الملخص
إجابات غامضة للأسئلة الغامضة - سلسلة
إليعازر يودكوفسكي
في هذه السلسلة ، ستتعرف على كيفية ارتباط التفكير العقلاني بالمعتقدات. حول سبب الحاجة إلى التفسيرات وما هي. حول علاقة التفكير العقلاني بالمعرفة العلمية والنظريات العلمية. والقليل عن الكيفية التي سيتصرف بها العقلانيون والأشخاص الذين ليسوا على دراية بالتفكير العقلاني في مواقف مماثلة.
في مورد اللغة الإنجليزية ، تعتبر هذه السلسلة هي السلسلة الرئيسية من بين أمور أخرى.
http://wiki.lesswrong.com/wiki/Mysterious_Answers_to_Mysterious_Questions
يجب أن يؤتي الإقناع ثماره
إليعازر يودكوفسكي
تبدأ بداية مثل قديم على النحو التالي:
إذا سقطت شجرة في الغابة ولم يكن هناك من يسمعها ، فهل تصدر الشجرة صوتًا؟ قال أحدهم "نعم ، إنها تولد اهتزازات في الهواء." يقول آخر "لا ، لا يوجد دماغ يعالج المعلومات السمعية."
تخيل أنه بعد سقوط الشجرة ، يدخل الاثنان الغابة معًا. هل يتوقع الأول أن يرى شجرة سقطت إلى اليسار ، والثانية شجرة سقطت إلى اليمين؟ لنتخيل أنه قبل سقوط الشجرة ، ترك شخصان جهاز تسجيل صوتي قيد التشغيل بجانبه ؛ وبعد ذلك ، يعيدون تشغيل تسجيله. هل يتوقع أي منهما أصوات تختلف عن الأخرى؟ لنفترض أنهم قاموا بتوصيل مخطط كهربية الدماغ بكل دماغ على هذا الكوكب - فهل يخطط أي شخص لرؤية رسم بياني لم يتوقع الثاني رؤيته؟ على الرغم من حقيقة أن هؤلاء الناس يجادلون ، يقول أحدهم "لا" والآخر يقول "نعم" ، فإن التجارب التي يتوقعونها لا تختلف. يعتقد المتنازعون أن لديهم نماذج مختلفة من العالم ، ولكن في هذه النماذج لا توجد اختلافات فيما يتعلق بأي منها الملاحظات المستقبليةانهم قادمون.
من المغري محاولة القضاء على هذه الفئة من الخطأ من خلال حظر جميع المعتقدات التي لا تمثل توقعات لأي تجارب حسية. لكن هناك الكثير في العالم لا نشعر به بشكل مباشر. لا نرى الذرات التي يتكون منها الطوب ، لكن هذه الذرات موجودة بالفعل. الأرضية تحت قدميك ، لكنك لا تفعل ذلك يشعرمباشرة ، كما ترى ينعكسضوء منه (أو بشكل أدق ، ترى نتيجة معالجة هذا الضوء بواسطة شبكية العين والقشرة البصرية). إن استنتاج وجود الجنس بناءً على ملاحظته البصرية هو التفكير في الأسباب غير المرئية وراء الأحاسيس. تبدو هذه الخطوة صغيرة جدًا وواضحة ، لكنها لا تزال خطوة.
أنت تقف على قمة ناطحة سحاب ، بجانب ساعة عتيقة موقوتة بعقرب الساعات والدقائق والثواني. لديك كرة بولينج في يدك وترميها من على السطح. في أي عدد من نقرات الأسهم تتوقع سماع هدير الكرة وهي تسقط على الأرض؟
للإجابة بدقة على هذا السؤال ، تحتاج إلى استخدام معتقدات مثل "جاذبية الأرض 9.8 م / ث ^ 2" و "ارتفاع هذا المبنى 120 متراً". هذه المعتقدات ليست توقعات حسية صامتة. هم بالأحرى لفظية ، إفتراضية. من الممكن ، دون الكثير من الأخطاء ضد الحقيقة ، وصف هذه المعتقدات بأنها جمل مكونة من كلمات. لكن هذه المعتقدات قابلة للاشتقاق عاقبة، وهو توقع حسي مباشر - إذا كان عقرب الساعة الثاني عند 12 عند رمي الكرة ، فإنك تتوقع أن تراها عند 1 عندما تسمع قعقعة بعد خمس ثوانٍ. من أجل توقع التجارب الحسية بأكبر قدر ممكن من الدقة ، من الضروري معالجة المعتقدات التي لا تمثل توقعات حسية.
القوة العظيمة لـ Homo Sapiens هي أننا ، أفضل من أي نوع آخر على هذا الكوكب ، يمكننا أن نتعلم نمذجة غير المرئي. وهنا تكمن واحدة من أعظم نقاط ضعفنا. غالبًا ما يكون لدى الناس معتقدات حول أشياء ليست غير مرئية فحسب ، بل غير واقعية أيضًا.
يمكن للدماغ نفسه الذي يمكنه أن يستنتج ويبني شبكة من الأسباب الكامنة وراء التجارب الحسية أن يبني أيضًا شبكة من الأسباب غير المرتبطة بأي تجربة حسية (أو ضعيفة الاتصال). كان الكيميائيون مقتنعين بأن اللاهوب تسبب في نشوب حريق - وهو أمر بسيط للغاية ، ويمكن تخيله كعقدة تسمى "phlogiston" يمتد منها السهم إلى الإحساس الحسي بنار دافئة - لكن هذا الاعتقاد لم ينتج تنبؤات للمستقبل ؛ تم تصحيح العلاقة بين Phlogiston والملاحظات دائمًا بعد الملاحظات ، بدلاً من تقييد الملاحظات بأي شكل من الأشكال مسبقًا. أو لنفترض أن مدرس الأدب الخاص بك يخبرك أن الكاتب الشهير فالكي ويلكينسن هو "ما بعد المدينة الفاضلة". ما الذي تغير في توقعاتك من كتبه في ظل هذه المعلومات الجديدة؟ لا شئ. هذا الاعتقاد - إذا كان يمكن للمرء أن يطلق عليه اعتقادًا على الإطلاق - لا علاقة له بالإدراك الحسي على الإطلاق. ولكن مع ذلك ، من الأفضل أن تتذكر العلاقة بين فالكي ويلكينسن وسمة ما بعد اليوتوبيا بحيث يمكنك إعادة إجرائها مرة أخرى في امتحان مستقبلي. إذا قيل لك أن "ما بعد اليوتوبيا" يظهرون "تهدئة للمشاعر الاستعمارية" ، فإن الموقف هو نفسه تمامًا: إذا سأل كاتب الاختبار الكتابي عما إذا كان ويلكينسن قد أظهر تهدئة للمشاعر الاستعمارية ، فعليك الإجابة في اثبات. ترتبط المعتقدات ببعضها البعض ، على الرغم من عدم ارتباطها بأي تجارب حسية متوقعة.
يمكن للناس بناء شبكات كاملة من المعتقدات مرتبطة ببعضها البعض فقط - دعنا نسمي هذه الظاهرة المعتقدات "العائمة". إنه عيب بشري فريد لا مثيل له في الحيوانات الأخرى ، وهو انحراف لقدرة الإنسان العاقل على بناء شبكات مجردة ومرنة من المعتقدات.
