પરંપરાગત તાલીમ. પરંપરાગત શિક્ષણ પદ્ધતિઓની વિશેષતાઓ

પરંપરાગત શિક્ષણ તકનીકો (TTE) એ વર્ગ-પાઠના સંગઠન અને સમજૂતીત્મક અને દૃષ્ટાંતરૂપ શિક્ષણ પદ્ધતિઓના આધારે બનાવવામાં આવેલી તકનીકો છે, જેનો ઉપયોગ પરંપરા અનુસાર, ઘણીવાર વિચાર્યા વિના, મોડેલ અનુસાર કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત શિક્ષણ સૂચવે છે, સૌ પ્રથમ, 18મી સદીમાં વિકસિત શિક્ષણનું વર્ગખંડ-પાઠ સંગઠન. Ya.A. દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો પર. કોમેનિયસ, અને હજુ પણ વિશ્વભરની શાળાઓમાં પ્રબળ છે.

પરંપરાગત વર્ગખંડ તકનીકની વિશિષ્ટ સુવિધાઓ છે:

• - લગભગ સમાન વય અને તાલીમના સ્તરના વિદ્યાર્થીઓ એક વર્ગ બનાવે છે, જે શાળાના સમગ્ર સમયગાળા માટે મોટાભાગે સતત રચના જાળવી રાખે છે;
• - વર્ગ એક વાર્ષિક યોજના અને શેડ્યૂલ અનુસાર કાર્યક્રમ અનુસાર કાર્ય કરે છે. પરિણામે, બાળકોએ વર્ષના એક જ સમયે અને દિવસના પૂર્વનિર્ધારિત સમયે શાળાએ આવવું જોઈએ;
• - પાઠનું મુખ્ય એકમ પાઠ છે;
• - એક પાઠ, એક નિયમ તરીકે, એક શૈક્ષણિક વિષય, વિષયને સમર્પિત છે, જેના કારણે વિદ્યાર્થીઓ સમાન સામગ્રી પર કામ કરે છે;
• - શિક્ષક પાઠમાં વિદ્યાર્થીના કાર્યની દેખરેખ રાખે છે: તે તેના વિષયમાં તેના અભ્યાસના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, દરેક વિદ્યાર્થીના શીખવાના સ્તરનું વ્યક્તિગત રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે અને શાળા વર્ષના અંતે વિદ્યાર્થીને સ્થાનાંતરિત કરવાનો નિર્ણય લે છે. આગામી વર્ગ;
• શૈક્ષણિક પુસ્તકો (પાઠ્યપુસ્તકો) મુખ્યત્વે હોમવર્ક માટે વપરાય છે.

શૈક્ષણિક વર્ષ, શાળા દિવસ, પાઠનું સમયપત્રક, શાળાની રજાઓ, વિરામ, અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પાઠ વચ્ચે વિરામ - વર્ગ-પાઠ પ્રણાલીના લક્ષણો,

TTO ના વર્ગીકરણ પરિમાણો: એપ્લિકેશનના સ્તર દ્વારા - સામાન્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર; દાર્શનિક ધોરણે - બળજબરીનું શિક્ષણશાસ્ત્ર; વિકાસના મુખ્ય પરિબળ અનુસાર - સોશિયોજેનિક (બાયોજેનિક પરિબળની ધારણા સાથે); એસિમિલેશનની વિભાવના અનુસાર - સહયોગી-પ્રતિબિંબ - સૂચન પર આધારિત નયા (નમૂનો, ઉદાહરણ); વ્યક્તિગત માળખાં તરફ અભિગમની દ્રષ્ટિએ - માહિતીપ્રદ, જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓ (KUN) ના સંપાદન પર કેન્દ્રિત; સામગ્રીની પ્રકૃતિ દ્વારા - બિનસાંપ્રદાયિક, ટેક્નોક્રેટિક, સામાન્ય શિક્ષણ, શિક્ષણ કેન્દ્ર; નિયંત્રણના પ્રકાર દ્વારા - પરંપરાગત ક્લાસિક + TSO; સંસ્થાકીય સ્વરૂપો દ્વારા - વર્ગખંડ, શૈક્ષણિક; બાળકના અભિગમમાં - સરમુખત્યારશાહી; મુખ્ય પદ્ધતિ અનુસાર - સમજૂતીત્મક અને દૃષ્ટાંતરૂપ; તાલીમાર્થીઓની શ્રેણી દ્વારા - સમૂહ.

લક્ષ્ય દિશાનિર્દેશો. લર્નિંગ ગોલ્સ એ એક ગતિશીલ શ્રેણી છે જેમાં સંખ્યાબંધ શરતોના આધારે અમુક ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સોવિયેત શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં, શીખવાના લક્ષ્યો નીચે પ્રમાણે ઘડવામાં આવ્યા હતા:

1. - જ્ઞાન પ્રણાલીની રચના, વિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતા;
2. - વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પાયાની રચના;
3. - દરેક વિદ્યાર્થીનો સર્વગ્રાહી અને સુમેળભર્યો વિકાસ;
4. - સમગ્ર માનવતાના ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે સામ્યવાદ માટે વૈચારિક રીતે ખાતરીપૂર્વકના લડવૈયાઓનું શિક્ષણ;
5. - શારીરિક અને માનસિક બંને કાર્ય માટે સક્ષમ સભાન અને ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકોનું શિક્ષણ.

આમ, તેમના સ્વભાવ દ્વારા, TTO ના ધ્યેયો આપેલ ગુણો ધરાવતી વ્યક્તિના શિક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. TTO ના ધ્યેયોની સામગ્રીના સંદર્ભમાં, તેઓ મુખ્યત્વે જ્ઞાન અને કૌશલ્યોના જોડાણ પર કેન્દ્રિત છે, અને વ્યક્તિના વિકાસ પર નહીં (વ્યાપક વિકાસ એ ઘોષણા હતી). આધુનિક સામૂહિક રશિયન શાળામાં, ધ્યેયો કંઈક અંશે બદલાયા છે - વિચારધારા નાબૂદ કરવામાં આવી છે, વ્યાપક સુમેળપૂર્ણ વિકાસના સૂત્રને દૂર કરવામાં આવ્યું છે, નૈતિક શિક્ષણની રચનામાં ફેરફારો થયા છે, પરંતુ આયોજિત સ્વરૂપમાં ધ્યેય રજૂ કરવાનો દાખલો. ગુણો (શિક્ષણ ધોરણો) સમાન રહ્યા છે.

પરંપરાગત ટેક્નોલોજી સાથેની સામૂહિક શાળા "જ્ઞાનનું શાળા" રહે છે, તેની સંસ્કૃતિ પર વ્યક્તિની જાગૃતિની પ્રાથમિકતા જાળવી રાખે છે, સંવેદનાત્મક-ભાવનાત્મક અને સર્જનાત્મક પર સમજશક્તિની તર્કસંગત-તાર્કિક બાજુનું વર્ચસ્વ જાળવી રાખે છે.

TTO નો વૈચારિક આધાર Ya.A દ્વારા ઘડવામાં આવેલ શિક્ષણ શાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો છે. કોમેનિયસ, એટલે કે. સિદ્ધાંતો:

• - વૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિ (ત્યાં કોઈ ખોટું જ્ઞાન હોઈ શકે નહીં, ત્યાં માત્ર અપૂર્ણ જ્ઞાન હોઈ શકે છે);
• - પ્રકૃતિ સાથે સુસંગતતા (શિક્ષણ વિકાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને ફરજ પાડવામાં આવતી નથી);
• - સુસંગતતા અને વ્યવસ્થિતતા (પ્રક્રિયાના ક્રમિક રેખીય તર્ક, ચોક્કસથી સામાન્ય સુધી);
• - સુલભતા (જાણીતાથી અજાણ્યા સુધી, સરળથી મુશ્કેલ સુધી, તૈયાર જ્ઞાનમાં નિપુણતા);
• - શક્તિ (પુનરાવર્તન એ શીખવાની માતા છે);
• - ચેતના અને પ્રવૃત્તિ (શિક્ષક દ્વારા સેટ કરેલ કાર્યને જાણો અને આદેશો ચલાવવામાં સક્રિય રહો);
• - દૃશ્યતા (દ્રષ્ટિમાં વિવિધ ઇન્દ્રિયોનો સમાવેશ થાય છે);
• - સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસ વચ્ચે જોડાણ (શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાનો ચોક્કસ ભાગ જ્ઞાનના ઉપયોગ માટે સમર્પિત છે);
• - વય અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેતા.

TTO માં તાલીમને ટ્રાન્સફર પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે

જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને કુશળતા, જૂની પેઢીઓથી યુવા પેઢી સુધીનો સામાજિક અનુભવ. આ સર્વગ્રાહી પ્રક્રિયામાં લક્ષ્યો, સામગ્રી, પદ્ધતિઓ અને માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે.

સામગ્રીની વિશેષતાઓ. સ્થાનિક ટીટીઓમાં શિક્ષણની સામગ્રી સોવિયેત સત્તાના વર્ષોમાં વિકસિત થઈ હતી (તે દેશના ઔદ્યોગિકીકરણના કાર્યો, તકનીકી રીતે વિકસિત મૂડીવાદી દેશોના સ્તરની શોધ, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની સામાન્ય ભૂમિકા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી) અને આજ સુધી ટેક્નોક્રેટિક છે (જેનો અર્થ રશિયન ફેડરેશનમાં TTO). જ્ઞાન મુખ્યત્વે વ્યક્તિના તર્કસંગત સિદ્ધાંતને સંબોધવામાં આવે છે, આધ્યાત્મિકતા અને નૈતિકતાને નહીં. શાળાના 75% વિષયો ડાબા ગોળાર્ધના વિકાસને લક્ષ્યમાં રાખે છે, માત્ર 3% સૌંદર્યલક્ષી વિષયો માટે ફાળવવામાં આવે છે, અને સોવિયેત શાળામાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણ પર બહુ ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું (જી.કે. સેલેવકો, 1998નો ડેટા). પસંદગીની સ્વતંત્રતા અને પરિવર્તનશીલતાની ઘોષણા છતાં પરંપરાગત શિક્ષણ પ્રણાલી મોટે ભાગે એકસમાન અને બિન-ચલ રહે છે. તાલીમ સામગ્રીનું આયોજન કેન્દ્રિત છે.

મૂળભૂત અભ્યાસક્રમ દેશ માટે સમાન ધોરણો પર આધારિત છે. શૈક્ષણિક વિદ્યાશાખાઓ (વિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતો) "કોરિડોર" ને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જેની અંદર (અને માત્ર અંદર) બાળકને ખસેડવાની મંજૂરી છે. શિક્ષણને શિક્ષણ કરતાં વધુ પ્રાધાન્ય મળે છે. શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક વિષયો એકબીજા સાથે જોડાયેલા નથી. ક્લબના કાર્યના સ્વરૂપો શૈક્ષણિક ભંડોળના 3% માટે જવાબદાર છે. શૈક્ષણિક કાર્યમાં, ઘટનાઓની શિક્ષણશાસ્ત્ર અને શૈક્ષણિક પ્રભાવોની નકારાત્મકતા ખીલે છે.

