આર્થિક વિજ્ઞાન, આર્થિક જીવનની ઘટનાના સમગ્ર સારને સમજવા અને તેમની વચ્ચેના કારણ-અને-અસર સંબંધોને નિર્ધારિત કરવા માંગે છે, વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત પદ્ધતિઉલ્લેખિત અને ઉલ્લેખિત તથ્યોના સમગ્ર સમૂહમાં મૂંઝવણમાં ન આવવા માટે, તેમની અસંગતતા અને વિવિધતામાં ડૂબી ન જવા માટે. વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત પદ્ધતિ- તમને આર્થિક સંસ્થાઓ વચ્ચેના અમુક નજીવા સંબંધોને વિચારણામાંથી બાકાત રાખવા અને કેટલીક સંસ્થાઓની વિચારણા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા (એબ્સ્ટ્રેક્શન)ની પદ્ધતિમાં બાહ્ય ઘટનામાંથી જ્ઞાનની પ્રક્રિયામાં અમૂર્ત, બિનમહત્વપૂર્ણ વિગતો અને વસ્તુ અથવા ઘટનાના સારને પ્રકાશિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આ ધારણાઓના પરિણામે, વિકસિત થવું શક્ય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો કે જે વાસ્તવિકતાની ઘટનાના સૌથી સામાન્ય ગુણધર્મો અને જોડાણોને વ્યક્ત કરે છે - શ્રેણીઓ. આમ, વિશ્વમાં ઉત્પાદિત લાખો વિવિધ માલસામાનના બાહ્ય ગુણધર્મોમાં અસંખ્ય તફાવતોથી અમૂર્ત, અમે તેમને એક આર્થિક શ્રેણી - માલસામાનમાં એકીકૃત કરીએ છીએ, મુખ્ય વસ્તુને ઠીક કરીએ છીએ જે વિવિધ માલસામાનને એક કરે છે - આ ઉત્પાદનો માટે બનાવાયેલ છે.
આ પદ્ધતિમાં અભ્યાસના ઉદ્દેશ્યમાં મુખ્ય વસ્તુને પ્રકાશિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે જ સમયે વૈકલ્પિક, અસ્થાયી, આકસ્મિક અને અસ્થાયીથી અમૂર્ત. અમૂર્તતાનું સ્તર સંશોધકો દ્વારા સેટ કરેલા કાર્યો પર આધારિત છે. જે દાખલાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેટલો સામાન્ય છે, એબ્સ્ટ્રેક્શનનું સ્તર વધારે હોઈ શકે છે. એમાં કોઈ શંકા નથી કે અમૂર્તતા હંમેશા વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ ગરીબ હોય છે, પરંતુ તેમ છતાં તેના વિના અર્થશાસ્ત્ર કામ કરતી અમુક વૈજ્ઞાનિક શ્રેણીઓ ઘડવી મુશ્કેલ હશે. આ શ્રેણીઓ અભ્યાસ કરવામાં આવતા પદાર્થોના અમુક પાસાઓના સામાન્ય સારને વ્યક્ત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, “માગનો જથ્થો” જેવી શ્રેણી, જેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે અને ગ્રાહકો ખરીદવા ઈચ્છતા હોય તેવા ઉત્પાદનના જથ્થા અને આ ઉત્પાદનના એકમની કિંમત વચ્ચેના હાલના સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં વિવિધ પ્રકારના અમૂર્તનો સમાવેશ થાય છે. પરિમાણ કે જે બજારમાં ગ્રાહકની વર્તણૂકને લાક્ષણિકતા આપે છે - આવક, સ્વાદ, પસંદગીઓ, પરંપરાઓ, વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ વગેરેમાં ફેરફાર.
ઉપરાંત, વૈજ્ઞાનિક એબ્સ્ટ્રેક્શનની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, બાંધકામ આર્થિક મોડલ, જે વિવિધ વચ્ચેના હાલના જોડાણો વિશેના સરળ વિચારો છે આર્થિક ચલો. તે બધા (ચલો) વિવિધ નાણાકીય અથવા કુદરતી જથ્થાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેનું માત્રાત્મક મૂલ્યાંકન હોય છે (વેતન, ઉત્પાદન વોલ્યુમ, ખર્ચ, ફુગાવો દર, કિંમતો, વિનિમય દરો, વગેરે). મોડેલમાં સમાવિષ્ટ કેટલાક ચલોને આપેલ તરીકે રજૂ કરી શકાય છે અને કહેવામાં આવે છે પરિમાણો. આ પરિમાણોને આંતરિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે ( અંતર્જાત), અને બાહ્ય ( બાહ્ય) કારણો. ઉદાહરણ તરીકે, કંપનીના ઉત્પાદનોના ઉત્પાદન માટે જરૂરી ખર્ચની રકમ રાજ્ય દ્વારા સ્થાપિત આવકવેરાની રકમ પર આધારિત હોઈ શકે છે, એટલે કે. બાહ્યરૂપે સેટ કરવામાં આવે છે, તેમજ ઉત્પાદનમાં ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકમાંથી, અંતર્જાત પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે.
ડાયાલેક્ટિક સિસ્ટમમાં સૌથી સરળ અને તે જ સમયે પ્રારંભિક તત્વ એ એબ્સ્ટ્રેક્શનની પદ્ધતિ છે.
એબ્સ્ટ્રેક્શન પદ્ધતિ(લેટિન અમૂર્ત - નિરાકરણ) - તેના આંતરિક, આવશ્યક, સ્થિર અને સાર્વત્રિક જોડાણો, ચળવળની વાસ્તવિક વલણને જાહેર કરવા માટે ઘટનાના સુપરફિસિયલ, બિનમહત્વપૂર્ણ પાસાઓનો અસ્વીકાર.
અમૂર્તતાનું પરિણામ (દ્વંદ્વવાદના અન્ય ઘટકોના ઉપયોગ સાથે) આર્થિક શ્રેણીઓનું સમર્થન છે. અમૂર્તતા ફક્ત વિચારોના સ્વરૂપમાં વસ્તુઓમાં રહેલા અર્થને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કોઈપણ આર્થિક કેટેગરીની વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યા ઉત્કૃષ્ટ પ્રાચીન ફિલસૂફ સોક્રેટીસ (469-399 pp. BC) ના ડાયાલેક્ટિકલ અભિગમના ઉપયોગ દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેમના મંતવ્યોનો આધાર તેમની સામગ્રીની જાહેરાત તરીકે વિભાવનાઓની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાઓના સંશોધન અને પ્રમાણીકરણની પદ્ધતિ હતી.