من فضائل العقلانية التجريبية- يتألف من عادة السؤال باستمرار عن التجارب الحسية التي يتنبأ بها هذا الاعتقاد - أو الأفضل من ذلك ، ما هي الأحاسيس التي يحظرها هذا الاعتقاد. هل أنت مقتنع بأن الفلوجستون هو سبب الحريق؟ ثم ماذا تتوقع أن ترى بناء على ذلك؟ هل تعتقد أن فالكي ويلكينسن ما بعد اليوتوبيا؟ ثم ماذا تتوقع أن تجد في كتبه؟ لا ، ليس "تهدئة المشاعر الاستعمارية" ؛ ما هي التجربة التي ستحدث لك؟ هل تعتقد أنه إذا سقطت شجرة في الغابة ولم يسمعها أحد ، فإنها لا تزال تصدر صوتًا؟ إذن ما هي الخبرة التي يجب أن تقع على عاتقك؟
بل إنه من الأفضل أن تسأل عن نوع التجربة معك بالضبط ليسسوف يحدث. هل تصدق ذلك قوة الحياةيشرح الاختلاف الغامض بين الحي وغير الحي؟ ثم ما نوع الحادث هذا الاعتقاد منع، ما هو الحدث الذي سيدحض هذا الاعتقاد تمامًا؟ الجواب "لا شيء" يدل على أن هذا الاعتقاد ليس كذلك حدودالخبرات الممكنة. يجعل ذلك يحدث لك اى شئ. يطفو.
عند الجدل حول سؤال يبدو أنه مرتبط بالحقائق ، ضع في اعتبارك دائمًا الاختلاف في توقعات المستقبل ، بسبب وجود نزاع. إذا لم تتمكن من العثور على هذا التمييز ، فمن المحتمل أنك تتجادل حول أسماء العلامات في شبكة المعتقدات - أو الأسوأ من ذلك ، المعتقدات العائمة: الكمامات الموضوعة على شبكة المعتقدات. إذا لم تكن لديك فكرة عن ماهية التجربة الحسية المستمدة من حقيقة أن فالكي ويلكينسن ما بعد المدينة الفاضلة ، فيمكنك أن تجادل إلى ما لا نهاية (ويمكنك أيضًا نشر عدد لا نهائي من المقالات في المجلات الأدبية).
والأهم من ذلك: لا تسأل عما تؤمن به - اسأل عما يمكن توقعه. يجب أن يتم إنشاء كل سؤال حول المعتقدات من خلال سؤال حول التنبؤات ، وهذا السؤال المتعلق بالتنبؤات هو الذي يجب أن يكون محور الاهتمام. يجب أن يولد كل معتقد غامض كتوقع غامض ، ثم يدفع ثمن مساحة المعيشة مع توقعات المستقبل. إذا أصبحت الإدانة متخلفًا بشكل مستمر ، قم بطرده.
لذلك ، غمره الحزن ، تبع معلم تانغ الملك إلى القصر الداخلي ، حيث كانت الأميرة تنتظره. انطلقت الموسيقى ، وكان كل شيء حولك عبقًا ، وكان الهواء مليئًا برائحة رائعة. كانت العذارى المتأنقات مثل الجنيات السماوية. لكن Xuanzang لم ير أي شيء ، مشى ورأسه منحنيًا ، دون أن ينظر إلى أعلى. لكن Sun Wukong كان سعيدًا جدًا.
متشبثًا بقبعة معلمه ، نظر حوله وابتهج لأن كل هذه الجمال لم تسبب أفكارًا خاطئة في راهب تانغ.
ولكن بعد ذلك ، من قصر عصفور البشارة ، خرجت الأميرة للقاء الحاكم ، محاطة بالإمبراطورات وسيدات البلاط.
كان راهب تانغ في حيرة من أمره تمامًا: فقد رفضت ذراعيه وساقيه طاعته. كان يرتجف في كل مكان.
وصن ووكونغ ، بمجرد أن نظر إلى الأميرة ، أدرك على الفور أنها لم تكن أميرة على الإطلاق ، ولكنها مستذئب حقيقي. دخان خفيف يتدلى فوق رأسها ، لكن ليس مضرًا أو ينذر بالسوء. متشبثًا بأذن معلمه ، همهم سون ووكونغ:
- مُرشِد! إنها ليست أميرة ، إنها بالذئب!
ثم اتخذ Sun Wukong شكله الحقيقي ، واندفع إلى الأميرة ، وأمسك بها وصرخ:
- أوه ، أيها المخلوق! لم تتسلل إلى القصر بالخداع فحسب ، بل خططت أيضًا لإغواء معلمي!
كان صاحب السيادة مذهولاً من الذعر. سقطت الإمبراطورات على الأرض ، واندفعت سيدات البلاط والعذارى إلى الجميع في اتجاهات مختلفة ، ولم يفكروا إلا في كيفية الهروب.
في هذه الأثناء ، هربت الأميرة المستذئب من صن ووكونغ ، وألقت مجوهراتها وملابسها الثمينة واندفعت إلى حديقة القصر ، نحو المعبد الذي أقيم تكريماً للروح المحلية. هناك ، مسلحة بهراوة قصيرة ، هرعت إلى القصر وبدأت في التغلب على الحكيم العظيم. قام برسم عصاه وبدأ قتال بينهما.
مر ما يقرب من نصف يوم ، لكن كان لا يزال من المستحيل معرفة أي منهم سيفوز. أخيرًا ، ألقى Sun Wukong تعويذة ، وعلى الفور خرج عشرة من أصل واحد ، مائة من عشرة ، وألف من مائة. تمطر الضربات على بالذئب من جميع الجهات. أدرك بالذئب أنه لا يستطيع المقاومة ، وتحول إلى نسيم خفيف وأسرع بعيدًا. قام سون وو كونغ بتثبيت شعاع الفأل ، وانطلق في مطاردته ، وعندما اقترب من البوابة السماوية الغربية ، رأى بريقًا. تلك كانت رايات ورايات المحاربين السماويين. ثم صرخ بأعلى صوته:
- يا! حراس بوابة السماء! امسك بالذئب!
لم يكن لدى المستذئب مكان يذهب إليه ، استدار وصارع مرة أخرى مع سون ووكونغ.
اصطدموا عشر مرات ، وبعد ذلك خدع بالذئب ، وهز نفسه ، وفي نفس اللحظة ظهرت عشرات الآلاف من الأشعة الذهبية. أمسك بالذئب بأحدهم وطار جنوبا مباشرة. طارده الحكيم العظيم. فجأة ، من العدم ، نما جبل ضخم. أوقف المستذئب الشعاع الذهبي واختفى عن الأنظار.
دار الحكيم العظيم حول الجبل كله ، لكنه لم يجد المستذئب في أي مكان ، واختبأ في حفرة ، وسد المدخل بالحجارة وخاف أن يخرج أنفه. ثم ألقى سون وو كونغ تعويذة ، وظهرت الروح المحلية للأرض وروح الجبل أمامه على الفور.
- قل لي ما اسم هذا الجبل وكم ذئاب ضارية تعيش عليه؟ سأل سون ووكونغ.
"هذا الجبل يسمى الفرشاة ، والذئاب الضارية لم تكن عليه من قبل. إذا كنت تريد العثور على بالذئب ، فاتبع الطريق المؤدي إلى Western Sky.
أجاب سون ووكونغ بانزعاج "نعم ، ما زلنا في بلد هيفنلي بامبو تحت السماء الغربية". - كان هذا المستذئب هنا للتو ، كنت أطارده ، وفجأة اختفى في مكان ما.
استمعت الأرواح إلى سون ووكونغ وقادته إلى الجبل.