તકનીકની વિશેષતાઓ. ટીટીઓ, સૌ પ્રથમ, માંગની એક સરમુખત્યારશાહી શિક્ષણ શાસ્ત્ર છે, શિક્ષણ વિદ્યાર્થીના આંતરિક જીવન સાથે ખૂબ જ નબળી રીતે જોડાયેલું છે, તેની વિવિધ વિનંતીઓ અને જરૂરિયાતો સાથે, વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓના અભિવ્યક્તિ, વ્યક્તિત્વના સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ માટે કોઈ શરતો નથી. શીખવાની પ્રક્રિયાની સરમુખત્યારશાહી પ્રવૃત્તિઓના નિયમનમાં, શિક્ષણ પ્રક્રિયાઓની ફરજિયાત પ્રકૃતિમાં પ્રગટ થાય છે ("શાળા વ્યક્તિ પર બળાત્કાર કરે છે"); નિયંત્રણનું કેન્દ્રીકરણ; સરેરાશ વિદ્યાર્થીને લક્ષ્ય બનાવવું ("શાળા પ્રતિભાને મારી નાખે છે"). આવી પ્રણાલીમાં, વિદ્યાર્થી એ શિક્ષણ પ્રભાવનો ગૌણ પદાર્થ છે, વિદ્યાર્થી "જ જોઈએ", વિદ્યાર્થી હજી સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ, આધ્યાત્મિક "કોગ" નથી. શિક્ષક કમાન્ડર છે, એકમાત્ર પહેલ કરનાર વ્યક્તિ, ન્યાયાધીશ ("હંમેશા સાચો"); વડીલ (માતાપિતા) શીખવે છે; "બાળકો માટે ઑબ્જેક્ટ સાથે", "સ્ટ્રાઇકિંગ એરો" શૈલી. જ્ઞાન પ્રાપ્તિની પદ્ધતિઓ આના પર આધારિત છે: તૈયાર જ્ઞાનનો સંદેશાવ્યવહાર, ઉદાહરણ દ્વારા શીખવું, વિશેષથી સામાન્ય સુધી પ્રેરક તર્ક, યાંત્રિક મેમરી, મૌખિક રજૂઆત અને પ્રજનન પ્રજનન.

તકનીકી શિક્ષણમાં પ્રવૃત્તિ તરીકે શીખવાની પ્રક્રિયા સ્વતંત્રતાના અભાવ અને વિદ્યાર્થીના શૈક્ષણિક કાર્ય માટે નબળા પ્રેરણા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. બાળકની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિના ભાગ રૂપે, ત્યાં કોઈ સ્વતંત્ર ધ્યેય સેટિંગ નથી; શીખવાના લક્ષ્યો શિક્ષક દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, પ્રવૃત્તિનું આયોજન બહારથી હાથ ધરવામાં આવે છે, તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ વિદ્યાર્થી પર લાદવામાં આવે છે; બાળકની પ્રવૃત્તિઓનું અંતિમ વિશ્લેષણ અને મૂલ્યાંકન બાળક પોતે નહીં, પરંતુ શિક્ષક અથવા અન્ય પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ શરતો હેઠળ, શૈક્ષણિક લક્ષ્યોને સાકાર કરવાનો તબક્કો તેના તમામ નકારાત્મક પરિણામો સાથે "દબાણ હેઠળ" કાર્યમાં ફેરવાય છે (બાળકને શાળામાંથી દૂર કરવું, આળસ, કપટ, અનુરૂપતા - "શાળા વ્યક્તિત્વને વિકૃત કરે છે").

વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું મૂલ્યાંકન. પરંપરાગત શિક્ષણ શાસ્ત્રે શૈક્ષણિક વિષયોમાં વિદ્યાર્થીઓની જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓના મૂલ્યાંકન માટે માત્રાત્મક (રશિયન ફેડરેશનમાં - પાંચ-બિંદુ, બેલારુસ પ્રજાસત્તાકમાં - દસ-બિંદુ) માપદંડ વિકસાવ્યા છે; મૂલ્યાંકન માટેની આવશ્યકતાઓ: વ્યક્તિગત પાત્ર, વિભિન્ન અભિગમ, વ્યવસ્થિત નિયંત્રણ અને મૂલ્યાંકન, વ્યાપકતા, વિવિધ સ્વરૂપો, જરૂરિયાતોની એકતા, ઉદ્દેશ્ય, પ્રેરણા, પ્રચાર.

જો કે, TTOની શાળા પ્રથામાં, પરંપરાગત ગ્રેડિંગ સિસ્ટમના નકારાત્મક પાસાઓ જાહેર થાય છે. જથ્થાત્મક મૂલ્યાંકન - ચિહ્નિત - ઘણીવાર બળજબરીનું સાધન બની જાય છે, વિદ્યાર્થી પર શિક્ષકની શક્તિનું સાધન, વિદ્યાર્થી પર માનસિક અને સામાજિક દબાણ. જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામ રૂપે એક ચિહ્ન ઘણીવાર સમગ્ર વ્યક્તિત્વ સાથે ઓળખાય છે, વિદ્યાર્થીઓને "સારા" અને "ખરાબ" માં વર્ગીકૃત કરે છે. "C" વિદ્યાર્થી અને "B" વિદ્યાર્થી નામો હીનતા, અપમાન અથવા ઉદાસીનતા અને શિક્ષણ પ્રત્યે ઉદાસીનતાની લાગણી પેદા કરે છે. એક વિદ્યાર્થી, તેના સામાન્ય અથવા સંતોષકારક ગ્રેડના આધારે, પ્રથમ તેના જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને પછી તેના વ્યક્તિત્વ (સ્વ-વિભાવના) ની હલકી ગુણવત્તા વિશે નિષ્કર્ષ કાઢે છે.

TTO માં શિક્ષણની વ્યાખ્યાન-સેમિનાર-ક્રેડિટ સિસ્ટમ (સ્વરૂપ)નો પણ સમાવેશ થાય છે: પ્રથમ, શૈક્ષણિક સામગ્રી વ્યાખ્યાન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને વર્ગને રજૂ કરવામાં આવે છે, અને પછી તે સેમિનાર, વ્યવહારુ અને પ્રયોગશાળા વર્ગોમાં અભ્યાસ (શીખવામાં આવે છે, લાગુ પડે છે), અને એસિમિલેશનનું પરિણામ પરીક્ષણોના સ્વરૂપમાં તપાસવામાં આવે છે.

વ્યક્તિગત સ્લાઇડ્સ દ્વારા પ્રસ્તુતિનું વર્ણન:

1 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત પ્રકારની તાલીમ આના દ્વારા કરવામાં આવી હતી: GAPOU JSC "AMK" ના મનોવિજ્ઞાન શિક્ષક ગોર્ચાકોવા અનાસ્તાસિયા એન્ડ્રીવના

2 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણનો સાર “પરંપરાગત શિક્ષણ” શબ્દ સૂચવે છે, સૌ પ્રથમ, 17મી સદીમાં વિકસિત શિક્ષણનું વર્ગ-પાઠ સંગઠન. જે.એ. કોમેન્સકી દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો પર, જે હજુ પણ વિશ્વભરની શાળાઓમાં પ્રચલિત છે. યા.એ. કોમેનિયસ "ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ"

3 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

વર્ગ-પાઠ પ્રણાલી શું છે? વર્ગ-પાઠ પ્રણાલી એ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં તાલીમ સત્રોનું સંગઠન છે, જેમાં ચોક્કસ સમયગાળા માટે માન્ય શેડ્યૂલ અનુસાર વિદ્યાર્થીઓની સતત રચના સાથે વર્ગોમાં આગળની રીતે તાલીમ હાથ ધરવામાં આવે છે, અને વર્ગોનું મુખ્ય સ્વરૂપ એ છે. પાઠ શૈક્ષણિક વર્ષ, શાળાનો દિવસ, પાઠનું સમયપત્રક, શાળાની રજાઓ, વિરામ અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પાઠ વચ્ચેનો વિરામ એ વર્ગ-પાઠ પ્રણાલીના લક્ષણો છે.

4 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

આધુનિક પરંપરાગત શિક્ષણના ધ્યેયો 1. જ્ઞાન પ્રણાલીની રચના, વિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતા 2. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પાયાની રચના 3. દરેક વિદ્યાર્થીનો સર્વગ્રાહી અને સુમેળપૂર્ણ વિકાસ 4. સભાન અને ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકોનું શિક્ષણ શિક્ષકની સ્થિતિ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ વિદ્યાર્થીની સ્થિતિ વૈચારિક જોગવાઈઓ (શિક્ષણના સિદ્ધાંતો)

5 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

આધુનિક પરંપરાગત શિક્ષણ પદ્ધતિની વિશિષ્ટતાઓ વિદ્યાર્થીની સ્થિતિની શિક્ષકની સ્થિતિની શિક્ષકની પદ્ધતિઓ જ્ઞાનના આત્મસાત કરવાની પદ્ધતિઓ વિદ્યાર્થી શિક્ષણ પ્રભાવનો ગૌણ પદાર્થ છે, વિદ્યાર્થીએ “જ જોઈએ” શિક્ષક કમાન્ડર છે, એકમાત્ર સક્રિય વ્યક્તિ છે, ન્યાયાધીશ છે “ હંમેશા યોગ્ય” આના આધારે: -તૈયાર જ્ઞાનનો સંચાર -મોડેલ દ્વારા શીખવું -ઇન્ડક્ટિવ લોજિક -મિકેનિકલ મેમરી -મૌખિક, પ્રજનન પ્રસ્તુતિ

6 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત વર્ગખંડ તકનીકની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ: લગભગ સમાન વય અને તાલીમના સ્તરના વિદ્યાર્થીઓ એક વર્ગ બનાવે છે જે શાળાના સમગ્ર સમયગાળા માટે મોટાભાગે સતત રચના જાળવી રાખે છે; વર્ગ એક વાર્ષિક યોજના અને શેડ્યૂલ અનુસાર કાર્યક્રમ અનુસાર કાર્ય કરે છે; અભ્યાસનું મૂળ એકમ એ પાઠ છે; એક પાઠ, એક નિયમ તરીકે, એક શૈક્ષણિક વિષય, વિષયને સમર્પિત છે, જેના કારણે વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ સમાન સામગ્રી પર કામ કરે છે; પાઠમાં વિદ્યાર્થીઓના કાર્યની દેખરેખ શિક્ષક દ્વારા કરવામાં આવે છે.શૈક્ષણિક પુસ્તકો (પાઠ્યપુસ્તકો)નો ઉપયોગ મુખ્યત્વે હોમવર્ક માટે થાય છે.

