"ТАСС/Reuters/Ruptly"
ИЕРУСАЛИМ, 28 февраля. /Корр. ТАСС Андрей Широков/. Иерусалимский Храм Воскресения Христова (известен также как Храм Гроба Господня) открылся в среду в 04:00 по местному времени (05:00 мск) после того, как он был закрыт три дня в знак протеста против налоговой политики городских властей Иерусалима, передает корреспондент ТАСС с места событий.
При открытии дверей храма присутствовала группа из нескольких десятков паломников и журналистов. Сразу после этого начался молебен у кувуклии - часовни в центре Храма Воскресения Христова, скрывающей непосредственно саму пещеру Гроба Господня. Вскоре в открывшийся храм начали стекаться десятки, затем - сотни паломников.
"Я открыл врата храма после трехдневного закрытия, благодарю всех, кто помог восстановить статус-кво", - сказал корреспонденту ТАСС старший хранитель ключа от главной христианской святыни мира Ваджих Нусейбе. Он отметил, что "счастлив видеть вернувшихся в храм паломников".
"Мы пришли к калитке внешней ограды церкви еще в полночь, молились, чтобы храм открылся", - сказал паломник из Бельгии Жофруа. По его словам, он прибыл в Иерусалим на неделю и счастлив, что ему удалось побывать в Храме Гроба Господня.
Смысл акции
Храм был закрыт в воскресенье в полдень по местному времени на неопределенный срок в знак протеста против действий муниципалитета Иерусалима по взысканию налогов и задолженностей по ним на некоторые виды церковной недвижимости. В тот же день мэр Иерусалима Нир Баркат сообщил, что долг по муниципальному налогу по недвижимости христианских церквей в Иерусалиме достигает 650 млн шекелей (более $185 млн).
Греческий патриарх иерусалимский Феофила III, францисканский кустод Святой земли Франческо Паттон и иерусалимский патриарх Армянской апостольской церкви Нурхан Манукян в совместном заявлении указали, что "в качестве меры протеста было решено предпринять беспрецедентный шаг по закрытию Храма Гроба Господня".
"Вместе со всеми главами церквей на Святой земле мы едины, тверды и решительны в защите наших прав и собственности", - добавляется в заявлении.
Причина конфликта
Как разъяснили корреспонденту ТАСС в Русской духовной миссии, в Иерусалиме исторически церкви не облагались налогами - это правило существовало еще до образования Государства Израиль и было письменно зафиксировано при британском мандате. Израиль поначалу воспринял существовавшее положение дел, но впоследствии, главным образом в 2003-2006 годы, законодательно закреплял ужесточение налоговой политики.
В настоящее время муниципалитетом Иерусалима поднят вопрос о взыскании муниципального налога, не полученного от церквей за последние годы, с церковных объектов, приносящих прибыль, - гостиниц (кроме бесплатных домов для паломников), ресторанов, торговли сувенирами и ремесленными изделиями, а также с иных объектов, не являющихся домами для молитвы. По мнению лидеров христианских общин, действия муниципальных чиновников идут вразрез с международными соглашениями по Иерусалиму и нарушают статус-кво святых мест.
Вмешательство Нетаньяху
Во вторник вечером канцелярия премьер-министра еврейского государства Биньямина Нетаньяху сообщила, что для поиска путей урегулирования ситуации со сбором муниципального налога будет сформирована специальная рабочая группа во главе с министром Цахи Ханегби. В ведомстве премьера добавили, что эта группа будет вести переговоры с представителями церквей, а на это время иерусалимские власти приостанавливают процедуры по сбору налогов, начатые несколько недель назад.
"Нетаньяху и мэр Иерусалима Нир Баркат договорились создать рабочую группу во главе с Ханегби с подключением представителей министерства финансов, МИД, МВД и мэрии для поиска решения проблемы муниципальных налогов", - говорится в распространенном канцелярией премьера документе. В ведомстве главы правительства добавили, что "рабочая группа будет вести переговоры с представителями церквей" для урегулирования вопроса, а до тех пор "муниципалитет Иерусалима приостанавливает процедуры по сбору налогов, начатые несколько недель назад".
Вскоре вслед за заявлением канцелярии премьера Израиля главы церквей - Феофил III, Нурхан Манукян и Франческо Паттон распространили ответное коммюнике, в котором сообщили, что "после конструктивного вмешательства премьер-министра с нетерпением ждут встречи с министром Ханегби и всеми теми, кто любит Иерусалим". В этом же документе они заявили об открытии Храма Гроба Господня в среду рано утром.
Главная христианская святыня
Храм Воскресения Христова является величайшей святыней христианского мира, он построен на месте, где был распят, погребен и воскрес Иисус Христос. Древней базиликой, основанной еще в IV веке императрицей Еленой, владеют православный Иерусалимский патриархат, Иерусалимский патриархат Армянской апостольской церкви и францисканская кустодия Святой земли.
Пасха - праздник воскресения Христова в этом году выпадает на 8 апреля. Накануне, в Великую субботу, десятки тысяч верующих из разных стран отправляются в Храм Гроба Господня, чтобы стать свидетелями схождения благодатного огня.
За право обладать святыми реликвиями Палестины, несколько веков велась ожесточенная борьба среди самых сильных стран христианского мира: Англии, Франции, Австро-Венгрии, России. Неоднократно, в крестовый поход по освобождению Гроба Господня от исламских завоевателей, ходили европейские рыцари.
В 1053 году, началось разделение христианской религии на две самостоятельных ветви: католическую и православную. Внутрицерковные разногласия не устранены до сих пор.
Статус-кво. Договор о прекращении вражды
Каждая ветвь христианства желала получить божественные святыни в свое личное владение. Межрелигиозные разногласия урегулированы в 1855 г., заключением договора о совместном управлении храмом и допуске в него представителей всех конфессий - status quo.
Главой храма является православный Патриарх Иерусалимский. Весь храм разделен на зоны влияния - пределы. Решения об изменениях и улучшениях принимаются достижением общего согласия.
Символом незыблемости status quo стала, неизвестно когда оставленная на главном фасаде, недвижимая деревянная лестница.
Сколько и какие конфессии в храме Гроба Господня
Совершать молитвенные обряды в церкви вольны любые христиане, даже те, за кем нет закрепленного владения. 6 основных конфессий делят между собой помещения храма, поочередно проводят литургии, управляют единолично своими пределами.
На постоянной основе присутствуют:
- Греко-православная;
- Римско-католическая;
- Сирийская;
- Коптская;
- Армянская;
- Эфиопская.
Ключи от храма Гроба Господня
Во избежание межрелигиозных споров о первенстве и старшинстве, ключи больше тысячи лет хранят арабы. Ключником, ежедневно открывающим и запирающим церковь Гроба Господня в Иерусалиме, работает член семьи Нусайба.
Древняя история Распятия и Воскрешения сына Божьего Иисуса
Римская империя относилась толерантно к раздробленным религиозным культам завоеванных народов, прославлявшим многобожие и язычество. Небольшая, на тот момент, община христиан, верила в Единого Бога, ставила интересы духовные выше интересов государства, чем вызывала опалу и недовольство властей.
Иисус из Назарета перед мученической смертью на Кресте пообещал свое воскрешение, в качестве доказательства истинности христианской веры и надежды на спасения человечества в Царствии небесном.
Смерть и захоронение Спасителя
По пыльной дороге Виа Долороса, сын Божий взошел с крестом на гору Голгофа, принося свою жизнь в жертву, ради искупления людских грехов. Тело Спасителя ученики захоронили в пещере-усыпальнице на личной земле сподвижника - Иосифа Арифамейского.
Три дня жены-Мироносицы, во главе с Марией-Магдаленой, бывали у Гроба Господня. Первыми получив от ангела благую весть о чудесном Воскрешении.
В честь этих женщин, не отвернувшихся от Иисуса даже после смерти, в 16 веке была написана икона «Жены мироносицы у Гроба Господня», она хранится в Софийском соборе Новгорода.
Когда построен Храм Гроба Господня
Христианство, после чуда Воскрешения Спасителя, получило толчок к дальнейшему распространению, но из-за запретов и гонений место где находится Гроб Господень, на триста лет, было предано забвению, строить молитвенные сооружения, открыто славить Бога, первым христианам категорически запрещали римские власти.
В 320-326 гг. Император Константин I, сделал христианство официальной религией Рима, его мать, Царица Елена, совершила паломничество в Иерусалим. На горе Голгофа, к тому времени стоял языческий храм Афродиты.
С помощью местных жителей и епископа Макария I, Елена осуществила раскопки. Тогда же обнаружены материальные свидетельства казни Христа: Крест, 4 гвоздя, трехдневная усыпальница в заваленном камнями горном склепе.
Кто построил Храм Гроба Господня в Иерусалиме
Царица, с помощью сына, к 335 г., возвела над усыпальницей первый Храм Гроба Господня.
Он неоднократно разрушался, следуя за драматической судьбой региона: крушением Римской и Византийской империй, захватом Иерусалима персами и арабами.
В 12 веке, молитвенный комплекс отстроили крестоносцы, соединив под купольной крышей, все места связанные с распятием и воскресением Спасителя.
В начале 19 в. после сильного пожара, церковь пережила глобальную реконструкцию, деньги на которую давала Россия.
Гроб Господень в Иерусалиме в настоящее время
Двойной входной портал для посетителей находится с южной стороны, один из проемов заложен кирпичной кладкой во времена арабского завоевателя Салах-ад-Дина.
Для какой религии священен Храм Гроба Господня
Израильское святилище - Гроб Господень, самая великая реликвия. В нем сосредоточены главные доказательства жизни и Воскресения Спасителя.
Согласно еврейскому Ветхому завету, созданному задолго до рождения Христа, на землю должен снизойти мессия, сын Божий - установитель Царства Небесного на земле.
Внутреннее устройство храма
Под общей кровлей храма действуют монастыри, есть служебные залы, тайные ходы. Пределы конфессий занимают подземные и надземные части сооружения.
- в храме Гроба Господня. Лежит недалеко от центрального входа. Именно на нем ученики готовили тело Христа к вознесению: мазали мирой и алоэ, обертывали в льняную ткань - плащаницу.
- Место казни - По преданию, там находится могила ветхозаветного первого человека Адама. Серебряным кругом отмечено место распятия сына Божьего.
- . Часовня построена в центральной ротонде над пещерой-усыпальницей, состоит из двух пределов: Ангела и места Вознесения сына Божьего - погребального ложе. В 1555 г. оно было накрыто белой мраморной плитой для защиты от порчи паломниками и пилигримами.
Православная служба начинается 23-00, длится 4 часа;
Армянская литургия: с 3 часов ночи до 6 утра;
Католическая месса: с 6-00 до 9-00.
Храм Гроба Господня почитается самым священным христианами всего мира. Он стоит, как полагают, на месте Голгофы, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Хаотичная история Иерусалима отразилась на архитектуре здания, которое не раз разрушалось и восстанавливалось. Странная смесь стилей, добавленных в разные эпохи, может разочаровать посетителей, представляющих более изысканно величайшую святыню мира. Но благородная история и огромное религиозное значение по-прежнему делают его важнейшим местом паломничества.
Мифы и факты
Богослужения у могилы Христа проводились христианской общиной Иерусалима с момента его воскресения и пока город не взяли римляне в 66 году. Менее столетия спустя, император Адриан построил на этом месте храм Венеры. Когда император Константин Великий принял христианство, он велел возводить христианские церкви на Святой Земле. Одной из первых была церковь Святого Гроба Господня, основанная в 326 году.
В ходе строительства, мать Константина св. Елена обнаружила три креста возле могилы - Христа и двух воров. Чтобы найти принадлежащий Христу, больного человека попросили прикоснуться к каждому из них. Больной чудесным образом исцелился от одного из крестов.
Церковь Константина была намного больше нынешней, но имела более простую архитектуру. Здание сильно пострадало в пожаре 614 года, когда персы вторглись в Иерусалим. Не успели восстановить храм, как город захватил халиф Омар. Он не стал разрушать святыню, благородно отказавшись молиться в церкви Гроба Господня со словами: «Если бы я молился в этом храме - он был бы потерян для вас, и стал мусульманским, все бы говорили: Омар молился здесь». Однако сей акт щедрости имел плачевные последствия.
В 1009 году храм Гроба Господня был почти полностью разрушен халифом Эль-Хаким, санкционировавшим массовые убийства христиан.
Император Константин VIII выторговал у сына Эль-Хакима право на восстановление храма. В XII веке крестоносцы добавили колокольню, новые часовни и монастыри. В последующие века здание еще не раз страдало от повреждений и осквернения, а попытки ремонта часто приносили больше вреда, чем пользы. Последняя реконструкция была сделана в 1959 году греческой, армянской и католической общинами.
Что посмотреть
Архитектурный комплекс Гроба Господня состоит из Голгофы с местом Распятия Христа, ротонды, собора Кафоликон, подземного храма Обретения Животворящего Креста, храма святой Елены, нескольких монастырей и ряда вспомогательных помещений и галерей.
Хранителями святыни являются шесть конфессий: греко-православная, католическая, армянская, коптская, сирийская и эфиопская, ревниво охраняющими свой удел. Каждой конфессии выделены свои приделы и строго регламентированы время и места поклонения общего пользования.
Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска; храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии» - Армянской апостольской церкви; могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии - Коптской церкви; Голгофа и Кафоликон - Иерусалимской Православной Церкви. Кувуклия находится в совместном пользовании различных конфессий - литургию на Гробе Господнем поочередно служат православные (в 1 час ночи), армяне (в 4 часа утра), затем католики (с 6 часов утра до 9).
Во избежание конфликтов, ключи от комплекса хранятся в мусульманской семье, которая ежедневно отпирает храм и передает эту традицию от отца к сыну уже много веков.
Восточный фасад храма Гроба Господня построен крестоносцами в XII веке. Двойная аркада с фризом на обоих уровнях увенчана карнизом. У западной стены находятся греческие часовни XI века, построенные на месте баптистерия Константина. Сразу у входа установлен Камень помазания. За камнем, на внешней стене Католикона, выложена мозаика, изображающая помазание Христа.
Лестница справа от входа ведет к Голгофе, где был распят Иисус. Фрагмент скалы можно увидеть под стеклом по обе стороны алтаря, а под алтарем есть отверстие, позволяющее прикоснуться к самой скале.
Прямо под Голгофой находится часовня Адама. Отождествление с Адамом основано на древней традиции, что Христос распят над местом, где похоронен Адам. Согласно преданию, в этом месте в скале образовалась трещина во время землетрясением сразу после распятия.
Западнее от Камня помазания возвышается храм Гроба Господня. В круглом здании, известном как ротонда, сохранились несколько оригинальных столбов церкви Константина IV века. Ротонда увенчана большим куполом c 12-конечной звездой, символизирующей 12 апостолов. Диаметр купола составляет около20 м, высота -34 м. Под куполом находится могила самого Христа.
Внутри храм состоит из двух небольших комнат. В первой, греческой часовне Ангела, установлен алтарь, содержащий фрагмент камня, на котором произошло воскресение. Ступени у входа ведут на крышу купола. Низкая дверь на противоположной стороне служит входом в крошечную часовню Гроба Господня, где находится гробница самого Христа. Мраморная плита покрывает место, где лежало тело Христа до воскресения из мертвых. Ваза со свечами отмечает место, где покоилась его голова.
В Иерусалиме также находится знаменитая мусульманская святыня - , откуда пророк Мухаммед вознесся на небо. Православным же в Израиле будут интересны храм в Вифлееме, базилика в Назарете и красивейшие в Хайфе.
Храм Гроба Господня (Church of the Holy Sepulchre) открыт ежедневно с 5.00 до 20.00 летом и с 5.00 до 19.00 зимой.
Вход бесплатный.
Как добраться: автобусами № 3, 19, 13, 41, 30, 99 до Яффских ворот Старого города, затем пешком.
Цитата сообщения repman
Храм Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме Не существует для христиан, наверное, на земле места, священнее, чем Храм Гроба Господнего в Иерусалиме
Православный придел Голгофы в Храме Гроба Господнего, современный вид
Именно здесь, согласно Библии, был распят, погребен, а через три дня воскрес Иисус Христос. История храма насчитывает не одно столетие и полна тайн и загадок. Неоднократно его пытались разрушить, сжечь, стереть с лица земли. Однако всегда находились истинные христиане, которые восстанавливали, достраивали, украшали Храм, сохраняя его для потомков.
Западная часть православного Придела Голгофы
Первоначальное название Храма Гроба Господня в Иерусалиме - «Анастасис», то есть «Воскресение». Греки и сегодня называют его Храмом Воскресения Христова.
На этом месте произошло потрясающее событие: Христос Воскрес из мертвых
Построен он был по приказу св.Елены, матери великого императора Константина, во времена правления которого христианство обрело статус государственной религии. Будучи уже в преклонном возрасте, св. Елена увидела чудесное сновидение, согласно которому она должна была отправиться в Иерусалим, чтобы найти священное место, где принял мученическую смерть Иисус Христос. В результате раскопок была обнаружена пещера с Гробом Господним и Крест, на котором был распят Сын Божий. Именно здесь св. Елена и приказала возвести Храм.
Гроб Господень - это небольшое, всего 1.93х2.07 м помещение с покрытым мраморной плитой каменным погребальным ложем, расположенным в 50 см от пола. Придел Ангела (3.4х3.9 м) представляет собой прямоугольное помещение, пройдя через которое можно попасть в Гроб Господень. Согласно Библии, здесь на камне сидел Ангел, принесший весть о Воскресении Иисуса. Часть этого священного камня сегодня находится на постаменте под стеклом.
Первый Храм Иисуса Христа в Иерусалиме представлял собой комплекс, состоящий из ротонды с Гробом Господним, базилики и сада Иосифа Аримафейского с Голгофой. Торжественное освещение Храма состоялось 13 сентября 335 года. Когда персидский царь Хозрой в 614 году захватил Иерусалим, некоторые строения были разрушены, а Святой Крест похищен. Спустя пятнадцать лет Храм пережил второе рождение: его восстановил на свои средства император Ираклий, вернувший на место и Святой Крест.
Главный Придел Храма Воскресения - Кафоликон принадлежит православной церкви Иерусалима, о чем свидетельствуют два тронных места в восточной его части. Над иконостасом расположена галерея с тремя небольшими балкончиками - амвонами, откуда согласно древневизантийским правилам должно читаться Евангелие. Рядом с входом находится выполненная из мрамора ваза, служащая подставкой для полусферы, которая обозначает "пуп Земли", т.е. ее духовный центр.
Еще одна попытка уничтожить Храм была предпринята фатимидским халифом Аль-Хакимом би - Амр - Алла в сентябре 1009 года, в результате которой пострадала базилика и была разрушена гробница. Восстановил его император Константин Мономах в 1048 году. Серьезную реконструкцию Храма Гроба Господнего осуществили крестоносцы в конце ХІІ столетия. Их усилиями были восстановлены так называемые «столпы Елены» - опоры ротонды и возведены Кафоликон и пятиярусная колокольня.
Православный Придел Голгофы в Храме Гроба Господня, современный вид
Разрушительное действие на Храм оказало землетрясение 1545 года, а также пожар, вспыхнувший в 1808 году, в результате которого был уничтожен деревянный шатер, венчавший Анастасис. Восстановить его удалось лишь в середине ХІХ века. Еще одно стихийное бедствие - землетрясение 1927 года - стало причиной повреждения Кувуклии и купола Кафоликона, которые впоследствии укрепили и украсили ликами святых.
Первый - Алтарь Распятия - принадлежит греческой православной церкви. Он находится на месте Креста, над скалой. Вокруг него под стеклом видна поверхность Голгофы. В расположенное под алтарем отверстие можно опустить руку и прикоснуться к скале
Сегодня Храм Гроба Господня в Иерусалиме - это большой архитектурный комплекс, состоящий ротонды - здания, увенчанного круглым куполом с расположенной под ним Кувуклией, подземного Храма Обретения Животворящего Креста, Кафоликона, храма св. Елены и Голгофы - места распятия Иисуса Христа и нескольких Приделов.
Купол Храма Воскресения Христова
В храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня.
Основные права владения и пользования святынями Храма принадлежат Иерусалимскому патриархату, комплекс административных зданий которого непосредственно примыкает к юго - западной стороне Храма.
...Христа снимают с Креста и несут хоронить... Возле каждого еврейского гроба находился камень, на который клали покойника перед погребением для умащения ароматами. Этот камень назывался камнем помазания. На фотграфии мы видим именно такой камень, на который было положено Тело Иисуса Христа
Согласно церковной юрисдикции, сегодня Храмом совместно владеют и управляют несколько христианских конфессий, строго соблюдающие Status quo, установленный в 1757 году. В нем оговорены территориальные, имущественные и правовые границы, которые закреплены за каждой конфессией.
Напротив Камня Помазания помещена фреска, которая показывает, как это происходило
"При Кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени учений сей взял Ее к себе" (Евангелие от Иоанна, 19-я глава)
На фотографии - кувуклия, огромный ковчег, сооруженный над Гробом, в который было положено Тело Иисуса. "На том месте, где Он был распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко" (Евангелие от Иоанна, 19-я глава)
Это современная кувуклия над Гробом Господним. Она уже далеко не первая по счету, а была сооружена 200 лет назад
Круглый Храм Гроба Господня похож на Космос, на Вселенную, наконец на половинку гигантского пасхального яйца. В центре стоит Гроб Господень
У входа в кувуклию. Чтобы войти и приложиться к каменной полке, на которой лежало Тело Иисусово, дается несколько секунд. Поток людей не иссякает...
Сначала, зайдя ы кувуклию, мы оказываемся в маленькой клетушке, в которой видим забранный под стекло камень. Этот камень - остаток от массивной каменной двери, закрывшей Гроб Господень. Дверь Гроба, как мы видим, отвалил Ангел, чтобы женщины могли заглянуть в пустой гроб. Что ищете живого среди мертвых? Его здесь нет., Он - Воскрес! На этом остатке каменной двери, который служит как бы престолом, обычно совершается Литургия
Серебряный круг под православным престолом Голгофы отмечает место, где стоял Крест Господень
Православный престол
Храм Иисуса в Иерусалиме - это не просто историческая достопримечательность, это - символ незыблемости христианской веры. Все здесь напоминает верующим о том, как закончил свой земной путь и воскрес Иисус Христос. Внутри, напротив входа, находится Камень Помазания. На него после снятия с Креста было возложено Тело Иисуса Христа перед погребением, умощенное маслами. Над камнем никогда не гаснут восемь лампад (столько же, сколько и христианских конфессий)
Напротив Голгофы, возле входа в пещеру, где находились преступники перед казнью, лежит камень, названный "узами Спасителя". В этот камень солдаты заключили ноги Иисуса
Справа от первого алтаря расположен второй - Алтарь гвоздей. Именно на этом месте с Иисуса Христа были сорваны одежды, здесь же он был пригвожден к Кресту. Принадлежит Алтарь гвоздей католическому ордену Св. Франциска
Еще одна часть Храма Господнего - Придел разделения риз Господних, расположена правее ведущей в подземелье лестницы. Здесь, по преданию, солдаты, бросая жребий, делили между собой одежды Иисуса. Рядом находится Придел сотника Лонгина, который пострадал за Христа. В этой части слепая женщина обрела голову святого Лонгина и прозрела. Здесь также находится часть камня с Голгофы
Паломник может преклонить колена и поцеловать место, где был закреплен Крест Христов
Тут же - скульптура Пресвятой Богородицы, с пронзенным сердцем. И тут же вспоминаешь грозные слова старца Симеона, когда малютку Иисуса принесли в Иерусалимский храм (праздник Сретения): "Оружие Тебе пройдет душу..."
С другой стороны Креста Христова - место, где был закреплен крест распятого благоразумного разбойника. Надпись на греческом языке - это цитата из Евангелия: "И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одно по правую, а другого по левую сторону" (Лк. 23:23)
Двор Храма Гроба Господня
Алтарь Придела Разделения риз.
Придел сотника Лонгина - римского офицера, возглавлявшего солдат, казнивших Иисуса. Видя смерть праведника и последовавшие за ней знамения, сотник уверовал. на этом каменном престоле также совершается Божественная Литургия
А над престолом - эпизоды из жизни сотника Понгина
Еще один придел: место, где унижали Христа перед Смертью
Подземная часть Храма. Мы в приделе Адама. По преданию, Крест Христов был установлен как раз над местом первого человека - Адама. Кровь Христа стекла по трещинам скалы и омочила череп Адама. Под стеклом можно увидеть эту расщелину, в которой находился череп Адама
Лестница из 39 ступеней ведет в Придел Равноапостольных Константина и Елены
Спустившись еще на 13 ступеней, попадаем в ту самую цистерну, очищенную Святой Равноапостольной Еленой. Это место Обретения Честного Животворящего Креста Господня. Слева - католический престол, справа - православный
В глубине мы видим огороженное место с горящей свечой. Это - православный престол Обретения Животворящего Креста Христова
Граффити древних паломников-крестоносцев, приходивших сюда
Иллюстрация первого Храма Гроба Господня, построенного при царице Елене
Кувуклия времен царицы Елены
Во время Божественной Литургии
Увидеть Воскресение Христово нам не дано, мы можем лишь его представить в меру нашего воображения. Но пережить пасхальное состояние, ощущение, что в тебя вливается сила Божия, ты становишься иным, в твоих жилах течет Боготворящая кровь - нам по силам!
Фото предоставлено священником Константином (Пархоменко)
Правообладатель иллюстрации Getty Images
Ключи от главной христианской святыни Иерусалима - храма Гроба Господня - хранятся в двух арабских мусульманских семьях. Корреспондент познакомилась с представителями обеих семей, двумя мужчинами, рабочее место которых - площадь перед христианским храмом.
Прекрасным воскресным утром Адиб Джавад Джудех аль-Хусейни сидит на лавочке у единственного публичного входа в иерусалимский храм Гроба Господня (он же храм Воскресения Христова - Ред. ).
У этих ворот, ведущих в огромную церковь, основанную в IV веке, прошла большая часть жизни 53-летнего мусульманина.
Как рассказывает Джудех аль-Хусейни, вынимая из внутреннего кармана кожаной куртки двадцатисантиметровый металлический ключ, его отец, дед и многие поколения его предков тоже провели свою жизнь на этой скамье, охраняя храм, который, как считается, стоит на том месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос.
Это единственный ключ, который отпирает внушительные деревянные врата, ведущие в церковь.
По словам аль-Хусейни, доверил его семье Саладин - султан, отвоевавший Иерусалим у крестоносцев в 1187 году.
Тогда город, который является священным и для иудеев, и для христиан, и для мусульман, в очередной раз перешел под власть очередного завоевателя.
Саладин хотел, чтобы его собратья-мусульмане не причинили вреда храму, как это было в 1009 году, когда фатимидский халиф Аль-Хаким велел сжечь на Святой земле несколько церквей, в том числе храм Гроба Господня (в 1128 году сын аль-Хакима разрешил вновь отстроить храм).
Правообладатель иллюстрации Sara Toth Stub Image caption Двадцатисантиметровый ключ - единственный, который отпирает церковные врата"Так что Саладин отдал ключ нашей семье, чтобы мы защищали церковь, - пояснил Джудех аль-Хусейни. - Для нашей семьи это большая честь. И не только для нашей семьи, но и для всех мусульман во всем мире".
Члены семьи Джудех и еще одной мусульманской семьи - Нусейбе - стали постоянными участниками сложной иерархии, которая выстроилась вокруг храма Гроба Господня.
Сегодня этот комплекс используют шесть различных древних церквей - Римско-католическая, Греческая православная, Армянская апостольская, Сирийская православная, Эфиопская православная и Коптская православная, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв, и монахи каждой из них живут здесь.
На протяжении истории храма отношения между религиозными общинами были натянутыми, и иногда разгорались настоящие бои за контроль над разными частями здания.
Вплоть до сегодняшнего дня эти вспышки страстей сдерживаются указом османского султана XIX века, в котором провозглашается, что каждая церковь вправе использовать только те части здания, которые находились под ее контролем в 1853 году, когда и был принят этот указ.
Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Иерусалим имеет огромное религиозное значение и для христиан, и для иудеев, и для мусульманКаждый день в четыре часа утра члены обеих семей или назначенный ими представитель участвуют в своеобразной церемонии сотрудничества.
Представитель мусульман отпирает замок и распахивает дверь, после чего кто-либо из духовенства Римско-католической, Греческой православной или Армянской апостольской церкви, которые исполняют эту роль по очереди, открывает вторую дверь изнутри под наблюдением представителей других конфессий.
Та же церемония происходит в обратном порядке в семь часов вечера, когда церковь закрывается.
Все туристы и паломники, которые приезжают сюда приложиться к каменной плите, где, как считается, совершалось омовение тела Христа перед погребением, взойти на Голгофу и посетить Кувуклию (часовню внутри храма, стоящую непосредственно над Гробом Господним), проходят мимо этих стражей-мусульман, большую часть дня - в перерывах между семейными и коммерческими делами - сидящих на скамейке у входа.
Историки затрудняются определить, как давно сложился этот обычай, но и никаких серьезных попыток опровергнуть его правомерность тоже не предпринималось - кроме того, по мнению большинства, он занимает центральное место в повседневной жизни храма.
Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Архиепископ Сирийской православной церкви совершает молитву над Камнем помазания"Это, по сути, традиция, как и многое в церкви, - считает Рэймонд Коэн, почетный профессор международных отношений в Еврейском университете Иерусалима, который по итогам своего исследования храма написал книгу Saving the Holy Sepulchre ("Спасение Гроба Господня"). - И, на мой взгляд, это одна из жемчужин Иерусалима".
Хотя ключ хранится в семье аль-Хусейни, обязанность открывать и закрывать двери храма возложена на семью Нусейбе.
Как пояснил 67-летний Ваджих И Нусейбе, сидящий на скамье рядом с аль-Хусейни, это поручение было дано семье в 637 году, когда халиф Омар впервые познакомил Иерусалим с исламом.
"Наша семья впервые оказалась в Иерусалиме вместе с Омаром и с тех пор выполняет свой долг по защите церкви от вандалов", - рассказал Нусейбе, протягивая мне визитную карточку, на которой он представлен как "хранитель и страж храма Гроба Господня".
Правообладатель иллюстрации Sara Toth Stub Image caption Туристы и паломники прикладываются к Камню помазания, на котором, как считается, совершалось омовение тела Христа перед погребением Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Священнослужители Греческой православной церкви у Храма Гроба Господня во время Пасхи Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Глава Коптской церкви во время процессии Вербного воскресеньяОднако Джудех аль-Хусейни утверждает, что семья Нусейбе стала принимать участие в этом обряде уже позднее.
"То, что говорит [Нусейбе], - неправда", - сказал он мне потом, добавив, что вскоре после того, как в 1187 году его семья получила от Саладина ключи, семью Нусейбе попросили открывать и закрывать двери, поскольку для этого приходится взбираться на лестницу, чтобы отпереть замок, а семья Джудех при этом осталась хранителем ключа.
"Нашей семье не пристало лазить вверх-вниз по лестницам, потому что мы были шейхами", - пояснил аль-Хусейни. На его визитке написано: "хранитель ключей от храма Гроба Господня".
Услышав рассказ аль-Хусейни, Нусейбе лишь улыбнулся и повторил свою собственную версию: эта традиция восходит к Омару, который правил городом за пятьсот с лишним лет до Саладина.
Сидя рядышком, они говорят, что это дружеский спор, над которым они и сами частенько посмеиваются.
Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Эфиопская православная церковь - одна из шести древних церквей, представленных в Храме Гроба ГосподняПрисев на скамейку поболтать с хранителями, этот факт подтвердил и их общий друг, 75-летний Ибрагим Аттиех, до выхода на пенсию работавший экскурсоводом. "Да, они друзья, и я дружу с ними обоими", - сказал Аттиех.
В тот день, помимо него, пообщаться с Джудех аль-Хусейни и Нусейбе приходило еще множество приятелей, священников, туристов и даже израильских полицейских (которые надзирают за безопасностью в храме).
Храму приходилось переживать не только капризы иерусалимских властей (в том числе те несколько столетий, когда халифат взимал с паломников огромные суммы за вход), но и внутренние распри.
Между различными конфессиями не раз происходили конфликты - иногда острые - по поводу контроля над определенными частями храма, и часто - особенно во времена Османской империи - к перераспределению прав и территорий внутри здания привлекались местные органы власти.
Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Армянская апостольская церковь участвует в церемонии открытия дверей Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Священнослужители Римско-католической церкви обходят эдикулу с гробницей ХристаВремя от времени эти разногласия даже создавали риск конфликта между мировыми державами.
В 1853 году Россия пригрозила ввести в Турцию войска, если османское правительство, под контролем которого находился и Иерусалим, удовлетворит просьбу Франции и отдаст Римско-католической церкви одну из частей храма, находившихся в ведении Греческой православной церкви.
В результате османский султан Абдул-Меджид I издал указ, запрещающий дальнейшую передачу имущества и прав внутри храма.
Сегодня этот статус-кво обязаны соблюдать все конфессии, и он по-прежнему определяет все аспекты жизни в церкви - от расписания богослужений до языка, на котором они совершаются, и путей, по которым идут процессии.
Любое изменение привычного порядка грозит раздорами и потасовками, как показали события 2008 года, когда между духовенством Греческой православной и Армянской апостольской церкви вспыхнула ссора по поводу маршрута движения процессии - дело закончилось арестом нескольких человек.
Как объяснил Коэн, из-за тонкостей поддержания статус-кво в храме редко делается ремонт. "Хранить мир - нелегкая задача", - добавил он.
Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Храм пережил смену правительств и конфликты по поводу контроля над зданиемВпрочем, недавно по итогам переговоров, продолжавшихся несколько десятилетий, лидеры Римско-католической, Армянской апостольской и Греческой православной церквей пришли к историческому соглашению о проведении ремонта постройки - архитекторы уже давно бьют тревогу, предупреждая о риске обвала.
Сейчас прямоугольное сооружение под главной ротондой храма, которое называется эдикула (Кувуклия), окружено строительными лесами.
С июня 2016 года в центре храма валяются лестницы, каменные плиты, фанера и прочие стройматериалы.
Это первый за 200 с лишним лет ремонт в часовне, где находится гробница, и первый значительный проект в этом здании с момента его реставрации, начавшейся в 1960-х годах.
Но, несмотря на то, что сегодня церкви, видимо, взаимодействуют успешнее, чем в прошлом, а израильская полиция следит за порядком, стражи у дверей олицетворяют собой ту огромную роль, которую играют в истории храма Гроба Господня давние традиции и воздействие внешних сил.
"Это как вязаный свитер: начнешь его распускать - и все рассыплется", - считает Коэн.
Правообладатель иллюстрации Sara Toth Stub Image caption Как давно две арабские семьи работают хранителями врат главного христианского храма - историки не могут сказать абсолютно точно…В полседьмого вечера, за полчаса до закрытия храма, церковную тишину нарушил громкий стук.
Это Омар Сумрен, согласно сложившемуся ритуалу, колотил дверным молотком, прежде чем затворить одну створку дверей, готовясь к закрытию.
Сумрен и его брат Ишмаэль уже 25 лет работают на аль-Хусейни, открывая и закрывая двери, когда тот занят.
Незадолго до семи, когда стали расходиться последние посетители, Ишмаэль взял стремянку, стоявшую в предбаннике, и вынес ее наружу.
Двое монахов-францисканцев в своих всегдашних коричневых рясах, подпоясанных веревками, вместе со священниками Греческой православной и Армянской апостольской церквей, одетыми в черное, стояли у порога, наблюдая за каждым движением.
При ежедневном ритуале присутствовал и израильский полицейский в кипе.
Ишмаэль закрыл дверь и вскарабкался вверх по лестнице, чтобы запереть верхний замок. Спустившись, он сложил стремянку и передал ее находившимся внутри священникам через небольшое отверстие в дверях.
Пока монахи совершали все вечерние обряды на территории храма, Омар, которому аль-Хусейни доверил ключ, удалился в комнатушку неподалеку от главного двора перед храмом.
Каждую ночь здесь дежурит один из ключников, готовясь к утреннему церемониальному открытию храма.
"Для меня это как второй дом", - признается Джудех аль-Хусейни.
