અઠવાડિયાના દિવસો અને રજાઓ પર ચર્ચમાં સવાર, સાંજ, શનિવાર, રવિવાર અને રાત્રિની સેવા કયા સમયે કરે છે, ક્રિસમસ, એપિફેની, કેન્ડલમાસ, ઘોષણા, પામ સન્ડે, ઇસ્ટર, રેડોનિત્સા, ટ્રિનિટી શરૂ અને સમાપ્ત થાય છે: શેડ્યૂલ. ઉપાસના અને

અમે આ પ્રશ્નનો વિગતવાર જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશું: વેબસાઇટ પર ચર્ચમાં સવારની પ્રાર્થના કયા સમયે શરૂ થાય છે: સાઇટ અમારા પ્રિય વાચકો માટે છે.

ચિહ્નો, પ્રાર્થનાઓ, રૂઢિચુસ્ત પરંપરાઓ વિશે માહિતી સાઇટ.

ચર્ચ સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે?

"મને બચાવો, ભગવાન!". અમારી વેબસાઇટની મુલાકાત લેવા બદલ આભાર, તમે માહિતીનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરો તે પહેલાં, અમે તમને દરરોજ માટે અમારી VKontakte જૂથ પ્રાર્થનામાં સબ્સ્ક્રાઇબ કરવાનું કહીએ છીએ. યુટ્યુબ ચેનલમાં પ્રાર્થના અને ચિહ્નો પણ ઉમેરો. "ભગવાન તારુ ભલુ કરે!".

પૂજા શું છે

ચર્ચનું મુખ્ય કાર્ય દેશના ચર્ચ જીવનને પુનર્જીવિત કરવાનું અને વસ્તીની આધ્યાત્મિકતામાં વધારો કરવાનું છે. તે આવા કામ કરવા માટે છે કે ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યા હતા જેમાં ચર્ચ સેવાઓ યોજવામાં આવે છે. દરરોજ ચર્ચ અને કેથેડ્રલમાં તેઓ આચાર કરે છે:

વિશ્વાસીઓ વારંવાર પ્રશ્ન પૂછે છે: ચર્ચ સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે? દરેક પરગણું આ ઇવેન્ટ માટે પોતાનો સમય સેટ કરી શકે છે. પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, નીચેની સમયમર્યાદાને આધાર તરીકે લઈ શકાય છે:

• વેસ્પર્સ - રાત્રે 9 વાગ્યાથી, વેસ્પર્સ અને કોમ્પલાઇન,
• સવાર - મધ્યરાત્રિથી, મેટિન્સ અને 1લા કલાકથી,
• દિવસનો સમય - 3જી, 6ઠ્ઠા કલાક અને દૈવી ઉપાસનાથી.

આના પરથી તે અનુસરે છે કે દરરોજ 9 સેવાઓ કરવામાં આવે છે.

સેવાઓના પ્રકાર

બધી સેવાઓ, જેમ કે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, 3 પ્રકારોમાં વહેંચાયેલ છે. તેમનો મોટાભાગનો અમલ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના સમયથી ઉધાર લેવામાં આવ્યો છે.

સાંજની સેવા શું છે

ચર્ચમાં સાંજની સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે? દિવસની શરૂઆત મધ્યરાત્રિથી નહીં, પરંતુ સાંજે 6 વાગ્યાથી માનવામાં આવે છે. તેથી, પ્રથમ સેવા સાંજ છે. આ સેવાની મુખ્ય થીમ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પવિત્ર ઇતિહાસની ઘટનાઓની યાદો છે: ભગવાન દ્વારા વિશ્વની રચના, આપણા પૂર્વજોનું મૂળ પાપ, પ્રબોધકોનું મંત્રાલય અને મૂસાનો કાયદો. ખ્રિસ્તીઓ પણ તેઓ જીવ્યા છે તે દિવસ માટે ભગવાનનો આભાર માને છે.

વેસ્પર્સ પછી, કોમ્પલાઇન રાખવાનો રિવાજ છે. ઘણીવાર આ આવનારી ઊંઘ માટે જાહેર પ્રાર્થનાઓ છે. તેઓ નરકમાં ખ્રિસ્તના વંશને અને શેતાનની શક્તિથી ન્યાયીઓના બચાવને યાદ કરે છે.

મધ્યરાત્રિએ તેઓ મિડનાઈટ ઓફિસમાં સેવા આપે છે. આ સેવા દરમિયાન, તેઓને ખ્રિસ્તના બીજા કમિંગ અને છેલ્લા ચુકાદાની યાદ અપાવવામાં આવે છે.

જેને સવાર કહેવાય છે

સાંજની સેવા પછી, સવારની સેવા થાય છે. સૌથી લાંબી સેવાને સવારની સેવા કહેવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે સૂર્યોદય પહેલાં રાખવામાં આવે છે. સમારોહ દરમિયાન, ખ્રિસ્તના ધરતીનું જીવનની ઘટનાઓને યાદ કરવાનો રિવાજ છે. પસ્તાવો અને થેંક્સગિવીંગ પ્રાર્થના બંને મોટી સંખ્યામાં પણ વાંચવામાં આવે છે.

ચર્ચમાં સવારની સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે તે વિશે તમે મુલાકાત લઈ રહ્યાં છો તે ચર્ચ સાથે તપાસ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. પ્રારંભ સમય અલગ હોઈ શકે છે, પરંતુ નોંધપાત્ર રીતે નહીં.

સવારે 7 વાગ્યાની આસપાસ એક સેવા રાખવામાં આવે છે, જેને 1મો કલાક કહેવામાં આવે છે. આ એક ટૂંકી સેવા છે. જે દરમિયાન તેઓ મુખ્ય પાદરીના દરબારમાં ખ્રિસ્તની હાજરી વિશે વાત કરે છે.

3જી કલાક લગભગ 9 વાગ્યાની આસપાસ પસાર થાય છે. તેના અમલીકરણ દરમિયાન, તેઓ સિયોનના ઉપરના ઓરડામાં બનેલી ઘટનાઓને યાદ કરે છે, જ્યાં પવિત્ર આત્મા પ્રેરિતોને મોકલવામાં આવ્યો હતો, અને તારણહારને પ્રેટોરિયન પિલાત દ્વારા મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી હતી.

બપોરે 6ઠ્ઠા કલાકે પીરસવામાં આવે છે. આ તે સમય છે જ્યારે તેઓ ઈસુના વધસ્તંભ વિશે વાત કરે છે.

બપોરના ત્રણ કલાકે નવમી કલાકનો સમય વિત્યો છે. આ સમયગાળો ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણ પર આવે છે.

ચર્ચ સેવા કેવી રીતે યોજાય છે?

દિવસની મુખ્ય સેવા દૈવી ઉપાસના છે. તે દરમિયાન, તેઓ ફક્ત ખ્રિસ્તના દુન્યવી જીવનને જ યાદ રાખતા નથી, પરંતુ સંવાદના સંસ્કાર દરમિયાન તેમની સાથે એક થવાની ઓફર પણ કરે છે. સમયની દ્રષ્ટિએ, તે બપોરના 6 થી 9 કલાકની વચ્ચે થવું જોઈએ. તેને માસ પણ કહેવાય છે.

ચર્ચમાં રવિવારની સેવા મુખ્યત્વે એકવાર યોજવામાં આવે છે અને તેને યુકેરિસ્ટિક કહેવામાં આવે છે. સવારનો સમારોહ તેની સમક્ષ રાખવામાં આવે છે. તેમની વચ્ચે કોઈ વિરામ નથી, એક બીજાને અનુસરે છે.

ચર્ચના જીવનમાં અમુક ફેરફારો થયા છે. મુખ્ય ગોઠવણો ચાર્ટરમાં થઈ. પેરિશ ચર્ચમાં કમ્પલાઇન ફક્ત લેન્ટ દરમિયાન જ યોજવામાં આવે છે, અને મિડનાઇટ ઑફિસ ઇસ્ટર પહેલાં વર્ષમાં માત્ર એક જ વાર યોજાય છે. ખૂબ જ ભાગ્યે જ, સેવા પણ રાખવામાં આવે છે, જેને 9મો કલાક કહેવામાં આવે છે. અન્ય 6 સેવાઓને ત્રણના બે જૂથોમાં જોડવામાં આવી છે.

સાંજે, તેઓ એક પછી એક વિતાવે છે, પ્રથમ સાંજ, પછી સવાર અને 1 લી કલાક. રજાઓ અને રવિવારની પૂર્વસંધ્યાએ, આ બધી સેવાઓને એકમાં જોડવામાં આવે છે અને એકસાથે સેવા આપવામાં આવે છે, જેને આખી રાત જાગરણ કહેવામાં આવે છે. પેરિશ ચર્ચોમાં આવી સેવાઓ 2 થી 4 કલાક સુધી ચાલે છે, અને મઠોમાં - 3-6 કલાક.

સવારે, 3જી, 6ઠ્ઠી કલાક અને દૈવી ઉપાસના એકાંતરે થાય છે. જો ચર્ચમાં મોટી સંખ્યામાં પેરિશિયન લોકો હોય, તો પછી બે ધાર્મિક વિધિઓ યોજવામાં આવી શકે છે: પ્રારંભિક અને અંતમાં. બંને લગભગ એક કલાક ચાલે છે.

તે દિવસોમાં જ્યારે ઉપાસના પર પ્રતિબંધ છે, એક છબી પીરસવામાં આવે છે. આ એવી સેવાનું નામ છે જેમાં અનેક મંત્રોચ્ચારનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ તેમને સ્વતંત્ર સેવાઓ ગણવામાં આવતી નથી.

ચર્ચના નિયમો અનુસાર, દૈવી સેવાઓમાં પણ શામેલ છે:

• મંદિરમાં અકાથિસ્ટ વાંચવું,
• તમામ ધાર્મિક વિધિઓ અને સંસ્કારો હાથ ધરવા,
• સવાર અને સાંજની પ્રાર્થના વાંચવી,
• હોલી કોમ્યુનિયનની તૈયારીના નિયમોનો ઉલ્લેખ કરવો.

સવાર કે સાંજની સેવાઓ, તેમજ કલાકો રાખવા ઉપરાંત, વિશ્વાસીઓની જરૂરિયાતો અનુસાર વિશેષ સેવાઓ યોજી શકાય છે. તેમને જરૂરિયાતો કહેવામાં આવે છે. આ હોઈ શકે છે: બાપ્તિસ્મા, જોડાણ, લગ્ન, અંતિમવિધિ સેવા.

સામાન્ય રીતે, સેવાઓ ચર્ચમાં અને માત્ર પાદરીઓ દ્વારા રાખવામાં આવે છે. આસ્થાવાનો ફક્ત પ્રાર્થના વાંચીને અને ગીતો દ્વારા તેમાં ભાગ લે છે.

સેવાઓ માટે ચર્ચમાં જવું કે નહીં તે દરેક માટે વ્યક્તિગત નિર્ણય છે. ઘણા લોકો કહે છે કે અઠવાડિયાના દિવસોમાં ચર્ચમાં જવાનું વધુ સારું છે. ઓછા લોકો અને પાદરી પેરિશિયન માટે વધુ સમય ફાળવી શકશે. પરંતુ ચર્ચ, રવિવાર અથવા રજામાં શનિવારે સેવાઓ માટે, લોકોની સંખ્યા વધે છે અને ગોપનીયતા માટે આવી તક પૂરી પાડતી નથી.

ટીપ 1: ચર્ચમાં સવારની પ્રથમ સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે?

• ચર્ચમાં સવારની પ્રથમ સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે?
• ઇસ્ટર ધાર્મિક વિધિઓ કેવી રીતે અવલોકન કરવી
• 2017 માં કેથેડ્રલમાં કેવી રીતે વર્તવું

પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી પૂજાની પરંપરા

આધુનિક ચર્ચોમાં સવારની સેવાઓ કયા સમયે શરૂ થાય છે?

ટીપ 2: સવારની પ્રથમ સેવા કેટલા વાગ્યે શરૂ થાય છે?

પૂજાનું દૈનિક ચક્ર

તમામ રૂઢિચુસ્ત પૂજાને દૈનિક વર્તુળમાંથી અમુક સેવાઓમાં વહેંચવામાં આવે છે, જે નિર્ધારિત સમયે પ્રસ્થાન કરે છે. રૂઢિચુસ્ત પૂજાની રચના અને વિકાસના સેંકડો વર્ષોમાં, એક ચાર્ટર વિકસાવવામાં આવ્યું હતું જે દરેક સેવાના ક્રમ અને લક્ષણોને નિર્ધારિત કરે છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં, ધાર્મિક વિધિનો દિવસ ઉજવવામાં આવતી ઘટનાના આગલા દિવસની સાંજે શરૂ થાય છે. તેથી, ચર્ચમાં રવિવારની સેવાઓ શનિવારે સાંજે શરૂ થાય છે. મોટેભાગે, શનિવારની સાંજ રવિવારના ગ્રેટ વેસ્પર્સ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાકના પ્રસ્થાન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.

સન્ડે વેસ્પર્સમાં, અન્ય પ્રમાણભૂત સ્તોત્રો વચ્ચે, ગાયક ઊગેલા ભગવાનને સમર્પિત ચોક્કસ સ્ટિચેરા કરે છે. કેટલાક ચર્ચોમાં, સન્ડે ગ્રેટ વેસ્પર્સના અંતે, બ્રેડ, ઘઉં, તેલ (તેલ) અને વાઇનના આશીર્વાદ સાથે લિથિયમ કરવામાં આવે છે.

રવિવારની સવારે આઠમાંથી એક અવાજ (ધૂન)માં એક ખાસ ટ્રોપેરિયન ગવાય છે; પોલિલિઓસ કરવામાં આવે છે - એક વિશેષ મંત્ર "ભગવાનના નામની સ્તુતિ કરો", જેના પછી ગાયક રવિવારના ટ્રોપેરિયન્સ "એન્જલ્સનું કેથેડ્રલ" ગાય છે. રવિવારના મેટિન્સમાં પણ, વિશેષ સિદ્ધાંતો વાંચવામાં આવે છે: રવિવારનો સિદ્ધાંત, પવિત્ર ક્રોસ અને ભગવાનની માતા (કેટલીકવાર, રવિવારની સેવા પૂજનીય સંતની સ્મૃતિ સાથે જોડાયેલ હોય તેવા ક્રમના આધારે, સિદ્ધાંતો બદલાઈ શકે છે). માટિન્સના અંતે ગાયક એક મહાન ડોક્સોલોજી ગાય છે.

શનિવારની સાંજની સેવા પ્રથમ કલાક સાથે સમાપ્ત થાય છે, ત્યારબાદ પાદરી તે લોકો માટે કબૂલાતના સંસ્કાર કરે છે જેઓ રવિવારે ધાર્મિક વિધિમાં ખ્રિસ્તના શરીર અને રક્તના પવિત્ર સમુદાયને પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે.

રવિવારે જ, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સેવા સવારે શરૂ થાય છે. સામાન્ય રીતે સાડા આઠ વાગ્યે. પ્રથમ, ત્રીજા અને છઠ્ઠા કલાકનો ક્રમ વાંચવામાં આવે છે, અને પછી રવિવારની મુખ્ય સેવા - દૈવી વિધિને અનુસરે છે. ઉપાસના સામાન્ય રીતે સવારે નવ વાગ્યે શરૂ થાય છે. મોટેભાગે, રવિવારે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના આર્કબિશપ, મહાન સંત જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ દ્વારા સંકલિત, ઉપાસનાની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ સંસ્કાર પ્રમાણભૂત છે, સિવાય કે ગાયક વર્તમાન અવાજના આધારે વિશેષ રવિવાર ટ્રોપરિયા કરે છે (તેમાંથી ફક્ત આઠ છે).

સામાન્ય રીતે રવિવારે ચર્ચમાં વિધિના અંતે, પ્રાર્થના સેવા યોજવામાં આવે છે, જે દરમિયાન પાદરી ખાસ કરીને વિશ્વાસીઓની જરૂરિયાતો માટે પ્રાર્થના કરે છે: આરોગ્ય માટે, બીમારીઓમાં ઉપચાર માટે, મુસાફરી પરના આશીર્વાદ વગેરે.

પ્રાર્થના સેવાના અંત પછી, મૃતકની યાદમાં સ્મારક સેવા અને ચર્ચમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવા યોજી શકાય છે. આમ, રવિવારે ચર્ચ ખાસ કરીને જીવંત લોકોના સ્વાસ્થ્ય માટે જ નહીં, પણ મૃતક સંબંધીઓ માટે પણ પ્રાર્થના કરવાનું ભૂલતું નથી.

ચર્ચમાં સવારની પ્રાર્થના કયા સમયે શરૂ થાય છે?

1. ઘર
2. આપણો વિશ્વાસ
3. મંદિરમાં પ્રથમ પગથિયાં

"શબ્દો વિશે એક શબ્દ": મેટિન્સ અને માસ

• ફોન્ટ સાઈઝ ઘટાડો ફોન્ટ સાઈઝ ફોન્ટ સાઈઝ વધારો
• સીલ
• ઈમેલ ટપાલ
• ટિપ્પણી કરનાર પ્રથમ બનો!

ચર્ચ મેટિન્સ શું છે? એવું લાગે છે કે જવાબ સરળ છે: એક સેવા જે કદાચ સવારે પીરસવામાં આવે છે. પરંતુ તે એટલું સરળ નથી! માટિન્સ એ માટિન્સનું સામાન્ય નામ છે, એક દૈનિક દૈવી સેવા, જે નિયમો અને અર્થ અનુસાર, ખરેખર સવારની સેવા છે. ગ્રીક ચર્ચોમાં તેઓ આ રીતે સેવા આપે છે - સવારે, વિધિ પહેલાં.

પરંતુ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પ્રેક્ટિસમાં, મેટિન્સ લાંબા સમય પહેલા અને નિશ્ચિતપણે વેસ્પર્સ સાથે જોડાયા હતા, જેથી હવે મેટિન્સ સાંજે (અને ક્રિસમસ અને ઇસ્ટર પર - રાત્રે) પીરસવામાં આવે છે. આમ, ચર્ચમાં માટિન્સ દરમિયાન સાંજે તેઓ પ્રાર્થના અને સ્તોત્રો ગાય છે અને વાંચે છે, જે અર્થમાં બીજા દિવસની રજાનો સંદર્ભ આપે છે. તે રવિવાર અને ચર્ચની રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ મેટિન્સ પર છે કે પોલિલિઓસ પીરસવામાં આવે છે, જેના અંતે ઉપાસકોના કપાળને પવિત્ર તેલ - તેલથી અભિષેક કરવામાં આવે છે. મુખ્ય રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ, વેસ્પર્સ સાથે સંયોજનમાં મેટિન્સ ખાસ કરીને લાંબા અને ગૌરવપૂર્ણ રીતે પીરસવામાં આવે છે, અને આવી સેવાને ઓલ-નાઇટ વિજિલ કહેવામાં આવે છે.

રશિયન સાહિત્યમાં તમે "મેટિન્સ" શબ્દ પણ શોધી શકો છો, જેનો અર્થ કોઈ મેટિન્સ નથી, પરંતુ ફક્ત ઇસ્ટર છે.

મેટિન્સને સવારે પીરસવામાં આવતું ન હોવાથી, વાચકને એ હકીકતથી આશ્ચર્ય થશે નહીં કે માસ બપોરના સમયે પીરસવામાં આવતો નથી, પરંતુ તે પહેલાં - સવારે. માસ એ ડિવાઇન લિટર્જીનું લોકપ્રિય નામ છે, જે મુખ્ય ચર્ચ સેવા છે, જેના અંતે ખ્રિસ્તીઓ ખ્રિસ્તના પવિત્ર શરીર અને લોહીનો ભાગ લે છે. જુદા જુદા ચર્ચોમાં, લીટર્જી જુદા જુદા સમયે શરૂ થઈ શકે છે, અને અંદાજિત સમયનો સંદર્ભ સવારે 8 વાગ્યાનો છે. રવિવાર અને રજાઓના દિવસે, રાયઝાન ચર્ચો સામાન્ય રીતે બે લીટર્જી (સામૂહિક) સેવા આપે છે: વહેલી સવારે લગભગ 6-7 વાગ્યે શરૂ થાય છે, અને મોડી એક સવારે લગભગ 8-9 વાગ્યે.

ઇસ્ટર અને ક્રિસમસ પર, નાઇટ લિટર્જી ઉજવવામાં આવે છે - તે ઉત્સવની મેટિન્સમાં જોડાય છે.

જીવંત અને મૃતકોના સ્મારકનો સંદર્ભ આપવા માટે "માસ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનો પણ રિવાજ છે, જે હંમેશા દરેક સમૂહ પર કરવામાં આવે છે, એટલે કે, લીટર્જી. તેથી, ચર્ચની દુકાનોમાં તમે વારંવાર "માસ ઓર્ડર કરો" વાક્ય સાંભળી શકો છો - એટલે કે, લિટર્જી પર સ્મારક માટે નામોની સૂચિ સબમિટ કરો.

એક ટિપ્પણી મૂકો

ખાતરી કરો કે તમે જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં જરૂરી માહિતી (*) દાખલ કરો છો

લોગોસ પોર્ટલની સંપાદકીય કચેરી. કોઈપણ પ્રશ્નો માટે, કૃપા કરીને ઇમેઇલ દ્વારા અથવા સામાજિક નેટવર્ક્સ દ્વારા અમારો સંપર્ક કરો. અમે તમને યાદ અપાવીએ છીએ કે પોર્ટલ સામગ્રીની કોઈપણ નકલ ફક્ત સીધી લિંક દ્વારા કરવામાં આવે છે.

લિટર્જી અને કોમ્યુનિયન

લિટર્જી અને કોમ્યુનિયન. ચર્ચમાં રવિવારની સેવા માટે યોગ્ય રીતે કેવી રીતે તૈયારી કરવી? રવિવારે સવારે ચર્ચમાં શું થાય છે? રવિવારે ચર્ચ સેવામાં આવવા માટે તમારે શું જાણવાની જરૂર છે?

લિટર્જી અને કોમ્યુનિયન - શું તફાવત છે?

લિટર્જી એ ચર્ચ સેવાનું નામ છે, અને સંવાદ એ પવિત્ર ભેટોનું સ્વાગત (યોગ્ય તૈયારી સાથે) છે. કોમ્યુનિયન એ તાજા નવા શર્ટ જેવું છે - તમે તેને ગંદા શરીર પર મૂકી શકતા નથી. ઉપવાસ અને પ્રાર્થનાના સઘન વાંચનના પુરસ્કાર તરીકે કોમ્યુનિયન આપવામાં આવે છે.

1. જો તમે બિરાદરી પ્રાપ્ત કરવા માંગતા હોવ તો રવિવારે ચર્ચ સેવા માટે (લીટર્જી માટે) યોગ્ય રીતે કેવી રીતે તૈયારી કરવી?

જો તમે રવિવારે “સંપૂર્ણ” મંદિરની મુલાકાત લેવાનું નક્કી કરો છો, તો તમારે અગાઉથી તૈયારી કરવી જોઈએ. ચર્ચમાં રવિવારની સવારની "સૌથી મજબૂત" સેવાને લિટર્જી કહેવામાં આવે છે (જ્યારે તેઓ કોમ્યુનિયન મેળવે છે, એટલે કે, પાદરી "ખ્રિસ્તનું લોહી અને શરીર" = વાઇનમાં બ્રેડનો ટુકડો આપે છે). આપણે કોમ્યુનિયનના ફાયદા વિશે ઘણી વાત કરી શકીએ છીએ, પરંતુ અહીં આપણે તેના માટે કેવી રીતે તૈયારી કરવી તે વિશે વાત કરીશું:

તમારે ઓછામાં ઓછા શુક્રવાર અને શનિવાર ઉપવાસ કરવો જોઈએ: પ્રાણીઓનો ખોરાક ન ખાવો, પાપ ન કરો: પીશો નહીં, "વૈવાહિક આત્મીયતા" માં જોડાશો નહીં, શપથ ન લેવાનો પ્રયાસ કરો, નારાજ ન થાઓ અથવા નારાજ થશો નહીં.

શનિવારે, રાત્રે 3 સિદ્ધાંતો વાંચો (તે લગભગ 40 મિનિટ લેશે) (આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત માટે પસ્તાવોનો સિદ્ધાંત, પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસને પ્રાર્થનાનો સિદ્ધાંત, ગાર્ડિયન એન્જલનો સિદ્ધાંત) + બીજી 35 મિનિટ “અનુસંધાન પવિત્ર સંવાદ માટે."

મધ્યરાત્રિ પછી, ખાવું, પીવું અથવા ધૂમ્રપાન કરશો નહીં, એટલે કે, પહેલાં સૂઈ જાઓ 00-00.

2. રવિવારની સવારની સેવા (લિટર્જી) પહેલાં મારે ચર્ચમાં ક્યારે આવવું જોઈએ? રવિવારની સવારની સેવા ક્યારે શરૂ થાય છે?

અમે લગભગ 7-20 વાગ્યે ચર્ચમાં પહોંચીએ છીએ (પરંતુ શેડ્યૂલને વધુ સારી રીતે તપાસો).

ત્યાં સુધી તમારે આ કરવાની જરૂર છે:

સખત રીતે ખાલી પેટ પર રહો, સહિત. ધુમ્રપાન નિષેધ. તમે ફક્ત તમારા દાંત સાફ કરી શકો છો, અને પછી કંઈપણ ગળી ન જવાનો પ્રયાસ કરો.

- નોંધો લખવીઆરોગ્ય અને શાંતિ માટે (સરળ શક્ય છે)

અમે કેન્દ્રિય ચિહ્નનો સંપર્ક કરીએ છીએ અને ચુંબન કરીએ છીએ.

- પ્રકાશ મીણબત્તીઓઆપણે જેને જોઈએ છે (હું સામાન્ય રીતે 3 મીણબત્તીઓ મૂકું છું: મુખ્ય મીણબત્તી પર, સંત માટે ઇચ્છા મુજબ અને આરામ માટે). સેવા દરમિયાન જ મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાની જરૂર નથી, કારણ કે આ દરેકને વિચલિત કરે છે.

અમે કબૂલાત માટે લાઇન કરીએ છીએ. તે સામાન્ય રીતે 7:30 વાગ્યે શરૂ થાય છે (ફરીથી, તમારા ચર્ચમાં સેવાઓનું શેડ્યૂલ તપાસો). ચાલો કબૂલ કરીએ.

અમે એક સ્થાન લઈએ છીએ: મંદિરની જમણી બાજુએ પુરુષો, ડાબી બાજુએ સ્ત્રીઓ.

ઉપાસના લગભગ 2 કલાક ચાલે છે. આ બધા સમયે આપણે પ્રાર્થનાઓ સાંભળીએ છીએ, "જીવન વિશે વિચારો, આપણે ક્યાં ખોટું કર્યું છે" અને દરેક સમયે આપણે પુનરાવર્તન કરીએ છીએ "ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનના પુત્ર, મારા પર એક પાપી પર દયા કરો." સમય સામાન્ય રીતે પસાર થાય છે ઝડપી

- જ્યારે દરેકે "અમારા પિતા" વાંચવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેનો અર્થ એ છે કે સંવાદ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં યોજાશે.

જ્યારે પાદરી પ્રથમ વખત 2 મોટા બાઉલ બહાર લાવે છે, ત્યારે અમે ફક્ત માથું નમાવીએ છીએ.

જ્યારે પૂજારી બહાર લાવે છે નાનો કપ (તે સંસ્કાર સમાવે છે) - પછી આપણે નમન કરીએ છીએ, ઘૂંટણિયે પડીને.

તેઓ ચર્ચની આસપાસ ભિક્ષાની ટ્રે લઈ શકે છે. ત્યાં તમને ગમે તેટલા પૈસા દાન કરો.

3. બિરાદરી દરમિયાન જ શું કરવું?

પાર્ટિસિપલ પ્રથમ, નાના બાળકો કોમ્યુનિયન મેળવે છે, પછી પુરુષો, પછી સ્ત્રીઓ.ફક્ત તે જ જેમણે યોગ્ય રીતે તૈયારી કરી છે તેમને સંવાદ પ્રાપ્ત કરવાનો અધિકાર છે. ભગવાનને નારાજ ન કરો.

બિરાદરીનો સંપર્ક કરતી વખતે, અમે અમારી છાતી પર અમારા હાથને પાર કરીએ છીએ (જમણી બાજુ ટોચ પર છે). અમે શક્ય તેટલી નજીક બાઉલનો સંપર્ક કરીએ છીએ. અમે જાતને પાર કરતા નથી, જેથી ઝાડીને સ્પર્શ ન થાય. અમે નામ બોલીએ છીએ, મોં ખોલીએ છીએ, ચમચાથી કોમ્યુનિયન ખાઈએ છીએ, આપણી જાતને સાફ કરીએ, કપને ચુંબન કરીએ છીએ અને ચાલો ખાવા પીવા જઈએ.

ખાસ ટેબલ પર આપણે એક નાનો કપ પાણી અને પ્રોસ્ફોરાનો ટુકડો લઈએ છીએ. તેઓ ખાય છે અને પીવે છે જેથી કોમ્યુનિયનના ટુકડા સંપૂર્ણપણે અંદર જાય અને આકસ્મિક રીતે લાળ અથવા અન્ય કંઈક સાથે બહાર ઉડી ન જાય. પહેલા તેને પીવું અને પછી પ્રોસ્ફોરા ખાવું વધુ સારું છે.

અમે ક્રોસને ચુંબન કરવા માટે સેવાના અંત સુધી રાહ જુઓ. પાદરી કહી શકે છે "સહભાગીઓ, આભારની પ્રાર્થનાના શબ્દો સાંભળો" - પછી ચાલો પ્રાર્થના સાંભળીએ. જો આવું ન થાય, તો પછી ઘરે આપણે "પવિત્ર કોમ્યુનિયન માટે થેંક્સગિવીંગની પ્રાર્થના" વાંચીએ છીએ.

4.પવિત્ર કોમ્યુનિયન પ્રાપ્ત કર્યા પછી શું કરવું?

અમે હવે ક્યાંય ઘૂંટણિયે નથી: ન તો ચિહ્નો સામે, ન તો બાકીની સેવા દરમિયાન - અમે સેવાના અંતની રાહ જોવી અને પાદરીના ક્રોસને ચુંબન કરીએ છીએ - અમે પવિત્ર સંવાદ માટે આભારની પ્રાર્થનાઓ વાંચીએ છીએ

તમે ઘરે જઈ શકો છો. કોમ્યુનિયન પછી તરત જ, તરત જ ધૂમ્રપાન કરશો નહીં અથવા દારૂ પીશો નહીં - ઓછામાં ઓછું પહેલા સામાન્ય રીતે ખાઓ. સંસ્કારને અપમાનિત કરશો નહીં.

પ્રકાશનના લેખક

ક્રોસ ઓફ સરઘસ શું છે

સંબંધિત લેખો

ઉપાસનાનો ક્રમ.

(આરાધનાનો ક્રમ ... "ઓર્થોડોક્સી માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા" માંથી

લીટર્જી કેવી રીતે કામ કરે છે (સિદ્ધાંત)

એક ટિપ્પણી ઉમેરો જવાબ રદ કરો

ચર્ચ અથવા મંદિરમાં સવાર (સવારે) સેવા કેટલા વાગ્યે શરૂ થાય છે?

કિવ-પેચોરા લવરામાં, સવારની સેવા સવારે ચાર વાગ્યે શરૂ થાય છે. ખરેખર પેચોરીમાં. અન્ય ચર્ચ અને કેથેડ્રલમાં તે સવારે છ, સાત અને આઠ વાગ્યે શરૂ થાય છે. સેવાના પ્રકાર પર જ આધાર રાખે છે.

ચર્ચ ચાર્ટર તમામ દૈનિક ચર્ચ સેવાઓના સમયની રૂપરેખા આપે છે. ત્યાં લખેલું છે કે દૈવી ઉપાસના ઉજવવામાં આવે છે "ન તો સમાધાન દિવસ પહેલા કે બપોર પછી." એટલે કે, સવાર કરતાં પહેલાં નહીં અને બપોર પછી નહીં. અલબત્ત, અપવાદોમાં ઇસ્ટર અને અન્ય મુખ્ય ચર્ચ રજાઓ જેવા દિવસોનો સમાવેશ થાય છે.

ચર્ચ સેવા ક્યારે અને કયા સમયે શરૂ થાય છે? સેવા કેટલો સમય ચાલે છે?

ચર્ચમાં સેવા ક્યારે શરૂ થાય છે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સેવા કયા સમયે શરૂ થાય છે?

ચર્ચ સેવા કેટલો સમય ચાલે છે?

દરેક મંદિરમાં સેવા થોડા અલગ સમયે શરૂ થઈ શકે છે. જો આપણે રવિવારની સેવા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો તે સામાન્ય રીતે સવારે આઠથી નવ વાગ્યાની વચ્ચે શરૂ થાય છે, જે ચોક્કસ ચર્ચની પ્રાથમિકતાઓ પર આધાર રાખે છે. અને સેવા સરેરાશ બે કલાક ચાલે છે. રજા સેવાઓ સામાન્ય રીતે લાંબી ચાલે છે અને વહેલા શરૂ થાય છે.

આ સવારની સેવાઓ સંબંધિત માહિતી છે. પરંતુ મોટાભાગે સાંજની સેવાઓ સાંજે પાંચ વાગ્યે શરૂ થાય છે અને તે જ ચાલે છે.

સામાન્ય રીતે સવારની સેવા રવિવાર અને શનિવારે તેમજ સાંજ પહેલા થાય છે. અને ચોક્કસ રજાને સમર્પિત સેવાઓ સામાન્ય રીતે રજાના દિવસે સવારે અને તેના આગલા દિવસે સાંજે રાખવામાં આવે છે.

હું આ પ્રશ્નનો જવાબ સરળ શબ્દોમાં આપીશ, કારણ કે હું જાણું છું કે આવા મુદ્દાઓને સમજવું કેટલું મુશ્કેલ છે.

સામાન્ય દિવસોની સેવાઓ (રજાઓ નહીં) સવાર અને સાંજની સેવાઓ છે. રવિવારે ઘણી સવારની સેવાઓ (આરાધના) હોઈ શકે છે.

લાક્ષણિક સેવાનો સમયગાળો 1-2 કલાક છે. સામાન્ય ચર્ચોમાં તે ઓછું હોય છે, મઠોમાં તે લાંબું હોય છે, કારણ કે ત્યાં સેવાઓ ટૂંકી કરવામાં આવતી નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, જો તમે તમારી સેવાનો બચાવ કરવા માંગતા હો, તો તૈયાર રહો સ્ટેન્ડ, ખૂબ લાંબુ. અલબત્ત, જો તે એકદમ અસહ્ય બની જાય તો કોઈ તમને મંદિર છોડવાની મનાઈ કરશે નહીં.

કમનસીબે, પ્રશ્નનો કોઈ સ્પષ્ટ જવાબ નથી: ચર્ચ સેવા ક્યારે શરૂ થાય છે, તે કામ કરશે નહીં, કારણ કે દરેક ચર્ચની સેવાઓનું પોતાનું શેડ્યૂલ છે. તમે તેને ઇન્ટરનેટ પર શોધી શકો છો (હા, હા!), ફોન પર કૉલ કરીને (તમે તેને ફરીથી ઇન્ટરનેટ પર શોધી શકો છો), અથવા ચર્ચમાં જાઓ - આગળના અઠવાડિયા માટે સેવાઓનું શેડ્યૂલ હંમેશા પેરિશિયન માટે પોસ્ટ કરવામાં આવે છે.

ઉપર જણાવેલ દરેક વસ્તુની પુષ્ટિ કરવા માટે, હું આપીશ નાના ચર્ચમાં આ અઠવાડિયા માટે સેવા શેડ્યૂલ:

અને આ છે એકદમ મોટા મઠમાં સમાન અઠવાડિયા માટે સેવાઓનું શેડ્યૂલ:

ત્યાં વિવિધ સેવાઓ છે, કેટલીક સાંજે અને કેટલીક સવારે.

તેથી સવારની સેવા સામાન્ય રીતે સવારે સાત વાગ્યે શરૂ થાય છે (પરંતુ જો તમે કબૂલ કરવા માંગતા હો, તો તમારે આ કરવા માટે થોડો સમય પહેલાં આવવું જોઈએ), પછી સેવા થાય છે, સામાન્ય રીતે તે બે કલાકથી થોડો વધારે ચાલે છે. , જે સમય દરમિયાન તેઓ કોમ્યુનિયન મેળવે છે. જો તમે નાના બાળકને હોલી કોમ્યુનિયન આપવા માંગતા હો, તો તમારે સેવામાં ઊભા રહેવાની જરૂર નથી.

અને સાંજની સેવા અલગ રીતે શરૂ થાય છે, એક કેથેડ્રલમાં, ઉદાહરણ તરીકે, બપોરે ત્રણ વાગ્યે, અને બીજામાં ચાર વાગ્યે, એટલે કે, દરેકનું પોતાનું શેડ્યૂલ હોય છે.

સમયગાળો સવારના સમય જેટલો જ છે.

જો સેવા રજાના દિવસે થાય છે, તો તે લાંબા સમય સુધી ટકી શકે છે.

કમનસીબે, ત્યાં કોઈ ચોક્કસ સમય નથી, કારણ કે દરેક ચર્ચ, દરેક વિસ્તારમાં, પોતાની રીતે સેવા શરૂ કરે છે.

પરંતુ, સામાન્ય રીતે, સેવા લગભગ 1 - 2 કલાક ચાલે છે. જો સેવા ઇસ્ટર પર છે, તો સરેરાશ 4 - 5 કલાક.

જો સેવા રવિવારના દિવસે હોય, તો પછી દરરોજ ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ હોઈ શકે છે - સવાર, બપોર અને સાંજે.

સેવા સવારે 8 વાગ્યાથી અલગ રીતે શરૂ થાય છે, પરંતુ મારા ચર્ચમાં સેવા સામાન્ય રીતે સવારે 10 વાગ્યે શરૂ થાય છે - આ શનિવાર અને રવિવારે છે.

રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિ માટે, પ્રાર્થના સાથે દિવસની શરૂઆત કરવી સારી રહેશે. પૂજાની સેવાઓ દરમિયાન ચર્ચમાં હાજર રહેવું ખાસ કરીને ઉપયોગી છે. સેવા સવારે 8 અથવા 9 વાગ્યે શરૂ થાય છે, વિવિધ ચર્ચોમાં તે અલગ છે. મોટા ચર્ચોમાં રજાઓ પર સવારની બે સેવાઓ પણ હોઈ શકે છે. આવા કિસ્સાઓમાં, પ્રથમ ઉપાસના સવારે 6-7 વાગ્યે હોય છે અને તે કામ પહેલાં હાજર થઈ શકે છે, અને બીજી મોડી સવારે 9 વાગ્યાની આસપાસ શરૂ થાય છે. સાંજની સેવાઓ પણ છે, તેઓ સાંજે 5-6 વાગ્યે શરૂ થાય છે. અવધિની દ્રષ્ટિએ, સામાન્ય સવારની સેવાઓ 3 કલાક ચાલે છે, સામાન્ય રીતે 12 સુધી અને સાંજની સેવાઓ 2 કલાક સુધી ચાલે છે.

તે આપણે કઈ સેવા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ તેના પર નિર્ભર છે. તે સવાર, સાંજ, રજા અને આખી રાત જાગરણ હોઈ શકે છે. દરેક સેવાની પોતાની સમયમર્યાદા હોય છે, જેમ કે:

નિયમ પ્રમાણે, સેવા લગભગ બે કલાક ચાલે છે, કદાચ થોડી ઓછી (સવારે) અથવા થોડી વધુ (સાંજે). તે જ સમયે, સેવા માટે મોડું થવું એ ભયંકર ઘટના નથી, ચર્ચના કોઈ પણ મંત્રી તમારો ન્યાય કરશે નહીં.

જો કે ત્યાં એક ચર્ચ ચાર્ટર છે, જે મુજબ ચર્ચ સેવાઓના સમયપત્રકનું પાલન કરે છે, વિસંગતતાઓ અને ચર્ચની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને મંજૂરી છે.

આ પ્રશ્નનો ચોક્કસ જવાબ આપવો અશક્ય છે, કારણ કે દરેક ચર્ચમાં સેવા તેના "પોતાના સમયપત્રક" અનુસાર શરૂ થાય છે.

સેવા સામાન્ય રીતે 7:00 - 8:00 વાગ્યે શરૂ થાય છે. આ સમયે, ઘણા ચર્ચોમાં સવારની સેવાઓ શરૂ થાય છે. કેટલાક ચર્ચ સવારે 8:00-9:00 વાગ્યે પ્રથમ સવારની સેવા શરૂ કરે છે.

ક્યાંક તેઓ પછીથી પણ શરૂ થાય છે: 09:00..10:00 વાગ્યે.

સેવાના સમયગાળા માટે, તે સામાન્ય રીતે લગભગ દોઢ કલાક (1 કલાક 15 મિનિટ - 1 કલાક 40 મિનિટ) સુધી ચાલે છે.

મૂળભૂત રીતે, રશિયાના તમામ ચર્ચોમાં, પ્રથમ સવારની સેવા સવારે 8-9 વાગ્યે શરૂ થાય છે. સરેરાશ, સેવા સામાન્ય રીતે 1-2 કલાક ચાલે છે. જ્યારે લેન્ટ પસાર થાય છે (બુધવાર અને શુક્રવાર સિવાય અઠવાડિયાના તમામ દિવસોમાં), પવિત્ર સપ્તાહની સેવાઓ સવારે 7 વાગ્યાથી ઘણી વહેલી શરૂ થઈ શકે છે. બધા ચર્ચ સામાન્ય રીતે બપોરના સમયે સેવાઓ પૂરી કરે છે.

પરંતુ જો આપણે સાંજની સેવા વિશે વાત કરીએ, તો તે સામાન્ય રીતે 18-19 વાગ્યે શરૂ થાય છે અને 1-2 કલાક સુધી ચાલે છે.

કેટલાક ચર્ચમાં, સેવા અલગ રીતે શરૂ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સવારનું કામ મોટેભાગે 7 વાગ્યે શરૂ થાય છે. તેનો સમયગાળો લગભગ બે કલાકનો છે.

પરંતુ એવું પણ બને છે કે સેવા સવારે 10 વાગ્યે શરૂ થાય છે, અથવા રાત્રિ સેવા છે, ઉદાહરણ તરીકે ક્રિસમસ પર.

સાંજની સેવા 16-17 કલાકે શરૂ થઈ શકે છે.

સામાન્ય રીતે ચર્ચ સેવાઓ સવારે આઠ વાગ્યે શરૂ થાય છે. કેટલીકવાર તેઓ પાછળથી શરૂ થાય છે. સરેરાશ, સેવા બે કલાક ચાલે છે. સવારની સેવાઓ ઉપરાંત, સાંજની સેવાઓ પણ છે. તેઓ સાંજે લગભગ પાંચ વાગ્યે શરૂ થાય છે અને બે કલાક ચાલે છે.

બધી ચર્ચ સેવાઓને ત્રણ વર્તુળોમાં વહેંચવામાં આવી છે: દૈનિક, સાપ્તાહિક અને વાર્ષિક.
સેવાઓનું દૈનિક વર્તુળ
1. સેવાઓનું દૈનિક ચક્રતે દૈવી સેવાઓ છે જે સેન્ટ દ્વારા કરવામાં આવે છે. દિવસ દરમિયાન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. દૈનિક નવ સેવાઓ હોવી જોઈએ: વેસ્પર્સ, કોમ્પલાઇન, મિડનાઈટ ઓફિસ, મેટિન્સ, પ્રથમ કલાક, ત્રીજો કલાક, છઠ્ઠો કલાક, નવમો કલાક અને દૈવી વિધિ.

મોસેસના ઉદાહરણને અનુસરીને, જે ભગવાનની વિશ્વની રચનાનું વર્ણન કરે છે, તે સાંજે "દિવસ" ની શરૂઆત કરે છે, તેથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં દિવસ સાંજે શરૂ થાય છે - વેસ્પર્સ.

વેસ્પર્સ- દિવસના અંતે, સાંજે કરવામાં આવતી સેવા. આ સેવા સાથે અમે પસાર થતા દિવસ માટે ભગવાનનો આભાર માનીએ છીએ.

કમ્પલાઇન- પ્રાર્થનાઓની શ્રેણી વાંચીને સમાવિષ્ટ સેવા જેમાં આપણે ભગવાન ભગવાનને પાપોની ક્ષમા માટે પૂછીએ છીએ અને તે આપણને આપે છે, જેમ આપણે સૂઈ જઈએ છીએ, શરીર અને આત્માની શાંતિ અને ઊંઘ દરમિયાન શેતાનની ચાલાકીથી આપણને બચાવે છે. .

મધરાત ઓફિસગેથસેમેનના બગીચામાં તારણહારની રાત્રિની પ્રાર્થનાની યાદમાં, આ સેવા મધ્યરાત્રિએ થવાનો છે. આ સેવા વિશ્વાસીઓને હંમેશા ન્યાયના દિવસ માટે તૈયાર રહેવાનું કહે છે, જે દસ કુમારિકાઓના દૃષ્ટાંત અનુસાર "મધ્યરાત્રિએ વરરાજા" ની જેમ અચાનક આવશે.

મેટિન્સ- સવારે કરવામાં આવતી સેવા, સૂર્યોદય પહેલાં. આ સેવા સાથે અમે ગઈ રાત માટે ભગવાનનો આભાર માનીએ છીએ અને આવનારા દિવસ માટે તેમની દયા માંગીએ છીએ.

પ્રથમ કલાક, સવારના આપણા સાતમા કલાકને અનુરૂપ, તે દિવસને પવિત્ર કરે છે જે પ્રાર્થના સાથે પહેલેથી જ આવ્યો છે.
ચાલુ ત્રણ વાગ્યે, સવારના અમારા નવમા કલાકને અનુરૂપ, અમે પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માના વંશને યાદ કરીએ છીએ.
ચાલુ છ વાગ્યે, આપણા દિવસના બારમા કલાકને અનુરૂપ, આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભને યાદ કરવામાં આવે છે.
ચાલુ નવ વાગ્યા, બપોરે અમારા ત્રીજા અનુલક્ષે, અમે અમારા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના ક્રોસ પર મૃત્યુને યાદ કરીએ છીએ.

દૈવી ઉપાસનાત્યાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સેવા છે. તેના પર તારણહારનું સમગ્ર ધરતીનું જીવન યાદ કરવામાં આવે છે અને સેન્ટ ના સંસ્કાર. કોમ્યુનિયન્સ, લાસ્ટ સપર પર પોતે તારણહાર દ્વારા સ્થાપિત. આ ઉપાસના સવારે, બપોરના ભોજન પહેલાં પીરસવામાં આવે છે.

આ તમામ સેવાઓ પ્રાચીન સમયમાં મઠો અને સંન્યાસીઓમાં અલગથી કરવામાં આવતી હતી, તે દરેક માટે નિયત સમયે. પરંતુ તે પછી, વિશ્વાસીઓની સુવિધા માટે, તેઓને ત્રણ સેવાઓમાં જોડવામાં આવ્યા હતા: સાંજ, સવાર અને બપોર.

સાંજની સેવામાં નવમી કલાક, વેસ્પર્સ અને કમ્પલાઇનનો સમાવેશ થાય છે.

સવાર- મિડનાઇટ ઓફિસ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાકથી.

દિવસનો સમય- ત્રીજા અને છઠ્ઠા કલાક અને ઉપાસનાથી.

