Holy Fathers เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอด ความคิดของพระบิดาในการถือศีลอด

“และเมื่อถือศีลอด จงชโลมศีรษะและล้างหน้า
ให้ปรากฏว่าอดอาหารไม่ใช่ต่อหน้ามนุษย์ แต่ต่อหน้าพระบิดาของท่านผู้สถิตในที่ลี้ลับ
และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะทรงตอบแทนท่านอย่างเปิดเผย”

พระวรสารมัทธิว 6:17-18

เข้าพรรษาเป็นเวลาแห่งการกลับใจเป็นพิเศษสำหรับคริสเตียนทุกคน ทุกวันนี้เราละเว้นจากอาหาร เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์บ่อยขึ้น และพยายามเยียวยาตนเองจากกิเลสตัณหาที่ทรมานเราผ่านการอดอาหาร การสวดอ้อนวอน และการกลับใจ และที่สำคัญที่สุด "ด้วยการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ บุคคลที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และทุกคนที่ถือศีลอดอย่างกระตือรือร้น พระองค์จะเปิดประตูแห่งความเมตตา" (นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย)

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์

“มีการอดทางกาย มีการอดทางวิญญาณ มีการอดอาหารเมื่อท้องอดอาหารและเครื่องดื่ม มีการอดอาหารฝ่ายวิญญาณเมื่อวิญญาณละเว้นจากความคิด การกระทำ และคำพูดที่ชั่วร้าย

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนชตัดท์

“เวลาของ Fortecost เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ หาประโยชน์จากศัตรูที่มองไม่เห็น ต่อต้านบาปและกิเลสทั้งปวงที่ครอบงำเรา Fortecost ก่อตั้งขึ้นโดยเลียนแบบพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงให้ภาพลักษณ์และแบบอย่างแก่เราในทุกสิ่ง และในระหว่างการอดอาหาร พระองค์ถูกมารทดลองและเอาชนะเขาด้วยพระวจนะของพระเจ้า

นักบุญเบซิลมหาราช

“ถ้าอีฟอดอาหารและไม่ได้กินผลจากต้นไม้ เราก็ไม่ต้องอดตอนนี้ อย่า จำกัด ประโยชน์ของการถือศีลอดเพียงการละเว้นในอาหารเพราะการถือศีลอดที่แท้จริงคือการขจัดความชั่ว ... ยกโทษให้เพื่อนบ้านของคุณดูถูกให้อภัยหนี้ของเขา คุณไม่กินเนื้อสัตว์ แต่ทำให้พี่ชายของคุณขุ่นเคือง... การถือศีลอดที่แท้จริงคือการขจัดความชั่ว ละเว้นลิ้น การระงับความโกรธในตัวเอง การเลิกราคะ การใส่ร้าย การกล่าวเท็จ และการเท็จ

นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)

"ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการถือศีลอด - ถ่อมตนในจิตวิญญาณ บริสุทธิ์ เจียมเนื้อเจียมตัว เงียบ ละเอียดอ่อนในความรู้สึกของหัวใจและความคิด แสงสว่างในร่างกาย ความสามารถในการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณและการคาดเดา สามารถรับพระคุณจากสวรรค์ได้"

สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย

“การอดอาหาร อันเป็นที่รัก ทำให้เทวดาและผู้พิทักษ์ของเราพอใจ เพราะด้วยการอดอาหารและอธิษฐาน เราจะกลายเป็นญาติของพวกเขา พระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราก็เปรมปรีดิ์ในการอดอาหารนี้เช่นกัน หากเราอดอาหารด้วยความรัก ความหวังและศรัทธา

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

“เราควรทำเช่นนี้: ไม่เพียงแค่ผ่านสัปดาห์ของการอดอาหาร แต่ตรวจสอบมโนธรรมของเรา ทดสอบความคิดของเรา และสังเกตว่าเราจัดการอะไรในสัปดาห์นี้ อะไรต่อไป สิ่งใหม่ ๆ ที่เราดำเนินการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายต่อไป เราได้แก้ไข หากเราไม่แก้ไขตนเองในลักษณะนี้และแสดงความห่วงใยต่อจิตวิญญาณของเราเช่นนั้น เราจะไม่ได้รับประโยชน์จากการอดอาหารและการละเว้นซึ่งเรายอมจำนนต่อตนเอง

อับบา โดโรธีโอส

“ผู้ใดถือศีลอดเพราะอนิจจัง หรือเชื่อว่าตนทำคุณธรรม ถือศีลอย่างโง่เขลา ดังนั้นจึงเริ่มประณามพี่น้องของตน โดยถือว่าตนเป็นคนสำคัญ และผู้ใดถือศีลอดอย่างฉลาด ย่อมไม่ถือว่าตนทำความดีอย่างฉลาด ไม่อยากได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เร็ว

นักบุญยอห์นแห่งบันได

“กินและขอบพระคุณพระเจ้ายังดีกว่าไม่กินและกล่าวโทษผู้ที่กินและขอบพระคุณพระเจ้า”

นักบุญซีลูอันแห่งอาโธส

“คุณสามารถถือศีลอดได้มาก สวดอ้อนวอนให้มาก และทำความดีให้มาก แต่ถ้าเราหยิ่งยโส เราก็จะเป็นเหมือนรำมะนาที่สั่นไหว แต่ข้างในว่างเปล่า”

พระสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่

“การถือศีลอดในฐานะแพทย์แห่งจิตวิญญาณของเรา คริสเตียนคนหนึ่งทำให้เนื้อหนังอ่อนน้อมถ่อมตน ส่วนอีกคนหนึ่งทำให้ความโกรธเชื่องได้”

ทุกครั้งก่อนเข้าพรรษาผู้คนถาม Metropolitan Vladimir ว่าจะกินอะไรและไม่กินอะไรซึ่งเขาตอบอย่างถ่อมตน: "สิ่งสำคัญคือไม่กินกัน"

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม:

มาดูประโยชน์ของการถือศีลอด โมเสสผู้ยิ่งใหญ่ได้ถือศีลอดสี่สิบวันจึงได้รับแผ่นศิลาแห่งธรรมบัญญัติเป็นบำเหน็จ เมื่อลงจากภูเขาและเห็นความชั่วช้าของประชาชน พระองค์ก็โยนแผ่นจารึกเหล่านี้ ได้มาด้วยความเพียรพยายามแล้วทุบให้แตก พิจารณาว่าไม่สอดคล้องที่จะสื่อสารพระบัญญัติของพระเจ้าแก่ผู้คน เมาและให้เกียรติความชั่วช้า ดังนั้นผู้เผยพระวจนะที่ยอดเยี่ยมคนนี้จึงต้องอดอาหารอีกสี่สิบวันจึงจะคู่ควรที่จะได้รับอีกครั้งจากเบื้องบนและนำแผ่นศิลาที่หักไปเพราะความชั่วช้าของพวกเขา (ดู อพย. 24-34) และเอลียาห์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ถือศีลอดเป็นเวลาหลายวันเท่ากัน และบัดนี้ท่านรอดพ้นจากอำนาจแห่งความตาย เสด็จขึ้นไปในรถรบที่ลุกเป็นไฟอย่างที่เป็นอยู่ในสวรรค์ และจนถึงทุกวันนี้ก็ยังไม่ประสบความตาย (ดู 1 พงศ์กษัตริย์ 19:8 ). และชายผู้มีความปรารถนา [ดาเนียล] หลังจากอดอาหารมาหลายวันแล้ว ก็ได้รับนิมิตอันอัศจรรย์ตอบแทน เขายังควบคุมความโกรธของสิงโตให้เชื่องและเปลี่ยนให้เป็นความอ่อนโยนของแกะ อย่างไรก็ตาม ไม่ได้เปลี่ยนธรรมชาติของพวกมัน แต่เปลี่ยนนิสัยของพวกมัน ในขณะที่ความโหดเหี้ยมของพวกมันยังคงเหมือนเดิม (ดู ด. 10, 3) และชาวนีนะเวห์ที่ถือศีลอดได้ปฏิเสธความตั้งใจขององค์พระผู้เป็นเจ้า บังคับให้สัตว์ใบ้ถือศีลอดพร้อมกับผู้คน ด้วยเหตุนี้ เมื่อละเลยความชั่วช้าทั้งหมด พระเจ้าแห่งจักรวาลจึงไปทำบุญ (ดูโยนาห์ 3, 7-8) แต่ทำไมฉันต้องหันไปหาทาส (เพราะเราสามารถนับคนอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงในการถือศีลอดทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) ในเมื่อคุณสามารถชี้ไปที่พระเจ้าสากลของเรา? สำหรับพระเจ้าพระเยซูคริสต์เอง หลังจากอดอาหารสี่สิบวันแล้ว ได้เข้าสู่การต่อสู้กับมารและตัวเขาเองได้เป็นแบบอย่างสำหรับพวกเราทุกคน เพื่อที่เราจะได้ถืออาวุธถือศีลอดด้วยเช่นกัน และเมื่อได้รับกำลังจากมันแล้วก็จะ ต่อสู้กับมาร (ดู มธ. 4, 2) แต่ที่นี่ บางที บางคน - คนที่มีจิตใจที่เฉียบแหลมและมีชีวิตชีวา - จะถามว่า: ทำไมพระเจ้าถึงอดอาหารเป็นเวลาหลายวันเหมือนทาสและไม่เกินพวกเขา? สิ่งนี้ไม่ได้ทำโดยไร้เหตุผลและไม่ใช่โดยปราศจากจุดประสงค์ แต่เป็นอย่างฉลาดและตามความรักที่อธิบายไม่ได้ของมนุษยชาติเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่คิดว่าพระองค์ทรงปรากฏบนแผ่นดินโลกในลักษณะที่น่ากลัวและไม่สวมเนื้อหรือไม่มีมนุษย์ ธรรมชาติสำหรับสิ่งนี้เขาถือศีลอดเป็นเวลาเท่ากันและไม่มากและทำให้ปากที่ไร้ยางอายของพรานโต้เถียงกัน ...

ดังนั้น ข้าพเจ้าขอ...ว่า เมื่อรู้ถึงประโยชน์ของการถือศีลอดแล้ว จะไม่สูญเสียไปเพราะความประมาทเลินเล่อ และเมื่อมันมาถึง อย่าเศร้า แต่จงชื่นชมยินดีและเปรมปรีดิ์ เพราะอย่างที่เปาโลกล่าว ถ้าบุคคลภายนอกของเรา ที่ระอุ แล้วภายในของเราวันแล้ววันเล่า (2 โครินธ์ 4:16) แท้จริงแล้ว การถือศีลอดเป็นอาหารของจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับอาหารที่ร่างกายทำให้อ้วน การถือศีลอดทำให้จิตวิญญาณแข็งแรง บินได้ง่าย ทำให้สามารถขึ้นที่สูงได้ และคิดเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เบื้องบน และทำให้อยู่เหนือ ความสุขและความสุขของชีวิตนี้ เฉกเช่นเรือเบาแล่นข้ามทะเลได้เร็วยิ่งขึ้น และพวกที่บรรทุกของมากก็จมน้ำตาย ถือศีลอด ทำจิตใจให้เบาสบาย ช่วยข้ามทะเลแห่งชีวิตปัจจุบันอย่างรวดเร็ว ดิ้นรนเพื่อสวรรค์และวัตถุสวรรค์ไม่เคารพปัจจุบัน แต่ให้ถือว่าเงาและความฝันที่ง่วงนอนนั้นไม่มีนัยสำคัญ .

พรที่ยิ่งใหญ่มาจากคุณธรรมสองประการ: การอธิษฐานและการอดอาหาร เพราะผู้ที่ละหมาดตามที่ควรจะเป็น และถือศีลอดยิ่งกว่านั้น ไม่ขออะไรมาก ผู้ที่ไม่เรียกร้องมากก็จะไม่เป็นคนรักเงิน และผู้ที่ไม่ใช่คนรักเงินก็ชอบให้บิณฑบาต ใครก็ตามที่ถือศีลอด เขาจะกลายเป็นความสว่างและเป็นแรงบันดาลใจ และสวดอ้อนวอนด้วยจิตวิญญาณที่ร่าเริง ดับความปรารถนาชั่ว สรรเสริญพระเจ้า และถ่อมจิตใจที่เย่อหยิ่งของเขา นั่นคือเหตุผลที่อัครสาวกอดอาหารเกือบตลอดเวลา ผู้ใดก็ตามที่อธิษฐานด้วยการอดอาหารมีสองปีก ลมที่เบาที่สุดนั้นเอง เพราะบุคคลเช่นนี้ไม่นอน ไม่พูดมาก ไม่หาว และไม่ผ่อนคลายในการอธิษฐาน เหมือนที่เกิดกับหลายคน แต่เร็วกว่าไฟและสูงกว่าดิน ดังนั้นบุคคลดังกล่าวจึงเป็นศัตรูโดยเฉพาะและ ต่อสู้กับปีศาจเพราะไม่มีผู้แข็งแกร่งที่สวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ หากภรรยาสามารถกราบไหว้ผู้นำที่โหดเหี้ยมซึ่งไม่เคยเกรงกลัวพระเจ้าและไม่เคยละอายต่อผู้คน ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ใดก็ตามสามารถก้มลงกราบพระเจ้าที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ตลอดเวลา ควบคุมครรภ์ให้เชื่องและปฏิเสธความเพลิดเพลิน หากร่างกายอ่อนแอถึงถือศีลอดโดยไม่หยุด ย่อมไม่อ่อนแอต่อการละหมาดและการละเลยความพอใจในครรภ์ หากคุณอดอาหารไม่ได้ อย่างน้อยคุณก็ไม่สามารถหรูหราได้ และนี่ก็ไม่สำคัญและไม่ไกลจากการถือศีลอดและสามารถระงับความโกรธของมารได้ เพราะไม่มีสิ่งใดที่เมตตาต่อปีศาจอย่างหรูหราและมึนเมา - แหล่งที่มาและมารดาของความชั่วร้ายทั้งหมด

พระเจ้าซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเราทุกคน ในฐานะพ่อที่รักลูก ทรงประสงค์จะชำระเราให้พ้นจากบาปที่เราได้ทำเมื่อใดก็ได้ และทรงประทานการรักษาในการอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์แก่เรา ดังนั้นไม่มีใครเศร้าโศกไม่มีใครเศร้า แต่จงชื่นชมยินดีชื่นชมยินดีและยกย่องผู้ดูแลจิตวิญญาณของเราที่เปิดเส้นทางที่ยอดเยี่ยมนี้ให้เราและยอมรับวิธีการของเขาด้วยความปิติยินดี! ให้พวกเฮลเลนละอายใจ ให้ชาวยิวอับอาย โดยพิจารณาว่าเรายินดีรับล่วงหน้าเพียงใดด้วยความยินดี และให้พวกเขารู้ว่าเรากับพวกเขามีความแตกต่างกันอย่างไร ปล่อยให้พวกเขาเรียกความมึนเมา ความดื้อรั้นและความไร้ยางอายทุกประเภท ซึ่งพวกเขามักจะผลิตขึ้นในเวลาเดียวกัน วันหยุดและงานเฉลิมฉลอง แต่คริสตจักรของพระเจ้า เรียกการถือศีลอดว่าเป็นวันหยุด ดูหมิ่น (ความเพลิดเพลิน) ของหนอน และจากนั้นคุณธรรมทุกประเภทที่ตามมา และนี่คือวันหยุดที่แท้จริง ที่ซึ่งความรอดของจิตวิญญาณ ที่ซึ่งสันติภาพและความสามัคคี จากที่ซึ่งความงดงามทางโลกทั้งหมดถูกขับออกไป ที่ซึ่งไม่มีเสียงกรีดร้อง ไม่มีเสียงดัง ไม่มีพ่อครัววิ่งหนี ไม่มีการฆ่าสัตว์ แต่แทนที่จะเป็นทั้งหมดนี้ , ความสงบสมบูรณ์, ความเงียบ, ความรัก, ความสุขในรัชกาล , ความสงบ, ความอ่อนน้อมถ่อมตน, และพรมากมายนับไม่ถ้วน.

ฉันขอให้คุณชำระจิตวิญญาณของคุณแล้วบอกลาความสนุกและความขุ่นเคืองทั้งหมดยอมรับแม่แห่งพรทั้งหมดและครูแห่งพรหมจรรย์และคุณธรรมทั้งหมดนั่นคือการถือศีลอด - เพื่อให้คุณมีความสุขอย่างยิ่งและเขา (การถือศีลอด) ได้นำยาที่เหมาะสมและเหมาะสมแก่ท่าน และแพทย์เมื่อตั้งใจจะให้ยาแก่ผู้ที่ประสงค์จะชำระน้ำผลไม้ที่เน่าเสียและเน่าเสียให้บริสุทธิ์ ให้งดอาหารธรรมดา เพื่อไม่ให้ยาออกฤทธิ์และออกแรง ยิ่งเมื่อเราเป็น การเตรียมรับยาทิพย์นี้ คือ ประโยชน์ที่เกิดจากการถือศีลอด เราต้องชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยการงดเว้นและทำให้ดวงวิญญาณสว่างไสว เพื่อไม่ให้การถือศีลอดนั้นไร้ประโยชน์และไร้ผลสำหรับเรา

เนื่องจากความฉุนเฉียวในอาหารเป็นสาเหตุและแหล่งที่มาของความชั่วร้ายนับไม่ถ้วนสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ การถือศีลอดและการดูหมิ่น (ความสุข) ของครรภ์จึงเป็นสาเหตุของผลประโยชน์มากมายสำหรับเราเสมอมา เมื่อสร้างมนุษย์ขึ้นในตอนแรกและรู้ว่ายานี้จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเขาเพื่อความรอดฝ่ายวิญญาณ พระเจ้าในทันทีและในตอนเริ่มต้นได้ประทานพระบัญญัติต่อไปนี้แก่ปรมาจารย์: จากต้นไม้ทุกต้นในสวนที่คุณจะกิน แต่อย่ากินจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว (ปฐก.2:16-17) คำว่า: "กินนี่ แต่อย่ากินนี่" สรุปอย่างรวดเร็ว แต่ชายผู้นั้นกลับละเมิดแทนที่จะรักษาพระบัญญัติ เขาแสดงความไม่เชื่อฟังและถูกตัดสินประหารชีวิต

ผู้ที่ถือศีลอดต้องระงับโทสะ รู้จักความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน มีใจที่สำนึกผิด ละกิเลสตัณหาด้วยไฟที่ยังไม่หลับไหลนั้นและการตัดสินที่เป็นกลาง อยู่เหนือการคำนวณเงิน แสดงความเอื้ออาทรมากในการบิณฑบาต ความอาฆาตพยาบาทต่อเพื่อนบ้านออกจากจิตวิญญาณ ...

ดูว่าการถือศีลอดที่แท้จริงคืออะไร เราจะดำเนินการอย่างรวดเร็วเช่นนี้โดยไม่พิจารณาเหมือนหลาย ๆ คนเท่านั้นเพื่อที่จะอยู่โดยไม่มีอาหารจนถึงเย็น นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ แต่เรารวมกับการละเว้นจากความอวดดีและการละเว้นจากสิ่งที่เป็นอันตราย (สำหรับจิตวิญญาณ) และแสดงความห่วงใยอย่างมากต่อการแสดงการกระทำทางจิตวิญญาณ ผู้ถือศีลอดควรสงบ นิ่ง อ่อนน้อมถ่อมตน ดูหมิ่นศักดิ์ศรีแห่งชีวิตนี้ เมื่อเขาดูหมิ่นจิตวิญญาณของเขา เขาจึงต้องดูหมิ่นเกียรติที่ไร้ค่า และมองเฉพาะพระองค์ผู้ทรงทดสอบหัวใจและมดลูก ด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่งที่จะอธิษฐานและสารภาพต่อพระพักตร์พระเจ้า และช่วยตัวเองด้วยบิณฑบาตให้มากที่สุด

นอกจากการละเว้นจากอาหารแล้ว ยังมีอีกหลายวิธีที่สามารถเปิดประตูแห่งความกล้าหาญต่อพระพักตร์พระเจ้าให้เราได้ ผู้ใดกินอาหารไม่ถือศีลอด ก็ให้บิณฑบาตอย่างบริบูรณ์ ให้อธิษฐานอย่างร้อนรน ให้แสดงความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้าในการฟังพระวจนะของพระเจ้า - ความอ่อนแอของร่างกายในที่นี้ไม่ได้ขัดขวางเราแม้แต่น้อย - ให้เขาคืนดีกับศัตรู ให้ เขาขับไล่ความทรงจำของความอาฆาตพยาบาทออกจากจิตวิญญาณของเขาทั้งหมด ถ้าเขาทำเช่นนี้ เขาจะทำการอดอาหารอย่างแท้จริง ดังที่พระเจ้าต้องการจากเรา ท้ายที่สุดแล้ว การละเว้นจากอาหาร พระองค์ทรงบัญชาเพื่อให้เราควบคุมความปรารถนาของเนื้อหนัง ทำให้มันเชื่อฟังในการบรรลุพระบัญญัติ และถ้าเราตัดสินใจที่จะไม่รับความช่วยเหลือจากการถือศีลอดเพราะร่างกายอ่อนแอและหลงระเริงไปในความประมาทมากขึ้น เราก็จะทำร้ายตนเองอย่างร้ายแรงที่สุดโดยไม่รู้ตัว หากแม้ในระหว่างการถือศีลอดเรายังขาดการทำความดีที่กล่าวไว้ข้างต้น เราก็จะละเลยมากขึ้นเมื่อเราไม่ใช้ยาถือศีลอด... เขาขอบคุณพระเจ้าที่มีกำลังมากพอที่จะทนการถือศีลอด และ ผู้กินก็ขอบคุณพระเจ้าเช่นกัน เพราะสิ่งนี้จะไม่ทำร้ายเขาแม้แต่น้อยในความรอดของจิตวิญญาณของเขา ถ้าเขาต้องการ
พระเจ้าผู้ใจบุญได้เปิดทางให้เรามากมายนับไม่ถ้วน ซึ่งถ้าเราต้องการเท่านั้น ก็สามารถบรรลุความกล้าหาญสูงสุด (ต่อพระพักตร์พระเจ้า)

นักบุญบาร์ซานูฟิอุสมหาราช:

การถือศีลอดทางกายไม่ได้มีความหมายอะไรหากปราศจากการถือศีลอดทางจิตวิญญาณของมนุษย์ภายใน ซึ่งประกอบด้วยการปกป้องตนเองจากกิเลสตัณหา การถือศีลอดของมนุษย์ภายในนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและจะให้รางวัลแก่คุณที่ขาดการอดอาหารทางร่างกาย

นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรม:

พลังแห่งการถือศีลอดและการอธิษฐานยิ่งใหญ่เพียงใด! ไม่น่าแปลกใจเลย: ในระหว่างการอดอาหาร วิญญาณจะครอบงำตัณหาของร่างกาย โดยทั่วไปจะอยู่ใต้บังคับบัญชาของมันเอง และมารมักจะกระทำผ่านทางเนื้อหนัง ดังนั้นผู้ที่ถือศีลอดจะเอาชนะทั้งเนื้อหนังและมาร - ซึ่งหมายความว่าจากนั้นเขาก็ใกล้ชิดกับพระเจ้าในสภาพทางศีลธรรมของเขาและสามารถทำอำนาจของพระเจ้าได้ง่ายที่สุด หากมีการเพิ่มคำอธิษฐานซึ่งนำพรและความช่วยเหลือจากสวรรค์ลงมาให้เรา บุคคลนั้นสามารถสั่งการได้จริง ๆ ไม่เพียงแต่ธรรมชาติวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณที่ตกสู่บาปด้วย พระเจ้าเองเอาชนะมารได้อย่างไร? การถือศีลอดและการอธิษฐาน

ในการถือศีลอดโดยเฉพาะพระสงฆ์ต้องละความอ่อนหวานที่ระคายเนื้อหนังไม่พึงใจแต่ให้เศร้าโศก หลับไม่นาน สอนพระวจนะของพระเจ้าแก่ราษฎร ไม่เสแสร้ง กลับใจได้ผล ปลุกเร้าความเกลียดชังต่อบาปทุกประการ อธิบาย เป็นเรื่องผิดธรรมชาติสำหรับเราและเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้าอย่างไรเขา (บาป) ที่ขัดกับธรรมชาติได้เข้ามาเกี่ยวข้องกับมันและกระทำการในนั้นอย่างเกียจคร้านไม่รู้จักพอและถึงแก่ชีวิตได้อย่างไร

การอดอาหารและการกลับใจนำไปสู่ที่ไหน ทำงานทำไม? มันนำไปสู่การชำระบาป ความสงบของจิตใจ การรวมตัวกับพระเจ้า สู่ความเป็นบุตร สู่ความกล้าหาญต่อพระพักตร์พระเจ้า มีบางอย่างที่ต้องอดอาหารและสารภาพด้วยสุดใจ รางวัลจะมีค่าสำหรับงานที่ขยันขันแข็ง

พวกเขากล่าวว่า: การกินเจียมเนื้อเจียมตัวในการอดอาหารไม่สำคัญ การถือศีลอดไม่ได้อยู่ในอาหาร ไม่สำคัญที่จะสวมใส่เสื้อผ้าราคาแพงและสวยงาม ไปโรงละคร ไปงานเลี้ยงตอนเย็น สวมหน้ากาก ได้อาหารราคาแพงที่สวยงาม เฟอร์นิเจอร์ รถม้าราคาแพง ม้าตัวฉกาจ สะสมและประหยัดเงินเป็นต้น แต่เพราะเหตุใด ใจของเราจึงหันเหจากพระเจ้า แหล่งกำเนิดชีวิต เพราะอะไรเราจึงสูญเสียชีวิตนิรันดร์? ไม่ใช่เพราะความตะกละไม่ใช่เพราะเสื้อผ้าล้ำค่าเหมือนเศรษฐีข่าวประเสริฐไม่ใช่เพราะโรงละครและการปลอมตัวใช่หรือไม่? เหตุใดเราจึงใจแข็งต่อคนยากจนและแม้กระทั่งต่อญาติของเรา ไม่ใช่เพราะการเสพติดของหวาน โดยทั่วไปในครรภ์ เสื้อผ้า อาหารราคาแพง เฟอร์นิเจอร์ รถม้า เงิน และสิ่งอื่น ๆ มิใช่หรือ? เป็นไปได้ไหมที่จะทำงานให้พระเจ้าและทรัพย์ศฤงคาร เป็นเพื่อนของโลก และเป็นเพื่อนของพระเจ้า ทำงานเพื่อพระคริสต์และเบเลียล? เป็นไปไม่ได้. ทำไมอาดัมและเอวาจึงสูญเสียสวรรค์ ตกอยู่ในบาปและความตาย? ไม่ใช่เพราะพิษเดียวหรอกเหรอ * (* ไม่ใช่เพราะพิษเดียวหรอกเหรอ - ไม่ใช่แค่เพราะอาหารนะ)? ดูให้ดีว่าทำไมเราถึงไม่สนใจความรอดของจิตวิญญาณของเรา ซึ่งทำให้พระบุตรของพระเจ้าเสียไปอย่างสุดซึ้ง เพราะการที่เราเพิ่มบาปเข้าไปในบาป เราจึงตกสู่การต่อต้านพระเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อน เข้าสู่ชีวิตที่ไร้ค่า ใช่ไหม ไม่ใช่เพราะการเสพติดสิ่งของทางโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับขนมทางโลกใช่ไหม อะไรทำให้ใจเราแข็งกระด้าง? เพราะสิ่งที่เรากลายเป็นเนื้อหนัง ไม่ใช่วิญญาณ ที่บิดเบือนธรรมชาติทางศีลธรรมของเรา ไม่ใช่เพราะการเสพติดอาหาร เครื่องดื่ม และสิ่งของทางโลกอื่น ๆ หรอกหรือ? ต่อจากนี้ไปจะบอกว่ากิน Fast ใน Fast ไม่สำคัญยังไง? สิ่งที่เราพูดเช่นนี้คือความหยิ่งจองหอง ความเชื่อโชคลาง การไม่เชื่อฟัง การไม่เชื่อฟังพระเจ้า และการพลัดพรากจากพระองค์

การกินมาก ๆ คุณกลายเป็นคนในเนื้อหนัง ไม่มีวิญญาณ หรือเนื้อหนังที่ไร้วิญญาณ แต่ด้วยการอดอาหาร คุณดึงดูดพระวิญญาณบริสุทธิ์มาสู่ตัวคุณเองและกลายเป็นจิตวิญญาณ นำกระดาษสำลีที่ไม่ได้แช่น้ำ มันมีน้ำหนักเบาและถูกบรรทุกไปในอากาศในปริมาณเล็กน้อย แต่ชุบน้ำให้เปียกมันจะหนักและตกลงไปที่พื้นทันที ดังนั้นด้วยจิตวิญญาณ โอ้จะปกป้องวิญญาณด้วยการถือศีลอดได้อย่างไร!

