สีผมเชเชน คุณสมบัติของผู้หญิงเชเชนสมัยใหม่

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเชเชนมีชื่อเสียงในฐานะนักรบที่แข็งแกร่ง แข็งแกร่ง คล่องแคล่ว ว่องไว สร้างสรรค์ ดุร้าย และมีทักษะ คุณสมบัติหลักของผู้แทนของประเทศนี้คือความภาคภูมิใจความกล้าหาญความสามารถในการรับมือกับปัญหาชีวิตใด ๆ รวมทั้งความเคารพในความสัมพันธ์อันดี ตัวแทนของชาวเชเชน: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev

นำติดตัวไปด้วย:

ต้นกำเนิดของชาวเชเชน

ที่มาของชื่อประเทศเชเชนมีหลายรุ่น:

• นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าด้วยวิธีนี้ผู้คนเริ่มถูกเรียกในศตวรรษที่ 13 ตามชื่อหมู่บ้าน Big Chechen ต่อมาไม่เพียงแต่ผู้อยู่อาศัยในนิคมนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงหมู่บ้านใกล้เคียงทั้งหมดที่มีลักษณะใกล้เคียงกันด้วย เริ่มถูกเรียกด้วยวิธีนี้
• ตามความเห็นอื่นชื่อ "เชเชน" ต้องขอบคุณ Kabardians ที่เรียกคนเหล่านี้ว่า "Shashan" และถูกกล่าวหาว่าตัวแทนของรัสเซียเปลี่ยนชื่อนี้เล็กน้อยทำให้สะดวกและกลมกลืนกับภาษาของเรามากขึ้นและเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มหยั่งรากและผู้คนเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่าชาวเชเชนไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังอยู่ในรัฐอื่นด้วย
• มีรุ่นที่สาม - ตามนั้นชาวคอเคเซียนคนอื่น ๆ ในขั้นต้นเรียกว่าชาวเชชเนียเชชเนียสมัยใหม่

อย่างไรก็ตาม คำว่า "Vainakh" ที่แปลจาก Nakh เป็นภาษารัสเซียนั้นฟังดูเหมือน "คนของเรา" หรือ "คนของเรา"

หากเราพูดถึงต้นกำเนิดของชาติ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชาวเชชเนียไม่เคยเป็นคนเร่ร่อนและประวัติศาสตร์ของพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับดินแดนคอเคเซียน จริงอยู่ นักวิทยาศาสตร์บางคนโต้แย้งว่าในสมัยโบราณ ผู้แทนของประเทศนี้ยึดครองดินแดนที่ใหญ่กว่าในคอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือ และหลังจากนั้นก็อพยพไปทางเหนือของคาซฟคาซอย่างหนาแน่นเท่านั้น ข้อเท็จจริงของการย้ายถิ่นฐานของประชาชนไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่ทราบแรงจูงใจในการย้ายถิ่นฐาน

ตามรุ่นหนึ่งซึ่งได้รับการยืนยันบางส่วนจากแหล่งข่าวจอร์เจียชาวเชเชนในช่วงเวลาหนึ่งก็ตัดสินใจที่จะครอบครองพื้นที่คอเคเซียนเหนือซึ่งไม่มีใครอาศัยอยู่ในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าชื่อคอเคซัสนั้นมีต้นกำเนิดจาก Vainakh ด้วย ในสมัยโบราณที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นชื่อของผู้ปกครองชาวเชเชนและดินแดนนี้ได้ชื่อมาจากชื่อของเขาว่า "คอเคซัส"

เมื่อตั้งรกรากในคอเคซัสเหนือแล้วชาวเชชเนียได้นำวิถีชีวิตที่สงบสุขและไม่ได้ออกจากถิ่นกำเนิดโดยไม่จำเป็นอย่างยิ่ง พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนนี้มานานกว่าร้อยปี (ประมาณศตวรรษที่ 13)

แม้ว่าในปี 2487 ประชากรพื้นเมืองเกือบทั้งหมดถูกเนรเทศเนื่องจากข้อกล่าวหาที่ไม่เป็นธรรมในการสนับสนุนพวกฟาสซิสต์ ชาวเชชเนียก็ไม่ได้อยู่ในดินแดน "ต่างประเทศ" และเดินทางกลับภูมิลำเนาของตน

สงครามคอเคเซียน

ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2324 เชชเนียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียอย่างเป็นทางการ เอกสารที่เกี่ยวข้องลงนามโดยผู้อาวุโสที่น่านับถือหลายคนของหมู่บ้านเชเชนที่ใหญ่ที่สุดซึ่งไม่เพียง แต่ลงลายมือชื่อบนกระดาษ แต่ยังสาบานในอัลกุรอานว่าพวกเขาจะยอมรับสัญชาติรัสเซีย

แต่ในขณะเดียวกัน ผู้แทนส่วนใหญ่ของประเทศถือว่าเอกสารนี้เป็นเพียงพิธีการและที่จริงแล้ว กำลังจะดำเนินการดำรงอยู่อย่างอิสระต่อไป ฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นที่สุดคนหนึ่งในการที่เชชเนียเข้ามาในรัสเซียคือชีคมันซูร์ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเพื่อนร่วมเผ่าของเขาเนื่องจากเขาไม่เพียง แต่เป็นนักเทศน์แห่งศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังเป็นอิหม่ามคนแรกของคอเคซัสเหนือด้วย ชาวเชชเนียหลายคนสนับสนุนมันซูร์ ซึ่งภายหลังช่วยให้เขากลายเป็นผู้นำของขบวนการปลดปล่อยและรวมชาวไฮแลนด์ที่ไม่พอใจทั้งหมดเข้าเป็นหนึ่งเดียว

สงครามคอเคเซียนจึงเริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาเกือบห้าสิบปี ในท้ายที่สุด กองกำลังทหารของรัสเซียสามารถปราบปรามการต่อต้านของชาวไฮแลนด์ได้ อย่างไรก็ตาม มีการใช้มาตรการที่เข้มงวดมากสำหรับเรื่องนี้ จนถึงการเผาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่เป็นศัตรู นอกจากนี้ในช่วงเวลานั้น แนวป้อมปราการ Sunzhinskaya (ตั้งชื่อตามแม่น้ำ Sunzha) ก็ถูกสร้างขึ้น

อย่างไรก็ตาม การสิ้นสุดของสงครามนั้นมีเงื่อนไขอย่างมาก ความสงบสุขที่จัดตั้งขึ้นนั้นสั่นคลอนอย่างยิ่ง สถานการณ์มีความซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแหล่งน้ำมันถูกค้นพบในเชชเนียซึ่งชาวเชชเนียแทบไม่ได้รับรายได้เลย ปัญหาอีกประการหนึ่งคือความคิดในท้องถิ่นซึ่งแตกต่างจากรัสเซียมาก

ชาวเชเชนแล้วก่อการจลาจลหลายครั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่รัสเซียก็ชื่นชมตัวแทนของสัญชาตินี้เป็นอย่างมาก ความจริงก็คือชายชาวเชเชนเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยมและไม่เพียงโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกล้าหาญและจิตวิญญาณการต่อสู้ที่ไม่ย่อท้อ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีการสร้างกองทหารชั้นยอดซึ่งประกอบด้วยชาวเชเชนเท่านั้นและเรียกว่า "กองป่า"

ชาวเชชเนียได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักรบที่โดดเด่นเสมอมาซึ่งความสงบสุขผสมผสานกับความกล้าหาญและความตั้งใจที่จะชนะอย่างน่าประหลาดใจ ข้อมูลทางกายภาพของผู้แทนสัญชาตินี้ก็ไร้ที่ติเช่นกัน ผู้ชายชาวเชเชนมีลักษณะดังนี้: ความแข็งแกร่ง, ความอดทน, ความคล่องแคล่ว, ฯลฯ