7 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણ પ્રણાલીનું દૃષ્ટાંત વિદ્યાર્થી પ્રભાવનો ઉદ્દેશ્ય છે, અને શિક્ષક મેનેજમેન્ટ સંસ્થાઓના નિર્દેશક સૂચનોનો અમલ કરનાર છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં, ભૂમિકા-આધારિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હાથ ધરવામાં આવે છે, જ્યારે દરેક સહભાગીને ચોક્કસ કાર્યાત્મક જવાબદારીઓ સોંપવામાં આવે છે, જેમાંથી પ્રસ્થાન એ વર્તન અને પ્રવૃત્તિના આદર્શમૂલક પાયાના ઉલ્લંઘન તરીકે ગણવામાં આવે છે. અનિવાર્ય અને ઓપરેશનલ મેનેજમેન્ટ શૈલી પ્રાધાન્ય ધરાવે છે. વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિ, જે એકવિધ પ્રભાવ, પહેલ અને વિદ્યાર્થીઓની સર્જનાત્મકતાના દમન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે 1 2 3

8 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણ પ્રણાલીનો દાખલો મુખ્ય માર્ગદર્શિકા એ સરેરાશ વિદ્યાર્થીની ક્ષમતાઓ છે, જે હોશિયાર અને હાંસલ કરવી મુશ્કેલ છે તેને છોડી દે છે. વિદ્યાર્થીની વર્તણૂક અને પ્રવૃત્તિઓની માત્ર બાહ્ય સ્થિતિ જ તેની શિસ્ત અને ખંતનું મુખ્ય સૂચક બને છે; શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવનો અમલ કરતી વખતે વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયાને અવગણવામાં આવે છે. 4 5

સ્લાઇડ 9

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણમાં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ વિદ્યાર્થીની ક્રિયાઓ શિક્ષકની ક્રિયાઓનું તબક્કો નવા જ્ઞાન વિશે માહિતી આપે છે, સમજાવે છે શૈક્ષણિક માહિતીની પ્રાથમિક સમજનું આયોજન કરે છે જ્ઞાનનું સામાન્યીકરણ ગોઠવે છે શૈક્ષણિક સામગ્રીનું એકત્રીકરણ ગોઠવે છે જ્ઞાનના એકત્રીકરણનું આયોજન કરે છે, એસિમિલેશનની ડિગ્રીનું મૂલ્યાંકન કરે છે, માહિતીને સમજે છે, પ્રાથમિક સમજણ શોધે છે. શીખેલી સામગ્રીનો સારાંશ આપે છે, પુનરાવર્તનો દ્વારા મજબૂત બને છે તે સમજે છે 1 2 3 4 5

10 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણના મુખ્ય વિરોધાભાસો શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિ (અને તેથી વિદ્યાર્થી પોતે) ની સામગ્રીના ભૂતકાળ તરફના અભિગમ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ, "વિજ્ઞાનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો" ની સાઇન સિસ્ટમ્સમાં વાંધાજનક છે અને શીખવાના વિષયની દિશા. વ્યાવસાયિક અને વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિની ભાવિ સામગ્રી અને સમગ્ર સંસ્કૃતિ. વર્બિટ્સકી એ.એ.

11 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણના મુખ્ય વિરોધાભાસો શૈક્ષણિક માહિતીની દ્વૈતતા - તે સંસ્કૃતિના એક ભાગ તરીકે અને તે જ સમયે તેના વિકાસ અને વ્યક્તિગત વિકાસના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે.

12 સ્લાઇડ

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણનો મુખ્ય વિરોધાભાસ સંસ્કૃતિની અખંડિતતા અને વિષય દ્વારા તેની નિપુણતા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ ઘણા વિષય વિસ્તારો - વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ તરીકે શૈક્ષણિક શાખાઓ.

સ્લાઇડ 13

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણનો મુખ્ય વિરોધાભાસ પ્રક્રિયા તરીકે સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં છે તે વચ્ચેનો વિરોધાભાસ અને સ્ટેટિક સાઈન સિસ્ટમના રૂપમાં શિક્ષણમાં તેની રજૂઆત.

સ્લાઇડ 14

સ્લાઇડ વર્ણન:

પરંપરાગત શિક્ષણના મુખ્ય વિરોધાભાસ એ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના સામાજિક સ્વરૂપ અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા તેના વિનિયોગના વ્યક્તિગત સ્વરૂપ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે.

પરંપરાગત તકનીક, સૌ પ્રથમ, માંગની સરમુખત્યારશાહી શિક્ષણશાસ્ત્ર છે; શિક્ષણ એ વિદ્યાર્થીના આંતરિક જીવન સાથે, તેની વિવિધ વિનંતીઓ અને જરૂરિયાતો સાથે ખૂબ જ નબળી રીતે જોડાયેલું છે; વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓના અભિવ્યક્તિ, વ્યક્તિત્વના સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ માટે કોઈ શરતો નથી.

શીખવાની પ્રક્રિયાની સરમુખત્યારશાહી આમાં પ્રગટ થાય છે: પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન, ફરજિયાત શિક્ષણ પ્રક્રિયાઓ ("શાળા વ્યક્તિ પર બળાત્કાર કરે છે"), નિયંત્રણનું કેન્દ્રીકરણ, સરેરાશ વિદ્યાર્થી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે ("શાળા પ્રતિભાઓને મારી નાખે છે").

વિદ્યાર્થીની સ્થિતિ: વિદ્યાર્થી એ શિક્ષણ પ્રભાવનો ગૌણ પદાર્થ છે, વિદ્યાર્થી "જ જોઈએ", વિદ્યાર્થી હજી સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ નથી, આત્મા વિનાનો "કોગ" છે.

શિક્ષકની સ્થિતિ: શિક્ષક કમાન્ડર છે, એકમાત્ર પહેલ કરનાર વ્યક્તિ છે, ન્યાયાધીશ ("હંમેશા યોગ્ય"), વડીલ (માતાપિતા) શીખવે છે.

જ્ઞાન પ્રાપ્તિની પદ્ધતિઓ આના પર આધારિત છે: તૈયાર જ્ઞાનનો સંદેશાવ્યવહાર, ઉદાહરણ દ્વારા શિક્ષણ, વિશેષથી સામાન્ય સુધીના પ્રેરક તર્ક, યાંત્રિક મેમરી, મૌખિક રજૂઆત, પ્રજનન પ્રજનન.

બાળકની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના ભાગ રૂપે:

- ત્યાં કોઈ સ્વતંત્ર ધ્યેય સેટિંગ નથી; શીખવાના લક્ષ્યો શિક્ષક દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે;

- પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન બહારથી હાથ ધરવામાં આવે છે, તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ વિદ્યાર્થી પર લાદવામાં આવે છે;

- બાળકની પ્રવૃત્તિઓનું અંતિમ વિશ્લેષણ અને મૂલ્યાંકન તેના દ્વારા નહીં, પરંતુ શિક્ષક અથવા અન્ય પુખ્ત દ્વારા કરવામાં આવે છે.

આ શરતો હેઠળ, શૈક્ષણિક લક્ષ્યોને સાકાર કરવાનો તબક્કો તેના તમામ નકારાત્મક પરિણામો સાથે "દબાણ હેઠળ" કાર્યમાં ફેરવાય છે (બાળકને શાળામાંથી વિમુખ કરવું, આળસ, કપટ, અનુરૂપતા - "શાળા વ્યક્તિત્વને વિકૃત કરે છે").

વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું મૂલ્યાંકન. પરંપરાગત શિક્ષણ શાસ્ત્રે શૈક્ષણિક વિષયોમાં વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના માત્રાત્મક પાંચ-બિંદુ મૂલ્યાંકન માટે માપદંડ વિકસાવ્યા છે.

મૂલ્યાંકન માટેની આવશ્યકતાઓ: વ્યક્તિગત પાત્ર, ભિન્ન અભિગમ, વ્યવસ્થિત નિયંત્રણ અને મૂલ્યાંકન, વ્યાપકતા, વિવિધ સ્વરૂપો, જરૂરિયાતોની એકતા, ઉદ્દેશ્ય, પ્રેરણા, પ્રચાર.

જો કે, પરંપરાગત શિક્ષણની શાળા પ્રથામાં, પરંપરાગત ગ્રેડિંગ સિસ્ટમના નકારાત્મક પાસાઓ જાહેર થાય છે:

1. જથ્થાત્મક મૂલ્યાંકન - ચિહ્નિત - ઘણીવાર બળજબરીનું સાધન બની જાય છે, વિદ્યાર્થી પર શિક્ષકની શક્તિનું સાધન, વિદ્યાર્થી પર માનસિક અને સામાજિક દબાણ.

2. એક ગ્રેડ, જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામે, ઘણીવાર સમગ્ર વ્યક્તિત્વ સાથે ઓળખાય છે, વિદ્યાર્થીઓને "સારા" અને "ખરાબ" માં વર્ગીકૃત કરે છે.

3. "C" અને "B" નામો હીનતા, અપમાનની લાગણી પેદા કરે છે અથવા અભ્યાસ પ્રત્યે ઉદાસીનતા અને ઉદાસીનતા તરફ દોરી જાય છે. વિદ્યાર્થી, તેના સામાન્ય અથવા સંતોષકારક ગ્રેડના આધારે, પ્રથમ તેના જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને પછી તેના વ્યક્તિત્વ (સ્વ-વિભાવના) ની હલકી ગુણવત્તામાંથી નિષ્કર્ષ કાઢે છે.

શિક્ષણનું પરંપરાગત સ્વરૂપ વર્ગખંડ આધારિત છે. તે આના દ્વારા અલગ પડે છે:

સકારાત્મક પાસાઓ: તાલીમની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ, શૈક્ષણિક સામગ્રીની વ્યવસ્થિત, તાર્કિક રીતે સાચી રજૂઆત, સંસ્થાકીય સ્પષ્ટતા, શિક્ષકના વ્યક્તિત્વની સતત ભાવનાત્મક અસર, સામૂહિક તાલીમ દરમિયાન સંસાધનોનો શ્રેષ્ઠ ખર્ચ;

નકારાત્મક પાસાઓ: નમૂનાનું માળખું, એકવિધતા, પાઠના સમયનું અતાર્કિક વિતરણ, પાઠ સામગ્રીમાં ફક્ત પ્રારંભિક અભિગમ પ્રદાન કરે છે, અને ઉચ્ચ સ્તર પ્રાપ્ત કરવાનું હોમવર્કમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, વિદ્યાર્થીઓ એકબીજા સાથે વાતચીતથી અલગ પડે છે, સ્વતંત્રતાનો અભાવ, નિષ્ક્રિયતા અથવા દેખાવ વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિ, નબળી વાણી પ્રવૃત્તિ (સરેરાશ વિદ્યાર્થી બોલવાનો સમય દરરોજ 2 મિનિટ છે), નબળા પ્રતિસાદ, સરેરાશ અભિગમ, વ્યક્તિગત તાલીમનો અભાવ.

પરંપરાગત તકનીકોમાં શિક્ષણની વ્યાખ્યાન-સેમિનાર-ક્રેડિટ સિસ્ટમ (સ્વરૂપ)નો પણ સમાવેશ થાય છે: પ્રથમ, શૈક્ષણિક સામગ્રી વ્યાખ્યાન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને વર્ગને રજૂ કરવામાં આવે છે, અને પછી તેનો અભ્યાસ (શીખવામાં આવે છે, લાગુ પડે છે) સેમિનાર, વ્યવહારુ અને પ્રયોગશાળા વર્ગોમાં થાય છે, અને એસિમિલેશનના પરિણામો પરીક્ષણોના સ્વરૂપમાં તપાસવામાં આવે છે.

પાઠનું મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રનું વિશ્લેષણ

પાઠના મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના વિશ્લેષણમાં તેના પ્રકાર અને બંધારણ તેમજ તેમની મનોવૈજ્ઞાનિક યોગ્યતાનું મૂલ્યાંકન સામેલ છે.

આગળ, શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીની પ્રવૃત્તિઓ જે નિર્ધારિત કરે છે તે પાઠની સામગ્રી છે, એટલે કે, શાળાના બાળકોએ શીખવી જોઈએ તે માહિતીની પ્રકૃતિ. (શિક્ષક તેની વિશિષ્ટતા, સામાન્યતા અને અમૂર્તતાની ડિગ્રીમાં વિવિધ સામગ્રી પ્રદાન કરી શકે છે).

