ใครจะมาหาเราด้วยดาบ .... ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ! สุภาษิตที่จะมาหาเราด้วยดาบ

เขากำลังทำงานเกี่ยวกับต้นฉบับของหนังสือเล่มใหม่ Speeches that Changed Russia มันจะรวมคำปราศรัยจากเพื่อนร่วมชาติที่ยิ่งใหญ่ของเราหลายคนรวมถึง Gagarin, Molotov, Sakharov, Mendeleev

โดยได้รับอนุญาตจาก Radislav ฉันต้องการเผยแพร่บทหนึ่งเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่ใช่...

อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ

แกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช เกิดเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 1221 ชัยชนะที่เขาได้รับบนฝั่งแม่น้ำเนวาจากการปลดประจำการซึ่งได้รับคำสั่งจากจาร์ล เบอร์เกอร์ ผู้ปกครองสวีเดนในอนาคต นำชื่อเสียงระดับสากลมาสู่เจ้าชายน้อย สำหรับชัยชนะครั้งนี้ที่เจ้าชายเริ่มถูกเรียกว่าเนฟสกี้ ในปี ค.ศ. 1242 ด้วยชัยชนะเหนืออัศวินแห่งระเบียบเต็มตัว เขาได้ป้อนชื่อของเขาในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้บัญชาการที่ยึดพรมแดนด้านตะวันตกของรัสเซียไว้ได้ แกรนด์ดยุกแห่งนอฟโกรอดและวลาดิเมียร์ เสียชีวิต 14 พฤศจิกายน 1263 เขาถูกฝังอยู่ในอารามวลาดิเมียร์แห่งการประสูติของพระแม่มารี เขาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 1942 รัฐบาลโซเวียตได้ก่อตั้งคำสั่งของ Alexander Nevsky

