ગ્રીકમાં શબ્દસમૂહો. ગ્રીક વાંચવું અને બોલવું

કૃતજ્ઞતા, કાર્યકારણ જુઓ, તમારા મોંમાં શું છે, પછી આભાર, તમારા મોંમાં શું છે, પછી આભાર... રશિયન સમાનાર્થી અને અર્થમાં સમાન અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ. હેઠળ સંપાદન એન. અબ્રામોવા, એમ.: રશિયન ડિક્શનરીઝ, 1999. આભાર (શાહી, (ખૂબ) મહાન, (ખૂબ) ખૂબ),…… … સમાનાર્થી શબ્દકોષ

આભાર- (ભગવાન મને તેનાથી બચાવો). 1. કણ, કોને શું, કોને શું શું અને વધારાના વગર. કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ. આભાર. તરફેણ માટે આભાર. તે બદલ આભાર (ખૂબ નાની, નજીવી બાબત માટે કૃતજ્ઞતા વિશે). 2. અર્થમાં અનુમાન કરો, કોને શું....... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

આભાર- આભાર કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા માટે એક નમ્ર શબ્દ કહેવાયો. આ શબ્દ "ભગવાન બચાવો" વાક્ય પરથી બનાવવામાં આવ્યો હતો. મોટાભાગના જૂના વિશ્વાસીઓ "આભાર" શબ્દનો ઉપયોગ કરતા નથી, એવું માનીને કે તેઓ "ભગવાન" શબ્દમાંથી "જી" અક્ષરને કાપી રહ્યા છે, જેમ કે... ... વિકિપીડિયા

આભાર- 1. કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે. સારવાર માટે એસ. S. ધ્યાન માટે (અહેવાલના નમ્ર નિષ્કર્ષ માટેનું સૂત્ર, ભાષણ). 2. અર્થમાં વાર્તા, કોને (શું). તે માટે તમારે આભારી રહેવું જોઈએ. S. મદદ માટે પાડોશી. જો વરસાદ પડશે, તો સારા અંકુર હશે. 3. કણ.…… ઓઝેગોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

આભાર- આભાર, આભાર, જૂનું. આભાર, જૂનું દયાળુ, બોલચાલ આભાર, વાત કરો ઘટાડો આભાર... રશિયન ભાષણના સમાનાર્થીનો શબ્દકોશ-થિસોરસ

આભાર- (સ્રોત: "A. A. Zaliznyak અનુસાર સંપૂર્ણ ઉચ્ચારણ પેરાડાઈમ") ... શબ્દોના સ્વરૂપો

આભાર- ભગવાન આશીર્વાદ આપે છે સ્ત્રોત: http://new.tvplus.dn.ua/?link=print/news/words/0079 … સંક્ષેપ અને સંક્ષેપનો શબ્દકોશ

આભાર- સેવા, વપરાયેલ ઘણી વાર 1. આભાર શબ્દ કોઈને કોઈ વસ્તુ માટે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે. એક વિશાળ, હૃદયપૂર્વક આભાર. | મદદ માટે આભાર. | તમારા આતિથ્ય અને ભોજન માટે અમારા બધા વતી તમારો આભાર. | સલાહ માટે ખૂબ ખૂબ આભાર. 2. જો કોઈ કોઈને કહે... ... દિમિત્રીવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

આભાર- I. કણ. કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે. મદદ માટે એસ. આતિથ્ય અને ભોજન માટે અમારા બધા તરફથી તમને એસ. મારા પત્રનો જવાબ આપવા બદલ એસ. દયાળુ શબ્દ (બોલચાલ) પર એસ. S. ધ્યાન માટે (ભાષણ, અહેવાલ, વગેરેના નમ્ર નિષ્કર્ષનું સ્વરૂપ). □ (સરેરાશ નદીમાં વ્યાખ્યા સાથે) ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

આભાર- કોઈને સો ધન્યવાદ આપો. પ્રાઈબાઈક. જેમનો હૃદયપૂર્વક આભાર એલ. SNFP, 122. કોઈને આભાર આપો / આપો. આર્ક., કાર., નોવ., પર્મ., પેચોરા., Psk., સિબ. કોઈનો આભાર AOC 10, 201; SRGK 4, 287; NOS 2, 73; SGPO, 128; SRGNP 1, 164; SRNG 7, 258;…… રશિયન કહેવતોનો મોટો શબ્દકોશ

આભાર- 1. કણ. એ) કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે. મદદ માટે આભાર. તમારા આતિથ્ય અને સારવાર માટે અમારા બધા તરફથી આભાર. મારા પત્રનો જવાબ આપવા બદલ એસ. તમારા માયાળુ શબ્દો માટે આભાર (બોલચાલની) તમારા ધ્યાન બદલ આભાર (ભાષણ, અહેવાલ અને ... અનેક અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ

પુસ્તકો

• આભાર, Epifanova O.A.. એક નવા મિની-ફોર્મેટમાં લોકપ્રિય શ્રેણી "પ્રેમિત વ્યક્તિને ભેટ" તમને તમારા કુટુંબ અને મિત્રોને પ્રેમ અને સમર્થનના સૌથી ગરમ શબ્દો જણાવવામાં મદદ કરશે જે તમે તેમને ખૂબ વગર પણ કહેવા માંગો છો...

ગ્રીક લોકો ભાષાઓ પ્રત્યે ખૂબ આતુર છે. આ એક જરૂરિયાત તરીકે ફેશન માટે એટલી શ્રદ્ધાંજલિ નથી. ગ્રીક અર્થતંત્રનો 20% પ્રવાસનમાંથી આવે છે, અને અન્ય 20% શિપિંગમાંથી: દરેક ગ્રીક પિતાને ખાતરી છે કે વિદેશી ભાષાઓનું જ્ઞાન તેના બાળકના ઉજ્જવળ ભવિષ્યની ચાવી છે. પરિણામે, પ્રવાસન સ્થળોએ, ગ્રીક શબ્દોનું જ્ઞાન તમારા માટે બિલકુલ ઉપયોગી નહીં હોય. જો કે, જ્યારે પ્રવાસીઓ ગ્રીક બોલવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે ગ્રીકો ખરેખર તેને પ્રેમ કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે. અને દુર્લભ વીશીમાં, માલિક ઓછામાં ઓછા આ પ્રયાસ માટે તમને મીઠાઈથી ખુશ કરશે નહીં.

અન્યા સાથે, અમારા ગ્રીક શિક્ષક, Grekoblog એ 30 શબ્દો/શબ્દોની યાદી તૈયાર કરી છે જે અમને સફરમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય લાગતા હતા. અજાણ્યા શબ્દોને સમજવાનું સરળ બનાવવા માટે, અમે દરેક શબ્દસમૂહની બાજુમાં રશિયન અને લેટિન ટ્રાન્સક્રિપ્શન પ્રદાન કર્યા છે. તે જ અક્ષરો જે લેટિન મૂળાક્ષરોમાં જોવા મળતા નથી તે "જેમ છે તેમ" છોડી દેવામાં આવ્યા હતા.

તમારે એ પણ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે ગ્રીક શબ્દોમાં તણાવનું ખૂબ મહત્વ છે. રશિયન ભાષાથી વિપરીત, ગ્રીકમાં તણાવ લગભગ હંમેશા શબ્દના અંતના છેલ્લા, ઉપાંત્ય અથવા ત્રીજા ઉચ્ચારણ પર પડે છે. સરળ બનાવવા માટે, રશિયન ટ્રાન્સક્રિપ્શનમાં અમે મોટા અક્ષરોમાં તણાવયુક્ત સ્વરોને પ્રકાશિત કર્યા છે.

ગ્રીકમાં, તણાવનું ખૂબ મહત્વ છે: તે લગભગ હંમેશા છેલ્લા અથવા ઉપાંત્ય ઉચ્ચારણ પર પડે છે

શુભેચ્છાના શબ્દો:

1. Γειά σου (હું સુ છું) - હેલો, હેલો (શાબ્દિક ભાષાંતર "તમારા માટે સ્વાસ્થ્ય"). જો તમે તમારા ઇન્ટરલોક્યુટર સાથે પ્રથમ નામના આધારે હોવ તો આ રીતે તમે દિવસના કોઈપણ સમયે હેલો કહી શકો છો. નમ્રતાનું સ્વરૂપ સંપૂર્ણપણે રશિયન ભાષા સાથે એકરુપ છે. જો તમે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ અથવા વૃદ્ધ વ્યક્તિને નમ્રતાપૂર્વક અભિવાદન કરવા માંગતા હો, તો અમે કહીએ છીએ:

Γειά Σας (હું સાસ છું) - હેલો.

Γειά σου અને Γειά Σας શબ્દસમૂહો પણ ગુડબાય કહેવા માટે વાપરી શકાય છે. જો તમારી બાજુમાં કોઈને છીંક આવે તો પણ તેઓ કામમાં આવશે: Γειά σου અને Γειά Σας આ કિસ્સામાં અનુક્રમે "સ્વસ્થ બનો" અથવા "સ્વસ્થ બનો" નો અર્થ થશે.

2. Καλημέρα (kalimEra) - શુભ સવાર. તમે લગભગ 13:00 સુધી આ રીતે હેલો કહી શકો છો, પરંતુ સીમાઓ અસ્પષ્ટ છે. કેટલાક માટે, καλημέρα 15.00 પહેલાં પણ સંબંધિત છે - કોણ કયા સમયે જાગી ગયું :).

Καλησπέρα (kalispEra) - શુભ સાંજ. સંબંધિત, એક નિયમ તરીકે, 16-17 કલાક પછી.

તમે "શુભ રાત્રિ" - Καληνύχτα (કાલીનઇખ્તા) ની શુભેચ્છાઓ આપીને રાત્રે ગુડબાય કહી શકો છો.

3. Τι κάνεις/ κάνετε (ti kanis/kAnete) - શાબ્દિક રીતે ગ્રીક ભાષાના આ શબ્દોનો અનુવાદ "તમે શું કરો છો/કરી રહ્યા છો." પરંતુ રોજિંદા જીવનમાં તેનો અર્થ "તમે કેમ છો" (તમે/તમે). નીચેના શબ્દસમૂહનો સમાન અર્થ સાથે ઉપયોગ કરી શકાય છે:

Πως είσαι/ είστε (pos Ise / pos Iste) - તમે કેમ છો/કેમ છો.

તમે "કેમ છો" પ્રશ્નનો જવાબ જુદી જુદી રીતે આપી શકો છો:

4. Μια χαρά (મ્યા હારા) અથવા καλά (kalA), જેનો અર્થ થાય છે “સારું”;

બીજો વિકલ્પ: πολύ καλά (polyI kala) - ખૂબ સારો.

5. Έτσι κι έτσι (Etsy k'Etsy) – આમ.

ઓળખાણ:

તમે નીચેના શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરીને તમારા ઇન્ટરલોક્યુટરનું નામ શોધી શકો છો:

6. Πως σε λένε; (પોઝ સે લેને) - તમારું નામ શું છે?

Πως Σας λένε; (pos sas lene) - તમારું નામ શું છે?

તમે આનો જવાબ આ રીતે આપી શકો છો:

Με λένε…… (me lene) - મારું નામ છે (નામ)

નામોની આપલે પછી તે કહેવાનો રિવાજ છે:

7. Χαίρω πολύ (hero polyI) અથવા χαίρομαι (herome) – – તમને મળીને આનંદ થયો.

જ્યારે કોઈ પ્રવાસી ઓછામાં ઓછું તેમની ભાષા બોલવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે ગ્રીકો ખરેખર તેની પ્રશંસા કરે છે

નમ્ર શબ્દો:

8. Ευχαριστώ (eucharistO) - આભાર;

9. Παρακαλώ (parakalO) – કૃપા કરીને;

10. Τίποτα (ટિપોટા) - કંઈ નહીં, કંઈ નહીં;

11. Δεν πειράζει (zen pirAzi) [δen pirazi] – તે ઠીક છે;

12.Καλώς όρισες (kalOs Orises) – સ્વાગત છે (તમારું);

Καλώς ορίσατε (kalos orIsate) – સ્વાગત છે (તમે);

13. Εντάξει (endAxi) – સારું, બરાબર;

ગ્રીકમાં "હા" અને "ના" શબ્દો સામાન્ય ના, હા અથવા si, વગેરેથી અલગ છે. આપણે એ હકીકત માટે ટેવાયેલા છીએ કે નકારાત્મક શબ્દ "n" અક્ષરથી શરૂ થાય છે, પરંતુ ગ્રીકમાં તે બીજી રીતે છે - "હા" શબ્દ "n" અક્ષરથી શરૂ થાય છે:

14. Ναι (ne) – હા

Όχι (ઓહી) - ના

બજાર અને સ્ટોર માટેના શબ્દો

15. Θέλω (sElo) [θelo] – મને જોઈએ છે;

16. Ορίστε (orIste) - અહીં તમે જાઓ, અહીંના અંગ્રેજીની જેમ જ તમે છો (ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ તમને ફેરફાર આપે છે અને કહે છે કે oρίστε અથવા તેઓ તેને લાવ્યા છે અને કહે છે oρίστε). જ્યારે તમે પૈસા આપો છો, ત્યારે તમે (અહીં જાઓ) અથવા ρίστε) પણ કહી શકો છો. કોઈ તમને નામથી બોલાવે છે અથવા "હેલો" ને બદલે કૉલનો જવાબ આપતી વખતે પ્રતિક્રિયા તરીકે પણ આ સુસંગત છે.

17. Πόσο κάνει (poso kani) – તેની કિંમત કેટલી છે;

18. Ακριβό (akrivO) – ખર્ચાળ;

19. Φτηνό (phtinO) – સસ્તું;

20. Τον λογαριασμό παρακαλώ (ટોન logariasmO paracalO) – “કાઉન્ટ, પ્લીઝ”;

નેવિગેશન માટેના શબ્દો

21. Που είναι…….; (pu Ine) - ક્યાં છે......?

22. Αριστερά (aristerA) – ડાબે, ડાબે;

23. Δεξιά (deksA) [δeksia] – જમણી બાજુ, જમણી બાજુ;

24. Το ΚΤΕΛ (પછી KTEL) - આ સંક્ષેપ એ ગ્રીક બસ ઓપરેટરનું નામ છે, પરંતુ દરેક તેને "બસ સ્ટેશન" તરીકે સમજે છે;

25. Το αεροδρόμειο (એરોડ્રોમ) – એરપોર્ટ;

26. Σιδηροδρομικός σταθμός (sidirodromicOs stasmOs) – રેલ્વે સ્ટેશન;

27. Καταλαβαίνω (katalavEno) – હું સમજું છું;

Δεν καταλαβαίνω (zen katalaveno) [δen katalaveno] – હું સમજી શકતો નથી;

28. Ξέρω (ksEro) – હું જાણું છું;

Δεν ξέρω (zen ksero) [δen ksero] - મને ખબર નથી;

અને અંતે, અભિનંદન:

29. Χρόνια πολλά (ક્રોનિક મતદાન) - આને કોઈપણ રજા પર અભિનંદન આપી શકાય છે: જન્મદિવસ, દેવદૂતનો દિવસ, વગેરે. શાબ્દિક રીતે આનો અર્થ "લાંબુ આયુષ્ય" થાય છે.

30. Στην υγεία μας (સ્ટિન યા માસ) એ ટોસ્ટ છે જેનો અર્થ થાય છે "આપણા સ્વાસ્થ્ય માટે."

હું આશા રાખું છું કે આ શબ્દો તમને ગ્રીક લોકો સાથે તમારી મુસાફરી અને વાતચીતમાં મદદ કરશે. સામગ્રી લખવામાં મદદ કરવા બદલ હું અમારા ગ્રીક શિક્ષક અન્યાનો આભારી છું અને તમને યાદ કરાવું છું કે 2010 થી, અન્યા “શરૂઆતથી” શીખવા માંગતા હોય અથવા તેમના ગ્રીકનું સ્તર સુધારવા માંગતા હોય તેવા દરેક સાથે ગ્રીકોબ્લોગ પર ગ્રીક શીખવે છે. અમે લેખોમાં સ્કાયપે દ્વારા ભાષાના વર્ગો વિશે વધુ વિગતવાર લખ્યું છે અને.