การถือศีลอดเป็นครูที่ดี: 1) ในไม่ช้ามันก็ทำให้เห็นชัดเจนว่าทุกคนที่ถือศีลอดนั้นทุกคนต้องการอาหารและเครื่องดื่มเพียงเล็กน้อย และโดยทั่วไปแล้ว เรามีความโลภและกิน ดื่มให้เหมาะสมกว่านั้นมาก นั่นคือธรรมชาติของเราต้องการ 2) การถือศีลอดทำให้หรือเผยให้เห็นความอ่อนแอทั้งหมดของจิตวิญญาณของเรา จุดอ่อน ข้อบกพร่อง บาปและกิเลสทั้งหมดของมัน เช่นเดียวกับน้ำที่เป็นโคลนและนิ่งซึ่งเริ่มที่จะล้างตัวเองแสดงให้เห็นว่าสัตว์เลื้อยคลานชนิดใดที่พบในนั้นหรือขยะที่มีคุณภาพ 3) เขาแสดงให้เราเห็นถึงความต้องการที่จะหันไปหาพระเจ้าด้วยสุดใจของเราและแสวงหาความเมตตาความช่วยเหลือความรอดจากพระองค์ 4) การถือศีลอดแสดงให้เห็นถึงความฉลาดแกมโกง การหลอกลวง ความอาฆาตพยาบาทของวิญญาณที่ไม่มีรูปร่าง ซึ่งเราเคยทำงานโดยไม่รู้มาก่อน การหลอกลวงของใคร เมื่อส่องสว่าง บัดนี้กลับกลายเป็นแสงสว่างแห่งพระคุณของพระเจ้าอย่างชัดเจน และตอนนี้ผู้ที่ข่มเหงเราอย่างเลวทราม ละทิ้งวิถีทางของตน

ใครก็ตามที่ปฏิเสธการถือศีลอดลืมสิ่งที่ทำให้คนกลุ่มแรกล้มลง (จากความขุ่นเคือง) และอาวุธชนิดใดที่ต่อต้านบาปและผู้ทดลองที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงให้เราเห็นเมื่อเขาถูกทดลองในถิ่นทุรกันดาร (อดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืน) เขาไม่รู้หรือทำ ไม่ต้องการรู้ว่าบุคคลใดที่หลุดพ้นจากพระเจ้าบ่อยที่สุดผ่านความขี้ขลาด เช่นเดียวกับชาวเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ และกับคนในสมัยของโนอาห์ เพราะความบาปในมนุษย์นั้นมาจากความโลภ ใครก็ตามที่ปฏิเสธการถือศีลอดจะยึดเอาอาวุธจากตัวเขาเองและของผู้อื่นจากเนื้อหนังที่เร่าร้อนและต่อมารร้ายผู้แข็งแกร่งต่อเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความขมขื่นของเรา เขาไม่ใช่นักรบของพระคริสต์ เพราะเขาทิ้งอาวุธลงและยอมจำนนต่อตนเองโดยสมัครใจ การเป็นเชลยในเนื้อหนังที่ชอบยั่วยวนและรักบาป ในที่สุดเขาก็ตาบอดและไม่เห็นความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของการกระทำ

ถ้าเจ้ากินและดื่มอย่างตะกละ เจ้าจะเป็นเนื้อ แต่ถ้าเจ้าถือศีลอดและอธิษฐาน เจ้าจะเป็นวิญญาณ “อย่าเมาเหล้าองุ่น... แต่ให้เต็มด้วยพระวิญญาณ” (อฟ. 5:18) อดอาหารและอธิษฐานแล้วคุณจะทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ผู้มีอาหารบริบูรณ์ย่อมไม่สามารถทำความดีได้ มีความเรียบง่ายของศรัทธา - และคุณจะทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่: สำหรับ "ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับผู้ที่เชื่อ" (มาระโก 9:23) มีความขยันหมั่นเพียร - และคุณจะบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่

หากมีความปิติยินดีในสวรรค์เหนือคนบาปคนเดียวที่กลับใจ (ลูกา 15:10) ช่วงเวลาแห่งความสุขสำหรับทูตสวรรค์ที่ดีของพระเจ้าคือเทศกาลมหาพรตของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันแห่งการกลับใจและการมีส่วนร่วม: วันศุกร์และวันเสาร์ และนักบวชมีส่วนทำให้เกิดความปิติยินดีของพวกเขามากเพียงใดในการสารภาพลูกฝ่ายวิญญาณของพวกเขาอย่างระมัดระวัง! แต่ในทางกลับกัน ไม่มีเวลาเศร้าโศกสำหรับมารมากไปกว่าเวลาถือศีลอด นั่นคือเหตุผลที่พวกเขากลายเป็นคนดุร้ายเป็นพิเศษในระหว่างการถือศีลอดและด้วยนักบวชที่ดุร้ายเป็นพิเศษซึ่งมีส่วนในการกลับใจอย่างจริงใจต่อบาปของชาวพระเจ้าและพิเศษ บังคับให้พวกเขาทำใจให้สบายในพระวิหารและที่บ้านสำหรับคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาที่กระตือรือร้นในการอธิษฐาน การอดอาหาร และการกลับใจ นักบวชและฆราวาสที่นับถือศาสนาใดที่ไม่รู้จักความโกรธของปีศาจที่พุ่งตรงมาที่พวกเขาในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึกบาป? - การกำกับดูแลเพียงเล็กน้อยในส่วนของผู้สารภาพนักบวชการเคลื่อนไหวของหัวใจที่ไม่ชอบธรรมเพียงเล็กน้อยและพวกเขาก็เข้าสู่หัวใจของนักบวชด้วยความดุร้ายและทรมานเขาเป็นเวลานานถ้าเขาไม่ทำ ในไม่ช้าก็ขับไล่พวกเขา แขกที่ไม่ได้รับเชิญด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าที่สุดแห่งการกลับใจและศรัทธาที่มีชีวิต

การถือศีลอดของโมเสสมีไว้เพื่อความดุเดือดของชาวอิสราเอล การทนทุกข์ของธรรมิกชนมีไว้เพื่อความเป็นผู้หญิงของเรา การอดอาหารและการกีดกันของพวกเขา - เพื่อความเร่าร้อนและความหรูหราของเรา คำอธิษฐานอันแรงกล้าของพวกเขามีไว้สำหรับเรา ขี้เกียจที่จะอธิษฐาน การถือศีลอดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรามีไว้เพื่อการเร่าร้อนของเรา การเหยียดพระหัตถ์ของพระองค์บนไม้กางเขนนั้นมีไว้สำหรับการเหยียดมือของเราไปยังต้นไม้ต้องห้ามและทุกสิ่งที่พระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าห้าม ความมีสติของการอธิษฐานของเราเพื่อผู้อื่นคือการพิสูจน์คนที่เราอธิษฐาน ความมีสติในการกระทำและคุณธรรมของเราต่อผู้อื่น เช่น การสวดมนต์และบิณฑบาตสำหรับคนตายและคนเป็น ดังนั้นคำอธิษฐานด้วยน้ำตาของแม่ออกัสตินเพื่อลูกชายของเธอช่วยออกัสติน

จำเป็นสำหรับคริสเตียนที่ต้องถือศีลอดเพื่อทำให้จิตใจแจ่มใส กระตุ้น และพัฒนาความรู้สึก และขับเคลื่อนเจตจำนงไปสู่กิจกรรมที่ดี เราบดบังและระงับความสามารถทั้งสามนี้ของบุคคลส่วนใหญ่ด้วยการกินมากเกินไป ความมึนเมา และความห่วงใยทางโลก (ลูกา 21:34) และด้วยเหตุนี้เราจึงหลุดพ้นจากแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต - พระเจ้าและตกสู่ความเสื่อมทรามและไร้สาระ การบิดเบือนและทำให้มลทิน ภาพลักษณ์ของพระเจ้าในตัวเรา การกินมากเกินไปและความยั่วยวนตรึงเราไว้กับพื้นและหนีบปีกของวิญญาณ และดูว่าการบินของผู้เร็วกว่าและการละเว้นนั้นสูงแค่ไหน! พวกมันเหมือนนกอินทรีทะยานขึ้นไปในท้องฟ้า พวกเขาซึ่งอยู่บนแผ่นดินโลกอาศัยอยู่ด้วยความคิดและจิตใจในสวรรค์และได้ยินถ้อยคำที่อธิบายไม่ได้ที่นั่น และที่นั่นพวกเขาได้เรียนรู้ปัญญาจากสวรรค์ และชายคนหนึ่งทำให้ตนเองอับอายด้วยความตะกละ การกินมากเกินไป และเมามาย! เขาบิดเบือนธรรมชาติของเขา สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า และกลายเป็นเหมือนวัวที่โง่เขลา และเลวร้ายยิ่งกว่าเขาเสียอีก โอ้ วิบัติแก่เราจากการเสพติด จากนิสัยนอกกฎหมายของเรา! สิ่งเหล่านี้ขัดขวางเราไม่ให้รักพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา และรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาหยั่งรากลึกในความเห็นแก่ตัวทางอาญาในตัวเรา ซึ่งจุดจบของมันคือความพินาศชั่วนิรันดร์ ดังนั้นคนขี้เมาจึงไม่ออมเงินจำนวนมากเพื่อความสุขของเนื้อหนังและความมึนงงของตัวเอง แต่เก็บเงินไว้สำหรับคนยากจน คนสูบบุหรี่โยนเงินหลายสิบรูเบิลลงไปในสายลม และไว้ชีวิตคนยากจนที่สามารถช่วยจิตวิญญาณของเขาได้ ผู้ที่ชอบแต่งตัวหรูหราหรือตามล่าหาเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้ที่ทันสมัยใช้เงินเป็นจำนวนมากกับเสื้อผ้าและเฟอร์นิเจอร์พร้อมเครื่องใช้และขอทานผ่านไปด้วยความหนาวเย็นและดูถูก ผู้ที่รักอาหารดีๆ จะไม่ละเว้นเงินหลายสิบรูเบิลสำหรับอาหารค่ำ ในขณะที่คนจนจะไว้ชีวิตเพนนี ดังนั้นจึงจำเป็นที่คริสเตียนจะต้องถือศีลอด เพราะด้วยการจุติของพระบุตรของพระเจ้า ธรรมชาติของมนุษย์ได้รับการดลใจ ถูกทำให้เป็นพระเจ้า และเรารีบเร่งไปยังอาณาจักรสวรรค์ซึ่งไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นสัจธรรม สันติสุข และความปิติใน พระวิญญาณบริสุทธิ์ (โรม 14, 17); อาหารสำหรับท้องและท้องสำหรับอาหาร แต่พระเจ้าจะทรงทำลายทั้งสองอย่าง (1 โครินธ์ 6:13) การกินและดื่มคือความหลงใหลในกามที่แปลกประหลาดเท่านั้นที่ไม่รู้จักความสุขฝ่ายวิญญาณและสวรรค์ทำให้ชีวิตทั้งหมดอยู่ในความสุขของครรภ์ในการกินและดื่มมาก นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้ามักจะประณามความปรารถนาอันชั่วร้ายนี้ในพระกิตติคุณ และมันสมเหตุสมผลหรือไม่ที่บุคคลจะมีชีวิตอยู่อย่างไม่หยุดหย่อนในควันในกระเพาะอาหารในไอระเหยในกระเพาะอาหารที่เพิ่มขึ้นภายในจากการปรุงอาหารอย่างต่อเนื่องและการหมัก? มนุษย์เป็นเพียงห้องครัวที่เดินได้หรือปล่องไฟที่ขับเคลื่อนด้วยตัวเองเท่านั้น ซึ่งเปรียบได้กับทุกคนที่สูบบุหรี่อย่างต่อเนื่องหรือไม่?

เราที่เป็นคริสเตียนในฐานะคนใหม่ ได้รับคำสั่งให้ถือศีลอด ดังนั้นเราไม่ควรกังวลมากเกี่ยวกับการบำรุงครรภ์ การกินอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป เกี่ยวกับอาหารอันโอชะ เพราะสิ่งเหล่านี้ขัดขวางความสำเร็จของอาณาจักรสวรรค์ หน้าที่ของเราคือเตรียมตัวสำหรับชีวิตบนสวรรค์และดูแลอาหารฝ่ายวิญญาณ และอาหารฝ่ายวิญญาณคือการถือศีลอด การอธิษฐาน การอ่านพระวจนะของพระเจ้า โดยเฉพาะการรับศีลมหาสนิท เมื่อเราไม่สนใจเรื่องการถือศีลอดและการอธิษฐาน เราก็เต็มไปด้วยบาปและกิเลสตัณหา แต่เมื่อเรากินอาหารฝ่ายวิญญาณ เราก็ได้รับการชำระให้สะอาดและประดับประดาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน ความอดทน ความรักซึ่งกันและกัน ความบริสุทธิ์ของ วิญญาณและร่างกาย

“เมื่อท่านถือศีลอด อย่ามืดมนเหมือนคนหน้าซื่อใจคด เพราะพวกเขาจะไม่ทำหน้าเศร้าหมองเพื่อให้ปรากฏแก่ผู้ที่ถือศีลอด” (มัทธิว 6, 16)
ในปัจจุบัน มีคนเพียงไม่กี่คนที่อยากจะปรากฏแก่ผู้อื่นในระหว่างการถือศีลอดเพื่อจะได้ชื่อเสียงจากผู้คนจากความหน้าซื่อใจคด เป็นไปได้มากว่าตอนนี้จะมีคนที่ไม่ต้องการเป็นหรือดูเหมือนจะเร็วกว่า เพราะพวกเขาคิดว่าการถือศีลอดนั้นไร้ประโยชน์และฟุ่มเฟือยสำหรับตนเอง และการที่ดูเหมือนเร็วสำหรับคนอื่นนั้นเป็นเรื่องที่โง่เขลาและไร้สาระ

การถือศีลอดจำเป็นหรือไม่ นั่นคือ ไม่เพียงแต่การละเว้นจากอาหารบางชนิดที่ไม่ได้ใช้ระหว่างการถือศีลอด แต่ยังต้องละเว้นจากการรับประทานในปริมาณมากด้วยหรือไม่? การถือศีลอดจำเป็นต้องละเว้นจากกามราคะอย่างร้ายแรงหรือไม่? การอดอาหารจำเป็นหรือไม่ในการละเว้นจากความคิดและการเคลื่อนไหวของหัวใจที่ไม่เป็นระเบียบและการกระทำที่ไม่เห็นด้วย? แต่ท่านที่รัก ท่านอยากได้ที่จะรับพรนิรันดรเป็นมรดกหรืออาณาจักรสวรรค์ซึ่งมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย เพราะแน่นอนว่าเราอยู่บนโลกนี้ เพราะพระเจ้าพระวจนะทรงจุติพระองค์เอง ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก และธรรมิกชนทั้งหมดของพระองค์รับรอง เรานี้ของพระองค์? ไม่ต้องการอย่างไร! ตามพระวจนะที่สัตย์ซื่อและไม่เปลี่ยนรูปของพระเจ้า ความชอบธรรม สันติสุขและความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ดำรงอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์ (โรม 14:17) พระเจ้าอยู่ที่นั่น วิญญาณที่มีความสุขอยู่ที่นั่น คนชอบธรรมอยู่ที่นั่น และบนโลก - ไม่เกินเจ็ดสิบปีคุณเท่านั้นที่มองเห็นความบาป ความวุ่นวาย และภัยพิบัติได้ทุกที่ หากคุณต้องการ คุณต้องอดอาหารอย่างแน่นอน เนื่องจากเนื้อและเลือดไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรของพระเจ้า (1 คร. 15:50) เพราะอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม (โรม 14:17)

การอดอาหารจำเป็นหรือไม่ในการละเว้นจากความคิดและการเคลื่อนไหวของหัวใจที่ไม่เป็นระเบียบและการกระทำที่ไม่เห็นด้วย? หากคุณตกลงว่าพระเจ้าเป็นผู้บัญญัติกฎหมายและผู้พิพากษาที่ชอบธรรมของคุณ ใครรู้วิธีลงโทษผู้ฝ่าฝืนกฎของพระองค์ ถ้ามโนธรรมของคุณบอกคุณว่าจิตวิญญาณของคุณละเมิดระเบียบของชีวิตคุณธรรมมากกว่าหนึ่งครั้ง จากการเชื่อฟังกฎของ ผู้สร้างคุณต้องยอมรับว่าคุณต้องฟื้นฟูระเบียบชีวิตทางศีลธรรมของคุณนำความคิดของคุณไปสู่ลำดับที่ถูกต้องจากการหมักอย่างไม่เป็นระเบียบที่นี่และที่นั่นบังคับให้หัวใจของคุณฉีกตัวเองออกจากวัตถุที่ไม่คู่ควรซึ่งเนื่องจากการเพิกเฉยและ การควบคุมดูแลมันเกาะติดแน่นมากจนลืมเกี่ยวกับเป้าหมายแรกแห่งความรักของเขา - พระเจ้า; ประพฤติตนในลักษณะที่ไม่เป็นเรื่องน่าละอายที่จะนำการกระทำของคุณไปขึ้นศาลแห่งมโนธรรมของคุณและที่ศาลของผู้คนและพระเจ้า คุณรู้ว่าสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้าเป็นความคิดที่ไม่ชอบธรรม (สุภาษิต 15:26) ที่พระเจ้าถามตัวเองจากใจของคุณ ซึ่งคุณให้ไว้ตามความประสงค์ของกิเลสตัณหาที่ชั่วร้ายทุกคน (สดุดี 5:5) และมลทินจะไม่อาศัยอยู่กับพระองค์ ถ้าอยากจะอยู่กับพระเจ้า อยากมั่งคั่งนิรันดร ก็ต้องตกลงว่าต้องถือศีลอด รวบรวมจิตใจ แก้ไขความคิด ชำระความคิดให้สะอาด แทนผ้าขี้ริ้ว ประดับประดา ตนเองด้วยอาภรณ์อันล้ำค่าของการทำความดี การอดอาหารถูกสร้างขึ้นเพื่อให้วิญญาณถือศีลอดได้ง่ายขึ้น

ด้วยเหตุนี้ การถือศีลอดจึงถูกกำหนดขึ้นโดยพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ เพื่อให้คริสเตียนมีอาวุธในการต่อสู้กับมารและความอุตสาหะนับไม่ถ้วนของเขา

การอธิษฐานและการถือศีลอดทำให้บริสุทธิ์ ตรัสรู้ และเสริมสร้างจิตวิญญาณ ในทางตรงกันข้าม หากปราศจากการอธิษฐานและการอดอาหาร จิตวิญญาณของเราก็เป็นเหยื่อของมารอย่างง่ายดาย เพราะมันไม่ได้ถูกล้อมรั้วและปกป้องจากมัน การถือศีลอดและการอธิษฐานเป็นอาวุธฝ่ายวิญญาณที่ต่อสู้กับมาร ซึ่งเป็นเหตุที่พระเจ้าตรัสว่าเผ่าพันธุ์ของปีศาจดำเนินได้โดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์รู้ถึงพลังของอาวุธจิตวิญญาณนี้เรียกเราสองครั้งทุกสัปดาห์ให้ถือศีลอด - ในวันพุธและวันศุกร์เพื่อรำลึกถึงความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดของเราและในหนึ่งปี - หลายครั้งในหลาย ๆ -วันอดอาหาร และ Great Lent เชื่อมต่อกับคำอธิษฐานที่เห็นอกเห็นใจพิเศษของการกลับใจ การอดอาหารและการสวดอ้อนวอนมีประโยชน์ทางวิญญาณซึ่งโดยการเสริมสร้างจิตวิญญาณของเรา พวกเขาเสริมสร้างศรัทธา ความหวัง และความรักในเราและรวมเรากับพระเจ้า

เวลาของ Fortecost เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ แสวงหาประโยชน์จากศัตรูที่มองไม่เห็น ต่อต้านบาปและกิเลสทั้งปวงที่ครอบงำเรา นี่คือวิธีที่ควรจะเป็นตามความหมายของคริสตจักร Fortecost ก่อตั้งขึ้นโดยเลียนแบบพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงให้ภาพลักษณ์และแบบอย่างแก่เราในทุกสิ่ง และในระหว่างการอดอาหาร พระองค์ถูกมารทดลองและเอาชนะเขาด้วยพระวจนะของพระเจ้า

ผู้ใดก็ตามที่ถือศีลอดจริง ๆ ย่อมต้องอดทนต่อความเศร้าโศกของเนื้อหนัง การต่อสู้กับวิญญาณอย่างดื้อรั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเหนือสิ่งอื่นใด อุบายของมารที่กระทำต่อจิตวิญญาณของเราผ่านความคิดต่างๆ ที่ก่อให้เกิดความโศกเศร้าอย่างยิ่งโดยเฉพาะกับผู้ที่ ยังไม่มั่นคงและไม่สมบูรณ์ในชีวิตคริสเตียน

ตอนนี้เรามี Great Lent ซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน มหาพรตนี้คืออะไร? พระองค์คือของขวัญล้ำค่าสำหรับเราจากพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน ไม่กินหรือดื่ม เป็นของขวัญล้ำค่าอย่างแท้จริงสำหรับผู้ที่แสวงหาความรอด เสมือนเป็นเครื่องกำจัดกิเลสตัณหาทางวิญญาณ โดยพระวจนะและแบบอย่างของพระองค์ พระเจ้าทรงทำให้พระองค์ชอบธรรมแก่ผู้ติดตามพระองค์ และด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ฤทธิ์เดชอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้ารับใช้ทุกคนที่อดอาหารอย่างแท้จริง! พระองค์ทรงสอนพวกเขา ชำระพวกเขา ฟื้นฟูพวกเขา เสริมกำลังพวกเขาในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาและศัตรูที่มองไม่เห็น กับอาณาเขตและอำนาจและผู้ปกครองโลกแห่งความมืดแห่งยุคนี้ สอนคุณธรรมทุกประการและยกระดับสู่ความสมบูรณ์ สู่ความเสื่อมทรามและความสุขสวรรค์ บรรดาผู้ที่ถือศีลอดอย่างแท้จริงได้ประสบและประสบกับสิ่งนี้ การถือศีลอดด้วยการอธิษฐานเป็นอาวุธที่แน่นอนในการต่อสู้กับมารและเนื้อหนังที่เร่าร้อน อย่าให้ใครฉลาดที่ไม่จำเป็นต้องอดอาหาร

มัน (การถือศีลอด) ทำให้เนื้อหนังที่แปลกประหลาดและบาปของเราสงบลง ปลดปล่อยจิตวิญญาณจากน้ำหนักของมัน ให้มันเหมือนกับที่มันเป็น ปีกที่ทะยานสู่สวรรค์อย่างอิสระ ให้ที่สำหรับการกระทำของพระคุณของพระเจ้า ผู้ใดก็ตามที่ถือศีลอดอย่างเสรีและถูกต้องย่อมรู้ดีว่าดวงวิญญาณสว่างไสวเพียงใดในระหว่างการถือศีลอด จากนั้นความคิดที่ดีจะเข้ามาในหัวได้ง่ายและจิตใจก็บริสุทธิ์ขึ้น อ่อนโยนมากขึ้น มีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น - เรารู้สึกถึงความปรารถนาที่จะทำความดี เป็นการสำนึกผิดต่อบาป วิญญาณเริ่มรู้สึกถึงความตายของตำแหน่งและเริ่มคร่ำครวญถึงบาป และเมื่อเราไม่ถือศีลอด เมื่อความคิดไม่เป็นระเบียบ ความรู้สึกไม่ถูกจำกัด และเจตจำนงยอมให้ทุกอย่างเอง จากนั้นคุณไม่ค่อยเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ช่วยชีวิตในบุคคล จากนั้นเขาก็ตายในจิตวิญญาณของเขา: กองกำลังทั้งหมดของเธอทำหน้าที่ใน ผิดทาง; เป้าหมายหลักของการกระทำ - เป้าหมายของชีวิต - ถูกมองข้าม มีปลายทางส่วนตัวมากมายเกือบเท่าที่ทุกคนมีความสนใจหรือความตั้งใจ มีงานแปลก ๆ เกิดขึ้นในจิตวิญญาณซึ่งผลลัพธ์ดูเหมือนว่าจะเป็นการสร้างสรรค์บางอย่าง: คุณเห็นวัสดุสำหรับการก่อสร้างจุดเริ่มต้นกลางและสิ้นสุดของงาน แต่ที่จริงแล้วจุดจบของทุกสิ่งออกมา - ไม่มีอะไร . วิญญาณต่อสู้กับตัวเอง ต่อสู้กับความรอดของตัวเองด้วยสุดกำลังของมัน ด้วยความคิด เจตจำนง และความรู้สึก ใครก็ตามที่ถือศีลอดในวิถีคริสเตียนอย่างมีเหตุผลและเสรีตามพระสัญญาที่ไม่จริงของพระเจ้า จะได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จของเขาจากพระบิดาบนสวรรค์ พระบิดาของคุณ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสถึงผู้ที่เห็นในที่ลับๆ เร็วกว่าจริง จะตอบแทนคุณอย่างเปิดเผย (มัทธิว 6:4) และไม่ต้องสงสัยเลยว่ารางวัลนี้เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และเป็นบิดาอย่างแท้จริง เพื่อประโยชน์สูงสุดของเรา

หรือถือว่าการกินเป็นบาป แม้ร่างกายอ่อนแรง ในวันถือศีลอด สิ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ดูหมิ่นหรือประณามเพื่อนบ้าน เช่น คนรู้จัก เบียดเบียน ลวง ชั่ง ตวง หลงระเริงในกาม .

โอ้ความหน้าซื่อใจคดเจ้าเล่ห์! โอ้ ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับวิญญาณของพระคริสต์ วิญญาณแห่งศรัทธาของคริสเตียน! ความบริสุทธิ์ภายใน ความอ่อนโยน และความถ่อมใจที่พระเจ้าพระเจ้าของเราทรงเรียกร้องจากเราก่อนอื่นไม่ใช่หรือ? หม้อชั้นในและจานไม่ควรทำความสะอาดเพื่อให้หม้อชั้นนอกสะอาดใช่หรือไม่? ไม่ใช่การถือศีลอดภายนอกเพื่อช่วยให้มีคุณธรรมภายใน? ทำไมเราบิดเบือนคำสั่งของพระเจ้า?

นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ):

แต่โพสต์ในสาระสำคัญคืออะไร? และไม่มีการหลอกลวงตัวเองในหมู่ผู้ที่คิดว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามการถือศีลอดด้วยจดหมายเท่านั้น แต่อย่ารักมันและเบื่อหน่ายในใจของพวกเขา?

และเป็นไปได้ไหมที่จะเรียกการถือศีลอดเพียงการปฏิบัติตามกฎบางอย่างเกี่ยวกับการไม่กินอาหารจานด่วนในวันที่อดอาหาร? การถือศีลอดจะเป็นการถือศีลอดหรือไม่ ถ้านอกเหนือจากการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในองค์ประกอบของอาหาร เราไม่ได้คิดเกี่ยวกับการกลับใจ หรือการละเว้น หรือเกี่ยวกับการชำระจิตใจด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้า?