ในหน่วยทหารหลายแห่งของรัสเซีย เราจะพบวลีที่ว่า “ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ!” และลายเซ็นด้านล่าง: "Alexander Nevsky" ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับความอยากรู้ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ และนั่นเป็นเหตุผล ไม่มีคำพูดใดของอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช (เนฟสกี้) หนึ่งในเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียซึ่งมีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ไม่ถึงเรา และไม่สามารถติดต่อเราได้ แม้แต่รูปลักษณ์ของเขาก็ยังไปไม่ถึง แต่งานของเขามา ทำไมเราถึงอ้างในหนังสือ Speeches that Changed Russia? คำตอบสำหรับคำถามนี้มาจากภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Alexander Nevsky" ซึ่งกำกับโดย Sergei Eisenstein ในปี 1938 ในภาพยนตร์เรื่องนี้ที่นักแสดง Nikolai Cherkasov ซึ่งเล่นบทบาทของ Alexander Nevsky กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ดาบเข้ามาหาเราจะต้องตายด้วยดาบ เมื่อยืนขึ้นยืนและจะยืนหยัดในดินแดนรัสเซีย! ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำภายใต้การอุปถัมภ์ส่วนตัวของสตาลิน ผู้ซึ่งปรับแต่งทั้งบทและบทสุดท้ายของภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่เพียงแต่จะกลายเป็นงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางอุดมการณ์ด้วย ภัยคุกคามจากสงครามครั้งใหญ่นั้นเกิดขึ้นจริง และภัยคุกคามนี้มาจากเยอรมนี ความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์กับภาพยนตร์เรื่องนี้มีความโปร่งใสต่อผู้ชม เมื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการปล่อยตัวก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ในปี พ.ศ. 2482 สหภาพโซเวียตได้ลงนามในสนธิสัญญาไม่รุกรานกับเยอรมนีและภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกสั่งห้ามไม่ให้แสดงและวางบนหิ้งโดยคำสั่งพิเศษเพื่อไม่ให้เสียความสัมพันธ์กับฮิตเลอร์และไม่กระตุ้นทัศนคติเชิงลบต่อชาวเยอรมัน ในพลเมืองโซเวียต อย่างไรก็ตาม ดังที่เราทราบ สนธิสัญญาไม่รุกรานถูกพวกนาซีละเมิดอย่างทรยศในปี 1941 และไม่มีเหตุผลใดๆ ที่จะเก็บภาพยนตร์ไว้บนชั้นวางอีกต่อไป และยิ่งไปกว่านั้น ในปี 1942 เป็นเวลา 700 ปีนับตั้งแต่การสู้รบที่ทะเลสาบ Peipsi มีความรู้สึกว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำเป็นพิเศษสำหรับวันนี้ และถึงแม้จะใช้โฆษณาชวนเชื่อมากเกินไปก็ตาม อันที่จริงในภาพยนตร์เรื่องนี้ อัศวินแห่งระเบียบเต็มตัว (ชาวเยอรมัน) เป็นตัวแทนของกองกำลังที่ทรงพลังและมีการจัดการที่ดี ซึ่งจะไม่กลายเป็นอะไรเลยเมื่อพวกเขาพบกับความกล้าหาญและความเฉลียวฉลาดของคนรัสเซีย ราวกับว่ากำลังชี้ไปที่สิ่งนี้ คำพูดของสตาลินถูกพิมพ์ลงบนโปสเตอร์ของภาพยนตร์เรื่องนี้: “ให้ภาพที่กล้าหาญของบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเราเป็นแรงบันดาลใจให้คุณในสงครามครั้งนี้” ภาพยนตร์เรื่องนี้จบลงด้วยชัยชนะโดยสมบูรณ์ของกองทัพรัสเซียเหนือผู้รุกราน ในฉากสุดท้าย ผู้คนในโนฟโกรอดตัดสินชะตากรรมของพวกเขาด้วยวิธีนี้ นักรบธรรมดาถูกปล่อยตัว อัศวินถูกทิ้งให้เรียกค่าไถ่ และผู้นำกองทัพถูกประหารชีวิต Alexander Nevsky ขว้างอัศวินที่จากไปราวกับบอกคนอื่นว่า: “ใครก็ตามที่เข้ามาในพวกเราด้วยดาบจะตายด้วยดาบ เมื่อยืนขึ้นยืนและจะยืนหยัดในดินแดนรัสเซีย! ". คำพูดเหล่านี้ฟังดูมีความเกี่ยวข้องมากในขณะนั้น ดูเหมือนว่าชาวเยอรมันที่พ่ายแพ้และพ่ายแพ้ในศตวรรษที่สิบสามต้องถ่ายทอดคำเหล่านี้ไปยังชาวเยอรมันที่ยี่สิบ แต่แน่นอนว่าไม่มีใครได้ยินคำเหล่านี้ แต่ในทางกลับกัน ถ้อยคำเหล่านี้ได้ยิน ยอมรับด้วยสุดใจ เข้าใจและได้แรงบันดาลใจจากพวกเขาโดยชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ซึ่งล้มเลิกการต่อต้านอำนาจฟาสซิสต์ที่ทรงอานุภาพและเป็นระเบียบเรียบร้อย ไม่มีอะไรสามปีต่อมา ในเรื่องนี้ สงครามจริง เช่นเดียวกับในภาพยนตร์ ภูมิทัศน์และสภาพอากาศทำหน้าที่เป็น "พันธมิตร" ของกองกำลังของเรา

ความคล้ายคลึงกันทางประวัติศาสตร์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคำพูดของผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์ Sergei Eisenstein: “มันคือปี 1938 “ความรักชาติคือธีมของเรา” ยืนนิ่งต่อหน้าฉันและต่อหน้าทีมงานสร้างสรรค์ทั้งหมดระหว่างการถ่ายทำ ระหว่างพากย์เสียง ระหว่างการตัดต่อ อ่านพงศาวดารของศตวรรษที่ 13 และหนังสือพิมพ์ของวันนี้ไปพร้อม ๆ กัน คุณจะสูญเสียความรู้สึกของความแตกต่างของเวลาเพราะความสยองขวัญเลือดที่คำสั่งอัศวินของผู้พิชิตหว่านในศตวรรษที่ 13 แทบไม่ต่างจากสิ่งที่เป็น กำลังดำเนินการในบางประเทศของโลก

“พวกมันเข้ามาหาเราด้วยคันธนูนับไม่ถ้วนและเกราะชั้นยอดมากมาย ป้ายและเสื้อผ้าของพวกเขาเต็มไปด้วยความหรูหราและความมั่งคั่ง หมวกของพวกเขาเปล่งแสงออกมา”