58 મહત્વપૂર્ણ શબ્દો કે જે તમને પ્રાચીન ગ્રીકોને સમજવામાં મદદ કરશે

ઓક્સાના કુલીશોવા, એકટેરીના શુમિલીના, વ્લાદિમીર ફેયર, એલેના ચેપલ, એલિઝાવેતા શશેરબાકોવા, તાત્યાના ઇલિના, નીના અલ્માઝોવા, કેસેનિયા ડેનિલોચકીના દ્વારા તૈયાર

રેન્ડમ શબ્દ

એગોન ἀγών

શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં, પ્રાચીન ગ્રીસમાં એગોન કોઈપણ સ્પર્ધા અથવા વિવાદ હતો. મોટેભાગે, રમતગમતની સ્પર્ધાઓ (એથ્લેટિક સ્પર્ધાઓ, ઘોડાની દોડ અથવા રથની દોડ), તેમજ શહેરમાં સંગીત અને કાવ્યાત્મક સ્પર્ધાઓ યોજવામાં આવતી હતી.

રથ દોડ. પેનાથેનિક એમ્ફોરાની પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. 520 બીસીની આસપાસ ઇ.

મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ

વધુમાં, "એગોન" શબ્દનો ઉપયોગ સંકુચિત અર્થમાં થતો હતો: પ્રાચીન ગ્રીક નાટકમાં, ખાસ કરીને પ્રાચીન એટિકમાં, તે નાટકના તે ભાગનું નામ હતું જે દરમિયાન સ્ટેજ પર પાત્રો વચ્ચે દલીલ થઈ હતી. એગોન કાં તો અને, અથવા બે અભિનેતાઓ અને બે અર્ધ-ગાયકો વચ્ચે પ્રગટ થઈ શકે છે, જેમાંથી દરેક વિરોધી અથવા આગેવાનના દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે. આવો એગોન છે, ઉદાહરણ તરીકે, એરિસ્ટોફેન્સની કોમેડી "ફ્રોગ્સ" માં કવિ એસ્કિલસ અને યુરીપીડ્સ વચ્ચેનો વિવાદ.

શાસ્ત્રીય એથેન્સમાં, એગોન માત્ર નાટ્ય સ્પર્ધાનું જ નહીં, પણ બ્રહ્માંડની રચના વિશેની ચર્ચાઓમાં પણ એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક હતું જે આમાં થયું હતું. પ્લેટોના ઘણા દાર્શનિક સંવાદોનું માળખું, જ્યાં સિમ્પોસિયમના સહભાગીઓ (મુખ્યત્વે સોક્રેટીસ અને તેના વિરોધીઓ)ના વિરોધી મંતવ્યો અથડાય છે, તે થિયેટ્રિકલ એગોનની રચના જેવું લાગે છે.

પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિને ઘણીવાર "એગોનલ" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રાચીન ગ્રીસમાં "સ્પર્ધાની ભાવના" માનવ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં ફેલાયેલી છે: વેદના રાજકારણમાં, યુદ્ધના મેદાનમાં, કોર્ટમાં હાજર હતી અને રોજિંદા જીવનને આકાર આપતી હતી. આ શબ્દ સૌપ્રથમ 19મી સદીમાં વૈજ્ઞાનિક જેકબ બર્કહાર્ટ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ માનતા હતા કે ગ્રીક લોકો માટે લડાઈની શક્યતાઓ ધરાવતી દરેક બાબતમાં સ્પર્ધાઓ યોજવાનો રિવાજ હતો. ક્રોધાવેશ ખરેખર પ્રાચીન ગ્રીકના જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં ફેલાયેલો હતો, પરંતુ તે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે કે દરેક જણ નહીં: શરૂઆતમાં વેદના એ ગ્રીક કુલીન વર્ગના જીવનનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો, અને સામાન્ય લોકો સ્પર્ધાઓમાં ભાગ લઈ શકતા ન હતા. તેથી, ફ્રેડરિક નિત્શે એગોનને કુલીન ભાવનાની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ ગણાવી.

અગોરા અને અગોરા ἀγορά
એથેન્સમાં અગોરા. લિથોગ્રાફી. 1880 ની આસપાસ

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

એથેનિયનોએ ખાસ અધિકારીઓને ચૂંટ્યા - એગોરાનોમ્સ (માર્કેટ કેરટેકર્સ), જેઓ ચોકમાં વ્યવસ્થા જાળવતા હતા, તેમની પાસેથી વેપાર જકાત વસૂલતા હતા અને અયોગ્ય વેપાર માટે દંડ વસૂલતા હતા; તેઓ બજાર પોલીસને પણ ગૌણ હતા, જેમાં ગુલામોનો સમાવેશ થતો હતો. મેટ્રોનોમના સ્થાનો પણ હતા, જેમની ફરજ વજન અને માપની ચોકસાઈ પર દેખરેખ રાખવાની હતી, અને સિટોફિલાક્સ, જેઓ અનાજના વેપાર પર નજર રાખતા હતા.

એક્રોપોલિસ ἀκρόπολις
20મી સદીની શરૂઆતમાં એથેન્સ એક્રોપોલિસ

રિજક્સમ્યુઝિયમ, એમ્સ્ટર્ડમ

પ્રાચીન ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, એક્રોપોલિસનો અર્થ થાય છે "ઉપલું શહેર." આ એક પ્રાચીન ગ્રીક શહેરનો એક કિલ્લેબંધી ભાગ છે, જે એક નિયમ તરીકે, એક ટેકરી પર સ્થિત હતો અને મૂળ યુદ્ધના સમયમાં આશ્રય તરીકે સેવા આપતો હતો. એક્રોપોલિસ પર શહેરના મંદિરો, શહેરના આશ્રયદાતાઓના મંદિરો હતા અને શહેરની તિજોરી ઘણીવાર રાખવામાં આવતી હતી.

એથેન્સનું એક્રોપોલિસ પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસનું પ્રતીક બની ગયું. તેના સ્થાપક, પૌરાણિક પરંપરા અનુસાર, એથેન્સના પ્રથમ રાજા, સેક્રોપ્સ હતા. શહેરના ધાર્મિક જીવનના કેન્દ્ર તરીકે એક્રોપોલિસનો સક્રિય વિકાસ પૂર્વે છઠ્ઠી સદીમાં પિસિસ્ટ્રેટસના સમય દરમિયાન થયો હતો. ઇ. 480 માં એથેન્સ કબજે કરનારા પર્સિયનો દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. પૂર્વે 5મી સદીના મધ્યમાં. ઇ., પેરિકલ્સની નીતિ હેઠળ, એથેનિયન એક્રોપોલિસનું એક જ યોજના અનુસાર પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.

તમે આર્કિટેક્ટ મેનેસિકલ્સ દ્વારા બાંધવામાં આવેલ મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પ્રોપીલીઆ તરફ દોરી જતા આરસની વિશાળ સીડી સાથે એક્રોપોલિસ પર ચઢી શકો છો. ટોચ પર પાર્થેનોનનું દૃશ્ય હતું - એથેના વર્જિનનું મંદિર (આર્કિટેક્ટ્સ ઇક્ટીનસ અને કેલિક્રેટ્સની રચના). મંદિરના મધ્ય ભાગમાં એથેના પાર્થેનોસની 12-મીટર પ્રતિમા હતી, જે ફિડિયાસ દ્વારા સોના અને હાથીદાંતથી બનેલી હતી; તેણીનો દેખાવ અમને ફક્ત વર્ણનો અને પછીના અનુકરણથી જ ઓળખાય છે. પરંતુ પાર્થેનોનની શિલ્પ સજાવટ સાચવવામાં આવી છે, જેનો નોંધપાત્ર ભાગ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના બ્રિટિશ રાજદૂત લોર્ડ એલ્ગિન દ્વારા 19મી સદીની શરૂઆતમાં બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો - અને તે હવે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવ્યો છે.

એક્રોપોલિસ પર નાઇકી એપ્ટેરોસનું મંદિર પણ હતું - પાંખો વિનાની વિજય (પાંખો વિના, તેણી હંમેશા એથેનિયનો સાથે રહેવાની હતી), એરેક્થિઓન મંદિર (કેર્યાટીડ્સના પ્રખ્યાત પોર્ટિકો સાથે), જેમાં ઘણા સ્વતંત્ર અભયારણ્યોનો સમાવેશ થતો હતો. વિવિધ દેવતાઓ, તેમજ અન્ય રચનાઓ.

ત્યારપછીની સદીઓમાં અસંખ્ય યુદ્ધો દરમિયાન ભારે નુકસાન પામેલ એથેન્સનું એક્રોપોલિસ, 19મી સદીના અંતમાં શરૂ થયેલા અને ખાસ કરીને 20મી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં વધુ તીવ્ર બનેલા પુનઃસંગ્રહ કાર્યના પરિણામે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું.

અભિનેતા ὑποκριτής
Euripides ની દુર્ઘટના "Medea" નું દ્રશ્ય. લાલ-આકૃતિના ખાડોની પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. પૂર્વે 5મી સદી ઇ.

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

એક પ્રાચીન ગ્રીક નાટકમાં, ત્રણ કે બે કલાકારો વચ્ચે રેખાઓ વહેંચવામાં આવતી હતી. આ નિયમનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું અને અભિનેતાઓની સંખ્યા પાંચ સુધી પહોંચી શકે છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે પ્રથમ ભૂમિકા સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતી, અને માત્ર અભિનેતા જેણે પ્રથમ ભૂમિકા ભજવી હતી, નાયક, રાજ્ય તરફથી ચૂકવણી મેળવી શકે છે અને અભિનય પુરસ્કાર માટે સ્પર્ધા કરી શકે છે. શબ્દ "ટ્રિટાગોનિસ્ટ", જે ત્રીજા અભિનેતાનો સંદર્ભ આપે છે, તે "તૃતીય-દર" નો અર્થ લે છે અને તેનો ઉપયોગ લગભગ શ્રાપ શબ્દ તરીકે થતો હતો. અભિનેતાઓ, કવિઓની જેમ, સખત રીતે કોમિક અને વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા.

શરૂઆતમાં, માત્ર એક જ અભિનેતા નાટકોમાં સામેલ હતો - અને તે પોતે નાટ્યકાર હતો. દંતકથા અનુસાર, એસ્કિલસે બીજા અભિનેતાનો પરિચય કરાવ્યો અને સોફોક્લીસે તેની દુર્ઘટનાઓમાં રમવાનો ઇનકાર કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતો કારણ કે તેનો અવાજ ખૂબ જ નબળો હતો. પ્રાચીન ગ્રીકમાં તમામ ભૂમિકાઓ ભજવવામાં આવી હોવાથી, અભિનેતાની કુશળતા મુખ્યત્વે અવાજ અને વાણીને નિયંત્રિત કરવાની કળામાં રહેલી છે. કરૂણાંતિકાઓમાં સોલો એરિયસ કરવા માટે અભિનેતાને પણ સારું ગાવાનું હતું. અભિનેતાઓનું અલગ વ્યવસાયમાં વિભાજન ચોથી સદી બીસી સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. ઇ.

IV-III સદીઓ બીસીમાં. ઇ. અભિનય મંડળો દેખાયા, જેને "ડાયોનિસસના કારીગરો" કહેવાતા. ઔપચારિક રીતે, તેઓ થિયેટરના દેવને સમર્પિત ધાર્મિક સંગઠનો માનવામાં આવતા હતા. અભિનેતાઓ ઉપરાંત, તેમાં કોસ્ચ્યુમ ડિઝાઇનર્સ, માસ્ક નિર્માતાઓ અને નર્તકોનો સમાવેશ થતો હતો. આવા મંડળોના આગેવાનો સમાજમાં ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

નવી યુરોપિયન ભાષાઓમાં ગ્રીક શબ્દ અભિનેતા (હાયપોક્રાઇટ્સ) એ "દંભી" (ઉદાહરણ તરીકે, અંગ્રેજી દંભી) નો અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો.

એપોટ્રોપિક ἀποτρόπαιος

એપોટ્રોપિયા (પ્રાચીન ગ્રીક ક્રિયાપદ એપોટ્રેપોમાંથી - "દૂર કરવા") એ એક તાવીજ છે જેણે દુષ્ટ આંખ અને નુકસાનને દૂર કરવું જોઈએ. આવા તાવીજ એક છબી, તાવીજ હોઈ શકે છે અથવા તે ધાર્મિક વિધિ અથવા હાવભાવ હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એપોટ્રોપિક જાદુનો એક પ્રકાર જે વ્યક્તિને નુકસાનથી બચાવે છે તે લાકડા પર ટ્રિપલ નોકિંગ છે.

ગોર્ગોનિયન. કાળી-આકૃતિની ફૂલદાનીની પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીનો અંત ઇ.

વિકિમીડિયા કોમન્સ

પ્રાચીન ગ્રીકોમાં, સૌથી વધુ લોકપ્રિય એપોટ્રોપિક ચિહ્ન એ ગોર્ગોન મેડુસાના માથાની મણકાવાળી આંખો, બહાર નીકળેલી જીભ અને ફેણ સાથેની છબી હતી: એવું માનવામાં આવતું હતું કે ભયંકર ચહેરો દુષ્ટ આત્માઓને ડરાવી દેશે. આવી છબીને "ગોર્ગોનિયન" કહેવામાં આવતું હતું, અને તે, ઉદાહરણ તરીકે, એથેનાની ઢાલનું અનિવાર્ય લક્ષણ હતું.

નામ તાવીજ તરીકે સેવા આપી શકે છે: બાળકોને "ખરાબ" આપવામાં આવ્યા હતા, અમારા દૃષ્ટિકોણથી, અપમાનજનક નામો, કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ તેમને દુષ્ટ આત્માઓ માટે અપ્રાકૃતિક બનાવશે અને દુષ્ટ આંખને દૂર કરશે. આમ, ગ્રીક નામ એસ્ક્રોસ વિશેષણ આઇસ્ક્રોસ પરથી આવે છે - “નીચ”, “નીચ”. એપોટ્રોપિક નામો માત્ર પ્રાચીન સંસ્કૃતિની જ લાક્ષણિકતા નથી: કદાચ સ્લેવિક નામ નેક્રાસ (જેમાંથી સામાન્ય અટક નેક્રાસોવ આવે છે) પણ એપોટ્રોપિક હતું.

શપથ લેવું એમ્બિક કવિતા - ધાર્મિક શપથ લેવું કે જેમાંથી પ્રાચીન એટિક કોમેડીનો વિકાસ થયો - એ એપોટ્રોપિક કાર્ય પણ કર્યું: જેમને તે છેલ્લા શબ્દો કહે છે તેમની મુશ્કેલીઓ ટાળવા માટે.

ભગવાન θεóς
ઓલિમ્પિયન દેવતાઓ પહેલાં ઇરોસ અને સાયકી. એન્ડ્રીયા શિઆવોન દ્વારા ચિત્રકામ. 1540-1545 ની આસપાસ

મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ

પ્રાચીન ગ્રીકોના મુખ્ય દેવતાઓને ઓલિમ્પિયન કહેવામાં આવે છે - ઉત્તરી ગ્રીસમાં માઉન્ટ ઓલિમ્પસ પછી, જે તેમનું નિવાસસ્થાન માનવામાં આવતું હતું. આપણે ઓલિમ્પિયન દેવતાઓની ઉત્પત્તિ, તેમના કાર્યો, સંબંધો અને નૈતિકતા વિશે પ્રાચીન સાહિત્યના પ્રારંભિક કાર્યો - કવિતાઓ અને હેસિઓડમાંથી શીખીએ છીએ.

