સમાજની રાજકીય પ્રણાલીની સબસિસ્ટમ ડાયાગ્રામ. સમાજની રાજકીય પ્રણાલીઓની રચના અને કાર્યો

રાજકીય પ્રણાલીની વિભાવના એ રાજકીય વિજ્ઞાનમાં સૌથી વ્યાપક વર્ગીકૃત વિભાવનાઓમાંની એક છે, જે રાજકીય ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનું વ્યવસ્થિત વર્ણન પૂરું પાડે છે અને પર્યાવરણ સાથેના તેમના ગાઢ સંબંધ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ ખ્યાલ, એક તરફ, રાજકીય જીવનને બાકીના જાહેર જીવનથી અલગ પાડવા માટે, અને બીજી તરફ, સમાજના રાજકીય જીવનના મુખ્ય ઘટકોને એકસાથે લાવવાની મંજૂરી આપે છે.

રાજકીય પ્રણાલી એ સમાજની સાર્વત્રિક નિયંત્રણ પ્રણાલી છે, જેના ઘટકો રાજકીય સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા છે અને જે આખરે સામાજિક જૂથો વચ્ચેના સંબંધોને નિયંત્રિત કરે છે, સમાજની સ્થિરતા અને રાજકીય શક્તિના ઉપયોગ પર આધારિત ચોક્કસ સામાજિક વ્યવસ્થા સુનિશ્ચિત કરે છે.

રાજકીય પ્રણાલીની કામગીરીના વિશ્લેષણમાં તેની આંતરિક રચનાની લાક્ષણિકતા શામેલ છે. રાજકીય પ્રણાલી તેના ભાગોની એકતામાં, એક અભિન્ન એન્ટિટી તરીકે કાર્ય કરે છે. તે જ સમયે, તે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર સબસિસ્ટમ્સ ધરાવે છે.

રાજકીય પ્રણાલીની રચનામાં, એક નિયમ તરીકે, નીચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી સબસિસ્ટમ્સને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1) સંસ્થાકીય સબસિસ્ટમ. તેમાં રાજકીય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી દરેકને સ્વતંત્ર સિસ્ટમ તરીકે ગણી શકાય. તેમાં રાજ્ય અને તેની સંસ્થાઓ, રાજકીય પક્ષો અને હિત જૂથો, ચૂંટણી પ્રણાલી, મીડિયા, ચર્ચ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. રાજનીતિ અને સત્તાના મુખ્ય વિષય તરીકે વિશેષ ભૂમિકા રાજ્યની છે.

આ સબસિસ્ટમ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે અહીં એક કાનૂની માળખું બનાવવામાં આવ્યું છે જે સમગ્ર રાજકીય સિસ્ટમની કામગીરીની શરતો, શક્યતાઓ અને સીમાઓ નક્કી કરે છે.

2) નોર્મેટીવ સબસિસ્ટમ. તે રાજકીય અને કાનૂની ધોરણો, ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત રિવાજો અને પરંપરાઓ અને સમાજમાં પ્રવર્તમાન સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે.

આદર્શિક સબસિસ્ટમ સામાજિક સંબંધો, રાજકીય સંસ્થાઓની રચના અને પ્રવૃત્તિઓ, રાજકીય સિસ્ટમ અને સમગ્ર સમાજની કામગીરીનું નિયમન કરે છે. તે સમગ્ર રાજકીય પ્રણાલીની કામગીરીના લક્ષ્યો અને દિશાઓ જ નહીં, પણ તેના મજબૂતીકરણના દૃષ્ટિકોણથી શું ઇચ્છનીય અને અનિચ્છનીય છે, શું અનુમતિ છે અને શું નથી તે પણ નક્કી કરે છે.

3) કાર્યાત્મક સબસિસ્ટમ. તે રાજકીય પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો, શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની પદ્ધતિઓ અને તેમની વચ્ચે નિયંત્રણની હિંસક અથવા અહિંસક પદ્ધતિઓના વર્ચસ્વ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

આ સબસિસ્ટમ રાજકીય શાસનનો આધાર છે, જે હાલની સત્તાની જાળવણીને સુનિશ્ચિત કરે છે.

4) કોમ્યુનિકેશન સબસિસ્ટમ. તે સંબંધોના સમૂહને રજૂ કરે છે જે રાજકીય પ્રણાલીની કામગીરીની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવે છે (સમાજના સંચાલનને લગતા સંબંધો, સત્તા માટેના સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલા, અનૌપચારિક સંબંધો હાલના કાયદાકીય ધોરણોમાં સમાવિષ્ટ નથી), અને તેમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વિવિધ સ્વરૂપો અને સિદ્ધાંતોનો સમાવેશ થાય છે. .

આ સબસિસ્ટમ રાજકીય વ્યવસ્થાની વિવિધ સંસ્થાઓ વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પક્ષો - રાજ્ય, હિત જૂથો - પક્ષો, રાજકીય વ્યવસ્થા - આર્થિક વ્યવસ્થા, વગેરે). આમાં સરકાર અને મીડિયાને માહિતી પહોંચાડવા માટેની ચેનલોનો સમાવેશ થાય છે.

5) સાંસ્કૃતિક-વૈચારિક ઉપસિસ્ટમ. તેમાં રાજકીય વિભાવનાઓ, સિદ્ધાંતો, મંતવ્યોનો સમાવેશ થાય છે અને રાજકીય લક્ષ્યો અને તેમને હાંસલ કરવાની રીતો નક્કી કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

સાંસ્કૃતિક-વૈચારિક સબસિસ્ટમ સમાજના હાલના મોડેલની જાળવણી અને પ્રજનનને સુનિશ્ચિત કરે છે. તે જ સમયે, તેમાં પ્રક્રિયાઓ થાય છે જે ફક્ત પુષ્ટિ સાથે જ નહીં, પણ સામાજિક માળખાના આ મોડેલના ફેરફાર સાથે પણ સંકળાયેલી છે.

સમાજની રાજકીય પ્રણાલીની દરેક મુખ્ય સબસિસ્ટમ સરકારના ત્રણ સ્તરે ગોઠવવામાં આવે છે:

મેગા લેવલ (કેન્દ્ર સરકારનું ઉપકરણ);

મેસો સ્તર (પ્રાદેશિક અને મ્યુનિસિપલ સત્તાવાળાઓ);

બિન-સંસ્થાકીય સૂક્ષ્મ-સ્તર (રાજકારણમાં જાહેર જૂથો અને નાગરિકોની સામૂહિક ભાગીદારી).

આ માળખું કોઈપણ સમાજની રાજકીય પ્રણાલીમાં શોધી શકાય છે, પરંતુ વિવિધ રાજ્યોની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓમાં આ સબસિસ્ટમ્સ વિવિધ સ્વરૂપોમાં બનાવવામાં આવે છે અને કાર્ય કરે છે. તેથી, આધુનિક વિશ્વની વાસ્તવિક રાજકીય પ્રણાલીઓ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે.

રાજકીય પ્રણાલી નીચેની સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે રચાયેલ છે:

સમાજનું રાજકીય નેતૃત્વ (પર્યાપ્ત લક્ષ્ય નિર્ધારણ);

વ્યક્તિઓ અને જૂથોના હિતોનું સંકલન, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓનું નિવારણ જે સામાજિક વ્યવસ્થા (સમાજનું એકીકરણ) ની અખંડિતતાને જોખમમાં મૂકે છે;

જાણીતા આદર્શો અને મૂલ્યો તરફ સમાજના સભ્યોનું વલણ (મોડલ જાળવવું);

માહિતીના પ્રવાહની ધારણા અને પ્રતિભાવ (માહિતી અને સંચાર આધાર).

રાજકીય વ્યવસ્થાનો મુખ્ય હેતુ જાહેર બાબતોનું નેતૃત્વ અને સંચાલન છે. રાજકીય નેતૃત્વ એ સામાજિક વિકાસ માટે વ્યૂહાત્મક ધ્યેયો અને સંભાવનાઓનું નિર્ધારણ છે, સંચાલન તેમના અમલીકરણ છે.

રાજકીય વિજ્ઞાનના મુખ્ય વિષયોમાંનો એક રાજકીય પ્રણાલીનો સિદ્ધાંત છે. "સિસ્ટમ" શબ્દની વ્યુત્પત્તિ "કનેક્શન" માટેના પ્રાચીન ગ્રીક શબ્દ પર પાછા જાય છે. આ પ્રાચીન ખ્યાલનો ઉપયોગ આધુનિક વિશ્વમાં અખંડિતતા દર્શાવવા માટે થાય છે, જેમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા તત્વોનો સમાવેશ થાય છે. "સિસ્ટમ" શબ્દને ઑસ્ટ્રિયન જીવવિજ્ઞાની કાર્લ લુડવિગ વોન બર્ટાલાન્ફી દ્વારા લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, જેમણે તેને 1930-1940 ના દાયકામાં વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કર્યું હતું. અને "જનરલ સિસ્ટમ્સ થિયરી" નામના ખ્યાલના લેખક બન્યા. ભૌતિક પ્રણાલીઓ અને જીવંત સજીવોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, વૈજ્ઞાનિકે સંખ્યાબંધ ચિહ્નો, ગુણધર્મો અને કાર્યાત્મક લક્ષણોની ગણતરી કરી જે તમામ સિસ્ટમોમાં સહજ છે. ખાસ કરીને, તેમણે નક્કી કર્યું કે સિસ્ટમ પર્યાવરણ દ્વારા પ્રભાવિત છે, જેની સાથે સિસ્ટમ કહેવાતા ઇનપુટ અને આઉટપુટ દ્વારા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. બાહ્ય આવેગ "ઇનપુટ" દ્વારા પ્રવેશ કરે છે અને ચોક્કસ પ્રતિક્રિયાનું કારણ બને છે, જેના પરિણામો સિસ્ટમના "આઉટપુટ" પર પ્રગટ થાય છે. સિસ્ટમમાં એક જટિલ માળખું છે, જેમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરનારા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે જે ફક્ત એકબીજા સાથે જ નહીં, પરંતુ પર્યાવરણ સાથે પણ જોડાયેલા છે.

