: pamiętnik literacki
„Goj, dobrzy ludzie!” powitanie lub...
Nie jest już dla nikogo tajemnicą, że słowa dla naszych przodków nie były pustym drżeniem powietrza. Za każdym słowem krył się obraz, każde słowo i dźwięk miały swoją specjalną funkcję. Słowo to było święte dla przodków i miało magiczną moc. Wiele dziedzictwa naszej chwalebnej przeszłości zostało „bezpiecznie” zapomnianych, coś zostało zachowane, ale straciło swoją pierwotną wyobrażenie, a coś zostało celowo zniekształcone.
Z głębi stuleci docierają do nas eposy o bohaterach naszej ojczyzny: „Och, jesteś gojem, dobry człowieku!” Z „dobrym kolegą” jest to zrozumiałe, ale w zakresie „goj ty” jest wiele sporów i różnych odczytań. Znaczenie tego tajemniczego wyrażenia nie jest wyjaśnione ani w podręcznikach szkolnych, ani w zbiorach eposów.
Zapytaj przypadkowego przechodnia: Co to jest „goj ty”? W najlepszym razie powie, co to znaczy: „bądź zdrowy” lub po prostu okrzyk „och!” lub „hej!” albo pamiętaj, że „goje” nazywani są nie-Żydami.
Kiedyś pochodzenie tego wyrażenia interesowało również V.I. Dahla. W swoim słowniku wyjaśniającym pisze: „Goj to wykrzyknik, wyzywający okrzyk, zachęcające wezwanie. Na przykład „Och, jesteś gojem, dobry człowieku” w bajkach. Wydaje się to logiczne, ale problem polega na tym, że między „Gojem” i „Esi” nie ma znaków interpunkcyjnych, które powinny oddzielić wykrzyknik od reszty tekstu, ale Dal ich nie umieszcza… Czy to przypadek?
Nie zastanawiając się nad prawdziwym znaczeniem słowa „goj”, rosyjscy klasycy użyli go jako entuzjastycznego okrzyku. Na przykład S. Yesenin „Goj, jesteś moją drogą Rosją!”, A. Tołstoj „Jesteś gojem, jesteś gojem, matką dębem ...”, „Goj ty, moja ojczyzna!” itp.
W niektórych tekstach rytualnych (prawdopodobnie remake) spotkałem się też z apelami typu: „Jesteś Gojem, Matka Ziemia jest wilgotna”, „Jesteś Gojem, Cesarzowo Woda”. W ten sam sposób - "goy be" niektórzy odnoszą się zarówno do Łady, jak i Mokosha.
Ktoś może zapytać: jakie jest rzeczywiste pytanie?A fakt, że słowo GOY w obiegu od czasów starożytnych było stosowane tylko do mężczyzn, oznaczało - aktywną twórczą zasadę męską, a słowo „goj” oznaczało również męski narząd płciowy .. Nie twierdzę, że ta interpretacja jest jedyną prawdziwą, ale jeśli weźmiemy ją pod uwagę, to co najmniej dziwne jest odwoływanie się do którejkolwiek z kobiecych inkarnacji RODZAJU „Goy Thou”!
Początkowo myślałem, że falliczna symbolika słowa „goj” to czyjaś spekulacja, ale jak się okazało – nie.
Oto, co pisze historyk Boris Rybakov w książce „Pogaństwo starożytnych Słowian”: „W językach słowiańskich „goyny” oznacza „obfity”; "goiti" - "żyć" (stąd "wyrzutek" - wykluczony z życia). „Goilo” jest tłumaczone jako fallus, a zatem wyrażenie rosyjskiej epopei „goj ty, dobry kolego” oznacza w przybliżeniu: „vir in рlenis rotentia”. Cały kompleks słów z rdzeniem „goj” jest związany z pojęciami witalność, witalność i fakt, który jest wyrazem i uosobieniem tej mocy”.
Aby zrozumieć, co sugeruje autorytatywny badacz starożytnych Słowian, wystarczy spojrzeć na tłumaczenie z łaciny - dosłownie wygląda to jak „Człowiek w pełni zdolny” (czyli pełnoprawny człowiek, który ma wszystko w porządku z mocą, człowiek, który potrafi – „potężny”) Ogólnie rzecz biorąc, w świetle powyższego staje się jasne, jak „goj ty, dobry człowieku” różni się od zwykłego „dobrego kolegi”. Dodam, że „gojami” nazywa się też słup ognia, którym mężczyźni rozpalają w święta żywy ogień.
Okazuje się, że wyrażenie „Goy you are” jest całkiem odpowiednie do męskich Bogów – jako uznanie ich życiotwórczej siły czynnej (męskiej natury).
Niestety, wielu teraz, nie wiedząc, co oznacza to „mówienie”, wstawia je do wszelkich tekstów, którym trzeba nadać wygląd starosłowiański. Stąd być może pojawiają się dziwne perwersyjne apele, takie jak „goj be, piękne dziewczyny” itp.
To wyrażenie przeniknęło też do pseudobajkowego folkloru – a dzieci czytają bajki, w których „jesteś gojem” nawet wśród łabędzi, przy Ziemi i nad rzeką. Ale! Jeśli zwrócimy się do starożytnych eposów, nie znajdziemy tam ani jednego apelu „goj ty” do kogoś płci żeńskiej!
Okazuje się więc, że w naszym bogatym i wielowymiarowym języku wciąż kryje się wiele tajemnic, na które odpowiedzi nie są tak oczywiste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Sekrety wiedzy o Świecie, ukryte w naszej ojczystej mowie, wciąż czekają na swojego odkrywcę. Każdy z nas może stać się kimś, kto zwracając się do swojej plemiennej pamięci, odnajdzie klucze do wiedzy o chwalebnych przodkach.
Jakoś już podnieśliśmy ten problem (w Murmańsku z chłopakami) .... rozważaliśmy różne wersje - w szczególności te, które są podane w artykule ......... CHCIAŁBYM SŁYSZEĆ TWOJĄ OPINIĘ .. ... MOŻE KTO ZAPROPONUJE KOLEJNĄ WERSJĘ .... A W OGÓLE JAK JEST NAPRAWDĘ POPRAWNA???
Dulskaja Tatiana Juriewna, Sortawała
Moja strona "Radość Życia"
Omówiono, ale nie doszedłem do ostatecznego wniosku ....
Rzeczywiście bardzo chciałbym wiedzieć, co dokładnie oznacza to „powiedzenie”. Jakoś trochę mnie denerwuje, kiedy „Goy thou” odnosi się do rodzaju żeńskiego.
Darysław.
Ale z jakiegoś powodu mnie to nie obchodzi. Mimo to wydaje mi się, że wszystko jest prostsze, a odpowiedź tkwi w wyrażeniu wyrzutek. Poza tym, jeśli posłuchacie Sharshina, okazuje się, że Słowianie pisali od lewej do prawej i można było czytać w ten i inny sposób. Stąd okazuje się, że Goy jest joginem. Pamiętajmy też o Babie Jagaji. W hinduizmie BABA pojawiła się również od Słowian, podobnie jak sanskryt. Ale to tylko moja błędna opinia.
Jarowita.
Tutaj spotkałem się z taką „definicją” słowa GOY – który zna swoją własną Drogę i męża (mężczyznę), który za nim podąża. W odniesieniu do kobiety w tym przypadku stosuje się „definicję” - VIRGO.
Darysław.
Zgadzam się z Twoją opinią. Goj, jeśli jesteś dobrym facetem - dosłownie oznacza, że goj jest dobrym facetem, to znaczy jest witany na spotkaniu, jeśli jest gojem.
A pierwsza opinia to opinia osoby, która ma bzika na punkcie fallusów, zaabsorbowana tym.
Yarina Wołkowa.
O rosyjskim duchu...
Och, gojowie dobrzy koledzy,
Obozy są okazałe, małe głowy są gwałtowne.
Tylko ty jesteś jedyną rosyjską nadzieją,
Tylko ty jesteś zdolny do jasnych myśli,
Myśli są jasne, myśli są wolne.
Niż chodzić wszędzie bez celu,
Odcedź swoje dzikie główki,
Okiełznaj swoje ogniste konie,
Konie z ognistego metalu.
Podwiń rękawy z koszul,
I zdobądź Rosję - Matkę Ziemię.
Buduj nowoczesne pałace,
Pałace jasne i wysokie,
Zaprowadź porządek wśród urzędników,
Aby uszanować prawa Rosji,
Aby zachować nasze wspólne dobro,
Nasze wspólne państwo
Ożywiasz naszego silnego Szczura,
Szczur silny i duchowy,
Zachowanie całej rosyjskiej dekoracji,
Aby jastrzębie były zagranicznymi gośćmi,
Nie odważyli się wsadzić nosa na przedmieścia,
Aby nie było drapieżnych myśli,
Aby spojrzeć i powiedzieć:
- Aby poznać ducha narodu rosyjskiego jest silny,
Niezniszczalny i niezrozumiały…
Ratujcie Rosję, jesteście zjednoczeni,
Matka Rosja, jasny kraj.
A pomocnicy, czerwone panny,
Upiększ Rosję, aby cieszyć oko,
Po tobie wszyscy ludzie powstaną,
Cała Rosja powstanie, ładniejsza ...
Gość ABV*
Oto kolejne sformułowanie – moim zdaniem ma ono ciekawe i wartościowe znaczenie:
Kim jest ten GOY???
Goj - ze starożytnego języka aryjskiego tłumaczono jako "mający w sobie światło", "niosący światło, promienny", dlatego w bajkach każdemu dobremu człowiekowi zadano pytanie - czy jesteś gojem?
Goy - (od indoeuropejskiego rdzenia * gi „żyć”; * goio „życie”) - stary rosyjski rdzeń o znaczeniu życia, życiodajnej sile, najlepiej znany jako część epickiej formuły „goy be” , co jest charakterystyczne dla ustnej sztuki ludowej i występuje wcześniej tylko w tekstach eposów („Och, jesteś gojem, dobry człowieku!”). Patrz od M. Yu Lermontowa: „Och ty, carze Iwanie Wasiliewiczu!”, od A. K. Tołstoja: „Goj ty, moje kwiaty, kwiaty stepu!”, od Siergieja Jesienina: „Jesteś gojem, Rosja, moja droga …”.
Proroczy Goj to silny mężczyzna i głowa klanu. Proroczy oznacza poznanie Westy.
Coś w tym stylu.....
Goj - niosący światło, promienny!!!
Radaslava-Dulskaya Tatiana Juriewna, Sortawała
Moja strona "Radość Życia"
Wikipedia
Goj ty; (później też zniekształcone "goiases") - pozdrowienie-wspaniała formuła w znaczeniu "być żywy!" lub „bądź zdrowy!”. Jest to charakterystyczne dla ustnej sztuki ludowej i występuje przede wszystkim w tekstach eposów („Och, jesteś gojem, dobry człowieku!”).
Patrz od M. Yu Lermontowa: „Och ty, carze Iwanie Wasiliewiczu!”, od A. K. Tołstoja: „Goj ty, moje kwiaty, kwiaty stepu!”, od Siergieja Jesienina: „Jesteś gojem, Rosja, moja droga …”.[
Goj to stare rosyjskie słowo, które ma znaczenie związane z życiem i życiodajną mocą; pochodzi od praindoeuropejskiego korzenia *gi - "żyć". Etymologiczny rozwój czasownika przedstawia się następująco: indoeuropejskie *gi („żyć”); *goio ("życie"); słowiański gojь; gojiti („na żywo”). Historycznie ten sam rdzeń znajduje się w słowach „żyj” z życia staroruskiego (tutaj jest kolejny krok naprzemienny) z pierwotnym znaczeniem „karm, jedz, zdrowiej”, „żyj”, „żyj”, „żyj”.
W słowniku Dahla goit jest stary. „jeść, żyć, być zdrowym”. I. I. Sreznevsky ma goiti - „żyć”, to znaczy goy można uznać za formę trybu rozkazującego z tego czasownika. W języku ukraińskim słowo zagoїti oznacza „leczyć”, „leczyć” (na przykład rany). Ponadto słowo goj jest poświadczone w języku staroruskim oraz w innych kontekstach, w których jest interpretowane (zgodnie ze słownikiem I. I. Sreznevsky'ego) jako „pokój, spokój, pax, fides, amicitia”. Yesi jest przestarzałą formą osobową czasownika kopuły „być” w drugiej osobie liczby pojedynczej.
We współczesnym języku rosyjskim słowo goj zostało zdeetymologizowane i jest postrzegane jedynie jako wykrzyknik w ramach tej formuły, staje się „wyzywającym okrzykiem, zachęcającym wyzwaniem” (według słownika Dahla).
Z korzeniem goj kojarzy się słowo wyrzutek (od wyeliminowania), które jest zachowane we współczesnym języku. W języku staroruskim był terminem społecznym i oznaczał osobę, która „przeżyła”, „przeżyła”, czyli utraciła kontakt ze swoim środowiskiem społecznym.
Opierając się na podobnym znaczeniu słowa wyrzutek, niektórzy badacze interpretują formułę goj jako znak przynależności do społeczności (rodzaju, plemienia, narodu, rasy): „Jesteś nasza, nasza krew”.
B. A. Rybakov widzi tutaj wskazanie męskiej potencji adresata (to znaczy goy oznacza, według niego, „silny człowiek”, łac. vir in plenis potentia), oparte na dialektycznym znaczeniu słowa goilo - „fallus” ( dosłownie „wątroba”).
W językach słowiańskich „goyny” oznacza „obfity”. „Goiti” – „żyć” (stąd „wyrzutek” – wykluczony z życia). „Goilo” jest tłumaczone jako fallus, a zatem wyrażenie rosyjskich eposów „goj ty, dobry człowieku” oznacza w przybliżeniu: „vir in рlenis rotentia”. Cały kompleks słów z rdzeniem „goj” związany jest z pojęciami witalności, witalności i tego, co jest wyrazem i personifikacją tej siły.
- B. A. Rybakov „Pogaństwo starożytnych Słowian”
Spróbuj rozszyfrować znaczenia zawarte w wyrażeniu „Goj ty…”. Sądząc po odpowiedziach, jest mało prawdopodobne, aby któryś z profesjonalnych lingwistów-filologów brał udział w tej dyskusji, ale niech to będzie ich problem. W końcu profesjonalna interpretacja tego wyrażenia jest dość powszechna nawet bez tego postu.
W zasadzie, tak jak się spodziewałem, wszystkie główne interpretacje tego wyrażenia zostały podane w komentarzach, zwłaszcza jeśli liczyć wraz z linkami do Wikipedii i innych autorytatywnych źródeł. I, co najbardziej zaskakujące, większość z nich jest całkiem poprawna. Ale oto, co jest interesujące.
Po pierwsze, prawda może być różna dla różnych osób. Oznacza to, że każdy widzi swoje własne obrazy w otaczającym go świecie, które są dla niego prawdą, niezależnie od tego, co i jak wyglądają dla wszystkich innych. Inna sprawa, że szalenie żałosne jest to, jak nasza brzydka cywilizacja uparcie zamienia najbogatszy żyjący i figuratywny język rosyjski w coraz większym stopniu w bezsensowne zestawy dźwięków i symboli. W ostatecznym rozrachunku BEZ-obrazu.
A różnica w interpretacji wyrażenia „Goy Thou” bardzo dobrze oddaje ten trend.
Ci, którzy zauważyli w tych słowach jedynie formalny apel wtrąceń typu „Hej ty koleś”, mają rację na swój sposób. Dla niego osobiście tak właśnie jest. A więc prosi o dodanie po „I w końcu z jakiej dzielnicy?”.
Nieco bliżej początków, a raczej nieco dalej od degradacji w rozumieniu języka, ci, którzy widzą w wyrażeniu „goy be” apel typu „Bądź zdrowy”. W zasadzie niech będzie wykastrowana, ale stosunkowo adekwatna percepcja. Zwłaszcza jeśli dokładnie rozumiesz, co oznacza zdrowie.
Wszystkie inne interpretacje są w jakiś sposób związane ze zrozumieniem frazy „Bądź gojem”. A jeśli słowo jest dość jasne - wezwanie-życzenie, to są dość znaczące nieporozumienia z jakim rodzajem owocu jest taki "GOY" i z czym się go jada.
Zacznę od głównego mitu naszych czasów. „Goje są nie-Żydami”. To znaczy, zgodnie z tym oświadczeniem, każda osoba narodowości nieżydowskiej jest automatycznie Gojem. Niestety i ach, nie jest tak po obu stronach naraz.
Po pierwsze, Żydzi przestali nazywać siebie gojami dopiero w średniowieczu, co, zgodzicie się, jest dość późne (lub niedawno). Do tego czasu nie robili żadnego rozróżnienia w kategoriach „gojstvo” między sobą a wszystkimi innymi. Tak, i była ta różnica wyłącznie z przyczyn wewnętrznych. Trzeba było odróżnić się od wszystkich innych, ale nie było innego jednoczącego słowa dla tych wszystkich innych.
Po drugie, i to jest o wiele ważniejsze, nie każdy nie-Żyd jest gojem. Właściwie dzisiaj nie jestem wcale pewien, czy GOI pozostało na Ziemi. Bardziej prawdopodobne, że nie niż tak. A my wszyscy, niestety, od dawna i beznadziejnie zamieniliśmy się w IZ-Gojów. Ale o tym później, kiedy stanie się jasne, kim jest rząd Indii.
Nazwa GOY w różnych źródłach nawiązuje do prasłowiańskich i indoeuropejskich korzeni, co oznacza „życie”, „żyć”. Na tym jak zwykle uspokajają się wszyscy wielcy filolodzy-lingwiści. Co dalej? Znaleźliśmy to. Co dokładnie znaleźli? Pierwsze słowo, od którego wywodzą się wszystkie inne? Tak, znaleźliśmy to. Ale jeśli dobrze rozumiem znaczenie tego zawodu, to nie jest to dokładnie to samo, co archeologia. Znalezienie źródła to zdecydowanie za mało. Tak, a każdy szanujący się archeolog, który odkrył coś, nie umyje rąk, ale nadal spróbuje zrozumieć, co dokładnie odkrył. Filolodzy-lingwiści z jakiegoś powodu wolą tego nie robić. Jest jeszcze śmieszniej, gdy próbują zapisać wszystkie te starożytne korzenie po łacinie, która w porównaniu z innymi językami sama jest jak dziecko w piaskownicy.
W każdym razie. Choć istnieją bardzo duże wątpliwości, czy korzenie z sanskrytu przeniknęły do języka staroruskiego, a nie odwrotnie, dla wielu zostawmy ten śliski moment. Kolejna rzecz jest ważna, ale dlaczego „GO” żyje? A czym jest ogólnie J-I-V-O-Y w rozumieniu naszych starożytnych przodków?
Słowo GO-Y ma rdzeń GO i oznaczenie podmiotowości „Y”. I-skrót w języku rosyjskim wskazuje właśnie na podmiotowość i najtrafniej jest odczytywany jako „ten, który”. Oznacza to, że GO-Y jest tym, który GO.
GO ma wiele znaczeń i obrazów. W tym GO w czasach starożytnych nazywano Drogą Mleczną. Mleczna, ponieważ niebiańska krowa Zemun rozlała swoje mleko na Niebie, z którego powstały Ziemie, Światy, Słońca i Gwiazdy. Oznacza to, że jest to Akt Stworzenia Życia, który jest Ruchem Świata.
Ruch G, O-Boże. GO - Ruch Najwyższego, tworzący Świat. Stąd GO-Y jest tym, który Ruchem Tworzy Świat. I to właśnie ta cecha, ta aktywność sprawia, że (Goy) żyje.
Na rosyjskie (protosłowiańskie) pochodzenie koncepcji Życia, ZHIVA, wskazuje fakt, że nigdzie, z wyjątkiem naszego języka, nie ma symbolu (i w zasadzie Runy) „Ж”, który zawiera symbolikę tego pojęcie. Jest to złożona runa złożona, składająca się z zestawu „I” + „X” lub dwóch „K” - prostych i lustrzanych. Obie kombinacje mają swoje specjalne znaczenie. „Ja” – oznacza jedność wszystkich sfer Wszechświata od materialnego pyłu po Wyżyny Stworzenia Ducha. „X” – koncentracja świadomości na pograniczu materialnego i duchowego tu i teraz. Bezpośrednie i lustrzane „K” razem symbolizują jedność przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Wszystko, co wydarzyło się w przeszłości, jest przyczyną teraźniejszości, z której wynikają możliwości wyboru przyszłości.
Jeśli połączymy wszystko razem, wtedy Życie jest świadomością jedności Świata w całym zakresie jego częstotliwości wibracji i jednością wszystkich czasów, skoncentrowaną w chwili obecnej. „Między przeszłością a przyszłością jest tylko chwila, to on nazywa się życiem” - o to właśnie chodzi. Ale to nie jest tylko świadomość, to także świadomość siebie w tym świecie i umiejętność kontrolowania świata w oparciu o tę Wiedza.
GO-Y to nie tylko żywa osoba, to osoba, która posiada świadomość Stwórcy, potrafi kreować świat własnym Umysłem, nie poddając się zewnętrznym okolicznościom, ale zmieniając je do swoich potrzeb. Dla Goja nie ma nic zewnętrznego, ponieważ jest on jednością ze światem, posiada go i tworzy go dla siebie. To nie MA-G porusza Maję (materialną iluzję Świata), to znacznie więcej. Czytaj rosyjskie bajki. W nich bohaterowie często wykonują czynności, które z „wysokości” naszej wiedzy o świecie wyglądają jak niepohamowana fantazja. I pokazują tylko właściwości GO. Nie więcej i nie mniej.
Tym jest GO-Y. A wrogie nastawienie Żydów, którzy odseparowali się od reszty świata i przestali uważać się za Gojów, którzy próbowali go dla siebie zmiażdżyć, jest całkiem zrozumiałe. GOY jest niebezpieczny. Nie dostrzega złudzeń, MO-ROK nie ma na niego wpływu. Widzi istotę, intencje i konsekwencje. Ponieważ widzi wszelkie prawdziwe ruchy Świata w nierozerwalnym połączeniu przeszłości-teraźniejszości-przyszłości.
To nie przypadek, że w odniesieniu do tego rozumienia słowo Y-OG jest bezpośrednim odzwierciedleniem słowa GO-Y. Jeśli przypomnimy sobie kim są YOG i co robią, zobaczymy, że są to ludzie, którzy utracili właściwości Gojów, ale poprzez złożone praktyki fizyczne i umysłowe, próbując odzyskać to, co stracili.
Ale przynajmniej próbują. Cała reszta z nas, niestety, nawet tego nie robi. Wszyscy od dawna i mocno staliśmy się WYJŚCIEM, WYCHODZĄC z siebie w jedności ze światem, tracąc nasze pierwotne zdolności i faktycznie zmieniając się z ŻYCIA w NIE-Umarłych. Wszyscy staliśmy się tylko biorobotami, nie rozumiejąc, dlaczego i dlaczego istniejemy.
Cóż, „GOY Esi” - „Be a GOY”, „Be Alive” - to naprawdę życzenie. Pragnienie przebudzenia i pełni życia w najbardziej intymnym i prawdziwym sensie. Jeśli chcesz, życzenie świadomości i realizacji swojego prawdziwego przeznaczenia.
„GOY ty, moja rodzima Rosja”
W naszej sekcji „Czytanie rosyjskich klasyków ...” odpowiemy na następujące pytanie: co to jest GOY ESI, który znajduje się w M.Yu Lermontow w „Pieśń o kupcu Kałasznikow"?
Przede wszystkim chciałbym przypomnieć początek tej piosenki:
Och ty goj, Car Iwan Wasiliewicz!
Skomponowaliśmy naszą piosenkę o Tobie,
O twoim ukochanym opriczniku,
Tak, o dzielnym kupcu, o Kałasznikowie;
Złożyliśmy to po staremu,
Śpiewaliśmy to do harfy
A oni czytali i zamawiali.
Ubawił to lud prawosławny,
A bojar Matwiej Romodanowski
Przyniósł nam kubek spienionego miodu,
A jego szlachcianka ma białą twarz
Przyniesiony do nas na srebrnym talerzu
Ręcznik jest nowy, haftowany jedwabiem.
Leczyli nas przez trzy dni, trzy noce
I wszyscy słuchali - nie słyszeli wystarczająco.
Jak widać, Lermontow pisze swoje dzieło, stylizując je na pieśń historyczną. Wiadomo, że w niektórych dziełach ustnej sztuki ludowej, a mianowicie w eposach i pieśniach historycznych, ten początek znajduje się bardzo często: goj! To nic innego jak apel i odpowiada słowu Witam . Na przykład takie wezwanie znajdujemy w wersecie duchowym „Czterdzieści kalików z kalikami”, który jest również nazywany epickim. Opowiada o PRZECHODZĄCYCH KALIKI, starożytnych rosyjskich pielgrzymach, którzy przybyli, aby pokłonić się księciu Włodzimierzowi:
Ledwo przebudzony książę Vladimer,
Spojrzałem na odległych dobrych ludzi,
Jeden ukłonił się mu,
Wielki Książę Włodzimierz
Proszą go o jasną jałmużnę,
A co by uratowały dobre dusze.
Czuły książę Vladimer odpowiada im:
- Goj jesteś, kaliki przejście! ..
Znaczenie tych dwóch słów to GOY ESI- odpowiadają dokładnie współczesnemu słowu CZEŚĆ CZEŚĆ, którego teraz używamy jako prostego pozdrowienia, nie inwestując w to pierwotnego znaczenia, a mianowicie życzeń zdrowia.
Dokładnie to samo powitanie było w języku staroruskim i wyrażeniem GOY ESI, w którym słowo ESI - jest to forma 2. osoby liczby pojedynczej czasownika utraconego przez język rosyjski BYĆ w obecnym czasie. A słowo GOY jest zamrożoną formą innego czasownika - GOIT, GOIT, Co znaczy "żyć, żyć"
".
Nawiasem mówiąc, słowa NA ŻYWO i Idź są historycznie powiązane, mają ten sam rdzeń. Współczesny Rosjanin może być tutaj zdezorientowany tym, że te słowa brzmią inaczej. Przed nami przykład historycznej przemiany spółgłosek G i J. Dokładnie tę samą przemianę spotykamy na przykład w słowach - noga oraz noga,
Miasto oraz Polak, głowa oraz guzek. Po raz kolejny zauważamy, że słowo GOY - jest zamrożoną formą trybu rozkazującego z czasownika GOIT
. Ani sam czasownik, ani jego forma nie zachowały się w rosyjskim języku literackim. Ale jest w innych językach słowiańskich, a także w wielu rosyjskich dialektach ludowych. Więc na przykład musiałem to spisać w dialektach Wołogdy, a raczej we wsi Ferapontovo, jednak w nieco innym znaczeniu: GOIT - oznacza „sprzątać, uporządkować, uporządkować, odłożyć”.
Chciałbym też powiedzieć, że to stare pozdrowienie można znaleźć w wielu dziełach literatury rosyjskiej XIX wieku. I jest używany przez naszych rosyjskich pisarzy nie tylko jako apel, ale także jako apel. Widzieliśmy już przykład z Piosenki o kupcu Kałasznikowie Lermonatow. Oto przykład z wiersza AV Koltsova (tęsknota za wolą):
Goj ty, moc dna,
Żądam od Ciebie obsługi!
W pracy znajdujemy inny przykład AK Tołstoj (Matka Prawda):
Och ty goj ty prawdziwa matka,
Jesteś wspaniały, naprawdę stoisz szeroko!
A oto przykład z Pieśni o Razine A.S. Puszkina:
Jak powiedział budzący grozę Stenka Razin:
Och ty goj ty,Wołga, droga mamo!
Od głupich lat mnie wychowałeś.
I na koniec podajmy inny przykład - z wiersza A.S. Chomyakova „Pieśń rosyjska”, który jest pastiszem pieśni historycznej. I opowiada o czasach księcia Włodzimierza Chrzciciela, czyli o X wieku. Oto początek tej piosenki:
goj czerwona to ziemia Włodzimierza!
Jest w tobie wiele wiosek, wielkich miast,
Jest w tobie wielu ortodoksyjnych ludzi!
W błękicie góry odpoczywasz,
Kąpiesz się w błękitnym morzu
Nie boisz się zaciekłego wroga,
A ty boisz się tylko gniewu Bożego.
goj czerwona to ziemia Włodzimierza!
Moi pradziadkowie ci służyli
Spokojny umysł uspokojony,
Wasze miasta zostały ozdobione
Zaciekły wróg został odsunięty na bok+
Ten „Pieśń rosyjska” Chomiakow w pewnym stopniu, można by rzec, zainspirowany innym dziełem z końca XIII (lub początku XIV) wieku ( Słowo o śmierci ziemi rosyjskiej), która opowiada o bogactwie i pięknie naszej ziemi:
O jasna i pięknie udekorowana ziemio Ruska,
A potem wymienione jest całe jej bogactwo:
Liczne jeziora i lokalnie czczone studnie,
Góry są strome, wzgórza wysokie, lasy dębowe czyste, pola cudowne,
Różne zwierzęta, niezliczone ptaki, wielkie miasta, cudowne wioski,
Ogrody klasztorne, domy kościelne, potężni książęta, honorowi bojarzy, wielu szlachciców+
Oto jego stary rosyjski tekst:
Och, jasna i pięknie udekorowana kraina Ruska!
I zaskoczony wieloma pięknościami jesteś:
Jeziora wielu zaskoczonych jesteś,
Rzeki i lokalne skarby,
Strome góry, wysokie wzgórza,
Lasy dębowe to czyste, polskie cudowne, dzikie zwierzęta,
Ptaki bez liczby, wielkie miasta,
Wsie są cudowne, winogrona zamieszkane,
Domy kościelne i potężni książęta,
Bojarów są uczciwi, szlachty jest wielu.
Całkowity jesteś ziemia rosyjska wypełniła się, och, wierna wiara chrześcijańska!
Tak więc dzisiaj rozmawialiśmy o pochodzeniu starego rosyjskiego pozdrowienia goj ty
.
To pierwotnie oznaczało życzenia życia i zdrowia
i dokładnie odpowiada naszemu współczesnemu słowu
http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
goj jednocześnie godny i jadący (od „ga” - droga). Dlatego apel kalików do Ilyi Muromets ma więcej niż jedno znaczenie. Sidnam, który spędził 30 lat w więzieniu, podał wodę Kalikasom. Co mu mówią? "Goj, jesteś dobrym facetem." Innymi słowy: „Jesteś godną osobą (gojem)”. A inne znaczenie to "Możesz chodzić"
Goj:
Goy (od indoeuropejskiego rdzenia *gi „żyć” → *goio „życie”) to staroruski korzeń o znaczeniu życia, życiodajnej sile, najlepiej znany jako część epickiej formuły goy be.
Goj (hebr. גוי) to określenie nie-Żyda w judaizmie.
„Goj” jest tłumaczony ze starożytnego hebrajskiego jako „lud” (liczba mnoga „goyim”, „ludy”). W Biblii termin ten nigdy nie odnosi się do jednej osoby. 620 razy to słowo jest używane w Biblii w liczbie mnogiej (goyim) i oznacza wiele narodów (np. Księga Rodzaju 10:1). W liczbie pojedynczej (goy) występuje 136 razy i często odnosi się do narodu żydowskiego (goy gadol, hebr. גוי גדול - „wielcy ludzie”; Jozue 3:17) itd.). Tak więc na 10 zastosowań słowa „goj” w Pięcioksięgu 5 odnosi się do narodu żydowskiego.
W późniejszym czasie słowo „goj” zaczęło być używane w literaturze hebrajskiej jako synonim słowa „nohri”, czyli „obcy”.
W Erzyi-Meriańsku, KOY - PRAWO
ESI-ISTYAMO = Co
(Czasami używane do podwyższenia stopnia jakości, otrzymujemy „PRAWDA”)
Dlatego w pierwszym przypadku - "czym jesteś" - Jakim jesteś prawem?
W przypadku gojów - goj gadol = Wielkie PRAWO
Goyim - Prawnicy
Banici - Banici
Goj ty
Goj ty(później też zniekształcone "goiases") - pozdrowienie-wspaniała formuła w znaczeniu "być żywy!" lub „bądź zdrowy!”. Jest to charakterystyczne dla ustnej sztuki ludowej i występuje przede wszystkim w tekstach eposów („Och, jesteś gojem, dobry człowieku!”).
Patrz M. Yu Lermontow: „Och, jesteś gojem, carze Iwanie Wasiljewiczu!” , od A. K. Tołstoja: „Goj ty, moje kwiaty, kwiaty stepu!”, od Siergieja Jesienina: „Goj ty, Rosja, moja droga ...”.
Etymologia
goj- stare rosyjskie słowo, które ma znaczenia związane z życiem i życiodajną mocą. Historycznie ten sam rdzeń - słownie relacja na żywo ze staroruskiego relacja na żywo(oto kolejny krok naprzemienny) o pierwotnym znaczeniu „karm, jedz, zdrowiej”, „żyj”, „żyj”, „żyj”. W słowniku Dahla goit- stary. „jeść, żyć, być zdrowym”. I. I. Sreznevsky goiti- „na żywo”, czyli goj może być postrzegana jako imperatywna forma tego czasownika. W języku ukraińskim słowo Zacznij mówić oznacza „leczyć”, „leczyć” (na przykład rany). Ponadto słowo goj poświadczone w języku staroruskim oraz w innych kontekstach, gdzie jest interpretowane (według słownika I. I. Sreznevsky'ego) jako „pokój, spokój, pax, fides, amicitia”. Tak, ja- przestarzała forma osobowa czasownika kopuły „być” w drugiej osobie liczby pojedynczej.
We współczesnym języku rosyjskim słowo goj zdeetymologizowana i postrzegana jedynie jako wtrącenie w ramach tej formuły, staje się „wyzywającym okrzykiem, zachęcającym wezwaniem” (według słownika Dahla).
Ukorzeniony goj słowo zachowane we współczesnym języku jest połączone wyrzutek(z przeżyć). W języku staroruskim był terminem społecznym i oznaczał osobę, która „przeżyła”, „przeżyła”, czyli utraciła kontakt ze swoim środowiskiem społecznym.
Na podstawie podobnego znaczenia słowa wyrzutek niektórzy badacze interpretują formułę goj ty jako znak przynależności do wspólnoty (rodzaj, plemię, naród, rasa): „Ty jesteś nasza, nasza krew”.
Fundacja Wikimedia. 2010 .
Synonimy:Zobacz, co „Goy Tho” znajduje się w innych słownikach:
"Goj ty!"- GOY ESI! w języku rosyjskim używa się wykrzyknika formuły (złożonego z wykrzyknika goy, oh i drugiej formy czasownika w innych językach rosyjskich i starosłowiańskich). folklor w bezpośredniej mowie podczas przemawiania lub jako wezwanie do kogoś. postaci, z odrobiną zachęty… Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny
Przysłówek, liczba synonimów: 1 na zdrowie (83) Słownik synonimów ASIS. V.N. Triszyn. 2013 ... Słownik synonimów
goj-esi- goy es i niezmienne. (nar. poeta.) ... Rosyjski słownik ortograficzny
Flk. Przestarzały Powitanie epickiej formuły „Bądź zdrowy!”. BMS 1998, 118; Mokienko 1986, 203, 233 235 ... Duży słownik rosyjskich powiedzeń
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Goy (znaczenia). Goj to stare rosyjskie słowo, które ma znaczenie związane z życiem i życiodajną mocą; najbardziej znany w epickim obrocie goy ty. Historia słowa Goj pochodzi z ... ... Wikipedii
Słownik wyjaśniający Uszakowa
1. GOY1, int., ze słowem ty (patrz) lub bez (przestarzały nar. poet.). W połączeniu z siedzeniami. 2 osoba służy do wykrzyknika, powitania, świętowania. odwołania. "Goj, ty, moja ojczyzno, ty goj, gęsty las!" AK Tołstoj. Jesteś już gojem, odważnym dobrym facetem ... Słownik wyjaśniający Uszakowa
Goj: Goj (hebr. גוי) określenie nie-Żyda (nie Żyda w judaizmie, występujące w mowie potocznej w znaczeniu „goj”). Goy (od indoeuropejskiego korzenia *gi „żyć” → *goio „życie”) jest starym rosyjskim korzeniem o znaczeniu życia, życiodajnej sile, ... ... Wikipedia
wewn. (zwykle ze słowami: ty i zaimek 2 lit.). Nar. poeta. Posługiwać się podczas powitania, adresowania. * Och, jesteś gojem, Wołga, droga matko! (Puszkin) ... słownik encyklopedyczny
GOY- bądź dobrym facetem. Weź przynętę, wypoleruj ją pastą gojową, a będzie błyszczała pod wodą, jak to zostało powiedziane. ■ A czego nauczył się przez trzy lata? Tylko wstyd na mojej głowie. Pije więcej niż jakikolwiek goj. ■ To nie byli Kozacy, na których…… Duży półwyjaśniony słownik języka odeskiego
Książki
- Skarby Walkirii. Księga 2. Straga Północy, Aleksiejew Siergiej Trofimowicz. Są tak różne - świat Gojów i rzeczywistość, w której rządzą koszchei. Istniejąc jakby równolegle, te światy nieustannie się przecinają, a interakcja stron przynosi śmierć jednemu, drugiemu - ...
Skomponowaliśmy naszą piosenkę o Tobie,
O Twoim ukochanym opriczniku
Tak, o dzielnym kupcu, o Kałasznikowie;
Złożyliśmy to po staremu,
Śpiewaliśmy to do harfy
A oni czytali i zamawiali.
Ubawił to lud prawosławny,
A bojar Matwiej Romodanowski
Przynieśliśmy kubek spienionego miodu,
A jego szlachcianka ma białą twarz
Przyniesiony do nas na srebrnym talerzu
Ręcznik jest nowy, haftowany jedwabiem.
Leczyli nas przez trzy dni, trzy noce,
I wszyscy słuchali - nie słyszeli wystarczająco.
H czerwone słońce świeci na niebie,
Niebieskie chmury ich nie podziwiają:
Potem przy posiłku zasiada w złotej koronie,
Siedzi potężny car Iwan Wasiljewicz.
Za nim są słudzy,
Naprzeciw niego są wszyscy bojarzy i książęta,
Po jego bokach wszyscy gwardziści;
A król ucztuje na chwałę Boga,
Dla Twojej przyjemności i zabawy.
Państwo rosyjskie
biblioteka dla dzieci
Uśmiechając się, rozkazał wtedy król
Wina słodkiego zamorskiego
Wlej do swojej pozłacanej chochli
I przynieś go strażnikom.
I wszyscy pili, wychwalali króla.
Tylko jeden z nich, od gwardzistów,
Odważny wojownik, brutalny facet,
Nie moczył wąsów w złotej kadzi;
Spuścił ciemne oczy w ziemię,
Położył głowę na szerokiej piersi, -
I w jego piersi była silna myśl.
Tutaj król zmarszczył czarne brwi
I utkwił w nim oczy,
Jak jastrząb spojrzał z nieba
Na młodej szaroskrzydłej gołębicy, -
Tak, młody wojownik nie podniósł oczu.
Tutaj król uderzył kijem o ziemię,
I dębowa podłoga pół czwartej
Uderzył żelazną końcówką, -
Tak, młody wojownik nie wzdrygnął się.
Tutaj król powiedział straszne słowo:
A potem ten dobry kolega się obudził.
„Hej ty, nasz wierny sługa Kiribeevich,
Al, czy miałeś nieświętą myśl?
Czy jesteś zazdrosny o naszą chwałę?
Ali serwis szczerze się nudzisz?
Kiedy księżyc wschodzi, gwiazdy się radują
Co jest dla nich jaśniejsze, aby chodzić po niebie;
I który chowa się w chmurze,
Upada prosto na ziemię...
To dla ciebie nieprzyzwoite, Kiribeevich,
brzydzić się królewską radością; -
A ty jesteś z rodziny Skuratov,
A ty jesteś karmiony przez rodzinę Maliutina! .. ”
Odpowiedzi tak Kiribeevich,
Kłaniając się strasznemu królowi od pasa:
„Jesteś naszym władcą, Iwanie Wasiljewiczu!
Nie wyrzucaj niegodnemu niewolnikowi:
Nie napełniaj gorącego serca winem,
Czarna myśl - nie rozkoszuj się!
I rozgniewałem cię - wola króla:
Nakaz wykonania, odetnij głowę;
Obciąża ramiona bohatera
A ona sama opiekuje się wilgotną ziemią.
A car Iwan Wasiljewicz powiedział do niego:
„Tak, co byś, dobra robota, zakręcił?
Czy twój brokatowy kaftan jest postrzępiony?
Czy sobolowy kapelusz jest pomarszczony?
Czy twój skarb się kończy?
A może hartowana szabla ząbkowana?
Albo źle sfałszowany koń utykał?
Albo powalił cię w walce na pięści,
Nad rzeką Moskwą syn kupca?
Odpowiedzi tak Kiribeevich,
Potrząsając kędzierzawą głową:
„Ta zaczarowana ręka się nie urodziła
Ani w rodzinie bojarskiej, ani u kupca;
Argamak „mój step chodzi wesoło;
Jak szkło płonie ostra szabla;
A na wakacjach z twojej łaski
Ubieramy się jak nikt inny.
Jak usiąść i pojeździć na koniu?
Przejedź przez rzekę Moskwę
Podciągam się jedwabną szarfą,
aksamitny kapelusz złamię na boku,
obszyty czarnym sobolem, -
Przy bramie stoją przy deskach
Czerwone dziewczyny i młode kobiety
I podziwiaj, patrz, szepcz;
Tylko jeden nie patrzy, nie podziwia,
Welon w paski "zamyka ...
W świętej Rosji matko nasza,
Nie znajduj, nie znajduj takiego piękna:
Chodzi płynnie - jak łabędź,
Wygląda słodko - jak gołąb,
Mówi słowo - śpiewa słowik,
Jej policzki są różowe,
Jak świt w Bożym niebie;
Warkocze są blond, złote,
W jasne plecione wstążki,
Biegając przez ramiona, wijąc się,
Całują się białymi piersiami.
W rodzinie urodziła się kupcem, -
Nazywany Aleną Dmitrevną.
Kiedy ją widzę, nie jestem sobą:
Silne ręce spadają
Żywe oczy są przyciemnione;
Jestem znudzony, smutny, prawosławny car,
Samotnie trudzić się na świecie.
Konie zrobiły mi chore płuca,
Stroje brokatowe są obrzydliwe,
I nie potrzebuję złotego skarbca:
Z kim teraz podzielę się swoim skarbcem?
Komu mam pokazać moją sprawność?
Komu pokażę swój strój?
Pozwól mi iść na stepy Wołgi,
O wolne życie, o kozaka.
Umieszczę tam moją dziką głowę
I położę włócznię busurmana;
I sami podzielą zło Tatarów
Dobry koń, ostra szabla
I stare czerkaskie siodło.
Latawiec wydziobuje mi załzawione oczy,
Deszcz obmyje moje osierocone kości,
A bez pogrzebu marne prochy
Rozproszy się na cztery strony!...”
I Iwan Wasiljewicz powiedział, śmiejąc się:
„Cóż, mój wierny sługo! jestem twoim problemem
Postaram się pomóc twojemu smutkowi.
Masz, weź pierścionek, jesteś moim jachtem
Tak, weź naszyjnik z pereł.
Ukłoń się przed sprytnym swatem
I wysłał cenne prezenty
Ty do swojej Aleny Dmitrevny:
Jak się zakochasz - świętuj ślub,
Jeśli tego nie kochasz, nie gniewaj się”.
Och, jesteś gojem, carze Iwanie Wasiljewiczu!
Twój przebiegły sługa cię oszukał,
Nie powiedziałem ci prawdy
Nie powiedziałem ci, że piękno
W kościele Boga ożenił się ponownie,
Żonaty z młodym kupcem
Zgodnie z naszym chrześcijańskim prawem...
Hej, chłopaki, śpiewajcie - po prostu zbudujcie harfę!
Hej chłopaki, pijcie - zrozumcie sprawę!
Baw się, dobry bojarze
I jego biała szlachcianka!
Za ladą siedzi młody kupiec,
Dostojny kolega Stepan Paramonovich,
Nazywany Kałasznikowem;
Wykłada wyroby z jedwabiu,
Swoją serdeczną mową wabi gości,
Liczy się złoto, srebro.
Tak, niemiły dzień zapytał go:
Bogaci przechodzą obok baru
Nie zaglądaj do jego sklepu.
W świętych kościołach rozbrzmiewały nieszpory;
Za Kremlem płonie mglisty świt;
Chmury biegną w niebo
Zamieć zmusza ich do śpiewania;
Szerokie podwórko było puste.
Zamki Stepana Paramonovicha
Twój sklep z dębowymi drzwiami
Tak, zamek niemiecki ze sprężyną;
Zły pies gumbler ząb
Przywiązany do żelaznego łańcucha
I poszedł do domu myśląc
Do młodej gospodyni po drugiej stronie rzeki Moskwy.
I przychodzi do swojego wysokiego domu,
A Stepan Paramonovich zachwyca się:
Jego młoda żona go nie spotyka,
Dębowy stół nie jest przykryty białym obrusem,
A świeca przed obrazem ledwo migocze.
I woła starego pracownika:
„Mówisz, mówisz, Eremeevna,
I gdzie to poszło, ukrył
O tak późnej godzinie Alena Dmitrevna?
A co z moimi drogimi dziećmi -
Herbata, biegała, grała,