ઓલિમ્પિયન દેવતાઓ દેવતાઓની ત્રીજી પેઢીના હતા. પ્રથમ, ગૈયા-પૃથ્વી અને યુરેનસ-સ્કાય કેઓસમાંથી બહાર આવ્યા, જેણે ટાઇટન્સને જન્મ આપ્યો. તેમાંથી એક, ક્રોનસ, તેના પિતાને ઉથલાવીને, સત્તા કબજે કરી, પરંતુ, બાળકો તેના સિંહાસનને ધમકી આપી શકે તેવા ડરથી, તેના નવજાત સંતાનોને ગળી ગયા. તેની પત્ની રિયા માત્ર છેલ્લા બાળક ઝિયસને બચાવવામાં સફળ રહી. પરિપક્વ થયા પછી, તેણે ક્રોનસને ઉથલાવી દીધો અને ઓલિમ્પસ પર પોતાને સર્વોચ્ચ દેવતા તરીકે સ્થાપિત કર્યો, તેના ભાઈઓ સાથે સત્તા વહેંચી: પોસાઇડન સમુદ્રનો શાસક બન્યો, અને હેડ્સ - અંડરવર્લ્ડ. ત્યાં બાર મુખ્ય ઓલિમ્પિયન દેવતાઓ હતા, પરંતુ તેમની સૂચિ ગ્રીક વિશ્વના જુદા જુદા ભાગોમાં અલગ હોઈ શકે છે. મોટેભાગે, પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત દેવતાઓ ઉપરાંત, ઓલિમ્પિક પેન્થિઓનમાં ઝિયસની પત્ની હેરાનો સમાવેશ થતો હતો - લગ્ન અને કુટુંબની આશ્રયદાતા, તેમજ તેના બાળકો: એપોલો - ભવિષ્યકથનનો દેવ અને મ્યુઝના આશ્રયદાતા, આર્ટેમિસ - દેવીની દેવી. શિકાર, એથેના - હસ્તકલાના આશ્રયદાતા, એરેસ - યુદ્ધનો દેવ, હેફેસ્ટસ - આશ્રયદાતા લુહારની કુશળતા અને દેવતાઓ હર્મેસનો સંદેશવાહક. તેઓ પ્રેમની દેવી એફ્રોડાઇટ, પ્રજનન શક્તિની દેવી ડીમીટર, ડાયોનિસસ - વાઇનમેકિંગના આશ્રયદાતા અને હેસ્ટિયા - હર્થની દેવી દ્વારા પણ જોડાયા હતા.

મુખ્ય દેવતાઓ ઉપરાંત, ગ્રીક લોકો અપ્સરાઓ, સૈયર્સ અને અન્ય પૌરાણિક જીવોને પણ આદર આપતા હતા જે સમગ્ર આસપાસના વિશ્વમાં વસતા હતા - જંગલો, નદીઓ, પર્વતો. ગ્રીક લોકો તેમના દેવતાઓને અમર તરીકે કલ્પના કરતા હતા, તેઓ સુંદર, શારીરિક રીતે સંપૂર્ણ લોકોના દેખાવ ધરાવતા હતા, ઘણી વખત માત્ર નશ્વર તરીકે સમાન લાગણીઓ, જુસ્સો અને ઇચ્છાઓ સાથે જીવતા હતા.

બચ્ચનલિયા βακχεíα

Bacchus, અથવા Bacchus, ડાયોનિસસના નામોમાંનું એક છે. ગ્રીક લોકો માનતા હતા કે તેણે તેના અનુયાયીઓને ધાર્મિક ગાંડપણ મોકલ્યું છે, જેના કારણે તેઓ જંગલી અને ઉન્માદથી નૃત્ય કરવા લાગ્યા. ગ્રીક લોકોએ આ ડાયોનિસિયન એક્સ્ટસી શબ્દને "બેકાનાલિયા" (બક્કેઆ) કહ્યો. સમાન મૂળ સાથે એક ગ્રીક ક્રિયાપદ પણ હતું - બક્કેઉઓ, "ટુ બેકચન્ટ", એટલે કે, ડાયોનિસિયન રહસ્યોમાં ભાગ લેવો.

સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ બેચેન્ટેડ હતી, જેમને "બેચેન્ટેસ" અથવા "મેનાડ્સ" (મેનિયા - ગાંડપણ શબ્દમાંથી) કહેવામાં આવતું હતું. તેઓ ધાર્મિક સમુદાયોમાં એક થયા - ફિયાસ અને પર્વતો પર ગયા. ત્યાં તેઓએ તેમના પગરખાં ઉતાર્યા, તેમના વાળ ઉતાર્યા અને બિન-જાતિ - પ્રાણીઓની ચામડી પહેરી. રાત્રે ટોર્ચલાઇટ દ્વારા ધાર્મિક વિધિઓ થઈ હતી અને તેની સાથે ચીસો પણ હતી.

પૌરાણિક કથાઓના હીરો ઘણીવાર દેવતાઓ સાથે ગાઢ પરંતુ સંઘર્ષાત્મક સંબંધો ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હર્ક્યુલસ નામનો અર્થ થાય છે "હેરાનો મહિમા": હેરા, ઝિયસની પત્ની અને દેવતાઓની રાણી, એક તરફ, હર્ક્યુલસને આખી જીંદગી ત્રાસ આપતી હતી કારણ કે તે અલ્કમેન માટે ઝિયસની ઈર્ષ્યા કરતી હતી, પરંતુ તે પણ બની ગઈ હતી. તેના મહિમાનું પરોક્ષ કારણ. હેરાએ હર્ક્યુલસને ગાંડપણ મોકલ્યું, જેના કારણે હીરોએ તેની પત્ની અને બાળકોને મારી નાખ્યા, અને પછી, તેના અપરાધનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે, તેને તેના પિતરાઈ ભાઈ યુરીસ્થિયસના આદેશોનું પાલન કરવાની ફરજ પડી - તે યુરીસ્થિયસની સેવામાં હતું કે હર્ક્યુલસ તેના બાર મજૂરો કર્યા.

તેમના શંકાસ્પદ નૈતિક પાત્ર હોવા છતાં, ઘણા ગ્રીક નાયકો, જેમ કે હર્ક્યુલસ, પર્સિયસ અને એચિલીસ, પૂજાના પદાર્થો હતા: લોકો તેમને ભેટો લાવ્યા અને આરોગ્ય માટે પ્રાર્થના કરી. પ્રથમ શું દેખાયું તે કહેવું મુશ્કેલ છે - હીરો અથવા તેના સંપ્રદાયના શોષણ વિશેની દંતકથાઓ; આ બાબતે વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે કોઈ સર્વસંમતિ નથી, પરંતુ પરાક્રમી દંતકથાઓ અને સંપ્રદાયો વચ્ચેનું જોડાણ સ્પષ્ટ છે. નાયકોના સંપ્રદાય પૂર્વજોના સંપ્રદાયથી અલગ હતા: જે લોકો આ અથવા તે હીરોને આદર આપતા હતા તેઓ હંમેશા તેમના વંશને તેમની પાસે પાછા આપતા નથી. ઘણીવાર હીરોની સંપ્રદાય કેટલીક પ્રાચીન કબર સાથે જોડાયેલી હતી, જેમાં દફનાવવામાં આવેલ વ્યક્તિનું નામ પહેલેથી જ ભૂલી ગયું હતું: પરંપરાએ તેને નાયકની કબરમાં ફેરવી દીધું, અને તેના પર ધાર્મિક વિધિઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ થવાનું શરૂ થયું.

કેટલાક સ્થળોએ, નાયકો ઝડપથી રાજ્ય સ્તરે આદરણીય થવા લાગ્યા: ઉદાહરણ તરીકે, એથેનિયનો થિયસની પૂજા કરતા હતા, જેને શહેરના આશ્રયદાતા સંત માનવામાં આવતા હતા; એપિડૌરસમાં એસ્ક્લેપિયસનો સંપ્રદાય હતો (મૂળમાં એક હીરો, એપોલોનો પુત્ર અને એક નશ્વર સ્ત્રી, એપોથિઓસિસના પરિણામે - એટલે કે, દેવીકરણ - ઉપચારનો દેવ બન્યો), કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેનો જન્મ ત્યાં થયો હતો; ઓલિમ્પિયામાં, પેલોપોનીઝમાં, પેલોપ્સ સ્થાપક તરીકે આદરણીય હતા (પેલોપોનીઝનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "પેલોપ્સનો ટાપુ"). હર્ક્યુલસનો સંપ્રદાય એક જ સમયે ઘણા દેશોમાં રાજ્ય-માલિકીનો હતો.

વર્ણસંકર ὕβρις

હાઇબ્રિસ, પ્રાચીન ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, શાબ્દિક અર્થ "ઉદ્ધતતા," "સામાન્ય વર્તનની બહાર." જ્યારે પૌરાણિક કથામાં કોઈ પાત્ર તેના સંબંધમાં વર્ણસંકર દર્શાવે છે, ત્યારે તે ચોક્કસપણે સજા ભોગવે છે: "સંકર" ની વિભાવના ગ્રીક વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે માનવ ઘમંડ અને અભિમાન હંમેશા આપત્તિ તરફ દોરી જાય છે.

હર્ક્યુલસ પ્રોમિથિયસને મુક્ત કરે છે. કાળી-આકૃતિની ફૂલદાનીની પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. પૂર્વે 7મી સદી ઇ.

વર્ણસંકર અને તેના માટેની સજા હાજર છે, ઉદાહરણ તરીકે, ટાઇટન પ્રોમિથિયસ વિશેની પૌરાણિક કથામાં, જેણે ઓલિમ્પસમાંથી આગ ચોરી કરી હતી અને આ માટે તેને એક ખડક સાથે બાંધી દેવામાં આવ્યો હતો, અને સિસિફસ વિશે, જે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં છેતરવા માટે એક ભારે પથ્થર ચઢાવે છે. દેવતાઓ (તેના વર્ણસંકરના વિવિધ સંસ્કરણો છે, સૌથી સામાન્યમાં તેણે મૃત્યુના દેવ થાનાટોસને છેતર્યા અને સાંકળો બાંધ્યો, જેથી લોકો થોડા સમય માટે મરવાનું બંધ કરી દે).

વર્ણસંકરનું તત્વ લગભગ દરેક ગ્રીક પૌરાણિક કથામાં સમાયેલું છે અને તે નાયકોની વર્તણૂકનું અભિન્ન તત્વ છે અને: દુ:ખદ હીરોએ અનેક ભાવનાત્મક તબક્કાઓનો અનુભવ કરવો જોઈએ: કોરોસ (કોરોસ - "વધારે", "તૃપ્તિ"), સંકર અને ખાય છે. - "ગાંડપણ", "દુઃખ").

આપણે કહી શકીએ કે વર્ણસંકર વિના કોઈ હીરો નથી: જે મંજૂરી છે તેનાથી આગળ વધવું એ પરાક્રમી પાત્રનું મુખ્ય કાર્ય છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથા અને ગ્રીક કરૂણાંતિકાની દ્વૈતતા એ હકીકતમાં ચોક્કસપણે રહેલી છે કે હીરોનું પરાક્રમ અને તેની સજા કરાયેલ ઉદ્ધતતા ઘણીવાર એક અને સમાન હોય છે.

"હાઇબ્રિસ" શબ્દનો બીજો અર્થ કાનૂની વ્યવહારમાં નોંધાયેલ છે. એથેનિયન કોર્ટમાં, વર્ણસંકરને "એથેનિયનો પર હુમલો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ણસંકરમાં કોઈપણ પ્રકારની હિંસા અને સીમાઓને કચડી નાખવી, તેમજ દેવતાઓ પ્રત્યે અપવિત્ર વલણનો સમાવેશ થાય છે.

વ્યાયામશાળા γυμνάσιον
વ્યાયામશાળામાં રમતવીરો. એથેન્સ, 6ઠ્ઠી સદી બીસી ઇ.

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

શરૂઆતમાં, આ શારીરિક કસરત માટેના સ્થાનોને નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં યુવાનો લશ્કરી સેવા અને રમતગમત માટે તૈયાર હતા, જે મોટાભાગના જાહેર લોકો માટે અનિવાર્ય લક્ષણ હતા. પરંતુ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં વ્યાયામશાળાઓ વાસ્તવિક શૈક્ષણિક કેન્દ્રોમાં ફેરવાઈ ગયા, જ્યાં શારીરિક શિક્ષણને શિક્ષણ અને બૌદ્ધિક સંચાર સાથે જોડવામાં આવ્યું. ધીરે ધીરે, કેટલાક વ્યાયામશાળાઓ (ખાસ કરીને પ્લેટો, એરિસ્ટોટલ, એન્ટિસ્ટેનિસ અને અન્યના પ્રભાવ હેઠળના એથેન્સમાં) હકીકતમાં, યુનિવર્સિટીઓના પ્રોટોટાઇપ બની ગયા.

"જિમ્નેશિયમ" શબ્દ દેખીતી રીતે પ્રાચીન ગ્રીક જિમ્નોસ - "નગ્ન" પરથી આવ્યો છે, કારણ કે તેઓ વ્યાયામશાળાઓમાં નગ્ન તાલીમ લેતા હતા. પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિમાં, એથ્લેટિક પુરુષ શરીરને સૌંદર્યલક્ષી આકર્ષક માનવામાં આવતું હતું; શારીરિક કસરતો આનંદદાયક માનવામાં આવતી હતી, વ્યાયામશાળાઓ તેમના આશ્રય હેઠળ હતા (મુખ્યત્વે હર્ક્યુલસ અને હર્મિસ) અને મોટાભાગે અભયારણ્યોની બાજુમાં સ્થિત હતા.

શરૂઆતમાં, વ્યાયામશાળાઓ પોર્ટિકોઝથી ઘેરાયેલા સાદા આંગણા હતા, પરંતુ સમય જતાં તેઓ આંગણા દ્વારા એકીકૃત થયેલા આચ્છાદિત પરિસર (જેમાં ચેન્જિંગ રૂમ, બાથ વગેરે હતા)ના સમગ્ર સંકુલમાં વિકસ્યા. વ્યાયામશાળાઓ પ્રાચીન ગ્રીકોની જીવનશૈલીનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો અને તે રાજ્યની ચિંતાનો વિષય હતો; તેમના પર દેખરેખ ખાસ અધિકારી - વ્યાયામશાળાને સોંપવામાં આવી હતી.

નાગરિક πολίτης

એક નાગરિકને સમુદાયનો સભ્ય માનવામાં આવતો હતો જેની પાસે સંપૂર્ણ રાજકીય, કાનૂની અને અન્ય અધિકારો હતા. અમે "નાગરિક" ની ખૂબ જ ખ્યાલના વિકાસ માટે પ્રાચીન ગ્રીકના ઋણી છીએ (પ્રાચીન પૂર્વીય રાજાશાહીઓમાં ફક્ત "વિષયો" હતા, જેના અધિકારોનું શાસક દ્વારા કોઈપણ સમયે ઉલ્લંઘન થઈ શકે છે).

એથેન્સમાં, જ્યાં નાગરિકત્વનો ખ્યાલ ખાસ કરીને રાજકીય વિચારમાં સારી રીતે વિકસિત થયો હતો, 5મી સદી બીસીના મધ્યમાં પેરિકલ્સ હેઠળ અપનાવવામાં આવેલા કાયદા અનુસાર સંપૂર્ણ નાગરિક. e., ત્યાં ફક્ત એક માણસ હોઈ શકે છે (જોકે નાગરિકત્વની વિભાવના, વિવિધ પ્રતિબંધો સાથે, સ્ત્રીઓ સુધી વિસ્તૃત છે), એટિકાના રહેવાસી, એથેનિયન નાગરિકોનો પુત્ર. અઢાર વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા પછી અને મૂળની સંપૂર્ણ તપાસ કર્યા પછી, તેમનું નામ નાગરિકોની સૂચિમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે મુજબ જાળવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, હકીકતમાં, એથેનિયનને તેમની સેવા પૂર્ણ કર્યા પછી સંપૂર્ણ અધિકારો મળ્યા.

એથેનિયન નાગરિક પાસે એકબીજા સાથે નજીકથી સંબંધિત અધિકારો અને ફરજો હતા, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ નીચેના હતા:

- સ્વતંત્રતા અને વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાનો અધિકાર;

- જમીનના ટુકડાની માલિકીનો અધિકાર - તેની ખેતી કરવાની જવાબદારી સાથે સંકળાયેલ છે, કારણ કે સમુદાયે તેના દરેક સભ્યને જમીન ફાળવી છે જેથી તે પોતાનું અને તેના પરિવારને ખવડાવી શકે;

- લશ્કરમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર, જ્યારે હાથમાં હથિયારો સાથે કોઈના પ્રિયજનનો બચાવ કરવો એ પણ નાગરિકની ફરજ હતી;

એથેનિયન નાગરિકો તેમના વિશેષાધિકારોની કદર કરતા હતા, તેથી નાગરિકત્વ મેળવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું: તે ફક્ત અપવાદરૂપ કિસ્સાઓમાં જ આપવામાં આવ્યું હતું, પોલીસને કેટલીક વિશેષ સેવાઓ માટે.