આર્થિક ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને સમજવા માટે, પ્રથમ, બીજા અને અનુગામી સ્તરોના એબ્સ્ટ્રેક્શનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આર્થિક સિદ્ધાંત જેટલો વ્યાપક અને વધુ કેપેસિયસ એબ્સ્ટ્રેક્શન ઉત્પન્ન કરે છે, તે વાસ્તવિકતાને જેટલો વધુ સંપૂર્ણ અને સચોટ પ્રતિબિંબિત કરે છે, સમજશક્તિના સાધન તરીકે તેનો વધુ અસરકારક ઉપયોગ.
આવશ્યક વિશેષતાઓને માનસિક રીતે પ્રકાશિત કરવાની અને બિન-આવશ્યક બાબતોને અવગણવાની પ્રક્રિયા તરીકે અમૂર્તતાની વ્યાખ્યા સમજશક્તિની આ પદ્ધતિનું માત્ર એક પાસું છે. તેનું બીજું મહત્ત્વનું પાસું એ છે કે અન્ય તમામ ગુણધર્મોને અવગણીને અમુક આર્થિક ઘટનાઓ અથવા પ્રક્રિયાઓને ચોક્કસ ખૂણાથી ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. આમ, ઉત્પાદનની સામાજિક પદ્ધતિના દૃષ્ટિકોણથી, ઉત્પાદક દળો તેની ભૌતિક સામગ્રી, ઉત્પાદન સંબંધો (સંપત્તિ સંબંધો) - સામાજિક સ્વરૂપ સાથે સંબંધિત છે. તેથી, આ કિસ્સામાં ઉત્પાદક દળોની સામાજિક-આર્થિક બાજુ અસ્તિત્વમાં નથી. તેના પોતાના આંતરિક કાયદાઓ અને વિરોધાભાસો સાથે ઉત્પાદનની સામાજિક પદ્ધતિની પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર બાજુ તરીકે ઉત્પાદક દળોની સિસ્ટમની રચનાને ધ્યાનમાં લેતા, તેમાં કુદરતી, તકનીકી-આર્થિક અને સામાજિક-આર્થિક પાસાઓ અલગ પડે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, ઉત્પાદક દળોને તેમના કાર્બનિક અને અકાર્બનિક પ્રકૃતિના અંતર્ગત કાયદાઓ સાથે ઉત્પાદક દળો તરીકે સમજવામાં આવે છે. બીજામાં, કુદરતની શક્તિઓ મશીનો અને માળખાના રૂપમાં ઉત્પાદનમાં સામેલ છે. આ પ્રણાલીનું સામાજિક-આર્થિક પાસું ભૌતિક સામગ્રી અને ઉપયોગ મૂલ્યના દૃષ્ટિકોણથી કુલ ઉત્પાદનની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, ઉત્પાદનના સાધનો સાથે સામાજિક વ્યક્તિ અને ઉત્પાદક દળોના અન્ય ઘટકોને દર્શાવે છે. આ કિસ્સામાં, અમે સામાજિક ઉત્પાદક દળો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
અમૂર્તતા વૈજ્ઞાનિક બનવા માટે, તેની સીમાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવી અને સાબિત કરવું જરૂરી છે કે આર્થિક ઘટના અથવા પ્રક્રિયાના ચોક્કસ પાસા તેમના આંતરિક સાર, વિકાસ અને કાર્યના કાયદાને અસર કરતું નથી.
એબ્સ્ટ્રેક્શન પદ્ધતિ એ કોંક્રિટના સારને સ્પષ્ટ કરવા તરફનું એક પગલું છે; એક સંપૂર્ણ પદાર્થ તેના વિવિધ પાસાઓ, ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓની એકતામાં નક્કર છે. તેમાંથી દરેક, વિશ્લેષણની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને અલગ થયા પછી અને વિરોધાભાસના સિદ્ધાંત દ્વારા સારને સ્પષ્ટ કર્યા પછી, ચોક્કસ વ્યાખ્યામાં પ્રગટ થઈ શકે છે. આમ, તેની બે બાજુઓની ડાયાલેક્ટિકલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ઉત્પાદનની સામાજિક પદ્ધતિ સંશોધનના વિષય તરીકે સેવા આપે છે. અલગથી, તેઓ ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધો (મિલકત સંબંધો) ના સારને સ્પષ્ટ કરે છે. ઉત્પાદક દળોના દરેક તત્વને પ્રથમ અલગથી ગણવામાં આવે છે, અને પછી ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં. તે જ સમયે, કલ્પના અને સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિએ, પ્રારંભિક બિંદુ કોંક્રિટ છે.
ચોક્કસ(lat. Concretio) - ચોક્કસ સિસ્ટમ અને તેની રચનાના વ્યક્તિગત પાસાઓ અને તેથી વિવિધતાઓની એકતા વિશે અગાઉ મેળવેલી ઘણી વ્યાખ્યાઓનું સંશ્લેષણ.
ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરતી વખતે, સંશોધક જાણે છે કે તેઓ ઉત્પાદનના સામાજિક મોડના ઘટકો છે, ઉત્પાદનના માધ્યમો માટેના મિલકત સંબંધો મિલકત સંબંધોની સમગ્ર સિસ્ટમનો અભિન્ન ભાગ છે, વગેરે. પરંતુ પ્રક્રિયામાં વિચાર અને સમજશક્તિમાં, અમૂર્ત એ પ્રારંભિક બિંદુ છે, અને કોંક્રિટ પરિણામે સંશ્લેષણ પ્રક્રિયા તરીકે કાર્ય કરે છે. તેના વ્યક્તિગત પાસાઓની સમજણની પ્રક્રિયામાં વાસ્તવિક વસ્તુ હંમેશા પૂર્વશરત તરીકે સંશોધકની કલ્પનામાં હોવી જોઈએ.
સમજશક્તિની પ્રક્રિયા (અમૂર્ત અને કોંક્રિટની ડાયાલેક્ટિકલ એકતાને ધ્યાનમાં લેતા)- વિચારની હિલચાલ કોંક્રિટ (કલ્પના, અવલોકન) થી અમૂર્ત તરફ અને અમૂર્તથી કોંક્રિટ સુધી, પરંતુ તેના વ્યક્તિગત પાસાઓ વિશે અગાઉ હસ્તગત જ્ઞાનના સંશ્લેષણના પરિણામે પહેલેથી જ સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે.
અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ જતી વખતે, વ્યક્તિએ તેમની સંબંધિત સ્વતંત્રતા અને અમૂર્તમાંથી કોંક્રિટને સીધી રીતે કાઢવાની અસ્વીકાર્યતા વિશે યાદ રાખવું જોઈએ. તેઓ સંખ્યાબંધ મધ્યવર્તી લિંક્સ અને સ્વરૂપો દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. અમૂર્ત અને કોંક્રિટ વચ્ચેના સંબંધની ખોટી સમજણ અણઘડ અનુભવવાદ અને વિદ્વતાવાદ તરફ દોરી જાય છે.
અમૂર્ત પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને આર્થિક સંબંધોને અલગ કર્યા પછી, અને વિશ્લેષણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને તેના વ્યક્તિગત પાસાઓ, ભૌતિકવાદનો સિદ્ધાંત લાગુ કરવામાં આવે છે. આ સિદ્ધાંત અનુસાર ઉત્પાદનની પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરતી વખતે, સામાજિક સંબંધોની સમગ્ર પ્રણાલી (આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, વૈચારિક, વગેરે) મૂળભૂત, ઉત્પાદન સંબંધો, જે મુખ્ય, પ્રાથમિક છે તેનાથી અલગ થવું જરૂરી છે. આ ઇતિહાસની ભૌતિકવાદી સમજ છે. ઉત્પાદનના સામાજિક મોડના જ્ઞાન અનુસાર, ભૌતિકવાદનો સિદ્ધાંત ઉત્પાદન સંબંધોના ઉદભવ અને વિકાસના કારણોને નિર્ધારિત કરવાની, તેના પ્રારંભિક ચાલક દળો - ઉત્પાદક દળોને સ્પષ્ટ કરવાની જરૂરિયાત પૂરી પાડે છે. આ સિદ્ધાંત ઉત્પાદન સંબંધો અને ઉત્પાદક દળો માટે અલગથી સ્પષ્ટ થયેલ છે. ઉત્પાદન સંબંધો (સામાજિક સ્વરૂપ) ના સંદર્ભમાં, તેનો અર્થ ઉત્પાદનની પ્રાથમિકતાના સિદ્ધાંતની રચના છે, કારણ કે સીધા ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં ઉત્પાદન સંબંધો સામાજિક પ્રજનનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં (વિતરણ, વિનિમય અને વપરાશમાં) આર્થિક જોડાણો અને સંબંધો નક્કી કરે છે.
ઉત્પાદક દળોની પ્રણાલીના વિશ્લેષણમાં ભૌતિકવાદના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ સમગ્ર સિસ્ટમના નિર્ધારિત તત્વને સ્પષ્ટ કરવાનો સમાવેશ કરે છે, જે ભૌતિક પરિબળોની બાજુથી, શ્રમનું સાધન છે. વ્યક્તિગત અને ભૌતિક, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિકમાં ઉત્પાદક દળોનું વિભાજન અને ઉત્પાદનના વ્યક્તિગત, આધ્યાત્મિક પાસાઓ પર ભાર મૂકવાનો અર્થ એ છે કે માણસને મૂળભૂત તત્વ તરીકે પ્રકાશિત કરવું.
આર્થિક ઘટના અથવા પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરતી વખતે, વ્યક્તિએ ભૌતિકવાદના સિદ્ધાંત દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ. આમ, ઉત્પાદનનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેની સામગ્રીની સામગ્રીનું પ્રથમ વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે - ઉપભોક્તા મૂલ્ય, અને મૂડીવાદી ઉત્પાદનની દ્વિ પ્રકૃતિની સ્પષ્ટતા શ્રમ પ્રક્રિયા અને તેના જેવી લાક્ષણિકતા દ્વારા આગળ આવે છે.
પદ્ધતિચોક્કસ તકનીકો, પદ્ધતિઓ અને સિદ્ધાંતોનો સમૂહ છે જેની મદદથી સમસ્યાઓ હલ કરવાની રીતો નક્કી કરવામાં આવે છે.
આર્થિક વિજ્ઞાનમાં વપરાતી પદ્ધતિઓની સિસ્ટમમાં, ત્યાં છે સાર્વત્રિક(ફિલોસોફિકલ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ), સામાન્ય વૈજ્ઞાનિકઅને ખાનગી પદ્ધતિઓ.
આર્થિક સિદ્ધાંતમાં બે વિરોધી છે ફિલોસોફિકલ પદ્ધતિઓ - આધ્યાત્મિક (એકાંતમાં, અપરિવર્તનશીલતાની સ્થિતિમાં તમામ ઘટનાઓને ધ્યાનમાં લે છે) અને ડાયાલેક્ટિકલ . ડાયાલેક્ટિકલ પદ્ધતિ તમને વાસ્તવિકતાને વધુ સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે:
- તે એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે પ્રકૃતિ અને સમાજમાં બધી ઘટનાઓ સતત વિકાસમાં છે, જે સરળથી જટિલ તરફ, નીચલા સ્વરૂપોથી ઉચ્ચ તરફ આગળ વધે છે;
- તે ધ્યાનમાં લે છે કે વિકાસનું ચાલક બળ વિરોધીઓની એકતા અને સંઘર્ષ છે, અમુક ઘટનાઓના વિરોધાભાસ (ઉદાહરણ તરીકે, માં - ઉત્પાદન અને વપરાશ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ, હિતોનો સંઘર્ષ)
સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ સમાવેશ થાય છે વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તની પદ્ધતિ, વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન અને કપાત, ઐતિહાસિક અને તાર્કિક અભિગમોની એકતા, ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક વિશ્લેષણ, પદ્ધતિસરનો અભિગમ.
(1) આર્થિક વિશ્લેષણમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકીનું એક છે વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત પદ્ધતિ.સાયન્ટિફિક એબ્સ્ટ્રેક્શન એ બિનમહત્વના પાસાઓ, અસાધારણ ઘટનાના ગુણધર્મો (બાહ્ય દૃશ્યમાન સ્વરૂપ) અને તેમાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણ, મુખ્યની શોધમાંથી એક માનસિક અમૂર્ત (એબ્સ્ટ્રેક્શન) છે. આ રીતે ઘટનાનો સાર પકડાય છે. અમૂર્તતાના પરિણામે, આપણને મળે છે . તેઓ અર્થતંત્રના વાસ્તવિક પાસાઓના સૈદ્ધાંતિક અભિવ્યક્તિઓ તરીકે કાર્ય કરે છે (નફો, કિંમત, , , પગાર). એકસાથે, આર્થિક શ્રેણીઓ એક વૈચારિક ઉપકરણ બનાવે છે. વધુ જ્ઞાનનો હેતુ આર્થિક ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણનો અભ્યાસ કરવાનો છે.