في الحفرة الأولى ، الواقعة عند سفح الجبل ، رأوا عدة أرانب هرعت للركض دون النظر إلى الوراء. واصلوا بحثهم ، ووصلوا إلى حفرة في الأعلى ، ونظروا حولهم ، وشاهدوا صخور كبيرة تسد المدخل.
"من المحتمل أن يكون هذا هو المكان الذي يختبئ فيه المستذئب" ، قالت الروح المحلية للأرض. - اذهب الى هناك!
فصل صن ووكونغ الصخور مع موظفيه ورأى حقًا بالذئب هناك. بصوت عالٍ ، قفز المستذئب من الحفرة واندفع نحو صن ووكونغ بهراوة. وأطلق الحكيم العظيم مرة أخرى عصاه الحديدي وبدأ في التغلب على المستذئب.
فجأة ، سمع شخصًا يصرخ من علو السماء التاسعة ، من ضفاف النهر السماوي:
- حكيم عظيم! لا تضربه! أشفق!
نظر سون ووكونغ حوله ورأى الروح - سيد بداية يين العظيمة ، الذي سرعان ما نزل برفقة إلهتين للقمر على سحابة قوس قزح وظهر أمام سون ووكونغ. أزال سون ووكونغ موظفيه وانحنى.
"المستذئب الذي تحاربه هو أرنب اليشم من قصر القمر البارد الذي لا يمكن اختراقه ، حيث يسحق الجرعة السحرية بلاك ريم" ، قالت الروح. "شق طريقه عبر بوابة اليشم ، وفتح القفل الذهبي ، وهرب من القصر. جئت إلى هنا لإنقاذ الأرنب. أتوسل إليك أيها الحكيم العظيم ، اتركه لي ، أيها الرجل العجوز!
- نعم ، أنت أيها الموقر ، بالتأكيد لا تعلم أن هذا الأرنب خطف أميرة بلد السماوية بامبو ، وأخذ مظهرها واستقر في القصر. لكن حتى هذا لم يكن كافياً بالنسبة له. شرع في انتهاك نقاء مبدأ يانغ الأصلي لمعلمي ، سيد تانغ. كيف يمكنك أن تسامحه؟
"يجب ألا تعرف أن أميرة ذلك البلد ليست من الناس العاديين ،" أجاب سيد البداية العظيمة يين. - هي من قصر القمر ، واسمها Su E. ذات مرة ، قبل ثمانية عشر عامًا ، ضربت Jade Hare بقوة وبعد ذلك قررت النزول إلى العوالم السفلية ، إلى الأرض الشريرة. توغلت في رحم الملكة الرئيسية على شكل شعاع سحري ، وتمكنت من أن تولد بهذه الطريقة. وقد حمل هذا الأرنب ضغينة على الصفعة التي تلقاها على وجهه ، فهرب من قصر القمر وانتقم من Su E بإحضارها إلى أرض قاحلة وتركها هناك. لا ينبغي أن يتعدى فقط على سلامة راهب تانغ. هذه الخطيئة حقا لا يمكن تركها بلا عقاب. لحسن الحظ ، لقد بذلت العناية الواجبة وميزت بين الخطأ والصحيح في الوقت المناسب. أتوسل إليك أن تغفر له وهذا الذنب من أجلي. أنا آخذه معي الآن.
قال سون ووكونغ: "إذا أخذته معك ، فلن يصدق الحاكم كلامي". لذا كن لطيفًا ، مع كواكبك السماوية ، لتسليم Jade Hare مباشرة إلى الحاكم.
أمر سيد البداية العظيمة يين بالذئب أن يتخذ شكله الحقيقي ، وبعد ذلك بدأ المستذئب بالتدحرج على الأرض وتحول إلى أرنب من اليشم.
جنبا إلى جنب مع سيد البداية العظيمة يين ، آلهة القمر و Jade Hare ، وصل Sun Wukong مباشرة إلى حدود Heavenly Bamboo Country.
كان الظلام يحل. كان الحاكم وراهب تانغ لا يزالان في غرفة العرش ، بينما وقف تشو باجي وشاسنغ مع الحاشية أمام درجات العرش. كان الحاكم على وشك الانتهاء من الاستقبال والمغادرة ، عندما لاحظ فجأة وهجًا قزحيًا في الجزء الجنوبي من السماء. أصبح على الفور ساطعًا مثل ضوء النهار. نظر الجميع إلى السماء وفي ذلك الوقت سمعوا الصوت العالي للحكيم العظيم:
“أشرف حاكم! اتصل بكل إمبراطورات وسيدات البلاط. ليخرجوا من قصورهم. تحت اللافتات الثمينة ، ترى حاكم البداية العظيمة لـ Yin ، سيد قصر القمر. على جانبيه توجد آلهة القمر ، والكواكب السماوية الجميلة Chang E و Heng E. وهذا Jade Hare هو مجرد ذئب اتخذ شكل أميرة.
سارع الحاكم إلى استدعاء جميع الإمبراطورات وسيدات البلاط وخدمهن والعذارى الأذكياء وغيرهم من سكان أحياء النساء. وبعيونهم مثبتة في السماء ، بدأوا جميعًا في الانحناء. كما بدأ الحاكم نفسه مع راهب تانغ ورجال الحاشية في الانحناء والنظر إلى السماء.
الجميع ، كواحد ، أخذ سكان المدينة موائد القرابين ، وبدأوا في حرق البخور ، وانحني إلى الأرض وأشادوا بوذا. وعندما كان الجميع ينظر إلى السماء دون توقف ، فجأة استولت الأفكار الخاطئة على Zhu Bajie. قفز عالياً في السماء وعانق أحد أجمل الكواكب.
"أختي العزيزة! هو تكلم. - لقد عرفتك منذ وقت طويل! دعنا نذهب لبعض المرح!
أمسك سون وو كونغ بـ Zhu Bajie وأعطاه صفعتين مدويتين.
- أيها الوغد الحقير! هو صرخ. - نسيت أين أنت؟
- نعم ، أنا أمزح! - تبرير نفسه ، قال تشو باجي.
هنا ، تقاعد حاكم البداية العظيمة ، يين ، مع الكواكب السماوية ، إلى قصر القمر ، وأخذ معه الأرنب الجاد ، ونزل سون ووكونغ ، ممسكًا بزهو باجي بإحكام ، على الأرض. وأخبر الحاكم كيف ولدت ابنته الأميرة ، وقال إنها الآن في دير للأيتام والوحيدين.
في اليوم التالي ، ذهب الملك ، مع الإمبراطورات ورجال الحاشية ، بالإضافة إلى أربعة حجاج ، إلى الدير لإحضار الأميرة.
في غضون ذلك ، قفز سون ووكونغ ووجد نفسه في الهواء وتوجه على الفور إلى الدير على سحابة. هناك وجد رئيس الدير وأخبره عن كل شيء من البداية إلى النهاية: كيف ألقى المستذئب ، متخذًا شكل أميرة ، كرة على راهب تانغ ، وكيف دخل سون ووكونغ في معركة مع المستذئب ، وأخيرًا ، كيف قاد سيد بداية يين العظيمة الذئب بعيدًا ، والذي تبين أنه Jade Hare.
الآن اكتشف الرهبان فقط أنها كانت عذراء ، وليست بالذئب ، تم حبسها في الخزانة في الفناء الخلفي. بدأ الرهبان ، الذين استولى عليهم الخوف والفرح ، في إقامة مذابح بمباخر خارج بوابات الدير ، مرتدين ملابس وأثواب رهبانية ، وبدأوا أيضًا بقرع الطبول ودق الأجراس. سرعان ما ظهر قطار الملك.