હોમર Ὅμηρος
રાફેલના ફ્રેસ્કો "પાર્નાસસ" માં હોમર (મધ્યમાં). વેટિકન, 1511

વિકિમીડિયા કોમન્સ

તેઓ મજાક કરે છે કે ઇલિયડ હોમર દ્વારા લખવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ "બીજા અંધ પ્રાચીન ગ્રીક" દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. હેરોડોટસના જણાવ્યા મુજબ, ઇલિયડ અને ઓડીસીના લેખક “મારા પહેલા 400 વર્ષ કરતાં પહેલાં નહિ” એટલે કે 8મી કે 9મી સદી બીસીમાં જીવ્યા હતા. ઇ. જર્મન ફિલોલોજિસ્ટ ફ્રેડરિક ઓગસ્ટ વુલ્ફે 1795માં દલીલ કરી હતી કે હોમરની કવિતાઓ વિખરાયેલી લોકવાર્તાઓમાંથી, લેખિત યુગમાં, પાછળથી બનાવવામાં આવી હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે હોમર એ સ્લેવિક બોયાન જેવી પરંપરાગત સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ છે, અને માસ્ટરપીસના વાસ્તવિક લેખક સંપૂર્ણપણે "અલગ પ્રાચીન ગ્રીક" છે, જે 6ઠ્ઠી-5મી સદી બીસીના વળાંક પર એથેન્સના સંપાદક-કમ્પાઇલર છે. ઇ. ગ્રાહક પિસિસ્ટ્રેટસ હોઈ શકે છે, જેણે એથેનિયન તહેવારોમાં ગાયકોને અન્ય લોકો માટે ઈર્ષ્યા થાય તેવી વ્યવસ્થા કરી હતી. ઇલિયડ અને ઓડિસીના લેખકત્વની સમસ્યાને હોમરિક પ્રશ્ન કહેવામાં આવતું હતું અને વુલ્ફના અનુયાયીઓ, જેમણે આ કવિતાઓમાં વિજાતીય તત્વોને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, તેઓને વિશ્લેષક કહેવામાં આવ્યા હતા.

હોમર વિશે સટ્ટાકીય સિદ્ધાંતોનો યુગ 1930 ના દાયકામાં સમાપ્ત થયો, જ્યારે અમેરિકન ફિલોલોજિસ્ટ મિલમેન પેરીએ બોસ્નિયન વાર્તાકારોના મહાકાવ્ય સાથે ઇલિયડ અને ઓડિસીની તુલના કરવા માટે એક અભિયાનનું આયોજન કર્યું. તે બહાર આવ્યું છે કે નિરક્ષર બાલ્કન ગાયકોની કળા ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન પર બનેલી છે: કવિતા દરેક વખતે નવેસરથી બનાવવામાં આવે છે અને તેને ક્યારેય શબ્દશઃ પુનરાવર્તિત કરવામાં આવતી નથી. સુત્રો દ્વારા ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન શક્ય બને છે - પુનરાવર્તિત સંયોજનો કે જે ફ્લાય પર સહેજ બદલી શકાય છે, બદલાતા સંદર્ભને અનુરૂપ. પેરી અને તેના વિદ્યાર્થી આલ્બર્ટ લોર્ડે બતાવ્યું કે હોમરિક ટેક્સ્ટની ફોર્મ્યુલાની રચના બાલ્કન સામગ્રી સાથે ખૂબ જ સમાન છે, અને તેથી, ઇલિયડ અને ઓડિસીને મૌખિક કવિતાઓ ગણવી જોઈએ જે ગ્રીક મૂળાક્ષરોની શોધના પ્રારંભમાં નક્કી કરવામાં આવી હતી. એક કે બે ઇમ્પ્રુવાઇઝિંગ નેરેટર્સ.

ગ્રીક
ભાષા ἑλληνικὴ γλῶσσα

એવું માનવામાં આવે છે કે ગ્રીક ભાષા લેટિન કરતાં વધુ જટિલ છે. આ સાચું છે જો માત્ર એટલા માટે કે તે ઘણી બોલીઓમાં વહેંચાયેલું છે (વર્ગીકરણના હેતુઓને આધારે પાંચથી ડઝન સુધી). કલાના કેટલાક કાર્યો (માયસેનીઅન અને આર્કાડો-સાયપ્રિયોટ) બચી શક્યા નથી; તેઓ શિલાલેખોથી જાણીતા છે. તેનાથી વિપરિત, બોલી ક્યારેય બોલાતી ન હતી: તે વાર્તાકારોની કૃત્રિમ ભાષા હતી, જેમાં ગ્રીકના કેટલાક પ્રાદેશિક ચલોની વિશેષતાઓ હતી. તેમના સાહિત્યિક પરિમાણમાં અન્ય બોલીઓ પણ શૈલીઓ સાથે જોડાયેલી હતી અને. ઉદાહરણ તરીકે, કવિ પિંડર, જેની મૂળ બોલી એઓલિયન હતી, તેણે ડોરિયન બોલીમાં તેમની રચનાઓ લખી. તેમના વખાણ ગીતોના પ્રાપ્તકર્તાઓ ગ્રીસના વિવિધ ભાગોમાંથી વિજેતા હતા, પરંતુ તેમની બોલી, તેમની પોતાની જેમ, કૃતિઓની ભાષાને પ્રભાવિત કરી ન હતી.

ડેમ δῆμος
એથેન્સ અને ડેમના નાગરિકોના સંપૂર્ણ નામવાળી પ્લેટો. IV સદી બીસી ઇ.

વિકિમીડિયા કોમન્સ

પ્રાચીન ગ્રીસમાં ડેમ એ પ્રાદેશિક જિલ્લાને અને ક્યારેક ત્યાં રહેતા રહેવાસીઓને આપવામાં આવતું નામ હતું. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીના અંતમાં. e., એથેનિયન રાજનેતા ક્લીસ્થેનિસના સુધારા પછી, ડેમ એટિકામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ આર્થિક, રાજકીય અને વહીવટી એકમ બન્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે Cleisthenes હેઠળ ડેમોની સંખ્યા સેંકડો સુધી પહોંચી, અને પછીથી નોંધપાત્ર રીતે વધારો થયો. ડેમ્સ વસ્તીના કદમાં વૈવિધ્યસભર છે; સૌથી મોટા એટિક ડેમ્સ એચાર્નેસ અને એલ્યુસિસ હતા.

પોલીક્લીટોસની કેનન લગભગ સો વર્ષ સુધી ગ્રીક કલા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. પૂર્વે 5મી સદીના અંતમાં. e., સ્પાર્ટા સાથેના યુદ્ધ અને પ્લેગ રોગચાળા પછી, વિશ્વ પ્રત્યે એક નવું વલણ જન્મ્યું - તે એટલું સરળ અને સ્પષ્ટ લાગવાનું બંધ થઈ ગયું. પછી પોલીક્લેટસ દ્વારા બનાવેલ આકૃતિઓ ખૂબ જ ભારે લાગવા લાગી, અને સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતને શિલ્પકારો પ્રૅક્સિટેલ્સ અને લિસિપોસના શુદ્ધ, વ્યક્તિગત કાર્યો દ્વારા બદલવામાં આવ્યો.

હેલેનિસ્ટિક યુગમાં (IV-I સદીઓ બીસી), 5મી સદી બીસીની કલા વિશેના વિચારોની રચના સાથે. ઇ. એક આદર્શ, શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળ તરીકે, "કેનન" શબ્દનો અર્થ સૈદ્ધાંતિક રીતે, અપરિવર્તનશીલ ધોરણો અને નિયમોના કોઈપણ સમૂહનો થવા લાગ્યો.

કેથાર્સિસ κάθαρσις

આ શબ્દ ગ્રીક ક્રિયાપદ કથૈરો ("શુદ્ધ કરવા") પરથી આવ્યો છે અને તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકી એક છે, પરંતુ તે જ સમયે વિવાદાસ્પદ અને એરિસ્ટોટેલિયન સૌંદર્ય શાસ્ત્રના શબ્દોને સમજવા મુશ્કેલ છે. પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે એરિસ્ટોટલ ગ્રીકના ધ્યેયને કેથાર્સિસમાં ચોક્કસપણે જુએ છે, જ્યારે તેણે આ ખ્યાલનો પોએટિક્સમાં માત્ર એક જ વાર ઉલ્લેખ કર્યો છે અને તેને કોઈ ઔપચારિક વ્યાખ્યા આપતો નથી: એરિસ્ટોટલ અનુસાર, દુર્ઘટના "કરુણા અને ભયની મદદથી" વહન કરે છે. "આવી અસરની કેથેર્સિસ (શુદ્ધિકરણ)." સંશોધકો અને વિવેચકો સેંકડો વર્ષોથી આ ટૂંકા વાક્ય સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે: અસર દ્વારા, એરિસ્ટોટલનો અર્થ ભય અને કરુણા છે, પરંતુ "શુદ્ધિકરણ" નો અર્થ શું છે? કેટલાક માને છે કે આપણે પોતાને અસરના શુદ્ધિકરણ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અન્ય - તેમની પાસેથી આત્માની શુદ્ધિકરણ વિશે.

જેઓ માને છે કે કેથર્સિસ એ અસરનું શુદ્ધિકરણ છે તેઓ સમજાવે છે કે જે દર્શક દુર્ઘટનાના અંતે કેથર્સિસનો અનુભવ કરે છે તે રાહત (અને આનંદ) અનુભવે છે, કારણ કે અનુભવાયેલ ભય અને કરુણા તેઓ અનિવાર્યપણે લાવે છે તે પીડામાંથી મુક્ત થાય છે. આ અર્થઘટનનો સૌથી મહત્વનો વાંધો એ છે કે ભય અને કરુણા પ્રકૃતિમાં પીડાદાયક છે, તેથી તેમની "અશુદ્ધતા" પીડામાં રહેતી નથી.

અન્ય - અને કદાચ સૌથી પ્રભાવશાળી - કેથાર્સિસનું અર્થઘટન જર્મન ક્લાસિકલ ફિલોલોજિસ્ટ જેકબ બર્નેસ (1824-1881) નું છે. તેમણે એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે "કેથર્સિસ" ની વિભાવના મોટાભાગે પ્રાચીન તબીબી સાહિત્યમાં જોવા મળે છે અને તેનો અર્થ શારીરિક અર્થમાં સફાઇ થાય છે, એટલે કે શરીરમાં રોગકારક પદાર્થોથી છુટકારો મેળવવો. આમ, એરિસ્ટોટલ માટે, કેથાર્સિસ એ એક તબીબી રૂપક છે, દેખીતી રીતે મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રકૃતિનું, અને આપણે ડર અને કરુણાના શુદ્ધિકરણ વિશે નહીં, પરંતુ આ અનુભવોમાંથી આત્માની શુદ્ધિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આ ઉપરાંત, બર્નેસને એરિસ્ટોટલમાં કેથર્સિસનો બીજો ઉલ્લેખ મળ્યો - રાજકારણમાં. ત્યાં આપણે તબીબી શુદ્ધિકરણ અસર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ: પવિત્ર મંત્રોચ્ચાર ભારે ધાર્મિક ઉત્તેજનાની સંભાવના ધરાવતા લોકોને સાજા કરે છે. હોમિયોપેથિક જેવો જ એક સિદ્ધાંત અહીં કામ કરી રહ્યો છે: મજબૂત અસર (ઉદાહરણ તરીકે, ડર) ની સંભાવના ધરાવતા લોકો આ અસરોને નાના, સલામત ડોઝમાં અનુભવીને સાજા થાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, જ્યાં તેઓ સંપૂર્ણપણે સલામત હોવા છતાં ભય અનુભવી શકે છે.

સિરામિક્સ κεραμικός

"સિરામિક્સ" શબ્દ પ્રાચીન ગ્રીક કેરામોસ ("નદીની માટી") પરથી આવ્યો છે. આ માટીના ઉત્પાદનો માટેનું નામ હતું જે ઊંચા તાપમાને ઠંડક પછી બનાવવામાં આવે છે: વાસણો (હાથથી અથવા કુંભારના ચક્ર પર બનાવેલા), ફ્લેટ પેઇન્ટેડ અથવા રાહત સિરામિક સ્લેબ કે જે ઇમારતોની દિવાલો, શિલ્પ, સ્ટેમ્પ્સ, સીલ અને સિંકર્સને રેખાંકિત કરે છે.

માટીની વાનગીઓનો ઉપયોગ ખોરાકને સંગ્રહિત કરવા અને ખાવા માટે તેમજ ધાર્મિક વિધિઓમાં કરવામાં આવતો હતો અને; તે મંદિરોને ભેટ તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું અને દફનવિધિમાં રોકાણ કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા જહાજોમાં, અલંકારિક છબીઓ ઉપરાંત, શિલાલેખ ઉઝરડા હોય છે અથવા પ્રવાહી માટીથી લાગુ પડે છે - આ માલિકનું નામ, દેવતાનું સમર્પણ, વેપાર ચિહ્ન અથવા કુંભાર અને ફૂલદાની ચિત્રકારની સહી હોઈ શકે છે.

પૂર્વે છઠ્ઠી સદીમાં. ઇ. સૌથી વધુ વ્યાપક કહેવાતી બ્લેક-ફિગર તકનીક હતી: જહાજની લાલ રંગની સપાટી કાળા વાર્નિશથી દોરવામાં આવી હતી, અને વ્યક્તિગત વિગતોને સફેદ રંગ અને જાંબલીથી ઉઝરડા અથવા રંગીન કરવામાં આવી હતી. લગભગ 530 બીસી ઇ. લાલ-આકૃતિવાળા વાસણો વ્યાપક બન્યા: તેમના પરના તમામ આકૃતિઓ અને આભૂષણો માટીના રંગમાં છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, અને તેમની આસપાસની પૃષ્ઠભૂમિ કાળા વાર્નિશથી આવરી લેવામાં આવી હતી, જેનો ઉપયોગ આંતરિક ડિઝાઇન બનાવવા માટે પણ થતો હતો.

સિરામિક જહાજો તેમના મજબૂત ફાયરિંગને કારણે પર્યાવરણીય પ્રભાવો માટે ખૂબ જ પ્રતિરોધક હોવાથી, તેમના હજારો ટુકડાઓ સાચવવામાં આવ્યા છે. તેથી, પ્રાચીન ગ્રીક સિરામિક્સ પુરાતત્વીય શોધની યુગની સ્થાપના માટે અનિવાર્ય છે. વધુમાં, તેમના કાર્યમાં, ફૂલદાની ચિત્રકારોએ સામાન્ય પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક વિષયો, તેમજ શૈલી અને રોજિંદા દ્રશ્યોનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું - જે સિરામિક્સને પ્રાચીન ગ્રીકોના જીવન અને વિચારોના ઇતિહાસ પર એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત બનાવે છે.

કોમેડી κωμῳδία
કોમેડી અભિનેતા. ક્રેટર પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. લગભગ 350-325 બીસી. ઇ.ખાડો એ વિશાળ ગરદન, બાજુઓ પર બે હેન્ડલ્સ અને સ્ટેમ સાથેનું જહાજ છે. પાણી સાથે વાઇન ભેળવવા માટે વપરાય છે.

મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ

"કોમેડી" શબ્દમાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે: કોમોસ ("મેરી સરઘસ"), અને ઓડ ("ગીત"). ગ્રીસમાં, આ નાટકીય નિર્માણની શૈલી માટેનું નામ હતું, જે એથેન્સમાં ડાયોનિસસના માનમાં વાર્ષિક ધોરણે થતું હતું. સ્પર્ધામાં ત્રણથી પાંચ હાસ્ય કલાકારોએ ભાગ લીધો હતો, જેમાંથી દરેકે એક નાટક રજૂ કર્યું હતું. એથેન્સના સૌથી પ્રખ્યાત હાસ્ય કવિઓ એરિસ્ટોફેન્સ, ક્રેટિનસ અને યુપોલિસ હતા.

