસંગતતા, ઉતાવળ, મૂંઝવણ.
• ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મુશ્કેલી, જેના કારણે વ્યક્તિ સામાન્ય કામ કરવામાં અસમર્થ હોય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાત પર ધ્યાન આપવું જોઈએ કારણ કે તે વ્યક્તિના વર્તન અને ખુશીથી જીવવાનું ચાલુ રાખવાની ક્ષમતાને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરે છે. જો તમે તમારી જાતે તણાવનો સામનો કરી શકતા નથી, તો તમે મનોચિકિત્સક સાથે મળીને સારવાર લઈ શકો છો.

આપણે ભવિષ્ય માટે લક્ષ્યો નક્કી કરવાની જરૂર છે. તમે જે હાંસલ કરવા માંગો છો તેના પર તમારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો, તમે જેનાથી બચવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો તેના પર નહીં.

આપણે એ પણ ભૂલતા નથી કે ઘટનાનું મહત્વ જેટલું વધારે છે, તેટલું જ મજબૂત આઘાત. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમારે સમજવું જોઈએ કે આવી પરિસ્થિતિઓ સામાન્ય અને કુદરતી છે, જો કે વારંવાર થતી નથી. તેઓને કંઈક અસામાન્ય ગણવું જોઈએ નહીં.

નીચે લીટી

માનસિક આઘાતમાંથી છુટકારો મેળવવામાં ઘણો સમય લાગશે. તમે એક દિવસમાં ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરી શકશો નહીં. વ્યક્તિએ તેના સાયકોટ્રોમાથી છુટકારો મેળવતા સમયગાળા માટે ધીરજ બતાવવા માટે આને સમજવું જોઈએ, જેથી તે તેને આગળ કેવી રીતે જીવવું અને તેની આસપાસની દુનિયાને કેવી રીતે જોવી તે નક્કી ન કરે.