સામાજિક ઘટનાઓ માટે "સિસ્ટમ" શબ્દનો ઉપયોગ અને પ્રણાલીગત દ્રષ્ટિકોણથી સામાજિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી ટેલકોટ પાર્સન્સના નામ સાથે સંકળાયેલા છે. તેમના કાર્યો સિસ્ટમની આંતરિક રચનાના અભ્યાસ પર ભાર મૂકે છે, તેમજ અખંડિતતાના સંબંધમાં વ્યક્તિગત ઘટકોની ભૂમિકાને ઓળખવા પર ભાર મૂકે છે. તેથી, પાર્સન્સને સિસ્ટમ અભિગમના પ્રતિનિધિ તરીકે અને માળખાકીય કાર્યાત્મકતા (સિસ્ટમ અભિગમમાં ફેરફાર)ના સ્થાપક તરીકે બંનેને આદર આપવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનીએ સમાજને ચાર સબસિસ્ટમ ધરાવતી સિસ્ટમ તરીકે માની હતી: ધ્યેયો હાંસલ કરવાના કાર્ય સાથે રાજકીય સબસિસ્ટમ, અનુકૂલનના કાર્ય સાથે આર્થિક, વિલંબના કાર્ય સાથે "વિશ્વસનીય" (મૂલ્યો પર આધારિત, પ્રજનન પર કેન્દ્રિત એક મોડેલનું) અને એકીકરણ કાર્ય સાથે "સામાજિક સમુદાય" (સંખ્યાબંધ જૂથો, વર્તન કે જે ચોક્કસ ધોરણો દ્વારા નિયમન કરવામાં આવે છે સહિત).

પાર્સન્સને અનુસરીને, સમાજશાસ્ત્રીઓએ સમાજને એક એવી વ્યવસ્થા તરીકે જોવાનું શરૂ કર્યું જેમાં સંખ્યાબંધ ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: રાજકીય, આર્થિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક ઉપસિસ્ટમ્સ. તે જ સમયે, આમાંની દરેક સબસિસ્ટમ એક સ્વતંત્ર અખંડિતતા છે જેમાં ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે, તેથી આપણે રાજકીય, આર્થિક અને અન્ય સિસ્ટમો વિશે વાત કરી શકીએ છીએ.

કોઈપણ સિસ્ટમમાં અસંખ્ય ગુણધર્મો હોય છે, જે બધી સિસ્ટમો માટે સામાન્ય છે સ્વાયત્તતા, વંશવેલો અને અખંડિતતા (સિસ્ટમ અસર). સ્વાયત્તતાની મિલકત પર્યાવરણમાંથી કોઈપણ સિસ્ટમની ચોક્કસ અલગતા અને અલગતા, તેમજ તેના તત્વો વચ્ચેના આંતરિક જોડાણોની અગ્રતા સૂચવે છે. તે જ સમયે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે સિસ્ટમ એ એક કૃત્રિમ રીતે અલગ એન્ટિટી છે, જે વાસ્તવમાં અન્ય સામાજિક સિસ્ટમો અને પર્યાવરણથી અલગતામાં કાર્ય કરતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સમગ્ર સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થા આર્થિક સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, અને રાજકીય પ્રણાલીના વ્યક્તિગત તત્વો આર્થિક પ્રણાલીના ઘટકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, પરંતુ રાજકીય સંસ્થાઓ વચ્ચેના આંતરિક જોડાણો તેમના બાહ્ય સંદેશાવ્યવહાર કરતાં વધુ મજબૂત છે.

વંશવેલો સુપરસિસ્ટમમાં સિસ્ટમની જડિતતા અને સબસિસ્ટમમાં તેનું વિભાજન સૂચવે છે: રાજકીય પ્રણાલી સુપરસિસ્ટમ તરીકે સમાજનો એક ભાગ છે, પરંતુ તે જ સમયે તે સંસ્થાકીય, આદર્શિક, કાર્યાત્મક અને અન્ય સબસિસ્ટમમાં વિભાજિત છે.

જેમ સમાજને તેના ઘટક વ્યક્તિઓના સાદા સરવાળામાં ઘટાડી શકાતો નથી, તેવી જ રીતે સિસ્ટમ તેના ગુણો, ક્ષમતાઓ અને ગુણધર્મોમાં તેના ઘટક તત્વોને વટાવે છે. સમગ્ર સિસ્ટમ મૂળભૂત રીતે નવી ક્ષમતાઓ દર્શાવે છે, જેને સામાન્ય રીતે "સિસ્ટમ અસર" અથવા અખંડિતતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

વર્ણવેલ ગુણધર્મો કોઈપણ સિસ્ટમોને આભારી છે. 20મી સદીના મધ્યમાં, રાજકીય જીવનને પ્રણાલીગત દ્રષ્ટિકોણથી જોવાનું શરૂ થયું. "રાજકીય પ્રણાલી" શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ અમેરિકન રાજકીય વૈજ્ઞાનિક ડેવિડ ઇસ્ટને 1950માં કર્યો હતો. જી. એલમન્ડ, ડબલ્યુ. મિશેલ, કે. ડોઇશ, એ. ઇત્ઝિઓની અને અન્યના કાર્યોમાં રાજકીય વ્યવસ્થાનો સિદ્ધાંત વિકસાવવામાં આવ્યો હતો.

"રાજકીય પ્રણાલીઓ", "રાજકીય જીવનનું પ્રણાલીગત વિશ્લેષણ" અને "રાજકીય માળખાનું વિશ્લેષણ" જેવા કાર્યોમાં, ઇસ્ટન વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સ્વ-નિયમનકારી, સતત બદલાતા અને વિકાસશીલ જીવ તરીકે રાજકીય વ્યવસ્થા જે બહારથી આવતા આવેગોને પ્રતિભાવ આપે છે.અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકના જણાવ્યા મુજબ, સિસ્ટમ વ્યક્તિગત ઘટકોને એકીકૃત કરે છે જે એક સ્વાયત્ત સંપૂર્ણ બનાવે છે, જે પ્રતિસાદના સિદ્ધાંત અનુસાર બાહ્ય સામાજિક વાતાવરણને અસર કરે છે. રાજકીય પ્રણાલીનું અન્વેષણ કરતી વખતે, વિચારક વ્યક્તિઓ અને જૂથો વચ્ચેના સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપો પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે, એવું માનીને કે રાજકારણમાં તે "સમાજમાં મૂલ્યોના સરમુખત્યારશાહી વિતરણ" સાથે સંકળાયેલું છે. પરિણામે, તેમના કાર્યોમાં રાજકીય સિસ્ટમ કાર્ય કરે છે સમાજમાં મર્યાદિત સંસાધનો અને મૂલ્યોના વિતરણને લગતા સરકારી નિર્ણયો વિકસાવવા માટેની પદ્ધતિ.

અન્ય અમેરિકન રાજકીય વૈજ્ઞાનિક, ગેબ્રિયલ એલમન્ડ, તમામ સ્વતંત્ર સમાજોમાં રાજકીય વ્યવસ્થાને અસ્તિત્વમાં હોવાનું માને છે "એક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સિસ્ટમ કે જે વધુ કે ઓછા કાયદેસર શારીરિક બળજબરીનો ઉપયોગ અથવા ઉપયોગની ધમકી દ્વારા એકીકરણ અને અનુકૂલન (સમાજની અંદર, તેની બહાર અને સમાજો વચ્ચે) કાર્ય કરે છે."તુલનાત્મક રાજકારણમાં: વિકાસ અને તુલનાત્મક રાજનીતિનો ખ્યાલ આજે, બદામ રાજકીય પ્રણાલીનું નિર્માણ કરતા તત્વો દ્વારા કરવામાં આવતા કાર્યોની સંપૂર્ણતા તરફ ધ્યાન દોરે છે. તે રાજકીય જીવનમાં વિવિધ સંસ્થાઓની ભૂમિકા અને કાર્યો પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે, અને તે સંસ્થાઓ પર નહીં. સિસ્ટમ ભિન્નતા જેટલી મજબૂત છે, પરંતુ તે જ સમયે એકબીજા સાથે જોડાયેલ છે અને તાત્કાલિક જરૂરિયાતો, તેના ઘટકોની રાજકીય ભૂમિકાઓ, એકંદર જીવતંત્રની અખંડિતતા અને સ્થિરતાને સુનિશ્ચિત કરે છે.

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં "રાજકીય પ્રણાલી" ની વિભાવનાનો રાજકીય વિજ્ઞાનમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગ થવા લાગ્યો, પરંતુ એકીકૃત અભિગમ વિકસાવવામાં આવ્યો ન હતો. આ શબ્દ પોલિસીમેન્ટીક રહ્યો છે; એકલા અમેરિકન રાજકીય વિજ્ઞાનમાં તેની ઓછામાં ઓછી 20 વ્યાખ્યાઓ છે. લોકપ્રિય મૂલ્યાંકનોમાં ડી. ઈસ્ટન અને જી. એલમન્ડના સિદ્ધાંતો ઉપરાંત, રોબર્ટ ડાહલના અભિપ્રાયનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે રાજકીય વ્યવસ્થાને " કોઈપણ સ્થિર પ્રકારના માનવીય સંબંધો જેમાં તેના મુખ્ય ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: સત્તા, નેતૃત્વ અથવા સત્તા" ઘણા સંશોધકો, ડાહલને અનુસરતા, માને છે કે રાજકીય વ્યવસ્થાનો પાયો શક્તિ છે, જેમ આર્થિક વ્યવસ્થામાં મિલકત સમાન આધાર છે.

20મી સદીના અંતમાં સ્થાનિક રાજકીય વિજ્ઞાનમાં. રાજકીય પ્રણાલીના અર્થઘટન માટેના બે વિકલ્પો વિકસાવવામાં આવ્યા હતા: વ્યાપક અભિગમના માળખામાં, રાજકીય પ્રણાલીને જાહેર જીવનના રાજકીય ક્ષેત્ર સાથે ઓળખવામાં આવી હતી, અને રાજકીય વ્યવસ્થાના સંકુચિત સંસ્થાકીય અર્થઘટનમાં ફક્ત રાજકીય પ્રિઝમ દ્વારા તેની વિચારણા સામેલ હતી. સમાજનું સંગઠન (રાજકીય સંસ્થાઓના સમૂહ તરીકે સિસ્ટમ).

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પશ્ચિમી રાજકીય અને કાનૂની સાહિત્યમાં. "રાજકીય પ્રણાલી" અને "સરકારની વ્યવસ્થા" શબ્દોને અલગ પાડવામાં આવ્યા હતા. "રાજકીય પ્રણાલી" ની વ્યાખ્યા "સરકારની પ્રણાલી" ની વિભાવના કરતાં વધુ વ્યાપક માનવામાં આવે છે, જેનો ઉપયોગ 20મી સદીના મધ્ય સુધી રાજકીય વિજ્ઞાનમાં થતો હતો, કારણ કે બાદમાં રાજકારણની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંપૂર્ણ રીતે ઓળખવામાં આવે છે. રાજ્ય જર્મન રાજકીય વિજ્ઞાની ક્લોસ વોન બેમેના જણાવ્યા મુજબ, "રાજકીય પ્રણાલી" ની વ્યાખ્યા સરકારી પ્રવૃત્તિઓ સાથે રાજકારણની ઓળખ સાથે સંકળાયેલ "સૈદ્ધાંતિક શૂન્યાવકાશ" ભરવા માટે જરૂરી હતી, કારણ કે આધુનિક રાજકીય જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા મીડિયા, પક્ષોની છે. , ચળવળો, સંગઠનો અને વ્યક્તિગત નાગરિકો તેથી, "સરકારની સિસ્ટમ" શબ્દ અપ્રચલિત માનવામાં આવે છે.