પ્રાચીન એથેનિયન કોમેડીનું કાવતરું પરીકથા, બાવડું પ્રહસન અને રાજકીય વ્યંગનું મિશ્રણ છે. ક્રિયા સામાન્ય રીતે એથેન્સ અને/અથવા કોઈ અદભૂત જગ્યાએ થાય છે જ્યાં નાયક તેના ભવ્ય વિચારને સાકાર કરવા જાય છે: ઉદાહરણ તરીકે, એક એથેનિયન એક વિશાળ ગોબર ભમરો (પેગાસસની પેરોડી) પર આકાશમાં ઉડે છે અને તેને મુક્ત કરવા અને પાછા લાવવા માટે શહેર એ દેવી શાંતિ (આવા કોમેડી તે વર્ષે યોજવામાં આવી હતી જ્યારે પેલોપોનેશિયન યુદ્ધમાં યુદ્ધવિરામ સમાપ્ત થયો હતો); અથવા થિયેટરનો દેવ ડાયોનિસસ અંડરવર્લ્ડમાં જાય છે અને ત્યાં નાટ્યકારો એસ્કિલસ અને યુરીપીડ્સ વચ્ચે દ્વંદ્વયુદ્ધનો ન્યાય કરે છે - જેની કરૂણાંતિકાઓ ટેક્સ્ટમાં પેરોડી કરવામાં આવી છે.

પ્રાચીન કોમેડીની શૈલીને કાર્નિવલ સંસ્કૃતિ સાથે સરખાવવામાં આવી છે, જેમાં બધું ઉલટું છે: સ્ત્રીઓ રાજકારણમાં જોડાય છે, એક્રોપોલિસ કબજે કરે છે” અને યુદ્ધનો અંત લાવવાની માગણી કરીને સેક્સ માણવાનો ઇનકાર કરે છે; ડાયોનિસસ હર્ક્યુલસની સિંહ ત્વચામાં પોશાક પહેરે છે; પુત્રને બદલે પિતા સોક્રેટીસ સાથે અભ્યાસ કરવા જાય છે; વિક્ષેપોના પુનઃપ્રારંભ માટે વાટાઘાટો કરવા માટે દેવતાઓ લોકોને દૂત મોકલે છે. જનનાંગો અને મળ વિશેના ટુચકાઓ તે સમયના વૈજ્ઞાનિક વિચારો અને બૌદ્ધિક ચર્ચાઓના સૂક્ષ્મ સંકેતો સાથે બેસે છે. કોમેડી રોજિંદા જીવન, રાજકીય, સામાજિક અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ તેમજ સાહિત્ય, ખાસ કરીને ઉચ્ચ શૈલી અને પ્રતીકવાદની મજાક ઉડાવે છે. કોમેડીમાં પાત્રો ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ હોઈ શકે છે: રાજકારણીઓ, સેનાપતિઓ, કવિઓ, ફિલસૂફો, સંગીતકારો, પાદરીઓ અને સામાન્ય રીતે એથેનિયન સમાજની કોઈપણ નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ. કોમિકમાં ચોવીસ લોકોનો સમાવેશ થાય છે અને તે ઘણીવાર પ્રાણીઓ ("પક્ષીઓ", "દેડકા"), વ્યકિતકૃત કુદરતી ઘટના ("વાદળો", "ટાપુઓ") અથવા ભૌગોલિક વસ્તુઓ ("શહેરો", "ડેમ્સ") દર્શાવે છે.

કોમેડીમાં, કહેવાતી ચોથી દિવાલ સરળતાથી તૂટી જાય છે: સ્ટેજ પરના કલાકારો પ્રેક્ષકો સાથે સીધા સંપર્કમાં આવી શકે છે. આ હેતુ માટે, નાટકની મધ્યમાં એક ખાસ ક્ષણ છે - એક પેરાબેઝ - જ્યારે કોરસ, કવિ વતી, પ્રેક્ષકો અને જ્યુરીને સંબોધે છે, સમજાવે છે કે આ કોમેડી શા માટે શ્રેષ્ઠ છે અને તેને મત આપવાની જરૂર છે.

અવકાશ κόσμος

પ્રાચીન ગ્રીક લોકોમાં "બ્રહ્માંડ" શબ્દનો અર્થ "સર્જન", "વિશ્વ વ્યવસ્થા", "બ્રહ્માંડ", તેમજ "શણગાર", "સૌંદર્ય" થાય છે: જગ્યા અરાજકતાનો વિરોધ કરતી હતી અને સંવાદિતાના વિચાર સાથે નજીકથી સંકળાયેલી હતી. , ઓર્ડર અને સુંદરતા.

બ્રહ્માંડમાં ઉપલા (આકાશ), મધ્ય (પૃથ્વી) અને નીચલા (ભૂગર્ભ) વિશ્વોનો સમાવેશ થાય છે. ઓલિમ્પસ પર રહે છે, એક પર્વત જે વાસ્તવિક ભૂગોળમાં ઉત્તરીય ગ્રીસમાં સ્થિત છે, પરંતુ પૌરાણિક કથાઓમાં ઘણીવાર આકાશનો પર્યાય છે. ઓલિમ્પસ પર, ગ્રીક લોકો અનુસાર, ત્યાં ઝિયસનું સિંહાસન, તેમજ દેવતાઓના મહેલો છે, જે હેફેસ્ટસ દેવ દ્વારા બાંધવામાં અને શણગારેલા છે. ત્યાં દેવતાઓ તહેવારોનો આનંદ માણવામાં અને અમૃત અને અમૃત - દેવતાઓનું પીણું અને ખોરાક ખાવામાં સમય પસાર કરે છે.

Oikumene, માનવ વસવાટ ધરતીનો એક ભાગ, વસતી વિશ્વની સરહદો પર, એક જ નદી, મહાસાગર દ્વારા ચારે બાજુથી ધોવાઇ જાય છે. વસતી વિશ્વનું કેન્દ્ર એપોલો પાયથિયનના અભયારણ્યમાં ડેલ્ફીમાં સ્થિત છે; આ સ્થાન પવિત્ર પથ્થર ઓમ્ફાલસ ("પૃથ્વીની નાભિ") દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે - આ બિંદુને નિર્ધારિત કરવા માટે, ઝિયસે પૃથ્વીના જુદા જુદા છેડાથી બે ગરુડ મોકલ્યા, અને તેઓ ત્યાં બરાબર મળ્યા. બીજી દંતકથા ડેલ્ફિક ઓમ્ફાલોસ સાથે સંકળાયેલી હતી: રિયાએ આ પથ્થર ક્રોનસને આપ્યો, જે તેના સંતાનોને ખાઈ રહ્યો હતો, બાળક ઝિયસને બદલે, અને તે ઝિયસે જ તેને ડેલ્ફી ખાતે મૂક્યો, આમ પૃથ્વીનું કેન્દ્ર ચિહ્નિત કર્યું. વિશ્વના કેન્દ્ર તરીકે ડેલ્ફી વિશેના પૌરાણિક વિચારો પણ પ્રથમ ભૌગોલિક નકશામાં પ્રતિબિંબિત થયા હતા.

પૃથ્વીના આંતરડામાં એક રાજ્ય છે જ્યાં ભગવાન હેડ્સ શાસન કરે છે (તેમના નામ પરથી રાજ્યને હેડ્સ કહેવામાં આવતું હતું) અને મૃતકોના પડછાયાઓ રહે છે, જેના પર ઝિયસના પુત્રો, તેમની વિશેષ શાણપણ અને ન્યાય દ્વારા અલગ પડે છે - મિનોસ, Aeacus અને Rhadamanthus, જજ.

અંડરવર્લ્ડનું પ્રવેશદ્વાર, ભયંકર ત્રણ માથાવાળા કૂતરા સર્બેરસ દ્વારા રક્ષિત, મહાસાગર નદીની બહાર, દૂર પશ્ચિમમાં સ્થિત છે. હેડ્સમાં જ અનેક નદીઓ વહે છે. તેમાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લેથે છે, જેનું પાણી તેમના પૃથ્વીના જીવનની મૃત વિસ્મૃતિના આત્માઓને આપે છે, સ્ટાઈક્સ, જેના પાણીની દેવતાઓ શપથ લે છે, અચેરોન, જેના દ્વારા કેરોન મૃતકોના આત્માઓને પરિવહન કરે છે, "આંસુની નદી. કોસાઇટસ અને જ્વલંત પિરીફ્લેગેથોન (અથવા ફ્લેગેથોન).

મહોરું πρόσωπον
કોમેડી માસ્ક સાથે કોમેડિયન મેનેન્ડર. પ્રાચીન ગ્રીક રાહતની રોમન નકલ. પૂર્વે 1લી સદી ઇ.

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

આપણે જાણીએ છીએ કે પ્રાચીન ગ્રીસમાં તેઓ માસ્કમાં રમતા હતા (ગ્રીક પ્રોસોપોનમાં - શાબ્દિક રીતે "ચહેરો"), જોકે માસ્ક પોતે 5 મી સદી બીસીના હતા. ઇ. કોઈપણ ખોદકામમાં મળી ન હતી. છબીઓ પરથી એવું માની શકાય છે કે માસ્ક માનવ ચહેરાઓ દર્શાવે છે, કોમિક અસર માટે વિકૃત; એરિસ્ટોફેન્સની કોમેડીઓમાં "ભમરી", "પક્ષીઓ" અને "દેડકા" પ્રાણીઓના માસ્કનો ઉપયોગ કરી શકાતો હતો. માસ્ક બદલીને, એક અભિનેતા એક જ નાટકમાં વિવિધ ભૂમિકાઓમાં સ્ટેજ પર દેખાઈ શકે છે. અભિનેતાઓ માત્ર પુરુષો હતા, પરંતુ માસ્ક તેમને સ્ત્રી ભૂમિકા ભજવવાની મંજૂરી આપતા હતા.

માસ્ક આંખો અને મોં માટે છિદ્રો સાથે હેલ્મેટ જેવા આકારના હતા - જેથી જ્યારે અભિનેતાએ માસ્ક પહેર્યો, ત્યારે તેનું આખું માથું છુપાયેલું હતું. માસ્ક પ્રકાશ સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા: સ્ટાર્ચ્ડ લેનિન, કૉર્ક, ચામડું; તેઓ વિગ સાથે આવ્યા હતા.

મીટર μέτρον

આધુનિક રશિયન ચકાસણી સામાન્ય રીતે તણાવયુક્ત અને તણાવ વગરના સિલેબલના ફેરબદલ પર બનેલ છે. ગ્રીક શ્લોક અલગ દેખાતો હતો: તે લાંબા અને ટૂંકા સિલેબલને વૈકલ્પિક કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડેક્ટિલ એ ક્રમ "તણાવિત - અનસ્ટ્રેસ્ડ - અનસ્ટ્રેસ્ડ" ન હતો, પરંતુ "લાંબા - ટૂંકા - ટૂંકા" હતા. ડાકટીલોસ શબ્દનો પ્રથમ અર્થ "આંગળી" (cf. "ફિંગરપ્રિન્ટ") છે, અને તર્જની આંગળીમાં એક લાંબી ફાલેન્જ અને બે ટૂંકી હોય છે. સૌથી સામાન્ય કદ, હેક્સામીટર ("છ-મીટર"), છ ડેક્ટીલ્સનો સમાવેશ કરે છે. નાટકનું મુખ્ય મીટર iambic હતું - ટૂંકા પ્રથમ ઉચ્ચારણ અને લાંબા સેકન્ડ સાથે બે ઉચ્ચારણવાળું પગ. તે જ સમયે, મોટાભાગના મીટરમાં અવેજી શક્ય હતા: ઉદાહરણ તરીકે, હેક્સામીટરમાં, બે ટૂંકા સિલેબલને બદલે, એક લાંબો વારંવાર જોવા મળતો હતો.

મિમેસિસ μίμησις

શબ્દ "મીમેસિસ" (ગ્રીક ક્રિયાપદ mimeomai માંથી - "અનુકરણ") સામાન્ય રીતે "અનુકરણ" તરીકે અનુવાદિત થાય છે, પરંતુ આ અનુવાદ સંપૂર્ણપણે સાચો નથી; મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં "અનુકરણ" અથવા "અનુકરણ" નહીં, પરંતુ "ઇમેજ" અથવા "પ્રતિનિધિત્વ" કહેવું વધુ સચોટ હશે - ખાસ કરીને, તે મહત્વનું છે કે મોટાભાગના ગ્રીક ગ્રંથોમાં "મીમેસિસ" શબ્દનો નકારાત્મક અર્થ નથી. કે "અનુકરણ" શબ્દમાં છે "

"મીમેસિસ" ની વિભાવના સામાન્ય રીતે પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલના સૌંદર્યલક્ષી સિદ્ધાંતો સાથે સંકળાયેલી હોય છે, પરંતુ, દેખીતી રીતે, તે મૂળરૂપે માઇક્રોકોઝમ અને મેક્રોકોઝમની સમાનતાના આધારે પ્રારંભિક ગ્રીક કોસ્મોલોજિકલ સિદ્ધાંતોના સંદર્ભમાં ઉદ્ભવ્યું હતું: એવું માનવામાં આવતું હતું કે પ્રક્રિયાઓ અને માનવ શરીરમાં પ્રક્રિયાઓ અનુકરણીય સમાનતા સંબંધોમાં છે. પૂર્વે 5મી સદી સુધીમાં. ઇ. આ ખ્યાલ કળા અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં નિશ્ચિતપણે મૂળ છે - એટલી હદે કે કોઈપણ શિક્ષિત ગ્રીક મોટે ભાગે પ્રશ્નનો જવાબ આપશે "કલાનું કાર્ય શું છે?" - મીમેમાતા, એટલે કે, "છબીઓ". તેમ છતાં, તે જાળવી રાખ્યું-ખાસ કરીને પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલમાં-કેટલાક આધ્યાત્મિક અર્થ.

પ્રજાસત્તાકમાં, પ્લેટો દલીલ કરે છે કે કલાને આદર્શ રાજ્યમાંથી હટાવી દેવી જોઈએ, ખાસ કરીને કારણ કે તે મિમેસિસ પર આધારિત છે. તેમની પ્રથમ દલીલ એ છે કે સંવેદનાત્મક વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ એ વિચારોની દુનિયામાં સ્થિત તેના આદર્શ પ્રોટોટાઇપની અપૂર્ણ સમાનતા છે. પ્લેટોની દલીલ આના જેવી છે: સુથાર પલંગના વિચાર તરફ ધ્યાન આપીને પલંગ બનાવે છે; પરંતુ તે બનાવેલ દરેક પથારી હંમેશા તેના આદર્શ પ્રોટોટાઇપનું અપૂર્ણ અનુકરણ હશે. પરિણામે, આ બેડની કોઈપણ રજૂઆત - ઉદાહરણ તરીકે, પેઇન્ટિંગ અથવા શિલ્પ - માત્ર અપૂર્ણ સમાનતાની અપૂર્ણ નકલ હશે. એટલે કે, સંવેદનાત્મક વિશ્વનું અનુકરણ કરતી કલા આપણને સાચા જ્ઞાનથી વધુ દૂર રાખે છે (જે ફક્ત વિચારો વિશે જ હોઈ શકે, પરંતુ તેમની સમાનતા વિશે નહીં) અને તેથી, નુકસાન કરે છે. પ્લેટોની બીજી દલીલ એ છે કે કલા (જેમ કે પ્રાચીન થિયેટર) પ્રેક્ષકોને પાત્રો સાથે ઓળખવા અને તેમની સાથે સહાનુભૂતિ રાખવા માટે મિમેસિસનો ઉપયોગ કરે છે. , વધુમાં, વાસ્તવિક ઘટના દ્વારા નહીં, પરંતુ મીમેસિસ દ્વારા, આત્માના અતાર્કિક ભાગને ઉત્તેજિત કરે છે અને આત્માને કારણના નિયંત્રણમાંથી દૂર કરે છે. આવો અનુભવ સમગ્ર સામૂહિક માટે હાનિકારક છે: પ્લેટોની આદર્શ સ્થિતિ કઠોર જાતિ વ્યવસ્થા પર આધારિત છે, જ્યાં દરેકની સામાજિક ભૂમિકા અને વ્યવસાય સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. હકીકત એ છે કે થિયેટરમાં દર્શક પોતાને જુદા જુદા પાત્રોથી ઓળખે છે, ઘણીવાર "સામાજિક રીતે પરાયું", આ સિસ્ટમને નબળી પાડે છે, જ્યાં દરેકને તેમનું સ્થાન જાણવું જોઈએ.

એરિસ્ટોટલે પ્લેટોને તેમની કૃતિ “પોએટિક્સ” (અથવા “ઓન ધ પોએટિક આર્ટ”) માં જવાબ આપ્યો. સૌપ્રથમ, જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માણસ સ્વભાવથી મિમેસિસ માટે સંવેદનશીલ છે, તેથી કલાને આદર્શ સ્થિતિમાંથી બહાર કાઢી શકાતી નથી - આ માનવ સ્વભાવ સામે હિંસા હશે. મિમેસિસ એ આપણી આસપાસની દુનિયાને જાણવાની અને તેમાં નિપુણતા મેળવવાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ રીત છે: ઉદાહરણ તરીકે, તેના સરળ સ્વરૂપમાં મીમેસિસની મદદથી, બાળક ભાષામાં નિપુણતા મેળવે છે. જોતી વખતે દર્શક દ્વારા અનુભવાતી પીડાદાયક સંવેદનાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકાશન તરફ દોરી જાય છે અને તેથી, મનોરોગ ચિકિત્સા અસર ધરાવે છે. કલા ઉત્તેજિત કરતી લાગણીઓ પણ જ્ઞાનમાં ફાળો આપે છે: "કવિતા ઇતિહાસ કરતાં વધુ દાર્શનિક છે," કારણ કે ભૂતપૂર્વ સાર્વત્રિકોને સંબોધે છે, જ્યારે બાદમાં ફક્ત ચોક્કસ કેસોને ધ્યાનમાં લે છે. આમ, એક દુ:ખદ કવિ, તેના નાયકોને વિશ્વાસપાત્ર રીતે ચિત્રિત કરવા અને પ્રસંગને અનુરૂપ દર્શકોની લાગણીઓને ઉત્તેજીત કરવા માટે, ચોક્કસ સંજોગોમાં આ કે તે પાત્ર કેવી રીતે વર્તે છે તેના પર હંમેશા ચિંતન કરવું જોઈએ; આમ, દુર્ઘટના એ સામાન્ય રીતે માનવ પાત્ર અને માનવ સ્વભાવનું પ્રતિબિંબ છે. પરિણામે, અનુકરણ કલાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષ્યોમાંનું એક બૌદ્ધિક છે: તે માનવ સ્વભાવનો અભ્યાસ છે.

રહસ્યો μυστήρια

રહસ્યો દીક્ષાના સંસ્કાર અથવા સાથે રહસ્યવાદી જોડાણ સાથે ધાર્મિક છે. તેઓને ઓર્ગીઝ પણ કહેવાતા. સૌથી પ્રસિદ્ધ રહસ્યો - એલ્યુસિનિયન રહસ્યો - એથેન્સ નજીક, એલ્યુસિસમાં ડીમીટર અને પર્સેફોનના મંદિરમાં થયા હતા.

એલ્યુસિનિયન રહસ્યો દેવી ડીમીટર અને તેની પુત્રી પર્સેફોનની પૌરાણિક કથા સાથે સંકળાયેલા હતા, જેને હેડ્સ અંડરવર્લ્ડમાં લઈ ગયો અને તેને તેની પત્ની બનાવ્યો. અસ્વસ્થ ડીમીટરે તેની પુત્રીનું વળતર પ્રાપ્ત કર્યું - પરંતુ માત્ર અસ્થાયી રૂપે: પર્સેફોન વર્ષનો એક ભાગ પૃથ્વી પર વિતાવે છે, અને ભાગ અંડરવર્લ્ડમાં વિતાવે છે. કેવી રીતે ડીમીટર, પર્સેફોનની શોધમાં, એલ્યુસિસ સુધી પહોંચ્યો અને પોતે ત્યાં રહસ્યો સ્થાપિત કર્યા તેની વાર્તા ડીમીટરના સ્તોત્રમાં વિગતવાર વર્ણવેલ છે. પૌરાણિક કથા ત્યાંથી જતી અને ત્યાંથી પરત ફરતી મુસાફરી વિશે જણાવે છે, તેથી તેની સાથે સંકળાયેલા રહસ્યો અપ્રતિક્ષિતની રાહ જોતા કરતાં વધુ અનુકૂળ મૃત્યુ પછીના ભાગ્ય સાથે દીક્ષા પ્રદાન કરે તેવું માનવામાં આવતું હતું:

“ધન્ય છે પૃથ્વી પર જન્મેલા લોકો જેમણે સંસ્કાર જોયા છે. / જેઓ તેમાં સામેલ નથી, તે મૃત્યુ પછી, અસંખ્ય-અંધકારમય ભૂગર્ભ સામ્રાજ્યમાં ક્યારેય સમાન ભાગ લેશે નહીં," સ્તોત્ર કહે છે. "સમાન શેર" નો અર્થ શું છે તે ખૂબ સ્પષ્ટ નથી.

એલ્યુસિનિયન રહસ્યો વિશે જાણીતી મુખ્ય વસ્તુ તેમની ગુપ્તતા છે: પવિત્ર ક્રિયાઓ દરમિયાન બરાબર શું થયું હતું તે જાહેર કરવા માટે આરંભ કરનારાઓને સખત પ્રતિબંધિત હતો. જો કે, એરિસ્ટોટલ રહસ્યો વિશે કંઈક કહે છે. તેમના મતે, મિસ્ટ્રીઝ દરમિયાન "અનુભવ મેળવ્યો" શરૂ કરે છે, અથવા મિસ્ટાઈ કરે છે. ધાર્મિક વિધિની શરૂઆતમાં, સહભાગીઓ કોઈક રીતે તેમની જોવાની ક્ષમતાથી વંચિત હતા. "મિસ્ટ" (શાબ્દિક રીતે "બંધ") શબ્દને "બંધ આંખો સાથે" તરીકે સમજી શકાય છે - કદાચ મેળવેલ "અનુભવ" અંધ હોવાની અને અંધકારમાં હોવાની લાગણી સાથે સંકળાયેલો હતો. દીક્ષાના બીજા તબક્કા દરમિયાન, સહભાગીઓને પહેલેથી જ "એપોપ્ટ્સ" કહેવાતા હતા, એટલે કે, "જેઓએ જોયું હતું."

એલ્યુસિનિયન રહસ્યો ગ્રીક લોકોમાં અતિ લોકપ્રિય હતા અને અસંખ્ય ભક્તોને એથેન્સ તરફ આકર્ષ્યા હતા. ધ ફ્રોગ્સમાં, દેવ ડાયોનિસસ અંડરવર્લ્ડમાં દીક્ષા લેનારાઓને મળે છે, જેઓ ચેમ્પ્સ એલિસીસ પર આનંદમય આનંદમાં તેમનો સમય વિતાવે છે.

સંગીતની પ્રાચીન થિયરી આપણી પાસે આવેલા વિશેષ ગ્રંથોમાંથી જાણીતી છે. તેમાંના કેટલાક નોટેશન સિસ્ટમનું પણ વર્ણન કરે છે (જેનો ઉપયોગ વ્યાવસાયિકોના સાંકડા વર્તુળ દ્વારા જ થતો હતો). વધુમાં, સંગીતના સંકેતો સાથે ઘણા સ્મારકો છે. પરંતુ, સૌપ્રથમ, અમે સંક્ષિપ્ત અને ઘણીવાર ખરાબ રીતે સચવાયેલા ફકરાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. બીજું, અમારી પાસે ટોનેશન, ટેમ્પો, ધ્વનિ ઉત્પાદનની પદ્ધતિ અને સાથ સંબંધિત કામગીરી માટે જરૂરી ઘણી વિગતોનો અભાવ છે. ત્રીજે સ્થાને, સંગીતની ભાષા પોતે જ બદલાઈ ગઈ છે; અમુક મધુર ચાલ આપણામાં ગ્રીકમાં હતી તેવો સંગઠનો જગાડતા નથી. તેથી, હાલના સંગીતના ટુકડાઓ પ્રાચીન ગ્રીક સંગીતને સૌંદર્યલક્ષી ઘટના તરીકે પુનરુત્થાન કરવામાં ભાગ્યે જ સક્ષમ છે.

નાગરિક નથી ઓલિવ ચૂંટતા ગુલામો. બ્લેક ફિગર એમ્ફોરા. એટિકા, લગભગ 520 બીસી. ઇ.

બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના ટ્રસ્ટીઓ

ઓર્ડરનો આધાર ફાઉન્ડેશનના ત્રણ સ્તરો પર ઊભો રહેલો કૉલમ છે. તેનું થડ એન્ટબ્લેચરને ટેકો આપતી મૂડીમાં સમાપ્ત થાય છે. એન્ટાબ્લેચરમાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે: એક પથ્થરની બીમ - એક આર્કિટ્રેવ; તેની ઉપર શિલ્પ અથવા પેઇન્ટિંગથી શણગારેલું ફ્રીઝ છે, અને અંતે, કોર્નિસ - એક ઓવરહેંગિંગ સ્લેબ જે ઇમારતને વરસાદથી સુરક્ષિત કરે છે. આ ભાગોના પરિમાણો એકબીજા સાથે સખત રીતે સુસંગત છે. માપનું એકમ એ સ્તંભની ત્રિજ્યા છે - તેથી, તે જાણીને, તમે સમગ્ર મંદિરના પરિમાણોને પુનઃસ્થાપિત કરી શકો છો.

પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, એપોલો પેનિયોનિયનના મંદિરના નિર્માણ દરમિયાન આર્કિટેક્ટ ઇઓન દ્વારા સરળ અને હિંમતવાન ડોરિક ઓર્ડરની રચના કરવામાં આવી હતી. આયોનિયન પ્રકાર, પ્રમાણમાં હળવા, 7 મી - 6 ઠ્ઠી સદી બીસીના અંતમાં દેખાયો. ઇ. એશિયા માઇનોર માં. આવી ઇમારતના તમામ ઘટકો સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવે છે, અને મૂડી સર્પાકાર કર્લ્સ - વોલ્યુટ્સથી શણગારવામાં આવે છે. કોરીન્થિયન ઓર્ડરનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ બાસે ખાતેના એપોલોના મંદિરમાં થયો હતો (5મી સદી બીસીના બીજા ભાગમાં). તેની શોધ એક નર્સ વિશેની ઉદાસી દંતકથા સાથે સંકળાયેલી છે જે તેના વિદ્યાર્થીની કબર પર તેની મનપસંદ વસ્તુઓ સાથે ટોપલી લાવી હતી. થોડા સમય પછી, ટોપલીમાં એકાન્થસ નામના છોડના પાંદડા ફૂટ્યા. આ દૃષ્ટિકોણથી એથેનિયન કલાકાર કેલિમાકસને ફૂલોની સજાવટ સાથે ભવ્ય મૂડી બનાવવાની પ્રેરણા મળી.

બહિષ્કૃતવાદ ὀστρακισμός
મતદાન માટે ઓસ્ટ્રાકોન્સ. એથેન્સ, લગભગ 482 બીસી. ઇ.

વિકિમીડિયા કોમન્સ

"બહિષ્કૃતતા" શબ્દ ગ્રીક ઓસ્ટ્રાકોન પરથી આવ્યો છે - એક શાર્ડ, રેકોર્ડિંગ માટે વપરાતો ટુકડો. શાસ્ત્રીય એથેન્સમાં, આ નામ લોકોની એસેમ્બલીના વિશેષ મતને આપવામાં આવ્યું હતું, જેની મદદથી રાજ્યના માળખાના પાયા માટે જોખમ ઊભું કરનાર વ્યક્તિને હાંકી કાઢવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો.

મોટાભાગના સંશોધકો માને છે કે એથેન્સમાં એથેન્સમાં 508-507 ઈ.સ. e., ઉથલાવી નાખ્યા પછી, તેણે શહેરમાં સંખ્યાબંધ સુધારા કર્યા. જો કે, બહિષ્કારનું પ્રથમ જાણીતું કૃત્ય ફક્ત 487 બીસીમાં થયું હતું. ઇ. - પછી હિપ્પાર્કસ, ચાર્મનો પુત્ર, એક સંબંધી, એથેન્સમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો.

દર વર્ષે લોકોની સભાએ નિર્ણય લીધો કે શું બહિષ્કૃત થવું જોઈએ. જો તે ઓળખવામાં આવે કે આવી જરૂરિયાત છે, તો દરેક મતદાન સહભાગી અગોરાના ખાસ વાડવાળા ભાગ પર પહોંચ્યા, જ્યાં દસ પ્રવેશદ્વારો હતા - દરેક એથેનિયન ફીલ માટે એક (6ઠ્ઠી સદી બીસીમાં ક્લેઇસ્થેનિસના સુધારા પછી, આ નામ હતું. પ્રાદેશિક જિલ્લાઓમાંથી) , - અને ત્યાં તેણે પોતાની સાથે લાવેલ શાર્ડ છોડી દીધું, જેના પર તે વ્યક્તિનું નામ લખેલું હતું જેને, તેના મતે, દેશનિકાલમાં મોકલવો જોઈએ. જેને બહુમતી મત મળ્યા તેને દસ વર્ષ માટે દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો. તેની મિલકત જપ્ત કરવામાં આવી ન હતી, તેને વંચિત કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ રાજકીય જીવનમાંથી અસ્થાયી રૂપે બાકાત રાખવામાં આવ્યો હતો (જોકે કેટલીકવાર નિર્વાસિત સમય પહેલા તેના વતન પરત આવી શકે છે).

શરૂઆતમાં, બહિષ્કૃતવાદનો હેતુ અત્યાચારી સત્તાના પુનરુત્થાનને રોકવાનો હતો, પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં સત્તા માટેના સંઘર્ષના સાધનમાં ફેરવાઈ ગયો અને છેવટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી દીધું. છેલ્લી વખત 415 બીસીમાં બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો. ઇ. પછી હરીફ રાજકારણીઓ નિસિયાસ અને અલ્સિબિઆડ્સ એકબીજા સાથે કરાર કરવામાં સફળ થયા અને ડેમાગોગ હાયપરબોલસને દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો.

નીતિ πόλις

ગ્રીક પોલિસ વિસ્તાર અને વસ્તીમાં પ્રમાણમાં નાનું હોઈ શકે છે, જોકે અપવાદો જાણીતા છે, ઉદાહરણ તરીકે એથેન્સ અથવા સ્પાર્ટા. પોલિસની રચના પુરાતન યુગમાં થઈ હતી (VIII-VI સદીઓ BC), V સદી BC. ઇ. ગ્રીક શહેર-રાજ્યોનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ માનવામાં આવે છે, અને 4થી સદી બીસીના પહેલા ભાગમાં. ઇ. ક્લાસિકલ ગ્રીક પોલિસે કટોકટીનો અનુભવ કર્યો - જે, જો કે, તેને જીવનના સંગઠનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપોમાંના એક તરીકે ચાલુ રાખવાથી રોકી શક્યું નહીં.

રજા ἑορτή

પ્રાચીન ગ્રીસમાં તમામ રજાઓ પૂજા સાથે સંકળાયેલી હતી. મોટાભાગની રજાઓ ચોક્કસ તારીખો પર રાખવામાં આવતી હતી, જે પ્રાચીન ગ્રીકોના કૅલેન્ડરનો આધાર બનાવે છે.

