Namaz-taraweeh to pożądana modlitwa (namaz-sunna) wykonywana podczas miesiąca Ramadan po obowiązkowej modlitwie nocnej. Rozpoczyna się od pierwszej nocy i kończy w ostatnią noc postu. Namaz-tarawih najlepiej wykonywać wspólnie w meczecie, ale jeśli nie jest to możliwe, to w domu, wraz z rodziną, sąsiadami. W skrajnych przypadkach można to zrobić samodzielnie.
Zwykle wykonują osiem rak'ah: cztery modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykonać dwadzieścia rak'ah, tj. dziesięć modlitw Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) wykonał zarówno dwadzieścia rak'ah, jak i osiem. Na koniec modlitwy tarawih odprawiają trzy rak'ah modlitwy vitra (najpierw modlitwa dwurakah, potem modlitwa jednorakah).
Kolejność wykonywania namaz-tarawih
Taraweeh składa się z czterech lub dziesięciu-dwóch-rakah modlitw i modlitw czytanych pomiędzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy są wymienione poniżej.
1. Po obowiązkowej nocnej modlitwie i słonecznej modlitwie ratiby odczytuje się dua (modlitwę) nr 1.
2. Odbywa się pierwsza modlitwa tarawih.
3. Dua nr 1 jest czytany.
4. Odbywa się druga modlitwa tarawih.
5. Dua numer 2 i dua numer 1 są czytane.
6. Odbywa się trzecia modlitwa tarawih.
7. Dua nr 1 jest czytany.
8. Odprawiana jest czwarta modlitwa tarawih.
9. Dua numer 2 i dua numer 1 są czytane.
10. Odbywa się modlitwę vitra o dwóch rakat.
11. Dua nr 1 jest czytany.
12. Odprawiana jest jednorakatowa modlitwa vitra.
13. Dua nr 3 jest czytany.
Modlitwy czytane między modlitwami tarawih
Dua nr 1: „La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.”
Dua nr 2: „Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1” (3 razy).
Dua nr 3: „Subhanal malikil quddus (2 razy). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana”. Subhana rabbika rabin Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabin Ialamiin.”
Wszystkie te modlitwy czytają wszyscy, którzy modlą się na głos.
Na koniec czytamy następujący duet:
„Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika.”
(Hadis opowiedziany od Ali bin Abu Talib)
Ali bin Abu Talibras powiedział: „Kiedyś zapytali Wysłannika Allaha o godność namaz-tarawih, na co Prorok (saw) odpowiedział:
„Ktokolwiek wykona namaz-taraweeh pierwszej nocy, zostanie oczyszczony z grzechów, jak noworodek.
Jeśli wypełni go drugiej nocy, grzechy zostaną wybaczone zarówno jemu, jak i jego rodzicom, jeśli są muzułmanami.
Jeśli trzeciej nocy anioł zawoła pod Arshem: „Odnów swoje czyny, Allah przebaczył wszystkie twoje poprzednio popełnione grzechy!”
Jeśli czwartej nocy zostanie nagrodzony przez osobę, która przeczytała Tavrat, Injil, Zabur i Koran.
Jeśli piątej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą modlitwie w Masjid-ul-Haram w Mekce, w Masjid-ul-Nabawi w Medynie i w Masjid-ul-Aqsa w Jerozolimie.
Jeśli szóstej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą wykonaniu t1awaf (rytuał, pozdrawiający objazd) w Bait-ul-Mamur (dom zbudowany z nuru, położony nad Kaaba w niebie, gdzie aniołowie nieustannie robią t1awaf) . I każdy kamyk Bait-ul-Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzechów tej osoby.
Jeśli siódmej nocy jest jak człowiek, który pomógł prorokowi Musie (niech spoczywa w pokoju), kiedy przeciwstawił się Firavnowi i Hamanowi.
Jeśli ósmej nocy - Wszechmogący nagrodzi go tym, co dał prorokowi Ibrahimowi (niech spoczywa w pokoju).
Jeśli dziewiątej nocy zostanie mu przypisana kult, podobny do kultu proroka Allaha.
Jeśli dziesiątej nocy - Allah obdarzy go całym dobrem tego i tamtego świata.
Kto się modli 11 nocy, odejdzie z tego świata, jak dziecko wychodzące z łona (bez grzechu).
Jeśli dwunastej nocy wstanie w Dzień Sądu z twarzą lśniącą jak księżyc w pełni.
Jeśli trzynastej nocy będzie bezpieczny od wszystkich kłopotów Dnia Zmartwychwstania.
Jeśli 14 nocy aniołowie zeznają, że ta osoba wykonała modlitwy taraweeh, aw Dniu Sądu Allaha zostanie uwolniony od przesłuchania.
Jeśli 15 nocy pobłogosławią go anioły, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Jeśli szesnastej nocy Allah uratuje go od piekła i da mu raj.
Jeśli 17 nocy - Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody proroków.
Jeśli 18 nocy Anioł woła: „O sługo Allaha! Zaprawdę Allah jest zadowolony z ciebie i twoich rodziców”.
Jeśli dziewiętnastej nocy - Allah podniesie swój stopień w Paradise Firdavs.
Jeśli dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrodą męczenników i sprawiedliwych.
Jeśli 21-tej nocy Allah zbuduje mu dom w Raju z nur (promieniowanie).
Jeśli 22 nocy osoba ta będzie bezpieczna od smutku i niepokoju Dnia Zmartwychwstania.
Jeśli 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Jeśli 24 nocy - 24 modlitwy tej osoby zostaną przyjęte.
Jeśli 25-tej nocy Bóg wybawi go z męki grobu.
Jeśli 26-tej nocy Allah go wywyższy, dodając mu nagrodę za 40 lat wielbienia.
Jeśli 27. nocy przejedzie przez most Sirat z prędkością błyskawicy.
Jeśli 28 nocy Allah podniesie go do 1000 stopni w Raju.
Jeśli 29 nocy Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody za 1000 przyjętych pielgrzymek.
Jeśli 30 nocy Allah powie: „O mój niewolniku! Skosztuj owoców raju, wykąp się w wodzie Sal-Sabil, napij się z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Panem, jesteś moim niewolnikiem”.
(Hadis jest podany w książce „Nuzkhatul Majalis”)
.......................................................................................................................................
Modlitwa Taraweeh
(صلاة التراويح )
Modlitwa Tarawih jest pilnie potrzebną Sunną Proroka. Odbywa się w miesiącu Ramadan.
Czas na modlitwy tarawih rozpoczyna się po modlitwie nocnej i trwa do świtu. Najlepszy czas na tarawih przypada po kwadransie nocy. Szczególnie ceniona jest modlitwa Tarawih, wykonywana po krótkim śnie. Wszędzie jednak tradycją stało się wykonywanie tarawih po nocnej modlitwie i ratibat (modlitwa sunna) wykonywana po niej.
Wiele osób zazwyczaj wykonuje tarawih z ośmiu rak'ah, ale wszystkie książki dotyczące szariatu wskazują, że należy wykonać dwadzieścia rak'ah. W innych krajach muzułmańskich wykonuje się go w dwudziestu rak'ah i byłoby lepiej, gdybyśmy wykonali tarawih w tej samej ilości.Jeśli tylko osiem rak'ah jest wykonywanych w meczecie, wtedy pozostałe dwanaście rak'at może być w domu.Najlepiej odmawiać modlitwy taraweeh, wstawać wcześnie, przed świtem, a na koniec odmawiać modlitwę vitra.
Modlitwa Vitra w miesiącu Ramadan jest dobra do odprawiania w dżamaacie, ale lepiej jest odprawiać ją w meczecie.
Modlitwy Tarawih wykonują dwa zwykłe rak'ah, kończąc co dwa rak'ah wymową ("سلام"). Dla tych, którzy są w stanie, zaleca się czytanie Koranu podczas taraweeh w miesiącu Ramadan.
Intencja przed modlitwą taraweeh jest wymawiana w następujący sposób: „Zamierzam odprawić modlitwę sunna - tarawih do Allaha Wszechmogącego, Allahu Akbar”, a jeśli jest wykonywana po imamie, należy dodać intencję „odprawić modlitwę po imam”.
W modlitwie zbiorowej, przed rozpoczęciem każdej z tarawih (czyli przed rozpoczęciem każdej dwurakatowej modlitwy tarawih) i przed rozpoczęciem każdej z modlitw vitr, imam mówi: [ الصلاة جامعة ], (Weź na modlitwę dżamaat). Reszta odpowiada zgodnie: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Nie ma siły i mocy, aby wykonywać „ibadat (czczenie Allaha) i odmawiać posłuszeństwa Allahowi, z wyjątkiem [Niego] Allaha.
O Allah, pobłogosław Mahometa i obdarz go pomyślnością, ochroną przed kłopotami i przeciwnościami losu, a także jego rodziną.
O Allah, prosimy Cię o Raj i uciekaj się do Ciebie po ochronę przed Ogniem).