ولدى وصوله إلى أبواب الدير ، رأى الحاكم العديد من الرهبان الذين سقطوا على وجوههم مباشرة في التحية.
بعد الحاكم ، وصل معلم تانغ وطلابه وجميع الآخرين. قاد رئيس الدير الملك إلى الفناء الخلفي وفتح الخزانة. عند رؤية ابنته كلها في الأوساخ والخرق ، بدأ الملك والإمبراطورة في الرثاء:
- أنت طفلنا البائس! لماذا تحملت مثل هذا العذاب؟
بعد أن هدأوا ، طلبوا تقديم مغلي من الأعشاب العطرية ، وأمروا الأميرة بالاستحمام وتغيير الملابس والجلوس في العربة. بعد ذلك ، ذهب الملك مع الإمبراطورة والأميرة إلى القصر. تبعهم الحجاج.
أقيم في القصر وليمة رسمية على شرف راهب تانغ وتلاميذه ، استمرت عدة أيام متتالية. ولكن الآن جاء يوم الوداع. أرسل الملك الحاشية الذين أمروا بتوديع المسافرين. انحنى الملوك وسيدات البلاط والمسؤولون والناس العاديون وشكروا الحجاج دون توقف. عندما خرجوا إلى الطريق ، رأوا حشدًا من الرهبان. كان الرهبان يمشون ويمشون ويمشون ولا يريدون العودة أبدًا. ثم أطلق صن ووكونغ أنفاسه السحرية واستدار ليواجه الجنوب الشرقي. على الفور اجتاحت زوبعة ، واظلم كل شيء حولها ، وغطى الغبار عيون المعزين.
كونك سجينا هو علم عظيم. ألا يبدو هذا البيان غريبا؟ ومع ذلك ، هذا هو الحال.
السجن القديم لم يكن يشارك في إعادة تثقيف المجرم ، لقد عذبته فقط بلا عقل وبجنون. والشخص الذي وقع فيه ، لكنه أراد أن يظل رجلاً في هذا العالم القذر الخانق ، كان عليه أن يقاتل المجتمع الذي عاقبه.
عارض السجناء تضامنهم مع السجانين بقسوتهم الوحشية. هذه قوة هائلة تدعم الروح والتي بدونها لا يمكن لأي شخص في السجن ببساطة أن يوجد.
كان هناك قانون غير مكتوب: إذا كان شخص ما لسوء الحظ أن يذهب إلى السجن مرة واحدة ، فإنه يذهب إلى هناك مرارًا وتكرارًا - يضع السجن بصماته على الشخص. لكن ، من ناحية أخرى ، أوجد السجن إحساسًا بالتضامن والشعور الجماعي. يجب على كل سجين أن يحتفظ بهذه المشاعر بشكل مقدس في نفسه ، لأن "التضامن" كان موجودًا أيضًا ضده - "تضامن" المجتمع ، الذي وضع عليه نوعًا لا يمحى من "الإجرام".
سبق وقلت إن سلطات السجن لا تعتبرنا شيوعيين كسجناء سياسيين ، بل كمجرمين. لكن السجناء أنفسهم أفردونا من وسطهم. كنا نعتبر "مختلفين". ويجب أن أقول إن بقية السجناء أحبونا لأننا ساعدنا الجميع بكل طريقة ممكنة. لقد احترمونا لأنهم شعروا أن تضامننا كان خاصًا إلى حد ما وليس مثل مسؤوليتهم المتبادلة.
لم يكن واضحا لهم لماذا نحن "أعداء" المجتمع ، لا نسرق ، لا نكسر خزائن النقود المفتوحة ، لا نلفق النقود المزيفة - يقولون ، فائدة أكبر ومخاطر أقل. نظروا إلينا بحيرة عندما أخبرناهم أننا نقاتل من أجل مجتمع حيث يجب على الجميع العمل فيه. تناسب الرأسمالية المجرمين المزيد ...
في ورش السجن قمنا أيضًا بتقسيمنا إلى معسكرين. كان المجرمون يسلون أنفسهم من خلال سرد الحكايات الفاحشة لبعضهم البعض ، بينما كنا نناقش قضايا نظرية مختلفة وتحدثنا عن الأحداث السياسية.
لذلك كان هناك عالمان مختلفان في السجن ، ولكنهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالعديد من الأشياء الصغيرة ، على سبيل المثال: كيفية إخراج شيء ما من الطعام أو السجائر ... نعم ، كانت السجائر مصدر قلق خاص - لا يحتاج الشخص إلى أي شيء هنا بقدر قليل من التبغ
هل تعرف لماذا؟ لأنه لم يكن مسموحًا بإرسال التبغ في طرود. ومع ذلك ، على الرغم من صعوبة كبيرة ، تمكنا من خداع السلطات.
كنا أربعة في الزنزانة المشتركة لسلك العبور بسجن زيجيد. ثلاثة سجناء هم من المجرمين القدامى والنشالين واللصوص. لقد استقبلوني بالكلمات التالية: "هل هناك حبوب لقاح (بعبارة أخرى ، تبغ) أو على الأقل أعواد ثقاب؟" شرحت لهم أن كل شيء سلب مني أثناء اعتقالي.
"ألم تدخل السجن من قبل؟"
قلت إن علي الزيارة ، وأكثر من مرة - في البداية قضيت أسبوعين ، ثم ثلاثة أشهر في سجن عسكري. بدأوا يضحكون.
"أنت لا تزال مخضرمًا ، كما ترون. حسنًا ، هل لديك منديل نظيف؟ فقط نظيفة جدا.
لحسن الحظ ، كان لدي منديل: قبل نقلي إلى هنا ، تمكنت من غسل كل متعلقاتي.
الآن بدأ السارق في الكلام. كان رجلاً أصلع الرأس كبير ، ووجهه مثقوب وصوت مخمور.
- تعال هنا ، الآن سيتحول إلى اللون الأسود كقهوة.
- ماذا او ما؟ قهوة؟ في السجن؟ لا أفهم سبب الحاجة إلى منديل نظيف إذن.
أخذ السارق المنديل ومزقه إلى شرائط رفيعة. أولاً ، أشعل النار في شريط واحد ، ومنه كله. ثم أخرج صندوقًا صغيرًا من جيبه ووضع عليه السخام.
"الآن سوف أريكم نوع القهوة وما الغرض منه.
قام بسحب دائرة صغيرة من الخزف ، على ما يبدو من مقبس المصباح ، ولطخ الحواف بطبقة رقيقة من الرماد. بعد ذلك ، أخذ زر سترة وخيط. عادةً ما يلعب اللاعبون بهذه الطريقة: يقومون بربط الخيط عبر الفتحات الموجودة في الزر ، ثم يضعونه على إصبعين ويقومون بلفه - يدور الزر. هذا ما فعله أيضًا. ثم أخذ أحد طرفي أسنانه ، وعندما بدأ الزر يدور بسرعة ، لمسه بعناية إلى حافة دائرة البورسلين. سرعان ما أصبح جزء من الدائرة شديد السخونة. ثم قام أحد جيراني الجدد بسحب علبة سجائر من تحت السرير. أشعل الأربعة سيجارة من دائرة ساخنة من الخزف.
قال السارق "حسنًا ، كما ترى ، هذا المنديل سيبقى لنا بدلاً من المباريات لمدة شهر كامل." يجب على الإنسان أن يستخدم عقله إذا لم يكن لديه مال.
تحت سرير الحامل ، تم إخراج لبنة من الحائط ، ويمكن وضع يد من خلال الفتحة حتى الكتف. أجيال كاملة من السجناء كانوا يخدشون هذه الحفرة بصبر وبعناية.