સ્થાનિક રજાઓ ઉપરાંત, ત્યાં પેનહેલેનિક રજાઓ હતી, જે તમામ ગ્રીક લોકો માટે સામાન્ય હતી - તેઓ પ્રાચીન યુગમાં (એટલે ​​કે 8મી-6ઠ્ઠી સદી બીસીમાં) ઉદ્ભવ્યા હતા અને પાન-ના વિચારની રચનામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. ગ્રીક એકતા, જે પોલીસની રાજકીય સ્વતંત્રતા હોવા છતાં, સ્વતંત્ર ગ્રીસના સમગ્ર ઇતિહાસમાં એક અથવા બીજા સ્વરૂપે અસ્તિત્વમાં છે. આ બધી રજાઓ વિવિધ પ્રકારની સાથે હતી. ઓલિમ્પિયામાં ઝિયસના અભયારણ્યમાં (પેલોપોનીઝમાં) તેઓ દર ચાર વર્ષે થાય છે. ડેલ્ફી (ફોસીસમાં) ખાતે એપોલોના અભયારણ્યમાં, પાયથિયન ગેમ્સ પણ દર ચાર વર્ષે એક વખત યોજાતી હતી, જેનું કેન્દ્રિય પ્રસંગ કહેવાતા સંગીતમય એગોન્સ - સ્પર્ધાઓ હતી. કોરીંથ નજીકના ઇસ્થમિયન ઇસ્થમસના વિસ્તારમાં, પોસાઇડન અને મેલિસેર્ટના માનમાં ઇસ્થમિયન ગેમ્સ યોજવામાં આવી હતી, અને આર્ગોલિસમાં નેમિઅન ખીણમાં, નેમિઅન ગેમ્સ યોજાઇ હતી, જેમાં ઝિયસને આદર આપવામાં આવ્યો હતો; બંને - દર બે વર્ષે એકવાર.

ગદ્ય πεζὸς λόγος

શરૂઆતમાં, ગદ્ય અસ્તિત્વમાં નહોતું: માત્ર એક પ્રકારની કલાત્મક ભાષણ બોલાતી ભાષા - કવિતાની વિરુદ્ધ હતી. જો કે, પૂર્વે 8મી સદીમાં લેખનના આગમન સાથે. ઇ. દૂરના દેશો અથવા ભૂતકાળની ઘટનાઓ વિશે વાર્તાઓ દેખાવા લાગી. સામાજિક પરિસ્થિતિઓ વકતૃત્વના વિકાસ માટે અનુકૂળ હતી: વક્તાઓ માત્ર મનાવવા માટે જ નહીં, પણ તેમના શ્રોતાઓને ખુશ કરવા માટે પણ શોધતા હતા. ઈતિહાસકારો અને વકતૃત્વકારોના પહેલા હયાત પુસ્તકો (હેરોડોટસનો ઈતિહાસ અને પૂર્વે 5મી સદીમાં લિસિયાસના ભાષણો)ને કલાત્મક ગદ્ય કહી શકાય. કમનસીબે, રશિયન અનુવાદો પરથી એ સમજવું મુશ્કેલ છે કે પ્લેટોના દાર્શનિક સંવાદો અથવા ઝેનોફોન (IV સદી બીસી)ના ઐતિહાસિક કાર્યો સૌંદર્યલક્ષી રીતે કેટલા સંપૂર્ણ હતા. આ સમયગાળાનું ગ્રીક ગદ્ય આધુનિક શૈલીઓ સાથે તેની વિસંગતતામાં આશ્ચર્યજનક છે: ત્યાં કોઈ નવલકથા નથી, કોઈ ટૂંકી વાર્તા નથી, કોઈ નિબંધ નથી; જોકે, પાછળથી, હેલેનિસ્ટિક યુગમાં, એક પ્રાચીન નવલકથા દેખાઈ. ગદ્ય માટે સામાન્ય નામ તરત જ દેખાતું ન હતું: 1લી સદી બીસીમાં હેલીકાર્નાસસનો ડાયોનિસિયસ. ઇ. "વૉકિંગ સ્પીચ" અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે - વિશેષણ "પગ" નો અર્થ "(સૌથી) સામાન્ય" પણ હોઈ શકે છે.

વ્યંગ્ય નાટક δρα̃μα σατυρικόν
ડાયોનિસસ અને સૈયર. લાલ-આકૃતિના જગનું ચિત્રકામ. એટિકા, લગભગ 430-420 બીસી. ઇ.

મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ

એક નાટકીય શૈલી જેમાં ડાયોનિસસના નિવૃત્તિમાંથી સાટીર, પૌરાણિક પાત્રોનો સમાવેશ થાય છે. ના રોજ યોજાયેલી દુ:ખદ સ્પર્ધાઓમાં, દરેક કરૂણાંતિકાએ ત્રણ રજૂ કર્યા, જે ટૂંકા અને રમુજી સૈયર નાટક સાથે સમાપ્ત થયા.

સ્ફીન્ક્સ Σφίγξ
બે સ્ફિન્ક્સ. સિરામિક પાયક્સિડ. લગભગ 590-570 બીસી. ઇ. Pixida એ ઢાંકણવાળું ગોળાકાર બોક્સ અથવા કાસ્કેટ છે.

મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ

અમને આ પૌરાણિક પ્રાણી ઘણા લોકોમાં જોવા મળે છે, પરંતુ તેની છબી ખાસ કરીને પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓની માન્યતાઓ અને કલામાં વ્યાપક હતી. પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, સ્ફીન્ક્સ (અથવા "સ્ફીન્ક્સ", કારણ કે પ્રાચીન ગ્રીક શબ્દ "સ્ફીન્ક્સ" સ્ત્રીની છે) એ ટાયફોન અને એકિડનાની રચના છે, જે સ્ત્રીના ચહેરા અને સ્તનો, સિંહના પંજા અને શરીર સાથેનો રાક્ષસ છે. , અને પક્ષીની પાંખો. ગ્રીક લોકોમાં, સ્ફીન્ક્સ મોટાભાગે લોહીલુહાણ રાક્ષસ છે.

સ્ફિન્ક્સ સાથે સંકળાયેલી દંતકથાઓમાં, સ્ફિન્ક્સની દંતકથા પ્રાચીનકાળમાં ખાસ કરીને લોકપ્રિય હતી. સ્ફિન્ક્સ બોઇઓટિયામાં થીબ્સ નજીક પ્રવાસીઓની રાહ જોતા હતા, તેમને એક વણઉકેલ્યો કોયડો પૂછ્યો અને, જવાબ પ્રાપ્ત કર્યા વિના, તેમને મારી નાખ્યા - વિવિધ સંસ્કરણો અનુસાર, કાં તો તેમને ખાઈ ગયા અથવા તેમને ખડક પરથી ફેંકી દીધા. સ્ફિન્ક્સનો કોયડો નીચે મુજબ હતો: "સવારે ચાર પગે, બપોરે બે પગે અને સાંજે ત્રણ પગે કોણ ચાલે છે?" ઓડિપસ આ કોયડાનો સાચો જવાબ આપવા સક્ષમ હતો: આ એક એવો માણસ છે જે બાળપણમાં ક્રોલ કરે છે, તેના પ્રાઇમમાં બે પગે ચાલે છે અને વૃદ્ધાવસ્થામાં લાકડી પર ઝૂકે છે. આ પછી, પૌરાણિક કથા કહે છે તેમ, સ્ફિન્ક્સ પોતાને ખડક પરથી ફેંકી દીધો અને તેના મૃત્યુમાં પડ્યો.

એક કોયડો અને તેને ઉકેલવાની ક્ષમતા એ પ્રાચીન સાહિત્યમાં મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો અને વારંવાર હોદ્દો છે. પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ઓડિપસની છબી આ બરાબર છે. બીજું ઉદાહરણ ડેલ્ફીમાં પ્રખ્યાત એપોલોના સેવક, પાયથિયાની કહેવતો છે: ડેલ્ફિક ભવિષ્યવાણીઓમાં ઘણીવાર કોયડાઓ, સંકેતો અને અસ્પષ્ટતાઓ હોય છે, જે ઘણા પ્રાચીન લેખકો અનુસાર, પ્રબોધકો અને ઋષિઓની વાણીની લાક્ષણિકતા છે.

થિયેટર θέατρον
એપિડૌરસમાં થિયેટર. 360 બીસીની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું. ઇ.

કેટલાક સંશોધકોના મતે, નાણાં પરત કરવાનો નિયમ 5મી સદી પૂર્વે રાજકારણી પેરિકલ્સ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. e., અન્ય લોકો તેને એગુઇરિયા નામ સાથે સાંકળે છે અને તેની તારીખ 4થી સદી બીસીની શરૂઆતમાં છે. ઇ. ચોથી સદીના મધ્યમાં, "શો મની" એ એક વિશેષ ભંડોળની રચના કરી હતી, જેને રાજ્ય ખૂબ મહત્વ આપતું હતું: એથેન્સમાં થોડા સમય માટે શો ફંડમાંથી પૈસા અન્ય માટે વાપરવાની દરખાસ્ત કરવા માટે મૃત્યુદંડનો કાયદો હતો. જરૂરિયાતો (તે યુબુલસના નામ સાથે સંકળાયેલ છે, જેઓ 354 બીસીથી આ ભંડોળનો હવાલો સંભાળતા હતા.).

જુલમ τυραννίς

"જુલમી" શબ્દ ગ્રીક મૂળનો નથી; પ્રાચીન પરંપરામાં તે સૌપ્રથમ કવિ આર્કિલોચસ દ્વારા 7મી સદી પૂર્વે મળી આવ્યો હતો. ઇ. આ એક-પુરુષ શાસનનું નામ હતું, જે ગેરકાયદેસર રીતે અને એક નિયમ તરીકે, બળ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું.

ગ્રીકની રચનાના યુગ દરમિયાન ગ્રીકોમાં જુલમ સૌપ્રથમ ઉદભવ્યો - આ સમયગાળાને પ્રારંભિક અથવા જૂની, જુલમ (VII-V સદીઓ બીસી) કહેવામાં આવે છે. કેટલાક જૂના જુલમી શાસકો ઉત્કૃષ્ટ અને શાણા શાસકો તરીકે પ્રખ્યાત થયા હતા - અને કોરીંથના પેરીએન્ડર અને એથેન્સના પીસીસ્ટ્રેટસનું નામ પણ "" માં હતું. પરંતુ મૂળભૂત રીતે, પ્રાચીન પરંપરાએ જુલમીઓની મહત્વાકાંક્ષા, ક્રૂરતા અને મનસ્વીતાના પુરાવા સાચવ્યા છે. ખાસ કરીને નોંધનીય છે ફલારિસનું ઉદાહરણ છે, અકરાગન્ટના જુલમી, જેમણે લોકોને સજા તરીકે તાંબાના બળદમાં શેક્યા હોવાનું કહેવાય છે. જુલમીઓએ કુળ ખાનદાની સાથે નિર્દયતાથી વ્યવહાર કર્યો, તેના સૌથી સક્રિય નેતાઓ - સત્તા માટેના સંઘર્ષમાં તેમના હરીફોનો નાશ કર્યો.

જુલમનું જોખમ - વ્યક્તિગત સત્તાનું શાસન - ગ્રીક સમુદાયો દ્વારા ટૂંક સમયમાં સમજાયું, અને તેઓએ જુલમીઓથી છુટકારો મેળવ્યો. તેમ છતાં, જુલમનું એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક મહત્વ હતું: તેણે કુલીન વર્ગને નબળો પાડ્યો અને આમ જનતા માટે રાજકીય જીવનના ભાવિ અને પોલિસના સિદ્ધાંતોની જીત માટે લડવાનું સરળ બનાવ્યું.

પૂર્વે 5મી સદીમાં. e., લોકશાહીના પરાકાષ્ઠાના યુગમાં, ગ્રીક સમાજમાં જુલમ પ્રત્યેનું વલણ સ્પષ્ટપણે નકારાત્મક હતું. જો કે, ચોથી સદી બીસીમાં. e., નવી સામાજિક ઉથલપાથલના યુગમાં, ગ્રીસે જુલમના પુનરુત્થાનનો અનુભવ કર્યો, જેને મોડું અથવા નાનું કહેવાય છે.

ટાયરનિસાઇડ્સ τυραννοκτόνοι
હાર્મોડિયસ અને એરિસ્ટોજીટોન. લાલ-આકૃતિના જગની પેઇન્ટિંગનો ટુકડો. એટિકા, લગભગ 400 બીસી. ઇ.

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

એથેનિયન હાર્મોડિયસ અને એરિસ્ટોજીટોનને જુલમી હત્યારા કહેવામાં આવતા હતા, જેમણે 514 બીસીમાં વ્યક્તિગત નારાજગીને કારણે પ્રેરિત કર્યા હતા. ઇ. Peisistratids (જુલમી પીસીસ્ટ્રેટસના પુત્રો) હિપ્પિયસ અને હિપ્પાર્કસને ઉથલાવી પાડવાનું કાવતરું ઘડ્યું. તેઓ માત્ર સૌથી નાના ભાઈ હિપ્પાર્કસને મારવામાં સફળ થયા. પીસીસ્ટ્રેટિડ્સના અંગરક્ષકોના હાથે હાર્મોડિયસનું તરત જ મૃત્યુ થયું, અને એરિસ્ટોજીટોનને પકડવામાં આવ્યો, ત્રાસ આપવામાં આવ્યો અને ફાંસી આપવામાં આવી.

પૂર્વે 5મી સદીમાં. e., એથેન્સના પરાકાષ્ઠામાં, જ્યારે ત્યાં જુલમી વિરોધી ભાવનાઓ ખાસ કરીને મજબૂત હતી, ત્યારે હાર્મોડિયસ અને એરિસ્ટોજીટોનને મહાન નાયકો માનવામાં આવે છે અને તેમની છબીઓ વિશેષ સન્માન સાથે ઘેરાયેલી હતી. તેમની પાસે શિલ્પકાર એન્ટેનોર દ્વારા બનાવેલી મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, અને તેમના વંશજોને રાજ્ય તરફથી વિવિધ વિશેષાધિકારો પ્રાપ્ત થયા હતા. 480 બીસીમાં. e., ગ્રીકો-પર્શિયન યુદ્ધો દરમિયાન, જ્યારે એથેન્સ પર્સિયન રાજા ઝેરક્સીસની સેના દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે એન્ટેનોરની મૂર્તિઓ પર્શિયામાં લઈ જવામાં આવી હતી. થોડા સમય પછી, તેમની જગ્યાએ નવા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા, ક્રિટિયસ અને નેસિઓટના કાર્યો, જે રોમન નકલોમાં અમારી પાસે આવ્યા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જુલમી લડવૈયાઓની મૂર્તિઓએ શિલ્પ જૂથ "વર્કર એન્ડ કલેક્ટિવ ફાર્મ વુમન" ની વૈચારિક વિભાવનાને પ્રભાવિત કરી છે, જે આર્કિટેક્ટ બોરિસ ઇઓફાનનું હતું; આ શિલ્પ વેરા મુખીના દ્વારા 1937 માં પેરિસમાં વિશ્વ પ્રદર્શનમાં સોવિયેત પેવેલિયન માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

દુર્ઘટના τραγῳδία

"દુર્ઘટના" શબ્દમાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે: "બકરી" (ટ્રેગોસ) અને "ગીત" (ઓડ), શા માટે - . એથેન્સમાં, આ નાટકીય નિર્માણની શૈલીનું નામ હતું, જેની વચ્ચે અન્ય રજાઓમાં સ્પર્ધાઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. ડાયોનિસસમાં આયોજિત આ ઉત્સવમાં ત્રણ દુ:ખદ કવિઓ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાંના દરેકે ટેટ્રાલોજી (ત્રણ ટ્રેજેડીઝ અને એક) રજૂ કરવાની હતી - પરિણામે, પ્રેક્ષકોએ ત્રણ દિવસમાં નવ દુર્ઘટનાઓ જોઈ હતી.

મોટાભાગની દુર્ઘટનાઓ આપણા સુધી પહોંચી નથી - ફક્ત તેમના નામ અને કેટલીકવાર નાના ટુકડાઓ જાણીતા છે. એસ્કિલસ દ્વારા સાત દુર્ઘટનાઓનું સંપૂર્ણ લખાણ (કુલ તેણે લગભગ 60 લખ્યું હતું), સોફોકલ્સ દ્વારા સાત દુર્ઘટનાઓ (120માંથી) અને યુરીપિડ્સ (90માંથી) ઓગણીસ દુર્ઘટનાઓ સાચવવામાં આવી છે. ક્લાસિકલ સિદ્ધાંતમાં પ્રવેશેલા આ ત્રણ ટ્રેજિયન્સ ઉપરાંત, લગભગ 30 અન્ય કવિઓએ 5મી સદીના એથેન્સમાં કરૂણાંતિકાઓની રચના કરી હતી.