શૈક્ષણિક સામગ્રીની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓને સમજવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે મોટાભાગે વિદ્યાર્થીની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. શૈક્ષણિક માહિતીની ગુણવત્તાનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, શાળાના બાળકોની ઉંમર અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ સાથે તેનું પાલન નક્કી કરવું જરૂરી છે. પાઠ વિશ્લેષણ એ શોધવાથી શરૂ થાય છે કે શિક્ષકે એક અથવા બીજા સ્તરે ખ્યાલ કેવી રીતે બનાવ્યો. શીખવાની પ્રક્રિયામાં, ફક્ત વ્યક્તિગત વિભાવનાઓ જ નહીં, પણ તેમની સિસ્ટમ પણ રચાય છે, તેથી તે નક્કી કરવું જરૂરી છે કે શિક્ષકે વિભાવનાઓ વચ્ચે કયા જોડાણો સ્થાપિત કર્યા છે (અંતર-વિષય, આંતર-વિષય)

પાઠના મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના વિશ્લેષણ માટેની યોજના.

પાઠનો મનોવૈજ્ઞાનિક હેતુ.

1. વિદ્યાર્થીઓના વિકાસ માટે લાંબા ગાળાની યોજનામાં આ પાઠનું સ્થાન અને મહત્વ. ધ્યેયનું નિવેદન.

2. લાંબા ગાળાની યોજનાના અંતિમ કાર્યને ધ્યાનમાં લેતા, વિભાગનો અભ્યાસ કરવાના મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યો, અભ્યાસ કરવામાં આવતી સામગ્રીની પ્રકૃતિ, અગાઉના કાર્યમાં પ્રાપ્ત પરિણામો.

3. પાઠની પદ્ધતિસરની તકનીકો અને શૈલી કેટલી હદ સુધી લક્ષ્યને પૂર્ણ કરે છે.

પાઠ શૈલી.

1. પાઠની સામગ્રી અને માળખું વિકાસલક્ષી શિક્ષણના સિદ્ધાંતોને કેટલી હદે અનુરૂપ છે.

સ્મૃતિ પરના ભાર અને વિદ્યાર્થીઓની વિચારસરણી વચ્ચેનો સંબંધ.

વિદ્યાર્થીઓની પ્રજનન અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ વચ્ચેનો સંબંધ.

તૈયાર જ્ઞાન અને સ્વતંત્ર શોધના એસિમિલેશન વચ્ચેનો સંબંધ.

શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની યુક્તિ.

વર્ગખંડમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ.

2. શિક્ષક સ્વ-સંસ્થાના લક્ષણો.

પાઠ માટે તૈયારી.

પાઠની શરૂઆતમાં અને તેના અમલીકરણ દરમિયાન સુખાકારીનું કામ કરવું.

વિદ્યાર્થીઓની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું સંગઠન.

1. વિદ્યાર્થીઓના ઉત્પાદક વિચાર અને કલ્પના માટે શરતો પ્રદાન કરવી.

અભ્યાસ કરવામાં આવતી સામગ્રી વિશે વિદ્યાર્થીઓની સમજની અર્થપૂર્ણતા અને અખંડિતતા પ્રાપ્ત કરવી.

કયા સ્થાપનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને કયા સ્વરૂપમાં. (સૂચન, સમજાવટ).

વિદ્યાર્થીઓની એકાગ્રતા અને સતત ધ્યાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું.

2. નવા જ્ઞાન અને કૌશલ્યોની રચનાની પ્રક્રિયામાં વિદ્યાર્થીઓની વિચાર અને કલ્પનાની પ્રવૃત્તિનું સંગઠન.

વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિ અને સ્વતંત્ર વિચારસરણીને ઉત્તેજીત કરવા માટે કઈ તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો?

વિચારો, વિભાવનાઓ અને છબીઓને સામાન્ય બનાવતી વખતે કયા મનોવૈજ્ઞાનિક દાખલાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા.

પાઠમાં કયા પ્રકારના સર્જનાત્મક કાર્યનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને શિક્ષકે વિદ્યાર્થીઓની સર્જનાત્મક કલ્પનાને કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપ્યું હતું.

3. કામના પરિણામોનું એકીકરણ.

કસરતો દ્વારા કૌશલ્યનું નિર્માણ.

અગાઉ શીખેલ કૌશલ્યોને નવી કામની પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનું શીખવું.

વિદ્યાર્થી સંગઠન.

1. માનસિક વિકાસના સ્તરનું વિશ્લેષણ, શીખવાનું વલણ અને વ્યક્તિગત વિદ્યાર્થીઓના સ્વ-સંસ્થાની લાક્ષણિકતાઓ.

2. શિક્ષક વર્ગખંડમાં ફ્રન્ટ-લાઈન કાર્યને વ્યક્તિગત શિક્ષણના પ્રકારો સાથે કેવી રીતે જોડે છે.

વિદ્યાર્થીઓની વય લાક્ષણિકતાઓ ધ્યાનમાં લેવી.

પરંપરાગત શિક્ષણનો પાયો 17મી સદીના મધ્યમાં નાખવામાં આવ્યો હતો. શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાનના વિકાસના પ્રથમ તબક્કે અને યા.એ. કોમેનિયસ તેની પ્રખ્યાત કૃતિ "ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ" માં. "પરંપરાગત શિક્ષણ" ની વિભાવના એ શિક્ષણના વર્ગખંડ-પાઠ સંગઠનનો સંદર્ભ આપે છે, જે Ya.A. દ્વારા ઘડવામાં આવેલા શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો પર બનેલ છે. કોમેન્સકી.

વર્ગખંડ-પાઠ શિક્ષણ પ્રણાલીના ચિહ્નો:

વિદ્યાર્થીઓનું જૂથ (વર્ગ) લગભગ વય અને તાલીમના સ્તરમાં સમાન, શાળામાં અભ્યાસના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન તેની મૂળભૂત રચનામાં સ્થિર;

• - એકીકૃત વાર્ષિક યોજના અને સમયપત્રક અનુસાર અભ્યાસક્રમ અનુસાર વર્ગખંડમાં બાળકોને ભણાવવું, જ્યારે બધા વિદ્યાર્થીઓએ એક જ સમયે અને શેડ્યૂલ દ્વારા નિર્ધારિત સંયુક્ત વર્ગખંડના કલાકો દરમિયાન શાળાએ આવવું જોઈએ;
• - પાઠ એ પાઠનું મુખ્ય એકમ છે;
• - એક પાઠમાં, એક શૈક્ષણિક વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, એક વિશિષ્ટ વિષય, જે અનુસાર વર્ગના તમામ વિદ્યાર્થીઓ સમાન શૈક્ષણિક સામગ્રી દ્વારા કાર્ય કરે છે;

પાઠમાં વિદ્યાર્થીઓની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું નિરીક્ષણ શિક્ષક દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો અને તેમને શીખવવામાં આવતા વિષયમાં દરેક વિદ્યાર્થીના શીખવાના સ્તરનું મૂલ્યાંકન કરે છે, અને વર્ષના અંતે વિદ્યાર્થીઓને સ્થાનાંતરિત કરવાનો નિર્ણય લે છે. આગામી ગ્રેડ;

પાઠ્યપુસ્તકોનો ઉપયોગ વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પાઠમાં કરવામાં આવે છે, પરંતુ વધુ અંશે - સ્વતંત્ર હોમવર્કમાં.

વર્ગ-પાઠ પ્રણાલીની લાક્ષણિકતાઓમાં "શાળા વર્ષ", "શાળાનો દિવસ", "પાઠનું સમયપત્રક", "શાળાની રજાઓ", "પાઠ વચ્ચે વિરામ (વિરામ)" નો સમાવેશ થાય છે.

વર્ગખંડ-પાઠ પ્રણાલીને લાક્ષણિકતા આપતા, અમે નીચેની પ્રક્રિયાગત સુવિધાઓને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

• - ટૂંકા ગાળામાં વિદ્યાર્થીઓને મોટી માત્રામાં માહિતી પહોંચાડવાની ક્ષમતા;
• - વિદ્યાર્થીઓને તેમની સત્યતા સાબિત કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક અભિગમોને ધ્યાનમાં લીધા વિના તૈયાર સ્વરૂપમાં માહિતી પૂરી પાડવી;
• - શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના ચોક્કસ સંદર્ભમાં શૈક્ષણિક જ્ઞાનનું જોડાણ અને સમાન પરિસ્થિતિઓમાં તેમની અરજીની શક્યતા;
• - શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં રચાયેલા જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના વિચાર અને સર્જનાત્મક રૂપાંતરણને બદલે જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓની યાદશક્તિ અને પ્રજનન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો;
• - શૈક્ષણિક અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા મોટે ભાગે પ્રકૃતિમાં પ્રજનનક્ષમ છે, જે વિદ્યાર્થીઓમાં જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું પ્રજનન સ્તર બનાવે છે;
• - એક મોડેલ અનુસાર યાદ રાખવા, પુનઃઉત્પાદન કરવા, ઉકેલવા માટેના શૈક્ષણિક કાર્યો સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ, સ્વતંત્રતા અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની પ્રવૃત્તિના વિકાસમાં ફાળો આપતા નથી;
• - સંચારિત શૈક્ષણિક માહિતીનું પ્રમાણ વિદ્યાર્થીઓની તેને આત્મસાત કરવાની ક્ષમતા કરતાં વધી જાય છે, જે શીખવાની પ્રક્રિયાની સામગ્રી અને પ્રક્રિયાત્મક ઘટકો વચ્ચેના વિરોધાભાસને વધુ તીવ્ર બનાવે છે;
• - શિક્ષણની ગતિ એ સરેરાશ વિદ્યાર્થી માટે રચાયેલ છે અને વિદ્યાર્થીઓની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓને સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેવાનું શક્ય બનાવતું નથી, જે આગળના શિક્ષણ અને વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનના આત્મસાતની વ્યક્તિગત પ્રકૃતિ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ દર્શાવે છે.

પરંપરાગત શિક્ષણના મુખ્ય વિરોધાભાસો 20મી સદીના અંતમાં પ્રકાશિત થયા હતા. A.A. વર્બિટ્સકી.