ثم تعلمت كيفية التسلل إلى السجائر: يمكنك ، على سبيل المثال ، إخفائها في بطانة الكيس الذي يحضرون فيه الطرود ، أو وضعها في صندوق من الصفيح وخبزها في الخبز أو اللفائف.
منهم ومن "كبار السن" الآخرين تعلمت آلاف الأشياء الصغيرة الضرورية جدًا في الحياة في السجن ، شفرة مورس ، وصنع أدوات مختلفة من قطع الأسلاك ، والمسامير التي يتم سحبها من الأحذية ، وأكثر من ذلك بكثير. أولئك الذين يجلسون معي في الزنزانة ، على الرغم من أنهم لا يتفقون مع وجهة نظري ، كانوا على استعداد لنقل "تجربتهم" إلي ، حتى أنقلها بدورها إلى رفاق آخرين.
كيف يمكن أن يكون الشخص حيلة ، ويجد نفسه في وضع ميؤوس منه تمامًا ، لقد تعلمت هنا فقط. لذلك ، عندما انتهى بي المطاف وحدي في سجن Vats ، تم إسقاط كل شيء بالفعل بالنسبة لي.
على الأرض ، تحت إحدى الألواح الحجرية ، كان لدي مستودع رائع. في أنبوب التدفئة المركزية ، قمنا بحفر ثقب في الحائط (لم يكن ذلك صعبًا ، لأن الجدار ، الذي تبين أنه مصنوع من الجبس والجص ، تلاشى بسهولة) ونقلنا الأخبار على قصاصات من الورق لبعضنا البعض. لقد جمعت أيضًا جميع الأدوات - من إبر الخياطة إلى المقص. كانت هناك أيضًا حقيبة أحضروا فيها طرودًا وبياضات نظيفة. لقد قلت بالفعل إنه قبل وصولي إلى Vac ، كنت في Szeged وهناك ربما قام السجانين بفحص الحقيبة عشرات المرات ، لكنهم لم يعثروا على أي جيوب مخفية.
وبعد ذلك بقليل ، عندما حصلت على الحق في إرسال الطرود ، في هذه الحقيبة بالذات ، سلمني شالجو الصغير خطة هروب ...
لكن على الرغم من ذلك ، كانت المعرفة فقط لـ "مدرسة السجن الابتدائية" أو ، في أفضل الأحوال ، لـ "الثانوية".
لكن "الجامعة" ... "الجامعة" هي الملاحظات التي يتم جمعها معًا ، إنها سعة الحيلة والإبداع ، إنها معرفة كبيرة بالناس ، عمل تآمري حقيقي - هذا هو المقصود "بالجامعة". حتى أكثر الجواسيس مراوغة لم يستطع أن يخدع سجين "جامعي متخرج".
لذا ، قبل أن أصل إلى Vac ، كنت مستعدًا تمامًا على مستوى "الجامعة".
سجن Vac ، إذا لم أكن مخطئًا ، فقد تم تصميمه لأربعمائة إلى خمسمائة شخص. في وقتي ربما كان هناك أكثر من ألف. كان أكثر من نصفهم من العمال الحزبيين وغير الحزبيين الذين شغلوا مناصب مختلفة خلال دكتاتورية البروليتاريا ، والتي انتهى بهم المطاف هنا. كان بينهم من "تاب عن الجريمة التي ارتكبوها" ، لكن الغالبية ساروا ورؤوسهم مرفوعة ، وإذا لم يكونوا شيوعيين من قبل ، فقد أصبحوا هم الآن.
كانت الصورة نفسها بالضبط في سجون أخرى. لم يكن هناك عدد كاف من السجانين. كان علينا الاتصال بالمسنين الذين تقاعدوا بالفعل. كان أحد هؤلاء الجنود القدامى يانوس بينتيك ، حارس منزلنا الوحيد. لقد كان بالفعل رجلاً شيب الشعر ونحيلًا يبلغ من العمر حوالي سبعين عامًا. لقد كان ينتمي إلى تلك السلالة من الأشخاص المكلفين للغاية بالنسبة للدولة ، لأنهم يعيشون على معاش تقاعدي لمدة ثلاثين عامًا أخرى. لقد كان طويلاً ، يمتد خلف أذنيه وشاربه المزيف المشهور الملتوي ، والذي كان فخورًا به للغاية ، وكانوا يتجولون مثل السهام (يجب أن أعترف ، كانت هذه هي المرة الأولى في حياتي التي رأيت فيها مثل هذا).
ابن فلاح ، بعد تقاعده ، اشترى أرضًا في قريته وبدأ في الزراعة. والآن ، مثل الديكتاتور الروماني سينسيناتوس ، عاد من المحراث إلى منصبه مرة أخرى.
لكن يانوس بينتيك كان ديكتاتورًا ، ربما أسوأ من سينسيناتوس ، نفاق ، لاذع ، بصوت نعيب مقرف وعينين مرعبتين ، كان يرتدي زي حارس السجن لمدة أربعين عامًا. حاولت بطريقة ما أن أخلعه عقليًا كل هذا وألبسه قميصًا أبيض وبنطلونًا أسود من القماش - ما كان يبدو عليه في الريف ، عندما كان في سن المراهقة ، ذهب إلى المدينة لتوفير المال لشراء الأرض.
نعم ، نعم ، أربعون عامًا في السجن أدت إلى تآكل كل شيء فيه. ولم يتباهى بأنه قد اقتنى اثني عشر حيازة عقد - 0.57 هكتار.الأرض ، لا ، الرتبة التي تمكن من الصعود إليها - كان ذلك موضوع فخره.
في السجن ، على الرغم من وجود عالمين - سجناء وحراس ، إلا أنه لا يزال بإمكانك أحيانًا سماع كلمة إنسانية. لكن ليس من بينتيك ... لم يعلق أبدًا على الطقس ، ولم يقل أبدًا مدى جودة رياح أبريل ، وسوف تجف أرضي الآن. بالنسبة له ، كانت لوائح السجن بمثابة كتاب مقدس ، وبغض النظر عما وبخنا من أجله ، فقد اقتبس دائمًا فقرات منه عاجلاً أم آجلاً.
ثم ذات يوم حاولت الاقتراب. الحقيقة هي أن الجميع أطلق عليه لقب "السيد كبير السجانين" ، وحاولت تسميته "شرفك". حاول ألا يُظهر مدى سعادته ، لكنه لم يستطع إخفاء السرور ، فتأثرت عيناه بالرطوبة.
الآن بدأت في الاتصال به طوال الوقت. كانت المحاولة ناجحة ، وسرعان ما أصبحنا أصدقاء ، بقدر ما يمكن أن يكون المرء صديقًا لرجل مثل Pentek.
بعد ذلك بوقت قصير ، بدأ كثيرًا في القول: "هذا مسيحي جيد ، وكيف تتعامل مع هؤلاء الشيوعيين!" نعم ، الآن كل شخص غير أعمى رأى كيف عاملني بلطف.
الحقيبة المتسربة ستعثر دائمًا على رقعة.
أصبح بينتيك مساعدًا مخلصًا ومخلصًا لكبير رجال الدين شمعون.
بعد القصة المشؤومة بالوعظ والاعتراف ، جاء بينتيك إلى زنزانتنا كل يوم: "كيف حدث هذا ، يا مسيحي صالح - وقصة كهذه! كنت سأطلب المغفرة من كبير رجال الدين ، وكان كل شيء على ما يرام! .. لديه الكثير من المشاكل بسببك ، ولماذا يحتاج إلى ذلك!
شيئًا فشيئًا ، أخبرنا أن العلاقة بين رئيس السجن وشمعون كانت متوترة جدًا.
وفي هذا الوقت ، بدأت الحكومة صراعات السياسة الخارجية. عرف هورثي أنه إذا فشل في استعادة النظام في البلاد ، فقد يجد نفسه بسهولة دون دعم الرعاة الغربيين. الملك كاروي ، في أعماق روحه ، ما زال يحلم بالعرش ، وكما لو بالمناسبة ، أخبر حكومة الوفاق أن هورثي ، حتى مع عصابته ، لا يستطيع ترتيب الأمور.
بشكل عام ، حظيت قضية الإعدام الجماعي في سجن فاتس بالدعاية بطريقة أو بأخرى. لكن لا تقلق ، لم يصب أي من قادة السجن.
تم إرسال المفتش تاماس بوكول إلى Vac للتحقيق في الظروف. بعد ذلك تم استدعاء مدير السجن لوزير العدل. حسنًا ، لقد صقلوا رقبته قليلاً. كان رئيس السجن بروتستانتيًا (تمامًا مثل هورثي ، وبالتالي عامله رجال الدين الكاثوليك بعدم ثقة في البداية). وهكذا كتب مدير السجن ، من خلال وساطة كاهن بروتستانتي ، رسالة إلى الوصي نفسه ، إنه حول Horthy.ولم يتردد في الرد على أسقف فاتز الكاثوليكي ، وبدأت السيارة ، كما يقولون ، تدور.
اشتهرت Vats منذ فترة طويلة بصراعها الديني الأبدي ، ولكن بعد قصة الإعدام الجماعي بدأت حرب حقيقية بين أتباع ديانتين. اتهم الكثيرون شمعون بأنه مستقل للغاية ، كما لو كان قد أصبح رئيس السجن ، وأنه كان يحول الناس قسراً إلى دين آخر ، والذي كان قواداً للسجناء الكاثوليك.
في ذلك الوقت ، ذهبت أنا وبيلا يوميًا لتقديم تقرير إلى Pentek في مكتب رئيس الأمن. هناك طالبنا بإصرار بحقوقنا القانونية: أي الحق في المراسلة واستلام الطرود والعمل اليومي. وعلى الرغم من أن بينتيك لم يكن شخصًا ثرثارًا جدًا ، فقد أخبرنا بكل شيء شيئًا فشيئًا ... بشكل عام ، أصبحت الصورة واضحة لي.
من الضروري أيضًا ذكر رئيس الأمن. كان شاباً برتبة نقيب. عازب وحبيب قلب كبير. كان الزي يناسبه جيدًا ، لكن المشكلة كانت أنه في المجتمع لم يثير الإعجاب على الإطلاق ، لذلك كان يسير دائمًا في المدينة بملابس مدنية. كان الزي الرسمي مذهلاً ، خاصة في الصيف: سترة من الكتان الأبيض وبنطلون ، وحزام أسود مطلي باللكر ، وشاكو أسود ، و aiguillettes ذهبي ... حسنًا ، تمامًا مثل ضابط في الجيش. ومع ذلك كان شكل السجان. لذلك ، لم ترضيه.
بذل رئيس الأمن قصارى جهده ليكون معروفًا بـ "الرجل الطيب". لقد كان يتجول دائمًا ، ويبدو أنه كان يلعب دائمًا نوعًا ما من الأدوار ، إما في الحقيقة ينتحل شخصية شخص ما ، أو ببساطة يخترعه لنفسه.
كل ما قيل يكفي لفهم كيف أردت أحيانًا أن أضحك عليه.
عندما كان رأس الحارس في حالة مزاجية سيئة ، قام بسحب شاكوه فوق عينيه ، وأمسك سيفه بيده اليسرى ، ووضع إبهام يده اليمنى في حزامه. في هذا الوقت ، رفض كل طلب. عندما كان في حالة مزاجية جيدة ، قام بلف الشاكو على مؤخرة رأسه ، وأمسك السابر بكلتا يديه خلف ظهره ، كما لو كان عصا ، وعادة ما يذهبون في نزهة على الأقدام. كان من الصعب تحديد سبب مزاجه السيئ أو الجيد. أعتقد أنه في كلتا الحالتين كان مجرد تهريج.
لذلك مشيت أنا وبيلا على كعبيه كل يوم ، وكان الجميع ينتظرون حتى يتم نقل شاكوه إلى مؤخرة رأسه ، على الرغم من أننا كنا نعرف على وجه اليقين أن رجل الدين الرئيسي فقط هو الذي يمكنه إزالة "العقوبة" عنا. لكننا ما زلنا نقرر إلقاء الطعم - ماذا لو كان بإمكان القبطان مساعدتنا في شيء ما.
لم ينفع ذلك ، رغم أن الشاكو كان على مؤخرة الرأس. كان رجلا صغيرا جدا مقارنة بشمعون.
في غضون ذلك ، لم ينتظر الوقت. لقد مر أكثر من نصف شهر يونيو.
وبعد ذلك نظر المدعي العام بطريقة ما في زنازيننا ، وأكد أيضًا أن موعد المحاكمة كان في منتصف يوليو / تموز.
ذهبت لخدعة. هذا هو المكان الذي سيكون فيه التحقق من "تعليمي الجامعي".
في صباح أحد الأيام ، عندما جاء مندوبنا في السجن ، كالعادة ، لإحضار دلو ، سألته عما إذا كان بإمكانه إخبار كاهن السجن البروتستانتي أنني أرغب بشدة في التحدث إليه وأنني سأطلب منه إحضار كتاب مقدس معه. له. كان عامل الجرس أحد المجرمين: كانت إدارة السجن تثق بهم أكثر منا. كان متفاجئًا جدًا ، لكنه استجاب لطلبي.
في نفس اليوم ، بعد العشاء ، قال القس إنه ينتظرني في غرفة الزيارة.
أخبرته بصراحة كيف حدثت القصة مع كبير رجال الدين وكيف انتهى بي الأمر وحدي. ليس لدي كراهية للدين ولا حقد تجاهه ، ولكن مع ذلك ، إيمان فيه عنف ، فماذا لي؟
كان الكاهن البروتستانتي شابًا ، خادمًا متحمسًا للكنيسة ، وكما اتضح لاحقًا ، كان من أقرباء السجان. كما أنه كره شمعون ، ولذلك ألقى في فرحه خطبة كاملة ، أشار فيها باستمرار إلى مارتن لوثر ، ولم يفشل حتى في القول إن لوثر ، كما يقولون ، كان ثوريًا أيضًا. ثم قال شيئًا عن سقوط الباباوات الرومان أنفسهم ، وانحراف المسيحية ، وأكثر من ذلك ، وفي النهاية تحمس ، من الواضح أنه نسي أنه لم يكن في المنبر ... أوضح لي الكاهن أن البروتستانتي ترمز الكنيسة إلى الاستقلال الأخلاقي الكامل ، حيث يجب على الشخص الخاطئ من الإيمان البروتستانتي أن يعترف ليس لكاهن (كما هو معتاد بين الكاثوليك) ، وهو مذنب مثل المعترف نفسه ، ولكن للرب الله نفسه. طوال الوقت كنت أتفق معه باستحسان ، وعندما صمت أخيرًا ، قال إنه إذا كان الأمر كذلك ، كما يقولون ، فلا يمكنني أن أتحول إلى الديانة البروتستانتية. أجابني أن الأمر لم يكن بهذه السهولة ، ولكن إذا كنت أرغب حقًا في ذلك ، فسيكون على استعداد للحضور كل يوم وإرشادني ، وبعد ذلك سيكون من الممكن المضي قدمًا. شكرت. لقد ترك لي كتابًا مقدسًا - الآن ، على الأقل ، كان هناك شيء أقرأه! هذا الكتاب مثير للاهتمام ، أيها الرفاق ، وبالنسبة للماركسيين أيضًا ، إذا تم بالطبع فهم قوانين تطور المجتمع بشكل صحيح.