ในแง่หนึ่งสิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างรุนแรงซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับคนที่อ่อนแอทางร่างกายและในทางกลับกันด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดของคนเหล่านี้คือ เกี่ยวข้องกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและความจำเป็นในการปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาด้วยอาวุธในมือ ท้ายที่สุดถ้าเราดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคอเคซัสทั้งในสมัยโบราณและในสมัยของเราเราจะเห็นว่าชาวเชเชนยังคงปกครองตนเองอยู่เสมอและในกรณีที่ไม่พอใจกับสถานการณ์บางอย่างก็เข้าไปได้อย่างง่ายดาย ภาวะสงคราม

ในเวลาเดียวกัน ศาสตร์การต่อสู้ของชาวเชชเนียก็ได้รับการพัฒนามาโดยตลอด และพ่อตั้งแต่เด็กปฐมวัยได้สอนลูกชายถึงวิธีใช้อาวุธและขี่ม้า ชาวเชชเนียโบราณสามารถทำสิ่งที่แทบเป็นไปไม่ได้และสร้างทหารม้าภูเขาที่อยู่ยงคงกระพันของตนเอง นอกจากนี้ยังเป็นผู้ที่ถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งเทคนิคทางทหารเช่นแบตเตอรี่เร่ร่อนเทคนิคการปิดกั้นศัตรูหรือการถอนกองกำลัง "คลาน" เข้าสู่สนามรบ ยุทธวิธีทางทหารของพวกเขามีพื้นฐานมาจากการเซอร์ไพรส์มาแต่โบราณ ตามด้วยการโจมตีครั้งใหญ่ต่อศัตรู ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยอมรับว่าเป็นชาวเชเชน ไม่ใช่พวกคอสแซค ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวิธีการทำสงครามแบบพรรคพวก

ลักษณะแห่งชาติ

ภาษาเชเชนเป็นของสาขานาค-ดาเกสถาน และมีภาษาถิ่นมากกว่าเก้าภาษาที่ใช้ในการพูดและเขียน แต่ภาษาหลักถือว่าแบนซึ่งในศตวรรษที่ 20 เป็นพื้นฐานของภาษาถิ่นวรรณกรรมของคนเหล่านี้

สำหรับมุมมองทางศาสนา ชาวเชเชนส่วนใหญ่ยอมรับอิสลาม

ชาวเชชเนียยังให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามหลักเกียรติยศแห่งชาติ Konakhalla กฎจรรยาบรรณเหล่านี้ได้รับการพัฒนาในสมัยโบราณ และหลักจรรยาบรรณนี้ พูดง่ายๆ ว่าผู้ชายควรประพฤติตนอย่างไรเพื่อให้ถือว่าคู่ควรกับประชาชนและบรรพบุรุษของเขา

อย่างไรก็ตาม ชาวเชชเนียก็มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นเช่นกัน ในขั้นต้น วัฒนธรรมของชนชาตินี้พัฒนาในลักษณะที่สังคมแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวไวนัค พ่อเป็นผู้กำหนดความสัมพันธ์กับสกุลนี้หรือสกุลนั้นเสมอ ยิ่งกว่านั้นจนถึงทุกวันนี้ ตัวแทนของคนพวกนี้ ได้รู้จักคนใหม่ มักจะถามว่าเขามาจากไหนและมาจากไหน

สมาคมอีกประเภทหนึ่งคือ "ตุ๊ก" นี่คือชื่อชุมชนทีปที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่ง: การล่าสัตว์ร่วมกัน การทำฟาร์ม การปกป้องดินแดน การขับไล่การโจมตีของศัตรู ฯลฯ

ชาวเชเชน เลซกินก้า.

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับอาหารเชเชนแห่งชาติซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในอาหารที่เก่าแก่ที่สุดในคอเคซัส ตั้งแต่สมัยโบราณ ผลิตภัณฑ์หลักที่ชาวเชชเนียใช้ในการปรุงอาหาร ได้แก่ เนื้อสัตว์ ชีส คอทเทจชีส ฟักทอง กระเทียมป่า และข้าวโพด เครื่องเทศยังมีความสำคัญเป็นพิเศษซึ่งมักใช้ในปริมาณมาก

ประเพณีเชเชน

การใช้ชีวิตในสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยของพื้นที่ภูเขาทิ้งร่องรอยไว้บนวัฒนธรรมของชาวเชชเนียซึ่งเป็นประเพณีของพวกเขา ชีวิตที่นี่ยากกว่าในที่ราบหลายเท่า

ตัวอย่างเช่น ชาวเขามักจะทำงานบนพื้นที่ลาดของยอดเขา และเพื่อหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุ พวกเขาต้องทำงานเป็นกลุ่มใหญ่โดยใช้เชือกเส้นเดียว มิฉะนั้น หนึ่งในนั้นอาจตกลงไปในขุมนรกและตายได้ง่าย บ่อยครั้ง ครึ่งหนึ่งของออลมารวมตัวกันเพื่อทำงานดังกล่าว ดังนั้นสำหรับชาวเชเชนที่แท้จริงความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่น่านับถือจึงศักดิ์สิทธิ์ และถ้าเกิดความเศร้าโศกในครอบครัวของคนที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ความเศร้าโศกนี้ก็คือความเศร้าโศกของทั้งหมู่บ้าน ถ้าคนหาเลี้ยงครอบครัวหายไปในบ้านใกล้เคียง แม่หม้ายหรือแม่ของเขาจะได้รับความช่วยเหลือจากทั้งคน แบ่งปันอาหารหรือสิ่งจำเป็นอื่นๆ กับเธอ

เนื่องจากการทำงานบนภูเขามักจะเป็นเรื่องยากมาก ชาวเชชเนียจึงพยายามปกป้องคนรุ่นเก่าอยู่เสมอ และแม้แต่การทักทายปกติที่นี่ก็ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าพวกเขาทักทายผู้สูงอายุก่อนแล้วจึงถามว่าเขาต้องการความช่วยเหลือหรือไม่ นอกจากนี้ในเชชเนีย ถือเป็นรูปแบบที่ไม่ดีหากชายหนุ่มเดินผ่านชายสูงอายุที่ทำงานหนักและไม่ให้ความช่วยเหลือ

การต้อนรับยังมีบทบาทอย่างมากสำหรับชาวเชชเนีย ในสมัยโบราณ คนๆ หนึ่งอาจหลงทางอยู่บนภูเขาและตายจากความหิวโหยหรือถูกหมาป่าหรือหมีโจมตี นั่นคือเหตุผลที่ชาวเชเชนคิดไม่ถึงเสมอที่จะไม่ปล่อยให้คนแปลกหน้าเข้ามาในบ้านที่ขอความช่วยเหลือ ไม่สำคัญว่าแขกจะชื่ออะไรและคุ้นเคยกับเจ้าของบ้านหรือไม่หากมีปัญหาเขาก็จะได้รับอาหารและที่พักสำหรับคืนนี้

นำติดตัวไปด้วย:

การเคารพซึ่งกันและกันมีความสำคัญเป็นพิเศษในวัฒนธรรมเชเชน ในสมัยโบราณ ชาวภูเขาส่วนใหญ่เคลื่อนตัวไปตามเส้นทางบางๆ ที่ล้อมรอบยอดเขาและช่องเขา ด้วยเหตุนี้บางครั้งจึงเป็นเรื่องยากที่ผู้คนจะแยกย้ายกันไปบนเส้นทางดังกล่าว และการเคลื่อนไหวที่ไม่ถูกต้องเพียงเล็กน้อยอาจทำให้ตกจากภูเขาและเสียชีวิตได้ นั่นคือเหตุผลที่ชาวเชเชนตั้งแต่เด็กปฐมวัยได้รับการสอนให้เคารพผู้อื่นโดยเฉพาะผู้หญิงและผู้สูงอายุ

ความงามที่รุนแรง

ชาวรัสเซียส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้หญิงชาวเชเชนสมัยใหม่เป็นผู้หญิงผมดำ ตาดำ ถูกสามีหรือพ่อข่มขู่ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว ผู้หญิงชาวเชเชนที่แท้จริงนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง มาดูภาพเหมือนของหญิงสาวชาวเชเชนตัวจริงและชื่นชมผู้หญิงที่อ่อนโยนและซื่อสัตย์เหล่านี้กัน

ตรงกันข้ามกับความเห็นที่เป็นที่ยอมรับว่าชาวเชชเนียเช่นเดียวกับตัวแทนของคอเคซัสหลายคนมีผมสีเข้มและมีผมสีดำนี่เป็นตำนานที่สมบูรณ์ แค่เดินไปรอบๆ Grozny สักสองสามชั่วโมงก็เพียงพอแล้ว

ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญ

ซาอิด-มาโกเม็ด คาซีเยฟ
นักชาติพันธุ์วิทยา

"- ลักษณะทางมานุษยวิทยาของหญิงชาวเชชเนียมีลักษณะเป็นดวงตาที่สดใส ผมสีบลอนด์ ผิวไม่มีขน ใบหน้าที่โค้งมน ผู้หญิงชาวเชชเนียมีรูปร่างสูงและมีรูปร่างสมส่วน เอวยาวและแคบ โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ ว่าผู้หญิงชาวเชเชนในชีวิตประจำวันมีบุคลิกที่เรียบง่ายและไม่หนักหน้า”

ตัวฉันเองเป็นคนรัสเซีย ฉันอายุเกือบ 47 ปีแล้ว ฉันเห็น "ผู้หญิง" มามากมาย ฉันปฏิบัติต่อชาวเชชเนียอย่างเปิดใจเหมือนผู้หญิงของฉัน พูดตามตรง ในหมู่ผู้หญิงชาวเชเชนนั้นหายากมากที่จะมีผิวคล้ำ (ฉันหมายถึงผิวคล้ำมาก) พวกมันมีเนื้อหรือผิวขาวอย่างใดอย่างหนึ่ง และในหมู่พวกเขาค่อนข้างบ่อยคุณสามารถพบกับผู้หญิงที่สวยมาก ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ค่อยอิ่มเท่าไหร่พวกเขาเป็นผู้หญิงที่สูงที่สุดในคอเคซัสซึ่งสง่างามที่สุดด้วยท่าทาง พวกเขามีตารูปอัลมอนด์ขนาดใหญ่ คิ้วสวย ปากแคบหรือปากใหญ่ไม่ค่อย ปกติโหนกแก้มสิ่ว ไม่มีแก้มใหญ่ ผู้หญิงชาวเชเชนบางคนมีคุณสมบัติที่ทำให้พวกเขาเสีย นี่คือผมเสริม แต่ถ้าผู้หญิงชาวเชเชนส่วนใหญ่มีปัจจัยนี้ก็จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนในชนกลุ่มน้อยนั่นคือส่วนใหญ่มักจะไม่มีลักษณะเด่นชัด ความงามของสตรีชาวเชเชนร้องโดยคลาสสิกของรัสเซีย ไม่ใช่ทุกคนที่มีจมูกโด่ง และแม้แต่คนที่มีจมูกโด่งก็ไม่ใช่ว่าเขาเอาแต่ใจผู้หญิงคนนี้ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะอ่อนล้า, เย้ายวน, เจียมเนื้อเจียมตัว, สงวนไว้
Mykola alex อภิปรายเกี่ยวกับ lovehate.ru

ผู้หญิงชาวเชเชนทั้งในด้านมารยาทและการแต่งกาย ต่างจากผู้อาศัยในพื้นที่ใกล้เคียงอย่างมาก ตัวอย่างเช่น แทนที่จะใส่กางเกงขายาวที่ผู้หญิงมุสลิมในภูมิภาคใกล้เคียงสวมใส่อย่างมีความสุข ผู้หญิงชาวเชเชนมักสวมกระโปรงหรือชุดเดรส เป็นเวลาหลายปีในสาธารณรัฐกระโปรงแคบลงเพราะผู้หญิงไม่สามารถเดินด้วยก้าวกว้าง ๆ ได้ แต่ยังคงเป็นแฟชั่น โดยทั่วไป แม้ว่าจะไม่มีใครจำกัดการเลือกเสื้อผ้าสำหรับผู้หญิงในเชชเนีย แต่พวกเขาก็พยายามที่จะเจียมเนื้อเจียมตัว ตอนนี้เสื้อผ้ามุสลิมกลายเป็นแฟชั่นและบ่อยครั้งมากขึ้นเรื่อย ๆ บนถนนของ Grozny และในหมู่บ้านคุณสามารถพบกับผู้หญิงในฮิญาบ

ดีไซเนอร์จากเชชเนียเซอร์ไพรส์คนรักความหรูหรา

เป็นลักษณะเฉพาะที่แม้ในระหว่างการสู้รบในอาณาเขตของสาธารณรัฐประชากรหญิงก็สามารถรักษาประเพณีประจำชาติไว้ในเสื้อผ้าได้ ในเครื่องแต่งกายของผู้หญิงชาวเชเชน ความเป็นผู้หญิงและไม่ใช่การนำไปใช้ได้จริงเป็นอันดับแรก ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นอย่างไร ไม่ว่าจะอยู่ท่ามกลางหิมะ ท่ามกลางความร้อน แม้ว่าผู้หญิงชาวเชเชนจะกระโดดออกไปซื้อขนมปังที่ร้านค้าใกล้ๆ สักนาที เธอก็แต่งตัวราวกับไปพักผ่อนในวันหยุด

"ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ภาพลักษณ์ภายนอกของผู้หญิงชาวเชเชน บทบาทของเธอในครอบครัวและสังคมได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด ทั้งนี้เนื่องมาจากกระบวนการพัฒนาสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และการเปลี่ยนแปลงแบบแผนพฤติกรรมใน ตามเวลา การเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่ส่งผลกระทบต่อภายนอกและเห็นได้ชัดเจนที่สุดพวกเขาสะท้อนให้เห็นในรุ่นเหล่านั้นที่เติบโตขึ้นในช่วงปลายยุค 80 และต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ XX เด็กหญิงชาวเชเชนและผู้หญิงในต้นศตวรรษที่ XXI มีความเป็นอิสระมากกว่า และสิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในหลายๆ ด้านของชีวิตและชีวิต เริ่มตั้งแต่รูปร่างหน้าตา ในสังคมเชเชน ตามประเพณี บทบาทและสถานภาพของหญิงสาว ผู้หญิง (ไม่ว่าจะแต่งงานหรือไม่เป็นหม้าย หย่าร้าง) สามารถกำหนดได้ โดยเสื้อผ้าและรายละเอียดของมัน (ตามสไตล์ สี เครื่องประดับ ลักษณะการผูกผ้าพันคอ ฯลฯ) แล้วในสังคมสมัยใหม่ ในสังคม สาวเชเชน ผู้หญิงมักแต่งกายตามแฟชั่น ไม่ยึดถือธรรมเนียมแบบเก่า
สุไลมาน เดมิลคานอฟ นักประวัติศาสตร์

ผู้หญิงชาวเชเชนสมัยใหม่มีความพอเพียงและคงกระพันต่อความเป็นจริงอันโหดร้ายของชีวิต ในช่วงสงคราม หลายครอบครัวถูกทิ้งไว้โดยไม่มีหัวหน้าครอบครัว และเป็นผู้หญิงเท่านั้นที่ต้องเลี้ยงดูลูกและทำให้พวกเขาเป็นสมาชิกที่มีประโยชน์ของสังคม สาธารณรัฐยังฉลองวันสตรีเชเชนซึ่งมีสถานะเป็นวันหยุดประจำชาติ หากในอดีตที่ผ่านมา เด็กหญิงชาวเชเชนถูกจำกัดในการศึกษาระดับอุดมศึกษาเนื่องจากอคติ ตอนนี้เธอมีอิสระในการเลือกร่วมกับผู้ชาย และถึงแม้จะเป็นประเพณีในเชชเนียที่ผู้หญิงจะเชื่อฟังบิดา พี่ชาย และหลังแต่งงาน สามีของพวกเธอ จะเรียกว่าถูกเหยียบย่ำและเอาแต่ใจไม่ได้

“ในสังคมเชเชนแบบดั้งเดิม เด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ออกจากธรณีประตูบ้านต้องอยู่ในสายตาของญาติพี่น้องและเพื่อนชาวบ้านเสมอ เพื่อไม่ให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับเกียรติและพรหมจรรย์ของเธอแม้แต่วินาทีเดียว เหตุผลหนึ่งที่ทำให้เด็กผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ศึกษาในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษาที่ตั้งอยู่ในเมืองกรอซนีย์เป็นหลักคือเหตุการณ์นี้อย่างแม่นยำแม้แต่วันที่หนุ่มสาวได้รับการแต่งตั้งในที่แออัด - ใกล้ฤดูใบไม้ผลิจากที่ชาวบ้าน เอาน้ำ แน่นอนวันนี้การปฏิบัตินี้เกือบจะเป็นเรื่องของอดีตไปแล้วและผู้หญิงชาวเชเชนยังได้รับการศึกษาในมหาวิทยาลัยในยุโรปอีกด้วย
สุไลมาน เดมิลคานอฟ นักประวัติศาสตร์

ชาวเชชเนียเรียกตัวเองว่า Nokhchi บางคนแปลว่าเป็นคนของโนอาห์ ตัวแทนของคนเหล่านี้ไม่ได้อาศัยอยู่เฉพาะในเชชเนียเท่านั้น แต่ยังอาศัยอยู่ในบางภูมิภาคของดาเกสถาน อินกูเชเตีย และจอร์เจียด้วย โดยรวมแล้วมีชาวเชชเนียมากกว่าหนึ่งล้านห้าล้านคนในโลก

ชื่อ "เชเชน" ปรากฏขึ้นนานก่อนการปฏิวัติ แต่ในยุคก่อนการปฏิวัติและในทศวรรษแรกของอำนาจโซเวียต ชนชาติคอเคเซียนกลุ่มเล็กๆ บางกลุ่มมักถูกเรียกว่าเชเชน - ตัวอย่างเช่น Ingush, Batsbi, Georgian Kists มีความเห็นว่าโดยพื้นฐานแล้วนี่คือคนกลุ่มเดียวกันซึ่งแยกกลุ่มออกจากกันเนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์

คำว่า "เชเชน" เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ที่มาของคำว่า "เชเชน" มีหลายเวอร์ชั่น ตามที่หนึ่งในนั้นคือคำทับศัพท์ภาษารัสเซียของคำว่า "shashan" ซึ่งใช้เพื่อกำหนดคนเหล่านี้โดยเพื่อนบ้าน Kabardian เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงว่าเป็น "ชาว Sassan" ในพงศาวดารเปอร์เซียของศตวรรษที่ 13-14 ซึ่งเขียนโดย Rashid ad-Din ซึ่งหมายถึงการทำสงครามกับพวกตาตาร์ - มองโกล

ตามเวอร์ชั่นอื่นการกำหนดนี้มาจากชื่อหมู่บ้าน Big Chechen ซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 รัสเซียพบ Chechens เป็นครั้งแรก สำหรับชื่อหมู่บ้านนั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 เมื่อสำนักงานใหญ่ของมองโกลข่านเซเชนตั้งอยู่ที่นี่

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ethnonym "Chechens" ปรากฏในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการในรัสเซียและจอร์เจียและต่อมาถูกยืมโดยคนอื่น เชชเนียกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2324

ในขณะเดียวกันนักวิจัยจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะ A. Vagapov เชื่อว่าชาติพันธุ์นี้ถูกใช้โดยเพื่อนบ้านของชาวเชชเนียมานานก่อนที่รัสเซียจะปรากฏตัวในคอเคซัส

ชาวเชเชนมาจากไหน?

ช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์การก่อตัวของชาวเชเชนยังคงถูกความมืดมิดของประวัติศาสตร์ซ่อนเร้นจากเรา เป็นไปได้ว่าบรรพบุรุษของ Vainakhs (นี่คือวิธีที่เจ้าของภาษาของภาษา Nakh เช่น Chechens และ Ingush เรียกว่า) อพยพจาก Transcaucasia ไปทางเหนือของเทือกเขาคอเคซัส แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น

นี่คือเวอร์ชันที่เสนอโดย Georgy Anchabadze, Doctor of Historical Sciences:
“ ชาวเชชเนียเป็นชนพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของคอเคซัสผู้ปกครองของพวกเขามีชื่อ“ Kavkaz” ซึ่งเป็นที่มาของชื่อพื้นที่ ในประเพณีประวัติศาสตร์จอร์เจีย เชื่อกันว่าคอเคซัสและเล็กน้องชายของเขาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของดาเกสถานได้ตั้งรกรากในดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ของคอเคซัสเหนือในเวลานั้นจากภูเขาถึงปากแม่น้ำโวลก้า

นอกจากนี้ยังมีรุ่นทางเลือก หนึ่งในนั้นกล่าวว่า Vainakhs เป็นลูกหลานของชนเผ่า Hurrian ที่ไปทางเหนือและตั้งรกรากในจอร์เจียและคอเคซัสเหนือ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากความคล้ายคลึงกันของภาษาและวัฒนธรรม

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าบรรพบุรุษของ Vainakhs เป็นเสือโคร่ง - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย (ในภูมิภาคของแม่น้ำไทกริส) หากคุณเชื่อพงศาวดารชาวเชเชนเก่า - Teptars จุดออกเดินทางของชนเผ่า Vainakh อยู่ใน Shemaar (Shemar) จากที่พวกเขาตั้งรกรากในภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจอร์เจียและคอเคซัสเหนือ แต่เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับส่วนหนึ่งของทูคคุม (ชุมชนเชเชน) เท่านั้น เนื่องจากมีหลักฐานการตั้งถิ่นฐานตามเส้นทางอื่น

นักวิชาการคอเคเชียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าประเทศเชเชนก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16-18 อันเป็นผลมาจากการรวมชาติของชนเผ่า Vainakh ซึ่งควบคุมเชิงเขาของคอเคซัส ปัจจัยการรวมกันที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาคือการทำให้เป็นอิสลามซึ่งเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการตั้งถิ่นฐานของดินแดนคอเคเซียน ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ปฏิเสธไม่ได้ว่าแก่นแท้ของกลุ่มชาติพันธุ์เชเชนคือกลุ่มชาติพันธุ์ Vainakh ตะวันออก

จากแคสเปียนสู่ยุโรปตะวันตก

ชาวเชเชนไม่ได้อาศัยอยู่ในที่เดียวเสมอไป ดังนั้นชนเผ่าแรกสุดของพวกเขาจึงอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ทอดยาวจากภูเขาใกล้ Enderi ไปจนถึงทะเลแคสเปียน แต่เนื่องจากพวกเขามักจะขโมยวัวควายและม้าจาก Grebensky และ Don Cossacks ในปี ค.ศ. 1718 พวกเขาโจมตีพวกเขา สับจำนวนมาก และขับไล่ส่วนที่เหลือออกไป

หลังสิ้นสุดสงครามคอเคเซียนในปี พ.ศ. 2408 ครอบครัวเชเชนประมาณ 5,000 ครอบครัวได้ย้ายไปยังดินแดนของจักรวรรดิออตโตมัน พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Muhajirs วันนี้ลูกหลานของพวกเขาเป็นตัวแทนของชาวเชเชนพลัดถิ่นในตุรกี ซีเรีย และจอร์แดน
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ชาวเชชเนียมากกว่าครึ่งล้านถูกส่งตัวตามคำสั่งของสตาลินไปยังภูมิภาคเอเชียกลาง เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2500 พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยังถิ่นที่อยู่เดิม แต่ผู้อพยพจำนวนหนึ่งยังคงอยู่ในบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา - ในคีร์กีซสถานและคาซัคสถาน

สงครามเชเชนครั้งแรกและครั้งที่สองนำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวเชเชนจำนวนมากย้ายไปยังประเทศในยุโรปตะวันตก ตุรกี และประเทศอาหรับ ชาวเชเชนพลัดถิ่นก็เติบโตในรัสเซียเช่นกัน

ชาวเชชเนียเป็นคนที่เก่าแก่ที่สุดของคอเคซัส พวกเขาปรากฏตัวในอาณาเขตของ North Caucasus ในศตวรรษที่ 13 อันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกเมืองโบราณหลายแห่งและเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ คนเหล่านี้เดินไปตามเทือกเขาคอเคเซียนหลักผ่านช่องเขาอาร์กุน และในที่สุดก็มาตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ภูเขาของสาธารณรัฐเชชเนีย คนนี้มีขนบธรรมเนียมประเพณีเก่าแก่หลายร้อยปีและวัฒนธรรมดั้งเดิมดั้งเดิม นอกจากชื่อเชเชนแล้ว ผู้คนยังถูกเรียกว่าเชเชน นัคเช และนอคชี

อาศัยที่ไหน

วันนี้ชาวเชชเนียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียในสาธารณรัฐเชเชนและอินกูเชเตีย มีชาวเชเชนในดาเกสถาน ดินแดนสตาฟโรโพล คาลมีเกีย โวลโกกราด แอสตราคาน ทูเมน ภูมิภาคซาราตอฟ มอสโก นอร์ทออสซีเชีย คีร์กีซสถาน คาซัคสถาน และยูเครน

ประชากร

จากผลการสำรวจสำมะโนประชากร 2559 จำนวนชาวเชเชนที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเชเชนมีจำนวน 1,394,833 คน ชาวเชชเนียประมาณ 1,550,000 คนอาศัยอยู่ในโลก

เรื่องราว

ในประวัติศาสตร์ของคนเหล่านี้ มีการตั้งถิ่นฐานหลายครั้ง ครอบครัวเชเชนประมาณ 5,000 ครอบครัวหลังสงครามคอเคเซียนในปี 2408 ได้ย้ายไปยังดินแดนของจักรวรรดิออตโตมัน การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า Muhajirism ทุกวันนี้ ผู้พลัดถิ่นชาวเชเชนจำนวนมากในตุรกี จอร์แดน และซีเรียเป็นตัวแทนของลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านั้น

ในปี ค.ศ. 1944 ชาวเชเชนกว่าครึ่งล้านคนถูกส่งตัวไปยังเอเชียกลาง ในปี 1957 พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับบ้านเกิดเดิม แต่ชาวเชเชนบางคนยังคงอยู่ในคีร์กีซสถานและคาซัคสถาน

หลังจากสงครามเชเชนสองครั้ง ชาวเชเชนจำนวนมากออกจากบ้านเกิดและไปยังประเทศอาหรับ ตุรกี และประเทศในยุโรปตะวันตก ภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซียและประเทศในสหภาพโซเวียตในอดีต โดยเฉพาะจอร์เจีย

ภาษา

ภาษาเชเชนเป็นของสาขา Nakh ของตระกูลภาษา Nakh-Dagestan ซึ่งรวมอยู่ใน superfamily สมมุติฐาน North Caucasian ส่วนใหญ่จำหน่ายในสาธารณรัฐเชเชนในอินกูเชเตียจอร์เจียบางภูมิภาคของดาเกสถาน: Khasavyurt, Kazbek, Novolak, Babayurt, Kizilyurt และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย การกระจายบางส่วนของภาษาอยู่ในตุรกี ซีเรีย และจอร์แดน ก่อนสงครามปี 1994 จำนวนผู้พูดเชเชนคือ 1 ล้านคน

เนื่องจากกลุ่มภาษา Nakh ประกอบด้วยภาษา Ingush, Chechen และ Batsbi พวก Ignush และ Chechens จึงเข้าใจซึ่งกันและกันโดยไม่มีล่าม สองประเทศนี้รวมกันเป็นหนึ่งด้วยแนวคิด "Vainakh" ซึ่งแปลว่า "ประชาชนของเรา" แต่คนเหล่านี้ไม่เข้าใจ Batsbi เนื่องจากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาจอร์เจียเนื่องจาก Batsbi อาศัยอยู่ในช่องเขาของจอร์เจีย

ภาษาเชเชนมีหลายภาษาและภาษาถิ่นต่อไปนี้:

• ชาทอย
• Cheberloevsky
• ระนาบ
• Akkinsky (เอาฮอฟสกี)
• ชารอย
• อิตุม-คาลินสกี้
• เมลคินสกี้
• Kistian
• กาลันโชเซียน

ด้วยการใช้ภาษาถิ่น ภาษาเชเชนจึงถูกพูดโดยผู้อยู่อาศัยในบริเวณโดยรอบของกรอซนีย์ วรรณกรรมถูกสร้างขึ้นในนั้น รวมถึงนิยาย หนังสือพิมพ์ นิตยสาร การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และตำราเรียน งานวรรณกรรมโลกคลาสสิกได้รับการแปลเป็นภาษาเชเชน คำเชเชนนั้นยาก แต่ฟังดูไพเราะมาก

การเขียนจนถึงปี พ.ศ. 2468 มีพื้นฐานมาจากภาษาอาหรับ ต่อจากนั้น จนถึงปี 1938 ได้มีการพัฒนาโดยใช้อักษรละติน และตั้งแต่ปีนี้จนถึงปัจจุบัน อักษรเชเชนก็อิงจากอักษรซีริลลิก มีการยืมคำในภาษาเชเชนมากถึง 700 คำจากภาษาเตอร์กและมากถึง 500 คำจากจอร์เจีย มีการยืมเงินจำนวนมากจากรัสเซีย อาหรับ ออสเซเชียน เปอร์เซีย และดาเกสถาน คำภาษาต่างประเทศค่อยๆ ปรากฏขึ้นในภาษาเชเชน เช่น การชุมนุม การส่งออก รัฐสภา ครัว การเต้นรำ ปากเป่า เปรี้ยวจี๊ด แท็กซี่ และน้ำซุป

ศาสนา

ชาวเชเชนส่วนใหญ่ยอมรับ Shafi madhhab ของ Sunnism ในบรรดาชาวเชเชน Sufi Islam เป็นตัวแทนของ tarikats: Nakshbandiya และ Qadiriya ซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มศาสนาที่เรียกว่าภราดรภาพ vird จำนวนทั้งหมดของพวกเขาในหมู่ชาวเชเชนคือ 32 ภราดร Sufi จำนวนมากที่สุดในเชชเนียคือ zikrists - ผู้ติดตามของ Chechen Kadiri Sheikh Kunta-Khadji Kishiev และสายพันธุ์เล็ก ๆ ที่สืบเชื้อสายมาจากเขา: Mani-sheikh, Bammat-Girey Khadzhi และ Chimmirza

ชื่อ

ชื่อชาวเชเชนประกอบด้วยสามองค์ประกอบ:

1. ชื่อที่ยืมมาจากภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ผ่านภาษารัสเซีย
2. เดิมชื่อเชเชน
3. ชื่อที่ยืมมาจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย

ชื่อเก่าจำนวนมากมาจากชื่อของนกและสัตว์ ตัวอย่างเช่น Borz เป็นหมาป่า Lecha เป็นเหยี่ยว มีชื่อที่มีโครงสร้างของรูปแบบกริยา ชื่อในรูปแบบของผู้มีส่วนร่วมอิสระที่เกิดขึ้นจากคำคุณศัพท์และคำคุณศัพท์เชิงคุณภาพ ตัวอย่างเช่น Dika แปลว่า "ดี" นอกจากนี้ยังมีชื่อประสมในภาษาเชเชนซึ่งประกอบด้วยคำสองคำ ได้แก่ โซลตันและเบก ส่วนใหญ่ชื่อผู้หญิงยืมมาจากภาษารัสเซีย: Raisa, Larisa, Louise, Rose

สิ่งสำคัญคือต้องจำภาษาถิ่นและความแตกต่างของมันเมื่อออกเสียงและเขียนชื่อ เนื่องจากชื่อที่ออกเสียงต่างกันอาจมีความหมายต่างกัน เช่น Abuyazid และ Abuyazit, Yusup และ Yusap ในชื่อเชเชน ความเครียดจะอยู่ที่พยางค์แรกเสมอ

อาหาร

ก่อนหน้านี้ พื้นฐานของอาหารของชาวเชเชนส่วนใหญ่เป็นโจ๊กข้าวโพด เคบับชิช สตูว์ข้าวสาลีและขนมปังโฮมเมด อาหารของคนกลุ่มนี้เป็นหนึ่งในอาหารที่ง่ายและเก่าแก่ที่สุด เนื้อแกะและเนื้อสัตว์ปีกยังคงเป็นผลิตภัณฑ์หลักในการปรุงอาหาร ส่วนประกอบหลักของอาหารหลายชนิด ได้แก่ เครื่องเทศร้อน กระเทียม หัวหอม โหระพา และพริก องค์ประกอบที่สำคัญของอาหารคือผักใบเขียว อาหารเชเชนนั้นน่าพึงพอใจมีคุณค่าทางโภชนาการและดีต่อสุขภาพ อาหารส่วนใหญ่ทำจากชีส กระเทียมป่า คอทเทจชีส ข้าวโพด ฟักทอง และเนื้อแห้ง ชาวเชชเนียชอบน้ำซุปเนื้อ เนื้อวัว เนื้อต้ม พวกเขาไม่กินหมูเลย

เสิร์ฟเนื้อกับเกี๊ยวที่ทำจากข้าวโพดหรือแป้งสาลี และปรุงรสด้วยกระเทียม หนึ่งในตำแหน่งหลักในอาหารเชเชนคือผลิตภัณฑ์แป้งที่มีไส้ต่างๆ ตั้งแต่มันฝรั่ง คอทเทจชีส ฟักทอง ตำแย และกระเทียมป่า ชาวเชชเนียอบขนมปังหลายประเภท:

• บาร์เล่ย์
• ข้าวสาลี
• ข้าวโพด

เค้ก Siskal อบจาก cornmeal ซึ่งเคยพกติดตัวไปพร้อมกับเนื้อแห้งและนำไปตามถนน อาหารดังกล่าวตอบสนองความหิวได้ดีและทำให้ร่างกายอิ่ม

ชีวิต

อาชีพหลักของชาวเชชเนียคือการเลี้ยงปศุสัตว์ ล่าสัตว์ การเลี้ยงผึ้งและการทำฟาร์ม ผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบงานบ้าน ทอผ้า ทำพรม เสื้อคลุม สักหลาด เย็บรองเท้าและชุดเดรสอยู่เสมอ

ที่อยู่อาศัย

ชาวเชเชนอาศัยอยู่ใน auls - หมู่บ้าน เนื่องจากสภาพธรรมชาติของพื้นที่ บ้านเรือนจึงแตกต่างกัน ชาวเชเชนที่อาศัยอยู่บนภูเขามีบ้านที่สร้างด้วยหินเรียกว่าสกลี สากลีดังกล่าวยังสร้างจากอะโดบี สามารถสร้างได้ภายในหนึ่งสัปดาห์ น่าเสียดายที่หลายคนต้องทำสิ่งนี้เมื่อหมู่บ้านมักถูกศัตรูโจมตี บนที่ราบพวกเขาสร้างบ้านที่มีสีเขียวขุ่นเป็นส่วนใหญ่ ข้างในเรียบร้อยและสว่างไสว ใช้ไม้ ดินเหนียว และฟางในการก่อสร้าง หน้าต่างในบ้านไม่มีกรอบ แต่มีบานประตูหน้าต่างเพื่อกันลมและความหนาวเย็น ที่ทางเข้ามีหลังคากันความร้อนและฝน บ้านเรือนถูกทำให้ร้อนด้วยเตาผิง บ้านแต่ละหลังมี kunatskaya ซึ่งประกอบด้วยห้องหลายห้อง เจ้าของใช้เวลาทั้งวันและกลับไปหาครอบครัวในตอนเย็น บ้านมีรั้วรอบขอบชิด มีการสร้างเตาอบพิเศษในลานซึ่งมีการอบขนมปัง

ในระหว่างการก่อสร้าง สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความปลอดภัยและความน่าเชื่อถือ ความสามารถในการป้องกันหากศัตรูโจมตี นอกจากนี้ จะต้องตั้งอยู่ใกล้ทุ่งนา น้ำ ที่ดินทำกิน และทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ ชาวเชชเนียดูแลที่ดินและเลือกสถานที่สำหรับสร้างบ้านแม้บนโขดหิน

ที่พบมากที่สุดในหมู่บ้านบนภูเขาคือบ้านชั้นเดียวที่มีหลังคาเรียบ ชาวเชชเนียยังสร้างบ้านที่มี 2 ชั้น หอคอยที่มี 3 หรือ 5 ชั้น บ้านที่อยู่อาศัย หอ และสิ่งปลูกสร้างต่าง ๆ เรียกรวมกันว่าที่ดิน ขึ้นอยู่กับความโล่งใจของภูเขา การสร้างที่ดินเป็นแนวนอนหรือแนวตั้ง

รูปร่าง

ในมานุษยวิทยา ชาวเชชเนียเป็นประเภทผสม สีตาอาจมีตั้งแต่สีดำไปจนถึงสีน้ำตาลเข้มและจากสีน้ำเงินเป็นสีเขียวอ่อน สีผม - จากสีดำเป็นสีบลอนด์เข้ม จมูกของชาวเชเชนมักจะเว้าและหงาย ชาวเชชเนียสูงและสร้างมาอย่างดี ผู้หญิงก็สวยมาก

เสื้อผ้าประจำวันของชายชาวเชเชนประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

• chekmen เย็บจากผ้าสีเทาหรือสีเข้ม
• arkhaluks หรือ beshmets หลากสีสวมสีขาวในฤดูร้อน
• กางเกงฮาเร็มแคบลง
• เลกกิ้งผ้าและชิริกิ (รองเท้าไม่มีพื้นรองเท้า)

ชุดที่สง่างามนั้นหุ้มด้วยลูกไม้โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตกแต่งอาวุธ ในสภาพอากาศเลวร้ายพวกเขาสวมหมวกคลุมหรือเสื้อคลุมซึ่งผู้หญิงชาวเชเชนเย็บอย่างชำนาญ รองเท้าส่วนใหญ่ทำมาจากหนังดิบ หลายคนสวมรองเท้าบู๊ตแบบคอเคเซียน คนรวยสวมชูวยักและรองเท้าบูทโมร็อกโกสีดำ ซึ่งบางครั้งพื้นรองเท้าหนังควายก็ถูกเย็บ

ผ้าโพกศีรษะหลักของชาวเชเชนคือหมวกทรงกรวยซึ่งคนธรรมดาทำจากหนังแกะและคนรวยจากหนังลูกแกะบูคารา ในฤดูร้อนพวกเขาสวมหมวกที่ทำจากผ้าสักหลาด

ในรูปแบบของการตกแต่งกระดูกกัซทริสถูกเย็บเข้ากับชุดสูทของผู้ชายและสวมเข็มขัดที่มีโล่เงิน ภาพเสร็จสมบูรณ์ด้วยกริชที่ทำโดยช่างฝีมือท้องถิ่น

ผู้หญิงสวม:

• เสื้อยาวถึงเข่าสีน้ำเงินหรือสีแดง
• กางเกงขากว้างซึ่งผูกไว้ที่ข้อเท้า
• ด้านบนของเสื้อพวกเขาสวมชุดยาวที่มีแขนยาวและกว้าง
• หญิงสาวและเด็กหญิงสวมชุดที่รัดเอวด้วยเข็มขัดที่ทำจากผ้า เดรสในสตรีสูงอายุที่ไม่มีรอยพับและเข็มขัดกว้าง
• ศีรษะถูกคลุมด้วยผ้าพันคอที่ทำจากผ้าไหมหรือผ้าขนสัตว์ ผู้หญิงสูงอายุสวมผ้าพันแผลใต้ผ้าพันคอที่รัดศีรษะไว้แน่นและห้อยลงมาบนหลังในรูปของถุง มันถูกปกคลุมไปด้วยผมเปีย ผ้าโพกศีรษะดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดามากในดาเกสถาน
• ผู้หญิงสวมชูวยักเป็นรองเท้า ครอบครัวที่ร่ำรวยสวมกาโลเช่ รองเท้า และรองเท้าบูทของการผลิตในท้องถิ่นหรือในเมือง

เสื้อผ้าของผู้หญิงจากครอบครัวที่ร่ำรวยมีความโดดเด่นด้วยความซับซ้อนและความหรูหรา พวกเขาเย็บมันจากผ้าราคาแพง หุ้มด้วยถังเงินหรือทอง ผู้หญิงที่ร่ำรวยชอบใส่เครื่องประดับมาก เช่น เข็มขัดเงิน สร้อยข้อมือ และต่างหู

ในฤดูหนาว ชาวเชชเนียสวมผ้าบุนวมบุด้วยตะขอที่ทำจากโลหะหรือเงิน แขนเสื้อของเสื้อผ้าด้านล่างข้อศอกถูกผ่าและติดกระดุมที่ทำจากด้ายธรรมดาหรือด้ายสีเงิน บางครั้ง Beshmet ถูกสวมใส่ในฤดูร้อน

ในสมัยโซเวียต ชาวเชชเนียเปลี่ยนมาสวมเสื้อผ้าในเมือง แต่ผู้ชายหลายคนยังคงใช้ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมซึ่งพวกเขาไม่ค่อยแยกจากกัน ทุกวันนี้ ผู้ชายและคนแก่หลายคนสวมหมวก ในเชชเนียผู้ชายจะพบเสื้อคอเคเซียนที่มีปกตั้ง

ชุดประจำชาติของผู้หญิงยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ และตอนนี้ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าจะสวมชุดโชกตา เดรสกางเกงฮาเร็ม และกางเกงแบบทำเอง หญิงสาวและเด็กหญิงชอบชุดที่ตัดเย็บในเมือง แต่พวกเขาจะเย็บด้วยแขนยาวและปกปิด ผ้าคลุมไหล่และรองเท้าในปัจจุบันมีการผลิตในเมือง

อักขระ

ชาวเชชเนียเป็นคนร่าเริงน่าประทับใจและมีไหวพริบ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็โดดเด่นด้วยความรุนแรงการหลอกลวงและความสงสัย ลักษณะนิสัยเหล่านี้อาจได้รับการพัฒนาในหมู่ผู้คนในช่วงหลายศตวรรษของการต่อสู้ แม้แต่ศัตรูของชาวเชเชนก็ยังตระหนักมานานแล้วว่าชาตินี้กล้าหาญ ไม่ย่อท้อ คล่องแคล่ว แข็งแกร่ง และสงบในการต่อสู้

สิ่งสำคัญสำหรับชาวเชเชนคือจรรยาบรรณแห่งเกียรติยศของ Konakhalla ซึ่งเป็นจรรยาบรรณที่เป็นสากลสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงศาสนาของเขา จรรยาบรรณนี้สะท้อนถึงบรรทัดฐานของศีลธรรมทั้งหมดที่ผู้เชื่อและลูกชายที่มีค่าควรของประชาชนของเขามี รหัสนี้มีมาแต่โบราณและมีอยู่ในหมู่ชาวเชเชนในยุคอลาเนีย

ชาวเชชเนียไม่เคยยกมือต่อต้านลูก ๆ เพราะพวกเขาไม่ต้องการให้พวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนขี้ขลาด คนเหล่านี้ผูกพันกับบ้านเกิดเมืองนอนของตนมากซึ่งมีการอุทิศเพลงและบทกวีที่น่าประทับใจมากมาย

ประเพณี

ชาวเชชเนียมีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับเสมอมา แม้แต่ในสมัยโบราณ พวกเขามักจะช่วยเหลือนักเดินทาง ให้อาหารและที่พักพิงแก่พวกเขา เป็นอย่างนี้ทุกครอบครัว ถ้าแขกชอบอะไรในบ้าน เจ้าของบ้านควรให้เขา กับแขก เจ้าบ้านจะเข้าไปใกล้ประตูมากขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแขกเป็นคนสำคัญที่สุดในบ้าน เจ้าของจะต้องอยู่ที่โต๊ะจนกว่าแขกคนสุดท้าย เป็นการไม่สมควรที่จะขัดจังหวะมื้ออาหารก่อน หากญาติพี่น้อง แม้แต่คนไกล หรือเพื่อนบ้านเข้ามาในบ้าน สมาชิกที่อายุน้อยกว่าของครอบครัวและชายหนุ่มควรปรนนิบัติเขา ผู้หญิงไม่ควรแสดงตัวต่อแขก

หลายคนคิดว่าสิทธิสตรีถูกละเมิดในเชชเนีย แต่ในความเป็นจริง เรื่องนี้ไม่ได้เป็นเช่นนั้น ผู้หญิงที่สามารถเลี้ยงดูลูกชายที่มีค่าควรพร้อมกับสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงระหว่างการตัดสินใจ เมื่อผู้หญิงเข้ามาในห้อง ผู้ชายที่อยู่ตรงนั้นจะต้องยืนขึ้น เมื่อผู้หญิงมาเยี่ยมเยียน จะมีพิธีพิเศษและประเพณีเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอด้วย

เมื่อชายหญิงเดินเคียงคู่กัน นางควรถอยหนึ่งก้าว ผู้ชายต้องรับอันตรายก่อน ภรรยาสาวต้องเลี้ยงพ่อแม่ของเขาก่อนแล้วจึงเลี้ยงตัวเอง หากมีความสัมพันธ์ที่ห่างไกลที่สุดระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย การแต่งงานระหว่างพวกเขาเป็นสิ่งต้องห้าม แต่นี่ไม่ใช่การละเมิดประเพณีอย่างร้ายแรง

พ่อเป็นหัวหน้าครอบครัวเสมอ ส่วนผู้หญิงดูแลครอบครัว สามีภรรยาไม่เรียกชื่อกัน แต่ให้พูดว่า "ภรรยาของฉัน" และ "สามีของฉัน", "คนในบ้าน", "แม่ของลูกของฉัน", "เจ้าของบ้านหลังนี้"

เป็นการดูหมิ่นและดูถูกผู้ชายที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของสตรี เมื่อลูกชายพาลูกสะใภ้เข้ามาในบ้าน ภาระหน้าที่หลักของบ้านก็ตกอยู่กับเธอ เธอควรตื่นก่อนคนอื่น ทำความสะอาด และเข้านอนเป็นครั้งสุดท้าย ก่อนหน้านี้ หากผู้หญิงไม่ต้องการทำตามกฎของครอบครัว เธออาจถูกลงโทษหรือไล่ออก

ลูกสะใภ้ถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ของสามีที่เรียกว่านานา ภรรยาสาวไม่ควรคุยกับแม่สามีอย่างอิสระ แสดงตัวต่อหน้าเธอโดยที่ไม่คลุมศีรษะและมีลักษณะที่ไม่เป็นระเบียบ นานาสามารถเปลี่ยนความรับผิดชอบบางอย่างของเธอให้กับลูกสะใภ้คนโตของเธอได้ นอกจากครัวเรือนแล้ว มารดาของสามียังต้องปฏิบัติตามประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวด้วย ผู้หญิงที่เก่าแก่ที่สุดในครอบครัวถือเป็นผู้ดูแลเตาไฟเสมอ

เป็นเรื่องที่ไร้มารยาทมากที่จะขัดจังหวะผู้เฒ่าและเริ่มการสนทนาโดยไม่ได้รับการร้องขอและอนุญาตจากเขา เด็กที่อายุน้อยกว่าควรปล่อยให้พี่ผ่านไปอย่างสุภาพและให้เกียรติเขาเสมอ เป็นการดูถูกผู้ชายคนหนึ่งถ้ามีคนแตะหมวกของเขา นี่เท่ากับเป็นการตบหน้าคนทั่วไป ถ้าลูกทะเลาะกัน สิ่งแรกที่พ่อแม่จะดุลูก แล้วเริ่มคิดออกว่าใครผิด ใครถูก ถ้าลูกชายเริ่มสูบบุหรี่ พ่อควรสร้างแรงบันดาลใจให้พ่อโดยทางแม่ ว่ามันอันตรายมากจนรับไม่ได้ และเลิกนิสัยนี้เสียเอง

บุคคลนี้มีประเพณีการหลีกเลี่ยงซึ่งห้ามไม่ให้แสดงความรู้สึกในที่สาธารณะ ขยายไปถึงสมาชิกทุกคนในครอบครัว ทุกคนควรประพฤติตนในที่สาธารณะด้วยความยับยั้งชั่งใจ ชาวเชชเนียยังคงมีลัทธิแห่งไฟและเตาไฟ ซึ่งเป็นประเพณีของการสบถและสาปแช่งด้วยไฟ

พิธีกรรมและพิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับอาวุธและสงคราม ถือเป็นความอัปยศและขี้ขลาดที่ได้ดาบจากฝักต่อหน้าศัตรูหรือผู้กระทำความผิดและไม่ใช้ดาบนั้น เมื่ออายุ 63 คนถึงวัยปลดเข็มขัดแล้ว พวกเขาสามารถออกไปที่ถนนได้โดยไม่ต้องใช้อาวุธ และจนถึงทุกวันนี้ ชาวเชเชนยังคงรักษาธรรมเนียมเช่นความบาดหมางในเลือด

งานแต่งงานของชาวเชเชนประกอบด้วยพิธีกรรมและประเพณีมากมาย ห้ามเจ้าบ่าวเจ้าสาวก่อนงานแต่งและหลังงานฉลอง ชุดแต่งงานเป็นทั้งเครื่องแต่งกายสำหรับเด็กหญิงและหญิงสาว เย็บจากผ้าไหมสว่างหรือสีขาว มีรอยกรีดด้านหน้าชุดอย่างต่อเนื่อง ทั้งสองด้านมีการเย็บเครื่องประดับในรูปแบบของกระดุมเงินของการผลิตคูบาจิในบริเวณหน้าอก ชุดนี้เสริมด้วยเข็มขัดเงินแบบคอเคเซียน สวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะซึ่งคลุมศีรษะและผมของเจ้าสาวอย่างสมบูรณ์ บางครั้งพวกเขาสวมผ้าคลุมหน้าผ้าพันคอ

วัฒนธรรม

คติชนชาวเชเชนมีความหลากหลายและรวมถึงประเภทที่เป็นลักษณะของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของคนจำนวนมาก:

• นิทานประจำวัน, นิทาน, เกี่ยวกับสัตว์;
• ตำนาน;
• มหากาพย์วีรบุรุษ;
• โคลงสั้น ๆ, แรงงาน, พิธีกรรม, วีรบุรุษ - มหากาพย์, เพลงกล่อมเด็ก;
• ตำนาน;
• ปริศนา;
• คำพูดและสุภาษิต;
• นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก (ปริศนา, บิดลิ้น, นับเพลง, เพลง);
• คติชนวิทยาทางศาสนา (นิทาน, เพลง, nazms, หะดีษ);
• ความคิดสร้างสรรค์ของ tyulliks และ zhukhurgs;

ตำนานเชเชนชื่อเทพที่เป็นตัวเป็นตนองค์ประกอบของธรรมชาติได้รับการเก็บรักษาไว้ค่อนข้างน้อย ดนตรีพื้นบ้านของชาวเชชเนียมีความสดใสและเป็นต้นฉบับพวกเขาเต้นระบำเชเชนแห่งชาติ Nokhchi และ Lezginka (Lovzar) อย่างน่าอัศจรรย์ ดนตรีมีความสำคัญมากสำหรับคนกลุ่มนี้ ด้วยความช่วยเหลือ พวกเขาแสดงความเกลียดชัง มองไปยังอนาคต และจดจำอดีต เครื่องดนตรีประจำชาติจำนวนมากยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน:

• dechig-pondar
• adhyokhu-pondar
• ซูร์นา
• ดุดก้า ชีดาก
• ปี่
• กลองโวต้า
• กลอง

เครื่องดนตรีที่ใช้สำหรับการแสดงทั้งมวลและเดี่ยว ในวันหยุดจะมีการเล่นเกมร่วมกันบนเครื่องดนตรีต่างๆ

บุคคลที่มีชื่อเสียง

ในบรรดาชาวเชเชนมีบุคลิกที่โดดเด่นมากมายในด้านการเมือง กีฬา ความคิดสร้างสรรค์ วิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์:

Buvaysar Saitiev แชมป์โอลิมปิก 3 สมัยในมวยปล้ำรูปแบบ

• Movsar Mintsaev นักร้องโอเปร่า;
• Mahmud Esambaev ศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียตปรมาจารย์นาฏศิลป์;
• Umar Beksultanov นักแต่งเพลง;
• Abuzar Aidamirov กวีและนักเขียนวรรณกรรมคลาสสิกของชาวเชเชน
• Abdul-Khamid Khamidov นักเขียนบทละครวรรณกรรมเชเชน
• Katy Chokaev นักภาษาศาสตร์ ศาสตราจารย์ แพทย์ศาสตร์ด้านภาษาศาสตร์
• Raisa Akhmatova กวีของประชาชน;
• Sherip Inal ผู้เขียนบทและผู้กำกับภาพยนตร์;
• Kharcho Shukri, คัดลายมือ;
• Salman Yandarov, ศัลยแพทย์, ศัลยกรรมกระดูก, ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์;
• Buvaysar Saitiev แชมป์โอลิมปิก 3 สมัยในมวยปล้ำรูปแบบ;
• Salman Khasimikov แชมป์มวยปล้ำรูปแบบ 4 สมัย;
• Zaurbek Baysangurov นักมวยแชมป์ยุโรปสองครั้งแชมป์โลกรุ่นไลท์และเวลเตอร์เวท
• Lechi Kurbanov แชมป์ยุโรปในคาราเต้ Kyokushin