การถือศีลอดไม่ใช่อาหาร อัครสาวกกล่าวว่า “อาหารไม่ได้ทำให้เราใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น” (1 คร. 8, 8) “ไม่มีความสมบูรณ์แบบในการละเว้นจากเนื้อหนังที่มองเห็นได้ และผู้ไม่เชื่อก็สามารถมีได้เพราะความจำเป็นหรือความหน้าซื่อใจคด” นักบุญจอห์น แคสเซียนชาวโรมันกล่าว การละเว้นในอาหารเป็นเพียงพื้นฐานสำหรับการสร้างต่อไป มัน "รักษาจิตใจของเราในความบริสุทธิ์และความมีสติสัมปชัญญะในความละเอียดอ่อนและจิตวิญญาณของเรา"

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ:

การถือศีลอดในวันพุธและห้าก็เพียงพอแล้ว ไม่จำเป็นต้องเพิ่มอะไรมากกว่านี้ ปรับปรุงความคิดและความรู้สึกให้เพรียวลมมากขึ้น ก็เพียงพอที่จะรักษาร่างกายให้อยู่ในความต่อเนื่อง

เด็กถือศีลอดถ้าสุขภาพไม่เอื้ออำนวยก็ไม่จำเป็น แต่น่าเสียดายที่เมื่อคุ้นเคยกับมันตั้งแต่วัยเด็กแล้วพวกเขาจะไม่ตั้งกระทู้

ฉันยังขอแสดงความยินดีกับคุณในการเริ่มต้นโพสต์การช่วยชีวิต พระพรที่ยิ่งใหญ่คือครั้งนี้ พระเจ้าโดยทางพระศาสนจักรอันศักดิ์สิทธิ์ได้ทรงสถาปนามันไว้เพื่อประโยชน์แก่เรา ผู้อ่อนแอ ผู้ไร้ความสามารถ และไม่สามารถถือศีลอดตลอดชีวิตได้ แม้ว่าเราจะตระหนักดีว่าทั้งหมดนั้น จะต้องเป็นของพระเจ้าโดยไม่เว้นแม้แต่ชั่วขณะ และหันกลับมาสู่สง่าราศีของพระองค์ สิ่งนี้ก็เป็นไปตามการสร้างของเราเช่นกัน และยิ่งกว่านั้นตามการไถ่ซึ่งเราถูกซื้อด้วยราคาอันประเมินค่ามิได้ ซึ่งเป็นเหตุให้เราไม่ควรเป็นของตัวเราเอง แต่เป็นของผู้ที่ซื้อเราซึ่งโดยอาศัยอำนาจตาม นี้กลายเป็นอาจารย์ของเราโดยชอบด้วยกฎหมายเรียกร้องให้เราทรยศต่อตนเองและคนอื่น ๆ ต่อพระองค์ อาจารย์ไม่ได้เรียกตัวเองซึ่งเนื่องจากการกำกับดูแลของเรามีนับไม่ถ้วน

สัปดาห์แห่งการเตรียมการถือศีลอดเริ่มต้นขึ้น และในตอนเริ่มต้น - การประชุมซึ่งบ่งชี้อย่างมากว่าผู้ที่ต้องการพบพระเจ้าสามารถบรรลุสิ่งนี้ได้ผ่านการอดอาหาร ความอ่อนน้อมถ่อมตนของคนเก็บภาษี การกลับใจอย่างจริงใจต่อผู้หลงลืม ความทรงจำของการพิพากษาครั้งสุดท้ายร้องไห้เกี่ยวกับการตกสู่อาดัมและเกี่ยวกับบาปของพวกเขาเองและเสียงร้อง: "ขอทรงเมตตาข้าพระองค์พระเจ้าโปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วย!"
โปรดยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางนี้ มองดูให้ไกลทั้งหมด ... แล้วออกเดินทางด้วยสุดความสามารถของคุณเพื่อผ่านมันไปตามที่พระเจ้าปรารถนา

ขอแสดงความยินดีกับเซนต์ สี่สิบวัน. พระองค์เจ้าข้า โปรดช่วยให้มีสุขภาพที่ดีและเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ ที่บ้านท่านสามารถให้บริการทุกบริการด้วยธนู...และไปมิสซาวันเสาร์-อาทิตย์

คุณสามารถอธิษฐานที่บ้านได้โดยไม่ต้องไปโบสถ์ เวลาถือศีลอด เป็นการดีที่จะบังคับตัวเอง และในสัปดาห์อื่นๆ คุณสามารถอธิษฐานที่บ้านได้ เพียงไปที่การชำระให้บริสุทธิ์ และที่บ้านแล้วอ่านผลที่ตามมาตามที่คาดไว้หรือแม้กระทั่งด้วยคันธนูเพียงอย่างเดียวคุณสามารถลงจากรถได้

ก่อนถือศีลอด!... คุณเคยได้ยิน: เปิดประตูแห่งการกลับใจ!... พระเจ้าผู้ทรงเมตตายืนอยู่ที่ประตูที่เปิดของเขาอีกครั้งด้วยอ้อมแขนที่เปิดอยู่ ให้เราตกอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์และร้องไห้ต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ทรงสร้างเรา และทรงจัดเตรียมความรอดของเราด้วยการกระทำที่จัดเตรียมไว้เพื่อเราในทุกวิถีทาง

เกี่ยวกับอาหารระหว่างการรักษา: คุณสามารถกินได้ตามที่แพทย์สั่งไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของเนื้อ แต่เพื่อช่วยในการฟื้นฟูอย่างรวดเร็วโดยคำนึงว่าหลังการรักษาให้เข้มงวดมากขึ้นในเรื่องนี้ด้วยอาหารเช่น คุณยังสามารถสังเกตความรุนแรงนี้เมื่อทานอาหารฟาสต์ฟู้ด อาหาร กล่าวคือให้ทานในปริมาณที่น้อยลง แต่ถึงแม้จะเป็นไปได้อย่างไรก็ตามผู้ที่งดเว้นและรักษาตารางการอดอาหารในระหว่างการถือศีลอดแม้ว่าจะอ่อนแอก็ตามให้ทำดีกว่าตามที่ฉันแนะนำคุณ ... พวกเขาปฏิเสธการผ่าตัดและกลายเป็นว่าดีกว่า จะดีกว่าถ้าคุณปฏิเสธที่นี่ด้วยเพราะเกรงกลัวพระเจ้า อาหารทุกอย่างมีประโยชน์ตราบใดที่ไม่เน่าเสีย แต่สดและแข็งแรง ... ในขณะที่ผู้อาวุโสของพระเจ้ามีชีวิตอยู่มากกว่าหนึ่งร้อยปีกินเพียงขนมปังและน้ำ ...

การละเว้นจากกิเลสย่อมดีกว่ายาทุกชนิด และให้อายุยืนยาว

ไม่ใช่จากอาหารเพียงอย่างเดียว ท้อง ... หรือสุขภาพ แต่จากพรของพระเจ้าซึ่งมักจะบดบังผู้ที่ทรยศต่อพระประสงค์ของพระเจ้าเมื่อเขายกภาระบนเส้นทางแห่งการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า

คุณแสดงความยินดีกับฉันในวันปีใหม่ และฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในโพสต์ คำพูดต่างกัน แต่การกระทำเป็นหนึ่งเดียว สำหรับใครก็ตามที่ทำทุกสิ่งที่ทำในเซนต์ การถือศีลอดตามที่ควรจะเป็นเขาจะเข้าสู่ปีใหม่แห่งชีวิตอย่างแท้จริง นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการให้คุณ แน่นอนว่าคุณเป็นคนใหม่มาเป็นเวลานาน แต่ข่าวของเรานั้นมักต้องมีการอัพเดท เราไหลไปตามทางแห่งชีวิตท่ามกลางผ้าขี้ริ้วซึ่งอยู่ใต้เท้าของเราและด้านข้างและข้างหน้าและข้างหลังและด้านบนและด้านล่างและจากภายในและจากภายนอกโอบล้อมเราและเบียดเสียดเรา และเป็นเรื่องยากมากหรือเป็นไปไม่ได้ที่สิ่งเหล่านั้นไม่ติดและไม่ได้อยู่กับเราและในตัวเราเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่คนที่เดินไปตามถนนสูงจะไม่กลายเป็นฝุ่น พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจึงทรงจัดให้มีการถือศีลอดให้เราซึ่งด้านหนึ่งเป็นการทบทวนหรือการตรวจสอบซึ่งมีฝุ่นละอองเศษผ้าอยู่บ้างเป็นโรงอาบน้ำสำหรับล้างทุกอย่างที่ทรุดโทรม ธรรมดา สกปรก เพื่อว่าเมื่อผ่านทั้งสองอย่าง เราจึงเป็นคนใหม่ สะอาดและเป็นที่ชื่นชอบต่อพระเจ้าและผู้คน เหมือนต้นไม้ในฤดูใบไม้ผลิ ปกคลุมไปด้วยใบไม้และดอกไม้อีกครั้ง ฉันขอให้คุณทั้งหมดนี้จากก้นบึ้งของหัวใจ

พวกเขาพบกฎเกณฑ์ดังกล่าวเกี่ยวกับการถือศีลอดที่ไหน? ไม่ว่าจะพูดถึงการถือศีลอดทางวิญญาณที่ใดก็ตาม ไม่มีการกล่าวถึงว่าไม่มีอะไรต้องกังวลเกี่ยวกับการถือศีลอดทางร่างกาย คุณสามารถทำได้โดยปราศจากการถือศีลอด และเตือนว่าอย่าจำกัดการถือศีลอดทางร่างกายเพียงอย่างเดียว Great Lent และ Dormition มีความสำคัญ แต่เราไม่สามารถสรุปได้ว่าการอดอาหารอื่น ๆ สามารถเปลี่ยนเป็นการไม่ถือศีลอดได้ จำเป็นต้องแก้ไขกฎบัตรของคริสตจักรให้ถูกต้องโดยไม่ต้องจอง

การถือศีลอดไม่ใช่การกินอาหารให้อิ่ม แต่เป็นการปล่อยให้ตัวเองหิวเล็กน้อย เพื่อไม่ให้เป็นภาระแก่ความคิดและจิตใจ

เมื่อรำคาญกับการอดอาหารคุณปลอบใจตัวเอง ไม่เป็นไร. มีเพียงการปลอบประโลมทางกามารมณ์น้อยลง แต่มีจิตวิญญาณมากขึ้น และเป็นการเหมาะสมที่จะสร้างแรงบันดาลใจฝ่ายเนื้อหนังด้วยการขอบพระคุณ การมีมิติเชิงมิติ และความเข้าใจทางวิญญาณ คุณดูเหมือนจะทำอย่างนั้น ในชีวิตทั่วไปของคุณ คุณเห็นว่าตัวเองถูกห้อมล้อมด้วยพระหรรษทานของพระเจ้ามากกว่าคนอื่นๆ และขอบคุณพระเจ้า โดเบร! การขอบพระคุณนี้เป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการครอบครองพระหรรษทานเหล่านี้ เปลี่ยนจากความสุขไปสู่ความเศร้าโศก - และพร้อมที่จะขอบคุณ: สำหรับทุกสิ่งมาจากพระเจ้าเพื่อความดีของเรา - นิรันดร์

ประเภทของอาหารในการฟื้นกำลังเป็นเรื่องข้างเคียง ... สิ่งสำคัญคืออาหารสด (ไม่เน่าเสีย) อากาศสะอาด ... และที่สำคัญที่สุดคือความสบายใจ จิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายและความหลงใหลทำให้เลือดเสีย - และเป็นอันตรายต่อสุขภาพอย่างมาก การถือศีลอดและการอดอาหารโดยทั่วไปเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการรักษาสุขภาพและความเจริญรุ่งเรือง

พร้อมโพสต์! ขอทรงช่วยท่านใช้ให้รอด อย่ากดดันตัวเองมากเกินไป ไม่มีกำลังมากพอที่จะเชื่อฟังและปฏิบัติตามกฎ ทุกอย่างอยู่ในปริมาณที่พอเหมาะ ให้ความสนใจมากขึ้นกับภายในและวิเคราะห์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นอย่างเคร่งครัดยิ่งขึ้นโดยคำนึงถึงพระวจนะของพระเจ้าด้วยการบ่งชี้พ่อ ความคดโกงเล็กน้อยที่นั่นคุกคามด้วยภัยพิบัติครั้งใหญ่

ไม่มีที่ไหนที่เขียนโดยไม่จำเป็นต้องโพสต์มากเกินไป โพสต์เป็นเรื่องภายนอก จะต้องดำเนินการตามความต้องการของชีวิตภายใน อะไรคือความต้องการของคุณสำหรับการอดอาหารมากเกินไป? ดังนั้นคุณกินน้อย มาตราการที่ได้กำหนดไว้แล้วนั้นสามารถถือศีลอดได้ แล้วคุณก็จะมีโพสต์ที่ดีเสมอ แล้วการใช้เวลาทั้งวันโดยไม่มีอาหารล่ะ? สามารถทำได้ในสัปดาห์ที่พวกเขากำลังเตรียมรับส่วนลึกลับศักดิ์สิทธิ์ ทั้งกระทู้เลยทรมานตัวเองไปเพื่ออะไร? และพวกเขาก็จะใส่ให้กินน้อยทุกวัน. ความคิดของคุณจะถือว่าคุณเป็นยาพิษและนักดื่มเสมอ แต่ตอนนี้ มันเป็นความจริง มันขยายคุณ - และจำเป็นต้องต่อสู้ บางครั้งความพอใจในความสำเร็จก็ทะลุทะลวง และด้วยเหตุนี้ การลงโทษของพระเจ้าจึงตามมา ซึ่งมักจะแสดงออกโดยความอบอุ่นและความสงบที่ลดลง ในความชั่วร้ายนี้ ข้าพเจ้าจะเรียกการถือศีลอดของท่านไม่ได้ รับมันในปริมาณที่พอเหมาะ ในวันเพ็นเทคอสต์นี้ ให้จัดโต๊ะตามกฎหรือสัมพันธ์กับโต๊ะนั้น และสำหรับช่วงเวลาที่เหลือ ให้แบ่งเบาโพสต์ คุณไม่ต้องการสิ่งนี้เลย ผมรู้สึกเสียใจสำหรับคุณ; แต่ฉันพูดสิ่งนี้เกี่ยวกับการถือศีลอดไม่ใช่เพราะสงสาร แต่ด้วยความมั่นใจว่าคุณจะไม่ได้รับประโยชน์จากมันในทางใดทางหนึ่งและความหลงผิดในตัวเองก็ใกล้เคียง - เป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่!

เอาแต่ใจและดื้อรั้นในทุกสิ่ง! คุณไม่ต้องการฟังอะไร ดีใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการ สัมผัสของคุณเส็งเคร็งนี้จะไม่นำไปสู่ความดี มีจุดเริ่มต้นของการหลอกลวงตนเองอยู่แล้ว แต่คุณไม่เห็น ดูสิ่งที่คุณเขียน: "ฉันไม่ใช่สิ่งที่ฉันเคยเป็น" นี้เรียกว่าความเห็นแก่ตัว พูดเพิ่มเติม: “และถ้าคุณไม่พูดอะไรเกี่ยวกับการเดินทางไป Voronezh และ Zadonsk ฉันจะไม่ฟัง” นี้เรียกว่าความจงใจ สุดท้ายเกี่ยวกับการอธิษฐานว่า "เป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะอธิษฐานด้วยวิธีนี้" ซึ่งหมายความว่าทำตามรสนิยมของคุณ ในสามสิ่งนี้: รสนิยมในตนเอง เจตจำนงในตนเอง และความหยิ่งยโส - วิญญาณแห่งความหลงผิดที่ชั่วร้ายนั้นประกอบขึ้น เขาอยู่ในผลแรกของคุณ แต่ถ้าเจ้าไม่เอาใจใส่และกระทำการอย่างเดียวกัน เขาจะเติบโตขึ้นมาและทำลายเจ้า และมันเป็นความผิดของโพสต์ทั้งหมด! เขาโดดเด่นที่คุณ - ไม่เข้าที่เลย
ใครต่อต้านการถือศีลอด? การถือศีลอดเป็นหนึ่งในการกระทำแรกของพระสงฆ์และคริสเตียน แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ต่อต้านการถือศีลอดที่ไม่เหมาะสม อันนี้เป็นอันตราย มีเพียงข่าวลือที่ว่างเปล่าเท่านั้นที่ตื่นเต้นภายนอกและภายในโต๊ะเครื่องแป้ง ผู้เฒ่าของคุณบ่นอย่างถูกต้อง: ที่นี่เรามีนักพรตเธอกินหนึ่ง prosphora เธอไม่ก่อไฟ และคุณแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และในตัวคุณพวกเขาให้กำเนิดหนอนแห่งความไร้สาระและมีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับตัวเอง: "ตอนนี้ฉันไม่เหมือนเดิม" บางครั้งลิ้นของคุณก็พูดจาถ่อมตัว แต่อยู่ในใจของคุณว่าคุณได้ขึ้นสูง และชา ได้แซงหน้าทุกคนแล้ว มันเกิดขึ้นเสมอ เริ่มโจมตีการหาประโยชน์จากภายนอก คุณจะตกอยู่ในความภาคภูมิใจทางวิญญาณทันที และศัตรูต้องการบางสิ่งบางอย่าง ครับแม่ แอด แอด. และแม่ของความแข็งแกร่งทั้งหมด! เขาคิดว่าเขาทำให้พระเจ้าพอพระทัย แต่แท้จริงแล้วเขาทำให้ศัตรูขบขันและความไร้สาระก็พองโตและขยายตัวออก ฉันกำลังเขียนสิ่งที่คุณไม่ได้ทำให้หวานทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ในอันตรายที่คุณอยู่
มองไปรอบๆ และในขณะที่มีเวลา ให้แก้ไขสิ่งต่างๆ

คุณคิดว่าฉันอยากเลี้ยงคุณ ไม่เลย. ฉันต้องการนำคุณไปสู่การอดอาหารปานกลางซึ่งจะทำให้คุณมีความรู้สึกถ่อมตัว แล้วไม่รู้จะไปไหน คุยกับใครก็พูดเหมือนกันหมด จะใช้เวลาไม่นานในการบิดเบือนตัวตนภายในของคุณด้วยสิ่งภายนอกที่ไม่สมเหตุสมผล แต่อีกครั้งคุณสามารถแก้ไขได้อย่างถูกต้อง - คุณจะไม่แก้ไขทันทีทันใด ความรู้สึกแย่ๆ นี้จะเริ่มหยั่งรากลึกในตัวคุณ โดยที่คุณไม่เป็นเหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป ความอบอุ่นความอ่อนโยนและความเสียใจจะลดลง เมื่อหัวใจเริ่มเย็นชา แล้วไง? ระวังสิ่งนี้ เส้นทางของการกระทำที่อ่อนน้อมถ่อมตนและปานกลางนั้นน่าเชื่อถือที่สุด

ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ใครต่อต้านการถือศีลอด? แต่โพสต์อย่างรวดเร็วและอย่างน้อยก็ลดลงอีก นั่นคือสิ่งที่คุณเป็น และฉันคิดว่าเขาไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพราะเหตุผลที่เขานำคุณไปสู่ความหยิ่งยโส เนื่องจากจดหมายที่ผ่านมาของคุณเต็มไปด้วย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ลุกขึ้นต่อสู้กับเขาซึ่งเป็นสาเหตุของอารมณ์ที่เป็นอันตรายของวิญญาณ การถือศีลอดนั้นได้รับพร กินน้อยนอนน้อยเป็นสิ่งที่ดี ยังอยู่ในการดูแล นอกจากนี้ จิตวิญญาณต้องได้รับการปกป้องด้วยความถ่อมตนอย่างสุดซึ้ง ขณะที่เขียนในขณะที่เขาเขียน เขามีสิ่งหนึ่งที่อยู่ในใจ - เพื่อกระตุ้นให้คุณเข้าใจและสังเกตคำแนะนำของศัตรูอย่างระมัดระวัง ซึ่งเขารู้วิธีเข้าหาอย่างชำนาญจนคุณจะไม่สังเกตเห็น เขาจะเริ่มต้นด้วยความคิดที่ละเอียดอ่อนและจะนำไปสู่การกระทำที่ยิ่งใหญ่ตามประเภทของเขา ดูเถิด เพื่อเห็นแก่พระเจ้า จงทำให้ตัวเองอับอาย ขอพระเจ้าช่วยให้คุณรู้สึกถ่อมตนและถ่อมตนมากขึ้น!

ขอแสดงความยินดีกับตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ขออวยพรให้คุณเห็นเขาช่วยจิตวิญญาณ ใช่ดูอย่าทำให้สุขภาพของคุณแย่ลง ถ้าไม่ให้อาหารม้า ก็ไม่โชคดี แน่นอน คุณต้องหวังว่าสิ่งที่คุณเริ่มต้นจะไม่เปลี่ยนแปลงและกลายเป็นกฎแห่งชีวิต การหาประโยชน์จากร่างกายมีประโยชน์สำหรับเราเพราะร่างกายสามารถคุ้นเคยกับทุกสิ่ง จนกว่าเขาจะชินกับมัน เขาจะกรีดร้อง และเมื่อเขาชินกับมัน เขาจะเงียบ นั่นคือขีดจำกัดของการทำงานในร่างกาย ร่างกายเป็นทาสที่เชื่อฟัง แต่ต้องฝึกฝน โรงเรียนดีเพียงในการดูแล ทำงานกับจิตวิญญาณไม่มีที่สิ้นสุด

เกี่ยวกับการถือศีลอด จงกระทำอย่างมีอิสระเต็มที่ นำทุกสิ่งไปสู่เป้าหมายหลัก เมื่อไหร่จะชั่งน้ำหนัก เมื่อไหร่จะเบาได้ ขึ้นอยู่กับความต้องการ การถือศีลอดไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นหนทาง เป็นการดีกว่าที่จะไม่ผูกมัดตัวเองในแง่นี้ด้วยพระราชกฤษฎีกาที่คงเส้นคงวาราวกับผูกมัด: เมื่อเป็นเช่นนั้นเมื่อเป็นอย่างอื่นเพียงไม่มีประโยชน์และความสงสารตนเอง แต่ไม่มีความโหดร้ายนำไปสู่ความอ่อนล้า

คุณกำลังยุ่งกับการอดอาหารเพนนีของคุณ ทำตามที่คุณวางแผนไว้: อย่าถือว่าสิ่งนี้สำคัญ สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับการเคลื่อนไหวของหัวใจและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการกลับใจทุกนาที ทำมากกว่านี้ ในเวลาเดียวกัน การได้เห็นพระเจ้าและอยู่ในความทรงจำของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญ!

อย่าเสียใจที่ต้องเติมอะไรจากอาหาร ไม่ควรผูกติดอยู่กับกฎศักดิ์สิทธิ์ แต่ให้สัมพันธ์กับกฎเหล่านี้อย่างอิสระโดยสมบูรณ์ กำจัดทิ้งตามสมควร ไม่สำคัญว่าคุณจะเติมอย่างอื่น ไม่ใช่แค่เพื่อประโยชน์ของเนื้อหนัง แต่เพราะความจำเป็น

พี่น้องทั้งหลาย จงถือศีลอดอย่างมีความสุขเถิด วิบัติเมื่อการอดอาหารไม่เป็นที่พอพระทัยสำหรับเราหรือต่อพระเจ้า ตั้งแต่เราอ่อนแอ!.. และทั้งหมดเป็นเพราะเราเป็นคนชอบธรรม... คนบาปจะไม่รู้สึกเสียใจกับตัวเอง และเมื่อเขารู้สึกเป็นบาป - จงยึดมั่นไว้เถิด เนื้อหนังที่บาป!

มีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับการถือศีลอด พวกเขาลุกขึ้นต่อต้านและพูดว่า: “ทำไมการถือศีลอดจึงเข้มงวดนัก ในเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเองตรัสว่าสิ่งที่ไม่ได้เข้าไปในตัวมนุษย์ทำให้เป็นมลทิน แต่มาจากใจ และอัครสาวกสอนว่า: “อย่าให้ผู้กินโทษคนที่กิน” * (*...ผู้ไม่กินอย่ากล่าวโทษผู้ที่กิน) (รม. 14, 3) และนักบุญ Chrysostom บนเซนต์. Pascha เรียกทุกคนให้เปรมปรีดิ์ทั้งผู้อดอาหารและผู้ที่ไม่ได้?

กระทู้แย่! เขาทนรับการประณาม การใส่ร้าย การกดขี่ข่มเหงมากแค่ไหน! แต่ทุกสิ่งโดยพระคุณของพระเจ้าก็คุ้มค่า ใช่แล้วยังไงอีก? กองหนุนมาแรง! พระเจ้าอดอาหาร อัครสาวกอดอาหาร และยิ่งกว่านั้นไม่น้อย แต่อย่างที่อัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับตนเองว่า “การถือศีลอดมีมาก” และบรรดาธรรมิกชนของพระเจ้าก็ถือศีลอดอย่างเข้มงวด เพื่อว่าหากเป็นเช่นนั้น ให้เราสำรวจที่พำนักของสวรรค์ เราไม่พบว่าจะไม่มีสักคนเดียวที่จะอายที่จะอดอาหาร ดังนั้นจึงควร การละศีลอดทำให้สรวงสวรรค์สูญหาย การละศีลอดอย่างเข้มงวดควรเป็นหนึ่งในวิธีการคืนสรวงสวรรค์ที่สาบสูญ
แม่ของเรา คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ เห็นอกเห็นใจ แม่เลี้ยงของเราหรือเปล่า? เธอจะวางภาระหนักและไม่จำเป็นให้เราหรือไม่? แต่มันบังคับ! มันเป็นความจริง มันไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ ให้เราส่ง... ใช่ และทุกคนที่ต้องการบันทึกให้ส่ง... มองไปรอบๆ ทีละเล็กทีละน้อย คนที่ใส่ใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณจะเริ่มถือศีลอด และยิ่งการดูแลของเขาแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด เขาก็ยิ่งถือศีลอดอย่างเคร่งครัดมากขึ้นเท่านั้น ทำไมมันจะ? “เพราะระหว่างการอดอาหาร สิ่งต่าง ๆ ประสบความสำเร็จมากขึ้นและควบคุมจิตวิญญาณได้ง่ายขึ้น ผู้ใดละเว้นจากการถือศีลอดก็จริง ความรอดไม่เป็นที่รักของเขา ที่ซึ่งมดลูกเขียนกฎหมาย ที่นั่นพระเจ้าคือมดลูก ผู้ที่พระเจ้าทรงเป็นครรภ์ นั่นคือศัตรูของไม้กางเขนของพระคริสต์ ใครก็ตามที่เป็นศัตรูของไม้กางเขนก็คือศัตรูของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา และพระเจ้า นี่คือวิธีที่คุณดำเนินการ: เมื่อมีคนเริ่มต่อต้านการบำเพ็ญตบะของพระเจ้า เริ่มถามเขาว่าเขายอมรับแบบใดนอกจากข้อที่ถูกปฏิเสธนี้ ตัวอย่างเช่น ใครที่ปฏิเสธการอดอาหาร ให้ถามว่า “จำเป็นต้องไปโบสถ์ไหม? จำเป็นต้องรักษากฎการอธิษฐานที่บ้านหรือไม่? ฉันจำเป็นต้องสารภาพหรือไม่ เป็นต้น...และคุณจะพบว่าเขาจะสละทุกสิ่งอย่างแน่นอน และจะชัดเจนสำหรับคุณว่าเขาถือศีลอดไม่เก่ง แต่ในสภาพที่คับแคบโดยทั่วไป... เขาต้องการอยู่อย่างกว้างๆ... ปล่อยให้เขามีชีวิตอยู่เถอะ! โดยทั้งหมดอ่านคำจำกัดความของการพิพากษาของพระเจ้าบนเส้นทางกว้าง! เป็นหน้าที่ของใครก็ตามที่นำนิยามนี้! ท้ายที่สุด เมื่อคุณถามทุกอย่าง ปรากฎว่าปราชญ์ดังกล่าวมีความเชื่อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แล้วบอกเขาว่า บอกฉันทีว่าพี่ชายมีพระเจ้าอื่น กฎหมายอื่น ความหวังอื่น ๆ ! อัครสาวก คนเลี้ยงแกะ และครูของจักรวาล - ผู้เร่งรีบและผู้บัญญัติกฎหมายแห่งการถือศีลอด! เราจึงไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ และคุณไปตามทางของคุณเอง ไม่คิดจะโน้มน้าวคนแบบนี้เหรอ.. เราจะไปไหนดี! หน้าผากของพวกเขาเป็นทองแดงและคอเป็นเหล็ก! คุณจะทำอย่างไรกับพวกเขา อย่าคิดว่าพวกเขามีเหตุผลที่มั่นคง เลขที่ พวกเขามีความเพียรมาก การตีความเท็จที่คุณเคยได้ยินมานั้นเป็นความจริงถือเป็นความคิดอันสูงส่งในหมู่พวกเขา และดูว่ามีอะไรอยู่บ้าง? พวกเขาพูดว่า: สิ่งที่ไม่เข้าปากทำให้เป็นมลทิน ... ใครโต้แย้งเรื่องนี้? บรรดาผู้ที่ถือศีลอดละเว้นจากอาหารเพราะกลัวเป็นมลทินหรือไม่? พระเจ้ามีความเมตตา! ไม่มีใครคิดอย่างนั้น และเป็นคนเจ้าเล่ห์ทางโลกที่โกหกเพื่อปกปิดตัวเองด้วยความเป็นไปได้ บรรดาผู้ที่ละศีลอดทำให้ตนเองมีมลทิน มิใช่ด้วยอาหารเท่านั้น แต่ด้วยการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า การไม่เชื่อฟังและความดื้อรั้น และบรรดาผู้ที่ถือศีลอดและไม่รักษาใจของตนให้บริสุทธิ์ก็ถือว่าไม่บริสุทธิ์ จำเป็นต้องมีทั้งสองอย่าง: ทั้งการอดอาหารทางร่างกายและการอดอาหารทางวิญญาณ ดังในพระธรรมเทศนาจึงร้องในพระศาสนจักร ใครไม่ปฏิบัติตามนี้ไม่ต้องโทษการถือศีลอด! เหตุใดจึงปฏิเสธการโพสต์ภายใต้ข้ออ้างนี้? คุณต้องการที่จะถามผู้ที่ไม่ต้องการถือศีลอดว่าพวกเขารักษาใจให้บริสุทธิ์หรือไม่? เป็นเรื่องที่เหลือเชื่อ! หากในระหว่างการถือศีลอดและการบำเพ็ญตบะอื่น ๆ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะควบคุมจิตใจที่ใจดีของเราถ้าไม่มีการอดอาหารก็ไม่มีอะไรจะพูด จำได้ไหมว่าชายชราคนหนึ่งได้พบกับพระหนุ่มที่ออกจากโรงเตี๊ยมและพูดกับเขาว่า: “เฮ้ พี่ชาย! มานี่ไม่ใช่เรื่องดี!” เขาตอบเขาว่า: “ไป! ถ้าใจบริสุทธิ์...” ผู้เฒ่าพูดด้วยความประหลาดใจว่า “ข้าพเจ้าอยู่ในถิ่นทุรกันดารมากี่ปีแล้ว อดอาหาร อธิษฐาน และไม่ค่อยได้ออกไปไหนเลย แต่ข้าพเจ้ายังไม่มีใจที่บริสุทธิ์ และคุณเด็กน้อยที่เดินไปรอบ ๆ โรงเตี๊ยมได้รับหัวใจที่บริสุทธิ์ สิ่งมหัศจรรย์!" ใครที่ไม่ยอมถือศีลอดก็ต้องพูดเหมือนกัน! และความจริงที่ว่ามันกล่าวเพิ่มเติมว่า: "อย่าให้ผู้ที่กินไม่กล่าวโทษผู้ที่กิน" ไม่นำไปสู่สิ่งใด ท้ายที่สุดนี่คือคำสั่ง! ให้เราอยู่ในหมู่ผู้ที่ถือศีลอด ให้เราขอบคุณสำหรับคำแนะนำหรือข้อเตือนใจ แต่ผู้ไม่ถือศีลอดย่อมไม่หลุดพ้นจากหน้าที่ในการถือศีลอดและจากการไม่ถือศีลอด ผู้ใดก็ตามที่กล่าวโทษบาปที่ไม่เร็วกว่าก็บาป แต่ผู้ที่ไม่เร็วกว่าจะไม่กลายเป็นคนชอบธรรมโดยวิธีนี้ และอย่าตัดสิน ให้ทุกคนเป็นตัวเองตามที่เขารู้ และจำเป็นต้องยืนหยัดเพื่อกฎหรือกฎแห่งการถือศีลอดและไม่อนุญาตให้นักมวยปล้ำรูปแบบพูดโกหกอย่างร้ายกาจ ในที่สุด การปล่อย Chrysostom ให้กับผู้ที่ไม่ถือศีลอดหมายถึงเพียงความเมตตาจากใจของเขาและความปรารถนาที่ทุกคนชื่นชมยินดีในวันอาทิตย์อันสดใสของพระคริสต์และไม่มีใบหน้าเศร้าเดียว นั่นคือความปรารถนาของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ แต่ไม่ว่ามันจะเป็นจริงในทางปฏิบัติหรือไม่ - พระเจ้ารู้! บอกคนไข้ว่า สุขภาพแข็งแรง...จากนี้ไปจะแข็งแรงไหม? ที่นั่นเหมือนกัน ทุกคนได้รับเชิญให้ชื่นชมยินดี แต่ทุกคนชื่นชมยินดีจริงหรือ? สติจะไปไหน เสียงรบกวนและดินไม่ใช่ความสุข ความปิติอยู่ในใจ ซึ่งไม่ได้ชื่นชมยินดีในความสนุกสนานภายนอกเสมอไป

ช่วยท่านให้อดอาหารเพื่อความรอด พูดและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างเหมาะสม และดูแลตัวเอง จัดระเบียบสิ่งต่าง ๆ และเพลิดเพลินกับความสงบสุขของพระเจ้า - พระคุณของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา เมื่อคุณสามารถรับพระองค์เข้าสู่ตัวคุณเองอย่างจริงใจมากขึ้น

นักบุญลีโอมหาราช:

“หลังจากเทศกาลเพนเทคอสต์อันยาวนาน การอดอาหารมีความจำเป็นอย่างยิ่งในการชำระความคิดของเราให้บริสุทธิ์และทำให้เรามีค่าควรแก่ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ งานเลี้ยงที่แท้จริงซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงชำระให้บริสุทธิ์โดยการสืบเชื้อสายของพระองค์ มักจะตามมาด้วยการถือศีลอดทั่วประเทศ ซึ่งเป็นประโยชน์สำหรับการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย และด้วยเหตุนี้เราจึงต้องละเว้นด้วยความปรารถนาดี เพราะเราไม่สงสัยเลยว่าหลังจากอัครสาวกเปี่ยมด้วยฤทธิ์อำนาจที่สัญญาไว้จากเบื้องบนและพระวิญญาณแห่งความจริงสถิตอยู่ในใจพวกเขา ท่ามกลางความลี้ลับอื่นๆ ของคำสอนจากสวรรค์ ตามคำแนะนำของพระผู้ปลอบโยน คำสอนยังได้รับการสอนเกี่ยวกับการละเว้นทางวิญญาณด้วย เพื่อให้หัวใจที่ชำระล้างด้วยการถือศีลอดจะมีความสามารถในการรับของขวัญที่เปี่ยมด้วยพระคุณมากขึ้น ... มันเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับความพยายามที่จะเกิดขึ้นของผู้ข่มเหงและการคุกคามที่โกรธจัดของคนชั่วร้ายในร่างกายที่ปรนเปรอและเนื้อขุนเพราะ สิ่งที่ทำให้บุคคลภายนอกของเราพอใจก็ทำลายจิตใจภายใน และในทางกลับกัน จิตวิญญาณที่มีเหตุผลได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งเนื้อหนังต้องอับอายมากขึ้นเท่านั้น

รายได้ ไอแซก สิริน:

วิญญาณจะไม่ยอมจำนน [ไปที่กางเขน] เว้นแต่ร่างกายจะยอมจำนนต่อมันก่อน

รายได้ เอฟเรม สิริน:

บัดนี้อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้ทุกคนที่ปรนนิบัติพระเจ้าด้วยความชอบธรรม เพราะวันแห่งการถือศีลอดบริสุทธิ์มาถึงผู้ที่ถือศีลอดอย่างบริสุทธิ์แล้ว

ดังนั้น ท่านที่รัก ขอให้เรารักษาสิ่งนี้ไว้ด้วยความกระตือรือร้นและด้วยใจที่บริสุทธิ์ เพราะเป็นที่น่ารื่นรมย์แก่บรรดาผู้อยู่ในวันอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ให้เราใช้ศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์นี้เพื่อต่อสู้กับมาร เพราะหากปราศจากการอดอาหารและการอธิษฐานก็ไม่มีใครสามารถเอาชนะมารร้ายได้ ขอให้เราถือศีลอดนี้ อันเป็นที่รัก เพื่อขอและอธิษฐานขอความเมตตาจากพระผู้ทรงกรุณาปรานีผู้ไม่ปฏิเสธผู้ที่ขอ อันเป็นที่รักอันเร็วนี้เปิดประตูสวรรค์ เพราะมันยกเราขึ้นจากแผ่นดินโลกและยกเราขึ้น

... ด้วยความช่วยเหลือของการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ บุคคลจะขึ้นสู่สวรรค์และทะยานสู่สรวงสวรรค์ หากเพียงแต่เขาถือศีลอดอย่างบริสุทธิ์สมบูรณ์ ด้วยการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ บุคคลที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และทุกคนที่ถือศีลอดอย่างกระตือรือร้น พระองค์ทรงเปิดประตูแห่งความเมตตา

ความรอดอย่างหนึ่งคือการอดอาหารและอธิษฐาน

การถือศีลอดนำไปสู่ประตูสวรรค์ และการทำบุญเปิดประตู

เรียนแขกโพสต์ที่ดี

ใส่อะไรก็กิน ฟังเจ้าของบ้าน!

การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ

ขนมปังและน้ำเป็นอาหารเพื่อสุขภาพ

พวกเขาไม่ได้ตายจากการอดอาหาร แต่ตายจากความตะกละ

กฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับคนป่วยและถนน

เรา Fast ทุกโพสต์ แต่เราไม่ดี!

ระหว่างถือศีลอด อาหารก็ง่ายๆ

พ่อศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการถือศีลอด:

อย่าละเลยราคาสี่สิบ มันเป็นการเลียนแบบที่ประทับของพระคริสต์

เซนต์. อิกเนเชียส ผู้ถือพระเจ้า

การถือศีลอดเป็นครูของความพอประมาณ มารดาแห่งคุณธรรม ผู้ให้การศึกษาแก่บุตรธิดาของพระเจ้า ผู้นำทางคนไม่เป็นระเบียบ ความสงบของจิตวิญญาณ การสนับสนุนชีวิต โลกนี้เข้มแข็งและไม่ถูกรบกวน ความรุนแรงและความสำคัญของมันทำให้กิเลสสงบลง ระงับความโกรธและความโกรธ ทำให้เย็นลงและสงบสติอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดจากการกินมากเกินไป

เซนต์. Asterius of Amasia

อย่า จำกัด ประโยชน์ของการถือศีลอดเพียงการละเว้นในอาหารเพราะการถือศีลอดที่แท้จริงคือการขจัดความชั่ว ... ยกโทษให้เพื่อนบ้านของคุณดูถูกให้อภัยหนี้ของเขา คุณไม่กินเนื้อสัตว์ แต่คุณทำให้พี่ชายของคุณขุ่นเคือง... การถือศีลอดที่แท้จริงคือการขจัดความชั่ว ละเว้นลิ้น การระงับความโกรธในตัวเอง การเลิกราคะ การใส่ร้าย การโกหก และการเท็จ การละเว้นจากสิ่งนี้เป็นการถือศีลอดที่แท้จริง

ศักดิ์สิทธิ์ โหระพามหาราช

ไม่ใช่อาหารที่สำคัญ แต่พระบัญญัติ อดัมถูกขับออกจากสวรรค์ไม่ใช่เพราะกินมากเกินไป แต่สำหรับการกินเฉพาะของต้องห้าม

ครู แอมโบรส ออปตินสกี้

ตามคำสอนของพระสันตะปาปา เราไม่ควรเป็นนักฆ่าร่างกาย แต่เป็นนักฆ่าที่หลงใหล นั่นคือ เราควรทำลายกิเลสตัณหาในตัวเรา

ครู Macarius Optinsky

นอกจากการละเว้นจากอาหารแล้ว ยังมีอีกหลายวิธีที่สามารถเปิดประตูแห่งความกล้าหาญต่อพระพักตร์พระเจ้าให้เราได้ ผู้ใดกินอาหารไม่ถือศีลอด ก็ให้บิณฑบาตอย่างบริบูรณ์ สวดมนต์อย่างแรงกล้า ให้เขาแสดงความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้าในการฟังพระวจนะของพระเจ้า - ความอ่อนแอทางร่างกายในที่นี้ไม่ได้ขัดขวางเราแม้แต่น้อย - ให้เขาคืนดีกับศัตรู ให้เขาขจัดการระลึกถึงความอาฆาตพยาบาททั้งหมดออกจากจิตวิญญาณของเขา ถ้าเขาทำเช่นนี้ เขาจะทำการอดอาหารอย่างแท้จริง ดังที่พระเจ้าต้องการจากเรา ท้ายที่สุดแล้ว การละเว้นจากอาหาร พระองค์ทรงบัญชาเพื่อให้เราควบคุมความปรารถนาของเนื้อหนัง ทำให้มันเชื่อฟังในการบรรลุพระบัญญัติ

ศักดิ์สิทธิ์ จอห์น คริสซอสทอม

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: ถ้าผู้ไม่เชื่อคนหนึ่งโทรหาคุณและคุณต้องการไป ให้กินทุกอย่างที่เสนอให้คุณโดยไม่ต้องค้นคว้า เพื่อความสบายใจ (1 คร. 10, 27) - เพื่อเห็นแก่บุคคลที่ ยินดีต้อนรับคุณอย่างจริงใจ
คนโง่อิจฉาการถือศีลอดและการงานของธรรมิกชนด้วยความเข้าใจและเจตนาที่ผิด และคิดว่าพวกเขากำลังผ่านคุณธรรม มารที่ปกป้องพวกเขาเป็นเหยื่อของมัน ได้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความคิดเห็นอันน่ายินดีของตนเอง ซึ่งฟาริสีในดวงใจได้ถือกำเนิดและหล่อเลี้ยงและทรยศต่อพวกเขาให้กลายเป็นความเย่อหยิ่งโดยสมบูรณ์

ศักดิ์สิทธิ์ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก

ผู้ใดถือศีลอดเพราะอนิจจัง หรือเชื่อว่าตนทำคุณธรรม ถือศีลอย่างโง่เขลา ดังนั้นจึงเริ่มประณามพี่น้องของตน โดยถือว่าตนเป็นคนสำคัญ และผู้ใดถือศีลอดอย่างฉลาด ย่อมไม่ถือว่าตนทำความดีอย่างฉลาด ไม่อยากได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เร็ว

อับบา โดโรธีโอส

เราควรนับว่าเป็นการฆ่าตัวตายที่ไม่เปลี่ยนกฎการงดเว้นที่เข้มงวดแม้ว่าจะจำเป็นต้องเสริมกำลังที่อ่อนแอโดยการกินก็ตาม

ครู จอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน

นักบวช Alexander Elchaninov

« การถือศีลอดไม่ได้ช่วยเราให้รอดเพราะการกระทำของเรา แต่ด้วยพระคุณที่มีอยู่ในนั้น ในฐานะสถาบันของพระศาสนจักร... การละเว้นจากอาหารสอนให้เราละเว้นจากความคิดและความรู้สึกที่เร่าร้อน ความพอประมาณเป็นก้าวแรกในคุณธรรมทั้งปวง…»

แอบเบส อาร์เซเนีย (เซบรียาโควา)

เกี่ยวกับการถือศีลอดที่แท้จริงและเท็จ - การถือศีลอดทางร่างกายและจิตวิญญาณ - "ผู้คนที่พระเจ้าทรงเป็นครรภ์": เกี่ยวกับอันตรายของความตะกละ - และความพึงพอใจของเนื้อหนัง - ประโยชน์ของการถือศีลอด - การบำเพ็ญตบะดั้งเดิม: การอดอาหาร, การละเว้น, การบำเพ็ญตบะ - การถือศีลอดและการอธิษฐาน - การผ่อนคลายของการถือศีลอด - วิธีการดำเนินการอย่างรวดเร็ว? — การถือศีลอดในพระคัมภีร์ — อารัมภบทในคำสอน

“มีบันทึกไว้ในกฎหมายว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาคนอิสราเอลทุกปีให้จ่ายส่วนสิบของทุกสิ่งที่พวกเขาได้มา และในการทำเช่นนั้นพวกเขาได้รับพรในทุกกิจการของพวกเขา เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว เหล่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงก่อตั้งและส่งมอบเพื่อช่วยเรา และเป็นพรแก่จิตวิญญาณของเรา บางสิ่งที่มากขึ้นและสูงขึ้น - ว่าเราควรแยกส่วนสิบออกจากวันเวลาในชีวิตของเราและอุทิศถวายแด่พระเจ้า: เพื่อให้เราได้รับพรในงานทั้งหมดของเราและชำระบาปที่เราได้ทำตลอดทั้งปีตลอดทั้งปี

เมื่อพิจารณาดังนี้แล้ว เหล่าอัครสาวกได้ถวายแด่เราในสามร้อยหกสิบห้าวันของปีเจ็ดสัปดาห์เหล่านี้ของสี่สิบวันอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าประทานวันบริสุทธิ์เหล่านี้เพื่อที่ว่าถ้าใครก็ตามที่พยายามดูแลตัวเองด้วยความเอาใจใส่และถ่อมตนเพื่อดูแลตัวเองและกลับใจจากบาปของเขา เขาจะได้รับการชำระจากบาปที่เขาได้ทำตลอดทั้งปี ดังนั้น จิตวิญญาณของเขาจะเป็นอิสระจากภาระ และด้วยเหตุนี้ เมื่อชำระให้บริสุทธิ์แล้ว เขาจะไปถึงวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนชีพและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ตัดสิน กลายเป็นคนใหม่ผ่านการกลับใจในการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ บุคคลดังกล่าวจะเฉลิมฉลองวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือทางวิญญาณสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ตามที่บรรพบุรุษกล่าวไว้ว่าเป็นการพักและการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ นี่แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเราไม่คุกเข่าตลอดวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ (จาก Holy Pascha ถึง Trinity)

เรื่องการถือศีลอดจริงและเท็จ – การถือศีลอดทางกายและทางวิญญาณ

“ทำไมเราถือศีลอดแล้วเจ้าไม่เห็น? เราถ่อมจิตใจลง แต่ท่านไม่รู้หรือ?” “ดูเถิด ในวันที่เจ้าถือศีลอด เจ้าทำตามความประสงค์และเรียกร้องการทำงานหนักจากผู้อื่น ดูเถิด เจ้าถืออดอาหารเพื่อการวิวาทและการวิวาท และเพื่อโจมตีผู้อื่นด้วยมือที่กล้าหาญ ในเวลานี้ท่านไม่ได้ถือศีลอดเพื่อจะได้ยินเสียงของท่านในที่สูง นี่คือการอดอาหารที่เราได้เลือกไว้หรือ เป็นวันที่มนุษย์ได้ทรมานจิตใจของเขา เมื่อเขาก้มศีรษะของเขาเหมือนไม้อ้อเอาผ้ากระสอบและขี้เถ้าปูไว้ใต้ตัวเขา? คุณเรียกสิ่งนี้ว่าการถือศีลอดและเป็นวันที่พระเจ้าพอพระทัยได้ไหม แบ่งขนมปังของคุณกับคนหิวโหย และนำคนจนที่เร่ร่อนเข้ามาในบ้านของคุณ เมื่อเห็นคนเปลือยกาย จงสวมเขา และอย่าซ่อนตัวจากญาติพี่น้อง จากนั้นความสว่างของคุณจะสว่างขึ้นเหมือนรุ่งอรุณ และการรักษาของคุณจะเพิ่มมากขึ้นในไม่ช้า และความชอบธรรมของคุณจะนำหน้าคุณ และสง่าราศีของพระเจ้าจะมาพร้อมกับคุณ แล้วเจ้าจะร้องเรียกและองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสดับ คุณจะร้องออกมาและพระองค์จะตรัสว่า “ฉันอยู่นี่แล้ว!” (อส.58; 3-5, 7-9)

พระสันตะปาปาอธิบายว่าไม่ใช่การถือศีลอดในตัวเองเป็นภาระหนักต่อพระเจ้าที่พระเจ้าต้องการจากเรา แต่ มุ่งมั่นเพื่อจิตวิญญาณ เพื่อเสริมสร้างพลังวิญญาณของจิตวิญญาณผ่านการเชื่อฟัง ความพร้อมในการละเว้น เพื่อชีวิตในวิญญาณ ไม่ใช่ในเนื้อหนังนี่คือจุดประสงค์ที่แท้จริงของโพสต์นี้ ในเวลาเดียวกัน ถ้าผู้ถือศีลอดเองภาคภูมิใจด้วยความเย่อหยิ่งและการประณาม ปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านที่ไม่ถือศีลอดของเขา หากไม่ปฏิบัติด้วยความเมตตา ผู้ถือศีลอดเช่นนั้นย่อมไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ไม่มีประโยชน์จากการถือศีลอดของเขา - มีอันตรายเพียงอย่างเดียว พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์แก่ชาวยิวที่บ่นพึมพำ โดยเห็นความเจ้าเล่ห์และความจองหองของพวกเขา เบื้องหลังการกระทำของ "ความชอบธรรม" ภายนอก โดยลืมเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ – การเปลี่ยนแปลงภายในและการเติบโตทางวิญญาณ

เท่านั้นการกระทำภายนอกของความกตัญญูไม่ได้เข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น แต่ย้ายออกไปจากพระองค์ เพราะพวกเขาเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคด และพระเยซูคริสต์ประณามครูของชาวยิว นักกฎหมาย และฟาริสี: “ดังนั้น ภายนอกคุณจึงดูเหมือนเป็นคนชอบธรรม แต่ภายในเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคดและความชั่วช้า”(มัทธิว 23:28) พระเจ้าเห็นหัวใจของเรา ติดตามอย่างใกล้ชิด ที่ซึ่งมันเอียง - บุคคลรู้สึกอย่างไร เขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ การทำสิ่งเดียวกัน (การให้ทาน การถือศีลอด การอธิษฐาน ฯลฯ) อาจเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าหรือไม่ก็ได้ ขึ้นอยู่กับนิสัยภายในของเรา ความเต็มใจหรือความไม่มีวิญญาณ (สำหรับการปรากฏตัวและถึงแม้จะมีความคิดที่มืดมนด้วยการคำนวณบางอย่างเช่นบางครั้ง เช่น การบิณฑบาต) ของการกระทำที่กระทำ

ดูเหมือนว่ามีคุณธรรมและถือศีลอดไม่ได้หมายความว่าจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ และมีเพียงพระเจ้าผู้ทำนายจิตวิญญาณและหัวใจของเราเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ สำหรับการถือศีลอดประการแรกคือการละเว้นจากกิเลสจากความคิดที่ทำให้คนเป็นมลทินและจากนั้นก็จากอาหาร และเมื่อความชอบธรรมอยู่ที่ริมฝีปากและภายนอกทุกอย่างดี แต่ในใจมีการโกหกและการหลอกลวง (หรือความไร้สาระหรือเป็นที่พอใจของผู้คนหรือความเย่อหยิ่งหรือดูถูกเพื่อนบ้าน ฯลฯ ) บุคคลนั้นก็คือ น่าขยะแขยงต่อพระเจ้า การเสียสละเพื่อพระเจ้าจะต้องบริสุทธิ์ - กล่าวกับพระบิดาผู้บริสุทธิ์นั่นคือจากใจที่บริสุทธิ์และด้วยความคิดที่สดใส หลังจากนั้น “พระเจ้าทรงเป็นวิญญาณ และบรรดาผู้ที่บูชาพระองค์ต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง”(ยอห์น 4:24)

นี่คือสิ่งที่เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา ผู้เฒ่ามิคาอิล (พิทเควิช) (1877-1962):“ไม่ว่าคุณจะถือศีลอดอะไร แม้จะเข้มงวดที่สุด หากไม่กลับใจอย่างแท้จริง พระเจ้าก็ไม่ทรงยอมรับ การอดอาหารดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความรอดหรือการปลอบโยน สิ่งสำคัญคือการชำระจิตใจภายใน».

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:

“จงระวังการอดอาหารด้วยการงดอาหาร บรรดาผู้ละเว้นจากอาหาร และประพฤติไม่เหมาะสม เปรียบเสมือนมารที่ถึงแม้เขาไม่กินอะไรเลย แต่ก็ยังไม่หยุดทำบาป

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม (347-407)บอกว่า " พีost เป็นยาแต่ยาที่มีประโยชน์ที่สุดก็ไร้ประโยชน์หากผู้ป่วยไม่ทราบวิธีใช้ .

ใครก็ตามที่เชื่อว่าการถือศีลอดเป็นเพียงการงดเว้นจากอาหารถือว่าผิด การถือศีลอดที่แท้จริงคือการละเว้นจากความชั่ว…

ดังนั้นขอให้ตามีขอบเขตและกฎเกณฑ์ของตัวเองด้วยเพื่อไม่ให้ทุกสิ่งที่นำเสนอไปในทันที และให้ลิ้นมีรั้วกั้นไม่เตือนความคิด ... เราต้องงดเว้นจากเสียงหัวเราะลามกอนาจารในทุกวิถีทางและเดินอย่างเงียบ ๆ และเสื้อผ้าที่สุภาพ ... เพื่อความเหมาะสมของสมาชิกภายนอกคือบางส่วน การแสดงออกของสถานะภายในของจิตวิญญาณ

รายได้ John Cassian ชาวโรมัน(350-435): « ไม่ใช่ศัตรูภายนอกที่เราจำเป็นต้องกลัว: ศัตรูของเราอยู่ในตัวเรานี่คือสาเหตุที่การทำสงครามภายในเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในตัวเรา ถ้าเราชนะในนั้น การต่อสู้ภายนอกทั้งหมดจะไม่สำคัญ และทุกอย่างจะสงบสุขกับทหารของพระคริสต์และทุกอย่างจะยอมจำนนต่อพระองค์ ภายนอกจะไม่มีอะไรให้เรากลัวศัตรู เมื่อสิ่งที่อยู่ในตัวเราพ่ายแพ้แล้วจะยอมจำนนต่อวิญญาณ. เราต้องไม่เชื่อว่าเพื่อความสมบูรณ์ของหัวใจและความบริสุทธิ์ของร่างกาย การถือศีลอดเพียงอย่างเดียวซึ่งประกอบด้วยการละเว้นจากอาหารที่มองเห็นได้นั้นเพียงพอสำหรับเรา ไม่ ต้องเพิ่มสิ่งนี้ การถือศีลอดวิญญาณ. เพราะเธอเองก็มีอาหารอันโอชะของตัวเองเช่นกัน ซึ่งเมื่อหย่านมแล้ว เธอก็ตกสู่ห้วงห้วงของความยั่วยวนและไม่มีอาหารบำรุงร่างกายเหลือเฟือ ประณามมีอาหารสำหรับเธอและสิ่งที่ดีในนั้น ความโกรธมันมีอาหารด้วยแม้ว่าจะไม่ง่ายนักและบางครั้งก็เป็นอันตรายและถึงตายได้ อิจฉามีอาหารของจิตวิญญาณ ทำลายน้ำผลไม้อย่างมีพิษ และทรมานมันอย่างต่อเนื่อง ไม่มีความสุข กับความสำเร็จที่มีความสุขของผู้อื่น โต๊ะเครื่องแป้งเป็นอาหารที่พึงใจชั่วคราวด้วยรสชาติที่ถูกใจ แล้วจึงทำให้ว่าง เปลือยเปล่า และปราศจากคุณธรรมทั้งปวง และปล่อยให้มันเป็นหมันและไม่สามารถเกิดผลฝ่ายวิญญาณได้ - และด้วยเหตุนี้ ไม่เพียงแต่ลิดรอนรางวัลสำหรับแรงงานที่ประเมินค่าไม่ได้เท่านั้น แต่ยังถูกลงโทษอย่างใหญ่หลวงอีกด้วย… เหตุใดในการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา ละเว้นจากสิ่งทั้งปวงนี้ เท่าที่เรามีกำลัง เราจะทำให้การถือศีลอดทางร่างกายเป็นไปอย่างสะดวกและเกิดผล เพราะความขุ่นเคืองของเนื้อหนัง ร่วมกับความสำนึกผิดของวิญญาณ จะถวายเครื่องบูชาที่พระเจ้าพอพระทัยที่สุด และจะสร้างที่ประทับที่คู่ควรกับความบริสุทธิ์ของพระองค์ในความลับที่บริสุทธิ์และตกแต่งอย่างดีที่สุดในหัวใจ แต่ถ้าในขณะที่ถือศีลอดร่างกาย เราเข้าไปพัวพันกับกิเลสตัณหาที่ชั่วร้ายที่สุด เมื่อนั้นความอ่อนเปลี้ยของเนื้อหนังก็ไม่เกิดประโยชน์อะไรแก่เราเลย ทั้งที่ในขณะเดียวกันเราก็ยังรู้สึกเป็นมลทินในส่วนอันล้ำค่าที่สุดเมื่อนั้นคือ เราผิดกับธรรมชาติส่วนนั้นของเรา ซึ่งอันที่จริง กลายเป็นที่อยู่อาศัยของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะไม่ใช่เนื้อหนังที่เน่าเปื่อย แต่เป็นใจบริสุทธิ์ที่สร้างที่อาศัยสำหรับพระเจ้าและเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น เมื่อคนภายนอกของเราถือศีลอด เราต้องรักษาภายในจากรสนิยมที่เป็นอันตราย เพื่อนำเสนอพระองค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ เพื่อให้มีค่าควรแก่การรับพระคริสต์ในฐานะผู้มาเยือน อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ตักเตือนเมื่อเขากล่าวว่า: ในมนุษย์ภายใน โดยความเชื่อ พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในใจคุณ(อพ. 3, 16-17)”

พระสันตะปาปาทรงให้ความสำคัญกับการถือศีลอดทางร่างกายไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการถือศีลอดทางวิญญาณด้วยเขียนว่า “พี่น้องทั้งหลาย เราทุกคนต้องรู้ว่าสิ่งใดเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เพื่อไม่ให้ถูกประณาม การที่เราถือศีลอดแล้วไม่แก้ไขตนเองจะมีประโยชน์อะไรในสิ่งนั้น? การงดเว้นจากอาหารฟาสต์ฟูด แม้จะรุนแรงที่สุดก็ไม่เป็นผลดีแก่เราเลย หากในเวลาเดียวกันเราทำความชั่ว หากเรากินขี้เถ้าเพียงลำพัง และถ้าเราไม่ล้าหลังความอาฆาตพยาบาท เราก็จะไม่ได้รับความรอดหากเราเว้นจากขนมปังและในขณะเดียวกันเราโกรธพี่ชายของเราและอิจฉาเขาเราก็กลายเป็นเหมือนสัตว์เท่านั้น ... หากคุณต้องการละเว้นจากเนื้อสัตว์และปลาในขณะเดียวกันก็ทิ้งความโกรธและความอาฆาตพยาบาทไว้ , ความจองหอง, การใส่ร้ายป้ายสี, ความอิจฉาริษยา, ความขุ่นเคือง, การโจรกรรม, การเมาเหล้า, การผิดประเวณีและบาปทุกอย่าง และผู้ใดไม่ดื่มอะไรและไม่กินเนื้อสัตว์ แต่เก็บความชั่วไว้ในใจ ผู้นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าวัวควาย และวัวไม่กินเนื้อและไม่ดื่มไวน์ ถ้ามีคนนอนบนดินเปล่า แต่คิดชั่ว อย่าอวดคนเช่นนี้ แม้แต่วัวควายก็ไม่ต้องการเตียง พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เราล้าหลังจากบาปของเรา แล้วเราจะไม่เป็นเหมือนวัวควาย ขอให้เราเกิดผลแห่งการทำความดีและเป็นเหมือนทูตสวรรค์ และเราจะได้ชีวิตนิรันดร์กับวิสุทธิชน”

รายได้ Abba Dorotheos แห่งปาเลสไตน์ (620):“แต่เราต้องไม่เพียงแต่ใช้ตวงในอาหารเท่านั้น แต่ยังต้องละเว้นจากบาปอื่น ๆ เพื่อว่าเมื่อเราถือศีลอดด้วยท้อง เราก็จะอดด้วยลิ้นด้วย เราควรถือศีลอดด้วย กล่าวคือ ไม่มองของไร้สาระ ไม่ให้ตาของเรามีอิสระ ไม่มองใครอย่างไร้ยางอายและปราศจากความกลัว ในทำนองเดียวกัน มือและเท้าจะต้องถูกยับยั้งจากการกระทำชั่วทุกอย่าง โดยการถือศีลอด เช่น นักบุญ Basil the Great ด้วยการถือศีลอดอันเป็นมงคลย้ายออกจากบาปทุกอย่างที่กระทำโดยความรู้สึกทั้งหมดของเราเราจะไปถึงวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์โดยที่เรากล่าวว่าใหม่บริสุทธิ์และคู่ควรกับการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์

นักบุญโบนิเฟซ (พ.ศ. 2328-2414):“ตามคำกล่าวของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ การถือศีลอดและการละเว้นประกอบด้วยความพอประมาณ และทุกคนที่แสวงหาคุณธรรมที่สมบูรณ์โดยทั่วไปควรกินอาหารที่ได้รับอนุญาตให้รักษาร่างกายและละเว้นจากราคะ และร่างกายที่อ่อนแอสามารถเท่ากับคุณธรรมที่แข็งแรงและแข็งแรงได้หากพวกเขาทำลายราคะที่ความอ่อนแอของเนื้อหนังไม่ต้องการ ...

เรารู้ว่าเราละเว้นทางกายเพื่อให้ได้มาซึ่งความบริสุทธิ์ของใจผ่านการอดอาหาร แต่ความคงอยู่ทางกายนั้นเปล่าประโยชน์เมื่อเราไปไม่ถึงที่สุดซึ่งเรารับภาระของความคงอยู่ เพราะเมื่อเราถือศีลอดตามราคะตัณหา เราจะกระทำให้ส่วนดีที่สุดเป็นมลทิน เพราะเราจะกระทำให้สถานที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทับอยู่ อย่างที่ทราบแล้ว ย่อมไม่มีเนื้อหนังที่เน่าเปื่อย แต่ด้วยจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์

พรอท. Alexander Elchaninov (1881-1934):“ชีวิตเราไม่ได้ราบรื่นและสม่ำเสมอ ดำเนินไปเหมือนกระบวนการที่มีชีวิต เช่น ชีวิตของธรรมชาติ โดยมีช่วงเวลาที่เสื่อมโทรมและสูงส่ง เข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาของความพยายามทางจิตวิญญาณ หากเราไม่สามารถมอบชีวิตทั้งชีวิตให้พระเจ้าได้ อย่างน้อยก็จงอุทิศช่วงเวลาในการถือศีลอดอย่างไม่มีการแบ่งแยกเพื่อพระองค์ - ให้เราเพิ่มความเข้มข้นของการอธิษฐาน ทวีคูณทาน บรรเทากิเลสตัณหา ยอมคืนดีกับศัตรู

“การถือศีลอดไม่ใช่ความหิว ผู้ป่วยเบาหวาน คนฟาคีร์ โยคี นักโทษ และขอทานกำลังหิวโหย ไม่มีที่ใดในการให้บริการของ Great Lent ที่มีการกล่าวถึงการถือศีลอดในความหมายปกติของเราเท่านั้นเช่น เกี่ยวกับการไม่กินเนื้อสัตว์เป็นต้น ทุกที่หนึ่งสาย " เรามาถือศีลอดกันเถิดพี่น้องทั้งหลายจงถือศีลอดทางวิญญาณเถิด". ดังนั้น การถือศีลอดจึงมีความหมายทางศาสนาเมื่อรวมกับการฝึกจิตเท่านั้น การถือศีลอดเท่ากับการขัดเกลา บุคคลธรรมดาที่เจริญรุ่งเรืองทางชีววิทยาไม่สามารถเข้าถึงอิทธิพลของอำนาจที่สูงกว่าได้ การถือศีลอดเขย่าความผาสุกทางร่างกายของบุคคลนี้ และจากนั้นเขาก็สามารถเข้าถึงอิทธิพลของอีกโลกหนึ่งได้มากขึ้น การเติมเต็มทางวิญญาณของเขายังคงดำเนินต่อไป

“คนที่พระเจ้าเป็นครรภ์”: เกี่ยวกับอันตรายของความตะกละและความเพลิดเพลินของเนื้อหนัง

"... พระเจ้าของพวกเขาคือมดลูก ... พวกเขาคิดถึงสิ่งทางโลก"(ฟิลิป. 3, 19).

“อาหารสำหรับท้องและท้องสำหรับอาหารแต่พระเจ้าจะทรงทำลายทั้งสอง…”(1 โค. 6:13).

“อาหารควรเสริมสร้างร่างกาย ไม่ก่อให้เกิดโรค”

นักบุญเบซิลมหาราช

« ครองท้องจนได้ครอบครองเจ้า»

นักบุญยอห์นแห่งบันได

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ (1815-1894):“มองไปรอบ ๆ แล้วพิจารณา: ทุกคนกำลังทำอะไร ทำไมพวกเขาถึงยุ่งมาก พวกเขาทำงานให้ใคร? แต่ละคนทำงานเพื่อกระเพาะอาหารและทุกปัญหาเพื่อตอบสนองความต้องการ: ให้อาหารให้ฉันดื่ม พรยิ่งใหญ่เพียงใดที่สัญญาไว้ในอนาคตโดยคำสัญญาเพียงเรื่องเดียวที่จะล้มล้างทรราชของเรา!

ยืนตรงจุดนี้และตัดสินใจว่า: ความกระหายที่ไม่ย่อท้อสำหรับกิจกรรมซึ่งเป็นของยุคนี้จะถูกชี้นำในยุคอื่นเมื่อไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับท้องหรือเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกโดยทั่วไป? เราต้องตัดสินใจตอนนี้เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่รอเราอยู่ในอนาคตอันไม่สิ้นสุด

นักบุญเบซิลมหาราช (330-379):“มดลูกเป็นพันธมิตรที่นอกใจที่สุดในสนธิสัญญา เป็นโกดังเก็บของไม่มีอะไร หากลงทุนไปมาก อันตรายจะคงอยู่ในตัวมันเอง แต่ไม่ได้รักษาเงินลงทุนไว้

เรียนรู้ที่จะเก็บครรภ์ไว้ในบังเหียนที่แข็งแรง: เพียงอย่างเดียวไม่ขอบคุณสำหรับความดีที่ได้ทำไว้

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม (347-407):“ทำไม บอกฉันที พระองค์ทำให้ร่างกายอิ่มด้วยอาหารหรือ? เรากำลังเสียสละตัวเอง? หรือให้อาหาร? ไม่มีสิ่งใดที่น่ารังเกียจและเป็นอันตรายต่อร่างกายเท่ากับความอิ่มแปล้ ไม่มีอะไรทำลาย เป็นภาระ และทำลายร่างกายได้มากเท่ากับการบริโภคอาหารที่ไม่สมควร พวกที่ไม่ชอบกินก็โง่จนไม่อยากเอาตัวรอดให้พอๆ กับที่คนอื่นดูแลผิว สำหรับผู้ขายไวน์อย่าเติมไวน์ให้ถูกต้องมากขึ้นเพื่อไม่ให้ทำลายพวกเขาและพวกเขาไม่ต้องการดูแลมดลูกที่น่าสงสารของพวกเขา แต่ให้ภาระกับอาหารมากเกินไปและเติมไวน์ ... และทำให้รุนแรง จำกัดจิตวิญญาณและอำนาจที่ควบคุมชีวิต . ความตะกละตะกลามนำพาคนเข้าใกล้วัยชราก่อนเวลาอันควร ทำให้ประสาทสัมผัสมืดลง ทำให้ความคิดมืดลง ทำให้จิตใจที่ทะลุทะลวงมืดบอด และสร้างภาระอันใหญ่หลวงและภาระที่ทนไม่ได้

เฉกเช่นเรือที่บรรทุกของมากเกินกว่าจะรับได้ จมอยู่ใต้น้ำหนักของบรรทุก วิญญาณและธรรมชาติของร่างกายเราก็เช่นกัน: การกินอาหารในปริมาณที่เกินกำลังของมัน ... มันล้นและไม่สามารถต้านทานได้ น้ำหนักบรรทุกจมลงไปในทะเลความตายและในเวลาเดียวกันก็ทำลายนักว่ายน้ำและคนถือหางเสือเรือและคนเดินเรือและลูกเรือและสินค้าเอง กับเรือในสภาวะนี้ ก็ย่อมเป็นเช่นไร กับบรรดาผู้ที่อิ่มเอมใจ ไม่ว่าทะเลจะสงบเพียงใด ฝีมือของนายหางเสือเรือ หรือลูกเรือจำนวนมาก หรืออุปกรณ์ที่เหมาะสม หรือฤดูกาลที่เอื้ออำนวย ก็ไม่มีอะไร มิฉะนั้นจะเป็นประโยชน์แก่เรือที่ถูกจมในลักษณะนี้ ดังนั้น และที่นี่: ทั้งการสอน การตักเตือน หรือการตำหนิสิ่งที่มีอยู่ การสั่งสอนและคำแนะนำ หรือความกลัวต่ออนาคต และความละอาย ไม่มีสิ่งอื่นใดที่จะช่วยจิตวิญญาณที่ท่วมท้นได้

นักบุญยอห์นแห่งบันได (649):“หัวของปีศาจคือเดนนิสาที่ร่วงหล่น และหัวของกิเลสตัณหาคือตะกละ

ความตะกละเป็นเรื่องโกหกในครรภ์ซึ่งเมื่ออิ่มแล้วร้องออกมา: "ฉันยังหิวอยู่"

พระสิเมโอนนักบวชใหม่ (1021)เขียนว่า: “เป็นไปไม่ได้ที่จะเติมเนื้อหนังให้เต็มด้วย brashna และเพลิดเพลินกับพรอันชาญฉลาดและศักดิ์สิทธิ์ทางวิญญาณ สำหรับ, ผู้ที่ทำงานอยู่ในครรภ์จะขาดความเพลิดเพลินในพระพรฝ่ายวิญญาณมากเพียงใด; ในทางตรงกันข้าม คนๆ นั้นเริ่มขัดเกลาร่างกายของเขามากน้อยเพียงใด ในสัดส่วนที่เขาจะอิ่มด้วยอาหารและการปลอบโยนทางวิญญาณ

“มีศิลปะ สารพัด เครื่องมือมากมายที่คนมีเหตุผลใช้เพื่อเติมเต็มมดลูกเล็ก ๆ ที่ไร้สติ! จิตใจช่างอัปยศสักเพียงไรเมื่อหมดแรงในการประดิษฐ์ ดังนั้น การถวายส่วยประจำวันที่มดลูกเรียกร้องในฐานะปรมาจารย์ที่ไร้ความปราณี ควรจะนำมาสู่มันด้วยความสง่างามที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเป็นที่ยอมรับของพวกมันในปริมาณที่มากที่สุด! และสิ่งที่มดลูกสาบานต่อจิตใจที่อ่อนน้อมนี้ ให้สิ่งเจือปนและกลิ่นเหม็นเป็นจุดสิ้นสุดของความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับพระคุณ!

หากจุดประสงค์ที่แท้จริงของอาหารและเครื่องดื่มคือการรักษาและฟื้นฟูองค์ประกอบของร่างกาย และให้รสชาติของอาหารและความรื่นรมย์ของเครื่องดื่มเป็นแนวทางในการบรรลุเป้าหมายนี้ อาหารที่กินเพื่อลิ้มรสที่เกินความหิวกระหายนั้น การกินมากเกินไปและทุกจิบของเครื่องดื่มที่ดื่มหลังจากดับกระหายและหลังจากการหนุนใจของกองกำลังเพื่อความเพลิดเพลินนั้นเป็นถ้วยแห่งความมึนเมา

"พวกเขาพูดว่า: อดอาหารอดอาหารไม่สำคัญ ไม่ใช่อดอาหาร; ไม่สำคัญหรอกว่าต้องใส่ชุดสวยๆ ราคาแพง ไปโรงละคร ไปงานปาร์ตี้ ... เริ่มต้นอาหารราคาแพง เฟอร์นิเจอร์ ... สะสมและประหยัดเงินเป็นต้น แต่ทำไมใจของเราจึงหันเหจากพระเจ้า น้ำพุแห่งชีวิตทำไมเราถึงสูญเสียชีวิตนิรันดร์? ไม่ใช่เพราะความตะกละไม่ใช่เพราะเสื้อผ้าล้ำค่าเหมือนเศรษฐีข่าวประเสริฐไม่ใช่เพราะโรงละครหรอกหรือ ...? เหตุใดเราจึงใจแข็งต่อคนยากจนและแม้กระทั่งต่อญาติของเรา ไม่ใช่เพราะการเสพติดของหวาน โดยทั่วไปในครรภ์ เสื้อผ้า อาหารราคาแพง เฟอร์นิเจอร์ ... เพื่อเงินและอื่น ๆ ใช่ไหม ทำงานได้ไหม พระเจ้าและทรัพย์ศฤงคาร(มัทธิว 6:24) เพื่อเป็นมิตรกับโลกและเพื่อนของพระเจ้า ทำงานเพื่อพระคริสต์และเบเลียล? เป็นไปไม่ได้. ทำไมอาดัมและเอวาจึงสูญเสียสวรรค์ ตกอยู่ในบาปและความตาย? ไม่ใช่เพราะพิษอย่างเดียว? พิจารณาให้ดี เพราะเราไม่สนใจเรื่องความรอดของจิตวิญญาณของเรา ซึ่งทำให้พระบุตรของพระเจ้าต้องสูญเสียอย่างสุดซึ้ง เหตุใดเราจึงเพิ่มบาปเข้าไปในบาป เหตุใดเราจึงตกอยู่ในการต่อต้านพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เข้าสู่ชีวิตที่ไร้ค่า ไม่ใช่เพราะการเสพติดสิ่งของทางโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งของหวานทางโลกไม่ใช่หรือ อะไรทำให้ใจเราแข็งกระด้าง? ทำไมเราถึงกลายเป็นเนื้อหนังไม่ใช่วิญญาณบิดเบือนธรรมชาติทางศีลธรรมของเขา ไม่ใช่เพราะการเสพติดอาหาร เครื่องดื่ม และสิ่งของอื่นๆ ในโลกหรอกหรือ? ต่อจากนี้ไปจะบอกว่ากิน Fast ใน Fast ไม่สำคัญยังไง? มันมากที่สุดที่เราพูดอย่างนั้น มีความเย่อหยิ่ง ไสยศาสตร์ การไม่เชื่อฟัง การไม่เชื่อฟังพระเจ้า และการพลัดพรากจากพระองค์.

... การกินและดื่มนั่นคือการมีความหลงใหลในกามเป็นเรื่องแปลกประหลาดเฉพาะกับลัทธินอกรีตซึ่งไม่รู้จักความสุขทางวิญญาณและสวรรค์ทำให้ชีวิตทั้งหมดอยู่ในความสุขของครรภ์ในการกินและดื่มมากมาย นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้ามักจะประณามความปรารถนาอันชั่วร้ายนี้ในพระกิตติคุณ และมันสมเหตุสมผลหรือไม่ที่บุคคลจะมีชีวิตอยู่อย่างไม่หยุดหย่อนในควันในกระเพาะอาหารในไอระเหยในกระเพาะอาหารที่เพิ่มขึ้นภายในจากการปรุงอาหารอย่างต่อเนื่องและการหมัก? ผู้ชายเป็นแค่ห้องครัวเดินได้หรือปล่องไฟที่ขับเคลื่อนด้วยตัวเองความยุติธรรมใดเปรียบได้กับบรรดาผู้ที่สูบบุหรี่ไม่หยุดหย่อน? การอยู่ท่ามกลางไอระเหย การระเหย และควันอย่างไม่หยุดยั้งนั้นน่ายินดีอย่างไร? บ้านเราจะเป็นอย่างไร ? ทำไมเราต้องส่งกลิ่นเหม็นไปในอากาศและหายใจเข้าไป และเหนือสิ่งอื่นใด ทำให้วิญญาณมืดมนและกดขี่ข่มเหง ฆ่าพลังวิญญาณสุดท้ายของมัน?

อย่ามัวแต่หลงใหลในอาหารและเครื่องดื่ม เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัยที่กว้างขวางและตกแต่งอย่างดี สำหรับเครื่องใช้ในครัวที่อุดมสมบูรณ์ แต่ยังเพื่อสุขภาพของคุณแม้สำหรับชีวิตของคุณอย่ามีกิเลสแม้แต่น้อยยอมมอบชีวิตทั้งหมด พระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า ฉันเม่นที่จะมีชีวิตอยู่พระคริสต์ เม่นที่ตายก็มีกำไร(ฟิลิป. 1, 21). เกลียดวิญญาณของคุณในโลกนี้ เก็บไว้ในท้องนิรันดร์ของคุณ(ยอห์น 12:25) การเสพติดชีวิตชั่วคราว การมีสุขภาพที่ดี นำไปสู่การเบี่ยงเบนจากพระบัญญัติของพระเจ้า การปล่อยตัวของเนื้อหนัง การละศีลอด การหลีกเลี่ยงการปฏิบัติตามหน้าที่การรับใช้อย่างมีสติสัมปชัญญะ สู่ความท้อแท้ ความไม่อดทน ความหงุดหงิด อย่าหลับใหลในตอนเย็นก่อนถึงเวลาค่ำ ขอหัวใจของคุณไม่ผอมแห้งจากการนอนที่ไม่เหมาะสม และขอให้ศัตรูของคุณไม่สะดุดด้วยความรู้สึกไม่รู้สึกตัวในการอธิษฐาน มีสติ ตื่นตัว(1 เปโตร 5:8) เฝ้าภาวนาไม่ให้โดนโจมตี(มัทธิว 26:41)”

รายได้แอมโบรสแห่ง Optina (2355-2434)สำหรับคำถามของใครบางคนจากฝูงชน: เราควรกินวันละกี่ครั้ง นักบวชตอบด้วยตัวอย่าง: “ชายชราคนหนึ่งกำลังหลบหนีอยู่ในทะเลทรายและความคิดเข้ามาในใจ: เราควรกิน a กี่ครั้ง? วัน? ครั้งหนึ่งเขาพบเด็กคนหนึ่งและถามเขาว่าเขาคิดอย่างไร เด็กชายตอบว่า: "ถ้าคุณอยากกิน - กิน" “แล้วถ้ายังต้องการอยู่ล่ะ” ชายชราถาม “อืม กินอีกหน่อย” เด็กชายพูด “ถ้ายังอยากอยู่ล่ะ” ชายชราถามเป็นครั้งที่สาม “คุณเป็นตูดหรือเปล่า” เด็กชายถามชายชรากลับ “ดังนั้น” นักบวชกล่าวเสริม “คุณต้องกินวันละสองครั้ง”

พี่อาร์เซนี (มินนิน) (1823-1879): « กล่องเสียงที่ยั่วยวนและมดลูกที่ไม่อิ่มเป็นกำแพงระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์

คุณกินมากเกินไป เมาแล้ว และตอนนี้เด็กและคนชรากี่พันคนกำลังจะตายจากความหิวโหยโดยไม่มีขนมปังเน่าเสียสักชิ้น คุณแต่งตัวอย่างหรูหรา นั่งอยู่ในห้องที่ตกแต่งอย่างหรูหรา คุณได้รับการบริการ และมีกี่คนที่ไม่ต้องก้มศีรษะ และตายจากความหนาวเย็น ความหิวโหย และโรคภัยไข้เจ็บ

เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอด

เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอด นักบุญยอห์น คริสซอสตอม (347-407)พูดแบบนี้: “การถือศีลอดเป็นอาหารของจิตวิญญาณ และเช่นเดียวกับอาหารทางร่างกายที่ทำให้ร่างกายอ้วนขึ้น การถือศีลอดทำให้จิตวิญญาณแข็งแรงขึ้น บินได้ง่าย ทำให้สามารถสูงขึ้นและคิดเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เบื้องบน และทำให้อยู่เหนือความเพลิดเพลินและความสุขในชีวิตนี้ เช่นเดียวกับเรือเบาข้ามทะเลได้เร็วขึ้นและผู้ที่มีภาระกับอ่างขนาดใหญ่การอดอาหารทำให้จิตใจของเราเบาลงช่วยให้ข้ามทะเลแห่งชีวิตปัจจุบันได้อย่างรวดเร็วต่อสู้เพื่อสวรรค์และวัตถุสวรรค์ ... บน ตรงกันข้าม, เมามาย กินมาก เบียดเบียนจิตใจ ขุนอ้วน ให้วิญญาณเป็นเชลยบีบคั้นเธอจากทุกทิศทุกทางและอย่าปล่อยให้เธอใช้วิจารณญาณที่ดี ทำให้เธอรีบเร่งไปตามหน้าผาและทำทุกอย่างเพื่อบั่นทอนความรอดของเธอเอง

พระเจ้าซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเราทุกคนในฐานะพระบิดาที่รักเด็ก ทรงประสงค์จะชำระเราให้พ้นจากบาปที่เรากระทำเมื่อใดก็ได้ ทรงประทานการรักษาแก่เราด้วยการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นไม่มีใครเศร้าโศกไม่มีใครเศร้า แต่ให้ทุกคนชื่นชมยินดีชื่นชมยินดีและเชิดชูผู้พิทักษ์แห่งจิตวิญญาณของเราที่เปิดเส้นทางที่สวยงามนี้ให้เราและยอมรับวิธีการของเขาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ...

มาดูประโยชน์ของการถือศีลอด โมเสสผู้ยิ่งใหญ่ได้ถือศีลอดเป็นเวลาสี่สิบวันแล้ว ได้รับเกียรติให้รับแผ่นศิลาแห่งธรรมบัญญัติ... เอลียาห์ผู้ยิ่งใหญ่ถือศีลอดเป็นเวลาเท่าเดิม และบัดนี้เขาได้พ้นจากอาณาจักรแห่งความตาย รถรบที่ร้อนแรงสู่สวรรค์... และสามีของความปรารถนาแดเนียลหลังจากใช้เวลาหลายวันได้รับการตอบแทนด้วยนิมิตที่ยอดเยี่ยม เขาทำให้เชื่องความโกรธของสิงโตและเปลี่ยนเป็นความอ่อนโยนของแกะไม่เปลี่ยนแปลง แต่ลักษณะของพวกเขา แต่เปลี่ยนนิสัยของพวกเขา ... และชาวนีนะเวห์ปฏิเสธพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าโดยการอดอาหารบังคับให้สัตว์ใบ้ต้องอดอาหารด้วย ผู้คน. ดังนั้นเมื่อละทิ้งความชั่วทั้งหมดไว้เบื้องหลังพวกเขาจึงกำจัดพระเจ้าแห่งจักรวาลสู่มนุษยชาติ (ยอห์น 3, 7-10) ... และพระเยซูคริสต์เองหลังจากอดอาหารสี่สิบวันได้ต่อสู้กับมาร และพระองค์เองทรงเป็นแบบอย่างสำหรับพวกเราทุกคนเพื่อที่พวกเราทุกคนจะได้รับอาวุธด้วยการถือศีลอดและเมื่อได้รับความแข็งแกร่งแล้วก็เข้าสู่การต่อสู้กับมาร ...

การถือศีลอดเป็นสิ่งที่วิเศษ เพราะมันระงับความบาปของเราเหมือนวัชพืช เลี้ยงดูความจริงให้เติบโตเหมือนดอกไม้. หากคุณเริ่มอดอาหารตามต้องการอย่ามืดมน แต่จงชื่นชมยินดี: มันชำระวิญญาณของคุณพิษ ... "

รายได้แอมโบรสแห่ง Optina (2355-2434):“ไม่ใช่อาหารที่สำคัญ แต่เป็นพระบัญญัติ อดัมถูกขับออกจากสวรรค์ไม่ใช่เพราะกินมากเกินไป แต่เพื่อกินเฉพาะของต้องห้าม ทำไมตอนนี้ในวันพฤหัสบดีหรือวันอังคารคุณสามารถกินอะไรก็ได้ที่คุณต้องการและเราจะไม่ลงโทษสำหรับมัน แต่ในวันพุธและวันศุกร์เราถูกลงโทษเพราะเราไม่เชื่อฟังพระบัญญัติ ที่สำคัญตรงนี้คือ โดยการเชื่อฟังความอ่อนน้อมถ่อมตนได้รับการพัฒนา.

ระหว่างการอดอาหารและการงดเว้น เนื้อหนังไม่ได้ขัดขืนมากนัก และการนอนไม่ได้เอาชนะมันได้มากนัก ความคิดที่ว่างเปล่าจะคืบคลานเข้ามาในหัวน้อยลง และหนังสือฝ่ายวิญญาณก็อ่านง่ายขึ้นและเข้าใจมากขึ้น

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปาโลกล่าวว่า: ถ้าคนชั้นนอกของเราคุกรุ่น ตัวในของเราก็ถูกสร้างใหม่ทุกวัน(2 โครินธ์ 4:16) พระองค์ทรงเรียกบุคคลภายนอกว่าร่างกาย และบุคคลภายในเรียกว่าวิญญาณ ถ้า- เขาพูด, - คนนอกของเรานั่นคือร่างกาย ระอุผุพัง ถูกกดขี่ข่มเหงและผอมบางลงด้วยการถือศีลอดและอื่นๆ จากนั้นระบบจะอัปเดตภายในและในทางกลับกัน, ถ้าร่างกายได้รับการหล่อเลี้ยงและหนาขึ้น วิญญาณก็จะสลายไป หรือถูกลืมเลือนจากพระเจ้าและความสูงส่งของพระองค์ปลายทาง».

แม่ Arsenia Abbess แห่งอาราม Ust-Medveditsky (1833-1905):

“นักวิชาการหลายคนในศตวรรษของเรากล่าวว่าการถือศีลอดและคำสั่งของคริสตจักรทั้งหมดเป็นพิธีกรรมที่ว่างเปล่า การปรากฏภายนอกนำไปสู่ความว่างเปล่า และยิ่งฉันมีชีวิตอยู่มากเท่าไร ฉันก็ยิ่งเชื่อมั่นว่าบทบัญญัติทางกฎหมายทั้งหมดที่ก่อตั้งโดยบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าประทานแก่เรา ซึ่งสิ่งเหล่านี้ล้วนได้รับความรอดอย่างพิเศษด้วยพระคุณที่มีอยู่ ในพวกเขา นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องเล็ก เฉพาะความจริงของข่าวประเสริฐเท่านั้นที่มีความสำคัญ" - ฉันจะบอกคุณว่า เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโดยตรง ยืนหยัดบนความจริงของพระกิตติคุณ ละเลยและละเลยกฎเกณฑ์ของพระศาสนจักร. พวกเขาเท่านั้นที่นำเราไปสู่ความจริงสูงสุดของคำสอนของพระคริสต์. – ตอนนี้เรากำลังพูดถึงการถือศีลอด นั่นคือ เกี่ยวกับการงดเว้นจากการกินมากเกินไปและจากความตะกละ โดยทั่วไป เพื่อทำให้ร่างกายของเราเบาและบางลง มีความสามารถในการรับรู้ทางจิตวิญญาณมากขึ้น และพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงชำระการสถาปนาศาสนจักรนี้ให้บริสุทธิ์ด้วยการอดอาหารสี่สิบวัน และการอดอาหารกลายเป็นการช่วยให้รอดสำหรับเรา แม้ว่าเราจะไม่ได้ใช้มันตามที่ควรเลยเนื่องจากความอ่อนแอของเรา แต่เราต้องเชื่อว่าธรรมชาติของเราผ่านการอดอาหารสี่สิบวันของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และทำให้เกิดความรู้สึกทางวิญญาณ เราต้องเชื่อว่า การถือศีลอดไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากการเอารัดเอาเปรียบของเรา แต่โดยพระคุณที่มีอยู่ในตัวในฐานะสถาบันของคริสตจักร. ระฆังโบสถ์อันหนึ่งนำความรอดมาให้เรา เตือนเราด้วยเสียงงานศพของความตายของทุกสิ่งในโลก การละเว้นจากอาหารสอนให้เราละเว้นจากความคิดและความรู้สึกที่เร่าร้อน ความพอประมาณเป็นก้าวแรกในคุณธรรมทั้งปวง… พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่า: รักศัตรูของคุณนั่นคือบรรดาผู้ที่ใส่ร้ายและเยาะเย้ยเจ้า - ทำอย่างไร? เขาสาปแช่งต่อหน้าคุณ จู่ๆ คุณรักเขาตอนนี้ไม่ได้เหรอ? ขั้นแรก ละเว้นจากการตอบคุณด้วยการล่วงละเมิดด้วย นอกจากนี้ ให้ละเว้นความคิดของคุณจากความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับบุคคลนี้เป็นต้น วิธี, ก้าวแรกของความรักคือการงดเว้น. ยังนำไปสู่ความช่วยเหลือจากพระเจ้า จากนั้นความช่วยเหลือจากพระเจ้าจะมีความจำเป็นสำหรับคุณเมื่อคุณเริ่มละเว้นจากสิ่งใดๆ จากนั้นคุณจะเห็นว่ากำลังของคุณนั้นน้อยเกินไป คุณต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า และคุณจะเริ่มขอมันด้วยตัวของคุณเอง นี่คือวิธีรับคำอธิษฐานที่แท้จริง จากนั้นในระหว่างการอดอาหาร การถือศีลอดตามปกติ การสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ นอกเหนือจากของประทานแห่งพระคุณที่ประทานแก่เราในการดำเนินการทั้งหมดนี้ เตือนและกระตุ้นเราให้กลับใจใหม่ที่สุดซึ่งเรา ต้องมาในชีวิต พวกเขาเตือนถึงการสารภาพว่าบุคคลนั้นต้องนำมาสู่พระเจ้าโดยตรง ในความรู้ที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับการตกของเขาและความบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งธรรมชาติของเขา ซึ่งจะต้องตามมาด้วยการเป็นหนึ่งชั่วนิรันดร์กับพระเจ้าพระเยซูคริสต์ นี่คือพร ซึ่งมาจากการถือศีลอด อย่ากลัวเขาและความจริงที่ว่าเราจะใช้เขาในทางที่ผิด แต่เราจะชื่นชมยินดีที่เขาช่วยชีวิต!

นักบุญโบนิเฟซ (พ.ศ. 2328-2414)เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอดและการละเว้น กล่าวว่า: “การกินมากเกินไปและเมาควรสังเกตในทุก ๆ ด้าน เพราะพวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นและรากของการผิดประเวณีและสิ่งเจือปน ผู้วิงวอนและผู้จัดเตรียมการทรมานนิรันดร์จากพวกเขา ความหนักใจของจิตใจ ความขุ่นมัวของจิตใจ การอักเสบของกามตัณหาการจุดไฟ ความโกรธ การจู่โจมเราโดยสะดวกโดยปีศาจ และความแปลกแยกจากความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ในทางตรงกันข้าม ชีวิตที่พอประมาณและมีสติสัมปชัญญะคือสวรรค์บนดิน ในขณะที่ชีวิตที่เสื่อมทรามและเป็นบาปคือความปวดร้าวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตวิญญาณและนรกบนดิน

การอดอาหารทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า แต่ความอิ่มแปล้เปลี่ยนความรอดของเราให้กลายเป็นความพินาศ อะไรทำให้เอซาวแยกจากพระเจ้าและมอบเขาให้เป็นทาส? ไม่ใช่อาหารเดียวที่เขาขายความเป็นอันดับหนึ่งของเขาหรือ? อะไรคือสิ่งที่ให้ซามูเอลมารดาของเขา? เป็นการอธิษฐานร่วมกับการอดอาหารไม่ใช่หรือ? อะไรทำให้แซมซั่นที่แข็งแกร่งอยู่ยงคงกระพัน? ไม่ใช่กระทู้เหรอ? การถือศีลอดให้กำเนิดผู้เผยพระวจนะ เสริมกำลังผู้พลีชีพ มอบปัญญาแก่สมาชิกสภานิติบัญญัติ เป็นผู้พิทักษ์วิญญาณที่ซื่อสัตย์ เป็นผู้พิทักษ์ร่างกายที่น่าเชื่อถือ อาวุธของนักรบ เสริมความแข็งแกร่งของนักพรต เพื่อนที่แข็งแรง ผู้สร้างความสงบเสงี่ยม . เขาขับไล่สิ่งล่อใจ สร้างแรงบันดาลใจให้กตัญญู ให้ความกล้าหาญในการต่อสู้เป็นต้น".

นักบุญยอห์นแห่งครอนชตัดท์ (1829-1908):“จำเป็นที่คริสเตียนต้องถือศีลอดเพื่อชี้แจง จิตใจทั้งตื่นเต้นและพัฒนา ความรู้สึก,และส่งเสริมการทำความดี จะ. ความสามารถของมนุษย์ทั้งสามนี้เราบดบังและปราบปรามเหนือสิ่งอื่นใด ความตะกละ ความเมา และความห่วงหาทางโลก(ลูกา 21:34) และ โดยสิ่งนี้เราหลุดพ้นจากแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต - พระเจ้าและตกสู่การทุจริตและความอนิจจังบิดเบือนและทำให้ภาพลักษณ์ของพระเจ้าเป็นมลทินในตัวเอง ความหมกมุ่นและความยั่วยวนดึงดูดเราให้ติดดินและตัดปีกของจิตวิญญาณออกไป และดูว่าการบินของผู้เร็วกว่าและการละเว้นนั้นสูงแค่ไหน! พวกมันเหมือนนกอินทรีทะยานขึ้นไปในท้องฟ้า พวกเขาเป็นชาวโลกอาศัยอยู่ด้วยความคิดและจิตใจในสวรรค์และได้ยินคำพูดที่อธิบายไม่ได้ที่นั่นและที่นั่นพวกเขาได้เรียนรู้ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ และ ชายคนหนึ่งทำให้ตนเองอับอายด้วยความตะกละ การกินมากเกินไป และเมามาย!เขาบิดเบือนธรรมชาติของเขา สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า และกลายเป็นเหมือนวัวที่โง่เขลา และถึงกับเลวร้ายยิ่งกว่านั้นเสียอีก โอ้ วิบัติแก่เราจากการเสพติด จากนิสัยนอกกฎหมายของเรา! สิ่งเหล่านี้ขัดขวางเราไม่ให้รักพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา และรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาหยั่งรากลึกในตัวเราคือความเห็นแก่ตัวทางกามารมณ์ทางกามารมณ์ จุดจบของมันคือความหายนะชั่วนิรันดร์. ดังนั้นจึงจำเป็นที่คริสเตียนต้องถือศีลอด เพราะด้วยการจุติของพระบุตรของพระเจ้า ธรรมชาติของมนุษย์ได้รับการดลใจ ถูกทำให้เป็นพระเจ้า และเรารีบเร่งไปยังอาณาจักรสวรรค์ซึ่งไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความชอบธรรม สันติสุขและความปิติใน พระวิญญาณบริสุทธิ์ (โรม 14, 17) อาหารสำหรับท้องและท้องสำหรับอาหาร แต่พระเจ้าจะทรงทำลายทั้งสองอย่าง(คร. 6:13).

ใครก็ตามที่ปฏิเสธการถือศีลอดลืมไปว่าเหตุใดคนกลุ่มแรกจึงตกสู่บาป (จากความขมขื่น) และอาวุธอะไรที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงให้เราเห็นเพื่อต่อต้านบาปและผู้ล่อลวงเมื่อเขาถูกทดลองในถิ่นทุรกันดาร (อดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืน) เขาไม่รู้หรือไม่รู้ ต้องการทราบว่าบุคคลหนึ่งหลงจากพระเจ้าโดยทางอารมณ์อย่างเป็นเช่นในกรณีของชาวเมืองโสโดมและโกโมราห์และกับผู้ร่วมสมัยของโนอาห์เพราะ บาปทุกอย่างในตัวมนุษย์มาจากความขุ่นเคือง ผู้ใดปฏิเสธการถือศีลอด ก็เอาอาวุธจากตัวเขาเองและของผู้อื่นไปเพื่อต่อสู้กับเนื้อหนังที่เร่าร้อนและมารร้าย แข็งแกร่งต่อเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความเร่าร้อนของเรา เขาไม่ใช่นักรบของพระคริสต์เพราะเขาทิ้งอาวุธและยอมจำนนโดยสมัครใจในการเป็นเชลยของเนื้อหนังที่ยั่วยวนและรักบาป สุดท้ายก็ตาบอดไม่เห็นความสัมพันธระหว่างเหตุและผลแห่งกรรม.

การกินมากจนกลายเป็นคนมีเนื้อหนังไม่มีวิญญาณหรือเนื้อไม่มีวิญญาณ แต่โดยการอดอาหาร คุณดึงดูดพระวิญญาณบริสุทธิ์มาสู่ตัวคุณเองและกลายเป็นจิตวิญญาณ ใช้กระดาษสำลีที่ไม่เปียกน้ำมันเบาและถูกบรรทุกไปในอากาศในปริมาณเล็กน้อย แต่ชุบด้วยน้ำมันจะหนักและตกลงไปที่พื้นทันที ดังนั้นด้วยจิตวิญญาณ โอ้จะปกป้องวิญญาณด้วยการถือศีลอดได้อย่างไร!

การถือศีลอดเป็นครูที่ดี: 1) ในไม่ช้าเขาก็ทำให้ชัดเจนแก่ผู้อดอาหารทุกคนว่าทุกคนต้องการอาหารและเครื่องดื่มเพียงเล็กน้อยและโดยทั่วไปแล้วเรามีความโลภและกินและดื่มอย่างเหมาะสมมากขึ้นนั่นคือเท่าที่ธรรมชาติของเราต้องการ 2) การถือศีลอดแสดงให้เห็นหรือเผยให้เห็นความอ่อนแอทั้งหมดของจิตวิญญาณของเรา จุดอ่อน ข้อบกพร่อง บาปและกิเลสทั้งหมดของมัน เช่นเดียวกับน้ำนิ่งที่เป็นโคลนที่เริ่มใสตัวเองแสดงให้เห็นว่าสัตว์เลื้อยคลานชนิดใดที่พบในนั้นหรือขยะคุณภาพชนิดใด 3) เขาแสดงให้เราเห็นถึงความต้องการที่จะหันไปหาพระเจ้าด้วยสุดใจของเราและแสวงหาความเมตตาความช่วยเหลือความรอดจากพระองค์ 4) การถือศีลอดแสดงให้เห็นถึงความฉลาดแกมโกง, การหลอกลวง, ความมุ่งร้ายของวิญญาณที่ไม่มีตัวตนซึ่งเราเคยทำงานโดยไม่ทราบว่าการหลอกลวงของใครซึ่งตอนนี้ส่องสว่างเราด้วยแสงแห่งพระคุณของพระเจ้าได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและตอนนี้ได้ข่มเหงเราอย่างโหดร้าย วิธีการของพวกเขา ... "

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย (พ.ศ. 2423-2499)เขียนถึง จดหมายพ่อค้า K.K. เกี่ยวกับผลของการถือศีลอด: « ทำไมหลายคนไม่ถือศีลอด?คุณถาม. เพราะพวกเขาไม่รู้จักผลของการถือศีลอดหน่วยงานด้านสุขภาพในประเทศของเราควรแนะนำการถือศีลอดเป็นเสียงเดียวกับพระศาสนจักร เพราะการถือศีลอดนำมาซึ่งผลอันยอดเยี่ยม ไม่เพียงแต่ด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย มีตัวอย่างมากมายที่จะพิสูจน์สิ่งนี้ แต่ฉันจะพูดถึงหนึ่งในตัวอย่างล่าสุด

นี่คือสิ่งที่หญิงม่ายคนหนึ่งจากเบเชย์เขียนว่า “ฉันเริ่มถือศีลอดเมื่อปีที่แล้วกับทรินิตี้ ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจว่าถ้าฉันไปโบสถ์และอธิษฐานต่อพระเจ้า ฉันต้องอดอาหาร ในขณะที่สามีของฉันยังมีชีวิตอยู่ เราไม่ได้ถือศีลอดและป่วยบ่อย ไม่เคยเป็นแบบนี้มาก่อนเลยที่ทั้งคู่จะมีสุขภาพดี: คนแรกอยู่บนเตียงแล้วอีกคน ดังนั้นพวกเขาจึงใช้ชีวิตทั้งชีวิต ฉันหงุดหงิดอยู่เสมอ เรื่องเล็กน้อยที่นำไปสู่ความโกรธ ฉันถูกทรมานด้วยความกลัว ฉันกลัวทุกอย่าง แม้แต่ความคิดและลางสังหรณ์ของตัวเอง ตั้งแต่ฉันเริ่มถือศีลอด (หนึ่งปีผ่านไปแล้วตั้งแต่วันตรีเอกานุภาพ) ฉันสงบลง มีความปิติยินดีในจิตวิญญาณและความสว่างในร่างกายของฉัน ฉันไม่ได้โกรธเคืองอะไร ฉันไม่โกรธใคร เพลงสวดและคำอธิษฐานของคริสตจักรดังก้องในจิตวิญญาณของฉัน ความฝันจะสดใสและมีความสุข ตอนนี้ฉันอาศัยอยู่กับเพื่อนที่ร่ำรวยของฉัน แต่ฉันรู้สึกว่าโลกทั้งใบเป็นของฉัน ฉันแข็งแรงสมบูรณ์ แม้จะแก่แล้ว ฉันก็ไม่กลัวสิ่งใด แม้กระทั่งความตาย ฉันมีความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความปรารถนาที่จะเงียบ การอดอาหาร และการอธิษฐาน: ในนั้นฉันพบความสุขที่บริบูรณ์».

นี่เป็นวิธีที่หญิงชราจาก Bechei เขียนเกี่ยวกับตัวเอง และด้วยประสบการณ์ของเธอ เธอยืนยันกับเราถึงการสอนพระกิตติคุณและประสบการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษของศาสนจักร”

นักบวช Alexander Elchaninov (1881-1934):“การถือศีลอดทำให้จิตใจเข้มแข็งขึ้น ในการถือศีลอดบุคคลจะออกไปพบเทวดาและปีศาจ

การบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์: การถือศีลอด, การละเว้น, การบำเพ็ญตบะ

“วิญญาณไม่ถ่อมตนต่อสิ่งใดประหนึ่งว่าต้องมีคนพอประมาณในอาหาร"

อัฟว่า ปิเมน

นักบุญเบซิลมหาราช (330-379):“เอาร่างกายไปเท่าไหร่ ก็เติมพลังให้วิญญาณ”

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม (347-407):“คริสเตียนไม่สามารถดำเนินชีวิตโดยประมาทได้ แต่เขาต้องตั้งกฎหมายและกฎเกณฑ์สำหรับตนเอง เพื่อที่จะทำทุกอย่างด้วยความระมัดระวัง แม้จะเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่สำคัญก็ตาม สำหรับชีวิตจริงทั้งหมดคือความสำเร็จและการต่อสู้ และเมื่อเข้าสู่ด้านคุณธรรมนี้แล้ว ก็จำเป็นต้องพอประมาณในทุกสิ่ง สมณพราหมณ์ทั้งหลายอัครสาวกกล่าว ละเว้นจากทุกสิ่ง(1 โครินธ์ 9, 25) ... เนื่องจากการต่อสู้ของเราไม่ได้อยู่กับผู้คน แต่กับวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นการออกกำลังกายและการละเว้นของเราจึงต้องเป็นฝ่ายวิญญาณ เพราะอาวุธซึ่งพระคริสต์ทรงสวมใส่เรานั้นเป็นอาวุธฝ่ายวิญญาณ

นักบุญนิลแห่งซีนาย:“ร่างกายที่ขาดการบำรุงเลี้ยงเป็นม้าที่ย่ำแย่และไม่เคยละทิ้งผู้ขี่ ความอิ่มกับอาหารทำให้เกิดความคิด ส่วนคนขี้เมาก็เติมความฝันด้วยความฝัน การเริ่มต้นของผลเป็นสี และการเริ่มต้นของชีวิตที่กระตือรือร้นคือการเว้น».

รายได้ไอแซกชาวซีเรีย (550)เขียน: “พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มงานจัดเตรียมความรอดของเราโดยการอดอาหาร ในทำนองเดียวกัน ทุกคนที่เดินตามรอยพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดบนพื้นฐานนี้ยืนยันจุดเริ่มต้นของความสำเร็จ เพราะการอดอาหารเป็นอาวุธที่พระเจ้าเตรียมไว้ และใครที่ละเลยเขาจะไม่ถูกตำหนิในเรื่องนี้? ถ้าผู้ตั้งกฎหมายเองถือศีลอด คนๆ หนึ่งที่จำเป็นต้องรักษาธรรมบัญญัติจะไม่ถือศีลอดได้อย่างไร? ดังนั้นก่อนเข้าพรรษา เผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่รู้จักชัยชนะ และมารไม่เคยประสบความพ่ายแพ้จากธรรมชาติของเรา แต่ด้วยอาวุธนี้เขาหมดแรงตั้งแต่แรกเริ่ม และพระเจ้าของเราทรงเป็นผู้นำและเป็นบุตรหัวปีของชัยชนะนี้ เพื่อสวมมงกุฎแห่งชัยชนะครั้งแรกบนศีรษะของธรรมชาติของเรา และทันทีที่มารเห็นอาวุธนี้กับคนคนหนึ่งศัตรูและผู้ทรมานคนนี้ก็เข้ามาในความกลัวโดยคิดและระลึกถึงความพ่ายแพ้ในถิ่นทุรกันดารโดยพระผู้ช่วยให้รอด - และความแข็งแกร่งของเขาก็ถูกบดขยี้ทันทีและมุมมองของอาวุธที่ให้ โดยหัวหน้าของเรา เผาเขา ผู้ที่ถืออาวุธถือศีลอดย่อมอิจฉาริษยาอยู่ตลอดเวลา ใครก็ตามที่ยึดมั่นในสิ่งนั้น จิตใจของเขาจะไม่สั่นคลอนและพร้อมที่จะเผชิญและปัดเป่ากิเลสที่ดุร้ายทั้งหมด

ทันทีที่บางคนเริ่มถือศีลอด เขาปรารถนาจากเวลานั้นที่จะสนทนากับพระเจ้า เพราะร่างกายที่อดอาหารทนไม่ได้ที่จะนอนบนเตียงตลอดทั้งคืน เมื่อประทับตราการถือศีลอดบนปากของบุคคล ความคิดของเขาก็ได้รับการสอนอย่างอ่อนโยน หัวใจของเขาเปล่งคำอธิษฐาน ใบหน้าของเขาเศร้า และความคิดที่น่าละอายอยู่ห่างไกลจากเขา ... เขาเป็นศัตรูของตัณหาและการสนทนาไร้สาระ . .. การถือศีลอดอย่างสุขุมเป็นที่อยู่อันกว้างขวางเพื่อความดีทั้งปวง

หากไม่สามารถถือศีลอดได้สองวัน ให้ถือศีลอดอย่างน้อยก็จนถึงเย็น แต่ถ้าท่านไม่สามารถอยู่ได้จนถึงเวลาเย็นก็จงระวังความอิ่ม

รายได้ Seraphim แห่ง Sarov (1759-1833)เกี่ยวกับโพสต์พูดว่า: “นักพรตและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ก่อนออกเดินทางเพื่อบรรลุการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์ ทรงเสริมกำลังพระองค์ด้วยการอดอาหารเป็นเวลานาน และนักพรตทั้งหมดเริ่มทำงานเพื่อพระเจ้าติดอาวุธด้วยการถือศีลอดและไม่ได้เข้าสู่เส้นทางของไม้กางเขนเป็นอย่างอื่นนอกจากการถือศีลอด พวกเขาวัดความสำเร็จในการบำเพ็ญตบะโดยความสำเร็จในการถือศีลอด

การถือศีลอดไม่เพียงแต่หมายถึงการรับประทานอาหารไม่บ่อยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรับประทานอาหารน้อยๆ และไม่กินครั้งเดียวแต่ในการกินไม่มาก การถือศีลอดนั้นไม่สมเหตุผล ผู้ที่คอยอยู่เป็นชั่วโมงๆ และในเวลาที่รับประทานอาหาร ทุกคนต่างก็ดื่มด่ำไปกับรสชาติที่ไม่รู้จักพอทั้งทางกายและทางใจ ในการอภิปรายเรื่องอาหาร เราต้องสังเกตด้วยว่าไม่ควรแยกแยะระหว่างอาหารที่อร่อยและรสจืด ธุรกิจนี้เป็นลักษณะของสัตว์ในบุคคลที่มีเหตุมีผลไม่สมควรได้รับการยกย่อง เราปฏิเสธอาหารที่น่ารับประทานเพื่อปราบอวัยวะที่ต่อสู้กันของเนื้อหนังและให้อิสระแก่การกระทำของวิญญาณ

การถือศีลอดที่แท้จริงไม่เพียงแต่ทำให้ร่างกายอ่อนล้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้ขนมปังส่วนนั้นที่คุณเองอยากจะกินให้กับผู้หิวโหยด้วย

ภิกษุทั้งหลายมิได้ถือศีลอดอย่างเข้มงวดโดยกะทันหัน ค่อย ๆ ค่อย ๆ อิ่มใจกับอาหารน้อย ๆ ได้ทีละน้อย...

นักบวชที่ศักดิ์สิทธิ์ทำให้คนอื่นประหลาดใจไม่รู้ว่าการผ่อนคลาย แต่พวกเขาร่าเริงแข็งแรงและพร้อมสำหรับการทำธุรกิจเสมอ โรคระหว่างพวกเขานั้นหายากและชีวิตของพวกเขายืนยาวมาก

ในขอบเขตที่เนื้อของผู้ถือศีลอดจะบางและเบา ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็มาถึงความสมบูรณ์และเปิดเผยตัวผ่านการสำแดงอัศจรรย์ จากนั้นวิญญาณก็แสดงการกระทำราวกับว่าอยู่ในร่างกายที่ไม่มีรูปร่าง ประสาทสัมผัสภายนอกดูเหมือนจะปิดลง และจิตใจเมื่อละทิ้งโลกแล้ว ขึ้นสู่สวรรค์และหมกมุ่นอยู่กับการใคร่ครวญโลกฝ่ายวิญญาณอย่างสมบูรณ์

อาหารควรบริโภคทุกวันมากจนร่างกายแข็งแรงเป็นเพื่อนและเป็นผู้ช่วยจิตวิญญาณในการบรรลุคุณธรรม ...

ในวันศุกร์และวันพุธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือศีลอดสี่ครั้ง จงทำตามแบบอย่างของบรรพบุรุษ กินอาหารวันละครั้ง แล้วทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะเกาะติดคุณ

นักบุญยอห์นแห่งครอนชตัดท์ (ค.ศ. 1829-1908)เขียน: “ผู้ใดปรารถนาจะรักษาจิตวิญญาณของตน ผู้นั้นจะทำลาย(มัทธิว 16:25) กล่าวคือ ผู้ใดปรารถนาจะรักษาผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งกามารมณ์ของตนให้รอด ผู้นั้นก็จะทำลายชีวิตของตนเสีย เพราะชีวิตแท้จริงประกอบด้วยการตรึงและประหารชายชราด้วยการกระทำของตน และสวมมนุษย์ใหม่ ซึ่งถูกสร้างใหม่ตามแบบพระฉายของพระผู้สร้างเขา . หากปราศจากความอับอายของชายชราฝ่ายเนื้อหนัง ก็ไม่มีชีวิตที่แท้จริง ไม่มีความสุขนิรันดร์ ยิ่งความอัปยศของชายชราแข็งแกร่งและเจ็บปวดมากเท่าไร การต่ออายุและการงอกใหม่ของเขาจะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น การชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งสูง ชีวิตของเขาก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และความสุขของเขาจะสูงขึ้นในยุคใหม่ ฆ่าตัวตายและมีชีวิตอยู่…»

รายได้บาร์นาบัสแห่งเกทเสมนี (1831-1906)สำหรับคำถามของพี่สาวน้องสาวบางคนที่หันไปหาพี่เพื่อขอพรให้กินเนื้อสัตว์ ซึ่งแพทย์มักจะสั่งพวกเขาให้รักษาโรคนี้หรือโรคนั้น พี่เป็นแรงบันดาลใจให้พี่สาวน้องสาวไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของแพทย์อย่างเคร่งครัด

- พ่อ! แต่จะทำอย่างไรเมื่อไม่มีเรี่ยวแรงที่จะทนต่อการเชื่อฟังที่ง่ายที่สุด ผู้ประสบภัยบางคนคัดค้านพระองค์ “ท้ายที่สุด มันยากสำหรับเราเองที่จะนึกถึงอาหารประเภทเนื้อสัตว์ และถึงกระนั้น การใช้ชีวิตโดยไม่ให้ประโยชน์แก่อารามอันศักดิ์สิทธิ์ มีแต่เป็นภาระแก่ผู้อื่นด้วยตัวเราเอง เราไม่ต้องการ จิตวิญญาณของเราเจ็บปวดกับเรื่องนี้ เราจะปรับปรุงสุขภาพของเราเพียงเล็กน้อยเท่านั้นพ่อ!

“แต่คุณ พี่น้องสตรี จะไม่ทำให้สุขภาพของคุณดีขึ้นด้วยการกินเนื้อสัตว์ เว้นแต่คุณจะอารมณ์เสียไปมากกว่านี้ สุขภาพเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่ถ้ามันถูกพรากไปจากเราโดยพระประสงค์ของพระเจ้า บางทีเพื่อความรอดของจิตวิญญาณเรา เราควรฝ่าฝืนกฎแห่งชีวิตนักบวชที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กำหนดไว้หรือไม่? ควรระมัดระวังในการเสริมกำลังของร่างกายในขณะเดียวกันก็ไม่ทำให้พลังของวิญญาณอ่อนแอลง

ภิกษุทั้งหลาย เราควรคำนึงถึงวิญญาณมากกว่าสุขภาพและความสงบของร่างกาย เราควรพยายามด้วยแรงงานที่เป็นไปได้และความอดทนเพื่อหาทางไปสู่ความรอด และสำหรับความเศร้าโศกและความยากลำบากต่าง ๆ ที่ส่งมาจากพระเจ้า ขอบคุณพระองค์ เพราะพวกเขาเป็นบันไดสู่สวรรค์

คุณหมอแนะนำให้ฉันเอง พี่สาวน้องสาว ให้ทิ้งอาหารติดมันไว้ซักพักและกินเนื้อสัตว์ มิฉะนั้นพวกเขากล่าวว่าฉันจะไม่อยู่เกินสองวัน นี่เป็นครั้งแรกหลังจากที่ฉันเข้าไปในอาราม เมื่อฉันอยู่ในสภาพที่แทบสิ้นหวังจริงๆ

แต่โดยไม่ได้รับคำยินยอมและพรจากผู้เฒ่าของฉันให้กินเนื้อ ฉันปฏิเสธที่จะกินมันและตอนนี้ฉันก็ยังมีชีวิตอยู่

ท้ายที่สุดพระมารดาของพระเจ้าเองได้ทรงแสดงทางรอดแก่พระภิกษุองค์หนึ่งแล้วสั่งไม่ให้กินเนื้อสัตว์ พระภิกษุท่านนี้ขอให้ราชินีแห่งสวรรค์แสดงเส้นทางที่ต้องการนี้อย่างจริงจัง และพระนางก็ปรากฏแก่เขาแล้วตรัสว่า “อย่ากินเนื้อ อย่าดื่มเหล้าองุ่น จงอธิษฐานต่อพระเจ้าให้บ่อยขึ้น แล้วท่านจะรอด”

พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอย้ำกับท่านอีกครั้งว่า อย่าคิดว่าท่านจะได้สุขภาพจากการรับประทานเนื้อสัตว์เท่านั้น เพราะหากปราศจากน้ำพระทัยพระเจ้า เนื้อสัตว์ก็ไม่สามารถช่วยท่านได้ และบางทีมันอาจจะทำร้ายท่านด้วยซ้ำ ดังนั้น พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอให้ท่านทั้งหลายจงวางใจในพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอและในทุกสิ่ง ไม่ใช่เหตุผลของมนุษย์ซึ่งแนะนำท่านเช่นในกรณีนี้ โดยละเมิดพระราชกฤษฎีกาของพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ให้นำตัวเองมาบ้าง ประโยชน์. อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์พูดว่า: เมื่อฉันอ่อนแอ ฉันก็เข้มแข็ง”; ยังกล่าวอีกว่า ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าสมบูรณ์ในความอ่อนแอ(2 โค. 12:9).

สาธุคุณผู้อาวุโส Alexy Zosimovsky (1846-1928)จากบันทึกของธิดาฝ่ายวิญญาณของผู้เฒ่าว่า “ข้าพเจ้าบ่นกับพี่บ่อยว่า ฉันไม่สามารถเก็บโพสต์ได้เนื่องจากสภาพบ้าน ฉันมีปัญหามากมายด้วยเหตุนี้และไม่มีทางที่จะอดอาหารได้ หมายความว่า: ไม่มีอะไรจะกิน สำหรับคำขอทั้งหมดของฉันที่จะไม่อนุญาตให้ฉันถือศีลอด ผู้เฒ่าพูดอย่างแน่วแน่และหนักแน่นว่า “ฉันทำไม่ได้ เด็กน้อย ฉันไม่สามารถอวยพรคุณในเรื่องนี้ ฉันเป็นพระภิกษุ และการถือศีลอดอยู่ในกฎบัตรของเรา ดูตัวเอง อธิษฐาน พระเจ้าเห็นเงื่อนไขในชีวิตของคุณ เมื่อสารภาพเท่านั้นอย่าลืมกลับใจจากการละเมิดวันถือศีลอด

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษ (พ.ศ. 2358-2437)เขียนเกี่ยวกับอะไร หากปราศจากการถือศีลอดและการหาประโยชน์ ความหลงใหลไม่สามารถเอาชนะได้: “พื้นฐานของกิเลสอยู่ในเนื้อหนัง เมื่อเนื้อเหี่ยวแห้งไป ก็เหมือนกับการถูกขุดเหมืองด้วยกิเลสตัณหา และป้อมปราการก็พังทลาย หากปราศจากการถือศีลอด การเอาชนะกิเลสจะเป็นปาฏิหาริย์ คล้ายกับการถูกไฟลุกไหม้และไม่ไหม้…

การหาประโยชน์ทางร่างกายเป็นสิ่งจำเป็นเพราะร่างกายทำหน้าที่เป็นที่นั่งของกิเลสตัณหา ถ้าคุณไม่อ่อนน้อมถ่อมตนในเนื้อหนัง คุณจะไม่ประสบความสำเร็จในการเอาชนะกิเลสตัณหาดังนั้นจึงจำเป็นต้องเพิ่มภาระให้กับเนื้อด้วยการอดอาหาร การนอน การพักผ่อน และความพึงพอใจทางประสาทสัมผัสทั้งหมด

อาร์คบิชอป Innokenty Borisov (1908):« ผู้มีราคะไม่ต่อต้านสิ่งใดด้วยกำลังเช่นการถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ เริ่มสารภาพบาป—ทั้งหมดนี้เป็นไปตามที่ตกลงกันไว้ แต่ยึดแอกแห่งการอดอาหารไว้—ดูเหมือนว่าคริสเตียนหลายคนจะหนักเกินไปและเป็นภาระที่อันตราย คุณคิดว่าคุณสามารถเป็นคริสเตียนแท้โดยไม่ต้องอดอาหารได้อย่างไร? คนอื่นบอกว่าพวกเขากลัวสุขภาพ คุณเสียใจกับรัฐธรรมนูญที่อ่อนแอของคุณหรือไม่? สงสารเขาจริง ๆ และให้ความสงบแก่ท้องของคุณ ... รางวัลคุณจะได้รับความแข็งแกร่งและความเบาและความรู้สึกพิเศษของสุขภาพที่คุณไม่มีในขณะนี้ ความอยากอาหารที่ถูกเสียไปด้วยความอิ่มจะมีชีวิตชีวาและสูงส่งยิ่งขึ้น คนที่ใช้เวลาทั้งชีวิตอดอาหารอยู่นานแค่ไหน? “และแปดสิบเก้าสิบและร้อยปี”

สาธุคุณเอ็ลเดอร์ Sevastian Karaganda (1884-1966):“การไม่ถือศีลอดโดยไม่มีเหตุผล เวลาจะมาถึง ความเจ็บป่วยจะเกิดขึ้น แล้วเจ้าจะถือศีลอดอย่างไม่เต็มใจ พระเจ้าอนุญาตให้ทำบาป

เอ็ลเดอร์เชมากูเมน ซาวา (2441-2523)เขียนว่า " ผู้ใดไม่ถือศีลอด 4 อย่าง วันพุธและวันศุกร์ จะถูกขับออกจากคริสตจักร. นักบุญปาโชมิอุสมหาราชและเสราฟิมแห่งซารอฟเรียกคนเช่นนั้นว่า ชาวยิวที่ทรยศต่อพระคริสต์ และทหารโรมันที่ตรึงพระองค์ไว้ ใน วันพุธ พระเจ้าถูกทรยศ และในวันศุกร์ พระองค์ถูกตรึงที่กางเขน- และวันนี้เป็นการไว้ทุกข์สำหรับคริสเตียนทุกคน

หลายคนละศีลอดเพราะกลัวเสียสุขภาพ พวกเขาลืมไปว่า สุขภาพไม่ได้ให้เนื้อแก่เรา แต่ให้พระเจ้า อาหารประเภทเนื้อสัตว์ระหว่างการถือศีลอดไม่ได้ให้บริการเราในด้านสุขภาพ แต่นำไปสู่การเจ็บป่วย. ตรงกันข้าม คนป่วยจำนวนมากเริ่มถือศีลอดหาย ...

มนุษย์เป็นสัตว์กินพืช พระเจ้าจึงทรงสร้างเขาและประทานอาหารจากพืชเป็นอาหาร ร่างกายมนุษย์ได้รับการดัดแปลงสำหรับมัน เขาไม่ดูดซับน้ำผลไม้ของสัตว์เขาแก่เร็ว แต่สิ่งสำคัญคือความหลงใหลเกิดมาพร้อมกับรสชาติของเนื้อสัตว์และจากกิเลส - โรค ช้าง วัว ม้า กินแต่อาหารจากพืช ซึ่งหมายความว่ามีทุกสิ่งที่จำเป็นในการสร้างสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่และเพื่อให้มีความแข็งแรงทางร่างกายอย่างมาก

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าร่างกายเป็นลาซึ่งเราต้องเดินทางไปยังเมืองสวรรค์แห่งเยรูซาเล็ม ถ้าคุณไม่ให้อาหารเขา เขาจะพัง ถ้าคุณให้อาหารเขามากไป เขาจะคลั่งไคล้ จึงต้องยึดมั่นในความหมายทองเสมอตามพระราชดำริ

ผู้อาวุโส Paisios นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ (2467-2537):

"การละเว้นแบบออร์โธดอกซ์และโดยทั่วไป การฝึกจิตมักจะมุ่งไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณสูงสุดเสมอ - ต่อ การชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์. ส่วนการบำเพ็ญตบะทางโลก เช่น กับโยคีลวง เป็นต้น มุ่งให้กายคล่องตัว เพื่อบิดแขนขาเหมือนรถม้ากระดาษ และได้รับคำชมจากคนไม่สมควรแล้ว ข่มเหงปีศาจที่เยาะเย้ย

การบำเพ็ญตบะดำเนินการเพื่อความรักของพระคริสต์ซ่อนความปรารถนาในความรอดของจิตวิญญาณที่พระคริสต์รักในตัวเองทำให้จิตใจเบิกบานอย่างมากและทำให้จิตใจสงบด้วยความเหนื่อยล้าทำให้ร่างกายแข็งแรงขึ้นและยังทำให้อารมณ์เสียเพราะด้วยการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นระเบียบของ ร่างกายอ่อนน้อมถ่อมตนและจากนั้นก็สามารถทำได้ด้วยอาหารน้อยลงเพราะสิ่งนี้เพียงพอเมื่อมีความสงบสุขในจิตวิญญาณและความอ่อนโยนในร่างกาย

อาหารหลากหลายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนอ้วนนั้นไม่เหมาะสมไม่เพียง แต่สำหรับพระสงฆ์เท่านั้น แต่ยังสำหรับฆราวาสที่เคร่งศาสนาด้วยยกเว้นวันหยุด - เพื่อประโยชน์ของความสุขในวันนี้เพื่อพระสิริของพระเจ้า - หรือกรณีที่จำเป็นต้องแสดงน้ำใจด้วยความรัก เราไม่ได้พูดถึงคนป่วยเพราะสำหรับพวกเขาการถือศีลอดสามารถยกเลิกได้: เพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าในความเจ็บป่วยของพวกเขาเพื่อที่จะสวมมงกุฎเหมือนมรณสักขีผู้ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับชายหนุ่มที่มีสุขภาพดี การละเว้นเป็นสายบังเหียนที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับกิเลสตัณหา ซึ่งจำเป็นสำหรับจิตวิญญาณที่จะปกครองและโลกคู่ควรที่จะครอบครอง จากนั้นในจิตใจที่บริสุทธิ์ พวกเขาสามารถมองผู้คนอย่างบริสุทธิ์ใจราวกับนางฟ้ามองมาที่เทวดา บรรดาผู้ไม่ละเว้นและดำเนินชีวิตอย่างไร้การควบคุมแม้มองดูทูตสวรรค์ด้วยเนื้อหนัง เหมือนกับชาวเมืองโสโดม (ดู: ปฐก. 19:5) ที่พลัดหลงไปจากพระเจ้า ผลที่ตามมาตามธรรมชาติของเรื่องนี้ก็คือผู้ที่รักเนื้อหนังที่ได้รับอาหารอย่างดีและความสะดวกสบายของชีวิตรักผู้คนทางเนื้อหนังและถูกทำลายทางวิญญาณด้วยเนื้อหนังของพวกเขาเอง

ผู้ที่ต้องการให้เนื้อของตนเป็นเหมือนโครงกระดูกจากการบำเพ็ญตบะจึงบูชาเหมือนวัตถุศักดิ์สิทธิ์ รักมันในฐานะเพื่อนที่ดีของจิตวิญญาณของพวกเขา แล้วรักทุกคนด้วยความรักที่บริสุทธิ์เป็นพระฉายของพระเจ้าในฐานะพี่น้องของพวกเขา ... "

การถือศีลอดและการอธิษฐาน

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม (347-407)กล่าวในสุนทรพจน์ของเขาว่า พรอันยิ่งใหญ่มาจากคุณธรรมสองประการ: การอธิษฐานและการถือศีลอด. เพราะว่าผู้ที่อธิษฐานตามสมควร และยิ่งกว่านั้น ถือศีลอดก็ไม่ต้องการอะไรมาก แต่ผู้เรียกร้องเพียงเล็กน้อยจะไม่โลภ และใครก็ตามที่ไม่ใช่คนรักเงินชอบที่จะบิณฑบาต ใครก็ตามที่ถือศีลอด เขาจะกลายเป็นความสว่างและเป็นแรงบันดาลใจ และสวดอ้อนวอนด้วยจิตวิญญาณที่ร่าเริง ดับความปรารถนาชั่วร้าย สรรเสริญพระเจ้า และถ่อมจิตใจที่เย่อหยิ่งของเขา ดังนั้นอัครสาวกจึงอดอาหารเกือบตลอดเวลา ผู้ที่อธิษฐานด้วยการอดอาหารมีสองปีกลมที่เบาที่สุดนั่นเอง เพราะบุคคลเช่นนี้ไม่นอน ไม่พูดมาก ไม่หาว ไม่ผ่อนคลายในการสวดมนต์ เหมือนอย่างที่เกิดขึ้นกับหลายๆ... บุคคลเช่นนี้โดยเฉพาะศัตรูและนักสู้กับปีศาจตั้งแต่ ไม่มีผู้แข็งแกร่งที่สวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ…»

นักบวช Valentin Sventsitsky (1882-1931):“การถือศีลอดและการอธิษฐานเป็นสองปีกแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณสองปีกที่ถูกตัดขาดจากสังคมคริสเตียนสมัยใหม่ด้วยความซับซ้อนทางโลก

… อย่างไรก็ตาม เมื่อขณะนี้ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า การถือศีลอดค่อยๆ ได้รับการฟื้นฟูในหมู่คริสเตียนธรรมดา การอดอาหารจะพบกับความสับสนในหมู่ผู้เชื่อไม่น้อยไปกว่าผู้ที่ไม่เชื่อ

“คุณถือศีลอดหรือเปล่า” คำถามที่น่าประหลาดใจนี้ไม่ได้ถามโดยผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเลย แต่ผู้เชื่อก็ถามในลักษณะเดียวกันทุกประการ สำหรับพวกเขา ประหนึ่งว่าเรื่องนี้ได้รับการตัดสินแล้ว การถือศีลอดนั้นควรค่อย ๆ ถอนตัวออกจากคริสตจักร

สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น เพราะชีวิตฝ่ายวิญญาณจะไม่มีวันสิ้นสุดในชีวิตคริสตจักร แต่ หากปราศจากการอดอาหารก็จะไม่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ

คุณสามารถพูดเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณได้เท่านั้น และหากคุณเปลี่ยนจากคำพูดเป็นการกระทำแม้เพียงเล็กน้อย คุณจะต้องอดอาหารทันที เฉพาะผู้ที่ไม่ได้พยายามตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณในฐานะเป้าหมายและภารกิจของชีวิตเท่านั้นที่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของการถือศีลอด

กี่ครั้งแล้วที่ข้าพเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดความสับสนในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในประเด็นเรื่องการถือศีลอด — ความสับสนตามข้อเท็จจริงที่ว่าชีวิตคริสเตียนประจำวันธรรมดาได้หลอมรวมเข้ากับชีวิตธรรมดาที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและชีวิตทางโลกเกือบหมด

เฉพาะในครั้งล่าสุดเท่านั้น การทดลองและประสบการณ์ที่ยากลำบากทั้งหมดของเราได้สร้างความปรารถนาอีกครั้งสำหรับการสร้างคริสตจักรในชีวิตประจำวันของเรา และด้วยเหตุนี้การแยกอย่างเด็ดขาดระหว่างชีวิตของโลกและชีวิตของพระศาสนจักร แต่โดยปกติ ชีวิตนอกพระวิหาร ก็เหมือนกันหมด ถ้าเราเอาทัศนคติของเราที่มีต่อผู้คน ทัศนคติของเราที่มีต่อความเศร้าโศก ทัศนคติของเราที่มีต่อความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ ปรากฎว่ามันตรงกับชีวิตของคนที่ไม่เชื่อซึ่งเป็นความคิดที่อันตรายอย่างยิ่ง: เพื่อที่จะมีชีวิตเช่นนี้ไม่จำเป็นต้องถือศีลอดเลย

ใช่แล้ว ถูกต้องแล้ว ในการที่จะดำเนินชีวิตตามแบบของพวกเขา ไม่จำเป็น ไม่จำเป็นเลย!

อยากใช้ชีวิตแบบเดิมๆ ไม่ต้องอด!

หากคุณต้องการตอบทุกคำฟันต่อฟันถ้าคุณต้องการตอบทุกคำดูถูกเหยียดหยามถ้าคุณต้องการจัดการเรื่องทางโลกของคุณอย่างเด็ดขาดไม่ใส่ใจทุกอย่างก้าวข้ามทุกสิ่งคิดเพียงเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของคุณในคำ: หากท่านต้องการดำเนินชีวิตตามที่โลกอธรรมอนุญาต ก็อย่าถือศีลอด กินทุกอย่างในเข้าพรรษา กินทุกอย่างใน Passion Week; สิ่งที่สามารถละเว้นได้?!

แต่คุณไม่ต้องการที่จะมีชีวิตอยู่อย่างนั้น! คุณอยู่เช่นนี้เพียงเพราะความอ่อนแอของคุณ เพราะความอ่อนแอของคุณ!

เราทรมานมากว่าทำไมเราถึงไม่มีกำลังพอที่จะดำเนินชีวิตอย่างที่ควรเป็น ทำไมเราถึงทำชั่วที่เราไม่ต้องการ แต่ไม่ทำความดีที่เราต้องการ เหตุใดจิตใจของเราจึงไม่ถ่อมตน เหตุใดจึงมีความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่เพียงพอที่จะทนต่อความขุ่นเคือง ทำไมทุกอย่างเหมือนกันกับเราเช่นเดียวกับที่เป็นกับพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แม้ว่าเราจะเชื่อก็ตาม!

นี่คือที่ที่เราพบว่า สาเหตุหนึ่งมาจากการละศีลอดของเรา. ผู้สารภาพซึ่งรับสารภาพรู้ดีกว่าใครๆ เกี่ยวกับจุดยืนอันน่าสะพรึงกลัวนี้ในเรื่องการถือศีลอด

ท้ายที่สุด ที่นี่เขาเห็นผู้คนที่เคร่งศาสนามากที่สุด ผู้ที่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างมีสติที่สุด ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ในศรัทธาอีกต่อไป: พวกเขามาเยี่ยมเยียนเพียงชั่วครู่ผ่านความคิดของปีศาจความต้องการการมีส่วนร่วมบ่อยครั้งเป็นที่รับรู้แล้วศักดิ์ศรีสูงของคริสเตียนได้รับการยอมรับแล้วการเยาะเย้ยและความงงงวยของผู้คนรอบข้างไม่ได้อยู่ใน อายน้อยที่สุดทุกอย่างดูเหมือนจะปลอดภัย และนี่คือคำถามของโพสต์ ในการตอบสนองได้ยินคำพูดที่น่ากลัว: "พ่ออนุญาตให้ฉันกินนมระหว่างการอดอาหาร!" - "คุณป่วย?" - "ไม่". "ทำไมจะไม่ล่ะ?"

คำตอบนั้นแตกต่างกัน แต่ก็ไม่น่าพอใจเสมอ มารดาดูแลสุขภาพของบุตรธิดาไม่ว่าพวกเขาจะป่วยหนักเพียงใด ผู้ใหญ่อาย: พวกเขาจะมีพลังมากพอที่จะถือศีลอดหรือไม่ คนอื่น ๆ มีความขัดแย้งในครอบครัวบนพื้นฐานนี้ - หลายสิ่งหลายอย่าง! แต่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ให้ความรู้สึกตลอดเวลา ใช่ เพราะลึกๆ แล้วคุณไม่เชื่อเรื่องการถือศีลอด

ในส่วนลึกของจิตวิญญาณไม่มีศรัทธาว่าการถือศีลอดเป็นแรงผลักดัน ไม่ใช่พลังที่มีสติตลอดเวลา แต่เป็นพลังที่ทรงพลังที่สุดในเรื่องของสมัยการประทานฝ่ายวิญญาณของเรา

คุณจะไม่สังเกตเห็นว่าทำไมคุณถึงมีความผิดปกติในจิตวิญญาณของคุณ คุณเองก็ไม่รู้ตัว แต่มองเข้าไปในงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และคุณจะพบคำอธิบาย: ที่นั่นคุณจะได้รับแจ้งว่าการถือศีลอดเป็นขั้นตอนแรกของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความสำเร็จเพิ่มเติมบนเส้นทางฝ่ายวิญญาณนั้นเชื่อมโยงกับการถือศีลอดของคุณเสมอ

ความสำคัญของการถือศีลอดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสำเร็จของการอธิษฐาน เพราะสิ่งเหล่านี้คือปีกสองปีก และหากปีกข้างหนึ่งหัก อีกปีกหนึ่งถึงแม้จะพยายามเลี้ยงดูคนๆ หนึ่งก็ทำไม่ได้

การอดอาหารที่แท้จริงนั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีการอธิษฐาน และการอธิษฐานเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการอดอาหาร…”

ในการอดอาหารและการละเว้น:

“พระบัญญัติให้ถือศีลอดนั้นเก่าแก่พอๆ กับโลก นี่คือพระบัญญัติดั้งเดิมที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ (ปฐมกาล 2:17) อวยพรออกัสตินเปรียบเทียบร่างกายกับม้าที่โกรธจัด ดึงดูดจิตวิญญาณ ความดื้อรั้นซึ่งต้องถูกควบคุมด้วยอาหารลดลงเพื่อการนี้การถือศีลอดเป็นหลัก

เรียนรู้ที่จะเก็บครรภ์ไว้ในบังเหียนที่แข็งแรง: เพียงอย่างเดียวไม่ขอบคุณสำหรับความดีที่ได้ทำไว้

จากอาหารอย่างรวดเร็วเป็นครั้งคราว แต่จากอารมณ์ร้อนอย่างต่อเนื่อง

ผ่อนคลายจากการถือศีลอด

เซนต์ Philaret เมืองหลวงของมอสโก (1783-1867):“คุณไม่ควรตั้งโพสต์ที่เกินกำลังของคุณ การถือศีลอดมีไว้สำหรับบุคคล ไม่ใช่บุคคลสำหรับตำแหน่ง การอำนวยความสะดวกในการถือศีลอดสำหรับผู้อ่อนแอนั้นเป็นสิ่งที่อนุญาต ตามกฎของพระศาสนจักร และเพียงเพราะความอ่อนแอเองได้ส่งมอบสิ่งที่แสวงหาผ่านการอดอาหาร นั่นคือ การฝึกฝนกามราคะและความเกียจคร้านทางกามารมณ์ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นที่ผู้อ่อนแอจะต้องอดอาหารให้สงบ แต่ร่างกายที่อ่อนแอจะได้รับอาหารและยารักษาโรคเพื่อไม่ให้ร่างกายไม่สามารถรับใช้จิตวิญญาณได้อย่างสมบูรณ์

เอ็ลเดอร์ไมเคิล (พิทเควิช) (1877-1962):“แต่ข้าพเจ้ามองการถือศีลอดเช่นนี้ เป็นการงดเว้น มิใช่การอ่อนเปลี้ยในตนเอง สิ่งสำคัญในการอดอาหารคือใจที่สำนึกผิด ด้วยการกลับใจและความถ่อมตนอย่างจริงใจ: จิตใจที่สำนึกผิดและนอบน้อมพระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น(เพลง.50, 19). คุณต้องทำงาน คุณอยู่ในโลก คุณต้องมีกำลัง - อย่าเลี้ยง อย่าสนุกกับตัวเอง อย่าปล่อยให้ตัวเองเกินกำลัง และถ้าคุณต้องกินไข่หรือนมระหว่างถือศีลอด พระเจ้าจะไม่ แน่นอนจะไม่ทำให้เป็นบาป ... "

โพสต์อย่างไร?

อาร์คบิชอปแห่งโวโรเนจและซาดอนสค์ แอนโธนี (พ.ศ. 2316-2589)กับคำถามที่ว่า "จะ ... จะจัดมหาพรตได้อย่างไร" พระองค์ตรัสว่า

"ไปโบสถ์. โบสถ์แม่ของเราจะสอนวิธีฉลองมหาพรต ร่วมกับการละเว้นการละหมาดจากอาหารที่คริสตจักรห้าม การบิณฑบาตด้วยการละเว้น ความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ด้วยการบิณฑบาต คุณต้องพูด สารภาพ รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ และเมื่อเตรียมตัวเองให้พร้อมแล้ว พบกันในสวรรค์ ความสุขที่อธิบายไม่ได้ และการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์

การถือศีลอดในพระไตรปิฎก

พันธสัญญาเดิม

“เมื่อพวกเขาพอใจแล้ว จิตใจของพวกเขาก็ผยองขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงลืมเรา”(ซ.13, 6)

“แต่บัดนี้พระเจ้าตรัสว่า จงหันกลับมาหาเราด้วยสุดใจในการอดอาหาร ร้องไห้คร่ำครวญ”(โยเอล 2:12).

“อย่าอยู่ในหมู่ผู้ที่ดื่มเหล้าองุ่น ระหว่างผู้ที่อิ่มด้วยเนื้อ เพราะคนขี้เมาและผู้ที่อิ่มจะยากจน ความง่วงนอนจะสวมผ้าขี้ริ้ว”(สุภา. 23, 20-21).

ในหนังสือโทบิต ทูตสวรรค์ราฟาเอลบอกโทเบียสว่า “การทำความดีคือการอธิษฐานด้วยการถือศีลอดและ การกุศลและความยุติธรรม... ทำบุญดีกว่าเก็บทอง” (Tov.12, 8)

เพลงสดุดีของกษัตริย์ดาวิดกล่าวถึงการถือศีลอด การนุ่งห่มผ้ากระสอบ ทำให้จิตวิญญาณของท่านหมดแรงด้วยการอดอาหาร ตัวอย่างเช่น: "เข่าอ่อนจากการถือศีลอด"(สดุดี 109:24)

พันธสัญญาใหม่

“เมื่อท่านถือศีลอด อย่าท้อแท้เหมือนคนหน้าซื่อใจคด เพราะพวกเขาทำหน้าเศร้าหมองเพื่อให้ปรากฏแก่มนุษย์ว่าถือศีลอด เราบอกความจริงแก่ท่านว่าพวกเขาได้รับรางวัลแล้ว”(มัทธิว 6:16-18)

พระคริสต์ทรงขับผีออกจากชายหนุ่มแล้วตรัสกับอัครสาวกว่า ประเภทนี้ถูกขับออกโดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น"(มธ.17, 21)

เกี่ยวกับการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์: “วันนั้นจะมาถึงเมื่อเจ้าบ่าวจะถูกพรากไปจากพวกเขา และในวันนั้นพวกเขาจะถืออดอาหาร”(มก.2, 20).

“พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงนำโดยพระวิญญาณเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นั่นสี่สิบวันเขาถูกมารทดลองและไม่ได้กินอะไรเลยในสมัยนั้น(ลูกา 4:1-2)

“เมื่อพวกเขา (อัครสาวก) รับใช้พระเจ้าและอดอาหาร พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า “แยกเราออกจากกัน บารนาบัสกับเซาโลสำหรับงานที่เราเรียกพวกเขา” จากนั้นพวกเขาอดอาหารและอธิษฐานและวางมือบนพวกเขาแล้วปล่อยพวกเขาไป” (กิจการ 13:2-3)

“ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ ทุกสิ่งได้รับอนุญาตสำหรับฉัน แต่ไม่มีสิ่งใดควรครอบครองฉัน(1 โครินธ์ 6:12)

อัครสาวกเปาโลในสาส์นฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ ตักเตือนผู้ซื่อสัตย์ต่อทุกคนให้แสดงตนเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ท่ามกลางการทำบุญอื่นๆ ยังกล่าวถึงการถือศีลอดด้วยว่า “... ในการเฝ้า ในการถือศีลอด"(2 โครินธ์ 6, 5) - จากนั้นเมื่อนึกถึงการหาประโยชน์ของเขาเขาพูดว่า:" ... ในความเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า มักเฝ้าระแวดระวัง หิวกระหาย มักอยู่ในการถือศีลอด"(2 คร.11, 27)

อารัมภบทในคำสอน ความจำเป็นและประโยชน์ของการถือศีลอด

(คำพูดของนักบุญยอห์น คริสซอสทอม เกี่ยวกับ alchbe. Prol. 23 ธ.ค.)

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ตามแบบอย่างของพระเจ้าและอัครสาวกของพระองค์ ได้กำหนดวันอดอาหารไว้ให้เราในบางวัน ดังนั้นตามกฎบัตรของมัน เราสังเกตการถือศีลอด: Veliky, Rozhdestvensky, Assumption และ Petrovsky; เราถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันล้ำค่าและการให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า และในวันแห่งการตัดศีรษะของท่านศาสดาพยากรณ์อันล้ำค่าและรุ่งโรจน์ ผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น เมื่อกล่าวถึงการถือศีลอดและลงรายการ เราจะหยุดสักครู่แล้วถามตัวเองว่า กระทู้ตั้งขึ้นแล้ว แต่ประเด็นคือ จำเป็นหรือไม่ และมีประโยชน์อะไรจากพวกเขาบ้าง?

สิ่งที่จะตอบนี้? เซนต์คริสซอสทอมเขาโต้แย้งว่า: “หลายคนพูดว่า: ทำไมจึงถือศีลอดเพื่อการดำรงอยู่อย่างหมดจด? แต่พวกเขาคิดผิด ใครที่ศักดิ์สิทธิ์กว่าอาดัมก่อนการล่มสลาย? แต่เขาก็มีกระทู้ จงกินจากต้นไม้ทุกต้นในสวนนั้น แต่อย่ากินจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว (ปฐก.2:16-17) นี่คือโพสต์แรกที่อยู่ในสวรรค์ แต่ถ้าจำเป็นสำหรับคนในสวรรค์ มันก็จำเป็นสำหรับเขามากขึ้นหลังจากการล่มสลาย ถ้าเขาจำเป็นสำหรับเราทั้งที่เรายังไม่ได้ทำบาป ยิ่งมีความจำเป็นมากขึ้นหลังจากการล่มสลาย และพระเจ้าจะทรงพระพิโรธผู้ที่ดูหมิ่นการถือศีลอด และทรงรักผู้ที่ถือศีลอดอดัมไม่ได้ถือศีลอดและได้ยินเสียงอันน่าสยดสยอง: พระองค์ทรงเป็นดินและเสด็จไปยังแผ่นดินโลก จากนี้เข้าใจว่า พระเจ้าพิโรธผู้ที่หมิ่นประมาทการถือศีลอด และประณามผู้ที่ฝ่าฝืนถึงตายเข้าใจถึงพลังของการถือศีลอด พระองค์ทรงช่วยบรรดาผู้ที่ไปนั้นให้พ้นจากการประหารชีวิต และไม่ใช่หนึ่งหรือสอง แต่มีมากมายมหาศาล จำชาวนีนะเวห์ไว้: พวกเขาทั้งหมดจะต้องพินาศหากพวกเขาไม่หันไปหาการกลับใจและอดอาหาร การถือศีลอดอย่างซื่อสัตย์ดึงพวกเขาออกจากขุมนรกแห่งการทำลายล้าง และเราได้บทเรียนจากพวกเขา พวกเขาไม่รู้ธรรมบัญญัติและถืออดอาหาร เราซึ่งมีกฎหมายและคำแนะนำในการถือศีลอดควรละเมิดหรือไม่? ทั้งโมเสสและเอลียาห์จะสนทนากับพระเจ้าก่อนอื่นเลยกำหนดให้อดอาหาร และพระเจ้าพระเยซูคริสต์เองโดยไม่ต้องอดอาหาร แต่ทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันเพื่อให้ตัวอย่างแก่เราและแสดงให้เห็นว่าโดยการอดอาหารเราสามารถเอาชนะพลังทั้งหมดของมารได้

พี่น้องทั้งหลาย เห็นได้ชัดว่าการถือศีลอดมีประโยชน์และจำเป็นสำหรับเรา และนี่เป็นความจริง - ขอจบบทเรียนด้วยคำพูดของนักเทศน์คนหนึ่ง เป็นวิธีการรักษาที่ดีที่สุดเพื่อความรอดของจิตวิญญาณและเพื่อสุขภาพของร่างกาย. เนื่องจากมนุษย์ไม่สามารถเดินได้โดยไม่มีขา นกก็ไม่สามารถบินได้โดยไม่มีปีก ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จิตวิญญาณจะรอดโดยไม่อดอาหาร การถือศีลอดดับกิเลสตัณหา ระงับการจลาจลของเนื้อหนัง ดับราคะที่ร้อนระอุ ระงับลิ้น ไม่ให้พูดพล่อยๆ ขับไล่ความคิดบาป ยกระดับจิตใจให้ถึงพระเจ้า ขับวิญญาณไปสู่การอธิษฐาน ทำให้ใจที่แข็งกระด้างอ่อนลง ก่อให้เกิดการคร่ำครวญอย่างอ่อนโยนเกี่ยวกับบาป เปิดทางสู่การกลับใจและการคืนดีกับพระเจ้า ช่างเป็นพรอะไร! การถือศีลอดที่ดีทำให้เราได้มากเพียงใด (คำแนะนำโดยนักบวช Piskarev ตอนที่ 2 หน้า 65-66)

พี่น้องทั้งหลาย จงอดอาหาร และคุณจะละทิ้งชีวิตที่เย้ายวน คุณจะนึกถึงสวรรค์บ่อยขึ้น คุณจะปลูกฝังความกตัญญูในจิตวิญญาณของคุณได้สะดวกยิ่งขึ้น คุณจะสมบูรณ์แบบในศรัทธา ความหวัง และความรักต่อพระเจ้า และประดับตัวเองด้วยคุณธรรม อาเมน

สำหรับผู้ฝ่าฝืนถือศีลอด

(ผู้เผยพระวจนะดาเนียลผู้ศักดิ์สิทธิ์และเยาวชนสามคน อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิซาเอล)

ผู้คนที่รักสันติและชอบกินเนื้อในทุกวันนี้ไม่ได้กบฏต่อกฤษฎีกาใดๆ ของพระศาสนจักรมากเท่ากับที่พวกเขาฝ่าฝืนพระราชกฤษฎีกาเรื่องการถือศีลอด “ตั้งกระทู้เพื่ออะไร” พวกเขากรีดร้อง “หากปราศจากอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการ สุขภาพก็จะสูญเสีย จิตใจก็มืดมน เราไม่สามารถอธิษฐานได้ และเรารู้สึกหงุดหงิดกับพวกเขา เป็นต้น” พวกเขาตะโกนเช่นนั้น และปรากฏว่า ในความเห็นของพวกเขา ราวกับว่าการถือศีลอดนั้นชั่วร้ายจริงๆ และการแหกมันก็ไม่น่าตำหนิเลยแม้แต่น้อย และควรจะเป็นเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริง พวกเขาเข้าใจผิดอย่างมหันต์ สำหรับการถือศีลอดไม่เพียงไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ แต่ยังแก้ไข ไม่เพียงแต่ทำให้จิตใจมืดมน แต่ยังทำให้กระจ่างแจ้งด้วย

เมื่อเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนจับชาวยิวไปเป็นเชลยที่บาบิโลน เขาก็รับเอาเด็กหลายคนจากครอบครัวชาวยิวที่ดีที่สุดมาศึกษาที่ราชสำนักของเขา ในบรรดาเด็กเหล่านี้ ได้แก่ ดาเนียลเด็กชายอายุสิบสองปีและสหายทั้งสามของเขา ได้แก่ อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิชาเอล การได้รับอาหารจากโต๊ะราชสำนักมีมากมาย แต่ถูกห้ามโดยธรรมบัญญัติ พวกเขาไม่ต้องการให้เป็นมลทินจากโต๊ะนั้น จึงขอให้ผู้บังคับบัญชาที่แต่งตั้งให้ดูแลพวกเขาให้มีแต่ผักและน้ำเป็นอาหารแก่พวกเขา ปลัดอำเภอในตอนแรกปฏิเสธคำขอของพวกเขาโดยกล่าวว่า: "ฉันกลัวกษัตริย์: ถ้าเขาเห็นคุณหมดแรงเขาจะใช้ชีวิตของฉัน" ดาเนียลตอบว่า: “ทดลองกับเราสิบวัน; และหากหลังจากนี้บรรดาเยาวชนที่รับประทานอาหารของกษัตริย์กลับอิ่มมากกว่าเรา ก็จงปฏิเสธคำขอของเรา มิเช่นนั้นจงทำให้สำเร็จ เสมียนตกลง แล้วไง? เมื่อจบภาคเรียน ใบหน้าของพวกเขาดูดีและมีเนื้อแข็งแรงมากกว่าคนหนุ่มสาวที่รับประทานอาหารจากราชวงศ์ (ดาน.1, 15) นี่เป็นก่อนอาร์. ให้ย้อนกลับไปในสมัยของพันธสัญญาใหม่ มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรียในเซนต์ เขากินเข้าพรรษาสัปดาห์ละครั้งและมีชีวิตอยู่ร้อยปี St. Simeon Stylite ในเซนต์. เขาไม่ได้กินอะไรเลยในสี่สิบวันและมีชีวิตอยู่หนึ่งร้อยสามปี Saint Anfim ยังใช้ Great Lent โดยไม่มีอาหารและมีชีวิตอยู่ได้หนึ่งร้อยสิบปี และบางคนมีอายุยืนยาวกว่านั้นอีก ตัวอย่างเช่น Paul of Thebes อายุหนึ่งร้อยสิบสามปี และ Alipy the Stylite อายุหนึ่งร้อยสิบแปดปี เห็นได้ชัดว่าการถือศีลอดไม่เพียงไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ แต่ยังทำให้แข็งแรงอีกด้วย

ส่วนความเห็นที่ว่าจิตมัวหมองจากการถือศีลอดนั้นไม่มีมูลความจริงยิ่งกว่าครั้งแรกเสียอีก ดาเนียลที่กล่าวถึงและสหายของเขาดำรงตำแหน่งเป็นเวลาสามปีและศึกษาในช่วงเวลานี้ จิตใจของพวกเขาลดลงหรือไม่? ตรงกันข้าม พระเจ้าประทานแก่พวกเขา กล่าวคือ ความหมายและปัญญาในปัญญาที่เป็นหนังสือทั้งหมด (ดาน.1, 17) กษัตริย์ตรัสกับพวกเขาว่าเมื่อสิ้นสุดการศึกษาแล้ว กษัตริย์ตรัสกับเขาว่า หาไม่พบเหมือนดาเนียล อานาเนีย อาซาริยาห์ มิชาเอล และยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระราชา และในทุกถ้อยคำแห่งปัญญาและความชำนาญที่พระราชาทรงสอบถามจากพวกเขา ข้าพเจ้าพบผู้วิเศษและนักเวทย์มนตร์สิบคนที่มีอยู่ในอาณาจักรของพระองค์ (19-20) มาต่อกันที่ตอนนี้ กลับไปที่เวลาของพันธสัญญาใหม่ มาการิอุสแห่งอียิปต์ผู้ถือศีลอดยิ่งใหญ่ไม่ใช่นักวิชาการเลย ในขณะเดียวกัน งานเขียนของเขาโดดเด่นด้วยความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับเทววิทยา จิตวิญญาณของมนุษย์ และธรรมชาติที่มองเห็นได้ แอนโธนีมหาราชศึกษาเฉพาะจากหนังสือแห่งธรรมชาติและทำให้นักปรัชญาที่หยิ่งยโสอับอายด้วยการเรียนรู้ของเขา พวกอัครสาวกก็เช่นกัน เป็นคนที่ไม่เรียนรู้ แต่มีนิสัยชอบถือศีลอดก่อนออกไปเทศนา หลายครั้งยังทำให้ผู้ฉลาดในโลกนี้อับอาย และได้มอบพระคริสต์ให้คนทั้งชาติและอาณาจักรทั้งอาณาจักรตกอยู่ใต้อำนาจของพระคริสต์ และสุดท้าย ตัวเขาเอง? และพระองค์ยังเสด็จเข้าสู่งานสาธารณะด้วยทรงอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนด้วย ต่อจากนี้ไป ไม่มีอะไรจะขยายออกไปในข้อพิสูจน์เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอดและการหักล้างข้อโต้แย้งเกี่ยวกับอันตรายของมัน พวกที่ชอบยั่วยวนที่กลายเป็นเนื้อหนังและเลือดอาจจะไม่สามารถเชื่ออะไรได้เลย ผู้ติดตามที่แท้จริงของพระคริสต์ ผู้ตรึงเนื้อหนังของตนด้วยกิเลสตัณหาและตัณหา จะต้องซื่อสัตย์ต่อกฎเกณฑ์ของพระศาสนจักรและปราศจากข้อพิสูจน์ และไม่ต้องการแนวคิดใดๆ เกี่ยวกับประโยชน์ของการถือศีลอด

พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เราเลียนแบบสิ่งหลังและหลีกเลี่ยงความเชื่อโชคลางของอดีต ให้ร่างกายเราอ่อนแอจากการถือศีลอด ข้อตกลงคืออะไร? คริสเตียนไม่ควรดูแลความบริบูรณ์และความงามของร่างกาย แต่ควรดูแลเรื่องการขึ้นใหม่และการประดับตกแต่งของจิตวิญญาณ และจะได้รับการต่ออายุและเสริมกำลังก็ต่อเมื่อร่างกายอยู่ภายใต้มันเท่านั้น ตราบใดที่คนนอกของคุณยังคุกรุ่นอยู่ ตัวในทั้งคู่ก็ถูกสร้างใหม่(2 โครินธ์ 4:16) อาเมน

เกี่ยวกับการทำอาหารด้วยการสวดมนต์ขอพรจากพระเจ้า

(จากคำพูดของ Paterik เกี่ยวกับพระภิกษุที่หนีความรุ่งโรจน์ของมนุษย์)

ตามแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงอวยพรอาหารในช่วงชีวิตของพระองค์ก่อนรับประทานอาหารนั้น (มัทธิว 14:19) ตามคำสอนของนักบุญ บิดา (เสียง คีร์ เจอร. สอน XIII, 36) และสุดท้าย ด้วยความรู้สึกตามธรรมชาติของความรักและความกตัญญูต่อพระเจ้า ผู้ทรงเมตตาและหล่อเลี้ยงเรา เราคริสตชนมีนิสัยชอบนั่งลงที่โต๊ะเพื่ออธิษฐานและขอ ขอพระเจ้าอวยพรเราด้วยอาหารเพื่อสุขภาพ แต่สิ่งหนึ่งที่พี่น้องไม่พอใจ เราต้องคอยดูว่าการเตรียมตัวนั้นเริ่มต้นและมาพร้อมกับการอธิษฐาน เพราะอาหารที่ปรุงด้วยคำอธิษฐานขอพรจากพระเจ้าจะเป็นที่พอใจและดีต่อสุขภาพร่างกาย หากปราศจากพระพรจากพระเจ้า มันไม่เพียงสูญเสียรสชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายต่อสุขภาพด้วย

ภายใต้จักรพรรดิ Theodosius the Younger ใกล้เมืองซาร์พระภิกษุสงฆ์คนหนึ่งซึ่งออกมาจากทะเลทรายอียิปต์ ครั้นจักรพรรดิ์เสด็จผ่านกระท่อมของพระองค์ ทรงตัดสินใจเข้าไปหาพระองค์แล้วทรงผลักประตู พระเปิดออกและไม่รู้ว่าแขกของเขาเป็นใคร เข้าใจผิดคิดว่าจักรพรรดิเป็นนักรบธรรมดา พระราชาทรงอธิษฐานแล้วทรงนั่งลงสนทนากับพระภิกษุ “พวกเขาอยู่กันอย่างไร บรรพบุรุษชาวอียิปต์ถาม” “ขอบคุณพระเจ้า” ผู้เฒ่าตอบ “และพวกเขากำลังสวดอ้อนวอนขอความรอดจากพระองค์” จากนั้นเขาก็ถามว่า: "คุณอยากกินอะไรไหม" “ฉันต้องการ” คือคำตอบ พระได้ถวายขนมปัง เนย เกลือ และน้ำ แขกดื่มและกิน หลังอาหารเขาพูดกับผู้เฒ่า: “คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร” “พระเจ้ารู้จักคุณ” พระภิกษุตอบ "ฉันคือธีโอโดสิอุสซาร์" พระภิกษุก็กราบไหว้ พระราชาตรัสต่อไปว่า “ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย ปราศจากอนิจจังแห่งโลก! ที่นี่ฉันเกิดจากกษัตริย์ แต่เชื่อฉันเถอะ ตลอดชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ชิมอาหารอย่างมีความสุขอย่างที่ฉันได้ลิ้มรสจากคุณแล้ว “รู้ไหมว่าทำไมถึงเป็นแบบนี้” - ชายชรากล่าว "จากสิ่งที่?" “เพราะว่าพวกเราภิกษุทั้งหลายเตรียมอาหารด้วยการอธิษฐานและขอพร เพราะฉะนั้นความชั่วก็ทำให้หวาน คุณมีงานต้องทำมากมาย แต่พวกเขาไม่ขอพรดังนั้นอาหารอร่อยจึงกลายเป็นรสจืด” การประชุมสิ้นสุดลงแล้ว แต่หลังจากนั้น กษัตริย์ก็เริ่มแสดงความเคารพต่อผู้เฒ่าเป็นพิเศษ ภายหลังไม่อดทนต่อสง่าราศีของมนุษย์ในไม่ช้าก็ออกไปอียิปต์อีกครั้ง ...

ปัจจุบัน โรคของมดลูกอาจกลายเป็นโรคที่พบได้บ่อยที่สุดวันนี้ใครไม่บ่นเรื่องเบื่ออาหารไม่ย่อยบ้าง? ใครไม่ร้องออกมา: ทั้งนั่นและอีกอันและที่สามเป็นอันตรายต่อฉัน? มันมาจากอะไร? จากความขี้ขลาด? ฉันเห็นด้วย. แต่ในขณะเดียวกัน ก็เป็นเพราะว่าอาหารของคริสเตียนในสมัยนี้ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการอธิษฐานเลย ดูนักพรตโบราณ: พวกเขากินอาหารที่แย่กว่าและรุนแรงกับเราหรือไม่? และมีชีวิตอยู่ได้ร้อยปีหรือมากกว่านั้น ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เพราะดังที่ผู้อาวุโสกล่าวไว้ พระพรของพระเจ้านำมาด้วยการอธิษฐานและความชั่วร้ายในอดีตทำให้หวานและให้ชีวิต แต่เราไม่มีคำอธิษฐานขออาหาร ไม่มีพรจากพระเจ้า ไม่มีการชำระให้บริสุทธิ์ ดังนั้นจึงไม่มีรสชาติที่น่าพึงพอใจและพลังบำรุงในตัว

งั้นไปจากที่นี่เพื่อเรียก พระเจ้าอวยพรขนมปังที่เรากินเข้าไป และในถ้วยที่เราดื่มนั้น อย่าเลียนแบบคนในยุคนี้ซึ่งตอนนี้ถือว่าน่าละอายที่จะปกป้องทั้งอาหารและตัวเองก่อนที่จะกินมันด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขน ให้เรานึกถึงพระวจนะของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดบ่อยๆ: เพราะหากเขาละอายต่อเราและคำพูดของเราในชาติที่ล่วงประเวณีและเป็นบาปนี้ และบุตรมนุษย์จะละอายแก่เขาเมื่อเสด็จมาในพระสิริของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์(มาระโก 8:38) อาเมน

มารถูกข่มเหงโดยการอดอาหาร อ่านพระวรสาร และต่อสู้กับความคิดชั่วร้าย

(คำพูดเกี่ยวกับมาร์ค โมนาส)

เมื่อเราพูดกับคุณเกี่ยวกับวิธีการที่ให้เราต่อสู้กับมารและรับใช้เพื่อทำให้อับอายและขับไล่เขาไปจากเรา เราชี้ไปที่การอธิษฐาน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การอ่านสดุดี ความขยันหมั่นเพียร และการอธิษฐานถึงนักบุญ อัครเทวดาไมเคิล. ตอนนี้เราตั้งใจจะพูดเกี่ยวกับประโยชน์ของบางสิ่งมากกว่านั้น กล่าวคือ การอดอาหาร การอ่านและศึกษาพระกิตติคุณ และการต่อสู้กับความคิดชั่วร้าย

วันหนึ่งภิกษุ Macarius นั่งอยู่ข้างถนนเห็นมารในรูปของชายที่แขวนกับภาชนะบางอย่างและมุ่งหน้าไปยังอารามที่อยู่ใกล้เคียง ด้วยการอธิษฐานนักบุญหยุดปีศาจและถามว่า: "คุณจะไปไหน" “ใช่ ฉันจะไปเยี่ยมพี่น้อง” นั่นคือคำตอบ “แล้วภาชนะชนิดใดกับเจ้าล่ะ” สาธุคุณกล่าว “และนี่” ปีศาจตอบ เป็นจานต่างๆ สำหรับภิกษุ “ทำไมถึงอยู่กับคุณเยอะจัง” มาคาริอุสถาม “ใช่ เพื่อว่าถ้าเจ้าไม่ชอบสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็จงปฏิบัติต่อพี่น้องคนอื่นๆ คำแนะนำหรือข้อเสนอแนะที่ชั่วร้ายของฉันจะไม่ได้รับการยอมรับดังนั้นฉันจะเสนอคำแนะนำที่ขมขื่นและด้วยวิธีนี้ฉันจะจับใครซักคน” มารพูดและไปตามทางของเขาเอง พระภิกษุยังคงรอการกลับมาของเขา หลังจากรอเขาถามว่า: “เป็นอย่างไรบ้าง” “คูดี้” ปีศาจตอบ “ภิกษุเกือบทุกคนไม่ยอมรับฉัน มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เชื่อฟังฉัน” "เขาชื่ออะไร?" “ธีโอเพมป์” มารตอบแล้วหายตัวไป Macarius ไปที่วัด ภิกษุผู้มีไวยในพระหัตถ์จึงออกมาต้อนรับ ต่างประจันหน้ากัน ต่างเรียกตนเองว่า ครั้นทราบแล้วว่าองค์ใดเป็นเทโอเปมเพ็ญ จึงเสด็จไปรับด้วยความยินดี การสนทนาเริ่มต้นขึ้น "เป็นไงบ้าง?" ได้ถามพระศาสดาของพระศาสดา “ดีมาก ตามคำอธิษฐานของคุณ” ธีโอเพมป์ต์ตอบ “แล้วความคิดชั่วร้ายไม่รบกวนคุณหรือ” ชายชราพูดต่อ ละอายที่จะยอมรับกับพวกเขา พระกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้ทำให้เขาอับอาย “ช่างโชคดีอะไรอย่างนี้! อุทานอุทาน; และฉันอดอาหารมาหลายปีแล้ว และคุณเองก็เห็นว่าทุกคนเคารพฉันอย่างไร แต่ในขณะเดียวกัน ความคิดแย่ๆ ก็ยังหลอกหลอนฉันอยู่ จากนั้นธีโอเพมป์ก็สารภาพว่า: “ใช่ครับพ่อ ผมถูกวิญญาณแห่งการผิดประเวณีเข้าสิงอย่างมาก!” จากนั้นผู้เฒ่าก็เริ่มรีดไถความคิดชั่วร้ายอื่น ๆ ที่ครอบงำเขาและ Theopeempt สารภาพกับคนจำนวนมาก “จะถือศีลอดถึงกี่โมง” Macarius ถามหลังจากนี้ “ถึงบ่ายสามโมง” พระภิกษุตอบ ภิกษุบอกเขาว่า “จงพยายามถือศีลอดจนถึงเย็น อ่านและศึกษาพระกิตติคุณและข้อเขียนของนักบุญ พ่อ; หากความคิดชั่วร้ายเข้ามา จงขับไล่มันออกไปด้วยสุดกำลังแห่งจิตวิญญาณของคุณ แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยคุณเอาชนะศัตรู” Theopempt สัญญาว่าจะทำตามคำแนะนำของผู้เฒ่าและ Macarius ทิ้งเขาไว้ ไม่นานหลังจากนั้น เขาได้พบกับปีศาจอีกครั้งและถามคำถามของเขาว่า “คุณจะไปไหน” ได้รับคำตอบอีกครั้ง: "ฉันจะไปเยี่ยมพี่น้อง" รอปีศาจกลับมาอีกครั้ง พระก็ถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “สบายดีไหม?” “ผอมมาก” มารตอบ “ตอนนี้ไม่มีข้อยกเว้น พระภิกษุทั้งหมดไม่ยอมรับเราและธีโอเพมป์ตัสกับพวกเขา และฉันไม่รู้ว่าใครทำร้ายเขาแบบนั้น สำหรับตอนนี้เขาเป็นคนที่แย่ที่สุดสำหรับฉัน” หลังจากนั้นปีศาจก็หายตัวไปและพระก็กลับไปที่ห้องขังเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า

เมื่อเห็นว่าการอดอาหารของมาร พระวจนะของพระเจ้า และการต่อสู้กับความคิดชั่วร้ายเหลือทนเพียงใด ให้เราใช้วิธีเหล่านี้ในการทำสงครามกับเขาและต่อต้านพวกเขากับศัตรูร่วมของเรา เขาพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำลายเรา และเราต้องใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อเอาชนะเขา เขาประกาศการละเมิดอย่างแน่วแน่แก่เรา: และเราจะประกาศให้เขาทราบ เขาเหมือนสิงโตคำรามกำลังมองหาใครสักคนที่จะกินและเราจะออกไปต่อสู้กับเขาซึ่งสวมยุทธภัณฑ์ทั้งหมดของพระเจ้า อาเมน

เรียบเรียงโดย ล.โอชัย

02.01.2014

Update 03/11/2019

คำแนะนำของผู้เฒ่าเอฟราอิมแห่งแอริโซนาและโมเสสนักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์, นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย, นักบุญนิโคเดมัสนักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์, นักบุญซิลูอันผู้อาธอส, นักบุญเปเซียสนักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ - สำหรับผู้ที่ถือศีลมหาพรต

เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งแอริโซนา

เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งแอริโซนา

“จงงดเว้นจากอาหาร, ในการกราบ, ในการอธิษฐาน, ในการงานของหัวใจและจิตใจ, เพราะการทำงานนี้ในพระนามของพระเจ้าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และจะได้รับรางวัลมากมายจากพระเจ้าเพราะสำหรับสิ่งนี้บุคคลจะได้รับ มงกุฎแห่งเกียรติยศและสง่าราศี ปีศาจกลัวการถือศีลอดเป็นพิเศษ เพราะการถือศีลอดขับไล่พวกเขาออกไป”

เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งแอริโซนา

“บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์เริ่มงานใดๆ ของพวกเขาในพระนามของพระผู้เป็นเจ้าอย่างแน่นอนจากการอดอาหาร พวกเขาเชื่อในพลังอันยิ่งใหญ่ของการถือศีลอด โดยอ้างว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้บดบังคนที่อิ่มท้อง อย่างไรก็ตาม คริสเตียนที่ปรารถนาการชำระจะต้องเริ่มต้นด้วยพื้นฐาน ซึ่งก็คือ การอดอาหาร การอธิษฐาน และการมีสติสัมปชัญญะ ด้วยการถือศีลอด การอธิษฐาน และการมีสติสัมปชัญญะ บุคคลจะบรรลุถึงความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณในระดับสูงสุด” –

เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งแอริโซนา

“ไม่คุ้มที่จะทำอะไรเกินความจำเป็น เพราะต้องมีมาตรการในทุกสิ่ง เพราะถ้าไม่มีมาตรการก็จะไม่เกิดประโยชน์ ดังนั้นการถือศีลอดจึงศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นเพียงวิธีการเท่านั้น ดังนั้นเราจึงสร้างมันขึ้นมาเองตามคำแนะนำของผู้สารภาพและความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณของเรา แค่มีเจตนาดีก็พอ สำหรับตามที่ St. Basil the Great มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างความอดทนทางร่างกายของคนต่าง ๆ เช่นเหล็กกับหญ้าแห้ง” -

เอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งแอริโซนา

Cosmas of Aetolia (ค.ศ. 1714 - 24 สิงหาคม ค.ศ. 1779)

นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย

“ดวงดาวบนท้องฟ้าและผืนทรายในท้องทะเลมีจำนวนเท่ากันกับชายและหญิงที่อยู่ในโลกอย่างสุขุมและบริสุทธิ์ อดอาหาร อธิษฐาน ให้ทาน ทำบุญ ทั้งหมดนี้เกิดจากความรักต่อพระตรีเอกภาพ พวกเขาดำเนินชีวิตบนแผ่นดินโลกได้ดีและได้รับปีตินิรันดร์แห่งอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าเป็นมรดก”

นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย

“เมื่อคนสำนึกผิด อธิษฐาน และถือศีลอด มารจะไหม้เกรียมและจากเขาไป” –

นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย

“เราจำเป็นต้องถือศีลอดในวันที่ถือศีลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเข้าพรรษา ตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ตรัสรู้โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งกำหนดไว้สำหรับเรา ในงานเขียนของพวกเขา พวกเขาบอกให้เราอดอาหาร ถ่อมตัวลงร่างกาย และฆ่ากิเลสตัณหาเหมือนสัตว์ป่าอันตราย อีกอย่างถ้าเรากินพอประมาณ เราก็อยู่ได้สบาย พอกินเยอะ ค่าใช้จ่ายก็สูง”-

นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย

“ผู้ที่ถือศีลอดอย่างเคร่งครัดในช่วงสามวันแรกของมหาพรตจะได้รับรางวัลสำหรับจิตวิญญาณของเขา แต่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ สมกับกำลังของตัวเอง ฉันไม่ได้พูดเกี่ยวกับผู้ที่ทำไม่ได้ และสำหรับหนึ่งหรือสองวัน หากคุณสามารถถือศีลอดได้ คุณก็จะได้ประโยชน์แก่จิตวิญญาณของคุณ”

นักบุญคอสมาสแห่งเอโทเลีย

นักบุญนิโคเดมัส นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ (ค.ศ. 1749 - 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1809)

นักบุญนิโคเดมัส นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์

“จงฉลาดและสุขุมรอบคอบในการเลี้ยงดูร่างกาย - การถือศีลอด การเฝ้าระแวดระวัง งานแรงงาน และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน สิ่งเหล่านี้จำเป็น และหากไม่มีพวกเขา ก็อย่าใฝ่ฝันที่จะประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่จงรู้และวัดผลอย่างฉลาดไว้ในตัวพวกเขา การวัดนี้เป็นเส้นกลางระหว่างความพอใจในเนื้อหนังกับความอ่อนล้าอย่างไร้ความปราณีโดยไม่จำเป็นอย่างยิ่ง มองหาตรงกลางนี้ด้วยประสบการณ์และการกระทำไม่ใช่ตามทฤษฎีและในขณะเดียวกันก็ค่อยๆเป็นกฎโดยเริ่มจากล่างขึ้นบน” -

“ด้วยการถือศีลอด เฝ้า คุกเข่า ละเว้น และงานของนักพรตอื่นๆ ได้หลุดพ้นจากกิเลสแล้ว ได้ค้นพบวิธีธรรมชาติในการกลับคืนจิตสู่ใจ เพื่อทำให้จิตและใจบริสุทธิ์ได้ง่ายและรวดเร็วยิ่งขึ้น และ จึงสามารถบรรจุพระคุณเหนือธรรมชาติของพระเจ้าได้” –

นักบุญนิโคเดมัส นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์

นักบุญซีลูอันแห่งอาธอส (1866–1938)

“เป็นไปได้ที่จะทำให้ร่างกายแห้งด้วยการอดอาหารในไม่ช้า แต่การทำให้จิตใจถ่อมตัวเพื่อให้ร่างกายถ่อมตัวอยู่เสมอนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย และไม่สามารถทำได้ในไม่ช้า มารีย์แห่งอียิปต์ต่อสู้กับกิเลสตัณหามา 17 ปี เช่นเดียวกับสัตว์ป่า และหลังจากนั้นเธอก็พบกับความสงบสุข แต่เธอก็เหี่ยวเฉาอย่างรวดเร็วเพราะในทะเลทรายเธอไม่มีอะไรจะกิน” -

“ถ้าใครสวดมนต์และอดอาหารมาก แต่ไม่มีความรักต่อศัตรู เขาก็ไม่มีความสงบในใจ” -

“ถือศีลอดเยอะๆ สวดมนต์เยอะๆ ทำบุญเยอะๆ แต่ถ้าอโหสิกรรมไปพร้อมๆ กัน เราจะเป็นเหมือนแทมบูรีนที่ส่งเสียงกึกก้อง แต่ข้างในว่างเปล่า” -

รายได้ Paisius นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ (1924 - 1994)

ท่าน Paisios นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์

“ถ้ามีคนป่วย เขาก็มีข้ออ้างที่จะกินเร็วระหว่างการอดอาหาร กฎทั่วไปไม่มีผลบังคับใช้กับเขา หากใครกินเนื้อระหว่างถือศีลอด ไม่ใช่เพราะความเจ็บป่วย แต่เพราะความอ่อนแอทางวิญญาณ เขาควรถามว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้า โปรดยกโทษให้ข้าพเจ้าด้วย” เขาต้องนอบน้อมถ่อมตนและพูดว่า “ข้าพเจ้าทำบาป” พระคริสต์จะไม่ประหารบุคคลเช่นนั้น แต่ถ้าเป็นคนสุขภาพดีก็ควรถือศีลอด และคนที่เฉยเมยก็ยังกินอะไรก็ได้ที่เขาต้องการและเขาไม่สนใจอะไรเลย” -

“ถ้าคนๆ หนึ่งเก็บความคิดชั่วร้ายเกี่ยวกับใครบางคนไว้ในตัวเขา ไม่ว่าเขาจะทำสิ่งใด เช่น ถือศีลอด เฝ้าหรืออย่างอื่น ทุกอย่างจะสูญเปล่า ความเข้มงวดจะช่วยเขาได้อย่างไรถ้าเขาไม่ต่อสู้กับความคิดชั่วร้าย แต่ยอมรับมัน? ทำไมเขาไม่ต้องการทำความสะอาดภาชนะของตะกอนน้ำมันสกปรกก่อนเหมาะสำหรับสบู่เท่านั้นแล้วจึงเทน้ำมันบริสุทธิ์ลงไป? ไฉนพระองค์จึงทรงผสมของบริสุทธิ์กับสิ่งเจือปนและทรงทำให้ความดีอันบริสุทธิ์ไร้ค่า?” -

ท่าน Paisios นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์

เอ็ลเดอร์โมเสสภูเขาศักดิ์สิทธิ์

“ในช่วงที่ถือศีลอด การล่อลวง การทดลอง ความขัดแย้งและการล้มมักจะเกิดขึ้น สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เพื่อให้เรามีวุฒิภาวะทางวิญญาณมากขึ้น มีความสมดุลและถ่อมตน อย่าลืมว่าชีวิตของคริสเตียนทุกคนเป็นทางแห่งไม้กางเขนสู่กลโกธา ไม่มีการฟื้นคืนชีพโดยปราศจากการตรึงกางเขน Great Lent เป็นโอกาสที่ดีในการเตรียมตัวและเริ่มต้นเส้นทางที่สดใสของการขึ้น Great Lent ยืนสองขา: การอธิษฐานและการละเว้น แต่การอธิษฐานและการอดอาหารโดยปราศจากความถ่อมใจและความรักจะไม่เกิดผลใดๆ”

เอ็ลเดอร์โมเสสภูเขาศักดิ์สิทธิ์

“เข้าพรรษาทำหน้าที่เหมือนเอ็กซ์เรย์ เหมือนกล้อง เหมือนกระจก เรากลัวเขาในระดับหนึ่งในขณะที่เขาเปิดเผยสภาพทางวิญญาณที่ไม่น่าดูที่แท้จริงของเรา” -

เอ็ลเดอร์โมเสสภูเขาศักดิ์สิทธิ์