Następnie wstają, przystępują do modlitwy i jak zwykle wykonują dwa rak'ah.
Ponadto po drugiej, czwartej, szóstej, ósmej i dziesiątej modlitwie (czyli po czterech, ośmiu, dwunastu, szesnastu i dwudziestu rak'ah), przed powyższą modlitwą, trzykrotnie czyta się następującą modlitwę: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Zatwierdzam, że Allah jest czysty od wszelkich niedociągnięć, ktokolwiek czyni coś, tylko Allah jest godny chwały. Nie ma niczego i nikogo (bóg, bóstwo), którego należy czcić oprócz Allaha.
Świadczę, że Allah jest czysty tyle razy, ile ma dzieł, ile jest zadowolony, ile waży Arsh i ile ma atramentu, którym pisze Swoją Mowę).
Po tarawih, dżamaat odprawiają również modlitwę vitra (zwykle w trzech rak'ah). Po zakończeniu modlitwy Witru dwukrotnie odczytywana jest również następująca modlitwa: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Zatwierdzamy: najczystszy król jest czysty).
(Potwierdzamy: Wywyższony jest Allah, który jest najczystszym Królem. Wywyższony jest Allah, Pan aniołów i archanioł Jibril).
(Allah jest czysty – jest wywyższony w Swojej wszechmocy i wieczności. Podbił Swoje sługi śmiercią i zniszczeniem.
Twój Pan jest czysty od tego, co mówią poganie: On jest Panem Majestatu. Salam Allaha do posłańców [Allaha], chwała Allahowi).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Nie ma boga (bóstwa) godnego czci oprócz Ciebie, jesteś czysty od niedociągnięć, ja sam jestem ciemięzcą).
Następnie czytają duę odczytaną po modlitwie vitra:
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(O mój Allahu, przez Twoją przyjemność szukam (szukam) ochrony przed Twoim gniewem, przez Twoje zbawienie szukam ochrony przed Twoją męką, nie jestem w stanie oddać Ci należytej chwały, Ty jesteś taki, jakim sam siebie wychwalasz).
Wielu wykonuje modlitwy tarawih w pośpiechu, co jest potępione w księgach szariatu. Tarawihi należy wykonywać spokojnie, po przeczytaniu modlitwy „Vajzhah1tu…” („دعاء الافتتاح”) i modlitwie – („كما صلّيت”), a także ukłonach, powoli i zgodnie z zasadami.
W autentycznym hadisie, podanym przez Bukhari i Muslima, jest powiedziane: „Kto wstaje z łóżka z zamiarem pomodlenia się w miesiącu Ramadan, wierząc w Allaha i mając iman (prawdziwą wiarę), mając pewność, że otrzyma nagrodę, jemu Allah przebaczy wszystkie grzechy popełnione wcześniej.
Zalety modlitwy Tarawih z punktu widzenia medycyny
Muzułmanie otrzymują terapeutyczne i duchowe korzyści z obmycia ciała poprzez ruchy ciała w modlitwie (modlitwa). Islam nakazuje pięć obowiązkowych codziennych modlitw (salat), dobrowolne modlitwy przez cały rok (sunna, nafl) i modlitwy tarawih. Tarawih to dodatkowa modlitwa wykonywana po nocnej modlitwie przez cały miesiąc Ramadan. Tarawih składa się z 8 - 20 rak'at (cykl pewnych czynności w modlitwie, który jest traktowany jako całość w modlitwie) z kilkuminutową przerwą po każdych 4 rak'at na wypowiedzenie słów wywyższenia Allaha. Dlatego muzułmanie regularnie angażują się w umiarkowane ćwiczenia prawie wszystkich mięśni ciała, o których wiadomo, że poprawiają krążenie krwi, a tym samym poprawiają krążenie krwi w mięśniu sercowym, wzmacniając go.
Post w islamie (Uraza) trwa od świtu do zmierzchu, po czym nadchodzi czas na przerwanie postu (iftar). Tuż przed iftarem poziomy glukozy i insuliny we krwi są na najniższym poziomie, zaczynając rosnąć podczas przerywania postu ze względu na przyjmowanie pokarmu do organizmu. Poziom cukru we krwi osiąga najwyższy poziom w ciągu jednej do dwóch godzin po iftar, kiedy nadchodzi czas na modlitwę tarawih. To właśnie w tym momencie wierny czerpie największą korzyść z odprawiania modlitwy. Glukoza krążąca we krwi jest podczas modlitwy metabolizowana do dwutlenku węgla i wody. Tym samym przyczynia się do spożycia dodatkowych kalorii, ponadto każda modlitwa poprawia elastyczność ciała, koordynację, zapobiega stresowi, lękom i depresji.
Dobre samopoczucie fizyczne i emocjonalne
Miękkie ćwiczenia fizyczne wykonywane podczas modlitwy poprawiają samopoczucie, stan emocjonalny i jakość życia modlitwy. Kiedy człowiek regularnie podejmuje małe wysiłki fizyczne, jak podczas modlitwy Taraweeh, wzrasta wytrzymałość i hart ducha. Zaobserwowano, że modlitwa pięć razy dziennie ma takie same efekty fizjologiczne (bez niepożądanych skutków ubocznych), jak bieganie lub szybki marsz.
Dla porównania, oto kilka faktów naukowych. Ostatnie badania naukowe 17 000 absolwentów Harvard College, którzy studiowali w latach 1916-1950, dostarczają przekonujących dowodów, że tylko umiarkowane ćwiczenia aerobowe, które odpowiadają codziennemu biegowi na 3 mile (czyli około 5 km), przyczyniają się do dobrego zdrowia i mogą przedłużyć życie. śmiertelność mężczyzn, którzy zużywali około 2000 kcal energii tygodniowo (co odpowiada 30-minutowemu spacerowi, bieganiu, jeździe na rowerze, pływaniu itp.) była od jednej czwartej do jednej trzeciej niższa niż śmiertelność ich kolegów z klasy, którzy prowadzili nieaktywny stylu życia lub w ogóle nie ćwiczył. Oprócz medycznych korzyści płynących z modlitwy można dodać, że muzułmanie, którzy regularnie ją odprawiają, w każdej chwili są gotowi na nieoczekiwany wysiłek fizyczny, na przykład, gdyby musieli gwałtownie podnieść dziecko, krzesło lub „złapać” transport publiczny, itp. Osoby starsze, które modlą się codziennie, bez większego wysiłku i trudności poradzą sobie z niewielkim wysiłkiem fizycznym. Tak więc ludzie w każdym wieku odnajdą wiele korzyści w tego rodzaju aktywności fizycznej.
Starsi ludzie
Im starsi ludzie, tym bardziej zmniejsza się ich aktywność fizjologiczna, w wyniku czego kości stają się cienkie, a jeśli nie zostaną podjęte żadne działania, rozwija się to w osteoporozę. Choroba ta prowadzi do złamań kości z powodu ich kruchości i „kruchości” z powodu utraty masy kostnej. U osób starszych zmniejsza się aktywność fizyczna, zmniejsza się poziom insulinopodobnego czynnika wzrostu. Rezerwowe funkcje wszystkich ważnych narządów zostają zredukowane i stają się one bardziej wrażliwe na dolegliwości. Skóra staje się mniej elastyczna i pomarszczona. Procesy regeneracji w organizmie spowalniają, a odporność spada.
Osteoporoza pierwotna jest powszechna nie tylko wśród osób starszych, ale także wśród kobiet w okresie pomenopauzalnym z powodu niedoboru estrogenów, a także wśród kobiet po obustronnym usunięciu jajników. Kobiety są sześć razy bardziej narażone na osteoporozę typu 1 niż mężczyźni. Trzy główne strategie zapobiegania osteoporozie to dieta bogata w wapń i witaminę D, regularne ćwiczenia i estrogenowa terapia zastępcza.
Dzięki regularnym, powtarzalnym ruchom ciała podczas modlitwy poprawia się zdolność do pracy, zwiększa się siła mięśni i wytrzymałość ścięgien, ciało staje się elastyczne, poprawia się również wydolność sercowo-naczyniowa organizmu. W ten sposób modlitwa pozwala osobom starszym wzbogacić jakość życia, łatwo znieść nieprzewidziane sytuacje, takie jak nagły upadek, który może zaszkodzić narządom. Modlitwa Tarawih zwiększy ich wytrzymałość, poczucie własnej wartości i doda pewności siebie, sprawi, że poczują się samowystarczalni. Następnie szczegółowo rozważymy, jaki wpływ na ludzkie ciało mają modlitwy.
Wpływ na mięśnie szkieletowe
Podczas modlitwy aktywowana jest praca wszystkich mięśni ciała. Mimo względnej prostoty ćwiczeń i łatwości ich wykonania zwiększa to wytrzymałość i zmniejsza zmęczenie. Namaz pomaga ubezwłasnowolnionym, z ich ograniczonymi zdolnościami, zmaksymalizować ich siłę. Jak wiecie, przepływ krwi do mięśni biernych jest na niskim poziomie. Podczas modlitwy przepływ krwi w mięśniach znacznie się zwiększa. Czasami przepływ krwi nasila się jeszcze przed rozpoczęciem modlitwy, gdy tylko wierzący wyrusza na modlitwę.
Jednak oprócz regularnych ćwiczeń ważnym czynnikiem dla mięśni ciała jest żywienie człowieka. Oprócz niezbędnych do procesów życiowych tłuszczów, białek i węglowodanów organizm ludzki potrzebuje korzystnych minerałów, takich jak potas, dla aktywności nerwów i mięśni. Występuje w mięsie, owocach, owocach morza, mleku. Niedobór potasu prowadzi do zaburzeń neurologicznych, rozwija się osłabienie mięśni, osłabienie odruchów, niedociśnienie, zaburzenia układu przewodzącego serca, niedrożność jelit, wielomocz.Potas odgrywa również ważną rolę w przekazywaniu impulsów nerwowych i jest jednym z głównych jonów dodatnich w płynie wewnątrzkomórkowym bierze udział w tworzeniu i utrzymywaniu elektrycznego potencjału błonowego komórek. Minerał ten reguluje wewnątrzkomórkowe ciśnienie osmotyczne, stymuluje aktywność enzymów glikolizy, uczestniczy w metabolizmie białek i glikogenu, odgrywa ważną rolę w tworzeniu potencjałów czynnościowych w komórkach nerwowych i mięśniowych oraz przewodzeniu impulsów nerwowych, ma działanie immunomodulujące.
Podczas modlitwy tarawih może nieznacznie wzrosnąć ciśnienie skurczowe (moment, w którym krew kurczy się i wypływa do tętnic), natomiast ciśnienie rozkurczowe (kiedy serce rozluźnia się i wypełnia pożądaną objętością krwi przez kilka sekund) może pozostać niezmienione lub nawet zmniejszać. Jednak po modlitwie ciśnienie krwi może spaść nieco poniżej normalnego poziomu, co jest pozytywnym znakiem. Modlitwy poprawiają funkcje oddechowe, zwiększają krążenie krwi w naczyniach włosowatych otaczających pęcherzyki, co przyczynia się do rozszerzenia wymiany gazowej i głębokiego oddychania. Zwiększenie spożycia tlenu sprawia, że wierny czuje się lepiej. Ci, którzy odprawiają taraweeh (oprócz przepisanych obowiązkowych pięciu codziennych modlitw) mają lepszą sprawność fizyczną i są bardziej aktywni nawet w starszym wieku w porównaniu z tymi, którzy jej nie wykonują. Namaz taraweeh poprawia siłę fizyczną, zwiększa wytrzymałość stawów oraz zmniejsza ryzyko kontuzji ścięgien i tkanki łącznej. Namaz tarawih pomaga wzbogacić tkankę kostną w minerały, co jest szczególnie ważne dla kobiet w okresie menopauzy, a także osób starszych w zapobieganiu osteoporozie i utrzymaniu prawidłowej struktury kości. W ten sposób ryzyko osteoporozy jest znacznie zmniejszone dzięki regularnym obowiązkowym modlitwom i modlitwom tarawih. Dzięki modlitwom poprawia się smarowanie stawów, ułatwia się ruchy, a także zachowuje ich elastyczność. Wykonywanie obowiązkowych modlitw i modlitw tarawih to zapobieganie zakrzepicy żył głębokich (najczęstsza przyczyna zgorzeli nóg u osób starszych).
proces metaboliczny
Modlitwa przyczynia się do normalizacji masy ciała i spożycia kalorii, bez zwiększania apetytu na modlitwę. Umiarkowane ograniczenia żywieniowe, zarówno dotyczące „iftar” (przerwania postu), jak i „sahoor” (wczesne śniadanie przed postem), w połączeniu z modlitwą, zmniejszają wagę poprzez spalanie tłuszczu. Waga ciała bez tłuszczu pozostaje bez zmian, czasami nieznacznie wzrasta, tj. nie ma ubytku ciała, wbrew powszechnej opinii ludzi, którzy z tego powodu odmawiają poszczenia. Dlatego podczas Ramadanu nie należy przejadać się iftarem i sakhurem, pilnie odmawiać modlitwy, w tym modlitwę tarawih, pozwoli to zrzucić część nadwagi, co niewątpliwie przyniesie korzyści całemu ciału.
zdrowie psychiczne
Każdy wie, że ćwiczenia poprawiają nastrój, myśli i zachowanie. Regularne modlitwy (które, jak powiedzieliśmy powyżej, są równoznaczne z wysiłkiem fizycznym) podnoszą jakość życia, sprzyjają dobremu samopoczuciu, przypływowi energii, zmniejszają lęk i depresję, pozytywnie wpływają na nastrój i zwiększają pewność siebie. Regularne powtarzanie wersetów z Koranu i słów wywyższenia Allaha poprawia pamięć, szczególnie u osób starszych i pozwala odwrócić uwagę od niepotrzebnych, obcych myśli. Profesor Uniwersytetu Harvarda, dr. Herbert Benson odkrył, że powtarzanie modlitw, wersetów z Koranu czy wspominania Allaha (dhikr), któremu towarzyszy refleksja, aktywność mięśni, prowadzi do tzw. zmniejszenie zużycia tlenu, zmniejszenie czynności serca i układu oddechowego. Wszystkie te czynności połączone są w modlitwie tarawih, która jest idealnym warunkiem relaksu. Tych. występuje regularna aktywność mięśni z powodu regularnego wykonywania namaz, wypowiadania słów uwielbienia Allaha i modlitwy. W modlitwie umysł jest zrelaksowany. Ten spokojny stan może częściowo wynikać z uwalniania do krwi endorfiny.Endorfina jest naturalnie występującym peptydem w organizmie, który ma działanie podobne do działania morfiny i innych pochodnych opium. Działa przeciwbólowo poprzez zmniejszenie natężenia sygnałów przekazywanych przez neurony (komórki nerwowe) Na przykład podczas porodu uwalniana jest endorfina, która zmniejsza odczuwanie bólu u kobiety nawet bez stosowania leków.
Adrenalina
Adrenalina (z łac. ad – z i generalis – nerkowa) to hormon wytwarzany, podobnie jak noradrenalina, w rdzeniu nadnerczy, który odgrywa ważną rolę w życiu organizmu człowieka. Adrenalina jest również wydzielana z niewielką aktywnością. Nawet po modlitwie taraweeh, efekty adrenaliny i noradrenaliny nadal się manifestują. Uwalnianie adrenaliny zwiększa szybkość przepływu krwi, serce zaczyna pracować szybciej, reakcja przyspiesza, ponieważ. więcej natlenionej krwi dostaje się do mięśni. Aktywność współczulnego układu nerwowego oraz wydzielanie adrenaliny przez rdzeń nadnerczy są ze sobą powiązane. Tak więc podczas aktywności fizycznej wzrasta wydzielanie adrenaliny, wzmacniając działanie współczulnego układu nerwowego. Już sama myśl czy intencja modlitwy wystarczy, aby aktywować działanie współczulnego układu nerwowego, który mobilizuje siły organizmu w sytuacjach awaryjnych, zwiększa marnotrawstwo zasobów energetycznych, rozszerza oskrzela, zwiększa wentylację.
Wniosek
Islam jest jedyną religią, w której ruchy podczas modlitwy, która jest jednym z obowiązkowych rodzajów kultu Wszechmogącego, łączą się z przeżyciami duchowymi. Modlitwy praktykowane przez całe życie, powtarzane co kilka godzin, przystosowują go do wykonywania najtrudniejszej medytacji w połączeniu z aktywnością fizyczną, tak aby modlitwa czerpała zarówno duchowe, jak i fizyczne korzyści z wielbienia Pana. Obowiązkowe modlitwy i taraweeh są wyjątkowe, ponieważ fizyczne napięcie związane z ruchami ciała łączy się z moralnym odprężeniem. Regularne obowiązkowe i dodatkowe modlitwy zmniejszają o połowę wczesną śmiertelność osób z wysokim ciśnieniem krwi (główne ryzyko chorób serca). Zwalczają również genetyczne tendencje do wczesnej śmiertelności.
Zmniejszone ciśnienie krwi;
Poprawia się praca serca;
Zwiększa nasycenie krwi tlenem;
Poprawia krążenie krwi;
Zmniejsza się poziom cholesterolu we krwi;
Eliminuje depresję;
Poprawiona zdolność radzenia sobie ze stresem;
Poprawia poczucie własnej wartości;
Poprawia sen i ogólny stan osoby;
Utrzymuje stabilny poziom cukru we krwi
Zmniejszona nadwaga;
Poprawia czynność płuc;
Kości są wzmocnione;
Zwiększona siła mięśni;
Zwiększa tempo przemiany materii;
Zmniejszone ryzyko raka;
Poprawia zdolność koncentracji.
Tak więc wszystkie modlitwy (obowiązkowe, wajib, sunnah, nafl i tarawih) są niezbędne dla długiego i wysokiej jakości życia.
Ten artykuł zawiera: modlitwę między modlitwami tarawih - informacje są pobierane z całego świata, sieci elektronicznej i ludzi duchowych.
Modlitwa Tarawih jest pożądaną modlitwą wykonywaną podczas miesiąca Ramadan po modlitwie nocnej. Rozpoczyna się w pierwszą noc miesiąca Ramadan i kończy się w ostatnią noc postu. Wskazane jest odprawienie modlitwy Taraweeh w meczecie przy dżamaat, jeśli nie jest to możliwe, to w domu, wraz z rodziną, sąsiadami. Przynajmniej sam. Lepiej wykonać 20 rak'ah, tj. 10 modlitw. Na koniec modlitwy taraweeh wykonuje się 3 rak'ah modlitwy Witr.
Tarawih składa się z dziesięciu lub czterech modlitw dwurakah i modlitw czytanych pomiędzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy są wymienione poniżej.
MODLITWY CZYTANE MIĘDZY modlitwami w Taraweeh
3. „Subhana-l-maliki-l-quddus (dwa razy).
Ali bin Abu Talib opowiada: Kiedyś zapytałem Proroka (niech spoczywa w pokoju) o cnotę modlitwy Tarawih. Prorok (niech pokój) odpowiedział:
Modlitwa między modlitwami taraweeh
Modlitwa Taraweeh
Modlitwa Tarawih jest pożądaną modlitwą wykonywaną podczas miesiąca Ramadan po modlitwie nocnej. Rozpoczyna się w pierwszą noc miesiąca Ramadan i kończy się w ostatnią noc postu. Wskazane jest odprawienie modlitwy Taraweeh w meczecie przy dżamaat, jeśli nie jest to możliwe, to w domu, wraz z rodziną, sąsiadami. Przynajmniej sam. Zwykle wykonują 8 rak'ah - 4 modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykonać 20 rak'ah, tj. 10 modlitw. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) najpierw wykonał 20 rak'ah, następnie, aby ułatwić swojej społeczności (ummah), ograniczył się do 8 rak'ah. Na koniec modlitwy taraweeh wykonuje się 3 rak'ah modlitwy Witr.
ROZKAZ WYKONANIA TARAWIH-NAMAZH
I. „La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. „Subhana lahi wal-hamdu lillahi ła la ilaha illa allahu ła allahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati”.
3. „Subhana-l-maliki-l-quddus (dwa razy).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Ali bin Abu Talib opowiada: Kiedyś zapytałem Proroka o cnotę modlitwy Tarawih. Prorok odpowiedział:
„Ktokolwiek wykona modlitwę Taraweeh pierwszej nocy, Allah przebaczy mu grzechy.
Jeśli wystąpi drugiej nocy, to BÓG przebaczy mu i jego rodzicom grzechy, jeśli są muzułmanami.
Jeśli trzeciej nocy anioł pod Arshem zawoła: „Zaprawdę, Allah, Święty i Wielki jest On, przebaczył ci wcześniej popełnione grzechy”.
Jeśli czwartej nocy otrzyma nagrodę równą nagrodzie osoby, która przeczytała Tavrat, Inzhil, Zabur, Koran.
Jeśli piątej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą modlitwie w Masjidul Haram w Mekce, Masjidul Nabawi w Medynie i Masjidul Aqsa w Jerozolimie.
Jeśli szóstej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą występowi Tawaf w Baitul Mamur. (Nad Kaaba w niebie znajduje się niewidzialny dom z nuru, w którym aniołowie nieustannie wykonują tawaf). I każdy kamyk Baitul Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzechów tej osoby.
Jeśli siódmej nocy osiąga stopień Proroka Musy i jego zwolenników, którzy sprzeciwiali się Fir'avn i Gyaman.
Jeśli ósmej nocy Wszechmogący nagrodzi go stopniem Proroka Ibrahima.
Jeśli dziewiątej nocy będzie równy osobie, która czci Allaha, jak niewolnicy blisko Niego.
Jeśli dziesiątej nocy - Allah daje mu barakah w pożywieniu.
Kto modli się 11 nocy, odejdzie z tego świata, tak jak dziecko opuszcza łono.
Jeśli zrobi to 12 nocy, w Dniu Sądu przyjdzie z twarzą lśniącą jak słońce.
Jeśli 13 nocy osoba ta będzie bezpieczna od wszelkich kłopotów.
Jeśli 14 nocy aniołowie zeznają, że ta osoba wykonała modlitwy Tarawih, a Allah nagrodzi go w Dniu Sądu Ostatecznego.
Jeśli 15 nocy, tę osobę wychwalą anioły, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Jeśli szesnastej nocy Allah uwolni tę osobę z piekła i da mu raj.
Jeśli 17 nocy Allah nagrodzi go wielkim stopniem przed sobą.
Jeśli 18 nocy Allah zawoła: „O Niewolniku Allaha! Cieszę się z ciebie i twoich rodziców”.
Jeśli dziewiętnastej nocy Allah podniesie swój stopień do Paradise Firdavs.
Jeśli dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrodą Shaheedów i sprawiedliwych.
Jeśli 21 nocy Allah zbuduje mu dom w Raju od Nur (promieniowanie).
Jeśli 22 nocy osoba ta będzie bezpieczna od smutku i niepokoju.
Jeśli 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Jeśli 24 nocy zostaną przyjęte 24 modlitwy tej osoby.
Jeśli 25-tej nocy Allah uwolni go od ciężkich męczarni.
Jeśli 26. nocy Allah podniesie swój stopień 40 razy.
Jeśli 27 nocy osoba ta przejdzie przez most Sirat z prędkością błyskawicy.
Jeśli 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.
Jeśli 29 nocy, Allah nagrodzi go stopniem 1000 przyjętych Hajjs.
Jeśli 30 nocy Allah powie: „O mój sługo! Skosztuj rajskich owoców, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Stwórcą, jesteś Moim niewolnikiem”.
Modlitwa (modlitwa) Taraweeh
Ta modlitwa Tarawih jest obowiązkową sunną ( sunna muakkiada) zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Prorok (saw) powiedział: „Kto wzniesie modlitwę w miesiącu Ramadan z wiarą [w jej znaczenie] i oczekiwaniem nagrody [za nią tylko od Pana], poprzednie grzechy będą wybaczony."
Czas na odprawienie modlitwy Tarawih następuje po modlitwie nocnej („Isza”) i trwa do świtu. Ta modlitwa jest wykonywana codziennie przez cały miesiąc Ramadan (miesiąc obowiązkowego postu). Namaz Witr w tych dniach odbywa się po modlitwie Tarawih.
Najlepiej jest odprawiać tę modlitwę razem z innymi wierzącymi (jama’at) w meczecie, chociaż dopuszczalne jest odprawianie jej indywidualnie. Dzisiaj, kiedy ludzie wydają się być w pokłonie, w warunkach duchowej pustki i braku pozytywnej komunikacji, uczestnictwo w zbiorowych modlitwach, a tym bardziej jak Tarawih, przyczynia się do powstania poczucia wspólnoty, jedności. Meczet to miejsce, w którym ludzie porozumiewają się wspólnie modląc się, wielbiąc Wszechmogącego, czytając Koran, niezależnie od różnic społecznych, intelektualnych czy narodowych.
„Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo z nim) 23, 25 i 27 nocy miesiąca Ramadan odmówił tę modlitwę wraz ze swoimi towarzyszami w meczecie. Nie czynił tego codziennie, aby ludzie nie postrzegali tej modlitwy jako obowiązkowej; aby nie przeszedł do rangi obowiązkowej (faraid). Razem z nimi przeczytał osiem rak'yaatów, resztę rak'yaatów czytają w domu.
Fakt, że Prorok i jego towarzysze odczytali do dwudziestu rak'yaats w Tarawiha, stał się jasny dzięki działaniom drugiego prawego kalifa 'Umara. W tej modlitwie kanonicznie ustalił dwadzieścia rak'yaat. ‘Abdurahman ibn ‘Abdul-Qari opowiadał: „Wszedłem do meczetu z ‘Umarem w miesiącu Ramadan. W meczecie widzieliśmy, że wszyscy czytali osobno, w małych grupach. ‚Umar wykrzyknął: „Byłoby bardzo dobrze zrobić z nich jeden dżamaat!” Dokładnie to zrobił, mianując „Ubeyya ibn Kya’b imamem. Imam Malik dodaje: „W czasie ‘Umara odczytano dwadzieścia rak’ah modlitwy Tarawih. Od tego momentu dwadzieścia rak'yaat zostało ustanowionych jako sunna. Jednocześnie pojawia się wzmianka o ośmiu rak'yatach. Jednak rytuał Tarawih, składający się z dwudziestu rak'yaats, został ostatecznie zatwierdzony przez kalifa ‘Umara za zgodą towarzyszy Proroka, co zostało uznane przez znaczną część teologów późniejszego okresu.
Modlitwa Tarawih jest wykonywana po dwóch rak'yaat sunny modlitwy nocnej ('Isha'). Pożądane jest wykonanie go w dwóch rak'yatach, których kolejność odpowiada zwykłym dwóm rak'yatom sunny. Czas tej modlitwy kończy się wraz z nadejściem świtu, czyli początkiem czasu modlitwy porannej (Fajr). Jeśli ktoś nie mógł odprawić modlitwy Tarawih przed upływem jej terminu, nie jest konieczne odrabianie tego.
Idąc za przykładem towarzyszy Proroka, po każdych czterech rak'yaatach wskazane jest zrobienie krótkiej przerwy, podczas której zaleca się wysławianie i upamiętnianie Wszechmogącego, wysłuchanie krótkiego kazania lub oddanie się myślom o Bogu.
Jedna z formuł na wysławianie Wszechmogącego może być następująca:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
„Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... ”
„Święty i Idealny jest Ten, który ma ziemskie i niebiańskie panowanie. Święty jest Ten, który ma moc, majestat, nieograniczoną siłę, władzę nad wszystkim i nieskończoną moc. Święty jest ten, który jest Panem wszystkiego, który jest wieczny. Śmierć nigdy go nie spotka. Jest chwalony i święty. Jest Panem aniołów i Ducha Świętego (anioł Jabraila – Gabriel). Nie ma boga prócz Jedynego Stwórcy. O Boże, przebacz nam i zmiłuj się! Prosimy Cię o Raj i uciekamy się do Ciebie, modląc się o usunięcie z Piekła ... ”
(Jest chwalony i święty. Jest Panem aniołów i Ducha Świętego (anioł Jabrail - Gabriel) ... W niektórych narracjach wspomina się, że anioł Jabrail (Gabriel) zwrócił się do Allaha z pytaniem: „O Wszechmogący! Dlaczego prorok Ibrahim (Abraham) tak wyróżnił to, co uważa się za „halilul-lah”, twojego przyjaciela?”
W odpowiedzi Pan posłał go do Abrahama ze słowami: „Powitaj go i mów… „Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh”.
Jak wiecie, prorok Abraham był bardzo bogaty. Tylko liczba psów pilnujących jego stad liczyła się w tysiącach. Był jednak bogaty zarówno materialnie, jak i duchowo. Kiedy więc Jabrail (Gabriel) pojawił się przed Abrahamem w przebraniu człowieka i po przywitaniu wypowiedział te słowa, Abraham, czując ich Boską słodycz, wykrzyknął: „Powiedz to jeszcze raz, a połowa mojego bogactwa należy do ciebie!” Anioł Gabriel (Gabriel) powtórzył je ponownie. Wtedy Abraham ponownie poprosił o powtórzenie, mówiąc: „Powiedz to jeszcze raz, a całe moje bogactwo jest twoje!” Gabriel (Gabriel) powtórzył po raz trzeci, po czym Abraham powiedział: „Powiedz to jeszcze raz, a jestem twoim niewolnikiem”.
Są rzeczy, których wspaniałość, piękno i wartość mogą pojąć tylko specjaliści. Na przykład diament. Przed cięciem komuś wyda się zwykłym surowcem naturalnym, a profesjonalista zauważy w nim cenny kamień i znajdzie sposób na przekształcenie go w błyszczący klejnot. I tylko koneser będzie w stanie określić stopień jego wartości. Również ze słowami „Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Abraham, czując ich piękno i wspaniałość, nie mógł nasycić uszu i za każdym razem prosił o powtórzenie ich.
Powiązane pytania
(Odpowiedzi Imama na pytania dotyczące modlitwy Tarawih)
1. Jakie dodatkowe modlitwy są czytane podczas postu?
1. Wystarczą Tarawiha, Vitra i Tahajjud.
2. Zwykła intencja dwóch rak'yatów dodatkowej modlitwy.
Drogi Imamie, kiedy nadrabiasz opuszczone dni postu, czy możliwe jest odprawienie opuszczonej modlitwy Tarawih? MI.
Należy odrobić obowiązkowe dni postu, ale Taraweeh nie trzeba odrabiać. Tarawih jest sklasyfikowany jako modlitwy opcjonalne, a nie obowiązkowe.
Teraz, podczas Ramadanu, czytają modlitwę Tarawih. W najbliższym meczecie w mieście, w którym mieszkam, parafianie zgodzili się przeczytać jeden juz Koranu na całą modlitwę. Ale sam imam czyta juz podczas Tarawih z Księgi - w jednej ręce jest Koran, w drugiej ma u pasa. Tak jak cała modlitwa. O ile rozumiem, Prorok tego nie zrobił, znał Koran na pamięć i nie potrafił czytać. Pytanie: Czy Towarzysze lub prawi, uznani uczeni mieli taką praktykę? Może podczas tej modlitwy powinieneś odwiedzić inny meczet?
Jest to możliwe (według niektórych uczonych sunnickich), ale zazwyczaj umieszczają oni Koran na specjalnym stojaku, aby uwolnić ręce i nie wykonywać niepotrzebnych ruchów w modlitwie modlitewnej. Jeśli czas trwania modlitwy Tarawih w najbliższym meczecie Ci odpowiada, nie musisz iść do innego.
Według niektórych naukowców jest to możliwe.
Czy kobiety powinny wykonywać Taraweeh? Jeśli tak, to czy można to zrobić samemu w domu? I ja.
Zarówno dla mężczyzn, jak i dla kobiet odprawianie tej modlitwy-modlitwy jest sunną, czyli pożądanym działaniem. Możesz to zrobić w domu, sam.
Dlaczego w tym roku w twoim meczecie nie było kazania przed Taraweeh? Z czym to się wiąże?
Nie ma takiej kanonicznej potrzeby i dlatego imam może to przeczytać, jeśli widzi potrzebę, a może nie.
Jeśli mam zamiar odmówić modlitwę Tarawih 20 rak'yaat, to jak je czytać? 2 rak'ah (10 razy) czy 4 rak'ah (5 razy)? Jakie modlitwy i du'a czytać podczas przerw?
Wszystko to zależy od Ciebie.
Czy czyta się Tarawih ostatniego dnia postu, bo pierwszy dzień następnego miesiąca zaczyna się wieczorem? Timur.
Masz rację, w ostatnim dniu postu modlitwa Taraweeh nie jest odczytywana.
Czy mogę podróżować do Tarawih do meczetu, jeśli nie poszczę? Mam zabieg, podczas którego przez miesiąc trzeba brać leki. Istnieje wielkie pragnienie, aby zachować uraza, ale lekarz powiedział, że musisz wypić kurs, w przeciwnym razie nie będzie żadnych korzyści z poprzednich dwóch tygodni przyjmowania leku. Dręczą mnie wątpliwości i jest dla mnie niewygodne i niezwykłe, że nie poszczę, chociaż sam rozumiem i czuję, że trzeba pić leki. U.
Możesz jechać do Taraweeh.
W meczecie naszego miasta, po Tarawih, imam odczytuje hadis o nagrodzie otrzymanej przez osobę, która przyszła na modlitwę. A co więcej, dotyczy to każdego dnia przez cały miesiąc postu. Powiedz mi, czy to prawda? Czy słyszałeś takie hadisy? Ramila.
Nie ma autentycznych hadisów na ten temat.
Niedawno natknąłem się na artykuł w lokalnej gazecie wyszczególniający nagrody każdego wieczoru za recytowanie modlitwy Tarawih podczas postu. Na przykład pierwszego dnia miesiąca Ramadan Wszechmogący przebaczy wszystkie jego grzechy temu, który czyta Tarawih, drugiego dnia Allah przebaczy wszystkie grzechy rodziców tego, który czyta Tarawih, i tak do końca postu. Powiedz nam o tym więcej. Erkezhan, Kazachstan.
Koran i autentyczna Sunny nie wspominają o tym.
Drugiego dnia postu moi przyjaciele i ja spóźniliśmy się na modlitwę „Isha” i natychmiast wstaliśmy z dżamaat na modlitwę Tarawih. Czy fard modlitwy „Isha” jest uważany za pominięty, czy może być wykonywany razem z Sunną po Taraweeh i Witrze? Murata.
Piątej obowiązkowej modlitwy nie uważa się za pominiętą, trzeba ją odprawić po Wit. Na przyszłość: jeśli się spóźnisz, to najpierw, oddzielnie od imama, odpraw piątą modlitwę, a dopiero potem dołącz do Tarawiha.
Jadę do Tarawih do meczetu. Przyjeżdżam do domu około północy. Moja żona narzeka, że co wieczór chodzę do meczetu, a kiedy przychodzę, kładę się spać. Brakuje jej czasu, który z nią spędzam. Bardzo lubię grać Tarawih w meczecie, czekałem na to cały rok. Jak mogę zrobić lepiej? Odrzucić jej roszczenia i pomimo jej urazy, chodzić do meczetu lub chodzić do meczetu co drugi dzień, tak jak ja teraz? Iskandera.
Koniecznie wybierzcie się do meczetu, naładuje Was pozytywnie, uszlachetni i pozytywnie ustawi na cały przyszły rok.
Jeśli chodzi o żonę, gorąco radzę znaleźć moją książkę „Rodzina i islam”, która otworzy oczy na wiele tysięcy okoliczności życia rodzinnego. Fakt, że podróż do meczetu irytuje współmałżonka, wskazuje na bardzo niski poziom zrozumienia między wami. Tę lukę trzeba wypełnić wiedzą i doświadczeniem innych.
Hazrat, dlaczego wcześniej czytałeś modlitwę Tarawih w 20 rak'yaats, a teraz w 8 rak'yaats? Czy to możliwe? Posłuchałem jednego słynnego hazrata, mówi, że to niemożliwe. Proszę o odpowiedź, to bardzo ważne dla mnie i moich przyjaciół! Mahmudjon.
W ostatnich dwóch latach (2010, 2011) przeszliśmy na 8 rak'yaatów z tego prostego powodu, że większość parafian naszego meczetu to ludzie pracujący, a nie emeryci. Czytając 8 rak'yaatów, kończymy po północy, a czytając 20 rak'yaatów, okaże się jeszcze później. Ponadto należy pamiętać, że ludzie muszą wstać o 3 nad ranem na poranny posiłek, a następnie iść do pracy o 7 rano.
Najbardziej znane z punktu widzenia Sunny są dwie opcje - 8 i 20 rak'yats. W okresie postu przypadającym na czas letni, po uzgodnieniu naszej decyzji z muftim, w naszym meczecie wydajemy tylko 8 rak'yaatów Tarawih. Ci, którzy chcą, mogą przeczytać do 20 w domu.
W praktyce religijnej podążam za madhabem Hanafi, ale nie jestem wiernym zwolennikiem opinii tylko jednego madhaba, zwłaszcza gdy opinie te mogą poważnie skomplikować życie zwykłych wierzących. Religia jest nam dana z łatwością i dlatego wszystko musi być rozsądnie zmierzone.
Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział:
(1) „Ułatwiaj i nie komplikuj, proszę i nie wzbudzaj wstrętu, nie odpychaj”.
(2) „Religia to lekkość. A kto się z nią kłóci [okazując nadmierną skrupulatność i nadmierną surowość, na przykład chcąc prześcignąć innych manifestacją „szczególnej” pobożności], przegra.
(3) „Ci, którzy okażą nadmierną skrupulatność i nadmierną surowość, zginą!”
(4) „Strzeż się nadmiaru w sprawach wiary, religii! Rzeczywiście, [wielu] tych, którzy byli przed wami, zginęło właśnie z tego powodu”.
(5) „Ci, którzy są skrupulatni i nadmiernie surowi, zginą [duchowo, psychicznie, psychicznie] zginą”. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo z nim) powtórzył te słowa trzy razy”.
Problem polega na tym, że podczas Tarawih, z powodu niezrozumienia znaczenia tego, co jest czytane, myśli odchodzą na bok. Czasami prawie zasypiasz. W domu, kiedy czytam namaz, po arabskim czytam jego tłumaczenie. Proszę doradzić, jak poradzić sobie z problemem. Nadim.
Tarawih (arab.) - liczba mnoga od „tarviha”, co tłumaczy się jako „odpoczynek”. Modlitwa jest tak nazywana, ponieważ po każdym z czterech rak'yaat modlący się odpoczywają, wielbiąc Pana lub słuchając podbudowań imama. Zobacz: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. s. 127.
Hadis z Abu Hurairah; św. X. al-Buchari, muzułmanin, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai i Abu Dawud. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadis nr 8901, Sahih.
Prostracja - stan skrajnego wyczerpania, rozluźnienia, dezorientacji w czasie; utrata siły, której towarzyszy obojętny stosunek do otoczenia. Zobacz: Najnowszy słownik wyrazów i wyrażeń obcych. Mińsk: Współczesny pisarz, 2007, s. 664.
Hadis z Abu Dharr, a także z ‘Aiszy; św. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi itp. Patrz np.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1059; on jest. W 8 tomach T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 54, 55.
Zobacz: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 18 tomach T. 5. S. 314, 315, hadis nr 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 57, hadis nr 946.
Prorok Mahomet powiedział: „Moja ścieżka [Sunna] i ścieżka prawych kalifów są dla was obowiązkowe”. „Umar był jednym z nich – drugim sprawiedliwym kalifem.
Teologowie madhab Hanafi wspierali wykonanie dwudziestu rak'yaats w Tarawikha. Teologowie madhab Shafi'i uważają osiem rak'yaat za wystarczające, co również odpowiada Sunnie. Zobacz na przykład: Imam Malik. Al-muwato [Publiczny]. Kair: al-Hadith, 1993, s. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 57, 58.
Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
Przeczytaj więcej o tej modlitwie w mojej książce Prawo muzułmańskie 1-2. s. 263.
Hadis z Anas; św. X. al-Bukhari, muzułmanin, Ahmad i al-Nasai. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Mała kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, s. 590, hadis nr 10010, „sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Zbiór hadisów Imama al-Bukhari]: W 5 tomach Bejrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadis nr 69; an-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Zbiór hadisów imama Muslima z komentarzami imama an-Nawawi]: o 10 t., 18 godzin Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 6. Rozdział 12. S. 40–42, Hadisy nr 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadis z Abu Hurairah; św. X. al-Bayhaqi. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadis nr 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. Za 2 godziny Bejrut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Część 1. S. 366, hadis nr 1323.
Hadis z Ibn Mas'ud; św. X. Ahmad, muzułmanin i Abu Dawud. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 569, hadis nr 9594, „sahih”; al-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Zbiór hadisów imama muzułmanina z komentarzami imama al-Nawawi]. 10 vol., 18:00 Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 8. Rozdział 16. S. 220, Hadis nr (2670) 7.
Hadis z Ibn ‘Abbas; św. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja i al-Hakim. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 174, hadis nr 2909, „sahih”; Ibn Maja M. Sunan [Zbiór hadisów]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 328, hadis nr 3029, „sahih”.
Zobacz na przykład: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadis nr 1738, „sahih”.
Modlitwa Tarawih jest pożądaną modlitwą wykonywaną podczas miesiąca Ramadan po modlitwie nocnej. Rozpoczyna się w pierwszą noc miesiąca Ramadan i kończy się w ostatnią noc postu. Wskazane jest odprawienie modlitwy Taraweeh w meczecie przy dżamaat, jeśli nie jest to możliwe, to w domu, wraz z rodziną, sąsiadami. Przynajmniej sam. Zwykle wykonują 8 rak'ah - 4 modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykonać 20 rak'ah, tj. 10 modlitw. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) najpierw wykonał 20 rak'ah, następnie, aby ułatwić swojej społeczności (ummah), ograniczył się do 8 rak'ah. Na koniec modlitwy taraweeh wykonuje się 3 rak'ah modlitwy Witr.
ROZKAZ WYKONANIA TARAWIH-NAMAZH
Tarawih składa się z czterech lub dziesięciu modlitw dwurakah i modlitw czytanych pomiędzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy są wymienione poniżej.
Po odprawieniu modlitwy nocnej i ratibatu odczytywana jest pierwsza modlitwa. Tę samą modlitwę odmawia się również po pierwszej i trzeciej modlitwie taraweeh, a także na końcu pierwszej (podwójne kaat) modlitwy vitr. Po drugiej i czwartej modlitwie tarawih, druga modlitwa jest odczytywana trzy razy, a następnie pierwsza modlitwa raz. Pod koniec modlitwy Witr odczytywana jest trzecia modlitwa. Te wyżej wymienione modlitwy czytają wszyscy, którzy modlą się na głos.
MODLITWY CZYTANE MIĘDZY modlitwami w Taraweeh
I. „La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally „ala Muhammadin wa” ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas „alukal jannata wa na” uzubika mina-n-nar.
2. „Subhana lahi wal-hamdu lillahi ła la ilaha illa allahu ła allahu Akbar. Subhana llahi „adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata” arshihi va midada kalimati.
3. „Subhana-l-maliki-l-quddus (dwa razy).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta „azzaza bil-qudrati wal-baqaa va kahharal” ibada bil-mauti wal-fana.
Ali bin Abu Talib opowiada: Kiedyś zapytałem Proroka o cnotę modlitwy Tarawih. Prorok odpowiedział:
„Ktokolwiek wykona modlitwę Taraweeh pierwszej nocy, Allah przebaczy mu grzechy.
Jeśli wystąpi drugiej nocy, to BÓG przebaczy mu i jego rodzicom grzechy, jeśli są muzułmanami.
