રશિયામાં સૌથી પ્રાચીન મઠ.

રશિયાને ઘણીવાર પવિત્ર ભૂમિ કહેવામાં આવે છે. સ્થાનોના વિવિધ ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ માટે સંતોની સંખ્યા દ્વારા અભિપ્રાય, તો આ ખરેખર કેસ છે.

1. દિવેવો

ક્યા છે?નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ, દિવેવસ્કી જિલ્લો.
પવિત્રતા શું છે?દિવેવોને પૃથ્વી પર ભગવાનની માતાનો ચોથો લોટ કહેવામાં આવે છે. દિવેયેવો મઠનું મુખ્ય મંદિર સરોવના સેન્ટ સેરાફિમના અવશેષો છે. પવિત્ર વડીલ અદ્રશ્ય પરંતુ સ્પષ્ટપણે દિલાસો આપે છે, સલાહ આપે છે, સાજા કરે છે, તેમની પાસે દૈવી પ્રેમ માટે આવતા લોકોના કઠણ આત્માઓને ખોલે છે, અને રૂઢિવાદી વિશ્વાસ, ચર્ચ તરફ દોરી જાય છે, જે રશિયન ભૂમિનો પાયો અને સમર્થન છે.

યાત્રાળુઓ 4 ઝરણામાંથી પવિત્ર પાણી લેવા આવે છે, અવશેષોની પૂજા કરે છે અને પવિત્ર ખાઈ સાથે ચાલે છે, જે દંતકથા અનુસાર, એન્ટિક્રાઇસ્ટ પાર કરી શકશે નહીં.

2. ઓપ્ટિના પુસ્ટિન

ક્યા છે?કાલુગા પ્રદેશ.
પવિત્રતા શું છે?પવિત્ર વેવેડેન્સકાયા ઓપ્ટિના હર્મિટેજ એ રશિયાના સૌથી જૂના મઠોમાંનું એક છે, જે કોઝેલ્સ્ક શહેરની નજીક ઝિઝદ્રા નદીના કિનારે સ્થિત છે.

ઓપ્ટીના મૂળ અજ્ઞાત રહે છે. એવું માની શકાય છે કે તે રાજકુમારો અને બોયર્સ દ્વારા નહીં, પરંતુ તપસ્વીઓ દ્વારા, પસ્તાવોના આંસુ, શ્રમ અને પ્રાર્થના દ્વારા ઉપરથી બોલાવીને બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓપ્ટીના વડીલોએ વિવિધ વર્ગના લોકોના મન પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો હતો. ગોગોલ અહીં ત્રણ વખત આવ્યો હતો. ઓપ્ટિના હર્મિટેજની મુલાકાત લીધા પછી, દોસ્તોવ્સ્કીના "ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવ" નો જન્મ થયો. લીઓ ટોલ્સટોયનો મઠ સાથે વિશેષ સંબંધ હતો (જેમ કે, ખરેખર, સામાન્ય રીતે ચર્ચ સાથે).

3. નિલો-સ્ટોલોબેન્સકાયા રણ

ક્યા છે?સ્ટોલોબ્ની આઇલેન્ડ, સ્વેત્લિત્સા પેનિનસુલા, લેક સેલિગર.
પવિત્રતા શું છે?આશ્રમને સાધુ નાઇલના નામ પરથી નાઇલ હર્મિટેજ કહેવામાં આવે છે, જેઓ ટાપુ પર 27 વર્ષ સુધી રહેતા હતા અને મઠ બાંધવા માટે વસિયતનામું આપ્યું હતું. 1555 માં, નીલે આરામ કર્યો અને તેને સ્ટોલોબની ટાપુ પર દફનાવવામાં આવ્યો. સંતના મૃત્યુ પછી, પ્રાર્થના સંન્યાસીઓએ તેની કબરની નજીકના ટાપુ પર સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમના દ્વારા આશ્રમની સ્થાપના કરવામાં આવી.

ક્રાંતિ પહેલા, નિલો-સ્ટોલોબેંસ્કી મઠ રશિયામાં સૌથી વધુ આદરણીય હતો; દર વર્ષે હજારો લોકો અહીં આવતા હતા. 1828 માં, સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર I મઠની મુલાકાત લીધી.

ક્રાંતિ પછી, આશ્રમનું ભાગ્ય મુશ્કેલ હતું. તે એક વસાહત, એક હોસ્પિટલ, યુદ્ધ શિબિરનો કેદી અને શિબિર સ્થળ બનવાનું વ્યવસ્થાપિત હતું. મઠના પ્રદેશ પર પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન, તે સ્થાપિત થયું હતું કે 18મી સદીમાં પેક્ટોરલ ક્રોસના ઉત્પાદન માટે તે સમયે સૌથી મોટી વર્કશોપ અહીં કાર્યરત હતી.
ફક્ત 1990 માં, નિલોવા હર્મિટેજને ફરીથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1995 માં સેન્ટ નીલના અવશેષો અહીં પરત કરવામાં આવ્યા હતા.
.

4. કિઝી

ક્યા છે?કિઝી આઇલેન્ડ, લેક વનગા.
પવિત્રતા શું છે?ઘણા લોકો માને છે કે કિઝી ઉત્તરમાં ક્યાંક એક સુંદર મંદિર છે. વાસ્તવમાં, આ એક સંપૂર્ણ અનામત છે જેમાં રોજિંદા જીવન અને અનન્ય લાકડાના આર્કિટેક્ચર કાળજીપૂર્વક સાચવેલ છે.

મ્યુઝિયમનું કેન્દ્ર અને મુખ્ય સ્મારક ચર્ચ ઓફ ધ ટ્રાન્સફિગરેશન ઓફ લોર્ડ સાથેનું કિઝી ચર્ચયાર્ડ હતું. તેની સ્થાપના 1714 માં કરવામાં આવી હતી અને એક પણ ખીલી અથવા પાયા વિના બાંધવામાં આવી હતી. સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે સોવિયત વર્ષો દરમિયાન પણ મંદિરને સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો ન હતો - તેઓએ એકસો બે છબીઓ સાથે આઇકોનોસ્ટેસીસ પણ છોડી દીધી હતી.

સમગ્ર કિઝીનો સમૂહ યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ લિસ્ટમાં સામેલ છે. તમે ઉનાળામાં પેટ્રોઝાવોડ્સ્કથી રોકેટ દ્વારા અને શિયાળામાં ગામમાંથી બરફના ટ્રેક સાથે ટાપુ પર પહોંચી શકો છો. ગ્રેટ લિપ.

5. સોલોવેત્સ્કી મઠ

ક્યા છે?સફેદ દરિયો.
પવિત્રતા શું છે?મૂર્તિપૂજક સમયમાં પણ, સોલોવેત્સ્કી ટાપુઓ મંદિરોથી પથરાયેલા હતા, અને પ્રાચીન સામી આ સ્થાનને પવિત્ર માનતા હતા. પહેલેથી જ 15 મી સદીમાં, અહીં એક મઠ ઉભો થયો, જે ટૂંક સમયમાં એક મુખ્ય આધ્યાત્મિક અને સામાજિક કેન્દ્ર બની ગયો.

સોલોવેત્સ્કી મઠની તીર્થયાત્રા હંમેશા એક મહાન પરાક્રમ રહી છે, જે માત્ર થોડા જ લોકોએ હાથ ધરવાની હિંમત કરી હતી. આનો આભાર, 20 મી સદીની શરૂઆત સુધી, સાધુઓ અહીં એક વિશેષ વાતાવરણ જાળવવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, જે, વિચિત્ર રીતે, મુશ્કેલ સમયના વર્ષોમાં અદૃશ્ય થઈ શક્યું ન હતું. આજે અહીં માત્ર તીર્થયાત્રીઓ જ નહીં પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો, સંશોધકો, ઈતિહાસકારો પણ આવે છે

6. ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા

ક્યા છે?મોસ્કો પ્રદેશ, સેર્ગીવ પોસાડ.
પવિત્રતા શું છે?આ મઠને યોગ્ય રીતે રશિયાનું આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે. આશ્રમનો ઇતિહાસ દેશના ભાવિ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલો છે - અહીં દિમિત્રી ડોન્સકોયને કુલિકોવોના યુદ્ધ માટે આશીર્વાદ મળ્યો, સ્થાનિક સાધુઓએ સૈનિકો સાથે બે વર્ષ સુધી પોલિશ-લિથુનિયન આક્રમણકારો સામે પોતાનો બચાવ કર્યો, અહીં ભાવિ ઝાર પીટર I. બોયર્સના શપથ લીધા.
આજની તારીખે, સમગ્ર રૂઢિચુસ્ત વિશ્વમાંથી યાત્રાળુઓ અહીં પ્રાર્થના કરવા અને આ સ્થાનની કૃપા અનુભવવા આવે છે.

7. પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠ

ક્યા છે?પેચોરી.
પવિત્રતા શું છે?પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠ એ સૌથી પ્રાચીન અને સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન મઠ છે. 1473 માં, સાધુ જોનાહ દ્વારા રેતીના પથ્થરની ટેકરીમાં ખોદવામાં આવેલી ધારણાની ગુફા ચર્ચને અહીં પવિત્ર કરવામાં આવી હતી. આ વર્ષ મઠની સ્થાપનાનું વર્ષ માનવામાં આવે છે.

જે ટેકરીમાં ધારણા ચર્ચ અને ભગવાને બનાવેલી ગુફાઓ આવેલી છે તેને પવિત્ર પર્વત કહેવામાં આવે છે. મઠના પ્રદેશ પર બે પવિત્ર ઝરણાં છે

પ્સકોવ-પેચેર્સ્ક મઠની ખાસિયત એ છે કે તે તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ક્યારેય બંધ થયું નથી. ઇન્ટરવોર સમયગાળા દરમિયાન (ફેબ્રુઆરી 1920 થી જાન્યુઆરી 1945 સુધી) તે એસ્ટોનિયાની અંદર સ્થિત હતું, જેના કારણે તે સાચવવામાં આવ્યું હતું.

8. કિરીલો-બેલોઝર્સ્કી મઠ

ક્યા છે?વોલોગ્ડા પ્રદેશ, કિરીલોવ્સ્કી જિલ્લો.
પવિત્રતા શું છે?કિરીલો-બેલોઝર્સ્ક મઠ એ શહેરની અંદર આવેલું એક શહેર છે, જે યુરોપનો સૌથી મોટો મઠ છે. વિશાળ કિલ્લો એક કરતા વધુ વખત દુશ્મનના ઘેરા સામે ટકી રહ્યો છે - તેની ત્રણ માળની દિવાલો પર બે કાર સરળતાથી એકબીજાને પસાર કરી શકે છે.

તેમના સમયના સૌથી ધનિક લોકોએ અહીં મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, અને સાર્વભૌમના ગુનેગારોને અંધારકોટડીમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ઇવાન ધ ટેરીબલે પોતે આશ્રમની તરફેણ કરી અને તેમાં નોંધપાત્ર ભંડોળનું રોકાણ કર્યું. અહીં એક અજીબ ઉર્જા છે જે શાંતિ આપે છે.

આગળના દરવાજા પર ઉત્તરના વધુ બે મોતી છે - ફેરાપોન્ટોવ અને ગોરીત્સ્કી મઠ. પ્રથમ તેના પ્રાચીન કેથેડ્રલ્સ અને ડાયોનિસિયસના ભીંતચિત્રો માટે પ્રખ્યાત છે, અને બીજું ઉમદા પરિવારોની સાધ્વીઓ માટે. જેઓ કિરીલોવની નજીકમાં ગયા છે તેઓ ઓછામાં ઓછા એક વખત પાછા ફરે છે.

9. વર્ખોતુર્યે

ક્યા છે? Sverdlovsk પ્રદેશ, Verkhoturye જિલ્લો.
પવિત્રતા શું છે?એક સમયે મુખ્ય ઉરલ કિલ્લાઓમાંનો એક હતો, જ્યાંથી ઘણી ઇમારતો રહે છે (સ્થાનિક ક્રેમલિન દેશમાં સૌથી નાનું છે). જો કે, આ નાનું શહેર તેના ભવ્ય ઇતિહાસ માટે નહીં, પરંતુ રૂઢિચુસ્ત ચર્ચો અને મઠોની વિશાળ સાંદ્રતા માટે પ્રખ્યાત બન્યું.

19મી સદીમાં વર્ખોતુર્ય તીર્થયાત્રાનું કેન્દ્ર બન્યું. 1913 માં, રશિયન સામ્રાજ્યનું ત્રીજું સૌથી મોટું કેથેડ્રલ, એક્સલ્ટેશન ઓફ ધ ક્રોસ કેથેડ્રલ, અહીં બનાવવામાં આવ્યું હતું. શહેરથી દૂર, મર્કુશિનો ગામમાં, યુરલ્સના આશ્રયદાતા સંત વર્ખોતુરીના અજાયબી કાર્યકર સિમોન રહેતા હતા. દેશભરમાંથી લોકો સંતના અવશેષો પર પ્રાર્થના કરવા આવે છે - એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ રોગોને મટાડે છે.

10. વાલમ

ક્યા છે?લાડોગા તળાવ.
પવિત્રતા શું છે?વાલામ એ રશિયામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા બે "મઠના પ્રજાસત્તાક"માંથી એક છે. ટાપુઓ પર ઓર્થોડોક્સ મઠની સ્થાપનાનો સમય અજ્ઞાત છે. 16મી સદીની શરૂઆતમાં, આશ્રમ પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં હતો; 15મી-16મી સદીઓમાં, લગભગ એક ડઝન ભાવિ સંતો મઠમાં રહેતા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, બીજા "મઠના પ્રજાસત્તાક" ના ભાવિ સ્થાપક સેવ્વાટી સોલોવેત્સ્કી (1429 સુધી) અને એલેક્ઝાંડર સ્વિર્સ્કી. આ સમયે પડોશી ટાપુઓ પર મઠના સંન્યાસીઓ મોટી સંખ્યામાં દેખાયા હતા.

સોલોવેત્સ્કી દ્વીપસમૂહથી વિપરીત, જ્યાં માલિક સંગ્રહાલય-અનામત છે, વાલામ પર મઠની પરંપરાઓ લગભગ સંપૂર્ણપણે પુનર્જીવિત થઈ છે. તમામ મઠ અહીં કાર્યરત છે, આશ્રમ ટાપુઓ પર વહીવટી કાર્યો પણ કરે છે, અને વાલામના મોટા ભાગના મુલાકાતીઓ યાત્રાળુઓ છે. ટાપુના સમગ્ર વિસ્તારમાં મઠો, મઠની "શાખાઓ", કુલ મળીને દસ છે. વાલમ દ્વીપસમૂહની અનુપમ પ્રકૃતિ - દક્ષિણ કારેલિયાની પ્રકૃતિનો એક પ્રકારનો "સામાન્યતા" - વિશ્વની ખળભળાટથી દૂર જવાની અને પોતાની પાસે આવવાની યાત્રાળુની ઇચ્છામાં ફાળો આપે છે.

11. પુસ્ટોઝર્સ્ક

ક્યા છે?ખરેખર ક્યાંય નથી. પુસ્ટોઝર્સ્ક એ નેનેટ્સ ઓટોનોમસ ઓક્રગના ઝાપોલ્યાર્ની પ્રદેશમાં, પેચોરાના નીચલા ભાગોમાં એક અદ્રશ્ય શહેર છે. તે હાલના નારાયણ-માર શહેરથી 20 કિમી દૂર સ્થિત છે.
પવિત્રતા શું છે?પુસ્ટોઝર્સ્ક એ સ્થાન હતું જ્યાં આર્કપ્રિસ્ટ અવવાકુમ 15 વર્ષ સુધી માટીના ખાડામાં દેશનિકાલમાં રહેતા હતા, તેમનું જીવન લખ્યું હતું અને બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું. પુસ્ટોઝર્સ્ક હજી પણ જૂના આસ્તિક તીર્થયાત્રાનું સ્થળ છે અને તેમના દ્વારા પવિત્ર સ્થળ તરીકે આદરણીય છે. અહીં એક ચેપલ અને રિફેક્ટરી બનાવવામાં આવી હતી, અને ત્યાં સ્મારક ક્રોસ છે.

12. રોગોઝસ્કાયા સ્લોબોડા

ક્યા છે?મોસ્કો.
પવિત્રતા શું છે?રોગોઝસ્કાયા સ્લોબોડા એ રશિયન જૂના આસ્થાવાનોનું ઐતિહાસિક આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર છે. 1771 માં, રોગોઝસ્કાયા ચોકી નજીક ઓલ્ડ બેલીવર રોગોઝકોયે કબ્રસ્તાનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, એક સંસર્ગનિષેધ સુવિધા, એક હોસ્પિટલ અને એક નાનું ચેપલ અહીં બનાવવામાં આવ્યું હતું.

પછી, 18મી-19મી સદીના વળાંક પર, કબ્રસ્તાનની નજીક બે કેથેડ્રલ બાંધવામાં આવ્યા હતા - પોકરોવ્સ્કી અને રોઝડેસ્ટવેન્સ્કી, સેન્ટ નિકોલસ ચેપલનું પથ્થરમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, પાદરીઓ અને પાદરીઓ માટેના ઘરો, મઠના કોષો, છ ભિક્ષાગૃહો અને ઘણા ખાનગી અને ચર્ચની બાજુમાં વેપારી ગૃહો બાંધવામાં આવ્યા હતા.