સામાન્ય રીતે, ટેટ્રાલોજીમાં કરૂણાંતિકાઓ અર્થમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા. પ્લોટ પૌરાણિક ભૂતકાળના નાયકોની વાર્તાઓ પર આધારિત હતા, જેમાંથી સૌથી વધુ આઘાતજનક એપિસોડ્સ યુદ્ધ, વ્યભિચાર, આદમખોર, હત્યા અને વિશ્વાસઘાત સંબંધિત પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે ઘણી વાર એક જ પરિવારમાં બનતા હતા: એક પત્ની તેના પતિને મારી નાખે છે, અને પછી તે તેના પોતાના પુત્ર ("ઓરેસ્ટિયા" એસ્કિલસ) દ્વારા હત્યા કરવામાં આવે છે, પુત્રને ખબર પડે છે કે તેણે તેની પોતાની માતા સાથે લગ્ન કર્યા છે (સોફોકલ્સ દ્વારા "ઓડિપસ ધ કિંગ"), માતા તેના પતિ પર વિશ્વાસઘાતનો બદલો લેવા માટે તેના બાળકોને મારી નાખે છે ("મેડિયા" "યુરીપીડ્સ દ્વારા). કવિઓએ પૌરાણિક કથાઓ સાથે પ્રયોગો કર્યા: તેઓએ નવા પાત્રો ઉમેર્યા, કથામાં ફેરફાર કર્યો અને તેમના સમયના એથેનિયન સમાજ સાથે સંબંધિત વિષયો રજૂ કર્યા.

બધી કરૂણાંતિકાઓ આવશ્યકપણે શ્લોકમાં લખવામાં આવી હતી. કેટલાક ભાગો સોલો એરિયસ અથવા ગાયકના ગીતના ભાગો તરીકે સાથ સાથે ગવાતા હતા, અને તેની સાથે નૃત્ય પણ હોઈ શકે છે. દુર્ઘટનામાં સ્ટેજ પર મહત્તમ સંખ્યા ત્રણ છે. તેમાંના દરેકે નિર્માણ દરમિયાન ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, કારણ કે ત્યાં સામાન્ય રીતે વધુ પાત્રો હતા.

ફાલેન્ક્સ φάλαγξ
ફાલેન્ક્સ. આધુનિક ચિત્રણ

વિકિમીડિયા કોમન્સ

ફાલેન્ક્સ એ પ્રાચીન ગ્રીક પાયદળની લડાઇ રચના છે, જે ભારે સશસ્ત્ર પાયદળની ગાઢ રચના હતી - વિવિધ રેન્કમાં હોપ્લાઇટ્સ (8 થી 25 સુધી).

હોપલાઈટ્સ એ પ્રાચીન ગ્રીક લશ્કરનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. હોપલાઈટ્સના લશ્કરી સાધનો (પેનોપ્લિયા) ના સંપૂર્ણ સેટમાં બખ્તર, હેલ્મેટ, ગ્રીવ્સ, ગોળાકાર ઢાલ, ભાલા અને તલવારનો સમાવેશ થાય છે. હોપ્લીટ્સ નજીકની રચનામાં લડ્યા. દરેક ફાલેન્ક્સ યોદ્ધાએ તેના હાથમાં પકડેલી ઢાલ તેના શરીરની ડાબી બાજુ અને તેની બાજુમાં ઉભેલા યોદ્ધાની જમણી બાજુને આવરી લે છે, તેથી સફળતા માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ એ ક્રિયાઓનું સંકલન અને ફલાન્ક્સની અખંડિતતા હતી. આવા યુદ્ધની રચનામાં ફ્લેન્ક્સ સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હતા, તેથી અશ્વદળને ફાલેન્ક્સની પાંખો પર મૂકવામાં આવી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે 7મી સદી બીસીના પહેલા ભાગમાં ગ્રીસમાં ફલાન્ક્સ દેખાયો હતો. ઇ. પૂર્વે VI-V સદીઓમાં. ઇ. ફાલેન્ક્સ એ પ્રાચીન ગ્રીકોની મુખ્ય યુદ્ધ રચના હતી. પૂર્વે ચોથી સદીના મધ્યમાં. ઇ. મેસેડોનિયાના રાજા ફિલિપ II એ પ્રખ્યાત મેસેડોનિયન ફાલેન્ક્સ બનાવ્યું, તેમાં કેટલીક નવીનતાઓ ઉમેરી: તેણે રેન્કની સંખ્યામાં વધારો કર્યો અને લાંબા ભાલા - સાડીઓ અપનાવી. તેમના પુત્ર એલેક્ઝાંડર ધ ગ્રેટની સેનાની સફળતા માટે આભાર, મેસેડોનિયન ફાલેન્ક્સને અદમ્ય સ્ટ્રાઇકિંગ ફોર્સ માનવામાં આવતું હતું.

ફિલોસોફિકલ શાળા σχολή

કોઈપણ એથેનિયન કે જેઓ વીસ વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા હતા અને સેવા આપી હતી તેઓ એથેનિયન સભાસદોના કાર્યમાં ભાગ લઈ શકે છે, જેમાં કાયદાની દરખાસ્ત કરવી અને તેને રદ કરવાની માંગણી કરવી. એથેન્સમાં તેના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, રાષ્ટ્રીય સભામાં હાજરી, તેમજ જાહેર કાર્યાલયની કામગીરી, ચૂકવવામાં આવતી હતી; ચૂકવણીની રકમ વિવિધ છે, પરંતુ તે જાણીતું છે કે એરિસ્ટોટલના સમયમાં તે ન્યૂનતમ દૈનિક વેતનની બરાબર હતું. તેઓ સામાન્ય રીતે હાથ બતાવીને અથવા (ઓછી વાર) ખાસ પથ્થરો વડે મતદાન કરતા હતા, અને બહિષ્કારના કિસ્સામાં, કટકા વડે મતદાન કરતા હતા.

શરૂઆતમાં, એથેન્સમાં જાહેર સભાઓ પૂર્વે 5મી સદીથી થતી હતી. ઇ. - અગોરાના 400 મીટર દક્ષિણપૂર્વમાં Pnyx ટેકરી પર, અને ક્યાંક 300 BC પછી. ઇ. તેઓને ડાયોનિસસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા.

મહાકાવ્ય ἔπος

મહાકાવ્ય વિશે બોલતા, આપણે સૌ પ્રથમ તેના વિશેની કવિતાઓ યાદ કરીએ છીએ: “ઇલિયડ” અને “ઓડિસી” અથવા એપોલોનિયસ ઓફ રોડ્સ (III સદી બીસી) દ્વારા આર્ગોનોટ્સના અભિયાન વિશેની કવિતા. પરંતુ પરાક્રમી મહાકાવ્યની સાથે એક ઉપદેશાત્મક પણ હતું. ગ્રીક લોકો ઉપયોગી અને શૈક્ષણિક સામગ્રીના પુસ્તકોને સમાન ઉત્કૃષ્ટ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં મૂકવાનું પસંદ કરતા હતા. હેસિયોડે ખેડૂત ફાર્મ કેવી રીતે ચલાવવું તે વિશે એક કવિતા લખી (“કામ અને દિવસો,” 7મી સદી બીસી), એરાટુસે તેમનું કાર્ય ખગોળશાસ્ત્રને સમર્પિત કર્યું (“એપેરિશન્સ,” 3જી સદી બીસી), નિકંદરે ઝેર વિશે લખ્યું (બીજી સદી બીસી), અને ઓપિયન - શિકાર અને માછીમારી વિશે (II-III સદીઓ એડી). આ કાર્યોમાં, "ઇલિયડ્સ" અને "ઓડિસી" - હેક્સામીટર - સખત રીતે અવલોકન કરવામાં આવ્યા હતા અને હોમરિક કાવ્યાત્મક ભાષાના ચિહ્નો હાજર હતા, જો કે તેમના કેટલાક લેખકોને હોમરથી હજાર વર્ષ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા.

એફેબે ἔφηβος
શિકાર ભાલા સાથે એફેબે. રોમન રાહત. 180 ની આસપાસ ઇ.

બ્રિજમેન છબીઓ/ફોટોડોમ

305 બીસી પછી. ઇ. એફેબિયાની સંસ્થામાં પરિવર્તન આવ્યું: સેવા હવે ફરજિયાત ન હતી, અને તેની અવધિ ઘટાડીને એક વર્ષ કરવામાં આવી હતી. હવે એફેબ્સમાં મુખ્યત્વે ઉમદા અને સમૃદ્ધ યુવાનોનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રવાસીઓ માટેની ગ્રીક શબ્દસમૂહની પુસ્તકમાં, અમે ફક્ત તે જ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો સમાવેશ કર્યો છે જેને માહિતીપ્રદ જવાબોની જરૂર નથી.
જો તમે સમજી શકતા નથી કે તેઓ શું જવાબ આપી રહ્યાં છે, તો "શા માટે?" પ્રશ્ન શબ્દ શીખવાનો અર્થ શું છે? જો કે અમે હજી પણ આ શબ્દ છોડી દીધો છે. જો તમારે ગ્રીક ભાષણ સાંભળવું હોય તો શું?

અમારી શબ્દસમૂહ પુસ્તક વાતચીત અને માહિતી માટે નથી, તે સંપર્ક સ્થાપિત કરવા માટે છે, તમારા અને અન્ય લોકો માટે આનંદદાયક મૂડ બનાવવા માટે છે. અન્ય લોકો હોટેલના પડોશીઓ છે, હોટેલના માલિક અથવા પરિચારિકા, રિસેપ્શનિસ્ટ, માત્ર સરસ લોકો છે જેમની સાથે તમે એક જ સમયે બીચ પર જાઓ છો.

IN પ્રવાસીઓ માટે ગ્રીક શબ્દસમૂહ પુસ્તક અમે એવા શબ્દો અને શબ્દસમૂહોનો સમાવેશ કર્યો છે જેનો અમે જાતે ઉપયોગ કર્યો છે. અમને તેમને કહેવાની મજા આવી. છેવટે, "તેની કિંમત કેટલી છે?" અથવા જ્યારે તેઓ તમને કાઉન્ટર પર સંભારણું બતાવે ત્યારે "હા, તે" કહેવું તમારા માથું હલાવવા અને ગુસ્સે થવા કરતાં વધુ સુખદ છે કે તમે સમજી શકતા નથી.

સ્થાનિક રહેવાસીઓ હંમેશા પ્રવાસીઓ અને મહેમાનો પ્રત્યે સકારાત્મક છે. તેમની આવક અમારા પર નિર્ભર છે. પરંતુ તેઓ પણ નીરસ, ઘમંડી પ્રવાસીથી ઝડપથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે જે નારાજગી સાથે માથું ફેરવે છે અને આંખો ફેરવે છે (ઓહ, ભગવાન, આ સ્થાનિકો કેટલા મૂર્ખ છે! તેઓ આટલી સરળ વાત સમજી શકતા નથી, છેવટે, હું હું મારી આંગળી વડે ઇશારો કરું છું - અહીં! આ! ના, શાબ્દિક, સમજાતું નથી!)

આવા આક્રમક વર્તન અસુરક્ષિત લોકોની લાક્ષણિકતા છે જેઓ શરીરની ભાષા સમજવા માટે તૈયાર નથી અને અગાઉથી શીખેલા કેટલાક શબ્દસમૂહો તેના ખેતરમાં તરબૂચ વેચતી એક સામાન્ય ખેડૂત મહિલાના હૃદયના દરવાજા પણ ખોલે છે.

અમે એક કરતા વધુ વખત નોંધ્યું છે કે આપણે માત્ર થોડાક શબ્દો કહેવાનું છે, આપણી આસપાસની પ્રકૃતિની પ્રશંસા કરવી છે, તેમની સાથે હસવું છે, અને કેટલીક રંગીન વૃદ્ધ ખેડૂત સ્ત્રી તેના મોંના ખૂણામાં સિગારેટ સાથે, કરચલીઓથી કડક છે. સૂર્ય, સ્મિતમાં તૂટી જાય છે અને તેનો બધો સામાન બહાર લઈ જાય છે. તેણી તરત જ ચુસકીઓ લેવા, ડંખ લેવા, પ્રયાસ કરવાની ઓફર કરે છે અને અંતે, તેણીની પૌત્રીના વિદાય પહેલાં દાદીની જેમ, તેણીએ તેની બેગમાં થોડા પીચ, તરબૂચ અને નારંગી નાખ્યા - તે કામમાં આવશે!

કોમ્યુનિકેશન એ એક મહાન વસ્તુ છે. બે શબ્દો + એક સ્મિત આખા દિવસ માટે એક સરસ મૂડ અને કંઈક સરસ કરવાની ઇચ્છા બનાવે છે. જવાબમાં, અમે આપણું કંઈક આપવા માટે એક કરતા વધુ વખત પ્રયાસ કર્યો. તે સરસ છે, પ્રામાણિકપણે. અમે ભલામણ કરીએ છીએ.

શુભેચ્છાઓ, વિદાય, પરિચય, સરનામાં

સંમતિ, ઇનકાર, વિનંતીઓ, કૃતજ્ઞતા, આવશ્યકતા

ભાષા અવરોધ, સમય

હોટલમાં તમારે સાદા શબ્દો જાણવું જોઈએ - ચાવી, સામાન, સૂટકેસ, કાલે, આજે. ખાસ કરીને કી. "ચાવી, કૃપા કરીને) આભાર)" શું સરળ છે? અને જવાબમાં, તેઓ તમને કોઈ સીમાચિહ્ન બતાવી શકે છે અથવા તમે નોંધ્યું ન હોય તેવા વિસ્તારના નકશાની ભલામણ કરી શકે છે.

એક કાર્ડ ઉપાડો, તમારા હોઠને સ્મેક કરો અને "કાફે" અથવા "ટેવર્ન" કહો? અને તેઓ તમને એક ઉત્તમ સસ્તી જગ્યા વિશે સલાહ આપશે જ્યાં હોટલના માલિકો પોતાને મુલાકાત લેવાનું પસંદ કરે છે. મારા પર વિશ્વાસ કરો, તમે તેનો આનંદ માણશો: તમે રંગ જોશો અને સ્વાદિષ્ટ રીતે ખાશો. સારું, ગ્રીક લોકો સ્વાદિષ્ટ ખોરાક વિશે ઘણું જાણે છે.

સર્વનામ અને ક્રિયાવિશેષણ

ચિહ્નો, નામો, ચેતવણીઓ, સંસ્થાઓ, સંસ્થાઓ

મદદ માટે પોલીસને બોલાવે છે

વ્યવસાયિક લાભ કરતાં મનોરંજન માટે સંખ્યાઓની વધુ જરૂર છે. નોટબુકમાં નકલ કરવા માટે તેમને નોટબુકમાં અથવા રેતીમાં લાકડી વડે લખવાનું સરળ છે. સ્ટોરમાં ચેકઆઉટ પર કેલ્ક્યુલેટર અને ડિસ્પ્લે છે. તેમને સામાન્ય વિકાસ માટે રહેવા દો.

ગ્રીક ભાષા સુંદર છે. ઘણા શબ્દો સ્પષ્ટ છે. ખાસ કરીને લખેલા. મૂળાક્ષરોનું સગપણ અનુભવાય છે. આ ઉપરાંત, ભૂમિતિ, બીજગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્રના પાઠોમાં શાળા સમયથી ઘણા અક્ષરો અમને જાણીતા છે.

આ મૂળાક્ષરો સાથેનું YouTube છે. તમે અક્ષરોના ઉચ્ચારણ શીખી શકશો, અક્ષરોને પોતાને યાદ રાખશો. ભાષા વિશે અનુકૂળ બાબત એ છે કે "જેમ તે સાંભળવામાં આવે છે, તેમ તે લખાય છે." અક્ષરોનું પુનરાવર્તન કરીને, તમે શેરીમાં સૌથી સરળ ચિહ્નો વાંચી શકો છો. ક્યારેક તે જરૂરી છે. એક દિવસ અમે ખેતરના રસ્તા પરની એક દુકાનને કાફે સાથે ગૂંચવી નાખી. થાય છે.

પાઠ જુઓ અને પ્રવાસીઓ માટે ગ્રીક શબ્દસમૂહ પુસ્તક વાંચો.

ખોરાક, વાનગીઓના નામ માટે એક અલગ વાર્તાની જરૂર છે. આ વિશે પછીથી વધુ.