Jeśli trzeciej nocy anioł woła pod Arshem: „Zaprawdę, Allah, Święty i Wielki, przebaczył wam wcześniej popełnione grzechy”.
Jeśli czwartej nocy otrzyma nagrodę równą nagrodzie osoby, która przeczytała Tavrat, Inzhil, Zabur, Koran.
Jeśli piątej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą modlitwie w Masjidul Haram w Mekce, Masjidul Nabawi w Medynie i Masjidul Aqsa w Jerozolimie.
Jeśli szóstej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą występowi Tawaf w Baitul Mamur. (Nad Kaaba w niebie znajduje się niewidzialny dom z nuru, w którym aniołowie nieustannie wykonują tawaf). I każdy kamyk Baitul Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzechów tej osoby.
Jeśli siódmej nocy osiąga stopień Proroka Musy i jego zwolenników, którzy sprzeciwiali się Fir'avn i Gyaman.
Jeśli ósmej nocy Wszechmogący nagrodzi go stopniem Proroka Ibrahima.
Jeśli dziewiątej nocy będzie równy osobie, która czci Allaha, jak niewolnicy blisko Niego.
Jeśli dziesiątej nocy - Allah daje mu barakah w pożywieniu.
Kto modli się 11 nocy, odejdzie z tego świata, tak jak dziecko opuszcza łono.
Jeśli zrobi to 12 nocy, w Dniu Sądu przyjdzie z twarzą lśniącą jak słońce.
Jeśli 13 nocy osoba ta będzie bezpieczna od wszelkich kłopotów.
Jeśli 14 nocy aniołowie zeznają, że ta osoba wykonała modlitwy Tarawih, a Allah nagrodzi go w Dniu Sądu Ostatecznego.
Jeśli 15 nocy, tę osobę wychwalą anioły, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Jeśli 16 nocy - Allah uwolni tę osobę z piekła i da mu raj.
Jeśli 17 nocy - Allah nagrodzi go wielkim stopniem przed sobą.
Jeśli 18 nocy Allah zawoła: „O Niewolniku Allaha! Cieszę się z ciebie i twoich rodziców”.
Jeśli dziewiętnastej nocy - Allah podniesie swój stopień do Paradise Firdavs.
Jeśli dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrodą Shaheedów i sprawiedliwych.
Jeśli 21 nocy Allah zbuduje mu dom w Raju od Nur (promieniowanie).
Jeśli 22 nocy osoba ta będzie bezpieczna od smutku i niepokoju.
Jeśli 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Jeśli 24 nocy - 24 modlitwy tej osoby zostaną przyjęte.
Jeśli 25-tej nocy - Allah uwolni go od ciężkiej męki.
Jeśli 26. nocy Allah podniesie swój stopień 40 razy.
Jeśli 27 nocy osoba ta przejdzie przez most Sirat z prędkością błyskawicy.
Jeśli 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.
Jeśli 29 nocy, Allah nagrodzi go stopniem 1000 przyjętych Hajjs.
Jeśli 30 nocy Allah powie: „O mój niewolniku! Skosztuj rajskich owoców, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Stwórcą, jesteś Moim niewolnikiem”.
Jak wykonywana jest modlitwa tarawih i jej znaczenie.
Namaz taraweeh- Jest to pożądana modlitwa (modlitwa-sunna) wykonywana podczas miesiąca Ramadan po obowiązkowej modlitwie nocnej. Rozpoczyna się od pierwszej nocy i kończy w ostatnią noc postu. Namaz-tarawih najlepiej wykonywać wspólnie w meczecie, ale jeśli nie jest to możliwe, to w domu, wraz z rodziną, sąsiadami. W skrajnych przypadkach można to zrobić samodzielnie.
Zwykle wykonują osiem rak'ah: cztery modlitwy po dwa rak'ah, ale lepiej jest wykonać dwadzieścia rak'ah, tj. dziesięć modlitw. Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) wykonał zarówno dwadzieścia rak'ah, jak i osiem. Pod koniec modlitwy tarawih wykonują trzy rak'ah modlitwy vitra (pierwsza modlitwa dwurakah, potem jedna modlitwa rakah).
Kolejność wykonywania namaz-tarawih
Tarawih składa się z czterech lub dziesięciu modlitw dwurakah i modlitw czytanych pomiędzy tymi modlitwami (przed i po nich). Te modlitwy są wymienione poniżej.
1. Po obowiązkowej nocnej modlitwie i słonecznej modlitwie ratiby odczytuje się dua (modlitwę) nr 1.
2. Odbywa się pierwsza modlitwa tarawih.
3. Dua nr 1 jest czytany.
4. Odbywa się druga modlitwa tarawih.
5. Dua numer 2 i dua numer 1 są czytane.
6. Odbywa się trzecia modlitwa tarawih.
7. Dua nr 1 jest czytany.
8. Odprawiana jest czwarta modlitwa tarawih.
9. Dua numer 2 i dua numer 1 są czytane.
10. Odbywa się modlitwę vitra o dwóch rakat.
11. Dua nr 1 jest czytany.
12. Odprawiana jest jednorakatowa modlitwa vitra.
13. Dua nr 3 jest czytany.
Modlitwy czytane między modlitwami tarawih
Dua nr 1: „La hiavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally glala Muhiammadin wa glala Ali Muhiammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanag Iuzubika minannar.”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Dua nr 2: „Subhiana llaghi walhiamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 razy).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Dua nr 3: „SubhIanal malikil quddus (2 razy). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. Subhiana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gibada bil mavti val fana'. Subhiana rabbika rabbil gliizzati giamma yasifun wa salamoun gialal mursalina walhiamdu lillagyi rabbil galamine.”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Wszystkie te modlitwy czytają wszyscy, którzy modlą się na głos.
Na koniec czytamy następujący duet:
„Allagyumma inni agIuzu birizaka min sahatlika wa bimughlafatika min giukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gilaika anta kama asnaita gila nafsika.”
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Niektóre legendy dostarczają danych o stopniu wynagrodzenia za wykonywanie modlitw tarawih w ciągu miesiąca Ramadan:
Ktokolwiek wykona namaz-taraweeh pierwszej nocy, zostanie oczyszczony z grzechów jak noworodek.
Jeśli wypełni go drugiej nocy, grzechy zostaną wybaczone zarówno jemu, jak i jego rodzicom, jeśli są muzułmanami.
Jeśli trzeciej nocy anioł pod Arshem zawoła: „Odnówcie swoje czyny, Allah przebaczył wszystkie wasze poprzednio popełnione grzechy!”
Jeśli czwartej nocy zostanie nagrodzony przez osobę, która przeczytała Tawr, Injil, Zabur i Koran.
Jeśli piątej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą modlitwie w Masjid-ul-Haram w Mekce, w Masjid-ul-Nabawi w Medynie i w Masjid-ul-Aqsa w Jerozolimie.
Jeśli szóstej nocy Allah nagrodzi go nagrodą równą zrobieniu tawaf w Bait-ul-Mamur (dom z nuru, położony nad Kaaba w niebie, gdzie aniołowie nieustannie robią tawaf). I każdy kamyk Bait-ul-Mamur, a nawet glina, poprosi Allaha o przebaczenie grzechów tej osoby.
Jeśli siódmej nocy jest jak człowiek, który pomógł prorokowi Musie (niech spoczywa w pokoju), kiedy przeciwstawił się Firavnowi i Hamanowi.
Jeśli ósmej nocy Wszechmogący nagrodzi go tym, co dał prorokowi Ibrahimowi (niech pokój będzie z nim).
Jeśli dziewiątej nocy zostanie mu przypisana kult podobny do kultu proroka Allaha.
Jeśli dziesiątej nocy Bóg da mu wszystkie dobre rzeczy tego i tamtego świata.
Kto się modli 11 nocy, odejdzie z tego świata, jak dziecko wychodzące z łona (bez grzechu).
Jeśli dwunastej nocy wstanie w Dzień Sądu z twarzą lśniącą jak księżyc w pełni.
Jeśli trzynastej nocy będzie bezpieczny od wszystkich kłopotów Dnia Zmartwychwstania.
Jeśli 14 nocy aniołowie zeznają, że ta osoba wykonała modlitwy taraweeh, aw Dniu Sądu Allaha zostanie oszczędzona przez przesłuchanie.
Jeśli 15 nocy pobłogosławią go anioły, w tym nosiciele Arsha i Kursa.
Jeśli szesnastej nocy Allah uratuje go od piekła i da mu raj.
Jeśli 17 nocy Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody proroków.
Jeśli 18 nocy Anioł woła: „O sługo Allaha! Zaprawdę, Allah jest zadowolony z ciebie i twoich rodziców."
Jeśli dziewiętnastej nocy Allah podniesie swój stopień naukowy w Paradise Firdavs.
Jeśli dwudziestej nocy Allah nagrodzi go nagrodą męczenników i sprawiedliwych.
Jeśli 21-tej nocy Allah zbuduje dla niego w Raju dom nur (promieniowania).
Jeśli 22 nocy osoba ta będzie bezpieczna od smutku i niepokoju Dnia Zmartwychwstania.
Jeśli 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju.
Jeśli 24 nocy zostaną przyjęte 24 modlitwy tej osoby.
Jeśli 25-tej nocy Bóg uratuje go od ciężkich mąk.
Jeśli 26-tej nocy Allah go wywyższy, dodając mu nagrodę za 40 lat wielbienia.
Jeśli 27. nocy przejedzie przez most Sirat z prędkością błyskawicy.
Jeśli 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju.
Jeśli 29 nocy Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody za 1000 przyjętych pielgrzymek.
Jeśli 30 nocy Allah powie: „O mój sługo! Skosztuj rajskich owoców, wykąp się w wodzie Sal-Sabil, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Panem, ty jesteś Moim sługą." (Nuzkhatul Mazhalis).
Modlitwa Tahajjud- modlitwa, która odbywa się po modlitwie Isha i przed świtem. Nocna modlitwa tahajjud, która jest wykonywana podczas miesiąca Ramadan, nazywa się Taraweeh. Ta modlitwa jest wykonywana po modlitwie Isha, ale przed modlitwą Witr. Różnica między modlitwą Tarawih a Tahajjut polega na liczbie rak'ah i czasie wykonania. Zaczynają odprawiać modlitwę Tarawih w pierwszą noc miesiąca Ramadan, a kończą w ostatnią noc postu. Ta modlitwa jest najlepiej odprawiana przez dżamaat w meczecie, jeśli nie ma możliwości odwiedzenia meczetu. Zwykle w meczetach podczas modlitw Tarawih, jeden juz Koranu jest czytany, aby przeczytać Koran w całości na miesiąc Ramadan. Jest to bardzo ważne, ponieważ nie każdy ma w tym miesiącu możliwość samodzielnego przeczytania Koranu.
Kolejność wykonywania modlitwy tarawih
W różnych meczetach jest inaczej. Dlatego, jeśli chcesz przeczytać modlitwę tarawih, zapytaj imama meczetu, jak czytają. Zobaczmy, jakie są opcje.
- Liczba rak'ah. Można czytać w ilości 8 lub 20. To zależy od skali. Poniżej znajduje się bardziej szczegółowy opis przyczyny.
- Liczba rak'ah w każdej modlitwie. Modlitwa Tarawih odbywa się w 2 rak'ah lub 4 rak'ah.
Jeśli odczyta się 2 rak'ah, nie różni się to od modlitwy fard fajr. Na naszej stronie internetowej mamy szczegółowe instrukcje, jak je czytać. Śledź ten link . Jeśli odczytywane są 4 rak'ah, odczytuje się je jako początkowe 4 rak'ah sunny obiadu, ale z dżamaatem stojącym za imamem. Poniżej pokrótce to wszystko opiszemy. W rzeczywistości nie ma nic skomplikowanego, ponieważ. wszystko jest prawie na sucho czytane podczas modlitwy tarawih. Po prostu powtórz za imamem.
Między każdymi 2 lub 4 rakahami jest krótka przerwa. W meczetach służy do małych kazań. A jeśli ktoś odprawia modlitwę w domu, możesz w tym czasie zrobić dhikr lub przeczytać Koran.
Jak czytać 2 rak'ahs
- Zaakceptuj sercem intencję, aby modlić się 20 rak'ahs tarawih, czyli sunna, po 2 rak'ahs każda.
- Rozpocznij modlitwę mówiąc „Alahu Akbar!” i zamknij ręce.
- Mów: "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Wypowiedz surę „Al Fatiha”, a następnie surę lub część znanego Ci Koranu. Jeśli jesteś hafizem/hafizah, zdecydowanie zaleca się, aby powiedzieć 1 juz za noc.
- Pod koniec czytania sury lub części Koranu pochyl się w dłoni i powiedz trzy razy: „Subhana Rabbiyal Azim”.
- Podnieś się z ręki i stań prosto. Wstając, powiedz: „Sami” Allahu Liman Hamidah”, - a kiedy już stoisz prosto, powiedz: „Rabbana wa lakal hamd”.
- Następnie pokłoń się w sajdzie i powiedz trzy razy: „Subhana Rabbiyal A” alaa.
- Z sajdhy przejdź do pozycji siedzącej.
- Ponownie pokłoń się w sajdzie i powiedz trzy razy: „Subhana Rabbiyal A” alaa.
- Wstań z sajdah i stań na drugim rak'ah. Powiedz „Alahu Akbar!”, Sura „Al Fatiha” i jeszcze 1 surę lub część Koranu.
- Kiedy skończysz czytać Koran, pochyl się w dłoni. Następnie wykonaj tę samą sekwencję czynności, jak wskazano dla pierwszego rak'ah, aż do drugiego sajd.
- Po drugim Sajdzie usiądź i powiedz „Attahiyata…”, „Allahuma sally ala…” i dua, którą przeczytałeś przed zakończeniem modlitwy.
- Zakończ modlitwę mówiąc: „Assalamu alaikum wa rahmatullah” i odwróć twarz w prawo. Następnie zrób to samo, odwracając twarz w lewo.
Ile rak'ah modlitwy Tarawih należy przeczytać?
Możesz przeczytać 8 rak'ah - ta opinia odnosi się do madhab Shafi'i, możesz też przeczytać 20 rak'ah - to opinia naukowców z madhab Hanafi. Wielu uczonych opiera się na opiniach towarzyszy, którzy zgodzili się na ijma, czyli ogólną zgodę przy ustalaniu 20 rak'ah na modlitwy Taraweeh. Hafiz Ibn Abdulbarr powiedział: „Towarzysze nie mieli żadnych sporów w tej sprawie” („Al-Istizkar”, v.5, s.157). Allama Ibn Kudama donosił: „W epoce Saiduny Umara (ra) towarzysze dokonali ijma w tej sprawie” („Al-Mugni”). Hafiz Abu Zur „ah Al-Iraqi powiedział: „Oni (Ulimowie) uznali zgodę towarzyszy [kiedy zrobił to Saiduna Umar] jako ijma” („Tarh at-Tasrib”, część 3, s. 97). Mulla Ali Kari zdecydował, że towarzysze (ra) mieli ijma w kwestii wykonania dwudziestu rak'ah ("Mirkat al-Mafatih", w.3, s.194).
Jednocześnie zwolennicy 8 rak'ah polegają na słowach Aishy. Odpowiedziała na pytanie: „Jak Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) modlił się w noc Ramadanu?” – „Aisza odpowiedziała: „Ani w czasie Ramadanu, ani w innych miesiącach Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie modlił się w nocy przez więcej niż jedenaście rak’at”. al-Bukhari 1147, muzułmanin 738. To znaczy 8 rak'ah modlitwy Tarawih i 3 rak'ah modlitwy Witr.
Nagroda za modlitwę Taraweeh
Hadis mówi: „Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) zachęcał ludzi do odprawiania dodatkowych nocnych modlitw podczas Ramadanu, ale nie zobowiązywał ich w formie kategorycznej, ale powiedział: „Temu, który przetrwał noce miesiąca Ramadan w modlitwach z wiarą i nadzieją na nagrodę Allaha, zostaną im wybaczone jego dawne grzechy. (al-Bukhari 37, muzułmanin 759). Imam al-Baji powiedział : „Ten hadis zawiera wielką motywację do odprawiania nocnych modlitw w Ramadanie i należy dążyć do tego, ponieważ ten akt zawiera zadośćuczynienie za przeszłe grzechy. Wiedz, że aby grzechy zostały przebaczone, konieczne jest wykonywanie tych modlitw z wiarą w prawdziwość obietnicy proroka (saw) i dążenie do zdobycia nagrody Allaha, oddalając się od dekorowanie okien i wszystko, co narusza czyny! („Al-Muntaqa” 251).
W innym hadisie jest powiedziane : „Pewnego razu człowiek przyszedł do proroka (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) i powiedział: „O Wysłanniku Allaha! Czy wiesz, że świadczę, że nie ma bóstwa godnego czci oprócz Allaha i że jesteś Wysłannikiem Allaha i że modlę się, płacę zakat, poszczę i trwam w ramadanowe noce w modlitwach?!” Prorok (saw) powiedział: „Kto z tego powodu umrze, będzie w raju wśród prawdomównych i męczenników!” (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Autentyczny hadis. Zobacz „Sahih at-targhib” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab powiedział: „Wiedzcie, że w miesiącu Ramadan dwa rodzaje dżihadu przeciwko duszy gromadzą się w wierzącym! Dżihad z dniem w celu postu i dżihad z nocą w celu odprawiania nocnych modlitw. A ten, kto połączy w sobie te dwa rodzaje dżihadu, zasłuży na nagrodę bez liczenia!” („Lataiful-ma'arif” 171).
