સકારાત્મક સંદર્ભ જૂથ. "સંદર્ભ જૂથ" નો ખ્યાલ

). "R" નો ખ્યાલ અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક જી. હાયમેન દ્વારા સૌપ્રથમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે દલીલ કરી હતી કે લોકોના પોતાના વિશેના નિર્ણયો મોટાભાગે તેઓ પોતાને કયા જૂથ સાથે સાંકળે છે તેના પર આધાર રાખે છે. તે વ્યાપક બની ગયું છે, પરંતુ વિવિધ સંશોધકો દ્વારા અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. સંખ્યાબંધ અભ્યાસોમાં, તેનું અર્થઘટન બિંદુ પર આધારિત હતું નોંધપાત્ર પસંદગીજ્યારે વિષય તેના અભિગમ (અભિપ્રાયો, સ્થિતિ, મૂલ્યાંકન) નક્કી કરે છે. આથી, આર.ને વિષયના વ્યક્તિત્વની વિશેષ ગુણવત્તા તરીકે સમજવામાં આવતું હતું, જે અન્ય વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથ માટે તેના મહત્વના માપદંડ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિગતકરણના પરિબળ તરીકે પણ કાર્ય કરે છે. પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખીને, R. પોતાને જુદી જુદી રીતે પ્રગટ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વિષય માટે સંદર્ભ સંબંધોનો ઉદ્દેશ એ એક જૂથ હોઈ શકે છે જેનો તે સભ્ય છે, અથવા એક જૂથ કે જેની સાથે તે વાસ્તવિક સહભાગી બન્યા વિના પોતાને સંબંધિત છે. સંદર્ભિત ઑબ્જેક્ટનું કાર્ય વ્યક્તિગત વ્યક્તિ દ્વારા પણ કરી શકાય છે, જેમાં તે વ્યક્તિનો સમાવેશ થાય છે જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી (એક સાહિત્યિક હીરો, અનુસરવા માટેનો કાલ્પનિક આદર્શ, વિષયનો પોતાનો આદર્શ વિચાર, વગેરે). જૂથના અન્ય સભ્યો માટે વ્યક્તિના R. ની હકીકત વિશેષ પ્રાયોગિક પ્રક્રિયા - રેફરન્ટોમેટ્રી (જુઓ) નો ઉપયોગ કરીને સ્થાપિત થાય છે.

સંક્ષિપ્ત મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ. - રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન: "ફીનિક્સ". એલ.એ. કાર્પેન્કો, એ.વી. પેટ્રોવ્સ્કી, એમ.જી. યારોશેવ્સ્કી. 1998 .

સંદર્ભિતતા

મહત્વનો સંબંધ જે વિષયને અન્ય વ્યક્તિ અથવા વ્યક્તિઓના જૂથ સાથે જોડે છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં, તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું કે વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તનમાં વ્યક્તિગત લોકોની પસંદ અને નાપસંદ દ્વારા જ નહીં, પણ સામૂહિક લક્ષ્યો, અભિપ્રાયો અને મૂલ્યો દ્વારા પણ માર્ગદર્શન આપે છે; તેના ધ્યેયો, મંતવ્યો અને મૂલ્યાંકનોને જૂથ સાથે સંકળાયેલા છે. આ ઘટનાને સંદર્ભિતતા કહેવામાં આવે છે.

આ ખ્યાલનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક જી. હાયમેન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે દલીલ કરી હતી કે લોકોના પોતાના વિશેના નિર્ણયો મોટાભાગે તેઓ પોતાને કયા જૂથ સાથે સાંકળે છે તેના પર નિર્ભર કરે છે. તે વ્યાપક છે, પરંતુ તેનું અર્થઘટન અલગ રીતે થાય છે. રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, અર્થઘટન નોંધપાત્ર પસંદગીના ક્ષણ પર આધારિત છે જ્યારે વિષય તેના અભિગમ - અભિપ્રાયો, સ્થિતિ, મૂલ્યાંકન નક્કી કરે છે. આથી, સંદર્ભને વિષયના વ્યક્તિત્વની વિશેષ ગુણવત્તા તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે અન્ય વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથ માટે તેના મહત્વના માપદંડ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિગતકરણ પરિબળ તરીકે પણ કાર્ય કરે છે.

પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખીને, સંદર્ભ પોતાને જુદી જુદી રીતે મેનીફેસ્ટ કરે છે. આમ, વિષય માટે સંદર્ભ સંબંધોનો ઉદ્દેશ એ એક જૂથ હોઈ શકે છે જેનો તે સભ્ય છે, અથવા એક જૂથ કે જેની સાથે તે વાસ્તવિક સહભાગી બન્યા વિના પોતાને સંબંધિત છે. સંદર્ભિત ઑબ્જેક્ટનું કાર્ય વ્યક્તિગત વ્યક્તિ દ્વારા પણ કરી શકાય છે, તે પણ જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી (સાહિત્યનો નાયક, અનુસરવા માટેનો કાલ્પનિક આદર્શ, વિષયનો પોતાનો આદર્શ વિચાર, વગેરે).

તે અલગ કરવા માટે જરૂરી છે:

1 ) સંદર્ભના બિન-આંતરિક સંબંધો, જ્યારે સંદર્ભિત ઑબ્જેક્ટ ખરેખર બાહ્ય ઑબ્જેક્ટ તરીકે અસ્તિત્વમાં હોય છે જે વ્યક્તિને તેના વર્તનના ધોરણો નક્કી કરે છે અને "નિર્દેશિત કરે છે";

2 ) આંતરિક સંબંધો, જ્યારે વ્યક્તિનું વર્તન બાહ્ય રીતે કોઈપણ પદાર્થો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતું નથી, અને તમામ સંદર્ભ સંબંધી સંબંધો તેની ચેતના દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે અને પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે અને તેના પોતાના વ્યક્તિલક્ષી પરિબળો તરીકે કાર્ય કરે છે; જો કે, આવી પરિસ્થિતિમાં પણ, સંદર્ભ સંબંધી સંબંધો હાજર છે, જો કે ફોર્મ વધુ જટિલ છે.

વિષય અથવા જૂથની ગુણવત્તા તરીકે સંદર્ભિતતા હંમેશા કોઈની દ્રષ્ટિમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને વિષયોના જોડાણો અને સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે; તે ચોક્કસ વ્યક્તિની નજરમાં આપેલ વિષય અથવા જૂથના મહત્વના માપને રેકોર્ડ કરે છે. સંદર્ભની વિશિષ્ટતા એ છે કે વિષયનું ધ્યાન ચોક્કસ વસ્તુ પર કેન્દ્રિત છે જે તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે અન્ય મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ માટે - વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક - સરનામા દ્વારા સમજાય છે.

તેથી, સંદર્ભમાં વિષય-વિષય-ઓબ્જેક્ટ સંબંધોનું સ્વરૂપ હોય છે - જેમાં વિષયનો સંબંધ તેના માટે મહત્વપૂર્ણ હોય તેવા પદાર્થ સાથે અન્ય વિષય સાથેના જોડાણ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે.

જૂથના અન્ય સભ્યો માટે વ્યક્તિના સંદર્ભની હકીકત વિશેષ પ્રાયોગિક પ્રક્રિયાનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપિત કરવામાં આવે છે - રેફરન્ટોમેટ્રી ( સેમી ).

પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનીની શબ્દકોશ. - એમ.: AST, હાર્વેસ્ટ. એસ. યુ. ગોલોવિન. 1998.

સંદર્ભિતતા

   સંદર્ભ (સાથે. 513) (લેટિન સંદર્ભોમાંથી - રિપોર્ટિંગ) - વ્યક્તિ અથવા જૂથની ગુણવત્તા, જેમાં વ્યક્તિના અભિપ્રાયો, ચુકાદાઓ, વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનો તેમજ તેના વર્તન પર નિર્ણાયક પ્રભાવ પાડવાની તેમની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. સંદર્ભિત વ્યક્તિઓ તે વ્યક્તિઓ અથવા સામાજિક જૂથો છે જેમના મૂલ્યાંકન દ્વારા વ્યક્તિને ઘટનાઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓ, તેમજ તેની પોતાની ધારણા દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે; તેની પોતાની ક્રિયાઓનું આયોજન અને અમલ કરતી વખતે તેનો અભિપ્રાય તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં સંદર્ભતા એ એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે, જો કે તે ભાવનાત્મક પસંદગીઓ સાથે સીધો સંબંધિત નથી: વ્યક્તિ ચોક્કસ વ્યક્તિઓ સાથે વાતચીત કરવામાં રસ ધરાવી શકે છે, પરંતુ તેમની સ્થિતિ તેના માટે પૂરતી નોંધપાત્ર ન હોઈ શકે. અને તેનાથી વિપરિત, સંદર્ભિત વ્યક્તિ અથવા લોકોનું વર્તુળ હોઈ શકે છે, જેની સાથે વાતચીત વ્યક્તિને ભાવનાત્મક સંતોષ લાવતું નથી, પરંતુ જેના ચુકાદાઓ, તેમ છતાં, તેના દ્વારા નોંધપાત્ર માનવામાં આવે છે. સંદર્ભ આપનાર વ્યક્તિ અથવા જૂથ પણ હોઈ શકે છે જેની સાથે કોઈ વ્યક્તિ પ્રત્યક્ષ સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા જોડાયેલ નથી, પરંતુ જેની સ્થિતિ તે સંદર્ભ તરીકે માને છે.

"સંદર્ભ જૂથ" ની વિભાવના 30 ના દાયકામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. XX સદી અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક જી. હાયમેન, જેમણે સ્થાપિત કર્યું હતું કે વ્યક્તિના મૂલ્યો તે જૂથોના ધોરણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતાં નથી કે જેમાં વ્યક્તિ વાસ્તવમાં સભ્ય તરીકે કાર્ય કરે છે, પરંતુ તે જૂથોના ધોરણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જેનાથી તે પોતાને સંબંધિત છે અથવા સંબંધ રાખવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

વ્યક્તિત્વ નિર્માણની પ્રક્રિયામાં, વિવિધ લોકો અને સામાજિક જૂથોના સંદર્ભમાં ફેરફાર થાય છે. શરૂઆતમાં, બાળક માટે મુખ્ય સંદર્ભ વ્યક્તિઓ માતાપિતા છે, જેમના મૂલ્યાંકન પર તેણે માનવ અનુભવ અને વર્તનના સ્વરૂપોમાં નિપુણતા પર આધાર રાખવાની જરૂર છે. ત્યારબાદ, માતાપિતાની સંદર્ભિતતા ઘટે છે, અને કિશોરાવસ્થા અને કિશોરાવસ્થામાં તે વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા માટેની વધતી જતી ઇચ્છાને કારણે કેટલીકવાર સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ જાય છે. જો કે, આવી સ્વતંત્રતા ક્યારેય નિરપેક્ષ હોતી નથી. એક સંદર્ભ જૂથ તરીકે, જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે, તે પીઅર જૂથ કે જેમાં બાળકનો ખરેખર સમાવેશ થાય છે અથવા જેમાં તે બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે તે વધુને વધુ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. જેમ જેમ વ્યક્તિત્વનો વિકાસ થાય છે તેમ તેમ વધુ સ્વતંત્ર નિર્ણયો અને મૂલ્યાંકનો કરવાની ક્ષમતા પણ વિકસે છે. વ્યક્તિગત પરિપક્વતા અંશતઃ પોતાની નૈતિક સ્થિતિ પર આધાર રાખવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે. તે જ સમયે, સંદર્ભ વ્યક્તિઓ અને જૂથોના ધોરણો સરખામણી અને વિશ્લેષણ માટે સેવા આપે છે, પરંતુ વિશિષ્ટ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવતા નથી.

લોકપ્રિય મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનકોશ. - એમ.: એકસ્મો. એસ.એસ. સ્ટેપનોવ. 2005.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "સંદર્ભ" શું છે તે જુઓ:

સંદર્ભ- અંગ્રેજી સંદર્ભ જર્મન સંદર્ભિતતા. જૂથ પ્રવૃત્તિની સામગ્રી દ્વારા મધ્યસ્થી અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જરૂરિયાત વ્યક્ત કરીને વિશેષ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનું એક સ્વરૂપ. અન્ય વ્યક્તિઓ પર વિષયની અવલંબનનું ઓરિએન્ટેશન. એન્ટિનાઝી.…… સમાજશાસ્ત્રનો જ્ઞાનકોશ

સંદર્ભિતતા- ખાસ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનું અંગ્રેજી સંદર્ભ સ્વરૂપ: જૂથ પ્રવૃત્તિની સામગ્રી દ્વારા મધ્યસ્થી; અને સામાજિક અભિગમની જરૂરિયાતને આધારે અન્ય વ્યક્તિઓ પર વિષયની અવલંબન વ્યક્ત કરવી. વ્યવસાયની શરતોનો શબ્દકોશ. Akademik.ru… વ્યવસાયની શરતોનો શબ્દકોશ

સંદર્ભિતતા- - મહત્વનો સંબંધ જે વિષયને અન્ય વ્યક્તિ અથવા વ્યક્તિઓના જૂથ સાથે જોડે છે, વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વનું તેના (તેમના) તરફ વલણ. બુધ. અન્ય નોંધપાત્ર. * * * [lat માંથી. રેફરન્સ રિપોર્ટિંગ] આંતરવ્યક્તિગત મહત્વના સંબંધોના પ્રકારોમાંથી એક કે જે ... ... મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્રનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

સંદર્ભિતતા- વ્યક્તિની પોતાની ધારણા અને આ ધોરણોની સમજણના આધારે અન્ય વ્યક્તિ અથવા સામાજિક જૂથના વર્તણૂકના ધોરણોનું વિષયનું મૂલ્યાંકન. વ્યક્તિની વર્તણૂકનો સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક આર., જેમાં વાણી વર્તનનો સમાવેશ થાય છે, ... ... સામાજિક ભાષાકીય શબ્દોનો શબ્દકોશ

સંદર્ભ ભાષાકીય શબ્દોનો શબ્દકોશ T.V. ફોલ

સંદર્ભિતતા- વ્યક્તિની પોતાની ધારણા અને આ ધોરણોની સમજણના આધારે અન્ય વ્યક્તિ અથવા સામાજિક જૂથના વર્તણૂકના ધોરણોનું વિષયનું મૂલ્યાંકન... સામાન્ય ભાષાશાસ્ત્ર. સામાજિક ભાષાશાસ્ત્ર: શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

સંદર્ભ- અંગ્રેજી સંદર્ભ જર્મન સંદર્ભિતતા. જૂથ પ્રવૃત્તિની સામગ્રી દ્વારા મધ્યસ્થી અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જરૂરિયાત વ્યક્ત કરીને વિશેષ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનું એક સ્વરૂપ. અભિગમ, અન્ય વ્યક્તિઓ પર વિષયની અવલંબન... સમાજશાસ્ત્રનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

સંદર્ભ જૂથ - એક જૂથ, લોકોનું એક વર્તુળ જેનું વર્તન અને મંતવ્યો ચોક્કસ સામાજિક વાતાવરણમાં માનક તરીકે માનવામાં આવે છે, જેના આધારે ઘણા લોકો આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની શોધમાં, વર્તન, વલણ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના સ્ટીરિયોટાઇપ્સના વિકાસમાં માર્ગદર્શન આપે છે.

સામાજિક વિજ્ઞાનમાં શબ્દો અને ખ્યાલોનો શબ્દકોશ. લેખક-કમ્પાઈલર એ.એમ. લોપુખોવ. 7મી આવૃત્તિ. પેરેબ અને વધારાના એમ., 2013, પૃષ્ઠ. 348.

સંદર્ભ જૂથ

સંદર્ભ જૂથ. એક વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક સામાજિક જૂથ જે એક મોડેલ તરીકે સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધનની પ્રક્રિયામાં કાર્ય કરે છે, એક માનક જેની સાથે વ્યક્તિ તેની સામાજિક સ્થિતિની તુલના કરે છે અને આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં તેના વર્તનને સમાયોજિત કરે છે. સંદર્ભ જૂથની પસંદગી સામાજિક સરખામણી, ઓળખ, આંતરરાષ્ટ્રીયકરણ અને સામાજિકકરણના અમલીકરણમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

A. Akmalova, V. M. Kapitsyn, A. V. Mironov, V. K. Mokshin. સમાજશાસ્ત્ર પર શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક. શૈક્ષણિક આવૃત્તિ. 2011.

સંદર્ભ જૂથ (NFE, 2010)

સંદર્ભ જૂથ (લેટિન સંદર્ભમાંથી - તુલના, તુલના, અહેવાલ) - એક વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક સામાજિક સમુદાય કે જે વ્યક્તિ માટે પ્રમાણભૂત, રોલ મોડેલ તરીકે કાર્ય કરે છે; જે જૂથમાં તે સંબંધ રાખવા માંગે છે. નાના અને મોટા બંને સામાજિક જૂથ સંદર્ભ જૂથ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. "સંદર્ભ જૂથ" નો ખ્યાલ સૌપ્રથમ 20મી સદીના 30 ના દાયકામાં જી. હાયમેન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. બાળક માટે, સંદર્ભ જૂથ એ કુટુંબ છે, કિશોર માટે - સાથીઓનો સમુદાય, એક યુવાન વ્યક્તિ માટે - સામાન્ય રીતે વિદ્યાર્થીઓ માટે, પુખ્ત વયના લોકો માટે - ચોક્કસ પ્રતિષ્ઠિત વ્યવસાયના પ્રતિનિધિઓ...

સંદર્ભ જૂથ (ગોલોવિન, 1998)

સંદર્ભ જૂથ - એક જૂથ કે જેના લક્ષ્યો, મંતવ્યો અને મૂલ્યો આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા વધુ કે ઓછા અંશે વહેંચવામાં આવે છે. એક વાસ્તવિક અથવા શરતી સામાજિક સમુદાય કે જેની સાથે વ્યક્તિ પોતાને એક માનક તરીકે સંબંધિત છે અને જેના ધોરણો, મંતવ્યો, મૂલ્યો અને મૂલ્યાંકનો માટે તે વર્તન અને આત્મસન્માનમાં માર્ગદર્શન આપે છે. સંદર્ભ જૂથ મુખ્યત્વે બે કાર્યો કરે છે: પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મક. આદર્શિક કાર્ય પ્રેરક પ્રક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે (જુઓ. ): સંદર્ભ જૂથ વર્તનના ધોરણો, સામાજિક વલણ અને વ્યક્તિના મૂલ્યલક્ષી અભિગમના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે. તુલનાત્મક કાર્ય ગ્રહણશીલ પ્રક્રિયાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (જુઓ. ): અહીં સંદર્ભ જૂથ એક ધોરણ તરીકે કાર્ય કરે છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ પોતાનું અને અન્યનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. તદનુસાર, જૂથોને પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મકમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે...

સંદર્ભ જૂથ (શાપર, 2009)

સંદર્ભ જૂથ - એક જૂથ કે જેના લક્ષ્યો, મંતવ્યો અને મૂલ્યો આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા વધુ કે ઓછા અંશે વહેંચવામાં આવે છે. એક વાસ્તવિક અથવા શરતી સામાજિક સમુદાય કે જેની સાથે વ્યક્તિ પોતાને એક માનક તરીકે સંબંધિત છે અને જેના ધોરણો, મંતવ્યો, મૂલ્યો અને મૂલ્યાંકનો માટે તે વર્તન અને આત્મસન્માનમાં માર્ગદર્શન આપે છે. સંદર્ભ જૂથ મુખ્યત્વે બે કાર્યો કરે છે: પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મક. આદર્શિક કાર્ય પ્રેરક પ્રક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે (પ્રેરણા જુઓ): સંદર્ભ જૂથ વર્તનના ધોરણો, સામાજિક વલણ અને વ્યક્તિના મૂલ્ય અભિગમના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે. તુલનાત્મક કાર્ય સમજશક્તિની પ્રક્રિયાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (સામાજિક ગ્રહણશક્તિ જુઓ): અહીં સંદર્ભ જૂથ એક ધોરણ તરીકે કાર્ય કરે છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ પોતાનું અને અન્યનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. તદનુસાર, જૂથોને પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. સામાન્ય અને તુલનાત્મક કાર્યો સમાન જૂથ દ્વારા કરી શકાય છે...

સંદર્ભ જૂથ- કોઈ વ્યક્તિના વર્તન અને કોઈ બાબત પ્રત્યેના વલણ પર પ્રત્યક્ષ (વ્યક્તિગત સંપર્ક દ્વારા) અથવા પરોક્ષ પ્રભાવ ધરાવતા લોકોના જૂથ માટે માર્કેટિંગમાં સ્વીકૃત હોદ્દો. બીજા શબ્દો માં, સંદર્ભ જૂથ- આ એવા લોકો છે જેમના મંતવ્યો વ્યક્તિના મૂલ્યાંકન, આત્મસન્માન અથવા વર્તન, મંતવ્યો વગેરેના ધોરણોની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

સંદર્ભ શબ્દ જૂથસામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાંથી માર્કેટિંગમાં આવ્યા છે અને તે લોકોના જૂથને સૂચવે છે જે વ્યક્તિ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે, જેમનો અભિપ્રાય અધિકૃત છે અને તેના વર્તનને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

મોટી સંખ્યામાં સંદર્ભ જૂથો હોવા છતાં, જે એક અંશે અથવા બીજી રીતે, ખરીદનાર (ગ્રાહક) ને પ્રભાવિત કરે છે, માર્કેટર માટે ફક્ત ત્રણ જ વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે:

• સભ્યપદ જૂથ;
• આકાંક્ષા જૂથ;
• અનિચ્છનીય જૂથ.

સભ્યપદ જૂથ -જૂથ કે જે વ્યક્તિ પર સીધો પ્રભાવ ધરાવે છે. તે તે જૂથ છે કે જેની સાથે વ્યક્તિ સંબંધ ધરાવે છે અને જેની સાથે તે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે;
આકાંક્ષા જૂથ- એક જૂથ જેનો ઉપભોક્તા સભ્ય બનવા ઈચ્છે છે અને જેની સાથે તે પોતાને ઓળખવા માંગે છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પ્રકારનો વ્યાવસાયિક સમુદાય હોઈ શકે છે, એક અલગ સામાજિક સ્થિતિનું જૂથ.
અનિચ્છનીય (ડિસોસિએટીવ) જૂથ- આ એક એવું જૂથ છે જેનું મૂલ્યલક્ષી વલણ અને વર્તન વ્યક્તિ સ્વીકારતી નથી અને તેથી તેનાથી દૂર રહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

એક વ્યક્તિ એક સાથે ઘણા સામાજિક જૂથોનો સભ્ય છે:

• પ્રાથમિક સંદર્ભ જૂથો - કુટુંબ, મિત્રો, કાર્ય સાથીદારો;
• ગૌણ સંદર્ભ જૂથો જાહેર સંસ્થાઓ, ધાર્મિક અને વ્યાવસાયિક સંગઠનો છે.

સંદર્ભ જૂથો પણ ઘણા પ્રકારોમાં વહેંચાયેલા છે:

• માહિતી (વિશ્વસનીય માહિતીના સ્ત્રોતો);
• સ્વ-ઓળખ જૂથો;
• મૂલ્ય જૂથો;
• ઉપયોગિતાવાદી જૂથો.

માહિતી સંદર્ભ જૂથ- આ તે લોકોનું જૂથ છે જેમની માહિતી પર અમને વિશ્વાસ છે. આપણે ભૂલમાં પડીએ છીએ કે સત્યની નજીક છીએ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. આવા જૂથની મુખ્ય વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે અમે તેમાંથી આવતી માહિતી પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ.

સ્વ-ઓળખ સંદર્ભ જૂથ- આ એક એવું જૂથ છે કે જેમાં વ્યક્તિ સંબંધિત છે અને તેના ધોરણો અને મૂલ્યોના દબાણ હેઠળ છે. જૂથ પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે તેને વર્તનની શૈલીનું પાલન કરવા દબાણ કરે છે, જેમાં વપરાશનો સમાવેશ થાય છે, જે આ જૂથના સભ્ય માટે "યોગ્ય" તરીકે ગણવામાં આવે છે.
મૂલ્ય સંદર્ભ જૂથ- આ લોકોનું વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક જૂથ છે જે આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા તેજસ્વી વાહક તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે જે મૂલ્યો શેર કરે છે તેના ઘાતાંક.
ઉપયોગિતાવાદી સંદર્ભ જૂથ- આ એક જૂથ છે જેમાં સકારાત્મક અને નકારાત્મક પ્રતિબંધોનું શસ્ત્રાગાર છે, એટલે કે, તે વ્યક્તિને પુરસ્કાર અને સજા બંને માટે સક્ષમ છે. વિવિધ વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક સામાજિક જૂથો આ ક્ષમતામાં કાર્ય કરી શકે છે.

માર્કેટરે ગ્રાહકના વર્તનને પ્રભાવિત કરતા તમામ ચોક્કસ સંદર્ભ જૂથોને ઓળખવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. વિવિધ ખરીદી કરતી વખતે, વ્યક્તિ વિવિધ શક્તિઓના સંદર્ભ જૂથો દ્વારા દબાણ અનુભવે છે. આમ, જ્યારે ખોરાક, કપડા અને અન્ય આવશ્યક ચીજવસ્તુઓની સખત જરૂરિયાતની સ્થિતિમાં ખરીદી કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો તેમના સંદર્ભ જૂથ તરફ પાછા વળીને જોતા નથી: ભૂખ અને ઠંડી આ ખરીદીઓ નક્કી કરે છે. જો કે, ચોક્કસ પ્રકારની આવશ્યક ચીજવસ્તુની પસંદગીને જોતાં, વ્યક્તિ પહેલેથી જ તેના સંદર્ભ જૂથના પ્રભાવ હેઠળ છે.

છાપની સંખ્યા: 39860

સંદર્ભ જૂથો. "સંદર્ભ જૂથ" શબ્દ સૌપ્રથમ 1948 માં સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિક મુસ્તફા શરીફ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેનો અર્થ એક વાસ્તવિક અથવા શરતી સામાજિક સમુદાય છે કે જેની સાથે વ્યક્તિ પોતાને એક ધોરણ તરીકે જોડે છે, અને જેના ધોરણો, મંતવ્યો, મૂલ્યો અને મૂલ્યાંકનોમાં તે માર્ગદર્શન આપે છે. તેનું વર્તન અને આત્મસન્માન (204, પૃષ્ઠ 93). એક છોકરો, ગિટાર વગાડતો અથવા રમતો રમે છે, તેને રોક સ્ટાર્સ અથવા સ્પોર્ટ્સ આઇડોલ્સની જીવનશૈલી અને વર્તન દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. એક સંસ્થામાં કર્મચારી, કારકિર્દી બનાવવા માટે પ્રયત્નશીલ, ટોચના મેનેજમેન્ટના વર્તન દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. તે પણ નોંધી શકાય છે કે મહત્વાકાંક્ષી લોકો કે જેઓ અચાનક ઘણા પૈસા મેળવે છે તેઓ પહેરવેશ અને રીતભાતમાં ઉચ્ચ વર્ગના પ્રતિનિધિઓનું અનુકરણ કરે છે.

કેટલીકવાર સંદર્ભ જૂથ અને જૂથ એકરૂપ થઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કિશોરને તેની કંપની દ્વારા શિક્ષકોના અભિપ્રાય કરતાં વધુ હદ સુધી માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. તે જ સમયે, આઉટગ્રુપ એક સંદર્ભ જૂથ પણ હોઈ શકે છે, અને ઉપર આપેલા ઉદાહરણો આ સમજાવે છે.

પ્રમાણભૂત અને તુલનાત્મક સંદર્ભ કાર્યો છે. જૂથો સંદર્ભ જૂથનું આદર્શ કાર્ય એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે આ જૂથ વર્તનના ધોરણો, સામાજિક વલણો અને વ્યક્તિના મૂલ્યલક્ષી વલણનો સ્ત્રોત છે. આમ, એક નાનો છોકરો, ઝડપથી પુખ્ત બનવા માંગે છે, પુખ્ત વયના લોકોમાં સ્વીકૃત ધોરણો અને મૂલ્યલક્ષી અભિગમોને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને બીજા દેશમાં આવતા સ્થળાંતરથી શક્ય તેટલી ઝડપથી વતનીઓના ધોરણો અને વલણને માસ્ટર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેથી કરીને "કાળા ઘેટાં" બનવા માટે, તુલનાત્મક કાર્ય એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે સંદર્ભ જૂથ એક ધોરણ તરીકે કાર્ય કરે છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ પોતાનું અને અન્ય લોકોનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. યાદ રાખો કે અમે મિરર સેલ્ફના ખ્યાલ વિશે શું કહ્યું છે. Ch. Cooley એ નોંધ્યું હતું કે જો બાળક પ્રિયજનોની પ્રતિક્રિયાને સમજે છે અને તેમના મૂલ્યાંકન પર વિશ્વાસ કરે છે, તો વધુ પરિપક્વ વ્યક્તિ વ્યક્તિગત સંદર્ભ જૂથો પસંદ કરે છે, જે તેના માટે ખાસ કરીને ઇચ્છનીય હોય કે ન હોય, અને તેના આધારે "I" છબી બનાવે છે. આ જૂથોનું મૂલ્યાંકન.

સંદર્ભ જૂથ એ એક સામાજિક જૂથ છે જે વ્યક્તિ માટે એક પ્રકારનું ધોરણ, પોતાના માટે અને અન્ય લોકો માટે સંદર્ભની ફ્રેમ, તેમજ સામાજિક ધોરણો અને મૂલ્યલક્ષી અભિગમોની રચના માટેના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે.

[ફેરફાર કરો]

જૂથોનું વર્ગીકરણ

કરવામાં આવેલ કાર્યોના આધારે, આદર્શ અને તુલનાત્મક સંદર્ભ જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે, જૂથ સભ્યપદની હકીકતના આધારે - હાજરી જૂથો અને આદર્શ, વ્યક્તિના કરાર અથવા જૂથના ધોરણો અને મૂલ્યોના અસ્વીકાર અનુસાર - સકારાત્મક અને નકારાત્મક સંદર્ભ જૂથો

આદર્શ સંદર્ભ જૂથ વ્યક્તિની વર્તણૂકનું નિયમન કરતા ધોરણોના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે, જે તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે તેવી સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓ માટે માર્ગદર્શિકા છે. બદલામાં, તુલનાત્મક સંદર્ભ જૂથ એ વ્યક્તિ માટે પોતાનું અને અન્યનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેનું ધોરણ છે. સમાન સંદર્ભ જૂથ આદર્શમૂલક અને તુલનાત્મક બંને તરીકે કાર્ય કરી શકે છે.

હાજરી જૂથ એ સંદર્ભ જૂથ છે જેમાં વ્યક્તિ સભ્ય છે. એક આદર્શ સંદર્ભ જૂથ એ એક જૂથ છે જેના અભિપ્રાય દ્વારા વ્યક્તિ તેના વર્તનમાં, તેના માટે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓના મૂલ્યાંકનમાં, અન્ય લોકો સાથેના તેના વ્યક્તિલક્ષી સંબંધોમાં માર્ગદર્શન આપે છે, પરંતુ તે કોઈ કારણોસર સભ્ય નથી. આવા જૂથ તેના માટે ખાસ કરીને આકર્ષક છે. એક આદર્શ સંદર્ભ જૂથ કાં તો સામાજિક વાતાવરણમાં ખરેખર અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે અથવા કાલ્પનિક (આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકનનું ધોરણ અને વ્યક્તિના જીવન આદર્શો સાહિત્યિક નાયકો, દૂરના ભૂતકાળની ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ વગેરે છે).

જો સકારાત્મક સંદર્ભ જૂથના સામાજિક ધોરણો અને મૂલ્ય દિશાઓ વ્યક્તિના ધોરણો અને મૂલ્યો વિશેના વિચારોને સંપૂર્ણ રીતે અનુરૂપ હોય, તો નકારાત્મક સંદર્ભ જૂથની મૂલ્ય પ્રણાલી, મૂલ્યાંકન અને મૂલ્યાંકનોના સમાન સ્તરના મહત્વ અને મહત્વ સાથે. આ જૂથના મંતવ્યો, વ્યક્તિ માટે પરાયું છે અને તેના મૂલ્યોથી વિરુદ્ધ છે. તેથી, તેની વર્તણૂકમાં તે નકારાત્મક મૂલ્યાંકન મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, આ જૂથમાંથી તેની ક્રિયાઓ અને સ્થિતિનું "અસ્વીકાર".

સમાજશાસ્ત્ર અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં, "સંદર્ભ જૂથ" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત ચેતનામાં વ્યક્તિના મૂલ્યોની રચના અને આદર્શ નિયમન સાથે સંકળાયેલી સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સમજાવવા માટે થાય છે. આ સંદર્ભમાં, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને પ્રચાર પ્રભાવોની અસરકારકતાના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધન માટે રસ છે, કારણ કે સંદર્ભ જૂથોને શોધવા અને ઓળખવાની ક્ષમતા વ્યક્તિના અભિગમના અભ્યાસના કાર્યને નોંધપાત્ર રીતે સરળ બનાવે છે અને માર્ગો શોધવા માટે. હેતુપૂર્વક તેની રચનાને પ્રભાવિત કરે છે.

સંદર્ભ જૂથનો ખ્યાલ

હર્બર્ટ હાયમોન દ્વારા 1942માં તેમની કૃતિ "આર્કાઇવ્ઝ ઑફ સાયકોલોજી" માં સંદર્ભ જૂથની વિભાવનાને વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભ દ્વારા તે જૂથને સમજે છે જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિ તેની પોતાની સ્થિતિ અથવા વર્તનના તુલનાત્મક મૂલ્યાંકન માટે કરે છે. હેમોને વ્યક્તિ જે જૂથ સાથે સંબંધ ધરાવે છે અને સંદર્ભ અથવા પ્રમાણભૂત જૂથ વચ્ચે તફાવત કરે છે, જે સરખામણી માટે માપદંડ તરીકે કામ કરે છે (માર્શલ 1996: 441).

કાર્યાત્મક પરંપરાના સંદર્ભમાં સંદર્ભ જૂથોનું સૌથી વિસ્તૃત વિશ્લેષણ રોબર્ટ મેર્ટન અને એલિસ કિટ દ્વારા 1950 માં પ્રકાશિત એક કાર્યમાં આપવામાં આવ્યું હતું.

સંદર્ભ જૂથોની ટાઇપોલોજી

કોઈ વ્યક્તિ સંદર્ભ જૂથની હોઈ શકે છે અથવા તેનાથી ખૂબ દૂર હોઈ શકે છે. ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જૂથ (આર. મેર્ટનનો શબ્દ), અથવા સભ્યપદ જૂથ, વ્યક્તિનું તાત્કાલિક સામાજિક વાતાવરણ છે. આ તે જૂથ છે જેનો તે સંબંધ ધરાવે છે. જો આપણે આપેલ જૂથમાં સભ્યપદને મહત્ત્વ આપીએ, જો આપણે તેમાં પગ જમાવવાનો પ્રયત્ન કરીએ અને તેના ઉપસંસ્કૃતિના ધોરણો અને મૂલ્યોને સૌથી અધિકૃત ગણીએ, તેના મોટાભાગના સભ્યોની જેમ બનવાનો પ્રયત્ન કરીએ, તો આ જૂથ ગણી શકાય. સંદર્ભ જૂથ તરીકે. આ કિસ્સામાં, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જૂથ અને સંદર્ભ જૂથ ફક્ત એકરુપ છે, પરંતુ તેમની ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ સંપૂર્ણપણે અલગ છે. જો આપણે આપણી જાતને આપણા ગ્રુપના સભ્યો કરતા ચડિયાતા માનતા હોઈએ અથવા તેમાં આપણી જાતને અજાણ્યા ગણીએ તો પછી ભલે આપણે તેની સાથે ગમે તેટલા નજીકથી જોડાયેલા હોઈએ, આ જૂથ કોઈ સંદર્ભ જૂથ નથી. આ કિસ્સામાં, જૂથ આકર્ષક ધોરણો અને મૂલ્યો પ્રદાન કરતું નથી.

સંદર્ભ જૂથ વાસ્તવિક સામાજિક જૂથ અથવા કાલ્પનિક જૂથ હોઈ શકે છે, જે સામાજિક નિર્માણનું પરિણામ છે, એક આંકડાકીય સમુદાય તરીકે કાર્ય કરે છે, જેના સભ્યોને શંકા પણ ન હોય કે કોઈ વ્યક્તિ માટે તેઓ એક સુસંગત જૂથ છે. આમ, દાયકાઓથી, ઘણા સોવિયત લોકો માટે "પશ્ચિમ", "અમેરિકા" જેવા પૌરાણિક સંદર્ભ જૂથ હતા.

આપેલ સમાજ જેટલો વધુ ઓસીફાઈડ અને બંધ છે, તેટલી જ શક્યતા છે કે વ્યક્તિનું સંદર્ભ જૂથ તેનું સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જૂથ છે. આમ, પૂર્વ-મૂડીવાદી સમાજોમાં, એક વર્ગ સામાજિક માળખું પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું, જેમાં મોટાભાગના લોકો ચોક્કસ વર્ગમાં જન્મ્યા હતા (કાયદા દ્વારા સ્થાપિત સામાજિક દરજ્જો ધરાવતું જૂથ) અને આખી જીંદગી તેમાં રહ્યા હતા, વારસા દ્વારા તેમની વર્ગીય સ્થિતિ પસાર કરતા હતા. . આવા સમાજમાં, ખેડૂત માટે પોતાની જાતને અદાલતના કુલીન વર્ગ સાથે સરખાવવી અને તેનું અનુકરણ કરવું એ વાહિયાતતાની ટોચ હતી. મૂડીવાદી અથવા રાજ્ય સમાજવાદી (દા.ત. સોવિયેત) સમાજો સામાજિક ગતિશીલતા માટે ખુલ્લા છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે ખેડૂત પરિવારમાં જન્મેલા વ્યક્તિને રાજકીય, વહીવટી અથવા આર્થિક વંશવેલોમાં ખૂબ જ ટોચ પર જવાની તક હોય છે. આવા સમાજમાં, વ્યક્તિ માટે તળિયે રહેવું તદ્દન વાજબી છે, પરંતુ તે ખૂબ જ ટોચ પર છે તેનું અનુકરણ કરવું. આવા સમાજમાં, સંદર્ભ જૂથ સાથે મેળાપ સંભવિત રીતે વાસ્તવિક છે. અમેરિકાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ દંતકથા તરીકે "અમેરિકન ડ્રીમ" જણાવે છે કે દરેક અમેરિકન રાષ્ટ્રપતિ અથવા કરોડપતિ બની શકે છે. અમેરિકન પૌરાણિક કથાઓ આ સ્વપ્નની વાસ્તવિકતા દર્શાવતા ઉદાહરણોથી ભરેલી છે. સોવિયેત પૌરાણિક કથાઓમાં એવા ઘણા નાયકોના ઉદાહરણો પણ છે જેઓ "સરળ કામદારો અને ખેડૂતો" માંથી રાજ્યના ઉચ્ચ હોદ્દા પર પહોંચ્યા. સોવિયેત પછીના સમાજમાં, ગઈકાલે દેશના સૌથી ધનાઢ્ય લોકોનો મોટો ભાગ આપણામાંના મોટાભાગના લોકોની જેમ સમાન માળ પર હતો.

સંદર્ભ જૂથો સાથે વ્યક્તિનું જોડાણ ઘણીવાર અસ્થિર, મોબાઇલ અને અસ્પષ્ટ હોય છે. આનો અર્થ એ છે કે તેમના જીવનચરિત્રના જુદા જુદા તબક્કામાં તેમની પાસે વિવિધ સંદર્ભ જૂથો હોઈ શકે છે. વધુમાં, જીવનશૈલીના વિવિધ ઘટકો પસંદ કરતી વખતે અને વિવિધ ખરીદી કરતી વખતે, વ્યક્તિ વિવિધ સંદર્ભ જૂથો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો હું એથ્લેટ હોઉં, તો પછી સ્પોર્ટ્સવેરની પસંદગી કરતી વખતે, ચોક્કસ ટીમ અથવા તેના સ્ટાર્સ મારા માટે સંદર્ભ જૂથ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, પરંતુ જો હું ચાહક નથી, પરંતુ માત્ર એક સામાન્ય રમતવીર છું, તો પછી રમતના સ્ટારનો અભિપ્રાય રમતોથી આગળ જતા મુદ્દાઓ પર હવે અધિકૃત નથી. અને ટૂથપેસ્ટ પસંદ કરતી વખતે, હું દંત ચિકિત્સકને સાંભળીશ, પરંતુ મારા પ્રિય ચેમ્પિયનને નહીં.

માનક (સંદર્ભ) જૂથો હકારાત્મક અને નકારાત્મક હોઈ શકે છે. સકારાત્મક સંદર્ભ જૂથ એ વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક જૂથ છે જે રોલ મોડેલ, આકર્ષક ધોરણ તરીકે સેવા આપે છે. જીવનશૈલીના સંદર્ભમાં વ્યક્તિ તેની જેટલી નજીક છે, તેટલો વધુ સંતોષ અનુભવે છે. નકારાત્મક સંદર્ભ જૂથ એ વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક (નિર્મિત) જૂથ છે જે એક પ્રતિકૂળ ઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરે છે; તે સંપર્ક અથવા જોડાણનું જૂથ છે જેની સાથે વ્યક્તિ ટાળવા માટે પ્રયત્ન કરે છે.

સંદર્ભ જૂથોનો સમૂહ સાપેક્ષ છે. આનો અર્થ એ છે કે ઘણા સામાજિક જૂથો અને ઉપસંસ્કૃતિઓ ધરાવતા સમાજમાં, દરેક માટે માન્ય હોય તેવા હકારાત્મક અને નકારાત્મક સંદર્ભ જૂથોનો કોઈ એક સમૂહ નથી. તે જૂથ, જે કેટલાક લોકો માટે રોલ મોડેલ છે, અન્ય લોકો તેને ધોરણ-વિરોધી તરીકે માને છે ("ભગવાન આપણે તેમના જેવા ન હોઈએ"). આ કિસ્સામાં તેઓ કહે છે: "તમે જેમ પોશાક પહેર્યો છે:." આપણા સમાજમાં, આવી "પ્રશંસા" એ દૂધની દાસી, એક સામૂહિક ખેડૂત, એક ગ્રામીણ, એક નવો રશિયન, એક સાધ્વી, "ખડતલ" ડાકુ વગેરે સાથે સરખામણી હોઈ શકે છે.

સંદર્ભ જૂથોને ઘણા પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે: માહિતીપ્રદ (વિશ્વસનીય માહિતીના સ્ત્રોત), સ્વ-ઓળખ, મૂલ્ય.

માહિતી સંદર્ભ જૂથ એ લોકોનું જૂથ છે જેમની માહિતી પર અમને વિશ્વાસ છે. આપણે ભૂલમાં પડીએ છીએ કે સત્યની નજીક છીએ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. આવા જૂથની મુખ્ય વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે અમે તેમાંથી આવતી માહિતી પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ. આ જૂથ બે મુખ્ય સ્વરૂપોમાં દેખાય છે:

એ) અનુભવના વાહકો. આવા જૂથ એવા લોકો હોઈ શકે છે જેમણે આ ઉત્પાદન અથવા સેવા "પોતાની ત્વચા" અજમાવી છે. અમે ખરીદી માટે આયોજિત માલની બ્રાન્ડ સંબંધિત શંકાઓની પુષ્ટિ કરવા અથવા ખંડન કરવા માટે તેમના કલાપ્રેમી અનુભવ તરફ વળીએ છીએ.

b) નિષ્ણાતો, એટલે કે, આપેલ ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો. આ એક એવું જૂથ છે જે અન્ય લોકો દ્વારા ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સૌથી વધુ જાણકાર તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેનો નિર્ણય ઘટના, ઉત્પાદન, સેવા વગેરેના વાસ્તવિક ગુણોને સૌથી સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે.

નિષ્ણાતની જરૂરિયાત ક્યારે ઊભી થાય છે? જ્યારે રોજિંદા જીવનના માળખામાં સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે, જ્યારે રોજિંદા જીવનનો પ્રવાહ વિક્ષેપિત થાય છે ત્યારે તે તરફ વળે છે (Ionin 1996: 97). એક માણસે આખી જીંદગી તેના દાંત વિશે વિચાર્યા વિના ખાધું. અને અચાનક તેઓએ તેને એટલું યાદ અપાવ્યું કે તે દાંત સિવાય કંઈપણ વિશે વિચારી શક્યો નહીં. કાર ઘણા વર્ષો સુધી ચલાવી, અને પછી બંધ થઈ ગઈ... સામાન્ય જીવનનો પ્રવાહ ખોરવાઈ ગયો છે, અને સમસ્યાની પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માટે આપણું જ્ઞાન પૂરતું નથી.

રોજિંદા જીવનનો સામાન્ય માર્ગ જાળવવા માટે અમે નિષ્ણાતો તરફ પણ જઈએ છીએ. જ્ઞાનકોશકારો મેમોથ્સ કરતાં થોડા સમય પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેથી આપણા સમકાલીન લોકોમાં પણ સૌથી ઉત્કૃષ્ટ લોકો મોટાભાગના ક્ષેત્રોમાં એમેચ્યોર છે જેની સાથે તેઓ સામનો કરે છે. સામાન્ય લોકોના સમૂહ વિશે આપણે શું કહી શકીએ? સ્વાભાવિક રીતે, માલ અને સેવાઓની પસંદગી કરતી વખતે, અમારી પાસે નિષ્ણાતોના અભિપ્રાય પર આધાર રાખવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. મને દવા વિશે કંઈ સમજાતું નથી, તેથી હું ટૂથપેસ્ટ, બ્રશ, દવાઓ પસંદ કરું છું, મુખ્યત્વે ડૉક્ટરોના અભિપ્રાય પર આધાર રાખું છું. હું રેડિયો એન્જિનિયરિંગમાં કલાપ્રેમી છું, તેથી જ્યારે રેડિયો પ્રોડક્ટ્સ પસંદ કરતી વખતે હું એવા લોકોના નિર્ણય પર આધાર રાખું છું કે જેઓ મને નિષ્ણાત છે અથવા લાગે છે.

નિષ્ણાતનું મૂલ્યાંકન ઉત્પાદનની કિંમતને નાટકીય રીતે બદલી શકે છે. આમ, મોટાભાગના ચિત્રો એમેચ્યોર દ્વારા ખરીદવામાં આવે છે, કારણ કે કલા વિવેચન એ એક વિશિષ્ટ વિજ્ઞાન છે જેને લાંબા ગાળાની વ્યાવસાયિક તાલીમની જરૂર છે, જે આખરે સંપત્તિ તરફ દોરી જતું નથી. જેની પાસે મૂલ્યવાન ચિત્રો ખરીદવા માટે પૂરતા પૈસા છે તેઓ નિયમ પ્રમાણે, તેમની આવક પેદા કરતી પ્રવૃત્તિઓને કલાના ગંભીર અભ્યાસ સાથે જોડી શકતા નથી. તેથી, અરબટ પર અથવા પ્રતિષ્ઠિત પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શિત સમાન પેઇન્ટિંગની કિંમત સંપૂર્ણપણે અલગ છે: પ્રથમ કિસ્સામાં, તે ગુણવત્તા પ્રમાણપત્ર વિનાનું ઉત્પાદન છે, બીજામાં, પ્રતિષ્ઠિત પ્રદર્શનમાં પ્રવેશ એ એમેચ્યોર્સ માટે ગુણવત્તાની નિશાની છે. . આ જ પરિસ્થિતિ રાજધાની અથવા પ્રાંતીય પ્રકાશન ગૃહમાં પ્રકાશિત થયેલા પુસ્તકોને લાગુ પડે છે. એમેચ્યોર માટે, મૂડી હકારાત્મક સંદર્ભ જૂથ તરીકે અને પ્રાંત નકારાત્મક તરીકે કાર્ય કરે છે. ઉત્પાદન પસંદ કરવા માટે માત્ર નિષ્ણાતને બીજા કોઈના અભિપ્રાયની જરૂર નથી. જો કે, નિષ્ણાત હંમેશા સંકુચિત નિષ્ણાત હોય છે, અને તેની યોગ્યતાના સંકુચિત ક્ષેત્રની બહાર તે કલાપ્રેમી હોય છે.

સ્વ-ઓળખનો સંદર્ભ જૂથ એ જૂથ છે કે જેમાં વ્યક્તિ સંબંધિત છે અને તેના ધોરણો અને મૂલ્યોના દબાણ હેઠળ છે. તે કદાચ આ મજબૂરીને ટાળવા માંગતો હતો, પરંતુ, જેમ કે કહેવત છે, "વરુ સાથે જીવવું એ વરુની જેમ રડવું છે." જૂથ પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે તેને વર્તનની શૈલીનું પાલન કરવા દબાણ કરે છે, જેમાં વપરાશનો સમાવેશ થાય છે, જે આ જૂથના સભ્ય માટે "યોગ્ય" માનવામાં આવે છે, અને જૂથ દ્વારા "અશિષ્ટ" અથવા "વિચિત્ર" ગણાતી શૈલીને ટાળવા માટે. .

મૂલ્ય સંદર્ભ જૂથ એ લોકોનું વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક જૂથ છે જેને આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા તેજસ્વી વાહક તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે જે મૂલ્યો શેર કરે છે તેના ઘાતાંક. આ જૂથ માત્ર ગુપ્ત રીતે આ મૂલ્યો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતું નથી, પરંતુ તેની જીવનશૈલી દ્વારા સક્રિયપણે તેનો અભિવ્યક્તિ કરે છે અને આ મૂલ્યોને સાકાર કરવાના માર્ગમાં વધુ આગળ વધ્યું છે, તેથી વ્યક્તિ આ જૂથનું અનુકરણ કરે છે અને તેમાં સ્વીકૃત વર્તનની શૈલીને અનુસરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તે આ જૂથનો સભ્ય નથી, અને કેટલીકવાર ભૌતિક અને સામાજિક જગ્યા બંનેમાં તેનાથી ખૂબ દૂર હોય છે. મોટેભાગે, આવા સંદર્ભ જૂથની ભૂમિકા રમતગમત, સિનેમા, પૉપ મ્યુઝિક અને નાયકોના "સ્ટાર્સ" દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, તે ક્ષેત્રમાં ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિઓ કે જેમાં આપેલ વ્યક્તિ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે.

(4) ઉપયોગિતાવાદી સંદર્ભ જૂથ એ એક જૂથ છે જે હકારાત્મક અને નકારાત્મક પ્રતિબંધોનું શસ્ત્રાગાર ધરાવે છે, એટલે કે, તે વ્યક્તિને પુરસ્કાર અને સજા બંને માટે સક્ષમ છે. વિવિધ વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક સામાજિક જૂથો આ ક્ષમતામાં કાર્ય કરી શકે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સંસ્થાનો કર્મચારી તેના બોસને ગમે તે રીતે પોશાક પહેરે છે, જેથી તેને ચીડવવામાં ન આવે અને તેની પોતાની કારકિર્દીમાં અવરોધો ન સર્જાય. કામ કરતા પહેલા, તેના પોતાના ગીતના ગળા પર પગ મૂકતા, તે વોડકા પીતો નથી અથવા લસણ ખાતો નથી, ભલે તે ખરેખર ઇચ્છતો હોય, કારણ કે તે જાણે છે કે તેના બોસ પાસે તેની વપરાશ શૈલીના આવા લક્ષણો માટે તેને કાઢી નાખવાની શક્તિ છે. યુવક એવી વર્તણૂકની શૈલી પસંદ કરે છે જે સહાનુભૂતિ જગાડે છે, જો દરેકમાંથી નહીં, તો પછી છોકરીઓના પસંદ કરેલા ભાગમાંથી, અથવા તો માત્ર એક, પરંતુ શ્રેષ્ઠ. આ કિસ્સામાં છોકરીઓ ઉપયોગિતાવાદી સંદર્ભ જૂથ તરીકે કાર્ય કરે છે જે સહાનુભૂતિ, પ્રેમ, વિરોધી અને તિરસ્કારના સ્પષ્ટ અને છુપાયેલા અભિવ્યક્તિઓ તરીકે હકારાત્મક અને નકારાત્મક પ્રતિબંધોનું શસ્ત્રાગાર ધરાવે છે.

સંદર્ભ જૂથનો પ્રભાવ છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓના નોંધપાત્ર ભાગના વર્તન પર ખાસ કરીને મજબૂત અસર ધરાવે છે. તે તેમની વચ્ચે છે કે સૌથી વધુ બલિદાન આપવાની તૈયારી, અસુવિધાઓ માટે આનંદ લાવવા અથવા ફક્ત પુરુષોના તે ભાગનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે જે સંદર્ભ જૂથ છે, અથવા બીજા સંદર્ભ જૂથ તરીકે કામ કરતી અન્ય સ્ત્રીઓની ઈર્ષ્યા, મંજૂરી ખાસ કરીને છે. નોંધનીય

આમ, ડોકટરોએ લાંબા સમયથી સાબિત કર્યું છે કે હાઈ હીલ્સ મહિલાઓના સ્વાસ્થ્ય પર હાનિકારક અસર કરે છે. જો કે, ફરીથી અને ફરીથી તેમના માટે ફેશન પાછી આવે છે, અને લાખો લોકો આ સુંદર પરંતુ અસ્વસ્થતાવાળા જૂતા પહેરે છે. શેના માટે? લંડન જૂતાની ફેશનના રાજા તરીકે, માનોલો બ્લાનિકે સમજાવ્યું, "ઉચ્ચ હીલ્સ સ્ત્રીને ઉન્નત બનાવે છે, પુરુષોને પાગલ બનાવવા અને વિશ્વને જીતવા માટે તેણીને મજબૂત બનાવે છે" (માસ્લોવ 6.11.97). આમ, સ્ત્રીઓના ઉપભોક્તા વર્તનને સમજવાની ચાવી ઘણીવાર પુરુષોની રુચિમાં રહેલી છે.

જૂથ પ્રભાવની આ પદ્ધતિ સામાન્ય રીતે ઘણી શરતોની હાજરીમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. (1) મોટાભાગે, આ પ્રકારનો સંદર્ભ જૂથ અન્ય લોકોને દેખાતી ક્રિયાઓ કરતી વખતે અથવા અન્ય લોકો દ્વારા ધ્યાન ન આપી શકાય તેવા પરિણામો તરફ દોરી જાય છે ત્યારે પ્રભાવ પાડે છે (ઉદાહરણ તરીકે, આઉટરવેર ખરીદવું). (2) વ્યક્તિને લાગે છે કે તેની આસપાસના લોકો તેના પ્રત્યે સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક પ્રતિબંધો ધરાવે છે (મંજૂરી - ઉપહાસ, વગેરે). (3) વ્યક્તિ જૂથના પુરસ્કારો મેળવવા અને તેની તરફથી સજાને ટાળવા માટે પ્રેરિત થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, કારકિર્દી હાંસલ કરવા અથવા વિરોધી લિંગની સહાનુભૂતિ મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે) (લાઉડન અને બિટ્ટા: 277).

સામાજિક સુવિધા (લેટિન સોશ્યિલિસ - જાહેર અને સુવિધા - સુવિધા માટે) એ એક સામાજિક-માનસિક ઘટના છે. પ્રવૃત્તિની ઉત્પાદકતામાં વધારો, તેની ઝડપ અને ગુણવત્તા, જ્યારે તે અન્ય લોકોની હાજરીમાં અથવા સ્પર્ધાત્મક પરિસ્થિતિમાં કરવામાં આવે છે.

સામાજિક સુવિધા [અંગ્રેજીમાંથી. સગવડ - સુવિધા આપવી] - અન્ય લોકોની હાજરીમાં વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિની કાર્યક્ષમતા (ગતિ અને ઉત્પાદકતાની દ્રષ્ટિએ) વધારવી, જેઓ વિષયને ધ્યાનમાં રાખીને, એક સરળ નિરીક્ષક અથવા વ્યક્તિગત તરીકે કાર્ય કરે છે. અથવા તેની સાથે સ્પર્ધા કરતી વ્યક્તિઓ. 19મી સદીના અંતમાં (વી. એમ. બેખ્તેરેવ, એફ. ઓલપોર્ટ, એલ. વી. લેંગે, વગેરે) સામાજિક સુવિધા સૌપ્રથમ નોંધવામાં આવી હતી અને તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. સામાજિક સુવિધાની ઘટનાને ઓળખવાના કિસ્સાઓ પૈકી એક સાયકલ ટ્રેક પર નિરીક્ષકો દ્વારા નોંધાયેલી પરિસ્થિતિ હતી (નિયમિત સ્ટેડિયમથી વિપરીત, સાયકલ ટ્રેક એવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો છે કે દર્શકો સાથેના સ્ટેન્ડ ટ્રેકની માત્ર એક બાજુએ સ્થિત હોય. ). તે બહાર આવ્યું છે કે, રેસમાં ચેમ્પિયનશિપ માટેની લડત માટે કોચ સાથે સંમત થયેલી વ્યૂહાત્મક યોજનાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે દર્શકો સાથેના સ્ટેન્ડની સામે છે કે રમતવીરો અનૈચ્છિક રીતે વેગ આપે છે, સંભવિત વિજયના નુકસાન માટે પણ, જે, આવશ્યક શરત, અમુક "પ્રી-પ્રવેગક મંદી" સૂચવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, અન્ય લોકોની હાજરી કે જેઓ વ્યક્તિની ક્રિયાઓમાં દખલ કરતા નથી, તેની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોમાં બગાડ તરફ દોરી જાય છે. આ ઘટનાને સામાજિક નિષેધ કહેવામાં આવે છે. તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટપણે સ્થાપિત થયેલ છે કે "સુવિધા - અવરોધ" ની ઘટના બૌદ્ધિક રીતે જટિલ અને સરળ, આવશ્યકપણે યાંત્રિક પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓમાં મૂળભૂત રીતે અલગ અલગ રીતે પ્રગટ થાય છે. આમ, પ્રથમ કિસ્સામાં, નિરીક્ષકોની હાજરી મોટેભાગે વિષય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિની ગુણાત્મક સફળતામાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે, અને બીજામાં - તેના અમલીકરણના માત્રાત્મક સૂચકાંકોમાં સ્પષ્ટ વધારો થાય છે. એ નોંધવું જોઇએ કે સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના "સુવિધા - અવરોધ" ની ગંભીરતા મોટાભાગે લિંગ, ઉંમર, સ્થિતિ-ભૂમિકા અને વ્યક્તિની અન્ય સંખ્યાબંધ સામાજિક અને સામાજિક-માનસિક લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે. તે જ સમયે, તે સમજવું જરૂરી છે કે વધારાના સ્પષ્ટીકરણ-વ્યક્તિત્વ ચલોની વિશ્લેષણ પ્રક્રિયામાં આવા "સમાવેશ" એ ઘટનાને અલગ પાડવાના વધારાના પ્રાયોગિક પ્રયત્નોની મદદથી પ્રયોગમૂલક ડેટાના અર્થઘટનના તબક્કે સંશોધક માટે કાર્ય ઉભું કરે છે. "સુવિધા - અવરોધ" અને વાસ્તવિક વ્યક્તિગત વ્યક્તિગતકરણની ઘટના. સુવિધા અને વૈયક્તિકરણની ઘટના વચ્ચેની આવશ્યક વિસંગતતા વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. જો "વૈયક્તિકરણ" પરિસ્થિતિમાં કોઈ વિશિષ્ટની છબી, એક ડિગ્રી અથવા બીજી, "નોંધપાત્ર અન્ય" અપડેટ કરવામાં આવે છે, તો પછી "સુવિધા" પરિસ્થિતિમાં ફક્ત બીજાની હાજરીની હકીકત જ વાસ્તવિક બને છે, વિશિષ્ટ તરીકે નોંધપાત્ર નથી. વ્યક્તિ, પરંતુ નોંધપાત્ર માત્ર એટલા માટે કે તે હાજર છે અને કારણ કે તે "અલગ" છે.

સામાજિક નિષેધ (લેટિન સોશ્યલિસમાંથી - સામાજિક અને અવરોધક - સંયમિત કરવા માટે) એ એક સામાજિક-માનસિક ઘટના છે. પ્રવૃત્તિ ઉત્પાદકતા, ઝડપ અને ગુણવત્તામાં ઘટાડો જ્યારે તે અન્ય લોકોની હાજરીમાં કરવામાં આવે છે. જ્યારે અન્ય લોકો વાસ્તવિકતામાં હાજર ન હોય ત્યારે પણ તે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે, પરંતુ માત્ર કલ્પનામાં.

અનુરૂપતા (લેટિન કન્ફોર્મિસ - "સમાન", "અનુરૂપ") - પ્રવર્તમાન ક્રમ, ધોરણો, મૂલ્યો, પરંપરાઓ, કાયદાઓ, વગેરેની નિષ્ક્રિય, અવિવેચક સ્વીકૃતિ બહુમતીની સ્થિતિ અથવા પોતે બહુમતી. બાહ્ય અનુરૂપતા અને આંતરિક અનુરૂપતા છે. બિન-અનુરૂપવાદને લઘુમતીના ધોરણો અને મૂલ્યોની અનુરૂપતા તરીકે જોઈ શકાય છે.

રોજિંદા ઉપયોગમાં, "અનુરૂપતા" અને "કન્ફોર્મલ" શબ્દો મોટે ભાગે નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે, અનુરૂપતાની નકારાત્મક ભૂમિકા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ ખોટી મૂંઝવણને કારણે, અનુરૂપતામાં સહજ નકારાત્મક ગુણોની ગેરહાજરી અને અનુરૂપતાનો અભાવ હોય તેવા સકારાત્મક ગુણોની ગેરહાજરીને કારણે અસંગતતા ગણવામાં આવે છે.

અનુરૂપતા નક્કી કરતા પરિબળો

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની પ્રકૃતિ (મૈત્રીપૂર્ણ અથવા વિરોધાભાસી)

સ્વતંત્ર નિર્ણયો લેવાની જરૂરિયાત અને ક્ષમતા

ટીમનું કદ (તે જેટલું નાનું છે, સુસંગતતા વધુ મજબૂત)

એક સુસંગત જૂથની હાજરી જે અન્ય ટીમના સભ્યોને પ્રભાવિત કરે છે

વર્તમાન પરિસ્થિતિ અથવા સમસ્યા હલ થઈ રહી છે (જટિલ મુદ્દાઓ સામૂહિક રીતે ઉકેલી શકાય છે)

જૂથમાં વ્યક્તિની ઔપચારિક સ્થિતિ (ઔપચારિક દરજ્જો જેટલો વધારે, અનુરૂપતાના ઓછા અભિવ્યક્તિઓ)

જૂથમાં વ્યક્તિની અનૌપચારિક સ્થિતિ (અનુરૂપ અનૌપચારિક નેતા ઝડપથી તેના નેતાનો દરજ્જો ગુમાવે છે)

[ફેરફાર કરો]

આપોઆપ અનુરૂપતા

સ્વચાલિત અનુરૂપતા એ રક્ષણાત્મક વર્તણૂકના કાર્યક્રમોમાંનો એક છે, જેનું કાર્ય વ્યક્તિ અને સમાજ વચ્ચેના વિરોધાભાસને દૂર કરવાનું છે કારણ કે વ્યક્તિ તેના અનન્ય માનવ ગુણોને ગુમાવે છે.

કેટલાક સમાજોમાં, વ્યક્તિના રક્ષણાત્મક વર્તનમાં તે દેશભક્ત હોવાનું જાહેર કરવું (સ્પષ્ટ રીતે અથવા ગર્ભિત રીતે) સામેલ છે અને સામાજિક અનુકૂલનને દેશભક્તિ તરીકે પસાર કરવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, રાષ્ટ્રગીત વગાડતી વખતે ઊભા રહેવું એ દેશભક્તિની એટલી જ અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે જેટલી તે આપોઆપ અનુરૂપતા છે.

સંદર્ભ જૂથ": ક્યારેક ગમે છે જૂથ, વિરોધ જૂથસભ્યપદ, ક્યારેક ગમે જૂથ, અંદર ઉદ્ભવે છે જૂથોસભ્યપદ..." સંદર્ભ જૂથ": ક્યારેક ગમે છે જૂથ, વિરોધ જૂથસભ્યપદ, ક્યારેક ગમે જૂથ, અંદર ઉદ્ભવે છે જૂથોસભ્યપદ...

એક વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક જૂથ કે જે વ્યક્તિના મોડેલ, ધોરણ, પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સંદર્ભની ફ્રેમ, વગેરે, તેમજ સામાજિક રચના માટેના એક પાયા તરીકે સેવા આપે છે. વલણ, વર્તનના ધોરણો અને મૂલ્યલક્ષી અભિગમ. આ એક જૂથ છે જેમાં વ્યક્તિ સભાનપણે સંબંધ ધરાવે છે. આર.જી. નીચેના અર્થોને પૂર્ણ કરવા આવશ્યક છે: 1) જૂથ કે જેના તરફ વ્યક્તિ તેની ક્રિયાઓમાં લક્ષી છે; 2) એક જૂથ કે જે વ્યક્તિગત વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વ્યક્તિના મોડેલ, ધોરણ અથવા માપદંડ તરીકે સેવા આપે છે; 3) એક જૂથ કે જેમાં વ્યક્તિ જોડાવા અને સભ્ય બનવા માંગે છે; 4) એક જૂથ કે જેના મંતવ્યો અને મૂલ્યો વ્યક્તિ માટે એક પ્રકારનાં ધોરણો તરીકે સેવા આપે છે, જે સભ્ય નથી. તેના સીધા સભ્ય. વ્યક્તિની પસંદગી R.g. અને પોતાની જાતને તેની સાથે જોડવાથી બે મુખ્ય કાર્યો થાય છે. કાર્યો: સમાજીકરણ અને સામાજિક. સરખામણી, ઘટનાનું ગતિશીલ પાસું. સામાજિક પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ ગતિશીલતા (જો કોઈ વ્યક્તિની આરજી તેના સભ્યપદ જૂથ સાથે સુસંગત ન હોય, તો આરજી તેના સામાજિક ચળવળ માટે માર્ગદર્શિકા છે). ત્યાં આર.જી. વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક. વાસ્તવિક આર.જી. - આ લોકોનું એક જૂથ છે જે વ્યક્તિ માટે શ્રેષ્ઠ સામાજિક નેટવર્ક્સ લાગુ કરવા માટેના ધોરણ તરીકે સેવા આપે છે. ધોરણો અને મૂલ્યો; કાલ્પનિક - તેનું મૂલ્ય અને આદર્શ અભિગમ, તેના જીવન આદર્શો વ્યક્તિની ચેતનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, વ્યક્તિગત ધોરણો અને આદર્શોના સ્વરૂપમાં દેખાય છે. લોકોની આ મૂર્તિમંત છબીઓ "આંતરિક પ્રેક્ષકો," જેના પર વ્યક્તિ તેના વિચારો અને કાર્યોમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વ્યવહારમાં, R.g ની વિભાવના. સામાજિક અભ્યાસમાં વપરાય છે ગતિશીલતા, વ્યક્તિત્વ અનુકૂલન પ્રક્રિયાઓ વિવિધ સામાજિક વાતાવરણ, સમૂહ સંચારની અસરકારકતા. લિટ.: રુડેન્સકી ઇ.વી. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન. એમ.; નોવોસિબિર્સ્ક, 1997; ફ્રોલોવ એસ.એસ. સમાજશાસ્ત્ર. એમ., 1997. એલ.જી. સ્કુલમોવસ્કાયા

ઉત્તમ વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

સંદર્ભ જૂથ

lat થી. સંદર્ભ - સરખામણી, સરખામણી, અહેવાલ) - એક વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક સામાજિક સમુદાય કે જે વ્યક્તિ માટે પ્રમાણભૂત, રોલ મોડેલ તરીકે કાર્ય કરે છે; જે જૂથમાં તે સંબંધ રાખવા માંગે છે. નાના અને મોટા બંને સામાજિક જૂથ સંદર્ભ જૂથ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. "સંદર્ભ જૂથ" ની વિભાવના પ્રથમ 30 ના દાયકામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. 20 મી સદી જી. હાયમન. બાળક માટે, સંદર્ભ જૂથ એ કુટુંબ છે, કિશોર માટે - સાથીઓનો સમુદાય, એક યુવાન વ્યક્તિ માટે - સામાન્ય રીતે વિદ્યાર્થીઓ, પુખ્ત વયના લોકો માટે - ચોક્કસ પ્રતિષ્ઠિત વ્યવસાયના પ્રતિનિધિઓ. આમ, શિખાઉ એથ્લેટ માટે, સંદર્ભ જૂથ વ્યાવસાયિક હોકી ખેલાડીઓ, ફૂટબોલ અથવા બાસ્કેટબોલ ખેલાડીઓ છે, એક શિખાઉ વૈજ્ઞાનિક માટે - વિજ્ઞાનના ઉત્કૃષ્ટ દિગ્ગજો વગેરે. વ્યક્તિની સામાજિક પરિપક્વતાનું સ્તર જેટલું ઊંચું હોય છે, તેટલી વધુ માગણીઓ તેના પર મૂકે છે. સમુદાય કે જે તે સંદર્ભ જૂથ તરીકે પસંદ કરે છે. અને ઊલટું, સામાજિક પરિપક્વતાની નીચી ડિગ્રી, પસંદ કરેલા સંદર્ભ જૂથની ગુણવત્તા વધુ ખરાબ. જે યુવાનો પાસે માધ્યમિક અથવા ઉચ્ચ શિક્ષણ નથી, જેમણે સફળ કારકિર્દી બનાવી નથી, જેઓ સિંગલ-પેરન્ટ અથવા અસફળ પરિવારોમાં ઉછર્યા છે, તેઓ ઘણીવાર ગુનાનો માર્ગ પણ અપનાવે છે કારણ કે તેઓ જે સંદર્ભ જૂથનું અનુકરણ કરવા માગે છે તે સ્થાનિક છે “ સત્તાવાળાઓ", ગુનાહિત ભૂતકાળ ધરાવતા લોકો.

શરૂઆતમાં, શબ્દ "સંદર્ભ જૂથ" એ સમુદાયને સૂચિત કરે છે જેનો કોઈ વ્યક્તિ સભ્ય નથી, પરંતુ તે જેની સાથે સંબંધ રાખવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પાછળથી, તેનું વધુ વ્યાપક અર્થઘટન થવાનું શરૂ થયું, જેમાં વ્યક્તિ જે જૂથનો છે અને જેનો અભિપ્રાય તેના માટે અધિકૃત છે તે સહિત. સંદર્ભ જૂથની યોગ્ય પસંદગી બે મહત્વપૂર્ણ સામાજિક ભૂમિકાઓ ભજવે છે - સરખામણી અને સમાજીકરણ. સંદર્ભ જૂથ સાથે પોતાની સરખામણી કરતી વખતે, વ્યક્તિ તેની વર્તમાન સામાજિક સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને ભવિષ્યની પ્રગતિ અથવા સામાજિક કારકિર્દી બનાવવા માટે ઇચ્છિત બેન્ચમાર્ક પસંદ કરે છે. સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, તે સંદર્ભ સમુદાયના ધોરણો અને મૂલ્યોને આત્મસાત કરે છે, એટલે કે, તે પહેલા તેની સાથે પોતાને ઓળખે છે, અને પછી તેના વર્તનની સાંસ્કૃતિક પેટર્નને આંતરિક બનાવે છે (આત્મિત કરે છે). સંદર્ભ જૂથ સામાજિક ગુરુત્વાકર્ષણના કેન્દ્ર તરીકે પણ કાર્ય કરે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, તેના સંબંધના જૂથથી અસંતુષ્ટ હોય છે, ત્યારે તે સામાજિક નિસરણીને બીજી તરફ લઈ જાય છે. સામાજિક ગતિશીલતાને પ્રતિકૂળ કેન્દ્ર - સંદર્ભ જૂથના એન્ટિપોડની હાજરી દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. આજના યુવાનો માટે, આ એક સૈન્ય છે, જેમાં તેઓ પ્રવેશ ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેથી તેઓ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવવાના તેમના પ્રયત્નોને દિશામાન કરે છે જે મુલતવી આપે છે. સંદર્ભ જૂથ "સહાયક જૂથ" નું કાર્ય પણ કરે છે, વ્યક્તિની સામાજિક સુખાકારીમાં વધારો કરે છે અને તેને શારીરિક સુરક્ષા પૂરી પાડે છે.

ઉત્તમ વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