كانت الصفحة الأخيرة من الكتاب المقدس فارغة ، وقمت بقصها بشفرة حلاقة ، وكتبت ملاحظة إلى Bela ، ووضعتها في الفتحة بجوار أنبوب التدفئة المركزية. في اليوم التالي ، أعرب أيضًا عن رغبته في التحول إلى دين آخر.
الحساب يؤتي ثماره!
في اليوم الثالث دعانا Pentek.
"دعني أطلب ، شرفك!"
- هؤلاء مسيحيون صالحون ، ضميريون ، دقيقون ، لأنني لم أعد أمتلك مثل هذه الكاميرات الجيدة ، ومثل هذا الشيء ... مثل هذا الشيء !!! - يبدو أنه نسي من أين يبدأ - لقد اقترح عليه شمعون كل كلمة في هذه "المحادثة" مسبقًا. "أنتم تنتمي إلى الإيمان الصحيح الوحيد وتريدون أن تصبحوا زنادقة ؟!
"أستميحك عذرا ، شرفك ، لكن الوصي هو أيضا بروتستانتي.
- عليك اللعنة!..
نعم ، لم يعتمد Pentek على هذا. كاد أن يبتلع شاربه بغضب ، وعيناه تغطيان جبهته بالكامل. في غضون ذلك ، تابعت:
في هذه المرحلة ، سلب بينتيك مثل هذا الخوف لدرجة أنه لم ينطق بكلمة أخرى طوال اليوم.
ونحن ، عندما تركنا نذهب ، كما لو كان عابرًا لاحظ:
- ويريد آخرون أيضًا تغيير عقيدتهم ... هذا صحيح ، لا نعرف شيئًا ، لكن بعض الناس يقولون ، رعاة السجن ، على سبيل المثال ... (السيد شمعون ، كبير رجال الدين ، لم يكن محبوبًا جدًا ، لكن الكاهن البروتستانتي إلى جانب ذلك ، فإن الاستقلال الأخلاقي ، في نهاية المطاف ، هو الاستقلال الأخلاقي ... لكن في الحقيقة ، لا نعرف شيئًا ، ونقول فقط إنه لا ينبغي أن يكون لديك أي مكروه ...
احمر من الإثارة ، وخلع شاكوه ، وأمسكه في يديه ، وعبث بعصبية في البطانة.
لا أعتقد أنه نام كثيرًا في تلك الليلة. في اليوم التالي ، ظهر الأب شمعون نفسه في الزنزانة وهددنا بعذاب الجحيم الأبدي ، وانفجر في صرخة محمومة لم يسمع بها السجن من قبل. أنا ، على العكس من ذلك ، تظاهرت بالوقوف على أرضي ، وكان عليه أن يخفف من حماسه قليلاً. كانت الورقة الرابحة في يدي - بعد كل شيء ، لا يمكن لأي ميثاق سجن أن يمنع التحول إلى دين آخر ؛ فليحاول الاحتجاج وهو قد تعرض للضرب مرة واحدة بسبب الفتنة الدينية الأبدية! بنهاية المحادثة ، كان بالفعل يعرج تمامًا ولم يردد إلا إلى ما لا نهاية: ابني ، ابني ، هكذا ، كما يقولون ، وهكذا ...
علمت لاحقًا أن قضيتنا تسببت في الكثير من الضوضاء ، حتى أكثر مما كنت أتوقع. سيكون رائعًا إذا اتضح أننا رفضنا أداء الواجبات الدينية ليس لأننا "ملحدون متشددون" ، ولكن لأننا ببساطة لا نحب الدين الذي ينتمي إليه الأب شمعون. أصبح رئيس السجن نفسه مهتمًا بالموضوع: من الواضح أن الكاهن البروتستانتي لم يستطع مقاومة التباهي بعمله التبشيري. وصل خبر هذا الحادث إلى أسقف فاك.
شمعون أصبح حارا.
سار كل شيء كما أريد: في السجن ، كان العديد من ضحاياه ، وبالتالي ، بعد أيام قليلة ، ذهب حوالي عشرين شخصًا إلى خطب بروتستانتية. كان هناك من بين المجرمين الذين أيدوا فكرتي.
والآن يسمح لنا شمعون بالمراسلة مرة أخرى ، بينما يحاول القس البروتستانتي الحصول على إذن من رئيس السجن للقاء. يخبر شمعون في اليوم التالي مع كبير المشرفين أنه ، كما يقولون ، سيطلق سراحنا من الحبس الانفرادي إذا بقينا "مخلصين للكنيسة الكاثوليكية" ، يتفق القس البروتستانتي مع رئيس الحرس على إرسالنا للعمل.
أنا ملحد ، مادي ، أؤمن بالإنسان ولا أؤمن بوجود أي قوى خارقة للطبيعة ، لكني أحترم المعتقدات الدينية للآخرين ولا أسيء إليهم أبدًا. كان علي فقط أن ألعب هذه الكوميديا حتى النهاية.
ومع ذلك ، أعترف أنني كنت سعيدًا جدًا بإزعاج كبير رجال الدين ، وكنت سعيدًا لأنني تمكنت من الانتقام من القاتل ، الذي ظلت جرائمه بلا عقاب.
"التحول الجماعي إلى دين آخر في سجن فاك" ، كما سمعت لاحقًا ، تم وصفه في البروتستانت هيرالد. هذا الحدث أفسد سمعة الأب شمعون ودمر أحلامه المهنية ...
كيف فجأة تبدأ المعلومات حول هذا في الظهور لك في كل خطوة؟ "غريب ، لقد قرأت مؤخرًا عن ذلك" ، كما تعتقد. أو كخيار ، أنت تجادل: "كيف لم ألاحظ هذا من قبل ..." على أي حال ، ما يحدث لك له اسم - ظاهرة بادر ماينهوف.
يوضح الخبراء أن هذا يتعلق بالتشوه المعرفي ، حيث يُنظر إلى المعلومات التي تم تلقيها مؤخرًا على أنها تتكرر بشكل غير عادي في كثير من الأحيان.
مثل تأثير مانديلا ، المرتبط بالذاكرة الجماعية الزائفة (ظهور عدد كبير من الناس ، غالبًا بشكل مستقل ، حول حدث ما) ، فإن ظاهرة بادر ماينهوف هي مثال على مدى فعالية دماغنا في خداعنا.
ما هذا؟
تم توثيق ظاهرة بادر ماينهوف ، المعروفة أيضًا باسم وهم التردد ، لأول مرة في عام 1986 عندما كتب أحد القراء إلى صحيفة St. Paul Pioneer Press أنه سمع خلال النهار مرتين عن "عصابة Baader-Meinhof" غير المعروفة سابقًا ، ثم تلقى المحررون العديد من الرسائل من قراء آخرين واجهوا شيئًا مشابهًا.
تم وصف هذه الظاهرة بمزيد من التفصيل من قبل اللغوي أرنولد زويكي في عام 2005. لكن من الواضح أن الناس كانوا على دراية بأن هذا كان يحدث للكثيرين منا منذ مئات السنين. "عقل الإنسان يجذب كل شيء لدعم ما قبله ذات مرة والموافقة عليه ، سواء لأنه موضوع إيمان مشترك ، أو لأنه يحب ذلك"، - كتب ، على سبيل المثال ، في أطروحته حول تفسير الطبيعة ومملكة الإنسان ، الفيلسوف والمؤرخ الإنجليزي فرانسيس بيكون.
كيف يحدث هذا؟
تخيل ما تعلمته. إطلاقا أي كلمة. إذا بدأت في ملاحظة أن الكلمة أصبحت الآن في كل مكان - على التلفزيون والمجلات والكتب وعلى قنوات YouTube التي تشاهدها بانتظام - إنها ظاهرة بادر ماينهوف في الواقع.
لماذا يستخدم الجميع هذه الكلمة فجأة؟ ربما أصبح فجأة من المألوف؟ على الأرجح لا. في الواقع ، من قبل ، من المرجح أنك ببساطة لم تلاحظ ذلك ، لأنك لم تكن تعرف ما تعنيه هذه الكلمة. ولكن الآن العكس هو الصحيح - والدماغ يركز انتباهك أيضًا على هذه المعلومات.
السبب الأول هو الاهتمام الانتقائي.
هناك العديد من العمليات النفسية المتضمنة في الحصول على معلومات جديدة. أحدها هو الاهتمام الانتقائي (الانتقائي) ، المرتبط بما تركز عليه حاليًا.
"نتعرض كل يوم لمجموعة كبيرة من الحوافز التي لا نولي اهتمامًا لها إلا تلك التي تهمنا فقط. بعد ذلك ، يتركز اهتمامنا حصريًا عليه "، كتب أحد مؤلفي Ranker في مقال حول هذا الموضوع.
في وقت لاحق ، بينما تكون المعلومات حديثة ، قد يستمر الانتباه الانتقائي في الوميض مثل المصباح الكهربائي استجابةً لشيء تعلمناه مؤخرًا.
السبب الثاني - الميول المعرفية
هل سبق لك أن لاحظت أن ما تؤمن به بشدة تدعمه دائمًا الحقائق أو الأمثلة؟ في معظم الحالات ، يحدث هذا لأننا نولي اهتمامًا لا شعوريًا للحقائق والأمثلة التي تشير إلى حدث أو ظاهرة معينة.
في علم النفس ، يسمى هذا التحيز المعرفي - الميل إلى الاهتمام بالأشياء التي تسمح لنا برؤية ما نريد أن نراه دون أن نلاحظ أي شيء آخر. وهذا ، بالمناسبة ، يفسر أيضًا حقيقة أن طرفي النزاع قد يكون لهما ذكريات مختلفة عن هذا الصراع ذاته (علاوة على ذلك ، يعتقد كل جانب بصدق أن نسخته فقط هي الصحيحة).
السبب الثالث - نمط التفكير
في الواقع ، أدمغتنا جيدة جدًا في إنشاء الأنماط. علاوة على ذلك ، يمكن أن تخلقها حتى في حالة عدم وجود شيء مثل هذا من قبل - وكل هذا بسبب المعلومات الجديدة. على سبيل المثال ، إذا رأيت فجأة أن أرقام الهواتف في دفتر هاتفك تحتوي دائمًا على الرقم "42" ، فستلاحظ أن كل رقم جديد فيه يحتوي على هذه المجموعة من الأرقام.
المثال مبالغ فيه ، لكن النقطة واضحة: سيبدو لك أنه حتى لو لم تكن جميع الأرقام الجديدة تحتوي على "42". فقط لأنك ستلاحظ هذه الأرقام فقط لفترة من الوقت وليس أكثر.وغني عن القول ، في حالة ظاهرة بادر ماينهوف ، أن دماغنا يعمل بنفس الطريقة.
لكي نكون منصفين ، فإن ظاهرة بادر ماينهوف ليست بالضرورة أمراً سيئاً. يلاحظ الخبراء أنه بمعرفة ما يحدث له ، يبدأ الشخص ، كقاعدة عامة ، في أن يكون أكثر نشاطًا ، ويسعى إلى تعلم أكبر قدر ممكن من المعلومات ، وهذا بدوره يفتح له فرصًا جديدة. وهذا يبدو جيدًا كما ترى.
افتح موقع ويب Odnoklassniki. رو ، إذا كنت تريد معرفة المزيد عن أصدقائك وزملائك ومعارفك وزملائك في الفصل وأقاربك ، فما عليك سوى إلقاء نظرة على شرائطهم.
سوف تتعلم الكثير عن أولئك الذين يحبونك. سوف تتعلم عن إدمانهم وأذواقهم وقيمهم وإيمانهم وعلاقاتهم وحتى أفكارهم السرية ...
سوف تكتشف أي منهم يضحك بمرح على الابتذال ويفرح في الرجاسات ، من يتكلم لغة بذيئة ، من يشارك مذابح الناس ، من يشارك في الإبادة الجماعية ، يتعاطف مع حكومة شخص آخر ، نظام شخص آخر يزرع ديمقراطية دموية ، و من يساهم حتى في انهيار بلادهم ، وإثارة العداء بين الشعوب ، بين الطبقات وبينها
الأشخاص الذين لديهم آراء سياسية أو دينية مختلفة.
ستندهش للغاية عندما تعلم أن بعض معارفك يسمون الناس العاديين "ماشية" ، وأولئك الذين يفكرون بطريقة أخرى - "مغارف أمية".
ستندهش عندما تكتشف أن الجثث الممزقة لأبناء بلدك ، الملقاة على الرصيف ، تشكل حافزًا جيدًا للبعض لمواصلة حرب المعلومات بما يتماشى مع العداء ولا تشكل على الإطلاق سببًا للدعوة إلى سلام.
سوف تتعلم الكثير عن أولئك الذين ، كما تبين ، يكرهون وطنهم ، ويغطون على كراهيتهم لكراهية الرئيس. وفي أسوأ الأوقات ، عندما يتم توجيه قوات العدو ضد وطنك ، فإنهم ينحازون إلى جانب العدو. إنهم يسمون أنفسهم المثقفين ويصرخون بأعلى صوتهم أن القرم يجب أن تترك في أيدي الناتو ، متناسين أن آبائهم وأجداد أجدادهم قد حصلوا على حق امتلاك هذه الأرض. إنهم يعتقدون أنه سيكون من "العدل" التخلي عن هذا الحق ، وبالتالي السماح للبلطجية الفاشيين بقتل إخوانهم في شبه جزيرة القرم ودونباس ... سوف تتعلم الكثير وأن الأكاذيب التي تشوه سمعة ماضينا بأكمله هي بالنسبة للكثيرين مجرد ضوء. فى الشباك. إنهم ببساطة يشعرون بالرهبة من معرفة أن البلد الذي رعاهم ورعاهم وعلمتهم وعلمهم هو البلد الأكثر إثارة للاشمئزاز. هذا ما يقولون: "لقد ولدت في القرف".
يبدو أن هؤلاء "المولودين في القرف" لم يجدوا طريقة للخروج منه ومستعدون لتشويه الجميع بما في متناولهم ...
مقالات أخرى في اليوميات الأدبية:
- 27.01.2015. ***
- 26.01.2015. ***
- 20.01.2015. بالرؤية الكاملة
- 01/17/2015. المثل المصري القديم
- 01/13/2015. من المستفيد؟
- 01/11/2015. حول الخروج وتداول الكلمات