મુખ્ય રજાઓ અને રવિવારની પૂર્વસંધ્યાએ, સાંજની સેવા કરવામાં આવે છે, જે જોડે છે: વેસ્પર્સ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાક. આ પ્રકારની પૂજા કહેવાય છે આખી રાત જાગરણ(આખી રાત જાગરણ), કારણ કે પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓમાં તે આખી રાત ચાલતી હતી. "જાગરણ" શબ્દનો અર્થ છે: જાગૃત રહેવું.

પૂજાના દૈનિક ચક્રનું વિઝ્યુઅલ ડાયાગ્રામ

સાંજ.
1. નવમી કલાક. - (3 p.m.)
2. વેસ્પર્સ.
3. કમ્પલાઇન.
સવાર.
1. મધરાત ઓફિસ. - (રાત્રે 12 વાગ્યે)
2. મેટિન્સ.
3. પ્રથમ કલાક. - (સવારે 7 વાગ્યે)
દિવસ.
1. ત્રીજો કલાક. - (9 am)
2. છઠ્ઠો કલાક. - (બપોરે 12)
3. ઉપાસના.

સેવાઓનું સાપ્તાહિક વર્તુળ

2. સાપ્તાહિક, અથવા સાત-દિવસીય, સેવાઓનું વર્તુળઆ અઠવાડિયાના સાત દિવસ માટે સેવાઓનો ક્રમ છે. અઠવાડિયાનો દરેક દિવસ કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ઘટના અથવા ખાસ કરીને આદરણીય સંતને સમર્પિત છે.

રવિવારે- ચર્ચ યાદ કરે છે અને મહિમા આપે છે ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન;

IN સોમવાર(રવિવાર પછીનો પ્રથમ દિવસ) એથરિયલ દળોનો મહિમા કરવામાં આવે છે - એન્જલ્સ,માણસ પહેલા બનાવેલ, ભગવાનના સૌથી નજીકના સેવકો;

માં મંગળવારે- મહિમા સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ,બધા પ્રબોધકો અને પ્રામાણિક લોકોમાં મહાન તરીકે;

IN બુધવારજુડાસ દ્વારા ભગવાન સાથેના દગોને યાદ કરવામાં આવે છે અને તેના સંબંધમાં, તેની યાદમાં સેવા કરવામાં આવે છે. પવિત્ર ક્રોસ(ઉપવાસનો દિવસ).

IN ગુરુવારગૌરવપૂર્ણ સેન્ટ. પ્રેરિતોઅને સેન્ટ. નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર;

IN શુક્રવારક્રોસ પરની વેદનાઓ અને તારણહારના મૃત્યુને યાદ કરવામાં આવે છે અને તેના સન્માનમાં સેવા કરવામાં આવે છે પવિત્ર ક્રોસ(ઉપવાસનો દિવસ).

IN શનિવાર એ આરામનો દિવસ છે,- ભગવાનની માતાનો મહિમા કરો, જે દરરોજ આશીર્વાદ આપે છે, પૂર્વજો, પ્રબોધકો, પ્રેરિતો, શહીદો, સંતો, ન્યાયી અને બધા સંતો,પ્રભુમાં આરામ મેળવ્યો. સાચા વિશ્વાસ અને પુનરુત્થાન અને શાશ્વત જીવનની આશામાં મૃત્યુ પામેલા બધાને પણ યાદ કરવામાં આવે છે.

સેવાઓની વાર્ષિક સર્કિટ

3. સેવાઓનું વાર્ષિક વર્તુળસમગ્ર વર્ષ દરમિયાન સેવાઓનો ક્રમ કહેવાય છે.

વર્ષનો દરેક દિવસ ચોક્કસ સંતોની સ્મૃતિ તેમજ વિશેષ પવિત્ર ઘટનાઓ - રજાઓ અને ઉપવાસને સમર્પિત છે.

વર્ષની તમામ રજાઓમાં સૌથી મોટી રજાઓ છે ખ્રિસ્તના પવિત્ર પુનરુત્થાનનો તહેવાર (ઇસ્ટર).આ રજા, રજા અને ઉજવણીનો વિજય છે. ઇસ્ટર 22 માર્ચ (4 એપ્રિલ, ન્યૂ આર્ટ.) કરતાં પહેલાં અને 25 એપ્રિલ (8 મે, ન્યૂ આર્ટ.) કરતાં પાછળથી નહીં, વસંત પૂર્ણ ચંદ્ર પછીના પ્રથમ રવિવારે થાય છે.

પછી આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ભગવાનની માતાના માનમાં સ્થાપિત વર્ષમાં બાર મહાન રજાઓ છે, જેને કહેવામાં આવે છે. બારમું

સન્માનમાં રજાઓ છે મહાન સંતોઅને અલૌકિક સ્વર્ગીય દળોના સન્માનમાં - એન્જલ્સ

તેથી, વર્ષની બધી રજાઓ, તેમની સામગ્રી અનુસાર, વિભાજિત કરવામાં આવી છે: ભગવાન, ભગવાન અને સંતોની માતા.

ઉજવણીના સમય અનુસાર, રજાઓને વિભાજિત કરવામાં આવે છે: ગતિહીન, જે દર વર્ષે મહિનાની સમાન તારીખે થાય છે, અને જંગમ, જે, જો કે તે અઠવાડિયાના સમાન દિવસોમાં થાય છે, તે ઇસ્ટર ઉજવણીના સમય અનુસાર મહિનાના જુદા જુદા દિવસોમાં આવે છે.

ચર્ચ સેવાની ગૌરવપૂર્ણતા અનુસાર, રજાઓને વિભાજિત કરવામાં આવે છે મહાન, મધ્યમ અને નાનું.

મહાન રજાઓ હંમેશા હોય છે આખી રાત જાગરણ; સરેરાશ રજાઓ હંમેશા કેસ નથી.

લિટર્જિકલ ચર્ચ વર્ષ જૂની શૈલીની 1 સપ્ટેમ્બરથી શરૂ થાય છે, અને સેવાઓનું સંપૂર્ણ વાર્ષિક વર્તુળ ઇસ્ટર રજાના સંબંધમાં બનાવવામાં આવ્યું છે.

આર્કપ્રાઇસ્ટ સેરાફિમ સ્લોબોડ્સકોય. ભગવાનનો કાયદો

તમે કોઈપણ જગ્યાએ ભગવાનને પ્રાર્થના કરી શકો છો, કારણ કે ભગવાન દરેક જગ્યાએ છે. પરંતુ એવા વિશિષ્ટ સ્થાનો છે જ્યાં પ્રાર્થના કરવી વધુ અનુકૂળ છે અને જ્યાં ભગવાન વિશેષ, કૃપાળુ રીતે છે.

આવા સ્થાનોને ભગવાનના મંદિરો કહેવામાં આવે છે અને કેટલીકવાર ચર્ચ કહેવામાં આવે છે. મંદિર એ એક પવિત્ર ઇમારત છે જેમાં વિશ્વાસીઓ ભગવાનની સ્તુતિ કરવા અને તેમની પ્રાર્થના કરવા માટે ભેગા થાય છે. મંદિરોને ચર્ચ કહેવામાં આવે છે કારણ કે રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ તેમનામાં પ્રાર્થના કરવા અને સંસ્કારો સાથે પોતાને પવિત્ર કરવા માટે ભેગા થાય છે. મંદિરો કે જેમાં નજીકના અન્ય ચર્ચના પાદરીઓ ગૌરવપૂર્ણ પૂજા માટે ભેગા થાય છે તે કહેવામાં આવે છે કેથેડ્રલ.

તેમની બાહ્ય રચનામાં, ભગવાનના મંદિરો અન્ય સામાન્ય ઇમારતોથી અલગ છે. મંદિરનો મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હંમેશા પશ્ચિમ તરફથી હોય છે, એટલે કે જ્યાં સૂર્યાસ્ત થાય છે તે બાજુથી; અને મંદિરનો સૌથી મહત્વનો ભાગ, વેદી, હંમેશા પૂર્વ દિશા તરફ હોય છે, જ્યાં સવારે સૂર્ય હોય છે. આ રીતે ભગવાનના ચર્ચ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને યાદ અપાવવાના હેતુ માટે બનાવવામાં આવ્યા છે કે પૂર્વથી ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં ફેલાય છે; આપણાથી પૂર્વમાં, જુડિયા દેશમાં, પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત આપણા મુક્તિ માટે જીવ્યા હતા.

મંદિરો એક અથવા વધુ ગુંબજ સાથે સમાપ્ત થાય છે જેમાં ક્રોસનો મુગટ હોય છે, જે આપણને ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની યાદ અપાવે છે, જેમણે ક્રોસ પર આપણું મુક્તિ પૂર્ણ કર્યું હતું. ચર્ચ ઓફ ગોડ પરનો એક પ્રકરણ ઉપદેશ આપે છે કે ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે એકમત્રણ અધ્યાયનો અર્થ છે કે આપણે ભગવાનને નમન કરીએ છીએ એકત્રણ વ્યક્તિઓમાં. પાંચ પ્રકરણો તારણહાર અને ચાર પ્રચારકોનું નિરૂપણ કરે છે. સાત પ્રકરણો ચર્ચ પર બાંધવામાં આવ્યા છે, પ્રથમ, સાત બચત સંસ્કારો કે જેના દ્વારા ખ્રિસ્તીઓને શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે પવિત્ર કરવામાં આવે છે, અને બીજું, સાત વૈશ્વિક પરિષદો કે જેમાં ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અને ડીનરીના નિયમોને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ત્યાં 13 પ્રકરણોવાળા મંદિરો છે: આ કિસ્સામાં તેઓ તારણહાર અને તેના 12 પ્રેરિતોનું નિરૂપણ કરે છે. ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં તેમના પાયા પર (જમીન પરથી) ક્યાં તો ક્રોસની છબી હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, મોસ્કોમાં ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરનું કેથેડ્રલ) અથવા વર્તુળની છબી; ક્રોસ એ લોકોને ક્રોસ પર વધસ્તંભ પર ચડાવવામાં આવેલા તેની યાદ અપાવવા માટે છે, વર્તુળ એ લોકોને સૂચવવા માટે છે કે જે કોઈ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો છે તે મૃત્યુ પછી શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરવાની આશા રાખી શકે છે.

ભગવાનની આજ્ઞા અનુસાર મૂસાનું ટેબરનેકલ અને સોલોમનનું મંદિર અંદરથી ત્રણ ભાગમાં વહેંચાયેલું હતું. આને અનુરૂપ, અમારા ચર્ચો, મોટાભાગે, ત્રણ વિભાગોમાં અંદર વિભાજિત છે. પ્રવેશદ્વારથી પ્રથમ ભાગ કહેવામાં આવે છે મંડપ. પ્રાચીન સમયમાં, અહીં કેટેચ્યુમેન્સ ઊભા હતા, એટલે કે, બાપ્તિસ્મા લેવાની તૈયારી કરતા, અને પસ્તાવો કરનારાઓ, જેમને ગંભીર પાપો માટે અન્ય ખ્રિસ્તીઓ સાથે સંસ્કાર અને પ્રાર્થનામાં સંવાદથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મંદિરનો બીજો ભાગ તેની મધ્યમાં કબજે કરે છે અને તમામ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓની પ્રાર્થના માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, મંદિરનો ત્રીજો ભાગ - સૌથી મહત્વની વસ્તુ - છે વેદી.

વેદીસ્વર્ગનો અર્થ થાય છે, ભગવાનનું વિશેષ નિવાસ સ્થાન. તે સ્વર્ગ જેવું પણ છે, જેમાં પ્રથમ લોકો પાપ કરતા પહેલા રહેતા હતા. ફક્ત પવિત્ર આદેશો ધરાવતા લોકો જ વેદીમાં પ્રવેશી શકે છે, અને પછી ખૂબ આદર સાથે. અન્ય લોકોએ વેદીમાં બિનજરૂરી રીતે પ્રવેશ ન કરવો જોઈએ; સ્ત્રી જાતિએ અમને યાદ અપાવવા માટે કે પ્રથમ પત્ની ઇવના પ્રથમ પાપ માટે, બધા લોકોએ સ્વર્ગીય આનંદ ગુમાવ્યો હતો.

વેદી સિંહાસન- આ મંદિરનું મુખ્ય મંદિર છે. તેના પર ખ્રિસ્તના શરીર અને રક્તના સંવાદનો સંસ્કાર કરવામાં આવે છે; આ ભગવાનની વિશેષ હાજરીનું સ્થાન છે અને, જેમ તે હતું, ભગવાનનું આસન, મહિમાના રાજાનું સિંહાસન. ફક્ત ડેકોન, પાદરીઓ અને બિશપ જ સિંહાસનને સ્પર્શ કરી શકે છે અને તેને ચુંબન કરી શકે છે. એક દૃશ્યમાન ચિહ્ન જે સેન્ટ પર. ભગવાન અદ્રશ્ય રીતે સિંહાસન પર હાજર છે, તેના પર ગોસ્પેલ અને ક્રોસ પીરસવામાં આવે છે. આ પવિત્ર વસ્તુઓને જોતા, આપણે સ્વર્ગીય શિક્ષક ખ્રિસ્તને યાદ કરીએ છીએ, જેઓ તેમના જીવન, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા લોકોને શાશ્વત મૃત્યુમાંથી બચાવવા આવ્યા હતા.

સેન્ટ પર વધુ. સિંહાસન છે એન્ટિમેન્સ. આ શબ્દ ગ્રીક છે, જેનો અર્થ રશિયનમાં થાય છે: સિંહાસનને બદલે.એન્ટિમેંશન એ ભગવાનના દફનને દર્શાવતો પવિત્ર સ્કાર્ફ છે. તે હંમેશા બિશપ દ્વારા પવિત્ર થાય છે અને સિંહાસન પર મૂકવામાં આવે છે, બિશપના આશીર્વાદની નિશાની તરીકે, તે જે સિંહાસન પર સ્થિત છે તેના પર સંવાદના સંસ્કાર કરવા માટે. જ્યારે તેને બિશપ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે, ત્યારે પવિત્ર શહીદોના અવશેષોના કણો એ હકીકતની યાદમાં એન્ટિમેંશનમાં મૂકવામાં આવે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં પ્રાચીન ચર્ચો સેન્ટ પીટર્સબર્ગના અવશેષો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. શહીદો એન્ટિમેન્શન ફક્ત સમૂહ દરમિયાન જ મૂકવામાં આવે છે, જ્યારે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના પવિત્ર સંસ્કારના સંસ્કાર. ભેટ ઉપાસનાના અંતે, તેને ફોલ્ડ કરવામાં આવે છે અને બીજા સ્કાર્ફમાં આવરિત કરવામાં આવે છે જેને કહેવાય છે ઓર્ટન, જ્યારે તે કબરમાં સૂતો હતો ત્યારે તારણહારના માથા પર હતી તે પટ્ટીની યાદ અપાવે છે.

સિંહાસન પર દેખાય છે ટેબરનેકલ, સામાન્ય રીતે નાના મંદિરના રૂપમાં અથવા કબરના રૂપમાં બાંધવામાં આવે છે. તેનો હેતુ સેન્ટ રાખવાનો છે. ભેટો, એટલે કે ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી, બીમાર લોકોના સંવાદ માટે. તે પવિત્ર સેપલ્ચર જેવું લાગે છે.

સેન્ટની ડાબી બાજુએ. સિંહાસન સામાન્ય રીતે સેન્ટની વેદીમાં સ્થિત છે. વેદીસેન્ટ કરતાં ઓછું મહત્વનું સિંહાસન તે કોમ્યુનિયનના સંસ્કાર માટે બ્રેડ અને વાઇન તૈયાર કરવા માટે બનાવાયેલ છે અને તે બેથલહેમ ગુફા, તારણહાર અને પવિત્ર સેપલ્ચરની થાપણની યાદ અપાવે છે.

સેન્ટ માટે. સિંહાસન, તેની અને વેદીની પૂર્વ દિવાલની વચ્ચે, સ્થળને પર્વત કહેવામાં આવે છે,અથવા એક ઉચ્ચ સ્થાન, અને તેનો અર્થ થાય છે ભગવાનનું આસન અને ભગવાન પિતાના જમણા હાથે તેમનું બેસવું. તેની મધ્યમાં બિશપ સિવાય કોઈ બેસી કે ઊભું રહી શકતું નથી, જે પોતે ખ્રિસ્તનું નિરૂપણ કરે છે. સેન્ટ વચ્ચે. સિંહાસન અને શાહી દરવાજાઓમાંથી પસાર થઈ શકે છે, અને પછી માત્ર પવિત્ર વિધિઓ માટે, પવિત્ર વ્યક્તિઓ, જેમ કે ડેકોન, પાદરીઓ, બિશપ. તેમના સંતો જે માર્ગ પરથી પસાર થાય છે તેના આદરની નિશાની તરીકે, પાદરીઓ, સામાન્ય લોકોમાંથી કોઈ પણ ઓછા, ત્યાં ચાલી શકતા નથી. ભેટો કીર્તિ રાજા, ભગવાન.

વેદીને પ્રાર્થના મંદિરથી આઇકોનોસ્ટેસિસ દ્વારા અલગ કરવામાં આવે છે. તેમાં વેદી તરફ જતા ત્રણ દરવાજા છે. સરેરાશ કહેવામાં આવે છે - શાહી દરવાજા, કારણ કે તેમના દ્વારા સેન્ટ. કીર્તિનો રાજા અને પ્રભુઓનો ભગવાન ભેટમાં પસાર થાય છે. મધ્યમ દરવાજો અન્ય કરતા વધુ આદરને પાત્ર છે, કારણ કે તેના દ્વારા સેન્ટ. ભેટો અને તેમના દ્વારા સામાન્ય લોકોને પ્રવેશવાની મંજૂરી નથી, પરંતુ માત્ર પવિત્ર.

મુખ્ય દેવદૂત સેન્ટની ઘોષણા શાહી દરવાજા પર દર્શાવવામાં આવી છે. વર્જિન મેરી, કારણ કે ઘોષણાના દિવસથી સ્વર્ગનો પ્રવેશદ્વાર, લોકો દ્વારા તેમના પાપો માટે ખોવાઈ ગયો, તે આપણા માટે ખુલ્લો છે. સેન્ટ પણ શાહી દરવાજા પર દર્શાવવામાં આવે છે. પ્રચારક, કારણ કે માત્ર પ્રચારકોનો આભાર, તારણહારના જીવનના આ સાક્ષીઓ, આપણે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે, સ્વર્ગીય જીવનનો વારસો મેળવવા માટે તેમના આવવાના મુક્તિ વિશે જાણીએ છીએ. ઇવેન્જલિસ્ટ મેથ્યુને એક દેવદૂત માણસ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. આ તેમના ગોસ્પેલની વિશિષ્ટ મિલકતને વ્યક્ત કરે છે, એટલે કે, પ્રચારક મેથ્યુ તેમના ગોસ્પેલમાં મુખ્યત્વે ડેવિડ અને અબ્રાહમના વંશમાંથી ઈસુ ખ્રિસ્તના અવતાર અને માનવતા વિશે ઉપદેશ આપે છે. ઇવેન્જલિસ્ટ માર્કને સિંહ સાથે એક સંકેત તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે તેણે રણમાં બાપ્ટિસ્ટ જ્હોનના જીવન વિશેના વર્ણન સાથે તેની ગોસ્પેલની શરૂઆત કરી, જ્યાં જાણીતું છે, સિંહો રહે છે. ઇવેન્જલિસ્ટ લ્યુકને તેની ગોસ્પેલની શરૂઆતની યાદ અપાવવા માટે વાછરડા સાથે લખવામાં આવ્યું છે, જે સૌ પ્રથમ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના માતાપિતા પાદરી ઝખાર્યા વિશે જણાવે છે. અગ્રદૂત, અને જૂના કરારના પાદરીઓની ફરજમાં મુખ્યત્વે વાછરડા, ઘેટાં વગેરેનું બલિદાન આપવામાં આવતું હતું. ઇવેન્જલિસ્ટ જ્હોનને ગરુડ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યો છે તેનો અર્થ એ છે કે ભગવાનના આત્માની શક્તિથી, સ્વર્ગની નીચે ઉડતા ગરુડની જેમ, તે ભગવાનના પુત્રની દિવ્યતાનું નિરૂપણ કરવા માટે તેના આત્મામાં ઉન્નત થયો હતો, જેના પૃથ્વી પરના જીવનનું તેણે દૃષ્ટિની રીતે વર્ણન કર્યું હતું. અને સત્ય અનુસાર.

શાહી દરવાજાઓની ડાબી બાજુના આઇકોનોસ્ટેસિસના બાજુના દરવાજાને ઉત્તરનો દરવાજો કહેવામાં આવે છે, તે જ દરવાજાની જમણી બાજુના દરવાજાને દક્ષિણનો દરવાજો કહેવામાં આવે છે. કેટલીકવાર પવિત્ર આર્કડીકન્સ તેમના પર તેમની વેદનાના સાધનો સાથે દર્શાવવામાં આવે છે: સ્ટીફન, લોરેન્સ, કારણ કે આ દરવાજા દ્વારા ડેકોન્સને વેદીમાં પ્રવેશ મળે છે. અને કેટલીકવાર એન્જલ્સ અને અન્ય પવિત્ર લોકોનું ચિત્રણ ઉત્તરીય અને દક્ષિણ દરવાજા પર કરવામાં આવે છે, અલબત્ત, અમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની પ્રાર્થના તરફ નિર્દેશ કરવાના હેતુથી. ભગવાનના સંતો, જેમના દ્વારા આપણને આખરે સ્વર્ગીય ગામોમાં પ્રવેશ આપવામાં આવશે.

શાહી દરવાજાની ઉપર, મોટાભાગે, તે સિયોન ઉપરના ઓરડાની યાદ અપાવવા માટે લાસ્ટ સપરનું ચિહ્ન છે મહાનઅને આવરી લેવામાં આવ્યું, જ્યાં ભગવાને સંવાદના સંસ્કારની સ્થાપના કરી, જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં આજ સુધી ચાલુ છે. અમારા ચર્ચની વેદીઓ.

આઇકોનોસ્ટેસિસ વેદીને મંદિરના બીજા ભાગથી અલગ કરે છે, જ્યાં બધા ઉપાસકો થાય છે. સેન્ટ સાથે આઇકોનોસ્ટેસિસ. ચિહ્નોએ ખ્રિસ્તીઓને સ્વર્ગીય જીવનની યાદ અપાવવી જોઈએ, જેના માટે આપણે ભગવાન, ભગવાનની માતા અને બધા સંતો સાથે સ્વર્ગીય ચર્ચમાં રહેવા માટે આપણા આત્માની બધી શક્તિથી પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. તેમના જીવનના ઉદાહરણ દ્વારા, ભગવાનના સંતો, આઇકોનોસ્ટેસિસ પર મોટી સંખ્યામાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અમને ભગવાનના રાજ્યનો માર્ગ બતાવે છે.

પવિત્ર ચિહ્નો કે જેને આપણે નમન કરીએ છીએ તે ચર્ચમાં સૌથી પ્રાચીન મૂળના છે. ભગવાનની પ્રથમ છબી, દંતકથા અનુસાર, તેમના પોતાના શુદ્ધ હાથમાંથી આવી હતી. એડેસાના રાજકુમાર અવગર બીમાર હતા. તારણહારના ચમત્કારો સાંભળીને અને તેને વ્યક્તિગત રૂપે જોવા માટે સક્ષમ ન હોવાને કારણે, અબગર ઓછામાં ઓછી તેની છબી રાખવા ઈચ્છતો હતો; તે જ સમયે, રાજકુમારને ખાતરી હતી કે તારણહારના ચહેરાને જોતા જ તેને સાજા થશે. રજવાડી ચિત્રકાર જુડિયા પહોંચ્યો અને તારણહારના દૈવી ચહેરાની નકલ કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ઈસુના ચહેરાની તેજસ્વી હળવાશને કારણે તે આ કરી શક્યો નહીં. પછી ભગવાને ચિત્રકારને બોલાવ્યો, તેની પાસેથી કેનવાસ લીધો, તેનો ચહેરો લૂછ્યો, અને ભગવાનનો અદ્ભુત, ચમત્કારિક ચહેરો કેનવાસ પર પ્રદર્શિત થયો. આ ચિહ્ન માટે રજા 16 ઓગસ્ટના રોજ સેટ કરવામાં આવી છે.

તારણહારના તમામ ચિહ્નો પર, તેના તાજમાં ત્રણ અક્ષરો લખેલા છે: ડબલ્યુ, O, H. આ અક્ષરો ગ્રીક છે, જેનો અર્થ થાય છે તેમણે- અસ્તિત્વમાં છે, શાશ્વત. ખ્રિસ્તનો વિશ્વાસ ગ્રીસથી રશિયામાં લાવવામાં આવ્યો ત્યારથી, ખ્રિસ્તી પ્રાચીનતાએ આ પત્રોને સ્લેવિકમાં બદલ્યા નથી, અલબત્ત, તે દેશ માટે આદર અને સ્મૃતિને લીધે, જ્યાંથી આપણે ખ્રિસ્તના વિશ્વાસથી પ્રબુદ્ધ થયા હતા. એક દંતકથા છે કે ભગવાનની માતા અને પ્રેરિતના ચિહ્નો. પીટર અને પોલ પ્રચારક લ્યુક દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેણીનો પ્રથમ ચિહ્ન ભગવાનની માતા પાસે લાવવામાં આવ્યો, ત્યારે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની રાણી નીચેના દિલાસો આપતા શબ્દો કહીને ખુશ થઈ: આ છબી સાથે મારા પુત્ર અને મારાની કૃપા અને શક્તિ હોઈ શકે છે. ભગવાનની માતાના કેટલાક ચિહ્નો પ્રચારક લ્યુકને આભારી છે, જેમાંથી સૌથી વધુ જાણીતા છે: સ્મોલેન્સકાયા, સ્મોલેન્સ્ક કેથેડ્રલમાં સ્થિત છે, અને વ્લાદિમીરસ્કાયા,મોસ્કો એસમ્પશન કેથેડ્રલમાં સ્થિત છે. ભગવાનની માતાના દરેક ચિહ્ન પર શીર્ષકો હેઠળ ચાર અક્ષરો લખેલા છે: m r. ઓહ. આ ફરીથી સંક્ષેપમાં ગ્રીક શબ્દો છે: મિથિર ફેયુ,અને તેઓનો રશિયનમાં અર્થ છે: દેવ માતા.અમે ચિહ્નોને ભગવાન તરીકે નહીં, પરંતુ સેન્ટ તરીકે નમન કરીએ છીએ. ખ્રિસ્તની છબીઓ, મોસ્ટ રેવ. ભગવાનની માતા અને સેન્ટ. ખુશ કરનાર ચિહ્નોનું સન્માન તે જેને દર્શાવે છે તેને જાય છે; જે કોઈ મૂર્તિની પૂજા કરે છે તે તેના પર જે ચિત્રિત છે તેની પૂજા કરે છે. ભગવાન માટે વિશેષ આદરના સંકેત તરીકે, ભગવાનની માતા અને સેન્ટ. ભગવાનના સંતો, સેન્ટ પર ચિત્રિત. ચિહ્નો, તેઓ ધાતુના વસ્ત્રોથી શણગારવામાં આવે છે, તેમની સામે શુદ્ધ મીણની મીણબત્તીઓ મૂકવામાં આવે છે, તેલ બાળવામાં આવે છે અને ધૂપ બાળવામાં આવે છે. ચિહ્નની સામે સળગતી મીણબત્તી અને સળગતું તેલનો અર્થ ભગવાન, પરમ પવિત્ર પ્રત્યેનો આપણો પ્રેમ છે. થિયોટોકોસ અને સેન્ટ. ચિહ્નો પર ચિત્રિત ભગવાનના સંતો. ચિહ્નો સમક્ષ વેન્ટિંગ, આદર ઉપરાંત, ભગવાન અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગને આપણી પ્રાર્થનાઓ ઓફર કરવાના સંકેત તરીકે સેવા આપે છે. તેમના સંતો. તમારી સમક્ષ ધૂપની જેમ મારી પ્રાર્થના સુધારી શકાય!આ રીતે એક ખ્રિસ્તી સમગ્ર ચર્ચ સાથે મળીને ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે.

ગાયકવૃંદો વચ્ચે અનેક પગથિયાંથી ઉંચી જગ્યા કહેવાય છે ખારું. વ્યાસપીઠસોલિયા પર તે શાહી દરવાજાની સામે લિટાનીની ઓફર અને સેન્ટના વાંચન માટે ગોઠવાયેલ છે. ગોસ્પેલ અહીં શિક્ષણ પણ આપવામાં આવે છે. વ્યાસપીઠ પવિત્ર સેપલ્ચરના પથ્થર જેવું લાગે છે અને પથ્થર પર બેઠેલા દેવદૂત ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન વિશે ઉપદેશ આપે છે. પુરોહિત માટે નિયુક્ત લોકો સિવાય વ્યાસપીઠ પર કોઈ ઊભું રહેતું નથી.

ગાયકોની નજીક બેનરો લગાવવામાં આવ્યા છે, જે મૂર્તિપૂજા પર ખ્રિસ્તી ધર્મની જીત દર્શાવે છે. તેઓ દરેક રૂઢિચુસ્ત ચર્ચનો હિસ્સો બની ગયા છે ત્યારથી રોમન ઝાર, ઇક્વલ-ટુ-ધ-ધ-પ્રેરિતો કોન્સ્ટેન્ટાઇનના સમયથી, જ્યારે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને સતાવણીથી મુક્ત જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો.

પવિત્ર વાસણોમાંથી, નીચેનાનું વધુ મહત્વ છે: ચાસઅને પેટન. સમુદાયના સંસ્કારની ઉજવણી દરમિયાન વિધિ દરમિયાન બંનેનો ઉપયોગ થાય છે. બ્રેડ અને વાઇનની આડમાં ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીને પ્રાપ્ત કરવા માટે ચમચાના માધ્યમથી અમને ચૅલિસમાંથી સન્માનિત કરવામાં આવે છે. પેલીસ એ સેન્ટ. તે કપ જેમાંથી ભગવાને છેલ્લા સપરમાં તેમના શિષ્યો સાથે વાતચીત કરી હતી.

પેટન, સામાન્ય રીતે ઉપાસના દરમિયાન, જ્યારે સંતોનું સ્થાનાંતરણ કરવામાં આવે છે ત્યારે ડેકોનના માથા પર અમને દેખાય છે. વેદી પરથી સેન્ટને ભેટ. સિંહાસન ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની યાદમાં, પ્રોસ્ફોરા અથવા ઘેટાંનો ભાગ પેટન પર મૂકવામાં આવ્યો હોવાથી, પેટન કાં તો તે ગમાણને દર્શાવે છે જેમાં જન્મેલા તારણહારને મૂકવામાં આવ્યો હતો, અથવા પવિત્ર સેપલ્ચર, જેમાં સૌથી શુદ્ધ શરીર છે. અમારા ભગવાન મૃત્યુ પછી મૂકે છે.

ચાલીસ અને પેટન એક સમયે બ્રોકેડ અથવા સિલ્કના કવરથી ઢંકાયેલા હોય છે. જેથી કવર, જે ઉપાસના દરમિયાન પેટન પર આધાર રાખે છે, લેમ્બ અને પ્રોસ્ફોરાના અન્ય ભાગોને સ્પર્શતું નથી, તે પેટન પર મૂકવામાં આવે છે. તારોતારણહારના જન્મ સમયે દેખાતા તે અદ્ભુત તારાની યાદ અપાવે છે.

ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહી સાથે ખ્રિસ્તીઓના સંવાદ માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે જૂઠું.

નકલ કરો, જેના દ્વારા સેન્ટ. ઘેટાં અને ભાગોને અન્ય પ્રોસ્ફોરામાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે, તે ભાલા જેવું લાગે છે જેની સાથે આપણા તારણહારના શરીરને ક્રોસ પર વીંધવામાં આવ્યું હતું.

સ્પોન્જ(અખરોટ) નો ઉપયોગ સેન્ટ. ભેટ તે સ્પોન્જ જેવું લાગે છે જે ઈસુ ખ્રિસ્તને ક્રોસ પર પીવા માટે આપવામાં આવ્યું હતું.

પ્રાચીન સમયમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની દૈવી સેવાઓ દિવસભર કરવામાં આવતી હતી નવ વખત, તેથી જ ત્યાં બધી નવ ચર્ચ સેવાઓ હતી: નવમી કલાક, વેસ્પર્સ, કોમ્પ્લીન, મિડનાઈટ ઓફિસ, મેટિન્સ, પ્રથમ કલાક, ત્રીજો અને છઠ્ઠો કલાક અને માસ.હાલમાં, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓની સુવિધા માટે, જેમને ઘરની પ્રવૃત્તિઓને કારણે વારંવાર ભગવાનના મંદિરોની મુલાકાત લેવાની તક નથી, આ નવ સેવાઓને ત્રણ ચર્ચ સેવાઓમાં જોડવામાં આવી છે: વેસ્પર્સ, મેટિન્સ અને માસ. દરેક વ્યક્તિગત સેવામાં ત્રણ ચર્ચ સેવાઓનો સમાવેશ થાય છે: વેસ્પર્સ પરનવમી કલાક, vespers અને compline દાખલ; મેટિન્સમધ્યરાત્રિ ઓફિસ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાકનો સમાવેશ થાય છે; સમૂહત્રીજા અને છઠ્ઠા કલાકે શરૂ થાય છે અને પછી ઉપાસના પોતે જ ઉજવવામાં આવે છે. કલાક માટેઆ ટૂંકી પ્રાર્થનાઓ છે, જે દરમિયાન દિવસના આ સમય માટે યોગ્ય ગીતો અને અન્ય પ્રાર્થનાઓ આપણા પાપીઓ પર દયા માટે વાંચવામાં આવે છે.

ધાર્મિક વિધિનો દિવસ સાંજે શરૂ થાય છે તેના આધારે કે વિશ્વની રચનામાં પ્રથમ હતું સાંજ, અને પછી સવાર. vespers પછીસામાન્ય રીતે ચર્ચમાં સેવા રજા અથવા સંતને સમર્પિત હોય છે, જેનું સ્મરણ કેલેન્ડરમાં ગોઠવણી અનુસાર બીજા દિવસે કરવામાં આવે છે. વર્ષના દરેક દિવસે, કાં તો તારણહાર અને ભગવાનની માતા અથવા સંતોમાંથી કોઈ એકના પૃથ્વી પરના જીવનની કોઈ ઘટના યાદ કરવામાં આવે છે. ભગવાનના સંતો. આ ઉપરાંત, અઠવાડિયાનો દરેક દિવસ ખાસ મેમરીને સમર્પિત છે. રવિવારે ઊગેલા તારણહારના માનમાં સેવા રાખવામાં આવે છે, સોમવારે અમે સેન્ટને પ્રાર્થના કરીએ છીએ. એન્જલ્સ, મંગળવારે સેન્ટની પ્રાર્થનામાં યાદ કરવામાં આવે છે. જ્હોન, ભગવાનનો અગ્રદૂત, બુધવાર અને શુક્રવારે ભગવાનના જીવન આપનાર ક્રોસના માનમાં, ગુરુવારે - સેન્ટ પીટર્સબર્ગના માનમાં સેવા યોજવામાં આવે છે. પ્રેરિતો અને સેન્ટ નિકોલસ, શનિવારે - બધા સંતોના માનમાં અને બધા વિદાય થયેલા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓની યાદમાં.

સાંજની સેવા પાછલા દિવસ માટે ભગવાનનો આભાર માનવા અને આવનારી રાત્રિ માટે ભગવાનના આશીર્વાદ માટે પૂછવા માટે રાખવામાં આવે છે. Vespers સમાવે છે ત્રણ સેવાઓ. પહેલા વાંચો નવમો કલાકઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની સ્મૃતિમાં, જે ભગવાને આપણા સમયની ગણતરી મુજબ બપોરે 3 વાગ્યે અને યહૂદીઓની ગણતરી મુજબ બપોરે 9 વાગ્યે સ્વીકાર્યું. પછી સૌથી વધુ સાંજની સેવા, અને તેની સાથે કોમ્પ્લીન અથવા પ્રાર્થનાઓની શ્રેણી છે જે ખ્રિસ્તીઓ સાંજ પછી, રાત્રિના સમયે વાંચે છે.

મેટિન્સશરૂ થાય છે મધ્યરાત્રિ ઓફિસજે પ્રાચીન સમયમાં મધ્યરાત્રિએ થયું હતું. પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ પ્રાર્થના કરવા માટે મધ્યરાત્રિએ મંદિરમાં આવ્યા, ભગવાનના પુત્રના બીજા આગમનમાં તેમનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો, જે ચર્ચની માન્યતા અનુસાર, રાત્રે આવશે. મિડનાઇટ ઑફિસ પછી, મેટિન્સ પોતે તરત જ કરવામાં આવે છે, અથવા એક સેવા કે જે દરમિયાન ખ્રિસ્તીઓ શરીરને શાંત કરવા માટે ઊંઘની ભેટ માટે ભગવાનનો આભાર માને છે અને ભગવાનને દરેક વ્યક્તિની બાબતોને આશીર્વાદ આપવા અને લોકોને આવનારા દિવસને પાપ વિના પસાર કરવામાં મદદ કરવા કહે છે. મેટિન્સ સાથે જોડાય છે પ્રથમ કલાક. આ સેવા એટલા માટે કહેવાય છે કારણ કે તે સવાર પછી, દિવસની શરૂઆતમાં પ્રસ્થાન કરે છે; તેની પાછળ, ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનને ભગવાનની આજ્ઞાઓને પરિપૂર્ણ કરવા માટે આપણા જીવનને દિશામાન કરવા કહે છે.

માસ 3જી અને 6ઠ્ઠી કલાક વાંચન સાથે શરૂ થાય છે. સેવા ત્રણ વાગ્યેઅમને યાદ અપાવે છે કે કેવી રીતે ભગવાન, દિવસના ત્રીજા કલાકે, સમયના યહૂદી અહેવાલ અનુસાર, અને સવારના નવમા કલાકે અમારા અહેવાલ મુજબ, પોન્ટિયસ પિલાત સમક્ષ અજમાયશ માટે લઈ જવામાં આવ્યા હતા, અને આ સમયે પવિત્ર આત્મા કેવી રીતે દિવસનો સમય, અગ્નિની માતૃભાષાના રૂપમાં તેમના વંશ દ્વારા, પ્રેરિતોને પ્રબુદ્ધ કર્યા અને ખ્રિસ્ત વિશે ઉપદેશ આપવાના પરાક્રમ માટે તેમને મજબૂત બનાવ્યા. છઠ્ઠાની સેવાઆ કલાક એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે આપણને ગોલગોથા પર ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભની યાદ અપાવે છે, જે યહૂદીઓની ગણતરી મુજબ બપોરે 6 વાગ્યે હતી અને અમારી ગણતરી મુજબ બપોરે 12 વાગ્યે હતી. કલાકો પછી, સામૂહિક ઉજવણી કરવામાં આવે છે, અથવા ઉપાસના.

આ ક્રમમાં, દૈવી સેવાઓ અઠવાડિયાના દિવસોમાં કરવામાં આવે છે; પરંતુ વર્ષના કેટલાક દિવસોમાં આ ક્રમ બદલાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: ખ્રિસ્તના જન્મના દિવસોમાં, એપિફેની, માઉન્ડી ગુરુવારે, ગુડ ફ્રાઈડે અને ગ્રેટ શનિવાર અને ટ્રિનિટી ડે પર. નાતાલ અને એપિફેની પૂર્વસંધ્યાએ ઘડિયાળ(1 લી, 3 જી અને 9 મી) સમૂહથી અલગ કરવામાં આવે છે અને કહેવામાં આવે છે શાહીએ હકીકતની યાદમાં કે આપણા ધર્મનિષ્ઠ રાજાઓને આ સેવામાં આવવાની આદત છે. ખ્રિસ્તના જન્મની રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ, ભગવાનની એપિફેની, મૌન્ડી ગુરુવારે અને પવિત્ર શનિવારે, માસ વેસ્પર્સથી શરૂ થાય છે અને તેથી બપોરે 12 વાગ્યાથી ઉજવવામાં આવે છે. ક્રિસમસ અને એપિફેનીના તહેવારો પર મેટિન્સ પહેલા છે ગ્રેટ Compline. આ પુરાવો છે કે પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓ આ મહાન રજાઓ પર આખી રાત તેમની પ્રાર્થના અને ગાવાનું ચાલુ રાખતા હતા. ટ્રિનિટી ડે પર, સમૂહ પછી, વેસ્પર્સ તરત જ ઉજવવામાં આવે છે, જે દરમિયાન પાદરી પવિત્ર ટ્રિનિટીના ત્રીજા વ્યક્તિ, પવિત્ર આત્માને સ્પર્શતી પ્રાર્થનાઓ વાંચે છે. અને ગુડ ફ્રાઈડે પર, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ચાર્ટર અનુસાર, ઉપવાસને મજબૂત કરવા માટે, ત્યાં કોઈ સમૂહ નથી, પરંતુ કલાકો પછી, અલગથી કરવામાં આવે છે, બપોરે 2 વાગ્યે, વેસ્પર્સ પીરસવામાં આવે છે, જેના પછી અંતિમ સંસ્કાર સેવા છે. વેદીથી ચર્ચની મધ્ય સુધી હાથ ધરવામાં આવે છે કફનખ્રિસ્ત, પ્રામાણિક જોસેફ અને નિકોડેમસ દ્વારા ક્રોસમાંથી ભગવાનના શરીરને નીચે ઉતારવાની યાદમાં.

લેન્ટ દરમિયાન, શનિવાર અને રવિવાર સિવાયના તમામ દિવસોમાં, ચર્ચ સેવાઓનું સ્થાન સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન અઠવાડિયાના દિવસો કરતાં અલગ હોય છે. સાંજે પ્રસ્થાન કરે છે ગ્રેટ Compline, જેના પર પ્રથમ સપ્તાહના પ્રથમ ચાર દિવસમાં સેન્ટ. આન્દ્રે ક્રિત્સ્કી (મેફિમોન્સ). સવારે પીરસવામાં આવે છે મેટિન્સ, તેના નિયમો અનુસાર, સામાન્ય, રોજિંદા મેટિન્સની જેમ; દિવસની મધ્યમાં 3જી, 6ઠ્ઠી અને 9મી વાંચવામાં આવે છે ઘડિયાળ, અને તેમની સાથે જોડાય છે વેસ્પર્સ. આ સેવાને સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે કલાક માટે.

મોટાભાગે પૂજા દરમિયાન આપણે ડેકોન અથવા પાદરી દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવતી લિટાનીઓ સાંભળીએ છીએ. લિટાની એ આપણી જરૂરિયાતો માટે ભગવાન ભગવાનને દોરેલી, ઉગ્ર પ્રાર્થના છે. લિટાની ચાર: મહાન, નાનું, ગંભીર અને વિનંતી કરનાર.

લિટાની કહેવાય છે મહાનઅમે ભગવાન ભગવાન માટે ચાલુ કે જેની સાથે અરજીઓ ભીડ દ્વારા; દરેક અરજી ગાયક પર ગાવા સાથે સમાપ્ત થાય છે: પ્રભુ દયા કરો!

ગ્રેટ લિટાની આ શબ્દોથી શરૂ થાય છે: ચાલો આપણે પ્રભુને શાંતિથી પ્રાર્થના કરીએ. આ શબ્દો સાથે, પાદરી વિશ્વાસીઓને ભગવાનને પ્રાર્થના કરવા આમંત્રણ આપે છે, ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ, દરેક સાથે શાંતિ બનાવવા.

આ લિટાનીની નીચેની અરજીઓ નીચે મુજબ છે: ચાલો આપણે ભગવાનને ઉપરથી શાંતિ અને આપણા આત્માની મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરીએ, એટલે કે ભગવાન સાથે શાંતિ વિશે, જે આપણે આપણા ગંભીર પાપોના પરિણામે ગુમાવ્યું છે, જેનાથી આપણે તેને, આપણા પરોપકારી અને પિતાને નારાજ કરીએ છીએ.

ચાલો આપણે ભગવાનને સમગ્ર વિશ્વની શાંતિ માટે, ભગવાનના પવિત્ર ચર્ચના કલ્યાણ અને બધાની એકતા માટે પ્રાર્થના કરીએ.; આ શબ્દો સાથે આપણે ભગવાનને આપણી વચ્ચે સુમેળ, મિત્રતા મોકલવા માટે કહીએ છીએ, જેથી આપણે ભગવાનની વિરુદ્ધ હોય તેવા ઝઘડા અને દુશ્મનાવટને ટાળી શકીએ, જેથી કોઈ પણ ભગવાનના ચર્ચને નારાજ ન કરે, અને તેથી બધા બિન-ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ જેઓ અલગ થઈ ગયા છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ તેની સાથે એક થાય છે.

આ પવિત્ર મંદિર વિશે, અને જેઓ તેમાં વિશ્વાસ, આદર અને ભગવાનના ડર સાથે પ્રવેશ કરે છે(તેમાં) ચાલો પ્રભુને પ્રાર્થના કરીએ. અહીં આપણે મંદિર માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ જેમાં સેવા કરવામાં આવે છે; તે યાદ રાખવું જોઈએ કે પવિત્ર ચર્ચ તેની પ્રાર્થનાઓથી વંચિત રાખે છે જેઓ અવિચારી અને બેદરકારીપૂર્વક ભગવાનના મંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે અને ઉભા રહે છે.

પરમ પવિત્ર ગવર્નિંગ સિનોદ વિશે, અને તેમની પ્રતિષ્ઠા વિશે(નામ), ચાલો આપણે બધા પાદરીઓ અને લોકો માટે માનનીય પ્રેસ્બીટેરી, ખ્રિસ્તમાં ડીકોનશિપ માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ.પવિત્ર ધર્મસભા એ આર્કપાસ્ટરોની એક મીટિંગ છે જેમને ઓર્થોડોક્સ ગ્રીક-રશિયન ચર્ચની સંભાળ સોંપવામાં આવી છે. પ્રેસ્બીટેરી એ પુરોહિત છે - પાદરીઓ; diaconate - ડેકોન્સ; ચર્ચના પાદરીઓ એ પાદરીઓ છે જે ગાયકમાં ગાય છે અને વાંચે છે.

પછી અમે સાર્વભૌમ સમ્રાટ અને તેમની પત્ની, મહારાણી માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ
મહારાણી, અને વિશે બધા રોયલ હાઉસને, કે ભગવાન આપણા સર્વ શત્રુઓને આપણા સાર્વભૌમને વશ કરશે, જેઓ ઇચ્છે છે તેમને ઠપકો આપો.

માણસના પાપે માત્ર તેને ભગવાનથી દૂર કર્યો, તેના આત્માની તમામ ક્ષમતાઓનો નાશ કર્યો, પણ તેની આસપાસની પ્રકૃતિમાં તેના ઘેરા નિશાન પણ છોડી દીધા. અમે ગ્રેટ લિટાનીમાં હવાના આશીર્વાદ માટે, પૃથ્વીના ફળોની વિપુલતા માટે, શાંતિના સમય માટે, તરતા, મુસાફરી કરનારા, માંદા, વેદના, બંદીવાસીઓ માટે, અમને ગુસ્સો અને બધી જરૂરિયાતોથી મુક્ત કરવા માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ.

અમારી જરૂરિયાતોની યાદી કરતી વખતે, અમે અવર લેડી અને તમામ સંતોને મદદ માટે બોલાવીએ છીએ અને આ શબ્દોમાં ભગવાન પ્રત્યેની અમારી ભક્તિ વ્યક્ત કરીએ છીએ. : આપણી સૌથી પવિત્ર, સૌથી શુદ્ધ, સૌથી આશીર્વાદિત, ગૌરવશાળી લેડી થિયોટોકોસ અને એવર-વર્જિન મેરી, બધા સંતો સાથે, પોતાને અને એકબીજાને અને આપણું આખું જીવન (જીવન) ચાલો આપણે ખ્રિસ્ત ભગવાનને શરણે જઈએ!

લિટાની પાદરીના ઉદ્ગાર સાથે સમાપ્ત થાય છે: બધા કીર્તિ તમારા કારણે છેઅને તેથી વધુ.

સ્મોલ લિટાની આ શબ્દોથી શરૂ થાય છે: પેક(ફરી) અને ચાલો આપણે ફરીથી શાંતિથી પ્રભુને પ્રાર્થના કરીએઅને મહાન લિટાનીની પ્રથમ અને છેલ્લી અરજીનો સમાવેશ થાય છે.

વિશેષ લિટાની શબ્દોથી શરૂ થાય છે: દરેક જણ સ્મિત કરે છે, એટલે કે ચાલો બધું કહીએ, આપણા બધા આત્માઓ અને આપણા બધા વિચારો સાથે. અમે જે કહીશું તે ગાયકો દ્વારા પૂરક છે, એટલે કે: પ્રભુ દયા કરો!

આ લિટાનીને "શુદ્ધ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે પાદરી અથવા ડેકોનની અરજી પછી તે ત્રણ વખત ગવાય છે: પ્રભુ દયા કરો! પ્રથમ બે વિનંતીઓ પછી જ પ્રભુ દયા કરો!એક સમયે ગાયું. આ લિટાની વેસ્પર્સ પછી એકવાર અને ત્રીજી અરજી સાથે મેટિન્સ પહેલાં એકવાર શરૂ થાય છે: અમારા પર દયા કરો, ભગવાન! સ્પેશિયલ લિટાનીમાં છેલ્લી અરજી આ પ્રમાણે વાંચે છે: અમે આ પવિત્ર અને સર્વ-માનનીય મંદિરમાં ફળદાયી અને સદ્ગુણો માટે પણ પ્રાર્થના કરીએ છીએ, જેઓ કામ કરે છે, ગાય છે અને અમારી સમક્ષ ઊભા છે, તમારી પાસેથી મહાન અને સમૃદ્ધ દયાની અપેક્ષા રાખે છે.ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રથમ સમયમાં, યાત્રાળુઓ ચર્ચ સેવાઓ માટે ચર્ચ ઓફ ગોડમાં વિવિધ સહાય લાવ્યા અને તેમને ગરીબ લોકોમાં વહેંચી દીધા: આ હતા ફળ ધારણઅને સદ્ગુણીહવે ઉત્સાહી ખ્રિસ્તીઓ ભાઈચારો, વાલીપણું અને આશ્રયસ્થાનો દ્વારા કોઈ ઓછું સારું કરી શકતા નથી, જે ભગવાનના ચર્ચમાં ઘણી જગ્યાએ સ્થાપિત છે. મહેનતુ, ગાવાનું…. આ એવા લોકો છે જેઓ તેમના કાર્ય દ્વારા, તેમજ બુદ્ધિગમ્ય વાંચન અને ગાયન દ્વારા ચર્ચની ભવ્યતાની કાળજી રાખે છે.

ત્યાં પણ છે અરજીની લિટનીકહેવામાં આવે છે કારણ કે તેમાંની મોટાભાગની અરજીઓ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: અમે ભગવાનને પૂછીએ છીએ. ગાયક જવાબ આપે છે: આપો, પ્રભુ! આ લિટાનીમાં અમે પૂછીએ છીએ: બધી વસ્તુઓનો દિવસ સંપૂર્ણ, પવિત્ર, શાંતિપૂર્ણ અને પાપ રહિત - દેવદૂત શાંતિપૂર્ણ છે (ભયંકર નથી, આપણા આત્માઓને શાંતિ આપે છે), વિશ્વાસુ માર્ગદર્શક (અમને મુક્તિ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે) આપણા આત્માઓ અને શરીરના રક્ષક - ક્ષમા અને પાપો અને ઉલ્લંઘનોની ક્ષમા (આપણી બેદરકારી અને ગેરહાજર-માનસિકતાને કારણે પડે છે) આપણું, - આપણા આત્માઓ અને વિશ્વ માટે દયાળુ અને ઉપયોગી, - આપણું બાકીનું જીવન શાંતિ અને પસ્તાવોમાં, - ખ્રિસ્તી મૃત્યુ(સાચો પસ્તાવો લાવો અને પવિત્ર સંવાદ મેળવો પીડારહિત (ગંભીર વેદના વિના, સ્વ-જાગૃતિ અને યાદશક્તિની જાળવણી સાથે), શરમજનક નથી(શરમજનક નથી) શાંતિપૂર્ણ(શાંતિપૂર્ણ અંતરાત્મા અને શાંત ભાવના સાથે આ જીવન સાથે ભાગ લેનારા ધર્મનિષ્ઠ લોકોની લાક્ષણિકતા) અને ખ્રિસ્તના ભયંકર ચુકાદા પર સારો જવાબ.ઉદ્ગાર પછી, પાદરી, આશીર્વાદ સાથે લોકો તરફ વળતા, કહે છે: બધા માટે શાંતિ!એટલે કે, બધા લોકો વચ્ચે શાંતિ અને સંવાદિતા રહેવા દો. ગાયક પરસ્પર સદ્ભાવના સાથે જવાબ આપે છે, કહે છે: અને તમારા આત્મા માટે, એટલે કે અમે તમારા આત્મા માટે એ જ ઈચ્છીએ છીએ.

ડેકોનના ઉદ્ગાર: પ્રભુને માથું નમાવોઅમને યાદ અપાવે છે કે બધા વિશ્વાસીઓ ભગવાનને આધીન રહીને માથું નમાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. આ સમયે, પાદરી, ગુપ્ત રીતે વાંચેલી પ્રાર્થના દ્વારા, આવનારા લોકો માટે કૃપાના સિંહાસનમાંથી ભગવાનના આશીર્વાદને નીચે લાવે છે; તેથી, જે ભગવાન સમક્ષ માથું નમાવતું નથી તે તેની કૃપાથી વંચિત છે.

જો વેસ્પર્સના અંતમાં અરજીની લિટાની વાંચવામાં આવે છે, તો તે શબ્દોથી શરૂ થાય છે: ચાલો પ્રભુને આપણી સાંજની પ્રાર્થના પૂરી કરીએ,અને જો તે મેટિન્સના અંતમાં કહેવામાં આવે છે, તો તે શબ્દોથી શરૂ થાય છે: ચાલો પ્રભુને આપણી સવારની પ્રાર્થના પૂરી કરીએ.

વેસ્પર્સ અને માટિન્સ ખાતે વિવિધ પવિત્ર ગીતો ગાવામાં આવે છે, જેને કહેવામાં આવે છે સ્ટિચેરા. સેવાના સમયના આધારે સ્ટિચેરા ગાવામાં આવે છે, તેને સ્ટિચેરા કહેવામાં આવે છે મેં પ્રભુને પોકાર કર્યોઅથવા સ્ટિચેરા એક કવિતા પર,પિટિશનની લિટાની પછી વેસ્પર્સ ખાતે ગાયું, જો ત્યાં કોઈ લિટિયા ન હોય; સ્ટિચેરા પણ કહેવાય છે પ્રશંસનીય; જે સામાન્ય રીતે પહેલા ગવાય છે મહાનડોક્સોલોજી.

ટ્રોપેરિયનસંક્ષિપ્ત પરંતુ શક્તિશાળી શબ્દોમાં એક પવિત્ર ગીત છે, જે આપણને રજાના ઇતિહાસ અથવા સંતના જીવન અને કાર્યોની યાદ અપાવે છે; પછી vespers પર ગાયું હવે તમે જવા દો, સવાર પછી પછી ભગવાન ભગવાન અને અમને દેખાય છે ...અને વાંચે છે ઘડિયાળ પરગીતો પછી.

સંપર્કટ્રોપેરિયન સાથે સમાન સામગ્રી છે; ગીત 6 પછી વાંચો અને ઘડિયાળ પરભગવાનની પ્રાર્થના પછી: અમારા પિતા…

પ્રોકીમેનન. આ ગીતના ટૂંકા શ્લોકનું નામ છે, જે ગાયકવૃંદમાં વૈકલ્પિક રીતે ઘણી વખત ગવાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: ભગવાન શાસન કરે છે, સુંદરતા પહેરે છે(એટલે ​​કે વૈભવમાં સજ્જ). પ્રોકીમેનનપછી ગાયું પ્રકાશ શાંત છેઅને ગોસ્પેલ પહેલાં માટિન્સ ખાતે, અને પ્રેરિતોનાં પુસ્તકોમાંથી વાંચન પહેલાં માસ પર.

રવિવાર અને રજાઓના દિવસે, ભગવાનની વિશેષ સેવા સાંજે (અને અન્ય સ્થળોએ સવારે) કરવામાં આવે છે, જેને સામાન્ય રીતે આખી રાત જાગરણ અથવા આખી રાત જાગરણ કહેવામાં આવે છે.

આ સેવા એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે પ્રાચીન સમયમાં તે સાંજે શરૂ થતી હતી અને સવારે સમાપ્ત થતી હતી, તેથી, આખી રજા પૂર્વેની રાત ચર્ચમાં પ્રાર્થનામાં વિતાવી હતી. અને આજકાલ આવા સંતો છે. મઠ, જ્યાં આખી રાત જાગરણ તેની શરૂઆતથી લગભગ છ કલાક ચાલે છે.

પ્રાર્થનામાં રાત વિતાવવાનો ખ્રિસ્તીઓનો રિવાજ ખૂબ પ્રાચીન છે. પ્રેરિતો, આંશિક રીતે તારણહારના ઉદાહરણને અનુસરે છે, જેમણે તેમના પૃથ્વી પરના જીવનમાં એક કરતા વધુ વખત રાત્રિના સમયનો ઉપયોગ પ્રાર્થના માટે કર્યો હતો, અંશતઃ તેમના દુશ્મનોના ડરથી, રાત્રે પ્રાર્થના સભાઓ કરી હતી. પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓ, મૂર્તિપૂજકો અને યહૂદીઓ દ્વારા સતાવણીથી ડરતા, રજાઓ અને દેશની ગુફાઓમાં અથવા કહેવાતા કેટકોમ્બ્સમાં શહીદોની યાદના દિવસોમાં રાત્રે પ્રાર્થના કરતા હતા.

ઓલ-નાઇટ વિજિલ ભગવાનના પુત્રના પૃથ્વી પર આવવા દ્વારા માનવ જાતિના મુક્તિના ઇતિહાસનું નિરૂપણ કરે છે અને તેમાં ત્રણ ભાગો અથવા વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે: Vespers, Matins અને પ્રથમ કલાક.

આખી રાત જાગરણની શરૂઆત આ રીતે થાય છે: શાહી દરવાજા ખુલે છે, ધૂપદાની સાથે પાદરી અને મીણબત્તીની ધૂપ સાથે ડેકન સેન્ટ. વેદી પછી ડેકોન વ્યાસપીઠ પરથી બોલે છે: ઉઠો, ભગવાન આશીર્વાદ આપો!પાદરી કહે છે: પવિત્ર, સચોટ, જીવન આપનાર અને અવિભાજ્ય ટ્રિનિટીને હંમેશા, હવે અને હંમેશ માટે અને યુગો યુગો સુધી મહિમા.પછી પાદરી વિશ્વાસુઓને ખ્રિસ્ત રાજા અને આપણા ઈશ્વરની ઉપાસના કરવા કહે છે; ગાયકો ગીતશાસ્ત્ર 103 માંથી પસંદ કરેલા ફકરાઓ ગાય છે: ભગવાન, મારા આત્માને આશીર્વાદ આપો... પ્રભુ મારા ભગવાન, તમે ખૂબ જ ઉત્કૃષ્ટ છો (એટલે કે ખૂબ) ... પર્વતો પર પાણી હશે ... અદ્ભુત છે તમારા કાર્યો, હે ભગવાન! શાણપણથી તમે બધી વસ્તુઓનું સર્જન કર્યું છે!...તમને મહિમા, હે ભગવાન, જેણે બધી વસ્તુઓ બનાવી છે.દરમિયાન, પાદરી અને ડેકન, વેદીની સેન્સ કર્યા પછી, ધૂપદાની અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સાથે આખા ચર્ચની આસપાસ જાય છે. ચિહ્નો અને ઉપાસકો; આ પછી, ગીતશાસ્ત્ર 103 ના ગાવાના અંતે, તેઓ વેદીમાં પ્રવેશ કરે છે, અને શાહી દરવાજા બંધ થઈ જાય છે.

આ ગાયન અને પાદરી અને ડેકોન વેદીમાં પ્રવેશતા પહેલાની ક્રિયાઓ આપણને વિશ્વની રચના અને સ્વર્ગમાં પ્રથમ લોકોના સુખી જીવનની યાદ અપાવે છે. શાહી દરવાજા બંધ થવાથી ભગવાનની આજ્ઞાભંગના પાપ માટે સ્વર્ગમાંથી પ્રથમ લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવે છે; શાહી દરવાજા બંધ કર્યા પછી ડેકોન કહે છે તે લિટાની, સ્વર્ગની બહારના અમારા પૂર્વજોના આનંદહીન જીવન અને ભગવાનની મદદની અમારી સતત જરૂરિયાતને યાદ કરે છે.

લિટાની પછી, અમે રાજા ડેવિડના પ્રથમ ગીતનું ગાયન સાંભળીએ છીએ: ધન્ય છે તે માણસ જે દુષ્ટની સલાહને અનુસરતો નથી, અને દુષ્ટોનો માર્ગ નાશ પામે છે, કાર્ય(સેવા) ભગવાનનો ડર રાખો અને ધ્રૂજતા તેમનામાં આનંદ કરો; ધન્ય છે તે બધા જેઓ નેનની આશા રાખે છે (તેના પર) . ઊઠો, હે પ્રભુ, મને બચાવો, મારા ભગવાન; મુક્તિ પ્રભુની છે, અને તમારા આશીર્વાદ તમારા લોકો પર છે.. આ ગીતમાંથી પસંદ કરેલા ફકરાઓ અમારા પૂર્વજ આદમના તેમના પતન પ્રસંગે તેમના દુઃખદ વિચારો અને અમારા પૂર્વજ આદમ રાજા ડેવિડના શબ્દોમાં તેમના વંશજોને સંબોધિત કરેલી સલાહ અને સલાહ બંનેને દર્શાવવા માટે ગવાય છે. આ ગીતના દરેક શ્લોકને દેવદૂત ડોક્સોલોજી દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યા છે હાલેલુજાહહીબ્રુમાંથી તેનો અર્થ શું થાય છે ભગવાનની સ્તુતિ કરો.

નાના લિટાની પછી, ભગવાન ભગવાનને બે હૃદયસ્પર્શી પ્રાર્થનાઓ ગાવામાં આવે છે: પ્રભુ, મેં તમને બોલાવ્યા, મને સાંભળો. મને સાંભળો, પ્રભુ, પ્રભુ, મેં તમને પોકાર કર્યો છે, મને સાંભળો; મારી પ્રાર્થનાનો અવાજ સાંભળો, હંમેશા તમને પોકાર કરો, મને સાંભળો, પ્રભુ! (ગીત. 140)

મારી પ્રાર્થના તમારી સમક્ષ ધૂપ તરીકે સુધારી શકાય, સાંજના બલિદાન તરીકે મારો હાથ ઉપાડવો. મને સાંભળો, પ્રભુ!

મારી પ્રાર્થના તમારી સમક્ષ ધૂપની જેમ આવે; મારા હાથ ઉંચા કરવા એ સાંજનું બલિદાન હશે. મને સાંભળો, પ્રભુ!

આ ગાયન આપણને યાદ અપાવે છે કે ઈશ્વરની મદદ વિના વ્યક્તિ માટે પૃથ્વી પર જીવવું મુશ્કેલ છે; તેને સતત ભગવાનની મદદની જરૂર છે, જેને આપણે આપણા પાપો દ્વારા આપણી જાતમાંથી દૂર કરીએ છીએ.

જ્યારે જેઓ ગાયને અનુસરે છે તેઓ ગાય છે ભગવાન હું રડ્યોપ્રાર્થના કહેવાય છે સ્ટિચેરા, પરિપૂર્ણ થાય છે સાંજે પ્રવેશદ્વાર.

તે નીચે મુજબ કરવામાં આવે છે: ભગવાનની માતાના માનમાં છેલ્લા સ્ટિચેરા દરમિયાન, શાહી દરવાજા ખોલવામાં આવે છે, પ્રથમ સળગતી મીણબત્તી સાથે મીણબત્તી ધરાવનાર સળગતી મીણબત્તી સાથે વેદી છોડી દે છે, પછી ધૂપદાની સાથે ડેકોન અને પાદરી. . ડેકોન સેન્સેસ સેન્ટ. આઇકોનોસ્ટેસિસના ચિહ્નો, અને પાદરી વ્યાસપીઠ પર ઉભા છે. થિયોટોકોસ સ્તોત્ર ગાયા પછી, ડેકોન શાહી દરવાજા પર ઊભો રહે છે અને, ક્રોસને ધૂપદાની તરીકે દર્શાવીને, ઘોષણા કરે છે: શાણપણ, મને માફ કરો!ગાયકો પવિત્ર શહીદ એથેનોજેનિસના નીચેના હૃદયસ્પર્શી ગીત સાથે પ્રતિભાવ આપે છે, જેઓ ખ્રિસ્ત પછી બીજી સદીમાં રહેતા હતા:

પવિત્ર મહિમાનો શાંત પ્રકાશ, સ્વર્ગમાં અમર પિતા, પવિત્ર, ધન્ય, ઈસુ ખ્રિસ્ત! સૂર્યની પશ્ચિમમાં આવીને, સાંજનો પ્રકાશ જોયા પછી, અમે પિતા, પુત્ર અને ભગવાનના પવિત્ર આત્માના ગીતો ગાઈએ છીએ. હે ભગવાનના પુત્ર, તમે આદરણીય અવાજો સાથે ગાવા માટે હંમેશા લાયક છો, જીવન આપો: તે જ રીતે વિશ્વ તમારું મહિમા કરે છે.

પવિત્ર મહિમાનો શાંત પ્રકાશ, સ્વર્ગમાં અમર પિતા, ઈસુ ખ્રિસ્ત! સૂર્યાસ્ત પર પહોંચ્યા પછી, સાંજનો પ્રકાશ જોયા પછી, અમે પિતા અને પુત્ર અને ભગવાનના પવિત્ર આત્માની સ્તુતિ ગાઇએ છીએ. તમે, ભગવાનના પુત્ર, જીવનદાતા, સંતોના અવાજો દ્વારા દરેક સમયે ગાવાને લાયક છો. તેથી જગત તમને મહિમા આપે છે.

સાંજે પ્રવેશદ્વાર શું સૂચવે છે? મીણબત્તી બહાર કાઢવાનો અર્થ એ છે કે સેન્ટ દ્વારા ખ્રિસ્તના આગમન પહેલાંનો દેખાવ. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ, જેને ભગવાન પોતે બોલાવે છે દીવો. પાદરી, સાંજના પ્રવેશદ્વાર દરમિયાન, તારણહારનું ચિત્રણ કરે છે જે ભગવાન સમક્ષ માણસના અપરાધ માટે પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે વિશ્વમાં આવ્યા હતા. ડેકોનના શબ્દો: શાણપણ મને માફ કરો!તેઓ આપણામાં પ્રેરિત કરે છે કે આપણે ખાસ ધ્યાન સાથે, સ્થાયીપવિત્ર ક્રિયાઓનું અવલોકન કરો, આપણા બધા પાપોને માફ કરવા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરો.

ગાતી વખતે પ્રકાશ શાંત છેપાદરી વેદીમાં પ્રવેશે છે, સેન્ટને ચુંબન કરે છે. સિંહાસન અને ઉચ્ચ સ્થાન પર ઊભું છે, લોકો તરફ તેનો ચહેરો ફેરવે છે. આ ક્રિયા દ્વારા તે ઈસુ ખ્રિસ્તના સ્વર્ગમાં આરોહણ અને સમગ્ર વિશ્વમાં તેમના રાજ્યાસનને દર્શાવે છે, તેથી ગાયકો ગાયકને અનુસરે છે. પ્રકાશ શાંત છેગાઓ: પ્રભુએ શાસન કર્યું અને સુંદરતાથી પોશાક પહેર્યો,એટલે કે ઇસુ ખ્રિસ્ત, તેમના સ્વરોહણ પછી, વિશ્વ પર શાસન કર્યું અને સુંદરતાના વસ્ત્રો પહેર્યા. આ શ્લોક રાજા ડેવિડના ગીતોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે અને તેને પ્રોકેમને કહેવામાં આવે છે; તે હંમેશા રવિવારે ગવાય છે. અઠવાડિયાના અન્ય દિવસોમાં, અન્ય પ્રોકેઇમનાઓ ગાવામાં આવે છે, જે ડેવિડના ગીતોમાંથી પણ લેવામાં આવે છે.

પ્રોકેમ્ના પછી, ભગવાનની બારમી અને માતાની રજાઓ અને ભગવાનના પવિત્ર સંતોના માનમાં રજાઓ પર, ખાસ કરીને આપણા દ્વારા આદરણીય લોકો, અમે વાંચીએ છીએ કહેવતો, અથવા રજાઓ માટે યોગ્ય જૂના અને નવા કરારના પુસ્તકોમાંથી નાના ત્રણ વાંચન. દરેક કહેવત પહેલાં ડેકોનનો ઉદ્ગાર શાણપણજે વાંચવામાં આવે છે તેની મહત્વપૂર્ણ સામગ્રી અને ડેકોનના ઉદ્ગાર સાથે સૂચવે છે ચાલો યાદ કરીએ! એવું સૂચન કરવામાં આવે છે કે આપણે વાંચતી વખતે સચેત રહેવું જોઈએ અને વિદેશી વસ્તુઓ દ્વારા માનસિક રીતે મનોરંજન ન કરવું જોઈએ.

લિટિયા અને રોટલીના આશીર્વાદ

કડક અને પિટિશનરી લિટનીઝને અનુસરીને, કેટલીકવાર વધુ ગૌરવપૂર્ણ રજાઓ પર રોટલીની લિટાની અને આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે.

આખી રાત સેવાનો આ ભાગ નીચે પ્રમાણે કરવામાં આવે છે: પાદરી અને ડેકોન ચર્ચના પશ્ચિમ ભાગમાં વેદી છોડી દે છે; ગાયકમાં રજાના સ્ટિચેરા ગાવામાં આવે છે, અને તેમના પછી ડેકોન સાર્વભૌમ સમ્રાટ, સાર્વભૌમ મહારાણી અને સમગ્ર શાસન ગૃહ માટે, બિશપ બિશપ અને બધા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે પ્રાર્થના કરે છે કે ભગવાન આપણને બધાને મુશ્કેલીઓથી બચાવશે. અને કમનસીબી. મંદિરની પશ્ચિમ બાજુએ લિટિયા ઉજવવામાં આવે છે જેથી પસ્તાવો કરનારા અને કેટેક્યુમેનને રજાની જાહેરાત કરવામાં આવે, જેઓ સામાન્ય રીતે વેસ્ટિબ્યુલમાં ઊભા હોય છે, રજા વિશે અને તેમની સાથે તેમની સાથે પ્રાર્થના કરવા. લિથિયમ માટે પ્રાર્થના કરવાનું કારણ અહીં છે દરેક ખ્રિસ્તી આત્મા વિશે જે દુ:ખ અને શોકમાં છે, જેને ભગવાનની દયા અને મદદની જરૂર છે.લિટિયા આપણને પ્રાચીન ધાર્મિક સરઘસોની પણ યાદ અપાવે છે જે અગ્રણી ખ્રિસ્તીઓએ મૂર્તિપૂજકો દ્વારા સતાવણી થવાના ડરથી રાત્રે જાહેર આફતો દરમિયાન કરવામાં આવતી હતી.

લિથિયમ પછી સ્ટિચેરા પર ગાયું કવિતા, ભગવાન-પ્રાપ્ત કરનાર સિમોનનાં મૃત્યુના ગીત પછી, અને જ્યારે રજાનો ટ્રોપેરિયન ત્રણ વખત ગાવામાં આવે છે, ત્યારે રોટલીના આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રથમ સમયમાં, જ્યારે પ્રાર્થના કરનારાઓની શક્તિને મજબૂત કરવા માટે, આખી રાત જાગરણ સવાર સુધી ચાલુ રહેતું હતું, ત્યારે પાદરીએ બ્રેડ, વાઇન અને તેલને આશીર્વાદ આપ્યા હતા અને હાજર લોકોને વહેંચ્યા હતા. આ સમયની સ્મૃતિપત્ર તરીકે અને વિશ્વાસુઓના પવિત્રીકરણ માટે, અને વર્તમાન સમયે પાદરી 5 રોટલી, ઘઉં, વાઇન અને તેલ પર પ્રાર્થના કરે છે અને ભગવાનને તેમને ગુણાકાર કરવા માટે પૂછે છે અને જેથી ભગવાન આમાંથી ખાનારા વિશ્વાસુઓને પવિત્ર કરે. રોટલી અને વાઇન. આ સમયે પવિત્ર કરાયેલ તેલ (તેલ), આખી રાત જાગરણ દરમિયાન પ્રાર્થના કરનારાઓને અભિષેક કરવા માટે વપરાય છે, અને ઘઉંનો ઉપયોગ ખોરાક માટે થાય છે. આ પ્રસંગે પવિત્ર કરાયેલી પાંચ રોટલી એ ચમત્કારની યાદ અપાવે છે જે ભગવાને પૃથ્વી પરના તેમના જીવન દરમિયાન કર્યો હતો, જ્યારે તેમણે 5,000 લોકોને 5 રોટલી ખવડાવી હતી.

આખી રાત જાગરણનો પ્રથમ ભાગ પાદરીના શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: પ્રભુના આશીર્વાદ તમારા પર, કૃપા અને માનવજાત માટેના પ્રેમથી હંમેશા, હવે અને હંમેશ અને યુગો યુગો સુધી રહે, આમીન.

આ સમયે એક રિંગિંગ અવાજ છે, જે વેસ્પર્સના અંતની યાદ અપાવે છે અને ઓલ-નાઇટ વિજિલના બીજા ભાગની શરૂઆત છે.

ઓલ-નાઈટ વિજિલનો બીજો ભાગ વેસ્પર્સને અનુસરતા મેટિન્સ છે. તે ખ્રિસ્તના જન્મના પ્રસંગે દૂતોના આનંદી ગીતથી શરૂ થાય છે: સર્વોચ્ચમાં ભગવાનનો મહિમા, અને પૃથ્વી પર શાંતિ, માણસો પ્રત્યે સારી ઇચ્છા.

તેની પાછળ છ ગીતશાસ્ત્ર વાંચવામાં આવ્યું છે, જેમાં રાજા ડેવિડના છ ગીતો છે, જેમાં આ પવિત્ર રાજા ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે કે તે લોકોને એવા પાપોથી શુદ્ધ કરે કે જેનાથી આપણે ભગવાનને દર મિનિટે નારાજ કરીએ છીએ, તે આપણા માટે સતત પ્રદાન હોવા છતાં. છ ગીતોના વાંચન દરમિયાન, પાદરી, પ્રથમ વેદીમાં અને પછી વ્યાસપીઠ પર, લોકો પર ભગવાનની દયા મોકલવા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે. પાદરીનું વેદીમાંથી વ્યાસપીઠ સુધી નમ્ર રીતે બહાર નીકળવું એ નાઝરેથમાં ભગવાન ઇસુના શાંત, એકાંત જીવનનો સંકેત આપે છે, જ્યાંથી તેઓ રજાઓ દરમિયાન પ્રાર્થના કરવા માટે ક્યારેક જ જેરૂસલેમ આવતા હતા. છ ગીતશાસ્ત્ર ત્રિગુણ ભગવાનના સન્માનમાં ઉદ્ગાર સાથે સમાપ્ત થાય છે: હેલેલુજાહ, હેલેલુજાહ, હેલેલુજાહ, તમને મહિમા, હે ભગવાન!

મહાન લિટાની પછી, છ ગીતશાસ્ત્ર દરમિયાન ઉચ્ચારવામાં આવે છે, રાજા ડેવિડના ગીતોમાંથી એક શ્લોક ચાર વખત ગવાય છે: ભગવાન ભગવાન છે અને અમને દેખાયા છે, ધન્ય છે તે જે પ્રભુના નામે આવે છે,શિક્ષક અને વન્ડરવર્કર તરીકે લોકો માટે તારણહારનો દેખાવ સૂચવે છે.

પછી રજાના ટ્રોપેરિયન ગાવામાં આવે છે અને બે કથિસ્માસ વાંચવામાં આવે છે.

કથિસ્માસ- આ રાજા અને પ્રબોધક ડેવિડના ગીતોના વિભાગો છે, જે ગીતશાસ્ત્ર 20 માંના વિભાગો છે. ગીતોના આ વિભાગોને કાથિસ્મા કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેમને વાંચતી વખતે, ચર્ચમાં પ્રાર્થના કરનારાઓને બેસવાની છૂટ છે. શબ્દ કથિસ્માગ્રીકમાંથી તેનો અર્થ થાય છે બેઠક. દરરોજ એક અલગ કાતિસ્મા વાંચવામાં આવે છે, જેથી એક અઠવાડિયા દરમિયાન આખું ગીત વાંચવામાં આવે.

દરેક કથિસ્મા પછી, પાદરી દ્વારા એક નાનો લિટાની ઉચ્ચારવામાં આવે છે. પછી આખી રાત જાગરણનો સૌથી ગૌરવપૂર્ણ ભાગ શરૂ થાય છે, જેને કહેવાય છે પોલિલિઓસ ખૂબ દયા, અથવા ઘણું તેલ. શાહી દરવાજા ખુલ્લા છે, સેન્ટની સામે મોટી મીણબત્તીઓ છે. છઠ્ઠા ગીત અને કથિસ્માના વાંચન દરમિયાન ઓલવાઈ ગયેલા ચિહ્નોને ફરીથી સળગાવવામાં આવે છે, અને ગીતશાસ્ત્ર 134 અને 135 માંથી ભગવાનની પ્રશંસાનું ગીત ગાયક પર ગવાય છે: ભગવાનના નામની સ્તુતિ કરો, ભગવાનના સેવકોની પ્રશંસા કરો, હેલેલુજાહ! સિયોન તરફથી પ્રભુને ધન્ય થાઓ(જ્યાં પ્રાચીન સમયમાં મંડપ અને મંદિર હતું) યરૂશાલેમમાં જીવંત, હાલેલુયાહ! ભગવાનને કબૂલ કરો (તમારા પાપોની કબૂલાત કરો) જેટલું સારું (કારણ કે તે સારો છે) કારણ કે તેની દયા કાયમ રહે છે, હેલેલુજાહ! સ્વર્ગના ભગવાનને કબૂલ કરો કે તે સારા છે, તેની દયા કાયમ રહે છે, હલેલુજાહ!પાદરી અને ડેકોન સમગ્ર ચર્ચમાં સેન્સિંગ કરે છે. ખુલેલા શાહી દરવાજાઓ આપણને સૂચવે છે કે એક દેવદૂતે પવિત્ર સેપલ્ચરમાંથી પથ્થરને દૂર કર્યો છે, જ્યાંથી આપણા માટે એક નવું શાશ્વત જીવન ચમક્યું છે, આધ્યાત્મિક આનંદ અને આનંદથી ભરેલું છે. ધૂપદાની સાથે ચર્ચની આસપાસ ફરતા પાદરીઓ અમને સેન્ટની યાદ અપાવે છે. ભગવાનના શરીરને અભિષેક કરવા ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની રાત્રે ભગવાનની કબર પર ગયેલા ગંધવાહક, પરંતુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન વિશે દેવદૂત તરફથી આનંદકારક સમાચાર પ્રાપ્ત થયા.

રવિવારે, ગીતશાસ્ત્ર 134 અને 135 ના પ્રશંસનીય શ્લોકો ગાયા પછી, ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના વિચારને પ્રાર્થના કરનારાઓ પર વધુ સારી રીતે પ્રભાવિત કરવા માટે, ટ્રોપરિયા ગાય છે, જેમાં ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન વિશેના આપણા આનંદનું કારણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. દરેક ટ્રોપેરિયન ભગવાનની સ્તુતિ કરતા શબ્દોથી શરૂ થાય છે: તમે ધન્ય છો, પ્રભુ, મને તમારા ન્યાયીપણાને શીખવો(એટલે ​​કે, તમારી આજ્ઞાઓ). રવિવાર પોલિલિઓસ સેન્ટના વાંચન સાથે સમાપ્ત થાય છે. ઉગેલા તારણહારના દેખાવમાંથી એક વિશે ગોસ્પેલ. પવિત્ર ગોસ્પેલ મંદિરની મધ્યમાં લઈ જવામાં આવે છે, અને વિશ્વાસીઓ પવિત્ર ગોસ્પેલને ચુંબન કરે છે. ગોસ્પેલ, (તે જ સમયે) ઉદય પામેલા ભગવાનના તમામ ફાયદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને. આ સમયે, ગાયક ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની ઉપાસના માટે આમંત્રણનું ગીત ગાય છે:

ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનને જોયા પછી, ચાલો આપણે પવિત્ર ભગવાન ઇસુની પૂજા કરીએ, જે એકમાત્ર પાપ રહિત છે. અમે તમારા ક્રોસની પૂજા કરીએ છીએ, ઓ ખ્રિસ્ત, અને અમે તમારા પવિત્ર પુનરુત્થાનના ગીતો અને મહિમા આપીએ છીએ: કારણ કે તમે અમારા ભગવાન છો; તે નથી(સિવાય) અમે તમારા માટે બીજું કંઈ જાણતા નથી, અમે તમારું નામ બોલાવીએ છીએ. આવો, બધા વિશ્વાસુ, ચાલો આપણે ખ્રિસ્તના પવિત્ર પુનરુત્થાનની પૂજા કરીએ. ક્ષી(અહીં) કારણ કે ક્રોસ દ્વારા સમગ્ર વિશ્વમાં આનંદ આવ્યો છે, હંમેશા ભગવાનને આશીર્વાદ આપીએ છીએ, અમે તેમના પુનરુત્થાનનું ગાન કરીએ છીએ: ક્રુસિફિકેશન સહન કર્યા પછી, મૃત્યુ દ્વારા મૃત્યુનો નાશ કરો.

ભગવાનના પવિત્ર સંતોના બારમા તહેવારો અને તહેવારોના દિવસો પરના પોલિલિઓસ રવિવારના પોલિલિઓસથી અલગ પડે છે જેમાં ગીતશાસ્ત્ર 134 અને 135 ની પ્રશંસાત્મક શ્લોકો પછી, પાદરીઓ મંદિરની મધ્યમાં જાય છે, જ્યાં રજાનું ચિહ્ન છે. લેક્ટર્ન પર મૂકવામાં આવે છે, અને સેન્ટના માનમાં શ્લોકો સાથે એક વિસ્તૃતીકરણ ગવાય છે. ગંધધારી સ્ત્રીઓને ગાયું નથી. ગોસ્પેલ વાંચવામાં આવે છે, રજાના દિવસે અરજી કરવામાં આવે છે; મંદિરમાં ઉપાસકો સેન્ટને ચુંબન કરે છે. એનાલોગ પરનું ચિહ્ન અને લિટિયા દરમિયાન પવિત્ર તેલથી અભિષેક કરવામાં આવે છે, પરંતુ સેન્ટ. શાંતિ, જેમ કે કેટલાક અજ્ઞાનતામાં આ તેલ કહે છે.

ગોસ્પેલ વાંચ્યા પછી અને ભગવાન ભગવાનને આપણા પાપીઓ પર દયા માટે પ્રાર્થના કર્યા પછી, સામાન્ય રીતે તારણહારના ચિહ્ન સમક્ષ ડેકોન દ્વારા વાંચવામાં આવે છે, અમે ગીત ગાઈએ છીએ. સિદ્ધાંતઅથવા ભગવાન અને સંતોનો મહિમા કરવા અને ભગવાનના પવિત્ર સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાનની દયા માંગવા માટેનો નિયમ. સિદ્ધાંતમાં 9 પવિત્ર ગીતોનો સમાવેશ થાય છે, જે તે જૂના કરારના ગીતો પર આધારિત છે જે પ્રામાણિક લોકો દ્વારા ગાયા હતા, જે પ્રબોધક મોસેસથી શરૂ થાય છે અને બાપ્ટિસ્ટ જ્હોનના માતા-પિતા, પાદરી ઝકરિયા સાથે સમાપ્ત થાય છે. દરેક ગીતની શરૂઆતમાં તે ગવાય છે irmos(રશિયનમાં - જોડાણ), અને અંતે મૂંઝવણ(રશિયનમાં - કન્વર્જન્સ). ગીતનું નામ અરાજકતાસ્વીકાર્યું કારણ કે, નિયમો અનુસાર, બંને ગાયક તેને ગાવા માટે એકસાથે આવે છે. ઇરમોસ અને કટાવસિયાની સામગ્રી તે ગીતોમાંથી લેવામાં આવી છે જેના મોડેલ પર સમગ્ર સિદ્ધાંતનું સંકલન કરવામાં આવ્યું છે.

ગીત 1 એ ગીત પછી મોડેલ કરવામાં આવ્યું છે જે પ્રબોધક મૂસાએ લાલ સમુદ્રમાંથી યહૂદી લોકોના ચમત્કારિક માર્ગ પછી ગાયું હતું.

2 ગીત પ્રબોધક મૂસાએ તેમના મૃત્યુ પહેલા ગાયું હતું તે ગીત પછી મોડલ કરવામાં આવ્યું છે. આ ગીત સાથે પ્રબોધક યહૂદી લોકોને પસ્તાવો કરવા ઉશ્કેરવા માગતા હતા; ગીત જેવું પસ્તાવોઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ચાર્ટર મુજબ, ફક્ત ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન જ ગાય છે. અન્ય સમયે, કેનનમાં પ્રથમ ગીત પછી, ત્રીજું ગીત તરત જ અનુસરે છે.

3 ગીત તેના પુત્ર સેમ્યુઅલના જન્મ પછી પ્રામાણિક અન્નાએ ગાયેલું ગીત, જે યહૂદી લોકોના પ્રબોધક અને શાણા ન્યાયાધીશ છે તેના પર આધારિત છે.

ગીત 4 પ્રબોધક હબાક્કૂકના ગીત પછી તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે.

સિદ્ધાંતના ગીત 5માં પ્રબોધક યશાયાહના ગીતમાંથી લેવામાં આવેલા વિચારો છે.

6 આ ગીત પ્રબોધક જોનાહના ગીતની યાદ અપાવે છે, જે તેણે જ્યારે વ્હેલના પેટમાંથી ચમત્કારિક રીતે બહાર કાઢવામાં આવ્યું ત્યારે તેણે ગાયું હતું.

7મું અને 8મું ગીત ત્રણ યહૂદી યુવાનો દ્વારા સળગતી બેબીલોનીયન ભઠ્ઠીમાંથી ચમત્કારિક મુક્તિ પછી ગાયેલું ગીત અનુરૂપ છે.

કેનનના 8મા ગીત પછી, ભગવાનની માતાનું ગીત ગવાય છે, જેને કેટલાક છંદોમાં વહેંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ ગીત ગાવામાં આવે છે: સૌથી આદરણીય કરુબ અને સૌથી ભવ્ય સેરાફિમ સરખામણી વિના, ભ્રષ્ટાચાર વિના(રોગ) જેમણે ભગવાન શબ્દને જન્મ આપ્યો, ભગવાનની વાસ્તવિક માતા, અમે તમને મહિમા આપીએ છીએ.

9. ગીતમાં પાદરી ઝકરિયાના ગીતમાંથી લેવામાં આવેલા વિચારો છે, જે તેમણે તેમના પુત્ર, ભગવાન જ્હોનના અગ્રદૂતના જન્મ પછી ગાયું હતું.

પ્રાચીન સમયમાં, માટિન્સ દિવસની શરૂઆત સાથે સમાપ્ત થાય છે, અને કેનન ગાયન અને ગીતશાસ્ત્ર 148, 149 અને 150 ના વાંચન પછી, જેમાં સેન્ટ. કિંગ ડેવિડ ઉત્સાહપૂર્વક ભગવાનનો મહિમા કરવા માટે તમામ પ્રકૃતિને આમંત્રિત કરે છે, પાદરી દેખાયા પ્રકાશ માટે ભગવાનનો આભાર માને છે. તમારો મહિમા, જેણે અમને પ્રકાશ બતાવ્યો, પાદરી કહે છે, ભગવાનના સિંહાસન તરફ વળ્યા. ગાયક ગાય છે મહાનભગવાનની સ્તુતિ, સેન્ટના ગીત સાથે પ્રારંભ અને અંત. એન્જલ્સ

મેટિન્સ, આખી રાત જાગરણનો બીજો ભાગ, ઊંડા અને આજીજીભર્યા લિટાની અને બરતરફી સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે સામાન્ય રીતે ખુલ્લા શાહી દરવાજામાંથી પાદરી દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

પછી પ્રથમ કલાક વાંચવામાં આવે છે - આખી રાત જાગરણનો ત્રીજો ભાગ; સાતમી સદીમાં ગ્રીસ પર હુમલો કરનારા પર્સિયન અને અવર્સથી ભગવાનની માતાની મધ્યસ્થી દ્વારા તેમની મુક્તિ માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના રહેવાસીઓ દ્વારા રચિત, ભગવાનની માતાના સન્માનમાં થેંક્સગિવીંગ ગીત સાથે તે સમાપ્ત થાય છે.

પસંદ કરેલા વિજયી વોઇવોડને, દુષ્ટોથી મુક્ત થવા બદલ, ચાલો આપણે તમારા સેવકો, ભગવાનની માતાનો આભાર માનીએ. પરંતુ તમારી પાસે અદમ્ય શક્તિ હોવાથી, અમને બધી મુશ્કેલીઓમાંથી મુક્ત કરો, અને ચાલો અમે તમને બોલાવીએ: આનંદ કરો, અવિવાહિત કન્યા.

તમારા માટે, જે યુદ્ધ (અથવા યુદ્ધ) માં જીતે છે, અમે, તમારા સેવકો, ભગવાનની માતા, વિજયના ગીતો (ગંભીરતા) અને તમારા દ્વારા દુષ્ટતાથી બચાવેલા, કૃતજ્ઞતાના ગીતો પ્રદાન કરીએ છીએ. અને તમે, અદમ્ય શક્તિ ધરાવો છો, અમને બધી મુશ્કેલીઓથી બચાવો, જેથી અમે તમને પોકાર કરીએ: આનંદ કરો, કન્યા, જેનો પુરુષોમાં કોઈ વર નથી.

ઉપાસના, અથવા સમૂહ, એક દૈવી સેવા છે જે દરમિયાન સેન્ટના સંસ્કાર. ભગવાન ભગવાનને જીવંત અને મૃત લોકો માટે સંવાદ અને લોહી વિનાનું બલિદાન આપવામાં આવે છે.

પ્રભુ ઇસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા સંપ્રદાયના સંસ્કારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ક્રોસ અને મૃત્યુ પરના તેમના દુઃખની પૂર્વસંધ્યાએ, ભગવાન ઇજિપ્તમાંથી યહૂદીઓના ચમત્કારિક રીતે બહાર નીકળવાની યાદમાં, જેરુસલેમમાં તેમના 12 શિષ્યો સાથે ઇસ્ટર સપરની ઉજવણી કરવા માટે પ્રસન્ન થયા હતા. જ્યારે આ પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી, ત્યારે ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તે ખમીરવાળી ઘઉંની રોટલી લીધી, તેને આશીર્વાદ આપ્યો અને, તેને શિષ્યોમાં વહેંચીને કહ્યું: લો, ખાઓ: આ મારું શરીર છે, જે તમારા માટે પાપોની માફી માટે તૂટી ગયું હતું.પછી તેણે લાલ વાઇનનો પ્યાલો લીધો અને તેને શિષ્યોને આપતાં કહ્યું: તેમાંથી તમે બધા પીઓ: આ નવા કરારનું મારું લોહી છે, જે તમારા માટે અને ઘણા લોકો માટે પાપોની માફી માટે વહેવડાવવામાં આવે છે.એ પછી પ્રભુએ ઉમેર્યું : મારા સ્મરણમાં આ કરો.

ભગવાનના આરોહણ પછી, તેમના શિષ્યો અને અનુયાયીઓ તેમની ઇચ્છાને બરાબર પૂર્ણ કરે છે. તેઓએ પ્રાર્થનામાં, દૈવી ગ્રંથો વાંચવામાં અને પવિત્ર સંવાદ પ્રાપ્ત કરવામાં સમય પસાર કર્યો. ભગવાનનું શરીર અને લોહી, અથવા કંઈક એવું જ, ઉપાસના કરી. ઉપાસનાનો સૌથી પ્રાચીન અને મૂળ ક્રમ સેન્ટ પીટર્સબર્ગને આભારી છે. ધર્મપ્રચારક જેમ્સ માટે, જેરુસલેમના પ્રથમ બિશપ. ખ્રિસ્તના જન્મ પછીની ચોથી સદી સુધી, ઉપાસના કોઈના દ્વારા લખ્યા વિના કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ તેની ઉજવણીનો ક્રમ બિશપથી બિશપ સુધી અને તેમની પાસેથી પ્રેસ્બિટર્સ અથવા પાદરીઓ સુધી પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. ચોથી સદીમાં સેન્ટ. બેસિલ, તેમના આધ્યાત્મિક શાણપણ માટે અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના લાભ માટે કામ કરવા માટે કેપાડોસિયામાં સીઝેરિયાના આર્કબિશપ. ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટનું હુલામણું નામ મહાન, ઉપાસનાનો ક્રમ લખ્યો કારણ કે તે પ્રેરિતો પાસેથી નીચે આવ્યો હતો. બેસિલ ધ ગ્રેટની ધાર્મિક વિધિમાં પ્રાર્થના, સામાન્ય રીતે કલાકાર દ્વારા વેદીમાં ગુપ્ત રીતે વાંચવામાં આવતી હોવાથી, લાંબી હોય છે, અને તેના પરિણામે ગાયન ધીમી હતી, પછી સેન્ટ. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના આર્કબિશપ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, તેમની વક્તૃત્વ માટે ક્રાયસોસ્ટોમને બોલાવતા હતા, એ નોંધ્યું હતું કે ઘણા ખ્રિસ્તીઓ સમગ્ર ઉપાસનામાં ઊભા ન હતા, આ પ્રાર્થનાઓ ટૂંકી કરી, જેનાથી ઉપાસના ટૂંકી થઈ. પરંતુ બેસિલ ધ ગ્રેટની વિધિ અને જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમની વિધિ તેમના સારમાં એક બીજાથી અલગ નથી. પવિત્ર ચર્ચે, આસ્થાવાનોની નબળાઈઓને ધ્યાનમાં રાખીને, આખા વર્ષ દરમિયાન ક્રિસોસ્ટોમની લિટર્જી ઉજવવાનું નક્કી કર્યું, અને સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટની લિટર્જી તે દિવસોમાં ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે અમને આપણા પર દયા માટે અમારા તરફથી તીવ્ર પ્રાર્થનાની જરૂર હોય છે. તેથી, આ છેલ્લી ઉપાસના ગ્રેટ લેન્ટના 5 રવિવારે, પામ રવિવાર સિવાય, પવિત્ર સપ્તાહના ગુરુવાર અને શનિવારે, નાતાલના આગલા દિવસે અને એપિફેની પૂર્વસંધ્યાએ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. બેસિલ ધ ગ્રેટ, 1 જાન્યુઆરી, જીવનના નવા વર્ષમાં પ્રવેશ્યા પછી.

ક્રાયસોસ્ટોમના ઉપાસનામાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે જેનાં જુદાં જુદાં નામો છે, જો કે આ વિભાજન સમૂહ દરમિયાન હોય છે અને પ્રાર્થના કરતી વ્યક્તિ માટે અદ્રશ્ય હોય છે. 1) પ્રોસ્કોમીડિયા, 2) કેટેચ્યુમેન્સનું ઉપાસના અને 3) વિશ્વાસુની પૂજા - આ સમૂહના ભાગો છે. પ્રોસ્કોમીડિયા દરમિયાન, સંસ્કાર માટે બ્રેડ અને વાઇન તૈયાર કરવામાં આવે છે. કેટેચ્યુમેનની ધાર્મિક વિધિ દરમિયાન, વિશ્વાસુ, તેમની પ્રાર્થનાઓ અને પાદરીઓ દ્વારા, સંવાદના સંસ્કારમાં ભાગ લેવાની તૈયારી કરે છે; વફાદારની ધાર્મિક વિધિ દરમિયાન, સંસ્કાર પોતે જ ઉજવવામાં આવે છે.

પ્રોસ્કોમીડિયા એ ગ્રીક શબ્દ છે, તેનો અર્થ શું છે? લાવવું. ધાર્મિક વિધિના પ્રથમ ભાગને સંસ્કાર કરવા માટે ચર્ચમાં બ્રેડ અને વાઇન લાવવાના પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓના રિવાજથી કહેવામાં આવે છે. આ જ કારણથી આ બ્રેડ કહેવાય છે પ્રોસ્ફોરા, જેનો અર્થ ગ્રીકમાંથી થાય છે અર્પણ. ભગવાનના ચમત્કારિક રીતે 5,000 લોકોને 5 રોટલી ખવડાવવાની યાદમાં પ્રોસ્કોમીડિયામાં પાંચ પ્રોસ્ફોરા ખાવામાં આવે છે. ઇસુ ખ્રિસ્તના બે સ્વભાવ, દૈવી અને માનવની યાદમાં દેખાવમાં પ્રોસ્ફોરાસ બે ભાગમાં બનાવવામાં આવે છે. પ્રોસ્ફોરાની ટોચ પર સેન્ટનું નિરૂપણ છે. તેના ખૂણામાં લખેલા નીચેના શબ્દો સાથેનો ક્રોસ: Ic. એક્સપી. ન તો. ka આ શબ્દોનો અર્થ ઈસુ ખ્રિસ્ત, મૃત્યુના વિજેતા અને શેતાન છે; ન તો. ka શબ્દ ગ્રીક છે.

પ્રોસ્કોમીડિયા નીચે પ્રમાણે કરવામાં આવે છે. પાદરી અને ડેકોન, શાહી દરવાજાની સામે તેમને પાપોથી શુદ્ધ કરવા અને આગામી સેવા માટે શક્તિ આપવા માટે પ્રાર્થના કર્યા પછી, વેદીમાં પ્રવેશ કરો અને બધા પવિત્ર વસ્ત્રો પહેરો. વેસ્ટિંગ આધ્યાત્મિક અને શારીરિક શુદ્ધતાના સંકેત તરીકે હાથ ધોવા સાથે સમાપ્ત થાય છે જેની સાથે તેઓ વિધિની સેવા કરવાનું શરૂ કરે છે.

પ્રોસ્કોમીડિયા વેદી પર કરવામાં આવે છે. પાદરી સંસ્કાર કરવા માટે જરૂરી ઘન ભાગને પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રોસ્ફોરાની નકલનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં ખ્રિસ્તના જન્મ અને ઈસુ ખ્રિસ્તના દુઃખને લગતી ભવિષ્યવાણીઓની યાદ સાથે. પ્રોસ્ફોરાના આ ભાગને લેમ્બ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે પીડિત ઈસુ ખ્રિસ્તની છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમ કે ખ્રિસ્તના જન્મ પહેલાં તે પાસ્ખાપર્વના ઘેટાં દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેને યહૂદીઓએ, ભગવાનની આજ્ઞાથી, મારી નાખ્યો અને ખાધો. ઇજિપ્તમાં વિનાશમાંથી મુક્તિની યાદ. પવિત્ર લેમ્બને પાદરી દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તના બચાવી મૃત્યુની યાદમાં પેટન પર મૂકવામાં આવે છે અને તેને નીચેથી ચાર સમાન ભાગોમાં કાપવામાં આવે છે. પછી પાદરી ઘેટાંની જમણી બાજુએ ભાલો નાખે છે અને એ હકીકતની યાદમાં પાણી સાથે વાઇન રેડે છે કે જ્યારે ભગવાન વધસ્તંભ પર હતા, ત્યારે એક સૈનિકે ભાલા વડે તેની બાજુને વીંધી હતી, અને લોહી અને વીંધેલી બાજુમાંથી પાણી વહેતું હતું.

સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના રાજા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની છબીમાં પેટન પર એક લેમ્બ મૂકવામાં આવે છે. ચર્ચ સ્તોત્ર ગાય છે: જ્યાં રાજા આવે છે, ત્યાં તેમનો આદેશ છે.તેથી, લેમ્બ પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસ અને ભગવાનના પવિત્ર લોકોના સન્માન અને મહિમામાં અને જીવંત અને મૃત બંને લોકોની યાદમાં અન્ય પ્રોસ્ફોરામાંથી લેવામાં આવેલા ઘણા કણોથી ઘેરાયેલું છે.

સ્વર્ગની રાણી, ભગવાનની સૌથી પવિત્ર માતા, ભગવાનના સિંહાસનની સૌથી નજીક છે અને આપણા પાપીઓ માટે સતત પ્રાર્થના કરે છે; આના સંકેત તરીકે, પ્રોસ્કોમીડિયા માટે તૈયાર કરાયેલા બીજા પ્રોસ્ફોરામાંથી, પાદરી પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસની યાદમાં એક ભાગ કાઢે છે અને તેને લેમ્બની જમણી બાજુએ મૂકે છે.

આ પછી, લેમ્બની ડાબી બાજુએ સંતોની 9 રેન્કની યાદમાં 3જી પ્રોસ્ફોરામાંથી લેવામાં આવેલા 9 ભાગો મૂકવામાં આવ્યા છે: a) ભગવાનના અગ્રદૂત જ્હોન, b) પ્રબોધકો, c) પ્રેરિતો, ડી) સંતો કે જેમણે ભગવાનની સેવા કરી હતી. બિશપના ક્રમમાં, e) શહીદો, f) સંતો જેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં જીવન દ્વારા પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી. મઠો અને રણ, જી) પૈસા વિનાના લોકો જેમને ભગવાન પાસેથી લોકોની માંદગી મટાડવાની શક્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે, અને આ માટે તેઓએ કોઈની પાસેથી ઈનામ લીધું નથી, h) કેલેન્ડર અનુસાર દૈનિક સંતો, અને સંત જેમની ધાર્મિક વિધિ છે. ઉજવવામાં આવે છે, બેસિલ ધ ગ્રેટ અથવા જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ. તે જ સમયે, પૂજારી પ્રાર્થના કરે છે કે ભગવાન, બધા સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા, લોકોની મુલાકાત લેશે.

ચોથા પ્રોસ્ફોરામાંથી, સાર્વભૌમથી શરૂ કરીને, બધા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે ભાગો લેવામાં આવે છે.

ભાગો પાંચમા પ્રોસ્ફોરામાંથી લેવામાં આવે છે અને તે બધા લોકો માટે લેમ્બની દક્ષિણ બાજુએ મૂકવામાં આવે છે જેઓ ખ્રિસ્તના વિશ્વાસમાં અને મૃત્યુ પછીના શાશ્વત જીવનની આશામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

સંતો અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ, જીવંત અને મૃત લોકોની યાદમાં, જેમાંથી ભાગો પેટન પર મૂકવા માટે બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા તે પ્રોસ્ફોરાસ, અમારા તરફથી આદરણીય વલણને પાત્ર છે.

ચર્ચ ઇતિહાસ આપણને ઘણા ઉદાહરણો સાથે રજૂ કરે છે જેમાંથી આપણે જોઈએ છીએ કે જે ખ્રિસ્તીઓ આદરપૂર્વક પ્રોસ્ફોરા ખાતા હતા તેઓને આત્મા અને શરીરની બીમારીઓમાં ભગવાન તરફથી પવિત્રતા અને મદદ મળી હતી. સાધુ સેર્ગીયસ, બાળપણમાં વિજ્ઞાનમાં અગમ્ય હોવાને કારણે, એક ધર્મનિષ્ઠ વડીલ દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલા પ્રોસ્ફોરાનો ભાગ ખાવાથી, તે ખૂબ જ સ્માર્ટ છોકરો બની ગયો, જેથી તે વિજ્ઞાનમાં તેના તમામ સાથીઓ કરતા આગળ હતો. સોલોવેત્સ્કી સાધુઓનો ઇતિહાસ કહે છે કે જ્યારે કૂતરો રસ્તા પર આકસ્મિક રીતે પડેલા પ્રોસ્ફોરાને ગળી જવા માંગતો હતો, ત્યારે જમીનમાંથી આગ નીકળી હતી અને તેથી પ્રોસ્ફોરાને જાનવરથી બચાવ્યો હતો. આ રીતે ભગવાન તેમના મંદિરનું રક્ષણ કરે છે અને આ રીતે બતાવે છે કે આપણે તેની સાથે ખૂબ જ આદરપૂર્વક વર્તવું જોઈએ. તમારે અન્ય ખોરાક પહેલાં પ્રોસ્ફોરા ખાવાની જરૂર છે.

પ્રોસ્કોમીડિયા દરમિયાન ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટના જીવંત અને મૃત સભ્યોને યાદ રાખવું તેમના માટે ખૂબ જ ઉપયોગી છે. સ્મારક આત્માઓ માટે દૈવી પ્રોસ્કોમીડિયા ખાતે પ્રોસ્ફોરામાંથી લેવામાં આવેલા કણો ખ્રિસ્તના જીવન આપનાર રક્તમાં ડૂબી જાય છે, અને ઈસુ ખ્રિસ્તનું લોહી બધી અનિષ્ટથી શુદ્ધ કરે છે અને આપણને જે જોઈએ તે માટે ભગવાન પિતા પાસેથી ભીખ માંગવા માટે શક્તિશાળી છે. મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન, સંત ફિલારેટ, ધન્ય સ્મૃતિના, એક વખત તેઓ લિટર્જીની સેવા કરવાની તૈયારી કરતા હતા તે પહેલાં, બીજી વખત, લિટર્જીની શરૂઆત પહેલાં, તેઓએ તેમને કેટલાક બીમાર લોકો માટે પ્રાર્થના કરવાનું કહ્યું. ધાર્મિક વિધિમાં, તેણે આ બીમાર લોકો માટે પ્રોસ્ફોરામાંથી ભાગો કાઢ્યા, અને તેઓ, ડોકટરોની મૃત્યુની સજા છતાં, સ્વસ્થ થયા ("સોલ ફ્લોર. વાંચો." 1869 જાન્યુઆરી. વિભાગ 7, પૃષ્ઠ 90). સેન્ટ ગ્રેગરી ધ ડ્વોસ્લોવ કહે છે કે કેવી રીતે એક મૃત વ્યક્તિ તેના સમયના જાણીતા ધર્મનિષ્ઠ પાદરીને દેખાયો અને તેને સમૂહમાં યાદ કરવા કહ્યું. આ વિનંતીમાં, જે દેખાયા તેણે ઉમેર્યું કે જો પવિત્ર બલિદાન તેના ભાગ્યને ઓછું કરે છે, તો આના સંકેત તરીકે તે હવે તેને દેખાશે નહીં. પાદરીએ માંગ પૂરી કરી, અને કોઈ નવો દેખાવ અનુસર્યો નહીં.

પ્રોસ્કોમીડિયા દરમિયાન, 3 જી અને 6ઠ્ઠા કલાક ચર્ચમાં હાજર લોકોના વિચારોને પ્રાર્થના અને ખ્રિસ્તના દુઃખ અને મૃત્યુની બચત શક્તિની યાદ સાથે વાંચવામાં આવે છે.

જ્યારે સ્મારક પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે પ્રોસ્કોમીડિયા પેટન પર મૂકવામાં આવેલા સ્ટાર સાથે સમાપ્ત થાય છે, અને તે અને પેલીને સામાન્ય પડદાના આવરણથી આવરી લેવામાં આવે છે, જેને કહેવામાં આવે છે. હવા. આ સમયે, વેદીને સેન્સ કરવામાં આવે છે અને પાદરી દ્વારા પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે, જેથી ભગવાન તે બધાને યાદ કરે કે જેઓ તેમની બ્રેડ અને વાઇનની ભેટ પ્રોસ્કોમીડિયામાં લાવ્યા હતા અને જેમના માટે તેઓ ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા.

પ્રોસ્કોમીડિયા આપણને તારણહારના જીવનની બે મુખ્ય ઘટનાઓની યાદ અપાવે છે: ખ્રિસ્તનું જન્મ અને ખ્રિસ્તનું મૃત્યુ.

તેથી, પાદરીની બધી ક્રિયાઓ અને પ્રોસ્કોમીડિયામાં વપરાતી વસ્તુઓ ખ્રિસ્તના જન્મ અને ખ્રિસ્તના મૃત્યુ બંનેને યાદ કરે છે. વેદી બેથલહેમ ગુફા અને ગોલગોથા દફન ગુફા બંનેને મળતી આવે છે. પેટેન જન્મેલા તારણહારની ગમાણ અને પવિત્ર સેપલ્ચર બંનેને ચિહ્નિત કરે છે. આવરણ અને હવા બંને શિશુઓ અને મૃત તારણહારને દફનાવવામાં આવેલા બંનેના કપડાના સ્મૃતિપત્ર તરીકે સેવા આપે છે. સેન્સિંગ મેગી દ્વારા જન્મેલા તારણહારને લાવેલા ધૂપને ચિહ્નિત કરે છે, અને જે સુગંધનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તે જોસેફ અને નિકોડેમસ દ્વારા ભગવાનના દફન વખતે હતો. તારો તારણહારના જન્મ સમયે દેખાતા તારાનું પ્રતીક છે.

આસ્થાવાનો ઉપાસનાના બીજા ભાગ દરમિયાન સંવાદના સંસ્કાર માટે તૈયારી કરે છે, જેને કહેવામાં આવે છે કેટેચ્યુમેનની ઉપાસના. ઉપાસનાના આ ભાગને આ નામ મળ્યું કારણ કે, જેઓ બાપ્તિસ્મા પામ્યા છે અને સંપ્રદાયમાં પ્રવેશ મેળવે છે તે ઉપરાંત, કેટેચ્યુમેનને પણ તે સાંભળવાની મંજૂરી છે, એટલે કે, બાપ્તિસ્મા માટેની તૈયારી કરનારા અને પસ્તાવો કરનારાઓ જેમને સંવાદ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી નથી.

કલાકોના વાંચન અને પ્રોસ્કોમીડિયાના પ્રદર્શન પછી તરત જ, કેટેક્યુમેનની વિધિ સૌથી પવિત્ર ટ્રિનિટીના રાજ્યના મહિમા સાથે શરૂ થાય છે. ડેકોનના શબ્દો માટે વેદીમાં પાદરી: આશીર્વાદ, પ્રભુ, જવાબો: પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માનું સામ્રાજ્ય ધન્ય છે, હવે અને સદાકાળ અને યુગો યુગો સુધી, આમીન.

આ મહાન લિટાની દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. તે પછી, સામાન્ય દિવસોમાં, બે સચિત્ર ગીતો 142 અને 145 ગાવામાં આવે છે, જે નાના લિટાની દ્વારા અલગ પડે છે. આ ગીતો કહેવામાં આવે છે અલંકારિકકારણ કે તેઓ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે વિશ્વના તારણહાર, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણને બતાવવામાં આવેલી ઈશ્વરની દયાનું નિરૂપણ કરે છે. ભગવાનના બાર તહેવારો પર, અલંકારિક ગીતોને બદલે, એન્ટિફોન્સ. આ કિંગ ડેવિડના ગીતોમાંથી તે પવિત્ર ગીતોનું નામ છે જે બંને ગાયકો પર એકાંતરે ગવાય છે. એન્ટિફોનલ, એટલે કે કાઉન્ટરવોકલ, ગાવાનું મૂળ સેન્ટ. ઇગ્નાટીયસ ધ ગોડ-બેરર, જે ખ્રિસ્તના જન્મ પછી પ્રથમ સદીમાં રહેતા હતા. આ સેન્ટ. સાક્ષાત્કારમાં પ્રેરિત પતિએ સાંભળ્યું કે કેવી રીતે દેવદૂત ચહેરાઓ વૈકલ્પિક રીતે બે ગાયકમાં ગાય છે અને, દૂતોનું અનુકરણ કરીને, એન્ટિઓચિયન ચર્ચમાં સમાન ક્રમ સ્થાપિત કર્યો, અને ત્યાંથી આ રિવાજ આખા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ફેલાયો.

એન્ટિફોન્સ - સેન્ટના માનમાં ત્રણ. ટ્રિનિટી. પ્રથમ બે એન્ટિફોન્સ નાના લિટાનીઝ દ્વારા અલગ પડે છે.

બીજા સચિત્ર ગીત પછીના સામાન્ય દિવસોમાં, અને બીજા એન્ટિફોન પછી ભગવાનના બાર તહેવારો પર, ભગવાન ઇસુ માટે એક હૃદયસ્પર્શી ગીત ગવાય છે: એકમાત્ર પુત્ર અને ભગવાનનો શબ્દ, અમર, અને આપણા મુક્તિ માટે પવિત્ર થિયોટોકોસ અને એવર-વર્જિન મેરીથી અવતાર લેવા માટે ઇચ્છુક, અપરિવર્તનશીલ (સાચું ) માણસ બનો, વધસ્તંભ પર ચડાવો, ખ્રિસ્ત ભગવાન, મૃત્યુ દ્વારા મૃત્યુને કચડી નાખો, પવિત્ર ટ્રિનિટીમાંથી એક, પિતા અને પવિત્ર આત્માનો મહિમા, અમને બચાવો.આ ગીત ગ્રીક સમ્રાટ જસ્ટિનિયન દ્વારા ખ્રિસ્તના જન્મ પછી પાંચમી સદીમાં નેસ્ટોરિયસના પાખંડના ખંડન માટે રચવામાં આવ્યું હતું, જેણે દુષ્ટપણે શીખવ્યું હતું કે ઈસુ ખ્રિસ્તનો જન્મ એક સામાન્ય માણસ હતો, અને દેવતા બાપ્તિસ્મા દરમિયાન તેમની સાથે એક થયા હતા, અને તેથી ભગવાનની સૌથી પવિત્ર માતા તેમના ખોટા ઉપદેશ મુજબ, ભગવાનની માતા નથી, પરંતુ ફક્ત ખ્રિસ્તની માતા છે.

જ્યારે 3જી એન્ટિફોન ગાવામાં આવે છે, અને સામાન્ય દિવસોમાં - જ્યારે તારણહારની સુંદરતા પરનું શિક્ષણ વાંચવામાં આવે છે, અથવા આશીર્વાદ, વી. શાહી દરવાજો પ્રથમ વખત ઉપાસના દરમિયાન ખુલે છે. સળગતી મીણબત્તી રજૂ કરીને, ડેકોન ઉત્તરીય દરવાજામાંથી વેદીથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગના વ્યાસપીઠ સુધી લઈ જાય છે. ગોસ્પેલ અને, વ્યાસપીઠ પર ઊભેલા પાદરીને વેદીમાં પ્રવેશવા માટે આશીર્વાદ માટે પૂછતા, તે શાહી દરવાજામાં કહે છે: શાણપણ, મને માફ કરો! આ રીતે નાનું પ્રવેશદ્વાર બનાવવામાં આવે છે. તે આપણને ઈસુ ખ્રિસ્તની યાદ અપાવે છે, જે સેન્ટના ઉપદેશ સાથે દેખાયા હતા. ગોસ્પેલ સેન્ટ પહેલાં એક મીણબત્તી. ગોસ્પેલ, સેન્ટને ચિહ્નિત કરે છે. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ, જેણે લોકોને ભગવાન-પુરુષ ખ્રિસ્તની યોગ્ય સ્વીકૃતિ માટે તૈયાર કર્યા, અને જેને ભગવાન પોતે કહે છે: એક દીવો બળતો અને ચમકતો. ખુલ્લા શાહી દરવાજાનો અર્થ સ્વર્ગીય સામ્રાજ્યના દરવાજા છે, જે વિશ્વમાં તારણહારના દેખાવ સાથે આપણી સમક્ષ ખુલ્યા હતા. ડેકોનના શબ્દો: શાણપણ, મને માફ કરો, સેન્ટ માં સમાયેલ ઊંડા શાણપણ તરફ નિર્દેશ કરવાનો અર્થ ગોસ્પેલ્સ. શબ્દ માફ કરશોઆસ્થાવાનોને આદરપૂર્વક આમંત્રણ આપે છે સ્થાયીઅને વિશ્વના તારણહાર, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની પૂજા. તેથી, ડેકોનના ઉદ્ગાર પછી તરત જ, ગાયકોનો ગાયક દરેકને વિશ્વના ઉદ્ધારના સિદ્ધિની ઉપાસના કરવા માટે સહમત કરે છે. આવો પૂજા કરીએ, ગાયક ગાય છે, અને ચાલો આપણે ખ્રિસ્ત પર પડીએ, અમને બચાવો, ભગવાનના પુત્ર, ટી એલેલુઆ ગાતા.કોઈપણ જેણે સેન્ટના કૉલનો પ્રતિસાદ આપ્યો તે વ્યર્થ વર્તન કરશે. ચર્ચ તેના મહાન પરોપકારી, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની નીચી પૂજા સાથે પ્રતિસાદ આપશે નહીં. આપણા પવિત્ર પૂર્વજો, જ્યારે આ શ્લોક ગાતા હતા, ત્યારે બધાએ પોતાને જમીન પર ફેંકી દીધા હતા, આપણા ભગવાન-મુગટવાળા ઓલ-રશિયન સાર્વભૌમ પણ.

રજા અથવા પવિત્ર દિવસ માટે ટ્રોપેરિયન અને કોન્ટાકિયન પછી, તારણહારના સ્થાનિક ચિહ્ન પર ડેકોન પ્રાર્થના કરે છે: ભગવાન ધર્મનિષ્ઠોને બચાવો અને અમને સાંભળો.ધર્મનિષ્ઠ લોકો બધા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ છે, જે રોયલ હાઉસ અને પવિત્ર ધર્મસભાના વ્યક્તિઓથી શરૂ થાય છે.

આ પછી, ડેકોન શાહી દરવાજા પર ઉભો છે અને, લોકો તરફ ફરીને કહે છે: અને કાયમ અને હંમેશ માટે.ડેકોનના આ શબ્દો પાદરીના ઉદ્ગારને પૂરક બનાવે છે, જે, ડેકનને ટ્રિસેજિયન ગાઇને ભગવાનની સ્તુતિ કરવા માટે આશીર્વાદ આપે છે, શબ્દો પહેલાં બોલે છે. પ્રભુ ભક્તોને બચાવોઉદ્ગાર: કેમ કે તમે પવિત્ર છો, અમારા ભગવાન, અને અમે તમને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માને, હવે અને હંમેશ માટે મહિમા મોકલીએ છીએ.આ સમયે લોકો માટે ડેકનનું સંબોધન તે બધાને સૂચવે છે જેઓ ત્રિસાગિયન સ્તોત્ર ગાવાના સમય માટે પ્રાર્થના કરે છે, જે શાંત હોઠથી ગાવું જોઈએ. અને કાયમ અને હંમેશ માટે!

ગાયક ગાય છે: પવિત્ર ભગવાન, પવિત્ર શકિતશાળી, પવિત્ર અમર, આપણા પર દયા કરો.

આ પવિત્ર ગીતની ઉત્પત્તિ નોંધપાત્ર છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ શહેરમાં એક મજબૂત ધરતીકંપ આવ્યો; આસ્થાવાનોએ ખુલ્લી હવામાં પ્રાર્થના સેવાઓ કરી હતી. અચાનક લોક ટોચ પરથી એક છોકરો તોફાન દ્વારા આકાશમાં ઉંચકાયો, અને ત્યાં તેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું ગાવાનું સાંભળ્યું. એન્જલ્સ જેઓ, પવિત્ર ટ્રિનિટીનો મહિમા કરતા, ગાયું: પવિત્ર ભગવાન, પવિત્ર શકિતશાળી(મજબૂત, સર્વશક્તિમાન), પવિત્ર અમર! કોઈ નુકસાન વિના નીચે ઉતર્યા પછી, છોકરાએ લોકોને તેની દ્રષ્ટિની જાહેરાત કરી, અને લોકોએ દેવદૂત ગીતનું પુનરાવર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું અને ઉમેર્યું. અમારા પર દયા કરો, અને ધરતીકંપ અટકી ગયો. વર્ણવેલ ઘટના પાંચમી સદીમાં પેટ્રિઆર્ક પ્રોક્લસ હેઠળ બની હતી, અને તે સમયથી ટ્રિસાગિયન સ્તોત્ર ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની તમામ સેવાઓમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

કેટલાક દિવસોમાં, જેમ કે લાઝારસ શનિવાર, પવિત્ર શનિવાર, પવિત્ર સપ્તાહ, ટ્રિનિટી ડે, અને નાતાલ અને એપિફેનીની પૂર્વસંધ્યાએ, ટ્રિસેજિયનને બદલે, પ્રેરિત પૌલના શબ્દો ગવાય છે: ચુનંદા લોકો ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા પામ્યા હતા, ખ્રિસ્ત પર મૂકો, એલેલુયા!આ ગાયન આપણને ચર્ચની પ્રાધાન્યતાના સમયની યાદ અપાવે છે, જ્યારે આ દિવસોમાં કેટેક્યુમેનનો બાપ્તિસ્મા કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ મૂર્તિપૂજક અને યહુદી ધર્મમાંથી ખ્રિસ્તના રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસમાં રૂપાંતરિત થયા હતા. આ લાંબા સમય પહેલા હતું, અને આ ગીત આજ સુધી ગવાય છે, અમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ હેઠળ ભગવાનને લીધેલા વ્રતોની યાદ અપાવવા માટે. બાપ્તિસ્મા, શું આપણે તેમને પવિત્ર રીતે પરિપૂર્ણ કરીએ છીએ અને તેમનું અવલોકન કરીએ છીએ. ભગવાનના ક્રોસના ઉત્કર્ષના દિવસે અને 4 થી અઠવાડિયાના રવિવારે ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન, ટ્રિસેજિયનને બદલે, ક્રોસની પૂજા, નીચે મુજબ ગવાય છે: અમે તમારા ક્રોસ, માસ્ટરને નમન કરીએ છીએ, અને અમે તમારા પવિત્ર પુનરુત્થાનનો મહિમા કરીએ છીએ.

Trisagion ગીત માટે; પ્રોકેમ પછી, ત્યાં એપોસ્ટોલિક પત્રોના વાંચનને અનુસરે છે, જેની સાથે તેઓ જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડની આસપાસ ગયા ત્યારે તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સાચો વિશ્વાસ શીખવતા હતા. ટ્રિનિટી. આમાંના દરેક બતાવે છે કે ઈશ્વરના શબ્દના ધર્મપ્રચારક ઉપદેશે સમગ્ર બ્રહ્માંડને ખ્રિસ્તના શિક્ષણની સુગંધથી ભરી દીધું અને મૂર્તિપૂજાથી ચેપગ્રસ્ત અને બગડેલી હવાને બદલી નાખી. પાદરી ઉચ્ચ સ્થાને બેસે છે, જે ઈસુ ખ્રિસ્તને દર્શાવે છે, જેમણે તેમની આગળ પ્રેરિતોને પ્રચાર કરવા મોકલ્યા હતા. અન્ય લોકો પાસે આ સમયે બેસવાનું કોઈ કારણ નથી, સિવાય કે મોટી નબળાઈને કારણે.

ખ્રિસ્તના દૈવી કાર્યોનું વાંચન એપોસ્ટોલિક પત્રોને અનુસરીને તેમની સુવાર્તામાંથી અમને ઓફર કરવામાં આવે છે, જેથી આપણે તેમનું અનુકરણ કરવાનું શીખી શકીએ અને આપણા પિતાના બાળકોની જેમ તેમના અવિશ્વસનીય પ્રેમ માટે આપણા તારણહારને પ્રેમ કરીએ. આપણે પવિત્ર સુવાર્તા એટલા ધ્યાન અને આદર સાથે સાંભળવી જોઈએ, જાણે કે આપણે પોતે જ ઈસુ ખ્રિસ્તને જોઈ અને સાંભળતા હોઈએ.

શાહી દરવાજા, જ્યાંથી આપણે આપણા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત વિશેના સારા સમાચાર સાંભળ્યા, તે બંધ છે, અને ડેકોન ફરીથી અમને અમારા પિતૃઓના ભગવાનને તીવ્ર પ્રાર્થના કરવા માટે વિશેષ લિટાની સાથે આમંત્રણ આપે છે.

સંવાદના સૌથી પવિત્ર સંસ્કારની ઉજવણીનો સમય નજીક આવી રહ્યો છે. કેટેચ્યુમેન્સ, અપૂર્ણ તરીકે, આ સંસ્કારમાં હાજર હોઈ શકતા નથી, અને તેથી જ તેઓએ ટૂંક સમયમાં વિશ્વાસુઓની એસેમ્બલી છોડી દેવી જોઈએ; પરંતુ પ્રથમ વિશ્વાસુ તેમના માટે પ્રાર્થના કરે છે, જેથી ભગવાન તેમને સત્યના શબ્દથી પ્રબુદ્ધ કર્યા અને તેમના ચર્ચ સાથે જોડ્યા.જ્યારે ડેકોન લિટાની દરમિયાન કેટેક્યુમેન વિશે બોલે છે: ઘોષણા, પ્રભુને માથું નમાવો, તો પછી વિશ્વાસુઓ માથું નમાવવા માટે બંધાયેલા નથી. ડેકોનનું આ સરનામું સીધા કેટેચ્યુમેનને લાગુ પડે છે, જો તેઓ ચર્ચમાં ઉભા હોય, તો ભગવાન તેમને આશીર્વાદ આપે છે તે સંકેત તરીકે. કેટેચ્યુમેનની લિટાની દરમિયાન, તે સેન્ટમાં વિકસે છે. સિંહાસન પર સંસ્કારના પ્રદર્શન માટે જરૂરી એન્ટિમેંશન છે.

કેટેચ્યુમેનને ચર્ચ છોડવાનો આદેશ વિધિનો બીજો ભાગ અથવા કેટેક્યુમેનની વિધિનો અંત લાવે છે.

સમૂહનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ શરૂ થાય છે - વફાદારની ધાર્મિક વિધિજ્યારે રાજાઓનો રાજા અને પ્રભુઓનો ભગવાન બલિદાન આપવા અને ખોરાક ખાવા માટે આવે છે(ખોરાક ) સાચું.આ સમયે પ્રાર્થના કરનાર દરેક વ્યક્તિ પાસે કેટલું સ્પષ્ટ અંતઃકરણ હોવું જરૂરી છે! બધા માનવ દેહને શાંત રહેવા દો અને ભય અને ધ્રુજારી સાથે ઊભા રહોપ્રાર્થનાનો આવો મહાન મૂડ પ્રાર્થના કરનારાઓમાં હોવો જોઈએ.

બે ટૂંકા લિટાનીઓ પછી, શાહી દરવાજા ખુલે છે, ચર્ચ અમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જેવા બનવા પ્રેરણા આપે છે. મંદિર માટે આદરમાં એન્જલ્સ;

જેમ કે ચેરુબિમ ગુપ્ત રીતે રચાય છે, અને જીવન આપનાર ટ્રિનિટી ટ્રિસેજિયન ગાય છે, ચાલો હવે આપણે બધી દુન્યવી ચિંતાઓને બાજુએ મૂકીએ, જેથી આપણે બધાના રાજાને ઉભા કરી શકીએ, જે અદૃશ્ય રીતે દેવદૂતો દ્વારા વિતરિત થાય છે, એલેલુઆ!

રહસ્યમય રીતે કરુબીમનું નિરૂપણ કરીને અને જીવન આપતી ટ્રિનિટીના ત્રિસાગિયન સ્તોત્રનો જાપ કરીએ, ચાલો આપણે બધાના રાજાને ઉછેરવા માટે રોજિંદા બાબતોની બધી ચિંતાઓને બાજુએ મૂકીએ, જેમને દેવદૂત રેન્ક અદૃશ્યપણે વહન કરે છે, જાણે ભાલા પર (ડોરી) ગીત સાથે. : હાલેલુયાહ!

આ ગીતને ચેરુબિક ગીત કહેવામાં આવે છે, બંને તેના પ્રથમ પ્રારંભિક શબ્દોથી અને કારણ કે તે કરૂબના ગીત સાથે સમાપ્ત થાય છે: એલિલિયા. શબ્દ ડોરિનોશિમાએક માણસનું નિરૂપણ કરે છે જેનું રક્ષણ કરવામાં આવે છે અને તેની સાથે બોડીગાર્ડ્સ-સ્પિયરમેન હોય છે. જેમ પૃથ્વીના રાજાઓ ગૌરવપૂર્ણ સરઘસોમાં યોદ્ધા અંગરક્ષકોથી ઘેરાયેલા હોય છે, તેવી જ રીતે સ્વર્ગના રાજા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની સેવા એન્જલ્સ, સ્વર્ગીય યોદ્ધાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

ચેરુબિક ગીતની મધ્યમાં, કહેવાતા મહાન પ્રવેશદ્વાર, અથવા સેન્ટ. ભેટ - બ્રેડ અને વાઇન, વેદીથી સેન્ટ. સિંહાસન ડેકોન ઉત્તરના દરવાજા દ્વારા તેના માથા પર સેન્ટ સાથે પેટન વહન કરે છે. એક ઘેટું, અને પાદરી દ્રાક્ષારસ. તે જ સમયે, તેઓ બદલામાં સાર્વભૌમ સમ્રાટથી શરૂ કરીને, બધા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને યાદ કરે છે. આ સ્મારક વ્યાસપીઠ પર કરવામાં આવે છે. જેઓ મંદિરમાં ઉભા છે, સેન્ટના આદરની નિશાની તરીકે. ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના સાચા શરીર અને લોહીમાં રૂપાંતરિત થયેલી ભેટો, ભગવાન ભગવાનને પ્રાર્થના કરીને તેમના માથા નમાવીને કે તે તેમને અને તેમની નજીકના લોકોને તેમના રાજ્યમાં યાદ રાખે. આ સમજદાર ચોરની નકલમાં કરવામાં આવે છે, જેણે, ઈસુ ખ્રિસ્તની નિર્દોષ વેદનાને જોતા અને, ભગવાન સમક્ષ તેના પાપોને ઓળખીને કહ્યું: હે પ્રભુ, જ્યારે તમે તમારા રાજ્યમાં આવો ત્યારે મને યાદ કરજો.

મહાન પ્રવેશ એક ખ્રિસ્તીને ઈસુ ખ્રિસ્તના શોભાયાત્રાની યાદ અપાવે છે અને પાપી માનવ જાતિ માટે વેદના અને મૃત્યુ મુક્ત કરે છે. જ્યારે ઘણા પાદરીઓ દ્વારા ધાર્મિક વિધિની ઉજવણી કરવામાં આવે છે, ત્યારે મહાન પ્રવેશદ્વાર દરમિયાન તેઓ પવિત્ર વસ્તુઓ વહન કરે છે જે ખ્રિસ્તના દુઃખના સાધનો જેવા હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે: વેદી ક્રોસ, ભાલા, સ્પોન્જ.

ચેરુબિક સ્તોત્ર 573 એડી માં ઉપાસનામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. Chr., સમ્રાટ જસ્ટિનિયન અને પેટ્રિઆર્ક જ્હોન સ્કોલાસ્ટિકસ હેઠળ. મૌન્ડી ગુરુવારે સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટની લિટર્જીમાં, જ્યારે ચર્ચ તારણહારના છેલ્લા સપરને યાદ કરે છે, ત્યારે ચેરુબિક ગીતને બદલે, પ્રાર્થના ગાવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સ્વાગત પહેલાં વાંચવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તના રહસ્યો:

તમારું રહસ્યમય સપર આજે છે(હવે) હે ભગવાનના પુત્ર, મને ભાગીદાર તરીકે સ્વીકારો, કારણ કે હું તમારા દુશ્મનોને રહસ્ય કહીશ નહીં.(હું કહીશ) કોઈ ચુંબન નથી(ચુંબન) હું તમને જુડાસની જેમ, ચોરની જેમ આપીશ, હું તમને કબૂલ કરીશ: ભગવાન, તમારા રાજ્યમાં મને યાદ રાખો.પવિત્ર શનિવારે, ચેરુબિમને બદલે, એક ખૂબ જ હૃદયસ્પર્શી અને હૃદયસ્પર્શી ગીત ગવાય છે: બધા માનવ દેહને મૌન થવા દો, અને તેને ભય અને ધ્રુજારી સાથે ઊભા રહેવા દો, અને પૃથ્વી પરના પોતાનામાં કંઈપણ વિચારવા દો નહીં: રાજાઓનો રાજા અને પ્રભુઓનો ભગવાન બલિદાન આપવા આવે છે અને વિશ્વાસુઓને ખોરાક (ખોરાક) તરીકે આપવામાં આવે છે; અને આ પહેલાં તમામ હુકુમત અને શક્તિવાળા દૂતોના ચહેરા આવ્યા, ઘણી આંખોવાળા કરૂબ્સ અને છ ચહેરાવાળા સેરાફિમ, તેમના ચહેરાને ઢાંકતા, અને ગીત પોકારતા: એલેલુઆ.સ્વભાવે એન્જલ્સ પાસે આંખો અથવા પાંખો હોતી નથી, પરંતુ દેવદૂતોની કેટલીક રેન્કના નામ, ઘણી આંખોવાળા અને છ-પાંખવાળા, સૂચવે છે કે તેઓ દૂર સુધી જોઈ શકે છે અને ઝડપથી એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ જવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. શરૂઆત અને શક્તિઓ- આ સત્તામાં રહેલા લોકોનું રક્ષણ કરવા માટે ભગવાન દ્વારા નિયુક્ત દૂતો છે - નેતાઓ.

પવિત્ર ઉપહારો, તેઓ વ્યાસપીઠથી પવિત્રમાં લાવવામાં આવે તે પછી. વેદી, સેન્ટ. સિંહાસન શાહી દરવાજા બંધ છે અને પડદાથી ઢંકાયેલા છે. આ ક્રિયાઓ વિશ્વાસીઓને બગીચામાં ભગવાનના દફનવિધિની યાદ અપાવે છે સુંદરજોસેફ, દફન ગુફાને પથ્થરથી બંધ કરીને અને ભગવાનની કબર પર રક્ષકો મૂકે છે. આને અનુરૂપ, આ કિસ્સામાં પાદરી અને ડેકોન ન્યાયી જોસેફ અને નિકોડેમસનું નિરૂપણ કરે છે, જેમણે તેમના દફન સમયે ભગવાનની સેવા કરી હતી.

પિટિશનની લિટની પછી, ડેકોન દ્વારા વિશ્વાસીઓને ભાઈ-બહેનના પ્રેમમાં એક થવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવે છે: ચાલો આપણે એકબીજાને પ્રેમ કરીએ, જેથી આપણે એક મનના હોઈએ, એટલે કે ચાલો આપણે બધા એક વિચાર સાથે આપણી શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરીએ. ગાયકવૃંદ, ડેકને જે કહ્યું તેના પૂરક, ગાય છે: પિતા, પુત્ર, અને પવિત્ર આત્મા, ટ્રિનિટી સુસંગત અને અવિભાજ્ય. ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે લોકો ખરેખર ભાઈઓની જેમ જીવતા હતા, જ્યારે તેમના વિચારો શુદ્ધ હતા, અને તેમની લાગણીઓ પવિત્ર અને નિષ્કલંક હતી - આ સારા સમયમાં, જ્યારે ઘોષણા ઉચ્ચારવામાં આવી હતી ચાલો એકબીજાને પ્રેમ કરીએ, મંદિરમાં ઉભેલા યાત્રાળુઓએ એકબીજાને ચુંબન કર્યું - પુરુષો સાથે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સ્ત્રીઓ સાથે. પછી લોકોએ તેમની નમ્રતા ગુમાવી દીધી, અને સેન્ટ. ચર્ચે આ રિવાજ નાબૂદ કર્યો. આજકાલ, જો ઘણા પાદરીઓ સામૂહિક સેવા આપે છે, તો આ સમયે તેઓ વેદીમાં ચુંબન, પેટન અને એકબીજાના ખભા અને હાથને ચુંબન કરે છે, આ સર્વસંમતિ અને પ્રેમની નિશાની તરીકે કરે છે.

પછી પાદરી શાહી દરવાજામાંથી પડદો હટાવે છે, અને ડેકોન કહે છે: દરવાજા, દરવાજા, ચાલો આપણે શાણપણના ગીતો ગાઈએ!આ શબ્દોનો અર્થ શું છે?

પ્રાચીન ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં, દૈવી ઉપાસના દરમિયાન, ડેકોન્સ અને સબડિકન્સ (ચર્ચના પ્રધાનો) ચર્ચ ઓફ લોર્ડના દરવાજા પર ઉભા હતા, જેમણે આ શબ્દો સાંભળ્યા પછી: દરવાજા, દરવાજા, ચાલો આપણે શાણપણના ગીતો ગાઈએ!કોઈને પણ ચર્ચની અંદર કે બહાર જવાની પરવાનગી ન હોવી જોઈએ, જેથી આ પવિત્ર ક્ષણો દરમિયાન કોઈ પણ નાસ્તિક ચર્ચમાં પ્રવેશ ન કરે અને જેથી ભગવાનના મંદિરમાં પૂજા કરનારાઓના પ્રવેશ અને બહાર નીકળવામાં કોઈ ઘોંઘાટ કે અવ્યવસ્થા ન થાય. . આ અદ્ભુત રિવાજને યાદ કરીને, સેન્ટ. ચર્ચ આપણને શીખવે છે કે, આ શબ્દો સાંભળીને, આપણે આપણા મન અને હૃદયના દરવાજાને ચુસ્તપણે પકડી રાખીએ છીએ, જેથી કોઈ ખાલી અથવા પાપી મગજમાં ન આવે, અને કંઈક દુષ્ટ અને અશુદ્ધ આપણા હૃદયમાં ડૂબી ન જાય. ચાલો શાણપણનો રસ લઈએ! આ શબ્દોનો હેતુ ખ્રિસ્તીઓનું ધ્યાન ધર્મના અર્થપૂર્ણ વાંચન તરફ આકર્ષિત કરવાનો છે, જે આ ઉદ્ગાર પછી ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

પંથ ગાતી વખતે, પાદરી પોતે તેને વેદીમાં શાંતિથી વાંચે છે અને વાંચતી વખતે તેને ઊંચું કરે છે અને નીચે કરે છે (ઓસીલેટ્સ) હવાસેન્ટ ઉપર (પડદો) સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પર ભગવાનના આત્માની દયાળુ હાજરીના સંકેત તરીકે કપ અને પેટન. ભેટ

જ્યારે ગાયકમાં પંથ ગાવામાં આવે છે, ત્યારે ડેકોન પ્રાર્થના કરતા લોકોને નીચેના શબ્દો સાથે સંબોધે છે: ચાલો આપણે દયાળુ બનીએ, આપણે ભયભીત બનીએ, ચાલો આપણે વિશ્વને પવિત્ર પ્રસાદ લાવીએ,એટલે કે, અમે સુશોભિત રીતે ઊભા રહીશું, અમે ભય સાથે ઊભા રહીશું અને અમે સચેત રહીશું, જેથી અમે શાંત આત્મા સાથે ભગવાનને પવિત્ર અર્પણ કરીએ.

સેન્ટનું શું ગૌરવ. શું ચર્ચ અમને ડર અને આદર સાથે લાવવાની સલાહ આપે છે? ગાયક પરના ગાયકો આ શબ્દો સાથે જવાબ આપે છે: શાંતિની દયા, પ્રશંસાનું બલિદાન.આપણે ભગવાનને મિત્રતા અને પ્રેમની ભેટો અને તેમના નામની સતત પ્રશંસા અને મહિમા આપવી જોઈએ.

આ પછી, પાદરી, વેદીમાં હોવાથી, લોકોને સંબોધે છે અને તેમને પવિત્ર ટ્રિનિટીના દરેક વ્યક્તિ તરફથી ભેટો આપે છે: આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તની કૃપા, તે કહે છે, અને ભગવાન અને પિતાનો પ્રેમ અને સંસ્કાર(હાજરી) પવિત્ર આત્મા તમારી સાથે રહે!આ સમયે, પાદરી વિશ્વાસીઓને તેના હાથથી આશીર્વાદ આપે છે, અને તેઓ આ આશીર્વાદને ધનુષ્ય સાથે પ્રતિસાદ આપવાનું કામ કરે છે અને ગાયક સાથે મળીને, પાદરીને કહે છે: અને તમારી ભાવના સાથે. ચર્ચમાંના લોકો પાદરીને આ કહેતા હોય તેવું લાગે છે: અને અમે તમારા આત્માને ભગવાન તરફથી સમાન આશીર્વાદની ઇચ્છા કરીએ છીએ!

પાદરીનો ઉદ્ગાર: અફસોસ અમારી પાસે હૃદય છે, એનો અર્થ એ છે કે આપણે બધાએ આપણા હૃદયને પૃથ્વી પરથી ભગવાન તરફ દોરવું જોઈએ. ઈમામો(અમારી પાસે) ભગવાન માટેઆપણું હૃદય, આપણી લાગણીઓ, - પ્રાર્થના કરનારા લોકો ગાયકોના મુખ દ્વારા પ્રતિસાદ આપે છે.

પાદરીના શબ્દોમાં: પ્રભુનો આભાર, બિરાદરી ના સંસ્કાર શરૂ થાય છે. ગાયકો ગાય છે: પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા, ટ્રિનિટી, અવિભાજ્ય અને અવિભાજ્યની ઉપાસના કરવા યોગ્ય અને ન્યાયી છે. પાદરી ગુપ્ત રીતે પ્રાર્થના વાંચે છે અને લોકોને તેના તમામ લાભો માટે ભગવાનનો આભાર માને છે. આ સમયે, દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીનું કર્તવ્ય છે કે તે ભગવાન પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવા માટે જમીન પર નમવું, કારણ કે માત્ર લોકો જ ભગવાનની પ્રશંસા કરતા નથી, પરંતુ દેવદૂતો તેમનો મહિમા કરે છે, વિજયનું ગીત ગાવું, રડવું, બોલાવવું અને બોલવું.

આ સમયે કહેવાતા લોકો માટે સારા સમાચાર છે લાયકપછી, જેથી દરેક ખ્રિસ્તી જે કોઈ કારણોસર ચર્ચમાં ન હોઈ શકે, ભગવાનની સેવામાં, ઘંટડીનો અવાજ સાંભળીને, પોતાની જાતને પાર કરે અને, જો શક્ય હોય તો, ઘણા ધનુષ બનાવે (ભલે ઘરે, ખેતરમાં, રસ્તા પર - તે નથી t વાંધો), યાદ રાખવું કે આ ક્ષણોમાં ભગવાનના મંદિરમાં એક મહાન, પવિત્ર ક્રિયા થઈ રહી છે.

દેવદૂતોનું ગીત કહેવામાં આવે છે વિજયીદુષ્ટ આત્માઓના તારણહારની હારના સંકેત તરીકે, માનવ જાતિના આ પ્રાચીન દુશ્મનો. સ્વર્ગમાં એન્જલ ગીત ગાયું, ગાવું, બોલાવવું અને બોલવું. આ શબ્દો ભગવાનના સિંહાસનની આસપાસના દૂતોના ગાયનની છબીને દર્શાવે છે, અને પ્રબોધક એઝેકીલની દ્રષ્ટિ સૂચવે છે, જે તેમના પુસ્તકના 1લા પ્રકરણમાં તેમના દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પ્રોફેટ ભગવાનને સિંહાસન પર બેઠેલા જોયા, જેને ચાર પ્રાણીઓના રૂપમાં દૂતો દ્વારા ટેકો મળ્યો: સિંહ, વાછરડું, ગરુડ, એક માણસ. અહીં જે ગાય છે તેનો અર્થ છે ગરુડ, રડનાર - વાછરડું, બોલાવનાર - સિંહ, બોલનાર - માણસ.

પાદરીના ઉદ્ગાર માટે: વિજયનું ગીત ગાવું, બૂમો પાડવી, પોકારવું અને કહેવું, ગાયક સ્વર્ગદૂતોના ગીતના શબ્દો તરફ નિર્દેશ કરીને પ્રાર્થના કરતા બધા માટે જવાબ આપે છે: પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર, યજમાનોના ભગવાન, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી તમારા મહિમાથી ભરેલા છે.પ્રબોધક યશાયાહે ભગવાનને જોયા ત્યારે દૂતોને આ રીતે ગાતા સાંભળ્યા ઉચ્ચ અને ઉચ્ચ સિંહાસન પર(પ્રબોધક ઇસાનો 6ઠ્ઠો પ્રકરણ.). એક શબ્દ ત્રણ વખત ઉચ્ચારવો પવિત્રએન્જલ્સ ભગવાનમાં વ્યક્તિઓની ટ્રિનિટી સૂચવે છે: યજમાનો ભગવાન- આ ભગવાનના નામોમાંનું એક છે અને તેનો અર્થ છે દળોનો ભગવાન, અથવા સ્વર્ગીય સૈન્ય. સ્વર્ગ અને પૃથ્વી તમારા મહિમાથી ભરેલા છે,તે જ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પ્રભુના મહિમાથી ભરેલા છે.દેવદૂતોનું ગીત, ભગવાનના મહિમાના આ સ્વર્ગીય ગાયકો, માનવીય પ્રશંસાના ગીત દ્વારા જોડાયા છે - તે ગીત કે જેની સાથે યહૂદીઓ ભગવાનને મળ્યા હતા અને તેમની સાથે જ્યારે તેમણે યરૂશાલેમમાં ગૌરવપૂર્ણ પ્રવેશ કર્યો હતો: સર્વોચ્ચમાં હોસન્ના(સ્વર્ગમાં રહેતા તમે અમને બચાવો) ધન્ય છે તે જે ભગવાનના નામે આવે છે, સર્વોચ્ચમાં હોસન્ના!

આને અનુસરીને, પાદરીએ લાસ્ટ સપરમાં ભગવાનની સાથે બોલાયેલા શબ્દો ઉચ્ચાર્યા: લો, ખાઓ, આ મારું શરીર છે, જે તમારા માટે તૂટી ગયું છે(વેદના) પાપોની માફી માટે. તેમાંથી તમે બધા પીઓ, આ નવા કરારનું મારું લોહી છે, જે તમારા માટે અને ઘણા લોકો માટે પાપોની માફી માટે વહેવડાવવામાં આવે છે.. પ્રાર્થના કરનારાઓ દ્વારા શબ્દનો બે વાર ઉચ્ચારણ કરીને આમીનઅમે ભગવાન સમક્ષ વ્યક્ત કરીએ છીએ કે ખરેખર લાસ્ટ સપરમાં ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલી બ્રેડ અને વાઇન એ ખ્રિસ્તનું સાચું શરીર અને ભગવાનનું સાચું લોહી હતું.

સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્રિયા વિધિના છેલ્લા (3) ભાગમાં શરૂ થાય છે. વેદી પર, પાદરી તેના જમણા હાથમાં પેટન લે છે, તેના ડાબા હાથમાં ચાસ લે છે અને, પવિત્ર ભેટો ઉભા કરીને, જાહેર કરે છે: દરેક માટે અને દરેક વસ્તુ માટે તમારા તરફથી તમારી ઓફર. પાદરીના આ શબ્દોનો નીચેનો અર્થ છે: ભગવાન ભગવાન, અમે તમને અર્પણ કરીએ છીએ તમારુંભેટો, એટલે કે, બ્રેડ અને વાઇન, તમારા દ્વારા અમને તમામ જીવંત અને મૃત લોકો વિશે આપવામાં આવે છે બધા માટેસારા કાર્યો. આ ઘોષણાના જવાબમાં, ગાયક પવિત્ર ટ્રિનિટી માટે ગાય છે: અમે તમને ગાઈએ છીએ, અમે તમને આશીર્વાદ આપીએ છીએ, અમે તમારો આભાર માનીએ છીએ, હે ભગવાન, અને અમે તમને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, અમારા ભગવાન.આ સમયે, પાદરી, તેના હાથ ઉંચા કરીને, પ્રાર્થના કરે છે કે ભગવાન ભગવાન પિતા (પવિત્ર ટ્રિનિટીનો પ્રથમ વ્યક્તિ) પવિત્ર આત્મા (પવિત્ર ટ્રિનિટીનો ત્રીજો વ્યક્તિ) પોતાના પર અને સેન્ટ પર મોકલે. . અમારી ભેટો, બ્રેડ અને વાઇન. પછી, આશીર્વાદ સેન્ટ. બ્રેડ, ભગવાન પિતાને કહે છે: અને તેથી આ બ્રેડને તમારા ખ્રિસ્તનું પૂજનીય શરીર બનાવો;આશીર્વાદ સેન્ટ. કપ, તે કહે છે : અને આ પ્યાલામાં તમારા ખ્રિસ્તનું મૂલ્યવાન લોહી છે:બ્રેડ અને વાઇનને એકસાથે આશીર્વાદ આપતા, તે કહે છે: તમારા પવિત્ર આત્મા દ્વારા બદલાયેલ, આમીન,ત્રણ વખત. આ ક્ષણથી, બ્રેડ અને વાઇન સામાન્ય પદાર્થો બનવાનું બંધ કરે છે અને, પવિત્ર આત્માની પ્રેરણાથી, સાચા શરીર અને તારણહારનું સાચું લોહી બની જાય છે; સેન્ટનો અભિષેક ભેટો એક આસ્તિક માટે એક મહાન ચમત્કાર સાથે છે. આ સમયે, સેન્ટ અનુસાર. ક્રાયસોસ્ટોમ, એન્જલ્સ સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહેલાં ભગવાનની સેવા કરે છે. તેમનું સિંહાસન. જો દેવદૂતો, શુદ્ધ આત્માઓ, આદરપૂર્વક ભગવાનના સિંહાસન સમક્ષ ઊભા રહે છે, તો મંદિરમાં ઊભા રહેલા લોકો, દરેક મિનિટે તેમના પાપોથી ભગવાનને નારાજ કરે છે, આ ક્ષણો પર તેમની પ્રાર્થનાને વધુ તીવ્ર કરવી જોઈએ જેથી પવિત્ર આત્મા તેમનામાં રહે અને શુદ્ધ થાય. તેમને તમામ પાપી ગંદકીમાંથી.

ભેટોના અભિષેક પછી, પાદરી ગુપ્ત રીતે ભગવાનનો આભાર માને છે કે તે આપણા માટે તમામ પવિત્ર લોકોની પ્રાર્થના સ્વીકારે છે, જેઓ આપણી જરૂરિયાતો વિશે સતત ભગવાનને પોકાર કરે છે.

આ પ્રાર્થનાના અંતે પાદરીઓનું હૃદયસ્પર્શી ગીત હું તમારા માટે જમીશસમાપ્ત થાય છે, પાદરી પ્રાર્થના કરતા બધાને મોટેથી કહે છે: આપણા સૌથી પવિત્ર, સૌથી શુદ્ધ, સૌથી વધુ બ્લેસિડ, મોસ્ટ ગ્લોરીયસ લેડી થિયોટોકોસ અને એવર-વર્જિન મેરી વિશે ઘણું બધું. આ શબ્દો સાથે, પાદરી પ્રાર્થના કરનારાઓને ભગવાનના સિંહાસન - સ્વર્ગની રાણી, પરમ પવિત્ર - આપણા માટે સદા હાજર પ્રાર્થના પુસ્તકનો મહિમા કરવા માટે બોલાવે છે. દેવ માતા. ગાયક ગાય છે: તે લાયક છે કે અમે તમને ખરેખર આશીર્વાદ આપીએ છીએ, ભગવાનની માતા, સદા આશીર્વાદિત અને સૌથી શુદ્ધ, અને આપણા ભગવાનની માતા, સૌથી આદરણીય કરુબ અને સૌથી ભવ્ય સેરાફિમ, જેમણે ભ્રષ્ટાચાર વિના ભગવાન શબ્દને જન્મ આપ્યો, ભગવાનની વાસ્તવિક માતા, અમે તમને મહિમા આપીએ છીએ.આ ગીતમાં સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની રાણી કહેવામાં આવી છે આશીર્વાદ, કારણ કે તેણીને, ભગવાનની માતા તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવી હતી, તે ખ્રિસ્તીઓ માટે વખાણ અને મહિમાનો સતત વિષય બની હતી. અમે ભગવાનની માતાની પ્રશંસા કરીએ છીએ નિષ્કલંકતમામ પાપી અશુદ્ધિઓમાંથી તેણીની આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા માટે. આગળ આ ગીતમાં આપણે ભગવાનની માતા કહીએ છીએ સૌથી પ્રામાણિક કરુબ અને સરખામણી વિના સૌથી ભવ્ય સેરાફિમ, કારણ કે તે, ભગવાનની માતા તરીકે ગુણવત્તામાં, ભગવાનની નિકટતામાં સર્વોચ્ચ એન્જલ્સ - કરુબિમ અને સેરાફિમને વટાવી જાય છે. પવિત્ર વર્જિન મેરીનો મહિમા ભગવાન શબ્દને જન્મ આપ્યો છે સડો વિનાઆ અર્થમાં કે તેણી, જન્મ પહેલાં, જન્મ દરમિયાન અને જન્મ પછી, બંને કાયમ રહી કુંવારી, જેના કારણે તેને કહેવામાં આવે છે એવર-વર્જિન.

સેન્ટના ઉપાસના દરમિયાન. તેના બદલે બેસિલ ધ ગ્રેટ લાયકભગવાનની માતાના માનમાં બીજું ગીત ગવાય છે: હે કૃપાથી ભરપૂર, દરેક પ્રાણી તમારામાં આનંદ કરે છે.(સર્જન), દેવદૂત કાઉન્સિલ, અને માનવ જાતિઅને તેથી વધુ. આ ગીતના સર્જક સેન્ટ. દમાસ્કસનો જ્હોન, સેન્ટ. સવા પવિત્ર, જે 8મી સદીમાં રહેતા હતા. બાર તહેવારો પર અને પવિત્ર ગુરુવાર અને પવિત્ર શનિવારના દિવસોમાં, પાદરીના ઉદ્ગાર માટે: પરમ પવિત્ર વિશે ઘણું બધું, ઉત્સવના સિદ્ધાંતના ઇર્મોસ 9 ગીતો ગવાય છે.

ભગવાનની માતાના સન્માનમાં આ ગીતો ગાતી વખતે, વિશ્વાસીઓ, પાદરીઓ સાથે મળીને, મૃતક સંબંધીઓ અને મિત્રોને યાદ કરે છે, જેથી ભગવાન તેમના આત્માઓને શાંતિ આપે અને તેમના સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક પાપોને માફ કરે; અને ચર્ચના જીવંત સભ્યો અમને યાદ કરવામાં આવે છે જ્યારે પાદરી બૂમ પાડે છે: પ્રથમ યાદ રાખો, ભગવાન, પવિત્ર ગવર્નિંગ સિનોડઅને તેથી વધુ, એટલે કે ઘેટાંપાળકો જેઓ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ચર્ચનું સંચાલન કરે છે. પાદરીઓ ગીત દ્વારા પાદરીના આ શબ્દોનો જવાબ આપે છે: અને દરેક અને બધું, એટલે કે, ભગવાન, બધા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ, પતિઓ અને પત્નીઓને યાદ રાખો.

જીવંત અને મૃત લોકો માટેની અમારી પ્રાર્થના આ સમયે ઉપાસના દરમિયાન સર્વોચ્ચ શક્તિ અને અર્થ ધરાવે છે, કારણ કે અમે ભગવાનને કહીએ છીએ કે તે હમણાં જ કરવામાં આવેલ લોહી વિનાના બલિદાન માટે સ્વીકારે.

પછી પૂજારીએ મોટેથી પ્રાર્થના કરી કે ભગવાન આપણને બધાને મદદ કરશે એક મોંથી ભગવાનનો મહિમા કરો, અને પાદરીની શુભેચ્છાઓ, જેથી ભગવાન ભગવાન અને આપણા તારણહારની દયાઈસુ ખ્રિસ્ત આપણા માટે ક્યારેય બંધ થયા નથી, - ડેકોન અરજીની લિટાની ઉચ્ચાર કરે છે. અમે પાદરી સાથે મળીને ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ છીએ, કે ભગવાન તેમની સ્વર્ગીય વેદી પર ધૂપની ગંધની જેમ ઓફર કરેલી અને પવિત્ર ભેટો સ્વીકારે અને અમને તેમની દૈવી કૃપા અને પવિત્ર આત્માની ભેટ મોકલે. આ પ્રાર્થના આપણા અસ્થાયી અને શાશ્વત જીવન માટે જરૂરી દરેક વસ્તુની ભેટ માટે ભગવાનને અન્ય અરજીઓ સાથે જોડાઈ છે.

લિટાનીના અંતે, નિંદા વિના સ્વર્ગીય ભગવાન અને પિતાને પોકાર કરવા માટે હિંમત (નિડરતા) આપવા માટે પાદરી તરફથી ટૂંકી પ્રાર્થના પછી, ગાયકો ભગવાનની પ્રાર્થના ગાય છે: અમારા પિતાઅને તેથી વધુ. ભગવાનની પ્રાર્થનામાં સમાવિષ્ટ અરજીઓના મહત્વના સંકેત તરીકે, અને તેમની અયોગ્યતાની જાગૃતિ દર્શાવવા માટે, આ ક્ષણે ચર્ચમાં હાજર દરેક જણ જમીન પર નમી જાય છે, અને ડેકોન સંવાદની સુવિધા માટે ઓરર સાથે કમર બાંધે છે. , અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના આદરમાં તેમના ચહેરાને પાંખોથી ઢાંકતા દૂતો પણ આ ક્રિયા સાથે દર્શાવે છે. રહસ્યો

પાદરીના ઉદ્ગાર પછી, તેમના શિષ્યો, વેદના, મૃત્યુ અને દફન સાથે તારણહારના છેલ્લા સપરની યાદની મિનિટો આવે છે. શાહી દરવાજા પડદા વડે બંધ છે. ડેકોન, ઉપાસકોને આદર માટે જાગૃત કરતા, કહે છે: ચાલો યાદ કરીએ! અને યજ્ઞવેદીમાં પાદરી, સેન્ટને ઉપાડે છે. પેટન ઉપરનું ઘેટું કહે છે: પવિત્ર પવિત્ર! આ શબ્દો આપણને પ્રેરણા આપે છે કે જેઓ બધા પાપોથી શુદ્ધ થઈ ગયા છે તેઓ જ પવિત્ર રહસ્યો પ્રાપ્ત કરવાને લાયક છે. પરંતુ લોકોમાંથી કોઈ પણ પોતાને પાપથી શુદ્ધ તરીકે ઓળખી શકતું નથી, તેથી ગાયકો પાદરીના ઉદ્ગારનો જવાબ આપે છે: ભગવાન પિતાના મહિમા માટે એક પવિત્ર, એક પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, આમીન.ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત એકલા પાપ રહિત છે, તે, તેમની દયા દ્વારા, અમને પવિત્ર સંવાદ પ્રાપ્ત કરવા લાયક બનાવી શકે છે. ટાઈન.

ગાયકો કાં તો આખા ગીતો અથવા તેના કેટલાક ભાગો ગાય છે, અને પાદરીઓ સેન્ટ. રહસ્યો, ખ્રિસ્તના શરીરને દૈવી રક્તથી અલગ ખાવું, જેમ કે લાસ્ટ સપરમાં કેસ હતો. એવું કહેવું જ જોઇએ કે 4 થી સદીના અંત સુધી સામાન્ય લોકો એ જ રીતે સંવાદ મેળવતા હતા. પરંતુ સેન્ટ. ક્રાયસોસ્ટોમ, જ્યારે તેણે જોયું કે એક સ્ત્રી, ખ્રિસ્તના શરીરને તેના હાથમાં લઈને, તેને તેના ઘરે લઈ ગઈ અને ત્યાં તેનો મેલીવિદ્યા માટે ઉપયોગ કર્યો, તેણે આદેશ આપ્યો કે બધા ચર્ચોમાં પવિત્ર આત્મા શીખવવામાં આવે. ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી એક ચમચી, અથવા ચમચીથી, સીધા સંવાદ મેળવનારાઓના મોંમાં.

પાદરીઓના સંવાદ પછી, ડેકોન સ્વાસ્થ્ય અને આરામ માટે લેવામાં આવેલા તમામ કણોને ચૅસિસમાં મૂકે છે, અને તે જ સમયે કહે છે: ભગવાન, તમારા પ્રામાણિક રક્તથી, તમારા સંતોની પ્રાર્થનાઓ વડે અહીં યાદ કરેલા લોકોના પાપો ધોઈ નાખો. આમ, પ્રોસ્ફોરામાંથી દૂર કરાયેલા તમામ ભાગો ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહી સાથે નજીકના સંવાદમાં પ્રવેશ કરે છે. દરેક કણ, ખ્રિસ્તના તારણહારના રક્તથી રંગાયેલા, તે વ્યક્તિ માટે ભગવાનના સિંહાસન સમક્ષ મધ્યસ્થી બની જાય છે, જેમના માટે તે બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું.

આ છેલ્લી ક્રિયા પાદરીઓના સમુદાયને સમાપ્ત કરે છે. કોમ્યુનિયન માટે લેમ્બને ભાગોમાં તોડીને, સેન્ટનો ભાગ દાખલ કરીને. ભગવાનના લોહીમાં શરીર, ક્રોસ પરની વેદના અને ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુને યાદ કરવામાં આવે છે. સેન્ટ ઓફ કોમ્યુનિયન. ચાસમાંથી લોહી એ ભગવાનના મૃત્યુ પછી તેમની સૌથી શુદ્ધ પાંસળીમાંથી વહેતું લોહી છે. આ સમયે પડદો બંધ કરવો એ ભગવાનના ખૂંધ પર પથ્થર ફેરવવા જેવું છે.

પરંતુ આ ખૂબ જ પડદો દૂર કરવામાં આવે છે, શાહી દરવાજા ખોલવામાં આવે છે. તેના હાથમાં કપ સાથે, ડેકોન શાહી દરવાજામાંથી પોકાર કરે છે: ભગવાન અને વિશ્વાસના ભય સાથે સંપર્ક કરો! આ સેન્ટનો ગૌરવપૂર્ણ દેખાવ છે. ભેટો ભગવાનના પુનરુત્થાનને દર્શાવે છે.

વિશ્વાસીઓ, તેમની અયોગ્યતાથી વાકેફ અને તારણહાર પ્રત્યે કૃતજ્ઞતાની લાગણીમાં, સેન્ટ. રહસ્યો, પેલીની ધારને ચુંબન કરે છે, જાણે તારણહારની ખૂબ જ પાંસળી, જેણે આપણા પવિત્રતા માટે તેનું જીવન આપતું લોહી બહાર કાઢ્યું હતું. અને જેમણે પ્રભુ સાથે સંવાદના સંસ્કારમાં એક થવાની તૈયારી કરી નથી તેઓએ ઓછામાં ઓછું સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમક્ષ નમવું જોઈએ. ભેટો, જાણે આપણા તારણહારના પગની જેમ, આ કિસ્સામાં ગંધધારી મેરી મેગડાલીનનું અનુકરણ કરે છે, જેણે ઉગેલા તારણહારને જમીન પર નમન કર્યું હતું.

તારણહાર તેમના ભવ્ય પુનરુત્થાન પછી પૃથ્વી પર લાંબો સમય જીવ્યા ન હતા. પવિત્ર સુવાર્તા આપણને કહે છે કે પુનરુત્થાન પછીના 40મા દિવસે તે સ્વર્ગમાં ગયો અને ભગવાન પિતાના જમણા હાથે બેઠો. તારણહારના જીવનની આ ઘટનાઓ, અમને પ્રિય, વિધિ દરમિયાન યાદ કરવામાં આવે છે, જ્યારે પાદરી વેદી પરથી સેન્ટ વહન કરે છે. શાહી દરવાજામાં કપ લો અને લોકો તરફ વળીને કહે છે: હંમેશા, હવે અને હંમેશા અને યુગો સુધી. આ ક્રિયા આપણને બતાવે છે કે ભગવાન હંમેશા તેમના ચર્ચમાં રહે છે અને જેઓ તેમનામાં વિશ્વાસ કરે છે તેમને મદદ કરવા માટે તૈયાર છે, જો તેમની અરજીઓ તેમના આત્માઓ માટે શુદ્ધ અને ઉપયોગી હોય. નાના લિટાની પછી, પાદરી પ્રાર્થના વાંચે છે, જ્યાં તે કહેવામાં આવ્યું હતું તે સ્થાનનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું વ્યાસપીઠ પાછળ. તે પછી એક બરતરફી છે, જે પાદરી દ્વારા હંમેશા શાહી દરવાજામાંથી ઉચ્ચારવામાં આવે છે. સંતો બેસિલ ધ ગ્રેટ અથવા જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમની ઉપાસના તમામ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને લાંબા આયુષ્યની ઇચ્છા સાથે સમાપ્ત થાય છે.

પ્રીસેંક્ટિફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જી, અથવા ફક્ત પ્રિસેન્ક્ટિફાઇડ માસ, એ એક સેવા છે જે દરમિયાન ભગવાનના શરીરમાં અને લોહીમાં બ્રેડ અને વાઇન ટ્રાન્સમિટ કરવાનો સંસ્કાર કરવામાં આવતો નથી, પરંતુ પવિત્ર સમુદાયનો વિશ્વાસુ ભાગ લે છે. ભેટ અગાઉ પવિત્રબેસિલ ધ ગ્રેટ અથવા સેન્ટ. જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ.

આ ઉપાસના બુધવાર અને શુક્રવારે લેન્ટ દરમિયાન, ગુરુવારે 5 માં અઠવાડિયામાં અને સોમવાર, મંગળવાર અને બુધવારે પવિત્ર સપ્તાહ દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે. જો કે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગના માનમાં મંદિરની રજાઓ અથવા રજાઓના પ્રસંગે પ્રિન્સેક્ટેડ ભેટોની ઉપાસના. ભગવાનના સંતો ગ્રેટ લેન્ટના અન્ય દિવસોમાં કરી શકાય છે; ફક્ત શનિવાર અને રવિવારના દિવસે તે આ દિવસોમાં ઉપવાસ નબળા પડવાના પ્રસંગે ક્યારેય કરવામાં આવતો નથી.

ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રથમ સમયમાં પ્રીસેંક્ટિફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ દ્વારા ઉજવવામાં આવી હતી. પ્રેરિતો; પરંતુ તેણીને તેણીનો વાસ્તવિક દેખાવ સેન્ટ. ગ્રેગરી ડ્વોસ્લોવ, એક રોમન બિશપ જે 6ઠ્ઠી સદી એડીમાં રહેતા હતા.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ખ્રિસ્તીઓને વંચિત ન રાખવા માટે પ્રેરિતો દ્વારા તેની સ્થાપનાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ. ખ્રિસ્તના રહસ્યો અને ગ્રેટ લેન્ટના દિવસો દરમિયાન, જ્યારે, ઉપવાસ સમયની જરૂરિયાતો અનુસાર, ત્યાં કોઈ ધાર્મિક વિધિપૂર્વક ઉજવણી કરવામાં આવતી નથી. પ્રાચીન ખ્રિસ્તીઓના જીવનનો આદર અને શુદ્ધતા એટલો મહાન હતો કે તેમના માટે ધાર્મિક વિધિ માટે ચર્ચમાં જવાનું ચોક્કસપણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગને પ્રાપ્ત કરવું હતું. રહસ્યો આજકાલ, ખ્રિસ્તીઓમાં ધર્મનિષ્ઠા એટલી નબળી પડી ગઈ છે કે ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન પણ, જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ માટે સારું જીવન જીવવાની મોટી તક હોય છે, ત્યારે પવિત્ર દિવસની શરૂઆત કરવા માંગતો કોઈ દેખાતો નથી. પ્રીસેંક્ટિફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જી ખાતે ભોજન. ત્યાં પણ, ખાસ કરીને સામાન્ય લોકોમાં, એક વિચિત્ર અભિપ્રાય છે કે સામાન્ય લોકો સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ભાગ લઈ શકતા નથી. ખ્રિસ્તના રહસ્યો એ એક અભિપ્રાય છે જે કંઈપણ પર આધારિત નથી, સાચું છે કે શિશુઓને પવિત્ર સંવાદ પ્રાપ્ત થતો નથી. આ ઉપાસના પાછળનું રહસ્ય એ છે કે સેન્ટ. રક્ત, જે ફક્ત શિશુઓ જ લે છે, તે ખ્રિસ્તના શરીર સાથે જોડાણમાં છે. પરંતુ સામાન્ય લોકોને, યોગ્ય તૈયારી કર્યા પછી, કબૂલાત કર્યા પછી, સેન્ટ. ખ્રિસ્તના રહસ્યો અને પ્રીસેન્ક્ટિફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જી દરમિયાન.

પ્રિસેંક્ટિફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જીમાં લેન્ટેન 3, 6 અને 9નો સમાવેશ થાય છે કલાક, vespers અને વિધિ પોતે.લેન્ટેન લિટર્જિકલ કલાકો સામાન્ય લોકો કરતા અલગ હોય છે, જેમાં સૂચિત ત્રણ ગીતો ઉપરાંત, દરેક કલાકે એક કથિસ્મા વાંચવામાં આવે છે; દરેક કલાકનો એક વિશિષ્ટ ટ્રોપેરિયન પાદરી દ્વારા શાહી દરવાજાની સામે વાંચવામાં આવે છે અને ગાયકમાં જમીન પર પ્રણામ કરીને ત્રણ વખત ગાય છે; દરેક કલાકના અંતે સેન્ટની પ્રાર્થના. સીરિયન એફ્રાઈમ: મારા જીવનના ભગવાન અને માસ્ટર! મને આળસ, નિરાશા, લોભ અને નિષ્ક્રિય વાતોની ભાવના ન આપો; મને તમારા સેવકને પવિત્રતા, નમ્રતા, ધૈર્ય અને પ્રેમની ભાવના આપો. હે ભગવાન, હે રાજા, મને મારા પાપો જોવાની અને મારા ભાઈની નિંદા ન કરવા આપો, કારણ કે તમે યુગો યુગો સુધી ધન્ય છો. આમીન.

પ્રિન્સેક્ટેડ લિટર્જી પહેલા, એક સામાન્ય વેસ્પર્સ ઉજવવામાં આવે છે, જેના પર, સ્ટિચેરા ગાયા પછી પ્રભુ હું રડ્યો,કરવામાં આવે છે ધૂપદાની સાથે પ્રવેશ, અને ગોસ્પેલ સાથે રજાઓ પર, વેદીથી શાહી દરવાજા સુધી. સાંજના પ્રવેશદ્વારના અંતે, બે કહેવતો વાંચવામાં આવે છે: એક ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાંથી, બીજી નીતિવચનોના પુસ્તકમાંથી. પ્રથમ પેરેમિયાના અંતે, પાદરી ખુલ્લા દરવાજા પર લોકો તરફ વળે છે, ધૂપદાની અને સળગતી મીણબત્તી સાથે ક્રોસ બનાવે છે અને કહે છે: ખ્રિસ્તનો પ્રકાશ દરેકને પ્રકાશિત કરે છે! તે જ સમયે, વિશ્વાસીઓ તેમના ચહેરા પર પડે છે, જાણે કે ભગવાન પોતે આગળ, ખ્રિસ્તની આજ્ઞાઓને પૂર્ણ કરવા માટે તેમને ખ્રિસ્તના શિક્ષણના પ્રકાશથી પ્રકાશિત કરવા માટે તેમને પ્રાર્થના કરે છે. ગાયન મારી પ્રાર્થના સુધારી શકાયપ્રિન્સેક્ટેડ લિટર્જીનો બીજો ભાગ સમાપ્ત થાય છે, અને વાસ્તવિક લિટની શરૂ થાય છે પ્રીસેન્ક્ટીફાઇડ ગિફ્ટ્સની વિધિ.

સામાન્ય કરૂબિક ગીતને બદલે, નીચેનું હૃદયસ્પર્શી ગીત ગવાય છે: હવે સ્વર્ગની શક્તિઓ અમારી સાથે અદ્રશ્ય રીતે સેવા આપે છે: જુઓ, ગૌરવનો રાજા પ્રવેશે છે, જુઓ, ગુપ્ત બલિદાન પૂર્ણ થયું છે. ચાલો આપણે વિશ્વાસ અને પ્રેમથી સંપર્ક કરીએ, જેથી આપણે શાશ્વત જીવનના ભાગીદાર બની શકીએ. એલેલુઆ(3 વખત).

આ ગીતની વચ્ચે થાય છે મહાન પ્રવેશદ્વાર. પેટેન સાથે સેન્ટ. વેદી પરથી લેમ્બ, શાહી દરવાજા દ્વારા, સેન્ટ. સિંહાસન તેના માથા પર પાદરી દ્વારા લેવામાં આવે છે, તેની આગળ ધૂપદાની સાથે ડેકન અને સળગતી મીણબત્તી સાથે મીણબત્તી ધરાવનાર છે. જેઓ હાજર છે તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના આદર અને પવિત્ર ભયમાં જમીન પર પ્રણામ કરે છે. ભેટો, જેમ કે ભગવાન પોતે પહેલાં. સેન્ટ. ક્રાયસોસ્ટોમ. પ્રિન્સેક્ટેડ લિટર્જી દરમિયાન, આ સમયે પહેલેથી જ પવિત્ર ભેટ, ભગવાનનું શરીર અને લોહી, બલિદાન સંપૂર્ણ, પોતે કીર્તિના રાજા છે, તેથી જ સેન્ટ. ત્યાં કોઈ ભેટ નથી; અને પિટિશનરી લિટાની પછી, ડેકોન દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તે ગાય છે પ્રભુની પ્રાર્થનાઅને સેન્ટ સાથે સંવાદ. પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકો માટે ભેટ.

આ ઉપરાંત, પ્રિન્સેક્ટીફાઇડ ગિફ્ટની વિધિ ક્રાયસોસ્ટોમની વિધિ સાથે સમાનતા ધરાવે છે; વ્યાસપીઠની પાછળની પ્રાર્થના જ વિશેષ રીતે વાંચવામાં આવે છે, જે ઉપવાસ અને પસ્તાવાના સમયે લાગુ પડે છે.

શાહી ટેબલ પર ભાગ લેવા માટે, તમારે આ માટે યોગ્ય કપડાંની જરૂર છે; તેથી સ્વર્ગીય સામ્રાજ્યના આનંદમાં ભાગ લેવા માટે, દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી માટે પવિત્રતા જરૂરી છે, પવિત્ર આત્માની કૃપાથી, રૂઢિવાદી બિશપ અને પાદરીઓ દ્વારા, પ્રેરિતોના મંત્રાલયના તાત્કાલિક અનુગામી તરીકે.

રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓના આવા પવિત્રીકરણનો સંદેશાવ્યવહાર પવિત્ર સંસ્કારો દ્વારા કરવામાં આવે છે જે ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે અથવા તેમના સંત દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રેરિતો, અને જેને સંસ્કાર કહેવામાં આવે છે. આ પવિત્ર સંસ્કારોનું નામ સંસ્કાર તરીકે અપનાવવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેમના દ્વારા, ગુપ્ત, અગમ્ય રીતે, ભગવાનની બચત શક્તિ વ્યક્તિ પર કાર્ય કરે છે.

સંસ્કારો વિના, વ્યક્તિનું પવિત્રકરણ અશક્ય છે, જેમ તાર વિના ટેલિગ્રાફનું સંચાલન અશક્ય છે.

તેથી, જે કોઈ પણ ભગવાન સાથે તેમના શાશ્વત રાજ્યમાં સંવાદમાં રહેવા માંગે છે તેણે સંસ્કારોમાં પવિત્ર થવું જોઈએ... રૂઢિચુસ્ત ચર્ચ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલા સાત સંસ્કારો છે: બાપ્તિસ્મા, પુષ્ટિ, સંવાદ, પસ્તાવો, પુરોહિત, લગ્ન, તેલનો અભિષેક.

બાપ્તિસ્મા એક પાદરી દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમાં બાપ્તિસ્મા લેનાર વ્યક્તિ પવિત્ર પાણીમાં ત્રણ વખત ડૂબી જાય છે, અને પાદરી આ સમયે કહે છે: ભગવાનનો સેવક અથવા ભગવાનનો સેવક બાપ્તિસ્મા લે છે(નામ કહેવાય છે ), પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે. બાપ્તિસ્મા દ્વારા પ્રબુદ્ધ શિશુ તેના માતાપિતા દ્વારા તેને સંભળાવેલા પાપથી શુદ્ધ થાય છે, અને બાપ્તિસ્મા મેળવનાર પુખ્ત વ્યક્તિ, મૂળ પાપ ઉપરાંત, બાપ્તિસ્મા પહેલાં કરેલા તેના સ્વૈચ્છિક પાપોમાંથી પણ મુક્ત થાય છે. આ સંસ્કાર દ્વારા, એક ખ્રિસ્તી ભગવાન સાથે સમાધાન થાય છે અને ક્રોધના બાળકમાંથી ભગવાનનો પુત્ર બનાવવામાં આવે છે અને ભગવાનના રાજ્યનો વારસો મેળવવાનો અધિકાર મેળવે છે. આમાંથી ચર્ચના પવિત્ર પિતા દ્વારા બાપ્તિસ્મા કહેવામાં આવે છે ભગવાનના રાજ્યનો દરવાજો. બાપ્તિસ્મા, ભગવાનની કૃપાથી, કેટલીકવાર શરીરની બીમારીઓથી ઉપચાર સાથે હોય છે: આ રીતે સેન્ટ. ધર્મપ્રચારક પૌલ અને ઇક્વલ-ટુ-ધ-પ્રેરિતો પ્રિન્સ વ્લાદિમીર.

જેઓ બાપ્તિસ્મા ના સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવા માટે છે તે જરૂરી છે પોતાના પાપો માટે પસ્તાવો અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ. આ કરવા માટે, તે ગંભીરતાથી, સમગ્ર લોકો માટે મોટેથી, શેતાનની સેવા કરવાનો ઇનકાર કરે છે, શેતાન માટે તિરસ્કાર અને તેના પ્રત્યેના અણગમાના સંકેત તરીકે તેના પર મારામારી કરે છે અને થૂંકે છે. આ પછી, બાપ્તિસ્મા માટેની તૈયારી કરનાર વ્યક્તિ ભગવાનના કાયદા અનુસાર જીવવાનું વચન આપે છે, જેમ કે સેન્ટ. ગોસ્પેલ અને અન્ય પવિત્ર ખ્રિસ્તી પુસ્તકો, અને વિશ્વાસની કબૂલાતનો ઉચ્ચાર કરે છે, અથવા, તે જ શું છે, વિશ્વાસનું પ્રતીક.

પાણીમાં નિમજ્જન પહેલાં, પાદરી પવિત્ર તેલથી બાપ્તિસ્મા પામનાર વ્યક્તિને ક્રોસવાઇઝ અભિષેક કરે છે કારણ કે પ્રાચીન સમયમાં તેલ સાથે અભિષેકચશ્મામાં લડવાની તૈયારી. બાપ્તિસ્મા લેનાર વ્યક્તિ તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન શેતાન સામે લડવાની તૈયારી કરે છે.

બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિ દ્વારા પહેરવામાં આવેલો સફેદ ઝભ્ભો પવિત્ર બાપ્તિસ્મા દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા પાપોથી તેના આત્માની શુદ્ધતા દર્શાવે છે.

પાદરી દ્વારા બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિ પર મૂકવામાં આવેલો ક્રોસ સૂચવે છે કે તેણે, ખ્રિસ્તના અનુયાયી તરીકે, વિશ્વાસ, આશા અને પ્રેમની કસોટી કરવા માટે ભગવાન તેને સોંપવા માટે ઈચ્છે છે તે દુઃખોને ધીરજપૂર્વક સહન કરવું જોઈએ.

બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિને ફૉન્ટની આસપાસ સળગતી મીણબત્તીઓ સાથે ત્રણ વખત ચક્કર લગાવવું એ સ્વર્ગના રાજ્યમાં શાશ્વત જીવન માટે ખ્રિસ્ત સાથે એક થવાથી અનુભવતા આધ્યાત્મિક આનંદની નિશાની તરીકે કરવામાં આવે છે.

નવા બાપ્તિસ્મા પામેલા વ્યક્તિના વાળ કાપવાનો અર્થ એ છે કે બાપ્તિસ્માથી તે ખ્રિસ્તનો સેવક બની ગયો છે. આ રિવાજ પ્રાચીન સમયમાં ગુલામોના વાળ કાપવાના રિવાજમાંથી તેમની ગુલામીની નિશાની તરીકે લેવામાં આવ્યો હતો.

જો બાપ્તિસ્મા એક શિશુ પર કરવામાં આવે છે, તો પ્રાપ્તકર્તાઓને તેના વિશ્વાસની ખાતરી આપવામાં આવે છે; તેના બદલે, તેઓ વિશ્વાસના પ્રતીકનો ઉચ્ચાર કરે છે અને પછીથી તેમના ભગવાનની સંભાળ લેવાનું કામ કરે છે જેથી તે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ જાળવી રાખે અને પવિત્ર જીવન જીવે.

બાપ્તિસ્મા વ્યક્તિ પર કરવામાં આવે છે ( સંયુક્ત, પ્રતીક. વિશ્વાસ) એકવાર અને પુનરાવર્તિત થતો નથી, ભલે તે બિન-ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી દ્વારા પ્રતિબદ્ધ હોય. આ પછીના કિસ્સામાં, બાપ્તિસ્મા કરનાર દ્વારા તે જરૂરી છે કે તે નામના ચોક્કસ ઉચ્ચારણ સાથે ત્રણ ગણા નિમજ્જન દ્વારા કરવામાં આવે. ભગવાન પિતા, અને પુત્ર, અને પવિત્ર આત્મા.

ચર્ચના ઇતિહાસકાર સોક્રેટીસ એક અસાધારણ કેસ વિશે કહે છે, જેમાં ભગવાનના પ્રોવિડન્સે ચમત્કારિક રીતે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સંસ્કારની વિશિષ્ટતાની સાક્ષી આપી હતી. બાપ્તિસ્મા યહૂદીઓમાંના એક, દેખાવમાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસમાં રૂપાંતરિત થયા, તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની કૃપા આપવામાં આવી. બાપ્તિસ્મા પાછળથી બીજા શહેરમાં ગયા પછી, તેણે ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો અને યહૂદી રિવાજ મુજબ જીવ્યો. પરંતુ, ખ્રિસ્તના વિશ્વાસ પર હસવા માંગતા અથવા, કદાચ, ખ્રિસ્ત તરફ વળેલા યહૂદીઓ માટે ખ્રિસ્તી સમ્રાટોએ મેળવેલા ફાયદાઓથી લલચાઈને, તેણે ફરીથી કોઈ ચોક્કસ બિશપ પાસેથી બાપ્તિસ્મા માંગવાની હિંમત કરી. આ બાદમાં, યહૂદીની દુષ્ટતા વિશે કંઈપણ જાણતા ન હોવાથી, તેને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના સિદ્ધાંતમાં સૂચના આપ્યા પછી, તેના પર સેન્ટના સંસ્કાર કરવાનું શરૂ કર્યું. બાપ્તિસ્મા લીધું અને બાપ્તિસ્માના બેસિનને પાણીથી ભરવાનો આદેશ આપ્યો. પરંતુ તે જ સમયે, જેમ કે તેણે, ફોન્ટ પર પ્રારંભિક પ્રાર્થના કરી, તે યહૂદીને તેમાં નિમજ્જન કરવા તૈયાર હતો, બાપ્તિસ્માના ચેમ્બરમાં પાણી તરત જ અદૃશ્ય થઈ ગયું. પછી યહૂદી, સ્વર્ગ દ્વારા જ તેના અપવિત્ર ઇરાદા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો, તેણે બિશપ સમક્ષ ડરીને પ્રણામ કર્યા અને તેની અને સમગ્ર ચર્ચ સમક્ષ તેની દુષ્ટતા અને તેના અપરાધની કબૂલાત કરી (Abbr. History., ch. XVIII; પુનરુત્થાન. ગુરુ. 1851, પૃષ્ઠ 440).

આ સંસ્કાર બાપ્તિસ્મા પછી તરત જ કરવામાં આવે છે. તેમાં કપાળ (કપાળ), છાતી, આંખો, કાન, મોં, હાથ અને પગને પવિત્ર ગંધ સાથે અભિષેક કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, પાદરી શબ્દો કહે છે: પવિત્ર આત્માની ભેટની સીલ. પવિત્ર આત્માની કૃપા, અભિષેકના સંસ્કારમાં આપવામાં આવે છે, તે ખ્રિસ્તીને સારા કાર્યો અને ખ્રિસ્તી કાર્યો કરવા માટે શક્તિ આપે છે.

ગંધ, સુગંધિત પદાર્થો સાથે મિશ્રિત કેટલાક સુગંધિત પ્રવાહીનું મિશ્રણ, પવિત્ર સપ્તાહના ગુરુવારે ધાર્મિક વિધિ દરમિયાન બિશપ્સ દ્વારા વિશિષ્ટ રીતે પવિત્ર કરવામાં આવે છે: રશિયામાં, સેન્ટ. મોસ્કો અને કિવમાં ગંધ તૈયાર કરવામાં આવે છે. આ બે સ્થળોએથી તે તમામ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં મોકલવામાં આવે છે.

આ સંસ્કાર ખ્રિસ્તીઓ પર પુનરાવર્તિત નથી. રાજ્યાભિષેક દરમિયાન, રશિયન રાજાઓ અને રાણીઓને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સાથે અભિષિક્ત કરવામાં આવે છે. વિશ્વ, આ સંસ્કારનું પુનરાવર્તન કરવાના અર્થમાં નહીં, પરંતુ તેમને પવિત્ર આત્માની ઊંડી કૃપા પ્રદાન કરવા માટે, જે પિતૃભૂમિ અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ શાહી સેવા હાથ ધરવા માટે જરૂરી છે.

કોમ્યુનિયનના સંસ્કારમાં, એક ખ્રિસ્તી બ્રેડની આડમાં ખ્રિસ્તનું સાચું શરીર મેળવે છે, અને વાઇનની આડમાં ખ્રિસ્તનું સાચું લોહી અને શાશ્વત જીવન માટે ભગવાન સાથે જોડાય છે.

તે ચોક્કસપણે ચર્ચમાં, સેન્ટ પર થાય છે. વેદી, ઉપાસનામાં, અથવા સમૂહ: પરંતુ ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી, ફાજલ સંતોના રૂપમાં. બીમાર લોકોના સંવાદ માટે ભેટ ઘરોમાં લાવી શકાય છે.

આ સંસ્કારના મહત્વ અને બચત શક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને, ધો. ચર્ચ ખ્રિસ્તીઓને શક્ય તેટલી વાર ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનો ભાગ લેવા આમંત્રણ આપે છે. દરેક ખ્રિસ્તીએ, વર્ષમાં ઓછામાં ઓછું એકવાર, આ સૌથી પવિત્ર સંસ્કારથી પોતાને પવિત્ર કરવું જોઈએ. ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે આ વિશે બોલે છે: શાશ્વત જીવન મેળવવા માટે મારું માંસ ખાઓ અને મારું લોહી પીઓ,એટલે કે તે પોતે જ શાશ્વત જીવન અથવા શાશ્વત આનંદની ગેરંટી ધરાવે છે (ઇવ. જ્હોન 6:54).

જ્યારે સેન્ટના સ્વાગતનો સમય આવે છે. ખ્રિસ્તના રહસ્યો વિશે, એક ખ્રિસ્તીએ પવિત્ર પેલી પાસે સુશોભિત રીતે સંપર્ક કરવો જોઈએ અને નમન કરવું જોઈએ એક દિવસ જમીન પરખ્રિસ્ત, જે ખરેખર બ્રેડ અને વાઇનની આડમાં રહસ્યોમાં હાજર છે, તેના હાથ તેની છાતી પર ક્રોસવાઇઝ કરે છે, તેનું મોં વિસ્તૃત રીતે ખોલે છે જેથી કરીને મુક્તપણે ભેટો પ્રાપ્ત કરી શકાય અને તેથી સૌથી પવિત્ર શરીરનો એક કણ અને એક ટીપું. ભગવાનનું શુદ્ધ લોહી પડતું નથી. સેન્ટની સ્વીકૃતિ પર. મિસ્ટ્રી ચર્ચ સંદેશાવ્યવહાર કરનારને ખ્રિસ્તની પાંસળીની જેમ પવિત્ર કપની ધારને ચુંબન કરવાનો આદેશ આપે છે, જેમાંથી લોહી અને પાણી લીક. આ પછી, સંત દ્વારા સ્વીકૃત સંરક્ષણ અને સન્માન ખાતર કોમ્યુનિકન્ટ્સને જમીન પર નમવાની મંજૂરી નથી. સેન્ટ દ્વારા રહસ્ય પ્રાપ્ત થશે નહીં. એન્ટિડોર, અથવા પવિત્ર પ્રોસ્ફોરાનો ભાગ, અને ભગવાનને આભારી પ્રાર્થનાઓ સાંભળવામાં આવે છે.

જે મને ખાય છે, અને તે મારા માટે જીવશે, આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું (જ્હોન VI, 57). આ કહેવતનું સત્ય એક કિસ્સામાં સૌથી આશ્ચર્યજનક રીતે ન્યાયી હતું, જે ઇવાગ્રિયસ તેના ચર્ચ ઇતિહાસમાં વર્ણવે છે. તેમના મતે, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ચર્ચમાં તે પાદરીઓ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના લોકોના બાકીના સમુદાય માટેનો રિવાજ હતો. શાળાઓમાં વાંચન અને લખવાનું શીખવવામાં આવતા બાળકોને શીખવવા માટે ભેટ. આ હેતુ માટે, તેઓને શાળાઓથી ચર્ચમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પાદરીએ તેમને ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીના અવશેષો શીખવ્યા હતા. એક દિવસ, આ યુવાનોમાં, એક યહૂદીનો પુત્ર દેખાયો, જે કાચ બનાવવામાં રોકાયેલો હતો, અને, તેના મૂળ વિશે અજાણ હોવાને કારણે, સેન્ટ. અન્ય બાળકો સાથે ટાઈન. તેના પિતાએ જોયું કે તેણે શાળામાં સામાન્ય કરતાં વધુ વિલંબ કર્યો હતો, તેણે તેને આ વિલંબનું કારણ પૂછ્યું, અને જ્યારે સરળ સ્વભાવના યુવકે તેને આખું સત્ય જાહેર કર્યું, ત્યારે તે દુષ્ટ યહૂદી એટલો ગુસ્સે થયો કે ક્રોધની ગરમીમાં તેણે તેના પુત્રને પકડ્યો અને તેને અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દીધો, જે કાચ ઓગળી ગયો. માતા, આ જાણીને, તેના પુત્રની લાંબા સમય સુધી અને નિરર્થક રાહ જોતી હતી; તેને ન મળ્યો, તેણી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની બધી શેરીઓમાં રડતી રડતી ફરતી ગઈ. છેવટે, ત્રીજા દિવસે વ્યર્થ શોધ કર્યા પછી, તેણી તેના પતિના વર્કશોપના દરવાજા પર બેઠી, મોટેથી રડતી અને તેના પુત્રનું નામ બોલાવતી. અચાનક તે ગરમ સ્ટોવમાંથી તેની સાથે બોલતો તેનો અવાજ સાંભળે છે. આનંદિત થઈને, તે તેની પાસે દોડી જાય છે, તેનું મોં ખોલે છે અને તેના પુત્રને ગરમ અંગારા પર ઊભેલા જુએ છે, પરંતુ આગથી જરાય નુકસાન થયું નથી. આશ્ચર્યચકિત થઈને, તેણી તેને પૂછે છે કે તે સળગતી આગની વચ્ચે કેવી રીતે અસુરક્ષિત રહી શકે છે. પછી છોકરાએ તેની માતાને બધું કહ્યું અને ઉમેર્યું કે જાંબલી વસ્ત્રો પહેરેલી એક જાજરમાન પત્ની ગુફામાં ઉતરી હતી, તેના પર ઠંડકનો શ્વાસ લીધો હતો અને તેને આગ ઓલવવા માટે પાણી આપ્યું હતું. જ્યારે આ સમાચાર સમ્રાટ જસ્ટિનિયનના ધ્યાન પર આવ્યા, ત્યારે તેણે, માતા અને પુત્રની વિનંતી પર, સેન્ટને તેમને જ્ઞાન આપવાનો આદેશ આપ્યો. બાપ્તિસ્મા, અને દુષ્ટ પિતા, જાણે યહૂદીઓની કડવાશ વિશે પ્રબોધકના શબ્દોને પરિપૂર્ણ કરે છે, હૃદયમાં મૂંગો બની ગયો હતો અને તેની પત્ની અને પુત્રના ઉદાહરણનું અનુકરણ કરવા માંગતા ન હતા, તેથી જ સમ્રાટના આદેશથી, તેને પુત્રના હત્યારા તરીકે ફાંસી આપવામાં આવી હતી (Evagr. Ist. Tser., પુસ્તક IV, ch. 36. રવિવાર ગુરુ. 1841, p. 436).

પસ્તાવાના સંસ્કારમાં, એક ખ્રિસ્તી પાદરી સમક્ષ તેના પાપોની કબૂલાત કરે છે અને પોતે જ ઈસુ ખ્રિસ્ત પાસેથી અદ્રશ્ય પરવાનગી મેળવે છે.

ભગવાને પોતે પ્રેરિતોને બાપ્તિસ્મા પછી પાપ કરનારા લોકોના પાપોને માફ કરવા અને માફ ન કરવાની શક્તિ આપી હતી. પ્રેરિતો પાસેથી આ શક્તિ, પવિત્ર આત્માની કૃપાથી, બિશપને અને તેમની પાસેથી પાદરીઓને આપવામાં આવી હતી. કબૂલાત દરમિયાન પસ્તાવો કરવા માંગતી વ્યક્તિ માટે તેના પાપોને યાદ રાખવાનું સરળ બનાવવા માટે, ચર્ચ તેને ઉપવાસ, એટલે કે ઉપવાસ, પ્રાર્થના અને એકાંત સોંપે છે. આનો અર્થ એ છે કે તમામ સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક પાપોનો નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કરવા માટે ખ્રિસ્તીઓને તેમના હોશમાં આવવામાં મદદ કરે છે. પસ્તાવો ત્યારે ખાસ કરીને પસ્તાવો કરનાર માટે ઉપયોગી છે જ્યારે તે પાપી જીવનથી પવિત્ર અને પવિત્ર જીવનમાં પરિવર્તન સાથે હોય છે.

સેન્ટ પ્રાપ્ત કરતા પહેલા કબૂલાત કરો. ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીના રહસ્યો સાત વર્ષની ઉંમરથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના કાયદા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, જ્યારે આપણે ચેતનાનો વિકાસ કરીએ છીએ અને તેની સાથે ભગવાન સમક્ષ આપણા કાર્યોની જવાબદારી લઈએ છીએ. ખ્રિસ્તીને પાપી જીવનમાંથી પોતાને છોડાવવામાં મદદ કરવા માટે, કેટલીકવાર, તેના આધ્યાત્મિક પિતાના તર્ક અનુસાર, તપશ્ચર્યા, અથવા આવા પરાક્રમ, જેની પરિપૂર્ણતા તેના પાપની યાદ અપાવે છે અને જીવનની સુધારણામાં ફાળો આપશે.

કબૂલાત દરમિયાન ક્રોસ અને ગોસ્પેલ પોતે તારણહારની અદ્રશ્ય હાજરી દર્શાવે છે. પાદરી દ્વારા પસ્તાવો કરનાર પર એપિટ્રાચેલિયન મૂકવું એ પસ્તાવો કરનારને ભગવાનની દયાનું વળતર છે. તેને ચર્ચની કૃપાથી ભરપૂર રક્ષણ હેઠળ સ્વીકારવામાં આવે છે અને તે ખ્રિસ્તના વિશ્વાસુ બાળકો સાથે જોડાય છે.

ઈશ્વર પસ્તાવો કરનાર પાપીનો નાશ થવા દેશે નહિ

એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં ખ્રિસ્તીઓના ક્રૂર ડેસિઅન સતાવણી દરમિયાન, સેરાપિયન નામના એક ખ્રિસ્તી વડીલ ભયની લાલચ અને સતાવનારાઓની લાલચનો પ્રતિકાર કરી શક્યા નહીં: ઈસુ ખ્રિસ્તનો ત્યાગ કર્યા પછી, તેણે મૂર્તિઓને બલિદાન આપ્યું. સતાવણી પહેલાં, તે દોષરહિત રીતે જીવતો હતો, અને તેના પતન પછી, તેણે ટૂંક સમયમાં પસ્તાવો કર્યો અને તેના પાપને માફ કરવા કહ્યું; પરંતુ ઉત્સાહી ખ્રિસ્તીઓ, સેરાપિયનના કૃત્ય માટે તિરસ્કારથી, તેમનાથી દૂર થઈ ગયા. નોવાશિયનોના સતાવણી અને વિખવાદની ગરબડ, જેમણે કહ્યું હતું કે પતન પામેલા ખ્રિસ્તીઓને ચર્ચમાં સ્વીકારવા જોઈએ નહીં, એલેક્ઝાન્ડ્રિયન ચર્ચના ભરવાડોને સમયસર સેરાપિયનનો પસ્તાવો અનુભવતા અને તેને માફી આપતા અટકાવ્યા. સેરાપિયન બીમાર થઈ ગયો અને સતત ત્રણ દિવસ સુધી તેને ભાષા કે લાગણી ન હતી; ચોથા દિવસે થોડો સ્વસ્થ થઈને, તેણે તેના પૌત્ર તરફ વળ્યા, કહ્યું: "બાળ, તું મને ક્યાં સુધી ઉતાવળમાં રાખશે, હું તમને પૂછું છું, મને પરવાનગી આપો, ઝડપથી એક વડીલને મારી પાસે બોલાવો." આટલું કહીને તેણે ફરીથી જીભ ગુમાવી દીધી. છોકરો પ્રેસ્બીટર પાસે દોડ્યો; પરંતુ તે રાત હોવાથી, અને પ્રેસ્બીટર પોતે બીમાર હતો, તે માંદા માણસ પાસે આવી શક્યો ન હતો; એ જાણીને કે પસ્તાવો કરનાર લાંબા સમયથી પાપોની માફી માટે પૂછતો હતો, અને સારી આશા સાથે મૃત્યુ પામેલા માણસને હંમેશ માટે મુક્ત કરવા માંગતો હતો, તેણે બાળકને યુકેરિસ્ટનો એક કણ આપ્યો (જેમ કે આદિકાળના ચર્ચમાં થયું હતું) અને તેને મૂકવાનો આદેશ આપ્યો. મૃત્યુ પામેલા વડીલનું મોં. પાછો ફરતો છોકરો ઓરડામાં પ્રવેશે તે પહેલાં, સેરાપિયન ફરીથી વધુ જીવંત બન્યો અને કહ્યું: "શું તમે આવ્યા છો, મારા બાળક, પ્રેસ્બીટર પોતે આવી શક્યો નથી, તેથી તમે જે આદેશ આપ્યો હતો તે કરો અને મને જવા દો." છોકરાએ પ્રેસ્બિટરના આદેશ મુજબ કર્યું, અને જલદી જ વડીલ યુકેરિસ્ટ (ભગવાનનું શરીર અને લોહી) ના કણને ગળી ગયો, તેણે તરત જ ભૂત છોડી દીધું. "શું તે સ્પષ્ટ નથી," એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ ડાયોનિસિયસ નોવેટિયનોને ઠપકો આપતા આના જવાબમાં ટિપ્પણી કરે છે, "કે પસ્તાવો કરનારને ઠરાવની ક્ષણ સુધી સાચવવામાં આવ્યો હતો અને જીવનમાં રાખવામાં આવ્યો હતો?" (ચર્ચ. પૂર્વ. યુસેબિયસ, પુસ્તક 6, પ્રકરણ 44, પુનરુત્થાન ગુરુ. 1852, પૃષ્ઠ 87).

આ સંસ્કારમાં, પવિત્ર આત્મા, બિશપ દ્વારા હાથ પર પ્રાર્થનાપૂર્વક મૂકવા દ્વારા, યોગ્ય રીતે પસંદ કરાયેલ વ્યક્તિને દૈવી સેવાઓ કરવા અને લોકોને વિશ્વાસ અને સારા કાર્યોમાં સૂચના આપવા માટે નિયુક્ત કરે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં દૈવી સેવાઓ કરતી વ્યક્તિઓ છે: બિશપ, અથવા બિશપ, પાદરીઓ, અથવા પાદરીઓ, અને ડેકોન્સ.

બિશપ્સપવિત્ર પ્રેરિતોના અનુગામી છે; તેઓ હાથ પર બિછાવે દ્વારા પાદરીઓ અને ડેકોન નિયુક્ત. ફક્ત તે બિશપપ્રિક અને પુરોહિતમાં ગ્રેસ અને એપોસ્ટોલિક શક્તિ છે, જે સહેજ પણ વિક્ષેપ વિના, પ્રેરિતોમાંથી જ ઉદ્ભવે છે. અને તે બિશપ્રિક, જે તેના ઉત્તરાધિકારમાં વિરામ ધરાવે છે, એક અંતરાલ, જાણે કે ખાલીપણું, ખોટું, મનસ્વી, આકર્ષક છે. અને આ તે લોકોનો ખોટો બિશપ્રિક છે જેઓ પોતાને જૂના વિશ્વાસીઓ કહે છે.

ડેકોન સંસ્કાર કરતા નથી, પરંતુ પૂજામાં પૂજારીને મદદ કરે છે; પાદરી બિશપના આશીર્વાદ સાથે સંસ્કાર કરે છે (પુરોહિતના સંસ્કાર સિવાય). બિશપ માત્ર તમામ સંસ્કારો જ નહીં, પણ પાદરીઓ અને ડેકોનની નિમણૂક પણ કરે છે.

વરિષ્ઠ બિશપને આર્કબિશપ અને મેટ્રોપોલિટન કહેવામાં આવે છે; પરંતુ પવિત્ર આત્માની ભેટોની વિપુલતાને લીધે તેઓ પાસે જે કૃપા છે તે બિશપ્સની જેમ જ છે. બિશપમાં સૌથી મોટા સમાન લોકોમાં પ્રથમ છે. ગૌરવની સમાન વિભાવના પાદરીઓને લાગુ પડે છે, જેમાંથી કેટલાકને આર્કપ્રાઇસ્ટ કહેવામાં આવે છે, એટલે કે, પ્રથમ પાદરીઓ. આર્કડીકોન્સ અને પ્રોટોડેકોન્સ, કેટલાક મઠો અને કેથેડ્રલમાં જોવા મળે છે, તેમના સમાન ડેકોન્સમાં વરિષ્ઠતાનો લાભ ધરાવે છે.

મઠોમાં, મઠના પાદરીઓને આર્કીમંડ્રાઇટ્સ, મઠાધિપતિ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ આર્ચીમંડ્રાઇટ કે મઠાધિપતિ બંનેને બિશપની કૃપા નથી; તેઓ હિરોમોન્ક્સમાં સૌથી મોટા છે, અને બિશપ તેમને મઠોનું સંચાલન સોંપે છે.

બિશપ અને પાદરીઓના અન્ય પવિત્ર સંસ્કારોમાં, તેમના હાથ આશીર્વાદ. આ કિસ્સામાં, બિશપ અને પાદરી તેમના આશીર્વાદ હાથને ફોલ્ડ કરે છે જેથી આંગળીઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના નામના પ્રારંભિક અક્ષરો દર્શાવે છે: Ič. 35;č. આ બતાવે છે કે આપણા ઘેટાંપાળકો ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે આશીર્વાદ શીખવે છે. ભગવાનનો આશીર્વાદ તે વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે જે બિશપ અથવા પાદરીના આશીર્વાદને આદરપૂર્વક સ્વીકારે છે. પ્રાચીન કાળથી, લોકો તેમના હાથ પર ક્રોસની નિશાની સાથે આશીર્વાદ મેળવવા માટે પવિત્ર વ્યક્તિઓ માટે અનિવાર્યપણે પ્રયત્નશીલ છે. રાજાઓ અને રાજકુમારો, સેન્ટ સાક્ષી આપે છે. મિલાનના એમ્બ્રોસે, પાદરીઓ સમક્ષ તેમની ગરદન નમાવી અને તેમના હાથને ચુંબન કર્યું, તેમની પ્રાર્થનાથી પોતાને બચાવવાની આશામાં (ઓન ધ ડિગ્નિટી ઑફ ધ પ્રિસ્ટહુડ, પ્રકરણ 2)

ડેકોનના પવિત્ર વસ્ત્રો: a) સરપ્લીસ, b) orarion, ડાબા ખભા પર પહેરવામાં આવે છે, અને c) સૂચના, અથવા સ્લીવ્ઝ. ઓરેમ ડેકોન લોકોને પ્રાર્થના માટે ઉત્તેજિત કરે છે.

પાદરીના પવિત્ર વસ્ત્રો: સેક્રીસ્તાન, ચોરી(રશિયન નાશનિકમાં) અને ગુનેગાર. પાદરી માટે એપિટ્રાચેલિયન ભગવાન તરફથી મળેલી કૃપાની નિશાની તરીકે સેવા આપે છે. એપિટ્રાચેલિયન વિના, પૂજારી દ્વારા કોઈ સેવા કરવામાં આવતી નથી. ફેલોનિયન, અથવા ચેસ્યુબલ, બધા કપડાં પર પહેરવામાં આવે છે. સન્માનિત પાદરીઓ દૈવી સેવાઓ દરમિયાન ઉપયોગ કરવા માટે બિશપના આશીર્વાદ મેળવે છે લેગગાર્ડ, જમણી બાજુએ રિબન પર લટકાવેલું, ગુનાખોરી હેઠળ. તફાવત તરીકે, પાદરીઓ તેમના માથા પર એવોર્ડ પહેરે છે સ્કુફજી, કામીલાવકી. ડેકોન્સથી વિપરીત, પાદરીઓ પેક્ટોરલ ક્રોસનો ઉપયોગ કરે છે, જે સાર્વભૌમ સમ્રાટ નિકોલાઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ દ્વારા 1896 માં તેમના પોતાના કપડાં અને ચર્ચના વસ્ત્રો પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.

બિશપ અથવા બિશપના પવિત્ર વસ્ત્રો: સક્કો, ડેકોનના સરપ્લીસ જેવું જ, અને ઓમોફોરીયન. સક્કોસ એ રાજાઓના પ્રાચીન વસ્ત્રો છે. બિશપ્સે ચોથી સદી એડી પછી સક્કો પહેરવાનું શરૂ કર્યું. ક્ર. પ્રાચીન ગ્રીક રાજાઓએ આર્કપાસ્ટરો માટે તેમના આદર માટે આ વસ્ત્રો અપનાવ્યા હતા. તેથી જ 4 થી સદી પહેલા રહેતા તમામ સંતોને ફેલોનિયન પહેરેલા ચિહ્નો પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે ઘણા ક્રોસથી શણગારેલા હતા. ઓમોફોરીયન બિશપ્સ દ્વારા તેમના ખભા પર, સક્કોસની ટોચ પર પહેરવામાં આવે છે. ઓમોફોરીયન એ ડેકોનના ઓરેરીયન જેવું જ છે, ફક્ત વિશાળ, અને તેનો અર્થ એ છે કે ખ્રિસ્તે, ક્રોસ પર પોતાનું બલિદાન આપીને, લોકોને ભગવાન પિતાને શુદ્ધ અને પવિત્ર રજૂ કર્યા.

અમે સૂચવેલા કપડાં ઉપરાંત, બિશપ પહેરે છે ક્લબ, જે મધ્યમાં ક્રોસ સાથે સ્કાર્ફના રૂપમાં જમણી બાજુએ સંતોના ચિહ્નો પર દેખાય છે. ક્લબ એક આધ્યાત્મિક તલવાર છે, તે ભગવાનના શબ્દ સાથે લોકો પર કાર્ય કરવાની બિશપની શક્તિ અને ફરજ દર્શાવે છે, જેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં કહેવામાં આવે છે. આત્માની તલવાર સાથેનો ગ્રંથ. આ ક્લબ આર્કિમંડ્રાઇટ્સ, મઠાધિપતિઓ અને કેટલાક સન્માનિત આર્કપ્રાઇસ્ટ્સને ઇનામ તરીકે આપવામાં આવે છે.

દૈવી સેવાઓ દરમિયાન, બિશપ તેના માથા પર એક મીટર પહેરે છે, જે આર્કિમંડ્રાઇટ્સ અને કેટલાક સન્માનિત આર્કપ્રાઇસ્ટ્સને પણ સોંપવામાં આવે છે. ચર્ચ સેવાઓના દુભાષિયાઓ મિટરને તેમના દુઃખ દરમિયાન તારણહાર પર મૂકવામાં આવેલા કાંટાના તાજની યાદ અપાવે છે.

તેની છાતી પર, તેના કાસોક ઉપર, બિશપ પહેરે છે પનાગિયા, એટલે કે ભગવાનની માતાની અંડાકાર છબી અને સાંકળ પર ક્રોસ. આ બિશપની ગરિમાની નિશાની છે.

બિશપની સેવા દરમિયાન તેનો ઉપયોગ થાય છે આવરણ, તેમના સાધુવાદની નિશાની તરીકે બિશપ દ્વારા તેમના કાસોક ઉપર પહેરવામાં આવેલો લાંબો ઝભ્ભો.

બિશપના મંત્રાલયના એસેસરીઝમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લાકડી(શેરડી), પશુપાલન સત્તાના સંકેત તરીકે, dikiriyઅને trikirium, અથવા બે કૅન્ડલસ્ટિક અને ત્રણ કૅન્ડલસ્ટિક; બિશપ લોકોને ડિકીરી અને ટ્રિકીરીથી ઢાંકી દે છે, એક ભગવાનમાં પવિત્ર ટ્રિનિટી અને આધ્યાત્મિક પ્રકાશના સ્ત્રોત, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં બે સ્વભાવના રહસ્યને વ્યક્ત કરે છે. રીપીડીકરુબોના લોકો સાથે ઉજવણીની છબીમાં હેન્ડલ્સ પર વર્તુળોમાં મેટલ કરૂબ્સના રૂપમાં અધિક્રમિક સેવા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાય છે. રાઉન્ડ કાર્પેટ, જેના પર ગરુડ એમ્બ્રોઇડરી કરે છે તે પછી કહેવાય છે ગરુડ, બિશપમાં શહેર પર બિશપપ્રિકની શક્તિ અને ભગવાન વિશેના તેમના શુદ્ધ અને યોગ્ય શિક્ષણની નિશાની દર્શાવો.

લગ્નના સંસ્કારમાં, કન્યા અને વરરાજા, ચર્ચ (તેનામાં વિશ્વાસ કરનારાઓનો સમુદાય) સાથે ખ્રિસ્તના આધ્યાત્મિક જોડાણની સમાનતામાં, પરસ્પર સહવાસ, બાળકોના જન્મ અને ઉછેર માટે પાદરી દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે.

આ સંસ્કાર ચોક્કસપણે ભગવાનના મંદિરમાં કરવામાં આવે છે. તે જ સમયે, નવદંપતીઓ એકબીજા સાથે ત્રણ વખત રિંગ્સ સાથે સગાઈ કરવામાં આવે છે અને એકબીજા માટે પરસ્પર, શાશ્વત અને અવિભાજ્ય પ્રેમની નિશાની તરીકે ક્રોસ અને ગોસ્પેલ (સામાન્યતા પર આધારિત) ના સંતોથી ઘેરાયેલા છે.

લગ્ન પહેલાં તેમના પ્રામાણિક જીવનના પુરસ્કાર તરીકે વર અને વરરાજાને ક્રાઉન્સ મૂકવામાં આવે છે, અને લગ્ન દ્વારા તેઓ નવા સંતાનના પૂર્વજો બને છે, પ્રાચીન નામ, ભાવિ પેઢીના રાજકુમારો.

લાલ દ્રાક્ષ વાઇનનો એક સામાન્ય કપ નવદંપતીઓને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ દ્વારા તેમના આશીર્વાદના દિવસથી સંકેત તરીકે પીરસવામાં આવે છે. તેઓ એક ચર્ચ તરીકે એક સામાન્ય જીવન હોવું જોઈએ, સમાન ઇચ્છાઓ, આનંદ અને દુ: ખ.

લગ્ન કાં તો વર અને વરની પરસ્પર સંમતિથી અથવા માતા-પિતાના આશીર્વાદથી થવું જોઈએ, કારણ કે પિતા અને માતાના આશીર્વાદથી, ભગવાનના શબ્દના શિક્ષણ અનુસાર, ઘરોના પાયાને મંજૂરી આપે છે.

આ સંસ્કાર દરેક માટે ફરજિયાત નથી; જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ, બ્લેસિડ વર્જિન મેરી અને અન્ય પવિત્ર કુમારિકાઓના ઉદાહરણને અનુસરીને, ભગવાનના શબ્દના ઉપદેશો અનુસાર, બ્રહ્મચારી જીવન જીવવું, પરંતુ શુદ્ધ, શુદ્ધ જીવન જીવવું એ વધુ વંદનીય છે. જેઓ આવું જીવન જીવી શકતા નથી તેઓને ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત લગ્ન ધન્ય છે.

તારણહારના ઉપદેશો દ્વારા પતિ અને પત્ની વચ્ચેના છૂટાછેડાની નિંદા કરવામાં આવે છે.

આપણા આત્માઓના ચિકિત્સક, ખ્રિસ્ત તારણહાર, ગંભીર શારીરિક બિમારીઓથી ગ્રસ્ત લોકોને તેમની કૃપાળુ કાળજી વિના છોડતા ન હતા.

તેમના પવિત્ર પ્રેરિતોએ તેમના અનુગામીઓ - બિશપ અને પ્રેસ્બિટર્સને - બીમાર ખ્રિસ્તીઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવ્યું, તેમને લાલ દ્રાક્ષના વાઇન સાથે સંયુક્ત લાકડાના તેલનો અભિષેક કર્યો.

આ કિસ્સામાં કરવામાં આવેલ પવિત્ર કાર્ય કહેવામાં આવે છે તેલનો અભિષેક; તે કહેવાય છે જોડાણ, કારણ કે સાત પાદરીઓ સામાન્ય રીતે બીમાર લોકોને આરોગ્ય આપવા માટે પ્રાર્થનાને મજબૂત કરવા માટે તેને કરવા માટે ભેગા થાય છે. જરૂરિયાત મુજબ, એક પાદરી બીમાર વ્યક્તિનું સંચાલન પણ કરે છે. તે જ સમયે, એપોસ્ટોલિક એપિસ્ટલ્સ અને પવિત્ર ગોસ્પેલમાંથી સાત વાંચન છે, જે બીમાર વ્યક્તિને ભગવાન ભગવાનની દયા અને સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક પાપોની ક્ષમા અને આરોગ્ય પ્રદાન કરવાની તેમની શક્તિની યાદ અપાવે છે.

તેલના સાતગણા અભિષેક દરમિયાન વાંચવામાં આવેલી પ્રાર્થનાઓ વ્યક્તિમાં ભાવનાની શક્તિ, મૃત્યુ સામે હિંમત અને શાશ્વત મુક્તિની નિશ્ચિત આશા આપે છે. ઘઉંના દાણા, સામાન્ય રીતે તેલના અભિષેક દરમિયાન પૂરા પાડવામાં આવતા, દર્દીને ભગવાનમાં આશા સાથે પ્રેરણા આપે છે, જેમની પાસે આરોગ્ય પ્રદાન કરવાની શક્તિ અને સાધન છે, જેમ કે તે, તેમની સર્વશક્તિમાન, દેખીતી રીતે, સૂકાને જીવન આપવા સક્ષમ છે. ઘઉંનો નિર્જીવ અનાજ.

આ સંસ્કાર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થઈ શકે છે, પરંતુ ઘણા આધુનિક ખ્રિસ્તીઓનો અભિપ્રાય છે કે તેલનો અભિષેક એ ભાવિ પછીના જીવન માટે વિદાય છે, અને આ સંસ્કાર કર્યા પછી વ્યક્તિ લગ્ન પણ કરી શકતી નથી, અને તેથી ભાગ્યે જ કોઈ આ પવિત્ર, બહુવિધ ઉપયોગ કરે છે. - ઉપયોગી સંસ્કાર. આ એક અત્યંત ખોટો અભિપ્રાય છે. અમારા પૂર્વજો આ સંસ્કારની શક્તિને જાણતા હતા, અને તેથી તેઓ દરેક મુશ્કેલ બીમારી સાથે વારંવાર તેનો આશરો લેતા હતા. જો, તેલના અભિષેક પછી, બધા બીમાર સ્વસ્થ થતા નથી, તો આ કાં તો બીમાર વ્યક્તિના વિશ્વાસના અભાવને કારણે અથવા ભગવાનની ઇચ્છાને કારણે થાય છે, કારણ કે તારણહારના જીવન દરમિયાન પણ બધા બીમાર સાજા થયા ન હતા, અને બધા મૃત સજીવન થયા ન હતા. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, ખાસ ખ્રિસ્તીઓમાંથી જે પણ મૃત્યુ પામે છે, તે તે પાપો માટે માફી મેળવે છે જેના માટે દર્દીએ શરીરની વિસ્મૃતિ અને નબળાઇને કારણે પાદરી સમક્ષ કબૂલાતમાં પસ્તાવો કર્યો ન હતો.

આપણે સર્વ-ઉત્તમ અને સર્વ-ઉદાર ઈશ્વરનો આભાર માનવો જોઈએ, જેમણે તેમના ચર્ચમાં ઘણા જીવનદાયી ઝરણાંઓ સ્થાપિત કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા, અને તેમની બચતની કૃપા આપણા પર પુષ્કળ પ્રમાણમાં રેડી. ચાલો આપણે શક્ય તેટલી વાર બચત સંસ્કારોનો આશરો લઈએ, જે આપણને જરૂરી વિવિધ પ્રકારની દૈવી સહાય પૂરી પાડે છે. વગર સાત સંસ્કારો, સેન્ટ પીટર્સબર્ગના કાયદેસર અનુગામીઓ દ્વારા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં અમારા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. પ્રેરિતો - બિશપ અને વડીલો, મુક્તિ અશક્ય છે, આપણે ભગવાનના બાળકો અને સ્વર્ગના રાજ્યના વારસદાર ન હોઈ શકીએ.

પવિત્ર ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, જે તેના જીવંત સભ્યોની સંભાળ રાખે છે, તે આપણા મૃત પિતા અને ભાઈઓને તેની સંભાળ વિના છોડતું નથી. ભગવાનના શબ્દના શિક્ષણ અનુસાર, અમે માનીએ છીએ કે મૃતકોના આત્માઓ ફરીથી તેમના શરીર સાથે એક થઈ જશે, જે આધ્યાત્મિક અને અમર હશે. તેથી, મૃતકોના મૃતદેહો ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વિશેષ રક્ષણ હેઠળ છે. મૃતકને આવરી લેવામાં આવ્યા છે આવરણમતલબ કે તે, એક ખ્રિસ્તી તરીકે, પછીના જીવનમાં સેન્ટની છાયા હેઠળ છે. એન્જલ્સ અને ખ્રિસ્તનું રક્ષણ. તેના કપાળ પર મૂક્યો તાજતારણહાર, ભગવાનની માતા અને જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની છબી અને હસ્તાક્ષર સાથે: પવિત્ર ભગવાન, પવિત્ર શકિતશાળી, પવિત્ર અમર, આપણા પર દયા કરો. આ બતાવે છે કે જેણે તેની ધરતીનું કારકિર્દી પૂર્ણ કરી છે તે પ્રાપ્ત કરવાની આશા રાખે છે સત્યનો તાજત્રિગુણ ભગવાનની દયા દ્વારા અને ભગવાનની માતા અને સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની મધ્યસ્થી દ્વારા. તેના તમામ પાપોની ક્ષમાની યાદમાં મૃતકના હાથમાં પરવાનગીની પ્રાર્થના મૂકવામાં આવે છે. સંત એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કીએ, તેમના દફન દરમિયાન, પરવાનગીની પ્રાર્થના સ્વીકારી જાણે જીવંત હોય, તેનો જમણો હાથ સીધો કરીને, ત્યાં દર્શાવે છે કે આવી પ્રાર્થના પ્રામાણિક લોકોને પણ જરૂરી છે. મૃતકને આવરી લેવામાં આવ્યા છે પૃથ્વી. પાદરીઓની આ ક્રિયા દ્વારા, આપણે આપણી જાતને અને આપણા મૃત ભાઈને ભગવાનના પ્રોવિડન્સના હાથમાં સમર્પણ કરીએ છીએ, જેમણે સમગ્ર માનવજાતના પાપી પૂર્વજ, આદમ પર અંતિમ ચુકાદો જાહેર કર્યો: તમે પૃથ્વી છો અને તમે પૃથ્વી પર પાછા જશો(ઉત્પત્તિ 3:19).

સામાન્ય પુનરુત્થાન પહેલાં મૃત્યુ પામેલા લોકોની આત્માઓની સ્થિતિ, સરખું નથી: પ્રામાણિક લોકોના આત્માઓ ખ્રિસ્ત સાથેના જોડાણમાં છે અને તે આનંદની પૂર્વદર્શનમાં છે જે તેઓ સામાન્ય ચુકાદા પછી સંપૂર્ણ રીતે પ્રાપ્ત કરશે, અને અવિચારી પાપીઓના આત્માઓ પીડાદાયક સ્થિતિમાં છે.

જેઓ વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ પસ્તાવો કરવા લાયક ફળ ન આપતા હતા તેમના આત્માઓને પ્રાર્થના, ભિક્ષા અને ખાસ કરીને તેમના માટે ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીના લોહી વિનાનું બલિદાન આપીને મદદ કરી શકાય છે. ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તે પોતે કહ્યું: તમે શ્રદ્ધાથી પ્રાર્થનામાં જે પણ માગશો, તે તમને મળશે(મેટ. 21, 22). સેન્ટ ક્રાયસોસ્ટોમ લખે છે: ભિક્ષા અને સારા કાર્યો દ્વારા લગભગ મૃત્યુ પામ્યા, કારણ કે ભિક્ષા શાશ્વત યાતનામાંથી મુક્તિ આપે છે (42 રાક્ષસો. જ્હોનની ગોસ્પેલ પર).

મૃતકો માટે, સ્મારક સેવાઓ અને લિથિયમ રાખવામાં આવે છે, જેમાં અમે તેમના પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ.

પવિત્ર ચર્ચે તેના મૃત્યુ પછી ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ મનાવવાનું નક્કી કર્યું.

ત્રીજા દિવસે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે ખ્રિસ્ત, તેમના દફન પછી ત્રીજા દિવસે પુનરુત્થાન, આપણા મૃત પડોશીને આશીર્વાદિત જીવનમાં ઉછેરશે.

નવમા દિવસે, અમે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તે, દેવદૂતોના નવ આદેશો (સેરાફિમ, ચેરુબિમ, સિંહાસન, આધિપત્ય, સત્તા, સત્તા, રજવાડા, મુખ્ય દૂતો અને એન્જલ્સ) ની પ્રાર્થના અને મધ્યસ્થી દ્વારા, મૃતકના પાપોને માફ કરશે. અને તેને સંતોમાં માન આપો.

ચાલીસમા દિવસે, મૃતક માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે, જેથી ભગવાન, જેમણે તેમના ઉપવાસના ચાલીસમા દિવસે શેતાનથી લાલચ સહન કરી, તે મૃતકને ભગવાનના ખાનગી દરબારમાં નિર્લજ્જતાથી કસોટીનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે, અને તેથી કે તે, જે ચાલીસમા દિવસે સ્વર્ગમાં ગયો, તે મૃતકને સ્વર્ગમાં લઈ જશે!

એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ મેકેરિયસ અન્ય સમજૂતી પૂરી પાડે છે કે શા માટે ચર્ચ દ્વારા મૃતકોની વિશેષ સ્મૃતિ માટે આ ચોક્કસ દિવસો નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. મૃત્યુ પછીના 40 દિવસની અંદર, તે કહે છે, વ્યક્તિની આત્મા અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે, અને ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા દિવસે તે સ્વર્ગીય ન્યાયાધીશની પૂજા કરવા માટે સ્વર્ગદૂતો દ્વારા ચઢવામાં આવે છે, જે 40મા દિવસે તેને ચોક્કસ અંશે આનંદ આપે છે. અથવા સામાન્ય અંતિમ ચુકાદા સુધી યાતના; તેથી, આ દિવસોમાં મૃતકની સ્મૃતિ તેમના માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. સેન્ટ શબ્દ. મેકેરિયસ ઓગસ્ટ મહિના માટે 1830 માં "ક્રિશ્ચિયન રીડિંગ" માં પ્રકાશિત થયું હતું.

મૃતકોની યાદમાં, સામાન્ય રીતે દરેકને, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે ખાસ સમયની સ્થાપના કરી છે - શનિવાર, જે પિતૃ તરીકે ઓળખાય છે. આવા ત્રણ શનિવાર છે: માંસાહારમાંસાહારમાં, અન્યથા લેન્ટના અઠવાડિયા પહેલા મોટલી; કારણ કે આ શનિવાર પછીના રવિવારે છેલ્લો ચુકાદો યાદ કરવામાં આવે છે, પછી આ શનિવારે, જાણે સૌથી ભયંકર ચુકાદા પહેલાં, ચર્ચ ન્યાયાધીશ સમક્ષ પ્રાર્થના કરે છે - તેના મૃત બાળકો પર દયા માટે ભગવાન. ટ્રિનિટી- ટ્રિનિટી ડે પહેલાં; પાપ અને મૃત્યુ પર તારણહારની જીત પછી, તે લોકો માટે પ્રાર્થના કરવી યોગ્ય છે જેઓ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસમાં ઊંઘી ગયા છે, પરંતુ પાપોમાં, જેથી મૃતકોને પણ સ્વર્ગમાં ખ્રિસ્ત સાથે આનંદ માટે પુનરુત્થાન સાથે પુરસ્કાર આપવામાં આવે. દિમિત્રોવસ્કાયા- સેન્ટ ડે પહેલા સેલુનના મહાન શહીદ ડીમેટ્રિયસ, એટલે કે 26 ઓક્ટોબર પહેલા. મોસ્કોના રાજકુમાર દિમિત્રી ડોન્સકોય, ટાટારોને હરાવીને, આ શનિવારે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામેલા સૈનિકોની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે; ત્યારથી, આ શનિવારે સ્મારક સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. આ શનિવાર ઉપરાંત, અમારી પાસે અન્ય સ્મારકો છે: લેન્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયાના શનિવારે. આનું કારણ નીચે મુજબ છે: કારણ કે સામાન્ય સમયમાં મૃતકોની સ્મૃતિ દરરોજ કરવામાં આવે છે, પરંતુ ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન આવું થતું નથી, કારણ કે સંપૂર્ણ ઉપાસના, જેની સાથે તે હંમેશા જોડાયેલ છે, ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન દરરોજ થતી નથી, પછી સેન્ટ. ચર્ચ, મૃતકોને તેમની બચત દરમિયાનગીરીથી વંચિત ન રાખવા માટે, દૈનિક સ્મારકોને બદલે, સૂચવેલા શનિવારે ત્રણ સામાન્ય સ્મારકો કરવા માટે, અને ચોક્કસપણે આ શનિવારે, કારણ કે અન્ય શનિવાર ખાસ ઉજવણીને સમર્પિત છે: શનિવારનો શનિવાર. પ્રથમ અઠવાડિયું - થિયોડોર ટાયરોનને, પાંચમું - ભગવાનની માતાને, અને છઠ્ઠું ન્યાયી લાઝરસનું પુનરુત્થાન છે.

સેન્ટ થોમસ વીકના સોમવાર અથવા મંગળવારે (ખ્રિસ્તના તેજસ્વી પુનરુત્થાનના 2 અઠવાડિયા પછી), મૃતકોનું સ્મરણ ખ્રિસ્તના તેજસ્વી પુનરુત્થાનના મહાન આનંદને તેમની આશામાં મૃતકો સાથે વહેંચવાના પવિત્ર હેતુ સાથે કરવામાં આવે છે. ધન્ય પુનરુત્થાન, જેનો આનંદ મૃતકોને તારણહાર દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તે મૃત્યુ પર વિજયનો ઉપદેશ આપવા માટે નરકમાં ઉતર્યો હતો અને જૂના કરારના ન્યાયી આત્માઓને બહાર લાવ્યા હતા. આ આનંદમાંથી - નામ રેડોનિત્સા, જે આ સ્મરણના સમયને આપવામાં આવે છે. 29 ઓગસ્ટના રોજ, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના શિરચ્છેદની યાદમાં, સૈનિકોએ સત્ય માટે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની જેમ વિશ્વાસ અને પિતૃભૂમિ માટે તેમના જીવનની આહુતિ આપી હતી તે રીતે યાદ કરવામાં આવે છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પસ્તાવો ન કરનારા પાપીઓ અને આત્મહત્યા માટે પ્રાર્થના કરતું નથી, કારણ કે, નિરાશાની સ્થિતિમાં હોવાથી, દુષ્ટતામાં હઠીલા અને કડવાશ, તેઓ પોતાને પવિત્ર આત્મા વિરુદ્ધ પાપો માટે દોષિત માને છે, જે, ઉપદેશો અનુસાર. ખ્રિસ્તના, માફ કરવામાં આવશે નહીં ન તો આ સદીમાં કે ન તો આગામી સદીમાં(મેટ. 12:31 - 32).

ફક્ત ભગવાનનું મંદિર જ આપણી પ્રાર્થના માટેનું સ્થળ બની શકે તેમ નથી, અને તે ફક્ત પૂજારીની મધ્યસ્થી દ્વારા આપણા કાર્યો પર ભગવાનનો આશીર્વાદ નીચે લાવી શકાતો નથી; દરેક ઘર, દરેક કુટુંબ હજુ પણ બની શકે છે ઘર ચર્ચ, જ્યારે કુટુંબના વડા, તેમના ઉદાહરણ દ્વારા, તેમના બાળકો અને ઘરના સભ્યોને પ્રાર્થનામાં માર્ગદર્શન આપે છે, જ્યારે કુટુંબના સભ્યો, બધા એકસાથે અથવા દરેક અલગથી, તેમની પ્રાર્થના અને ભગવાનને કૃતજ્ઞતાની પ્રાર્થના કરે છે.

ચર્ચમાં આપણા માટે કરવામાં આવતી સામાન્ય પ્રાર્થનાઓથી સંતુષ્ટ નથી, અને આપણે બધા ત્યાં દોડીશું નહીં તે જાણીને, ચર્ચ આપણામાંના દરેકને, એક માતાની જેમ, બાળકને ખાસ તૈયાર ખોરાક આપે છે. ઘર, - અમારા ઘર વપરાશ માટે નિયુક્ત પ્રાર્થના આપે છે.

પ્રાર્થનાઓ દરરોજ વાંચો:

પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે. આમીન.

તારણહારના ગોસ્પેલ દૃષ્ટાંતમાં ઉલ્લેખિત ઉઘરાણી કરનારની પ્રાર્થના:

ભગવાન, મારા પર દયા કરો, એક પાપી.

પવિત્ર ટ્રિનિટીના બીજા વ્યક્તિ, ભગવાનના પુત્રને પ્રાર્થના.

ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનના પુત્ર, તમારી સૌથી શુદ્ધ માતા અને બધા સંતોની ખાતર પ્રાર્થના, અમારા પર દયા કરો. આમીન.

પવિત્ર આત્માને પ્રાર્થના, પવિત્ર ટ્રિનિટીની ત્રીજી વ્યક્તિ:

તને મહિમા, અમારા ભગવાન, તને મહિમા.

સ્વર્ગીય રાજા, દિલાસો આપનાર, સત્યનો આત્મા, જે સર્વત્ર છે અને બધું પરિપૂર્ણ કરે છે, સારી વસ્તુઓનો ખજાનો, અને જીવન આપનાર, આવો અને આપણામાં રહો, અને અમને બધી ગંદકીથી શુદ્ધ કરો, અને બચાવો, હે ધન્ય એક, અમારા આત્માઓ.

પવિત્ર ટ્રિનિટીને ત્રણ પ્રાર્થના:

1. ટ્રિસેજિયન. પવિત્ર ભગવાન, પવિત્ર શકિતશાળી, પવિત્ર અમર, અમારા પર દયા કરો(ત્રણ વખત).

2. ડોક્સોલોજી. પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માનો મહિમા, હવે અને સદાકાળ અને યુગો સુધી. આમીન.

3. પ્રાર્થના. સૌથી પવિત્ર ટ્રિનિટી, અમારા પર દયા કરો; ભગવાન, અમારા પાપોને શુદ્ધ કરો; સ્વામી, અમારા અપરાધોને માફ કરો; પવિત્ર, તમારા નામની ખાતર, મુલાકાત લો અને અમારી નબળાઈઓને સાજો કરો.

પ્રભુ દયા કરો(ત્રણ વખત).

પ્રાર્થના બોલાવી ભગવાનનું, કારણ કે ભગવાન પોતે તે આપણા ઉપયોગ માટે ઉચ્ચાર કરે છે.

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે; તમારું નામ પવિત્ર થાઓ, તમારું રાજ્ય આવે, તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય, જેમ તે સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે. આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો, અને અમારા દેવા માફ કરો, જેમ કે અમે અમારા દેવાદારોને પણ માફ કરીએ છીએ: અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો. કેમ કે સામ્રાજ્ય અને શક્તિ અને કીર્તિ કાયમ તમારું છે. આમીન.

જ્યારે તમે સવારે ઊંઘમાંથી જાગી જાઓ, ત્યારે વિચારો કે ભગવાન તમને એવો દિવસ આપી રહ્યા છે જે તમે તમારી જાતને આપી શક્યા નથી, અને તમને આપેલા દિવસનો પહેલો કલાક અથવા ઓછામાં ઓછો એક કલાકનો પ્રથમ ક્વાર્ટર અલગ રાખો, અને તેને કૃતજ્ઞ અને પરોપકારી પ્રાર્થનામાં ભગવાનને બલિદાન આપો. તમે આ જેટલી ખંતથી કરશો, તેટલી વધુ નિશ્ચિતપણે તમે તમારી જાતને દરરોજ આવતી લાલચથી બચાવશો (ફિલારેટના શબ્દો, મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન).

ઊંઘ પછી, સવારે વાંચેલી પ્રાર્થના.

તમારા માટે, માસ્ટર જે માનવજાતને પ્રેમ કરે છે, ઊંઘમાંથી ઉઠીને, હું દોડીને આવ્યો છું, અને હું તમારી દયાથી તમારા કાર્યો માટે પ્રયત્ન કરું છું, અને હું તમને પ્રાર્થના કરું છું: દરેક બાબતમાં મને હંમેશા મદદ કરો, અને મને બધી દુન્યવી દુષ્ટ વસ્તુઓથી બચાવો. અને શેતાનની ઉતાવળ, અને મને બચાવો, અને અમને તમારા શાશ્વત રાજ્યમાં લાવો. કારણ કે તમે મારા સર્જક છો, અને દરેક સારી વસ્તુના પ્રદાતા અને આપનાર છો, તમારામાં મારી બધી આશા છે, અને હું તમને હવે અને હંમેશ માટે અને યુગો સુધી મહિમા મોકલું છું. આમીન.

અવર લેડીને પ્રાર્થના.

1. એન્જેલિક શુભેચ્છા . થિયોટોકોસ, વર્જિન, આનંદ કરો, કૃપાળુ મેરી, ભગવાન તમારી સાથે છે: તમે સ્ત્રીઓમાં ધન્ય છો, અને તમારા ગર્ભાશયનું ફળ ધન્ય છે, કારણ કે તમે અમારા આત્માઓના તારણહારને જન્મ આપ્યો છે.

2. ભગવાનની માતાનો મહિમા. તે ખાવા માટે યોગ્ય છે કારણ કે તમે ખરેખર તમને આશીર્વાદ આપો છો, ભગવાનની સદા ધન્ય અને નિષ્કલંક માતા અને આપણા ભગવાનની માતા. સૌથી માનનીય કરુબ, અને સરખામણી વિનાનો સૌથી ભવ્ય સેરાફિમ, જેણે ભ્રષ્ટાચાર વિના ભગવાનના શબ્દને જન્મ આપ્યો, ભગવાનની વાસ્તવિક માતા, અમે તમને વખાણીએ છીએ.

ભગવાનની માતા ઉપરાંત, ભગવાન સમક્ષ ખ્રિસ્તીઓની મધ્યસ્થી, દરેક પાસે ભગવાન સમક્ષ આપણા માટે બે મધ્યસ્થી છે, પ્રાર્થના પુસ્તકો અને આપણા જીવનના વાલીઓ. આ, સૌ પ્રથમ, દેવદૂતઅવ્યવસ્થિત આત્માઓના ક્ષેત્રમાંથી આપણું છે, જેમને ભગવાન આપણા બાપ્તિસ્માના દિવસથી સોંપે છે, અને બીજું, ભગવાનના પવિત્ર માણસોમાંથી ભગવાનના સંત, પણ કહેવાય છે. દેવદૂત, જેનું નામ આપણે આપણા જન્મ દિવસથી લઈએ છીએ. તમારા સ્વર્ગીય ઉપકારીઓને ભૂલી જવું અને તેમને પ્રાર્થના ન કરવી એ પાપ છે.

દેવદૂતને પ્રાર્થના, માનવ જીવનના અવ્યવસ્થિત વાલી.

ભગવાનનો દેવદૂત, મારા પવિત્ર રક્ષક, મારા રક્ષણ માટે સ્વર્ગમાંથી ભગવાન તરફથી મને આપવામાં આવ્યો! હું તમને ખંતપૂર્વક પ્રાર્થના કરું છું: આજે મને જ્ઞાન આપો, મને બધી અનિષ્ટથી બચાવો, મને સારા કાર્યો તરફ માર્ગદર્શન આપો અને મને મુક્તિના માર્ગ પર દોરો. આમીન.

ભગવાનના પવિત્ર સંતને પ્રાર્થના, જેમના નામથી આપણે જન્મથી બોલાવીએ છીએ.

ભગવાનના પવિત્ર સેવક, મારા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરો(નામ કહો) અથવા ભગવાનના પવિત્ર સંત(નામ કહો) જેમ કે હું ખંતપૂર્વક તમારો આશરો લઉં છું, મારા આત્મા માટે એક ઝડપી સહાયક અને પ્રાર્થના પુસ્તક,અથવા મારા આત્મા માટે પ્રથમ સહાય અને પ્રાર્થના પુસ્તક.

સાર્વભૌમ સમ્રાટ આપણા વતનનો પિતા છે; તેમની સેવા એ તમામ સેવાઓમાં સૌથી મુશ્કેલ છે જે લોકો પસાર કરે છે, અને તેથી તે દરેક વફાદાર વ્યક્તિની ફરજ છે કે તે તેના સાર્વભૌમ માટે અને પિતૃભૂમિ માટે પ્રાર્થના કરે, એટલે કે તે દેશ કે જેમાં આપણા પિતૃઓ જન્મ્યા અને રહેતા હતા. ધર્મપ્રચારક પોલ બિશપ ટીમોથીને તેમના પત્રમાં બોલે છે, ch. 2, કલા. 1, 2, 3: હું તમને વિનંતી કરું છું, સૌ પ્રથમ, બધા લોકો માટે, ઝાર માટે અને સત્તામાં રહેલા દરેક માટે પ્રાર્થનાઓ, વિનંતીઓ, વિનંતીઓ, આભારવિધિ કરો... આપણા તારણહાર ભગવાન સમક્ષ આ સારું અને સુખદ છે.

સમ્રાટ અને ફાધરલેન્ડ માટે પ્રાર્થના.

ભગવાન, તમારા લોકોને બચાવો અને તમારા વારસાને આશીર્વાદ આપો: પ્રતિકાર સામે અમારા બ્લેસિડ સમ્રાટ નિકોલાઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચને વિજય આપો અને તમારા ક્રોસ દ્વારા તમારા નિવાસસ્થાનને બચાવો.

જીવંત સંબંધીઓ માટે પ્રાર્થના.

બચાવો, પ્રભુ, અને દયા કરો(તેથી સંક્ષિપ્તમાં સમગ્ર રોયલ હાઉસ, પુરોહિત, તમારા આધ્યાત્મિક પિતા, તમારા માતાપિતા, સંબંધીઓ, નેતાઓ, પરોપકારીઓ, બધા ખ્રિસ્તીઓ અને ભગવાનના બધા સેવકોના સ્વાસ્થ્ય અને મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરો અને પછી ઉમેરો): અને યાદ રાખો, મુલાકાત લો, મજબૂત કરો, આરામ આપો અને તમારી શક્તિથી તેમને આરોગ્ય અને મુક્તિ આપો, કારણ કે તમે સારા અને માનવજાતના પ્રેમી છો. આમીન.

મૃતકો માટે પ્રાર્થના.

ભગવાન, તમારા વિદાય થયેલા સેવકોના આત્માઓને યાદ રાખો(તેઓના નામો), અને મારા બધા સંબંધીઓ, અને મારા બધા મૃત ભાઈઓ, અને તેઓને તેમના બધા પાપો માફ કરો, સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક, તેમને સ્વર્ગનું રાજ્ય અને તમારી શાશ્વત સારી વસ્તુઓનો સંચાર અને તમારા અનંત અને આનંદી જીવનનો આનંદ આપો, અને તેમના માટે શાશ્વત બનાવો. મેમરી

ભગવાનના પ્રામાણિક અને જીવન આપનાર ક્રોસ સમક્ષ ટૂંકી પ્રાર્થના કહે છે:

ભગવાન, તમારા માનનીય અને જીવન આપનાર ક્રોસની શક્તિથી મને સુરક્ષિત કરો અને મને બધી અનિષ્ટથી બચાવો.

અહીં એવી પ્રાર્થનાઓ છે જે દરેક ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીને જાણવાની જરૂર છે. પવિત્ર ચિહ્નની સામે ઉભા રહીને તેમને ધીમે ધીમે વાંચવામાં થોડો સમય લાગશે: આપણા બધા સારા કાર્યો પર ભગવાનનો આશીર્વાદ ભગવાન માટેના આપણા ઉત્સાહ અને આપણી ધર્મનિષ્ઠા માટે પુરસ્કાર બની શકે છે ...

સાંજે, જ્યારે તમે સૂઈ જાઓ, ત્યારે વિચારો કે ભગવાન તમને તમારા મજૂરીમાંથી આરામ આપે છે, અને તમારા સમય અને આરામમાંથી પ્રથમ ફળ દૂર કરો અને શુદ્ધ અને નમ્ર પ્રાર્થના સાથે ભગવાનને સમર્પિત કરો. તેની સુગંધ તમારી શાંતિનું રક્ષણ કરવા માટે એક દેવદૂતને તમારી નજીક લાવશે. (ફિલરના શબ્દો. મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન).

સાંજની પ્રાર્થના દરમિયાન તે જ વસ્તુ વાંચવામાં આવે છે, ફક્ત સવારની પ્રાર્થનાને બદલે, સેન્ટ. ચર્ચ અમને નીચેના આપે છે પ્રાર્થના:

આપણા ભગવાન ભગવાન, જેમણે આ દિવસોમાં, શબ્દ, કાર્ય અને વિચારમાં પાપ કર્યું છે, કારણ કે તે સારા અને માનવજાતના પ્રેમી છે, મને માફ કરો; મને શાંતિપૂર્ણ ઊંઘ અને શાંતિ આપો; તમારા વાલી દેવદૂતને મોકલો, મને બધી અનિષ્ટથી ઢાંકીને અને સાચવીને; કારણ કે તમે અમારા આત્માઓ અને શરીરના રક્ષક છો, અને અમે તમને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માનો મહિમા મોકલીએ છીએ, હવે અને હંમેશ માટે, અને હંમેશ માટે, આમીન.

જમતા પહેલા પ્રાર્થના.

બધાની આંખો તમારા પર ભરોસો કરે છે, ભગવાન, અને તમે તેમને સારા સમયે લખો છો, તમે તમારા ઉદાર હાથ ખોલો છો, અને દરેક પ્રાણીની સારી ઇચ્છા પૂર્ણ કરો છો.

જમ્યા પછી પ્રાર્થના.

અમે તમારો આભાર માનીએ છીએ, ખ્રિસ્ત અમારા ભગવાન, તમે અમને તમારા પૃથ્વીના આશીર્વાદોથી ભરી દીધા છે: અમને તમારા સ્વર્ગીય રાજ્યથી વંચિત ન કરો.

શીખવતા પહેલા પ્રાર્થના.

પરમ કૃપાળુ ભગવાન, અમને તમારા પવિત્ર આત્માની કૃપા આપો, અમારી આધ્યાત્મિક શક્તિ પ્રદાન કરો અને મજબૂત કરો, જેથી અમને શીખવવામાં આવેલા શિક્ષણને ધ્યાનમાં રાખીને, અમે તમારા, અમારા નિર્માતા, ગૌરવ માટે, આશ્વાસન માટે અમારા માતાપિતા તરીકે વૃદ્ધિ પામી શકીએ, ચર્ચ અને ફાધરલેન્ડના લાભ માટે.

પાઠ પછી.

અમે તમારો આભાર માનીએ છીએ, સર્જનહાર, તમે અમને ઉપદેશ સાંભળવા માટે તમારી કૃપાને લાયક બનાવ્યા છે. અમારા નેતાઓ, માતાપિતા અને શિક્ષકોને આશીર્વાદ આપો, જેઓ અમને સારા જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે, અને અમને આ શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે શક્તિ અને શક્તિ આપે છે.

વિજ્ઞાન અને કલાના વિદ્યાર્થીઓએ વિશેષ ઉત્સાહ સાથે પ્રભુ તરફ વળવું જોઈએ તે શાણપણ આપે છે, અને તેની હાજરીથી જ્ઞાન અને સમજણ આપે છે(નીતિવચનો 2, 6). સૌથી વધુ, તેઓએ તેમના હૃદયની શુદ્ધતા અને અખંડિતતા જાળવી રાખવી જોઈએ, જેથી ભગવાનનો પ્રકાશ અસ્પષ્ટ થયા વિના આત્મામાં પ્રવેશી શકે: શાણપણ દુષ્ટ કલાકારના આત્મામાં પ્રવેશતું નથી; તે પાપના દોષિત શરીરમાં રહે છે(પ્રેમ. 1, 4). હૃદયની શુદ્ધતાના આશીર્વાદ: આ રીતેમાત્ર ઈશ્વરનું જ્ઞાન જ નહિ, પરંતુ તેઓ ખુદ ભગવાનને પણ જોશે(મેટ. 5:8).

દરેક રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિના જીવનમાં, ક્યારેક ચર્ચમાં આવવાની જરૂર હોય છે. આના કારણો સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે: કેટલીકવાર કોઈ વ્યક્તિ જિજ્ઞાસાથી મોટા, પ્રખ્યાત મંદિરમાં જાય છે, અથવા તે, જોકે ભાગ્યે જ, ક્રિસમસ અથવા ઇસ્ટર જેવી મોટી રજાઓ પર ચર્ચમાં આવે છે, પરંતુ કેટલાક નિયમિતપણે હાજરી આપવાની નિષ્ઠાપૂર્વક ઇચ્છા ધરાવે છે. સેવાઓ, જે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ચર્ચ, સંપૂર્ણ અને સમાન સભ્ય બની છે. દરેક વ્યક્તિની ચર્ચની શરૂઆત માત્ર સેવાઓમાં હાજરી આપવાથી જ થતી નથી, પરંતુ ચર્ચના અમુક નિયમોના જ્ઞાન અને પાલન સાથે પણ થાય છે જે ચર્ચ ચાર્ટર, ચાલુ સેવાઓ અને પ્રાર્થના સેવાઓની જરૂરિયાતોને સભાનપણે પૂર્ણ કરવા માટે અનુસરવા જોઈએ અને સૌથી અગત્યનું, જેથી ઊંડે માને અને પ્રાર્થના કરતા લોકોની લાગણીઓને ઠેસ પહોંચાડવા માટે કોઈની વર્તણૂક parishioners સાથે જ્યારે નવોદિતો પ્રથમ વખત ચર્ચમાં દેખાય છે, ત્યારે તેઓ તેમના મૂંઝવણભર્યા દેખાવ, વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો અને કેટલીકવાર સ્થાપિત ચર્ચના નિયમોમાંથી વિચલનો દ્વારા ઓળખી શકાય છે. અથવા સ્ત્રીઓ સ્કાર્ફ વિના, ટ્રાઉઝરમાં આવશે, ખોટા સમયે મીણબત્તી પ્રગટાવશે અને ઘરે તેમના પેક્ટોરલ ક્રોસને ભૂલી જશે. અને પછી સર્વજ્ઞાની દાદીઓ, જેઓ નિઃશંકપણે કોઈપણ મંદિરમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તેમની નિંદા સાથે હુમલો કરે છે. ચર્ચના સિદ્ધાંતો અને નિયમોનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરવા ઇચ્છતા, તેઓ નિર્દયતાથી, એક વ્હીસ્પરમાં હોવા છતાં, આવા નવા આવનારાઓને ઠપકો આપે છે. ગરીબ નવા આવનારાઓ, તદ્દન શરમજનક, ચર્ચ છોડીને, અને કદાચ કાયમ માટે, માત્ર આ ચર્ચ પ્રત્યે જ નહીં, પણ સામાન્ય રીતે રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યે પણ નકારાત્મક વલણ છોડીને કેવી રીતે નિરાશ થઈ જાય છે તે જોવું ખૂબ જ દુઃખદ છે. આવી તસવીર જોઈને દુઃખી થઈ જાય છે. છેવટે, તેના પૂર્વજોના ધર્મમાં જોડાવા માટે માનવ આત્માની સંપૂર્ણ સામાન્ય આવેગ - રૂઢિચુસ્તતા, મંદિરમાં વર્તનના નિયમોના કેટલાક પ્રારંભિક ઉલ્લંઘનને કારણે ભગવાન સાથે વાતચીત કરવાની જરૂરિયાતને ગંભીર રીતે વિક્ષેપિત કરવામાં આવ્યો હતો.

સેવા શરૂ થાય તે પહેલાં

મંદિરની નજીક જતા, ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તીઓ, ચર્ચના પવિત્ર ક્રોસ અને ગુંબજને જોઈને, ક્રોસની નિશાની ત્રણ વખત બનાવે છે અને કમરથી નમન કરે છે. મંદિરના માર્ગ પર, તમારે તમારા સાથીઓ સાથે દુન્યવી વાતચીતથી વિચલિત થવાની જરૂર નથી, પરંતુ પ્રાર્થના વાંચો: "હું તમારા ઘરે જાઉં છું, હું તમારા પવિત્ર મંદિરની પૂજા કરીશ, તમારા માટે આદર સાથે." જો તમે તે જાણતા ન હોવ, તો તમારે કરદાતાની પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરવું જોઈએ: "ભગવાન, મારા પર દયા કરો, એક પાપી."

મંડપ તરફ વધતા, દરવાજામાં પ્રવેશતા પહેલા, તેઓ ફરીથી ત્રણ વખત ધનુષ્ય વડે ક્રોસની નિશાની બનાવે છે. તમારે મંદિરના દરવાજા પર રોકવું જોઈએ અને પ્રાર્થના સાથે કમરમાંથી ત્રણ ધનુષ્ય બનાવવું જોઈએ:

"ભગવાન, મારા પર દયા કરો, એક પાપી."
"હે પ્રભુ, જેણે મને બનાવ્યો છે, મારા પર દયા કરો."
"ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનનો પુત્ર, પ્રાર્થના માટે
તમારી પરમ પવિત્ર માતા અને બધા સંતો, અમારા પર કૃપા કરો. આમીન."

પરંતુ તમે "અમારા પિતા" વાંચી શકો છો. જો તમે આ પ્રાર્થના જાણતા નથી, તો તમે ફક્ત તમારી જાતને પાર કરી શકો છો અને કહી શકો છો: "પ્રભુ, દયા કરો."

મંડપમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, તમારે ફરીથી તમારી જાતને પાર કરવી પડશે. આ તે છે જ્યાં તમે બહારના વિષયો વિશેના બધા વિચારો છોડી દો અને આધ્યાત્મિક વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો.

પરંતુ તે જ સમયે, તમારે શેરીમાં ઉભા રહીને લાંબા સમય સુધી અને શો માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ નહીં.

મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા, તમારો મોબાઇલ ફોન બંધ કરી દો જેથી રિંગિંગ અવાજો સાથે મંદિરના આધ્યાત્મિક વાતાવરણને ખલેલ પહોંચાડે નહીં. તદુપરાંત, ચર્ચમાં ફોન પર વાત કરવી અસ્વીકાર્ય છે.

જ્યારે તમે ભગવાનના મંદિરમાં જાઓ છો, ત્યારે મીણબત્તીઓ, પ્રોસ્ફોરા અને ચર્ચની ફી માટે ઘરે પૈસા તૈયાર કરો. મીણબત્તીઓ ખરીદતી વખતે તેમને બદલવું અસુવિધાજનક છે, કારણ કે આ દૈવી સેવા અને પ્રાર્થના કરનારા બંનેમાં દખલ કરે છે.

આપણી પાપી ભૂમિ પર, પવિત્ર મંદિર એ એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જ્યાં આપણે જીવનના તોફાનો અને ખરાબ હવામાનથી, રોજિંદા નૈતિક ગંદકીથી આશ્રય લઈ શકીએ છીએ. મંદિર પૃથ્વી પર સ્વર્ગ સમાન છે. મંદિરમાં, "અદૃશ્ય રીતે સ્વર્ગની શક્તિઓ અમારી સાથે સેવા કરે છે." યાદ રાખો અને જાણો કે પવિત્ર મંદિર એ ભગવાનનું ઘર છે, જેમાં ભગવાન પોતે અદૃશ્યપણે રહે છે, અને તેથી મંદિરમાં આપણું વર્તન તેની પવિત્રતા અને મહાનતાને અનુરૂપ હોવું જોઈએ. નમ્ર ઇવેન્જેલિકલ ટેક્સ કલેક્ટરની જેમ, મંદિરને ન્યાયી ઠેરવવા માટે નમ્રતા અને નમ્રતા સાથે પવિત્ર મંદિરમાં પ્રવેશવું જરૂરી છે.

જ્યારે તમે મંદિરમાં પ્રવેશ કરો છો અને પવિત્ર ચિહ્નો જુઓ છો, ત્યારે વિચારો કે ભગવાન પોતે અને બધા સંતો તમારી તરફ જોઈ રહ્યા છે, તેથી આ સમયે ખાસ કરીને આદર રાખો અને ભગવાનનો ડર રાખો. અહીં શું અર્થ થાય છે તે પોતે ડર નથી, પરંતુ ભગવાન માટે ઊંડો આદર અને પ્રેમ છે.

સેવા શરૂ થવાની 15 મિનિટ પહેલાં ઘંટ વગાડીને પેરિશિયનોને સેવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. તેથી, વહેલા પહોંચીને, તમારી પાસે ચર્ચના પુસ્તકો, ચિહ્નો, મીણબત્તીઓ, ક્રોસ ખરીદવા, પાદરીઓ સાથે વાત કરવા, નોંધો સબમિટ કરવા, મીણબત્તીઓ ખરીદવા અને મૂકવા અને ચિહ્નોની પૂજા કરવાનો સમય હશે. આ બધું સેવાની શરૂઆત પહેલાં અથવા તે પછી જ કરી શકાય છે. સેવા દરમિયાન ફક્ત મીણબત્તીઓ જ ખરીદી શકાય છે. માર્ગ દ્વારા, એક મુલાકાતમાં એક જ સમયે તમામ ચિહ્નો પર મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં, જેથી મંદિરની આસપાસ ફરવાથી અન્ય પેરિશિયન તેમની પ્રાર્થનાથી વિચલિત ન થાય. ફરીથી ચર્ચની મુલાકાત લેવાનું વધુ સારું છે. આ જ કારણોસર, સામેવાળાને ચિહ્નની સામે મીણબત્તી પસાર કરવા માટે કહેવું અનિચ્છનીય છે. સેવાના અંત સુધી રાહ જુઓ અને તમે ઇચ્છો ત્યાં મીણબત્તી જાતે મૂકો.

મંદિરમાં પહોંચ્યા પછી, તમારે મુખ્ય રજાના ચિહ્નની પૂજા કરવાની જરૂર છે, જે મીઠાની સામે રોયલ દરવાજાની સામે સ્થિત છે. આ કરવા માટે, તમારે તમારી જાતને ત્રણ વખત પાર કરવાની જરૂર છે, અને પછી ચિત્રિત છબીના ચિહ્નના ખૂણા અથવા કપડાની ધારને ચુંબન કરો, તમારી જાતને ફરીથી ક્રોસ કરો અને અન્ય લોકોને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના શાંતિથી દૂર જાઓ. કમર શરણાગતિ પણ ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના ચિહ્નો, સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસ અને સંતોની સામે કરવામાં આવે છે (જો આ સમયે સેવા શરૂ થઈ નથી). આ બધું અગાઉથી કરવું આવશ્યક છે જેથી સેવા દરમિયાન પ્રાર્થનામાં દખલ ન થાય.

સ્ત્રીઓને પેઇન્ટેડ હોઠ સાથે ચિહ્નોને ચુંબન કરવાની મંજૂરી નથી. સેવા દરમિયાન, ઘણા લોકો ચિહ્નની પૂજા કરશે, તેથી જો સ્ત્રીઓ તેમના પેઇન્ટેડ હોઠથી તેને સ્મેક કરે તો સેવાના અંતે તે કેવું દેખાશે? તે પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે જ્યારે કોઈ ચિહ્નને ચુંબન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેના પર પેઇન્ટથી બોર્ડને ચુંબન કરતા નથી, પરંતુ ચુંબન દ્વારા આપણે તેના પર દર્શાવવામાં આવેલી છબી પ્રત્યેના અમારા પ્રેમ અને આદરને સંબોધિત કરીએ છીએ.

સેવાની શરૂઆત પહેલાં, તમે સ્વાસ્થ્ય અથવા આરામ માટે ઘણી મીણબત્તીઓ પણ પ્રગટાવી શકો છો. તમે તે કયા હાથથી કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તમારે ફક્ત તેના માટે નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થના સાથે કરવાની જરૂર છે જેના માટે તમે આ મીણબત્તી પ્રગટાવો છો. મીણબત્તી એ ભગવાન માટે બલિદાન છે, અને તે ફક્ત તેના ખાતર કોઈ નિશાન વિના બળે છે.

તમારે રોયલ ડોર અને લેક્ચરની વચ્ચેથી પસાર થવાનું નથી, પરંતુ જો તમે લેક્ચરની સામેથી પસાર થાવ, તો ક્રોસની નિશાની બનાવીને એક નાનું ધનુષ્ય બનાવો. જ્યારે આપણે ભગવાનના મંદિરની મુલાકાત લઈએ છીએ, ત્યારે આપણે યાદ રાખીએ કે આપણે ભગવાન ભગવાન, ભગવાનની માતા, એન્જલ્સ અને સંતોની હાજરીમાં છીએ. ભયભીત થાઓ, જાણીજોઈને અથવા અજાણતા, તમારી વર્તણૂકથી પ્રાર્થના કરનારાઓ અને તે મંદિરો જે આપણને ભગવાનના મંદિરમાં ઘેરી લે છે તેનાથી નારાજ થાઓ. ચર્ચમાં પ્રાર્થના માટે સ્થાન પસંદ કરતી વખતે, તમારે ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે કેટલાક વૃદ્ધ પેરિશિયન જેઓ સતત આ ચર્ચની મુલાકાત લે છે અને સામાન્ય રીતે તે જ જગ્યાએ ઉભા રહે છે તેઓ આ સ્થાનને "તેમનું" માનવા લાગે છે. જો તમે આકસ્મિક રીતે "કોઈની" જગ્યાએ ઊભા રહો અને તેને ખાલી કરવાનું કહેવામાં આવે, તો દલીલ કરશો નહીં અને શાંતિથી બીજી જગ્યાએ જશો - દલીલથી તમારા પ્રાર્થનાના મૂડને ખલેલ પહોંચાડશો નહીં.

સેવા શરૂ થવામાં મોડું થાય તે કોઈપણ વ્યક્તિએ શાંતિથી પ્રવેશ કરવો જોઈએ, અન્ય પેરિશિયનોને ખલેલ પહોંચાડવી જોઈએ નહીં, પેસેજને અવરોધિત ન કરવાનો પ્રયાસ કરીને બહાર નીકળવાની સૌથી નજીકની ખાલી બેઠક લેવી જોઈએ.

જ્યારે તમે મંદિરમાં પરિચિતોને જુઓ છો, ત્યારે શુભેચ્છાના સંકેત તરીકે એક મૌન ધનુષ્ય અથવા શાંત અભિવાદન પૂરતું છે. ચુંબન કરવું, આલિંગવું, હાથ મિલાવવું, મોટેથી વાત કરવી તે યોગ્ય નથી. મંદિરમાં હાથ મિલાવશો નહીં અને પવિત્ર મંદિરમાં ખરેખર નમ્ર બનો.

તમારે ચર્ચમાં હાથ પકડવો જોઈએ નહીં. હસવું, ચાવવું, તમારા હાથ તમારા ખિસ્સામાં રાખવા અને મોટેથી વાત કરવાની સખત મનાઈ છે. તમને ફોટોગ્રાફ લેવાની કે મોબાઈલ ફોનનો ઉપયોગ કરવાની છૂટ નથી. મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા તેમને બંધ કરવું વધુ સારું છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બેસવાની મનાઈ છે, એકમાત્ર અપવાદ એ પેરિશિયનનું ખરાબ સ્વાસ્થ્ય અથવા ગંભીર થાક છે.

બાળકો સાથે ચર્ચમાં આવો ત્યારે, તમારે ખાતરી કરવાની જરૂર છે કે તેઓ શાંતિથી વર્તે છે. જો કોઈ નાનું બાળક મંદિરમાં આંસુમાં ફૂટે છે, તો માતાએ તેને તરત જ બહાર લઈ જવું જોઈએ. બાળકોને આશીર્વાદિત બ્રેડ અને પ્રોસ્ફોરા સિવાય મંદિરમાં ક્યારેય ખાવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં (અને બાળક આ પવિત્ર વસ્તુઓના ટુકડા ન ગુમાવે તેની કાળજી લેવી જોઈએ).

મંદિરમાં કુતૂહલ બતાવવું અને બીજાને જોવું એ અભદ્ર છે. કર્મચારીઓ અથવા મંદિરમાં હાજર લોકોની અનૈચ્છિક ભૂલોની નિંદા અને ઉપહાસ અસ્વીકાર્ય છે. સેવા દરમિયાન વાત કરવાની મનાઈ છે.

મંદિરમાં 3 વખત દિવ્ય સેવા કરવાનો રિવાજ છે. જો તમે એવા સમયે ચર્ચમાં જાવ જ્યારે કોઈ સેવા ન હોય, તો પછી તમે શાંતિથી ઊભા રહીને પ્રાર્થના કરી શકો છો, મીણબત્તીઓ પ્રગટાવી શકો છો. જો તમે ઉપાસના (દિવસની સેવા) માં હાજરી આપવાનું નક્કી કરો છો, તો યાદ રાખો કે તમારે શરૂઆતના લગભગ 10-15 મિનિટ પહેલાં, અગાઉથી પહોંચવાની જરૂર છે. જુદા જુદા ચર્ચ જુદા જુદા સમયે સેવાઓ શરૂ કરે છે, તેથી અગાઉથી તપાસ કરો. પૂજા દરમિયાન ચર્ચમાં ઘણા લોકો પ્રાર્થના કરતા હોય છે, અને તેમને ખલેલ પહોંચાડવાની જરૂર નથી. તમારા માટે અનુકૂળ હોય તેવી જગ્યા શોધવાનો પ્રયાસ કરો, જ્યાં તમે બધું સ્પષ્ટપણે જોઈ અને સાંભળી શકો. અને આ સામાન્ય સમજણ વિના નથી: એક સરળ અનચર્ચ્ડ વ્યક્તિ તરત જ સમજી શકશે નહીં કે શું થઈ રહ્યું છે, તે શું બોલવામાં અને ગાય છે તે પણ સમજી શકશે નહીં (કારણ કે સેવા ચર્ચ સ્લેવોનિકમાં થાય છે), તેથી તે ઓછામાં ઓછું જોવાનો અર્થ છે. શું થઇ રહ્યું છે.

સેવા દરમિયાન

જ્યારે ચર્ચમાં પ્રાર્થના કરવા આવે છે, ત્યારે રોજિંદા બાબતોને ઘરે છોડી દેવાનું વધુ સારું છે. સરેરાશ, સેવા 2-3 કલાક ચાલે છે; જો તમને તેની આદત ન હોય, તો તમારા પગ પર આટલો સમય પસાર કરવો મુશ્કેલ છે, તેથી જો તમે થાકી ગયા હોવ, તો તમે વેસ્ટિબ્યુલમાં અથવા અંદર ઊભા રહેલા બેન્ચ પર બેસી શકો છો. મંદિર તમે શાહી દરવાજા ખુલ્લા રાખીને બેસી શકતા નથી, ભલે નબળી, બીમાર વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ ઉભી થાય, યુવાન અને બળવાનને છોડી દો. તમે વેદીની તરફ પણ તમારી પીઠ ફેરવી શકતા નથી; અલબત્ત, આ તમને બહાર નીકળતી વખતે લોબની જેમ પાછળ જવા માટે ફરજ પાડતું નથી, પરંતુ તમારે સેવા દરમિયાન તમારી પીઠ નિદર્શનપૂર્વક ન કરવી જોઈએ. જો કોઈ કારણોસર તમે સેવાના અંત સુધી ચર્ચમાં રહી શકતા નથી, તો તમારે શાંતિથી બહાર નીકળવાની જરૂર છે, બહાર નીકળતી વખતે અને ચર્ચની સામે જ તમારી જાતને પાર કરીને.

ચર્ચમાં, દૈવી સેવામાં ભાગ લેનાર તરીકે પ્રાર્થના કરો, અને માત્ર હાજર જ નહીં, જેથી પ્રાર્થના અને મંત્રો જે વાંચવામાં અને ગવાય છે તે તમારા હૃદયમાંથી આવે. સેવાનું કાળજીપૂર્વક પાલન કરો જેથી કરીને આખું ચર્ચ જેની પ્રાર્થના કરી રહ્યું છે તે માટે તમે પ્રાર્થના કરી શકો. ક્રોસની નિશાની બનાવો અને તે જ સમયે બીજા બધાની જેમ નમન કરો. ઉદાહરણ તરીકે, દૈવી સેવા દરમિયાન, પવિત્ર ટ્રિનિટી અને ઈસુના વખાણ દરમિયાન બાપ્તિસ્મા લેવાનો રિવાજ છે, લિટાનીઝ દરમિયાન - કોઈપણ ઉદ્ગાર "ભગવાન, દયા કરો" અને "આપો, પ્રભુ," તેમજ શરૂઆતમાં અને કોઈપણ પ્રાર્થનાના અંતે. તમારે તમારી જાતને પાર કરવાની અને ચિહ્નની નજીક જતા પહેલા અથવા મીણબત્તી પ્રગટાવતા પહેલા અને મંદિર છોડતી વખતે નમન કરવાની જરૂર છે. તમે ઉતાવળમાં અને બેદરકારીપૂર્વક ક્રોસની નિશાની સાથે તમારી જાતને સહી કરી શકતા નથી, કારણ કે તે જ સમયે આપણે ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાને અપીલ કરીએ છીએ.

તેઓ પ્રાર્થના અને ઉપવાસ દ્વારા કોમ્યુનિયન માટે તૈયારી કરે છે, વિવિધ મનોરંજન અને આનંદથી દૂર રહે છે (તૈયારીનો સમયગાળો પાદરીના આશીર્વાદ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે). જેઓ કોમ્યુનિયનની તૈયારી કરી રહ્યા છે તેઓ પ્રાર્થના પુસ્તક અનુસાર પવિત્ર કોમ્યુનિયન માટેના નિયમો અને નિયમો વાંચે છે, જે નવા નિશાળીયા માટે છેલ્લા દિવસે ન કરવું વધુ સારું છે, પરંતુ આ પ્રાર્થનાના વાંચનને કોમ્યુનિયનની તૈયારીના તમામ દિવસોમાં વહેંચવા માટે. કોમ્યુનિયન પહેલાં, તમે રાત્રે બાર વાગ્યાથી શરૂ કરીને કંઈપણ ખાઈ-પી શકતા નથી. એક અપવાદ એવા લોકો માટે છે કે જેમને ડૉક્ટર દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ કંઈક ખાવા અથવા પીવાની જરૂર છે.

પવિત્ર કોમ્યુનિયન પહેલાં, તમારા પડોશીઓ સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરવી જરૂરી છે, સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક પાપો માટે ક્ષમા પૂછનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનવા માટે.

કબૂલાતમાં પાપોના પસ્તાવો અને પાદરીની પરવાનગીની પ્રાર્થના પછી વ્યક્તિ પવિત્ર સમુદાયનો સંપર્ક કરે છે. માત્ર સાત વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને કબૂલાત વિના સંવાદ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી છે. નમ્રતાપૂર્વક અને આદરપૂર્વક પવિત્ર કોમ્યુનિયનનો સંપર્ક કરો, એક સમયે, ધક્કો માર્યા વિના, તમારા હાથ તમારી છાતી પર (જમણેથી ડાબે) વટાવીને. ભગવાનના ડર સાથે, પવિત્ર રહસ્યોનો ભાગ લો. તમારી જાતને પાર કર્યા વિના, જેથી આકસ્મિક રીતે દબાણ ન કરો, કપને ચુંબન કરો અને શાંતિથી પીણું સાથે ટેબલ પર જાઓ. સહભાગીઓ ચર્ચમાં પવિત્ર કોમ્યુનિયન માટે આભારની પ્રાર્થના સાંભળે છે અથવા પ્રાર્થના પુસ્તકનો ઉપયોગ કરીને ઘરે વાંચે છે. વિધિના અંતે, આવો અને ક્રોસની પૂજા કરો, જે પાદરી વિશ્વાસીઓને ચુંબન કરવા માટે આપે છે. મંદિર છોડતી વખતે, તમારી જાતને આદરપૂર્વક પાર કરો.

ચર્ચમાં રવિવાર અને રજાઓની સેવાઓ ચૂકશો નહીં. તમારા બાળકોને મંદિરમાં જવાનું શીખવો, તેમને મંદિરમાં પ્રાર્થના કરવા અને આદરપૂર્વક વર્તવાનું શીખવો.

છેવટે, ઓપ્ટીનાના સાધુ બાર્સાનુફિયસે કહ્યું: "આત્માના મૃત્યુની ખાતરીપૂર્વકની નિશાની એ ચર્ચની સેવાઓમાંથી બચવું છે. જે વ્યક્તિ ભગવાન પ્રત્યે ઠંડક અનુભવે છે, તે સૌ પ્રથમ, ચર્ચમાં જવાનું ટાળવાનું શરૂ કરે છે, પહેલા પછીથી સેવામાં આવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને પછી ભગવાનના મંદિરની મુલાકાત લેવાનું સંપૂર્ણપણે બંધ કરે છે."

ચર્ચ નોંધો

દૈવી લીટર્જી દરમિયાન, મુખ્ય ખ્રિસ્તી સેવા, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ તેમના જીવંત સંબંધીઓના સ્વાસ્થ્ય વિશે અને અલગથી, મૃતકોના આરામ વિશે નોંધો સબમિટ કરે છે. સેવાની શરૂઆત પહેલાં નોંધો આપવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે તે જ જગ્યાએ જ્યાં મીણબત્તીઓ ખરીદવામાં આવે છે.

જો તમે ઇચ્છો છો કે તમે વેદી પર સબમિટ કરેલી સ્મારક નોંધ કાળજીપૂર્વક અને ધીમેથી વાંચવામાં આવે, તો નિયમો યાદ રાખો:

1. સ્પષ્ટ, સમજી શકાય તેવા હસ્તાક્ષરમાં લખો, પ્રાધાન્યમાં બ્લોક અક્ષરોમાં, એક નોંધમાં 10 થી વધુ નામોનો ઉલ્લેખ ન કરવાનો પ્રયાસ કરો.
2. તેને "સ્વાસ્થ્ય વિશે" અથવા "આરામ વિશે" શીર્ષક આપો.
3. જીનીટીવ કેસમાં નામો લખો (પ્રશ્ન “કોણ”?).
4. નામના સંપૂર્ણ સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરો, પછી ભલે તમે બાળકોને યાદ કરતા હો (ઉદાહરણ તરીકે, સેરીયોઝા નહીં, પરંતુ સેર્ગીયસ).
5. ધર્મનિરપેક્ષ નામોની ચર્ચની જોડણી શોધો (ઉદાહરણ તરીકે, પોલિના નહીં, પરંતુ પેલેગેયા; આર્ટીઓમ નહીં, પરંતુ આર્ટેમી; યુરી નહીં, પરંતુ જ્યોર્જી; સ્વેત્લાના નહીં, પરંતુ ફોટિગ્ના).
6. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેનું નામ એવજેની, એલેક્ઝાન્ડર જેવા નામો દ્વારા રાખવામાં આવી શકે છે, તેથી તમારે નામની બાજુમાં યાદ કરવામાં આવતી વ્યક્તિનું લિંગ સૂચવવાની જરૂર છે.
7. પાદરીઓના નામો પહેલાં, તેમનો ક્રમ, સંપૂર્ણ અથવા સમજી શકાય તેવા સંક્ષેપમાં સૂચવો (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિસ્ટ પીટર, આર્કબિશપ નિકોન).
8. 7 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકને બાળક કહેવામાં આવે છે, 7 થી 15 વર્ષની વયના બાળકને કિશોર કહેવામાં આવે છે.
9. છેલ્લું નામ, આશ્રયદાતા, શીર્ષકો, ઉલ્લેખિત લોકોના વ્યવસાયો અને તમારા સંબંધમાં તેમના સંબંધની ડિગ્રી સૂચવવાની કોઈ જરૂર નથી.
10. નોંધમાં “યોદ્ધા”, “સાધુ”, “નન”, “બીમાર”, “મુસાફરી”, “કેદી” શબ્દોનો સમાવેશ કરવાની છૂટ છે.
11. તેનાથી વિપરીત, "ખોવાયેલ", "પીડિત", "શરમજનક", "વિદ્યાર્થી", "શોક", "કન્યા", "વિધવા", "ગર્ભવતી" લખવાની જરૂર નથી.
12. અંતિમ સંસ્કારની નોંધોમાં, "નવા મૃતક" (મૃત્યુના 40 દિવસની અંદર મૃતક), "હંમેશા યાદગાર" (મૃતક કે જેઓ આ દિવસે યાદગાર તારીખો ધરાવે છે), "માર્યા ગયા" ને ચિહ્નિત કરો.

ચર્ચે જેમને સંતો તરીકે મહિમા આપ્યો છે તેમના માટે હવે પ્રાર્થના કરવાની જરૂર નથી (ઉદાહરણ તરીકે, બ્લેસિડ ઝેનીયા, ક્રોનસ્ટેડના સંત અને ન્યાયી જ્હોન). તેમને સંતો તરીકે માન્યતા આપીને, ચર્ચ સૂચવે છે કે તેઓ પહેલેથી જ સ્વર્ગના રાજ્યમાં છે.

તેઓ ખ્રિસ્તી નામો ધરાવતા લોકો માટે આરોગ્યને યાદ કરે છે, જેમણે બાપ્તિસ્મા લીધું નથી, અને માત્ર ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હોય તેવા લોકો માટે આરામ માટે.

ઉપાસનામાં નોંધો સબમિટ કરી શકાય છે:

પ્રોસ્કોમીડિયા માટે - ઉપાસનાનો પ્રથમ ભાગ, જ્યારે નોંધમાં દર્શાવેલ દરેક નામ માટે, ખાસ પ્રોસ્ફોરાસમાંથી કણો લેવામાં આવે છે, જે પછીથી યાદગાર લોકોના પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના સાથે ખ્રિસ્તના લોહીમાં ડૂબવામાં આવે છે;

સામૂહિક સમયે - આ તે છે જેને લોકો સામાન્ય રીતે ઉપાસના કહે છે, અને ખાસ કરીને તેની યાદગીરી. સામાન્ય રીતે આવી નોંધો હોલી સી પહેલાં પાદરીઓ અને પાદરીઓ દ્વારા વાંચવામાં આવે છે;

લિટાનીમાં બધાને સાંભળવા માટે એક સ્મારક છે. તે સામાન્ય રીતે ડેકોન દ્વારા કરવામાં આવે છે. ઉપાસનાના અંતે, આ નોંધોને ઘણી ચર્ચોમાં, સેવાઓમાં બીજી વખત યાદ કરવામાં આવે છે. તમે પ્રાર્થના સેવા અથવા સ્મારક સેવા માટે નોંધ પણ સબમિટ કરી શકો છો.

ક્રોસની નિશાની

ધીમે ધીમે બાપ્તિસ્મા લેવું જરૂરી છે, જમણા હાથની પ્રથમ ત્રણ આંગળીઓને એકસાથે જોડવી, અને બાકીની બે (બે સ્વભાવનું પ્રતીક, ઇસુ ખ્રિસ્તના દૈવી અને માનવ) - હથેળીમાં ફોલ્ડ અને દબાવવામાં. આ રીતે જમણો હાથ જોડીને કપાળ (મનને પવિત્ર કરવા), પછી પેટના ગર્ભને (લાગણીઓને પવિત્ર કરવા), જમણા અને ડાબા ખભાને (શારીરિક શક્તિઓને પવિત્ર કરવા) અને નમનને ક્રમિક રીતે સ્પર્શ કરવો જોઈએ. શા માટે? આપણે આપણી જાત પર ક્રોસનું ચિત્રણ કર્યું છે, હવે આપણે તેની પૂજા કરીએ છીએ.

જ્યારે ચર્ચમાં લોકોને ક્રોસ અથવા ગોસ્પેલ, ઇમેજ અથવા ચેલિસથી આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ પોતાનું માથું નમાવીને ક્રોસની નિશાની પોતાના પર મૂકે છે.

જ્યારે બિશપ મીણબત્તીઓ (ડિકીરિયમ અથવા ટ્રિકીરિયમ) વડે પ્રાર્થના કરતા લોકો પર પડછાયો કરે છે અથવા જ્યારે પાદરી તેના હાથથી આશીર્વાદ આપે છે, અમને ભગવાનની કૃપાની શક્તિથી પવિત્ર કરે છે, અને જ્યારે તેઓ તેમને ધૂપ બાળે છે ત્યારે તમારે ફક્ત તમારી જાતને પાર કર્યા વિના તમારું માથું નમાવવાની જરૂર છે. જેઓ આવી રહ્યા છે.

ફક્ત ઇસ્ટરના પવિત્ર સપ્તાહ પર, જ્યારે એક પાદરી તેના હાથમાં ક્રોસ સાથે ધૂમ મચાવે છે, "ખ્રિસ્ત સજીવન થયો છે!" - દરેક વ્યક્તિ ક્રોસની નિશાની બનાવે છે અને બૂમ પાડે છે: "ખરેખર તે સજીવન થયો છે!"

આપણે ક્રોસનું ચિહ્ન બનાવવું જોઈએ અને મંદિર (ક્રોસ, ગોસ્પેલ, ચિહ્ન, પવિત્ર રહસ્યો સાથેની ચેલીસ) અથવા ઇસ્ટરની શુભેચ્છા ઉચ્ચારતી વખતે પૂજા કરવી જોઈએ.

દૈવી સેવા દરમિયાન, પવિત્ર ટ્રિનિટી અને ઈસુ ખ્રિસ્તના વખાણ દરમિયાન, લિટાનીઝ દરમિયાન બાપ્તિસ્મા લેવાનો રિવાજ છે - કોઈપણ ઉદ્ગાર "ભગવાન, દયા કરો" અને "પ્રભુ આપો," તેમજ શરૂઆતમાં અને અંતમાં. કોઈપણ પ્રાર્થના. તમારે તમારી જાતને પાર કરવાની અને ચિહ્નની નજીક જતા પહેલા અથવા મીણબત્તી પ્રગટાવતા પહેલા અને મંદિર છોડતી વખતે નમન કરવાની જરૂર છે.

ક્રોસની નિશાની આપણને દુષ્ટતાને દૂર કરવા અને હરાવવા અને સારું કરવા માટે મહાન શક્તિ આપે છે, પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે ક્રોસ યોગ્ય રીતે અને ધીમેથી નાખવો જોઈએ, કારણ કે તે જ સમયે આપણે ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાને અપીલ કરીએ છીએ, અન્યથા ક્રોસની છબી નહીં, પરંતુ હાથની સરળ હલનચલન, જેનાથી માત્ર રાક્ષસો જ આનંદ કરે છે. બેદરકારીપૂર્વક ક્રોસની નિશાની કરીને, આપણે ભગવાન પ્રત્યેનો અનાદર બતાવીએ છીએ - આપણે પાપ કરીએ છીએ, આ પાપને નિંદા કહેવામાં આવે છે.

જ્યારે આપણે પ્રાર્થના દરમિયાન બાપ્તિસ્મા લેતા નથી, ત્યારે માનસિક રીતે, આપણી જાતને, આપણે કહીએ છીએ: "પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે, આમીન," આ રીતે પરમ પવિત્ર ટ્રિનિટીમાં આપણો વિશ્વાસ અને જીવવાની આપણી ઇચ્છા વ્યક્ત કરીએ છીએ. ભગવાનના મહિમા માટે કામ કરો. "આમેન" શબ્દનો અર્થ થાય છે: ખરેખર, ખરેખર, તે બનો.

આશીર્વાદ

દરેક આસ્તિક પાદરી અથવા બિશપ સાથે મુલાકાત કરતી વખતે આશીર્વાદ માંગવાનું ફરજિયાત માને છે, પરંતુ ઘણા લોકો આ ખોટી રીતે કરે છે. અલબત્ત, આ મુદ્દા પર કોઈ કડક સિદ્ધાંતો નથી, પરંતુ ચર્ચની પરંપરાઓ અને સરળ સામાન્ય સમજણ અમને જણાવે છે કે કેવી રીતે વર્તવું.

આશીર્વાદના ઘણા અર્થ છે. આમાંની પ્રથમ શુભેચ્છા છે. જ્યારે કોઈ પાદરીને મળો અને વિદાય આપો, ત્યારે હેલો અથવા ગુડબાય કહેવાનો રિવાજ નથી, પરંતુ તેઓ કહે છે: "આશીર્વાદ." આશીર્વાદ પાદરી અથવા બિશપ (બિશપ) પાસેથી પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ ડેકોન પાસેથી નહીં (તેમના પોશાક દ્વારા તેઓ સરળતાથી ઓળખી શકાય છે).

પાદરી સાથે હાથ મિલાવવાનો અધિકાર ફક્ત સમાન વ્યક્તિઓને જ છે, જ્યારે તેઓ પાદરીને મળે છે ત્યારે તેમના તરફથી આશીર્વાદ મેળવે છે. આ કરવા માટે, તમારે તમારી હથેળીઓને એકસાથે રાખવાની જરૂર છે, ડાબી બાજુની જમણી બાજુએ, તેમાં આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરવા અને આશીર્વાદના જમણા હાથને (જમણા હાથ) ​​ને ચુંબન કરવા માટે પવિત્ર માટે આદરની નિશાની તરીકે. ઓફિસ અને વધુ કંઇ માટે! હથેળીઓના ફોલ્ડિંગનો કોઈ રહસ્યમય અર્થ નથી. બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર નથી. શુભેચ્છા એ આશીર્વાદનો એક જ અર્થ છે, બીજો છે પરવાનગી, પરવાનગી, વિદાય શબ્દો.

• ♦ પિતા, મને વેકેશન પર જવા માટે આશીર્વાદ આપો.
• ♦ પિતાજી, મને પરીક્ષામાં પાસ થવા માટે આશીર્વાદ આપો.
• ♦ પિતાજી, ઉપવાસ શરૂ કરવા માટે મને આશીર્વાદ આપો.

તમે પાદરી દ્વારા આશીર્વાદ મેળવી શકો છો જ્યારે તે ચર્ચના કપડાંમાં હોય, પણ નાગરિક વસ્ત્રોમાં પણ હોય; માત્ર મંદિરમાં જ નહીં, શેરીમાં, જાહેર સ્થળે પણ. જો કે, તમારે એવા અનાવરણ પાદરીનો સંપર્ક ન કરવો જોઈએ જે તમને ચર્ચની બહાર આશીર્વાદ માટે જાણતા નથી.

એ જ રીતે, દરેક સામાન્ય માણસ પાદરીને વિદાય આપે છે. જો ઘણા પાદરીઓ નજીકમાં ઉભા છે, અને તમે દરેક દ્વારા આશીર્વાદ મેળવવા માંગતા હો, તો તમારે પહેલા વરિષ્ઠનો સંપર્ક કરવાની જરૂર છે.

પુરોહિત આશીર્વાદનો બીજો અર્થ પરવાનગી, પરવાનગી, વિદાય શબ્દો છે. કોઈપણ જવાબદાર વ્યવસાય શરૂ કરતા પહેલા, મુસાફરી કરતા પહેલા, તેમજ કોઈપણ મુશ્કેલ સંજોગોમાં, અમે પાદરી પાસે સલાહ અને આશીર્વાદ માંગી શકીએ છીએ અને તેમના હાથને ચુંબન કરી શકીએ છીએ.

છેલ્લે, ચર્ચ સેવા દરમિયાન આશીર્વાદો છે. પાદરી, કહેતા: "બધાને શાંતિ," "ભગવાનનો આશીર્વાદ તમારા પર છે ...", "અમારા ભગવાનની કૃપા...", ઉપાસકો પર ક્રોસની નિશાની બનાવે છે. જવાબમાં, અમે નમ્રતાપૂર્વક અમારા હાથ જોડી વગર માથું નમાવીએ છીએ - છેવટે, આશીર્વાદ જમણા હાથને ચુંબન કરવું અશક્ય છે.

જો પાદરી આપણને પવિત્ર વસ્તુઓથી ઢાંકી દે છે: ક્રોસ, ગોસ્પેલ, ચેલીસ, ચિહ્ન, તો આપણે પહેલા આપણી જાતને પાર કરીએ છીએ અને પછી નમન કરીએ છીએ.

તમારે અયોગ્ય ક્ષણે આશીર્વાદનો સંપર્ક કરવો જોઈએ નહીં: જ્યારે પૂજારી સંવાદ કરે છે, મંદિરને સેન્સિંગ કરે છે, તેલથી અભિષેક કરે છે. પરંતુ તમે ક્રોસને ચુંબન કરતી વખતે, કબૂલાતના અંતે અને વિધિના અંતે આ કરી શકો છો. તમારે દિવસમાં ઘણી વખત એક જ પાદરી પાસે જઈને આશીર્વાદનો દુરુપયોગ ન કરવો જોઈએ. "આશીર્વાદ, પિતા" શબ્દો હંમેશા સામાન્ય માણસને આનંદદાયક અને ગૌરવપૂર્ણ લાગવા જોઈએ, અને તેને કહેવતમાં ફેરવવું જોઈએ નહીં.

મીણબત્તી

એક વ્યક્તિ જે મંદિરના થ્રેશોલ્ડને પાર કરે છે, એક નિયમ તરીકે, મીણબત્તીના બૉક્સની નજીક આવે છે. આપણો વ્યવહારુ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ધાર્મિક વિધિમાં દીક્ષા નાની મીણની મીણબત્તીથી શરૂ થાય છે. છેવટે, સળગતી મીણબત્તીઓ વિના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની કલ્પના કરવી અશક્ય છે.

મીણબત્તીઓ એક બીજાથી પ્રગટાવવામાં આવે છે અને મીણબત્તીઓના સોકેટમાં મૂકવામાં આવે છે. મીણબત્તી સખત સીધી હોવી જોઈએ. જો કોઈ મહાન રજાના દિવસે કોઈ મંત્રી બીજાની મીણબત્તી પ્રગટાવવા માટે તમારી મીણબત્તી ઓલવે છે, તો ભાવનામાં ખલેલ પાડશો નહીં: તમારું બલિદાન સર્વ-દ્રષ્ટા અને સર્વ-જ્ઞાન ભગવાન દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. તમે બંને હાથ વડે મીણબત્તી પ્રગટાવી શકો છો. પરંતુ માત્ર યોગ્ય વ્યક્તિએ જ બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર છે.

ધાર્મિક વિધિના દુભાષિયા, થેસ્સાલોનિકી (XV સદી) ના બ્લેસિડ સિમોન કહે છે કે શુદ્ધ મીણનો અર્થ એ છે કે જે લોકો તેને લાવે છે તેમની શુદ્ધતા અને નિર્દોષતા. તે ખંત અને સ્વ-ઇચ્છા માટે આપણા પસ્તાવાના સંકેત તરીકે આપવામાં આવે છે. મીણની નરમાઈ અને નમ્રતા ઈશ્વરની આજ્ઞા પાળવાની આપણી ઈચ્છા દર્શાવે છે. મીણબત્તી સળગાવવાનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિનું દેવીકરણ, દૈવી પ્રેમની અગ્નિની ક્રિયા દ્વારા તેનું નવા પ્રાણીમાં રૂપાંતર.

વધુમાં, મીણબત્તી એ વિશ્વાસની સાક્ષી છે, દૈવી પ્રકાશમાં વ્યક્તિની સંડોવણી. તે ભગવાન, ભગવાનની માતા, દૂતો અથવા સંતો પ્રત્યેના આપણા પ્રેમની જ્યોતને વ્યક્ત કરે છે. તમે ઠંડા હૃદયથી ઔપચારિક રીતે મીણબત્તી પ્રગટાવી શકતા નથી. બાહ્ય ક્રિયા પ્રાર્થના દ્વારા પૂરક હોવી જોઈએ, તમારા પોતાના શબ્દોમાં સૌથી સરળ પણ.

ઘણી ચર્ચ સેવાઓમાં સળગતી મીણબત્તી હાજર છે. તે નવા બાપ્તિસ્મા પામેલા અને લગ્નના સંસ્કારમાં જોડાયેલા લોકોના હાથમાં રાખવામાં આવે છે. ઘણી સળગતી મીણબત્તીઓ વચ્ચે, અંતિમ સંસ્કાર સેવા કરવામાં આવે છે. પવનમાંથી મીણબત્તીની જ્યોતને ઢાંકીને, યાત્રાળુઓ ધાર્મિક શોભાયાત્રામાં જાય છે.

ક્યાં અને કેટલી મીણબત્તીઓ મૂકવી તે અંગે કોઈ ફરજિયાત નિયમો નથી. તેમની ખરીદી એ ભગવાન માટે એક નાનું બલિદાન છે, સ્વૈચ્છિક અને બોજારૂપ નથી. મોંઘી મોટી મીણબત્તી નાની કરતાં વધુ ફાયદાકારક નથી. મીણબત્તીઓ ફક્ત મંદિરમાંથી જ ખરીદવી જોઈએ જ્યાં તમે પ્રાર્થના કરવા આવ્યા છો.

જેઓ નિયમિતપણે મંદિરની મુલાકાત લે છે તેઓ દર વખતે ઘણી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાનો પ્રયાસ કરે છે: ચર્ચની મધ્યમાં લેક્ચરન પર પડેલા ઉત્સવના ચિહ્નને; તારણહાર અથવા ભગવાનની માતાની છબી માટે - તમારા પ્રિયજનોના સ્વાસ્થ્ય વિશે; લંબચોરસ ટેબલ-કેન્ડલસ્ટિક (પૂર્વસંધ્યા) પર ક્રુસિફિક્સેશન માટે - વિદાય થયેલાના આરામ વિશે. જો તમારું હૃદય ઈચ્છે તો તમે કોઈપણ સંત કે સંતોને મીણબત્તી પ્રગટાવી શકો છો.

કેટલીકવાર એવું બને છે કે ચિહ્નની સામે મીણબત્તીમાં કોઈ ખાલી જગ્યા નથી, દરેક વ્યક્તિ મીણબત્તીઓ સળગાવીને કબજે કરે છે. પછી તમારે તમારી પોતાની મીણબત્તી ખાતર બીજી મીણબત્તી ન મૂકવી જોઈએ, તે યોગ્ય સમયે પ્રધાનને પ્રગટ કરવા માટે કહે છે. અને શરમાશો નહીં કે સેવાના અંતે તમારી અડધી બળેલી મીણબત્તી બુઝાઈ ગઈ હતી - બલિદાન ભગવાન દ્વારા પહેલેથી જ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે.

તમારે ફક્ત તમારા જમણા હાથથી મીણબત્તી કેવી રીતે પ્રગટાવવી જોઈએ તે વિશે વાત સાંભળવાની જરૂર નથી; કે જો તે બહાર જાય તો તેનો અર્થ એ છે કે કમનસીબી હશે; કે છિદ્રમાં સ્થિરતા માટે મીણબત્તીના નીચલા છેડાને પીગળવું એ ભયંકર પાપ છે, વગેરે. ચર્ચની આસપાસ ઘણી અંધશ્રદ્ધાઓ છે, અને તે બધા અર્થહીન છે.

મીણની મીણબત્તીથી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે. પરંતુ તે હૃદયના બળને વધુ મહત્વ આપે છે. આપણું આધ્યાત્મિક જીવન અને પૂજામાં સહભાગિતા માત્ર મીણબત્તી સુધી મર્યાદિત નથી. પોતે જ, તે તમને પાપોમાંથી મુક્ત કરશે નહીં, તમને ભગવાન સાથે જોડશે નહીં, અને તમને અદ્રશ્ય યુદ્ધ માટે શક્તિ આપશે નહીં. મીણબત્તી પ્રતીકાત્મક અર્થથી ભરેલી છે, પરંતુ તે પ્રતીક નથી જે આપણને બચાવે છે, પરંતુ સાચો સાર છે - દૈવી કૃપા.

કાપડ

શ્રદ્ધાળુઓ તેમના લિંગને અનુરૂપ પોશાક પહેરીને મંદિરમાં આવે છે. શેરીમાં અથવા બીચ પર પહેરવા માટે શું સ્વીકાર્ય છે તે ચર્ચમાં સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે આ સ્વરૂપમાં પૂજા સેવાઓમાં આવવું જોઈએ નહીં. બેફામ વસ્ત્રો મંદિરના વાતાવરણની ભવ્યતામાં ખલેલ પહોંચાડે છે. મંદિર એ માત્ર પ્રાર્થનાનું ઘર નથી, પણ ભગવાનની વિશેષ હાજરીનું સ્થળ પણ છે. ચર્ચમાં આવો ત્યારે, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે કોની પાસે આવી રહ્યા છીએ અને કોણ આપણને જોઈ રહ્યું છે. જે વ્યક્તિ તેના આત્માની સ્થિતિનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરે છે તે ચોક્કસપણે જોશે કે તેનું વર્તન, વિચારો અને ઇચ્છાઓ પણ તેના કપડાં પર આધારિત છે. ઔપચારિક કપડાં તમને ઘણું બધું કરવા માટે ફરજ પાડે છે.

સ્ત્રીઓએ ચર્ચમાં શિષ્ટ અને નમ્રતાપૂર્વક પોશાક પહેરવો જોઈએ. શાંત, શ્યામ રંગો પસંદ કરવામાં આવે છે, આછકલું અસ્વીકાર્ય છે. તમે મિનિસ્કર્ટ, શોર્ટ્સ, પારદર્શક બ્લાઉઝ, ડીપ નેકલાઇનવાળા કપડાં અથવા ચર્ચમાં ખૂબ ખુલ્લા ટોપ અને ટી-શર્ટ પહેરી શકતા નથી.

સ્ત્રીઓ માટે મંદિરમાં આવરણ (આ હેડસ્કાર્ફ, સ્કાર્ફ અથવા ફક્ત બાહ્ય હેડડ્રેસ હોઈ શકે છે), ઘૂંટણની નીચે સ્કર્ટ અને લાંબી બાંયના જેકેટ સાથે રહેવાનો રિવાજ છે. ફક્ત કુમારિકાઓ જ તેમના માથું ઢાંકીને ચર્ચમાં આવી શકે છે - આને ધ્યાનમાં રાખો. તમારે સૌંદર્ય પ્રસાધનોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ નહીં. હોઠ પર લિપસ્ટિક ખાસ કરીને અસ્વીકાર્ય છે. પવિત્ર કોમ્યુનિયન પ્રાપ્ત કરતી વખતે, પેઇન્ટેડ હોઠ સાથે મંદિરો, ચિહ્નો અથવા ક્રોસની પૂજા કરવી અસ્વીકાર્ય છે.

કોમ્યુનિયન અને કબૂલાત સમયે, સ્ત્રીએ સ્કર્ટ પહેરવું આવશ્યક છે, અને જો તેણી પાસે તે ન હોય, તો પછી ઘણા ચર્ચોમાં તમે મિનિસ્કર્ટ અથવા જીન્સ પર સીધા પહેરવા માટે હેડસ્કાર્ફ અને સ્ટ્રિંગ્સ સાથેનો સ્કર્ટ ભાડે આપી શકો છો.

પરફ્યુમ ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક લાગુ પાડવું જોઈએ અથવા બિલકુલ નહીં, કારણ કે તે ચર્ચની સેવાઓ દરમિયાન ભરાઈ શકે છે. તેથી, ગંધનાશક તદ્દન પર્યાપ્ત હશે, અને માત્ર તે પૂરી પાડવામાં આવે છે કે તેની તીવ્ર ગંધ નથી.

મેકઅપ સાથે મંદિરમાં આવવું અત્યંત અનિચ્છનીય છે. ઓછામાં ઓછું, ખાતરી કરો કે તે શક્ય તેટલું અસ્પષ્ટ છે.

મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા પુરુષોએ તેમની ટોપી ઉતારવી જરૂરી છે. તમે ટી-શર્ટ, શોર્ટ્સ અથવા અસ્વચ્છ સ્પોર્ટસવેરમાં ચર્ચમાં દેખાઈ શકતા નથી. કપડાંએ શરીરને બને એટલું ઢાંકવું જોઈએ. પવિત્ર અઠવાડિયું અને શોકના દિવસો દરમિયાન, લોકો ઘેરા રંગના કપડાં પહેરે છે, પરંતુ ધાર્મિક રજાઓ પર તેઓ આછા રંગના કપડાં પહેરીને ચર્ચમાં આવે છે.

તમે બિન-ખ્રિસ્તી પ્રતીકોથી શણગારેલા કપડાં પહેરીને ચર્ચમાં આવી શકતા નથી.

અન્ય ચર્ચ નિયમો

મુખ્ય વસ્તુ એ પેરિશિયનનો પરસ્પર પ્રેમ અને સેવાની સામગ્રીની સમજ છે. જો આપણે આદર સાથે ભગવાનના મંદિરમાં પ્રવેશીએ, જો, ચર્ચમાં ઉભા રહીને, આપણે વિચારીએ કે આપણે સ્વર્ગમાં છીએ, તો ભગવાન આપણી બધી વિનંતીઓ પૂર્ણ કરશે.

મંદિરમાં એવી જગ્યા હોય જ્યાં તમે ઊભા રહેવાની આદત ધરાવતા હો તો સારું છે. તેની તરફ શાંતિથી અને નમ્રતાથી, હલફલ વિના ચાલો, અને જ્યારે તમે ઉઠો, ત્યારે ત્રણ ધનુષ્ય બનાવો. જો હજી સુધી આવી કોઈ જગ્યા નથી, તો શરમાશો નહીં. અન્યને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના, ઊભા રહેવાનો પ્રયાસ કરો જેથી તમે ગાયન અને વાંચન સાંભળી શકો. જો આ શક્ય ન હોય તો, ખાલી જગ્યાએ ઊભા રહો અને તમારી અંદર કાળજીપૂર્વક પ્રાર્થના કરો.

જો તમે મોડું કરો છો, તો ધ્યાન રાખો કે બીજાની પ્રાર્થનામાં ખલેલ ન પહોંચે. છ ગીતશાસ્ત્ર, ગોસ્પેલના વાંચન દરમિયાન અથવા ચેરુબિક લિટર્જી પછી (જ્યારે પવિત્ર ઉપહારોનું ટ્રાન્સબસ્ટેન્ટિએશન થાય છે) દરમિયાન મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, સેવાના આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગોના અંત સુધી પ્રવેશદ્વાર પર ઊભા રહો.

એક પ્રાચીન ચર્ચ રિવાજ જણાવે છે કે જો કોઈ સેવા હોય, તો પુરુષો જમણી બાજુએ ઊભા રહે છે, સ્ત્રીઓ ડાબી બાજુએ, મધ્ય પાંખ સાફ કરે છે.

જ્યારે પાદરી મંદિરની સેન્સ કરે છે, ત્યારે તમારે તેને ખલેલ પહોંચાડવા માટે એક બાજુએ જવાની જરૂર છે, અને લોકોને સેન્સ કરતી વખતે, તમારું માથું સહેજ નમાવો.

મંદિરમાં, દૈવી સેવામાં સહભાગી તરીકે પ્રાર્થના કરો, અને માત્ર કોઈ હાજર તરીકે નહીં. તે જરૂરી છે કે પ્રાર્થના અને મંત્રો જે વાંચવામાં આવે છે અને ગવાય છે તે તમારા હૃદયમાંથી આવે છે. સેવાનું કાળજીપૂર્વક પાલન કરો જેથી કરીને આખું ચર્ચ જેની પ્રાર્થના કરી રહ્યું છે તે માટે તમે પ્રાર્થના કરી શકો. ક્રોસની નિશાની બનાવો અને તે જ સમયે બીજા બધાની જેમ નમન કરો.

વધુમાં, આજની તારીખે, ઘણા ચર્ચોમાં કોઈ પવિત્ર નિયમનું અવલોકન કરી શકે છે જ્યારે સ્ત્રીઓ અભિષેક, સંવાદ અને રજાના ચિહ્ન અને ક્રોસ પર એપ્લિકેશન દરમિયાન પુરુષોને આગળ વધવા દે છે. અને તમામ ચર્ચમાં બાળકો અથવા બાળકો સાથેના માતાપિતાને પ્રવેશ આપવામાં આવે છે.

જો તમે બાળકો સાથે આવો છો, તો ખાતરી કરો કે તેઓ નમ્રતાથી વર્તે અને અવાજ ન કરે, તેમને પ્રાર્થના કરવાનું શીખવો. જો બાળકોને છોડવાની જરૂર હોય, તો તેમને પોતાને ક્રોસ કરવા અને શાંતિથી નીકળી જવા માટે કહો અથવા તેમને જાતે બહાર લઈ જાઓ.

જો કોઈ નાનું બાળક મંદિરમાં રડી પડે તો તરત જ તેને બહાર લઈ જાઓ અથવા બહાર લઈ જાઓ.

સેવાના અંત સુધી, ક્યારેય, જ્યાં સુધી એકદમ જરૂરી ન હોય, મંદિર છોડશો નહીં, કારણ કે આ ભગવાન સમક્ષ પાપ છે.

જ્યારે પૂજારીઓ આશીર્વાદિત રોટલી વહેંચતા હોય ત્યારે બાળકને મંદિરમાં ખાવાની મંજૂરી આપશો નહીં. માતા-પિતા કેટલીકવાર ખૂબ નાના બાળકોને પણ સંપૂર્ણ પ્રોસ્ફોરા આપે છે, જે તેને આખા ફ્લોર પર ક્ષીણ થઈ જાય છે. લોકો આ ટુકડાઓ પર ચાલે છે અને અજાણતા પવિત્ર બ્રેડને કચડી નાખે છે. શું માબાપ માટે તેમના બાળકોને પ્રોસ્ફોરાનો ટુકડો જાતે આપવા અને તેઓ તેને ક્ષીણ થઈ ન જાય તેની ખાતરી કરે તે વધુ સારું નથી? કેટલીકવાર બાળકો તેમના મોંમાં ચ્યુઇંગ ગમ સાથે ચર્ચમાં આવે છે. આ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે.

ફક્ત પાદરી અને પુરુષ જેને તે આશીર્વાદ આપે છે તે જ વેદીમાં પ્રવેશી શકે છે.

દરેક ચર્ચમાં ભંડોળ ઊભું કરનાર છે. તમે ઈચ્છો તો આમાં ભાગ લઈ શકો છો. તમે માત્ર પૈસા જ નહીં, પણ ખોરાક, વાનગીઓ, ફેબ્રિક, મીણબત્તીઓ વગેરે પણ દાન કરી શકો છો. આ ધાર્મિક વિધિઓ - લગ્ન, બાપ્તિસ્મા, અંતિમ સંસ્કાર, સ્મારક કરવા માટેની ફી પણ હોઈ શકે છે.

જ્યારે તમે મંદિરમાં હોવ ત્યારે, મંદિરમાં સેવા આપતા અથવા હાજર રહેનારાઓની અનૈચ્છિક ભૂલોની નિંદા અથવા ઉપહાસ ન કરો; તમારી પોતાની ભૂલો અને ખામીઓનો અભ્યાસ કરવો અને તમારા પાપોની ક્ષમા માટે ભગવાનને નિષ્ઠાપૂર્વક પૂછવું વધુ ઉપયોગી અને સારું છે.

તમારે એવા પાડોશીને ઠપકો આપવાની જરૂર છે જેણે શાંતિથી અને નાજુક રીતે સારા વર્તનના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે. એકસાથે ટિપ્પણી કરવાનું ટાળવું વધુ સારું છે, સિવાય કે, અલબત્ત, ત્યાં ઉદ્ધત, ગુંડાગીરીની ક્રિયા હોય. મંદિરની સેવામાં ભાગ લીધા પછી, ઘરે આદરણીય સ્થિતિ જાળવવાનો પ્રયાસ કરો: તમારા માતાપિતા સાથે નમ્ર બનો અને તમારા બાળકો સાથે માયાળુ બનો. તમારો મફત સમય દયાના કાર્યો અથવા આધ્યાત્મિક સાહિત્ય વાંચવા માટે ફાળવો. આ ખાસ કરીને તેઓને લાગુ પડે છે જેમણે ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યો પ્રાપ્ત કર્યા છે. ચર્ચમાં પવિત્ર વર્તનના આ નિયમો જેઓ દર રવિવારે અને રજાઓના દિવસે ચર્ચ સેવાઓમાં ભાગ લે છે તેમના માટે મુશ્કેલ નથી.

અને અંતે, કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સલાહ: સેવા દરમિયાન, દરેક વ્યક્તિ જે કરે છે તે કરો. જો વિશ્વાસીઓ બાપ્તિસ્મા પામે છે, તો તેમની સાથે બાપ્તિસ્મા લો, જો તેઓ નમશે, તો પણ. ક્રોસનું દરેક ધનુષ્ય અથવા ચિહ્ન પાદરીઓના કેટલાક શબ્દો અથવા ક્રિયાઓના જવાબમાં બનાવવામાં આવે છે. અને મારા પર વિશ્વાસ કરો, મંદિરમાં હાજર મોટાભાગના લોકો જાણતા નથી કે શા માટે તેઓ પોતાની જાતને પાર કરે છે અને આ ચોક્કસ ક્ષણે નમન કરે છે અને બીજા પર નહીં. પરંતુ દરેક ક્રિયા પાછળ સદીઓથી વિકસેલી ઊંડી પરંપરા છે. અને તમારે નિયમોથી તમારી ઉદારતા અથવા સ્વતંત્રતા બતાવવાનો પ્રયાસ કરીને તેમનું ઉલ્લંઘન ન કરવું જોઈએ. છેવટે, આપણે પ્રાર્થના કરવા માટે ચર્ચમાં પ્રવેશીએ છીએ, પરંતુ જો આપણે નમ્રતા વિના મંદિરમાં પ્રવેશીએ તો આ આપણને સત્ય અને લાભ લાવશે નહીં.

ચર્ચના નિયમો જાણતા ન હોય તેવા નવા આવનારની નિંદા કે ઠપકો ન આપવો જોઈએ. નમ્ર અને દયાળુ સલાહ સાથે તેને મદદ કરવી વધુ સારું છે. ઠપકો ફક્ત તે વ્યક્તિને જ આપી શકાય છે જે સામાન્ય પ્રાર્થનામાં દખલ કરીને ધર્મનિષ્ઠાનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં તમારી સાચી વર્તણૂક એ માત્ર તમારા ઉછેરનું સૂચક નથી, પણ તમે રૂઢિચુસ્ત પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓનો આદર કરો છો તેનું પ્રદર્શન પણ છે. તે જ સમયે, મૌન જાળવો, નમ્રતાથી વર્તે અને વિશ્વાસીઓ અને અન્ય મુલાકાતીઓને ખલેલ પહોંચાડશો નહીં. તેથી, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની મુલાકાત લેતા પહેલા, તેમાંના આચારના નિયમોથી પોતાને પરિચિત કરવાની ખાતરી કરો આ તમને અસ્વસ્થતા અને તમારી આસપાસના લોકોને અસુવિધાથી બચાવશે.

સેવાના અંતે

સેવા પૂરી થઈ ગઈ. નોંધો સબમિટ કરનાર દરેક વ્યક્તિ ફરીથી મીણબત્તીના બૉક્સમાં જઈ શકે છે અને પ્રોસ્ફોરા મેળવી શકે છે - પવિત્ર પાણીના ઉમેરા સાથે ખમીર સાથે શેકવામાં આવેલી સફેદ ઘઉંની બ્રેડ. પ્રોસ્ફોરા એ ગ્રીક શબ્દ છે, તેનો અર્થ થાય છે "અર્પણ"... કોમ્યુનિયનના સંસ્કાર કરવા માટે ઘરેથી રોટલી લાવવાનો પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓનો રિવાજ હતો. હવે પ્રોસ્ફોરા ચર્ચમાં બેકરીઓમાં શેકવામાં આવે છે. લિટર્જી દરમિયાન, અમે અમારી નોંધોમાં જેમને યાદ કરીએ છીએ તેમની યાદમાં પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો લેવામાં આવે છે, અને કણોને બહાર કાઢ્યા પછી, પ્રોસ્ફોરા અમને પરત કરવામાં આવે છે. આ પવિત્ર બ્રેડ છે અને તેને પવિત્ર પાણી અને પ્રાર્થના સાથે ખાલી પેટે ખાવી જોઈએ.

આવી પ્રાર્થનાનું લખાણ અહીં છે: “પ્રભુ મારા ભગવાન, તમારી પવિત્ર ભેટ હોઈ શકે: મારા પાપોની માફી માટે, મારા મનના જ્ઞાન માટે, મારી માનસિક અને શારીરિક શક્તિને મજબૂત કરવા માટે, પ્રોસ્ફોરા અને તમારું પવિત્ર પાણી. તમારી સૌથી શુદ્ધ માતા અને તમારા બધા સંતોની પ્રાર્થના દ્વારા, તમારી અસીમ દયા અનુસાર, મારા આત્મા અને શરીરનું સ્વાસ્થ્ય, જુસ્સા અને મારી નબળાઈઓને વશ કરવા માટે. આમીન".

સવારની સેવા પછી, ચર્ચમાં પ્રાર્થના સેવાઓ યોજવામાં આવે છે. પ્રાર્થના સેવા શું છે? અમારી ચોક્કસ જરૂરિયાતો માટે ટૂંકી પ્રાર્થના. "તેને ટૂંકા અને ગરમ રાખો," ઓપ્ટીનાના સેન્ટ એમ્બ્રોસે અમને શીખવ્યું. બસ પ્રાર્થના સેવામાં અમે પ્રાર્થના કરીશું... શું તમે બીમાર છો? ચાલો બીમાર લોકો માટે પ્રાર્થના કરીએ. કંઈક મહત્વનું કરવાનું છે? ચાલો ભગવાનની મદદ માંગીએ. શું આપણે બહાર જઈ રહ્યા છીએ? વિદાય પ્રાર્થના છે. તમે એ જ મીણબત્તી બોક્સ પર પ્રાર્થના સેવાનો ઓર્ડર આપી શકો છો જ્યાં અમે મીણબત્તીઓ ખરીદી હતી અને નોંધ છોડી દીધી હતી. તમારે ફક્ત તે વ્યક્તિનું નામ સૂચવવાની જરૂર છે જેના માટે પ્રાર્થના સેવા કરવામાં આવી રહી છે. આવી પ્રથા છે: તેઓ પ્રાર્થના સેવાનો ઓર્ડર આપે છે અને ઘરે જાય છે. અલબત્ત, પાદરી સાથે રહેવું અને પ્રાર્થના કરવી વધુ સારું છે.

પ્રાર્થના સેવાઓ અને જાહેર સેવાઓ પણ છે. ચર્ચ ખરાબ હવામાન અથવા દુષ્કાળ દરમિયાન પ્રાર્થના કરે છે, ત્યાં નવા વર્ષની પ્રાર્થના સેવા છે, અશુદ્ધ આત્માઓ માટે પ્રાર્થના સેવા છે, અને નશાના રોગ માટે પ્રાર્થના સેવા છે. પરંતુ આપણે ખાસ કરીને આભારવિધિની પ્રાર્થનાઓ વિશે યાદ રાખવાની જરૂર છે. પ્રભુએ મદદ કરી, સમય પસંદ કર્યો, ચર્ચમાં આવો, પ્રાર્થના સેવા આપી અને આભાર માન્યો. બાળકોને શીખવવું એ ખરાબ વિચાર નથી: મેં શાળામાં પરીક્ષા પાસ કરી, ચાલો જઈએ અને પ્રાર્થના સેવાનો ઓર્ડર આપીએ, ઉદાહરણ તરીકે, રેડોનેઝના સેન્ટ સેર્ગીયસને, તે અમને અમારા અભ્યાસમાં મદદ કરે છે...

જે દિવસે અમે મંદિરમાં હતા તે દિવસ વેડફાયો ન હતો. અમે અમારા સંબંધીઓ અને મિત્રોને યાદ કરીએ છીએ, અમે દૈવી સેવાઓમાં ભાગ લઈએ છીએ, જેઓ ખરાબ લાગે છે તેમના માટે અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, અને અમે ભગવાનની દયા માટે આભાર માનીએ છીએ. આપણે આપણી જાતને નમ્ર અને વધુ સારા બનવાનું શીખીએ છીએ, આપણે પસ્તાવો કરવાનું અને આનંદ કરવાનું શીખીએ છીએ, સહન કરીએ છીએ અને આનંદ કરીએ છીએ. અને મૂંઝવણમાં આજુબાજુ જોવાની જરૂર નથી, શરમ અનુભવો અને તેથી પણ વધુ, જો તમે અચાનક કંઈક ખોટું કર્યું હોય અને તેના માટે માપની બહાર "ખોટું" થયું હોય તો ગુસ્સે થવાની જરૂર નથી.

ભિખારીઓ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો

ઓર્થોડોક્સ સિદ્ધાંતો ચર્ચના પ્રવેશદ્વાર પર બેઠેલા ભિખારીઓને ભિક્ષા આપવા માટે પ્રદાન કરે છે.

પાડોશીનું ભલું કરતી વખતે, દરેક વ્યક્તિએ યાદ રાખવું જોઈએ કે ભગવાન તેને છોડશે નહીં. "શું તમને લાગે છે કે જે ખ્રિસ્તને (એટલે ​​કે ગરીબોને) ખવડાવે છે, તે સેન્ટ ઓગસ્ટિને લખ્યું હતું કે, "ખ્રિસ્ત દ્વારા ખવડાવવામાં આવશે નહીં?" છેવટે, ભગવાનની નજરમાં, આપણા પાપોને લીધે, કદાચ આપણે ભિક્ષા પર જીવતા આ બધા કમનસીબ લોકો કરતાં વધુ ભયંકર અને તુચ્છ દેખાઈએ છીએ.

પરંતુ તે જ સમયે, જો તમે જોશો કે તમારી સામે ભિખારીઓ છે, તેમના બધા પૈસા પીવા પર ખર્ચ કરે છે, તો તેમને પૈસા નહીં, પરંતુ ખોરાક આપો: એક સફરજન, કૂકીઝ, બ્રેડ, વગેરે.

તમારે આ વિચારથી તમારી જાતને લલચાવવી જોઈએ નહીં કે ગરીબો આપણાથી ઓછા "કમાવે છે" અને કેટલીકવાર ખરાબ પોશાક પહેરતા નથી. દરેકને તેમના કાર્યો માટે સૌથી પહેલા પૂછવામાં આવશે. આ કિસ્સામાં તમારું કાર્ય દયા બતાવવાનું છે.

તે આપણા સંબંધમાં છે, જે પૂછતા ભાઈમાં ખ્રિસ્તને પોતાને જોઈ શકે છે, કે તેમના છેલ્લા ચુકાદામાં તેમના દ્વારા બોલાયેલા તારણહારના શબ્દો લાગુ પડે છે: “આવો, મારા પિતાના આશીર્વાદ, રાજ્યનો વારસો મેળવો... હું ભૂખ્યો હતો. , અને તમે મને ખોરાક આપ્યો; હું તરસ્યો હતો અને તમે મને પીવા માટે કંઈક આપ્યું; હું અજાણ્યો હતો અને તમે મને સ્વીકાર્યો; હું નગ્ન હતો, અને તમે મને વસ્ત્રો પહેરાવ્યા હતા; હું બીમાર હતો અને તમે મારી મુલાકાત લીધી; હું જેલમાં હતો અને તમે મારી પાસે આવ્યા... હું તમને સાચે જ કહું છું, જેમ તમે મારા આ નાના ભાઈઓમાંના એક સાથે કર્યું, તેમ તમે મારી સાથે કર્યું.

ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમનની પ્રથમ સદીઓથી, સવારનો સમય તેના માટે અનુકૂળ માનવામાં આવતો હતો. રાત્રિના આરામ પછી જાગનાર વ્યક્તિએ આવનારા દિવસની શરૂઆત કરતા પહેલા પ્રાર્થના સાથે ભગવાન તરફ વળવું જોઈએ. ખ્રિસ્તી ઉપાસનાના ઇતિહાસમાં, માટિન્સ (સવારે) સૂર્યના પ્રથમ કિરણોના દેખાવ સાથે શરૂ થઈ શકે છે, ત્યારબાદ ધાર્મિક વિધિ, જેના પછી વિશ્વાસીઓએ ખ્રિસ્તના શરીરના રહસ્યોનો ભાગ લીધો હતો. મુખ્ય રજાઓ પર, મંદિરમાં સેવા પવિત્ર પ્રસંગની પૂર્વસંધ્યાએ રાત્રે થઈ હતી. આખી રાત જાગરણ કેટલાક કલાકો સુધી ચાલ્યું, અને પરોઢિયે ઉપાસના શરૂ થઈ. આજકાલ આ પ્રથા ખૂબ જ દુર્લભ છે. ફક્ત ક્રિસમસ, ઇસ્ટર અને એપિફેની પર સેવાઓ રાત્રે શરૂ થાય છે. અઠવાડિયાના દિવસોમાં, વેસ્પર્સ અને મેટિન્સ સાંજે યોજવામાં આવે છે, અને બીજા દિવસે સવારે ઉપાસના શરૂ થાય છે.

આધુનિક ચર્ચોમાં સવારની સેવાઓ કયા સમયે શરૂ થાય છે?

અઠવાડિયાના દિવસે, મંદિરની સ્થિતિ અને તેમાં સેવા આપતા કુલ પાદરીઓની સંખ્યાના આધારે સવારની સેવાઓ અલગ-અલગ સમયે શરૂ થઈ શકે છે. મોટા કેથેડ્રલમાં, જ્યાં સેવાઓ દરરોજ યોજવામાં આવે છે, અઠવાડિયાના દિવસોમાં વિધિ સામાન્ય રીતે સવારે 8 અથવા 9 વાગ્યે શરૂ થાય છે. ત્યાં ધાર્મિક સમયગાળા હોય છે જ્યારે યુકેરિસ્ટ ઉજવવામાં આવતું નથી (લેન્ટ, બુધવાર અને શુક્રવાર સિવાય, ગુરુવાર સુધી પવિત્ર સપ્તાહ). આ સમયે, મેટિન્સ સેવાઓ ચર્ચમાં રાખવામાં આવે છે, જે સવારે 7 વાગ્યે શરૂ થઈ શકે છે. મઠોમાં, ભગવાનની સેવા કરવા માટે અગાઉની શરૂઆતની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, કારણ કે મેટિન્સ અથવા ઉપાસનાનો સમયગાળો ઘણો લાંબો છે.

ચર્ચની ધાર્મિક પ્રથામાં, તે બપોરના 12 વાગ્યા પછી વિધિ કરવા માટે સૂચવવામાં આવે છે. આ સમયની આસપાસ સમાપ્ત કરવા માટે, સેવા સવારે 8 અથવા 9 વાગ્યે શરૂ થાય છે. જો કે, ત્યાં અલગ સંકેતો છે કે જો ઉપાસના શરૂ થાય છે, તો પછી યુકેરિસ્ટ પછીથી થઈ શકે છે. આ નાતાલના આગલા દિવસે, ખ્રિસ્ત અને એપિફેનીના જન્મની રજાઓ પર થાય છે. પેરિશ ચર્ચમાં સવારની સેવાઓ શરૂ કરવાનો સામાન્ય સમય મધ્યરાત્રિ પછીના નવ કલાકનો છે.

હું ખાસ કરીને એ નોંધવા માંગુ છું કે રવિવાર અને રજાઓના દિવસે મોટા પાદરીઓ સાથેના મોટા કેથેડ્રલ્સ અને ચર્ચોમાં, સવારે બે વાર ઉપાસનાની ઉજવણી કરી શકાય છે. તેથી, પ્રથમ ઉપાસના વહેલી છે અને સવારે લગભગ 6 અથવા 7 વાગ્યે શરૂ થાય છે. આ સમય દરમિયાન, વ્યક્તિ કામકાજના દિવસની શરૂઆત પહેલાં મંદિરની મુલાકાત લઈ શકે છે (જો તે ચર્ચની રજા હોય જે અઠવાડિયાના દિવસે આવે છે), કબૂલાત કરી શકે છે અને પવિત્ર સમુદાય પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આ પછી, ભગવાન સાથે વાતચીત કરવાથી આધ્યાત્મિક આનંદની લાગણી સાથે, આસ્તિક કામ પર જઈ શકે છે.

બીજી સવારની ઉપાસનાને મોડું કહેવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે સવારે 9 વાગ્યે શરૂ થાય છે. ચર્ચની ધાર્મિક પ્રથામાં એક વિશેષ સ્થાન સેવાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે જેમાં શાસક બિશપ ભાગ લે છે. એપિસ્કોપલ સેવા દરમિયાન ઉપાસના એ બિશપ અને સેવાની એક અલગ મીટિંગ છે. આવા કિસ્સાઓમાં, સેવા 9.30 વાગ્યે શરૂ થઈ શકે છે.

સંબંધિત લેખ

ખ્રિસ્તીનું ચર્ચ જીવન વિશેષ કાયદાઓને આધીન છે. તેની લય મોટે ભાગે સેવાઓના શેડ્યૂલ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - બંને વાર્ષિક અને દૈનિક. તાજેતરમાં વિશ્વાસમાં આવેલી વ્યક્તિ માટે આ સમજવું ખૂબ જ જરૂરી છે.

એક સમયે, આ બધી સેવાઓ અલગથી થતી હતી, પરંતુ પછીથી, પેરિશિયનો માટે તેને વધુ અનુકૂળ બનાવવા માટે, તેઓને ત્રણ સેવાઓમાં જોડવામાં આવી હતી: સાંજ, સવાર અને બપોર. આ સૂચિમાં પ્રથમ ચોક્કસ છે, કારણ કે સમયની ગણતરી સાંસારિક કરતાં અલગ છે, દિવસની શરૂઆત સવારની નહીં, પરંતુ સાંજ ગણવામાં આવે છે. આ ખ્રિસ્તી ચર્ચ દ્વારા વારસામાં મળેલી સમયની ગણતરીની પ્રાચીન યહૂદી પરંપરાને અનુરૂપ છે.

નવમો કલાક, વેસ્પર્સ અને કોમ્પલાઇનને વેસ્પર્સ, મિડનાઇટ ઓફિસ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાક - સવારમાં, અને ત્રીજા કલાક, છઠ્ઠા અને ડિવાઇન લિટર્જી - બપોર સુધી જોડવામાં આવે છે.

દરેક સેવા ફક્ત બાઇબલમાં વર્ણવેલ અમુક ઘટનાઓને જ સમર્પિત નથી, પરંતુ ભગવાન સાથેના વ્યક્તિના સંબંધના વિવિધ પાસાઓને પણ સમર્પિત છે.

પૂજા સમય

સેવાઓના દૈનિક ચક્રનો પ્રારંભિક બિંદુ નવમો કલાક છે, જે 15.00 મોસ્કો સમયને અનુરૂપ છે. આ સેવા દિવસ માટે આભાર માનવા અને ઈસુ ખ્રિસ્તના દુઃખને યાદ કરવા માટે સમર્પિત છે. આ પછી Vespers, પસ્તાવો અને ક્ષમા માટે સમર્પિત છે, અને Compline. ગેથસેમાને ગાર્ડનમાં ઇસુ ખ્રિસ્તની પ્રાર્થનાને સમર્પિત મિડનાઇટ ઑફિસ, મધ્યરાત્રિએ થઈ.

સમયની દુન્યવી ગણતરી પર આધારિત સૌથી પ્રારંભિક સેવા, આવનારા દિવસને પવિત્ર કરનાર પ્રથમ કલાક ગણી શકાય - સવારે 7 વાગે. ત્રીજો કલાક 9.00 ને અનુલક્ષે છે, છઠ્ઠો - 12.00, અને દૈવી ઉપાસના - સેવાઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ, જે દરમિયાન યુકેરિસ્ટના પવિત્ર સંસ્કાર થાય છે - દિવસ દરમિયાન કરવામાં આવી હતી.

મધ્ય યુગમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં સેવાઓનો આ ક્રમ હતો.

હાલમાં, આવી સમૃદ્ધિ ફક્ત મઠોમાં જ સાચવવામાં આવી છે, કારણ કે સાધુઓ તેમના જીવનને સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનની સેવામાં સમર્પિત કરે છે. સામાન્ય લોકો માટે, ચર્ચ જીવનનો આવો ક્રમ અશક્ય છે, તેથી, મોટાભાગના પેરિશ ચર્ચમાં બે સેવાઓ છે: સાંજે - 17.00 વાગ્યે અને સવારે - 9.00 વાગ્યે.

કેટલીકવાર વ્યક્તિગત ચર્ચમાં સેવાઓનો સમય રેક્ટરોના વિવેકબુદ્ધિથી બદલાય છે, જેઓ પેરિશિયનના હિતોની કાળજી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સંબંધિત લેખ

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, રવિવાર એ કૅલેન્ડર પર એક ખાસ દિવસ છે. આ સમગ્ર ધાર્મિક સપ્તાહનું કેન્દ્ર છે, એક ખાસ રજા, જેનું નામ ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની ચમત્કારિક ઘટના સૂચવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઓર્થોડોક્સીમાં દર રવિવારને લિટલ ઇસ્ટર કહેવામાં આવે છે.

તમામ રૂઢિચુસ્ત પૂજાને દૈનિક વર્તુળમાંથી અમુક સેવાઓમાં વહેંચવામાં આવે છે, જે નિર્ધારિત સમયે પ્રસ્થાન કરે છે. રૂઢિચુસ્ત પૂજાની રચના અને વિકાસના સેંકડો વર્ષોમાં, એક ચાર્ટર વિકસાવવામાં આવ્યું હતું જે દરેક સેવાના ક્રમ અને લક્ષણોને નિર્ધારિત કરે છે.

ધાર્મિક વિધિના દિવસે, તે ઉજવણીના દિવસના આગલા દિવસે સાંજે શરૂ થાય છે. તેથી, ચર્ચમાં રવિવારની સેવાઓ શનિવારે સાંજે શરૂ થાય છે. મોટેભાગે, શનિવારની સાંજ રવિવારના મહાન વેસ્પર્સ, મેટિન્સ અને પ્રથમ કલાક દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે.

સન્ડે વેસ્પર્સમાં, અન્ય પ્રમાણભૂત સ્તોત્રો વચ્ચે, ગાયક ઊગેલા ભગવાનને સમર્પિત ચોક્કસ સ્ટિચેરા કરે છે. કેટલાક ચર્ચોમાં, સન્ડે ગ્રેટ વેસ્પર્સના અંતે, બ્રેડ, ઘઉં, તેલ (તેલ) અને વાઇનના આશીર્વાદ સાથે લિથિયમ કરવામાં આવે છે.

રવિવારની સવારે આઠમાંથી એક અવાજ (ધૂન)માં એક ખાસ ટ્રોપેરિયન ગાવામાં આવે છે; પોલિલિઓસ કરવામાં આવે છે - એક વિશેષ મંત્રોચ્ચાર "ભગવાનના નામની સ્તુતિ કરો", જેના પછી ગાયક રવિવારના ટ્રોપેરિયન્સ "એન્જલ્સનું કેથેડ્રલ" ગાય છે. રવિવારના મેટિન્સમાં પણ, વિશેષ સિદ્ધાંતો વાંચવામાં આવે છે: રવિવારનો સિદ્ધાંત, પવિત્ર ક્રોસ અને ભગવાનની માતા (કેટલીકવાર, રવિવારની સેવા પૂજનીય સંતની સ્મૃતિ સાથે જોડાયેલ હોય તેવા ક્રમના આધારે, સિદ્ધાંતો બદલાઈ શકે છે). માટિન્સના અંતે ગાયકવૃંદ એક મહાન ડોક્સોલોજી ગાય છે.

શનિવારની સાંજની સેવા પ્રથમ કલાક સાથે સમાપ્ત થાય છે, ત્યારબાદ પાદરી તે લોકો માટે કબૂલાતના સંસ્કાર કરે છે જેઓ રવિવારે ધાર્મિક વિધિમાં ખ્રિસ્તના શરીર અને રક્તના પવિત્ર સમુદાયને પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે.

રવિવારે જ, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સેવા સવારે શરૂ થાય છે. સામાન્ય રીતે સાડા આઠ વાગ્યે. પ્રથમ, ત્રીજા અને છઠ્ઠા કલાકનો ક્રમ વાંચવામાં આવે છે, અને પછી રવિવારની મુખ્ય સેવા - દૈવી વિધિને અનુસરે છે. ઉપાસના સામાન્ય રીતે સવારે નવ વાગ્યે શરૂ થાય છે. મોટેભાગે, રવિવારે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના આર્કબિશપ, મહાન સંત જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ દ્વારા સંકલિત, ઉપાસનાની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ સંસ્કાર પ્રમાણભૂત છે, સિવાય કે ગાયક વર્તમાન અવાજના આધારે વિશેષ રવિવાર ટ્રોપરિયા કરે છે (તેમાંથી ફક્ત આઠ છે).

સામાન્ય રીતે ચર્ચોમાં ઉપાસનાના અંતે પ્રાર્થના સેવા યોજવામાં આવે છે, જે દરમિયાન પાદરી ખાસ કરીને વિશ્વાસીઓની જરૂરિયાતો માટે પ્રાર્થના કરે છે: આરોગ્ય માટે, બીમારીઓમાં ઉપચાર માટે, મુસાફરી પરના આશીર્વાદ વગેરે.

પ્રાર્થના સેવાના અંત પછી, મૃતકની યાદમાં સ્મારક સેવા અને ચર્ચમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવા યોજી શકાય છે. આમ, રવિવારે ચર્ચ ખાસ કરીને જીવંત લોકોના સ્વાસ્થ્ય માટે જ નહીં, પણ મૃતક સંબંધીઓ માટે પણ પ્રાર્થના કરવાનું ભૂલતું નથી.