นี่คือสิ่งที่อัศวินรัสเซียแห่ง Livonian Order ได้เห็นบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi เมื่อวันที่ 5 เมษายน 1242 สำหรับพวกเขาหลายคน ปรากฏการณ์นี้เป็นครั้งสุดท้าย

แต่ให้ฉัน! รัสเซียมี "เกราะที่สวยที่สุด" และ "หมวกเปล่งแสง" อะไรอีกบ้างเมื่อเราเห็นในโรงภาพยนตร์ตั้งแต่วัยเด็ก - กับอัศวินสุนัขเยอรมันหุ้มเกราะแม้กระทั่งวีรบุรุษ แต่ก็ยังต่อสู้กันในท่าเรือที่เป็นระเบียบเสื้อโค้ตหนังแกะขาดรุ่งริ่งและการพนัน รองเท้า ?! อาวุธเป็นด้ามที่ซุกอยู่ใต้วงแขน และเกี่ยวกับชุดเกราะ - ลมหายใจแห่งความตายของช่างตีเหล็ก - นักรบที่น่าจดจำสำหรับทุกคน: "โอ้จดหมายลูกโซ่สั้น ... " ขอบคุณมาก Sergei Eisenstein- ภาพยนตร์ของเขา อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้"ดีมากจนเกือบจะแทนที่ความจริงทางประวัติศาสตร์

Sweet Eurolife

และเป็นการดีที่ไม่ทั้งหมด แม้จะมีเสื้อตัวตลกของโนฟโกโรเดียนปักด้วยไก่โต้งและเบเกิล แต่พื้นฐานยังคงน่าเชื่อถือมาก - การต่อสู้เกิดขึ้นมันเป็นขนาดใหญ่เราชนะมันและช่วยดินแดนของพวกเขาจากการถูกทำลายล้างและการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์

แม้ว่าบางคนจะพยายามท้าทายความจริงเหล่านี้ พูดแล้วการต่อสู้นั้นเล็กน้อย ไม่มีอะไรชี้ขาด และชาวเยอรมันก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น และพวกเขาจะจัดของให้เข้ากับเรา และโดยทั่วไปแล้ว Alexander Nevsky ไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับอัศวิน แต่ในทางกลับกัน - เพื่อรวมกันและแจกจ่าย Tatar-Mongols อย่างเหมาะสม ท้ายที่สุด เขาสามารถรวมเข้ากับยุโรปที่ก้าวหน้าได้ แต่เขากลับหันไปหาที่ราบกว้างใหญ่และรับรู้ถึงพลังของฝูงชน

ไม่ใช่เรื่องเลวร้ายสำหรับผู้ฝันเช่นนั้นที่จะนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับชนชาติสลาฟเหล่านั้นซึ่งยังมีความประมาทเลินเล่อที่จะพูดจาไพเราะของชาวเยอรมันเกี่ยวกับชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดีด้วยกันในสหภาพยุโรปในขณะนั้น - จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ สมมติว่าชนเผ่า Slezan ยังโชคดีอยู่ อย่างน้อยพวกเขาก็ทิ้งชื่อ Silesia ไว้บนแผนที่ ซึ่งไม่ค่อยมีใครจำได้ และพวกเขาจำเผ่า Bodrich ไม่ได้เลย และถูกต้องแล้ว - เจ้าชายของพวกเขาล่มจมภายใต้จักรพรรดิเยอรมันและเมื่อถึงเวลาของ Alexander Nevsky ดินแดนสลาฟที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่าเมคเลนบูร์กและประชากรจากชนชั้นสูงไปจนถึงสามัญชนพูดและเชื่อในภาษาเยอรมัน

แน่นอนว่าเจ้าชายรัสเซียไม่สามารถอ้างอิงบทกวีได้ Sergei Mikhalkov: “คนของเราจะไม่อนุญาตให้ขนมปังหอมรัสเซียเรียกว่าคำว่า “บรอต” แต่เห็นได้ชัดว่าเขารู้เรื่องนี้ดี และเขาคิดในประเภทเดียวกับกวีโซเวียตโดยประมาณ ใช่และชาวเยอรมันประพฤติตนในดินแดนที่ยึดมาจากเขาไม่เหมือนสารพัดซึ่งเห็นได้จากพงศาวดารของลิโวเนียนออร์เดอร์:“ เราไม่ได้ปล่อยให้ชาวรัสเซียเพียงคนเดียวจากไปโดยไม่ได้รับอันตราย พวกที่ป้องกันตัวเองถูกฆ่า พวกที่หนีถูกตามทันและถูกฆ่า ได้ยินเสียงโห่ร้องและคร่ำครวญ ในดินแดนนั้น การคร่ำครวญครั้งใหญ่เริ่มทุกหนทุกแห่ง” ไม่พวกตาตาร์ฆ่าและเผาไม่น้อย แต่อย่างน้อยพวกเขาก็ไม่ได้เปลี่ยนชื่อเมืองในรัสเซียและไม่ได้ตั้งรัฐบาลไว้ในนั้น ไม่แนะนำการมีภรรยาหลายคนในรัสเซีย และไม่ได้บังคับให้ทุกคนดื่มโคมิสและกินเนื้อม้าอย่างหนาแน่น ชาวเยอรมันซึ่งเพิ่งพาปัสคอฟไปปลูกเจ้าหน้าที่ของจักรพรรดิสองคนที่นั่นเริ่มแนะนำกฎหมายของตนเองแนะนำประเพณีและภาษาของพวกเขา

สงครามในชุดเกราะโบราณ การสร้างใหม่ รูปถ่าย: www.russianlook.com

ปลาขาวตาย

เป็นไปได้ไหมที่จะเห็นด้วยกับคนเหล่านี้? และที่สำคัญที่สุด กับใคร? ต่อสู้กับพวกตาตาร์กลุ่มเดียวกัน ซึ่งก่อนเกิดยุทธการน้ำแข็งนั้น อัศวินผู้รุ่งโรจน์และเก่งกาจผู้นี้หลบหนีไปโดยไร้ความทรงจำเมื่อหนึ่งปีก่อนยุทธการน้ำแข็ง ใช่ เป็นที่เลื่องลือจนทั่วยุโรปกลายเป็นน้ำแข็งด้วยความสยดสยอง: “ความหวาดกลัวอย่างใหญ่หลวงต่อคนป่าเถื่อนเหล่านี้เข้าครอบงำแม้กระทั่งประเทศที่ห่างไกล ฝรั่งเศสและสเปน ในอังกฤษ เนื่องจากความตื่นตระหนก การค้ากับทวีปจึงหยุดไปเป็นเวลานาน และจักรพรรดิ "ผู้ยิ่งใหญ่" แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อตอบสนองความต้องการ บาตูเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาเขียนอย่างถ่อมตนว่า: "การเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเหยี่ยวฉันสามารถเป็นเหยี่ยวที่ราชสำนักของพระองค์ได้" อย่างไรก็ตาม ความพ่ายแพ้ของอัศวินนั้นยากมาก - ในการต่อสู้กับพวกตาตาร์ พี่น้องหกคนของภาคีเยอรมัน อัศวินสามเณรสามคน และนายทหารสองคนเสียชีวิต นี่เป็นเรื่องมาก เนื่องจากตามธรรมเนียมของเยอรมัน เบื้องหลังพี่น้องอัศวินแต่ละคนไม่ใช่ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาหลายสิบคน เช่นเดียวกับในฝรั่งเศส แต่จากหนึ่งถึงหลายร้อยคน

ตรรกะของพวกเขาโปร่งใส - สิ่งที่ไม่ได้ผลกับพวกตาตาร์ควรมาพร้อมกับรัสเซียที่พ่ายแพ้และไร้เลือดซึ่งถูกสังหารโดยพยุหะมองโกลเป็นเวลาห้าปีแล้ว บางทีพวกเขาอาจคาดหวังจริงๆว่าจะได้พบกับชาวนาที่เล่นการพนันด้วย drecollet? เป็นที่ยอมรับโดยพิจารณาจากน้ำเสียงที่ค่อนข้างตกตะลึงของผู้แต่ง Livonian Chronicle: “ในอาณาจักรของรัสเซีย ผู้คนมีนิสัยที่เยือกเย็นมาก พวกเขาไม่ลังเลเลย พร้อมที่จะเดินทัพและขี่มาที่เรา หลายคนสวมชุดเกราะส่องแสง หมวกของพวกเขาส่องประกายราวกับคริสตัล "หมวกเรืองแสง" เหล่านี้และความมั่งคั่งอื่นๆ สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับชาวเยอรมัน แน่นอนว่าความปรารถนาที่จะฉีกพวกเขาออกจากซากศพของรัสเซียนั้นยอดเยี่ยม แต่มันกลับกลายเป็นแตกต่างออกไปเล็กน้อย: “อัศวินอัศวิน 20 คนถูกฆ่าตายที่นั่นและ 6 คนถูกจับเป็นเชลย” น้อย? จำได้ - ในการต่อสู้กับพวกตาตาร์คำสั่งเสียสี่ครั้ง (!) น้อยลง

แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องน่าละอายมากที่ต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้จาก "คนป่าเถื่อนชาวสลาฟ" ดังนั้นในพงศาวดารนี้ เราเกือบจะเป็นครั้งแรกที่พบกับเรื่องราวที่หลายคนคุ้นเคยจากซีรีส์เรื่อง "ชาวเยอรมันเต็มไปด้วยศพ" อย่างไรก็ตาม ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย: "รัสเซียมีกองทัพที่อาจมีคนโจมตีชาวเยอรมันถึงหกสิบคน" เป็นเรื่องตลกที่ 700 ปีต่อมา ทายาทของอัศวินกลุ่มเดียวกันนี้ ซึ่งวาดไม้กางเขนบนหอคอยรถถังเพื่อตนเอง ได้หลบหนีไปในลักษณะเดียวกัน เปื้อนเลือดเปื้อนเลือดจากที่เดียวกัน และในทำนองเดียวกันพวกเขาบ่นเกี่ยวกับอาวุธของรัสเซียและ "เกราะที่สวยงาม": "พวกเขามีรถถัง T-34 แต่เราไม่มี มันไม่ยุติธรรม!" ใช่มี และย้อนกลับไปในปี 1242 เรามีเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ซึ่งขับรถพาชาวเยอรมันข้ามทะเลสาบไปเกือบเจ็ดไมล์ และเขาขับรถพาคนที่หลบหนีไปบางส่วน ไปยังสถานที่ซึ่งเมื่อเดือนก่อน เด็กตัวเล็ก ๆ กำลังจับปลาไวต์ฟิช นั่นแหละที่เรียกว่า - สิโกวิทส. น้ำแข็งที่นั่นบางมาก มีโพลิเนียส ดังนั้นอัศวินบางคนจึงเล่นที่ด้านล่างของทะเลสาบ Peipsi - ตำนานและตำนานซึ่งไม่ค่อยโกหกเหมือนผู้พ่ายแพ้

อ้างจากพระคัมภีร์ พระวจนะของพระเยซูคริสต์ บทที่ 26 ของข่าวประเสริฐของมัทธิวอธิบายว่าพวกเขามาจับกุมพระเยซูผู้ทรยศได้อย่างไร ผู้สนับสนุนคนหนึ่งของพระเยซูตัดสินใจต่อสู้เพื่อพระองค์ (บทที่ 26 หน้า 51-52):

“51. และดูเถิด คนหนึ่งในพวกที่อยู่กับพระเยซู เหยียดมือออก ชักดาบออก ฟันคนใช้ของมหาปุโรหิต ตัดหูของเขาเสีย

52. แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า "จงคืนดาบของคุณไปยังที่ของมันเพื่อทุกคน ผู้ที่ถือดาบจะต้องพินาศด้วยดาบ;".

ในการเปิดเผยของยอห์นนักศาสนศาสตร์ (บทที่ 13 หน้า 10) มีการกล่าวว่า:

"ผู้ชักนำให้ตกเป็นเชลย ผู้นั้นย่อมตกไปเป็นเชลย ผู้ที่ฆ่าด้วยดาบต้องถูกฆ่าด้วยดาบ"

วลีนี้จากพระคัมภีร์ได้กลายเป็นพื้นฐานของสำนวนที่มีชื่อเสียงของ Alexander Nevsky

ตัวอย่าง

"ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเต็มไปด้วยหลักฐานว่าความรุนแรงทางกายไม่ได้นำไปสู่การฟื้นฟูศีลธรรมและความโน้มเอียงที่เป็นบาปของบุคคลสามารถระงับได้ด้วยความรักเท่านั้น ความชั่วร้ายเท่านั้นที่สามารถทำลายได้ด้วยความดีที่ไม่ควรพึ่งพากำลัง แห่งพระหัตถ์คุ้มครองตนจากความชั่ว ความมั่นคงที่แท้จริงของมนุษย์คือความเมตตา ความอดกลั้น และความเมตตา ที่มีแต่คนใจถ่อมเท่านั้นที่จะได้แผ่นดินโลกเป็นมรดก และ ผู้ที่ยกดาบจะพินาศด้วยดาบ."

เจ้าชายนอฟโกรอดกล่าวประโยคนี้เมื่อทูตแห่งภาคีลิโวเนียมาถึงเมืองเวลิกีนอฟโกรอดเพื่อขอ "สันติภาพนิรันดร์" หลังจากการพ่ายแพ้ในยุทธการน้ำแข็ง ที่มาของความเชื่อมั่นที่เพิ่มขึ้นในจิตสำนึกสาธารณะคือภาพยนตร์โดย Sergei Eisenstein "" (1939) ซึ่งก่อให้เกิดตำนานที่ซับซ้อนเกี่ยวกับ Alexander Nevsky และบทบาทของการต่อสู้บนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi ในเดือนเมษายน 1242 ตั้งแต่นั้นมา คำกล่าวของฮีโร่ Nikolai Cherkasov ผู้มีบทบาทสำคัญในภาพยนตร์ของ Eisenstein มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับชื่อของเจ้าชายโนฟโกรอด

ตัวอย่างการใช้งาน

ยังมีความอับอายและความอัปยศอดสูอยู่อีกสามร้อยปี อีกสามร้อยปีที่รัสเซียจ่ายส่วยให้ข่านของ Golden Horde แต่คำพูดของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ได้ฟังคำเตือนที่น่าเกรงขามต่อศัตรูแล้ว: “ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ!”(นาซารอฟ โอ.“ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบจะต้องตายด้วยดาบ!” // เว็บไซต์หนังสือพิมพ์ "ความต้องการในท้องถิ่น", 16.04.2013)

และไม่ว่านักการเมืองบางคนจะไปทางไหนสุดโต่งเมื่อพวกเขากล่าวว่าการเผชิญหน้าระหว่างตะวันตกกับรัสเซียสามารถกลายเป็นสงครามที่ "ร้อนแรง" เราตอบ: รัสเซียจะไม่ต่อสู้กับใคร แต่ไม่มีใครควรสงสัยในความเข้มแข็งและความมุ่งมั่นของเรา ดังที่อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เคยกล่าวไว้ว่า: "ใครก็ตามที่มาหาเราด้วยดาบ ผู้นั้นจะต้องตายด้วยดาบ"(หนังสือพิมพ์ "พรุ่งนี้" ฉบับที่ 37 (773) วันที่ 10 กันยายน 2551)

ความเป็นจริง

วลีที่ผู้กำกับและผู้เขียนบทพูดในปากของ Nikolai Cherkasov เป็นข้อความอ้างอิงจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับดัดแปลงเล็กน้อย ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากพระกิตติคุณของมัทธิว (26:52): “และดูเถิด หนึ่งในผู้ที่อยู่กับพระเยซู เขาเหยียดมือออก ชักดาบออกมา และฟันคนใช้ของมหาปุโรหิต เขาก็ตัดหูของเขาออก พระเยซูจึงตรัสกับเขาว่า "จงเอาดาบของท่านกลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ถือดาบจะต้องพินาศด้วยดาบ”

ถ้อยแถลงที่มีความหมายคล้ายกันมีอยู่ในวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ 13:10 เช่นกันว่า “ผู้ที่ชักนำให้ตกเป็นเชลยก็จะตกไปเป็นเชลย ผู้ใดฆ่าด้วยดาบต้องถูกฆ่าด้วยดาบ นี่คือความอดทนและศรัทธาของธรรมิกชน”

เป็นเรื่องแปลกที่มีสูตรที่คล้ายกันในโลกโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรมโบราณในรูปแบบของวลี "ใครก็ตามที่ต่อสู้ด้วยดาบก็ตายด้วยดาบ" (Qui gladio ferit, gladio perit)