(2) આર્થિક સિદ્ધાંતમાં નોંધપાત્ર છે વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ. વિશ્લેષણ- તેના ઘટક તત્વોમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતી ઘટનાનું વિભાજન અને તેમાંથી દરેકનો અલગ-અલગ વિગતવાર અભ્યાસ, સમગ્રમાં તેનું સ્થાન અને ભૂમિકા સ્પષ્ટ કરે છે. સંશ્લેષણ- વિશ્લેષણની વિપરિત પદ્ધતિ, તેની મદદથી વિચ્છેદિત અને વિશ્લેષિત તત્વોને એક સંપૂર્ણમાં જોડવામાં આવે છે, તત્વો વચ્ચેનું આંતરિક જોડાણ પ્રગટ થાય છે, તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સ્પષ્ટ થાય છે, અને પરિણામે ચોક્કસ ઘટનાનો સર્વગ્રાહી વિચાર આવે છે. ફરીથી બનાવ્યું
(3) તેઓ ઘટનાના સારને સ્પષ્ટ કરવા માટે સેવા આપે છે ઇન્ડક્શન અને કપાત. ઇન્ડક્શન- ચોક્કસથી સામાન્ય તરફ ચળવળ (સિદ્ધાંતો, જોગવાઈઓ, સિદ્ધાંતો ઘડવા માટે તથ્યોનું સંચય, વ્યવસ્થિતકરણ અને સામાન્યીકરણ). કપાત- સામાન્યથી વિશિષ્ટ તરફ ચળવળ. જો કે ઇન્ડક્શન અને કપાત એ આર્થિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવાની વિરોધી રીતો છે, તેમ છતાં સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં તેમને અલગ પાડવું મુશ્કેલ છે.
(4) એકતા એ ઉપયોગી પદ્ધતિ છે ઐતિહાસિક અને તાર્કિક અભિગમો. તેનું મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તે માત્ર સિસ્ટમ અને તેના તત્વોની ઉત્પત્તિને સ્પષ્ટ કરવા માટે જ નહીં, પણ વિકાસના વલણો અને તેના તબક્કાઓને પ્રમાણિત કરવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે. આર્થિક સિદ્ધાંતે વિકાસ, ચળવળ, એટલે કે. ઐતિહાસિક રીતે તે જ સમયે, તે આર્થિક પ્રક્રિયાઓને ઐતિહાસિક વિકાસના અકસ્માતોથી મુક્ત માને છે, એટલે કે. તાર્કિક રીતે.
(5) બીજી પદ્ધતિ છે ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક વિશ્લેષણ. ઘણી આર્થિક પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓ ક્રમિક માત્રાત્મક ફેરફારોના આધારે વિકસે છે. આવા ફેરફારો ચોક્કસ સ્તર સુધી કરી શકાય છે, જેને માત્રાત્મક ફેરફારોનું માપ કહેવાય છે. જ્યારે વધુ જથ્થાત્મક ફેરફારો હાલની ગુણવત્તામાં અશક્ય બની જાય છે, ત્યારે તેઓ ગુણાત્મક પરિવર્તન સૂચવે છે.
(6) આર્થિક ઘટનાઓનો વારંવાર માળખામાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે સિસ્ટમ પદ્ધતિ.આમાં અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટને સિસ્ટમ તરીકે, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોના સમૂહ તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે. તદુપરાંત, આ સિસ્ટમ ઉચ્ચ ઓર્ડર (સ્તર) સિસ્ટમનું એક તત્વ હોઈ શકે છે. પ્રણાલીનો અભિગમ ધારે છે કે આર્થિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ તેમની રચના અને બંધારણ અનુસાર, ચોક્કસ ગૌણમાં, કારણ-અને-અસર સંબંધોની ઓળખ સાથે કરવામાં આવે છે.
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત(lat. - દૂર કરવું, વિક્ષેપ) - બિનમહત્વપૂર્ણ, ગૌણ ચિહ્નો અને માનસિક પસંદગીથી વિક્ષેપ અને ઘટનાના ચોક્કસ જૂથની લાક્ષણિકતાના સૌથી નોંધપાત્ર લક્ષણોનું સામાન્યીકરણ. આવા સામાન્યીકરણના પરિણામો, વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, તેમની અભિવ્યક્તિ વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો અને શ્રેણીઓમાં શોધે છે. "દ્રવ્ય" અને "ગતિ" જેવા શબ્દો સંક્ષેપ કરતાં વધુ કંઈ નથી જેમાં આપણે તેમના સામાન્ય ગુણધર્મો અનુસાર, ઘણી જુદી જુદી સમજદાર વસ્તુઓ આવરી લઈએ છીએ." વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા આપણને પ્રત્યક્ષ સંવેદનાઓ કરતાં વાસ્તવિકતાની વધુ સંપૂર્ણ અને ઊંડી સમજણ આપે છે. V.I. લેનિન નોંધે છે કે સંવેદનાત્મક રજૂઆત, ઉદાહરણ તરીકે, 300,000 કિમી પ્રતિ સેકન્ડની ઝડપે ગતિ પકડી શકતી નથી, પરંતુ તે વિચારવા માટે સુલભ છે.
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાઓ દ્વારા, જ્ઞાન વ્યક્તિની ધારણામાંથી અસાધારણ ઘટનાના સામાન્યીકરણ તરફ આગળ વધે છે, ખ્યાલો, શ્રેણીઓ, કાયદાઓ બનાવે છે જે વાસ્તવિકતાની ઘટનાના આંતરિક, આવશ્યક જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. માત્ર સૈદ્ધાંતિક સામાન્યીકરણ દ્વારા માનવ વિચાર અસાધારણ ઘટનાના સાર, તેમના અસ્તિત્વ અને વિકાસના નિયમો શોધી શકે છે. તેથી, V.I. લેનિન નિર્દેશ કરે છે કે સૌથી સરળ સામાન્યીકરણ પણ, ખ્યાલોની પ્રથમ અને સરળ રચનાનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિનું વિશ્વના વધુને વધુ ઊંડા ઉદ્દેશ્ય જોડાણનું જ્ઞાન.
ઉદાહરણ તરીકે, પ્રત્યક્ષ અવલોકનથી એવું લાગે છે કે મૂડીવાદી બજારમાં માલની કિંમતો આખરે પુરવઠા અને માંગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, તેઓ સામાનના ઉત્પાદન પર ખર્ચવામાં આવેલા સામાજિક રીતે જરૂરી શ્રમની રકમ દ્વારા અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ખર્ચ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. મૂલ્યનો ખ્યાલ, જે માર્ક્સે વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તના પરિણામે મેળવ્યો હતો, તે કોમોડિટી ઉત્પાદનના વાસ્તવિક સામાજિક સંબંધોને ઊંડાણપૂર્વક અને સાચી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. માર્ક્સ નિર્દેશ કરે છે કે "આર્થિક સ્વરૂપોના વિશ્લેષણમાં વ્યક્તિ માઇક્રોસ્કોપ અથવા રાસાયણિક રીએજન્ટનો ઉપયોગ કરી શકતો નથી. બંનેને અમૂર્તતાની શક્તિ દ્વારા બદલવામાં આવશ્યક છે. અમૂર્ત, અમૂર્ત કાર્યના પ્રચંડ મહત્વ પર
અસાધારણ ઘટનાના સારને સમજવા માટે વિચારવું એ જે.વી. સ્ટાલિન દ્વારા તેમના કાર્યમાં સૂચવવામાં આવ્યું છે.
તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પોતાના દ્વારા લેવામાં આવેલ શબ્દભંડોળ હજુ સુધી કોઈ ભાષા બનાવતું નથી. જ્યારે વ્યાકરણના નિકાલની વાત આવે ત્યારે જ શબ્દભંડોળ સૌથી વધુ મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. વ્યાકરણ ભાષાને સુસંગત, અર્થપૂર્ણ પાત્ર આપે છે. વ્યાકરણની શક્તિ એ અમૂર્તતાની શક્તિ છે. શબ્દો અને વાક્યો બંનેમાં ચોક્કસ અને નક્કરતામાંથી અમૂર્ત, વ્યાકરણ તે સામાન્ય વસ્તુને લે છે જે શબ્દોમાં ફેરફારો અને વાક્યોમાં શબ્દોના સંયોજનોને અન્ડરલાઈન કરે છે અને તેમાંથી વ્યાકરણના નિયમો, વ્યાકરણના કાયદાઓ બનાવે છે. વ્યાકરણ એ માનવ વિચારના લાંબા, અમૂર્ત કાર્યનું પરિણામ છે, જે વિચારની પ્રચંડ સફળતાનું સૂચક છે.
વિશ્વને સમજવા માટે વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાની પ્રચંડ ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લેતા, ફિલસૂફીમાં આધુનિક બુર્જિયો પ્રતિક્રિયાવાદીઓ તેમની સામે લડી રહ્યા છે, એ હકીકતને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે કે દરેક વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત એ ઘટનાના ઉદ્દેશ્ય સારની ચેતનામાં પ્રતિબિંબ છે.
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા સામેની લડાઈમાં તેમની મનપસંદ દલીલ એ હકીકતનો સંદર્ભ છે કે અમૂર્તને જોઈ, સ્પર્શી કે ફોટોગ્રાફ કરી શકાતા નથી, જેમ કે નક્કર વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ સાથે કરી શકાય છે. આ આધારે, તેઓ દ્રવ્ય, મૂલ્ય, સરપ્લસ મૂલ્ય વગેરેની વાસ્તવિકતાને નકારી કાઢે છે. બુર્જિયો ફિલસૂફોની આખી યુક્તિ એ છે કે તેઓ એ હકીકતને જાણીજોઈને અસ્પષ્ટ કરે છે કે વ્યક્તિગત ઘટનાના સમૂહની આવશ્યક, લાક્ષણિકતાનું સામાન્યીકરણ કરીને અમૂર્તતાઓ બનાવવામાં આવે છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન્સ વસ્તુઓમાં સામાન્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ સામાન્યમાં સીધું વિષયાસક્ત, દ્રશ્ય સ્વરૂપ હોતું નથી અને હોઈ શકતું નથી. સામાન્ય ફક્ત વિશિષ્ટમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, વિશિષ્ટ દ્વારા.
તેમના સમયના તત્ત્વચિકિત્સકોની ટીકા કરતા કે જેમણે વ્યક્તિને જનરલથી અલગ કર્યો, એંગલ્સે લખ્યું: “આ એક જૂની વાર્તા છે. પ્રથમ તેઓ અમૂર્તતા બનાવે છે, તેમને વિષયાસક્ત વસ્તુઓથી વિચલિત કરે છે, અને પછી તેઓ તેમને વિષયાસક્ત રીતે ઓળખવા માંગે છે, તેઓ સમય જોવા માંગે છે અને જગ્યાને સુગંધિત કરવા માંગે છે." પરંતુ હકીકત એ છે કે સામાન્ય, અમૂર્તતા દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તેનો અર્થ એ નથી કે તે અવાસ્તવિક છે, તે અસ્તિત્વમાં નથી. સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણનો નિયમ મૂલ્યની જેમ ફોટોગ્રાફ કરી શકાતો નથી, પરંતુ માત્ર અસ્પષ્ટતાવાદીઓ જ આ આધારે તેની વાસ્તવિકતાને નકારી શકે છે.
અમૂર્તતાની ભૌતિકવાદી સમજને આદર્શવાદીથી અલગ પાડવી જરૂરી છે. વૈજ્ઞાનિક, ભૌતિકવાદી રીતે સમજી શકાય તેવું અમૂર્ત એ આદર્શવાદીથી સીધું વિરોધી છે, જે માનવ વિચારને વાસ્તવિક ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાથી અલગ કરે છે.
વ્યાયામ 1
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત અને આર્થિક શ્રેણીઓ
પરિચય
આર્થિક ઘટનાઓને ભીંગડા પર તોલી શકાતી નથી, માઇક્રોસ્કોપ હેઠળ મૂકી શકાતી નથી અથવા એક્સ-રેથી પ્રકાશિત કરી શકાતી નથી; તેમના પર પ્રયોગો કરવા માટે તેમને પ્રયોગશાળાની સ્થિતિમાં મૂકી શકાતા નથી. આર્થિક પ્રક્રિયાઓ "શુદ્ધ" સ્વરૂપમાં થતી નથી. તેઓ વાસ્તવિક સામાજિક જીવનના જટિલ ફેબ્રિકમાં વણાયેલા છે, રાજકીય, સામાજિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને અન્ય ઘણી ઘટનાઓના રંગોમાં "રંગીન" છે. તેથી, અમૂર્તતાનો ઉપયોગ સમજશક્તિના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે થાય છે, એટલે કે. અભ્યાસ કરવામાં આવતા વિષયની પ્રકૃતિને અનુરૂપ ન હોય તેવી દરેક વસ્તુમાંથી વિક્ષેપ.
પ્રથમ નજરમાં, એવું લાગે છે કે અમૂર્તતા આર્થિક જ્ઞાનને વાસ્તવિકતાથી અલગ કરે છે. જો કે, આ એક ભ્રમણા છે: અમૂર્તતા વાસ્તવિકતાથી દૂર નથી દોરી જતી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, આપણને તેની નજીક લાવે છે, તે સાચા ક્રમની જે વ્યક્તિગત તથ્યો અને વિવિધ ઘટનાઓના સંચય પાછળ છુપાયેલ છે. આ છે વ્યવહારુઅમૂર્ત વિશ્લેષણના આધારે મેળવેલ અમૂર્તતા અને વિભાવનાઓનો અર્થ જે આર્થિક ઘટનાની સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે (“ આર્થિક શ્રેણીઓ").
આ સંદર્ભમાં, વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાના મુદ્દાને ધ્યાનમાં લેવું મહત્વપૂર્ણ છે.
"વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા અને આર્થિક શ્રેણીઓ" વિષય પર વિચાર કરતી વખતે, સૌ પ્રથમ "પદ્ધતિ" ની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે, આર્થિક સંશોધનની પદ્ધતિઓની સૂચિ બનાવો અને વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તની પદ્ધતિને વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લો.
- આર્થિક સિદ્ધાંતની પદ્ધતિઓ
પદ્ધતિનો ખ્યાલ
પદ્ધતિ, જેનો ગ્રીકમાંથી અનુવાદ થાય છે તેનો અર્થ થાય છે "સંશોધનનો માર્ગ, સમજશક્તિ," તેમજ "સિદ્ધાંત, શિક્ષણ" એ વાસ્તવિકતાને સમજવા માટેની પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો સમૂહ છે, જે ઑબ્જેક્ટ અને સંશોધનના વિષયની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે. જેમ આર્થિક વ્યવહારમાં શ્રમનો દરેક વિષય શ્રમના ચોક્કસ સાધનોને શ્રેષ્ઠ રીતે અનુરૂપ છે, તેમ આર્થિક સિદ્ધાંતના ક્ષેત્રમાં સંશોધનનો દરેક વિષય તેના પોતાના જ્ઞાનના માધ્યમોને અનુરૂપ છે, જે સંશોધન પદ્ધતિઓ છે.
સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિઓ
સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓમાં સાર્વત્રિક સંશોધન પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેનો ઉપયોગ દરેક વિજ્ઞાન અને દરેક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત દ્વારા એક અથવા બીજી રીતે કરવામાં આવે છે. તેમાંના સૌથી સામાન્ય છે અમૂર્તથી કોંક્રિટ સુધી ચઢવાની પદ્ધતિ, વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન, કપાત અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં - તાર્કિક અને ઐતિહાસિકની એકતાની પદ્ધતિ.
અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ ચઢાણ
વાસ્તવિકતાનો અભ્યાસ કરવાની સૌથી મહત્વની પદ્ધતિ, કોઈપણ વિજ્ઞાનની લાક્ષણિકતા, સામાન્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણી એ અમૂર્તથી કોંક્રિટ સુધી ચઢવાની પદ્ધતિ છે. .
તેના સારને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે, તમારે કોંક્રિટ અને અમૂર્તની શ્રેણીઓની સાચી સમજ હોવી આવશ્યક છે.
વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, કોંક્રિટ, પ્રથમ, એક વાસ્તવિક પદાર્થ છે, તેની સામગ્રીની બધી સમૃદ્ધિમાં વાસ્તવિકતા છે. બીજું, તે આ વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે, તેના વિશે ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન છે, જે સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિ અને વિચારનું પરિણામ છે. બીજા અર્થમાં, કોંક્રિટ સૈદ્ધાંતિક વિભાવનાઓ અને શ્રેણીઓની સિસ્ટમના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે. "કોંક્રિટ એ કોંક્રિટ છે કારણ કે તે ઘણી વ્યાખ્યાઓનું સંશ્લેષણ છે, તેથી, વિવિધતાની એકતા સંશ્લેષણની પ્રક્રિયા તરીકે દેખાય છે, પરિણામે, અને પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે નહીં, જો કે તે વાસ્તવિક પ્રારંભિક બિંદુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અને, પરિણામે, ચિંતન અને પ્રતિનિધિત્વનો પ્રારંભિક બિંદુ પણ."
એબ્સ્ટ્રેક્શન, અથવા એબ્સ્ટ્રેક્શન, એબ્સ્ટ્રેક્શનનું પરિણામ છે - એક વિચારવાની પ્રક્રિયા, જેનો સાર એ વાસ્તવિક પદાર્થના સંખ્યાબંધ બિન-આવશ્યક ગુણધર્મોમાંથી માનસિક અમૂર્તતા છે અને ત્યાંથી અન્ય વસ્તુઓ માટે સામાન્ય તેના મૂળભૂત ગુણધર્મોની ઓળખ છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન એ "સંક્ષિપ્ત શબ્દો છે જેમાં આપણે તેમના સામાન્ય ગુણધર્મો અનુસાર, ઘણી જુદી જુદી સંવેદનાત્મક વસ્તુઓને સ્વીકારીએ છીએ." અમૂર્તતાના ઉદાહરણોમાં "વ્યક્તિ" અથવા "ઘર" જેવી વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, વિચારસરણી વ્યક્તિની જાતિ, રાષ્ટ્રીયતા, લિંગ, ઉંમર જેવી લાક્ષણિકતાઓથી વિચલિત થાય છે, બીજામાં - ઘરોના વિવિધ પ્રકારોથી. શ્રેણી "અર્થતંત્ર" એ જ અમૂર્ત છે, કારણ કે તેમાં એવા લક્ષણોનો અભાવ છે જે કોઈપણ વાસ્તવિક અર્થતંત્રમાં અંતર્ગત ઘણા આર્થિક સંબંધોને દર્શાવે છે.
કોંક્રિટ અને અમૂર્તની આ વૈજ્ઞાનિક સમજના આધારે, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ હંમેશા નક્કર હોય છે. ,
અને તેમની રોજિંદી અથવા વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યાઓ હંમેશા અમૂર્ત હોય છે. આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે માનવ સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિના અંગો ફક્ત વ્યક્તિગત પાસાઓ, ગુણધર્મો અને વાસ્તવિક વસ્તુઓના સંબંધોને કબજે કરવામાં સક્ષમ છે. વ્યક્તિ કોઈ વસ્તુને તેના તમામ ઘટકો સાથે, તેના આંતરિક અને બાહ્ય જોડાણોની કલ્પના માત્ર વિચાર દ્વારા કરી શકે છે, સપાટીની ધારણાથી તેના ઊંડા, આવશ્યક જોડાણોને સમજવા માટે પગલું-દર-પગલા આગળ વધીને. તેથી જ વિચારવાની આ પ્રક્રિયાને અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ ચડવું કહેવામાં આવે છે.
સામાન્ય રીતે, વાસ્તવિકતાના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની પ્રક્રિયા બે એકબીજા સાથે જોડાયેલી અને પરસ્પર નિર્ભર રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે: જ્ઞાનના નક્કર પદાર્થોમાંથી વિચારની હિલચાલ દ્વારા, તેમની સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિથી, અમૂર્તતા તરફ (આ માર્ગને કોંક્રિટમાંથી ચળવળ પણ કહેવામાં આવે છે. અમૂર્ત માટે, ચોક્કસથી સામાન્ય સુધી, અથવા તથ્યોથી સામાન્યીકરણ સુધી) અને અમૂર્તથી કોંક્રિટ પર ચઢીને, જેનો સાર પરિણામી અમૂર્તતાઓને સમજવા દ્વારા વાસ્તવિકતાનો ખ્યાલ મેળવવાનો છે.
આમ, એક તરફ, પદ્ધતિઓ - આ જ્ઞાનનું પરિણામ છે, ખુલ્લા કાયદાઓનું સામાન્યીકરણ, અને બીજી બાજુ, પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા ખ્યાલો અને કાયદાઓ પર આધારિત વધુ જ્ઞાનનું સાધન. આર્થિક સિદ્ધાંત અન્ય વિજ્ઞાનની પદ્ધતિઓનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે અને તેની પોતાની વિશિષ્ટ સંશોધન પદ્ધતિઓ પણ વિકસાવે છે. સામાન્ય રીતે પદ્ધતિઓના ત્રણ જૂથો છે:
- ઔપચારિક તર્ક (લેટિન ફોર્મામાંથી - દેખાવ);
ડાયાલેક્ટિકલ લોજિક (ગ્ર. ડાયલેક્ટીકમાંથી - વાતચીતની કળા, પોલેમિક્સ);
ગાણિતિક તર્ક.
સામાન્ય આર્થિક સિદ્ધાંતની પદ્ધતિમાં, ઘણા અભિગમો છે (વિષયવાદી, તર્કવાદી, દ્વંદ્વવાદી-ભૌતિકવાદી, વગેરે), જેમાંથી દ્વિભાષી-ભૌતિકવાદી અભિગમ એકમાત્ર સાચો માનવામાં આવે છે. ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદ શીખવે છે કે દરેક વસ્તુ વિકાસમાં છે, કે બધી ઘટનાઓને એકલતામાં નહીં, પરંતુ આંતર જોડાણમાં ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, કે તમામ વિકાસનો સ્ત્રોત બહારથી નહીં, પરંતુ ઘટનાની અંદર, તે વિરોધાભાસોમાં શોધવો જોઈએ જે ઘટનાની સામગ્રી બનાવે છે.
ડાયાલેક્ટિકલ અભિગમ એ હકીકત પરથી પણ આગળ વધે છે કે પ્રકૃતિ અને સમાજમાં વિકાસ સરળથી જટિલ, નીચલાથી ઉચ્ચ તરફ આગળ વધે છે. એક જટિલ સંબંધ તેના પહેલાના સરળ સંબંધો વિકસિત થયા પછી જ દેખાઈ શકે છે. સરળથી જટિલમાં સંક્રમણ એ નવી ગુણવત્તામાં સંક્રમણ છે.
ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સ સ્થાપિત કરે છે કે વિકાસની પ્રક્રિયા "સર્પાકારમાં" આગળ વધે છે;
પદ્ધતિને પદ્ધતિઓ સાથે ઓળખી શકાતી નથી - ચોક્કસ વાસ્તવિકતાના અભ્યાસમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ચોક્કસ પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો સમૂહ.
આર્થિક સિદ્ધાંત વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વિશાળ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરે છે.
એકંદરે આર્થિક વાસ્તવિકતા, આર્થિક પ્રેક્ટિસની સમગ્ર પ્રણાલી, આર્થિક સિદ્ધાંતના અભ્યાસનો હેતુ છે. આર્થિક પ્રેક્ટિસ, આર્થિક શ્રેણીઓ અને કાયદાઓની સંપૂર્ણતામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તે એક વૈજ્ઞાનિક વિષયનું સ્વરૂપ લે છે. સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનનું માળખાકીય સંગઠન વૈજ્ઞાનિક શ્રેણીઓ અને કાયદાઓની સિસ્ટમ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. દરેક વિજ્ઞાન સંશોધન પ્રક્રિયામાં ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિઓ - માધ્યમો અને પદ્ધતિઓની સિસ્ટમ દ્વારા તેના વિષયને સમજે છે.
આર્થિક સિદ્ધાંત સમજશક્તિની સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ પર આધારિત છે. સરળ પદ્ધતિઓ (નિરીક્ષણ, સરખામણી, સામાન્યીકરણ, જૂથીકરણ, વગેરે) થી શરૂ કરીને, આર્થિક-સૈદ્ધાંતિક સંશોધન વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન અને કપાત, આર્થિક ઘટનાઓ માટે માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક અભિગમો, તેમની ઐતિહાસિક અને તાર્કિક સમજણની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને વિકસે છે. આર્થિક સિદ્ધાંતમાં, ગાણિતિક ઔપચારિકરણ સહિત મોડેલિંગ અને ઔપચારિકીકરણની પદ્ધતિઓનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે.
અર્થશાસ્ત્ર માટે અમૂર્ત પદ્ધતિનું વિશેષ મહત્વ છે. આર્થિક પ્રક્રિયાઓ, એક નિયમ તરીકે, ખૂબ જ જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે તેઓ વિવિધ કારણોના પ્રભાવ હેઠળ વિકાસ પામે છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન દરમિયાન, મુખ્ય, આવશ્યક તત્વો અને આર્થિક વાસ્તવિકતાના પાસાઓને ઓળખવાનું અને ગૌણ અને નજીવા પાસાઓથી અમૂર્ત કરવાનું કાર્ય ઉદ્ભવે છે. આ સમસ્યાનું નિરાકરણ એબ્સ્ટ્રેક્શનના ઓપરેશન દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેનું પરિણામ વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત છે - વિભાવનાઓ, શ્રેણીઓ, વિજ્ઞાનના કાયદા જે આર્થિક વાસ્તવિકતાના સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એબ્સ્ટ્રેક્શન પદ્ધતિની ભૂમિકા એ હકીકતને કારણે પણ વધી રહી છે કે આર્થિક હિતો અને વિરોધાભાસ હંમેશા પ્રત્યક્ષ નિરીક્ષણની ગુણવત્તા ધરાવતા નથી; રુચિઓ અને વિરોધાભાસોનો સાર ઘણીવાર બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ અને વિકૃતિઓના ઘણા "સ્તરો" પાછળ છુપાયેલ હોય છે.
આમ, અમૂર્તતાનો ઉપયોગ અમુક અમૂર્ત ખ્યાલો અથવા શ્રેણીઓ વિકસાવવા માટે થાય છે ,
જેમ કે કિંમત, પૈસા, સસ્તું, મોંઘું, વગેરે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્પાદન તરીકે આવી આર્થિક શ્રેણી નક્કી કરવા માટે, કદ, વજન, રંગ અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓથી અમૂર્ત કરવું જરૂરી છે જે આ કિસ્સામાં નોંધપાત્ર નથી, અને તે જ સમયે તેમની મિલકતને એકીકૃત કરવાનું ઠીક કરો: આ બધી વસ્તુઓ વેચાણ માટે બનાવાયેલ શ્રમના ઉત્પાદનો છે.
તે તારણ આપે છે કે અર્થતંત્રની કામગીરીનો અભ્યાસ કરતી વખતે અને મિકેનિઝમ માટેની આવશ્યકતાઓ અને આ કામગીરીના પરિણામોને આગળ મૂકતી વખતે, વિજ્ઞાન તરીકે અર્થશાસ્ત્ર ચોક્કસ સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે ( પદ્ધતિ- આ એક રસ્તો છે, ઑબ્જેક્ટનો અભ્યાસ કરવાની રીત). અર્થશાસ્ત્ર તેના વિષયનો અભ્યાસ કેવી રીતે કરે છે?
આર્થિક પ્રક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, અર્થશાસ્ત્રીઓ તથ્યો પસંદ કરે છે, તેનો સારાંશ આપે છે, કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરે છે, સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને પેટર્નને ઓળખે છે: વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત, વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ, ઇન્ડક્શન અને કપાત, પૂર્વધારણાઓ આગળ મૂકવી અને પરીક્ષણ, મોડેલિંગ, પ્રયોગો, વગેરે. . નીચેના વર્ગીકરણને સ્વીકાર્ય ગણી શકાય:
- વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત
તેથી, સામાજિક મૂડીનું પ્રજનન એ ખૂબ જ જટિલ સમસ્યા છે. તેના મુખ્ય કાયદાઓને ઓળખવા માટે, કે. માર્ક્સે તે ઘટનાઓથી અમૂર્ત કર્યું જે, પ્રક્રિયાઓની સામગ્રી પર નોંધપાત્ર અસર કર્યા વિના, તેમની સમજને જટિલ બનાવે છે.
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત એ લોકો દ્વારા તેમની વિચારસરણીમાં વિકસાવવામાં આવેલ સામાન્યકૃત વિભાવનાઓ છે, જેનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઘટનાની તાત્કાલિક નક્કરતાથી અમૂર્ત છે, પરંતુ તેની મુખ્ય સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. . વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાનો ઉપયોગ નાણાકીય સંબંધોના ક્ષેત્રમાં થતી પ્રક્રિયાઓના ગુણાત્મક સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણના સ્તરે અને આ પ્રક્રિયાઓના માત્રાત્મક સંશોધનના સ્તરે, નાણાકીય સૂચકાંકો વચ્ચેના જથ્થાત્મક સંબંધો અને અવલંબનને ઓળખવા માટે થાય છે.
વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા અને પદ્ધતિઓ વિકૃત થતી નથી, પરંતુ ચળવળની વાસ્તવિક ઘટનામાં મુખ્ય વસ્તુને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે અમને આ પ્રક્રિયાઓના નિર્ધારિત પાસાઓને ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક બંને રીતે વધુ ઊંડાણપૂર્વક સમજવાની મંજૂરી આપે છે.
પદ્ધતિ વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાને તેમના સૌથી વિકસિત, પરિપક્વ સ્વરૂપમાં ઘટનાના અભ્યાસની જરૂર છે.
પદ્ધતિ વૈજ્ઞાનિક અમૂર્ત (એબ્સ્ટ્રેક્શન) બાહ્ય ઘટનામાંથી સમજણની પ્રક્રિયામાં અમૂર્ત, બિનમહત્વપૂર્ણ વિગતો અને ઑબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાના સારને પ્રકાશિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આ ધારણાઓના પરિણામે, વિકસિત થવું શક્ય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો કે જે વાસ્તવિકતાની ઘટનાના સૌથી સામાન્ય ગુણધર્મો અને જોડાણોને વ્યક્ત કરે છે - શ્રેણીઓ. આમ, લાખો વિવિધ માલસામાનની દુનિયામાં ઉત્પાદિત બાહ્ય ગુણધર્મોમાં અસંખ્ય તફાવતોમાંથી અમૂર્ત, અમે તેમને એક આર્થિક શ્રેણી - માલસામાનમાં એકીકૃત કરીએ છીએ, મુખ્ય વસ્તુને ઠીક કરીએ છીએ જે વિવિધ માલસામાનને એક કરે છે - આ વેચાણ માટે બનાવાયેલ ઉત્પાદનો છે.
બીજી બાજુ, વાસ્તવિકતાના ઊંડાણપૂર્વકના જ્ઞાનની પદ્ધતિ તરીકે વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા એ અવ્યવસ્થિત, બિનમહત્વપૂર્ણ અને સ્થિર, લાક્ષણિકતાની ઓળખાણમાંથી માહિતી સામગ્રીની મુક્તિ પર આધારિત છે. વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતાની પદ્ધતિને લાગુ કરવાના પરિણામો, તેનું ઉત્પાદન સૈદ્ધાંતિક અમૂર્તતા, વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલો, શ્રેણીઓ, આર્થિક કાયદાઓ છે.
ભૂમિકા ફાઇનાન્સના અભ્યાસમાં વૈજ્ઞાનિક અમૂર્તતા ખૂબ મોટી છે, કારણ કે નાણાકીય સંબંધોના વિશ્લેષણમાં કુદરતી વિજ્ઞાનથી વિપરીત તકનીકી માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવો અશક્ય છે.
વગેરે.................