આજ સુધી, રાજકીય પ્રણાલીનું અર્થઘટન પરિવર્તનશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે "સત્તા" અને "રાજનીતિ" ની વિભાવનાઓના વિવિધ અર્થઘટનને કારણે છે, જેની સાથે "રાજકીય પ્રણાલી" શ્રેણી નજીકથી સંબંધિત છે. INઆધુનિક ભાષામાં, "રાજકીય પ્રણાલી" શબ્દનો મોટાભાગે બે અર્થમાં ઉપયોગ થાય છે:

• 1) માનસિક રચના, નક્કર વાસ્તવિકતાની બહાર રાજકીય ઘટનાને પ્રતિબિંબિત કરતું અમૂર્ત મોડેલ(ઉદાહરણ તરીકે, સરમુખત્યારશાહી અને લોકશાહી પ્રણાલીઓ ભાગ્યે જ તેમના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, મુખ્યત્વે સૈદ્ધાંતિક પ્રક્ષેપણમાં);
• 2) ચોક્કસ રાજ્યમાં શક્તિની રચના અને કાર્ય માટે વાસ્તવિક પદ્ધતિ(ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક રશિયાની રાજકીય વ્યવસ્થા).

આધુનિક વિજ્ઞાનમાં, રાજકીય પ્રણાલીને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી સંસ્થાઓ, એકબીજા સાથે જોડાયેલી પ્રક્રિયાઓ, સંબંધો, સિદ્ધાંતો, ધોરણો અને મૂલ્યોના સ્વ-નિયમનકારી વંશવેલો સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે રાજકીય સત્તાના અમલીકરણને સુનિશ્ચિત કરે છે. એ વાત પર ભાર મૂકવામાં આવે છે કે ચોક્કસ સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થા હંમેશા તેના ઐતિહાસિક અનુભવ, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને કાયદાકીય ધોરણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

રાજકીય પ્રણાલીને "સમાજની સાર્વત્રિક શાસન પ્રણાલી તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેના ઘટકો રાજકીય સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા હોય છે અને જે આખરે સામાજિક જૂથો વચ્ચેના સંબંધોને નિયંત્રિત કરે છે, સમાજની સ્થિરતા અને સત્તાના ઉપયોગ પર આધારિત ચોક્કસ સામાજિક વ્યવસ્થાને સુનિશ્ચિત કરે છે. " આમ, રાજકીય પ્રણાલી રાજકીય સત્તાના વિતરણ, કાર્ય અને સંગઠનની પદ્ધતિની આસપાસ બનેલી છે. રાજકીય પ્રણાલીનો સામાજિક આધાર ચોક્કસ લોકો, સામાજિક જૂથો અને સમુદાયો, તેમજ તેઓ જે સંસ્થાઓ બનાવે છે, જેઓ રાજકીય જીવનમાં વિવિધ અંશે સામેલ હોય છે અને રાજકીય સત્તાની કક્ષામાં સમાવિષ્ટ હોય છે. રાજકીય વિષયો (રાજકીય જીવનમાં સક્રિય સહભાગીઓ), મર્યાદિત સંસાધનો અને સત્તાની અસમપ્રમાણ પહોંચના હિતમાં તફાવત રાજકીય સ્પર્ધાને જન્મ આપે છે અને સંઘર્ષો ઉશ્કેરે છે. રાજકીય વ્યવસ્થા એ પક્ષો, સંગઠનો, નેતાઓ, ચુનંદા અને જનતા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો સમૂહ છે જે રાજકીય સંબંધોની સિસ્ટમમાં વિવિધ ભૂમિકાઓ ભજવે છે. આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના તમામ પ્રકારો અને સ્વરૂપો, વર્તમાન રાજકીય વિષયોની રુચિઓ, મૂલ્યો અને લક્ષ્યોની વિવિધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, સમાજની રાજકીય પ્રણાલીને પણ દર્શાવે છે, જે હિતોનું સંકલન કરવા અને ઉપલબ્ધ સંસાધનોના આધારે તેમના અમલીકરણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે રચાયેલ છે, તકરારને ટાળવા અને રાજકીય અને સત્તા સંબંધોના વિષયો વચ્ચે અથડામણ.

રાજકીય વ્યવસ્થા આજે સમાજની સૌથી મહત્વપૂર્ણ, જટિલ અને અસરકારક પ્રણાલીઓમાંની એક તરીકે આંકવામાં આવે છે. સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ તેને આભારી છે, સૌ પ્રથમ, ઉપર ઉલ્લેખિત સિસ્ટમોના સામાન્ય ગુણધર્મો, જેમ કે સ્વાયત્તતા, અખંડિતતા અને વંશવેલો. વધુમાં, રાજકીય પ્રણાલીને સમાજની અગ્રણી વ્યવસ્થા માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેની અંદર વિકસિત રાજકીય નિર્ણયો આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક નીતિની દિશા નક્કી કરે છે. આમ, રાજકીય પ્રણાલી સામાજિક જીવનની અન્ય ઘટનાઓ માટે ચોક્કસ માળખું સેટ કરે છે અને ધોરણો વિકસાવે છે જે વિવિધ સામાજિક પ્રક્રિયાઓને નિર્ધારિત કરે છે. રાજકીય નિર્ણયો, નિયમનકારી કાનૂની કૃત્યોમાં સમાવિષ્ટ, સામાન્ય રીતે આચારના બંધનકર્તા નિયમો બની જાય છે.

રાજકીય પ્રણાલી માત્ર આપેલ સમાજની અંદર અન્ય પ્રણાલીઓ (આર્થિક, સાંસ્કૃતિક) ની કામગીરી નક્કી કરતી નથી, પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો માટે સ્વર પણ સુયોજિત કરે છે. ચોક્કસ રાજકીય પ્રણાલીની નિખાલસતા અથવા બંધતા, હિંસાની મંજૂરી, વિશ્વમાં રાજ્યની સ્થિતિ, અન્ય દેશો અને સમગ્ર વિશ્વ સમુદાય સાથેના તેના સંબંધોનું સ્તર નક્કી કરે છે.

રાજકીય પ્રણાલી આર્થિક અથવા સાંસ્કૃતિક પ્રણાલીઓથી તેની અત્યંત ઔપચારિક પ્રકૃતિ દ્વારા અલગ પડે છે. તેની એક વિશિષ્ટ આંતરિક સંસ્થા અને માળખું છે, જેમાંના દરેક તત્વનો પોતાનો નિર્ધારિત ઔપચારિક ભૂમિકા હેતુ છે. રાજકીય સિસ્ટમની કામગીરી કાનૂની અને રાજકીય ધોરણો દ્વારા સખત રીતે નિયંત્રિત થાય છે.

રાજકીય પ્રણાલીની વિશેષતા એ સ્થિરતા (સ્થાયીતા) માટેની કાયમી ઇચ્છા છે, જે સિસ્ટમની કામગીરી માટેના ધોરણ તરીકે માનવામાં આવે છે. નોંધપાત્ર અશાંતિની પરિસ્થિતિઓમાં, રાજકીય પ્રણાલીઓ બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને સમાવવા માટે પૂરતી લવચીક હોવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, વૈશ્વિકરણ, માહિતી ટેકનોલોજીનો ફેલાવો અને રાજકારણમાં નેટવર્ક સ્ટ્રક્ચરનું સંચાલન ચોક્કસ રાજકીય પ્રણાલીઓ માટે નવા પડકારો બનાવે છે. સ્વ-બચાવની વૃત્તિ આધુનિક વિશ્વમાં રાજકીય પ્રણાલીઓની જટિલતા વધારવાનું કાર્ય નક્કી કરે છે.

જાહેર જીવનના રાજકીય ક્ષેત્ર વિશે વાત કરતી વખતે, આપણે સામાન્ય રીતે અમુક ઘટનાઓ, વસ્તુઓ અને પાત્રોના સમૂહની કલ્પના કરીએ છીએ જે "રાજકારણ" ની વિભાવના સાથે સંકળાયેલા છે. આ પક્ષો, રાજ્ય, રાજકીય ધોરણો, સંસ્થાઓ (જેમ કે મતાધિકાર અથવા રાજાશાહી), પ્રતીકો (ધ્વજ, શસ્ત્રોનો કોટ, રાષ્ટ્રગીત), રાજકીય સંસ્કૃતિના મૂલ્યો વગેરે છે. નીતિના આ તમામ માળખાકીય ઘટકો એકબીજાથી અલગ, સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ રચના કરે છે સિસ્ટમ -સમૂહ, જેના તમામ ભાગો એવી રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે કે ઓછામાં ઓછા એક ભાગમાં ફેરફાર સમગ્ર સિસ્ટમમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે. રાજકીય વ્યવસ્થાના તત્વો સુવ્યવસ્થિત, પરસ્પર નિર્ભર અને ચોક્કસ પ્રણાલીગત અખંડિતતા બનાવે છે.

રાજકીય વ્યવસ્થા કરી શકે છેધોરણો, સંસ્થાઓ, સંગઠનો, વિચારો, તેમજ તેમની વચ્ચેના સંબંધો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના ક્રમબદ્ધ સમૂહનું નામ આપો, જે દરમિયાન રાજકીય શક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

રાજ્ય અને બિન-રાજ્ય સંસ્થાઓનું સંકુલ જે રાજકીય કાર્યો કરે છે, એટલે કે, રાજ્ય સત્તાના કાર્યને લગતી પ્રવૃત્તિઓ.

રાજકીય પ્રણાલીનો ખ્યાલ "જાહેર વહીવટ" ની વિભાવના કરતાં વધુ સક્ષમ છે, કારણ કે તે રાજકીય પ્રક્રિયામાં ભાગ લેતી તમામ વ્યક્તિઓ અને તમામ સંસ્થાઓ, તેમજ અનૌપચારિક અને બિન-સરકારી પરિબળો અને ઘટનાઓને આવરી લે છે જે ઓળખવા માટેની પદ્ધતિને પ્રભાવિત કરે છે અને સમસ્યાઓ ઊભી કરવી, રાજ્ય-સત્તા સંબંધોના ક્ષેત્રમાં ઉકેલોનો વિકાસ અને અમલીકરણ. તેના વ્યાપક અર્થઘટનમાં, "રાજકીય પ્રણાલી" ની વિભાવનામાં રાજકારણ સાથે સંબંધિત દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે.

રાજકીય વ્યવસ્થા લાક્ષણિકતા છે:

• , પરંપરાઓ અને રિવાજો.

રાજકીય વ્યવસ્થા નીચેની બાબતો કરે છે કાર્યો:

• રૂપાંતર, એટલે કે, રાજકીય નિર્ણયોમાં જાહેર માંગનું રૂપાંતર;
• અનુકૂલન, એટલે કે, સામાજિક જીવનની બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં રાજકીય પ્રણાલીનું અનુકૂલન;
• રાજકીય લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે માનવ અને ભૌતિક સંસાધનો (પૈસા, મતદારો, વગેરે) નું એકત્રીકરણ.

• રક્ષણાત્મક કાર્ય - સામાજિક-રાજકીય પ્રણાલીનું રક્ષણ, તેના મૂળ મૂળભૂત મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો;
• વિદેશ નીતિ - અન્ય રાજ્યો સાથે પરસ્પર ફાયદાકારક સંબંધો સ્થાપિત કરવા અને વિકસાવવા;
• એકીકૃત - સામૂહિક હિતો અને વિવિધ સામાજિક જૂથોની માંગણીઓનું સંકલન;
• વિતરણાત્મક - સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની રચના અને વિતરણ;

રાજકીય પ્રણાલીઓનું વર્ગીકરણ

રાજકીય પ્રણાલીઓના વિવિધ વર્ગીકરણ છે.

હેઠળ રાજકીય સંસ્કૃતિમાનવતાની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના એક અભિન્ન અંગને સમજો, જેમાં રાજકીય જ્ઞાન, મૂલ્યો અને વર્તન પેટર્નની સંપૂર્ણતા તેમજ રાજકીય ભાષા, પ્રતીકો અને રાજ્યની પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે.

રાજકીય પ્રણાલીના તમામ ઘટકો, સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં હોવાથી, મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્યોના પ્રદર્શનમાં ફાળો આપે છે:

• સામાજિક વિકાસના આશાસ્પદ ક્ષેત્રોની ઓળખ;
• તેના લક્ષ્યો તરફ સમાજની હિલચાલનું ઑપ્ટિમાઇઝેશન;
• સાધનો ની ફાળવણી;
• વિવિધ વિષયોની રુચિઓનું સંકલન; રાજકારણમાં સક્રિય ભાગીદારીમાં નાગરિકોને સામેલ કરવા;
• સમાજના સભ્યો માટે ધોરણો અને આચારના નિયમોનો વિકાસ;
• ધોરણો, કાયદાઓ અને નિયમોના અમલીકરણ પર નિયંત્રણ;
• સમાજમાં સ્થિરતા અને સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવી.

રાજકીય પ્રણાલીમાં નીચેની સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે:

• અને તેને;
• સામાજિક-રાજકીય હિલચાલ;
• દબાણ જૂથો, અથવા.

રાજ્ય

રાજકીય વ્યવસ્થાના સંબંધમાં, પક્ષોને પ્રણાલીગત અને બિન-પ્રણાલીગતમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. સિસ્ટમઆપેલ રાજકીય પ્રણાલીનો ભાગ બનાવે છે અને તે નિયમો અનુસાર કાર્ય કરે છે, તેના કાયદા દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. પ્રણાલીગત પક્ષ કાનૂની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને સત્તા માટે લડે છે, એટલે કે, આપેલ સિસ્ટમમાં, ચૂંટણીઓમાં સ્વીકારવામાં આવે છે. બિન-સિસ્ટમ પક્ષોઆ રાજકીય પ્રણાલીને ઓળખતા નથી અને તેને બદલવા અથવા નાબૂદ કરવા માટે લડતા નથી, સામાન્ય રીતે બળ દ્વારા. તેઓ સામાન્ય રીતે ગેરકાયદેસર અથવા અર્ધ-કાનૂની હોય છે.

રાજકીય વ્યવસ્થામાં પક્ષની ભૂમિકાતેની સત્તા અને મતદારોના વિશ્વાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તે પક્ષો છે જે એક એવી રચના કરે છે કે જે રાજ્ય અમલમાં મૂકે છે જ્યારે આપેલ પક્ષ શાસક બને છે. લોકશાહી પ્રણાલીઓમાં, એક નિયમ તરીકે, પક્ષોનું પરિભ્રમણ હોય છે: તેઓ શાસકમાંથી વિપક્ષ તરફ જાય છે, અને વિરોધીઓમાંથી પાછા શાસક તરફ જાય છે. પક્ષોની સંખ્યાના આધારે, રાજકીય પ્રણાલીઓને નીચે પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: એક-પક્ષ - સરમુખત્યારશાહી અથવા સર્વાધિક: બે-પક્ષ; બહુ-પક્ષીય (બાદનું વર્ચસ્વ). રશિયન રાજકીય સિસ્ટમ બહુ-પક્ષીય છે.

સામાજિક-રાજકીય હિલચાલ

સામાજિક-રાજકીય હિલચાલ રાજકીય પ્રણાલીઓમાં એક નજીવું સ્થાન ધરાવે છે. તેમના ધ્યેયોમાં, હિલચાલ રાજકીય પક્ષો જેવી જ છે, પરંતુ તેમની પાસે ચાર્ટર અથવા ઔપચારિક સભ્યપદ નથી. રશિયા માં સામાજિક-રાજકીય ચળવળોને ચૂંટણીમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી નથી: તેઓ સંસદ માટે તેમના ઉમેદવારોને નોમિનેટ કરી શકતા નથી; એક સંસ્થા કે જે પોતાને રાજકીય લક્ષ્યો નક્કી કરે છે, પરંતુ 50 હજાર સભ્યો નથી, તેને જાહેર સંસ્થાઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે.

દબાણ જૂથો અથવા રસ જૂથો

દબાણ જૂથો અથવા રસ જૂથો - ટ્રેડ યુનિયનો, ઉદ્યોગપતિઓની સંસ્થાઓ, મોટી ઈજારો(ખાસ કરીને ટ્રાન્સનેશનલ), ચર્ચ, મીડિયા અને અન્ય સંસ્થાઓ એવી સંસ્થાઓ છે કે જેઓ પાસે સત્તા મેળવવાનું લક્ષ્ય નથી. તેમનો ધ્યેય સરકાર પર દબાણ લાવવાનો છે જેથી તે તેમના ચોક્કસ હિતને સંતોષે - ઉદાહરણ તરીકે, કર ઘટાડવો.

સૂચિબદ્ધ તમામ માળખાકીય ઘટકો, રાજ્ય અને બિન-રાજ્ય સંસ્થાઓ, એક નિયમ તરીકે, ચોક્કસ રાજકીય ધોરણો અને પરંપરાઓ અનુસાર કાર્ય કરે છે, જે વ્યાપક અનુભવના પરિણામે વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. , ચાલો કહીએ કે, ચૂંટણી હોવી જોઈએ, પેરોડી નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, દરેક મતપત્ર માટે ઓછામાં ઓછા બે ઉમેદવારો હોવા સામાન્ય છે. રાજકીય પરંપરાઓમાં રેલીઓ યોજવી, રાજકીય સૂત્રોચ્ચાર સાથે પ્રદર્શન, મતદારો સાથે ઉમેદવારો અને ડેપ્યુટીઓની બેઠકો નોંધી શકાય છે.

રાજકીય પ્રભાવના માધ્યમો

રાજ્ય સત્તા એ માત્ર રાજ્યની શક્તિ છે, પરંતુ સમગ્ર રાજકીય વ્યવસ્થાની શક્તિ છે. રાજકીય સત્તા સંસ્થાઓના સમગ્ર સંકુલ દ્વારા કાર્ય કરે છે અને તે તદ્દન નૈતિક હોવાનું જણાય છે.

રાજકીય પ્રભાવના માધ્યમો- રાજકીય સંસ્થાઓ, સંબંધો અને વિચારોનો સમૂહ છે જે ચોક્કસને વ્યક્ત કરે છે. આવા પ્રભાવની પદ્ધતિ એ સરકારની સિસ્ટમ અથવા રાજકીય સત્તાધિકારીઓની સિસ્ટમ છે.

રાજકીય સત્તાધિકારીઓની સિસ્ટમના કાર્યો આ સિસ્ટમમાં પ્રવેશતા વિષયોના પ્રભાવની પ્રતિક્રિયાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: માંગ અને સમર્થન.

જરૂરીયાતોસરકારી અધિકારીઓ મોટાભાગે જે સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે તે આનાથી સંબંધિત છે:

• લાભોના વિતરણ સાથે (ઉદાહરણ તરીકે, વેતન અને કામના કલાકો સંબંધિત આવશ્યકતાઓ, સુધારેલ પરિવહન);
• જાહેર સલામતીની ખાતરી કરવી;
• સેનિટરી પરિસ્થિતિઓ, શૈક્ષણિક પરિસ્થિતિઓ, આરોગ્યસંભાળ, વગેરેમાં સુધારો;
• સંદેશાવ્યવહાર અને માહિતીના ક્ષેત્રમાં પ્રક્રિયાઓ (નીતિના ધ્યેયો અને શાસકો દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણયો વિશેની માહિતી, ઉપલબ્ધ સંસાધનોનું પ્રદર્શન, વગેરે).

આધારસમુદાયો અધિકારીઓની સ્થિતિ અને સરકારની જ સિસ્ટમને મજબૂત બનાવે છે. તે નીચેના ક્ષેત્રોમાં જૂથ થયેલ છે:

• સામગ્રી સહાય (કર અને અન્ય કરની ચુકવણી, સિસ્ટમમાં સેવાઓની જોગવાઈ, જેમ કે સ્વયંસેવક કાર્ય અથવા લશ્કરી સેવા);
• કાયદા અને નિર્દેશોનું પાલન;
• રાજકીય જીવનમાં ભાગીદારી (મતદાન, પ્રદર્શન અને અન્ય સ્વરૂપો);
• સત્તાવાર માહિતી, વફાદારી, સત્તાવાર પ્રતીકો અને સમારંભો પ્રત્યે આદર.

વિવિધ વિષયોના પ્રભાવ માટે સરકારી તંત્રની પ્રતિક્રિયાને ત્રણ મુખ્ય કાર્યોમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે:

• નિયમ-નિર્માણ (કાયદાઓનો વિકાસ જે વાસ્તવમાં સમાજમાં વ્યક્તિગત જૂથો અને લોકોના વર્તનના કાનૂની સ્વરૂપો નક્કી કરે છે);
• કાયદા અમલમાં મૂકવું;
• કાયદાના પાલન પર નિયંત્રણ.