ในความเป็นจริง แหล่งข่าวไม่ได้รายงานว่าเจ้าชายโนฟโกรอดตรัสวลีดังกล่าวหรือไม่ ไม่มีการกล่าวถึงสิ่งนี้ในตำราที่บอกเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของ Alexander Nevsky (รวมถึง Sophia First Chronicle และ Pskov Second Chronicle)

ตามที่นักวิจัยของรัสเซียยุคกลาง I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky เป็นหนึ่งในตัวละครที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย ภาพลักษณ์ของเขาในฐานะผู้พิทักษ์แห่งออร์โธดอกซ์นักสู้เพื่ออิสรภาพของรัสเซียเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 18 นักวิจัยอ้างว่าและมีแพลตฟอร์มอุดมการณ์ที่มั่นคง: สถานที่ที่เขาเลือกสำหรับการก่อสร้างเมืองหลวงใหม่ตั้งอยู่เกือบ ที่เดียวกับที่เกิดยุทธการเนวาในปี 1240 การอ้างสิทธิ์ในการเข้าถึงทะเลบอลติกของรัสเซียเกี่ยวข้องกับชัยชนะของเจ้าชายบนเนวา แม้แต่วันแห่งความทรงจำของ Alexander Nevsky (30 สิงหาคม) ก็ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ: ในวันนี้รัสเซียได้สรุปสนธิสัญญา Nystadt กับสวีเดน

ต่อจากนั้น ภาพลักษณ์ของอเล็กซานเดอร์ในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียเริ่มเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ในปี ค.ศ. 1725 แคทเธอรีนที่ 1 ได้รับรางวัลทางทหารสูงสุด - ลำดับของเซนต์ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้; เอลิซาเบธในปี ค.ศ. 1753 สั่งให้วางพระธาตุของอเล็กซานเดอร์ไว้ในเทวสถานเงิน จากนั้นพวกเขาก็เริ่มจัดขบวนทางศาสนาพิเศษทุกปีตั้งแต่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคาซานไปจนถึงอเล็กซานเดอร์เนฟสกีลาฟรา ในที่สุด เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ถนนสายหนึ่งในมอสโกได้รับการตั้งชื่อตาม Alexander Nevsky I.N. ดานิเลฟสกี้

ภาพยนตร์ของไอเซนสไตน์ให้ชีวิตใหม่แก่ภาพลักษณ์ของอเล็กซานเดอร์ในฐานะผู้พิทักษ์ที่โดดเด่นของรัสเซีย ภาพดังกล่าวได้รับการเผยแพร่บนจอกว้างในปี 1941 เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น ผู้เขียนได้รับรางวัล Stalin Prize ภาพยนตร์เรื่องนี้ดูมีระดับมากจนในปี 1942 คำสั่งของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ได้ก่อตั้งขึ้น ตกแต่งด้วยภาพเหมือนของนักแสดงนำ นิโคไล เชอกาซอฟ - และสิ่งนี้แม้จะไม่กี่ปีก่อนหน้านั้น นักประวัติศาสตร์มืออาชีพก็เรียกบทนี้ว่า ภาพยนตร์เรื่อง "การเยาะเย้ยประวัติศาสตร์"

อิทธิพลของภาพยนตร์ที่มีต่อจิตสำนึกสาธารณะนั้นรุนแรงมากจนทั้งภาพหน้าจอของตัวเอกและความซับซ้อนทั้งหมดของตำนานประกอบ - รวมถึงบทบาทหลักของ Battle of the Ice ในการต่อสู้กับการขยายสงครามครูเสดและ ข้อเท็จจริงที่ว่าอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ได้เติมแต่งด้วยถ้อยคำในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เปลี่ยนแปลงไปเกี่ยวกับดาบ - ได้เข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะอย่างแน่นหนา ฝังแน่นในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ และไม่เพียงปรากฏในการโต้เถียงของชาวกรุงเมื่อกล่าวถึง "สมัยก่อน" เท่านั้น แต่ยังปรากฏในการโต้เถียงของชาวกรุงด้วย ผลงานของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพและสื่อการเรียนการสอน

บรรณานุกรม: