누가 칼로 우리에게 올 것인가 .... 칼을 가지고 우리에게 오는 자는 칼로 죽을 것이다! 칼을 가지고 우리에게 올 것이라는 속담

그는 러시아를 변화시킨 새로운 책 연설의 원고를 작업하고 있습니다. 그것은 Gagarin, Molotov, Sakharov, Mendeleev를 포함한 많은 위대한 동포들의 연설을 포함할 것입니다.

Radislav의 허락을 받아 발표되지 않은 연설에 대해 한 장을 출판하고 싶습니다.

알렉산더 네프스키
칼을 가지고 우리에게 오는 자는 칼로 죽을 것입니다.

알렉산드르 야로슬라비치 대공은 1221년 5월 13일에 태어났습니다. 스웨덴의 미래 통치자 Jarl Birger가 지휘하는 분리에 대해 Neva 강둑에서 그가 얻은 승리는 젊은 왕자에게 보편적 인 명성을 가져다주었습니다. 이 승리를 위해 왕자가 Nevsky라고 불리기 시작했습니다. 1242년 튜턴 기사단의 기사들에 대한 승리로 러시아 서부 국경을 확보한 사령관으로 역사에 이름을 남겼습니다. 노브고로드와 블라디미르 대공. 1263년 11월 14일 사망. 그는 처녀 탄생의 블라디미르 수도원에 묻혔습니다. 그는 러시아 정교회에 의해 시성되었습니다. 1942년 소련 정부는 Alexander Nevsky의 명령을 수립했습니다.

러시아의 많은 군대에서 우리는 포스터에서 "칼을 가지고 우리에게 오는 사람은 칼로 죽을 것입니다!"라는 문구를 찾을 수 있습니다. 그리고 그 아래에 "Alexander Nevsky"라는 서명이 있습니다. 이 경우 우리는 문화적 역사적 호기심을 다루고 있습니다. 그리고 그 이유입니다. 역사에 가장 큰 영향을 미친 러시아의 대공인 Alexander Yaroslavich(Nevsky)의 말은 우리에게 닿지 않았고, 우리에게도 닿지 않았습니다. 그의 모습조차 닿지 않았다. 그러나 그의 일이 왔다. 러시아를 변화시킨 연설이라는 책에서 그것을 인용하는 이유는 무엇입니까? 이 질문에 대한 답은 1938년 Sergei Eisenstein이 감독한 장편 영화 "Alexander Nevsky"에 나와 있습니다. 이 영화에서 Alexander Nevsky의 역할을 맡은 배우 Nikolai Cherkasov는 다음과 같이 말했습니다. 그 위에 서서 러시아 땅을 설 것입니다! 이 영화는 대본과 영화의 최종 편집을 직접 조정한 스탈린의 개인적인 후원 하에 촬영되었습니다. 영화는 예술적일 뿐만 아니라 이념적 현상이 되어야 했다. 큰 전쟁의 위협은 당시 현실이었고 이 위협은 독일에서 왔습니다. 영화와의 역사적 유사성은 관객에게 투명했다. 이 영화는 개봉 당시 대성공을 거두었다. 그러나 1939년 소련은 독일과 불가침 조약을 맺었고 히틀러와의 관계를 망치지 않고 독일인에 대한 부정적인 태도를 유발하지 않기 위해 특별 명령에 의해 영화 상영 및 진열이 금지되었습니다. 소비에트 시민에서. 그러나 우리가 알고 있듯이 불가침 조약은 1941년 나치에 의해 배신적으로 위반되었으며 더 이상 이 영화를 선반에 보관하는 것이 의미가 없었습니다. 게다가 1942년은 펩시 호수 전투가 있은 지 700년이 되는 해였습니다. 영화가 이 날짜를 위해 특별히 촬영되었다는 인상이 있었고 심지어 선전이 배어 있었습니다. 실제로 영화에서 튜턴 기사단(독일인)은 러시아 인민의 영웅심과 수완을 만나면 아무것도 되지 않는 강력하고 잘 조직된 세력으로 묘사된다. 이를 가리키듯 스탈린의 말이 영화 포스터에 새겨져 있다. 영화는 러시아 군대가 침략자에 대한 완전한 승리로 끝납니다. 마지막 장면에서 노브고로드 사람들은 이런 식으로 운명을 결정합니다. 평범한 전사들은 풀려나고, 기사들은 몸값을 위해 남겨지고, 군대의 지도자들은 처형된다. Alexander Nevsky는 마치 다른 사람들에게 말하는 것처럼 떠나는 기사들에게 "누구든지 칼로 우리에게 들어오는 자는 칼로 죽을 것입니다. 그 위에 서서 러시아 땅을 설 것입니다! ". 이 말은 그 순간에 매우 적절하게 들렸고, 13세기의 불명예스럽고 패배한 독일인들이 이 말을 20세기의 독일인들에게 전달해야 하는 것처럼 보였습니다. 그러나 물론 어느 쪽도 다른 쪽도 이 말을 듣지 못했습니다. 그러나 다른 한편으로, 이 말은 강력하고 잘 조직된 파시즘의 힘을 거부하고 그것을 축소시키는 20세기의 러시아인에 의해 듣고 온 마음을 다해 받아 들여지고 이해되고 영감을 받았습니다. 3년 후 아무것도 아닙니다. 영화 속 전쟁처럼 이 실제 전쟁에서 풍경과 기후는 우리 군대의 "동맹" 역할을 했습니다.

특히 영화 제작자 세르게이 에이젠슈타인(Sergei Eisenstein)의 다음과 같은 말에서 알 수 있듯이 역사적 유사점은 우연이 아니었습니다. “1938년이었습니다. '애국은 우리의 테마'라는 말이 촬영 중, 더빙 중, 편집 중 저와 전체 크리에이티브 팀 앞에 꿋꿋이 서 있었습니다. 13세기의 실록과 오늘날의 신문을 동시에 읽으면 13세기에 정복자들의 기사단이 뿌린 피비린내 나는 공포가 당시와 거의 다르지 않기 때문에 시간의 차이를 느끼지 못한다. 현재 세계의 일부 국가에서 수행되고 있습니다.

“그들은 셀 수 없이 많은 활과 많은 최고급 갑옷을 가지고 우리에게 왔습니다. 그들의 깃발과 의복은 사치와 부귀함을 입었습니다. 그들의 헬멧은 빛을 발산했습니다."

이것이 바로 리보니아 기사단의 러시아 기사들이 1242년 4월 5일 펩시 호수의 얼음 위에서 본 것입니다. 그들 중 많은 사람들에게 이 광경은 마지막이었습니다.

하지만 허락해줘! 우리가 어린 시절부터 영화에서 보았을 때 러시아인은 다른 "가장 아름다운 갑옷"과 "발광 헬멧"을 가지고 있습니다. 기갑 된 독일 개 기사, 심지어 영웅적이지만 여전히 깔끔한 항구에서 싸운 불량배, 너덜너덜 한 양가죽 코트 및 인피 신발 ?! 무기는 겨드랑이 아래에 끼워진 샤프트입니다. 그리고 갑옷에 대해 - 모두에게 기억에 남는 대장장이 전사의 숨결 : "오, 체인 메일이 짧습니다 ..."정말 감사합니다. 세르게이 에이젠슈타인- 그의 영화 알렉산더 네프스키"역사적 진실을 거의 대체할 정도로 좋았다.

스위트 유로라이프

그리고 그것이 전부는 아니라는 것이 좋습니다. 수탉과 베이글로 수 놓은 Novgorodians의 광대 셔츠에도 불구하고 기초는 상당히 안정적이었습니다. 전투가 벌어졌고 대규모였으며 우리가 승리하여 끔찍한 황폐와 완전한 파괴로부터 그들의 땅을 구했습니다.

어떤 사람들은 이러한 진리에 도전하려고 합니다. 전투는 사소했고 결정적인 것은 없었습니다. 그리고 독일인들은 그렇게 나쁘지 않습니다. 그리고 그들은 우리와 함께 일을 정리할 것입니다. 그리고 일반적으로 Alexander Nevsky는 기사들과 싸울 필요가 없었지만 반대로 Tatar-Mongols를 통합하고 적절하게 배포했습니다. 결국 그는 선진 유럽과 통합할 수 있었지만 그 대신 야생의 초원에 무릎을 꿇고 호드의 힘을 인식했습니다.

그러한 몽상가들이 당시 유럽 연합(신성 로마 제국)에서 함께 풍족한 삶에 대해 독일인들의 달콤한 연설에 경의를 표한 슬라브 민족에게 일어난 일을 상기하는 것은 나쁘지 않습니다. Slezan 부족은 여전히 운이 좋았습니다. 그들은 적어도 지도에 Silesia라는 이름을 남겼지만 거의 기억하지 못했습니다. 그리고 그들은 보드리치 부족을 전혀 기억하지 못합니다. 그리고 당연히 그렇습니다. 그들의 왕자는 독일 황제 아래 굴복했고 정확히 Alexander Nevsky 시대에 이 한때 슬라브 땅은 Mecklenburg라고 불렸고 귀족에서 일반 사람들에 이르기까지 인구가 독일어를 말하고 믿었습니다.

물론 러시아 왕자는시를 인용 할 수 없었습니다. 세르게이 미할코프: “우리 민족은 러시아의 향긋한 빵이 “브로트”라는 단어로 불리는 것을 허용하지 않을 것입니다. 그러나 분명히 그는 그 이야기를 잘 알고 있었다. 그리고 그는 소비에트 시인과 거의 같은 범주로 생각했습니다. 예, 그리고 독일인들은 리보니아 기사단의 연대기에 의해 입증되는 좋은 것과 같이 그에게서 빼앗긴 땅에서 행동하지 않았습니다. 자신을 방어한 자들은 죽임을 당했고 도망친 자들은 따라잡혀 죽임을 당했다. 비명과 탄식 소리가 들렸다. 그 땅에서 모든 곳에서 큰 애곡이 시작되었습니다.” 아니요, 타타르인들은 죽임을 당하고 불태웠습니다. 그러나 적어도 그들은 러시아 도시의 이름을 바꾸지 않았으며 행정을 설치하지도 않았으며 러시아에 일부다처제를 도입하지도 않았고 모든 사람이 쿠미스를 대량으로 마시고 말고기를 먹도록 강요하지도 않았습니다. 프스코프를 간신히 점령한 독일인들은 그곳에 두 명의 제국 관리를 심고 자신들의 법을 도입하고 관습과 언어를 도입하기 시작했습니다.

고대 갑옷의 전쟁. 재건. 사진: www.russianlook.com

흰살 생선 죽음

그런 사람들과 동의하는 것이 가능합니까? 그리고 가장 중요한 것은 누구에 대한 것입니까? 얼음 전투가 있기 정확히 1년 전에 이 저명하고 찬란한 기사도가 그의 바지를 떨어뜨리고 기억도 없이 달아난 바로 그 타타르인들에게 대항했습니다. 그렇습니다. 유럽 전역이 공포에 휩싸일 정도로 유명합니다. 영국에서는 공황으로 인해 대륙과의 무역이 오랫동안 중단되었습니다. 그리고 신성로마제국의 "전능한" 황제는 그 요구에 응하여 바투겸손에 대해 그는 겸손하게 이렇게 썼습니다. "매사냥 전문가로서 폐하의 궁정에서 매사냥꾼이 될 수 있습니다." 그건 그렇고, 기사들의 패배는 정말 어려웠습니다. Tatars와의 전투에서 독일 기사단의 6 명의 형제, 3 명의 초보 기사와 2 명의 상사가 사망했습니다. 독일 관습에 따르면 각 형제 기사 뒤에는 프랑스와 같이 수십 명의 부하가 아니라 한 명에서 수백 명이 있다는 점을 감안할 때 이것은 많은 것입니다.

그들의 논리는 투명했습니다. 타타르인에게 맞지 않는 것은 이미 5년 동안 몽골 무리에 의해 학살된 패배하고 무혈한 러시아인과 함께 나와야 합니다. 아마도 그들은 drecollet와 인피 인피 농민의 폭도를 만날 것으로 예상 했습니까? Livonian Chronicle의 저자의 다소 어리둥절한 어조로 판단하면, 그것은 꽤 받아들여질 수 있습니다. 그들은 주저하지 않고 행진할 준비를 하고 우리를 향해 말을 탔습니다. 많은 사람들이 빛나는 갑옷을 입고 있었고 그들의 투구는 수정처럼 빛났습니다. 이 "빛나는 헬멧"과 다른 부들은 독일인들에게 지울 수 없는 인상을 남겼습니다. 물론 러시아 시체를 찢어 버리고 싶은 욕망은 컸지 만 조금 다르게 밝혀졌습니다. "20 명의 기사 형제가 그곳에서 살해되었고 6 명이 포로로 잡혔습니다." 약간의? 회상 - Tatars와의 전투에서 명령은 4 번 손실되었습니다 (!). 적습니다.

물론 "슬라브족 야만인"에게 그런 패배를 당하는 것은 매우 부끄러운 일이었습니다. 따라서이 연대기에서 우리는 "독일인은 시체로 가득 찼습니다"시리즈에서 많은 사람들에게 친숙한 이야기를 거의 처음으로 만납니다. 그러나 그 다음에는 조금 다르게 들렸습니다. "러시아군은 독일인 한 명당 60명 정도의 군대를 보유하고 있었습니다." 700년 후, 탱크 타워에 십자가를 직접 그렸던 이 기사들의 후손들이 같은 장소에서 피 묻은 콧물을 흘리며 같은 방식으로 도망쳤다는 것은 웃기는 일입니다. 그리고 같은 방식으로 그들은 러시아 무기와 "아름다운 갑옷"에 대해 불평했습니다. "그들은 T-34 탱크를 가지고 있었지만 우리는 없었습니다. 공평하지 않습니다!" 예, 있었습니다. 그리고 1242년에는 독일인들을 몰고 호수를 거의 7마일이나 건너게 한 알렉산드르 네프스키(Alexander Nevsky) 왕자가 있었습니다. 그리고 그는 도망친 사람들 중 일부를 한 달 전에 작은 사람들이 흰살 생선을 잡던 곳으로 데려갔습니다. 그것이 바로 sigovitsa라고 불리는 것입니다. 얼음은 폴리냐와 함께 매우 얇습니다. 따라서 기사 중 일부는 실제로 Peipsi 호수 바닥에서 놀았습니다. 전설과 신화는 패배 한 것과 달리 거의 거짓말을하지 않습니다.

성경에서 예수 그리스도의 말씀을 인용합니다. 마태복음 26장에는 그들이 어떻게 배신자이신 예수님을 체포하기 위해 왔는지 설명하고 있습니다. 예수의 지지자 중 한 명이 그를 위해 싸우기로 결정했습니다(26장, 51-52페이지).

"51. 보라, 예수와 함께 있던 자 중 하나가 손을 내밀어 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 그의 귀를 베어 버리니

52. 이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 칼로 망한다;".

신학자 요한 계시록(13장, 10쪽)에서 다음과 같이 말합니다.

“포로로 인도하는 자는 자기도 사로잡힐 것이요 칼로 죽이는 자는 반드시 칼로 죽임을 당하리라.”

성서의 이 구절은 Alexander Nevsky의 유명한 표현의 기초가 되었습니다.

예

"인류의 역사는 육체적 폭력이 도덕적 중생에 기여하지 않으며 사람의 죄악된 성향은 사랑으로만 억제될 수 있고 악은 선에 의해서만 파괴될 수 있으며 사람은 힘에 의존해서는 안 된다는 증거로 가득 차 있습니다. 손으로 자기를 악에서 지키게 하시고 사람의 참 안전은 인자와 오래 참음과 자비에 있고 온유한 자만이 땅을 기업으로 받으며 칼을 드는 자는 칼로 망한다."

노브고로드 왕자는 리보니아 기사단의 대사가 얼음 전투에서 패배한 후 "영원한 평화"를 요청하기 위해 벨리키 노브고로드에 도착했을 때 이 말을 했다고 합니다. 대중 의식에서 강화된 확신의 근원은 1242년 4월 Alexander Nevsky와 얼음 전투의 역할에 대한 전체 신화를 형성한 Sergei Eisenstein ""(1939)의 영화였습니다. 그 이후로 Eisenstein의 영화에서 주요 역할을 한 영웅 Nikolai Cherkasov의 진술은 Novgorod 왕자의 이름과 강하게 연관되었습니다.