• 1. શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિની સામગ્રીના અભિગમ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ અને પરિણામે, વિદ્યાર્થી પોતે ભૂતકાળમાં, "વિજ્ઞાનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો" ની સાઇન સિસ્ટમ્સ અને વિષયની સામગ્રી માટે શીખવાના વિષયના અભિગમ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. તેની ભાવિ વ્યાવસાયિક અને વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિ અને જીવંત વાતાવરણની સામાજિક સંસ્કૃતિ. નોંધાયેલ સાચું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન સમસ્યાની પરિસ્થિતિમાં પ્રવેશવાની તક પૂરી પાડતું નથી, જેની હાજરી અને ઉકેલ વિચારવાની પ્રક્રિયાઓને સક્રિય કરવામાં ફાળો આપશે. દૂરના ભવિષ્યમાં, જેમાં પ્રાપ્ત કરેલ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ઉપયોગી થશે, તે હજુ સુધી વિદ્યાર્થી માટે અર્થપૂર્ણ જીવનનો હેતુ ધરાવતો નથી અને સભાન શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિને પ્રેરિત કરતું નથી.
• 2. શૈક્ષણિક માહિતીની દ્વૈતતા, જે એકસાથે સંસ્કૃતિના એક ભાગ તરીકે અને તેની નિપુણતા અને વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વના વિકાસના સાધન તરીકે કામ કરે છે. આ વિરોધાભાસનું નિરાકરણ "શાળાની અમૂર્ત પદ્ધતિ" ના મહત્વને ઘટાડીને અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં વાસ્તવિકતાની નજીકની પરિસ્થિતિઓમાં વિદ્યાર્થીઓ માટે યોગ્ય સામાજિક સાંસ્કૃતિક અનુભવ માટે મોડેલિંગ દ્વારા શક્ય છે જે તેમને સુસંગત છે, જેના દ્વારા તેઓ પોતાને બૌદ્ધિક, આધ્યાત્મિક અને સક્રિય રીતે સમૃદ્ધ બનાવે છે. અને પોતે સંસ્કૃતિના નવા તત્વો બનાવે છે (જેમ કે આપણે હાલમાં કમ્પ્યુટર તકનીકના ઝડપી વિકાસના ઉદાહરણમાં આ જોઈ રહ્યા છીએ).
• 3. શૈક્ષણિક શાખાઓમાં મોટી સંખ્યામાં વિષય ક્ષેત્રો દ્વારા સંસ્કૃતિની અખંડિતતા અને વિષયની તેની સામગ્રીમાં નિપુણતા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. તે વિષય શિક્ષકોમાં શાળાના શિક્ષકોના પરંપરાગત તફાવત અને યુનિવર્સિટીઓના વિભાગીય માળખા સાથે સંકળાયેલ છે. ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક ઘટનાની વિભાવનાને વિવિધ વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે અને તે વિદ્યાર્થીને અભ્યાસ કરવામાં આવતી ઘટનાનો સર્વગ્રાહી ખ્યાલ આપતો નથી. આ વિરોધાભાસ શાળા અને યુનિવર્સિટી શિક્ષણ બંનેમાં હાજર છે અને નિમજ્જન દ્વારા સક્રિય શિક્ષણના અનામતનો ઉપયોગ કરીને ઉકેલી શકાય છે, એટલે કે. લાંબા ગાળાના, કેટલાક દિવસોથી કેટલાક અઠવાડિયા સુધી, વિવિધ વૈજ્ઞાનિક પાસાઓમાં ચોક્કસ ઘટનાનો અભ્યાસ.
• 4. જે રીતે સંસ્કૃતિ એક પ્રક્રિયા તરીકે અસ્તિત્વમાં છે અને સ્ટેટિક સાઇન સિસ્ટમ્સના સ્વરૂપમાં શીખવામાં તેની હાજરી વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ આધુનિક જીવનના સંદર્ભમાંથી લેવામાં આવે છે, અને બાળકએ તેમને શીખવાની પ્રેરણા વિકસાવી નથી.
• 5. સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના સામાજિક સ્વરૂપ અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા તેના વિનિયોગના વ્યક્તિગત સ્વરૂપ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. વિદ્યાર્થી શિક્ષણના અન્ય વિષયો સાથે સંયુક્ત રીતે જ્ઞાનના સ્વરૂપમાં ઉત્પાદન બનાવતો નથી. શૈક્ષણિક જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવા અને તેમને સહાય પૂરી પાડવા માટે અન્ય વિદ્યાર્થીઓ સાથે સહકારની જરૂરિયાત સંકેતોની અસ્વીકાર્યતા અને શૈક્ષણિક વિષયના આ અથવા તે વિષયમાં વ્યક્તિગત રીતે નિપુણતા મેળવવાની જરૂરિયાતને દર્શાવીને દબાવવામાં આવે છે. જો કે, સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વનો વિકાસ એકાંતમાં અશક્ય છે. ; એક "કાલ્પનિક દ્વિપક્ષીય" (જે. રોડરી) ની જરૂર છે, સંવાદાત્મક સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં "અન્ય વ્યક્તિ" (I.E. Unt) દ્વારા સમજશક્તિ, ક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે. સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ અને નૈતિક રીતે સામાન્ય ક્રિયા હોવાને કારણે, ક્રિયા કરી શકે છે. માત્ર માનવ સમાજમાં જ કરવામાં આવે છે, અને રુચિઓ, મૂલ્યો અને સ્થાનોની પરસ્પર વિચારણા વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ અને ઉછેર વચ્ચેના અંતરને નરમ પાડે છે, તેમને ક્રિયા દ્વારા આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓના સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય સ્વરૂપોમાં પરિચય આપે છે.

સમસ્યા-આધારિત શિક્ષણના સંદર્ભમાં વધુ સફળતાપૂર્વક ઓળખાયેલ વિરોધાભાસ ઉકેલાય છે.

પરંપરાગત શિક્ષણની એક લાક્ષણિકતા એ છે કે ભૂતકાળ પર, સામાજિક અનુભવના તે ભંડાર પર કે જ્યાં જ્ઞાન સંગ્રહિત થાય છે, ચોક્કસ પ્રકારની શૈક્ષણિક માહિતીમાં ગોઠવાય છે. તેથી સામગ્રીને યાદ રાખવા તરફ શીખવાની દિશા. એવું માનવામાં આવે છે કે માહિતીને યોગ્ય બનાવવાની સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત પ્રક્રિયા તરીકે શીખવાના પરિણામે, બાદમાં જ્ઞાનની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે. આ કિસ્સામાં, માહિતી અને સાઇન સિસ્ટમ વિદ્યાર્થીની પ્રવૃત્તિની શરૂઆત અને અંત તરીકે કાર્ય કરે છે, અને ભવિષ્ય માત્ર જ્ઞાનના ઉપયોગ માટે અમૂર્ત સંભાવનાના સ્વરૂપમાં રજૂ થાય છે.

"માહિતી" અને "જ્ઞાન" ની વિભાવનાઓ વચ્ચે વધુ કડક રીતે તફાવત કરવો તે ઉપયોગી છે. શિક્ષણમાં માહિતી એ ચોક્કસ સંકેત પ્રણાલી છે (ઉદાહરણ તરીકે, પાઠ્યપુસ્તકનો ટેક્સ્ટ, શિક્ષકનું ભાષણ) જે વ્યક્તિની બહાર ઉદ્દેશ્યથી અસ્તિત્વમાં છે. આ અથવા તે ચિહ્ન ચોક્કસ રીતે માહિતીના વાહક તરીકે વાસ્તવિક વસ્તુઓને બદલે છે, અને આ શિક્ષણમાં માહિતીનો ઉપયોગ કરવાનો ફાયદો છે. અવેજી ચિહ્નો દ્વારા, શીખનાર આર્થિક રીતે અને ઝડપથી વાસ્તવિકતામાં નિપુણતા મેળવી શકે છે.

જો કે, આ માત્ર એક શક્યતા છે. માહિતીને જ્ઞાન બનવા માટે, આ સંભાવનાને વાસ્તવિકતામાં ફેરવવી જરૂરી છે. આ કરવા માટે, શીખનારને મળેલી નવી સામગ્રીને ધ્યાનમાં લઈને તેના ભૂતકાળના અનુભવને પુનઃનિર્માણ કરવાની જરૂર છે અને તેને આ માહિતીમાં પ્રતિબિંબિત થતી ભવિષ્યની પરિસ્થિતિઓમાં વાજબી વર્તનનું સાધન બનાવવાની જરૂર છે. જ્ઞાન એ વ્યક્તિત્વનું એક માળખું છે, જેમાં વાસ્તવિકતાના પદાર્થોનું માત્ર પ્રતિબિંબ જ નહીં, પણ તેમના પ્રત્યે અસરકારક વલણ, જે શીખ્યા છે તેનો વ્યક્તિગત અર્થ પણ સામેલ છે.

પરંપરાગત શિક્ષણનો સાર

શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં, ત્રણ મુખ્ય પ્રકારનાં શિક્ષણને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે: પરંપરાગત (અથવા સ્પષ્ટીકરણ-દ્રષ્ટાંત), સમસ્યા-આધારિત અને પ્રોગ્રામ કરેલ.

આ દરેક પ્રકારની હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને બાજુઓ છે. જો કે, બંને પ્રકારની તાલીમના સ્પષ્ટ સમર્થકો છે. ઘણીવાર તેઓ તેમની પસંદગીની તાલીમના ફાયદાઓને નિરપેક્ષપણે ગણે છે અને તેની ખામીઓને સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેતા નથી. પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, શ્રેષ્ઠ પરિણામો ફક્ત વિવિધ પ્રકારની તાલીમના શ્રેષ્ઠ સંયોજનથી પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આજે, સૌથી સામાન્ય વિકલ્પ પરંપરાગત તાલીમ વિકલ્પ છે. આ પ્રકારની તાલીમનો પાયો લગભગ ચાર સદીઓ પહેલા Y.A. દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો. કોમેનિયસ ("ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ").

શબ્દ "પરંપરાગત શિક્ષણ"સૂચવે છે, સૌ પ્રથમ, શિક્ષણનું વર્ગ-પાઠ સંગઠન જે 17મી સદીમાં વિકસિત થયું હતું. Ya.A. દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ઉપદેશાત્મક સિદ્ધાંતો પર. કોમેનિયસ, અને હજુ પણ વિશ્વભરની શાળાઓમાં પ્રબળ છે. પરંપરાગત વર્ગખંડ તકનીકની વિશિષ્ટ સુવિધાઓ નીચે મુજબ છે:

• લગભગ સમાન વય અને તાલીમના સ્તરના વિદ્યાર્થીઓ એક વર્ગ બનાવે છે, જે શાળાના સમગ્ર સમયગાળા માટે મોટાભાગે સ્થિર રહે છે;
• વર્ગ એક જ વાર્ષિક યોજના અને શેડ્યૂલ અનુસાર કાર્યક્રમ અનુસાર કાર્ય કરે છે. પરિણામે, બાળકોએ વર્ષના એક જ સમયે અને દિવસના પૂર્વનિર્ધારિત સમયે શાળાએ આવવું જોઈએ;
• અભ્યાસનું મૂળ એકમ એ પાઠ છે;
• એક પાઠ, એક નિયમ તરીકે, એક શૈક્ષણિક વિષય, વિષયને સમર્પિત છે, જેના કારણે વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ સમાન સામગ્રી પર કામ કરે છે;
• પાઠમાં વિદ્યાર્થીઓના કાર્યની દેખરેખ શિક્ષક દ્વારા કરવામાં આવે છે: તે તેના વિષયના અભ્યાસના પરિણામોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, દરેક વિદ્યાર્થીના શીખવાના સ્તરનું વ્યક્તિગત રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે અને શાળા વર્ષના અંતે વિદ્યાર્થીઓને આગલા ધોરણમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો નિર્ણય લે છે. ;
• શૈક્ષણિક પુસ્તકોનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે હોમવર્ક માટે થાય છે.

પરંપરાગત શિક્ષણ: ધારણા અને સિદ્ધાંતો, પદ્ધતિઓની લાક્ષણિકતાઓ

સત્તાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર.પરંપરાગત શિક્ષણ સત્તા પર આધારિત છે. પરંપરાગત શિક્ષણ એ સત્તાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર છે. પરંપરાગત શિક્ષણની "સત્તા" પોતાની અંદર એક જટિલ, સંયુક્ત માળખું ધરાવે છે, જેમાં શિક્ષણ અને ઉછેરની સામગ્રીની સત્તા રાજ્ય અને શિક્ષકની સત્તા દ્વારા સમર્થિત છે. સામગ્રીની સત્તા નમૂનાની અનિવાર્ય હાજરીમાં રહેલી છે, એક ધોરણ.