સરકારી તંત્રના કાર્યોની વધુ વિગતવાર યાદી આના જેવી દેખાઈ શકે છે. વિતરણ કાર્ય આપેલ રાજકીય પ્રણાલીમાં "રેન્કના કોષ્ટક" અનુસાર સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો, સન્માન અને સ્થિતિની સ્થિતિના નિર્માણ અને વિતરણના સંગઠનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. વિદેશી નીતિ કાર્ય વિદેશી સંસ્થાઓ સાથે પરસ્પર ફાયદાકારક સંબંધોની સ્થાપના અને વિકાસ સૂચવે છે. પ્રોગ્રામ-વ્યૂહાત્મક કાર્યોનો અર્થ ધ્યેયો, ઉદ્દેશ્યો, સમાજના વિકાસની રીતો અને તેની પ્રવૃત્તિઓ માટે ચોક્કસ કાર્યક્રમો વિકસાવવા માટે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. ગતિશીલતા કાર્ય વિવિધ સામાજિક કાર્યો કરવા માટે માનવ, સામગ્રી અને અન્ય સંસાધનોનું આકર્ષણ અને સંગઠન સૂચવે છે. રાજકીય સમાજીકરણનું કાર્ય રાજકીય સમુદાયમાં સામાજિક જૂથો અને વ્યક્તિઓનું વૈચારિક એકીકરણ, સામૂહિક રાજકીય ચેતનાની રચના છે. રક્ષણાત્મક કાર્ય એ સમુદાયમાં રાજકીય સંબંધોના આ સ્વરૂપનું રક્ષણ છે, તેના મૂળ મૂળભૂત મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો, બાહ્ય અને આંતરિક સુરક્ષાની ખાતરી કરવી.

આમ, વિવિધ રાજકીય અભિનેતાઓના પ્રભાવને પ્રતિસાદ આપીને, સરકારની સિસ્ટમ સમુદાયમાં પરિવર્તન લાવે છે અને તે જ સમયે તેમાં સ્થિરતા જાળવી રાખે છે. માંગણીઓને ઝડપથી અને પર્યાપ્ત રીતે પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતા, નિર્ધારિત ધ્યેયો હાંસલ કરવાની અને માન્ય ધારાધોરણોના માળખામાં રાજકીય સંબંધો જાળવવાની ક્ષમતા સરકારની સિસ્ટમની અસરકારકતાને સુનિશ્ચિત કરે છે.

રાજકીય વ્યવસ્થા એ અત્યંત જટિલ ઘટના છે. તેની રચનામાં એવા સંગઠનો અને સંગઠનોનો સમાવેશ થાય છે જે પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે રાજકારણ અને રાજકીય પ્રવૃત્તિના અમલીકરણ સાથે સંકળાયેલા છે. રાજકીય પ્રણાલીનું માળખું રાજકીય પ્રણાલીના માળખા અને કાર્યોના અભ્યાસના અભિગમ પર આધારિત છે, કાં તો સિસ્ટમના અભિગમ પર આધારિત છે અથવા M.A.ના માળખાકીય-કાર્યકારી અભિગમ પર આધારિત છે. કુર્યાનોવ, એમ.ડી. નૌમોવા, પ્રશ્નો અને જવાબોમાં રાજકીય વિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક - તામ્બોવ, 2010, પી.-54..

સિસ્ટમો અભિગમ ડી. ઈસ્ટન દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે રાજકીય વ્યવસ્થાની સીમાઓને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી અને રાજકીય વ્યવસ્થામાં "પ્રવેશ" અને "બહાર નીકળો" ની વિભાવના લાગુ કરી હતી. "ઇનપુટ" પર તે બે ઘટકોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે - જરૂરિયાતો અને સમર્થન, "આઉટપુટ" પર - ઉકેલ અને ક્રિયાઓ.

માળખાકીય-કાર્યકારી અભિગમ દેખીતી રીતે સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થાના માળખાને વધુ અવકાશ આપે છે. સાહિત્યમાં લેખકોના જુદા જુદા મંતવ્યો છે, પરંતુ બધા માટે માપદંડ લગભગ સમાન છે અને સમાન ઘટકોને આવરી લે છે, નાના તફાવત સાથે જે આ અભ્યાસક્રમ કાર્ય માટે નોંધપાત્ર નથી. ઘટક તત્વોને ડાયાલેક્ટિકલ બાજુઓ કહેવામાં આવે છે, અને રાજકીય સિસ્ટમને આ બાજુઓની ડાયાલેક્ટિકલ એકતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. એન.આઈ. માતુઝોવા., એ.વી. મલ્કો, રાજ્ય અને કાયદાનો સિદ્ધાંત: વ્યાખ્યાનોનો અભ્યાસક્રમ - M., 2011, P.-116.. કેટલાક લેખકો માને છે કે રાજકીય વ્યવસ્થામાં સબસિસ્ટમનો સમાવેશ થાય છે રાજકીય સિસ્ટમ, http://www.sibupk.nsk.su અથવા તત્વો A.V. . મેલેખિન, રાજ્ય અને કાયદાનો સિદ્ધાંત: પાઠ્યપુસ્તક - M., 2010, P.-48..

નીચે અમે સમાજના રાજકીય પ્રણાલીના બંધારણને સામાન્ય સ્વરૂપમાં રજૂ કરવાનો એક સાધારણ પ્રયાસ કર્યો છે જે અમને ઘણા બધા વિકલ્પોથી પરિચિત છે. રાજકીય પ્રણાલીના દરેક ઘટક ભાગ, બદલામાં, તેના પોતાના ઘટકો અથવા ઘટકો વચ્ચેના જટિલ સંબંધોનો સમૂહ હોઈ શકે છે તે ધ્યાનમાં લેતા, અમને રાજકીય પ્રણાલીના ઘટક તત્વોને સબસિસ્ટમ તરીકે નિયુક્ત કરવાનું સૌથી યોગ્ય લાગે છે.

તેથી, સમાજની રાજકીય પ્રણાલીમાં નીચેની મુખ્ય પેટા પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે:

• 1) સંસ્થાકીય - રાજ્ય, રાજકીય પક્ષો, સામાજિક-આર્થિક અને અન્ય સંસ્થાઓ (અને તેમના સંબંધો), જે એકસાથે સમાજનું રાજકીય સંગઠન બનાવે છે અને રાજકીય સત્તાના કાર્ય સાથે સંકળાયેલા છે. તેમાં કેન્દ્રીય સ્થાન રાજ્યનું છે. રાજકીય વ્યવસ્થા, http://www.sibupk.nsk.su.
• 2) નિયમનકારી અથવા આદર્શમૂલક - કાયદો, રાજકીય ધોરણો અને પરંપરાઓ, કેટલાક નૈતિક ધોરણો અને તેથી વધુ, સમાજના રાજકીય જીવનને વ્યાખ્યાયિત અને નિયમન;
• 3) કાર્યાત્મક - રાજકીય પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ અને પદ્ધતિઓ જે રાજકીય શાસનનો આધાર બનાવે છે, એટલે કે શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની પદ્ધતિઓ અને પદ્ધતિઓનો સમૂહ.
• 4) વૈચારિક - રાજકીય ચેતના, સૌ પ્રથમ, આપેલ સમાજમાં પ્રબળ વિચારધારા, એટલે કે, રાજકીય મંતવ્યો, વિચારો, ધારણાઓ અને સમાજના રાજકીય જીવનમાં સહભાગીઓની લાગણીઓનો સમૂહ જે સામગ્રીમાં ભિન્ન છે.

કેટલાક લેખકો સાંસ્કૃતિક અને સંચાર સબસિસ્ટમને પણ અલગ પાડે છે. સાંસ્કૃતિક સબસિસ્ટમમાં રાજકીય અભિગમ, વલણ, મૂલ્યો અને ચોક્કસ સમાજ માટે લાક્ષણિક રાજકીય વર્તનના નમૂનાઓનો સમાવેશ થાય છે. રાજકીય સંસ્કૃતિ સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થાની સ્થિરતા અને સાતત્યના આધારે રાજકીય જીવનના પુનઃઉત્પાદનની ખાતરી આપે છે અને તે રાજકીય વ્યવસ્થાનું એકીકૃત પરિબળ છે. કોમ્યુનિકેટિવ સબસિસ્ટમમાં રાજકીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની તમામ ચેનલોનો સમાવેશ થાય છે અને તે સંબંધો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપોનો સમૂહ છે જે વર્ગો, સામાજિક જૂથો, રાષ્ટ્રો, વ્યક્તિઓ વચ્ચે સંગઠનમાં તેમની ભાગીદારી, અમલીકરણ અને વિકાસ અને અમલીકરણના સંબંધમાં રાજકીય સત્તાના વિકાસને લગતા વિકાસ કરે છે. ચોક્કસ નીતિઓ MA. કુર્યાનોવ, એમ.ડી. નૌમોવા, પ્રશ્નો અને જવાબોમાં રાજકીય વિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક - તામ્બોવ, 2010, પી.-54..

A.I. ડેમિડોવ નોંધે છે કે રાજકારણના ક્ષેત્રમાં સંગઠનાત્મક સંબંધો કેટલીક લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓથી સંપન્ન છે:

• · સંસ્થાના તમામ સહભાગીઓ માટે એક સામાન્ય ધ્યેય;
• · સંસ્થાની અંદર સંબંધોનું વંશવેલો માળખું;
• · નેતાઓ અને આગેવાની માટેના ધોરણોનું ભિન્નતા, જેમાં રાજકારણમાં નેતાઓ અને સંગઠનના મોટા ભાગના સહભાગીઓ વચ્ચેનું અંતર વધારવાની અને અલીગાર્કાઈઝેશન તરફ દોરી જવાની સંભાવના ઘણી ખતરનાક હોય છે અને ઘણી વાર સમજાય છે - નેતાઓ વચ્ચેના હિતોનો ઉદભવ જે કોઈપણ રીતે સુસંગત નથી. અને અનુયાયીઓનાં હિતોની વિરુદ્ધ પણ. એન.આઈ. માતુઝોવા., એ.વી. માલકો, રાજ્ય અને કાયદાનો સિદ્ધાંત: વ્યાખ્યાનોનો અભ્યાસક્રમ - એમ., 2011, પૃષ્ઠ-121..

રાજકીય પ્રણાલીની રચનામાં રાજકીય હિલચાલનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમાં, નિયમ તરીકે, કોઈ કઠોર કેન્દ્રિય સંગઠન નથી, ત્યાં કોઈ નિશ્ચિત સભ્યપદ નથી, અને કાર્યક્રમ અને સિદ્ધાંતને ધ્યેય અથવા રાજકીય લક્ષ્યોની સિસ્ટમ દ્વારા બદલવામાં આવે છે.

રાજકીય પ્રણાલીના માળખામાં એવા સંગઠનોનો પણ સમાવેશ થાય છે કે જેને કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, રાજકીય તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાતી નથી. કારણ કે તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં મુખ્ય વસ્તુ રાજકીય નહીં, પરંતુ આર્થિક અથવા અન્ય હિતોની અભિવ્યક્તિ છે. આવી સંસ્થાઓમાં ટ્રેડ યુનિયનો, સહકારી સંસ્થાઓ અને અન્ય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મજૂર સંબંધો સંબંધિત મુદ્દાઓ પર તેમના સભ્યોના હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે ટ્રેડ યુનિયનોની રચના કરવામાં આવે છે. જો કે, ટ્રેડ યુનિયનો પાસે રાજ્યની પ્રવૃત્તિઓને પ્રભાવિત કરવાની વ્યાપક તકો છે. આમ, તેઓ રાજ્યના રોજગાર કાર્યક્રમોના વિકાસમાં ભાગ લે છે, હડતાલને લગતા પ્રશ્નોના નિરાકરણમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર ધરાવે છે, રાજ્ય અને મ્યુનિસિપલ મિલકતના ખાનગીકરણમાં ભાગ લે છે, વગેરે.

રાજકીય વ્યવસ્થાના માળખામાં અમુક જાહેર સંસ્થાઓના સમાવેશને લગતા કેટલાક વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ છે.

આમ, ચર્ચને રાજકીય વ્યવસ્થાના તત્વ તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ છે. તે સ્વાભાવિક છે કે જે સમાજોમાં રાજ્ય ધર્મ હોય ત્યાં ચર્ચને રાજ્યના રાજકીય જીવનમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર છે. ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યમાં, જ્યાં ચર્ચ રાજ્યથી અલગ છે, ધાર્મિક સંસ્થાઓ રાજકીય વ્યવસ્થાના ઘટકો નથી. જો કે તે જાહેર જીવનમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી શકે છે - ધર્માદા, શિક્ષણ અને તેના જેવા કાર્યોમાં જોડાઈ શકે છે, ચર્ચ રાજકીય લક્ષ્યોને અનુસરી શકતું નથી.

કેટલીકવાર મીડિયાને રાજકીય વ્યવસ્થાના ઘટકો ગણવામાં આવે છે. મીડિયા મોટાભાગે રાજકારણની રચનામાં ફાળો આપે છે, રાજકીય નિર્ણયોની તૈયારી, દત્તક અને અમલીકરણમાં ભાગ લે છે, સરકારી સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓમાં, ચૂંટણીમાં ચોક્કસ પક્ષની સફળતા સુનિશ્ચિત કરવામાં સક્રિયપણે ભાગ લે છે અને તેની છબી બનાવે છે. ચોક્કસ રાજકારણી. તે જ સમયે, તેઓ છૂટાછવાયા છે અને ઘણી વખત રાજકીય અભિગમ બદલી નાખે છે. આ સંદર્ભમાં, મીડિયાને સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થાના મુખ્ય ઘટકો તરીકે બિનશરતી વર્ગીકૃત કરવું ભાગ્યે જ શક્ય છે. આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં, તેઓને સાધનો તરીકે ઓળખી શકાય છે, રાજકીય વ્યવસ્થાના મુખ્ય માળખાકીય તત્વોની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાના માધ્યમ. લઝારેવા વી.વી. કાયદો અને રાજ્યનો સામાન્ય સિદ્ધાંત, / પાઠ્યપુસ્તક, M., - 2011, P.-76..

અને માહિતી ખાતર, રાજકીય પ્રણાલીના વિભાજનને ત્રણ સ્તરની સત્તા અને રાજકીય સંબંધોની પેટા પ્રણાલીઓમાં નોંધવું પણ જરૂરી છે: બે સંસ્થાકીય - ઉચ્ચ અથવા ઉચ્ચ (મેગો સ્તર), મધ્યમ અથવા મધ્યવર્તી (મેસો સ્તર), અને બિન-સંસ્થાકીય - નીચલા, સમૂહ (સૂક્ષ્મ સ્તર). બદલામાં, તેઓ સમાંતર, સામાન્ય રીતે સ્પર્ધાત્મક માળખામાં વિભાજિત થાય છે (સમાન સ્તરે): કાનૂની અને છાયા. આ વિભાગને વધુ વિગતવાર અભ્યાસની જરૂર છે, જે આ કોર્સ વર્કના માળખામાં અશક્ય કાર્ય છે.

માનવીય સંબંધોના સ્થિર સ્વરૂપ તરીકે રાજકીય વ્યવસ્થા એડ. લઝારેવા વી.વી. કાયદો અને રાજ્યનો સામાન્ય સિદ્ધાંત, / પાઠ્યપુસ્તક, M., - 2011, P.-76., તેના પોતાના કાર્યો પણ ધરાવે છે જે આ નિર્ણયો લેવા અને અમલમાં મૂકવા અને તેની સબસિસ્ટમ વચ્ચેના જટિલ સંબંધોને અમલમાં મૂકવાની મંજૂરી આપે છે. આપણે કાર્યોને આવરી લેવાનું શરૂ કરીએ તે પહેલાં, અમે "ફંક્શન" શબ્દનો અર્થ શું છે તે સમજવું જરૂરી માનીએ છીએ.

કાર્ય એ કોઈપણ ક્રિયા છે જેનો હેતુ સિસ્ટમને સ્થિર સ્થિતિમાં જાળવવાનો છે. તે તેની આંતરિક સ્થિતિ અને બાહ્ય વાતાવરણમાં થતા ફેરફારોને પ્રતિસાદ આપવાની રીતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આધુનિક રાજકીય વિજ્ઞાનમાં, રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યોના નીચેના મુખ્ય વર્ગીકરણો છે: રાજકીય પ્રણાલી, http://www.sibupk.nsk.su.

જેમ જાણીતું છે તેમ, રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યો, તેમજ રાજકીય પ્રણાલીનું માળખું, સિસ્ટમના અભિગમના આધારે અથવા M.A.ના માળખાકીય-કાર્યકારી અભિગમના આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે. કુર્યાનોવ, એમ.ડી. નૌમોવા, પ્રશ્નો અને જવાબોમાં રાજકીય વિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક - તામ્બોવ, 2010, પી.-55..

રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યોને નિર્ધારિત કરવા માટે વ્યવસ્થિત અભિગમનો ઉપયોગ કરીને, જી. એલમન્ડ અને જી. પોવેલે રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યોનું વર્ગીકરણ વિકસાવ્યું, તેના મુખ્ય ગુણોની તેમની સમજને આધારે, જે બાહ્ય સાથે રાજકીય સિસ્ટમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે. પર્યાવરણ રાજકીય પ્રણાલીમાં, પ્રથમ, નિયમનકારી ક્ષમતા હોવી જોઈએ, એટલે કે, વ્યક્તિઓ અને જૂથોના વર્તનનું સંકલન સુનિશ્ચિત કરવું. બીજું, વ્યક્તિઓ અને જૂથોને સામાજિક લાભોની જોગવાઈ સાથે સંકળાયેલ વિતરણ ક્ષમતા. ત્રીજે સ્થાને, નિષ્કર્ષણ ક્ષમતા, જેમાં કાર્ય માટે જરૂરી સંસાધનો બાહ્ય વાતાવરણમાંથી કાઢવાનો સમાવેશ થાય છે. ચોથું, પ્રતિક્રિયાશીલ ક્ષમતા, બાહ્ય પ્રભાવોને પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આને અનુરૂપ, જી. એલમન્ડ અને જી. પોવેલ કાર્યોના બે જૂથોને અલગ પાડે છે:

• · પરિવર્તન,
• · સિસ્ટમનું અનુકૂલન અને જાળવણી.

પ્રથમ જૂથ, રૂપાંતરણ, છ કાર્યોનો સમાવેશ કરે છે, જે "ઇનપુટ" અને "આઉટપુટ" ના આધારે અલગ પડે છે. "ઇનપુટ" પર બે કાર્યો છે:

• 1) રુચિઓની ઉચ્ચારણ (અભિવ્યક્તિ);
• 2) રુચિઓનું એકત્રીકરણ (સામાન્યીકરણ અને વંશવેલો).

"આઉટપુટ" પર ચાર કાર્યો છે:

• 3) ધોરણોનો વિકાસ,
• 4) ધોરણોનો ઉપયોગ,
• 5) ધોરણોના અમલ પર નિયંત્રણ,
• 6) રાજકીય સંચાર.

સિસ્ટમના અનુકૂલન અને જાળવણીના બીજા જૂથમાં બે મુખ્ય કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે - રાજકીય ભરતી અને રાજકીય સમાજીકરણ.

રાજકીય ભરતી એ રાજકીય વ્યવસ્થા માટે કર્મચારીઓની પસંદગી અને તાલીમ આપવાની પ્રક્રિયા છે.

રાજકીય સમાજીકરણના કાર્યનો અર્થ એ છે કે રાજકીય સંસ્કૃતિના ધોરણોના વ્યક્તિગત દ્વારા એસિમિલેશનની પ્રક્રિયા પર રાજકીય સિસ્ટમનો પ્રભાવ.

ડી. એપ્ટર દ્વારા કાર્યોના સમાન વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. "ઇનપુટ" પર તે ચાર કાર્યોને ધ્યાનમાં લે છે: રાજકીય ભરતી અને સમાજીકરણ, રુચિઓનો અભિવ્યક્તિ, રુચિઓનું એકત્રીકરણ, રાજકીય સંચાર. ત્યાં ત્રણ "આઉટપુટ" છે - નિયમો અપનાવવા, નિયમોની અરજી, કાનૂની કાર્યવાહી.

સમાજનું રાજકીય નેતૃત્વ (જાહેર બાબતોનું સંચાલન). મેનેજમેન્ટ ફંક્શનમાં, સૌ પ્રથમ, સામાજિક વિકાસ માટેની વ્યૂહાત્મક ધ્યેયો અને સંભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, અનુરૂપ પ્રવૃત્તિને કેટલીકવાર ધ્યેય-સેટિંગ કાર્ય કહેવામાં આવે છે.

સામાજિક-રાજકીય પ્રણાલીનું એકીકરણ, એક સંપૂર્ણ (સંકલિત કાર્ય) તરીકે સમાજના અસ્તિત્વની ખાતરી કરવી. તે બહુ-દિશાવાળી રાજકીય પ્રક્રિયાઓના અસ્તિત્વ દ્વારા ઉદ્દેશ્યથી નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે, જેની પાછળ વિવિધ રાજકીય દળો છે, જેનો સંઘર્ષ હંમેશા સમાજ માટે સૌથી ગંભીર પરિણામોથી ભરપૂર હોય છે, એટલે કે. સામાજિક સમુદાયો અને રાજ્યના વિવિધ હિતોનું સંકલન, આંતરિક અને બાહ્ય સુરક્ષા અને રાજકીય વ્યવસ્થાની સ્થિરતા સુનિશ્ચિત કરવી;

નિયમનકારી કાર્ય. તે રાજ્ય-સંગઠિત સમાજમાં રાજકીય વર્તન અને રાજકીય સંબંધોને સુવ્યવસ્થિત અને નિયમન કરવાની જરૂરિયાતો સાથે સંકળાયેલ છે. આ કાર્ય મૂલ્યોની સિસ્ટમ સાથે સંકળાયેલું છે જેમાં સમાજમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર અને વ્યાપક વિચારો, મંતવ્યો અને મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તેના વધુ કે ઓછા વિસંગત ભાગોને એકીકૃત અને એકસાથે બાંધવામાં આવે છે. તેથી, નિયમનકારી કાર્ય માત્ર કાયદા અને નૈતિકતાના સામાજિક-રાજકીય ધોરણોના વિશેષ સબસિસ્ટમના નિર્માણમાં જ નહીં, પણ વર્તણૂકીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સના વિકાસમાં પણ પ્રગટ થાય છે, જેનું પાલન સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય અને વાજબી વર્તનના ધોરણ તરીકે ઓળખાય છે.

એકત્રીકરણ કાર્ય જે સમાજના સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ સુનિશ્ચિત કરે છે.

તેના સભ્યો વચ્ચે ભૌતિક સંસાધનો અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું વિતરણ કરવાનો હેતુ વિતરણ કાર્ય.

કાયદેસરતા. આ કાર્યને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કાનૂની અને રાજકીય ધોરણો સાથે વાસ્તવિક રાજકીય જીવનના અનુપાલનની ન્યૂનતમ આવશ્યક ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરવા તરીકે સમજવામાં આવે છે. રાજકીય સિસ્ટમ, http://www.sibupk.nsk.su.

જે રાજ્યોમાં રાજકીય વ્યવસ્થા સંક્રમણકારી સ્થિતિમાં છે, રચનાનો તબક્કો, જેમ કે વર્તમાન રશિયન, કિર્ગીઝ અને અન્ય પોસ્ટ-સોવિયેત રાજ્યો, તો તે અન્ય કેટલાક કાર્યો દ્વારા પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવશે, ખાસ કરીને કટોકટીઓને દૂર કરવાની કામગીરી, ખાસ કરીને રાજકીય કટોકટી M.A. કુર્યાનોવ, એમ.ડી. નૌમોવા, પ્રશ્નો અને જવાબોમાં રાજકીય વિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક - તામ્બોવ, 2010, પી.-55..

સાહિત્યમાં સમાજની રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યો નક્કી કરવાના મુદ્દા પર વિવિધ વિચારો અને ખ્યાલો છે. અને તેમાંથી દરેક આ કોર્સ વર્કના વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં ચોક્કસ મૂલ્ય અને રસ ધરાવે છે. જો કે, જાણીતી મર્યાદાઓને લીધે, અમને ઉપરોક્ત સુધી મર્યાદિત રાખવાની ફરજ પડી છે.

રાજકીય પ્રણાલીના કાર્યો વિશેના પ્રશ્નને સમાપ્ત કરવા માટે, અમે કાર્યોના અભિન્ન અંગ - સિસ્ટમની કાર્યાત્મક કટોકટી પર સંક્ષિપ્તમાં રહેવું શક્ય માનીએ છીએ. રાજકીય પ્રણાલીનું જીવન સંતુલન અવસ્થાના સતત પરિવર્તન અને વિવિધ પ્રકારના કટોકટી તરીકે આગળ વધે છે - વ્યક્તિગત સબસિસ્ટમ અને માળખાં (સરકાર, પક્ષ, સંસદીય અને અન્ય ઘણા લોકો) ની ખાનગી કટોકટીથી લઈને સિસ્ટમની સામાન્ય કટોકટી સુધી, જે સામાન્ય રીતે સાથે સંકળાયેલા હોય છે. તેના સામાજિક વાતાવરણની કટોકટી અને રાજકીય, આર્થિક (કાચો માલ, સંસાધનો), રાષ્ટ્રીય, કાનૂની અને અન્ય કટોકટીની સંપૂર્ણતામાં ભળી જાય છે, જે સામાજિક વિરોધાભાસ અને વર્ગ, રાજકીય, વૈચારિક સંઘર્ષ, સંઘર્ષની તીવ્રતા સાથે છે. નાગરિક અધિકારો અને અન્ય તકરાર. સિસ્ટમની કાર્યાત્મક કટોકટી, અથવા ઓવરલોડ કટોકટી, ત્યારે થાય છે જ્યારે તેને સમસ્યાઓ હલ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે જે તે હલ કરી શકતી નથી. આ કિસ્સામાં, કટોકટી પ્રક્રિયાત્મક હોઈ શકે છે, જે સિસ્ટમના આંશિક અથવા સંપૂર્ણ પુનર્ગઠન દ્વારા ઉકેલવામાં આવે છે (નેતૃત્વમાં ફેરફાર, સત્તાની રચનાઓ, શાસક દળો, નેતાઓ, રાજકીય માર્ગ અને સમાન પુનર્ગઠન). આવી કટોકટી સમાજમાં વિરોધી સંઘર્ષો સાથે સંકળાયેલી છે, જે હાલની સામાજિક વ્યવસ્થાના નવા સ્વરૂપોને જન્મ આપે છે અને તેની રાજકીય વ્યવસ્થાને સાચવે છે. ગહન કટોકટી, કહેવાતા વિકાસ કટોકટી, રાજકીય પ્રણાલી અને સમાજના પ્રકાર અથવા તેની આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓ (માલિકીના સ્વરૂપો, આર્થિક સંબંધો, વગેરે) માં પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલા છે અને વધુ કે ઓછા ગંભીર ક્રાંતિકારી પરિવર્તનો સાથે હોઈ શકે છે.

આમ, રાજકીય પ્રણાલીની તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોની અનુભૂતિ કરવામાં અસમર્થતા રાજકીય સિસ્ટમની કટોકટીનું કારણ બને છે:

• - જ્યારે રાજકીય સંબંધોના નિયમન માટે સમાજમાં સ્થાપિત ધોરણો તેના સભ્યો દ્વારા અધિકૃત તરીકે સ્વીકારવામાં આવતા નથી;
• - રાજ્ય ઉપકરણની પ્રવૃત્તિઓ, તેના ચોક્કસ હિતના માળખામાં બંધ, સામાજિક જીવતંત્રની સ્થિતિમાં સુધારો કરવામાં ફાળો આપતી નથી, અને રાજ્ય સંસ્થાઓનું માળખું લોકોની પરંપરાઓ અને ઐતિહાસિક અનુભવની વિરુદ્ધ બનાવવામાં આવે છે. એન.આઈ. માતુઝોવા., એ.વી. માલકો, રાજ્ય અને કાયદાનો સિદ્ધાંત: લેક્ચર્સનો અભ્યાસક્રમ - એમ., 2011, પૃષ્ઠ-48..

રાજકારણ વિશે વાત કરતી વખતે, આપણે ઘણીવાર એક ચોક્કસ સિસ્ટમની કલ્પના કરીએ છીએ જે તેના પોતાના પ્રભાવ, યોજનાઓ, કાર્યો અને કાર્યો ધરાવે છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે કોઈપણ સિસ્ટમમાં તેના પોતાના તત્વો હોય છે જે એકબીજા સાથે ચોક્કસ જોડાણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અને તેમ છતાં, તેમાંના દરેકના પોતાના લક્ષ્યો છે અને તે તેના પોતાના કાર્યો માટે જવાબદાર છે. સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થાની પેટા પ્રણાલીઓ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય.

એક જટિલ સિસ્ટમ

પ્રથમ, તે નીતિ પ્રણાલી વિશે થોડું સમજવું યોગ્ય છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આ ખ્યાલનો અર્થ અમુક ઘટકોનો સમૂહ છે, જેમ કે ધોરણો, સંસ્થાઓ, સંસ્થાઓ, વિચારો અને તેમના આંતરસંબંધો. તેમના માટે આભાર, રાજકીય શક્તિ અસરકારક રીતે કાર્ય કરી શકે છે.

એ સમજવું અગત્યનું છે કે રાજકીય સંસ્થાઓ, પછી તે રાજ્ય હોય કે બિન-રાજ્ય, અમુક કાર્યોને અમલમાં મૂકે છે, જેનાથી સરકારને એકસાથે અનેક દિશાઓમાં સંપૂર્ણ પાયે કામ કરવાની મંજૂરી મળે છે.

આ જટિલ યોજનાના મુખ્ય ઘટકો ઉપરાંત, કેટલાક એવા પણ છે જે પૂરક છે. રાજકીય સંસ્થાઓ અનૌપચારિક કારણો અને ક્રિયાઓને પૂરક બનાવે છે જેમાં ઘટનાઓના પરિણામને પુનઃસ્થાપિત કરવાની દરેક તક હોય છે.

લાક્ષણિકતા

અન્ય પ્રણાલીઓની જેમ, રાજકીય પ્રણાલીની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે જે તેના પ્રકાર અને કાર્યક્ષમતાને નિર્ધારિત કરે છે. તેનો ઉપયોગ કરીને વર્ણવી શકાય છે:

• વિચારધારાઓ.
• સંસ્કૃતિઓ.
• સામાન્ય
• પરંપરાઓ અને રિવાજો.

આ લાક્ષણિક લાક્ષણિકતા અમને નીતિ કાર્યોને પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેમાંના ડઝનેક છે, પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે ત્યાં ફક્ત સાત છે. પહેલું છે રૂપાંતર, એટલે કે સરકાર નાગરિકો પાસેથી મેળવેલા તમામ મંતવ્યો રાજકીય ઉદ્દેશ્યોમાં રૂપાંતરિત થાય છે. આગળનું અનુકૂલન છે: રાજકારણમાં તમામ પ્રણાલીઓએ જાહેર જીવનમાં ફેરફારોને અનુકૂલન કરવું જરૂરી છે.

ગતિશીલતામાં નિર્ધારિત લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે લોકો અને સંસાધનોનો ઉપયોગ શામેલ છે. સુરક્ષા સામાજિક-રાજકીય વ્યવસ્થામાં સ્થિરતા અને તમામ માનવીય મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતોના રક્ષણ માટે જવાબદાર છે. અન્ય કાર્ય દેશો વચ્ચે અસરકારક અને ઉત્પાદક સંબંધો પર કામ કરે છે. એકીકરણ સામૂહિક જરૂરિયાતો અને સામાજિક જૂથો વચ્ચે સંપર્ક સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. રાજકીય વ્યવસ્થા માટે જવાબદાર છેલ્લી વસ્તુ વિતરણ છે, જેની મદદથી ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો વચ્ચે સંતુલન બનાવવું શક્ય છે.

વર્ગીકરણ

સમાજની રાજકીય પ્રણાલીની સબસિસ્ટમ શું છે તે સમજીએ તે પહેલાં, ચાલો આ સમગ્ર વિભાગનું વધુ વિગતવાર વિશ્લેષણ કરીએ. કામગીરી અનુસાર વિભાજન ચોક્કસ મંતવ્યો દ્વારા પ્રમોટ કરવામાં આવે છે. રાજકીય યોજના લોકશાહી અથવા સરમુખત્યારશાહી હોઈ શકે છે; ટાઇપીકરણ સત્તાવાળાઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણયો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

રાજકીય શાસનનું એક વર્ગીકરણ પણ છે, જેનો ઉદ્દેશ સર્વાધિકારવાદ અથવા ઉદારવાદ પર હોઈ શકે છે. આ પ્રકાર સામાજિક સંબંધોમાં સરકારી હસ્તક્ષેપની ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

માળખું

રાજકીય પ્રણાલીના કયા માળખાકીય ઘટકો છે તે વિશે બોલતા, આપણે કહેવું જોઈએ કે ત્યાં કોઈ ચોક્કસ વર્ગીકરણ નથી. ઘણી રીતે, આ પ્રકારની સબસિસ્ટમ્સ એકબીજા સાથે સમાન છે. જો કે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તેઓ સંયુક્ત અને એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોઈ શકે છે.

સમાજની રાજકીય વ્યવસ્થાની પેટાપ્રણાલીઓ આદર્શ, સંસ્થાકીય, વૈચારિક અને નિયમનકારી છે. આ તત્વોને અલગ રીતે કહી શકાય, ઉદાહરણ તરીકે, એક સંસ્થાકીય-સંસ્થાકીય સેગમેન્ટ છે, તે રાજકીય સંસ્થાઓ, પક્ષો, દેશની સંસ્થાઓ, જૂથો અને સામાજિક ચળવળો માટે જવાબદાર છે. આગામી એક, આદર્શમૂલક અને નિયમનકારી, પાયા, નૈતિકતા, નૈતિક આદેશો, રાજકીય અને કાનૂની પાસાઓ પર કામ કરે છે.

સાંસ્કૃતિક-વિચારધારા રાજકીય વિચારધારા, સંસ્કૃતિ અને મનોવિજ્ઞાનને સમર્થન આપવા માટે રચાયેલ છે. પરંતુ અસરકારક અને શાંતિપૂર્ણ જોડાણોની રચના માટે વાતચીત જવાબદાર છે.

ધોરણો

તેથી, ખાસ નિયમોના પાયા પર સંબંધોના નિર્માણને કારણે રાજકીય પ્રણાલીનું આદર્શમૂલક સબસિસ્ટમ દેખાય છે. આ તત્વમાં રાજકીય, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત પગલાં અને રિવાજોનો સમાવેશ થાય છે જે માત્ર નિર્ધારિત જ નહીં, પણ જાહેર વર્તન અને જીવનનું નિયમન પણ કરે છે. રાજ્યને દેશની અંદર શાંતિની ગેરંટી મળે તે માટે કાયદાકીય ધોરણો ઘડવા જરૂરી છે. તેમાંના કાયદા અને કૃત્યો છે જે ઘણી સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન કરે છે.

આવા કાયદાકીય દસ્તાવેજો પક્ષો અને જાહેર સંસ્થાઓના નિયમનો છે, પરંતુ કોઈપણ સત્તામાં બિનસત્તાવાર રિવાજો અને પરંપરાઓ છે જે કાગળ પર નોંધાયેલા નથી. તેઓ નાગરિકો માટે પણ મહત્વપૂર્ણ છે અને તેમના દ્વારા સન્માન કરવામાં આવે છે.

ઉપરોક્ત ઘટકો ઉપરાંત, જે રાજકીય પ્રણાલીના આદર્શિક સબસિસ્ટમ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, ત્યાં નૈતિક અને નૈતિક નિયમો પણ છે. આ ધોરણો સામાન્ય રીતે સારા અને અનિષ્ટ, સત્ય અને ન્યાયથી સંબંધિત વિભાવનાઓની સમાજની સમજણને દર્શાવે છે.

સંસ્થાઓ

સંસ્થાકીય સબસિસ્ટમમાં રાજકીય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. સૌથી મહત્વની વસ્તુ શક્તિ છે. જો આપણે બિન-સરકારી સંસ્થાઓને ધ્યાનમાં લઈએ, તો તેમાં પક્ષોની હિલચાલ અને સામાજિક-રાજકીય રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ સંગઠનોને પણ અનેક પ્રકારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. વાસ્તવમાં, રાજકીય લોકોનો હેતુ સરકારને પ્રભાવિત કરવા અને સત્તાને નિયંત્રિત કરવાનો છે.

બિન-રાજકીય લોકો રાજકીય સિવાયના તમામ ક્ષેત્રોમાં કામ કરે છે. તેમનો પ્રભાવ અર્થતંત્ર, સંસ્કૃતિ, સમાજ વગેરે સુધી વિસ્તરે છે. પરંતુ તેમના ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે, તેઓએ રાજકીય કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેવો, તેમના વિચારો જાહેર કરવા અને તેમને અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે.

ત્રીજા જૂથનો રાજકારણ સાથે વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ સંબંધ નથી. આ સંસ્થાઓ તેમના વ્યક્તિગત વિચારો અને ધ્યેયો સિદ્ધ કરવા માટે દેખાય છે. આ સંગઠનોમાં સ્પોર્ટ્સ ક્લબ અથવા રસ ધરાવતી ક્લબનો સમાવેશ થઈ શકે છે. તેમના પોતાના પર, તેઓ રાજકીય પ્રક્રિયામાં સક્રિય સહભાગી બની શકતા નથી, પરંતુ સંસ્થાકીય સબસિસ્ટમ તેમને રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળની રાજકીય સંસ્થાઓ સાથે જોડી શકે છે.

વિચારધારા

વૈચારિક ઉપસિસ્ટમ સામાન્ય રીતે સાંસ્કૃતિક પાસા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા કાર્ય કરે છે. તેથી, આ તત્વને સાંસ્કૃતિક-વૈચારિક કહેવામાં આવે છે. આમાં ઘણા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે જે વૈચારિક મંતવ્યો, વિચારો અને લાગણીઓ બનાવે છે. સામાન્ય રીતે, આ સબસિસ્ટમ વિષયોને બે રીતે પ્રભાવિત કરે છે: સૈદ્ધાંતિક રીતે - રાજકીય વિચારધારા, અને અનુભવપૂર્વક - રાજકીય મનોવિજ્ઞાન.

પ્રથમ, સૈદ્ધાંતિક ભાગમાં વૈચારિક અભિવ્યક્તિઓ, વિભાવનાઓ અને અભિપ્રાયોનો સમાવેશ થાય છે, બીજો - લાગણીઓ અને પૂર્વગ્રહો પર આધારિત ભાવનાત્મક પાસું. વૈચારિક સબસિસ્ટમમાં, આ ભાગો ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે અને સમાન ઘટકો છે.

રાજકીય સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લેવી યોગ્ય છે. તેમાં ઘણી સામાજિક વર્તણૂકો અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો સમાવેશ થાય છે જે ચોક્કસ સમાજમાં સ્થાપિત થયા છે. સામાન્ય રીતે, રાજકીય સંસ્કૃતિ માતાપિતા પાસેથી બાળકોમાં એક શૈક્ષણિક પાસા તરીકે પસાર થાય છે જે માનવ વર્તનના ધોરણો સંબંધિત ઉપદેશો અને નિવેદનોને આકાર આપે છે.

નિયમન

રાજકીય પ્રણાલીની નિયમનકારી સબસિસ્ટમ આદર્શ સમાન છે. વિવિધ વર્ગીકરણોમાં તેઓ એકમાં જોડાય છે અથવા સમાન કાર્યક્ષમતા ધરાવે છે. સમાજની રાજકીય પ્રણાલીની આ પ્રકારની સબસિસ્ટમમાં કોર્પોરેટ અને કાનૂની ધોરણો છે જે રાજ્ય અથવા જાહેર જૂથો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે, નિયમનકારી અને નિયમનકારી વિભાગો એક અને સમાન છે, જે પદાર્થો અને કાયદાના વિષયોની રચનામાં અલગ નથી.

કોમ્યુનિકેશન

સબસિસ્ટમ્સની સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થયેલી રચનાનો અભાવ હોવાથી, આપણે રાજકીય વ્યવસ્થાના પાંચમા તત્વની નોંધ લઈ શકીએ છીએ. કોમ્યુનિકેટિવ ઘટક સમાજના તમામ સ્તરો વચ્ચેના સંબંધો અને આંતરજોડાણોના અમલીકરણ માટે જવાબદાર છે.

તમામ સંભવિત લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે, રાજકીય ઘટનાઓના વિષયોએ એકબીજા સાથે તેમજ સામાજિક વાતાવરણ સાથેના સંબંધો પર કામ કરવું જોઈએ. આવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનું ઉદાહરણ સંસદીય સમિતિઓ અને તેમના સંબંધો અથવા રાજ્ય અને પક્ષો વચ્ચેના સહકારને ગણી શકાય.

કાર્યો હાથ ધરવા માટે સંચાર ચેનલોનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે. તેઓ સમાજની જરૂરિયાતોને દેશના પ્રતિનિધિઓ સુધી પહોંચાડવામાં મદદ કરે છે. એક ઉદાહરણ મતદાન, ચૂંટણી, સુનાવણી અથવા અન્ય સમાન ઘટનાઓ હશે. પત્રકારો એ સંદેશાવ્યવહાર ચેનલ છે જે શક્તિથી વસ્તીમાં પરત ટ્રાન્સમિશન તરીકે સેવા આપે છે. મીડિયાનો આભાર, લોકો કાયદાકીય પ્રોજેક્ટ્સ અને મંજૂર નિયમો વિશે જાણી શકે છે.

વિશિષ્ટતા

ચાલો નોંધ લઈએ કે રાજકીય પ્રણાલીમાં ઘણા સ્તરો હોય છે, તેથી તેમાં તેમના પોતાના ભાગો અને જોડાણો સાથે ઘણી જટિલ સબસિસ્ટમ્સ હોય છે. આ એસોસિએશનમાં સમાજ અને સંબંધોની રાજકીય પ્રણાલીના ત્રણ સ્તરો છે. એક જ સમયે બે સ્તરો સંસ્થાકીય તત્વો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જે ઉચ્ચ અથવા ઉપલા, તેમજ મધ્યમ અથવા મધ્યવર્તી હોઈ શકે છે. ત્રીજું બિન-સંસ્થાકીય છે અને તેમાં નીચા, સામૂહિક સૂક્ષ્મ સ્તરનો સમાવેશ થાય છે.

ઉપરાંત, નીતિ પ્રણાલીમાં અમુક સંસ્થાઓ અને વિષયોનો સમાવેશ થાય છે. અગ્રણી ભૂમિકા શક્તિ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે સમગ્ર એસોસિએશનના શૈક્ષણિક તત્વ તરીકે સેવા આપે છે અને બાકીના ઘટકો માટે કનેક્ટિંગ લિંક તરીકે કામ કરે છે.