사용 예

앞으로 300년 동안 수치와 굴욕이 있었고, 또 다른 300년 동안 러시아는 골든 호드의 칸들에게 경의를 표했습니다. 그러나 Alexander Nevsky 왕자의 말은 이미 적들에게 무서운 경고로 들렸습니다. "칼을 가지고 우리에게 오는 사람은 칼로 죽을 것입니다!"(나사로프 O."칼을 가지고 우리에게 오는 자는 칼로 죽을 것이다!" // 웹사이트-신문 "현지 수요", 2013.04.16)

그리고 서방과 러시아의 대결이 "뜨거운" 전쟁으로 바뀔 수 있다고 말하면 일부 정치인들이 어떤 극단을 가더라도 우리는 대답합니다. 러시아는 누구와도 싸우지 않을 것입니다. 그러나 누구도 우리의 힘과 결단력을 의심해서는 안 됩니다. Alexander Nevsky가 말했듯이 "칼을 가지고 우리에게 오는 사람은 칼로 죽을 것입니다."(신문 "내일", 2008년 9월 10일자 37(773)호)

현실

감독이자 시나리오 작가가 Nikolai Cherkasov의 입에 넣은 문구는 성경 인용문을 약간 수정한 것입니다. 분명히 마태복음(26:52)에서 발췌한 것입니다. 손을 내밀어 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐서 그 귀를 베어 버리니 그러자 예수께서 그에게 이르시되, 네 칼을 제자리에 꽂으라. 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라.”

의미가 비슷한 진술은 요한 계시록 신학자 13:10에서도 찾아볼 수 있습니다. 칼로 죽이는 자는 칼로 죽여야 한다. 여기에 성도들의 인내와 믿음이 있습니다.”

비슷한 공식이 고대 세계, 특히 고대 로마에도 "칼로 싸우는 자는 칼로 죽는다"(Qui gladio ferit, gladio perit)라는 문구의 형태로 존재했다는 것이 신기합니다.

실제로 소식통은 Novgorod 왕자가 그러한 문구를 사용했는지 여부를보고하지 않습니다. Alexander Nevsky(Sophia First Chronicle 및 Pskov Second Chronicle 포함)의 삶과 행동에 대해 이야기하는 텍스트에는 이에 대한 언급이 없습니다.

중세 러시아의 연구원에 따르면 I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky는 러시아 역사상 가장 신성한 인물 중 하나입니다. 러시아 독립을 위한 투사인 정교회의 수호자로서의 그의 이미지는 18세기에 형성되기 시작했으며 확고한 이념적 기반을 가졌다고 연구원은 주장합니다. 그가 새로운 수도 건설을 위해 선택한 장소는 거의 1240년 네바 전투가 일어난 곳. 발트해 연안에 대한 러시아의 주장은 네바에서 왕자의 승리와 관련이 있습니다. Alexander Nevsky의 기억의 날 (8 월 30 일)조차도 우연히 선택되지 않았습니다.이 날 러시아는 스웨덴과 Nystadt 조약을 체결했습니다.

결과적으로 러시아 땅의 수비수 인 Alexander의 이미지가 점점 더 유명해졌습니다. 1725 년 Catherine I은 최고의 군사 상 인 St. Petersburg 명령을 제정했습니다. 알렉산더 네프스키; 1753년 엘리자베스는 알렉산더의 유물을 은색 신전에 안치하라고 명령했습니다. 그런 다음 그들은 매년 상트 페테르부르크 카잔 대성당에서 Alexander Nevsky Lavra까지 특별한 종교 행렬을 열기 시작했습니다. 마지막으로 20세기 초 모스크바 거리 중 하나가 Alexander Nevsky의 이름을 따서 명명되었다고 I.N. 다닐렙스키.

Eisenstein의 영화는 러시아의 뛰어난 수비수인 Alexander의 이미지에 새로운 생명을 불어넣었습니다. 이 그림은 위대한 애국 전쟁이 시작된 1941년에 와이드 스크린으로 공개되었습니다. 그 작가들은 스탈린 상을 수상했습니다. 이 영화는 1942년에 알렉산더 네프스키 훈장이 설립되어 주연 배우인 니콜라이 체르카소프의 초상화로 장식되었습니다. 이 영화는 불과 몇 년 전에 전문 역사가들이 대본이라고 불렀음에도 불구하고 영화 "역사의 조롱".

대중의 의식에 대한 영화의 영향은 너무 강력하여 십자군 확장에 대한 싸움에서 얼음 전투의 핵심 역할을 포함하여 주인공의 화면 이미지와 수반되는 신화의 전체 복합체 및 Alexander Nevsky가 칼에 대한 변경된 성경 인용문으로 상징적으로 완성했다는 사실 - 대중의 의식에 확고하게 자리 잡았고 역사적 기억에 자리 잡았으며 "옛날"을 언급 할 때 마을 사람들의 주장뿐만 아니라 전문 역사가의 작품과 교육 자료.

서지: