ผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ทัศนะของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

ด้วยความก้าวหน้าของการแพทย์ การช่วยชีวิตคนตายจึงกลายเป็นขั้นตอนมาตรฐานในโรงพยาบาลสมัยใหม่หลายแห่ง ก่อนหน้านี้แทบไม่เคยใช้เลย

ในบทความนี้ เราจะไม่อ้างอิงกรณีจริงจากการฝึกช่วยชีวิตและเรื่องราวของผู้ที่เสียชีวิตด้วยทางคลินิก เนื่องจากมีคำอธิบายดังกล่าวมากมายในหนังสือเช่น:

• "ใกล้แสง"
• ชีวิตหลังชีวิต
• "ความทรงจำแห่งความตาย"
• "ชีวิตเมื่อตาย" (
• "เหนือธรณีประตูแห่งความตาย" (

จุดประสงค์ของเนื้อหานี้คือเพื่อจำแนกสิ่งที่ผู้คนเห็นในชีวิตหลังความตายและนำเสนอสิ่งที่พวกเขาบอกในรูปแบบที่เข้าใจได้เพื่อเป็นหลักฐานของการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตาย

จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากคนตาย

“เขากำลังจะตาย” มักจะเป็นสิ่งแรกที่คนได้ยินในขณะที่เสียชีวิตทางคลินิก จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากการตายของบุคคล? ในตอนแรกผู้ป่วยรู้สึกว่าเขากำลังจะออกจากร่างกายและวินาทีต่อมาเขาก็มองตัวเองโฉบอยู่ใต้เพดาน

ในขณะนี้ เป็นครั้งแรกที่บุคคลเห็นตัวเองจากภายนอกและพบกับความตกใจครั้งใหญ่ ในความตื่นตระหนกเขาพยายามดึงดูดความสนใจกรีดร้องสัมผัสหมอเคลื่อนย้ายสิ่งของ แต่ตามกฎแล้วความพยายามทั้งหมดของเขานั้นไร้ประโยชน์ ไม่มีใครเห็นหรือได้ยินเขา

หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง บุคคลนั้นตระหนักว่าประสาทสัมผัสทั้งหมดของเขายังคงทำงาน แม้ว่าร่างกายของเขาจะตายไปแล้วก็ตาม นอกจากนี้ ผู้ป่วยยังสัมผัสได้ถึงความเบาสบายที่อธิบายไม่ได้อย่างที่ไม่เคยสัมผัสมาก่อน ความรู้สึกนี้วิเศษมากจนคนตายไม่อยากกลับคืนสู่ร่าง

บางส่วนหลังจากข้างต้นกลับไปที่ร่างกายและนี่คือจุดที่การเดินทางไปสู่ชีวิตหลังความตายมีบางคนในทางตรงกันข้ามจัดการเข้าไปในอุโมงค์ที่ปลายแสงที่มองเห็นได้ หลังจากผ่านประตูประเภทหนึ่งไป พวกเขาก็เห็นโลกแห่งความงามอันยิ่งใหญ่

บางคนพบกับญาติและเพื่อนบางคนพบกับสิ่งมีชีวิตที่สดใสซึ่งความรักและความเข้าใจอันยิ่งใหญ่เล็ดลอดออกมา มีคนมั่นใจว่านี่คือพระเยซูคริสต์ มีคนอ้างว่านี่คือเทวดาผู้พิทักษ์ แต่ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเขาเต็มไปด้วยความดีและความเห็นอกเห็นใจ

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่ชื่นชมความงามและเพลิดเพลินกับความสุข ชีวิตหลังความตาย. บางคนบอกว่าพวกเขาตกลงไปในที่มืดมนและเมื่อกลับมาก็เล่าถึงสิ่งมีชีวิตที่น่าขยะแขยงและโหดร้ายที่พวกเขาเห็น

ความเจ็บปวด

ผู้ที่กลับมาจาก "โลกอื่น" มักจะพูดว่าในบางจุดพวกเขาเห็นทั้งชีวิตในมุมมองที่สมบูรณ์ การกระทำแต่ละอย่างของพวกเขาดูเหมือนจะเป็นวลีที่สุ่มออกมาและแม้กระทั่งความคิดก็แวบเข้ามาต่อหน้าพวกเขาราวกับว่าในความเป็นจริง ในขณะนี้ บุคคลหนึ่งกำลังพิจารณาใหม่ทั้งชีวิตของเขา

ในขณะนั้นไม่มีแนวคิดเช่นสถานะทางสังคมความหน้าซื่อใจคดความภาคภูมิใจ หน้ากากของโลกมนุษย์ทั้งหมดถูกโยนทิ้งและชายคนนั้นก็ปรากฏตัวต่อหน้าศาลราวกับเปลือยเปล่า เขาไม่สามารถปิดบังอะไรได้เลย กรรมชั่วแต่ละอย่างของเขาได้แสดงไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วน และแสดงให้เห็นว่าเขามีผลกระทบต่อคนรอบข้างและผู้ที่ได้รับบาดเจ็บและทุกข์ทรมานจากพฤติกรรมดังกล่าวอย่างไร

ในเวลานี้ข้อดีทั้งหมดที่ได้รับในชีวิต - สถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ ประกาศนียบัตร ตำแหน่ง ฯลฯ - สูญเสียความหมายของพวกเขา สิ่งเดียวที่อยู่ภายใต้การประเมินคือด้านศีลธรรมของการกระทำ ในขณะนี้บุคคลตระหนักว่าไม่มีอะไรถูกลบและไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย แต่ทุกสิ่ง แม้กระทั่งทุกความคิด มีผลที่ตามมา

สำหรับคนชั่วและโหดร้าย นี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของการทรมานภายในที่ทนไม่ได้อย่างแท้จริง สิ่งที่เรียกว่าซึ่งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลบหนี จิตสำนึกของความชั่วที่ทำขึ้น จิตวิญญาณที่พิการของตนเองและของผู้อื่น กลายเป็นเหมือน "ไฟที่ไม่รู้จักดับ" สำหรับคนเช่นนั้นซึ่งไม่มีทางรอด เป็นการพิพากษาแบบนี้ต่อการกระทำที่ศาสนาคริสต์เรียกว่าการทดสอบ

อาฟเตอร์เวิลด์

เมื่อข้ามเส้นไปแล้วคน ๆ หนึ่งแม้ว่าความรู้สึกทั้งหมดจะยังคงเหมือนเดิม แต่ก็เริ่มรู้สึกถึงทุกสิ่งรอบตัวเขาในรูปแบบใหม่อย่างสมบูรณ์ ความรู้สึกของเขาดูเหมือนจะเริ่มทำงานร้อยเปอร์เซ็นต์ ช่วงของความรู้สึกและประสบการณ์นั้นยิ่งใหญ่มากจนคนที่กลับมาไม่สามารถอธิบายด้วยคำพูดทั้งหมดที่พวกเขามีโอกาสรู้สึกได้

จากโลกที่คุ้นเคยและคุ้นเคยกับเรามากขึ้นในแง่ของการรับรู้นี่คือเวลาและระยะทางซึ่งตามผู้ที่เคยไปในชีวิตหลังความตายที่นั่นในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ผู้ที่เคยประสบกับความตายทางคลินิกมักจะพบว่าเป็นการยากที่จะตอบว่าสถานะการชันสูตรพลิกศพของพวกเขาจะอยู่ได้นานแค่ไหน ไม่กี่นาทีหรือหลายพันปีก็ไม่มีผลอะไรกับพวกเขา

สำหรับระยะทางนั้นไม่มีอยู่เลย บุคคลสามารถเคลื่อนย้ายไปยังจุดใดก็ได้ ไกลแค่ไหน แค่คิดก็ด้วยพลังแห่งความคิด!

ประเด็นที่น่าประหลาดใจก็คือ ไม่ใช่ทุกสถานที่ที่ฟื้นคืนชีพได้บรรยายถึงสถานที่ที่คล้ายกับสวรรค์และนรก คำอธิบายของสถานที่ของแต่ละบุคคลทำให้จินตนาการเสียไป พวกเขาแน่ใจว่าพวกเขาอยู่บนดาวเคราะห์ดวงอื่นหรือในมิติอื่น ๆ และดูเหมือนว่าจะเป็นความจริง

ตัดสินตัวเองด้วยรูปแบบคำเช่นทุ่งหญ้าที่เป็นเนินเขา สีเขียวสดใสของสีที่ไม่มีอยู่บนโลก ทุ่งที่อาบด้วยแสงสีทองวิเศษ เมืองที่อธิบายเป็นคำพูดไม่ได้ สัตว์ที่คุณไม่สามารถหาได้จากที่อื่น - ทั้งหมดนี้ใช้ไม่ได้กับคำอธิบายของนรกและสวรรค์ ผู้ที่ไปที่นั่นไม่พบคำพูดที่เหมาะสมในการถ่ายทอดความประทับใจอย่างชาญฉลาด

วิญญาณมีลักษณะอย่างไร

คนตายปรากฏตัวต่อหน้าคนอื่นในรูปแบบใด และพวกเขามองในตาตนเองอย่างไร? คำถามนี้เป็นที่สนใจของหลาย ๆ คน และโชคดีที่คนที่เคยไปต่างประเทศได้ให้คำตอบกับเรา

บรรดาผู้ที่ตระหนักถึงประสบการณ์นอกร่างกายรายงานว่าเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะจดจำตัวเองในตอนแรก ประการแรก รอยประทับแห่งวัยจะหายไป เด็ก ๆ มองตัวเองว่าเป็นผู้ใหญ่ และคนชราจะมองตัวเองว่ายังเด็ก

ร่างกายยังเปลี่ยนแปลง หากบุคคลใดได้รับบาดเจ็บหรือได้รับบาดเจ็บในช่วงชีวิตของเขา บุคคลนั้นจะหายไปหลังจากความตาย แขนขาที่ถูกตัดออกจะปรากฏขึ้น การได้ยินและการมองเห็นกลับคืนมา หากก่อนหน้านี้ไม่อยู่ในร่างกาย

การประชุมหลังความตาย

ผู้ที่อยู่อีกฟากหนึ่งของ "ม่าน" มักจะบอกว่าพวกเขาได้พบกับญาติ เพื่อน และคนรู้จักที่เสียชีวิตที่นั่น คนส่วนใหญ่มักเห็นคนใกล้ชิดหรือมีความเกี่ยวข้องกันในช่วงชีวิต

นิมิตดังกล่าวไม่สามารถถือเป็นกฎได้ แต่เป็นข้อยกเว้นที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นบ่อยนัก โดยปกติการประชุมดังกล่าวทำหน้าที่เป็นการสั่งสอนผู้ที่ยังเร็วเกินไปที่จะตาย และผู้ที่ต้องกลับมายังโลกและเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา

บางครั้งผู้คนเห็นสิ่งที่พวกเขาคาดหวังที่จะเห็น คริสเตียนเห็นเทวดา พระแม่มารี พระเยซูคริสต์ นักบุญ คนที่ไม่ใช่ศาสนาเห็นวัดบางประเภท ร่างของคนผิวขาวหรือชายหนุ่ม และบางครั้งพวกเขาไม่เห็นอะไรเลย แต่รู้สึกว่า "มีอยู่"

ศีลมหาสนิท

ผู้ที่ได้รับการช่วยชีวิตหลายคนอ้างว่ามีบางสิ่งหรือบางคนสื่อสารกับพวกเขาที่นั่น เมื่อถูกขอให้บอกว่าการสนทนาเกี่ยวกับอะไร พวกเขาพบว่าเป็นการยากที่จะตอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากภาษาที่พวกเขาไม่รู้หรือพูดไม่ชัด

เป็นเวลานานที่แพทย์ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมผู้คนถึงจำหรือไม่สามารถถ่ายทอดสิ่งที่ได้ยินและคิดว่ามันเป็นเพียงภาพหลอน แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้กลับมาบางคนยังคงสามารถอธิบายกลไกของการสื่อสารได้

ปรากฎว่ามีคนสื่อสารทางใจ! ดังนั้น หากในโลกนั้น "ได้ยิน" ความคิดทั้งหมด เราต้องเรียนรู้ที่นี่เพื่อควบคุมความคิดของเรา เพื่อที่เราจะได้ไม่ต้องละอายกับสิ่งที่เราคิดโดยไม่ได้ตั้งใจ

ข้ามเส้น

แทบทุกคนที่มีประสบการณ์ ชีวิตหลังความตายและจำเธอได้ พูดถึงกำแพงกั้นที่แยกโลกของคนเป็นและคนตาย เมื่อข้ามไปอีกฝั่งหนึ่งแล้ว บุคคลจะไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้อีก และทุกดวงวิญญาณก็รู้เรื่องนี้ แม้ว่าจะไม่มีใครบอกเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ตาม

ขีดจำกัดนี้จะแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน บางคนเห็นรั้วหรือรั้วที่ริมทุ่ง บางคนเห็นทะเลสาบหรือชายฝั่งทะเล และบางคนเห็นเป็นประตู ลำธาร หรือก้อนเมฆ ความแตกต่างในคำอธิบายดังต่อไปนี้ อีกครั้ง จากการรับรู้ส่วนตัวของแต่ละคน

หลังจากอ่านทั้งหมดข้างต้นแล้ว มีเพียงคนขี้ระแวงและนักวัตถุนิยมเท่านั้นที่สามารถพูดได้ว่า ชีวิตหลังความตายนี่คือนิยาย แพทย์และนักวิทยาศาสตร์หลายคนปฏิเสธเป็นเวลานานไม่เพียง แต่การมีอยู่ของนรกและสวรรค์เท่านั้น แต่ยังปฏิเสธความเป็นไปได้ของการมีชีวิตหลังความตายโดยสิ้นเชิง

คำให้การของพยานผู้เห็นเหตุการณ์ที่ประสบกับภาวะนี้ด้วยตัวเขาเองได้นำไปสู่จุดจบของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่ปฏิเสธชีวิตหลังความตาย แน่นอนว่าวันนี้มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งที่ยังคงถือว่าคำให้การทั้งหมดของการฟื้นคืนชีพเป็นภาพหลอน แต่ไม่มีหลักฐานใดที่จะช่วยเหลือบุคคลดังกล่าวได้จนกว่าตัวเขาเองจะเริ่มต้นการเดินทางสู่นิรันดร

เรื่องราวของผู้ป่วยที่รอดชีวิตจากประสบการณ์ใกล้ตายทำให้เกิดปฏิกิริยาที่คลุมเครือในผู้คน บางกรณีดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจให้มองโลกในแง่ดีและศรัทธาในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ คนอื่นๆ พยายามหาเหตุผลให้เห็นภาพลึกลับโดยลดภาพเหล่านั้นให้กลายเป็นภาพหลอน เกิดอะไรขึ้นกับจิตสำนึกของมนุษย์จริง ๆ เป็นเวลาห้านาทีเมื่อผู้ช่วยชีวิตคิดในใจ?

ในบทความนี้

เรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์

ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เชื่อว่าหลังจากการตายของร่างกาย การดำรงอยู่ของเราจะสิ้นสุดลงอย่างสมบูรณ์ บ่อยครั้งที่มีนักวิจัยที่ต้องการพิสูจน์ (บางทีอาจเป็นกับตัวเองเป็นหลัก) ว่าหลังจากร่างกายตาย จิตสำนึกของมนุษย์ยังคงมีชีวิตต่อไป การวิจัยอย่างจริงจังครั้งแรกในหัวข้อนี้ดำเนินการในยุค 70 ของศตวรรษที่ XX โดย Raymond Moody ผู้เขียนหนังสือ "Life after death" แต่ถึงตอนนี้ นักวิทยาศาสตร์และแพทย์ต่างให้ความสนใจในด้านประสบการณ์การใกล้ตาย

แพทย์โรคหัวใจชื่อดัง Moritz Roolings

ศาสตราจารย์ในหนังสือของเขา "Beyond the Threshold of Death" ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการทำงานของจิตสำนึกในช่วงเวลาแห่งความตายทางคลินิก ในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในด้านโรคหัวใจ Roolings ได้จัดระบบเรื่องราวมากมายของผู้ป่วยที่ประสบภาวะหัวใจหยุดเต้นชั่วคราว

Afterword โดย Hieromonk Seraphim (โรส)

อยู่มาวันหนึ่ง Moritz Rawlings ได้นำผู้ป่วยกลับมามีชีวิตอีกครั้ง ได้นวดหน้าอกให้เขา ชายผู้นั้นฟื้นคืนสติชั่วครู่และขอให้ไม่หยุด แพทย์รู้สึกประหลาดใจเนื่องจากการนวดหัวใจเป็นขั้นตอนที่ค่อนข้างเจ็บปวด เห็นได้ชัดว่าผู้ป่วยกำลังประสบกับความกลัวอย่างแท้จริง “ฉันอยู่ในนรก!” - ชายตะโกนอ้อนวอนให้นวดต่อ กลัวใจจะหยุดเต้นและต้องกลับไปอยู่ในที่เลวร้ายนั้น

การช่วยชีวิตสิ้นสุดลงด้วยความสำเร็จ และชายคนนั้นก็เล่าถึงความน่าสะพรึงกลัวที่เขาต้องเจอระหว่างที่หัวใจหยุดเต้น การทรมานที่เขาประสบเปลี่ยนโลกทัศน์อย่างสิ้นเชิง และเขาตัดสินใจหันไปนับถือศาสนา คนไข้ไม่อยากตกนรกอีกเลย และพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของเขาอย่างสิ้นเชิง

เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้ศาสตราจารย์เริ่มเขียนเรื่องราวของผู้ป่วยที่เขาต้องเผชิญจากเงื้อมมือของความตาย จากการสังเกตของ Rawlings ประมาณ 50% ของผู้ป่วยที่ถูกสัมภาษณ์มาเยี่ยมระหว่างที่เสียชีวิตทางคลินิกในสวรรค์ที่สวยงามซึ่งพวกเขาไม่ต้องการกลับสู่โลกแห่งความเป็นจริงเลย

ประสบการณ์ของอีกครึ่งหนึ่งตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ภาพใกล้ตายของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการทรมานและความเจ็บปวด พื้นที่ที่วิญญาณลงเอยด้วยสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัว สิ่งมีชีวิตที่โหดร้ายเหล่านี้ทรมานคนบาปอย่างแท้จริงโดยบังคับให้พวกเขาประสบกับความทุกข์ยากอย่างไม่น่าเชื่อ หลังจากฟื้นคืนชีพ ผู้ป่วยดังกล่าวมีความปรารถนาเดียว - ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อไม่ให้ตกนรกอีก

เรื่องเล่าจากสื่อรัสเซีย

หนังสือพิมพ์ได้กล่าวถึงหัวข้อประสบการณ์นอกร่างกายซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้ที่เคยผ่านการตายทางคลินิก ในบรรดาเรื่องราวมากมาย เราสามารถสังเกตกรณีที่เกี่ยวข้องกับกาลินา ลาโกดา ซึ่งกลายเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุทางรถยนต์

เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่ผู้หญิงคนนั้นไม่ตายในที่เกิดเหตุ แพทย์วินิจฉัยว่ากระดูกหักจำนวนมาก การแตกของเนื้อเยื่อในไตและปอด สมองได้รับบาดเจ็บ หัวใจหยุดเต้น และความดันลดลงเหลือศูนย์

ตามบันทึกของ Galina ความว่างเปล่าของพื้นที่อันไร้ขอบเขตได้ปรากฏตัวครั้งแรกต่อหน้าต่อตาเธอ หลังจากนั้นไม่นาน เธอพบว่าตัวเองยืนอยู่บนแท่นที่เต็มไปด้วยแสงประหลาด ผู้หญิงคนนั้นเห็นชายในชุดขาวที่เปล่งประกายออกมา เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากแสงจ้า ใบหน้าของสิ่งมีชีวิตนี้จึงไม่สามารถมองเห็นได้

ชายคนนั้นถามว่าอะไรพาเธอมาที่นี่ ด้วยเหตุนี้ Galina บอกว่าเธอเหนื่อยมากและต้องการพักผ่อน ชายคนนั้นฟังคำตอบด้วยความเข้าใจและปล่อยให้เธออยู่ที่นี่ได้สักพักแล้วจึงสั่งให้เธอกลับไป เพราะมีหลายอย่างรอเธออยู่ในโลกแห่งการมีชีวิต

เมื่อ Galina Lagoda ฟื้นคืนสติ เธอก็ได้รับของขวัญอันน่าทึ่งขณะตรวจดูกระดูกหัก จู่ๆ เธอก็ถามหมอออร์โธปิดิกส์เกี่ยวกับท้องของเขา คุณหมอตกตะลึงกับคำถามนั้น เพราะเขากังวลมากเกี่ยวกับอาการปวดท้องของเขา

ตอนนี้ Galina เป็นผู้รักษาผู้คน เพราะเธอสามารถเห็นโรคต่างๆ และนำการรักษามาให้ หลังจากกลับจากอีกโลกหนึ่ง เธอสงบเรื่องความตายและเชื่อในการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของจิตวิญญาณ

อีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นกับกำลังสำรองที่สำคัญ Yuri Burkov ตัวเขาเองไม่ชอบความทรงจำเหล่านี้และนักข่าวได้เรียนรู้เรื่องราวจาก Lyudmila ภรรยาของเขา ยูริตกจากที่สูงทำให้กระดูกสันหลังของเขาบาดเจ็บสาหัส เขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลโดยไม่รู้ตัวด้วยอาการบาดเจ็บที่ศีรษะ นอกจากนี้ หัวใจของยูริก็หยุดเต้น และร่างกายก็อยู่ในอาการโคม่า

ภรรยาได้รับผลกระทบอย่างมากจากเหตุการณ์เหล่านี้ เมื่อได้รับความเครียด เธอทำกุญแจหาย และเมื่อยูริรู้สึกตัว เขาจึงถาม Lyudmila ว่าเธอพบพวกเขาหรือไม่ หลังจากนั้นเขาแนะนำให้เขาดูที่ใต้บันได

ยูริยอมรับกับภรรยาของเขาว่าระหว่างอยู่ในอาการโคม่า เขาบินไปในรูปของเมฆก้อนเล็กๆ และสามารถอยู่ข้างๆ เธอได้ เขายังพูดถึงอีกโลกหนึ่งที่เขาได้พบกับพ่อแม่และพี่ชายที่เสียชีวิตไปแล้ว ที่นั่นเขาตระหนักว่าผู้คนไม่ได้ตาย แต่เพียงแค่อยู่ในรูปแบบที่ต่างออกไป

เกิดใหม่ ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับ Galina Lagoda และผู้มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ที่รอดชีวิตจากความตายทางคลินิก:

ความคิดเห็นของผู้คลางแคลงใจ

จะมีคนที่ไม่ยอมรับเรื่องดังกล่าวว่าเป็นข้อโต้แย้งสำหรับการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตายอยู่เสมอ รูปภาพทั้งหมดของสวรรค์และนรกตามที่ผู้คลางแคลงใจสร้างขึ้นโดยสมองที่ซีดจาง และเนื้อหาเฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับข้อมูลที่ศาสนา ผู้ปกครอง และสื่อมอบให้ในช่วงชีวิตของพวกเขา

คำอธิบายที่เป็นประโยชน์

พิจารณามุมมองของบุคคลที่ไม่เชื่อในชีวิตหลังความตาย นี่คือผู้ช่วยชีวิตชาวรัสเซีย นิโคไล กูบิน จากการเป็นแพทย์ฝึกหัด นิโคไลเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าการมองเห็นของผู้ป่วยระหว่างการเสียชีวิตทางคลินิกนั้นไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากผลที่ตามมาของโรคจิตที่เป็นพิษ ภาพที่เกี่ยวข้องกับการออกจากร่างกาย มุมมองของอุโมงค์ เป็นความฝันชนิดหนึ่ง ภาพหลอน ซึ่งเกิดจากการขาดออกซิเจนของส่วนที่มองเห็นของสมอง ระยะการมองเห็นแคบลงอย่างมาก ให้ความรู้สึกถึงพื้นที่จำกัดในรูปแบบของอุโมงค์

แพทย์ชาวรัสเซีย นิโคไล กูบิน เชื่อว่าทุกนิมิตของผู้คนในช่วงเวลาที่เสียชีวิตทางคลินิกคือภาพหลอนของสมองที่ซีดจาง

Gubin ยังพยายามอธิบายว่าทำไมในขณะที่กำลังจะตายทั้งชีวิตของคน ๆ หนึ่งจึงผ่านไปต่อหน้าต่อตา ผู้ช่วยชีวิตเชื่อว่าความทรงจำในช่วงเวลาต่าง ๆ นั้นถูกเก็บไว้ในส่วนต่าง ๆ ของสมอง อย่างแรก เซลล์ที่มีความทรงจำใหม่ๆ จะล้มเหลวในตอนท้าย ด้วยความทรงจำในวัยเด็ก กระบวนการกู้คืนเซลล์หน่วยความจำเกิดขึ้นในลำดับที่กลับกัน: ขั้นแรก หน่วยความจำเริ่มต้นจะถูกส่งคืน และหลังจากนั้น สิ่งนี้สร้างภาพลวงตาของภาพยนตร์ตามลำดับเวลา

คำอธิบายอื่น

นักจิตวิทยา Pyell Watson มีทฤษฎีของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนเห็นเมื่อร่างกายของพวกเขาตาย เขาเชื่ออย่างยิ่งว่าจุดจบและจุดเริ่มต้นของชีวิตเชื่อมโยงถึงกัน ในแง่หนึ่งความตายปิดวงแหวนแห่งชีวิตซึ่งเชื่อมโยงกับการเกิด

สิ่งที่วัตสันหมายถึงคือการเกิดของบุคคลนั้นเป็นประสบการณ์ที่เขาแทบจำไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ความทรงจำนี้ถูกเก็บไว้ในจิตใต้สำนึกของเขาและเปิดใช้งานในช่วงเวลาแห่งความตาย อุโมงค์ที่ผู้ตายเห็นคือช่องคลอดที่ทารกออกมาจากครรภ์มารดา นักจิตวิทยาเชื่อว่านี่เป็นประสบการณ์ที่ค่อนข้างยากสำหรับจิตใจของทารก อันที่จริง นี่เป็นครั้งแรกที่เราพบกับความตาย

นักจิตวิทยากล่าวว่าไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าทารกแรกเกิดรับรู้กระบวนการเกิดอย่างไร บางทีประสบการณ์เหล่านี้อาจคล้ายกับระยะต่างๆ ของการตาย อุโมงค์ แสงสว่าง เป็นเพียงเสียงสะท้อน ความประทับใจเหล่านี้เป็นเพียงการฟื้นคืนชีพในจิตใจของผู้ที่กำลังจะตาย ซึ่งถูกแต่งแต้มด้วยประสบการณ์ส่วนตัวและความเชื่อ

กรณีที่น่าสนใจและหลักฐานของชีวิตนิรันดร์

มีเรื่องราวมากมายที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่สับสน บางทีพวกเขาไม่สามารถถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนของชีวิตหลังความตายได้ อย่างไรก็ตาม ก็ไม่สามารถละเลยได้เช่นกัน เนื่องจากกรณีเหล่านี้ได้รับการจัดทำเป็นเอกสารและจำเป็นต้องมีการวิจัยอย่างจริงจัง

พระภิกษุผู้ไม่เสื่อมคลาย

แพทย์ยืนยันความจริงของการเสียชีวิตบนพื้นฐานของการหยุดการทำงานของระบบทางเดินหายใจและการทำงานของหัวใจ พวกเขาเรียกภาวะนี้ว่า การเสียชีวิตทางคลินิก เป็นที่เชื่อกันว่าหากร่างกายไม่ได้รับการฟื้นคืนชีพภายในห้านาที การเปลี่ยนแปลงที่กลับไม่ได้เกิดขึ้นในสมองและยาก็ไร้อำนาจที่นี่

อย่างไรก็ตาม มีปรากฏการณ์ดังกล่าวในประเพณีทางพุทธศาสนา พระภิกษุผู้สูงส่งสามารถเข้าสู่สภาวะของสมาธิลึก หยุดหายใจ และการทำงานของหัวใจ ภิกษุนั้นย่อมไปอยู่ในถ้ำ อยู่ในตำแหน่งดอกบัว ได้เข้าสู่สภาวะพิเศษ ตำนานอ้างว่าพวกเขาสามารถฟื้นคืนชีวิตได้ แต่กรณีดังกล่าวไม่เป็นที่รู้จักของทางการ

ร่างของ Dashi-Dorzho Itigelov ยังคงไม่เน่าเปื่อยหลังจาก 75 ปี

อย่างไรก็ตาม ทางทิศตะวันออกมีพระภิกษุผู้ไม่เสื่อมสลายเช่นนั้น ซึ่งร่างที่เหี่ยวแห้งนั้นดำรงอยู่นานหลายสิบปีโดยไม่ตกอยู่ภายใต้กระบวนการแห่งการทำลายล้าง ในเวลาเดียวกัน เล็บและผมของพวกมันก็งอกขึ้น และสนามพลังชีวภาพก็มีพลังที่สูงกว่าคนที่มีชีวิตธรรมดา พบพระดังกล่าวบนเกาะสมุยในประเทศไทย จีน ทิเบต

ในปี 1927 Buryat lama Dashi-Dorzho Itigelov ถึงแก่กรรม ทรงรวบรวมเหล่าสาวก รับตำแหน่งดอกบัว และสั่งให้พวกเขาอ่านคำอธิษฐานเพื่อคนตาย ออกจากนิพพานเขาสัญญาว่าร่างกายของเขาจะได้รับการเก็บรักษาไว้หลังจาก 75 ปี กระบวนการชีวิตทั้งหมดหยุดลง หลังจากนั้นลามะก็ถูกฝังในลูกบาศก์ไม้ซีดาร์โดยไม่เปลี่ยนตำแหน่ง

หลังจาก 75 ปี โลงศพก็ถูกนำขึ้นสู่ผิวน้ำและนำไปวางไว้ในอิโวลกินสกี้ ดัทซัน ตามที่ Dashi-Dorzho Itigelov ทำนายไว้ ร่างกายของเขายังคงไม่เน่าเปื่อย

รองเท้าเทนนิสที่ถูกลืม

ในโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในสหรัฐฯ มีกรณีของผู้อพยพหนุ่มสาวจากอเมริกาใต้ชื่อมาเรีย

ระหว่างออกจากร่าง มาเรียสังเกตเห็นรองเท้าเทนนิสที่ใครบางคนลืมไป

ระหว่างที่เสียชีวิตทางคลินิก ผู้หญิงคนนั้นได้ออกจากร่างกายและบินไปตามทางเดินของโรงพยาบาลเล็กน้อย ระหว่างการเดินทางนอกร่างกาย เธอสังเกตเห็นรองเท้าเทนนิสวางอยู่บนบันได

เมื่อกลับมาสู่โลกแห่งความเป็นจริง มาเรียขอให้พยาบาลตรวจสอบว่ามีรองเท้าหายบนบันไดนั้นหรือไม่ และปรากฎว่าเรื่องราวของมาเรียกลายเป็นความจริง แม้ว่าผู้ป่วยจะไม่เคยอยู่ในสถานที่นั้น

เดรสลายจุดและถ้วยแตก

อีกกรณีหนึ่งที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นกับหญิงชาวรัสเซียที่หัวใจหยุดเต้นระหว่างการผ่าตัด แพทย์พยายามนำผู้ป่วยกลับมามีชีวิตอีกครั้ง

ต่อมา ผู้หญิงคนนั้นเล่าให้แพทย์ฟังถึงสิ่งที่เธอประสบระหว่างการเสียชีวิตทางคลินิก เมื่อออกมาจากร่างกาย ผู้หญิงคนนั้นเห็นตัวเองอยู่บนโต๊ะผ่าตัด เธอคิดในใจว่าเธออาจจะตายที่นี่ แต่เธอไม่มีเวลาแม้แต่จะบอกลาครอบครัวของเธอ ความคิดนี้กระตุ้นให้ผู้ป่วยรีบกลับบ้าน

มีลูกสาวตัวน้อย แม่ และเพื่อนบ้านที่มาเยี่ยมและนำชุดเดรสลายจุดมาให้ลูกสาว พวกเขานั่งดื่มชา มีคนทำถ้วยหล่นแตก เพื่อนบ้านตั้งข้อสังเกตว่าเป็นความโชคดี

ต่อมาแพทย์ได้พูดคุยกับแม่ของผู้ป่วย และในวันผ่าตัด เพื่อนบ้านมาเยี่ยม และเธอก็นำชุดเดรสลายจุดมาด้วย และถ้วยก็แตกด้วย ปรากฏว่าโชคดีเพราะคนไข้อยู่ในการรักษา

ลายเซ็นของนโปเลียน

เรื่องนี้อาจเป็นตำนาน เธอดูยอดเยี่ยมเกินไป มันเกิดขึ้นในฝรั่งเศสใน 1821 นโปเลียนเสียชีวิตขณะลี้ภัยที่เซนต์เฮเลนา ราชบัลลังก์ฝรั่งเศสถูกครอบครองโดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 18

ข่าวการเสียชีวิตของโบนาปาร์ตทำให้กษัตริย์ครุ่นคิด คืนนั้นเขานอนไม่หลับเลย เทียนสลัวห้องนอน บนโต๊ะมีสัญญาสมรสของจอมพล ออกุสต์ มาร์มงต์ เอกสารควรจะลงนามโดยนโปเลียน แต่อดีตจักรพรรดิไม่มีเวลาทำเช่นนี้เนื่องจากความวุ่นวายทางทหาร

เวลาเที่ยงคืนตรง นาฬิกาเมืองก็เปิดออก และประตูห้องนอนก็เปิดออก โบนาปาร์ตเองยืนอยู่บนธรณีประตู เขาเดินข้ามห้องอย่างภาคภูมิใจ นั่งลงที่โต๊ะและถือปากกาในมือ กษัตริย์องค์ใหม่เสียความรู้สึกไปด้วยความประหลาดใจ และเมื่อเขารู้สึกตัวในตอนเช้า เขาก็ต้องประหลาดใจที่พบลายเซ็นของนโปเลียนบนเอกสาร ความถูกต้องของลายมือได้รับการยืนยันโดยผู้เชี่ยวชาญ

กลับจากต่างโลก

จากเรื่องราวของผู้ป่วยที่กลับมา เราสามารถเข้าใจได้ว่าเกิดอะไรขึ้นในขณะที่กำลังจะตาย

นักวิจัย Raymond Moody ได้จัดระบบประสบการณ์ของผู้คนในขั้นตอนของการเสียชีวิตทางคลินิก เขาพยายามเน้นประเด็นทั่วไปต่อไปนี้:

1. หยุดการทำงานทางสรีรวิทยาของร่างกาย ในเวลาเดียวกัน ผู้ป่วยยังได้ยินแพทย์แจ้งว่าหัวใจและการหายใจถูกปิด
2. ทบทวนชีวิตทั้งชีวิต
3. เสียงหึ่งที่เพิ่มระดับเสียง
4. ออกจากร่างกาย เดินทางผ่านอุโมงค์ยาว ที่ปลายแสงที่มองเห็นได้
5. มาถึงสถานที่ที่เต็มไปด้วยแสงเรืองรอง
6. ความสงบความสงบของจิตใจที่ไม่ธรรมดา
7. พบปะกับผู้ล่วงลับไปแล้ว ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นญาติหรือเพื่อนสนิท
8. พบกับสิ่งมีชีวิตที่แสงและความรักเล็ดลอดออกมา บางทีนี่อาจเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ของมนุษย์
9. ความไม่เต็มใจที่จะกลับคืนสู่ร่างกายอย่างเด่นชัด

ในวิดีโอนี้ Sergey Sklyar พูดถึงการกลับมาจากโลกหน้า:

ความลับของโลกมืดและสว่าง

ผู้ที่บังเอิญไปเยือนโซนไลท์กลับมาสู่โลกแห่งความเป็นจริงในสภาพแห่งความดีงามและสันติสุข พวกเขาไม่ต้องกังวลกับความกลัวความตายอีกต่อไป บรรดาผู้ที่เห็น Dark Worlds ต่างประทับใจกับภาพที่น่าสยดสยองและเป็นเวลานานไม่สามารถลืมความสยดสยองและความเจ็บปวดที่พวกเขาต้องประสบได้

กรณีเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายสอดคล้องกับประสบการณ์ของผู้ป่วยที่เสียชีวิตไปแล้ว ที่ด้านบนสุดคือสรวงสวรรค์หรืออาณาจักรแห่งสวรรค์ นรกหรือนรกรอวิญญาณอยู่เบื้องล่าง

สวรรค์เป็นอย่างไร

ชารอน สโตน นักแสดงชื่อดังชาวอเมริกันเชื่อมั่นในประสบการณ์ส่วนตัวของการดำรงอยู่ของสวรรค์ เธอแบ่งปันประสบการณ์ระหว่างรายการทีวี Oprah Winfrey เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2547 หลังจากขั้นตอนการถ่ายภาพด้วยคลื่นสนามแม่เหล็ก สโตนหมดสติไปหลายนาที ตามที่เธอบอก อาการนี้ดูเหมือนเป็นลม

ในช่วงเวลานี้ เธอพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่มีแสงสีขาวนวลตา ที่นั่นเธอได้พบกับผู้คนที่ไม่มีชีวิตอีกต่อไป: ญาติที่เสียชีวิต, เพื่อน, คนรู้จักที่ดี นักแสดงหญิงตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นญาติพี่น้องที่ดีใจที่ได้พบเธอในโลกนั้น

ชารอนสโตนมั่นใจอย่างยิ่งว่าเธอสามารถเยี่ยมชมสวรรค์ได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ความรู้สึกของความรักความสุขความสง่างามและความสุขอันบริสุทธิ์นั้นยอดเยี่ยมมาก

ประสบการณ์ที่น่าสนใจคือ Betty Maltz ผู้ซึ่งเขียนหนังสือ "I Saw Eternity" จากประสบการณ์ของเธอ สถานที่ที่เธอลงเอยระหว่างการตายทางคลินิกมีความงามที่เหลือเชื่อ ที่นั่นมีเนินเขาเขียวขจีงดงาม ต้นไม้และดอกไม้ก็งอกงามขึ้น

เบ็ตตี้พบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่สวยงามอย่างน่าอัศจรรย์

ท้องฟ้าในโลกนั้นไม่ได้แสดงดวงอาทิตย์ แต่ทั่วทั้งบริเวณนั้นเต็มไปด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์ เดินเคียงข้างเบ็ตตี้เป็นชายหนุ่มร่างสูงสวมชุดสีขาวหลวมๆ เบ็ตตี้ตระหนักว่ามันคือนางฟ้า จากนั้นพวกเขาก็มาถึงอาคารสูงสีเงินซึ่งมีเสียงไพเราะไพเราะ พวกเขาย้ำคำว่า "พระเยซู"

เมื่อทูตสวรรค์เปิดประตู แสงสว่างเจิดจ้าก็ท่วมเบ็ตตี ซึ่งยากจะอธิบายเป็นคำพูด แล้วผู้หญิงคนนั้นก็ตระหนักว่าความสว่างที่นำมาซึ่งความรักคือพระเยซู จากนั้นเบ็ตตีก็นึกถึงบิดาของเธอที่สวดอ้อนวอนให้เธอกลับมา เธอหันหลังเดินลงเขา ไม่นานก็ฟื้นขึ้นในร่างมนุษย์ของเธอ

การเดินทางสู่นรก - ข้อเท็จจริง เรื่องราว คดีจริง

การออกจากร่างกายไม่ได้นำวิญญาณมนุษย์ไปสู่อวกาศแห่งแสงสว่างและความรักจากสวรรค์เสมอไป บางคนอธิบายประสบการณ์ของพวกเขาในทางลบมาก

ขุมนรกหลังกำแพงสีขาว

Jennifer Perez อายุ 15 ปีเมื่อเธอมีโอกาสไปนรก มีกำแพงสีขาวปลอดเชื้ออยู่ไม่รู้จบ กำแพงสูงมากมีประตูอยู่ในนั้น เจนนิเฟอร์พยายามเปิดมันแต่ก็ไม่เป็นผล ไม่นาน เด็กหญิงคนนั้นก็เห็นประตูอีกบานหนึ่ง มันเป็นสีดำ และล็อคก็เปิดออก ทว่าแม้แต่การเห็นประตูบานนี้ก็สร้างความสยดสยองอย่างอธิบายไม่ได้

ทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏอยู่ใกล้ๆ เขาจับมือเธอแน่นและพาเธอไปที่ประตูสีดำ เจนนิเฟอร์ขอร้องให้ปล่อยเธอไป พยายามจะหลุดพ้น แต่ก็ไม่เป็นผล ความมืดรอพวกเขาอยู่นอกประตู หญิงสาวเริ่มล้มลงอย่างรวดเร็ว

หลังจากรอดชีวิตจากความสยดสยองของฤดูใบไม้ร่วง เธอแทบจะไม่รู้สึกตัวเลย ความร้อนที่ทนไม่ได้เกิดขึ้นที่นี่ซึ่งมันกระหายน้ำอย่างเจ็บปวด รอบ ๆ มารร้ายเยาะเย้ยจิตวิญญาณมนุษย์ในทุกวิถีทาง เจนนิเฟอร์หันไปหากาเบรียลเพื่อขอน้ำ ทูตสวรรค์มองดูเธออย่างตั้งใจและทันใดนั้นก็ประกาศว่าเธอได้รับโอกาสอีกครั้ง หลังจากคำพูดเหล่านี้ วิญญาณของหญิงสาวกลับคืนสู่ร่าง

นรกนรก

Bill Wyss ยังบรรยายถึงนรกว่าเป็นนรกที่แท้จริงซึ่งวิญญาณที่แยกตัวออกจากความร้อน มีความรู้สึกอ่อนแอและไร้สมรรถภาพอย่างสมบูรณ์ ตามที่ Bill เขาไม่รู้ในทันทีว่าวิญญาณของเขาหายไปไหน แต่เมื่อปีศาจร้ายสี่ตัวเข้ามาใกล้ ทุกอย่างก็ชัดเจนสำหรับบุรุษผู้นั้น อากาศมีกลิ่นของผิวสีเทาและไหม้เกรียม

หลายคนอธิบายว่านรกเป็นแดนแห่งไฟอันร้อนแรง

ปีศาจเริ่มทรมานชายคนนั้นด้วยกรงเล็บของพวกเขา แปลกที่ไม่มีเลือดไหลออกจากบาดแผล แต่ความเจ็บปวดนั้นรุนแรงมาก บิลเข้าใจว่าสัตว์ประหลาดเหล่านี้รู้สึกอย่างไร พวกเขาแสดงความเกลียดชังพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้า

บิลยังจำได้ว่าในนรกเขาถูกทรมานด้วยความกระหายที่ทนไม่ได้ อย่างไรก็ตามไม่มีใครขอน้ำ บิลหมดความหวังในการปลดปล่อย แต่จู่ๆ ฝันร้ายก็จบลง และบิลตื่นขึ้นมาในห้องของโรงพยาบาล แต่เขาจำได้ว่าเขาอยู่ในนรกขุมนรก

นรกคะนอง

ในบรรดาผู้ที่สามารถกลับมายังโลกนี้ได้หลังจากการเสียชีวิตทางคลินิกคือ Thomas Welch จากโอเรกอน เขาเป็นผู้ช่วยวิศวกรที่โรงเลื่อย ระหว่างงานก่อสร้าง โธมัสสะดุดล้มลงจากสะพานลงแม่น้ำ ศีรษะกระแทกพื้นจนหมดสติ ขณะที่พวกเขากำลังตามหาเขา เวลช์ก็พบกับนิมิตที่แปลกประหลาด

ก่อนที่เขาจะขยายทะเลเพลิงอันกว้างใหญ่ ปรากฏการณ์นี้น่าประทับใจ จากเขามีพลังที่จุดประกายความสยดสยองและความประหลาดใจจากเขา ไม่มีใครอยู่ในองค์ประกอบที่ลุกไหม้นี้ โธมัสเองก็ยืนอยู่บนฝั่งซึ่งมีผู้คนมากมายมารวมตัวกัน ในหมู่พวกเขา Welch จำเพื่อนโรงเรียนของเขาซึ่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งในวัยเด็ก

ผู้ที่มาชุมนุมกันอยู่ในสภาพมึนงง ดูเหมือนพวกเขาจะไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงมาอยู่ในสถานที่ที่น่ากลัวแห่งนี้ จากนั้นโธมัสก็นึกขึ้นได้ว่าเขาพร้อมกับคนอื่นๆ ถูกคุมขังในคุกพิเศษ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะออกไป เพราะไฟได้ลามไปทั่วทุกหนทุกแห่ง

ด้วยความสิ้นหวัง โธมัส เวลช์นึกถึงชีวิตในอดีตของเขา การกระทำที่ผิดและความผิดพลาด เขาหันไปหาพระเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อความรอด แล้วเขาก็เห็นพระเยซูคริสต์ทรงเดินผ่านมา เวลช์ลังเลที่จะขอความช่วยเหลือ แต่ดูเหมือนพระเยซูจะรู้สึกได้และหันกลับมา นี่คือรูปลักษณ์ที่ทำให้โทมัสตื่นขึ้นมาในร่างกายของเขา บริเวณใกล้เคียงมีโรงเลื่อยซึ่งช่วยเขาจากแม่น้ำ

เมื่อหัวใจหยุดเต้น

ศิษยาภิบาล Kenneth Hagin แห่งเท็กซัสกลายเป็นรัฐมนตรีผ่านประสบการณ์ใกล้ตายเมื่อวันที่ 21 เมษายน 1933 จากนั้นเขาก็อายุน้อยกว่า 16 ปี และเขาเป็นโรคหัวใจพิการแต่กำเนิด

ในวันนี้ หัวใจของเคนเนธหยุดเต้นและวิญญาณของเขาก็หลุดออกจากร่าง แต่เส้นทางของเธอไม่ได้ไปสู่สวรรค์ แต่อยู่ในทิศทางตรงกันข้าม เคนเน็ธกำลังจมลงไปในขุมนรก มีความมืดมิดอยู่รอบตัว เมื่อเขาเคลื่อนตัวลง เคนเน็ธเริ่มรู้สึกถึงความร้อน ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากนรก จากนั้นเขาก็อยู่บนถนน เปลวไฟที่ไร้รูปร่างกำลังรุมเข้าหาเขา ดูเหมือนเธอจะดึงจิตวิญญาณของเธอเข้ามาหาเธอ

ความร้อนปกคลุมเคนเนธด้วยศีรษะของเขา และเขาพบว่าตัวเองอยู่ในหลุม ในเวลานี้ เด็กหนุ่มได้ยินเสียงของพระเจ้าอย่างชัดเจน ใช่เสียงของผู้สร้างเองฟังอยู่ในนรก! มันแผ่กระจายไปทั่วห้วงอวกาศ สั่นสะท้านราวกับลมพัดใบไม้ไหว เคนเน็ธจดจ่ออยู่กับเสียงนี้ และทันใดนั้นก็มีแรงบางอย่างดึงเขาออกจากความมืดและเริ่มยกเขาขึ้น ในไม่ช้าเขาก็ตื่นขึ้นบนเตียงและเห็นคุณยายซึ่งมีความสุขมากเพราะเธอไม่หวังว่าจะได้พบเขาอีกต่อไป หลังจากนั้น เคนเน็ธตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า

บทสรุป

ตามเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ หลังจากการตายของบุคคล ทั้งสวรรค์และขุมนรกก็รอได้ คุณสามารถเชื่อในมันได้หรือไม่ ข้อสรุปหนึ่งแนะนำตัวเองอย่างแน่นอน - บุคคลจะต้องตอบการกระทำของเขา แม้ว่าจะไม่มีนรกและสวรรค์ แต่ก็มีความทรงจำของมนุษย์ และจะดีกว่าถ้าหลังจากการตายของบุคคลจากชีวิตความทรงจำที่ดีของเขาจะถูกเก็บรักษาไว้

เล็กน้อยเกี่ยวกับผู้เขียน:

Evgeny Tukubaevคำพูดที่ถูกต้องและศรัทธาของคุณเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จในพิธีกรรมที่สมบูรณ์แบบ ฉันจะให้ข้อมูลแก่คุณ แต่การใช้งานนั้นขึ้นอยู่กับคุณโดยตรง แต่อย่ากังวล ฝึกฝนเพียงเล็กน้อยแล้วคุณจะประสบความสำเร็จ!

ขึ้นอยู่กับวัสดุของหนังสือพิมพ์ "AiF"

มีชีวิตหลังความตาย และมีคำรับรองมากมายสำหรับสิ่งนั้น จนถึงขณะนี้ วิทยาศาสตร์พื้นฐานได้ปัดเป่าเรื่องราวดังกล่าวออกไป อย่างไรก็ตาม ตามที่ Natalya Bekhtereva นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังที่ศึกษากิจกรรมของสมองมาตลอดชีวิตกล่าวว่าจิตสำนึกของเรานั้นดูเหมือนว่ากุญแจสู่ประตูลับจะถูกหยิบขึ้นมาแล้ว แต่อีกสิบหลังถูกเปิดเผย ... อะไรยังอยู่เบื้องหลังประตูแห่งชีวิต?

เธอมองเห็นทุกสิ่ง...

Galina Lagoda กลับมาพร้อมกับสามีของเธอใน Zhiguli จากการเดินทางไปต่างจังหวัด สามีของฉันพยายามจะแยกย้ายกันไปบนทางหลวงแคบๆ ที่มีรถบรรทุกกำลังมา สามีของฉันก็หักเลี้ยวไปทางขวาอย่างแรง ... รถถูกทับกับต้นไม้ที่ยืนอยู่ข้างถนน

intravision

กาลินาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลภูมิภาคคาลินินกราดด้วยความเสียหายของสมองอย่างรุนแรง ไต ปอด ม้ามและตับแตก และกระดูกหักจำนวนมาก หัวใจหยุดเต้นความดันอยู่ที่ศูนย์

Galina Semyonovna เล่าให้ฉันฟังว่า "เมื่อบินผ่านอวกาศสีดำ ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่สว่างไสวและสว่างไสว" ยืนอยู่ตรงหน้าฉันเป็นชายร่างใหญ่ในชุดขาวพราวพร่างพราย ฉันไม่เห็นหน้าเขาเพราะลำแสงที่พุ่งมาที่ฉัน "คุณมาที่นี่ทำไม?" เขาถามอย่างเคร่งขรึม “ฉันเหนื่อยมาก ขอพักสักหน่อย” “พักผ่อนและกลับมา คุณยังมีงานอีกมากที่ต้องทำ”

เมื่อฟื้นคืนสติหลังจากผ่านไปสองสัปดาห์ในระหว่างที่เธอรักษาสมดุลระหว่างชีวิตและความตายผู้ป่วยบอกหัวหน้าหน่วยผู้ป่วยหนัก Yevgeny Zatovka ว่าดำเนินการอย่างไรซึ่งแพทย์คนใดยืนอยู่ที่ไหนและทำอะไร อุปกรณ์ที่พวกเขานำมาซึ่งตู้สิ่งที่พวกเขาได้รับ

หลังจากการผ่าตัดอีกครั้งบนแขนที่แตก กาลิน่าถามแพทย์ออร์โธปิดิกส์ในรอบการแพทย์ตอนเช้า: “แล้วท้องของคุณเป็นอย่างไรบ้าง” จากความประหลาดใจ เขาไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร อันที่จริง แพทย์ปวดท้องมาก

ตอนนี้ Galina Semyonovna อาศัยอยู่ร่วมกับตัวเองเชื่อในพระเจ้าและไม่กลัวความตายเลย

"บินเหมือนเมฆ"

ยูริ เบอร์คอฟ สาขาวิชาสำรอง ไม่ชอบหวนนึกถึงอดีต Lyudmila ภรรยาของเขาเล่าเรื่องของเขา:
- ยูราตกจากที่สูง กระดูกสันหลังหัก และได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะ หมดสติ หลังจากหัวใจหยุดเต้น เขานอนอยู่ในอาการโคม่าเป็นเวลานาน

ฉันอยู่ภายใต้ความเครียดสาหัส ระหว่างที่เธอไปโรงพยาบาลครั้งหนึ่ง เธอทำกุญแจหาย และในที่สุดสามีก็ฟื้นคืนสติได้ก่อนอื่นถามว่า: "คุณพบกุญแจหรือไม่" ฉันส่ายหัวด้วยความกลัว “พวกมันอยู่ใต้บันได” เขากล่าว

หลายปีต่อมา เขาสารภาพกับฉัน: ในขณะที่เขาอยู่ในอาการโคม่า เขาเห็นทุกย่างก้าวของฉันและได้ยินทุกคำ - และไม่ว่าฉันจะอยู่ห่างจากเขาแค่ไหนก็ตาม เขาบินไปในรูปของเมฆรวมทั้งที่ซึ่งพ่อแม่และพี่ชายของเขาเสียชีวิต แม่เกลี้ยกล่อมลูกชายของเธอให้กลับมา และพี่ชายอธิบายว่าพวกเขาทั้งหมดยังมีชีวิตอยู่ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่มีร่างกายอีกต่อไป

หลายปีต่อมานั่งอยู่ข้างเตียงของลูกชายที่ป่วยหนัก เขาให้ความมั่นใจกับภรรยาว่า “Lyudochka อย่าร้องไห้เลย ฉันรู้แน่ว่าตอนนี้เขาจะไม่จากไป อีกปีจะอยู่กับเรา" และอีกหนึ่งปีต่อมา ในการระลึกถึงลูกชายที่เสียชีวิตของเขา เขาเตือนภรรยาของเขาว่า “เขาไม่ได้ตาย แต่ก่อนคุณกับฉันจะย้ายไปต่างโลก เชื่อฉัน ฉันเคยไปมาแล้ว”

ประหยัด KASHNITSKY, คาลินินกราด - มอสโก

การคลอดบุตรใต้เพดาน

“ในขณะที่แพทย์พยายามจะสูบฉีดฉัน ฉันก็สังเกตเห็นสิ่งที่น่าสนใจ นั่นคือ แสงสีขาวสว่าง (ไม่มีอะไรเหมือนบนโลก!) และทางเดินยาว และตอนนี้ดูเหมือนว่าฉันกำลังรอที่จะเข้าไปในทางเดินนี้ แต่แล้วหมอก็ฟื้นคืนชีพฉัน ในช่วงเวลานี้ ฉันรู้สึกว่า THERE เจ๋งมาก ฉันไม่อยากออกไปเลย!”

นี่คือความทรงจำของ Anna R. วัย 19 ปี ที่รอดตายจากอาการทางคลินิก เรื่องราวดังกล่าวสามารถพบได้มากมายบนกระดานสนทนาทางอินเทอร์เน็ตซึ่งมีการกล่าวถึงหัวข้อ "ชีวิตหลังความตาย"

แสงสว่างในอุโมงค์

แสงสว่างที่ปลายอุโมงค์ ภาพชีวิตแวบวาบต่อหน้าต่อตา ความรู้สึกรักและสันติ การพบปะกับญาติผู้ล่วงลับ และสิ่งมีชีวิตที่ส่องสว่าง ผู้ป่วยที่กลับมาจากอีกโลกหนึ่งเล่าถึงสิ่งนี้ จริงไม่ใช่ทั้งหมด แต่มีเพียง 10-15% เท่านั้น ที่เหลือไม่เห็นและจำอะไรไม่ได้เลย สมองที่กำลังจะตายไม่มีออกซิเจนเพียงพอ ดังนั้นจึง "บั๊กกี้" - ผู้คลางแคลงใจกล่าว

ความไม่ลงรอยกันในหมู่นักวิทยาศาสตร์ได้มาถึงจุดที่ได้มีการประกาศการเริ่มต้นของการทดลองใหม่เมื่อเร็วๆ นี้ เป็นเวลาสามปีที่แพทย์อเมริกันและอังกฤษจะศึกษาคำให้การของผู้ป่วยที่หัวใจหยุดเต้นหรือสมองหยุดทำงาน เหนือสิ่งอื่นใด นักวิจัยจะจัดวางรูปภาพต่างๆ บนชั้นวางในห้องไอซียู คุณสามารถมองเห็นพวกมันได้ด้วยการทะยานขึ้นไปบนเพดานเท่านั้น หากผู้ป่วยที่เคยประสบกับความตายทางคลินิกบอกเล่าเนื้อหาของพวกเขา สติก็สามารถออกจากร่างกายได้จริงๆ

หนึ่งในคนแรกที่พยายามอธิบายปรากฏการณ์ของประสบการณ์ใกล้ตายคือนักวิชาการ Vladimir Negovsky เขาก่อตั้งสถาบันการช่วยชีวิตทั่วไปแห่งแรกของโลก Negovsky เชื่อ (และตั้งแต่นั้นมามุมมองทางวิทยาศาสตร์ก็ไม่เปลี่ยนแปลง) ว่า "แสงที่ปลายอุโมงค์" เกิดจากสิ่งที่เรียกว่าการมองเห็นแบบท่อ คอร์เทกซ์ของกลีบท้ายทอยของสมองค่อยๆ ตาย ขอบเขตการมองเห็นจะแคบลงจนเป็นแถบแคบๆ ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นอุโมงค์

ในทำนองเดียวกัน แพทย์จะอธิบายวิสัยทัศน์ของภาพชีวิตในอดีตที่แวบวับไปต่อหน้าต่อตาของผู้ที่กำลังจะตาย โครงสร้างของสมองจะค่อยๆ จางหายไป และได้รับการฟื้นฟูอย่างไม่สม่ำเสมอ ดังนั้นบุคคลสามารถจดจำเหตุการณ์ที่สดใสที่สุดที่เก็บไว้ในความทรงจำได้ และภาพลวงตาของการออกจากร่างกายตามที่แพทย์กำหนดนั้นเป็นผลมาจากความผิดปกติของสัญญาณประสาท อย่างไรก็ตาม ความคลางแคลงใจอยู่ในทางตันเมื่อต้องตอบคำถามที่ยุ่งยากมากขึ้น ทำไมคนตาบอดแต่กำเนิดเห็นและอธิบายรายละเอียดว่าเกิดอะไรขึ้นในห้องผ่าตัดรอบตัวพวกเขาในขณะที่เสียชีวิตทางคลินิก? และมีหลักฐานดังกล่าว

ออกจากร่างกาย - ปฏิกิริยาการป้องกัน

เป็นเรื่องแปลก แต่นักวิทยาศาสตร์หลายคนไม่เห็นสิ่งลึกลับในความจริงที่ว่าสติสามารถออกจากร่างกายได้ คำถามเดียวคือสิ่งที่จะได้ข้อสรุปจากเรื่องนี้ Dmitry Spivak นักวิจัยชั้นนำของ Institute of the Human Brain แห่ง Russian Academy of Sciences ซึ่งเป็นสมาชิกของ International Association for the Study of Near-Death Experiences รับรองว่าความตายทางคลินิกเป็นเพียงหนึ่งในทางเลือกสำหรับการเปลี่ยนแปลง สถานะของสติ “มีหลายอย่าง เช่น ความฝัน ประสบการณ์เรื่องยา สถานการณ์ตึงเครียด และผลที่ตามมาจากการเจ็บป่วย” เขากล่าว “ตามสถิติ ผู้คนมากถึง 30% อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตรู้สึกออกจากร่างกายและมองตัวเองจากด้านข้าง”

มิทรี สปิวัก เองได้ตรวจสอบสภาพจิตใจของผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร และพบว่าผู้หญิงประมาณ 9% มีประสบการณ์ "ออกจากร่างกาย" ในระหว่างการคลอดบุตร! นี่คือคำให้การของเอสวัย 33 ปี: “ระหว่างการคลอดบุตร ฉันเสียเลือดมาก ทันใดนั้น ฉันเริ่มมองเห็นตัวเองจากใต้เพดาน ความเจ็บปวดหายไป ประมาณหนึ่งนาทีต่อมา เธอก็กลับมาที่ในวอร์ดอย่างกะทันหันเช่นกัน และเริ่มมีอาการปวดอย่างรุนแรงอีกครั้ง ปรากฎว่า "ออกจากร่างกาย" เป็นปรากฏการณ์ปกติในช่วงคลอดบุตร กลไกบางอย่างที่ฝังอยู่ในจิตใจ ซึ่งเป็นโปรแกรมที่ทำงานในสถานการณ์ที่รุนแรง

การคลอดบุตรเป็นสถานการณ์ที่รุนแรงอย่างไม่ต้องสงสัย แต่อะไรเล่าจะรุนแรงไปกว่าความตายเสียอีก! เป็นไปได้ว่า "การบินในอุโมงค์" ยังเป็นโปรแกรมป้องกันซึ่งจะเปิดขึ้นในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตสำหรับบุคคล แต่จะเกิดอะไรขึ้นกับจิตสำนึกของเขา (วิญญาณ) ต่อไป?

Andrey Gnezdilov, MD, ผู้ซึ่งทำงานที่บ้านพักรับรองพระธุดงค์ St. Petersburg เล่าว่า “ฉันถามผู้หญิงที่กำลังจะตายคนหนึ่ง: หากมีสิ่งใดอยู่ที่นั่นจริงๆ “และในวันที่ 40 หลังจากที่เธอเสียชีวิต ฉันเห็นเธอในความฝัน หญิงคนนั้นกล่าวว่า "นี่ไม่ใช่ความตาย" การทำงานในบ้านพักรับรองนานหลายปีทำให้ฉันและเพื่อนร่วมงานเชื่อมั่นว่าความตายไม่ใช่จุดจบ ไม่ใช่การทำลายทุกสิ่ง วิญญาณยังคงมีชีวิตอยู่

ดิมิทรี ปิซาเรนโก้

เดรสคอปกลายจุด

เรื่องนี้เล่าโดย Andrey Gnezdilov, MD: “ระหว่างการผ่าตัด หัวใจของผู้ป่วยหยุดเต้น แพทย์สามารถเริ่มให้เขาได้ และเมื่อผู้หญิงคนนั้นถูกย้ายไปที่หอผู้ป่วยหนัก ฉันก็ไปเยี่ยมเธอ เธอคร่ำครวญว่าเธอไม่ได้รับการผ่าตัดโดยศัลยแพทย์ที่สัญญาไว้ แต่เธอไม่สามารถพบแพทย์ได้เพราะอยู่ในสภาวะหมดสติตลอดเวลา ผู้ป่วยกล่าวว่าในระหว่างการผ่าตัด มีแรงบางอย่างผลักเธอออกจากร่างกาย เธอมองดูหมออย่างใจเย็น แต่แล้วเธอก็ถูกจับด้วยความสยดสยอง: ถ้าฉันตายโดยไม่มีเวลาบอกลาแม่และลูกสาวของฉันล่ะ และสติของเธอก็ย้ายกลับบ้านทันที เธอเห็นว่าแม่ของเธอกำลังนั่งถักนิตติ้งและลูกสาวของเธอกำลังเล่นกับตุ๊กตา จากนั้นเพื่อนบ้านก็เข้ามาและนำชุดเดรสลายจุดมาให้ลูกสาวของเธอ หญิงสาวรีบไปหาเธอ แต่สัมผัสถ้วย - มันตกลงมาและแตก เพื่อนบ้านพูดว่า:“ ก็ดีแล้ว เห็นได้ชัดว่า Yulia จะถูกปลดในเร็วๆ นี้” จากนั้นผู้ป่วยก็กลับมาที่โต๊ะผ่าตัดอีกครั้งและได้ยินว่า "ทุกอย่างเรียบร้อย เธอรอดแล้ว" สติกลับคืนสู่กาย

ฉันไปเยี่ยมญาติของผู้หญิงคนนี้ และปรากฎว่าในระหว่างการผ่าตัด ... เพื่อนบ้านที่มีชุดลายจุดสำหรับเด็กผู้หญิงมองเข้ามาและถ้วยแตก

นี่ไม่ใช่กรณีลึกลับเพียงอย่างเดียวในการปฏิบัติของ Gnezdilov และคนงานคนอื่น ๆ ของบ้านพักรับรองพระธุดงค์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พวกเขาไม่แปลกใจเลยที่หมอฝันถึงคนไข้ของเขาและขอบคุณสำหรับการดูแลของเขา สำหรับทัศนคติที่น่าประทับใจ และในตอนเช้าเมื่อมาถึงที่ทำงานหมอพบว่า: ผู้ป่วยเสียชีวิตในเวลากลางคืน ...

ความคิดเห็นของคริสตจักร

Priest Vladimir Vigilyansky หัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของ Patriarchate มอสโก:

ชาวออร์โธดอกซ์เชื่อในชีวิตหลังความตายและเป็นอมตะ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีการยืนยันและประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราพิจารณาแนวคิดเรื่องความตายเฉพาะเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ที่จะเกิดขึ้นเท่านั้น และความลึกลับนี้จะยุติลงหากเรามีชีวิตอยู่กับพระคริสต์และเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ “ผู้ที่มีชีวิตอยู่และเชื่อในเราจะไม่มีวันตาย” พระเจ้าตรัส (ยอห์น 11:26)

ตามตำนานเล่าว่า วิญญาณของผู้ตายในวันแรกเดินในสถานที่เหล่านั้นที่เธอทำงานจริง และในวันที่สามขึ้นไปบนสวรรค์สู่บัลลังก์ของพระเจ้าซึ่งจนถึงวันที่เก้าเธอได้แสดงที่พำนักของนักบุญ และความงามของสรวงสวรรค์ ในวันที่เก้า วิญญาณมาหาพระเจ้าอีกครั้ง และมันถูกส่งไปยังนรก ที่ซึ่งคนบาปอธรรมอาศัยอยู่ และที่ซึ่งวิญญาณต้องผ่านการทดสอบ (การทดสอบ) เป็นเวลาสามสิบวัน ในวันที่สี่สิบ วิญญาณมาสู่บัลลังก์ของพระเจ้าอีกครั้ง ที่ซึ่งมันปรากฏกายเปลือยเปล่าต่อหน้าศาลด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมันเอง ผ่านการทดสอบเหล่านี้หรือไม่? และแม้ในกรณีที่การทดลองบางอย่างทำให้วิญญาณสำนึกในบาป เราก็หวังว่าจะได้รับพระเมตตาของพระเจ้า ซึ่งการกระทําด้วยความรักและความเมตตาที่เสียสละทั้งหมดจะไม่สูญเปล่า

ภาพยนตร์เรื่อง "ข้อความจากสวรรค์"

ความตายของร่างกายไม่ได้หมายถึงจุดจบของชีวิตมนุษย์ แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของสภาวะใหม่ของบุคลิกภาพของมนุษย์ ซึ่งยังคงมีอยู่แยกจากร่างกาย
ความตายซึ่งพระเจ้าไม่ได้สร้างมา แต่บาปของอาดัมได้เข้ามาสู่สวรรค์ เป็นรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ที่สุดที่มนุษย์ต้องพบกับการล่มสลายของธรรมชาติของเขา
ชะตากรรมของบุคคลในนิรันดรนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลเกี่ยวข้องกับความตายของเขาเองอย่างไรและเตรียมพร้อมสำหรับมัน
เกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณที่ออกจากร่างไปแล้วความรักซึ่งฟื้นคืนชีพขึ้นมาไม่นานก่อนงานศพของเธอ

ภาพยนตร์เรื่อง "ความทรงจำแห่งความตาย"

การระลึกถึงความตายเป็นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับทุกคน คนไม่เชื่อกลัวความตาย สำหรับพวกเขา ความตายคือการหายตัวไป ดังนั้น การมีความผูกพันกับชีวิตทางโลก พวกเขาจึงพยายามปกป้องตนเองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาพยายามไม่จดจำความตายในอนาคตของพวกเขาเลย เรารู้ว่าเราต้องระลึกถึงความตายของเราอยู่เสมอ แต่เรากลัวที่จะมีสติสัมปชัญญะเช่นนี้ แม้จะมีหลักฐานแน่ชัดว่าเราทุกคนจะต้องตาย แต่เรายังคงมีชีวิตอยู่อย่างอมตะ แม้ในวัยชราสุดโต่ง ผู้คนต่างก็ผลักดันช่วงเวลาแห่งความตายให้ไกลออกไป พวกเขาไม่ได้คิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนผ่านไปสู่นิรันดรกาลที่ใกล้จะถึง แต่ปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะยืดชีวิตทางโลกนี้ให้ยาวนานขึ้น
ผู้เชื่อกลัวความตาย ไม่ใช่เพราะมันเป็นการหายตัวไปสำหรับเขา แต่เพราะเป็นประตูที่ด้านหลังจะเปิดพื้นที่ใหม่ทั้งหมด ยิ่งศรัทธาในตัวบุคคลมากเท่าใด เขาก็ยิ่งเริ่มกลัวความตายมากขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่การหายตัวไป แต่เป็นการตัดสินในจิตวิญญาณของเขา
ในภาพยนตร์ ผู้ที่เคยไปโลก "อื่น" แบ่งปันความทรงจำของพวกเขา คุณจะเห็นภาพที่ไม่เหมือนใครซึ่งถ่ายโดยผู้เห็นเหตุการณ์ว่าทูตสวรรค์นำจิตวิญญาณของคนชอบธรรมไปได้อย่างไร

ภาพยนตร์เรื่อง "พบกับนิรันดร์"

[เรื่องราวที่น่าทึ่งและละเอียดถี่ถ้วนของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการทดสอบ การทรมานผู้คนในนรก และเกี่ยวกับสวรรค์]

ผู้ชายรัสเซียธรรมดา Andrei จากพระเจ้าพระเจ้าได้รับการแสดงให้เห็นว่ารอทุกคนหลังความตาย เมื่อระลึกถึงประสบการณ์หลังมรณกรรมของเขา เขาพูดในรายละเอียดเกี่ยวกับการทดสอบ เกี่ยวกับปีศาจ เกี่ยวกับทูตสวรรค์ ความทุกข์ทรมานที่รอคอยผู้คนในนรก และสวรรค์ที่น่าอัศจรรย์เพียงใด ในนรก เขาได้พบกับญาติพี่น้องหลายคนและพูดคุยกับพวกเขา เกี่ยวกับสิ่งที่ Andrei ได้เรียนรู้และเห็นโดยพระประสงค์ของพระเจ้า เขาบอกในรายละเอียดในภาพยนตร์เรื่องนี้ ให้ความรู้มาก! จับตาทุกคน!

ภาพยนตร์ " ที่ขอบแห่งนิรันดร"

ภาพยนตร์เรื่องนี้อุทิศให้กับการพบปะกับบุคคลที่น่าสนใจที่อาศัยอยู่ใน Vologda ผู้รับใช้ของพระเจ้า Elena เนื่องจากความเจ็บป่วย Elena อยู่ในสภาวะของการเสียชีวิตทางคลินิกหลายครั้ง ภาพยนตร์เรื่องนี้นำเสนอเรื่องราวของสิ่งที่เธอเห็นเมื่อวิญญาณของเธอถูกแยกออกจากร่างของเธอ ธรรมชาติของการเล่าเรื่องและรายละเอียดของสิ่งที่เห็นตรงกันอย่างมากกับประเพณีของคริสตจักร (การทดสอบ สภาพของจิตวิญญาณ กลไกของวิญญาณที่ตกสู่บาป ความช่วยเหลือของเหล่าทูตสวรรค์ ฯลฯ) ที่ไม่จำเป็นเลยที่จะให้หลักฐานของ ความจริงในสิ่งที่เห็น ความจริงเป็นพยานถึงตัวมันเองผ่านความเกรงกลัวพระเจ้า ความน่าสะอิดสะเอียนของบาป และพระเมตตาอันสุดจะพรรณนาของพระเจ้า ซึ่งโลกนี้ยังคงยืนอยู่ ผู้รับใช้ของพระเจ้า Elena ยังบอกเกี่ยวกับการเปิดเผยเหล่านั้นซึ่งไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับความรอดส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรอดของรัสเซียด้วย: ทั้งสวรรค์ร้องทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าในมาตุภูมิ และเราแต่ละคนควรสวดอ้อนวอนเพื่อเธอในขณะที่เราสวดอ้อนวอน จิตวิญญาณของเรา หากปราศจากการกลับใจและความสามัคคีในการอธิษฐานเพื่อรัสเซีย ทุกสิ่งทุกอย่างก็หมดความหมาย พระเจ้าผู้ทรงเมตตาส่งการเปิดเผยดังกล่าวเพื่อไม่ให้ใครลืมไปว่าชีวิตทางโลกของเราเป็นธรณีประตูแห่งนิรันดร เกินกว่าที่ความเป็นจริงที่แท้จริงและมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นรอเราแต่ละคน: นรกหรืออาณาจักรของพระเจ้า

ภาพยนตร์เรื่อง "อีกด้านหนึ่งของชีวิตทางโลก"
ชีวิตของเราจะไร้จุดหมายถ้ามันจบลงด้วยความตาย แต่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อความอมตะ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็เปิดประตูแห่งอาณาจักรสวรรค์ ความสุขนิรันดร์สำหรับผู้ที่เชื่อในพระองค์และดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม จิตวิญญาณมนุษย์ยังคงดำรงอยู่โดยไม่หยุดดำรงอยู่ชั่วขณะหนึ่ง ประสบการณ์ "การชันสูตรพลิกศพ" สมัยใหม่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงจิตสำนึกของวิญญาณหลังความตายอย่างน่าทึ่ง แต่ด้วยตัวของมันเอง การรับรู้นี้ไม่เพียงพอที่จะปกป้องบุคคลในสภาพดังกล่าวจากการแสดงออกของอาณาจักรนอกกาย เราควรเชี่ยวชาญการสอนของคริสเตียนทุกคนในเรื่องนี้ อีกโลกหนึ่งแม้ว่าจะไม่แปลกสำหรับเราโดยสิ้นเชิง แต่ก็จะไม่กลายเป็นเพียงการพบปะกับคนที่คุณรัก "ที่รีสอร์ท" แห่งความสุข แต่จะเป็นความขัดแย้งทางจิตวิญญาณที่จิตวิญญาณของเรามีประสบการณ์ในช่วงชีวิต - ทำ มันเอนเอียงไปทางเทวดาและธรรมิกชนมากขึ้นผ่านชีวิตที่มีคุณธรรมหรือด้วยความประมาทเลินเล่อและความไม่เชื่อทำให้ตัวเองเหมาะสมมากขึ้นสำหรับการอยู่ร่วมกับวิญญาณที่ตกสู่บาป ภาพยนตร์เรื่องนี้มีเรื่องราวของผู้คนที่อยู่เหนือธรณีประตูแห่งความตาย ประสบการณ์นอกกายนี้จะเป็นที่สนใจของคนเหล่านั้นที่ไม่ต้องการเห็นอะไรนอกเหนือสิ่งอื่นใด ผู้ที่สูญเสียศรัทธาในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ และแก่ผู้ทุกข์ทรมานที่อ่อนระทวยภายใต้ภาระของการลิดรอนและความทุกข์ยากทางโลก .

อีกด้านหนึ่งของชีวิตบนโลก - ตอนที่ 1

อีกด้านหนึ่งของชีวิตบนโลก - ตอนที่ 2

เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นเวลาหกวันที่วิญญาณอยู่ในการเดินทางสู่สรวงสวรรค์และหลังจากนั้นก็จะไปสู่นรก ตลอดเวลามีเทวดาอยู่ใกล้ ๆ ที่บอกข้อมูลเกี่ยวกับความดีที่ทำโดยจิตวิญญาณในช่วงชีวิต การทดสอบเป็นตัวแทนของปีศาจที่พยายามลากวิญญาณไปสู่นรก เชื่อกันว่ามีการทดสอบทั้งหมด 20 ครั้ง แต่นี่ไม่ใช่จำนวนบาป แต่เป็นกิเลสตัณหาซึ่งรวมถึงความชั่วร้ายต่างๆ มากมาย

20 การทดสอบของจิตวิญญาณหลังความตาย:

1. ว่างคุย. หมวดหมู่นี้รวมถึงการพูดคุยที่ไร้ประโยชน์ เสียงหัวเราะที่ไม่สมเหตุสมผล และเพลง
2. โกหก. บุคคลต้องอยู่ภายใต้การทดสอบเหล่านี้หากเขาโกหกในคำสารภาพและต่อคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับเมื่อออกเสียงพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์
3. ประณามและใส่ร้าย. หากบุคคลในช่วงชีวิตของเขาประณามคนรอบข้างและแพร่ข่าวซุบซิบ จิตวิญญาณของเขาจะถูกทดสอบว่าเป็นศัตรูของพระคริสต์
4. ความตะกละ. ซึ่งรวมถึงความตะกละ ความเมา การกินโดยไม่ละหมาด และการละศีลอด
5. ความเกียจคร้าน. คนที่เกียจคร้านและไม่ทำอะไรเลย ความทุกข์ยากของจิตวิญญาณจะต้องได้รับประสบการณ์ และยังได้รับค่าจ้างสำหรับงานที่ยังไม่เสร็จอีกด้วย
6. ขโมย. หมวดหมู่นี้ไม่เพียงรวมถึงความบาปเมื่อบุคคลหนึ่งจงใจไปขโมย แต่ยังรวมถึงถ้าเขายืมเงินและในท้ายที่สุดก็ไม่คืนเงินให้
7. ความโลภและความโลภ. คนที่หันหลังให้พระเจ้า ปฏิเสธความรัก และเสแสร้งจะรู้สึกได้ถึงการลงโทษ ซึ่งรวมถึงบาปแห่งความตระหนี่ด้วย เมื่อบุคคลจงใจปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
8. ความโลภ. ซึ่งรวมถึงบาปในการจัดสรรเงินของคนอื่น เช่นเดียวกับการลงทุนเงินในการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ การมีส่วนร่วมในการจับฉลากต่างๆ และการเล่นหุ้นในตลาดหลักทรัพย์ บาปนี้ยังรวมถึงการติดสินบนและการเก็งกำไรด้วย
9. ไม่จริง. ความเจ็บปวดของวิญญาณหลังความตายจะต้องสัมผัสได้ในกรณีที่มีคนจงใจโกหกในช่วงชีวิตของเขา บาปนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด เนื่องจากมีคนจำนวนมากหลอกลวง วางแผน เล่ห์เหลี่ยม ฯลฯ
10. อิจฉา. หลายคนในช่วงชีวิตของพวกเขาอิจฉาความสำเร็จของผู้อื่นโดยหวังว่าพวกเขาจะตกจากแท่น บ่อยครั้งที่บุคคลประสบปีติเมื่อผู้อื่นมีปัญหาและปัญหามากมาย นี่เรียกว่าบาปแห่งความริษยา
11. ความภาคภูมิใจ. หมวดหมู่นี้รวมถึงบาปต่างๆ เช่น ความไร้สาระ การดูถูก ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง การโอ้อวด เป็นต้น
12. ความโกรธและความเกรี้ยวกราด. การทดสอบครั้งต่อไปที่วิญญาณต้องเผชิญหลังความตายรวมถึงบาปต่อไปนี้: ความปรารถนาที่จะแก้แค้น ความฉุนเฉียว ความก้าวร้าว ความหงุดหงิด อารมณ์ดังกล่าวไม่สามารถสัมผัสได้เฉพาะกับคนและสัตว์เท่านั้น แต่แม้กระทั่งกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต
13. ความขุ่นเคือง. หลายคนในช่วงชีวิตของพวกเขามีความพยาบาทและไม่ปล่อยความขุ่นเคืองเป็นเวลานานซึ่งหมายความว่าจิตวิญญาณของพวกเขาจะชดใช้ค่าบาปเหล่านี้หลังจากความตายเต็มจำนวน
14. ฆาตกรรม. ความเจ็บปวดที่มรณกรรมของจิตวิญญาณและการพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระเจ้าไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่คำนึงถึงความบาปนี้ เพราะมันเป็นสิ่งที่เลวร้ายและไม่อาจให้อภัยได้มากที่สุด รวมถึงการฆ่าตัวตายและการทำแท้งด้วย
15. คาถาและอัญเชิญอสูร. การทำพิธีกรรมต่างๆ การทำนายดวงชะตา การอ่านแผนการ ทั้งหมดนี้เป็นบาปที่จะต้องชดใช้หลังความตาย
16. การผิดประเวณี. ถือเป็นบาปที่จะมีความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างชายและหญิงก่อนแต่งงานตลอดจนความคิดและความฝันต่างๆเกี่ยวกับการมึนเมา
17. การล่วงประเวณี. การทรยศต่อคู่สมรสคนใดคนหนึ่งในครอบครัวถือเป็นบาปร้ายแรง ซึ่งคุณจะต้องจ่ายเต็มจำนวน ซึ่งรวมถึงการแต่งงานทางแพ่ง การคลอดบุตรโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย การหย่าร้าง ฯลฯ
18. เล่นสวาทบาป. ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติพี่น้อง ตลอดจนความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติและการวิปริตต่างๆ เช่น เลสเบี้ยนและสัตว์ป่า
19. บาป. หากบุคคลในช่วงชีวิตของเขาพูดอย่างไม่ถูกต้องเกี่ยวกับศรัทธาบิดเบือนข้อมูลและเยาะเย้ยศาลเจ้าวิญญาณจะต้องชดใช้ในสิ่งที่เขาทำ
20. Unmercy. เพื่อที่จะไม่ต้องทนทุกข์เพราะบาปนี้ บุคคลต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจในช่วงชีวิตของเขา ช่วยเหลือผู้คนและทำความดี

เมื่อประกอบพิธีศีลระลึกและวิญญาณถูกแยกออกจากร่าง วิญญาณ (วิญญาณ) ในช่วงวันแรกจะอยู่บนโลกและพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ จะไปเยี่ยมสถานที่เหล่านั้นที่เคยทำงานตามความจริง เธอเดินไปรอบ ๆ บ้านที่เธอพรากจากร่างของเธอ และบางครั้งก็อยู่ใกล้โลงศพที่ร่างกายของเธอพัก

ในวันที่สาม จิตวิญญาณคริสเตียนทุกคนควรจะขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อนมัสการพระเจ้า

ในวันที่สามร่างกายถูกฝังและวิญญาณจะต้องขึ้นสู่สวรรค์: "และผงคลีจะกลับสู่โลกอย่างที่เคยเป็นมาและวิญญาณจะกลับไปหาพระเจ้าผู้ประทานให้"

หากจิตวิญญาณไม่รู้จักตัวเอง ไม่ได้ตระหนักรู้ถึงตัวมันเองบนโลกนี้อย่างเต็มที่ ดังนั้น ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรม จำเป็นจะต้องตระหนักรู้ถึงตัวมันเองหลังความตาย เพื่อให้รู้ว่าเธอพัฒนาตัวเองอย่างไร เธอปรับตัวอย่างไร เธอคุ้นเคยกับสิ่งใด อาหารและความพึงพอใจสำหรับเธอคืออะไร การตระหนักรู้ในตนเองและนำการพิพากษามาสู่ตนเองก่อนการพิพากษาของพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ความยุติธรรมในสวรรค์ต้องการ

พระเจ้าไม่ได้และไม่ต้องการความตาย แต่มนุษย์เองก็ปรารถนามัน ที่นี่ บนโลก ด้วยความช่วยเหลือของศีลมหาสนิท สามารถรับรู้ นำการกลับใจที่แท้จริง และรับการปลดบาปจากพระเจ้า

แต่เบื้องหลังหลุมศพ เพื่อนำจิตวิญญาณไปสู่ความสำนึกในบาป มีวิญญาณที่ตกสู่บาป ผู้ซึ่งเป็นครูของความชั่วร้ายทั้งหมดบนแผ่นดินโลก บัดนี้จะนำเสนอกิจกรรมที่เป็นบาปแก่วิญญาณ ระลึกถึงสถานการณ์ทั้งหมดภายใต้ความชั่วร้าย มีความมุ่งมั่น วิญญาณรับรู้ถึงบาปของมัน ด้วยเหตุนี้เธอจึงได้เตือนถึงการพิพากษาของพระเจ้ากับเธอแล้ว เพื่อที่การพิพากษาของพระเจ้าจะเป็นตัวกำหนดว่าวิญญาณได้ประกาศอะไรเหนือตัวมันเองแล้ว

โดยการกลับใจ บาปที่กระทำจะถูกทำลายและไม่มีการกล่าวถึงในที่ใดๆ ไม่ว่าในการทดสอบหรือในการพิจารณาคดี

ทูตสวรรค์ที่ดีในการทดสอบ เป็นตัวแทนของความดีของจิตวิญญาณ

พื้นที่ทั้งหมดจากโลกสู่สวรรค์หมายถึงยี่สิบแผนกหรือศาลซึ่งวิญญาณที่เข้ามาจะถูกตัดสินโดยปีศาจแห่งบาป

ความเจ็บปวด- นี่คือเส้นทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยที่จิตวิญญาณมนุษย์ทั้งหมด ทั้งชั่วและดี เปลี่ยนจากชีวิตทางโลกชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์

ในการทดสอบ จิตวิญญาณ ในที่ประทับของเทวดาและปีศาจ แต่ยังอยู่ต่อหน้าดวงตาแห่งพระเจ้าผู้มองเห็น จะได้รับการทดสอบอย่างค่อยเป็นค่อยไปในทุกการกระทำ คำพูด และความคิด

วิญญาณที่ดีได้รับการพิสูจน์แล้วในทุกการทดสอบ ทูตสวรรค์ได้เสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์เพื่อความสุขนิรันดร์ และวิญญาณที่บาปซึ่งถูกคุมขังในการทดสอบอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น โดยคำตัดสินของการพิพากษาที่มองไม่เห็น ถูกปีศาจชักจูงไปยังที่พำนักอันมืดมนของพวกมัน จุดประสงค์ของการทรมานนิรันดร์

ดังนั้น การทดสอบจึงเป็นวิจารณญาณส่วนตัว ซึ่งพระเจ้าเองทรงประหารชีวิตมนุษย์ทุกคนผ่านทูตสวรรค์ของพระองค์อย่างล่องหน ยอมให้คนเก็บภาษีที่ชั่วร้ายประณามปีศาจทำเช่นนั้นได้

ทางไปสวรรค์ มุ่งสู่ทิศตะวันออก วิญญาณพบกับความทุกข์ครั้งแรกที่วิญญาณชั่วหยุดวิญญาณพร้อมกับเทวดาที่ดีนำเสนอบาปของเธอต่อเธอ

คำถามในการทดสอบเริ่มต้นด้วยความบาปเมื่อเราเรียกว่า "เล็ก" เป็นสากล (พูดไร้สาระ) และยิ่งดำเนินต่อไป ยิ่งเกี่ยวข้องกับความบาปและจบลงในการทดสอบครั้งที่ 20 ด้วยความไร้ความปราณีและความรุนแรงต่อเพื่อนบ้าน - ที่ร้ายแรงที่สุด บาปซึ่งตามพระวจนะของพระเจ้ามี "การพิพากษาที่ปราศจากความเมตตา" สำหรับผู้ที่ไม่แสดงความเมตตา

การทดสอบครั้งแรก -คำ:(คำพูดที่อ่านไม่ออก, ใช้คำฟุ่มเฟือย, พูดไร้สาระ, พูดไร้สาระ, พูดไร้สาระ, ใส่ร้าย, ภาษาหยาบคาย, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, ลามกอนาจาร, ความหยาบคาย, การบิดเบือนคำ, การทำให้เข้าใจง่าย, ความยิ่งใหญ่, ความไร้สาระ, การเยาะเย้ย, เสียงหัวเราะ, เสียงหัวเราะ, การเรียกชื่อ, การร้องเพลงที่หลงใหล การนินทา การทะเลาะวิวาท ลิ้นที่ผูกมัด ความเลวทราม การยั่วยุ การดูหมิ่น การดูหมิ่นเหยียดหยามผู้คนและพระนามของพระเจ้า การรำลึกถึงอย่างเปล่าประโยชน์ ความหยาบคาย)

การทดสอบที่สองเป็นเรื่องโกหก(คำเยินยอ, ความเย้ายวน, พอใจในเล่ห์กล, ความใจร้าย, ความขี้ขลาด, การแสดงตลก, ความไร้สาระ, ความโดดเดี่ยว, จินตนาการ, ศิลปะ, การเท็จ, การเท็จ, การปกปิดบาปในการสารภาพบาป, ความลับ, การละเมิดสัญญาที่ให้ไว้ในคำสารภาพว่าจะไม่ทำบาปซ้ำ, ไหวพริบ)

การทดสอบที่สามคือการใส่ร้าย(ดูหมิ่น ประณาม บิดเบือนความจริง ถากถาง บ่น ด่าทอ เยาะเย้ย มีส่วนทำให้บาปของผู้อื่น ความหยิ่งยโส ความเห็นถากถางดูถูก แรงกดดันทางศีลธรรม การคุกคาม ความไม่ไว้วางใจ ความสงสัย)

บททดสอบที่สี่คือความตะกละ(ความตะกละ, ความมึนเมา, บุหรี่, การกินอย่างลับๆ, การอดอาหาร, การเลี้ยง, ความมึนเมา, การติดยา, การใช้สารเสพติด, ฯลฯ, ความตะกละ.)

การทดสอบที่ห้า - ความเกียจคร้าน(ความประมาท, ไม่ใส่ใจ, การหลงลืม, ความง่วงนอน, ความเกียจคร้าน, ความสิ้นหวัง, ความประมาท, ความขี้ขลาด, เจตจำนงอ่อนแอ, ความเกียจคร้าน, การหลงลืม, ความประมาท, งานแฮ็ค, ปรสิต, การไม่ผูกมัด, ความเย็นชาและความอุ่นใจต่อจิตวิญญาณ, ความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับการอธิษฐาน, ความประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับความรอด , สติสัมปชัญญะ.)

การทดสอบที่หก - การโจรกรรม(ขโมย, ขโมย, หาร, ผจญภัย, หลอกลวง, ช่วยเหลือ, ใช้ของที่ขโมยมา, ฉ้อโกง, ยักยอก, ทุจริต)

การทดสอบที่เจ็ดคือการรักเงินและความโลภ(เพื่อตนเอง แสวงหากำไร ดูแลเอาใจใส่ โลภเงิน โลภ ตระหนี่ กักตุน ให้ยืมเงินดอกเบี้ย เก็งกำไร ติดสินบน)

การทดสอบที่แปด - มากกว่า(กรรโชก, ชิงทรัพย์, ชิงทรัพย์, หลอกลวง, เล่ห์กล, ไม่ชำระหนี้, หลอกลวง, ฉ้อฉล)

การทดสอบที่เก้าไม่เป็นความจริง(หลอกลวง, มีน้ำหนักน้อย, ติดสินบน, การตัดสินที่ไม่ยุติธรรม, ความอับอาย, ความฟุ่มเฟือย, ความสงสัย, การให้ที่ซ่อน, การสมรู้ร่วมคิด)

การทดสอบที่สิบคือความอิจฉา(ในวัตถุ, ในคุณธรรมฝ่ายวิญญาณ, ความลำเอียง, ความปรารถนาของคนอื่น)

การทดสอบที่สิบเอ็ด - ความภาคภูมิใจ(ความหยิ่งยโส, เจตจำนงในตนเอง, ความสูงส่ง, ความสูงส่ง, ความหยิ่งยโส, ความจองหอง, ความหน้าซื่อใจคด, การเคารพตนเอง, การไม่เชื่อฟัง, การไม่ปฏิบัติตาม, ไม่เชื่อฟัง, ดูถูก, ไร้ยางอาย, ไร้ยางอาย, ดูหมิ่น, ความโง่เขลา, ความเย่อหยิ่ง, ความชอบธรรม, ความดื้อรั้น , ความเกียจคร้าน, ความเย่อหยิ่ง.)

การทดสอบที่สิบสองคือความโกรธและความโกรธ(ความพยาบาท, การดูถูก, การแก้แค้น, การแก้แค้น, การก่อวินาศกรรม, การกดขี่ข่มเหง, อุบาย, ใส่ร้าย.)

การทดสอบที่สิบสามคือความโกรธแค้น(ความไม่ลงรอยกัน, ความฉุนเฉียว, ความเกลียดชัง, ความโกรธ, การเป่า, การเตะ, ความเย่อหยิ่ง, ความขมขื่น, ความสิ้นหวัง, การทะเลาะวิวาท, การทะเลาะวิวาท, ความโกรธเคือง, เรื่องอื้อฉาว, การทรยศ, ความโหดเหี้ยม, ความหยาบคาย, ความขุ่นเคือง)

การทดสอบที่สิบสี่คือการฆาตกรรม(ความคิด คำพูด การกระทำ) การต่อสู้ การใช้อาวุธหรือยาทุกชนิดเพื่อสังหาร การทำแท้ง (หรือการสมรู้ร่วมคิด)

การทดสอบที่สิบห้า - เวทมนตร์(หมอดู, ดูดวง, โหราศาสตร์, ดูดวง, เสน่ห์ของแฟชั่น, การรักษา (กายสิทธิ์) ​​ซ่อนอยู่หลังพระนามของพระเจ้า, การลอย, การหลอกลวง, คาถา, เวทมนตร์, หมอผี, คาถา)

การทดสอบที่สิบหก -การผิดประเวณี:(การอยู่ร่วมกันทางกามารมณ์นอกการแต่งงานในคริสตจักร มุมมองที่ยั่วยวน ความคิดในการทำอาหาร ความฝัน ความเพ้อฝัน ความมัวเมา ความสุข ความยินยอมในบาป การดูหมิ่นความบริสุทธิ์ทางเพศ

บททดสอบที่สิบเจ็ด - การล่วงประเวณี(การล่วงประเวณีและการล่อลวง ความรุนแรง การหกล้ม การล่วงประเวณี)

การทดสอบที่สิบแปด - การผิดประเวณีของเมืองโสโดม(การบิดเบือนธรรมชาติ ความพอใจในตนเอง การทรมานตนเอง ความรุนแรง การลักพาตัว การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การล่อลวงผู้เยาว์ (ทั้งทางตรงและทางอ้อม)

บททดสอบที่สิบเก้าคือบาป(ความไม่เชื่อ, ไสยศาสตร์, การบิดเบือนและการบิดเบือนความจริง, การบิดเบือนของออร์โธดอกซ์, ความสงสัย, การละทิ้งความเชื่อ, การละเมิดศาสนพิธีของโบสถ์, การมีส่วนร่วมในการชุมนุมนอกรีต: พยานพระยะโฮวา, ไซเอนโทโลจี, ศูนย์ Theotokos, Ivanov, Roerich เช่นเดียวกับในสมาคมที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอื่น ๆ และโครงสร้าง)

การทดสอบที่ยี่สิบ - ความไร้ความปราณี(ความไม่เมตตา, ความไม่รู้สึก, ความโหดเหี้ยม, การกดขี่ข่มเหงผู้อ่อนแอ, ความโหดร้าย, การกลายเป็นหิน, การแข็งกระด้าง, ไม่ดูแลเด็ก, คนชรา, คนป่วย, ไม่ให้บิณฑบาต, ไม่เสียสละตัวเองและเวลาเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น, ไร้มนุษยธรรม , ไร้หัวใจ.)

บททดสอบเกิดขึ้นในวันที่สามหลังความตายหลังจากการนมัสการพระเจ้าแล้ว ก็มีคำสั่งให้แสดงจิตวิญญาณถึงที่พำนักต่างๆ ของนักบุญและความงามของสรวงสวรรค์ การเดินทอดพระเนตรสรวงสวรรค์อยู่ได้หกวัน วิญญาณประหลาดใจและยกย่องผู้สร้างทุกสิ่ง - พระเจ้า เมื่อใคร่ครวญทั้งหมดนี้ เธอจึงเปลี่ยนและลืมความเศร้าโศกที่เธอมีในขณะที่อยู่ในร่างกาย แต่ถ้าเธอมีความผิดในบาป เมื่อเห็นความสุขของธรรมิกชน เธอก็เริ่มเศร้าโศกและประณามตัวเองว่าเธอใช้ชีวิตด้วยความประมาท การไม่เชื่อฟัง และไม่รับใช้พระเจ้าเท่าที่ควร

หลังจากสำรวจสวรรค์แห่งจิตวิญญาณในวันที่เก้า(จากการพลัดพรากจากพระวรกาย) ได้ลุกขึ้นมานมัสการพระเจ้าอีกครั้ง และคริสตจักรทำดีเพียงใดที่นำเครื่องบูชาและคำอธิษฐานในวันที่เก้าสำหรับผู้ตาย เมื่อทราบสภาพชีวิตหลังความตายของวิญญาณที่ล่วงลับซึ่งตรงกับวันที่เก้าบนโลกซึ่งมีการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง คริสตจักรและญาติๆ สวดอ้อนวอนต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อนับดวงวิญญาณที่ล่วงลับกับทูตสวรรค์ทั้งเก้าหน้า

หลังจากการนมัสการครั้งที่สอง Vladyko สั่งให้แสดงนรกวิญญาณด้วยการทรมานทั้งหมด วิญญาณที่ขับเคลื่อนด้วยเห็นการทรมานของคนบาปทุกหนทุกแห่ง ได้ยินเสียงร้องไห้ เสียงคร่ำครวญ การขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เป็นเวลาสามสิบวันที่วิญญาณเดินผ่านช่องนรก ตัวสั่นเกรงว่าจะถูกพิพากษาให้จำคุก

สุดท้ายในวันที่สี่สิบหลังจากแยกออกจากร่างกาย วิญญาณจะขึ้นไปนมัสการพระเจ้าเป็นครั้งที่สาม และตอนนี้ผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมเท่านั้นที่กำหนดให้เธอมีที่พักที่เหมาะสมสำหรับชีวิตทางโลกของเธอ ซึ่งหมายความว่าการตัดสินอย่างซื่อสัตย์เกี่ยวกับจิตวิญญาณจะเกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากออกจากร่างกาย

โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงผู้ตายในวันที่สี่สิบวันที่สี่สิบหรือวันที่สี่สิบเป็นวันที่กำหนดชะตากรรมของจิตวิญญาณในชีวิตหลังความตาย นี่คือการพิพากษาส่วนตัวของพระคริสต์ซึ่งกำหนดชะตากรรมของจิตวิญญาณเท่านั้นจนถึงเวลาแห่งการพิพากษาสากลอันน่าสยดสยอง สภาพชีวิตหลังความตายนี้ซึ่งสอดคล้องกับชีวิตทางศีลธรรมบนแผ่นดินโลก ยังไม่สิ้นสุดและอาจเปลี่ยนแปลงได้

องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ในวันที่สี่สิบจากการฟื้นคืนพระชนม์ ธรรมชาติอันสูงส่งของมนุษย์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงสันนิษฐานไว้ในพระกายของพระองค์ สู่สภาพแห่งความรุ่งโรจน์ – นั่งบนบัลลังก์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ (“ที่พระหัตถ์ขวาของพระบิดา”) ดังนั้น ตามต้นแบบนี้ ผู้ที่เสียชีวิตในวันที่สี่สิบหลังความตายจะเข้าสู่สภาวะหนึ่งซึ่งสอดคล้องกับศักดิ์ศรีทางศีลธรรมด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา

เช่นเดียวกับที่พระเจ้าได้เสร็จสิ้นงานแห่งความรอดของเราแล้วสวมมงกุฎด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบด้วยชีวิตและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ดังนั้นวิญญาณของผู้ตายที่จบเส้นทางชีวิตของเขาในวันที่สี่สิบหลังความตายได้รับรางวัล - ชีวิตหลังความตายของเขา

นรกและสวรรค์มีลักษณะอย่างไร?

คนส่วนใหญ่เชื่อว่านรก นรก นรก และไฟนรกเป็นที่เดียว จริงๆแล้วมันไม่ใช่

นรก- ที่ซึ่งคนไม่สะอาดอาศัยอยู่ และแผ่นดินโลกเป็นสถานที่ทำงาน พวกเขามีดวงอาทิตย์เทียมที่ไม่ให้ความร้อน แต่ให้แสงสว่างเท่านั้น อุณหภูมิอากาศในนรกคงที่ตลอดทั้งปี - ตั้งแต่ 0 ถึง +4 °C

มลทินแต่ละชนิดมีชีวิตแยกจากชนิดอื่น นรกเปรียบได้กับอาคารเก้าชั้น เฉพาะจำนวนชั้นในนั้นเริ่มจากบนลงล่าง ยิ่งคนที่เป็นมลทินอยู่ต่ำเท่าไร ก็ยิ่งมีเกียรติมากขึ้นเท่านั้น

กุญแจสู่นรก ยาวประมาณ 4 เมตร ทำจากโลหะผสมที่หายากมากและเลือดมนุษย์

นรกตั้งอยู่บนชั้นแปดของนรก มันถูกเรียกว่านรกเพราะวิญญาณของมนุษย์ถูกอบที่นั่น แต่อย่าเผา พื้นที่ประมาณ 1200 ตารางกิโลเมตร หม้อต้มมีน้ำมันดินและเก็บรักษาไว้ที่อุณหภูมิ 240 ถึง 300 °C หม้อต้มมีหลายขนาด: สำหรับวิญญาณมนุษย์หลายร้อยคนหรือสำหรับวิญญาณเพียงไม่กี่ดวง

ในวันอาทิตย์เช่นเดียวกับในวันหยุดประจำปีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ประจำปีสิบสองวันหม้อไอน้ำจะไม่ได้รับความร้อน นอกจากนี้ หม้อต้มจะไม่ถูกเติมในสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์และอีสเตอร์ ทุกวันนี้วิญญาณบาปได้พักผ่อน ขณะนี้มีวิญญาณมนุษย์มากกว่าห้าพันล้านคนในนรก

ใต้นรก - ในขุมนรก - เป็นนรกที่ลุกเป็นไฟ

นรกเป็นสถานที่ที่มีเพียงมารอาศัยอยู่

สวรรค์ประกอบด้วยสวรรค์ทั้งเจ็ด

สู่สวรรค์ชั้นแรกได้ผู้คนจำนวนมาก

ครั้งที่สอง- น้อยกว่ามาก ยิ่งกว่านั้นจากสวรรค์ชั้นแรกถึงสวรรค์ชั้นที่สองคุณจะไม่มีโอกาสได้ไปเยี่ยมเยียน แต่จากสวรรค์ชั้นสอง - คุณทำได้

ในสวรรค์ชั้นที่สามนักบุญมากมาย ในสรวงสวรรค์มีความสุข ภราดรภาพ แต่ไม่มีความเสมอภาค เมื่อคุณรับใช้พระเจ้า พระคุณเช่นนั้นจะมาหาคุณ

ในสวรรค์ชั้นที่สี่และที่ห้ามีเครูบ, เทวดา, เทวดา, อำนาจ.

วันที่หก - พระมารดาของพระเจ้า, แ ในสวรรค์ชั้นที่เจ็ดคือพระเจ้าพระองค์เอง

บททดสอบของนักบุญธีโอโดรา

เรื่องราวของความสุขของธีโอโดราเกี่ยวกับการทดสอบ

รายได้ โหระพาเป็นสามเณรของธีโอดอร์ซึ่งรับใช้เขามาก เมื่อรับตำแหน่งสงฆ์แล้ว นางก็ไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค

สาวกคนหนึ่งของพระภิกษุ Gregory มีความปรารถนาที่จะค้นหาว่า Theodora อยู่ที่ไหนหลังจากที่เธอสงบสติอารมณ์ ไม่ว่าเธอจะได้รับพระเมตตาและความปิติยินดีจากการรับใช้ของเธอต่อผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์หรือไม่ เกรกอรีมักคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้บ่อยๆ ให้ผู้เฒ่าตอบเขาว่าเกิดอะไรขึ้นกับธีโอโดรา เพราะเขาเชื่ออย่างหนักแน่นว่านักบุญของพระเจ้ารู้เรื่องนี้ทั้งหมด ไม่ต้องการทำให้ลูกชายฝ่ายวิญญาณของเขาไม่พอใจเซนต์. โหระพาอธิษฐานว่าพระเจ้าจะทรงเปิดเผยแก่เขาถึงชะตากรรมของธีโอดอร่าผู้ได้รับพร

ดังนั้นเกรกอรีจึงเห็นเธอในความฝัน - ในอารามที่สว่างไสวเต็มไปด้วยสง่าราศีและ

พระพรที่เกินบรรยายซึ่งพระเจ้าจัดเตรียมไว้ นักบุญ โหระพาและที่ Theodora ได้รับการติดตั้งผ่านการสวดมนต์ของเขา เมื่อเห็นเธอ Gregory รู้สึกยินดีและถามเธอว่าวิญญาณของเธอถูกแยกออกจากร่างกายของเธออย่างไรเธอเห็นอะไรเมื่อตายเธอผ่านไปอย่างไร

การทดสอบทางอากาศ สำหรับคำถามเหล่านี้ Theodora ตอบเขาดังนี้:

“ลูกเกรกอรี่ คุณถามถึงเรื่องเลวร้าย มันแย่มากที่ต้องจำมัน ฉันเห็นใบหน้าที่ไม่เคยเห็น และได้ยินคำพูดที่ไม่เคยได้ยิน ฉันจะบอกอะไรคุณได้บ้าง แย่มากและแย่มากที่ฉันต้องเห็นและได้ยินการกระทำของฉัน แต่ด้วยความช่วยเหลือและการสวดอ้อนวอนของพ่อของเรา Monk Basil ทุกอย่างง่ายสำหรับฉัน ฉันจะสื่อถึงคุณได้อย่างไร เด็กน้อย การทรมานร่างกาย ความกลัวและความสับสนที่คนตายต้องประสบ! เฉกเช่นไฟเผาผลาญสิ่งที่โยนลงไปในนั้นและเปลี่ยนให้เป็นเถ้าถ่านฉันนั้น ความทรมานแห่งความตายในชั่วโมงสุดท้ายก็ทำลายบุคคลฉันนั้น ความตายของคนบาปอย่างฉันช่างน่าสยดสยองอย่างแท้จริง!

ดังนั้น เมื่อถึงเวลาแยกวิญญาณออกจากร่าง ข้าพเจ้าเห็นชาวเอธิโอเปียจำนวนมากอยู่รอบๆ เตียง มีสีดำเป็นเขม่าหรือเขม่า ตาลุกเป็นไฟเหมือนถ่าน พวกเขาส่งเสียงดังและตะโกน: บางคนคำรามเหมือนวัวควายและสัตว์อื่น ๆ คนอื่นก็เห่าเหมือนสุนัข
บ้างก็ร้องโหยหวนเหมือนหมาป่า บ้างก็คร่ำครวญเหมือนหมู

พวกเขาทั้งหมดมองมาที่ฉัน โกรธ ข่มขู่ ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน ราวกับว่าพวกเขาต้องการจะกินฉัน พวกเขาเตรียมการเช่าซึ่งบันทึกการกระทำชั่วทั้งหมดของฉัน แล้วจิตใจที่ยากจนของข้าพเจ้าก็สั่นสะท้าน ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าไม่มีความทุกข์ทรมานจากความตาย นิมิตอันน่าสยดสยองของชาวเอธิโอเปียที่น่าสยดสยองนั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่งสำหรับข้าพเจ้า ความตายอันน่าสยดสยองยิ่งกว่า ข้าพเจ้าละสายตาไปเพื่อไม่ให้เห็นใบหน้าอันน่าสยดสยองของพวกมัน แต่พวกมันอยู่ทุกหนทุกแห่ง และเสียงของพวกมันก็ถูกพัดพาไปจากทุกที่

เมื่อข้าพเจ้าหมดเรี่ยวแรง ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์สององค์ของพระเจ้าเดินเข้ามาหาข้าพเจ้าในรูปของเยาวชนที่สวยงาม ใบหน้าของพวกเขาสดใส ดวงตาของพวกเขามองด้วยความรัก ผมบนศีรษะของพวกเขาขาวดั่งหิมะและส่องประกายอย่างทองคำ เสื้อผ้านั้นเหมือนแสงของสายฟ้า และบนหน้าอกพวกเขาถูกคาดด้วยเข็มขัดทองคำ

เมื่อเข้าใกล้เตียงของฉัน พวกเขายืนข้างฉันทางด้านขวา พูดคุยกันเงียบๆ เมื่อเห็นพวกเขาฉันก็ดีใจ ชาวเอธิโอเปียผิวดำตัวสั่นและย้ายออกไป ชายหนุ่มที่ฉลาดคนหนึ่งพูดกับพวกเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้
“โอ้ ศัตรูของมวลมนุษย์ที่ไร้ยางอาย ถูกสาป มืดมน และชั่วร้าย! ทำไมคุณมักจะรีบมาที่เตียงของผู้ตายส่งเสียงทำให้ตกใจและสับสนทุกวิญญาณที่แยกออกจากร่างกาย? แต่อย่าชื่นชมยินดีมากเกินไป คุณจะไม่พบสิ่งใดที่นี่ เพราะพระเจ้าทรงเมตตาเธอ และคุณไม่มีส่วนและมีส่วนร่วมในจิตวิญญาณนี้

หลังจากได้ยินเช่นนั้น ชาวเอธิโอเปียก็รีบวิ่งไปส่งเสียงดังและพูดว่า: “เราไม่มีส่วนในจิตวิญญาณนี้ได้อย่างไร? และเหล่านี้เป็นบาปของพวกเขา - พวกเขากล่าวว่าชี้ไปที่ม้วนที่ทั้งหมด
กรรมชั่วของฉัน—เธอทำอย่างนี้ไม่ใช่หรือ?” เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว พวกเขาก็ยืนรอความตายของข้าพเจ้า

ในที่สุดความตายก็มาถึงคำรามเหมือนสิงโตและมีลักษณะที่น่ากลัวมาก เธอดูเหมือนผู้ชาย เพียงแต่เธอไม่มีร่างกายและประกอบด้วยกระดูกมนุษย์เปล่าเท่านั้น กับเธอเป็นเครื่องมือต่างๆ สำหรับการทรมาน: ดาบ หอก ลูกธนู เคียว เลื่อย ขวาน และเครื่องมืออื่นๆ ที่ฉันไม่รู้จัก

วิญญาณที่น่าสงสารของฉันสั่นเมื่อเห็นสิ่งนี้ ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์พูดกับความตาย: ทำไมคุณถึงล่าช้า ปลดปล่อยวิญญาณนี้ออกจากร่างกาย ปลดปล่อยมันอย่างเงียบ ๆ และในไม่ช้าเพราะไม่มีบาปมากมายอยู่เบื้องหลัง

ในการเชื่อฟังคำสั่งนี้ ความตายเข้ามาหาฉัน เอาเชือกเส้นเล็กแล้วตัดขาของฉันก่อน จากนั้นจึงตัดแขน จากนั้นค่อย ๆ ตัดสมาชิกคนอื่น ๆ ของฉันด้วยเครื่องมืออื่น ๆ แยกองค์ประกอบออกจากองค์ประกอบและร่างกายของฉันก็ตายไปทั้งหมด จากนั้นเธอก็ตัดหัวของฉันออกและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับฉันเพราะฉันไม่สามารถหันหลังกลับได้ หลังจากนั้นความตายก็นำเครื่องดื่มมาใส่ในถ้วยและบังคับให้ฉันดื่ม เครื่องดื่มนี้ขมมากจนจิตวิญญาณของฉันไม่สามารถทนได้ - มันสั่นและกระโดดออกจากร่างกายราวกับว่าถูกฉีกออกจากร่างกาย จากนั้นทูตสวรรค์ที่สดใสก็รับเธอไว้ในอ้อมแขนของพวกเขา

ข้าพเจ้าหันหลังกลับเห็นกายข้าพเจ้านอนอยู่ไร้วิญญาณ ไร้ความรู้สึก นิ่งเฉย ราวกับมีใครถอดเสื้อผ้าออกแล้วโยนทิ้งไป มองมาที่เธอ - ข้าพเจ้าจึงมองดูร่างกายซึ่งข้าพเจ้าได้ปลดปล่อยตัวเองออกมาแล้วประหลาดใจมาก ที่นี่.

พวกปิศาจที่อยู่ในรูปของชาวเอธิโอเปียล้อมทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์จับฉันไว้และตะโกนแสดงบาปของฉัน: “วิญญาณนี้มีบาปมากมาย ปล่อยให้มันให้คำตอบแก่พวกเขา!”

แต่ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์เริ่มมองหาความดีของฉัน และด้วยพระคุณของพระเจ้า พวกเขาพบและรวบรวมทุกสิ่งที่ฉันได้กระทำดีด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ไม่ว่าฉันจะให้ทาน ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย หรือให้ กระหายที่จะดื่ม หรือนุ่งห่มผ้า หรือนำคนแปลกหน้าเข้ามาในบ้านของเธอ และทำให้เขาสงบลง หรือรับใช้ธรรมิกชน หรือไปเยี่ยมผู้ป่วยและผู้ที่อยู่ในเรือนจำและช่วยเขา หรือเมื่อเธอไปโบสถ์ด้วยความกระตือรือร้นและอธิษฐานด้วยใจจดใจจ่อและ น้ำตา หรือเมื่อเธอตั้งใจฟังการอ่านคริสตจักรและ
ร้องเพลง นำธูปเทียน ไปโบสถ์ หรือทำบุญอย่างอื่น หรือเทน้ำมันไม้ที่จุดตะเกียงหน้าแท่นบูชาแล้วจุมพิตด้วยความเคารพ หรือเมื่อถือศีลอดและระหว่างถือศีลอดทุกวันพุธและวันศุกร์ ไม่กินอาหาร หรือกี่ครั้งที่เธอกราบและอธิษฐานตอนกลางคืน หรือเมื่อเธอหันไปหาพระเจ้าด้วยสุดใจและร้องไห้ให้กับบาปของเธอ หรือเมื่อกลับใจอย่างเต็มเปี่ยม เธอสารภาพบาปต่อพระเจ้าต่อหน้าพระวิญญาณของเธอ พ่อและพยายามชดใช้ด้วยความดีหรือเมื่อเธอทำดีเพื่อเพื่อนบ้านของเธอหรือเมื่อเธอไม่โกรธคนที่ทำสงครามกับฉันหรือเมื่อเธอถูกดูถูกเหยียดหยามและไม่ได้ จำไว้และไม่โกรธเคือง หรือเมื่อเธอตอบแทนความดีเพื่อความชั่ว หรือเมื่อเธออ่อนน้อมถ่อมตนหรือคร่ำครวญถึงความโชคร้ายของคนอื่น หรือเธอเองป่วยหนัก อดทนอดกลั้น หรือเจ็บป่วยกับผู้ป่วยคนอื่น ๆ และปลอบโยนการร้องไห้ หรือให้ใครช่วย หรือช่วยทำความดี หรือกันคนเลว หรือเมื่อเธอไม่ใส่ใจ ความคลั่งไคล้ในการกระทำที่ไร้สาระ หรือถูกกันไว้จากการสบถที่ไร้ประโยชน์หรือใส่ร้ายและพูดไร้สาระ และการกระทำที่เล็กน้อยที่สุดทั้งหมดของฉันถูกรวบรวมโดยทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์เตรียมที่จะต่อต้านบาปของฉัน

ชาวเอธิโอเปียเห็นสิ่งนี้ก็กัดฟันเพราะต้องการลักพาตัวฉันจากทูตสวรรค์และพาฉันไปที่ก้นบึ้งของนรก ในเวลานี้ Basil บิดาผู้นับถือของเราปรากฏตัวขึ้นที่นั่นโดยไม่คาดคิดและกล่าวกับทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า: "พระเจ้าของข้าพเจ้า วิญญาณนี้รับใช้ข้าพเจ้ามาก ทำให้อายุของข้าพเจ้าสงบลง ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า และพระองค์ประทานแก่ข้าพเจ้า"

เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว เขาก็หยิบถุงทองคำออกมาจากอกของเขาซึ่งเต็มไปด้วยทองคำบริสุทธิ์ตามที่ข้าพเจ้าคิด และส่งให้เหล่าเทวดาผู้บริสุทธิ์โดยกล่าวว่า “เมื่อท่านผ่านการทดสอบทางอากาศและวิญญาณชั่วร้ายเริ่มทรมานวิญญาณนี้ ไถ่เธอด้วยสิ่งนี้จากหนี้ของเธอ ; ข้าพเจ้ามั่งมีโดยพระคุณของพระเจ้า เพราะข้าพเจ้าได้สะสมทรัพย์สมบัติมากมายสำหรับตัวข้าพเจ้าด้วยการทำงาน และข้าพเจ้ามอบถุงนี้ให้กับจิตวิญญาณที่รับใช้ข้าพเจ้า พูดจบเขาก็หายตัวไป

พวกปิศาจเจ้าเล่ห์เมื่อเห็นสิ่งนี้ก็งงงวยและร้องไห้คร่ำครวญก็หายไปด้วย จากนั้นนักบุญของพระเจ้า Basil ก็กลับมาอีกครั้งและนำภาชนะจำนวนมากด้วยน้ำมันบริสุทธิ์ครีมที่รักและเปิดภาชนะแต่ละอันทีละอันเททุกอย่างลงบนฉันและกลิ่นหอมก็ไหลออกมาจากฉัน

จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าฉันเปลี่ยนไปและสดใสเป็นพิเศษ นักบุญหันไปหาทูตสวรรค์อีกครั้งด้วยคำพูดต่อไปนี้: “ท่านเจ้าข้า เมื่อเจ้าทำทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณนี้แล้ว นำมันไปที่บ้านซึ่งพระเจ้าพระเจ้าเตรียมไว้ให้ข้าแล้วตั้งรกรากที่นั่น”
เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว เขาก็มองไม่เห็น และทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ก็พาข้าพเจ้าไป แล้วเราก็ขึ้นไปบนอากาศทางทิศตะวันออก ขึ้นไปบนฟ้า

การทดสอบที่ 1

เมื่อเราขึ้นจากโลกสู่ที่สูงในสวรรค์ เราได้พบกับวิญญาณที่โปร่งสบายของการทดสอบครั้งแรก ซึ่งบาปของการพูดคุยไร้สาระได้รับการทดสอบ ที่นี่เราหยุด

เราถูกนำม้วนกระดาษออกมามากมาย ซึ่งจารึกถ้อยคำทั้งหมดที่ข้าพเจ้าเพิ่งพูดตั้งแต่ยังเยาว์วัย ทุกถ้อยคำที่ข้าพเจ้าพูดอย่างไม่ใส่ใจ และยิ่งกว่านั้น ยังน่าละอายอีกด้วย การดูหมิ่นเหยียดหยามในวัยเยาว์ของข้าพเจ้าถูกจารึกไว้ เช่นเดียวกับเสียงหัวเราะเยาะเย้ยถากถางซึ่งเยาวชนมักชอบใจ ทันทีทันใด ข้าพเจ้าเห็นถ้อยคำแย่ๆ ที่ข้าพเจ้าเคยพูด บทเพลงทางโลกที่ไร้ยางอาย และวิญญาณก็ประณามข้าพเจ้า ชี้ให้เห็นทั้งสถานที่และเวลา และบุคคลที่ข้าพเจ้าสนทนาอยู่เฉยๆ และทำให้พระเจ้าโกรธด้วยวาจาของข้าพเจ้าเองแล้วจึงทำ ไม่ถือว่าเขาเป็นบาปเลย จึงไม่รับสารภาพต่อบิดาฝ่ายวิญญาณ เมื่อมองดูม้วนคัมภีร์เหล่านี้ ข้าพเจ้าก็นิ่งเงียบราวกับขาดของประทานแห่งการพูด เพราะข้าพเจ้าไม่มีอะไรจะตอบ ทุกสิ่งที่เขียนไว้ล้วนเป็นความจริง และฉันก็แปลกใจที่พวกเขาไม่ลืมอะไรเลยเพราะหลายปีผ่านไปและตัวฉันเองก็ลืมไปนานแล้ว พวกเขาทดสอบฉันอย่างละเอียดและด้วยวิธีที่ชำนาญที่สุด และฉันก็จำทุกอย่างได้ทีละเล็กทีละน้อย แต่ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ที่นำข้าพเจ้าได้ยุติการทดลองของข้าพเจ้าในการทดสอบครั้งแรก พวกเขาปิดบังบาปของข้าพเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความดีในอดีตของข้าพเจ้าที่ชั่วร้ายบางอย่าง และสิ่งที่ขาดหายไปจากพวกเขาเพื่อปกปิดบาปของข้าพเจ้า เพิ่มเติมจาก คุณธรรมของพ่อของฉัน, พระกระเพรา, และไถ่ฉันจากการทดสอบครั้งแรก, และเราก็ไปต่อ.

บททดสอบที่ 2

เราได้เข้าใกล้บททดสอบอีกแบบหนึ่งที่เรียกว่าการทดสอบการโกหก ที่นี่บุคคลให้บัญชีสำหรับคำเท็จทุกคำ แต่ส่วนใหญ่สำหรับการเบิกความเท็จสำหรับการเรียกชื่อพระเจ้าไร้สาระสำหรับคำพยานเท็จสำหรับการไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่ประทานแก่พระเจ้าสำหรับการสารภาพบาปที่ไม่จริงใจและสำหรับทุกสิ่งเช่น ว่าเมื่อบุคคลหันไปพูดเท็จ

วิญญาณในการทดสอบนี้ดุร้ายและโหดเหี้ยม และพวกเขาทดสอบผู้ที่ผ่านการทดสอบนี้อย่างหนักโดยเฉพาะ เมื่อพวกเขาหยุดเรา พวกเขาเริ่มถามฉันถึงรายละเอียดทั้งหมด และฉันถูกตัดสินว่าโกหกสองครั้งครั้งเดียวในที่เล็กที่สุด
เพื่อที่เธอจะได้ไม่เป็นบาปสำหรับตัวเธอเอง และครั้งหนึ่งเธอไม่ได้บอกความจริงทั้งหมดในการสารภาพบาปต่อบิดาฝ่ายวิญญาณของเธอด้วยความละอาย เมื่อจับได้ว่าโกหกแล้ว วิญญาณทั้งหลายก็เข้ามามีความยินดีอย่างยิ่งและต้องการลักพาตัวข้าพเจ้าจากเงื้อมมือของเทวดา แต่เพื่อปกปิดบาปที่พบ ชี้ไปที่ความดีของข้าพเจ้า และเติมเต็มสิ่งที่ขาดหายไปด้วยความดีของ พ่อของฉัน, พระกระเพรา, และด้วยเหตุนี้จึงไถ่ฉันจากความเจ็บปวดนี้, และพวกเราก็ขึ้นไปโดยไม่มีใครขัดขวาง.

การทดสอบครั้งที่ 3

การทดสอบที่เรามาภายหลังนั้นเรียกว่าการทดสอบประณามและการใส่ร้าย ที่นี่เมื่อพวกเขาหยุดเรา ฉันเห็นคนที่ประณามเขาอย่างจริงจัง

เพื่อนบ้าน และดูหมิ่นเหยียดหยามคนอื่น ด่าเขา ด่าเขา ด่าคนอื่น ด่าคนอื่น ไม่ใส่ใจตัวเอง วิญญาณอันน่าสะพรึงกลัวทดสอบคนบาปในเรื่องนี้เพราะพวกเขาคาดหวังระเบียบของพระคริสต์และกลายเป็นผู้พิพากษาและผู้ทำลายเพื่อนบ้านของพวกเขา เมื่อพวกเขาเองมีค่าควรแก่การประณามอย่างล้นเหลือ ในการทดสอบครั้งนี้ โดยพระคุณของพระเจ้า ฉันไม่ได้กลายเป็นคนบาปในหลาย ๆ ด้าน เพราะตลอดชีวิตของฉัน ฉันระมัดระวังที่จะไม่ตำหนิใคร ไม่ใส่ร้ายใคร ไม่เยาะเย้ยใคร ไม่ดุใคร บางครั้งเพียงฟังว่าคนอื่นประณามเพื่อนบ้านใส่ร้ายหรือหัวเราะเยาะพวกเขาในความคิดของฉันฉันเห็นด้วยกับพวกเขาบางส่วนและด้วยความประมาทเลินเล่อเพิ่มคำพูดของพวกเขาเล็กน้อย แต่เมื่อถึงความรู้สึกของฉันฉันก็ทันที ยับยั้งตัวเอง แต่แม้กระทั่งสิ่งนี้ วิญญาณที่ทดสอบฉัน ทำให้ฉันอยู่ในบาป และด้วยคุณธรรมของนักบุญเบซิลเท่านั้นที่ทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ปลดปล่อยฉันจากการทดสอบครั้งนี้ และเราก็สูงขึ้น

บททดสอบที่ 4

เมื่อเดินต่อไปตามทาง เราก็พบกับบททดสอบใหม่ที่เรียกว่า ความทุกข์ยากของความตะกละ วิญญาณร้ายวิ่งมาหาเราด้วยความยินดีที่มีเหยื่อรายใหม่เข้ามาหาพวกเขา

การปรากฏตัวของวิญญาณเหล่านี้น่าเกลียด: พรรณนาถึงคนตะกละตะกละและขี้เมาที่เลวทราม พวกเขาถือจานชามกับจานและเครื่องดื่มต่างๆ อาหารและเครื่องดื่มก็มีลักษณะที่เลวทราม พวกเขาดูเหมือนหนองและอาเจียน วิญญาณของการทดสอบนี้ดูเหมือนอิ่มและเมา พวกเขากระโดดด้วยดนตรีในมือของพวกเขาและทำทุกอย่างที่งานเลี้ยงมักจะทำและสาปแช่งวิญญาณของคนบาปที่ ถูกนำโดยพวกเขาไปสู่การทดสอบ

วิญญาณเหล่านี้ก็เหมือนกับสุนัขที่ล้อมรอบเรา หยุดและเริ่มแสดงบาปทั้งหมดของฉันในลักษณะนี้ ไม่ว่าฉันจะกินอย่างลับๆ หรือด้วยกำลังและเกินความจำเป็น หรือในตอนเช้าเหมือนหมู โดยไม่มีการสวดอ้อนวอนและหมายสำคัญ ข้ามหรือกินในช่วงถือศีลอดก่อนเวลาที่กำหนดโดยกฎบัตรของคริสตจักรหรือเพราะความขุ่นเคืองเธอกินก่อนอาหารเย็นหรือระหว่างอาหารค่ำเธอรู้สึกอิ่มเกินไป พวกเขายังคำนวณความมึนเมาของฉันแสดง

ถ้วยและภาชนะที่ฉันดื่ม และพวกเขาพูดตรง ๆ ว่า: คุณดื่มถ้วยมากมายในช่วงเวลานั้นและในงานเลี้ยงเช่นนั้นกับคนเช่นนั้น และในที่อื่นเขาดื่มมากจนหมดสติและอาเจียน หลายครั้งก็เลี้ยงเต้นรำไปกับเสียงเพลง ปรบมือ ร้องเพลง และกระโดด และเมื่อพวกเขาพาคุณกลับบ้าน เธอหมดเรี่ยวแรงจากความมึนเมานับไม่ถ้วน วิญญาณชั่วร้ายยังแสดงให้ฉันเห็นถ้วยเหล่านั้นซึ่งบางครั้งฉันดื่มในตอนเช้าและในวันถือศีลอดเพื่อประโยชน์ของแขกเพื่อแขกหรือเมื่อฉันดื่มจนมึนเมาเพราะความอ่อนแอและไม่ได้พิจารณา บาปและไม่สำนึกผิด แต่ในทางกลับกัน ข้าพเจ้าก็ล่อใจให้คนอื่นทำเช่นเดียวกัน พวกเขายังชี้ให้ข้าพเจ้าดูด้วยว่าในวันอาทิตย์ข้าพเจ้าบังเอิญดื่มสุราก่อนพิธีศีลมหาสนิท และพวกเขาชี้ให้เห็นสิ่งที่คล้ายกันมากมายแก่ข้าพเจ้าจากข้าพเจ้า บาปแห่งความตะกละและเปรมปรีดิ์ พิจารณาฉันในอำนาจของพวกเขาแล้ว และตั้งใจจะพาฉันไปสู่ก้นบึ้งของนรก; เมื่อเห็นตัวเองถูกตัดสินว่ากระทำผิดและไม่มีอะไรจะกล่าวโทษพวกเขา เธอก็ตัวสั่น

แต่เหล่าเทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ยืมมาจากคลังสมบัติของ St. Basil ความดีของเขาได้ปิดบังบาปของฉันและกำจัดวิญญาณชั่วร้ายเหล่านั้นออกจากอำนาจ

เมื่อเห็นเช่นนี้ก็ร้องว่า “วิบัติแก่พวกเรา! งานของเราหายไป! ความหวังของเราหายไป! และพวกเขาเริ่มส่งฟ่อนไปในอากาศซึ่งบาปของฉันถูกเขียนไว้; ฉันดีใจ แล้วเราก็ไปจากที่นั่นโดยไม่ถูกขัดขวาง

ระหว่างทางไปสู่การทดสอบครั้งต่อไป ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์กำลังคุยกันอยู่ พวกเขากล่าวว่า:“ วิญญาณนี้ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากอย่างแท้จริงจากนักบุญของพระเจ้า Basil: หากคำอธิษฐานของเขาไม่ช่วยเธอเธอจะต้องประสบกับความต้องการอย่างมากผ่านการทดสอบทางอากาศ”

ทูตสวรรค์ที่มากับข้าพเจ้าพูดเช่นนั้น ข้าพเจ้าจึงใช้เสรีภาพในการถามพวกเขาว่า “ท่านเจ้าข้า สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าไม่มีใครที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่นี่ และวิญญาณบาปหลังความตายรออะไรอยู่”

ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ตอบข้าพเจ้าว่า “จงทำงานเขียนของพระเจ้า อ่านในคริสตจักรและเทศนาโดยผู้รับใช้ของพระเจ้าเสมอ พูดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้! มีแต่คนติดโมหะทางโลกเท่านั้นที่ไม่สนใจสิ่งนี้ พบเสน่ห์พิเศษในการกินทุกวันจนอิ่มและเมา ทำให้มดลูกเป็นเทพเจ้า ไม่นึกถึงอนาคตและลืมพระวจนะของพระไตรปิฎก ตอนนี้คุณพอใจราวกับว่าคุณจะโลภและขี้เมาราวกับว่าคุณกระหายน้ำ พวกเขาถือว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นนิทานและดำเนินชีวิตโดยละเลยจิตวิญญาณของพวกเขา เฉลิมฉลองด้วยบทเพลงและดนตรี และทุกวันเฉกเช่นเศรษฐีผู้เปี่ยมด้วยพระกิตติคุณ แต่บรรดาผู้เมตตาและปรานี กระทำความดีแก่คนขัดสนและขัดสน - พวกเขาได้รับการอภัยบาปจากพระเจ้าและเพื่อบิณฑบาตของพวกเขาโดยปราศจาก
การทดสอบต้องผ่านการทรมานเป็นพิเศษตามพระวจนะของพระคัมภีร์: บิณฑบาตช่วยให้พ้นจากความตายและการปลดบาปทุกอย่าง บรรดาผู้ที่ทำบิณฑบาตและสัจจะเต็มไปด้วยชีวิต และบรรดาผู้ที่ไม่พยายามชำระบาปของตนด้วยบิณฑบาตไม่สามารถหลีกเลี่ยงการทดลองเหล่านี้ได้ และเจ้าแห่งการทดสอบที่ดูมืดมนซึ่งท่านเห็น ลักพาตัวพวกเขา และทรมานพวกเขาอย่างโหดร้าย พวกเขาไปสู่ก้นบึ้งของนรกและทำให้พวกเขาตกเป็นทาสของการพิพากษาอันเลวร้ายของพระคริสต์ และคุณเองก็คงไม่สามารถหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ได้ หากไม่ใช่เพราะขุมทรัพย์แห่งการทำความดีของนักบุญเบซิลซึ่งบาปของคุณถูกปกปิดไว้

บททดสอบที่ 5

การสนทนาในลักษณะนี้ เราได้มาถึงการทดสอบที่เรียกว่าการทดสอบของความเกียจคร้านซึ่งบุคคลให้คำตอบสำหรับวันและเวลาที่ใช้ไปในความเกียจคร้าน ปรสิตยังอาศัยอยู่ที่นี่ กินแรงงานคนอื่นและไม่ต้องการทำอะไรด้วยตนเอง หรือรับค่าจ้างสำหรับงานที่ยังไม่ได้ผล

พวกเขายังขอรายงานจากผู้ที่ไม่สนใจเกี่ยวกับสง่าราศีของพระนามของพระเจ้าและขี้เกียจในวันหยุดและวันอาทิตย์เพื่อไปพิธีศักดิ์สิทธิ์และบริการอื่น ๆ ของพระเจ้า ที่นี่ความประมาทเลินเล่อความเกียจคร้านและละเลยของตัวเอง
วิญญาณของทั้งผู้คนทางโลกและผู้คนทางจิตวิญญาณ และหลายคนถูกนำจากที่นี่ไปสู่ขุมนรก พวกเขาทดสอบฉันมากมายที่นี่ และถ้าไม่ใช่เพราะคุณธรรมของพระกะเพราซึ่งทำขึ้นเพราะขาดความดีของฉัน ฉันก็คงจะไม่หลุดพ้นจากหนี้ของวิญญาณร้ายแห่งการทดสอบความบาปครั้งนี้ ; แต่พวกเขาปกปิดทุกอย่างและฉันถูกพาออกจากที่นั่น

บททดสอบที่ 6

การทดสอบต่อไปคือการขโมย ในนั้น เราถูกกักตัวไว้ชั่วครู่ และต้องทำความดีสองสามอย่างเพื่อปกปิดบาปของฉัน เพราะฉันไม่ได้ลักขโมย ยกเว้นสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในวัยเด็กของฉันผ่านความโง่เขลา

การทดสอบ 7th

หลังจากการทรมานจากการโจรกรรม เราได้มาถึงการทดสอบความรักในเงินและความโลภ แต่เราก็ผ่านบททดสอบนี้ไปได้อย่างปลอดภัย เพราะโดยพระคุณของพระเจ้า ฉันไม่สน
ในช่วงชีวิตทางโลกของฉันเกี่ยวกับการได้มาซึ่งที่ดิน ฉันไม่ได้โลภ แต่พอใจกับสิ่งที่พระเจ้าส่งมาให้ฉัน ฉันไม่ตระหนี่ และสิ่งที่ฉันมี ฉันก็ทุ่มเทให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

บททดสอบที่ 8

เมื่อสูงขึ้น เราก็ได้บรรลุถึงความเจ็บปวดแล้ว ซึ่งเรียกว่าการทดสอบความโลภ ซึ่งบรรดาผู้ให้ยืมเงินด้วยดอกเบี้ยและได้รับการทดสอบโดยผ่านสิ่งนี้ จะได้รับการทดสอบอย่างไม่ชอบธรรม
ที่นี่ผู้ที่เหมาะสมคนอื่นให้บัญชี วิญญาณเจ้าเล่ห์แห่งการทดสอบนี้คอยตรวจตราข้าพเจ้าอย่างระมัดระวัง และไม่พบบาปใดๆ ข้างหลังข้าพเจ้า พวกเขาขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เราขอบคุณพระเจ้าสูงขึ้น

บททดสอบที่ 9

เราได้มาถึงการทดสอบที่เรียกว่าการทดสอบของความเท็จ ที่ซึ่งผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมทั้งหมดถูกทรมาน ผู้ดำเนินการศาลเพื่อเงิน ให้เหตุผลแก่ผู้กระทำผิด ประณามผู้บริสุทธิ์ ที่นี่บรรดาผู้ที่ไม่จ่ายค่าจ้างให้แก่ทหารรับจ้างหรือใช้มาตรการที่ผิดในการค้าและสิ่งที่คล้ายกันจะถูกทรมาน แต่โดยพระคุณของพระเจ้า เราผ่านการทดสอบนี้โดยไม่มีอุปสรรค ครอบคลุมความบาปของฉันในลักษณะนี้ด้วยการทำความดีเพียงไม่กี่อย่าง

การทดสอบที่ 10

นอกจากนี้เรายังประสบความสำเร็จในการผ่านการทดสอบครั้งต่อไปซึ่งเรียกว่าการทดสอบความอิจฉา ข้าพเจ้าไม่มีบาปเช่นนี้เลย เพราะข้าพเจ้าไม่เคยอิจฉา และถึงแม้ว่า
บาปอื่น ๆ ก็มีประสบการณ์เช่นกัน: ไม่ชอบความเกลียดชังพี่น้องการเป็นศัตรูความเกลียดชัง แต่ด้วยความเมตตาของพระเจ้าฉันกลายเป็นผู้บริสุทธิ์จากบาปทั้งหมดเหล่านี้และเห็นปีศาจขบเขี้ยวเคี้ยวฟันอย่างฉุนเฉียว แต่ฉันไม่กลัวพวกเขา และด้วยความยินดี เราสูงขึ้นไป

การทดสอบครั้งที่ 11

ในทำนองเดียวกัน เรายังผ่านบททดสอบของความจองหอง ซึ่งวิญญาณที่หยิ่งผยองและหยิ่งทะนงจะทดสอบผู้ที่ไร้ประโยชน์ คิดให้มากเกี่ยวกับตนเองและขยายตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นี่พวกเขาทดสอบวิญญาณของผู้ที่ไม่เคารพพ่อและแม่ของพวกเขารวมถึงผู้มีอำนาจที่พระเจ้าแต่งตั้ง: กรณีของการไม่เชื่อฟังพวกเขาและการกระทำที่ภาคภูมิใจอื่น ๆ และพิจารณาคำพูดที่ไร้สาระ ฉันต้องทำความดีเพียงเล็กน้อยเพื่อปกปิดบาปของการทดสอบนี้ และฉันก็ได้รับอิสรภาพ

การทดสอบ 12th

การทดสอบครั้งใหม่ที่เราไปถึงคือการทดสอบความโกรธและความโกรธ แต่แม้กระทั่งที่นี่ แม้ว่าวิญญาณที่ทรมานที่นี่จะดุร้าย พวกเขาได้รับเพียงเล็กน้อยจากเรา และเรายังคงเดินทางต่อไป ขอบคุณพระเจ้า ปกปิดบาปของฉันด้วยการสวดอ้อนวอนของพ่อของฉัน เซนต์เบซิล

ตลอดวันที่ 13

หลังจากการทดสอบด้วยความโกรธและความโกรธ เราจินตนาการถึงบททดสอบที่บรรดาผู้ที่อยู่ในใจของพวกเขาเก็บความชั่วไว้กับเพื่อนบ้านและตอบแทนความชั่วด้วยความชั่วจะถูกทรมานอย่างไร้ความปราณี จากที่นี่ วิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทด้วยความโกรธเป็นพิเศษจะนำวิญญาณของคนบาปลงมาสู่หินปูน แต่ความเมตตาของพระเจ้าไม่ได้ทิ้งฉันไว้ที่นี่: ฉันไม่เคยคิดร้ายต่อใคร จำไม่ได้ว่าทำอะไรกับฉัน
ความชั่วร้าย แต่ในทางกลับกัน เธอยกโทษให้ศัตรูของฉัน และเท่าที่เธอจะทำได้ เปิดเผยความรักที่เธอมีต่อพวกเขา เพื่อเอาชนะความชั่วด้วยความดี ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่ได้ทำบาปในการทดสอบครั้งนี้ เหล่าปีศาจสะอื้นไห้ว่าข้าพเจ้าได้ละมืออันดุร้ายของพวกมันไปโดยเสรี เราเดินทางต่อไปอย่างมีความสุข

ระหว่างทางฉันถามเทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่นำฉัน:“ พระเจ้าของฉันฉันขอให้คุณบอกฉันว่าเจ้าหน้าที่ทางอากาศที่น่ากลัวเหล่านี้รู้ความชั่วทั้งหมดของคนที่อาศัยอยู่ในโลกเท่านั้นเช่นเดียวกับฉันและไม่เพียง สร้างขึ้นในความเป็นจริง แต่มีเพียงคนเดียวที่รู้?

ทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ตอบฉันว่า: “จากบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คริสเตียนทุกคนได้รับเทวดาผู้พิทักษ์จากพระเจ้าซึ่งปกป้องบุคคลหนึ่งและตลอดชีวิตของเขาอย่างมองไม่เห็นแม้จนถึงชั่วโมงแห่งความตายสั่งสอนเขาในความดีทั้งหมดและการกระทำที่ดีทั้งหมดเหล่านี้ บุคคลทำในช่วงชีวิตของเขา ชีวิตทางโลก เขียนลงไปเพื่อที่เขาจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้าสำหรับพวกเขาและผลกรรมนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ เจ้าชายแห่งความมืดซึ่งต้องการจะทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์จึงมอบหมายวิญญาณร้ายให้แต่ละคนซึ่งติดตามบุคคลนั้นและสังเกตการกระทำที่ชั่วร้ายทั้งหมดของเขาตั้งแต่ยังเด็ก ๆ ให้กำลังใจพวกเขาด้วยเล่ห์เหลี่ยมของเขาและรวบรวมทุกสิ่งที่ บุคคลนั้นทำผิด จากนั้นเขาก็กล่าวถึงความบาปทั้งหมดเหล่านี้กับการทดสอบ โดยเขียนแต่ละอย่างไว้ในที่ที่เหมาะสม

ดังนั้นบาปทั้งหมดของคนที่อาศัยอยู่ในโลกเท่านั้นจึงเป็นที่รู้จักของเจ้าชายที่โปร่งสบาย เมื่อวิญญาณถูกแยกออกจากร่างกายและพยายามที่จะขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อไปสู่ผู้สร้างวิญญาณ วิญญาณชั่วร้ายก็ขัดขวางมัน โดยแสดงรายการของบาปของมัน และถ้าวิญญาณมีความดีมากกว่าบาป พวกเขาก็ไม่สามารถยับยั้งได้ เมื่อไหร่บาปจะตกอยู่กับเธอ
มากกว่าความดีที่พวกเขาถือเธอไว้ครู่หนึ่งกักขังเธอในความไม่รู้ของพระเจ้าและทรมานเธอเท่าที่พลังของพระเจ้าอนุญาตให้พวกเขาจนกว่าจิตวิญญาณจะได้รับอิสรภาพผ่านการสวดอ้อนวอนของคริสตจักรและญาติพี่น้อง อย่างไรก็ตาม หากวิญญาณกลายเป็นบาปและไม่คู่ควรต่อพระพักตร์พระเจ้าจนหมดความหวังในความรอดและถูกคุกคามด้วยความตายนิรันดร์ วิญญาณนั้นก็จะถูกนำลงไปในขุมนรก ที่ซึ่งมันยังคงอยู่จนกระทั่งการเสด็จมาครั้งที่สองของ พระเจ้า เมื่อความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกที่ลุกเป็นไฟได้เริ่มต้นขึ้น

จงรู้ด้วยว่ามีเพียงจิตวิญญาณของผู้ที่รู้แจ้งโดยบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่ได้รับการทดสอบในลักษณะนี้ แต่บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในพระคริสต์ ผู้บูชารูปเคารพ และโดยทั่วไปแล้วทุกคนที่ไม่รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้จะไม่ขึ้นไปด้วยวิธีนี้ เพราะในช่วงชีวิตทางโลก พวกเขาอาศัยอยู่เพียงในร่างกาย แต่ในจิตวิญญาณ พวกเขาถูกฝังอยู่ในนรกแล้ว และเมื่อพวกเขาตาย ปีศาจที่ไม่มีการทดลองใดๆ จะนำจิตวิญญาณของพวกเขาและพาพวกเขาลงนรกและขุมนรก

การทดสอบ 14th

ขณะข้าพเจ้ากำลังพูดกับเหล่าเทวดาผู้บริสุทธิ์อยู่นั้น เราก็เข้าสู่การทดสอบที่เรียกว่าการทดสอบการฆาตกรรม
ที่นี่ไม่เพียงแต่ทรมานการโจรกรรมเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้มีการลงทัณฑ์สำหรับใครบางคน โดนตบที่ไหล่หรือศีรษะ ที่แก้มหรือที่คอ หรือเมื่อมีคนโกรธผลักเพื่อนบ้านของเขาให้ออกห่างจากตัวเขาเอง วิญญาณชั่วร้ายทดสอบทั้งหมดนี้อย่างละเอียดและชั่งน้ำหนัก เราผ่านบททดสอบนี้มาโดยปราศจากอุปสรรค เหลือไว้เพียงส่วนเล็กๆ ของการทำความดีเพื่อปกปิดบาปของฉัน

การทดสอบที่ 15

เรายังผ่านการทดสอบครั้งต่อไปโดยไม่มีอุปสรรค ที่ซึ่งวิญญาณถูกทรมานด้วยเวทมนตร์ คาถา มนต์เสน่ห์ กระซิบ เรียกปีศาจ วิญญาณแห่งการทดสอบนี้มีลักษณะคล้ายสัตว์เลื้อยคลานสี่ขา แมงป่อง งูและคางคก พูดได้คำเดียวว่าการมองดูพวกเขาช่างเลวร้ายและเลวทราม โดยพระคุณของพระเจ้า วิญญาณแห่งการทดสอบนี้ไม่พบบาปดังกล่าวในตัวฉัน และเราออกเดินทางต่อไป วิญญาณตะโกนไล่ตามฉันอย่างฉุนเฉียว: “มาดูกันว่าเจ้าจะออกจากที่สุรุ่ยสุร่ายเมื่อไปถึงที่นั่นได้อย่างไร!”

เมื่อเราเริ่มสูงขึ้น ข้าพเจ้าถามทูตสวรรค์ที่นำข้าพเจ้าว่า
“พระเจ้าข้า คริสตชนทุกคนต้องผ่านการทดสอบเหล่านี้หรือไม่ และไม่มีใครมีโอกาสผ่านที่นี่โดยปราศจากการทรมานและความกลัวหรือ?”

ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ตอบฉันว่า: "สำหรับวิญญาณของผู้เชื่อที่ขึ้นไปบนสวรรค์ไม่มีทางอื่น - ทุกคนไปที่นี่ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับการทดสอบในการทดสอบเช่นคุณ แต่เฉพาะคนบาปเช่นคุณนั่นคือผู้ที่ออกไป ละอายใจไม่เปิดเผยความบาปทั้งหมดของเขาในการสารภาพบาป หากมีคนกลับใจจากบาปทั้งหมดอย่างจริงใจ บาปโดยพระเมตตาของพระเจ้าจะถูกลบออกโดยมองไม่เห็น และเมื่อวิญญาณเช่นนั้นจากไปที่นี่ ผู้ทรมานที่โปร่งสบายเปิดหนังสือของพวกเขาและไม่พบสิ่งใดที่เขียนไว้เบื้องหลัง จากนั้นพวกเขาก็ไม่สามารถทำให้เธอหวาดกลัวอีกต่อไป ทำให้เธอได้รับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ และจิตวิญญาณจะขึ้นไปบนบัลลังก์แห่งพระหรรษทานด้วยความปิติยินดี และถ้าคุณกลับใจจากทุกสิ่งต่อหน้าบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณและได้รับอนุญาตจากเขา คงจะหลีกเลี่ยงความน่าสะพรึงกลัวของการผ่านการทดสอบ แต่ยังช่วยให้คุณหยุดทำบาปมรรตัยและดำเนินชีวิตที่ดีงามมาหลายปีแล้ว และคำอธิษฐานของนักบุญเบซิลซึ่งท่านรับใช้อย่างขยันขันแข็งบนโลกเป็นหลักก็ช่วยท่านได้

การทดสอบ 16th

ระหว่างการสนทนานี้ เรามาถึงบททดสอบที่เรียกว่า "สุรุ่ยสุร่าย" ซึ่งบุคคลหนึ่งถูกทรมานเนื่องจากการผิดประเวณีและสำหรับความคิดที่เร่าร้อนที่ไม่บริสุทธิ์ ยินยอมให้ทำบาป สัมผัสที่ไม่ดีและสัมผัสที่เร่าร้อน เจ้าชายแห่งการทดสอบนี้นั่งบนบัลลังก์ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสกปรกโสโครก ประพรมด้วยโฟมเปื้อนเลือด และแทนที่ด้วยสีแดงของราชวงศ์ ปีศาจจำนวนมากยืนอยู่ต่อหน้าพระองค์ เมื่อพวกเขาเห็นฉัน พวกเขาประหลาดใจที่ฉันได้ผ่านการทดสอบแล้ว และพวกเขาก็หยิบม้วนหนังสือที่บันทึกการล่วงประเวณีของฉันออกมา แล้วเริ่มเล่าถึงคนที่ฉันทำบาปในวัยเยาว์ และเวลาที่ฉัน ทำบาป กล่าวคือ ทั้งกลางวันและกลางคืน และสถานที่ซึ่งนางได้กระทำบาป ฉันไม่สามารถตอบพวกเขาและยืนตัวสั่นด้วยความละอายและความกลัว

ทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่นำข้าพเจ้าเริ่มพูดกับพวกปิศาจว่า “นางละทิ้งชีวิตสุรุ่ยสุร่ายไปนานแล้ว และใช้เวลาทั้งหมดนี้ในความบริสุทธิ์และการละเว้น”

ปีศาจตอบว่า:“ และเรารู้ว่าเธอหยุดใช้ชีวิตฟุ่มเฟือยแล้ว แต่เธอไม่เปิดใจรับพ่อฝ่ายวิญญาณของเธอและไม่ได้รับโทษจากเขาเพื่อชดใช้บาปในอดีตของเธอ - ดังนั้นเธอเป็นของเราและคุณ ละทิ้งหรือไถ่เธอด้วยการทำความดี”

เทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ชี้ให้เห็นถึงความดีมากมายของข้าพเจ้า และยิ่งกว่านั้น ความดีของพระกระเพราก็ปิดบังบาปของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าแทบจะไม่ได้ขจัดความโชคร้ายอันรุนแรงนี้ออกไป เราไปต่อ

การทดสอบ 17th

บททดสอบต่อไปคือการทดสอบการล่วงประเวณี ที่ซึ่งความบาปของผู้ที่อยู่ในการแต่งงานถูกทรมาน: ถ้าใครไม่รักษาความซื่อสัตย์ในการสมรส ทำให้เตียงของเขาเป็นมลทิน เขาต้องรายงานที่นี่ คนบาปที่ลักพาตัวเพื่อล่วงประเวณี ใช้ความรุนแรง ก็ถูกทรมานที่นี่เช่นกัน

ที่นี่พวกเขายังทดสอบผู้ที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้าและปฏิญาณตนว่าจะบริสุทธิ์ แต่ผู้ที่ไม่รักษาคำปฏิญาณของตนและตกสู่การผิดประเวณี การทรมานสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่น่าเกรงขามเป็นพิเศษ ในการทดสอบครั้งนี้ ฉันกลายเป็นคนบาปจำนวนมาก พวกเขาตัดสินว่าฉันผิดประเวณี และวิญญาณชั่วร้ายต้องการขโมยฉันจากเงื้อมมือของทูตสวรรค์และพาฉันไปสู่ก้นบึ้งของนรก แต่เทวดาศักดิ์สิทธิ์มีมากมาย
โต้เถียงกับพวกเขาและไถ่ฉันแทบไม่เหลือ ทิ้งความดีทั้งหมดของฉันไว้ที่นี่ และเพิ่มจำนวนมากจากคลังของเซนต์โหระพา และพาฉันจากพวกเขาเราไปต่อ

การทดสอบ 18th

หลังจากนั้นเราก็มาถึงเมืองโสโดมที่บาปถูกทรมานที่ไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของผู้ชายหรือผู้หญิงรวมทั้งการมีเพศสัมพันธ์กับปีศาจและสัตว์ใบ้และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและบาปอื่น ๆ ที่ซ่อนเร้นนี้ซึ่งน่าละอาย จำได้

เจ้าชายแห่งการทดสอบนี้ ปีศาจที่ชั่วร้ายที่สุดที่อยู่รายล้อมเขา ล้วนเต็มไปด้วยหนองที่มีกลิ่นเหม็น ความอัปลักษณ์ของมันยากจะอธิบาย พวกเขาทั้งหมดโกรธจัด รีบวิ่งออกไปหาเราและล้อมเราไว้ แต่ด้วยพระหรรษทานของพระเจ้า พวกเขาไม่พบฉันในสิ่งใดที่เป็นบาป ดังนั้นพวกเขาจึงหนีกลับไปด้วยความอับอาย เราดีใจที่ได้ออกมาจากการทดสอบนี้

หลังจากนั้นทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็พูดกับฉันว่า: "คุณเห็นแล้ว Theodora การผิดประเวณีที่เลวร้ายและน่าสยดสยอง รู้ว่าวิญญาณหายากผ่านพวกเขาไปโดยไม่ชักช้า เพราะโลกทั้งโลกอยู่ในความชั่วร้ายของการล่อลวงและความโสโครก และทุกคนก็ยั่วยวนและมีแนวโน้มที่จะผิดประเวณี บุคคลตั้งแต่อายุยังน้อยถูกกำจัดต่อการกระทำเหล่านี้และไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะรักษาตัวเองให้พ้นจากมลทิน บรรดาผู้ที่ละทิ้งกิเลสตัณหาของตนเพียงเล็กน้อยจึงผ่านพ้นความทุกข์ยากเหล่านี้ไปได้โดยเสรี คนส่วนใหญ่ที่นี่พินาศ ผู้ทรมานที่ดุร้ายขโมยวิญญาณของคนผิดประเวณีและทรมานพวกเขาอย่างสาหัสพาพวกเขาไปนรก คุณ Theodora ขอบคุณพระเจ้าที่คำอธิษฐานของ St. Basil คุณได้ผ่านความเจ็บปวดเหล่านี้ และคุณจะไม่พบกับความล่าช้าอีกต่อไป

การทดสอบที่ 19

หลังจากการทดสอบฟุ่มเฟือย เราได้มาถึงบททดสอบของพวกนอกรีต ที่ซึ่งผู้คนถูกทรมานเพราะความคิดเห็นที่ผิดเกี่ยวกับเรื่องของความเชื่อ เช่นเดียวกับการละทิ้งความเชื่อดั้งเดิม ความไม่ไว้วางใจในคำสอนที่แท้จริง ความสงสัยในศรัทธา การดูหมิ่นศาสนา และ ชอบ. ฉันผ่านบททดสอบนี้โดยไม่หยุดยั้ง และเราอยู่ไม่ไกลจากประตูสวรรค์

ตลอด 20 วินาที

แต่ก่อนที่เราจะไปถึงทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เราได้พบกับวิญญาณชั่วร้ายแห่งการทดสอบครั้งสุดท้าย ซึ่งเรียกว่าการทดสอบของความโหดเหี้ยมและจิตใจที่แข็งกระด้าง ผู้ทรมานจากการทดสอบนี้โหดร้ายเป็นพิเศษ โดยเฉพาะเจ้าชายของพวกเขา ในลักษณะที่ปรากฏ เขาเป็นคนแห้ง เฉื่อยชา และด้วยความโกรธที่อัดแน่นไปด้วยไฟที่ไร้ความปราณี ในการทดสอบนี้ วิญญาณของผู้ไร้ความปราณีได้รับการทดสอบอย่างไร้ความปราณี และถ้ามีคนทำสำเร็จหลายอย่าง ถือศีลอดอย่างเข้มงวด ระแวดระวังในการสวดมนต์ รักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจและทำให้เนื้อหนังอับอายด้วยการละเว้น แต่ไร้ความปราณี ไม่ปรานี หูหนวกต่อคำอธิษฐานของเพื่อนบ้าน - เขาจากการทดสอบนี้คือ ตกลงไปในหุบเขา อยู่ในขุมนรก และไม่ได้รับการอภัยตลอดกาล แต่เราผ่านการสวดมนต์ของเซนต์บาซิลผู้ช่วยฉันทุกที่ด้วยการทำความดีของเขาผ่านความเจ็บปวดนี้โดยไม่มีอุปสรรค

เรื่องนี้จบลงด้วยการทดสอบทางอากาศหลายครั้งและด้วยความชื่นบาน เราก็มาถึงประตูสวรรค์ ประตูเหล่านี้สว่างราวกับคริสตัล และรอบๆ มีแสงสว่างที่ไม่สามารถอธิบายได้ เยาวชนที่ประดุจดวงอาทิตย์ฉายแสงในพวกเขา ผู้ซึ่งเห็นเรา
นำโดยเหล่าทูตสวรรค์ไปยังประตูสวรรค์ เปี่ยมด้วยความปิติยินดี เพราะข้าพเจ้าได้รับความเมตตาจากพระเจ้าปกคลุม ข้าพเจ้าได้ผ่านบททดสอบอันโปร่งสบายทั้งหมด พวกเขาทักทายเราด้วยความกรุณาและพาเราเข้าไปข้างใน

สิ่งที่ฉันเห็นและสิ่งที่ฉันได้ยินที่นั่น เกรกอรี่ - มันอธิบายไม่ได้! ข้าพเจ้าถูกนำขึ้นสู่บัลลังก์แห่งสง่าราศีอันแข็งแกร่งของพระเจ้า ซึ่งล้อมรอบด้วยเหล่าเครูบ เสราฟิม และกองทัพสวรรค์มากมาย สรรเสริญพระเจ้าด้วยบทเพลงที่ไพเราะ ฉัน

ก้มลงกราบพระกายที่มองไม่เห็นและไม่สามารถเข้าถึงจิตใจของมนุษย์เทพได้ แล้วสวรรค์ก็ขับขานบทเพลงไพเราะสรรเสริญพระเมตตาของพระเจ้า ซึ่งบาปของมนุษย์ไม่อาจดับได้ และได้ยินเสียงสั่งทูตสวรรค์ที่นำข้าพเจ้าให้พาข้าพเจ้าไปดูที่พำนักของวิสุทธิชน การทรมานของคนบาปแล้วทำให้ฉันสงบลงในวัดที่เตรียมไว้สำหรับโหระพา ตามคำสั่งนี้ พวกเขาพาฉันไปทุกที่ และฉันเห็นหมู่บ้านและวัดที่เต็มไปด้วยสง่าราศีและพระคุณ เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักพระเจ้า บรรดาผู้ที่นำข้าพเจ้าแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นแยกจากวัดของอัครสาวก และวัดของผู้เผยพระวจนะ และวัดของผู้พลีชีพ และวัดของวิสุทธิชน และวัดพิเศษสำหรับวิสุทธิชนแต่ละตำแหน่ง อารามแต่ละแห่งมีความโดดเด่นด้วยความงามที่ไม่ธรรมดา และในแง่ของความยาวและความกว้าง ฉันสามารถเปรียบเทียบแต่ละอารามกับซาเรกราดได้ ถ้าเพียงแต่พวกเขาไม่ได้ดียิ่งขึ้นไปอีกและไม่มีความสว่างมากนัก ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ บรรดาผู้ที่อยู่ที่นั่นเมื่อเห็นข้าพเจ้าก็ชื่นชมยินดีในความรอดของข้าพเจ้า ได้พบและจุบข้าพเจ้า ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากมารร้าย

เมื่อเราเดินไปรอบ ๆ โบสถ์เหล่านี้ ฉันถูกส่งลงมายังยมโลก และที่นั่น ฉันเห็นการทรมานอันน่าสยดสยองที่เตรียมไว้ในนรกสำหรับคนบาป แสดงให้พวกเขาเห็นทูตสวรรค์ที่นำฉันพูดกับฉันว่า: "คุณเห็นไหม Theodora จากการทรมานผ่านการสวดมนต์
นักบุญเบซิล พระเจ้าส่งคุณ ฉันได้ยินเสียงกรีดร้อง ร้องไห้ และสะอื้นไห้ขมขื่นที่นั่น บางคนคร่ำครวญคนอื่นอุทานอย่างโกรธเคือง: อนิจจาพวกเรา! มีคนสาปแช่งวันเกิดของพวกเขา แต่ไม่มีใครสงสารพวกเขา

เมื่อตรวจดูสถานที่ทรมานเสร็จแล้ว เหล่าทูตสวรรค์ก็พาฉันออกจากที่นั่นและพาฉันไปที่วัดเซนต์บาซิล พูดกับฉันว่า: "ตอนนี้พระกระเพรากำลังระลึกถึงคุณ" จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าฉันมาถึงที่พำนักนี้สี่สิบวันหลังจากแยกตัวออกจากร่าง”

ผู้มีพระคุณธีโอโดราเล่าถึงเรื่องทั้งหมดนี้แก่เกรกอรีในความฝันและแสดงให้เขาเห็นถึงความงดงามของอารามนั้นและความร่ำรวยทางจิตวิญญาณที่ได้รับจากการกระทำอันยากลำบากของนักบุญเบซิล เธอยังแสดงให้เกรกอรี ธีโอดอร์เห็นถึงความยินดีและสง่าราศี สวนผลไม้ที่มีใบสีทองมากมาย และโดยทั่วไปแล้วความปิติยินดีฝ่ายวิญญาณของผู้ชอบธรรมทั้งหมด

ความเจ็บปวด

ความทุกข์ยากคืออุปสรรคที่วิญญาณทุกดวงต้องผ่านพ้นไปหลังจากถูกแยกจากร่างระหว่างทางขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าเพื่อตัดสินส่วนตัว นี่คือบททดสอบ (การตัดสินลงโทษในบาป) ของวิญญาณ ถูกวิญญาณร้ายทำในห้วงอากาศ . บททดสอบเกิดขึ้นในวันที่สามหลังความตาย

ทูตสวรรค์สององค์นำทางวิญญาณไปตามเส้นทางนี้ การทดสอบแต่ละครั้งถูกควบคุมโดยปีศาจ - วิญญาณที่ไม่สะอาดพยายามนำวิญญาณไปสู่นรก ปีศาจให้รายการบาปที่เกี่ยวข้องกับการทดสอบนี้ (รายการโกหกในการทดสอบการโกหก ฯลฯ ) และเทวดา - ความดีที่วิญญาณทำในช่วงชีวิต

การทดสอบทั้งหมด 20:

1. พูดไร้สาระและภาษาหยาบคาย

2. โกหก
3. ประณามและใส่ร้าย
4. การกินมากเกินไปและเมามาย
5. ความเกียจคร้าน
6. ขโมย
7. รักเงินและตระหนี่
8. ความโลภ
9. อธรรมและอนิจจัง
10. ความอิจฉา
11. ความภาคภูมิใจ
12. ความโกรธ
13. ความขุ่นเคือง
14. การโจรกรรม
๑๕. เวทมนตร์คาถาอาคมพิษด้วยสมุนไพรดูถูกอัญเชิญมาร
16. การผิดประเวณี
17. การล่วงประเวณี
18. การสังวาสบาป
19. การไหว้รูปเคารพและการนอกรีตทุกประเภท
20. ความไม่ปรานีและใจแข็งกระด้าง

1. การทดสอบ 2. การทดสอบเผยให้เห็นสภาพของจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งได้ก่อตัวขึ้นแล้วในช่วงชีวิตทางโลกเท่านั้น หลักคำสอนของการทดสอบคือคำสอนของคริสตจักร

1. บททดสอบ

St. Theophan the Recluse อธิบายความหมายทางจิตวิญญาณของการทดสอบ: “การทดสอบคืออะไร? - นี่คือภาพของศาลส่วนตัวหลังความตายซึ่งทั้งชีวิตของคนที่กำลังจะตายได้รับการพิจารณาด้วยบาปและความดีทั้งหมด บาปได้รับการยอมรับให้ชดใช้ด้วยการทำความดีที่ตรงกันข้ามหรือการกลับใจที่สอดคล้องกัน

ค้นหา "Cheti-Minei เดือนมีนาคม" ที่นั่นภายใต้วันที่ 26 มีการบรรยายถึงการผ่านของการทดสอบโดยหญิงชราธีโอโดรา - คนบาปที่ไม่ยุติธรรมทั้งหมดที่เสียชีวิตในชีวิตต้องผ่านการทดสอบ เฉพาะคริสเตียนที่สมบูรณ์แบบเท่านั้นที่ไม่อดทนในการทดสอบ แต่ขึ้นไปบนสวรรค์โดยตรงด้วยแถบสีสดใส

เซนต์จอห์น (Maximovich): “ วิญญาณ ... ยังคงมีชีวิตอยู่โดยไม่หยุดการดำรงอยู่ชั่วขณะเดียว โดยการปรากฏตัวของคนตายหลายครั้ง เราได้รับความรู้บางส่วนว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณเมื่อมันออกจากร่างกาย เมื่อการมองเห็นด้วยตาทางกายหมดลง การมองเห็นทางวิญญาณก็เริ่มขึ้น

… เมื่อออกจากร่างกาย วิญญาณจะพบตัวเองอยู่ท่ามกลางวิญญาณอื่น ความดีและความชั่ว โดยปกติแล้ว เธอมักจะดึงดูดผู้ที่ใกล้ชิดกับเธอในจิตวิญญาณ และหากเธออยู่ภายใต้อิทธิพลของบางคนในขณะที่อยู่ในร่างกาย เธอจะยังคงพึ่งพาพวกเขาหลังจากออกจากร่าง ไม่ว่าพวกเขาจะน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม เป็นเมื่อพวกเขาพบกัน

ในช่วงสองวันแรก ดวงวิญญาณมีเสรีภาพสัมพัทธ์และสามารถเยี่ยมชมสถานที่เหล่านั้นบนโลกที่เป็นที่รักได้ แต่ในวันที่สามวิญญาณจะเคลื่อนไปยังพื้นที่อื่น ในเวลานี้ (ในวันที่สาม) วิญญาณจะเคลื่อนผ่านหมู่วิญญาณชั่วร้ายซึ่งปิดกั้นเส้นทางของมันและกล่าวหาว่ามันเป็นบาปต่าง ๆ ซึ่งพวกเขาเองก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน

ตามการเปิดเผยต่างๆ มีอุปสรรค 20 ประการที่เรียกว่า "การทดสอบ" ซึ่งแต่ละอย่างนี้หรือบาปนั้นถูกทรมาน ผ่านการประทุษร้ายอย่างหนึ่งแล้ว วิญญาณก็มาถึงอีก และหลังจากผ่านพวกเขาทั้งหมดได้สำเร็จแล้ว วิญญาณจะสามารถเดินทางต่อไปได้โดยไม่ต้องตกนรกทันที

ปีศาจและการทดสอบที่น่ากลัวเหล่านี้สามารถเห็นได้จากความจริงที่ว่าพระมารดาของพระเจ้าเองเมื่อหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลแจ้งให้เธอทราบถึงความตายได้อธิษฐานต่อลูกชายของเธอเพื่อปลดปล่อยวิญญาณของเธอจากปีศาจเหล่านี้และเพื่อตอบคำอธิษฐานของเธอ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงปรากฏจากสวรรค์ยอมรับจิตวิญญาณของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และพาเธอขึ้นสวรรค์ (นี่เป็นภาพที่เห็นได้ชัดบนไอคอนดั้งเดิมของอัสสัมชัญ) แท้จริงแล้ววันที่สามนั้นแย่มากสำหรับจิตวิญญาณของผู้ตายและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีการสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษ

Hieromonk Job (Gumerov) เขียนว่า:

“หลังจากการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย ชีวิตอิสระก็เริ่มต้นขึ้นในโลกที่มองไม่เห็น ประสบการณ์ทางวิญญาณที่สะสมโดยพระศาสนจักรทำให้สามารถสร้างคำสอนที่ชัดเจนและสอดคล้องกันเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของมนุษย์

ลูกศิษย์ของเซนต์มาคาริอุสแห่งอเล็กซานเดรีย (+ 395) บอกว่า: “เมื่อเราเดินผ่านทะเลทราย ฉันเห็นทูตสวรรค์สองคนที่มาพร้อมกับนักบุญ Macarius ตัวหนึ่งอยู่ทางขวา อีกตัวอยู่ทางซ้าย หนึ่งในนั้นพูดถึงสิ่งที่วิญญาณทำใน 40 วันแรกหลังความตาย: “ในวันที่สามมีการถวายในโบสถ์ วิญญาณของผู้ตายได้รับการบรรเทาจากทูตสวรรค์ที่ปกป้องมันด้วยความเศร้าโศกซึ่งมันรู้สึกจาก แยกออกจากร่างกาย ได้รับเพราะการทำ doxology และการถวายในคริสตจักรของพระเจ้าได้เสร็จสิ้นลงสำหรับเธอซึ่งเป็นเหตุให้ความหวังดีเกิดขึ้นในตัวเธอ เพราะในช่วงเวลาสองวัน จิตวิญญาณพร้อมกับทูตสวรรค์ที่อยู่กับวิญญาณจะได้รับอนุญาตให้เดินบนแผ่นดินโลกไม่ว่าที่ใดที่ปรารถนา เพราะฉะนั้น ดวงวิญญาณที่รักกายบางครั้งจึงเร่ร่อนไปทั่วเรือนที่พลัดพรากจากกายอยู่บ้างบางครั้งรอบโลงศพที่วางร่างไว้ ... และดวงวิญญานผู้มีคุณธรรมย่อมไปในที่ซึ่งเคยประพฤติตามสัจธรรม . ในวันที่สาม พระองค์ผู้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม - พระเจ้าของทุกสิ่ง - ทรงบัญชาเลียนแบบการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ให้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อให้จิตวิญญาณคริสเตียนทุกคนนมัสการพระเจ้าของทุกคน ดังนั้นจึงเป็นธรรมเนียมของคริสตจักรที่ดีที่จะถวายเครื่องบูชาและอธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณในวันที่สาม ... นักพรตผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยของเรา นักบุญ จอห์น (แม็กซิโมวิช) เขียนว่า: “ควรจำไว้ว่าคำอธิบายของสองวันแรกหลังความตายให้กฎทั่วไปที่ไม่ครอบคลุมทุกสถานการณ์ ... ธรรมิกชนที่ไม่ยึดติดกับสิ่งทางโลกเลย อาศัยอยู่โดยคาดหวังว่าการเปลี่ยนแปลงไปสู่อีกโลกหนึ่งจะไม่ดึงดูดแม้กระทั่งสถานที่ที่พวกเขาทำความดี แต่เริ่มการขึ้นสู่สวรรค์ทันที

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับหลักคำสอนเรื่องการทดสอบทางอากาศ ซึ่งจะเริ่มในวันที่สามหลังจากการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย เธอเดินผ่านน่านฟ้าของ "ด่านหน้า" ซึ่งวิญญาณชั่วร้ายจะลงโทษเธอจากบาปที่เธอได้ทำและพยายามรักษาเธอให้เหมือนกับพวกเขา บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ (เอฟราอิมชาวซีเรีย, อาทานาซีอุสมหาราช, มาการิอุสมหาราช, จอห์นคริสซอสทอมและอื่น ๆ ) จิตวิญญาณของบุคคลที่ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าและกฎเกณฑ์ของนักบุญ คริสตจักรผ่าน "ด่านหน้า" เหล่านี้อย่างไม่ลำบากและหลังจากวันที่สี่สิบจะได้รับสถานที่พักผ่อนชั่วคราว จำเป็นที่ผู้เป็นที่รักจะต้องสวดอ้อนวอนในโบสถ์และที่บ้านสำหรับผู้จากไป โดยระลึกว่าคำอธิษฐานเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการพิพากษาครั้งสุดท้ายจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า เวลานั้นมาถึงแล้ว และมันมาถึงแล้ว เมื่อคนตายจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และเมื่อได้ยินแล้ว เขาก็จะมีชีวิต” (ยอห์น 5, 25)

Monk Mitrofan เขียนไว้ในหนังสือ Afterlife ของเขา:

“ช่องว่างที่ประเมินค่าไม่ได้ระหว่างสวรรค์กับโลก หรือระหว่างชัยชนะของคริสตจักรและการสู้รบ เป็นพื้นที่ในภาษาพูดของมนุษย์ทั่วไป และในภาษาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระคัมภีร์และในงานเขียนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์เรียกว่าอากาศ ดังนั้น อากาศที่นี่จึงไม่ใช่สสารที่ไม่มีตัวตนอันละเอียดอ่อนที่ล้อมรอบโลก แต่เป็นอวกาศ

พื้นที่นี้เต็มไปด้วยทูตสวรรค์ที่ถูกขับไล่และตกสู่บาป ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดคือการเบี่ยงเบนความสนใจของบุคคลจากความรอด ทำให้เขาเป็นเครื่องมือแห่งความเท็จ พวกเขาดำเนินกิจกรรมภายในและภายนอกของเราอย่างฉลาดแกมโกงและไม่เป็นมิตรเพื่อทำให้เราเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการทำลายล้างของพวกเขา: “มองหาคนที่จะกิน” (1 เปโตร 5, 8) อัครสาวกเปโตรเป็นพยานเกี่ยวกับมาร การที่ห้วงอากาศเป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณชั่วนั้นพิสูจน์ได้จากภาชนะที่เลือกสรรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราเชื่อความจริงข้อนี้

นับตั้งแต่วินาทีที่บรรพบุรุษของเราล่วงลับไปและการขับไล่จากสรวงสวรรค์อันหวานชื่นตามมา เหล่าเครูบก็ถูกวางไว้ที่ต้นไม้แห่งชีวิต (ปฐมกาล 3, 24) แต่ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งกลับยืนอยู่บนทางสู่สรวงสวรรค์ เพื่อป้องกันไม่ให้มนุษย์เข้ามา ประตูสวรรค์ถูกปิดสำหรับมนุษย์ และตั้งแต่นั้นมา เจ้าชายแห่งโลกก็ไม่ยอมให้วิญญาณมนุษย์เพียงคนเดียวที่แยกจากร่างกายไปสู่สรวงสวรรค์

ทั้งคนชอบธรรม ยกเว้นเอลียาห์และเอโนค และคนบาปตกนรก

คนแรกที่ผ่านเส้นทางที่ไม่เป็นอันตรายนี้ไปสู่สรวงสวรรค์คือผู้พิชิตความตาย ผู้ทำลายนรก และประตูสวรรค์ก็เปิดตั้งแต่ครั้งนั้น โจรที่ฉลาดและคนชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมเดินตามหลังพระเจ้าอย่างไม่เป็นอันตราย นักบุญที่พระเจ้าทรงนำออกจากนรกผ่านเส้นทางนี้อย่างไม่เป็นอันตราย หรือหากบางครั้งพวกเขาอดทนต่อการหยุดของปีศาจ คุณค่าของพวกเขามีค่ามากกว่าการตกหล่น

หากเราได้รับการตรัสรู้โดยความสว่างของพระคริสต์แล้วและมีเจตจำนงเสรีที่จะทำถูกหรือผิด ตกเป็นเชลยของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ผู้กระทำความชั่วช้า ผู้ดำเนินการตามความประสงค์ที่ชั่วช้าของพวกเขา เมื่อนั้นพวกเขาจะไม่ละทิ้งจิตวิญญาณอีกต่อไป แยกออกจากร่างกายและจะต้องไปหาพระเจ้าผ่านห้วงอากาศ

แน่นอนพวกเขาจะนำเสนอสิทธิทั้งหมดในการครอบครองให้กับจิตวิญญาณในฐานะนักแสดงที่ซื่อสัตย์ในข้อเสนอแนะความคิดความปรารถนาและความรู้สึกของพวกเขา

ปีศาจนำเสนอกิจกรรมที่เป็นบาปของเธออย่างครบถ้วน และจิตวิญญาณก็ตระหนักถึงความยุติธรรมของคำให้การนี้

ถ้าวิญญาณไม่รู้จักตัวเอง ไม่รู้จักตัวเองอย่างสมบูรณ์บนโลก ดังนั้นในฐานะที่เป็นจิตวิญญาณและศีลธรรม วิญญาณจะต้องรับรู้ตัวเองหลังจากความตาย เพื่อให้รู้ว่าเธอพัฒนาตัวเองอย่างไร เธอปรับตัวอย่างไร เธอคุ้นเคยกับสิ่งใด อาหารและความสุขสำหรับเธอคืออะไร เพื่อให้รู้จักตนเองและประกาศการพิพากษาต่อตนเอง ก่อนการพิพากษาของพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ความยุติธรรมในสวรรค์ต้องการ เบื้องหลังหลุมศพ เพื่อนำจิตวิญญาณไปสู่ความสำนึกในบาป มีวิญญาณที่ตกสู่บาป ผู้เป็นครูของความชั่วร้ายทั้งหมดบนแผ่นดินโลก บัดนี้ได้นำเสนอกิจกรรมอันเป็นบาปแก่จิตวิญญาณแล้ว เตือนถึงสถานการณ์ทั้งหมดที่ความชั่วได้ก่อขึ้น . วิญญาณรับรู้ถึงบาปของมัน ด้วยเหตุนี้เธอจึงได้เตือนถึงการพิพากษาของพระเจ้ากับเธอแล้ว เพื่อที่การพิพากษาของพระเจ้าจะเป็นตัวกำหนดว่าวิญญาณได้ประกาศอะไรเหนือตัวมันเองแล้ว

ทูตสวรรค์ที่ดีในการทดสอบ เป็นตัวแทนของความดีของจิตวิญญาณ

St. Ignatius (Bryanchaninov) เขียนว่าการทดสอบคือการดำเนินการตามความยุติธรรมของพระเจ้าในจิตวิญญาณซึ่งดำเนินการผ่านทูตสวรรค์ทั้งนักบุญและคนชั่วร้ายเพื่อให้วิญญาณรู้ตัวเอง:

“ทุกคนที่ปฏิเสธพระผู้ไถ่อย่างเปิดเผย นับแต่นี้ไปถือเป็นสมบัติของซาตาน: วิญญาณของพวกเขาหลังจากถูกแยกออกจากร่างกายของพวกเขาจะลงนรกโดยตรง แต่แม้แต่คริสเตียนที่หันเหสู่บาปก็ไม่คู่ควรที่จะย้ายจากชีวิตทางโลกไปสู่นิรันดรนิรันดรในทันที ความยุติธรรมเองเรียกร้องให้มีการชั่งน้ำหนักและประเมินความเบี่ยงเบนเหล่านี้ไปสู่ความบาป การทรยศต่อพระผู้ไถ่เหล่านี้ การตัดสินและการวิเคราะห์มีความจำเป็นเพื่อกำหนดระดับความเบี่ยงเบนต่อความบาปของจิตวิญญาณคริสเตียน เพื่อกำหนดสิ่งที่มีชัยอยู่ในนั้น - ชีวิตนิรันดร์หรือความตายนิรันดร์ และรอคอยจิตวิญญาณคริสเตียนทุกดวง หลังจากการออกจากร่างกาย การพิพากษาที่เป็นกลางของพระเจ้า ตามที่อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า

ความยุติธรรมของพระเจ้าดำเนินการพิพากษาวิญญาณคริสเตียนที่ออกมาจากร่างกายของพวกเขา ผ่านทางทูตสวรรค์ ทั้งที่ศักดิ์สิทธิ์และชั่วร้าย สมัยก่อนระหว่างชีวิตทางโลกของบุคคล สังเกตการกระทำดีทั้งหมดของเขา ในขณะที่คนหลังสังเกตเห็นการล่วงละเมิดทั้งหมดของเขา เมื่อวิญญาณของคริสเตียนเริ่มขึ้นสู่สวรรค์โดยได้รับคำแนะนำจากทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ วิญญาณแห่งความมืดจะตัดสินเธอจากบาปของเธอซึ่งไม่ได้ถูกลบล้างด้วยการกลับใจ ในฐานะเหยื่อของซาตาน เป็นคำมั่นสัญญาของการมีส่วนร่วมและชะตากรรมนิรันดร์แบบเดียวกันกับเขา

สำหรับการทรมานวิญญาณที่ผ่านห้วงอากาศ หน่วยงานที่มืดมิดได้จัดตั้งศาลและผู้พิทักษ์แยกจากกันในลำดับที่โดดเด่น ผ่านชั้นของอาณาจักรสวรรค์ จากพื้นดินสู่ท้องฟ้า กองทหารรักษาการณ์ของวิญญาณที่ตกสู่บาปยืนอยู่ แต่ละแผนกจัดการความบาปแบบพิเศษและทรมานวิญญาณในนั้นเมื่อวิญญาณมาถึงส่วนนี้ ผู้คุมและศาลปีศาจในอากาศถูกเรียกในงานเขียนเกี่ยวกับความรัก "การทดลอง" และวิญญาณที่รับใช้ในนั้นเรียกว่า "คนเก็บภาษี"

ในสมัยของพระคริสต์และในศตวรรษแรกของคริสตจักรคริสเตียน ผู้รวบรวมหน้าที่ของรัฐเรียกว่าคนเก็บภาษี เนื่องจากหน้าที่นี้ตามความเรียบง่ายของประเพณีโบราณได้รับมอบหมายให้บุคคลที่ไม่มีความรับผิดชอบและความรับผิดชอบในเชิงบวกคนเก็บภาษีจึงยอมให้ตัวเองใช้ความรุนแรงทุกวิถีทางกลอุบายทุกประเภทการจู่โจมการล่วงละเมิดนับไม่ถ้วนและการโจรกรรมที่ไร้มนุษยธรรม พวกเขามักจะยืนอยู่ที่ประตูเมือง ในตลาด และสถานที่สาธารณะอื่น ๆ เพื่อไม่ให้ใครสามารถหลบหนีจากการสังเกตการณ์ที่ระแวดระวังได้ ความประพฤติของคนเก็บภาษีทำให้พวกเขาหวาดกลัวต่อประชาชน ตามความเข้าใจของเขาชื่อคนเก็บภาษีแสดงชายคนหนึ่งที่ไม่มีความรู้สึกไม่มีกฎเกณฑ์สามารถก่ออาชญากรรมใด ๆ การกระทำที่น่าอับอายหายใจอาศัยอยู่โดยพวกเขา - ชายที่ถูกขับไล่ ในแง่นี้ พระเจ้าเปรียบเทียบผู้เชื่อฟังที่ดื้อรั้นและสิ้นหวังกับคริสตจักรกับคนนอกศาสนาและคนเก็บภาษี (มัทธิว 18:17) สำหรับผู้บูชาในพันธสัญญาเดิมของพระเจ้าเที่ยงแท้ ไม่มีอะไรน่าขยะแขยงมากไปกว่าผู้รับใช้ของรูปเคารพ คนเก็บภาษีก็ถูกเกลียดชังสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกัน ชื่อคนเก็บภาษีแพร่กระจายจากคนสู่ปีศาจที่เฝ้าพระอาทิตย์ขึ้นจากโลกสู่สวรรค์ตามความคล้ายคลึงกันของตำแหน่งและการแสดง ในฐานะบุตรและคนสนิทของคำโกหก ปิศาจตัดสินวิญญาณมนุษย์ ไม่เพียงแต่ในบาปที่พวกเขาได้ทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่พวกเขาไม่เคยได้รับโทษด้วย พวกเขาหันไปใช้สิ่งประดิษฐ์และการหลอกลวงผสมผสานการใส่ร้ายกับความไร้ยางอายและความเย่อหยิ่งเพื่อแย่งชิงวิญญาณจากมือของเทวดาและทวีคูณกับนักโทษที่ชั่วร้ายนับไม่ถ้วน

ระหว่างทางไปสวรรค์วิญญาณพบกับการทดสอบครั้งแรกซึ่งวิญญาณชั่วร้ายหยุดวิญญาณพร้อมกับทูตสวรรค์ที่ดีนำเสนอบาปของมันในคำพูด ดูหมิ่น ร้องเพลงและเพลงสวดที่เร่าร้อน อุทานอุกอาจ เสียงหัวเราะ เสียงหัวเราะ ฯลฯ)

การทดสอบครั้งที่สองคือการโกหก (การโกหก การเท็จ การเรียกชื่อพระเจ้ามากเกินไป การไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่มอบให้กับพระเจ้า ซ่อนความบาปต่อหน้าผู้สารภาพเมื่อสารภาพผิด)

การทดสอบที่สามคือการใส่ร้าย (ใส่ร้ายเพื่อนบ้าน, ประณาม, การทำลาย, ใส่ร้ายเขา, สาปแช่ง, เยาะเย้ยโดยลืมบาปและข้อบกพร่องของตนเองโดยไม่สนใจพวกเขา)

การทดสอบที่สี่คือความตะกละ (การกินมากเกินไป, ความมึนเมา, การกินโดยไม่ละหมาด, การละศีลอด, ความยั่วยวน, ความอิ่มเอิบ, การเลี้ยง, ในคำพูด - ทุกสิ่งที่ทำให้มดลูกพอใจ) การทดสอบที่ห้าคือความเกียจคร้าน (ความเกียจคร้านและความประมาทในการรับใช้พระเจ้า, การละทิ้งคำอธิษฐาน, ปรสิต, ทหารรับจ้างที่ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความประมาทเลินเล่อ)

การทดสอบครั้งที่หกคือการโจรกรรม (การลักพาตัวทุกประเภท - เลวร้ายและเป็นไปได้ เปิดเผยและเป็นความลับ)

การทดสอบที่เจ็ดคือการรักเงินและความโลภ แปด - likhvy (ผู้ใช้, โลภและยักยอกของคนอื่น)

การทดสอบที่เก้าคือความไม่จริง (ไม่ชอบธรรม: การตัดสิน การตวง น้ำหนัก และความไม่จริงอื่นๆ ทั้งหมด)

การทดสอบที่สิบคือความอิจฉา การทดสอบที่สิบเอ็ดคือความจองหอง (ความหยิ่งจองหอง ความเย่อหยิ่ง การยกย่องตนเอง ความล้มเหลวในการให้เกียรติพ่อแม่ หน่วยงานทางจิตวิญญาณและพลเมือง การไม่เชื่อฟังต่อพวกเขา และการไม่เชื่อฟังต่อพวกเขา)

ที่สิบสองคือความโกรธและความโกรธ

ที่สิบสามคือความขุ่นเคือง ที่สิบสี่คือการฆาตกรรม ที่สิบห้าคือเวทมนตร์

การทดสอบที่สิบหกคือการผิดประเวณี (ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสกปรกนี้: ความคิดความปรารถนาและการกระทำของตัวเอง; การผิดประเวณีของบุคคลที่ไม่ผูกมัดด้วยศีลสมรส, ความเพลิดเพลินในบาป, มุมมองที่ยั่วยวน, สัมผัสและสัมผัสที่ไม่ดี)

ที่สิบเจ็ด - การล่วงประเวณี (ไม่รักษาความซื่อสัตย์ในการสมรส, การผิดประเวณีของบุคคลที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้า)

การทดสอบที่สิบแปดคือชาวโซโดม (บาปและการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่ผิดธรรมชาติ)

การทดสอบที่สิบเก้าเป็นเรื่องนอกรีต (ปัญญาเท็จเกี่ยวกับศรัทธา, ความสงสัยในศรัทธา, การละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาดั้งเดิม, การดูหมิ่นศาสนา)

และสุดท้าย การทดสอบครั้งที่ยี่สิบ - ความไร้ความปราณี (ความเมตตาและความโหดร้าย)

ในเวลาเดียวกัน หากคริสเตียนสารภาพบาปด้วยการสารภาพบาปและสำนึกผิด เขาจะไม่ถูกจดจำในการทดสอบ โดยการกลับใจ บาปที่ได้ทำจะถูกทำลายและไม่มีการกล่าวถึงอีกต่อไป ไม่ว่าในการทดสอบหรือในการพิจารณาคดี ในชีวิตของนักบุญ Basil the New เราอ่านคำถามของ Theodora ผู้ซึ่งได้รับการทดสอบและคำตอบ:

“หลังจากนั้น ข้าพเจ้าได้ถามเหล่าทูตสวรรค์ที่มากับข้าพเจ้าว่า “สำหรับบาปทุกประการที่บุคคลทำในชีวิต เขาถูกทรมานในการทดสอบเหล่านี้ หลังความตาย หรือแม้แต่ในชีวิต เพื่อชดใช้บาปของเขาเพื่อ จงชำระเสียและไม่ต้องทนทุกข์เพื่อเขาอีกต่อไป ฉันแค่สั่นคลอนที่รายละเอียดทุกอย่างถูกแยกออก ทูตสวรรค์ตอบฉันว่าไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับการทดสอบในการทดสอบ แต่เหมือนฉันเท่านั้นที่ไม่สารภาพอย่างตรงไปตรงมาก่อนตาย หากข้าพเจ้าสารภาพบาปต่อบิดาฝ่ายวิญญาณโดยปราศจากความละอายและความกลัว และหากข้าพเจ้าได้รับการอภัยโทษจากบิดาฝ่ายวิญญาณ ข้าพเจ้าจะผ่านความเจ็บปวดเหล่านี้โดยไม่มีอุปสรรคและไม่ต้องถูกทรมานในบาปใดๆ แต่เนื่องจากข้าพเจ้าไม่ต้องการสารภาพบาปอย่างจริงใจต่อบิดาฝ่ายวิญญาณ พวกเขาจึงทรมานข้าพเจ้าที่นี่เพราะเหตุนี้

…ผู้ที่ขยันหมั่นเพียรเพื่อการกลับใจมักได้รับการให้อภัยจากพระเจ้า และโดยผ่านสิ่งนี้ การเปลี่ยนจากชีวิตนี้ไปสู่ชีวิตที่ได้รับพรหลังความตายโดยเสรี วิญญาณชั่วร้ายที่อยู่ในการทดสอบพร้อมกับงานเขียนของพวกเขาได้เปิดพวกเขาแล้วไม่พบสิ่งใดเป็นลายลักษณ์อักษรเพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้ทุกสิ่งที่เขียนนั้นมองไม่เห็น และพวกเขาเห็นสิ่งนี้ และรู้ว่าทุกสิ่งที่เขียนโดยพวกเขาถูกลบล้างด้วยการสารภาพบาป แล้วพวกเขาก็เสียใจมาก หากบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาจะพยายามเข้าสู่บาปอื่นๆ ในที่แห่งนี้อีกครั้ง ความรอดของบุคคลในการสารภาพนั้นยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง!.. มันช่วยเขาให้พ้นจากปัญหาและความโชคร้ายมากมาย ทำให้เขามีโอกาสผ่านการทดสอบทั้งหมดโดยไม่มีอุปสรรคและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น คนอื่นไม่สารภาพด้วยความหวังว่าจะมีเวลาสำหรับทั้งความรอดและการปลดบาป คนอื่นรู้สึกละอายที่จะบอกผู้สารภาพบาปของตนเมื่อสารภาพบาป - คนเช่นนั้นจะถูกทดสอบอย่างรุนแรงในการทดสอบ”

Blessed Diadochus เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการดูแลเป็นพิเศษเกี่ยวกับความบาปที่ไม่สมัครใจและบางครั้งก็ไม่ทราบ:

“ถ้าเราไม่สารภาพกับพวกเขามากพอ เมื่อถึงเวลาอพยพ เราจะพบกับความกลัวอย่างไม่มีกำหนดในตัวเอง” “และเราผู้รักองค์พระผู้เป็นเจ้าควรปรารถนาและอธิษฐานว่า ณ เวลานั้นเราจะปราศจากความกลัวใดๆ เพราะผู้ใดก็ตามที่ตกอยู่ในความกลัวจะไม่ผ่านพ้นเจ้านายแห่งนรกไปโดยเสรี เพราะพวกเขาถือว่าความขลาดกลัวของวิญญาณเป็น เป็นเครื่องหมายของการสมรู้ร่วมคิดในความชั่วของตน ตามที่อยู่ในตัวพวกเขา"

รู้สภาพชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณ นั่นคือ การผ่านของการทดสอบและการปรากฏต่อพระเจ้าเพื่อการนมัสการ ตรงกับวันที่สาม คริสตจักรและญาติพี่น้อง ต้องการพิสูจน์ว่าพวกเขาจำและรักผู้ตาย อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อ เส้นทางที่ไม่เป็นอันตรายของจิตวิญญาณผ่านการทดสอบทางอากาศและการให้อภัยบาปของเธอ การปลดปล่อยจิตวิญญาณจากบาปถือเป็นการฟื้นคืนชีพเพื่อชีวิตนิรันดร์ที่ได้รับพร ดังนั้น ตามแบบอย่างขององค์พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม จะมีการถวายการไว้อาลัยแด่ผู้วายชนม์ เพื่อว่าพระองค์จะฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามเช่นกันเพื่อชีวิตอันรุ่งโรจน์อันรุ่งโรจน์ไม่สิ้นสุดด้วย คริสต์.

2. การทดสอบเผยให้เห็นสภาพของจิตวิญญาณมนุษย์ที่พัฒนาแล้วในช่วงชีวิตทางโลกเท่านั้น

เซนต์อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ): ... เช่นเดียวกับการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณคริสเตียนจากความตายอันเป็นบาปเกิดขึ้นระหว่างการพเนจรทางโลก ความลึกลับเกิดขึ้นที่นี่ บนโลก การทรมานโดยเจ้าหน้าที่ทางอากาศ การถูกจองจำโดยพวกเขา หรือการปลดปล่อย จากพวกเขา; เมื่อเดินผ่านอากาศ เสรีภาพและการถูกจองจำนี้จะถูกเปิดเผยเท่านั้น

เอ็ลเดอร์ Paisius the Holy Mountaineer: “บางคนกังวลว่าการเสด็จมาครั้งที่สองจะมาถึงเมื่อใด อย่างไรก็ตาม สำหรับคนที่กำลังจะตาย การเสด็จมาครั้งที่สอง กำลังจะมาถึงแล้ว เพราะบุคคลนั้นถูกพิพากษาตามสภาพที่ความตายตามทันเขา

St. Ignatius (Bryanchaninov): นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าผู้ซึ่งได้ผ่านพ้นไปจากธรรมชาติของอาดัมเก่าไปสู่ธรรมชาติของอาดัมใหม่ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ในความใหม่อันบริสุทธิ์และสง่างามนี้ ผ่านจิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์ของพวกเขาด้วย การทดสอบปีศาจที่โปร่งสบายของพวกเขาด้วยความเร็วที่ไม่ธรรมดาและความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่ พวกเขาถูกยกขึ้นสู่สวรรค์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ...

St. Theophan the Recluse ในการตีความข้อ 80 ของบทสดุดีที่ 118 (“จงเป็นใจของข้าอย่างไร้ที่ติในเหตุผลของเจ้า เพราะฉันจะไม่ละอาย”) อธิบายคำสุดท้ายในลักษณะนี้:

“ชั่วขณะที่สองของความไร้ยางอายคือเวลาแห่งความตายและความทุกข์ทรมาน ไม่ว่าความคิดเรื่องความทุกข์ยากจะดูเหมือนกับคนฉลาดเพียงใด พวกเขาก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงที่จะผ่านมันไปได้ นักสะสมเหล่านี้มองหาอะไรในตัวผู้ที่ผ่านไปมา? ไม่ว่าพวกเขาจะมีสินค้าของพวกเขาหรือไม่ ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาคืออะไร? ความหลงใหล. ดังนั้น จากผู้ที่หัวใจไม่มีที่ติและเป็นต่างด้าวไปสู่กิเลสตัณหา ในตัวเขา พวกเขาไม่สามารถพบสิ่งใดที่พวกเขาจะผูกติดอยู่ได้ ในทางตรงกันข้าม ปัจจัยด้านคุณภาพที่ตรงข้ามกับพวกมันจะโจมตีพวกมันเหมือนกับสายฟ้า ด้วยเหตุนี้ นักวิชาการคนหนึ่งในไม่กี่คนได้แสดงความคิดต่อไปนี้: การทดสอบดูเหมือนเป็นสิ่งที่เลวร้าย แต่เป็นไปได้มากที่ปีศาจแทนที่จะน่ากลัว เป็นตัวแทนของบางสิ่งที่มีเสน่ห์ มีเสน่ห์เย้ายวนตามกิเลสตัณหาทุกประการ นำเสนอแก่ดวงวิญญาณที่ล่วงลับไปทีละดวง เมื่อระหว่างทางแห่งชีวิตทางโลก กิเลสตัณหาถูกขับออกจากใจ และคุณธรรมที่ตรงกันข้ามถูกปลูกฝัง ต่อให้จินตนาการงดงามเพียงใด วิญญาณที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ ผ่านพ้นไป หันเหไปจากมัน ด้วยความรังเกียจ และเมื่อใจไม่บริสุทธิ์ ใจก็รีบร้อนไปที่นั่น ปีศาจพาเธอไปเหมือนเพื่อน แล้วพวกเขาก็รู้ว่าควรทำอย่างไรกับเธอ ซึ่งหมายความว่าเป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งที่จิตวิญญาณในขณะที่ความเห็นอกเห็นใจต่อวัตถุของกิเลสยังคงอยู่ในนั้น จะไม่ละอายใจในระหว่างการทดสอบ ความอัปยศที่นี่คือวิญญาณที่รีบไปสู่นรก

3. หลักคำสอนของการทดสอบคือคำสอนของพระศาสนจักร

บิชอปมาการิอุสเขียนว่า: “การใช้งานอย่างต่อเนื่อง คงที่และเป็นสากลในโบสถ์แห่งหลักคำสอนเรื่องด่านเก็บค่าผ่านทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ครูในศตวรรษที่สี่ เป็นพยานอย่างปฏิเสธไม่ได้ว่าครูในศตวรรษก่อน ๆ ได้ส่งต่อมาให้พวกเขาและตั้งอยู่บนพื้นฐาน เกี่ยวกับประเพณีของอัครสาวก” (ขวา. หลักธรรม. เล่มที่ 5-จ).

นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ): คำสอนเกี่ยวกับความเจ็บปวดคือคำสอนของพระศาสนจักร “ไม่ต้องสงสัย” ที่อัครสาวกเปาโลพูดถึงพวกเขาเมื่อเขาประกาศว่าคริสเตียนต้องต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายจากสวรรค์ เราพบคำสอนนี้ในประเพณีคริสตจักรโบราณและในคำอธิษฐานของศาสนจักร พระมารดาของพระเจ้าได้รับแจ้งจากหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลเกี่ยวกับการที่เธอใกล้จะพักผ่อนได้นำคำอธิษฐานที่หลั่งน้ำตามาสู่พระเจ้าเพื่อการปลดปล่อยจิตวิญญาณของเธอจากวิญญาณชั่วร้ายแห่งสวรรค์ เมื่อถึงเวลาแห่งการพักผ่อนอันมีเกียรติของพระนาง เมื่อพระบุตรและพระเจ้าของนางเสด็จลงมายังนางพร้อมกับเทวดาและวิญญาณที่ชอบธรรมนับสิบองค์ ก่อนที่พระนางจะมอบดวงวิญญานบริสุทธิ์ของพระองค์ลงในพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสตเจ้า ได้ตรัสดังนี้ คำอธิษฐานถึงพระองค์: “ตอนนี้จงรับวิญญาณของฉันในความสงบสุขและปกป้องฉันจากอาณาจักรที่มืดมิดเพื่อไม่ให้ความปรารถนาของซาตานมาพบกับฉัน”

Saint Athanasius the Great สังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียในชีวประวัติของ Saint Anthony the Great บรรยายต่อไปนี้:

“ครั้งหนึ่งเขา (แอนโธนี) เริ่มต้นอธิษฐานก่อนรับประทานอาหารในชั่วโมงที่เก้า ทันใดนั้นพระวิญญาณก็รับขึ้นไปและทูตสวรรค์ก็ยกขึ้นไปให้สูง ปีศาจในอากาศต่อต้านขบวนของเขา เหล่าทูตสวรรค์ที่โต้เถียงกับพวกเขา เรียกร้องเหตุผลในการต่อต้านของพวกเขา เพราะแอนโธนีไม่มีบาปใดๆ พวกปิศาจพยายามเปิดโปงบาปที่เขาทำไว้ตั้งแต่แรกเกิด แต่ทูตสวรรค์หยุดปากคนใส่ร้าย บอกพวกเขาว่าไม่ควรนับบาปของเขาตั้งแต่แรกเกิดซึ่งลบล้างโดยพระคุณของพระคริสต์แล้ว แต่ให้พวกเขานำเสนอถ้าพวกเขามีบาปที่เขาได้กระทำหลังจากเวลาที่พระองค์ ถวายตัวแด่พระเจ้าโดยเข้าสู่พระสงฆ์ เมื่อถูกกล่าวหา พวกปิศาจก็พูดคำโกหกที่โจ่งแจ้งมากมาย แต่เมื่อการใส่ร้ายของพวกเขาไร้หลักฐาน แอนโทนีจึงเปิดทางเสรี ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกตัวและเห็นว่าเขายืนอยู่ในที่ที่เขายืนอธิษฐาน เขาลืมเรื่องอาหารไปทั้งคืนด้วยน้ำตาและคร่ำครวญคิดถึงศัตรูของมนุษย์จำนวนมากเกี่ยวกับการต่อสู้กับกองทัพเช่นนี้เกี่ยวกับความยากลำบากของเส้นทางสู่สวรรค์ผ่านอากาศและเกี่ยวกับคำพูดของอัครสาวก ที่กล่าวว่า: “การต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่สำหรับการเริ่มต้น” ของพลังของอากาศนี้ (อฟ. 6, 12) ที่รู้ว่าเจ้าหน้าที่ทางอากาศกำลังมองหาสิ่งนี้เท่านั้นพวกเขาดูแลมัน ด้วยความพยายามทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาพยายามอย่างหนักเพื่อกีดกันเราในการไปสวรรค์โดยเสรี เตือนสติ: "จงหยิบอาวุธทั้งหมดของพระเจ้าขึ้นเพื่อท่านจะสามารถต้านทานได้ในวันแห่งความรุนแรง" (อฟ. 6 :13) “เพื่อว่าปฏิปักษ์จะต้องอับอาย ไม่มีอะไรจะกล่าวเยาะเย้ยเรา” (ทท. 2:8)

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวว่า คนที่กำลังจะตายถึงแม้จะเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่บนแผ่นดินโลก ก็เต็มไปด้วยความอับอาย ความกลัว ความสับสน เมื่อเขา “เห็นพลังอันน่ากลัวของทูตสวรรค์และกองกำลังฝ่ายตรงข้ามที่มาถึง” เพื่อ แยกวิญญาณออกจากร่างกาย เขากล่าวเสริมว่า

“จากนั้นเราต้องการคำอธิษฐานมากมาย ผู้ช่วยมากมาย ความดีมากมาย การวิงวอนอันยิ่งใหญ่จากเทวดาระหว่างขบวนผ่านห้วงอากาศ หากเมื่อต้องเดินทางไปต่างประเทศหรือเมืองต่างประเทศเราต้องการมัคคุเทศก์ เราต้องการมัคคุเทศก์และผู้ช่วยอีกมากเพียงใดเพื่อนำทางเราผ่านผู้อาวุโสที่มองไม่เห็นและเจ้าหน้าที่ของผู้ปกครองโลกในอากาศนี้เรียกว่าผู้ข่มเหงและคนเก็บภาษี และคนเก็บภาษี!

นักบุญมาคาริอุสมหาราช พูดว่า:

“เมื่อได้ยินว่าใต้ฟ้ามีแม่น้ำงู ปากสิงโต อำนาจมืด ไฟที่ลุกโชนและความสับสนนำอวัยวะทั้งหมด ท่านไม่รู้หรือว่าหากท่านไม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อจากไป ร่างกายพวกเขาจะยึดจิตวิญญาณของคุณและป้องกันไม่ให้คุณเข้าสู่สวรรค์ "

“เมื่อวิญญาณมนุษย์ออกจากร่าง ปริศนาอันยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้น เพราะถ้านางทำบาป ฝูงผีก็เข้ามา เทวดาชั่วร้ายและพลังแห่งความมืดดึงวิญญาณนี้และลากไปด้านข้าง ไม่มีใครควรแปลกใจกับสิ่งนี้ เพราะถ้าชายคนหนึ่งในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ในขณะที่ยังอยู่ในโลกนี้ ยอมจำนน ยอมจำนน และตกเป็นทาสของเขา เขาจะไม่ครอบครองเขาอีกต่อไปและเป็นทาสของเขาเมื่อเขาจากโลกนี้ไป? ในส่วนอื่น ๆ ที่ดีกว่า มันเกิดขึ้นกับพวกเขาต่างหาก นั่นคือกับผู้รับใช้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในชีวิตนี้ยังมีเทวดาวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบพวกเขาและปกป้องพวกเขา และเมื่อวิญญาณของพวกเขาถูกแยกออกจากร่างกาย เมื่อนั้นใบหน้าของทูตสวรรค์ก็ยอมรับพวกเขาเข้าสู่สังคมของพวกเขา ไปสู่ชีวิตที่สดใส และด้วยเหตุนี้จึงนำพวกเขาไปสู่พระเจ้า

รายได้เอฟราอิมชาวซีเรีย: “เมื่อกองกำลังอธิปไตยกำลังใกล้เข้ามา เมื่อกองทัพที่น่ากลัวมา เมื่อผู้ยึดครองศักดิ์สิทธิ์สั่งวิญญาณให้ย้ายออกจากร่าง เมื่อลากเราด้วยกำลังพวกเขาก็พาเราไปยังศาลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว เมื่อเห็นพวกเขาคนจน ... ก็สั่นสะเทือนอย่างสมบูรณ์ราวกับว่าจากแผ่นดินไหวทั้งตัวสั่น ... ผู้รับจากสวรรค์ได้รับวิญญาณขึ้นไปในอากาศที่อาณาเขตอำนาจและผู้ปกครองโลกของกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ . คนเหล่านี้เป็นผู้กล่าวหาที่ชั่วร้ายของเรา พวกเขาพบกันระหว่างทาง อธิบาย ตรวจสอบ และคำนวณบาปและงานเขียนของบุคคลนี้ บาปของเยาวชนและวัยชรา โดยสมัครใจและไม่สมัครใจ กระทำด้วยการกระทำ คำพูด ความคิด ที่นั่นมีความหวาดกลัวอย่างยิ่ง วิญญาณที่ยากจนสั่นสะท้านมาก มีความต้องการที่อธิบายไม่ได้ ซึ่งเมื่อนั้นจะต้องทนทุกข์ทรมานจากศัตรูนับไม่ถ้วนที่อยู่รายรอบ หมิ่นประมาท เพื่อป้องกันไม่ให้ขึ้นสู่สวรรค์ ปักหลักอยู่ในแสงสว่างแห่งชีวิต , เข้าสู่ดินแดนแห่งชีวิต แต่เทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้นำวิญญาณไปเสียแล้ว

“ พี่น้องของฉันคุณไม่รู้หรือว่าความกลัวและความทุกข์ทรมานอะไรที่เราเผชิญในช่วงเวลาแห่งการอพยพออกจากชีวิตนี้เมื่อวิญญาณถูกแยกออกจากร่างกาย .. เทวดาที่ดีและเจ้าภาพสวรรค์มาถึงจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับทั้งหมด ... กองกำลังต่อต้านและเจ้าชายแห่งความมืด ทั้งสองต้องการเอาวิญญาณหรือกำหนดสถานที่ให้กับมัน หากวิญญาณได้มาซึ่งคุณสมบัติที่ดีที่นี่ ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์และมีคุณธรรม เมื่อถึงวันจากไป คุณธรรมเหล่านี้ซึ่งได้รับที่นี่ จะกลายเป็นเทวดาที่ดีที่อยู่รายล้อมมัน และอย่าให้พลังที่เป็นปฏิปักษ์แตะต้องมัน ด้วยความยินดีและยินดีกับทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาพาเธอและพาเธอไปหาพระคริสต์ พระเจ้าและราชาแห่งความรุ่งโรจน์ และนมัสการพระองค์ร่วมกับเธอและด้วยพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมด ในที่สุด วิญญาณก็ถูกพาไปยังที่สงบสุข สู่ความยินดีที่อธิบายไม่ได้ สู่ความสว่างนิรันดร์ ที่ซึ่งไม่มีความเศร้าโศก ไม่ถอนหายใจ ไม่มีน้ำตา ไม่ต้องกังวล ที่ซึ่งมีชีวิตอมตะและปีตินิรันดร์ในอาณาจักรสวรรค์พร้อมทั้งมวล คนอื่นๆ ที่พระเจ้าพอพระทัย หากดวงจิตในโลกนี้ดำรงอยู่อย่างน่าละอาย หลงระเริงในความอัปยศอดสู ถูกกามตัณหาและอนิจจังของโลกนี้พัดพาไป เมื่อถึงวันปรินิพพาน กิเลสตัณหาที่หามาในชาตินี้ก็กลายเป็นเล่ห์เหลี่ยม ปีศาจและล้อมรอบจิตวิญญาณที่น่าสงสารและไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าใกล้ทูตสวรรค์ของพระเจ้า แต่ร่วมกับกองกำลังฝ่ายตรงข้าม เจ้าชายแห่งความมืด พวกเขาพาเธอ น่าสงสาร น้ำตาไหล เศร้าโศกและคร่ำครวญและพาเธอไปยังที่มืดมืดครึ้มและเศร้าที่คนบาปรอวันพิพากษาและการทรมานนิรันดร์เมื่อมาร จะถูกเหวี่ยงลงพร้อมกับทูตสวรรค์ของพระองค์

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงดูความลี้ลับ นักบุญ นิพน พระสังฆราชแห่งเมืองคอนสแตนเทียแห่งไซปรัส ครั้งหนึ่งเคยยืนอธิษฐาน เห็นท้องฟ้าเปิดออก และเทวดาหลายองค์ ซึ่งบางคนลงสู่ดิน บ้างก็ขึ้นสู่ความเศร้าสลด ปลุกจิตวิญญาณมนุษย์ให้ สรวงสวรรค์ เขาเริ่มฟังปรากฏการณ์นี้ และตอนนี้ - ทูตสวรรค์สององค์ที่ปรารถนาจะสูงส่งวิญญาณ เมื่อพวกเขาเข้าใกล้การทดสอบการผิดประเวณี ปิศาจของผู้ทรมานก็ออกมาพูดด้วยความโกรธว่า “วิญญาณของเรา! กล้าดียังไงมาอุ้มเธอมาขวางทางเรา ในเมื่อเธอเป็นของเรา? ทูตสวรรค์ตอบว่า: “เธอเรียกเธอว่าของเธอโดยพื้นฐานอะไร?” - ปีศาจกล่าวว่า:“ จนกระทั่งเธอตาย เธอทำบาป ถูกทำให้เป็นมลทินไม่เพียงโดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเกิดจากบาปผิดธรรมชาติด้วย ยิ่งกว่านั้น เธอประณามเพื่อนบ้านของเธอ และที่แย่กว่านั้น เธอตายโดยไม่สำนึกผิด คุณพูดอะไรกับเรื่องนี้? ” - ทูตสวรรค์ตอบว่า: "จริง ๆ แล้วเราจะไม่เชื่อทั้งคุณหรือซาตานพ่อของคุณจนกว่าเราจะถามเทวดาผู้พิทักษ์แห่งจิตวิญญาณนี้" เทวดาผู้พิทักษ์ถามว่า: “จริงสิ ชายผู้นี้ทำบาปมามากแล้ว แต่ทันทีที่เขาป่วย เขาก็เริ่มร้องไห้และสารภาพบาปต่อพระเจ้า ไม่ว่าพระเจ้าจะให้อภัยเขาหรือไม่ พระองค์ทรงทราบ เพื่ออำนาจนั้น เพื่อความรุ่งโรจน์การพิพากษาอันชอบธรรมนั้น จากนั้นทูตสวรรค์ดูถูกการกล่าวหาของปีศาจเข้าประตูสวรรค์ด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา “ครั้งนั้นพระผู้มีพระภาคทรงเห็นอีกดวงหนึ่งถูกเทวดายกขึ้น พวกปิศาจวิ่งไปหาพวกเขา ร้องว่า: “ทำไมเจ้าถึงแบกวิญญาณโดยที่เราไม่รู้ เช่นนี้ เจ้าผู้รักทอง สุรุ่ยสุร่าย ทะเลาะวิวาท ฝึกการโจรกรรม?” ทูตสวรรค์ตอบว่า: “เราคงรู้ว่าแม้ว่าเธอจะล้มลงในเรื่องทั้งหมดนี้ แต่เธอก็ร้องไห้ ถอนใจ สารภาพและให้ทาน ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงให้อภัยเธอ” พวกปิศาจกล่าวว่า “หากวิญญาณนี้สมควรได้รับความเมตตาจากพระเจ้า ก็จงจับคนบาปทั้งโลกไป เราไม่มีอะไรจะทำที่นี่" ทูตสวรรค์ตอบพวกเขาว่า “คนบาปทุกคนที่สารภาพบาปด้วยความนอบน้อมถ่อมตนและน้ำตาจะได้รับการอภัยโดยพระคุณของพระเจ้า แต่ผู้ที่ตายโดยไม่กลับใจก็ถูกพระเจ้าพิพากษา” ครั้นขับไล่พวกปิศาจแล้วจึงสวรรคต อีกครั้งที่นักบุญเห็นจิตวิญญาณที่สูงส่งของชายผู้รักพระเจ้า บริสุทธิ์ เมตตา รักทุกคน พวกปีศาจยืนอยู่แต่ไกลและขบเขี้ยวเคี้ยวฟันใส่วิญญาณนี้ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าออกมาต้อนรับเธอจากประตูสวรรค์และกล่าวทักทายเธอว่า: “พระสิริจงมีแด่พระองค์ พระเจ้าของพระคริสต์ พระองค์ไม่ได้ทรยศเธอไว้ในเงื้อมมือของศัตรูและช่วยเธอให้พ้นจากนรก!” - พรพรรณยังเห็นว่าปิศาจกำลังดึงวิญญาณบางดวงลงนรก มันเป็นวิญญาณของคนรับใช้คนหนึ่งซึ่งนายทรมานด้วยความหิวโหยและการเฆี่ยนตี และผู้ที่ไม่สามารถทนต่อความอ่อนล้าได้บีบคอตัวเองโดยได้รับคำสั่งจากมาร เทวดาผู้พิทักษ์เดินไปในระยะไกลและร้องไห้อย่างขมขื่น พวกปีศาจก็เปรมปรีดิ์ และได้รับคำสั่งจากพระเจ้าถึงทูตสวรรค์ที่ร้องไห้ให้ไปกรุงโรมที่นั่นเพื่อดูแลทารกแรกเกิดซึ่งรับบัพติศมาในเวลานั้น - อีกครั้งที่ฉันเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งทูตสวรรค์ได้พัดพาไปในอากาศ ซึ่งปีศาจได้พรากไปจากพวกเขาในการทดสอบครั้งที่สี่และตกลงสู่ขุมนรก เป็นจิตวิญญาณของชายผู้อุทิศให้กับการผิดประเวณี เวทมนตร์และการโจรกรรม ผู้ซึ่งเสียชีวิตกะทันหันโดยไม่สำนึกผิด

พระอิสยาห์ฤาษีในพินัยกรรมถึงสาวกของพระองค์ได้รับคำสั่งว่า "ให้ตายต่อหน้าต่อตาเราทุกวันและดูแลวิธีการออกจากร่างกายและวิธีผ่านอำนาจแห่งความมืดที่ต้องพบกับเราใน อากาศ."

พระ Abba Dorotheos ซึ่งเป็นนักบวชที่จบการศึกษาจากหอพักเดียวกันของ Abba Serida เขียนจดหมายฝากฉบับหนึ่งของเขาว่า: "เมื่อวิญญาณไม่มีความรู้สึก (โหดร้าย) การอ่านพระคัมภีร์ของพระเจ้าบ่อยครั้งและคำพูดที่น่าประทับใจของบรรพบุรุษที่มีพระเจ้า การรำลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า การอพยพของจิตวิญญาณออกจากร่างกาย มีประโยชน์เกี่ยวกับกองกำลังอันน่าสะพรึงกลัวที่ได้พบกับเธอ ด้วยความสมรู้ร่วมคิดที่เธอทำชั่วในชีวิตอันแสนสั้นและหายนะนี้

หลักคำสอนของการทดสอบเช่นเดียวกับหลักคำสอนของที่ตั้งของสวรรค์และนรกพบเป็นหลักคำสอนที่เป็นที่รู้จักและยอมรับโดยทั่วไปตลอดพื้นที่ของการบูชาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ดูเพิ่มเติม: ความตาย.

St. Ignatius (Bryanchaninov) เกี่ยวกับการทดสอบ - เซนต์อิกเนเชียส (Bryanchaninov) คำพูดเกี่ยวกับความตาย เซนต์อิกเนเชียส (Bryanchaninov)ถวายสังฆทานสมัยใหม่:

บทที่ 2

การทดสอบ - นักบุญธีโอพานผู้สันโดษ คู่มือชีวิตฝ่ายวิญญาณ นักบุญ ธีโอพรรณ ผู้สันโดษ ความเจ็บป่วยและความตาย การทดสอบทางอากาศ - เฮียโรมองค์ เสราฟิม (โรส). วิญญาณหลังความตาย:

๘. คำสอนของพระสังฆราชธีโอพรรณผู้สันโดษเกี่ยวกับการทดสอบทางอากาศ

พยานผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการทดสอบวิสัยทัศน์ของ Gregory ศิษย์ของ St. Basil เกี่ยวกับการทดสอบของ St. TheodoraK อิกส์กุล. ไม่น่าเชื่อสำหรับหลาย ๆ คน แต่เหตุการณ์จริงการฟื้นคืนชีพของ Claudia Ustyuzhanina

เรื่องราวของ Taxiota the WarriorThe Life of Our Reverend Father Mark of AthensProtopresbyter Michael Pomazansky เทววิทยา Dogmatic ดั้งเดิม:

ในศตวรรษที่ 19 Metropolitan Macarius แห่งมอสโกพูดถึงสถานะของวิญญาณหลังความตายเขียนว่า:“ อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าโดยทั่วไปแล้วในการพรรณนาวัตถุของโลกฝ่ายวิญญาณสำหรับเรา เนื้อหนัง ลักษณะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มีความเย้ายวนมากหรือน้อย คล้ายมนุษย์ ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นที่ยอมรับอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการสอนอย่างละเอียดเกี่ยวกับการทดสอบที่วิญญาณมนุษย์ต้องเผชิญเมื่อแยกออกจากร่างกาย ดังนั้น เราต้องจำคำสอนของเทวดาให้เซนต์. มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรีย ทันทีที่เขาเริ่มกล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับการทดสอบ: "จงเอาสิ่งทางโลกมาที่นี่เพื่อภาพลักษณ์ที่อ่อนแอที่สุดของชาวสวรรค์" จำเป็นต้องเป็นตัวแทนของการทดสอบที่ไม่ได้อยู่ในความรู้สึกที่หยาบโลน แต่ให้มากที่สุดสำหรับเราในแง่จิตวิญญาณและไม่ยึดติดกับรายละเอียดซึ่งในนักเขียนที่แตกต่างกันและในตำนานที่แตกต่างกันของคริสตจักรเองด้วย ความสามัคคีของแนวคิดหลักเกี่ยวกับการทดสอบได้รับมอบหมายที่แตกต่างกัน ถ้อยคำที่สำคัญยิ่งเหล่านี้ของทูตสวรรค์ไม่อาจลดน้อยลงได้เมื่อเราสัมผัสกับข่าวสารเกี่ยวกับโลกนั้น สำหรับจิตใจมนุษย์ของเรามีแนวโน้มที่จะถ่ายภาพในความเป็นจริงซึ่งเป็นผลมาจากความคิดที่บิดเบี้ยวอย่างสมบูรณ์ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับสวรรค์ นรก การทดสอบ ฯลฯ แต่ยังเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับความรอด การบิดเบือนเหล่านี้นำคริสเตียนไปสู่ลัทธินอกรีตได้อย่างง่ายดาย และคริสเตียนนอกรีต - อะไรจะแย่ไปกว่านี้?

ที่นี่พูดถึงเรื่องทางโลกและทางสวรรค์อะไร? เกี่ยวกับการทดสอบซึ่งแม้จะเรียบง่ายของการพรรณนาทางโลกในวรรณคดี hagiographic ออร์โธดอกซ์ก็มีความหมายลึกซึ้งทางจิตวิญญาณและสวรรค์ ไม่มีอะไรเหมือนในคำสอนทางศาสนาใด ๆ แม้แต่นิกายโรมันคาทอลิกที่มีหลักคำสอนเรื่องไฟชำระ ได้บิดเบือนภาพสภาพมรณกรรมของมนุษย์ ชำระล้างและการทดสอบเป็นสิ่งที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ไฟชำระในมุมมองของนักเทววิทยาคาทอลิกเป็นสถานที่แห่งการทรมานเพื่อชดเชยการขาดบุญของมนุษย์ในการสนองความยุติธรรมของพระเจ้า การทดสอบเป็นการตัดสินจากมโนธรรมและการทดสอบสภาพทางวิญญาณของจิตวิญญาณเมื่อเผชิญกับความรักของพระเจ้า ด้านหนึ่ง และการล่อลวงด้วยความกระตือรือร้นอย่างโหดร้าย

ประเพณีของคริสตจักรบอกว่ามีการทดสอบยี่สิบครั้ง - การตรวจสอบสภาพของวิญญาณยี่สิบครั้งต่อหน้า ถ้าคุณต้องการ บ้านพื้นเมืองของเธอ ซึ่งเราเรียกว่าอาณาจักรแห่งพระเจ้า นี่คือการขึ้นบันได 20 ขั้นของบ้านหลังนี้ ซึ่งอาจกลายเป็นขั้นบันไดของคนล้มได้ ขึ้นอยู่กับสภาพของเขา

ที่ไหนสักแห่งในทศวรรษ 1950 อธิการกำลังจะสิ้นใจ - ชายชราผู้อ่อนหวานและน่ารัก แต่เป็นการยากที่จะเรียกเขาว่าเป็นนักพรตทางวิญญาณและนักพรต การตายของเขาเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง - เขามองไปรอบ ๆ ตัวเขาตลอดเวลาและพูดว่า:“ ทุกอย่างผิดทุกอย่างผิด ไม่เลย!"

ความประหลาดใจของเขาเป็นที่เข้าใจ แท้จริงแล้ว แม้ว่าเราทุกคนจะเข้าใจดีว่า “ทุกสิ่งผิดปกติ” ที่นั่น กระนั้นก็ตามเรานึกภาพออกโดยไม่ได้ตั้งใจว่าชีวิตในรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงกันของชีวิตนี้ เรานำเสนอทั้งนรกและสวรรค์ตาม Dante และการทดสอบอีกครั้งตามภาพที่เราตรวจสอบด้วยความอยากรู้ในโบรชัวร์ธรรมดา ไม่ว่าเราต้องการหรือไม่ก็ตาม เราไม่สามารถกำจัดความคิดทางโลกเหล่านี้ได้

และที่น่าแปลกใจก็คือ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่สามารถช่วยให้เราเข้าใจปัญหานี้ได้

ตัวอย่างเช่น นักฟิสิกส์นิวเคลียร์ที่ศึกษาโลกของอนุภาคมูลฐานให้เหตุผลว่าในมหภาค - นั่นคือ ในโลกที่เราอาศัยอยู่ - ไม่มีแนวคิดใดที่สามารถแสดงความเป็นจริงของโลกจุลภาคได้อย่างเพียงพอ ดังนั้น เพื่อนำเสนอต่อสาธารณชนทั่วไป นักฟิสิกส์จึงถูกบังคับให้ค้นหาและประดิษฐ์คำ ชื่อ และภาพที่มาจากประสบการณ์ปกติของเรา จริงอยู่ บางครั้งภาพก็ออกมาสวยงาม แต่ก็เข้าใจได้ในส่วนที่เป็นส่วนประกอบ ตัวอย่างเช่น ลองนึกภาพ - เวลาไหลย้อนกลับ มันหมายความว่าอะไร - ย้อนกลับ เวลานี้จะไหลย้อนกลับได้อย่างไร? อย่างแรกเป็ดล้มแล้วนักล่าก็ยิง? นี่เป็นเรื่องไร้สาระ แต่หนึ่งในทฤษฎีของกลศาสตร์ควอนตัมบ่งชี้ด้วยวิธีนี้ว่ากระบวนการที่เกิดขึ้นในโลกภายในอะตอม และดูเหมือนว่าเรากำลังเริ่มเข้าใจอะไรบางอย่าง ... แม้ว่าจะไม่เข้าใจอะไรเลยก็ตาม

หรือนำแนวคิดของอนุภาคคลื่นที่เรียกว่าในภาษาอังกฤษว่า "waveikl" หากคุณลองคิดดู นี่เป็นการแสดงออกที่ค่อนข้างไร้สาระ คลื่นไม่สามารถเป็นอนุภาคได้ และอนุภาคก็ไม่สามารถเป็นคลื่นได้ แต่ด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดที่ขัดแย้งกันนี้ ซึ่งไม่เข้ากับกรอบของสามัญสำนึกของเรา นักวิทยาศาสตร์พยายามแสดงลักษณะคู่ของธรรมชาติของสสารที่ระดับอะตอม ซึ่งเป็นลักษณะคู่ของอนุภาคมูลฐาน (ซึ่งขึ้นอยู่กับ ในสถานการณ์เฉพาะ ปรากฏเป็นอนุภาคหรือเป็นคลื่น) วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เสนอความขัดแย้งดังกล่าวมากมาย มีประโยชน์กับเราอย่างไร? จากข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็น: หากความเป็นไปได้ของบุคคลในการรับรู้และการแสดงออกใน "ภาษามนุษย์" ของความเป็นจริงของโลกนี้ถูกจำกัด ดังนั้น เห็นได้ชัดว่าพวกเขายิ่งมีข้อจำกัดมากขึ้นในการทำความเข้าใจโลกของสิ่งนั้น นี่คือสิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึงเมื่อพยายามทำความเข้าใจการทดสอบแบบเดียวกันและโดยทั่วไปแล้ว การดำรงอยู่ของจิตวิญญาณหลังมรณกรรม ความเป็นจริงมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ทุกอย่างไม่เหมือนกับที่นี่

สอบมรณกรรมเพื่อความดี

ตามคำสอนของคริสตจักร หลังจากอยู่ที่หลุมฝังศพเป็นเวลาสามวัน วิญญาณของผู้ตายตั้งแต่วันที่ 3 ถึงวันที่ 9 จะพิจารณาวัดในสวรรค์ และตั้งแต่วันที่ 9 ถึงวันที่ 40 จะแสดงให้เธอเห็นถึงความทรมานอันชั่วร้าย เราจะเข้าใจภาพทางโลกเหล่านี้ “สิ่งของทางโลก” ได้อย่างไร?

วิญญาณโดยธรรมชาติเป็นผู้อาศัยในโลกนั้น เป็นอิสระจากร่างที่แข็งแรง จึงสามารถเห็นโลกนั้นในวิถีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลักษณะของมัน ตรงกันข้ามกับร่างกาย ทุกอย่างเปิดกว้างสำหรับจิตวิญญาณ และถ้าตามที่อัครสาวกเปาโลเขียน ในสภาพโลกนี้ เราเห็น “ราวกับว่าผ่านกระจกสลัวๆ อย่างเดาได้” ก็แสดงว่ามี “ตัวต่อตัว” (1 โครินธ์ 13; 12) นั่นก็คือ อย่างที่มันเป็นจริงๆ นิมิตหรือความรู้ความเข้าใจนี้ ตรงกันข้ามกับความรู้ความเข้าใจทางโลก ซึ่งส่วนใหญ่มาจากภายนอกและมักจะใช้เหตุผลล้วนๆ หลังจากที่ร่างกายตายแล้วจะได้รับลักษณะที่แตกต่างออกไป - การมีส่วนร่วมในสิ่งที่รู้ได้ การมีส่วนร่วมในกรณีนี้หมายถึงความสามัคคีของผู้รู้กับสิ่งที่รู้ ดังนั้นวิญญาณจึงเข้าสู่โลกแห่งวิญญาณเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เพราะมันเป็นวิญญาณในแง่นี้เอง แต่วิญญาณรวมเข้ากับวิญญาณอะไร? สามารถสันนิษฐานได้ว่าคุณธรรมทุกอย่างมีวิญญาณของตัวเอง เทวดาของตัวเอง เช่นเดียวกับกิเลสทุกอย่างมีวิญญาณของตัวเอง ปีศาจของตัวเอง แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

ด้วยเหตุผลบางอย่าง เชื่อกันว่าวิญญาณได้รับการทดสอบก็ต่อเมื่อเป็นเรื่องของกิเลสตัณหาเท่านั้น นั่นคือตั้งแต่วันที่ 9 ถึงวันที่ 40 อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิญญาณถูกทดสอบทุกอย่างแล้ว ทั้งความดีและความชั่ว

ดังนั้นหลังจากสามวัน การทดสอบบุคลิกภาพแบบหนึ่งก็เริ่มขึ้น ประการแรกในการเผชิญกับความดี วิญญาณต้องผ่านคุณธรรมทั้งหมด (ตามที่อัครสาวกกล่าวคือ “ความรัก ความปิติ ความสงบ ความอดกลั้น ความดี ความเมตตา ความอ่อนโยน ความพอประมาณ” ฯลฯ - กท. 5; 22) ตัวอย่างเช่น วิญญาณพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับความอ่อนโยน เธอจะรับรู้หรือไม่ว่าเป็นคุณสมบัติอันล้ำค่าที่เธอปรารถนาและแสวงหาในชีวิตทางโลกของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่สามารถได้มาซึ่งมันภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น หรือในทางกลับกัน เธอจะปฏิเสธความอ่อนโยนว่าเป็นสิ่งที่แปลกและไม่เป็นที่ยอมรับหรือไม่? เธอจะรวมเป็นหนึ่งด้วยจิตวิญญาณแห่งความอ่อนโยนหรือไม่? ดังนั้น ในระหว่างหกวันบนโลกนี้ จะมีการทดสอบวิญญาณเป็นพิเศษเมื่อเผชิญกับคุณธรรมทั้งหมด

ในเวลาเดียวกัน ฉันต้องการสังเกตว่าคุณธรรมทุกอย่างมีความสวยงาม เพราะพระเจ้าเองมีความงามที่อธิบายไม่ได้ และวิญญาณที่มีความบริบูรณ์ทั้งหมดเห็นความงามของคุณสมบัติเหล่านี้ของพระเจ้า และในเรื่องนี้ ถ้าคุณชอบ "การพินิจพิเคราะห์" จิตวิญญาณก็ถูกทดสอบ อย่างน้อยก็ได้มาในสภาพแห่งเสรีภาพทางโลกอย่างน้อยก็ปรารถนาความงามนิรันดร์นี้บ้างหรือไม่?

และข้อสอบความชั่วร้าย

การทดสอบที่คล้ายกัน การตรวจสอบวิญญาณแบบเดียวกันยังคงดำเนินต่อไปตั้งแต่วันที่ 9 ถึงวันที่ 40 เวทีเริ่มต้นขึ้น ซึ่งปกติจะเรียกว่า บททดสอบ. มียี่สิบองค์ และมีการกล่าวถึงพวกเขามากกว่าการไตร่ตรองถึงความงามของพระคุณ เห็นได้ชัดว่าเหตุผลของเรื่องนี้ก็คือคนส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นเป็นทาสของกิเลสมากกว่าที่พวกเขามีส่วนร่วมในคุณธรรมอย่างล้นเหลือ จึงต้องใช้เวลาในการสอบมากขึ้น ที่นี่พลังทั้งหมดของความปรารถนาแต่ละอย่างของเธอถูกเปิดเผยต่อจิตวิญญาณ - ความเกลียดชัง, ความอิจฉาริษยา, ความเย่อหยิ่ง, การหลอกลวง, การผิดประเวณี, ความตะกละ ...

เราทุกคนรู้ดีว่าไฟแห่งความหลงใหลหมายถึงอะไร - แม้ว่าจิตใจจะปรารถนาดี แม้จะมีความเป็นอยู่ที่ดี แต่จู่ๆ บุคคลก็ยอมจำนน เช่น ความโกรธบ้าคลั่ง ความโลภ ราคะ และอื่นๆ! ส่งไปยังความหลงใหลหรือความหลงใหล "อันเป็นที่รัก" สิ่งนี้เริ่มต้นที่นั่น แต่ต่อหน้าไม่เพียงแต่มโนธรรม ไม่ใช่แค่ความเชื่อมั่น - แต่ต่อหน้าศาลเจ้าแห่งนั้น ในการเผชิญกับความงามนั้นที่เพิ่งเปิดเผยต่อจิตวิญญาณอย่างบริบูรณ์ ที่นี่เป็นที่ที่พลังของตัณหาซึ่งบุคคลได้รับในช่วงชีวิตทางโลกถูกเปิดเผยอย่างบริบูรณ์ ดังนั้นผู้ที่ไม่ได้ต่อสู้ด้วยกิเลสตัณหา แต่ยิ่งกว่านั้น รับใช้ซึ่งมันกลายเป็นความหมายของชีวิตของเขา แม้จะเผชิญกับความรักของพระเจ้าเองก็ไม่สามารถละทิ้งมันได้ ดังนั้นจึงมีความแตกแยกในการทดสอบและการตกของวิญญาณสู่อ้อมอกของไฟแห่งความเร่าร้อนที่ลุกโชนและไร้ความหมาย สำหรับภายใต้สภาวะทางโลก บางครั้งความหลงใหลก็อาจได้อาหารมาชั่วขณะหนึ่ง ในที่เดียวกัน ความทรมานของแทนทาลัสก็เปิดออกจริงๆ

ยังไงก็เริ่ม ความเจ็บปวดจากบาปที่ดูเหมือนไร้เดียงสาที่สุด จากการพูดคุยไร้สาระ จากสิ่งที่เรามักไม่ให้ความสำคัญ อัครสาวกเจมส์กล่าวตรงกันข้าม: “... ภาษา ... เป็นความชั่วร้ายที่ควบคุมไม่ได้ เขาเต็มไปด้วยพิษร้าย” (ยากอบ 3; 8) และพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และแม้แต่ปราชญ์นอกรีตก็เรียกความเกียจคร้านและการสำแดงตามธรรมชาติและปกติของมัน - การพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งาน - แม่ของความชั่วร้ายทั้งหมด รายได้ ตัวอย่างเช่น John of Karpafsky เขียนว่า: “ไม่มีอะไรทำให้อารมณ์ดีโดยทั่วไปเสียไปมากเท่ากับการหัวเราะ เรื่องตลก และการพูดไร้สาระ”

การทดสอบยี่สิบครั้งครอบคลุมกิเลสตัณหายี่สิบประเภท ไม่ใช่บาปเฉพาะเจาะจง แต่เป็นกิเลสตัณหา ซึ่งแต่ละประเภทมีบาปหลายประเภท นั่นคือ การทดสอบแต่ละครั้งครอบคลุมทั้งรังของบาปที่เกี่ยวข้อง สมมติว่าขโมย มันมีหลายประเภท: ทั้งโดยตรง, เมื่อพวกเขาเข้าไปในกระเป๋าของบุคคล, และโพสต์บัญชี, และไม่เหมาะสม, เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง, การใช้เงินงบประมาณ, และสินบนเพื่อผลกำไร ฯลฯ เป็นต้น เช่นเดียวกับการทดสอบอื่นๆ ทั้งหมด ดังนั้น - ความปรารถนายี่สิบอย่าง การทดสอบบาปยี่สิบครั้ง

ในแนวความคิดและการแสดงออกทางโลกที่สดใสมาก มีการเขียนเกี่ยวกับความเจ็บปวดในชีวิตของนักบุญเบซิลผู้เป็นพระเจ้าใหม่ ซึ่งท่านธีโอโดราผู้ได้รับพรเล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอเกินขอบเขตของชีวิตทางโลก และเมื่ออ่านเรื่องราวของเธอ คุณจะนึกถึงถ้อยคำอันน่าอัศจรรย์ของทูตสวรรค์โดยไม่สมัครใจ: "นำสิ่งทางโลกมาที่นี่เพื่อภาพลักษณ์ที่อ่อนแอที่สุดของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์" ธีโอดอร่าผู้ได้รับพรเห็นสัตว์ประหลาดที่นั่น และทะเลสาบที่ลุกเป็นไฟ และใบหน้าที่น่ากลัว ได้ยินเสียงร้องอันน่าสยดสยอง เฝ้าดูการทรมานที่วิญญาณบาปถูกกดขี่ ทั้งหมดนี้เป็นของทางโลก ในความเป็นจริง ตามที่ทูตสวรรค์เตือนเรา นี่เป็นเพียง "ภาพพจน์ที่อ่อนแอ" ซึ่งมีความคล้ายคลึงที่อ่อนแอของเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ (และในแง่นี้ "สวรรค์") ที่เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณที่ไม่สามารถปฏิเสธกิเลสได้ มันไม่ได้อยู่ที่นั่น!

แต่เหตุใดจึงแสดงให้เห็นในกรณีนี้? เหตุผลก็คือไม่มีวิธีอื่นใดที่จะเตือนคนที่ยังมีชีวิตอยู่เกี่ยวกับความทุกข์ที่รอคอยทุกคนที่เหยียบย่ำในมโนธรรมและความจริง ตัวอย่างเช่นจะอธิบายผลกระทบของรังสีให้กับบุคคลที่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และไม่เข้าใจผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อร่างกายได้อย่างไร? เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องพูดว่ารังสีที่มองไม่เห็นที่น่ากลัวเล็ดลอดออกมาจากสถานที่แห่งนี้ในไม่ช้าคนนอกศาสนาจะเข้าใจถ้าคุณเตือนเขาว่าวิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่ที่นี่หรือในทางกลับกันสถานที่นี้ศักดิ์สิทธิ์และคุณไม่สามารถเข้าใกล้ ...

เข้าใจมั้ย?

- เข้าใจแล้ว.

เขาเข้าใจอะไร? ไม่ใช่ว่ารังสีคืออะไร ไม่ใช่วิธีการทำงาน แต่ที่สำคัญที่สุด: มีอันตรายร้ายแรงที่นี่ คุณต้องระวังให้มาก ดังนั้นในกรณีของภาพวาดการทดสอบ ใช่แล้ว มีความทุกข์เกิดขึ้นและเกิดจากวิถีชีวิตที่ไม่ชอบธรรม

แต่ธีโอโดร่าผู้ได้รับพรยังพูดถึงปีศาจที่ทรมานวิญญาณเพราะบาป

เชื่อมต่อกับพระวิญญาณของพระเจ้าหรือกับปีศาจที่ทรมาน

วัฏจักรรูปสัญลักษณ์ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของชีวิตของนักบุญธีโอโดรา บางทีหลายคนอาจเคยเห็นหนังสือเล่มเล็กที่มีภาพการทรมานต่างๆ ในการทดสอบ จินตนาการของศิลปินนั้นแข็งแกร่ง สดใสมาก ดังนั้นภาพเหล่านี้จึงน่าประทับใจ เมื่อคุณดู - เกิดอะไรขึ้นที่นั่น: ทรมานอะไรทรมาน! และมีความทุกข์ทรมานจริงๆ แต่มีลักษณะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้สำคัญที่ต้องรู้ เพราะมีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจชีวิตหลังความตายของทุกคน รวมถึงผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน

ดังนั้นเราจึงมาที่คำถามเกี่ยวกับผลกระทบของปีศาจที่มีต่อจิตวิญญาณในชีวิตหลังความตาย St. Theophan the Recluse (Govorov) ได้แสดงความคิดที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับประเด็นนี้ในการตีความข้อ 80 ของสดุดีที่ 118 (“ขอให้ใจของฉันไร้ที่ติในการให้เหตุผลของคุณราวกับว่าฉันจะไม่ละอาย”) นี่คือวิธีที่เขาอธิบายคำพูดสุดท้าย: “ชั่วขณะที่สองของความไร้ยางอายคือเวลาแห่งความตายและการผ่านของการทดสอบ ไม่ว่าความคิดเรื่องความทุกข์ยากจะดูเหมือนกับคนฉลาดเพียงใด พวกเขาก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงที่จะผ่านมันไปได้ นักสะสมเหล่านี้มองหาอะไรในตัวผู้ที่ผ่านไปมา? ไม่ว่าพวกเขาจะมีสินค้าของพวกเขาหรือไม่ ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาคืออะไร? ความหลงใหล. ดังนั้น จากผู้ที่หัวใจไม่มีที่ติและเป็นต่างด้าวไปสู่กิเลสตัณหา ในตัวเขา พวกเขาไม่สามารถพบสิ่งใดที่พวกเขาจะผูกติดอยู่ได้ ในทางตรงกันข้าม ปัจจัยด้านคุณภาพที่ตรงข้ามกับพวกมันจะโจมตีพวกมันเหมือนกับสายฟ้า ด้วยเหตุนี้ นักวิชาการคนหนึ่งในไม่กี่คนได้แสดงความคิดต่อไปนี้: การทดสอบดูเหมือนเป็นสิ่งที่เลวร้าย แต่เป็นไปได้มากที่ปีศาจแทนที่จะน่ากลัว เป็นตัวแทนของบางสิ่งที่มีเสน่ห์ มีเสน่ห์เย้ายวนตามกิเลสตัณหาทุกประการ นำเสนอแก่ดวงวิญญาณที่ล่วงลับไปทีละดวง เมื่อระหว่างทางแห่งชีวิตทางโลก กิเลสตัณหาถูกขับออกจากใจ และคุณธรรมที่ตรงกันข้ามถูกปลูกฝัง ต่อให้จินตนาการงดงามเพียงใด วิญญาณที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ ผ่านพ้นไป หันเหไปจากมัน ด้วยความรังเกียจ และเมื่อใจไม่บริสุทธิ์ ใจก็รีบร้อนไปที่นั่น ปีศาจพาเธอไปเหมือนเพื่อน แล้วพวกเขาก็รู้ว่าควรทำอย่างไรกับเธอ ซึ่งหมายความว่าเป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งที่จิตวิญญาณในขณะที่ความเห็นอกเห็นใจต่อวัตถุของกิเลสยังคงอยู่ในนั้น จะไม่ละอายใจในระหว่างการทดสอบ ความอัปยศที่นี่คือวิญญาณที่รีบไปสู่นรก

ความคิดของเซนต์ ธีโอพรรณปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบุญแอนโธนีมหาราช ฉันจะอ้างคำพูดที่ยอดเยี่ยมของเขา: “พระเจ้าทรงดี ปราศจากความหลงใหล และไม่เปลี่ยนแปลง หากผู้ใดตระหนักว่าพระเจ้าไม่ทรงเปลี่ยน เป็นพระพรและจริง รู้สึกงงงวยว่าพระองค์ทรงชื่นชมยินดีในความดีอย่างไร หันหนีความชั่ว โกรธคนบาป และเมื่อพวกเขากลับใจ พระองค์ก็เมตตาพวกเขา ถ้าอย่างนั้นก็ต้องบอกว่าพระเจ้าไม่ทรงยินดีหรือโกรธเลย เพราะความยินดีและความโกรธเป็นกิเลสตัณหา เป็นเรื่องไร้สาระที่จะคิดว่าพระเจ้านั้นดีหรือไม่ดีเพราะการกระทำของมนุษย์ พระเจ้านั้นดีและทำแต่ความดีเท่านั้น แต่ไม่ทำอันตรายใครให้เสียหาย ยังคงเหมือนเดิมเสมอ แต่เมื่อเราเป็นคนดี เราก็เข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า โดยอุปมาที่เรามีต่อพระองค์ และเมื่อเรากลายเป็นคนชั่ว เราก็แยกตัวเราออกจากพระเจ้า โดยความแตกต่างของเรากับพระองค์ โดยการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เราเป็นของพระเจ้า และเมื่อเรากลายเป็นคนชั่ว เราก็ถูกปฏิเสธจากพระองค์ และนี่ไม่ได้หมายความว่าพระองค์ทรงพระพิโรธเรา แต่บาปของเราไม่อนุญาตให้พระเจ้าส่องแสงในเรา แต่ได้รวมพวกเขาเข้ากับปีศาจที่ทรมาน หากภายหลังจากการสวดมนต์ทำความดี เราได้รับอนุญาตให้ทำบาป ไม่ได้หมายความว่าเราพอใจพระเจ้าและเปลี่ยนพระองค์ แต่โดยการกระทำดังกล่าวและการหันกลับมาหาพระเจ้า การรักษาความชั่วที่อยู่ในตัวเรา เราก็ได้อีกครั้ง สามารถลิ้มรสความดีของพระเจ้า ดังนั้น ที่จะกล่าวว่า พระเจ้าทรงหันจากคนชั่วก็เหมือนกับว่า ดวงอาทิตย์ซ่อนตัวจากคนตาบอด

กล่าวโดยสรุป เมื่อเราดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง (กล่าวคือ ชอบธรรม) ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติและกลับใจจากการละเมิด เมื่อนั้นวิญญาณของเราจะเป็นหนึ่งเดียวกับพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า และเราได้รับพร เมื่อเราฝ่าฝืนมโนธรรมของเรา เราละเมิดพระบัญญัติ จากนั้นวิญญาณของเราจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับปิศาจที่ทรมาน และด้วยเหตุนี้เราจึงตกอยู่ในอำนาจของพวกมัน และตามระดับความยินยอมโดยสมัครใจของเราต่อบาป การยอมจำนนต่ออำนาจของพวกเขาโดยสมัครใจ - พวกเขาทรมานเรา และหากยังมีการกลับใจบนแผ่นดินโลก แสดงว่าที่นั่นสายเกินไป แต่ปรากฎว่าไม่ใช่พระเจ้าที่ลงโทษเราเพราะบาป แต่เราเองด้วยความปรารถนาของเราให้ตัวเองอยู่ในมือของผู้ทรมาน และ "งาน" ของพวกเขาก็เริ่มต้นขึ้น - พวกมันเป็นนักล่าหรือท่อระบายน้ำซึ่งทำความสะอาดสิ่งแวดล้อมจากสิ่งปฏิกูล นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับวิญญาณหลังความตายระหว่างการทดสอบ

ดังนั้น การทดสอบจึงเป็นเพียงการทดสอบความใคร่ของบุคคล ที่นี่มีคนแสดงตัวเองว่าเขาเป็นใคร เขาต้องการอะไร เขาต้องการอะไร แต่ไม่ใช่แค่การทดสอบเท่านั้น แต่ยังรับประกันถึงการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ผ่านการสวดอ้อนวอนของพระศาสนจักร

“ความหลงใหลแข็งแกร่งกว่าบนโลกพันเท่า…”

แต่เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องพูดอีกครั้งในสิ่งที่เป็น ความชอบ. เรารู้เรื่องบาป เช่น คนถูกหลอก สะดุด เกิดขึ้นกับทุกคน ความหลงใหลเป็นอย่างอื่น - สิ่งที่ดึงเข้าหาตัวเองแล้วและบางครั้งก็ไม่อาจต้านทานได้จนคนไม่สามารถรับมือกับตัวเองได้ แม้ว่าเขาจะเข้าใจเป็นอย่างดีว่าสิ่งนี้ไม่ดี มันไม่ดี มันไม่เพียงเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณเท่านั้น (แม้ว่าเขามักจะลืมเรื่องวิญญาณ) แต่ต่อร่างกายด้วย อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเอง ในการเผชิญกับมโนธรรม ในการเผชิญหน้า ถ้าคุณต้องการ สวัสดิการของตัวเอง เราไม่สามารถรับมือได้! สถานะนี้เรียกว่าความหลงใหล

ความหลงใหลเป็นสิ่งที่แย่มากจริงๆ ดูสิ่งที่ผู้คนทำในความบ้าคลั่งของกิเลส ในความเป็นทาสของกิเลส พวกเขาฆ่า ทำร้าย ทรยศต่อกัน

คำว่า "ความหลงใหล" ในภาษาสลาฟหมายถึงประการแรกความทุกข์ทรมานรวมถึงความปรารถนาอย่างแรงกล้าสำหรับบางสิ่งที่ต้องห้ามเป็นบาป - นั่นคือในที่สุดความทุกข์เช่นกัน กิเลสเป็นทุกข์ ศาสนาคริสต์ยังเตือนด้วยว่ากิเลสตัณหาทั้งปวง การทำบาป นำความทุกข์มาสู่บุคคล มีแต่ความทุกข์เท่านั้น ความหลงใหลเป็นสิ่งหลอกลวง มันคือยา มันคือเสน่ห์! หลังความตาย การกระทำที่แท้จริงของกิเลส ความโหดร้าย ถูกเปิดเผย

บาปทั้งหมดของเราเกิดขึ้นเมื่อวิญญาณรวมตัวกับร่างกาย วิญญาณที่ไม่มีร่างกายไม่สามารถทำความดีหรือทำบาปได้ บรรพบุรุษบอกว่าวิญญาณไม่ใช่ร่างกายเป็นที่นั่งของกิเลส รากของกิเลสไม่ได้อยู่ที่ร่างกาย แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ แม้แต่กิเลสตัณหาทางกายที่ร้ายแรงที่สุดก็ยังฝังรากลึกอยู่ในจิตวิญญาณ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ออกไปไม่หายไปพร้อมกับความตายของร่างกาย กับพวกเขาบุคคลหนึ่งออกจากโลกนี้

กิเลสตัณหาที่ไม่สิ้นสุดเหล่านี้แสดงออกมาในโลกนั้นได้อย่างไร? ฉันจะอ้างความคิดของ Abbot Nikon (Vorobiev): “ความหลงใหลที่แข็งแกร่งกว่าบนโลกนับพันเท่า จะเผาผลาญคุณเหมือนกับไฟ โดยที่ไม่มีทางทำให้พวกเขาพอใจได้” นี่เป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก

บนโลกใบนี้มันง่ายกว่าด้วยความสนใจของเรา ดูเถิด ฉันผล็อยหลับไป และความปรารถนาทั้งหมดของฉันก็ผล็อยหลับไป ตัวอย่างเช่น ฉันโกรธคนที่พร้อมจะฉีกเขาเป็นชิ้นๆ แต่เวลาผ่านไป - และความหลงใหลก็ค่อยๆ ลดลง และในไม่ช้าพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนกัน ที่นี่สามารถต่อสู้กับความชั่วร้ายได้ นอกจากนี้ความหลงใหลยังถูกปกคลุมไปด้วยร่างกายของเราดังนั้นจึงไม่ได้ทำหน้าที่อย่างเต็มที่ - หรือมากกว่านั้นแทบจะไม่เกิดขึ้นและตามกฎแล้วจะไม่ทำอย่างนั้นนานมาก และที่นี่บุคคลที่เป็นอิสระจากสภาพร่างกายพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับการกระทำอย่างเต็มที่ เต็ม! ไม่มีอะไรมารบกวนการสำแดงของพวกเขา ร่างกายไม่ปิด ไม่รบกวนการนอนหลับ ไม่ดับความเมื่อยล้า! กล่าวคือความทุกข์อย่างต่อเนื่องเนื่องจากตัวเขาเองไม่มี "โอกาสใดที่จะทำให้พวกเขาพอใจ"! นอกจากนี้ ปีศาจยังหลอกล่อเรา และจากนั้นก็จุดไฟและเพิ่มผลจากกิเลสตัณหาของเรา

ฉันได้ยินมาว่า ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากยกเลิกการปิดล้อมเลนินกราด ผู้หญิงคนหนึ่งวิ่งไปที่แถวใหญ่เพื่อซื้อขนมปังที่ด้านหลังและตะโกนอย่างบ้าคลั่ง: "ฉันมาจากเลนินกราด" ทุกคนผละออกจากกันทันทีเมื่อเห็นแววตาที่บ้าคลั่งของเธอ อาการสาหัสของเธอ นั่นเป็นเพียงความหลงใหล ความหลงใหลเป็นโรคร้ายแรงที่ต้องทำงานมากและใช้เวลานานในการรักษา นั่นคือเหตุผลที่อันตรายมากที่จะไม่ต่อสู้กับบาป บ่อยครั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันกลายเป็นกิเลส และจากนั้นความโชคร้ายที่แท้จริงไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในชีวิตนี้เท่านั้น แต่ในชีวิตนี้ซึ่งแย่กว่านั้นนับพันเท่า และเมื่อบุคคลมีกิเลสตัณหามากมาย? จะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในชั่วนิรันดร์? หากมีเพียงความคิดนี้หยั่งรากลึกในตัวเรา เราจะไม่สงสัยเลยว่าจะเริ่มเกี่ยวข้องกับชีวิตของเราในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

นั่นคือเหตุผลที่ศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาแห่งความรักเตือนเราว่า จำไว้ว่า มนุษย์ คุณไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นสิ่งมีชีวิตอมตะ ดังนั้นจงเตรียมพร้อมสำหรับความเป็นอมตะ และความสุขที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียนก็คือพวกเขารู้เรื่องนี้และสามารถเตรียมตัวให้พร้อม ตรงกันข้าม ช่างน่าสยดสยองที่ผู้ไม่เชื่อและคนโง่เขลาเผชิญหน้าหลังความตาย ช่างน่าสยดสยอง!

การทดสอบยี่สิบครั้งเผยให้เห็นสภาพของจิตวิญญาณของบุคคล เพราะพวกเขาไม่มีอะไรเลยนอกจากกระดาษทดสอบ 20 แบบ หรือแบบทดสอบยี่สิบแบบก็ได้ ซึ่งเนื้อหาทางจิตวิญญาณทั้งหมดจะถูกเปิดเผยและกำหนดชะตากรรมของมัน ทรูมันยังไม่สิ้นสุด จะมีคำอธิษฐานของคริสตจักรมากขึ้น จะมีการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ชอบเชื่อมต่อกับชอบ พลังแห่งการกลับใจ

แต่ละขั้นตอนของการทดสอบคือการทดสอบความแข็งแกร่งของรากเหง้าของกิเลสบางอย่างในตัวบุคคล เมื่อมีการเปิดเผยความแข็งแกร่งเต็มที่ ผู้ไม่ต่อสู้ด้วยกิเลส ผู้เชื่อฟัง ดำเนินชีวิตตามกิเลสนี้ ฝึกฝน ให้กำลังทั้งหมดแห่งจิตวิญญาณของเขา ฝึกฝน ล้มลง พังทลายในการทดสอบนี้ และสิ่งนี้ - ไม่ว่าจะเป็นการล้มหรือการผ่านของการทดสอบ - ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความพยายามของเจตจำนงของบุคคลอีกต่อไป แต่โดยการกระทำของสถานะทางวิญญาณที่มีอยู่ในตัวเขา แอบเบส อาร์เซเนีย หนึ่งในนักพรตที่โดดเด่นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 (1905) เขียนว่า “เมื่อบุคคลดำเนินชีวิตทางโลก เขาไม่สามารถรู้ได้ว่าวิญญาณของเขาตกเป็นทาสมากเพียงใด ขึ้นอยู่กับวิญญาณอื่น เขาไม่สามารถรู้ได้อย่างเต็มที่ นี้เพราะว่าเขามีเจตจำนงที่จะกระทำตามที่เขาพอใจ แต่เมื่อเจตจำนงถูกกำจัดไปพร้อมกับความตาย วิญญาณก็จะเห็นผู้ที่ตกเป็นทาสของอำนาจ พระวิญญาณของพระเจ้านำคนชอบธรรมเข้าสู่ที่พำนักนิรันดร์ ให้ความสว่างแก่พวกเขา ให้แสงสว่างแก่พวกเขา นมัสการพวกเขา วิญญาณเดียวกันกับที่มีความสัมพันธ์กับมารจะถูกครอบงำโดยเขา”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเราไม่ต่อสู้กับการล่อลวงเล็กๆ น้อยๆ บนโลก อย่าต่อต้านแรงกดดัน จากนั้นเราจะลดความตั้งใจของเรา ค่อยๆ ทำลายมัน และที่นั่น เมื่อเผชิญกับแรงปรารถนาที่มากกว่า 1,000 เท่า เจตจำนงของเราจะถูกพรากไปโดยสิ้นเชิง และวิญญาณจะอยู่ในอำนาจของปีศาจที่ทรมาน นี่เป็นสิ่งสุดท้ายที่ฉันอยากจะพูดอีกครั้ง

หากเราหันไปที่คำอธิบายของการทดสอบ ทุกที่ที่เราพบวิญญาณแห่งความชั่วร้ายอยู่ที่นั่น - ในรูปต่างๆ ธีโอโดราผู้ได้รับพรยังบรรยายลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาบางคน แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงรูปร่างหน้าตาที่อ่อนแอของตัวตนที่แท้จริงของพวกเขาเท่านั้น สิ่งที่ร้ายแรงที่สุด - เราได้เน้นเรื่องนี้แล้ว - อย่างที่แอนโธนีมหาราชเขียนไว้ วิญญาณที่ยอมจำนนต่อกิเลสตัณหา รวมกันที่นั่นด้วยปีศาจที่ทรมาน และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้น ตามจริงแล้ว เพราะสิ่งที่ชอบจะรวมเข้ากับสิ่งที่ชอบเสมอ ในสภาพชีวิตทางโลก เรายังรวมตัวกับคนที่มีจิตวิญญาณเดียวกัน บางทีก็สงสัยว่า คนพวกนี้มารวมตัวกันได้ยังไง? จากนั้นเมื่อสนิทกันมากขึ้น ปรากฎว่า ใช่ พวกเขามีจิตวิญญาณเดียวกัน! พวกเขาเป็นเอกฉันท์ หนึ่งวิญญาณรวมพวกเขา

เมื่อดวงวิญญาณต้องผ่านความทุกข์ยาก ย่อมถูกทดสอบโดยกิเลสตัณหาในความทุกข์ยาก วิญญาณ ปิศาจที่ทรมาน และตามสภาพของมัน ย่อมถูกพรากไปจากมัน หรือรวมเป็นหนึ่งกับมัน ตกอยู่ในความทุกข์ยากอย่างสาหัส

มีอีกด้านหนึ่งของความทุกข์นี้ โลกนั้นเป็นโลกแห่งความสว่างที่แท้จริง ซึ่งบาปทั้งหมดของเราจะถูกเปิดเผยต่อทุกคน ต่อหน้ามิตรสหาย คนรู้จัก ญาติ ทุกสิ่งที่เจ้าเล่ห์ เลวทราม ไร้ยางอาย จะถูกเปิดเผยในทันใด แค่จินตนาการภาพดังกล่าว! นั่นคือเหตุผลที่ศาสนจักรเรียกทุกคนให้กลับใจโดยเร็วที่สุด การกลับใจในภาษากรีกคือ metanoia นั่นคือการเปลี่ยนแปลงในใจ วิธีคิด การเปลี่ยนแปลงเป้าหมายของชีวิต ความทะเยอทะยาน การกลับใจยังเป็นความเกลียดชังต่อบาป เกลียดชังมัน

นี่คือความอัศจรรย์ของนักบุญ ไอแซกชาวซีเรีย: “ในเมื่อพระเจ้าทรงทราบด้วยความรู้อันเมตตาของพระองค์ว่าหากมนุษย์ต้องการความชอบธรรมโดยสมบูรณ์ ก็จะพบเพียงหนึ่งในหมื่นเท่านั้นที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ พระองค์จึงประทานยาที่เหมาะสมสำหรับทุกคน การกลับใจใหม่ เพื่อให้ทุกคนมีวิธีแก้ไขสำหรับพวกเขาทุกวันและทุกเวลาด้วยพลังของยานี้และด้วยการสำนึกผิดพวกเขาจะล้างตัวเองตลอดเวลาจากกิเลสที่อาจเกิดขึ้นและได้รับการฟื้นฟูทุกวันผ่านการกลับใจ

อะไรให้การกลับใจที่แท้จริง? ยกตัวอย่างเช่น Raskolnikov จาก Dostoevsky's Crime and Punishment ดูเถิด เขาพร้อมที่จะทำงานหนัก แม้จะไปด้วยความสุข ถ้าเพียงเพื่อชดใช้ความชั่วร้ายของเขา เพื่อฟื้นฟูสภาพเดิมของจิตวิญญาณของเขา นี่คือสิ่งที่การกลับใจเป็น: มันคือการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณอย่างแท้จริง ความรอดของมัน

และแม้แต่การดิ้นรนเพียงเล็กน้อยเพื่อความดีและการกลับใจจากความชั่วก็สามารถกลายเป็นหยดที่จะชี้ตาชั่งเข้าหาพระเจ้าได้ หยดนี้หรือดังที่บารซานูฟิอุสมหาราชเคยกล่าวไว้ว่า "เปลือกทองแดง" ซึ่งดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ กลายเป็นหลักประกันว่าพระเจ้าจะรวมจิตวิญญาณดังกล่าวเป็นหนึ่งเดียวและเอาชนะความชั่วร้ายที่มีอยู่ในนั้น

นั่นคือความสำคัญอย่างยิ่งของการกลับใจอย่างจริงใจและการต่อสู้อย่างจริงใจในชีวิตของเรา พวกเขากลายเป็นกุญแจสำคัญในการช่วยชีวิตของการทดสอบ

คริสเตียนอย่างพวกเราควรรู้สึกขอบคุณพระเจ้าอย่างไม่มีขอบเขตที่ทรงเปิดเผยความลับของการทดสอบหลังมรณกรรมให้เราทราบล่วงหน้า เพื่อที่เราจะได้ต่อสู้กับความโน้มเอียงที่ไม่ดีของเราที่นี่ ต่อสู้และกลับใจ ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่า อย่างน้อยบุคคลหนึ่งมีต้นอ่อนของการต่อสู้เช่นนี้ หากมีแรงผลักดันให้ดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ พระเจ้าเองจะทรงอุดช่องว่างและปลดปล่อยเราให้พ้นจากเงื้อมมือของการทำลายปีศาจ พระวจนะของพระคริสต์เป็นความจริง: “เจ้าสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลของมาก เข้าสู่ความชื่นบานของพระเจ้า” (มธ. 25; 23)

ศาสนาคริสต์เป็นหนทางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งความรอดของมนุษย์ - การกลับใจ พระเจ้าต้องการให้เราไม่ทนทุกข์ที่นี่ และยิ่งกว่านั้นหลังจากความตาย คริสตจักรจึงเรียกมนุษย์ว่า ก่อนที่มันจะสายเกินไป ดูแลตัวเอง...

เรามีอิสระที่จะทำความดีและความชั่ว

ทำไมเมื่อพูดถึงเส้นทางมรณกรรมของมนุษย์เราจึงเน้นย้ำอยู่เสมอว่านี่เป็นการทดสอบของจิตวิญญาณ - ก่อนความดีและความชั่ว? ทำไมต้องสอบ?

เพราะพระเจ้าในการทรงสร้างมนุษย์เองได้ประทานพระฉายาของพระองค์แก่เขา ซึ่งสันนิษฐานว่าเสรีภาพดังกล่าว ซึ่งพระเจ้าเองไม่อาจสัมผัสได้ เพราะพระองค์ต้องการอิสระ ไม่ใช่ทาส ความรอดเป็นทางเลือกที่เสรีของพระองค์ เนื่องมาจากความรักในความจริง ความศักดิ์สิทธิ์ และความงาม ไม่ใช่เพื่อความสุขทางวิญญาณหรือการคุกคามของการลงโทษ

เหตุใดพระเจ้าจึงทรงถ่อมพระองค์ลงบนไม้กางเขน และไม่ปรากฏให้โลกเห็นว่าเป็นกษัตริย์ที่ทรงอานุภาพ เฉลียวฉลาดที่สุด อยู่ยงคงกระพัน? เหตุใดพระองค์จึงเสด็จมาหาผู้คน ไม่ใช่ในฐานะปรมาจารย์ ไม่ใช่ในฐานะบาทหลวง ไม่ใช่นักศาสนศาสตร์ ไม่ใช่นักปราชญ์ ไม่ใช่ในฐานะฟาริสี แต่เป็นขอทาน คนเร่ร่อน จากมุมมองทางโลก คนสุดท้ายที่ทำ ไม่มีข้อได้เปรียบภายนอกเพียงอย่างเดียวเหนือบุคคลใด? เหตุผลสำหรับสิ่งนี้ชัดเจน: พลังอำนาจความสามารถภายนอกความรุ่งโรจน์แน่นอนจะทำให้โลกทั้งใบหลงใหลทุกคนจะก้มกราบพระองค์และ "ยอมรับ" คำสอนของพระองค์เพื่อให้ได้มากที่สุด ... ขนมปังและ ละครสัตว์ พระคริสต์ไม่ต้องการสิ่งใดนอกจากความจริงเพื่อดึงดูดบุคคลให้มาหาพระองค์ ไม่มีอะไรภายนอกมาแทนที่ ไม่ต้องการยืนอยู่ในทางของการยอมรับ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระเจ้าตรัสถ้อยคำสำคัญเช่นนี้ “เพราะเหตุนี้เราจึงเกิดมาและด้วยเหตุนี้เราจึงเข้ามาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่มาจากความจริงก็ได้ยินเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37) ผลกระทบภายนอกคือรูปเคารพที่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้พยายามแทนที่พระเจ้าด้วยตัวพวกเขาเอง

โชคไม่ดี ตามเส้นทางภายนอกที่เรียกว่า "คริสตจักร" ความรุ่งโรจน์ หรือมากกว่าความรุ่งโรจน์ทางโลกอย่างหมดจด ชีวิตคริสตจักรได้หายไปเป็นส่วนใหญ่ คนหนึ่งหวนนึกถึงคำพูดของชาวอเมริกันโปรเตสแตนต์ที่ไม่เพียงแต่ไม่ละอายใจเท่านั้น แต่ในทางตรงกันข้าม กลับเล่าอย่างภาคภูมิใจว่า “ในคริสตจักรของเรา ทุกสิ่งควรให้ความบันเทิงเพื่อดึงดูดผู้คน” และกฎฝ่ายวิญญาณก็เป็นที่รู้จัก ยิ่งภายนอกมากภายในน้อยลง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 พระนิลแห่งโซระได้พยายามปกป้องการไม่ครอบครองในพระสงฆ์ พูดต่อต้านความฟุ่มเฟือย ความมั่งคั่ง และทรัพย์สมบัติทั้งหมดในคริสตจักรว่าเสื่อมโทรมและผิดธรรมชาติ แต่น้ำเสียงของเขาไม่ได้รับการยอมรับให้แม่นยำยิ่งขึ้น ถูกปฏิเสธ - กระบวนการของการทำให้เป็นฆราวาสของจิตสำนึกของคริสเตียนกลับกลายเป็นว่าไม่สามารถย้อนกลับได้ และเห็นได้ชัดว่ามันนำไปสู่การแตกแยกของศตวรรษที่ 17 ปีเตอร์ที่ 1 การปฏิวัติเดือนตุลาคม และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 - ที่เรียกว่า "เปเรสทรอยก้า" และมันจะยิ่งทำให้แย่ลงไปอีก เพราะคริสตจักรเป็น “เชื้อ” ของสังคม และสภาพทางวิญญาณของเธอกำหนดความเป็นอยู่ที่ดีทั้งภายในและภายนอกของผู้คน

นักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโกในศตวรรษที่ 19 กล่าวอย่างขมขื่นว่า “น่าเบื่อจริง ๆ ที่เห็นว่าอารามทั้งหมดต้องการผู้แสวงบุญ นั่นคือ พวกเขาแสวงหาความบันเทิงและการล่อลวง จริงอยู่ บางครั้งพวกเขาขาดหนทาง แต่ขาดความไม่แสวงหา ความเรียบง่าย ความหวังในเทพเจ้าแห่งรสชาติแห่งความเงียบงัน และเขา: “ ถ้าจำเป็นต้องประกาศสงครามกับเสื้อผ้าอะไรในความคิดของฉันไม่ใช่ในหมวกของภรรยานักบวช แต่ในหมวกของบาทหลวงและนักบวชอันงดงาม อย่างน้อย นี่เป็นครั้งแรก แต่สิ่งเหล่านี้ถูกลืมไปแล้ว “ข้าแต่พระเจ้า ปุโรหิตของพระองค์ขอให้พวกเขาสวมความชอบธรรม” (ความชอบธรรม) บางทีแม้ตอนนี้จะมีนักบุญที่จะพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรสมัยใหม่

พระเจ้าจึงทรงสำแดงโดยการเสด็จมาของพระองค์ว่าพระองค์ไม่เพียงเป็นความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และพระองค์ไม่สามารถกดดันใดๆ แม้แต่น้อย กดดันต่อเสรีภาพของมนุษย์ ดังนั้น ความรอดจึงเป็นไปได้สำหรับทุกคนที่ยอมรับพระเจ้าอย่างอิสระ ตอบสนองต่อความรักด้วยความรัก จากนี้จะเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดสภาพชีวิตทางโลกจึงมีความสำคัญ ขณะอยู่ในร่างกายเท่านั้น บุคคลคือบุคคลที่มีความบริบูรณ์และสามารถทำความดีหรือชั่ว ทำบาป ฝ่าฝืนพระบัญญัติ หรือกลับใจและดำเนินชีวิตที่ชอบธรรม เสรีภาพของเรา ทางเลือกของเราถูกใช้ในโลก หลังความตายไม่มีทางเลือกอีกต่อไป แต่การสำนึกในการเลือกที่เกิดขึ้นบนโลกนั้นเกิดขึ้น ผลของชีวิตทางโลกก็ถูกเปิดเผย วิญญาณก็พบตัวเองเมื่อเผชิญกับผลของกิจกรรมทั้งหมดของมนุษย์บนโลก ดังนั้น ในอีกโลกหนึ่ง บุคคลไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเองได้แล้ว - เขาช่วยได้เท่านั้น แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

ในวันนี้อาจกล่าวได้ว่าผลเริ่มต้นของชีวิตถูกสรุปไว้ วันที่ 40ถ้าคุณต้องการเป็นการรวบรวมผลของชีวิตทางโลกของมนุษย์เป็นครั้งแรก คริสตจักรสอนว่าวิญญาณถูกนำตัวมาอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า ก่อนที่การตัดสินใจของพระเจ้าเกี่ยวกับมนุษย์จะเกิดขึ้น แต่มันคงจะถูกต้องเหมือนกันถ้าจะพูดว่า: มีการกำหนดตนเองของมนุษย์ต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า ท้ายที่สุด พระเจ้าไม่ได้ทรงใช้ความรุนแรงต่อบุคคลใดๆ พระเจ้าเป็นความรักและความถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้นในวันที่ 40 วิญญาณยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้าในลักษณะพิเศษบางอย่าง เห็นได้ชัดว่าที่นี่ สภาพทางวิญญาณของมันถูกเปิดเผยแก่มันอย่างสมบูรณ์ และการรวมตัวตามธรรมชาติของมันเกิดขึ้นไม่ว่าจะด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า หรือด้วยวิญญาณแห่งกิเลสตัณหาที่ทรมาน นี่คือสิ่งที่คริสตจักรเรียกว่า ศาลส่วนตัวความหมายเฉพาะของบุคลิกภาพ

เฉพาะศาลนี้เท่านั้นที่ไม่ปกติ - ไม่ใช่พระเจ้าที่ตัดสินและประณามบุคคล แต่เป็นคนที่พบว่าตัวเองอยู่หน้าศาลศักดิ์สิทธิ์ไม่ว่าจะขึ้นไปหาพระองค์หรือตกลงไปในเหว และทั้งหมดนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเขาอีกต่อไป แต่ขึ้นอยู่กับสภาพทางวิญญาณนั้น ซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตทางโลกทั้งหมดของเขา

อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจของพระเจ้าในวันที่ 40 ตามคำสอนของพระศาสนจักร ยังไม่ใช่การพิพากษาครั้งสุดท้าย จะมีอีกอันสุดท้ายเรียกว่า Last Judgment ชะตากรรมของผู้คนมากมายตามคำอธิษฐานของคริสตจักรจะเปลี่ยนไป

จากหนังสือ "ชีวิตมรณกรรมของจิตวิญญาณ"