બે સદીઓ સુધી, ઇન્ટરસેશન કેથેડ્રલ મોસ્કોમાં સૌથી મોટું ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ હતું, જેમાં એક સમયે 7,000 જેટલા વિશ્વાસીઓ સમાવિષ્ટ હતા.
વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, રોગોઝ્સ્કીની નજીકમાં રહેતા જૂના આસ્થાવાનોની સંખ્યા 30,000 લોકો સુધી પહોંચી ગઈ.

13. ગ્રેટ બલ્ગર

ક્યા છે?તાતારસ્તાન પ્રજાસત્તાક, કાઝાનથી 140 કિ.મી.
પવિત્રતા શું છે?બલ્ગર, મધ્ય યુગના મહાન શહેરોમાંનું એક, આજે રશિયામાં મુસ્લિમો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પૂજા સ્થળ છે. પ્રાચીન અવશેષો ઉપરાંત, ગ્રેટ બલ્ગેરિયામાંથી જે બચ્યું છે તે છે બોલગારી ગામ અને 13મી સદીના મિનારાવાળી મોટી મસ્જિદની દિવાલો. મસ્જિદના પ્રવેશદ્વારથી રસ્તાની આજુબાજુ સારી રીતે સચવાયેલ ઉત્તરીય મૌસોલિયમ છે. મસ્જિદની પૂર્વમાં પૂર્વીય સમાધિ છે.

વ્હાઇટ મસ્જિદ બલ્ગેરિયન મ્યુઝિયમ-રિઝર્વના દક્ષિણ ગેટ પર, બોલગરના પ્રવેશદ્વારની નજીક સ્થિત છે. સ્થાપત્ય સંકુલમાં મસ્જિદની જ ઇમારત, મુફ્તીનું નિવાસસ્થાન અને મદરેસા અને આસપાસના પ્રાર્થના વિસ્તારનો સમાવેશ થાય છે.

14. ઓલિયા વસંત

ક્યા છે?

બશ્કિરિયાનું પ્રજાસત્તાક, માઉન્ટ ઓષ્ટાઉ.
પવિત્રતા શું છે?ઓલિયાનું બશ્કીરમાંથી "સંત" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે. આ વસંતમાં હીલિંગ ગુણધર્મો હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે મેના અંતમાં અને જૂનની શરૂઆતમાં માત્ર 30 દિવસ સુધી વહે છે અને દર વર્ષે હજારો લોકોને આકર્ષે છે.

લોકો વસંતઋતુમાં તેમાં સ્નાન કરે છે અને પવિત્ર પાણી પીવે છે, જે તેઓ માને છે કે તેઓ કિડનીની પથરીથી છુટકારો મેળવી શકે છે, તેમજ શ્વસન અને પેટના રોગોની સારવાર કરી શકે છે. વસંતઋતુમાં, વસંતનું પાણી 15 મી મે પછી જ તેના ઉપચાર ગુણધર્મો પ્રાપ્ત કરવાનું કહેવાય છે.

માઉન્ટ ઓષ્ટાઉની ચઢાણમાં બે તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે: પ્રથમ પવિત્ર ઝરણા સુધી પહોંચવાનો છે, બીજો પર્વતની ટોચ પર ચઢવાનો છે, જ્યાં ત્રણ કબરો છે, જે દંતકથા અનુસાર, ત્રણ ઇસ્લામિક મિશનરીઓના અવશેષો ધરાવે છે. ઓશ શહેરમાંથી, 13મી સદીમાં સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા માર્યા ગયા. પસ્તાવો કર્યા પછી, તે જ સ્થાનિક રહેવાસીઓએ શેખ મુહમ્મદ રમઝાન અલ-ઉશ અને તેના સાથીઓને પર્વતની ટોચ પર દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જેની ઢોળાવ પર એક પવિત્ર ઝરણું દેખાયું હતું.

15. હુસૈન-બેકની કબર

ક્યા છે?બશ્કિરિયા પ્રજાસત્તાક, ઉફાથી 40 કિ.મી.
પવિત્રતા શું છે?આ સમાધિ અકઝીરત કબ્રસ્તાનમાં આવેલી છે. દંતકથા અનુસાર, તે 14મી સદીમાં આધુનિક બશ્કિરિયાના પ્રદેશ પરના પ્રથમ ઇમામ હાદજી હુસૈન બેક માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. સમાધિ બનાવવાનો આદેશ ટેમરલેને પોતે જ આપ્યો હતો.

સમાધિથી દૂર અરબીમાં શિલાલેખ સાથેના ઘણા કબરના પત્થરો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ટેમરલેનના કમાન્ડરોને આ રીતે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા.

હુસૈન બેગની સમાધિ રશિયાના સૌથી પવિત્ર મુસ્લિમ સ્થળોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. આ સ્થાનથી માત્ર 10 કિમી દૂર એક અન્ય પ્રાચીન સમાધિ છે - તુરુખાનની કબર. કેટલાક ઈતિહાસકારોના મતે તે ચંગીઝ ખાનના વંશજ હતા. ઈતિહાસકારોના મતે, હુસૈન બેની જેમ તુરુખાન પણ એક પ્રબુદ્ધ મુસ્લિમ શાસક હતો.

16. ઝિયારત કુંતા-હાદજી કિશિવા

ક્યા છે?ચેચન રિપબ્લિક, ખડઝી ગામ.
પવિત્રતા શું છે?ચેચન્યામાં 59 પવિત્ર કબ્રસ્તાન, ઝિયારત છે. ઝિયારત કુંતા-હાદજી કિશિવા તેમાંથી સૌથી આદરણીય છે. 19મી સદીમાં, ખડઝી ગામ સુફી શેખ કુંતા-હદઝી કિશિવનું જન્મસ્થળ હતું, જે ચેચન સંત અને મિશનરી હતા જેમણે ઝિક્ર ("અલ્લાહનું સ્મરણ")નો ઉપદેશ આપ્યો હતો.

કિશિવનું ઘર જ્યાં હતું તેની નજીક એક પવિત્ર ઝરણું છે, જેમાંથી પાણી હીલિંગ ગુણધર્મો ધરાવે છે. જેઓ ઈચ્છે છે તેઓ કિશિવની માતાની કબરની પણ મુલાકાત લઈ શકે છે. તે એરટિના પર્વત પર નજીકમાં સ્થિત છે, જેને ચેચેન્સ પવિત્ર સ્થળ માને છે.

17. કુરૈશના કાલાનો કિલ્લો

ક્યા છે?દાગેસ્તાન પ્રજાસત્તાક, મખાચકલાથી 120 કિ.મી.
પવિત્રતા શું છે?કાલા કુરૈશ કિલ્લાની મસ્જિદ રશિયાની સૌથી જૂની મસ્જિદોમાંની એક છે, તે 9મી સદીમાં બનાવવામાં આવી હતી. કિલ્લાના પ્રદેશ પર પણ એક પ્રાચીન કબર અને સંગ્રહાલય છે.

આ કિલ્લો સમુદ્ર સપાટીથી 1000 મીટરની ઉંચાઈ પર સ્થિત છે. તેના દેખાવને કારણે, કાલા કુરૈશને ક્યારેક દાગેસ્તાનનું માચુ પિચ્ચુ કહેવામાં આવે છે.

કોરીશ, અથવા કુરૈશ, પોતાને પ્રોફેટ મોહમ્મદના સૌથી નજીકના સંબંધીઓ અને વંશજો માનવામાં આવતા હતા, તેથી તેમના દ્વારા સ્થાપિત કાલા-કોરીશ, આ પ્રદેશમાં ઇસ્લામના પ્રસાર માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રમાં ફેરવાઈ ગયા.

20મી સદી સુધીમાં, કાલા કોરીશ વર્ચ્યુઅલ રીતે ભૂતિયા નગર બની ગયું હતું. નજીકના રહેવાસીઓ દાવો કરે છે કે 1970ના દાયકામાં કાલા કોરીશામાં બે મહિલાઓ અને એક પુરુષ રહેતા હતા. આ મોહમ્મદના વંશજોના પ્રાચીન શહેરના છેલ્લા રહેવાસીઓ હતા.

18. તુતી-બાઈક સમાધિ

ક્યા છે?રિપબ્લિક ઓફ ડેગેસ્તાન, ડર્બેન્ટ.
પવિત્રતા શું છે?ડર્બેન્ટ ખાનની સમાધિ - ડર્બેન્ટમાં સચવાયેલી એકમાત્ર સમાધિ - 1202 એએચ (1787-1788) માં ડર્બેન્ટના શાસક, તુટી-બાઈકની કબર પર બાંધવામાં આવી હતી. તેણી ઉપરાંત, તેના પુત્રો તેમજ હસન ખાનની પત્ની નૂર-જહાં ખાનુમને સમાધિમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે.
ડર્બેન્ટના શાસક, તુટી-બાઇક, દાગેસ્તાનના ઇતિહાસમાં ખૂબ જ નોંધપાત્ર વ્યક્તિ છે. 1774 માં, કૈતાગ ઉત્સમી એમિર-ગમઝા દ્વારા ડર્બેન્ટ પરના હુમલા દરમિયાન, તુટી-બાઈક વ્યક્તિગત રીતે સંરક્ષણમાં ભાગ લેતી હતી, શહેરની દિવાલ પર હતી, આર્ટિલરીની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરતી હતી. શહેરની ઘેરાબંધી દરમિયાન, તેણીએ પ્રાર્થનામાં વિક્ષેપ પાડ્યો ન હતો અને, તે પૂર્ણ થયા પછી, જુમા મસ્જિદના આંગણામાં જઈને, જ્યાં દુશ્મનની ટુકડી ફાટી નીકળી, તેમના નેતાને ખંજરના ફટકાથી મારી નાખ્યા. દંતકથા કહે છે કે દુશ્મનો ભાગી ગયા, સ્ત્રીની હિંમતથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
સમાધિની નજીકમાં કિર્ખલ્યાર (તુર્કિકમાં "ચાલીસ") છે. આ ઇસ્લામિક શહીદોની દફન સ્થળ છે.

19. બોર્ગ-કાશની સમાધિ

ક્યા છે?આ સમાધિ ઇંગુશેટિયા પ્રજાસત્તાકના નઝરાન જિલ્લાના પ્લીવોની આધુનિક ગ્રામીણ વસાહતની ઉત્તરપશ્ચિમ સીમા પર, સુન્ઝાની ડાબી ડુંગરાળ કિનારે સ્થિત છે, જે સુનઝેન્સ્કી પર્વતમાળાનો એક સ્પુર છે.
પવિત્રતા શું છે?આ સમાધિ કેવી રીતે અને શા માટે બાંધવામાં આવી હતી તે અંગે ઇતિહાસકારો હજુ પણ અસહમત છે.

બોર્ગા-કાશનું ભાષાંતર "બોર્ગનની કબર" તરીકે થાય છે. એક સંસ્કરણ મુજબ, મકબરો બુરાકન બેકસુલતાનની કબર હતી, જે 1395 માં સ્થાનિક જમીનો પર આક્રમણ કરનાર તૈમૂરના સૈનિકો સામેની લડાઈમાં ઇંગુશના મુખ્ય નેતાઓમાંના એક હતા. બુરાકન તૈમુર સાથેના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો ન હતો, પરંતુ દસ વર્ષ પછી મૃત્યુ પામ્યો હતો, જે સમાધિ બાંધવામાં આવી હતી તે સમયને અનુરૂપ છે.

600 વર્ષ જૂનું મકબરો એ એક મહત્વપૂર્ણ યાત્રાધામ અને સૌથી મૂલ્યવાન ઇંગુશ ઐતિહાસિક સ્મારકોમાંનું એક છે. આજની તારીખે, મકબરાની ઇમારત પર અરબીમાં શિલાલેખો સાચવવામાં આવ્યા છે.

20. Ivolginsky datsan

ક્યા છે?બુરિયાટિયા પ્રજાસત્તાક, વર્ખન્યાયા ઇવોલ્ગા ગામ. ઉલા-ઉડેથી 30 કિ.મી.
પવિત્રતા શું છે? Ivolginsky datsan એ રશિયાનું મુખ્ય દાટ્સન છે, પંડિતો ખામ્બો લામાનું નિવાસસ્થાન - રશિયાના બૌદ્ધ પરંપરાગત સંઘના વડા, એક વિશાળ બૌદ્ધ મઠ સંકુલ, એક ઐતિહાસિક અને સ્થાપત્ય સ્મારક છે.
Ivolginsky datsan માં વીસમી સદીના બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય તપસ્વીઓમાંના એક, 1911-1917 માં સાઇબિરીયાના બૌદ્ધોના વડા, ખામ્બો લામા ઇટિગેલોવનું શરીર છે. 1927 માં, તેઓ કમળની સ્થિતિમાં બેઠા, તેમના શિષ્યોને એકઠા કર્યા અને તેમને મૃતક માટે શુભકામનાઓની પ્રાર્થના વાંચવાનું કહ્યું, ત્યારબાદ, બૌદ્ધ માન્યતાઓ અનુસાર, લામા સમાધિની સ્થિતિમાં ગયા.

30 વર્ષ પછી સાર્કોફેગસ ખોદવા માટે તેમના પ્રસ્થાન પહેલાં વસિયતનામું કરીને, તેમને એ જ કમળની સ્થિતિમાં દેવદારના ક્યુબમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 1955 માં, ક્યુબ ઉપાડવામાં આવ્યું હતું. હેમ્બો લામાનું શરીર અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને 2000 માં પહેલેથી જ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા કરવામાં આવેલા વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે પ્રોટીન અપૂર્ણાંકમાં ઇન્ટ્રાવિટલ લાક્ષણિકતાઓ છે, અને બ્રોમાઇનની સાંદ્રતા ધોરણ કરતા 40 ગણી વધારે છે.
અહીં, Ivolginsky Datsan માં, તમે એક જાદુઈ પથ્થર જોઈ શકો છો. તેની નજીક એક શિલાલેખ છે: “દંતકથા અનુસાર, તે આ પથ્થર હતો જેને નોગૂન દારી એહે (લીલા તારા) એ સ્પર્શ કર્યો અને તેના પર તેના બ્રશની છાપ છોડી દીધી.

21. નિલોવસ્કી ડેટ્સન

ક્યા છે?તુન્કા ખીણમાં, નિલોવા પુસ્ટિન રિસોર્ટથી નદીના 4 કિમી ઉપરની તરફ, ખોલમા-ઉલા પર્વત પર 10 કિમીના રસ્તા પરના જંગલમાં.
પવિત્રતા શું છે?પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, પૌરાણિક દેવ ખાન શરગાઈ નોયોન, સાયાન પર્વતની શિખરો પર બેઠેલા ખાટ્સના વડા, આ સ્થાન પર ઉતર્યા હતા. આના સન્માનમાં, 1867 માં અહીં પ્રાર્થના માટે એક નાનું લોગ હાઉસ બનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્યારપછી અહીં લાકડાના બે ડેટસન બનાવવામાં આવ્યા હતા.

નિલોવ્સ્કી ડેટસનના પ્રદેશ પર એક ટાવર છે જે ટોચ પર ગોળ લાકડાના બેરલ સાથે લાંબા અને સરળ લોગથી બનેલો છે. આ ડિઝાઇન બુરિયાટિયાના અન્ય કોઈ ડેટસનમાં જોવા મળતી નથી. સ્થાનિક જૂના-સમયના લોકો કહે છે કે જ્યારે લામાઓએ સ્થાનિક વસ્તીને બૌદ્ધ ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યું, ત્યારે તેઓએ તમામ શામનોને આ જગ્યાએ ભેગા કર્યા અને તેમને બૌદ્ધ ધર્મ સ્વીકારવા માટે સમજાવ્યા.

તમામ ખંજરી અને શામનિક પોશાક બળી ગયા હતા. પવિત્ર અવશેષો અને ચાંદીના સિક્કાઓ બેરલમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા અને તેને ઉભા કરવામાં આવ્યા હતા જેથી બુદ્ધ ભેટો જોઈ શકે. ખાન શાર્ગાઈ નોયોનના ઉતરાણ સ્થળ પરની રેતી પવિત્ર માનવામાં આવે છે. એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે માણસ દ્વારા લેવામાં આવેલી રેતી તેને શક્તિ આપે છે.

22. બેલુખા પર્વત

ક્યા છે?અલ્તાઇ પર્વતોનું સૌથી ઊંચું બિંદુ. Ust-Koksinsky જિલ્લાના પ્રદેશ પર સ્થિત છે.
પવિત્રતા શું છે?ઘણા સંશોધકો સર્વોચ્ચ અલ્તાઇ પર્વત બેલુખાને પવિત્ર મેરુ પર્વત સાથે સાંકળે છે. ખાસ કરીને, રશિયન ફિલસૂફ નિકોલાઈ ફેડોરોવે આ સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 2જી સદી બીસીના પવિત્ર મેરુ પર્વતને દર્શાવતા નકશાના આધારે, તુર્કોલોજિસ્ટ મુરત અદજીએ લોકપ્રિય પૂર્વધારણાની પૂર્તિ કરી.

પવિત્રતા શું છે?પ્રજાસત્તાક-સ્કેલ સ્પર્ધાના પરિણામો અનુસાર "બુરિયાટિયાના કુદરતના સાત અજાયબીઓ," બરાગખાનને મુખ્ય બુરિયાત કુદરતી અજાયબી તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી.

પ્રાચીન કાળથી, પર્વતને બાર્ગુઝિન બુરિયાટ્સ અને મોગલ-ભાષી લોકો બંને દ્વારા મંદિર તરીકે આદરવામાં આવે છે. બુરયાત પૌરાણિક કથા પર્વતના માલિકો, ડૂન બાબાઈ અને ખઝર-સાગન-નોયોન - સ્વર્ગીય સ્વામીઓ વિશે કહે છે જેઓ પૃથ્વી પર ઉતર્યા હતા.

એવી દંતકથા પણ છે કે બોર્જીગિન્સના સુવર્ણ પરિવારના એક ઉમદા ખાનને બરખાન-ઉલા પર દફનાવવામાં આવ્યો હતો. સૂદોય લામા વિશે એક દંતકથા છે, એક મહાન યોગી જેમણે તેમના ધ્યાન માટે બારાઘાનને પસંદ કર્યા હતા.

એવું માનવામાં આવે છે કે જે કોઈ આ પર્વત પર ચઢે છે તે રહસ્યમય શક્તિ દ્વારા તેની સાથે જોડાયેલ હશે, અને પ્રામાણિક લોકો તેના ઢોળાવ પર બુદ્ધની છબી જોઈ શકે છે. પર્વત પર ચડવું સામાન્ય રીતે ઇવોલ્ગિન્સકી ડેટ્સનના સાધુઓ સાથે હોય છે, બરાઘાનના માનમાં સંસ્કૃતમાં એક વિશાળ પ્રાર્થના સેવા લખવામાં આવી હતી.

પવિત્રતા શું છે?દંતકથા અનુસાર, તે અહીં હતું કે ચંગીઝ ખાનની પ્રથમ લડાઇઓ મર્કિટ્સ સાથે થઈ હતી, જેઓ એક સમયે આ જમીનોમાં વસવાટ કરતા હતા. 1177 થી 1216 સુધી, મેરકિટ્સે ચંગીઝ ખાન અને ખાન જોચી સામે ભીષણ લડાઈઓ લડ્યા જ્યાં સુધી તેઓ પરાજિત ન થયા. મર્કિટ ગઢ આજે શબ્દના સામાન્ય અર્થમાં ગઢ નથી. આ ખડકોની રચનાઓ છે કે જેના પર ભૂતપૂર્વ કિલ્લેબંધીનાં તત્વો, સિગ્નલ લાઇટ્સ માટે વિરામ, કૂવો અને નિરીક્ષણ પ્લેટફોર્મ સાચવવામાં આવ્યાં છે.
મર્કિટ કિલ્લામાં બે કહેવાતા "હમિંગ પત્થરો" છે, જે લોકપ્રિય માન્યતા અનુસાર, સ્ત્રીને વંધ્યત્વમાંથી સાજા કરી શકે છે અને પ્રેમમાં સારા નસીબ લાવી શકે છે. મર્કિટ કિલ્લામાં તીર્થયાત્રાઓ યોજાય છે, શામન અને લામા અહીં આવે છે.
2010 માં, અહીં બૌદ્ધ સ્ક્રોલ અને થંગકા ચિહ્નો મળી આવ્યા હતા, જે લામાઓએ ધર્મના સતાવણીના વર્ષો દરમિયાન અહીં છુપાવ્યા હતા. પર્વત પરથી કંઈ લઈ શકાય તેમ ન હોવાથી, સ્ક્રોલ તપાસવામાં આવ્યા અને તેમની જગ્યાએ પાછા ફર્યા.

પરિચય

રશિયન સંસ્કૃતિ એ વિવિધ પ્રકારની શક્યતાઓ છે, જે ઘણા સ્ત્રોતો અને શિક્ષકો તરફથી આવે છે. બાદમાં પૂર્વીય સ્લેવોની પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિ છે, એકતાનો લાભદાયી અભાવ (જન્મ સમયે રશિયન સંસ્કૃતિ એ કિવ ભૂમિના ઘણા કેન્દ્રોની સંસ્કૃતિઓનું સંયોજન છે), સ્વતંત્રતા (મુખ્યત્વે આંતરિક, સર્જનાત્મકતા અને વિનાશ બંને તરીકે માનવામાં આવે છે. ) અને, અલબત્ત, વ્યાપક વિદેશી પ્રભાવ અને ઉધાર.

આ ઉપરાંત, આપણી સંસ્કૃતિમાં એવો સમયગાળો શોધવો મુશ્કેલ છે જ્યારે તેના ક્ષેત્રો સમાનરૂપે વિકસિત થયા હતા - 14મી - 15મી સદીની શરૂઆતમાં. 15મી - 16મી સદીમાં પેઈન્ટિંગ પ્રથમ આવ્યું. 17મી સદીમાં સ્થાપત્ય પ્રવર્તે છે. અગ્રણી હોદ્દા સાહિત્યના છે. તે જ સમયે, દરેક સદીમાં અને ઘણી સદીઓથી વધુની રશિયન સંસ્કૃતિ એ એકતા છે, જ્યાં તેના દરેક ક્ષેત્ર અન્યને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેમને નવી ચાલ અને તકો સૂચવે છે અને તેમની પાસેથી શીખે છે.

સ્લેવિક લોકો સૌપ્રથમ ખ્રિસ્તી ધર્મ દ્વારા સંસ્કૃતિની ઊંચાઈઓ પર પરિચય પામ્યા હતા. તેમના માટે સાક્ષાત્કાર એ "શારીરિકતા" ન હતી જેનો તેઓ સતત સામનો કરતા હતા, પરંતુ માનવ અસ્તિત્વની આધ્યાત્મિકતા. આ આધ્યાત્મિકતા તેમની પાસે મુખ્યત્વે કલા દ્વારા આવી હતી, જે પૂર્વીય સ્લેવ્સ દ્વારા સરળતાથી અને અનન્ય રીતે જોવામાં આવી હતી, જે આસપાસના વિશ્વ અને પ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેમના વલણ દ્વારા આ માટે તૈયાર હતી.

આધ્યાત્મિકતાના નિર્માણમાં અને રશિયન લોકોના સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં મઠોએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.

રશિયામાં'

કિવના રાજકુમાર વ્લાદિમીર અને તેની પ્રજા દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યાના કેટલાક દાયકાઓ પછી 11મી સદીમાં પ્રાચીન રશિયામાં મઠો દેખાયા હતા. અને 1.5-2 સદીઓ પછી તેઓએ પહેલાથી જ દેશના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે.

ક્રોનિકલ રશિયન મઠની શરૂઆતને ચેર્નિગોવ નજીક લ્યુબેચ શહેરના રહેવાસી એન્થોનીની પ્રવૃત્તિઓ સાથે જોડે છે, જે એથોસ પર્વત પર સાધુ બન્યા હતા અને 11મી સદીના મધ્યમાં કિવમાં દેખાયા હતા. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ 1051 હેઠળ તેમના વિશે અહેવાલ આપે છે. સાચું, ક્રોનિકલ કહે છે કે જ્યારે એન્થોની કિવ આવ્યો અને ક્યાં સ્થાયી થવું તે પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે "મઠોમાં ગયો, અને તેને ક્યાંય ગમ્યું નહીં." આનો અર્થ એ છે કે એન્થોની પહેલા પણ કીવની જમીન પર કેટલાક મઠના મઠ હતા. પરંતુ તેમના વિશે કોઈ માહિતી નથી, અને તેથી પ્રથમ રશિયન રૂઢિચુસ્ત મઠને પેચેર્સ્કી (પાછળથી કિવ-પેચોરા લવરા) માનવામાં આવે છે, જે એન્થોનીની પહેલથી કિવ પર્વતોમાંના એક પર ઉભો થયો હતો: તે કથિત રીતે ખોદવામાં આવેલી ગુફામાં સ્થાયી થયો હતો. ભાવિ મેટ્રોપોલિટન હિલેરીયન દ્વારા પ્રાર્થના માટે.

જો કે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ થિયોડોસિયસને માને છે, જેમણે એન્થોનીના આશીર્વાદથી મઠનો સ્વીકાર કર્યો હતો, તેને સાધુવાદના સાચા સ્થાપક માને છે. મઠાધિપતિ બન્યા પછી, તેણે તેના મઠમાં પરિચય કરાવ્યો, જેમાં બે ડઝન સાધુઓની સંખ્યા હતી, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સ્ટુડાઇટ મઠનું ચાર્ટર, જે મઠના સમગ્ર જીવનને સખત રીતે નિયંત્રિત કરે છે. ત્યારબાદ, આ ચાર્ટર રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના અન્ય મોટા મઠોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે મુખ્યત્વે સાંપ્રદાયિક હતા.

12મી સદીની શરૂઆતમાં. કિવન રુસ અસંખ્ય રજવાડાઓમાં વિભાજિત થયો, જે સારમાં, સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર સામંતશાહી રાજ્યો હતા. તેમની રાજધાની શહેરોમાં ખ્રિસ્તીકરણની પ્રક્રિયા પહેલેથી જ આગળ વધી ગઈ છે; રાજકુમારો અને બોયર્સ, શ્રીમંત વેપારીઓ, જેમનું જીવન ખ્રિસ્તી આજ્ઞાઓ સાથે બિલકુલ અનુરૂપ ન હતું, મઠોની સ્થાપના કરી, તેમના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે જ સમયે, સમૃદ્ધ રોકાણકારોએ માત્ર "નિષ્ણાતો તરફથી સેવા" પ્રાપ્ત કરી ન હતી - સાધુઓ, પરંતુ તેઓ પોતાનું બાકીનું જીવન ભૌતિક સુખાકારીની સામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં વિતાવી શકે છે. શહેરોમાં વધતી વસ્તીએ પણ સાધુઓની સંખ્યામાં વધારો સુનિશ્ચિત કર્યો.

શહેરી મઠોનું વર્ચસ્વ હતું. દેખીતી રીતે, ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારે અહીં ભૂમિકા ભજવી હતી, પ્રથમ શ્રીમંત અને શ્રીમંત લોકોમાં રાજકુમારોની નજીક અને શહેરોમાં તેમની સાથે રહેતા હતા. શ્રીમંત વેપારીઓ અને કારીગરો પણ તેમાં રહેતા હતા. અલબત્ત, સામાન્ય નગરવાસીઓએ ખેડૂતો કરતાં વધુ ઝડપથી ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકાર્યો.

મોટાની સાથે, નાના ખાનગી મઠો પણ હતા, જેના માલિકો તેનો નિકાલ કરી શકતા હતા અને તેમના વારસદારોને આપી શકતા હતા. આવા મઠોના સાધુઓ સામાન્ય ઘરની જાળવણી કરતા ન હતા, અને રોકાણકારો, આશ્રમ છોડવા માંગતા હતા, તેઓ તેમના યોગદાનની માંગણી કરી શકે છે.

14મી સદીના મધ્યથી. નવા પ્રકારના મઠોનો ઉદભવ શરૂ થયો, જેની સ્થાપના એવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી કે જેમની પાસે જમીન નથી, પરંતુ તેમની પાસે ઊર્જા અને સાહસ હતું. તેઓએ ગ્રાન્ડ ડ્યુક પાસેથી જમીન અનુદાન માંગ્યું, તેમના સામંતવાદી પડોશીઓ પાસેથી દાન સ્વીકાર્યું "તેમના આત્માની યાદમાં," આસપાસના ખેડૂતોને ગુલામ બનાવ્યા, જમીનો ખરીદી અને વિનિમય કરી, તેમના પોતાના ખેતરો ચલાવ્યા, વેપાર કર્યો, વ્યાજખોરોમાં રોકાયેલા અને મઠોને સામન્તી વસાહતોમાં ફેરવ્યા.

કિવ પછી, નોવગોરોડ, વ્લાદિમીર, સ્મોલેન્સ્ક, ગાલિચ અને અન્ય પ્રાચીન રશિયન શહેરોએ તેમના પોતાના મઠો હસ્તગત કર્યા. પૂર્વ-મોંગોલ સમયગાળામાં, મઠોની કુલ સંખ્યા અને તેમાં મઠની સંખ્યા નજીવી હતી. ક્રોનિકલ્સ અનુસાર, 11મી-13મી સદીઓમાં રુસમાં 70 થી વધુ મઠો નહોતા, જેમાં કિવ અને નોવગોરોડમાં દરેક 17 મઠોનો સમાવેશ થાય છે.

તતાર-મોંગોલ જુવાળના સમયગાળા દરમિયાન મઠોની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો થયો: 15 મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, તેમાંથી 180 થી વધુ આગલી સદીમાં, લગભગ 300 નવા મઠો ખોલવામાં આવ્યા, અને 17 માં. એકલી સદી - 220. વધુ ને વધુ નવા મઠોના ઉદભવની પ્રક્રિયા (પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને) મહાન ઓક્ટોબર સમાજવાદી ક્રાંતિ સુધી ચાલુ રહી. 1917 સુધીમાં તેમાંના 1025 હતા.

રશિયન ઓર્થોડોક્સ મઠો બહુવિધ કાર્યકારી હતા. તેઓ હંમેશા સૌથી તીવ્ર ધાર્મિક જીવનના કેન્દ્રો, ચર્ચ પરંપરાઓના રક્ષક તરીકે જ નહીં, પણ ચર્ચના આર્થિક ગઢ તરીકે, તેમજ ચર્ચના કર્મચારીઓને તાલીમ આપવાના કેન્દ્રો તરીકે પણ માનવામાં આવે છે. સાધુઓએ પાદરીઓની કરોડરજ્જુની રચના કરી, ચર્ચ જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં મુખ્ય હોદ્દા પર કબજો કર્યો. એપિસ્કોપલ રેન્કમાં ફક્ત મઠના ક્રમાંકને પ્રવેશ આપ્યો હતો. સંપૂર્ણ અને બિનશરતી આજ્ઞાપાલનની પ્રતિજ્ઞાથી બંધાયેલા, જે તેઓએ તનાવના સમયે લીધેલા હતા, સાધુઓ ચર્ચના નેતૃત્વના હાથમાં આજ્ઞાકારી સાધનો હતા.

નિયમ પ્રમાણે, 11મી-13મી સદીની રશિયન ભૂમિમાં. મઠોની સ્થાપના રાજકુમારો અથવા સ્થાનિક બોયર કુલીન વર્ગ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

રશિયામાં મઠો

પ્રથમ મઠો મોટા શહેરોની નજીક, અથવા સીધા તેમાં ઉભા થયા. મઠો એ લોકોના સામાજિક સંગઠનનું એક સ્વરૂપ હતું જેણે બિનસાંપ્રદાયિક સમાજમાં સ્વીકૃત જીવનના ધોરણોને છોડી દીધા હતા. આ જૂથોએ વિવિધ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કર્યું: તેમના સભ્યોને મૃત્યુ પછીના જીવન માટે તૈયાર કરવાથી લઈને મોડેલ ફાર્મ બનાવવા સુધી. મઠોએ સામાજિક ચેરિટી સંસ્થાઓ તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓ, અધિકારીઓ સાથે નજીકથી જોડાયેલા, રુસના વૈચારિક જીવનના કેન્દ્રો બન્યા.

મઠોએ તમામ રેન્કના પાદરીઓના કાર્યકરોને તાલીમ આપી હતી. એપિસ્કોપેટ મઠના વર્તુળમાંથી ચૂંટાયા હતા, અને બિશપનો હોદ્દો મુખ્યત્વે ઉમદા મૂળના સાધુઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયો હતો. 11મી-12મી સદીમાં, એક કિવ-પેચોરા મઠમાંથી પંદર બિશપ બહાર આવ્યા. ત્યાં ફક્ત થોડા "સરળ" બિશપ હતા.

રુસના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં મઠોની ભૂમિકા'

રૂસ અને રશિયાના સાંસ્કૃતિક, રાજકીય અને આર્થિક ઇતિહાસમાં રૂઢિવાદી મઠોએ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. આપણા દેશમાં - જેમ કે, ખરેખર, ખ્રિસ્તી વિશ્વના અન્ય દેશોમાં - સાધુઓના મઠો હંમેશા ભગવાનની પ્રાર્થનાપૂર્ણ સેવાના સ્થાનો જ નહીં, પણ સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણના કેન્દ્રો પણ રહ્યા છે; રશિયન ઇતિહાસના ઘણા સમયગાળામાં, મઠોએ દેશના રાજકીય વિકાસ અને લોકોના આર્થિક જીવન પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી.

આમાંનો એક સમયગાળો મોસ્કોની આસપાસની રશિયન જમીનોના એકત્રીકરણનો સમય હતો, રૂઢિચુસ્ત કલાના વિકાસનો સમય હતો અને કિવન રુસને મસ્કોવ સામ્રાજ્ય સાથે જોડતી સાંસ્કૃતિક પરંપરાના પુનર્વિચારણાનો સમય હતો, નવી જમીનોના વસાહતીકરણનો સમય હતો અને નવી ભૂમિઓની રજૂઆતનો સમય હતો. ઓર્થોડોક્સી માટે લોકો.

15મી અને 16મી સદી દરમિયાન, દેશની ઉત્તરે જંગલવાળું વિશાળ મઠના ખેતરોના નેટવર્કથી આવરી લેવામાં આવ્યું હતું, જેની આસપાસ ખેડૂતોની વસ્તી ધીમે ધીમે સ્થાયી થઈ હતી. આમ વિશાળ જગ્યાઓનો શાંતિપૂર્ણ વિકાસ શરૂ થયો. તે વ્યાપક શૈક્ષણિક અને મિશનરી પ્રવૃત્તિઓ સાથે વારાફરતી ગયો.

પર્મના બિશપ સ્ટેફને ઉત્તરીય દ્વિના સાથે કોમી વચ્ચે ઉપદેશ આપ્યો, જેમના માટે તેણે મૂળાક્ષરો બનાવ્યા અને ગોસ્પેલનો અનુવાદ કર્યો. રેવરેન્ડ્સ સેર્ગીયસ અને હર્મને લાડોગા તળાવમાં આવેલા ટાપુઓ પર તારણહારના રૂપાંતરણના વાલામ મઠની સ્થાપના કરી અને કારેલિયન જાતિઓમાં પ્રચાર કર્યો. રેવરેન્ડ્સ સેવ્વાટી અને ઝોસિમાએ ઉત્તરીય યુરોપમાં સૌથી મોટા સોલોવેત્સ્કી રૂપાંતરણ મઠનો પાયો નાખ્યો. સેન્ટ સિરિલે બેલૂઝરસ્કી પ્રદેશમાં એક આશ્રમ બનાવ્યો. કોલાના સંત થિયોડોરેટે ટોપર્સની ફિનિશ જાતિને બાપ્તિસ્મા આપ્યું અને તેમના માટે મૂળાક્ષરો બનાવ્યા. 16મી સદીના મધ્યમાં તેમનું મિશન. પેચેનેગના સેન્ટ ટ્રાયફોન ચાલુ રાખ્યા, જેમણે કોલા દ્વીપકલ્પના ઉત્તરી કિનારે એક મઠની સ્થાપના કરી.

XV-XVI સદીઓમાં દેખાયા. અને અન્ય ઘણા મઠો. તેમનામાં ઘણું શૈક્ષણિક કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, પુસ્તકોની નકલ કરવામાં આવી હતી, આઇકોન પેઇન્ટિંગ અને ફ્રેસ્કો પેઇન્ટિંગની મૂળ શાળાઓ વિકસિત થઈ હતી.

મઠોમાં ચિહ્નો દોરવામાં આવ્યા હતા, જે ભીંતચિત્રો અને મોઝેઇક સાથે, પેઇન્ટિંગની તે શૈલીની રચના કરે છે જેને ચર્ચ દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને તેના દ્વારા દરેક સંભવિત રીતે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું.

પ્રાચીનકાળના ઉત્કૃષ્ટ ચિત્રકારોએ ધાર્મિક વિષયો અને તેમની આસપાસના વિશ્વની દ્રષ્ટિ બંનેમાં પ્રતિબિંબિત કર્યું, તેઓએ ફક્ત ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોને જ નહીં, પરંતુ આપણા સમયની સમસ્યાઓને દબાવવા માટેના તેમના પોતાના વલણને પણ કબજે કર્યું. તેથી, પ્રાચીન રશિયન પેઇન્ટિંગ ચર્ચ ઉપયોગિતાવાદના સાંકડા માળખાથી આગળ વધ્યું અને તેના યુગના કલાત્મક પ્રતિબિંબનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ બની ગયું - એક ઘટના માત્ર ધાર્મિક જીવનની જ નહીં, પણ સામાન્ય સાંસ્કૃતિક જીવનની પણ.

XIV - પ્રારંભિક XV સદીઓ. - આ આઇકોન પેઇન્ટિંગનો પરાકાષ્ઠાનો દિવસ છે. તે તેમાં હતું કે રશિયન કલાકારો દેશ અને લોકોના પાત્રને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં અને વિશ્વ સંસ્કૃતિની ઊંચાઈએ પહોંચવામાં સફળ થયા. આઇકોન પેઇન્ટિંગના દિગ્ગજો, અલબત્ત, થિયોફેન્સ ગ્રીક, આન્દ્રે રૂબલેવ અને ડાયોનિસિયસ હતા. તેમના કાર્ય માટે આભાર, રશિયન ચિહ્ન માત્ર પેઇન્ટિંગનો વિષય જ નહીં, પણ દાર્શનિક ચર્ચાઓનો પણ બન્યો; તે માત્ર કલા ઇતિહાસકારો માટે જ નહીં, પણ સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિકોને પણ ઘણું કહે છે, અને તે રશિયન લોકોના જીવનનો એક અભિન્ન ભાગ બની ગયો છે.

પ્રોવિડન્સ ખૂબ જ ભાગ્યે જ એવી રીતે ઓર્ડર આપે છે કે 150 વર્ષ સુધી, મહાન સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ જીવે છે અને એક પછી એક બનાવે છે. રશિયા XIV-XV સદીઓ. આ સંદર્ભમાં, તેણી નસીબદાર હતી - તેણી પાસે એફ. ગ્રીક, એ. રૂબલેવ, ડાયોનિસિયસ હતા. આ સાંકળની પ્રથમ કડી ફિઓફન હતી - એક ફિલોસોફર, લેખક, ચિત્રકાર અને ચિહ્ન ચિત્રકાર, જેઓ પહેલેથી જ સ્થાપિત માસ્ટર તરીકે રુસમાં આવ્યા હતા, પરંતુ લેખનની થીમ્સ અને તકનીકોમાં સ્થિર થયા ન હતા. નોવગોરોડ અને મોસ્કોમાં કામ કરતા, તેમણે સમાન અભિજાત્યપણુ સાથે સંપૂર્ણપણે અલગ ભીંતચિત્રો અને ચિહ્નો બનાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા. ગ્રીકને સંજોગોને અનુરૂપ બનવામાં અણગમો ન હતો: નોવગોરોડમાં ઉગ્ર, અદમ્ય કલ્પના સાથે અદ્ભુત, તે મોસ્કોમાં સખત કેનોનિકલ માસ્ટર સાથે થોડી સામ્યતા ધરાવે છે. માત્ર તેની કુશળતા યથાવત રહે છે. તેણે સમય અને ગ્રાહકો સાથે દલીલ કરી ન હતી, અને તેના વ્યવસાયના જીવન અને યુક્તિઓ રશિયન કલાકારોને શીખવી હતી, જેમાં કદાચ, આન્દ્રે રુબલેવનો સમાવેશ થાય છે.

રુબલેવે તેના દર્શકોના આત્મા અને મનમાં ક્રાંતિ લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે ઇચ્છતો હતો કે આયકન માત્ર સંપ્રદાયની વસ્તુ જ નહીં, જાદુઈ શક્તિઓથી સંપન્ન બને, પણ ફિલોસોફિકલ, કલાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી ચિંતનનો પણ પદાર્થ બને. પ્રાચીન રુસના અન્ય ઘણા માસ્ટર્સની જેમ રુબલેવના જીવન વિશે ઘણું જાણીતું નથી. તેનો લગભગ આખો જીવન માર્ગ મોસ્કો અને મોસ્કો પ્રદેશમાં ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ અને એન્ડ્રોનિકોવ મઠો સાથે જોડાયેલો છે.

રુબલેવનું સૌથી પ્રખ્યાત ચિહ્ન, "ધ ટ્રિનિટી" લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન વિવાદ અને શંકાનું કારણ બન્યું. ટ્રિનિટીનો કટ્ટરપંથી ખ્યાલ - ત્રણ વ્યક્તિઓમાં દેવતાની એકતા: ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર અને ભગવાન પવિત્ર આત્મા - અમૂર્ત અને સમજવું મુશ્કેલ હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત હતો જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસમાં મોટી સંખ્યામાં પાખંડોને જન્મ આપ્યો હતો. હા, અને રુસની XI-XIII સદીઓમાં. તેઓએ ચર્ચને વધુ વાસ્તવિક છબીઓ માટે સમર્પિત કરવાનું પસંદ કર્યું: તારણહાર, ભગવાનની માતા અને સેન્ટ નિકોલસ.

ટ્રિનિટીના પ્રતીકમાં, રુબલેવે માત્ર એક અમૂર્ત કટ્ટર વિચારને જ નહીં, પણ રશિયન ભૂમિની રાજકીય અને નૈતિક એકતા વિશે તે સમય માટેનો એક મહત્વપૂર્ણ વિચાર પણ અલગ પાડ્યો. નયનરમ્ય ચિત્રોમાં તેમણે એકતાના સંપૂર્ણ ધરતીનું વિચાર, "સમાનની એકતા" ની ધાર્મિક પેરિફ્રેસિસ વ્યક્ત કરી. ચિહ્નના સાર અને અર્થ પ્રત્યે રૂબલેવનો અભિગમ એટલો નવો હતો, અને કેનનમાંથી તેની સફળતા એટલી નિર્ણાયક હતી, કે વાસ્તવિક ખ્યાતિ તેને 20મી સદીમાં જ મળી. સમકાલીન લોકોએ તેમનામાં માત્ર પ્રતિભાશાળી ચિત્રકાર જ નહીં, પણ તેમના જીવનની પવિત્રતાની પણ પ્રશંસા કરી. પછી રુબલેવ ચિહ્નો પછીના લેખકો દ્વારા અપડેટ કરવામાં આવ્યા હતા અને અમારી સદી સુધી અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા (ચાલો ભૂલશો નહીં કે તેમની રચનાના 80-100 વર્ષ પછી, ચિહ્નો તેમને આવરી લેતા સૂકા તેલથી ઘાટા થઈ ગયા, અને પેઇન્ટિંગ અસ્પષ્ટ બની ગઈ.

અમે આઇકોન પેઇન્ટિંગના ત્રીજા લ્યુમિનરી વિશે પણ થોડું જાણીએ છીએ. ડાયોનિસિયસ, દેખીતી રીતે, ઇવાન III ના પ્રિય કલાકાર હતા અને મઠના શપથ લીધા વિના બિનસાંપ્રદાયિક ચિત્રકાર રહ્યા હતા. હકીકતમાં, નમ્રતા અને આજ્ઞાપાલન સ્પષ્ટપણે તેનામાં સહજ નથી, જે તેના ભીંતચિત્રોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. અને યુગ ગ્રીક અને રુબલેવના સમયથી સંપૂર્ણપણે અલગ હતો. મોસ્કોએ હોર્ડે પર વિજય મેળવ્યો અને કલાને મોસ્કો રાજ્યની મહાનતા અને ગૌરવનો મહિમા કરવાની સૂચના આપવામાં આવી. ડાયોનિસિયસના ભીંતચિત્રો કદાચ રૂબલેવ ચિહ્નોની ઉચ્ચ આકાંક્ષા અને ઊંડી અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. તેઓ પ્રતિબિંબ માટે નહીં, પરંતુ આનંદકારક પ્રશંસા માટે બનાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ રજાનો ભાગ છે, અને વિચારશીલ ચિંતનનો વિષય નથી. ડાયોનિસિયસ ભવિષ્યવાણી કરનાર ન બન્યો, પરંતુ તે એક અજોડ માસ્ટર અને રંગનો માસ્ટર છે, અસામાન્ય રીતે પ્રકાશ અને શુદ્ધ ટોન. તેમના કામ સાથે, ઔપચારિક, ગૌરવપૂર્ણ કલા અગ્રણી બની. અલબત્ત, તેઓએ તેનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેના અનુયાયીઓ પાસે કેટલીક નાની વસ્તુઓનો અભાવ હતો: માપ, સંવાદિતા, સ્વચ્છતા - જે એક મહેનતુ કારીગરથી સાચા માસ્ટરને અલગ પાડે છે.

અમે ફક્ત થોડાક સાધુઓને નામથી જાણીએ છીએ - ચિહ્ન ચિત્રકારો, કોતરનાર, લેખકો, આર્કિટેક્ટ. તે સમયની સંસ્કૃતિ અમુક અંશે અનામી હતી, જે સામાન્ય રીતે મધ્ય યુગની લાક્ષણિકતા હતી. નમ્ર સાધુઓ હંમેશા તેમના કાર્યો પર સહી કરતા ન હતા;

આ કેથેડ્રલ સર્જનાત્મકતાનો યુગ હતો. વોલોકોલામ્સ્કના મેટ્રોપોલિટન પિટિરિમ અને અમારા સમકાલીન યુર્યેવ, તેમના કાર્ય "રાષ્ટ્રીય ભાવનાનો અનુભવ" માં આ યુગ વિશે નીચે મુજબ લખ્યું છે: "સામેદાર કાર્યની ભાવનાએ સર્જનાત્મકતાના તમામ ક્ષેત્રોને સ્પર્શ કર્યો. રુસના રાજકીય મેળાવડા પછી, રાજ્યના વિવિધ ભાગો વચ્ચેના આર્થિક સંબંધોની વૃદ્ધિ સાથે, એક સાંસ્કૃતિક મેળાવડો શરૂ થયો. તે પછીથી જ હેજીઓગ્રાફિક સાહિત્યના કાર્યોનો ગુણાકાર થયો, સામાન્ય ક્રોનિકલ સંગ્રહો બનાવવામાં આવ્યા, અને લલિત, સ્થાપત્ય, સંગીત અને ગાયન અને સુશોભન અને લાગુ કલાના ક્ષેત્રમાં સૌથી મોટી પ્રાંતીય શાળાઓની સિદ્ધિઓ ઓલ-રશિયનમાં મર્જ થવા લાગી. સંસ્કૃતિ."

પૃષ્ઠો:123આગલું →

મઠો- આ વિશ્વાસીઓની સાંપ્રદાયિક વસાહતો છે જેઓ સાથે રહે છે, વિશ્વમાંથી ખસી જાય છે, જ્યારે ચોક્કસ ચાર્ટરનું નિરીક્ષણ કરે છે. સૌથી જૂના બૌદ્ધ મઠો છે, જે 1લી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના મધ્યમાં ભારતમાં ઉદ્ભવ્યા હતા. ઇ. મધ્ય યુગમાં, યુરોપમાં ખ્રિસ્તી મઠોને કિલ્લાઓ અથવા કિલ્લાઓ તરીકે બનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાચીન કાળથી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ મઠોને મુક્ત, મનોહર લેઆઉટ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે.

10મી સદીના અંતમાં - 11મી સદીની શરૂઆતમાં, મઠ રશિયામાં દેખાવા લાગ્યા. પ્રથમમાંથી એક - કિવ-પેચેર્સ્ક- કૃત્રિમ ગુફાઓમાં ડિનીપરના કાંઠે 1051 માં સેન્ટ થિયોડોસિયસ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1598 માં તેને મઠનો દરજ્જો મળ્યો. સાધુ થિયોડોસિયસે બાયઝેન્ટાઇન મોડલ અનુસાર સખત મઠનો નિયમ ઘડ્યો હતો. 16મી સદી સુધી અહીં સાધુઓને દફનાવવામાં આવતા હતા.

ટ્રિનિટી કેથેડ્રલ- મઠની પ્રથમ પથ્થરની ઇમારત, લાકડાના ચર્ચની સાઇટ પર 1422-1423 માં બાંધવામાં આવી હતી. મંદિરનું નિર્માણ દિમિત્રી ડોન્સકોયના પુત્ર, ઝવેનિગોરોડના પ્રિન્સ યુરીના ખર્ચે, રેડોનેઝના સેર્ગીયસની "વખાણમાં" કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના અવશેષો અહીં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેથી કેથેડ્રલ મોસ્કો રુસના પ્રથમ સ્મારક સ્મારકોમાંનું એક બન્યું.
સેર્ગીયસે બધા રુસની એકતાના પ્રતીક તરીકે પવિત્ર ટ્રિનિટીની પૂજા ફેલાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ટ્રિનિટી કેથેડ્રલના આઇકોનોસ્ટેસિસ બનાવવા માટે આઇકોન પેઇન્ટર્સ આન્દ્રે રૂબલેવ અને ડેનિલ ચેર્નીને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા.

12મી સદીના અંતમાં, પ્રાચીન ચેમ્બર્સને બદલે, એક રિફેક્ટરી બનાવવામાં આવી હતી - એક ભવ્ય ઇમારત, ગેલેરીથી ઘેરાયેલી, કૉલમ, આભૂષણો અને કોતરવામાં આવેલા પ્લેટબેન્ડ્સથી શણગારેલી.

ટ્રિનિટી મઠ(XIV સદી) મોસ્કોના ઉત્તરીય અભિગમો પર બર્થોલોમ્યુ અને સ્ટીફન ભાઈઓ દ્વારા સ્થાપિત. જ્યારે તેને ટૉન્સર કરવામાં આવ્યો, ત્યારે બર્થોલોમ્યુને સેર્ગીયસ નામ મળ્યું, જે રાડોનેઝ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું.

"આદરણીય સેર્ગીયસ, તેમના જીવન સાથે, આવા જીવનની ખૂબ જ સંભાવનાએ, શોકગ્રસ્ત લોકોને અનુભવ કરાવ્યો કે તેમનામાં જે સારું છે તે બધું હજી ઓલવાઈ ગયું નથી અને સ્થિર થયું નથી ... 14 મી સદીના રશિયન લોકોએ આ ક્રિયાને એક ચમત્કાર તરીકે માન્યતા આપી," ઇતિહાસકાર વેસિલી ક્લ્યુચેવસ્કીએ લખ્યું. તેમના જીવન દરમિયાન, સેર્ગીયસે ઘણા વધુ મઠોની સ્થાપના કરી, અને તેના શિષ્યોએ રુસની ભૂમિમાં 40 જેટલા મઠોની સ્થાપના કરી.

કિરીલો-બેલોઝર્સ્કી મઠ 1397 માં સ્થાપના કરી હતી. દંતકથા છે કે પ્રાર્થના દરમિયાન, સિમોનોવ મઠના આર્ચીમેન્ડ્રીટ કિરીલને ભગવાનની માતાના અવાજ દ્વારા વ્હાઇટ લેકના કિનારે જવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો અને ત્યાં એક આશ્રમ મળ્યો હતો. આશ્રમ સક્રિય રીતે વિકસિત થયો અને ટૂંક સમયમાં સૌથી મોટામાંનો એક બની ગયો. 16મી સદીના પૂર્વાર્ધથી અહીં મહાન રાજકુમારો તીર્થયાત્રા પર આવ્યા હતા. ઇવાન ધ ટેરિબલે આ મઠમાં મઠના શપથ લીધા હતા.

ફેરાપોન્ટોવ મઠની સ્થાપના 1398 માં સાધુ ફેરાપોન્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે સિરિલ સાથે ઉત્તરમાં આવ્યા હતા. 15મી સદીના મધ્યભાગથી, ફેરાપોન્ટોવ મઠ સમગ્ર બેલોઝર્સ્કી પ્રદેશ માટે શિક્ષણનું કેન્દ્ર બન્યું. આ મઠની દિવાલોમાંથી પ્રખ્યાત શિક્ષકો, શાસ્ત્રીઓ અને ફિલસૂફોની આકાશગંગા આવી. 1666 થી 1676 સુધી મઠમાં રહેતા પેટ્રિઆર્ક નિકોનને અહીં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો.

સેવિનો-સ્ટોરોઝેવ્સ્કી મઠઝવેનિગોરોડ વૉચટાવરની સાઇટ પર 14 મી સદીના અંતમાં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી (તેથી નામ - સ્ટોરોઝેવસ્કી). એલેક્સી મિખાયલોવિચના શાસન દરમિયાન, તેમણે આશ્રમનો ઉપયોગ દેશના નિવાસસ્થાન તરીકે કર્યો.

ડાયોનિસિયસ ધ વાઈસ- આ તે છે જેને સમકાલીન લોકો આ પ્રખ્યાત પ્રાચીન રશિયન ચિહ્ન ચિત્રકાર કહે છે. તેમના જીવનના અંતમાં (1550 માં) ડાયોનિસિયસને એક પથ્થરને રંગવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું ફેરાપોન્ટોવ મઠમાં વર્જિન મેરીના જન્મના ચર્ચ. પ્રાચીન રુસના તમામ પેઇન્ટિંગ જોડાણો જે આપણી પાસે આવ્યા છે, તે કદાચ એકમાત્ર એવું છે જે લગભગ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં બચી ગયું છે.

સોલોવેત્સ્કી મઠલાકડાનું બનેલું હતું, પરંતુ 16મી સદીથી સાધુઓએ પથ્થરમાં બાંધકામ શરૂ કર્યું. 17મી સદીના અંતે, સોલોવકી રશિયાની ચોકી બની ગઈ.
સોલોવેત્સ્કી મઠમાં, પાણી ભરતી ગોદી, ડેમ અને માછલીના પાંજરા અદ્ભુત છે. આશ્રમનું પૅનોરમા સમુદ્રના કિનારે પ્રગટ થયું છે. સ્પાસ્કી ગેટના પ્રવેશદ્વાર પર આપણે જોઈએ છીએ ધારણા ચર્ચ.

સોલોવેત્સ્કી ટાપુઓ - પ્રકૃતિ અનામતસફેદ સમુદ્રમાં. મુખ્ય ભૂમિથી અંતર અને આબોહવાની તીવ્રતા આ પ્રદેશના પતાવટ અને પરિવર્તનને અટકાવી શકતી નથી. ઘણા નાના ટાપુઓમાં, છ અલગ અલગ છે - બોલ્શોઇ સોલોવેત્સ્કી આઇલેન્ડ, એન્ઝેર્સ્કી, બોલ્શાયા અને મલાયા મુકસુલમા અને બોલ્શોઇ અને માલી ઝાયત્સ્કી. 15મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં વસાહતી સાધુઓ દ્વારા સ્થાપિત આશ્રમ દ્વીપસમૂહને ગૌરવ અપાવ્યો હતો.

સુઝદલ એ રુસના પ્રથમ મઠના કેન્દ્રોમાંનું એક છે. અહીં 16 મઠો હતા, સૌથી પ્રસિદ્ધ - પોકરોવ્સ્કી. તેની સ્થાપના 1364 માં સુઝદલ-નિઝની નોવગોરોડના રાજકુમાર આન્દ્રે કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને એક કુલીન તરીકે ઇતિહાસમાં નીચે ગયો. 16મી સદીથી શરૂ કરીને, ઉમદા મહિલાઓને અહીં દેશનિકાલ કરવામાં આવી હતી: ઇવાન ત્રીજાની પુત્રી, સાધ્વી એલેક્ઝાન્ડ્રા; વેસિલી III ની પત્ની - સોલોમોનિયા સબુરોવા; બોરિસ ગોડુનોવની પુત્રી - કેસેનિયા; પીટર I ની પ્રથમ પત્ની - ઇવડોકિયા લોપુખિના, તેમજ પ્રખ્યાત પરિવારોની અન્ય ઘણી સ્ત્રીઓ.

સ્પાસ્કી મઠતેની સ્થાપના 1352 માં સુઝદલ રાજકુમાર કોન્સ્ટેન્ટિન વાસિલીવિચ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 16મી સદીમાં તે રશિયાના પાંચ સૌથી મોટા મઠોમાંનું એક હતું. તેના પ્રથમ રેક્ટર યુથિમિયસ હતા, જે રેડોનેઝના સેર્ગીયસના સહયોગી હતા. યુથિમિયસના કેનોનાઇઝેશન પછી, આશ્રમને સ્પાસો-ઇવફિમી નામ મળ્યું. ધ્રુવોની નીચે અહીં લશ્કરી છાવણી હતી.

IN રૂપાંતર કેથેડ્રલઆશ્રમ પોઝાર્સ્કી રાજકુમારોની કૌટુંબિક કબર હતી. વેદી વાનરોની બાજુમાં એક ક્રિપ્ટ હતું જ્યાં આ પ્રાચીન કુટુંબના પ્રતિનિધિઓને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કેથરિન II ના મઠના સુધારણાના પ્રતિભાવમાં સાધુઓએ પોતે ક્રિપ્ટનો નાશ કર્યો હતો.

રિઝપોલોઝેન્સ્કી મઠ 1207 માં સ્થાપના કરી હતી. આ આશ્રમ એકમાત્ર એવો છે જેણે અમને તેના બિલ્ડરોના નામ લાવ્યા છે - "પથ્થર બિલ્ડરો" - સુઝદલના રહેવાસીઓ ઇવાન મામિન, ઇવાન ગ્ર્યાઝનોવ અને આન્દ્રે શ્માકોવ. રિઝપોલોઝેન્સ્કી મઠએ પ્રાચીન સુઝદાલની ટોપોગ્રાફી જાળવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી: સૌથી જૂનો સુઝદાલ રસ્તો મઠના દરવાજામાંથી પસાર થતો હતો, જે ક્રેમલિનથી કામેન્કા નદીના ડાબા કાંઠે વસાહતમાંથી આવતો હતો. 1688માં બનેલા આશ્રમનો ડબલ ટેન્ટેડ પવિત્ર દરવાજો સાચવવામાં આવ્યો છે.

ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ ગેથસેમેન સ્કેટે- વાલમની સૌથી રસપ્રદ ઇમારતોમાંની એક. તે "રશિયન શૈલી" માં બનાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં રશિયન ઉત્તરના આર્કિટેક્ચરના પ્રભાવ હેઠળ ફેરફારો થયા છે. તે તેના જટિલ સરંજામ માટે અલગ છે.

14 માર્ચ, 1613 ના રોજ, ઝેમ્સ્કી સોબોરના પ્રતિનિધિઓએ મિખાઇલ ફેડોરોવિચને જાહેરાત કરી, જેઓ ઇપતીવ મઠમાં હતા, તેમના રાજ્યમાં ચૂંટાયા. રોમાનોવ રાજવંશનો આ પ્રથમ રાજા હતો. તેના નામ સાથે સંકળાયેલ ખેડૂત ઇવાન સુસાનિનનું પરાક્રમ છે, જેણે પોલિશ સૈનિકોને જંગલમાં દોરી ગયા જેઓ યુવાન રાજાને કેદી લેવા માટે આશ્રમનો માર્ગ શોધી રહ્યા હતા. તેના જીવનની કિંમતે, સુસાનિને યુવાન રાજાને બચાવ્યો. 1858 માં, સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર II ની વિનંતી પર, 16મી-17મી સદીના મઠના કોષોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું. સમ્રાટે અહીં શાસન કરતા રાજવંશ માટે કુટુંબનો માળો બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. પુનર્નિર્માણ 16મી સદીમાં શૈલીયુક્ત શૈલીમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

Ipatiev મઠકોસ્ટ્રોમામાં 1330 ની આસપાસ ખાન મુર્ઝા ચેટ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેઓ ગોડુનોવ પરિવારના પૂર્વજ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા હતા. ગોડુનોવ્સની ત્યાં કુટુંબની કબર હતી. આશ્રમનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ - ઓલ્ડ ટાઉન - તેની સ્થાપનાથી અસ્તિત્વમાં છે.

સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠવાલામ પર ધાર્મિક જીવનનું મુખ્ય કેન્દ્ર હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેની સ્થાપના 14મી સદીની શરૂઆતમાં થઈ હતી. સ્વીડિશ લોકો દ્વારા આશ્રમ પર વારંવાર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. ઉત્તરીય યુદ્ધના અંત પછી, 1721 માં Nystadt ની સંધિ અનુસાર, પશ્ચિમી કારેલિયા રશિયાને પરત કરવામાં આવ્યું હતું. મઠની ઇમારતો વિવિધ યુગ અને શૈલીની છે.

ઓપ્ટિના હર્મિટેજમાં મઠ 16મી સદીમાં સ્થાપના કરી હતી.

રશિયામાં સૌથી પ્રાચીન મઠ? સૌથી જૂનો આશ્રમ

1821 માં, મઠમાં એક આશ્રમ ઉભો થયો. આ ઘટનાએ તેનું ભાવિ ભાવિ અને ખ્યાતિ પૂર્વનિર્ધારિત કરી. 19મી સદીના બીજા ક્વાર્ટરમાં, અહીં "વૃદ્ધત્વ" જેવી ઘટના ઊભી થઈ. વડીલોમાં ધાર્મિક અને દાર્શનિક સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા ઘણા શિક્ષિત લોકો હતા. વડીલોની મુલાકાત એન.વી. ગોગોલ, એફ.એમ. ટોલ્સ્ટોય, એ.એ.

લાડોગા વાલામ તળાવનો દ્વીપસમૂહ- કારેલિયાનો એક સુંદર ખૂણો. અહીં બધું જ અસામાન્ય છે: પથ્થરો, શકિતશાળી વૃક્ષો, ખડકો... દરેક જોડાણનો પોતાનો દેખાવ, રસપ્રદ આર્કિટેક્ચરલ સ્ટ્રક્ચર્સ અને કૃષિ ઇમારતો, ડઝનેક ચેપલ, ક્રોસ છે. સ્પષ્ટ હવામાનમાં, દ્વીપસમૂહની રૂપરેખા દૂરથી દેખાય છે.
વાલામના આર્કિટેક્ટ્સ પ્રકૃતિના પાત્રને કેવી રીતે પ્રગટ કરવું તે જાણતા હતા, અને સાધારણ ઇમારતો યાદગાર લેન્ડસ્કેપ્સમાં ફેરવાઈ હતી. કેથેડ્રલની પેઇન્ટિંગ પશ્ચિમી દેશોની પ્રાકૃતિક કલાની નજીક છે.

ઉદભવ અને પ્રારંભિક બાંધકામ પુનરુત્થાન મઠઇસ્ટ્રા નજીક 17મી સદીના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સુધારક નિકોન સાથે સંકળાયેલ છે. Voskresenskoye ને નિકોન દ્વારા 1656 માં ખરીદવામાં આવી હતી. ખુદ પિતૃપક્ષના સર્ફ ઉપરાંત, દેશભરના કારીગરો બાંધકામમાં સામેલ હતા. સફેદ પથ્થર મોસ્કો નદી અને તેની ઉપનદી ઇસ્ત્રા કિનારે માયાચકોવા ગામમાંથી વિતરિત કરવામાં આવ્યો હતો. નિકોન જેરુસલેમ મંદિર (તેથી બીજું નામ - નવું જેરુસલેમ) ની એક ઝલક બનાવવા માટે નીકળ્યો.

સૌથી પ્રસિદ્ધ મઠોમાંથી એક - જોસેફ-વોલોકોલામ્સ્કી- વોલોક લેમ્સ્કી શહેરમાં 15મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થપાયેલ, જે 1135 થી જાણીતું છે. લામા નદીથી વોલોશ્ના સુધીના વહાણોના પ્રાચીન પોર્ટેજ (ખેંચીને ઓવરલેન્ડ) સ્થળ પર નોવગોરોડિયનો દ્વારા શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

સ્પાસો-બોરોડિન્સ્કી મઠ- 1812 ના યુદ્ધના શ્રેષ્ઠ સ્મારકોમાંનું એક. આર્કિટેક્ટ એમ. બાયકોવસ્કીએ આશ્રમમાં વાડ, બેલ ટાવર અને જનરલ તુચકોવની કબરને સજીવ રીતે એકીકૃત કરી.

સાહિત્ય

• રશિયન ગ્રેટ ચિલ્ડ્રન્સ એનસાયક્લોપીડિયા, આધુનિક લેખક, મિન્સ્ક, 2008

કિવન રુસમાં પ્રથમ મઠોનો દેખાવ

સૌથી જૂના રશિયન સ્ત્રોતોમાં, રશિયામાં સાધુઓ અને મઠોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના બાપ્તિસ્મા પછીના યુગનો છે; તેમનો દેખાવ પ્રિન્સ યારોસ્લાવ (1019-1054) ના શાસનકાળનો છે. તેમના સમકાલીન, હિલેરિયન, 1051 થી કિવના મેટ્રોપોલિટન, તેમના "કાયદા અને ગ્રેસ પરના ઉપદેશ" માં જણાવ્યું હતું કે વ્લાદિમીરના સમયમાં પહેલેથી જ કિવમાં મઠો દેખાયા હતા અને સાધુઓ દેખાયા હતા. સંભવ છે કે હિલેરીયન જે મઠોનો ઉલ્લેખ કરે છે તે યોગ્ય અર્થમાં આશ્રમો નહોતા, પરંતુ ફક્ત ખ્રિસ્તીઓ કે જેઓ કડક સંન્યાસમાં ચર્ચની નજીક અલગ ઝૂંપડીઓમાં રહેતા હતા, દૈવી સેવાઓ માટે એકઠા થયા હતા, પરંતુ તેમની પાસે હજુ સુધી મઠનો સનદ ન હતો, તેમણે સ્વીકાર્યું ન હતું. મઠના શપથ લીધા હતા અને તેમને યોગ્ય ટૉન્સર મળ્યું ન હતું, અથવા, બીજી શક્યતા - ક્રોનિકલના કમ્પાઇલર્સ, જેમાં "1039નો કોડ" શામેલ છે, જેમાં ખૂબ જ મજબૂત ગ્રીકોફાઇલ ઓવરટોન છે, કિવનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારમાં સફળતાઓને ઓછો અંદાજ આપવાનું વલણ ધરાવે છે. મેટ્રોપોલિટન થિયોપેમ્પટસ (1037)ના ત્યાં આગમન પહેલાં રુસ, કદાચ ગ્રીક મૂળ અને ગ્રીક મૂળના કિવ હાયરાર્કમાં પ્રથમ.
તે જ વર્ષ 1037 હેઠળ, જૂના રશિયન ઇતિહાસકાર અહેવાલ આપે છે કે યારોસ્લેવે બે મઠોની સ્થાપના કરી: સેન્ટ. જ્યોર્જ (જ્યોર્જિવસ્કી) અને સેન્ટ. ઇરીની (ઇરીનિન્સ્કી કોન્વેન્ટ) - કિવમાં પ્રથમ નિયમિત મઠો. પરંતુ આ કહેવાતા કિટોર્સ્કી હતા, અથવા, વધુ સારી રીતે કહીએ તો, રજવાડાના મઠો, કારણ કે તેમનો કિટોર રાજકુમાર હતો. પૂર્વ-મોંગોલ યુગમાં સ્થપાયેલા લગભગ તમામ મઠો, એટલે કે 13મી સદીના મધ્ય સુધી, ચોક્કસ રીતે રજવાડા, અથવા કેટિટોર્સ્કી, મઠો હતા.
પ્રખ્યાત કિવ ગુફા મઠ - પેચેર્સ્કી મઠ - એક સંપૂર્ણપણે અલગ શરૂઆત હતી. તે સામાન્ય લોકોમાંથી વ્યક્તિઓની સંપૂર્ણ સન્યાસી આકાંક્ષાઓથી ઉદભવ્યું હતું અને તેના આશ્રયદાતાઓની ખાનદાની માટે નહીં અને તેની સંપત્તિ માટે નહીં, પરંતુ તેના રહેવાસીઓના સન્યાસી શોષણને કારણે તેણે તેના સમકાલીન લોકો પાસેથી મેળવેલા પ્રેમ માટે પ્રખ્યાત બન્યું છે, જેમના સમગ્ર જીવન, જેમ કે ક્રોનિકર લખે છે, "ત્યાગ અને મહાન પસ્તાવોમાં અને આંસુ સાથે પ્રાર્થનામાં" પસાર થયું.
પેચેર્સ્કી મઠના વિકાસ સાથે, કિવ અને અન્ય શહેરોમાં નવા મઠો દેખાયા. પટેરીકોનમાં જે મૂકવામાં આવ્યું છે તેના પરથી આપણે જાણીએ છીએ કે કિવમાં પણ સેન્ટ પીટર્સબર્ગનો એક આશ્રમ હતો. ખાણો.
દિમિત્રીવસ્કી મઠની સ્થાપના 1061/62 માં પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવ દ્વારા કિવમાં કરવામાં આવી હતી. ઇઝ્યાસ્લેવે તેનું સંચાલન કરવા માટે પેચેર્સ્ક મઠના મઠાધિપતિને આમંત્રણ આપ્યું. કિવ માટેની લડતમાં ઇઝિયાસ્લાવના હરીફ, પ્રિન્સ વેસેવોલોડે, બદલામાં એક મઠની સ્થાપના કરી - મિખાઇલોવ્સ્કી વ્યાદુબિટ્સકી અને 1070 માં તેમાં એક પથ્થર ચર્ચ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. બે વર્ષ પછી, કિવમાં વધુ બે મઠ ઉભા થયા.
આમ, આ દાયકાઓ ઝડપી મઠના બાંધકામનો સમય હતો.

જૂના રશિયન સાધુવાદ અને રુસમાં પ્રથમ મઠો

11મીથી 13મી સદીના મધ્ય સુધી. બીજા ઘણા મઠો ઉભા થયા. ગોલુબિન્સકી પાસે એકલા કિવમાં 17 જેટલા મઠો છે.
11મી સદીમાં કિવની બહાર મઠ પણ બનાવવામાં આવી રહ્યા છે. પેરેઆસ્લાવલ (1072-1074), ચેર્નિગોવ (1074), સુઝદલ (1096)માં પણ મઠો દેખાયા. નોવગોરોડમાં ખાસ કરીને ઘણા મઠો બાંધવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં 12મી-13મી સદીઓમાં. ત્યાં 17 જેટલા મઠો પણ હતા. માત્ર 13મી સદીના મધ્ય સુધી. Rus' માં તમે શહેરો અથવા તેમના વાતાવરણમાં સ્થિત 70 જેટલા મઠોની ગણતરી કરી શકો છો.

ઉપવાસના દિવસોમાં, ખાસ ત્યાગ અને ઉત્સાહપૂર્ણ પ્રાર્થનાના સમયગાળા દરમિયાન, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર સ્થળો અને ઝરણાઓની યાત્રા કરે છે. અમે તમને રશિયાના સૌથી જૂના મઠોની પસંદગી પ્રદાન કરીએ છીએ, જ્યાં તમે આ દિવસોમાં પર્યટન કાર્યક્રમ સાથે અથવા આજ્ઞાપાલન માટે જઈ શકો છો.

સેન્ટ જ્યોર્જ મઠ

દંતકથા અનુસાર, વેલિકી નોવગોરોડમાં મઠની સ્થાપના પ્રિન્સ યારોસ્લાવ ધ વાઈસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, બાપ્તિસ્મા પામેલા જ્યોર્જ. ત્યાં, રાજકુમારે પવિત્ર મહાન શહીદ જ્યોર્જના નામ પર લાકડાનું ચર્ચ બનાવ્યું. લાંબા સમયથી, આશ્રમ વિશાળ જમીનની માલિકી ધરાવે છે અને જટિલ કૃષિ પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરે છે. તે ક્રોનિકલ પરથી જાણીતું છે કે 1333 માં મઠની દિવાલોને "વાડ સાથે 40 ફેથોમ્સ દ્વારા ..." મજબૂત કરવામાં આવી હતી. જો કે, કેથરિન II હેઠળ, યુરીવ મઠની જમીનનો એક ભાગ રાજ્યમાં ગયો, પરંતુ આશ્રમ હજી પણ રશિયાના 15 સૌથી મહત્વપૂર્ણ મઠોની સૂચિમાં રહ્યો. મઠને 19મી સદીમાં મઠાધિપતિ ફાધર ફોટિયસ હેઠળ નવું જીવન મળશે. નવા કેથેડ્રલ અને કોષો, એક બેલ ટાવર પ્રદેશ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને મઠમાં દુર્લભ અને ખર્ચાળ ચિહ્નો દેખાયા હતા.

પ્રાચીન મઠનું પુનરુત્થાન લાંબું ચાલ્યું ન હતું: પહેલેથી જ 20 મી સદીના 20 ના દાયકામાં આશ્રમ બંધ થઈ ગયો હતો અને લૂંટાઈ ગયો હતો. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, જર્મન અને સ્પેનિશ એકમો આશ્રમમાં તૈનાત હતા, અને શાંતિના સમયમાં ત્યાં તકનીકી શાળા, પોસ્ટ ઓફિસ, શાળા, સંગ્રહાલય હતું અને અહીં બેઘર લોકો રહેતા હતા. 1991 માં, આશ્રમ ચર્ચમાં પાછો ફર્યો. ત્યારથી, મઠના જીવન ધીમે ધીમે આશ્રમમાં પાછા ફરવાનું શરૂ કર્યું, ઘંટ વગાડવાનું શરૂ થયું, અને દરરોજ દૈવી ઉપાસનાની ઉજવણી કરવામાં આવી.

સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી સોલોવેત્સ્કી મઠ

આ મઠની સ્થાપના સાધુઓ ઝોસિમા અને હર્મન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ 15મી સદીના મધ્યમાં બોલ્શોઈ સોલોવેત્સ્કી ટાપુ પર આવ્યા હતા અને સમુદ્ર દ્વારા સ્થાયી થયા હતા. દંતકથા અનુસાર, ઝોસિમાએ સ્વર્ગીય તેજમાં એક સફેદ ચર્ચ જોયું, જ્યાં પરગણું અને રિફેક્ટરી સાથેનું એક લાકડાનું ચર્ચ ત્યારબાદ બાંધવામાં આવ્યું હતું. 16મી સદીના મધ્યભાગથી, આશ્રમનો વિસ્તાર ગોચર અને ખેતીની જમીનમાં વિકસ્યો છે. સાધુઓએ મીઠું રાંધ્યું અને ખેતી કરી. આશ્રમ દેશની ઉત્તરીય સરહદ પર એક શક્તિશાળી ચોકી બની ગયો. લડાઇની અસરકારકતા જાળવવા માટે, ઇવાન ધ ટેરિબલે મઠને તેની પોતાની આર્ટિલરી સોંપી અને મઠની દિવાલોને મજબૂત બનાવી.

આશ્રમમાં એક જેલ પણ હતી. સોવિયત સત્તાના આગમન પહેલાં જ, ધર્મત્યાગી અને રાજ્યના ગુનેગારોને સોલોવેત્સ્કી બંક્સ પર મોકલવામાં આવ્યા હતા. સોવિયેત સમય દરમિયાન, સોલોવેત્સ્કી મઠએ વિશિષ્ટ રીતે નકારાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો. રાજકીય કેદીઓ અને પાદરીઓને અહીં મોકલવામાં આવ્યા હતા. કાફલા સાથે મળીને, કેદીઓની સંખ્યા 350 લોકોથી વધુ ન હતી.

યુદ્ધ દરમિયાન, સોલોવકી પર ઉત્તરીય ફ્લીટના કેબિન છોકરાઓ માટે એક શાળા ખોલવામાં આવી હતી, જે સોલોવેત્સ્કી રિઝર્વમાં પરિવર્તિત થઈ હતી, જે મઠના સમુદાયના પુનઃપ્રારંભ પછી પણ અસ્તિત્વમાં રહી હતી.

1992 માં, સોલોવેત્સ્કી મઠ સંકુલનો સમાવેશ યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સૂચિમાં કરવામાં આવ્યો હતો, અને ત્રણ વર્ષ પછી રશિયન ફેડરેશનના લોકોના સાંસ્કૃતિક વારસાના ખાસ કરીને મૂલ્યવાન વસ્તુઓના રાજ્ય કોડમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

કિરીલો-બેલોઝર્સ્કી મઠ

આશ્રમની સ્થાપના રેડોનેઝના સેર્ગીયસના અનુયાયીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી: સિરિલ અને ફેરાપોન્ટ બેલોઝર્સ્કીએ સિવર્સકોય તળાવના કિનારે એક ગુફા ખોદી હતી, જ્યાંથી આશ્રમની રચના શરૂ થઈ હતી. આશ્રમનો વિસ્તાર ધીમે ધીમે વધતો ગયો અને 15મી સદીના મધ્યમાં સાધુઓ સક્રિયપણે માછલી અને મીઠાનો વેપાર કરતા હતા, જેણે તેને એક મોટું આર્થિક કેન્દ્ર બનાવ્યું.

મુખ્ય આકર્ષણ મોનેસ્ટ્રી લાઇબ્રેરી હતું. ભૂતકાળની સદીઓનાં સંગ્રહો અને ક્રોનિકલ્સ અહીં રાખવામાં આવ્યાં હતાં;

તે જાણીતું છે કે 1528 માં વેસિલી III તેની પત્ની એલેના ગ્લિન્સકાયા સાથે વારસદાર માટે પ્રાર્થના કરવા અહીં આવ્યો હતો. આ પ્રાર્થના પછી, ભાવિ ઝાર ઇવાન ધ ટેરિબલનો જન્મ થયો, અને તેના છેલ્લા દિવસો સુધી વેસિલી ત્રીજાને આશ્રમ પ્રત્યે વિશેષ લાગણી હતી અને તેના મૃત્યુ પહેલાં તેણે સ્કીમા સ્વીકારી લીધી અને કિરીલો-બેલોઝર્સ્કી મઠનો તપસ્વી બન્યો; ઇવાન ધ ટેરીબલ પોતે મૃત્યુ પહેલાં ત્યાં ગયો હતો.

અન્ય ઘણા ઉત્તરીય મઠોની જેમ, કિરીલો-બેલોઝર્સ્કીએ પાદરીઓ અને ખાનદાની માટે કેદની જગ્યા તરીકે સેવા આપી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, કલંકિત પેટ્રિઆર્ક નિકોન, ઇવાન શુઇસ્કી અને અન્ય લોકોએ અહીં મુલાકાત લીધી હતી.

પીટર ધ ગ્રેટના સમય સુધી, આશ્રમ સાંસ્કૃતિક, ઐતિહાસિક, આર્થિક અને રક્ષણાત્મક કાર્યો પર કેન્દ્રિત હતું તે વોલોગ્ડા પ્રદેશનો એક વાસ્તવિક કિલ્લો હતો. જો કે, કેથરિન II ના સિંહાસન પર પ્રવેશ સાથે, જમીનનો એક ભાગ માલિકીમાંથી લેવામાં આવ્યો હતો, અને કિરીલોવ શહેરને મઠના સમાધાનમાંથી ગોઠવવામાં આવ્યું હતું.

નાસ્તિક વર્ષો દરમિયાન, આશ્રમ લૂંટી લેવામાં આવ્યો હતો, અને તેના મઠાધિપતિ, કિરીલના બિશપ બાર્સાનુફિયસને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. આ પ્રદેશ એક સંગ્રહાલય-અનામત બની ગયો, અને માત્ર 1997 માં આશ્રમ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને પાછો ફર્યો.

રોબ કોન્વેન્ટની જુબાની

આ મઠની સ્થાપના 13મી સદીની શરૂઆતમાં લાકડાની ઇમારતો સાથે કરવામાં આવી હતી. ઘણી સદીઓ પછી, પ્રદેશ પર પથ્થરની રચનાઓ દેખાવાનું શરૂ થયું, અને સૌથી જૂનું જે આજ સુધી બચી ગયું છે તે રોબ કલેક્શન છે, જે 16મી સદીની શરૂઆતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. 1688 માં, આશ્રમના પ્રવેશદ્વારને ડબલ ટેન્ટેડ દરવાજાઓથી શણગારવામાં આવ્યું હતું. મઠની બાજુમાં એક અન્ય આશ્રમ હતો, જેમ કે તે ઉપરાંત બાંધવામાં આવ્યો હતો - ટ્રિનિટી, જે વિધવાઓ માટે બનાવાયેલ છે જેમણે મઠના શપથ લીધા હતા. તેમના પ્રદેશો નજીકના સંપર્કમાં હતા અને 1764 માં ટ્રિનિટી મઠને નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો અને જમીનો "મોટા ભાઈ" ને આપવામાં આવી હતી.

19મી સદીની શરૂઆતમાં, નેપોલિયન પરના વિજયના માનમાં, મઠમાં 72-મીટરનો બેલ ટાવર બાંધવામાં આવ્યો હતો. 1882 માં, આશ્રમને બીજી ઇમારત મળી - સ્રેટેન્સકાયા રિફેક્ટરી ચર્ચ. આ બિંદુએ, રોબ મઠના જુબાનીના વિકાસનો સમયગાળો સમાપ્ત થાય છે, જે થિયોમેકિઝમને માર્ગ આપે છે. 1923 માં, આશ્રમ બંધ કરવામાં આવ્યો હતો, તેની ઘંટડીઓ ઓગળવા માટે મોકલવામાં આવી હતી, અને પડોશી મઠમાં સ્થિત રાજકીય અલગતા વોર્ડના રક્ષકો પરિસરમાં તૈનાત હતા. ડિપોઝિશન ઑફ ધ રોબના કેથેડ્રલમાં પાવર પ્લાન્ટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને પવિત્ર દ્વારનો ઉપયોગ ગરમ સંગ્રહ વિસ્તાર તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો.

1999 માં, આશ્રમને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો અને રોબ કોન્વેન્ટના જુબાની તરીકે ફરીથી ખોલવામાં આવ્યો.

મુરોમ સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠ

દંતકથા અનુસાર, આશ્રમની સ્થાપના 1015 માં કરવામાં આવી હતી અને તેનો પાયો મુરોમ રાજકુમાર ગ્લેબ વ્લાદિમીરોવિચ સાથે સંકળાયેલો છે, જો કે, "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" 1096 માં મઠની દિવાલો તરફ નિર્દેશ કરે છે, જ્યારે પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવ વ્લાદિમીરોવિચનું અવસાન થયું હતું.

16મી સદીના મધ્યમાં, કાઝાન સામે ઇવાન ધ ટેરિબલની સફળ ઝુંબેશ પછી, ઝારના આદેશથી, મુરોમમાં રૂપાંતર મઠના મુખ્ય કેથેડ્રલ સહિત અનેક ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા. આશ્રમની આર્થિક સમૃદ્ધિ પણ ઇવાન ધ ટેરીબલના નામ સાથે સંકળાયેલી છે, જેમણે આશ્રમને અસંખ્ય જમીનો અને મિલકતો આપી હતી. 17મી સદીના મધ્યથી મુરોમની શોધમાં, આશ્રમને "સાર્વભૌમનું મકાન" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું છે.

સદીઓથી, આશ્રમએ મઠાધિપતિઓ બદલ્યા અને તેના પ્રદેશનો વિસ્તાર કર્યો. આમ, પેટ્રિઆર્ક નિકોનના શાસન દરમિયાન, સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠ જૂના આસ્થાવાનોનો ગઢ રહ્યો અને નવીનતાઓને સબમિટ કરવાનો ઇનકાર કર્યો. જેના માટે મઠાધિપતિ, પસ્તાવો હોવા છતાં, કિરીલો-બેલોઝર્સ્કી મઠમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો.

1887 માં, એથોસથી મઠમાં ભગવાનની માતા "ક્વિક ટુ હિયર" ના ચિહ્નની ચોક્કસ નકલ લાવવામાં આવી હતી. અને 19મી સદીની શરૂઆત સુધી, મંદિરનું સક્રિયપણે નિર્માણ અને પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.

1917 ની ક્રાંતિ પછી, મઠના મઠાધિપતિ પર બળવોમાં સામેલગીરીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, આશ્રમ બંધ કરવામાં આવ્યો હતો, ફક્ત પેરિશ ચર્ચની કામગીરી બાકી હતી. પરંતુ આ લાંબો સમય ચાલ્યો નહીં. 1920 ના દાયકામાં, મંદિરને સંગ્રહાલયમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 1929 માં મઠના પરિસર પર સૈન્ય અને NKVD એકમો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો.

મંદિરને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે શહેરના રહેવાસીઓના પત્ર પછી 1990 માં પુનરુત્થાન શરૂ થયું.

પાંચ વર્ષ પછી, અધિકારીઓએ પત્રનો જવાબ આપ્યો, લશ્કરી એકમે આશ્રમ છોડી દીધો, મઠમાં રેક્ટરની નિમણૂક કરવામાં આવી, અને પુનઃસ્થાપન શરૂ થયું. 2009 સુધીમાં, પુનઃનિર્માણ પૂર્ણ થયું અને ભગવાનની માતા "ક્વિક ટુ હિયર" નું સમાન ચિહ્ન મઠમાં પાછું આવ્યું.

ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા, મોસ્કો પ્રદેશ, 1337.

આ મઠની સ્થાપના રેડોનેઝના સેન્ટ સેર્ગીયસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો સૌથી મોટો મઠ છે, જે આધ્યાત્મિક અને સામાજિક જીવનનું કેન્દ્ર છે. સાધુઓ તતાર-મોંગોલ જુવાળ સામે લડ્યા; ઇવાન ધ ટેરિબલના શાસન દરમિયાન, મોસ્કો નજીક આશ્રમને વિશ્વસનીય કિલ્લામાં રૂપાંતરિત કરવા માટે વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવ્યું હતું, તે સમયે લાકડાની દિવાલોને પથ્થરના કિલ્લા સાથે બદલવામાં આવી હતી.

આશ્રમમાં એક અનન્ય પુસ્તકાલય છે: ઘણા વર્ષોથી, અહીં અનન્ય જૂના મુદ્રિત અને હસ્તલિખિત પુસ્તકો એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1744 માં આશ્રમને માનદ નામ લવરા મળ્યું. 1814 થી, મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમી, સૌથી જૂની શૈક્ષણિક સંસ્થા, લવરાના પ્રદેશ પર સ્થિત છે.

લવરાની વેદીની પાછળ I.A.ને દફનાવવામાં આવ્યા છે. અક્સાકોવ, વી.વી. રોઝાનોવ.

આ મઠમાં રાડોનેઝના સેન્ટ સેર્ગીયસના અવશેષો છે, જે ઓર્થોડોક્સ દ્વારા આદરવામાં આવે છે, તિખ્વિન અને ચેર્નિગોવ મધર ઓફ ગોડના ચમત્કારિક ચિહ્નો અને અન્ય સંખ્યાબંધ લોકો છે.

ઘોષણા મઠ

Eiji Kudo / flickr.com

આશ્રમની સ્થાપના નિઝની નોવગોરોડની સ્થાપનાના વર્ષમાં કરવામાં આવી હતી - 1221 માં. પરંતુ થોડા વર્ષો પછી તે સંપૂર્ણપણે લૂંટી લેવામાં આવ્યું અને સળગાવી દેવામાં આવ્યું, અને સો વર્ષ પછી નવા પુનઃસ્થાપિત મઠ બરફથી ઢંકાઈ ગયા. રહેવાસીઓ માર્યા ગયા અને ઇમારતો નાશ પામ્યા.

દંતકથા અનુસાર, મેટ્રોપોલિટન એલેક્સીએ નાશ પામેલા આશ્રમને જોયો અને ભગવાનને પ્રતિજ્ઞા લીધી કે જો હોર્ડે સામેની ઝુંબેશ સફળતાપૂર્વક સમાપ્ત થાય, તો તે આશ્રમને પુનઃસ્થાપિત કરશે. મેટ્રોપોલિટન સન્માન સાથે પરત ફર્યા, કારણ કે તેણે તતાર ખાનની પત્નીને અંધત્વથી સાજી કરી. દરોડા બંધ થયા અને 1370 માં પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ થઈ. આ તિથિને મઠનો બીજો જન્મ ગણી શકાય.

આશ્રમના ટ્રસ્ટીઓમાં ઓસિપ એર્મોલોવ હતા, જે જનરલ એર્મોલોવના સીધા પૂર્વજ હતા.

18મી સદીમાં, મઠમાં હસ્તલિખિત કોંડાકર મળી આવ્યો હતો, જેને ઘોષણા અથવા નિઝની નોવગોરોડ કહેવામાં આવે છે.

ક્રાંતિ પછી, આશ્રમ બંધ કરવામાં આવ્યો હતો, અને યુદ્ધ પછી, એલિક્સેવસ્કાયા ચર્ચની ઇમારતમાં એક પ્લેનેટેરિયમની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે ત્યાં 2005 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું.

2007 માં, ચર્ચ ઓફ સેન્ટ એલેક્સિસમાં પોર્સેલેઇન આઇકોનોસ્ટેસિસ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. મોસ્કો, યેકાટેરિનબર્ગ અને વાલામમાં ફક્ત થોડા ચર્ચોમાં સમાન છે.

ક્રાંતિ પહેલા, મઠમાં ભગવાનની માતાના કોર્સન આઇકોનની નકલ હતી, જે ઘણી આગથી બચી ગઈ હતી, પરંતુ આ વખતે તે ખોવાઈ ગઈ હતી. પુનઃસ્થાપિત મઠમાં અપડેટ કરેલી સૂચિ ઉમેરવામાં આવી હતી.

પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠ

એલેક્ઝાન્ડર કોઝલોવ / flickr.com

આશ્રમનો ક્રોનિકલ સૂચવે છે કે મઠના પ્રથમ કેથેડ્રલના પથ્થર મૂક્યા પહેલા પણ, જંગલમાં શિકારીઓએ ગાતા સાંભળ્યા હતા. અને પછીથી, જ્યારે સ્થાનિક ખેડૂતોને જમીનો આપવામાં આવી હતી, જ્યારે તેમાંથી એકના મૂળ નીચે વૃક્ષો કાપવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે "ભગવાન દ્વારા નિર્મિત ગુફાઓ" શિલાલેખ સાથેની ગુફાનો પ્રવેશદ્વાર ખુલ્યો હતો. તે જાણીતું છે કે એકવાર આ વિસ્તારમાં કિવ પેચેર્સ્ક લવરાના સાધુઓ રહેતા હતા જેઓ ક્રિમિઅન ટાટર્સના દરોડાથી ભાગી ગયા હતા. પાછળથી, પહેલેથી જ 1473 માં, કામેનેટ્સ પ્રવાહની નજીક ખોદવામાં આવ્યો હતો. આ સ્થળ પર મઠની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

આ એવા કેટલાક મઠોમાંથી એક છે જેણે સોવિયત સમયમાં તેનું જીવન બંધ કર્યું ન હતું. જો કે, મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, દિવાલો અને ઇમારતોને ફાશીવાદી આર્ટિલરી દ્વારા ભારે નુકસાન થયું હતું. યુદ્ધ પછી, સાત વાલામ વડીલો પસ્કોવ-પેચેર્સ્કી મઠમાં આવ્યા. અહીં સેવા આપતા ઘણા મઠાધિપતિઓ અને સાધુઓને પછીથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી. ગુફાઓની કુલ લંબાઈ લગભગ 35 મીટર છે. નીચલા ગુફાઓમાં તાપમાન 10 ડિગ્રી છે.

પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠ એ સમગ્ર વિશ્વમાં ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ માટે તીર્થસ્થાન છે. બિશપ તિખોન શુવકુનોવે તેમનો મઠનો માર્ગ અહીંથી શરૂ કર્યો. તેમની નોંધોના આધારે, ફિલ્મ "પ્સકોવ-પેચેર્સ્ક મઠ" બનાવવામાં આવી હતી, અને 2011 માં "અનહોલી સેન્ટ્સ એન્ડ અધર સ્ટોરીઝ" પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં ઘણા પ્રકરણો પ્સકોવ મઠથી સંબંધિત છે.

Vvedenskaya Optina Pustyn

મઠની સ્થાપનાની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે, પરંતુ દંતકથા અનુસાર, 14મી સદીના અંતમાં આ સ્થળોએ, પસ્તાવો કરનાર લૂંટારા ઓપ્ટાએ એક કબૂલાત કરનારના માર્ગદર્શન હેઠળ વિવિધ વિભાગોમાં રહેતા વડીલો અને વડીલો માટે આશ્રયસ્થાનની સ્થાપના કરી હતી.

ઘણી સદીઓથી, રણએ માર્ગદર્શકો બદલ્યા અને વિસ્તરણ કર્યું. કેથેડ્રલ્સ, એક રિફેક્ટરી અને કોષો પ્રદેશ પર દેખાયા. સંન્યાસીઓ પણ અહીં સ્થાયી થયા, જે લોકો લાંબા સમય સુધી એકાંત અને એકાંતમાં રહેતા હતા. તે પણ જાણીતું છે કે વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવ ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કીના સંન્યાસને લાવ્યો, જેણે હમણાં જ તેનો પુત્ર ગુમાવ્યો હતો, ઓપ્ટીનામાં. તરત જ, મહાન લેખકે સાધુઓના જીવનની કેટલીક વિગતો પ્રકાશિત કરી, જે પાછળથી કરમાઝોવ બ્રધર્સના પૃષ્ઠો પર દેખાઈ. નવલકથામાંથી એલ્ડર ઝોસિમાનો પ્રોટોટાઇપ એલ્ડર એમ્બ્રોઝ હતો, જેઓ તે સમયે મઠમાં રહેતા હતા અને પછી તેમના મૃત્યુ પછી તેને માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

સોવિયેત સમય દરમિયાન, ઓપ્ટિના પુસ્ટિન પણ નાશ પામી અને બંધ થઈ ગઈ. પહેલા અહીં એક કૃષિ આર્ટેલ હતું, પછી ગોર્કીના નામ પર એક વિશ્રામ ગૃહ હતું. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, એક લશ્કરી હોસ્પિટલ અને એનકેવીડી ફિલ્ટરેશન કેમ્પ મઠના પ્રદેશ પર સ્થિત હતા. બાદમાં, આ ઇમારતોને લશ્કરી એકમમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવશે, જે ફક્ત 1987 માં પ્રદેશ છોડી દેશે. એક વર્ષ પછી, પ્રથમ દૈવી ઉપાસના મઠની દિવાલોની અંદર થઈ.

વાલામ સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠ

એક દંતકથા અનુસાર, એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડે ભાવિ મઠની જગ્યા પર પથ્થરનો ક્રોસ સ્થાપિત કર્યો હતો, અને બીજી દંતકથા અનુસાર, બે સાધુ - સેર્ગીયસ અને જર્મન - એ વાલામ પર એક મઠના ભાઈચારાની સ્થાપના કરી હતી. 1407 માં પ્રથમ ઉલ્લેખ મઠની સ્થાપના વર્ષ માનવામાં આવે છે. એક સદી પછી, લગભગ 600 સાધુઓ ટાપુ પર રહેતા હતા, પરંતુ સ્વીડિશ લોકો દ્વારા સતત દરોડાઓએ અર્થવ્યવસ્થાને વેરાન તરફ દોરી.

ઉત્તરીય યુદ્ધના અંત પછી, મઠનો પ્રદેશ નવી જમીનો અને કેથેડ્રલ સાથે વધ્યો.

યુદ્ધના સમય દરમિયાન, મઠમાં બોટવેન્સ અને કેબિન છોકરાઓ માટે એક શાળાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ લેનિનગ્રાડનો બચાવ કરવા ગયા હતા. 1950 માં, મઠમાં હાઉસ ઓફ વોર અને લેબર ઇનવેલિડનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.

એક દાયકા પછી, પ્રથમ પ્રવાસીઓ પવિત્ર ટાપુ પર પહોંચ્યા, જેમના માટે સંગ્રહાલય-અનામતનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. સ્થળની વધતી જતી લોકપ્રિયતાને કારણે, 1989 માં આશ્રમને લેનિનગ્રાડ પંથકમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. 13 ડિસેમ્બરે છ સાધુઓએ ટાપુ પર પગ મૂક્યો.

વાલમ પર સાધુ જીવન શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરનારાઓમાંથી અડધા લોકો ટાપુ છોડી દે છે. દર વર્ષે લગભગ 100 હજાર યાત્રાળુઓ વાલમ મઠમાં આવે છે, જેમાંથી 90 હજાર પ્રવાસીઓ છે.

વાલમ પર મઠના સ્થાપકોના અવશેષો છે, વાલામના સંતો સેર્ગીયસ અને હર્મન, ભગવાનની માતા "વાલામ" ના ચમત્કારિક ચિહ્ન, જે રોગોને મટાડે છે, અને સંત રાઈટિયસ અન્નાના ચિહ્ન છે, જે વંધ્યત્વમાં મદદ કરે છે.

વિશ્વના તમામ ધર્મોમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ તેના પ્રતિનિધિઓની સંખ્યાના સંદર્ભમાં સૌથી વધુ અસંખ્ય છે. અને તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી કે જે એક સમયે સંપૂર્ણ હતું, આજે તે ત્રણ શાખાઓમાં વિભાજિત થઈ ગયું છે - રૂઢિચુસ્ત, કૅથલિક અને પ્રોટેસ્ટંટિઝમ. બધા આધુનિક ખ્રિસ્તીઓ આધ્યાત્મિક રીતે ખૂબ નજીક છે. એક ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવો, ઈસુ ખ્રિસ્તનું સન્માન કરવું, પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસની મદદમાં વિશ્વાસ કરવો, તેમની પાસે એક સામાન્ય સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક સમગ્ર છે જે તેમને મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે.

વિશ્વના સૌથી મોટા ધર્મની કોઈપણ શાખામાં ખ્રિસ્તી મઠો એ એક મહત્વપૂર્ણ આધ્યાત્મિક પદાર્થ છે. તેઓ એક ધાર્મિક સમુદાય છે જેમાં અવિવાહિત પુરુષ અથવા સ્ત્રી ચર્ચ પ્રધાનોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ચોક્કસ ધાર્મિક અને આઉટબિલ્ડિંગ્સમાં કાયમી ધોરણે રહે છે. દરેક મઠનો પોતાનો ઇતિહાસ, ચાર્ટર અને ઓર્ડર હોય છે.

સન્યાસવાદનો વિચાર પ્રથમ વખત ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ચોથી સદીની શરૂઆતમાં દેખાયો. આ સમયે, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સમગ્ર મધ્ય પૂર્વમાં વ્યાપકપણે ફેલાયો, પરિચિત બન્યો, અને તેથી તેના પાયામાં નબળા. તેના ખાસ કરીને ઉત્સાહી પ્રતિનિધિઓ માટે તેમના આત્માની શુદ્ધતા જાળવવી મુશ્કેલ બની ગઈ, અને તેઓએ શહેરી સમાજમાંથી - રણમાં નિવૃત્તિ લેવાનું નક્કી કર્યું. ઇજિપ્તમાં સેન્ટ પચોમિયસ ધ ગ્રેટ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પ્રથમ મઠનો સમુદાય, તેની આંતરિક રચના સાથે, સમગ્ર વિશ્વમાં ખ્રિસ્તી મઠોની રચના માટે પાયો નાખ્યો.

ખ્રિસ્તી મઠો ફોટો.

1. આલ્કોબાકા મઠ, પોર્ટુગલ

આ યુરોપીયન દેશના પ્રથમ રાજા, અફોન્સો હેનરિક્સ દ્વારા 1153 માં સ્થપાયેલ સાન્ટા મારિયા ડી અલ્કોબાકાનો પોર્ટુગીઝ મઠ, 11મી સદીમાં બેનેડિક્ટીન ઓર્ડરથી અલગ થઈ ગયેલા સિસ્ટરસિયન - કેથોલિક સાધુઓ માટે આશ્રય તરીકે સેવા આપે છે. મઠની ઇમારત એ મધ્યયુગીન ગોથિક અને બાદમાં બેરોકનું અનોખું સ્થાપત્ય જોડાણ છે, જે પોર્ટુગીઝ રાજા મેન્યુઅલ I ધ હેપ્પીના વિસ્તરણ દરમિયાન 18મી સદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. 1989 માં, સાન્ટા મારિયા ડી અલ્કોબાઝાની ઇમારતોના સમગ્ર સંકુલને ખાસ કરીને આદરણીય વસ્તુઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી.

2. Panagia Sumela મઠ, Türkiye

તુર્કીની અલ્ટેન્ડેરે ખીણમાં એક ખડકની બાજુમાં ગર્વથી બેસેલો, ઉત્કૃષ્ટ રીતે નામ આપવામાં આવેલ પનાગિયા સુમેલા ("હોલી વન ઓફ ચાક માઉન્ટેન" માટે ગ્રીક) ઓર્થોડોક્સ મઠ લાંબા સમયથી ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં રૂઢિચુસ્તતાનું કેન્દ્ર છે. 4થી સદીના અંતમાં સાધુ બાર્નાબાસ દ્વારા સ્થપાયેલ, 6ઠ્ઠી સદીમાં તુર્કો દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને એક સદી પછી ક્રિસ્ટોફર રોમન દ્વારા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. 18મી-19મી સદીમાં - પાનાગિયા સુમેલાએ પછીના સમયે વિશ્વ ખ્યાતિ મેળવી. 20મી સદીમાં, મુસ્લિમો દ્વારા મઠમાં સેવાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને માત્ર 15 ઓગસ્ટ, 2010ના રોજ, સ્થાનિક સંસ્કૃતિ મંત્રાલયે પનાગિયા સુમેલેમાં ધાર્મિક વિધિઓ અને રૂઢિચુસ્ત યાત્રાળુઓના સ્વાગતની મંજૂરી આપી હતી.

3. ઓસ્ટ્રોગ મઠ, મોન્ટેનેગ્રો

ઓર્થોડોક્સ સર્બિયન મઠ ઓસ્ટ્રોગ, મોન્ટેનેગ્રોમાં સ્થિત છે, એક અનન્ય સ્થાન ધરાવે છે - તે ડેનિલોવગ્રાડ શહેરથી પંદર કિલોમીટર દૂર પર્વતોમાં (સમુદ્ર સપાટીથી નવસો મીટરથી વધુ) ઊંચે ચઢી ગયું હતું. ઓસ્ટ્રોગના સેન્ટ બેસિલ દ્વારા 17મી સદીમાં સ્થપાયેલ, આજે તે આ મહાન ઓર્થોડોક્સ ચમત્કાર કાર્યકરના અવશેષો માટે સંગ્રહ સ્થાન તરીકે સેવા આપે છે. હાલમાં, માત્ર એક ડઝનથી વધુ સાધુઓ મઠના જીવનને ટેકો આપે છે. તેની આંતરિક રચનાની દ્રષ્ટિએ, ઓસ્ટ્રોગ એ બે સ્તરનું માળખું છે જેમાં નીચલું મઠ (19મી સદીમાં બનેલ) અને અપર, મૂળ મઠનો સમાવેશ થાય છે. ઈમારતો એકબીજા સાથે પાંચ કિલોમીટર લાંબા રસ્તા દ્વારા જોડાયેલ છે.

4. કિવ પેશેર્સ્ક લવરા, યુક્રેન

પ્રખ્યાત યુક્રેનિયન ડિનીપર નદીના જમણા કાંઠે કિવની મધ્યમાં સ્થિત, કિવ પેશેર્સ્ક લવરાને વિશ્વના સૌથી સુંદર રૂઢિચુસ્ત મઠોમાં યોગ્ય રીતે ગણવામાં આવે છે. તેણીએ સદીઓથી તેની પ્રતિષ્ઠા મેળવી. માર્ગ દ્વારા, સાધુ એન્થોની દ્વારા 1051 માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, કિવ પેચેર્સ્ક લવરા એ કિવન રુસનો સૌથી પ્રાચીન રૂઢિચુસ્ત મઠ પણ છે. આશ્રમમાં ઘણી વખત દરોડા અને લૂંટનો અનુભવ થયો, પરંતુ દરેક વખતે તે નવા જીવનમાં પુનર્જીવિત થયો. આજે કિવ પેચેર્સ્ક લવરા એક આર્કિટેક્ચરલ કોમ્પ્લેક્સ છે જેમાં છ જેટલા સ્વતંત્ર મઠોનો સમાવેશ થાય છે.

5. ગેલાટી મઠ, જ્યોર્જિયા

કુટાઈસી નજીક સ્થિત એક ટેકરી પર ઉભરી રહેલી માતાની ઓર્થોડોક્સ ગેલાટી મઠની સ્થાપના કિંગ ડેવિડ IV દ્વારા 1106 માં કરવામાં આવી હતી, જે બિલ્ડર તરીકે ઓળખાય છે. સદીઓની ઊંડાઈથી, એક આર્કિટેક્ચરલ સંકુલ આપણા સમયમાં પહોંચી ગયું છે, જેમાં સંખ્યાબંધ આઉટબિલ્ડીંગ્સ અને બે ચર્ચ - ગ્રેટ શહીદ જ્યોર્જ અને સેન્ટ નિકોલસનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન મઠની ઇમારતો ઉચ્ચ કલાત્મક અને ધાર્મિક મૂલ્યના સમૃદ્ધ મોઝેઇક અને ભીંતચિત્રોથી શણગારવામાં આવી છે. તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, ગેલાટી મઠ જ્યોર્જિયન રાજાઓ માટે શાંતિના સ્થળ તરીકે સેવા આપે છે.

6. માઉન્ટ એથોસ, ગ્રીસ

પવિત્ર માઉન્ટ એથોસ - સમુદ્ર સપાટીથી 2033 મીટરની ઊંચાઈ ધરાવતો પર્વત ધરાવતો ગ્રીક દ્વીપકલ્પ - બધા રૂઢિવાદી આસ્થાવાનો માટે સંસ્કાર સ્થાન છે. અહીં સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસનું બીજું ભાગ્ય છે - એક એવી ભૂમિ જે તેના વિશેષ રક્ષણ હેઠળ છે, એટલું બધું કે ભવિષ્યમાં તે પોતે એન્ટિક્રાઇસ્ટથી પણ બચાવી શકાય તેવું શક્ય બનશે. એથોસની મુલાકાત માત્ર પુરુષો જ લઈ શકે છે; આજે પવિત્ર પર્વત પર 20 મઠો છે, જે 14મી સદીની શરૂઆતથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાને ગૌણ, એક જ વહીવટી કેન્દ્રમાં એકીકૃત છે.

રિલાના સેન્ટ જ્હોનનો મઠ એ સૌથી મોટા રૂઢિચુસ્ત મઠોમાંનો એક છે. દેશની રાજધાનીથી એકસો પંદર કિલોમીટર દક્ષિણમાં સ્થિત છે, તે ઘણા દાયકાઓથી સૂચિમાં સામેલ છે. રિલા મઠની સ્થાપના 10મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગમાં સંન્યાસી ઇવાન રિલ્સ્કીની યાદમાં કરવામાં આવી હતી, જેને પાછળથી સંતનો દરજ્જો મળ્યો હતો. આર્કિટેક્ચરલ દૃષ્ટિકોણથી, રિલા મઠ એક અદ્ભુત સુંદર ચર્ચ છે, જે પાંચ ગુંબજથી સજ્જ છે અને પ્રખ્યાત કલાકારો દ્વારા ભીંતચિત્રોથી શણગારવામાં આવે છે. આ મઠમાં 12મી સદીની વર્જિન મેરીનું ચિહ્ન અને ઝાર બોરિસ IIIનું હૃદય છે.

8. સેન્ટ કેથરિન મઠ, ઇજિપ્ત

4થી સદી એડીમાં ઇજિપ્તમાં સ્થપાયેલ, સેન્ટ કેથરીનનો આશ્રમ વિશ્વમાં સતત કાર્યરત ચર્ચ સમુદાયોમાંનો સૌથી જૂનો મઠ છે. સાધુઓએ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના અવશેષો શોધી કાઢ્યા પછી તેનું મૂળ નામ, બર્નિંગ બુશનું મઠ, તેના વર્તમાન નામ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. કેથરિન. તે જ સમયગાળા દરમિયાન, મઠની કિલ્લેબંધી ઇમારત પોતે બનાવવામાં આવી હતી. સેન્ટ કેથરીનનો મઠ રૂઢિચુસ્ત છે. તે મુખ્યત્વે ગ્રીકો વસે છે. આશ્રમ ઘણી સદીઓથી ક્યારેય નાદાર થયો નથી અને ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક ખજાના - ચિહ્નો, પુસ્તકો વગેરેનો વિશાળ જથ્થો એકઠો કરવામાં સક્ષમ હતો.

9. અલ એસ્કોરિયલ મઠ, સ્પેન

અલ એસ્કોરિયલના અનન્ય મઠ-મહેલને ઘણીવાર વિશ્વની આઠમી અજાયબી કહેવામાં આવે છે. સ્પેનિશ રાજા ફિલિપ II એ તેને 16મી સદીમાં એક રાજવંશીય દેવસ્થાન તરીકે બનાવ્યું હતું, જેમાં ધાર્મિક ઇમારતો સાથે શાહી નિવાસસ્થાનનો સમાવેશ થાય છે. હળવા સેન્ડસ્ટોનથી બનેલો, એસ્કોરિયલ મઠ ચોરસ જાળી જેવો દેખાવ ધરાવે છે, જે તાજી હરિયાળીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ગર્વથી ઉભરી રહ્યો છે. મહેલના ખંડોમાં અસંખ્ય ખજાનો છે, જે બે મ્યુઝિયમની છાયા હેઠળ એકત્રિત કરવામાં આવ્યો છે. આમાં પ્રાચીન હસ્તપ્રતો અને પુસ્તકો તેમજ પ્રખ્યાત સ્પેનિશ અને ડચ કલાકારો - બોશ, વેન ડાયક અને અન્યના ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. સ્પેનના તમામ રાજાઓ અને રાણીઓ મઠની કબરમાં આરામ કરે છે.

થેસ્સાલીના પહાડોમાં સ્થિત મેટિયોરાના ગ્રીક મઠ, છ સક્રિય રૂઢિવાદી સમુદાયો (ચાર પુરુષો અને બે સ્ત્રીઓ)નું એક અનન્ય સ્થાપત્ય સંકુલ છે. ઉલ્કાઓની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે ઊંચા (સમુદ્ર સપાટીથી 600 મીટર સુધી) ખડકો પર તેમનું બાંધકામ છે, જે 60 મિલિયન વર્ષો પહેલા એક પ્રાચીન સમુદ્રના તળિયે હતા. પ્રથમ સંન્યાસીઓ 11મી સદીમાં પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી સ્કેટની સ્થાપનાના ઘણા સમય પહેલા આ સ્થળોએ સ્થાયી થયા હતા. ઉલ્કાનો પરાકાષ્ઠા 16મી સદીમાં થયો હતો, જે દરમિયાન વીસથી વધુ મઠો પર્વતોના પ્રદેશ પર કાર્યરત હતા.

મઠો, જેમ તમે જાણો છો, રશિયાના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનો અભિન્ન ભાગ છે. રશિયાના દરેક પ્રાચીન શહેર રહેવાસીઓ અને મહેમાનોને અદભૂત ચિત્ર સાથે આનંદિત કરે છે - મંદિરો, મઠો અને કેથેડ્રલના જાજરમાન ગુંબજ. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં લગભગ 804 મઠો છે, જે પ્રશંસા અને આદરને પાત્ર છે. ઘણા લોકોને રશિયામાં સૌથી પ્રાચીન મઠ શું છે તેમાં રસ છે, અમે આ લેખમાં તેને શોધવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે અનુવાદમાં "મઠ" શબ્દનો અર્થ એક છે, એટલે કે, આવી ઇમારત શાશ્વત જીવન મૂલ્યો વિશે પોતાની જાત સાથે એકલા વિચારવાની તક પૂરી પાડે છે.

નોવગોરોડ નામના પ્રાચીન રશિયન શહેરે સમગ્ર રાજ્યના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તે આ શહેરમાં છે કે વિશ્વ વિખ્યાત યુરીવ મઠ સ્થિત છે. ઘણા વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આ વિશિષ્ટ ઇમારતને સૌથી પ્રાચીન મઠ ગણી શકાય.

વધુ વિશિષ્ટ રીતે, ભવ્ય માળખું સુંદર વોલ્ખોવ નદીના કાંઠે સ્થિત છે. પ્રસ્તુત મઠની સ્થાપના યારોસ્લાવ ધ વાઈસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં, શાસકે લાકડાનું ચર્ચ ઊભું કર્યું, અને પછીથી યુરીવ મઠનો ઇતિહાસ શરૂ થયો.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે રશિયામાં આશ્રમ એક કિલ્લા તરીકે કામ કરતું હતું, કારણ કે દુશ્મનોએ આવી ઇમારતની દિવાલોને લાંબા સમયથી ઘેરી લીધી હતી. કમનસીબે, હુમલાઓ અને યુદ્ધો દરમિયાન પ્રથમ ફટકો લેનારા મઠો હતા. મઠોને શિક્ષણનું કેન્દ્ર પણ માનવામાં આવતું હતું, કારણ કે પુસ્તકાલયો, શાળાઓ અને વર્કશોપ અહીં કેન્દ્રિત હતા. જો મુશ્કેલ સમય આવે, તો મઠોએ તે દરેકને ખોરાક અને કપડાંનું વિતરણ કર્યું જેમને તેની જરૂર હતી.

જેમ તમે જાણો છો, ક્રાંતિ પછી 20મી સદીમાં રશિયન સામ્રાજ્યનું પતન થયું. યુએસએસઆરમાં ધર્મ માટે કોઈ સ્થાન ન હતું. મઠોની વાત કરીએ તો, તેઓ બંધ થઈ ગયા અને નાદાર થઈ ગયા, ઇમારતોમાં કાફે અને ક્લબ ખોલ્યા. સામ્યવાદીઓએ સત્તા સંભાળી ત્યારે મઠોએ તેમની પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી. રશિયામાં આજદિન સુધી નવા મઠો ખોલવાનું ચાલુ છે.

સૌથી પ્રખ્યાત મઠો

નોવોસ્પાસ્કી મઠ એ પુરુષ પ્રકારનાં સૌથી જૂના મઠોમાંનું એક છે, જે ટાગાન્કાથી આગળ સ્થિત છે. આ મઠની સ્થાપના 1490 માં કરવામાં આવી હતી, જ્યારે ઇવાન પ્રથમનું શાસન હતું.

બોરિસ અને ગ્લેબ મઠ, ડી. ડોન્સકોયના સમયની છે, તે પણ રુસમાં પ્રખ્યાત માનવામાં આવતું હતું. વધુમાં, લોકો ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાનો આદર કરતા હતા. મોટે ભાગે, આ મઠ રશિયામાં સૌથી મોટો હતો. આ ઇમારત રૂઢિચુસ્તતાના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી.

તે 1473 માં બનાવવામાં આવેલ પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠનો ઉલ્લેખ કરવા યોગ્ય છે. મઠની વાત કરીએ તો, તે છટકબારીઓ અને ટાવર્સ સાથે મજબૂત દિવાલોથી ઘેરાયેલું હતું.

સુઝદલ મઠો એ વ્લાદિમીર પ્રદેશની વાસ્તવિક શણગાર છે.

ઘણા વૈજ્ઞાનિકોને વિશ્વાસ છે કે મુરોમમાં સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી મઠને રશિયામાં સૌથી જૂનું ગણી શકાય. આ આશ્રમ તેના અસામાન્ય વર્ણનો સાથેના વિવિધ ચિહ્નોથી આનંદપૂર્વક આશ્ચર્યચકિત કરે છે.

આમાંની દરેક ઇમારતો, વિવિધ ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાં, રશિયામાં સૌથી પ્રાચીન મઠ હોવાનો દાવો કરે છે.

પ્રાચીન રુસના પ્રાચીન મંદિરો

જો આપણે ચર્ચ વિશે વાત કરીએ, તો તેઓએ દરેક રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાન કબજે કર્યું. તેથી જ મંદિરોના નિર્માણ અને સજાવટના મુદ્દાને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવ્યું હતું. એક નિયમ મુજબ, મંદિરો ટેકરીઓ પર, શહેરમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાને બાંધવામાં આવ્યા હતા. મંદિરો ખ્રિસ્ત તારણહાર, જીવન આપનાર ટ્રિનિટી, ભગવાનની માતા અને સંતોને સમર્પિત હતા. કેટલીકવાર મંદિરનું નામ સમગ્ર શહેરના નામનો આધાર બનાવે છે. મંદિર-સ્મારકો ઘણી વાર યાદગાર લડાઈના સ્થળોએ બાંધવામાં આવતા હતા.

મંદિરનું બાંધકામ પ્રાચીન રુસના સ્થાપત્યના વિકાસ પર આધારિત હતું. કિવ સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલ, નોવગોરોડ સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલ, વ્લાદિમીરનું ધારણા કેથેડ્રલ અને અન્ય જેવી ભવ્ય ઇમારતો વિશ્વ કલાના વાસ્તવિક સ્મારકો તરીકે ઓળખાય છે.

વિડિઓ: વેલિકી નોવગોરોડ. સેન્ટ જ્યોર્જ મઠ

આ પણ વાંચો:

• 

  રુસનું સૌથી પ્રાચીન શહેર કયું છે? આ પ્રશ્ન વૈજ્ઞાનિકોમાં ખૂબ જ સામાન્ય છે, કારણ કે તેઓ હજુ પણ એક જ જવાબ આપી શકતા નથી. તદુપરાંત, તમામ શક્યતાઓ અને સંભાવનાઓ ધરાવતા પુરાતત્વવિદો પણ ચોક્કસ ઉકેલ પર આવી શકતા નથી. ત્યાં 3 સૌથી સામાન્ય સંસ્કરણો છે,

• 

  ઘણા વૈજ્ઞાનિકો પ્રાચીન રશિયન રાજ્યના ઉદભવના પ્રશ્નમાં લાંબા સમયથી રસ ધરાવે છે. તેથી, બરાબર પ્રાચીન રુસ ક્યારે દેખાયો, તે હજુ પણ ખાતરીપૂર્વક કહેવું અશક્ય છે. મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે પ્રાચીન રશિયન રાજ્યની રચના અને વિકાસ એ ક્રમિક રાજકીય પ્રક્રિયા છે.

• 

  રોજિંદા જીવન એ વ્યક્તિના ભૌતિક તેમજ સામાજિક જીવનનો એક ભાગ છે, જેમાં ભૌતિક અને વિવિધ આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોની સંતોષનો સમાવેશ થાય છે. આ લેખમાં આપણે "ઉત્તરના લોકોનું અસામાન્ય જીવન" વિષયને શોધવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

• 

  તે નોંધવું યોગ્ય છે કે પ્રાચીન રશિયન રાજ્યની સામાજિક પ્રણાલીને ખૂબ જટિલ કહી શકાય, પરંતુ સામન્તી સંબંધોની વિશેષતાઓ અહીં પહેલેથી જ દૃશ્યમાન હતી. આ સમયે, જમીનની સામન્તી માલિકી બનવાનું શરૂ થયું, જેણે સમાજને વર્ગોમાં વિભાજીત કર્યો - સામંતશાહી અને,

• 

  ઑસ્ટ્રેલોપિથેકસ એ મહાન વાંદરાઓનું નામ છે જે બે પગથી આગળ વધે છે. મોટેભાગે, ઑસ્ટ્રેલોપિથેકસને હોમિનિડ નામના પરિવારના પેટા-કુટુંબોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રથમ શોધમાં યુઝ્નાયામાં મળેલા 4 વર્ષના બચ્ચાની ખોપરીનો સમાવેશ થાય છે

• 

  તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ઉત્તરના રહેવાસીઓ મુખ્યત્વે માછીમારી, જંગલ પ્રાણીઓનો શિકાર વગેરેમાં રોકાયેલા હતા. સ્થાનિક શિકારીઓએ રીંછ, માર્ટેન્સ, હેઝલ ગ્રાઉસ, ખિસકોલી અને અન્ય પ્રાણીઓને ગોળી મારી હતી. હકીકતમાં, ઉત્તરીય લોકો ઘણા મહિનાઓ સુધી શિકાર કરવા ગયા. સફર પહેલાં, તેઓએ વિવિધ ખાદ્ય પદાર્થો સાથે તેમની બોટ લોડ કરી