મોડેલ એ એક આદર્શ છે જે લોકોને એક કરે છે; તે એક વિશ્વસનીય "અસ્તિત્વલક્ષી અભિગમ" છે. નમૂનાઓમાં સંદર્ભ જ્ઞાન, કુશળતા, પ્રવૃત્તિ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પદ્ધતિઓ, મૂલ્યો, સંબંધો, અનુભવોનો સમાવેશ થાય છે. નમૂનાની સામગ્રીની કડક, પક્ષપાતી પસંદગી છે. નમૂનાઓ અનુક્રમે રજૂ કરવા આવશ્યક છે.

શિક્ષકની સત્તા.શિક્ષક, નિઃશંકપણે, શિક્ષણનો મુખ્ય વિષય છે - સત્તા. શિક્ષકના વ્યક્તિત્વને કોઈપણ “વિકાસ પ્રણાલીઓ”, “ઈન્ટરેક્ટિવ વ્હાઇટબોર્ડ્સ”, “યુનિફાઈડ સ્ટેટ એક્ઝામ”, “આધુનિકીકરણ” દ્વારા બદલી શકાતું નથી. શબ્દ "ડિડેક્ટિક્સ" પોતે, જેનો અર્થ થાય છે "શિક્ષણ શાસ્ત્રની એક શાખા જે શિક્ષણ અને શિક્ષણના સિદ્ધાંતને સુયોજિત કરે છે," ગ્રીક શબ્દ "ડિડેક્ટિકોસ" - શિક્ષણમાંથી આવે છે. "મધ્યસ્થી" મિશનને પરિપૂર્ણ કરવા માટે, શિક્ષક પોતાને સુધારે છે.

નિર્દેશો.સત્તાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર એ નિર્દેશન શિક્ષણ શાસ્ત્ર છે. શીખવાનો અર્થ ઇરાદાપૂર્વકની પસંદગીમાં નથી, પરંતુ નમૂનાઓની ઉદ્યમી સમજમાં છે. પરંપરાગત શિક્ષક બાળકના વિકાસનું માર્ગદર્શન આપે છે, યોગ્ય દિશામાં ચળવળનું નિર્દેશન કરે છે (નિર્દેશો આપે છે), ભૂલો સામે વીમો આપે છે અને વિદ્યાર્થીના “ગંતવ્ય બંદર” પર સમયસર પહોંચવાની બાંયધરી આપે છે - અગાઉ જાણીતા સારા ધ્યેય માટે - એક મોડેલ. કિન્ડરગાર્ટનમાં બાળકોને ઉછેરવા માટેનો આધુનિક "પરંપરાગત" કાર્યક્રમ, 2005 માં પ્રકાશિત, પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની અને શિક્ષક એન.એન.ના વિચારને પુનરાવર્તિત કરે છે. પોડ્ડ્યાકોવા બાળકોની પ્રવૃત્તિના બે સ્વરૂપો વિશે. પ્રથમ, "પુખ્ત વયના લોકોને આપવામાં આવતી સામગ્રી દ્વારા નિર્ધારિત," સાંસ્કૃતિક મોડેલોના વિનિયોગમાં સમાવે છે, અને શિક્ષક દ્વારા "પ્રસારિત" મોડેલો, કુદરતી રીતે, "બાળપણના સમયગાળા માટે પર્યાપ્ત" હોવા જોઈએ. "પુખ્ત સંસ્કૃતિ અને બાળક વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરે છે અને સંસ્કૃતિના વિવિધ ઉદાહરણો આપે છે." બીજું સ્વરૂપ બાળકની પોતાની "પ્રાયોગિક, સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ" છે. પરંપરાગત અભિગમ, બાળકોની પ્રવૃત્તિના સ્વયંસ્ફુરિત સ્વરૂપોના મહત્વને અટકાવ્યા વિના, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ પર, મોડેલના હેતુપૂર્ણ, સંગઠિત પ્રસારણ પર ભાર મૂકે છે. આ સમજણથી જ શીખવાથી સાચા અર્થમાં વિકાસ થાય છે.

પ્રેરણા, ઉચ્ચ લક્ષ્યો.પરંપરાગત શિક્ષણશાસ્ત્ર એ પ્રેરણાનું શિક્ષણ શાસ્ત્ર છે: ઉચ્ચ લક્ષ્યો જે બાળક અને શિક્ષકને સમજી શકાય તેવા હોય છે. જીવનના દરેક પગલા પર, નાના અને મોટા બંને, એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ આકાંક્ષા પોતાને અનુભવે છે, જે I.P. પાવલોવ તેને "ધ્યેય હાંસલ કરવાની વૃત્તિ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. પરિણામે, ધ્યેયથી વંચિત રહેવાથી, પ્રવૃત્તિ દિશાહિન બની જાય છે અને વિઘટન થાય છે. શિક્ષણના લક્ષ્યો નિઃશંકપણે સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક રીતે કન્ડિશન્ડ અને નિર્ધારિત છે.

શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ ધ્યેય સેટિંગ સાથે શરૂ થાય છે. "નજીક" અને "દૂર" લક્ષ્યો અને "ભાવનાઓ" સેટ કરવામાં એક મહાન માસ્ટર એન્ટોન સેમ્યોનોવિચ મકારેન્કો હતા. ટીમને યોગ્ય રીતે શિક્ષિત કરવાનો અર્થ છે "તેને આશાસ્પદ વિચારોની જટિલ સાંકળથી ઘેરી લેવું, આવતીકાલની ટીમની છબીઓમાં દરરોજ ઉત્તેજિત કરવી, આનંદકારક છબીઓ જે વ્યક્તિને ઉત્થાન આપે છે અને તેને આજે આનંદથી સંક્રમિત કરે છે."

ઉદાહરણ.પરંપરાગત શિક્ષણ શાસ્ત્ર - ઉદાહરણોનું શિક્ષણશાસ્ત્ર.

"પાયોનિયર ઑક્ટોબ્રિસ્ટ્સ માટે એક ઉદાહરણ છે." અને શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓ માટે છે. "હું કરું છું તેમ કરો". મારી તરફ જુઓ. મારી પાછળ આવો. મારી સામે જુવો. પરંપરાગત શિક્ષણ અને ઉછેરમાં, શિક્ષક એક અવતાર છે, કામ પ્રત્યેના વલણમાં, કપડાંમાં, વિચારોમાં, ક્રિયાઓમાં - દરેક વસ્તુમાં મોડેલનું જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ છે. શિક્ષકનું વ્યક્તિગત ઉદાહરણ સર્વોચ્ચ દરજ્જો ધરાવે છે. "વ્યક્તિગત ઉદાહરણ એ નૈતિક શિક્ષણ અને તાલીમની પદ્ધતિ છે" (યા.એ. કોમેન્સકી). એકટેરીના રોમાનોવના દશકોવાએ શિક્ષકોને સલાહ આપી, "પ્રિસ્ક્રિપ્શનો સાથે નહીં પણ ઉદાહરણો સાથે શિક્ષિત કરો."

ઉત્કૃષ્ટ ગણિતશાસ્ત્રી અને શિક્ષક નિકોલાઈ ઇવાનોવિચ લોબાચેવ્સ્કી (1792-1856) લખે છે કે "શિક્ષણ અનુકરણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે." જેમ શિક્ષક છે, તેમ વર્ગ પણ છે.

શિક્ષણ અને ઉછેરમાં, હકારાત્મક ઉદાહરણ અનિવાર્યપણે નકારાત્મક વિરોધી ઉદાહરણ દ્વારા પૂરક છે. ધ્રુવીય અર્થો - સૌંદર્ય અને કુરૂપતાની તુલના અને વિરોધાભાસ કરીને, વિદ્યાર્થી સમજે છે કે તેની પાસેથી શું અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, શું સામે ચેતવણી આપવામાં આવે છે, કેવી રીતે કાર્ય કરવું અને આપેલ જીવનની પરિસ્થિતિમાં શું ટાળવું જોઈએ.

ટીમ.પરંપરાગત શિક્ષણશાસ્ત્ર એ સામૂહિકવાદી, સાંપ્રદાયિક શિક્ષણ શાસ્ત્ર છે. મોટાભાગના લોકોની પરંપરાગત સંસ્કૃતિમાં, "આપણે" બિનશરતી રીતે "હું" કરતા વધારે છે. જૂથ, કુટુંબ, કોર્પોરેશન, લોકો વ્યક્તિગત કરતાં ઊંચા છે.

પરંપરાગત શિક્ષક બાળકને ધોરણો પહેલાં નમ્રતા શીખવે છે, ગૌરવને ટૂંકું કરવાની, ખાનગી, સામાન્ય માટે વ્યક્તિગત, જાહેરને ગૌણ કરવાની ક્ષમતા તાલીમ આપે છે અને કસરત કરે છે.

"બીજાથી અલગ" હોવાનો અધિકાર એ અમુક પસંદગીના અને, કોઈ પણ સંજોગોમાં, પહેલેથી જ પુખ્ત વયના લોકોનો વિશેષાધિકાર છે. અને યુવાન પુરુષોનો સર્વોચ્ચ ગુણ એ છે કે તેઓ તેમના સાથીદારોના સમૂહથી અલગ ન રહે, પોતાની તરફ વિશેષ ધ્યાન આકર્ષિત ન કરે, ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓનું પ્રદર્શન પણ ન કરે, નમ્ર રહેવું, તેમની આસપાસના લોકોની સમાન રહેવું, સફળતા અને જીતનો શ્રેય ટીમને આપવો. , માર્ગદર્શક માટે.

જ્ઞાન.શાળા જ્ઞાન પ્રદાન કરવા માટે રચાયેલ છે.

વિદ્યાર્થીએ "સૌથી પહેલા જાણવું જોઈએ કે કંઈક અસ્તિત્વમાં છે (પરિચિત), પછી તે તેના ગુણધર્મોમાં શું છે (સમજ), અને અંતે, તેના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણવું."

Ya.A ના દૃષ્ટિકોણ મુજબ. કોમેન્સકી, “શાળાનું મુખ્ય ધ્યેય વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી શક્ય તેટલું વધુ જ્ઞાન ટ્રાન્સફર કરવાનું છે.

એક અથવા બીજા વિષય વિભાગ સાથે પરિચિત થવાથી, વિશ્વની સમજદાર રચના સાથે, વ્યક્તિ સમજશક્તિના સાધન - મનને સુધારે છે. વિષય પોતે જ મૂલ્યવાન છે, તે "બતાવે છે", "કહે છે", "સમજાવે છે", અત્યાર સુધી છુપાયેલા બૌદ્ધિક અનામતને જાગૃત કરે છે.

વૈજ્ઞાનિક વિભાવનાઓ અને સમસ્યાઓ ઉકેલવાની સૈદ્ધાંતિક રીતની રચના કરવા માટે, "સ્વયંસ્ફુરિત ખ્યાલોના વિકાસનું જાણીતું સ્તર" (એલ.એસ. વાયગોત્સ્કી), "સામાન્યીકરણના ઔપચારિક-અનુભાવિક પ્રકાર પર આધારિત વિભાવનાઓ" (વી.વી. ડેવીડોવ) ફક્ત જરૂરી છે. સ્વયંસ્ફુરિત ખ્યાલો વિચારને મક્કમતા અને નિશ્ચિતતા આપે છે અને તેની અલંકારિક રચના અને પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે.

શિસ્ત.શિસ્ત વિદ્યાર્થીને "ધૂન છોડી દે છે," "તેના જ્ઞાનતંતુઓને વધુ સારી રીતે મેળવવા" અને "પોતાની નર્વસ સંસ્થાના ખજાના અને છુપાયેલા સ્થળો" (કે. ડી. ઉશિન્સ્કી) નો નિરંકુશપણે નિકાલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. અનુસૂચિ! વર્તન નિયમો. "માગણીઓ માટે બિનશરતી આજ્ઞાપાલન." રેન્કમાં તમારું સ્થાન જાણો. "શિસ્ત વિનાની શાળા એ પાણી વિનાની ચક્કી છે." તેમના કાર્યોમાં, કોમેનિયસ શિસ્તને આ રીતે સમજે છે: “તાલીમ અને શિક્ષણની શરત; સંસ્થાનું અવતાર એ શિક્ષણનો વિષય છે, શિક્ષણનું સાધન છે, શિસ્તબદ્ધ પ્રતિબંધોની સિસ્ટમ છે.

ઈચ્છા અને પાત્રની રચના મનની રચના સાથે હાથમાં જાય છે. આ જોડાણ પર ભાર મૂકતા, I.F. હર્બર્ટે "શૈક્ષણિક શિક્ષણ" નો ખ્યાલ રજૂ કર્યો, જેમ કે "તાલીમ સાથે શિસ્તનું સંયોજન", "ઇચ્છા અને લાગણી સાથેનું જ્ઞાન".

પુનરાવર્તન."શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનમાં પુનરાવર્તન સામાન્ય રીતે પહેલાથી આવરી લેવામાં આવેલી સામગ્રીના પ્રજનન, જૂની અને નવી સામગ્રી વચ્ચેના કાર્બનિક જોડાણની સ્થાપના, તેમજ કોઈ વિષય, વિભાગ અથવા સમગ્ર અભ્યાસક્રમ પર જાણીતી સામગ્રીનું વ્યવસ્થિતકરણ, સામાન્યીકરણ અને ઊંડાણ તરીકે સમજવામાં આવે છે. સમગ્ર." "શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનમાં, એકત્રીકરણને સામાન્ય રીતે ગૌણ દ્રષ્ટિ અને સામગ્રીની સમજ તરીકે સમજવામાં આવે છે."

માહિતીને ટૂંકા ગાળાની અને કાર્યકારી મેમરીમાંથી લાંબા ગાળાની મેમરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે પુનરાવર્તન જરૂરી છે. શીખવાનો નવો સમયગાળો "જરૂરી રીતે જે શીખ્યા છે તેના પુનરાવર્તન સાથે શરૂ થવો જોઈએ, અને માત્ર આ પુનરાવર્તન સાથે જ વિદ્યાર્થી અગાઉ જે શીખ્યા હતા તે સંપૂર્ણ રીતે માસ્ટર કરે છે અને પોતાની અંદર શક્તિનો સંચય અનુભવે છે, તેને આગળ વધવાની તક આપે છે."

પરંપરાગત શિક્ષણની ઉત્ક્રાંતિએ પુનરાવર્તન ટાળ્યું નથી. પુનરાવર્તન સુધારવામાં "સિમેન્ટીક" પુનરાવર્તનમાં અનુરૂપ વધારા સાથે યાંત્રિક સ્વરૂપોમાં ઘટાડો શામેલ છે. ચાલો યાદ કરીએ કે રોટ મેમોરાઇઝેશન એ તાર્કિક, સિમેન્ટીક જોડાણો પર આધાર રાખ્યા વિના સામગ્રીના વ્યક્તિગત ભાગોનું ક્રમિક યાદ છે. તે સિમેન્ટીક પુનરાવર્તન, પુનરાવર્તન, વિરોધાભાસી રીતે, વિદ્યાર્થીની વિચારસરણી અને સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ વિકસાવે છે, રસપ્રદ પુનરાવર્તન, વિરોધાભાસ અને વિરોધાભાસને ઉજાગર કરે છે, વિવિધ જ્ઞાનને સંશ્લેષણમાં જોડે છે, આંતરશાખાકીય જોડાણોનું નિર્માણ કરે છે, "દૂરના સંગઠનો" ને ઉત્તેજિત કરે છે જે પરંપરાગત શિક્ષણના ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિનિધિઓ છે. માટે "એક શિક્ષક જે મેમરીની પ્રકૃતિને સમજે છે તે સતત પુનરાવર્તનનો આશરો લેશે, જે તૂટી ગયું છે તેને સુધારવા માટે નહીં, પરંતુ જ્ઞાનને મજબૂત કરવા અને તેના પર એક નવું સ્તર બનાવવા માટે. એ સમજવું કે મેમરીનો દરેક ટ્રેસ એ ભૂતકાળની સંવેદનાની નિશાની જ નથી, પરંતુ તે જ સમયે નવી માહિતી પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિ પણ છે, શિક્ષક સતત આ દળોને સાચવવાની કાળજી લેશે, કારણ કે તેમાં નવી માહિતી પ્રાપ્ત કરવાની ચાવી છે. આગળનું દરેક પગલું પાછલા એકના પુનરાવર્તન પર આધારિત હોવું જોઈએ, ”ઉશિન્સકીએ કહ્યું. મહત્વપૂર્ણ અને જટિલ મુદ્દાઓને તાકીદે નિપુણ બનાવવા માટે માત્ર પ્રજનન જ જરૂરી નથી, શબ્દશઃ "પ્રજનન" (જોકે આવા પુનરાવર્તનને લખી શકાતું નથી). પુનરાવર્તન દરમિયાન બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિને સક્રિય કરવાની નીચેની પદ્ધતિઓ દ્વારા જ્ઞાનના ઊંડા અને સ્થાયી જોડાણની સુવિધા આપવામાં આવે છે: "સામગ્રીનું સિમેન્ટીક જૂથીકરણ, સિમેન્ટીક ગઢને પ્રકાશિત કરવું, પહેલેથી જાણીતી વસ્તુ સાથે જે યાદ છે તેની સિમેન્ટીક સરખામણી"; "પુનરાવર્તિત સામગ્રીમાં નવી વસ્તુઓનો સમાવેશ કરવો, નવા કાર્યો સેટ કરવા"; "પુનરાવર્તનના વિવિધ પ્રકારો અને તકનીકોનો ઉપયોગ."

પરંપરાગત શિક્ષણ: સાર, ફાયદા અને ગેરફાયદા. પરંપરાગત શિક્ષણના ફાયદા અને ગેરફાયદા

પરંપરાગત શિક્ષણનો અસંદિગ્ધ ફાયદો એ છે કે ટૂંકા સમયમાં મોટી માત્રામાં માહિતી પહોંચાડવાની ક્ષમતા. આવી તાલીમ સાથે, વિદ્યાર્થીઓ તેના સત્યને સાબિત કરવાના માર્ગો જાહેર કર્યા વિના તૈયાર સ્વરૂપમાં જ્ઞાન મેળવે છે. વધુમાં, તેમાં જ્ઞાનનું આત્મસાતીકરણ અને પ્રજનન અને સમાન પરિસ્થિતિઓમાં તેનો ઉપયોગ સામેલ છે. આ પ્રકારના શિક્ષણના નોંધપાત્ર ગેરફાયદામાં તેનું ધ્યાન વિચારવાને બદલે યાદશક્તિ પર વધુ હોય છે. આ તાલીમ સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ, સ્વતંત્રતા અને પ્રવૃત્તિના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પણ ઓછું કરે છે. સૌથી સામાન્ય કાર્યો નીચે મુજબ છે: દાખલ કરો, હાઇલાઇટ કરો, રેખાંકિત કરો, યાદ રાખો, પુનઃઉત્પાદન કરો, ઉદાહરણ દ્વારા ઉકેલો, વગેરે. શૈક્ષણિક અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા મોટે ભાગે પ્રકૃતિમાં પ્રજનનક્ષમ છે, જેના પરિણામે વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની પ્રજનન શૈલી વિકસાવે છે. તેથી, તેને ઘણીવાર "સ્મૃતિની શાળા" કહેવામાં આવે છે.

પરંપરાગત શિક્ષણના મુખ્ય વિરોધાભાસ

A.A. વર્બિટ્સકીપરંપરાગત શિક્ષણના વિરોધાભાસને પ્રકાશિત કર્યા:

1. ભૂતકાળમાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રીના અભિગમ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. વિદ્યાર્થી માટે ભવિષ્ય જ્ઞાનના ઉપયોગ માટે અમૂર્ત, બિન-પ્રેરક સંભાવનાના સ્વરૂપમાં દેખાય છે, તેથી તેના માટે શીખવાનો કોઈ વ્યક્તિગત અર્થ નથી.
2. શૈક્ષણિક માહિતીની દ્વૈતતા - તે સંસ્કૃતિના એક ભાગ તરીકે અને તે જ સમયે તેના વિકાસ અને વ્યક્તિગત વિકાસના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે. આ વિરોધાભાસનું નિરાકરણ "શાળાની અમૂર્ત પદ્ધતિ" અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં મોડેલિંગને દૂર કરવાના માર્ગ પર રહેલું છે, જીવન અને પ્રવૃત્તિની આવી વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓ જે વિદ્યાર્થીને બૌદ્ધિક, આધ્યાત્મિક અને વ્યવહારિક રીતે સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિમાં "પાછા" જવાની મંજૂરી આપે છે. અને આ રીતે સંસ્કૃતિના વિકાસનું કારણ બને છે.
3. સંસ્કૃતિની અખંડિતતા અને વિષય દ્વારા તેની નિપુણતા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ ઘણા વિષય વિસ્તારો - વિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ તરીકે શૈક્ષણિક શાખાઓ. આ પરંપરાને શાળાના શિક્ષકોના વિભાજન (વિષય શિક્ષકોમાં) અને યુનિવર્સિટીના વિભાગીય માળખા દ્વારા એકીકૃત કરવામાં આવે છે. પરિણામે, વિશ્વના સર્વગ્રાહી ચિત્રને બદલે, વિદ્યાર્થીને "તૂટેલા અરીસા" ના ટુકડા મળે છે જે તે પોતે એકત્રિત કરી શકતો નથી.
4. સંસ્કૃતિ જે રીતે એક પ્રક્રિયા તરીકે અસ્તિત્વમાં છે અને સ્ટેટિક સાઇન સિસ્ટમ્સના રૂપમાં શિક્ષણમાં તેની રજૂઆત વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. સાંસ્કૃતિક વિકાસની ગતિશીલતાથી દૂર, આગામી સ્વતંત્ર જીવન અને પ્રવૃત્તિ બંનેના સંદર્ભમાંથી અને વ્યક્તિની પોતાની વર્તમાન જરૂરિયાતોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવેલી તૈયાર શૈક્ષણિક સામગ્રીને પ્રસારિત કરવા માટેની તકનીક તરીકે તાલીમ દેખાય છે. પરિણામે, માત્ર વ્યક્તિ જ નહીં, પરંતુ સંસ્કૃતિ પણ વિકાસ પ્રક્રિયાઓની બહાર પોતાને શોધે છે.
5. સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના સામાજિક સ્વરૂપ અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા તેના વિનિયોગના વ્યક્તિગત સ્વરૂપ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. પરંપરાગત શિક્ષણશાસ્ત્રમાં, તેને મંજૂરી નથી, કારણ કે વિદ્યાર્થી સંયુક્ત ઉત્પાદન - જ્ઞાન ઉત્પન્ન કરવા માટે તેના પ્રયત્નોને અન્ય લોકો સાથે જોડતો નથી. વિદ્યાર્થીઓના જૂથમાં અન્ય લોકોની નજીક હોવાથી, દરેક વ્યક્તિ "એકલા મૃત્યુ પામે છે." તદુપરાંત, અન્યને મદદ કરવા બદલ, વિદ્યાર્થીને સજા કરવામાં આવે છે ("સંકેત" ને ઠપકો આપીને), જે તેના વ્યક્તિવાદી વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

વ્યક્તિગતકરણનો સિદ્ધાંત, કાર્યના વ્યક્તિગત સ્વરૂપોમાં અને વ્યક્તિગત પ્રોગ્રામ્સ અનુસાર વિદ્યાર્થીઓના અલગતા તરીકે સમજવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કમ્પ્યુટર સંસ્કરણમાં, સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વને પોષવાની શક્યતાને બાકાત રાખે છે, જે જાણીતું છે, રોબિન્સોનેડ દ્વારા નહીં, પરંતુ તેના દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. સંવાદાત્મક સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં "બીજી વ્યક્તિ", જ્યાં વ્યક્તિ માત્ર ઉદ્દેશ્ય ક્રિયાઓ જ નહીં, પરંતુ ક્રિયાઓ કરે છે. તે અધિનિયમ છે, અને વ્યક્તિગત ઉદ્દેશ્ય ક્રિયા નથી, જેને વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિના એકમ તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ.

પરંપરાગત શિક્ષણ: સાર, ફાયદા અને ગેરફાયદા. નિષ્કર્ષ

શિક્ષણ- વ્યક્તિત્વ નિર્માણની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ. આ પ્રક્રિયા દ્વારા, સમાજ જ્ઞાન અને કૌશલ્યો એક વ્યક્તિથી બીજામાં સ્થાનાંતરિત કરે છે. શીખવાની પ્રક્રિયા દરમિયાન, વિદ્યાર્થી પર અમુક સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો લાદવામાં આવે છે; શીખવાની પ્રક્રિયાનો હેતુ વ્યક્તિનું સામાજિકકરણ કરવાનો છે, પરંતુ કેટલીકવાર શિક્ષણવિદ્યાર્થીના સાચા હિતો સાથે વિરોધાભાસ.

વ્યવસ્થિત શિક્ષણ મેળવવા માટે શિક્ષણ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને વિશ્વસનીય માર્ગ છે. શીખવું એ જ્ઞાનની ચોક્કસ પ્રક્રિયા સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે શિક્ષક દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. તે શિક્ષકની માર્ગદર્શક ભૂમિકા છે જે શાળાના બાળકો દ્વારા જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓનું સંપૂર્ણ જોડાણ, તેમની માનસિક શક્તિ અને સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓના વિકાસની ખાતરી આપે છે.

પરંપરાગત તાલીમ– અત્યાર સુધીનો સૌથી સામાન્ય પરંપરાગત તાલીમ વિકલ્પ. આ પ્રકારના શિક્ષણનો પાયો લગભગ ચાર સદીઓ પહેલા જે.એ. કોમેન્સકી ("ધ ગ્રેટ ડિડેક્ટિક્સ") દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો.

તે પરંપરાને અભિવ્યક્ત કરવા, પ્રસારિત કરવા, અવકાશમાં પ્રજનન કરવા અને સદીઓથી પરંપરાગત માનસિકતા (આધ્યાત્મિક અને માનસિક મેકઅપ), પરંપરાગત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, મૂલ્યોના પરંપરાગત વંશવેલો, લોક અક્ષયશાસ્ત્ર (વિશ્વનું મૂલ્ય ચિત્ર) માટે રચાયેલ છે.

પરંપરાગત શિક્ષણની પોતાની સામગ્રી (પરંપરા) છે અને તેના પોતાના પરંપરાગત સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓ છે, અને તેની પોતાની પરંપરાગત શિક્ષણ તકનીક છે.

પરંપરાગત શિક્ષણ પદ્ધતિઓ ક્યાંથી આવી? તેઓ હજારો વર્ષોથી શિક્ષકો દ્વારા, અજમાયશ અને ભૂલ, ભૂલો અને અજમાયશ દ્વારા, શિક્ષણ પ્રથામાં, શિક્ષણશાસ્ત્રના કાર્યમાં શોધી અને વિકસાવવામાં આવ્યા છે.

શિક્ષકોએ તેમની સદીની પરંપરાઓ, તેમની સંસ્કૃતિને શીખવ્યું અને પસાર કર્યું. પરંતુ શિક્ષકોએ લોકોને શીખવ્યું, અને લોકોમાં સ્વાભાવિક રીતે જ મતભેદો હોય છે અને, સ્વાભાવિક રીતે જ, માનવ સ્વભાવમાં સામાન્ય લક્ષણો હોય છે જે સમગ્ર માનવ જાતિ માટે સમાન હોય છે. શીખવાની પ્રક્રિયા દરમિયાન વિદ્યાર્થીઓને સક્રિય રીતે પ્રભાવિત કરે છે, માનવ ચેતના સાથે પ્રયોગ કરે છે, શિક્ષકોએ માનવ ચેતનાને અનુરૂપ વિશેષતાઓને પ્રાયોગિક રીતે અને અનુભવપૂર્વક ઓળખી કાઢ્યા હતા, જેમ કે ચેતનાના સ્વભાવથી ઉદ્ભવતા. શિક્ષકોનું તેમના કાર્યના વિષય સાથે અનુકૂલન - માનવ ચેતના, સતત ક્રિયા "તેમના કાર્યના વિષયના રૂપરેખાને અનુસરીને", મૂળભૂત કાયદાઓની માન્યતા, ચેતના અને વિચારની શક્તિઓ અને મર્યાદાઓ શિક્ષકોને સમાન શિક્ષણની શોધ તરફ દોરી જાય છે. પદ્ધતિ - પરંપરાગત પદ્ધતિ.

પરંપરાગત શિક્ષણનો ફાયદો એ છે કે ટૂંકા સમયમાં મોટી માત્રામાં માહિતી પહોંચાડવાની ક્ષમતા. આવી તાલીમ સાથે, વિદ્યાર્થીઓ તેના સત્યને સાબિત કરવાના માર્ગો જાહેર કર્યા વિના તૈયાર સ્વરૂપમાં જ્ઞાન મેળવે છે. વધુમાં, તેમાં જ્ઞાનનું આત્મસાતીકરણ અને પ્રજનન અને સમાન પરિસ્થિતિઓમાં તેનો ઉપયોગ સામેલ છે. આ પ્રકારના શિક્ષણના નોંધપાત્ર ગેરફાયદામાં તેનું ધ્યાન વિચારવાને બદલે યાદશક્તિ પર વધુ હોય છે. આ તાલીમ સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ, સ્વતંત્રતા અને પ્રવૃત્તિના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પણ ઓછું કરે છે.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1. સ્ટેપાનોવા, એમ. એ. આધુનિક સામાજિક પરિસ્થિતિના પ્રકાશમાં શિક્ષણશાસ્ત્રના મનોવિજ્ઞાનની સ્થિતિ પર / એમ. એ. સ્ટેપાનોવા // મનોવિજ્ઞાનના પ્રશ્નો. - 2010. - નંબર 1.
2. રૂબત્સોવ, વી.વી. નવી શાળા માટે શિક્ષકોની મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની તાલીમ / વી.વી. રૂબત્સોવ // મનોવિજ્ઞાનના પ્રશ્નો. - 2010. - નંબર 3.
3. બાંદુરકા, એ.એમ. મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ: પાઠ્યપુસ્તક. મેન્યુઅલ / A. M. Bandurka, V. A. Tyurina, E. I. Fedorenko. - રોસ્ટોવ એન/ડી: ફોનિક્સ, 2009.
4. ફોમિનોવા એ.એન., શબાનોવા ટી.એલ. શિક્ષણશાસ્ત્રીય મનોવિજ્ઞાન. - 2જી આવૃત્તિ, સુધારેલ, વધારાની. એમ.: ફ્લિંટા: નૌકા, 2011
5. વાયગોત્સ્કી એલ.એસ. શિક્ષણશાસ્ત્રીય મનોવિજ્ઞાન. એમ., 1996.
6. નોવિકોવ એ.એમ. શિક્ષણશાસ્ત્રના પાયા. એમ.: એગ્વેસ, 2010.
7. સોરોકોમોવા ઇ.એ.: શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પીટર, 2009
8. પોડ્યાકોવ એન. એન. પૂર્વશાળાના બાળકોમાં સર્જનાત્મકતાના વિકાસ માટેનો નવો અભિગમ. મનોવિજ્ઞાનના પ્રશ્નો. - એમ., 2005

તમારી જાતને તપાસો!

1. પરંપરાગત પ્રકારના શિક્ષણનો પાયો ક્યારે નાખવામાં આવ્યો હતો?

એ) 100 વર્ષ પહેલાં
b) ચોથી સદીથી વધુ કહેવાતા.
c) 1932 માં
ડી) 10મી સદી કરતાં વધુ કહેવાતા.

2. પરંપરાગત શિક્ષણ વિકલ્પનો પાયો કોણે નાખ્યો?

a) Z.Z. ફ્રોઈડ
b) પ્લેટો
c) યા.એ. કામેન્સકી
ડી) એ.પી. કુઝમીચ

3. પરંપરાગત શિક્ષણ શબ્દનો અર્થ શું થાય છે?

a) તાલીમનું વર્ગખંડ સંગઠન
b) વ્યક્તિગત તાલીમ
c) વિષયોની મફત પસંદગી
ડી) કોઈ સાચા જવાબો નથી

4. કયા પ્રકારના સંચાર અસ્તિત્વમાં છે?

a) ઔપચારિક-અનુભાવિક
b) મૌખિક
c) અમૂર્ત
ડી) ફ્રેકટલ

5. મહાન ગણિતશાસ્ત્રી, જેમના શબ્દો "શિક્ષણ અનુકરણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે" છે:

a) N.I. લોબાચેવ્સ્કી
b) રેને ડેસકાર્ટેસ
c) D.I. મેન્ડેલીવ
ડી) વી.એમ. બેખ્તેરેવ

6. ગ્રીક શબ્દ "ડિડાક્ટિકોસ" નો અર્થ શું થાય છે?

એ) માર્ગદર્શિકા
b) અસ્વીકાર
c) ધિક્કારવું
ડી) પ્રાપ્ત કરવું

7. "શૈક્ષણિક શિક્ષણ" ની વિભાવના કોણે રજૂ કરી?

એ) એલ.એસ. વૈગોડસ્કી
b) E.I. ફેડોરેન્કો
c) I.F. હર્બર્ટ
ડી) વી.વી. રુબત્સોવ

8. વિધાન પૂર્ણ કરો: "શિસ્ત વિનાની શાળા એ મિલ વગરની છે..."

એ) શિક્ષકો
b) સ્થાપક
c) પાણી
ડી) મિલર

9. પરંપરાગત પ્રકારના શિક્ષણમાં "નજીક" અને "દૂર" ધ્યેયો નક્કી કરવામાં મહાન માસ્ટર કોણ હતા?

a) એલ.એમ. મિતિન
b) એસ.એમ. મોટર્સ
c) એ.એસ. મકારેન્કો
ડી) એસ.એમ. રૂબિનિન

10. "વ્યક્તિગત ઉદાહરણ એ નૈતિક શિક્ષણ અને તાલીમની પદ્ધતિ છે" શબ્દો કોના માલિક છે?

a) I.P. પાવલોવ
b) યા.એ. કામેન્સકી
c) આર.પી. મેકિયાવેલી
ડી) વી.એમ. બેખ્તેરેવ