Namaz-taraweeh est une prière souhaitable (namaz-sunnah) effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière nocturne obligatoire. Il commence à être exécuté à partir de la 1ère nuit et se termine la dernière nuit de jeûne. Namaz-tarawih est de préférence exécuté collectivement à la mosquée, mais si ce n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille, les voisins. Dans les cas extrêmes, cela peut être fait seul.
Habituellement, ils accomplissent huit rak'ahs : quatre prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'accomplir vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a accompli vingt rak'ahs et huit. À la fin de la prière tarawih, ils exécutent trois rak'ahs de la prière vitra (d'abord, une prière de deux rakah, puis une prière d'une rakah).
L'ordre d'effectuer namaz-tarawih
Tarawih se compose de quatre ou dix-deux-rakah prières et prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.
1. Après la prière nocturne obligatoire et la prière sunnah de ratiba, la dua (prière) n° 1 est lue.
2. La première prière de tarawih est effectuée.
3. Dua n ° 1 est lu.
4. La deuxième prière tarawih est effectuée.
5. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
6. La troisième prière tarawih est effectuée.
7. Dua n ° 1 est lu.
8. La quatrième prière tarawih est effectuée.
9. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
10. Une prière vitra de deux rakat est effectuée.
11. Dua n ° 1 est lu.
12. Une prière vitra d'un rakat est effectuée.
13. Dua n ° 3 est lu.
Prières lues entre les prières tarawih
Dua n° 1 : « La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.
Doua n° 2 : « Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1 » (3 fois).
Doua n°3 : « Subhanal malikil quddus (2 fois). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.
Toutes ces prières sont lues par tous ceux qui prient à haute voix.
À la fin, le dua suivant est lu :
"Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika."
(Hadith rapporté par Ali bin Abu Talib)
Ali bin Abu Talibras a dit: "Une fois, ils ont interrogé le Messager d'Allah sur la dignité de namaz-tarawih, auquel le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a répondu:
"Celui qui fait namaz-taraweeh la 1ère nuit, il sera lavé de ses péchés, comme un nouveau-né.
S'il l'accomplit la 2ème nuit, les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, un ange appelle sous Arsh: "Renouvelez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés précédemment commis!"
Si la 4ème nuit, il sera récompensé par une personne qui a lu Tavrat, Injil, Zabur et le Coran.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière dans Masjid-ul-Haram à La Mecque, dans Masjid-ul-Nabawi à Médine et dans Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à faire un t1awaf (rituel, détour salutaire) à Bayt-ul-Mamur (une maison de nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges font constamment t1awaf). Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7e nuit, il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui), quand il s'est opposé à Firavn et Haman.
Si la 8ème nuit - le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (la paix soit sur lui).
Si la 9e nuit, il sera crédité d'adoration, semblable à l'adoration du prophète d'Allah.
Si la 10ème nuit - Allah lui donnera tout le bien de ce monde et de ce monde.
Quiconque prie la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant qui sort de l'utérus (sans péché).
Si la 12ème nuit, il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.
Si la 13e nuit, il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement.
Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera délivré par Allah de l'interrogatoire.
Si la 15e nuit, les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit, Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit - Allah le récompensera avec une récompense semblable à la récompense des prophètes.
Si la 18ème nuit, l'Ange appelle : "Ô serviteur d'Allah ! Vraiment Allah est satisfait de vous et de vos parents."
Si la 19e nuit - Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui construira une maison au paradis à partir de nur (radiance).
Si la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et des angoisses du Jour du Jugement.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit - 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25ème nuit, Allah le délivrera du châtiment de la tombe.
Si la 26ème nuit, Allah l'exaltera, lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.
Si la 27e nuit, il traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera à 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : "Ô Mon esclave ! Goûte les fruits du Paradis, baigne-toi dans l'eau de Sal-Sabil, bois de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es Mon esclave."
(Le hadith est donné dans le livre "Nuzkhatul Majalis")
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Prière de tarawih
(صلاة التراويح )
La prière de Tarawih est une Sunna du Prophète requise de toute urgence. Elle est pratiquée au mois de Ramadan.
Le temps des prières de tarawih commence après la prière nocturne et se poursuit jusqu'à l'aube. Le meilleur moment pour tarawih vient après un quart de nuit. La prière de Tarawih, effectuée après un court sommeil, est particulièrement appréciée. Mais partout, il est devenu une tradition d'accomplir le tarawih après la prière de la nuit et le ratibat (prière sunnah) effectué après celle-ci.
De nombreuses personnes exécutent généralement un tarawih de huit rak'ahs, mais tous les livres sur la charia indiquent que vingt rak'ahs doivent être effectuées. Dans d'autres pays musulmans, il est exécuté en vingt rak'ahs, et il serait préférable pour nous d'effectuer le tarawih dans la même quantité. Si seulement huit rak'ahs sont exécutées dans la mosquée, alors les douze rak'ats restants peuvent être Il est préférable d'effectuer des prières taraweeh, se réveiller tôt, avant l'aube, et à la fin d'effectuer une prière vitra.
La prière Vitra du mois de Ramadan est bonne à accomplir dans un jamaat, mais il est préférable de l'accomplir dans une mosquée.
Les prières de Tarawih exécutent deux rak'ahs ordinaires, se terminant toutes les deux rak'ahs par la prononciation ("سلام"). Pour ceux qui le peuvent, il est conseillé de lire le Coran pendant le tarawih durant le mois de Ramadan.
L'intention avant la prière de tarawih est prononcée comme suit : "J'ai l'intention d'accomplir la prière sunnah - tarawih à Allah Tout-Puissant, Allahu Akbar", et si elle est effectuée après l'imam, alors l'intention doit être ajoutée "d'accomplir la prière après l'imam ».
Dans une prière collective, avant le début de chacun des tarawihs (c'est-à-dire avant le début de chaque prière taraweeh à deux rakat) et avant le début de chacune des prières vitr, l'imam dit : [ الصلاة جامعة ], (Get pour la prière jamaat). Les autres répondent à l'unisson : لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Il n'y a de force et de pouvoir pour accomplir "ibadat (adoration d'Allah) et pour refuser l'obéissance à Allah, que de [Lui] Allah.
Ô Allah, bénis Muhammad et accorde-lui la prospérité, la protection contre les ennuis et les adversités, ainsi qu'à sa famille.
Ô Allah, nous te demandons le paradis et recourons à toi pour la protection contre le feu).
Après cela, ils se lèvent, procèdent à la prière et accomplissent, comme d'habitude, deux rak'ahs.
De plus, après les deuxième, quatrième, sixième, huitième et dixième prières (c'est-à-dire après quatre, huit, douze, seize et vingt rak'ahs), avant la prière ci-dessus, la prière suivante est lue trois fois : سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(J'affirme qu'Allah est pur de tout défaut, quiconque fait quoi que ce soit, seul Allah est digne de louange, il n'y a rien ni personne (dieu, divinité) qui devrait être adoré en dehors d'Allah.
J'atteste qu'Allah est pur autant de fois qu'Il a de créations, combien Il a de contentement, combien pèse Arsh et combien d'encre Il a avec laquelle Il écrit Son Discours).
Après les tarawihs, les jamaat exécutent également une prière vitra (généralement en trois rak'ahs). Après avoir terminé la prière de Witru, la prière suivante est également lue deux fois à l'unisson : سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Nous affirmons : le Roi le plus pur est pur).
(Nous affirmons : Exalté est Allah, qui est le Roi le plus pur. Exalté est Allah, le Seigneur des anges et l'archange Jibril).
(Allah est pur - Il est exalté dans Sa toute-puissance et Son éternité. Il a soumis Ses serviteurs par la mort et la destruction.
(O Muhammad) pur est Ton Seigneur d'après ce que disent les Gentils, Il est le Seigneur de la Majesté. Salam d'Allah aux messagers d'[Allah], louange à Allah).
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Il n'y a pas de dieu (divinité) digne d'adoration sauf toi, tu es pur de défauts, je suis moi-même un oppresseur pour moi-même).
Ensuite, ils lisent la dua lue après la prière vitra :
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(Ô mon Allah, par Ta volonté je cherche (recherche) la protection de Ta colère, par Ton salut je cherche la protection de Ton tourment, je suis incapable de Te louer, Tu es tel que Tu te loues toi-même).
Beaucoup exécutent des prières de tarawih à la hâte, ce qui est condamné dans les livres de la charia. Tarawihi doit être exécuté calmement, après avoir lu la prière "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") et la prière - (" كما صلّيت "), et, en faisant des révérences, lentement et conformément aux règles.
Un hadith authentique rapporté par Bukhari et Muslim déclare : "Quiconque se lève de son lit avec l'intention de prier pendant le mois de Ramadan, croyant en Allah et ayant l'iman (la vraie foi), étant sûr qu'il recevra une récompense, à lui Allah pardonnera tous les péchés commis plus tôt.
Avantages de la prière de Tarawih du point de vue de la médecine
Les musulmans reçoivent des avantages thérapeutiques et spirituels de l'ablution aux mouvements du corps dans la prière (prière). L'islam prescrit cinq prières quotidiennes obligatoires (salat), des prières volontaires tout au long de l'année (sunnah, nafl) et des prières de tarawih. Tarawih est une prière supplémentaire qui est effectuée après la prière nocturne tout au long du mois de Ramadan. Tarawih se compose de 8 à 20 rak'ats (un cycle de certaines actions dans la prière, qui est considéré comme une unité dans la prière) avec une pause de quelques minutes après chaque 4 rak'ats pour prononcer des paroles d'exaltation d'Allah. Ainsi, les musulmans pratiquent régulièrement des exercices modérés pour presque tous les muscles du corps, qui sont connus pour améliorer la circulation sanguine et donc améliorer la circulation sanguine dans le muscle cardiaque, en le renforçant.
Le jeûne dans l'Islam (Uraza) dure de l'aube au crépuscule, après quoi il est temps de rompre le jeûne (iftar). Juste avant l'iftar, les niveaux de glucose sanguin et d'insuline sont à leurs niveaux les plus bas, commençant à augmenter pendant la rupture du jeûne en raison de l'ingestion de nourriture dans le corps. La glycémie atteint son niveau le plus élevé une à deux heures après l'iftar, au moment de la prière du tarawih. C'est à ce moment que l'adorateur reçoit le plus grand bénéfice de l'accomplissement de la prière. Le glucose circulant dans le sang est métabolisé en dioxyde de carbone et en eau pendant la prière. Ainsi, il contribue à la consommation de calories supplémentaires, de plus, toute prière améliore la souplesse du corps, la coordination, prévient le stress, l'anxiété et la dépression.
Bien-être physique et émotionnel
Des exercices physiques doux pratiqués pendant la prière améliorent le bien-être, l'état émotionnel et la qualité de vie de la prière. Lorsqu'une personne fait régulièrement de petits efforts physiques, comme lors de l'exécution de la prière de Tarawih, l'endurance et le courage augmentent. Il a été observé que prier cinq fois par jour a les mêmes effets physiologiques (sans aucun effet secondaire indésirable) que le jogging ou la marche rapide.
A titre de comparaison, voici quelques faits scientifiques. Des études scientifiques récentes portant sur 17 000 diplômés du Harvard College qui ont étudié entre 1916 et 1950 ont fourni des preuves concluantes que seul un exercice aérobique modéré, qui équivaut à un jogging quotidien de 3 miles (soit environ 5 km), contribue à une bonne santé et peut prolonger la vie. La mortalité des hommes qui dépensaient environ 2000 kcal d'énergie par semaine (équivalent à 30 minutes quotidiennes de marche, de jogging, de vélo, de natation, etc.) était d'un quart à un tiers inférieur au taux de mortalité de leurs camarades de classe qui menaient une activité inactive. mode de vie ou ne faisait pas d'exercice du tout. Outre les bienfaits médicaux de la prière, on peut ajouter que les musulmans qui l'accomplissent régulièrement sont prêts à tout moment à un effort physique inattendu, par exemple s'ils devaient soulever brusquement un enfant, une chaise, ou « attraper » les transports en commun, etc. Les personnes âgées qui prient quotidiennement feront face à un effort physique mineur sans trop d'efforts et de difficultés. Ainsi, les personnes de tous âges trouveront de nombreux avantages à ce type d'activité physique.
Personnes âgées
Plus les personnes vieillissent, plus leur activité physiologique diminue, à la suite de quoi les os deviennent minces, et si aucune action n'est entreprise, cela se transforme en ostéoporose. Cette maladie entraîne des fractures des os en raison de leur fragilité et de leur "friabilité" due à la perte de masse osseuse. Chez les personnes âgées, l'activité physique diminue, le niveau de facteur de croissance analogue à l'insuline diminue. Les fonctions de réserve de tous les organes vitaux sont réduites, et ils deviennent plus sensibles aux maux. La peau devient moins élastique et ridée. Les processus de récupération dans le corps ralentissent et l'immunité diminue.
L'ostéoporose primaire est fréquente non seulement chez les personnes âgées, mais aussi chez les femmes en période post-ménopausique en raison d'une carence en œstrogène, ainsi que chez les femmes qui ont subi une ablation bilatérale des ovaires. Les femmes sont six fois plus susceptibles que les hommes d'être atteintes d'ostéoporose de type 1. Les trois principales stratégies de prévention de l'ostéoporose sont une alimentation riche en calcium et en vitamine D, une activité physique régulière et une thérapie de remplacement des œstrogènes.
En raison du mouvement régulier et répétitif du corps pendant la prière, la capacité de travail s'améliore, la force musculaire et l'endurance des tendons augmentent, le corps devient flexible et l'activité cardiovasculaire du corps s'améliore. Ainsi, la prière permet aux personnes âgées d'enrichir la qualité de vie, de supporter facilement des situations imprévues, comme une chute soudaine, qui peut endommager les organes. La prière de Tarawih augmentera leur endurance, leur estime de soi et leur donnera confiance en eux, les fera se sentir autonomes. Ensuite, nous examinerons en détail l'effet des prières sur le corps humain.
Effets sur les muscles squelettiques
Pendant la prière, le travail de tous les muscles du corps est activé. Malgré la relative simplicité des exercices et la facilité d'exécution, cela augmente l'endurance et réduit la fatigue. Namaz aide les personnes handicapées, avec leurs capacités limitées, à maximiser leur force. Comme vous le savez, le flux sanguin vers les muscles passifs est à un niveau bas. Pendant la prière, le flux sanguin dans les muscles augmente considérablement. Parfois, le flux de sang s'intensifie avant même le début de la prière, dès que le croyant se met à prier.
Cependant, en plus de l'exercice régulier, la nutrition humaine est un facteur important pour les muscles du corps. En plus des graisses essentielles, des protéines et des glucides pour les processus vitaux, le corps humain a besoin de minéraux bénéfiques tels que le potassium pour l'activité nerveuse et musculaire. On le trouve dans la viande, les fruits, les fruits de mer, le lait. Une carence en potassium entraîne des troubles neurologiques, une faiblesse musculaire se développe, une diminution des réflexes, une hypotension, des troubles du système de conduction du cœur, une occlusion intestinale, une polyurie.Le potassium joue également un rôle important dans la transmission de l'influx nerveux et est l'un des principaux ions positifs dans le fluide intracellulaire, participe à la création et au maintien du potentiel électrique membranaire des cellules. Ce minéral régule la pression osmotique intracellulaire, stimule l'activité des enzymes de la glycolyse, participe au métabolisme des protéines et du glycogène, joue un rôle important dans la formation des potentiels d'action des cellules nerveuses et musculaires et dans la conduction de l'influx nerveux, et possède une activité immunomodulatrice.
Pendant la prière de tarawih, la pression artérielle systolique (le moment où le sang se contracte et s'éjecte dans les artères) peut augmenter légèrement, tandis que la pression artérielle diastolique (lorsque le cœur se détend et se remplit du volume de sang souhaité pendant quelques secondes) peut rester inchangée ou même diminuer. Cependant, après la prière, la pression artérielle peut chuter légèrement en dessous des niveaux normaux, ce qui est un signe positif. Les prières améliorent les fonctions respiratoires, augmentent la circulation sanguine dans les capillaires entourant les alvéoles, cela contribue à l'expansion des échanges gazeux et à la respiration profonde. L'augmentation de l'apport d'oxygène permet au fidèle de se sentir mieux. Ceux qui pratiquent le tarawih (en plus des cinq prières quotidiennes obligatoires prescrites) ont une meilleure forme physique et sont plus actifs même à un âge avancé, par rapport à ceux qui ne le pratiquent pas. Namaz taraweeh améliore la force physique, augmente l'endurance articulaire et réduit le risque de blessure aux tendons et aux tissus conjonctifs. Namaz tarawih aide à enrichir le tissu osseux en minéraux, ce qui est particulièrement important pour les femmes pendant la ménopause, ainsi que les personnes âgées pour prévenir l'ostéoporose et maintenir une structure osseuse normale. Ainsi, le risque d'ostéoporose est considérablement réduit par des prières obligatoires régulières et des prières de tarawih. Grâce aux prières, la lubrification des articulations s'améliore, les mouvements sont facilités, et leur souplesse est également préservée. Effectuer des prières obligatoires et des prières de tarawih est la prévention de la thrombose veineuse profonde (la cause la plus fréquente de gangrène dans les jambes chez les personnes âgées).
processus métabolique
La prière contribue à la normalisation du poids corporel et de la consommation de calories, sans augmenter l'appétit de la prière. Des restrictions alimentaires modérées, à la fois pour "iftar" (rupture du jeûne) et "sahoor" (petit-déjeuner tôt le matin avant le jeûne), en combinaison avec des prières, réduisent le poids en brûlant les graisses. Le poids du corps sans graisse reste inchangé, augmente parfois légèrement, c'est-à-dire il n'y a pas d'épuisement du corps, contrairement à l'opinion populaire des gens qui refusent de jeûner pour cette raison. Par conséquent, pendant le Ramadan, il ne faut pas trop manger pendant l'iftar et le sahur, être assidu dans l'exécution des prières, y compris la prière du tarawih, cela vous permettra de perdre une partie de votre excès de poids, ce qui profitera sans aucun doute à tout le corps.
santé mentale
Tout le monde sait que l'exercice améliore l'humeur, les pensées et le comportement. Des prières régulières (qui, comme nous l'avons dit plus haut, sont assimilées à de l'exercice physique) augmentent la qualité de vie, favorisent un sentiment de bien-être, une poussée d'énergie, réduisent l'anxiété et la dépression, affectent positivement l'humeur et augmentent la confiance. La répétition régulière de versets du Coran et de paroles d'exaltation d'Allah améliore la mémoire, en particulier chez les personnes âgées, et vous permet de vous distraire des pensées superflues inutiles. Professeur à l'Université de Harvard, Dr. Herbert Benson a découvert que la répétition de prières, de versets du Coran ou du rappel d'Allah (dhikr), accompagnée de réflexion, d'activité musculaire, conduit à ce que l'on appelle la "relaxation de la réponse", qui entraîne une diminution de la tension artérielle, une diminution de la consommation d'oxygène, diminution de l'activité cardiaque et respiratoire. Toutes ces activités sont combinées dans la prière tarawih, qui est une condition idéale pour la détente. Ceux. il y a une activité musculaire régulière due à l'exécution régulière de namaz, en prononçant les paroles de louange d'Allah et de prière. Dans la prière, l'esprit est dans un état détendu. Cet état de calme peut être dû en partie à la libération d'endorphine dans le sang.L'endorphine est un peptide naturellement présent dans le corps qui a des effets similaires à ceux de la morphine et d'autres dérivés de l'opium. Il a un effet analgésique en réduisant l'amplitude des signaux transmis par les neurones (cellules nerveuses).Par exemple, lors de l'accouchement, l'endorphine est libérée, ce qui réduit la sensation de douleur de la femme même sans l'utilisation de médicaments.
Adrénaline
L'adrénaline (du latin ad - avec et généralis - rénal) est une hormone produite, comme la noradrénaline, dans la médullosurrénale, qui joue un rôle important dans la vie du corps humain. L'adrénaline est également sécrétée avec peu d'activité. Même après la prière du tarawih, les effets de l'adrénaline et de la noradrénaline continuent de se manifester. La libération d'adrénaline augmente la vitesse du flux sanguin, le cœur commence à travailler plus vite, la réaction s'accélère, car. plus de sang oxygéné pénètre dans les muscles. L'activité du système nerveux sympathique et la sécrétion d'adrénaline par la médullosurrénale sont liées l'une à l'autre. Ainsi, pendant l'activité physique, la sécrétion d'adrénaline augmente, renforçant l'action du système nerveux sympathique. Même la pensée ou l'intention de prier suffit à activer l'activité du système nerveux sympathique, qui mobilise les forces du corps dans les situations d'urgence, augmente le gaspillage des ressources énergétiques, dilate les bronches et augmente la ventilation.
Conclusion
L'islam est la seule religion où les mouvements pendant la prière, qui est l'un des types obligatoires de culte du Tout-Puissant, sont combinés avec des expériences spirituelles. Lorsque les prières sont pratiquées tout au long de la vie d'une personne, se répétant toutes les quelques heures, cela l'adapte pour effectuer la méditation la plus difficile en combinaison avec une activité physique, de sorte que la prière reçoive des avantages à la fois spirituels et physiques de l'adoration de son Seigneur. Les prières obligatoires et le tarawih sont uniques en ce sens que la tension physique associée aux mouvements du corps est combinée à une relaxation morale. Des prières régulières obligatoires et supplémentaires réduisent de moitié la mortalité précoce des personnes souffrant d'hypertension artérielle (le principal risque de maladie cardiaque). Ils combattent également les tendances génétiques à la mortalité précoce.
Diminution de la tension artérielle ;
Le travail du cœur s'améliore ;
Augmente la saturation en oxygène du sang ;
Améliore la circulation sanguine;
Le taux de cholestérol dans le sang diminue;
Élimine la dépression;
Amélioration de la capacité à faire face au stress;
Améliore l'estime de soi;
Améliore le sommeil et l'état général d'une personne;
Maintient une glycémie stable
Réduction de l'excès de poids ;
Améliore la fonction pulmonaire;
Les os sont renforcés;
Augmentation de la force musculaire ;
Augmente le taux métabolique;
Risque réduit de cancer;
Améliore la capacité de concentration.
Ainsi, toutes les prières (obligatoires, wajib, sunnah, nafl et tarawih) sont nécessaires à une personne pour une vie longue et de qualité.
Cet article contient: la prière entre les prières tarawih - les informations proviennent du monde entier, du réseau électronique et des personnes spirituelles.
La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence la 1ère nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit du jeûne. Il est conseillé d'effectuer la prière de Tarawih dans une mosquée par jamaat, si ce n'est pas possible, puis à la maison, avec la famille, les voisins. Au moins, seul. Il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. À la fin de la prière du tarawih, 3 rak'ahs de la prière du Witr sont effectuées.
Tarawih consiste en dix ou quatre prières de deux rakah et des prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.
PRIÈRES À LIRE ENTRE Prières en Tarawih
3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Ali bin Abu Talib raconte : Une fois, j'ai interrogé le Prophète (paix soit sur lui) sur la vertu de la prière de Tarawih. Le Prophète (paix soit sur lui) répondit :
Prière entre les prières de tarawih
Prière de tarawih
La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence la 1ère nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit du jeûne. Il est conseillé d'effectuer la prière de Tarawih dans une mosquée par jamaat, si ce n'est pas possible, puis à la maison, avec la famille, les voisins. Au moins, seul. Habituellement, ils effectuent 8 rak'ahs - 4 prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a d'abord effectué 20 rak'ahs, puis, pour faciliter la tâche de sa communauté (ummah), il s'est limité à 8 rak'ahs. À la fin de la prière du tarawih, 3 rak'ahs de la prière du Witr sont effectuées.
L'ORDRE D'EXÉCUTION DE TARAWIH-NAMAZH
I. « La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. « Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.
3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati wal-baqa' va kahharal 'ibada bil-mauti wal-fana'. Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifun wa salamun 'alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil 'alamin.
Ali bin Abu Talib raconte : J'ai une fois interrogé le Prophète sur la vertu de la prière de Tarawih. Le prophète répondit :
« Quiconque accomplit la prière de Tarawih la 1ère nuit, Allah pardonnera ses péchés.
S'il se produit la 2ème nuit, alors ALLAH pardonnera les péchés de lui et de ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, l'ange sous Arsh appellera: "En vérité, Allah, Saint et Grand est Il, a pardonné vos péchés précédemment commis."
Si la 4ème nuit, il aura une récompense égale à la récompense d'une personne qui a lu Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière à Masjidul Haram à La Mecque, à Masjidul Nabawi à Médine et à Masjidul Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la performance de Tawaf à Baitul Mamur. (Au-dessus de la Kaaba dans le ciel se trouve une maison invisible faite de nur, où les anges exécutent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Baitul Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7ème nuit, il atteint le degré du Prophète Musa et de ses partisans qui s'opposent à Fir'avn et Gyaman.
Si la 8ème nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec le degré du Prophète Ibrahim.
Si la 9ème nuit, il sera égal à une personne qui adore Allah, comme des esclaves proches de Lui.
Si la 10ème nuit - Allah lui donne la barakah en nourriture.
Celui qui prie la 11ème nuit quittera ce monde, tout comme un enfant quitte l'utérus.
S'il le fait la 12ème nuit, le Jour du Jugement, cette personne viendra avec un visage brillant comme le soleil.
Si la 13e nuit, cette personne sera à l'abri de tous les ennuis.
Si la 14ème nuit, les anges attesteront que cette personne a accompli les prières de Tarawih et Allah le récompensera le Jour du Jugement.
Si la 15e nuit, cette personne sera louée par les anges, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit, Allah libérera cette personne de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit, Allah le récompensera avec un grand degré devant Lui-même.
Si la 18ème nuit, Allah appellera : « Ô serviteur d'Allah ! Je suis content de toi et de tes parents.
Si la 19ème nuit, Allah élèvera son degré au Paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des Shaheeds et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui construira une maison au paradis de Nur (radiance).
Si la 22e nuit, cette personne sera à l'abri du chagrin et de l'anxiété.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit, 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25ème nuit, Allah le délivrera du tourment grave.
Si la 26ème nuit, Allah élèvera son degré 40 fois.
Si la 27e nuit, cette personne traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec le degré de 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Créateur, tu es Mon esclave.
Prière (prière) Tarawih
Cette prière de Tarawih est une sunna obligatoire ( sunna muakkiada) pour les hommes et les femmes. Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque lève la prière du mois de Ramadan avec foi [dans sa signification] et attend une récompense [pour cela uniquement de la part du Seigneur], les péchés antérieurs seront pardonnés. ”
Le moment d'accomplir la prière de Tarawih vient après la prière de la nuit ("Isha") et dure jusqu'à l'aube. Cette prière est effectuée tous les jours pendant tout le mois de Ramadan (mois du jeûne obligatoire). Namaz Witr ces jours-ci est exécuté après la prière de Tarawih.
Le mieux est d'accomplir cette prière avec d'autres croyants (jama'at) dans la mosquée, bien qu'il soit permis de l'accomplir individuellement. Aujourd'hui, alors que les gens semblent prosternés, dans des conditions de vide spirituel et de manque de communication positive, assister à des prières collectives, et plus encore comme Tarawih, contribue à l'émergence d'un sentiment de communauté, d'unité. Une mosquée est un lieu où les gens communiquent en priant ensemble, en louant le Tout-Puissant, en lisant le Coran, quelles que soient les différences sociales, intellectuelles ou nationales.
"Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu sur lui) les 23, 25 et 27 nuits du mois de Ramadan a effectué cette prière avec ses compagnons dans la mosquée. Il ne le faisait pas tous les jours, pour que les gens ne perçoivent pas cette prière comme obligatoire ; pour qu'il ne passe pas au rang d'obligatoire (faraid). Avec eux, il a lu huit rak'yaats, ils ont lu le reste des rak'yaats à la maison.
Le fait que le Prophète et ses compagnons aient lu jusqu'à vingt rak'yaats à Tarawiha est devenu clair à partir des actions du deuxième calife juste 'Umar. Il fixa canoniquement vingt rak'yaats dans cette prière. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari a raconté: "Je suis entré dans la mosquée avec 'Umar au mois de Ramadan. Dans la mosquée, nous avons vu que chacun lisait séparément, en petits groupes. ‘Umar s’est exclamé : « Ce serait très bien d’en faire un seul jamaat ! C'est exactement ce qu'il a fait, en nommant 'Ubeyya ibn Kya'b comme imam. L'Imam Malik ajoute : "Du temps de 'Umar, vingt rak'ahs de la prière de Tarawih ont été lues. Depuis ce moment, vingt rak'yaats ont été établies comme sunnah. En même temps, il est fait mention de huit rak'yats. Cependant, le rituel de Tarawih, composé de vingt rak'yaats, a finalement été approuvé par le calife 'Umar avec le consentement des compagnons du Prophète, ce qui a été reconnu par une partie importante des théologiens d'une période ultérieure.
La prière de Tarawih est effectuée après deux rak'yaats de la sunnah de la prière nocturne ('Isha'). Il est souhaitable de l'accomplir en deux rak'yats, dont l'ordre correspond aux deux rak'yats habituels de la sunnah. Le temps de cette prière se termine avec le début de l'aube, c'est-à-dire avec le début du temps de la prière du matin (Fajr). Si une personne n'a pas pu accomplir la prière de Tarawih avant l'expiration de son mandat, il n'est pas nécessaire de la rattraper.
À l'instar des compagnons du Prophète, après chaque quatre rak'yaats, il est conseillé de faire une courte pause, au cours de laquelle il est recommandé de louer et de commémorer le Tout-Puissant, d'écouter un court sermon ou de se livrer à des réflexions sur Dieu.
L'une des formules pour louer le Tout-Puissant peut être la suivante :
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
« Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukyal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "
« Saint et idéal est celui qui a la domination terrestre et céleste. Saint est celui qui a le pouvoir, la majesté, la force illimitée, le pouvoir sur tout et le pouvoir infini. Saint est celui qui est le Seigneur de tous, qui est éternel. La mort ne l'atteindra jamais. Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et du Saint-Esprit (l'ange de Jabrail - Gabriel). Il n'y a de dieu que le Seul et Unique Créateur. Ô Dieu, pardonne-nous et aie pitié ! Nous vous demandons le paradis et recourons à vous, priant pour être retirés de l'enfer ... "
(Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et du Saint-Esprit (l'ange Jabrail - Gabriel) ... Dans certaines narrations, il est mentionné que l'ange Jabrail (Gabriel) s'est tourné vers Allah avec la question: "O Pourquoi le prophète Ibrahim (Abraham) a-t-il si distingué ce qui est considéré comme « halilul-lah », ton ami ?
En réponse, le Seigneur l'envoya vers Abraham avec ces mots : « Salue-le et dis "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Comme vous le savez, le prophète Abraham était très riche. Seul le nombre de chiens gardant ses troupeaux se comptait par milliers. Mais il était riche matériellement et spirituellement. Ainsi, lorsque Jabrail (Gabriel) apparut devant Abraham sous l'apparence d'un homme et, après avoir salué, prononça ces mots, Abraham, sentant leur douceur divine, s'exclama : "Dites-les encore, et la moitié de ma richesse est à vous !" L'ange Gabriel (Gabriel) les a répétés. Alors Abraham a de nouveau demandé à être répété, en disant: "Dites-les encore, et toute ma richesse est à vous!" Gabriel (Gabriel) répéta pour la troisième fois, puis Abraham dit : "Dites-les encore, et je suis votre esclave."
Il y a des choses dont la magnificence, la beauté et la valeur ne peuvent être comprises que par des spécialistes. Par exemple, un diamant. Avant de le couper, cela ressemblera à une ressource naturelle ordinaire pour quelqu'un, et un professionnel y remarquera une pierre précieuse et trouvera un moyen de le transformer en un bijou étincelant. Et seul un connaisseur pourra déterminer le degré de sa valeur. Aussi avec les mots « Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh ». Abraham, ayant ressenti leur beauté et leur splendeur, ne pouvait rassasier ses oreilles et demandait à chaque fois de les répéter à nouveau.
Questions connexes
(Réponses de l'Imam aux questions sur la prière de Tarawih)
1. Quelles prières supplémentaires sont lues pendant le jeûne ?
1. Tarawiha, Vitra et Tahajjud suffisent.
2. L'intention habituelle pour deux rak'yats de prière supplémentaire.
Cher Imam, lorsque vous rattrapez les jours de jeûne manqués, est-il possible d'accomplir la prière de Tarawih manquée ? E.
Les jours de jeûne obligatoires doivent être rattrapés, mais Tarawih n'a pas besoin d'être rattrapé. Tarawih est classé comme prières facultatives, non obligatoires.
Maintenant, pendant le Ramadan, ils lisent la prière de Tarawih. Dans la mosquée la plus proche de la ville où j'habite, les paroissiens ont accepté de lire un juz du Coran pendant toute la prière. Mais l'imam lui-même lit le juz pendant Tarawih du Livre - dans une main se trouve le Coran, l'autre est à sa ceinture. Et ainsi est toute la prière. Autant que je sache, le Prophète n'a pas fait cela, il connaissait le Coran par cœur et ne savait pas lire. Question : Les Compagnons ou les érudits justes et reconnus avaient-ils une telle pratique ? Peut-être devriez-vous visiter une autre mosquée pendant cette prière ?
C'est possible (selon certains érudits sunnites), mais généralement ils placent le Coran sur un support spécial afin de libérer leurs mains et de ne pas faire de mouvements inutiles dans la prière de prière. Si la durée de la prière de Tarawih dans la mosquée la plus proche vous convient, alors inutile de vous rendre dans une autre.
Selon certains scientifiques, c'est possible.
Les femmes doivent-elles pratiquer le tarawih ? Si oui, est-il possible de le faire à la maison, seul ? Et moi.
Pour les hommes comme pour les femmes, accomplir cette prière-prière est une sunnah, c'est-à-dire une action souhaitable. Vous pouvez le faire chez vous, seul.
Pourquoi n'y avait-il pas de sermon dans votre mosquée avant Taraweeh cette année ? A quoi est-ce lié ?
Il n'y a pas de besoin canonique pour cela, et donc l'imam peut le lire s'il en voit le besoin, ou peut-être ne pas le lire.
Si j'ai l'intention de faire la prière de Tarawih de 20 rak'yaats, alors comment les lire ? 2 rak'ahs (10 fois) ou 4 rak'ahs (5 fois) ? Quelles prières et du'a lire pendant les pauses ?
Tout cela dépend de vous.
Est-ce que Tarawih est lu le dernier jour du jeûne, car le premier jour du mois suivant commence le soir ? Timour.
Vous avez raison, le dernier jour de jeûne, la prière de Tarawih n'est pas lue.
Puis-je me rendre à Tarawih à la mosquée si je ne jeûne pas ? J'ai un traitement pendant lequel il faut prendre des médicaments pendant un mois. Il y a un grand désir de garder uraza, mais le médecin a dit que vous devez boire un cours, sinon il n'y aura aucun avantage des deux semaines précédentes de prise du médicament. Je suis tourmenté par des doutes et il est inconfortable et inhabituel pour moi de ne pas jeûner, bien que je comprenne et sente moi-même qu'il est nécessaire de boire les médicaments. U.
Vous pouvez conduire à Taraweeh.
Dans la mosquée de notre ville, après Tarawih, l'imam lit un hadith sur la récompense reçue par une personne venue prier. Et d'ailleurs, cela s'applique à tous les jours tout au long du mois de jeûne. Dites-moi est-ce vrai? Avez-vous entendu de tels hadiths ? Ramil.
Il n'y a pas de hadiths authentiques à ce sujet.
Je suis récemment tombé sur un article dans un journal local détaillant les récompenses chaque nuit pour avoir récité la prière de Tarawih pendant le jeûne. Par exemple, le premier jour du mois de Ramadan, le Tout-Puissant pardonnera tous ses péchés à celui qui lit Tarawih, le deuxième jour, Allah pardonnera tous les péchés des parents de celui qui lit Tarawih, et ainsi jusqu'à la fin du jeûne. Dites-nous en plus. Erkezhan, Kazakhstan.
Le Coran et la Sunna authentique ne le mentionnent pas.
Le deuxième jour de jeûne, mes amis et moi étions en retard pour la prière de 'Isha et nous nous sommes immédiatement levés avec le jamaat pour la prière de Tarawih. Le fard de la prière ‘Isha’ est-il considéré comme manqué ou peut-il être exécuté avec la Sunna après Tarawih et Witr ? Murât.
La cinquième prière obligatoire n'est pas considérée comme manquée, vous devez l'accomplir après le Witr. Pour l'avenir : si vous êtes en retard, alors tout d'abord, séparément de l'imam, accomplissez la cinquième prière et ensuite seulement rejoignez Tarawih.
Je vais à Tarawih à la mosquée. J'arrive chez moi vers minuit. Ma femme se plaint que je vais à la mosquée tous les soirs, et quand je viens, je vais me coucher. Le temps que je passe avec elle lui manque. J'aime beaucoup jouer le Tarawih à la mosquée, j'ai attendu ça toute l'année. Comment faire mieux ? Rejeter ses prétentions et, malgré son ressentiment, aller à la mosquée ou aller à la mosquée tous les deux jours, comme je le fais maintenant ? Iskander.
Assurez-vous d'aller à la mosquée, cela vous chargera positivement, vous ennoblira et vous préparera positivement pour toute l'année prochaine.
Quant au conjoint, je vous conseille vivement de retrouver mon livre "Famille et Islam", qui vous ouvrira les yeux sur plusieurs milliers de circonstances de la vie familiale. Le fait que votre voyage à la mosquée agace votre conjoint indique un très faible niveau de compréhension entre vous. Cette lacune doit être comblée par les connaissances et l'expérience des autres.
Hazrat, pourquoi avez-vous lu la prière de Tarawih en 20 rak'yaats auparavant, et maintenant en 8 rak'yaats ? Est-ce possible ainsi ? J'ai écouté un hazrat célèbre, il dit que ce n'est pas possible. S'il vous plaît, répondez, c'est très important pour moi et mes amis! Mahmoudjon.
Au cours des deux dernières années (2010, 2011), nous sommes passés à 8 rak'yaats pour la simple raison que la majorité des paroissiens de notre mosquée sont des travailleurs et non des retraités. En lisant 8 rak'yaats, nous terminons après minuit, et en lisant 20 rak'yaats, cela se révélera encore plus tard. De plus, gardez à l'esprit que les gens doivent se lever à 3 heures du matin pour un repas du matin, puis aller travailler à 7 heures du matin.
Les plus célèbres du point de vue de la Sunna sont deux options - 8 et 20 rak'yats. Pour la période pendant laquelle le jeûne tombe à l'heure d'été, après avoir coordonné notre décision avec le mufti, nous ne dépensons que 8 rak'yaats de Tarawih dans notre mosquée. Ceux qui le souhaitent peuvent en lire jusqu'à 20 à la maison.
Dans la pratique religieuse, je suis le madhhab hanafite, mais je ne suis pas un adepte strict des opinions d'un seul madhhab, surtout lorsque ces opinions peuvent sérieusement compliquer la vie des croyants ordinaires. La religion nous est donnée dans la facilité, et donc tout doit être raisonnablement mesuré.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit :
(1) "Faciliter et ne pas compliquer, plaire et ne pas dégoûter, ne pas repousser."
(2) « La religion est légèreté. Et quiconque se dispute avec elle [faisant preuve d'un scrupuleux excessif et d'une sévérité excessive, par exemple, voulant surpasser les autres par une manifestation de piété "spéciale"], perdra.
(3) "Ceux qui font preuve d'un scrupuleux excessif et d'une sévérité excessive périront!"
(4) « Attention aux excès en matière de foi, de religion ! En effet, [beaucoup] qui étaient avant vous ont péri précisément à cause de cela.
(5) "Ceux qui sont scrupuleux et excessivement stricts périront [spirituellement, mentalement, psychologiquement] périront." Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a répété ces mots trois fois.
Le problème est que pendant Tarawih, à cause d'une incompréhension du sens de ce qui est lu, les pensées s'écartent. Parfois, vous vous endormez presque. Chez moi, quand je lis namaz, après l'arabe je lis sa traduction. Veuillez indiquer comment traiter le problème. Nadim.
Tarawih (arabe) - pluriel de "tarviha", qui se traduit par "repos". La prière est appelée ainsi parce qu'après chacune de ses quatre rak'yaats, ceux qui prient assis se reposent, louent le Seigneur ou écoutent les édifications de l'imam. Voir : Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith d'Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai et Abu Dawud. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadith n° 8901, Sahih.
Prostration - un état d'épuisement extrême, de relaxation, de désorientation dans le temps; perte de force, accompagnée d'une attitude indifférente à l'environnement. Voir : Le dernier dictionnaire de mots et d'expressions étrangères. Minsk : Écrivain moderne, 2007, p. 664.
Hadith d'Abu Tharr et aussi de 'Aisha; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi et autres Voir, par exemple : Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. En 11 volumes T. 2. S. 1059 ; il est. En 8 volumes T. 2. S. 43 ; frêne-Shawkyani M. Neil al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 54, 55.
Voir : Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 18 volumes T. 5. S. 314, 315, hadith n° 2010 ; frêne-Shawkyani M. Neil al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 57, hadith n° 946.
Le Prophète Muhammad a dit : « Mon chemin [Sunnah] et le chemin des califes vertueux vous sont obligatoires. 'Umar était l'un d'entre eux - le deuxième calife juste.
Les théologiens du madhhab hanafite ont soutenu l'exécution de vingt rak'yaats à Tarawikha. Les théologiens du madhhab Shafi'i considèrent que huit rak'yaats sont suffisantes, ce qui correspond également à la Sunnah. Voir, par exemple : Imam Malik. Al-muwatto [Public]. Le Caire : al-Hadith, 1993, p. 114 ; frêne-Shawkyani M. Neyl al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 57, 58.
Voir, par exemple : Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. En 11 volumes T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
En savoir plus sur cette prière dans mon livre Loi musulmane 1-2. S. 263.
Hadith d'Anas; St. X. al-Bukhari, Muslim, Ahmad et al-Nasai. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Petite collection]. Beyrouth : al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, p. 590, hadith n° 10010, « sahih » ; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Recueil de hadiths de l'imam al-Bukhari] : en 5 volumes. Beyrouth : al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith n° 69 ; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Recueil de hadiths de l'Imam Muslim avec commentaires de l'Imam an-Nawawi] : A 10 heures, 18 heures Beyrouth : al-Kutub al-'ilmiya, [b. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, Hadiths n° 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith d'Abu Hurairah; St. X. al-Bayhaqi. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 261, hadith n° 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. En 2 heures Beyrouth : Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Partie 1. S. 366, hadith n° 1323.
Hadith d'Ibn Mas'ud; St. X. Ahmad, Muslim et Abu Dawud. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith n° 9594, « sahih » ; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Recueil de hadiths de l'Imam Muslim avec commentaires de l'Imam al-Nawawi]. Vol. 10, 18 h Beyrouth : al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Hadith n° (2670) 7.
Hadith d'Ibn 'Abbas; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja et al-Hakim. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith n° 2909, « sahih » ; Ibn Maja M. Sunan [Recueil de hadiths]. Riyad : al-Afkyar al-dawliya, 1999, p.328, hadith n°3029, "sahih".
Voir, par exemple : Nuzha al-muttakin. Charh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith n° 1738, "sahih".
La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence la 1ère nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit du jeûne. Il est conseillé d'effectuer la prière de Tarawih dans une mosquée par jamaat, si ce n'est pas possible, puis à la maison, avec la famille, les voisins. Au moins, seul. Habituellement, ils effectuent 8 rak'ahs - 4 prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a d'abord effectué 20 rak'ahs, puis, pour faciliter la tâche de sa communauté (ummah), il s'est limité à 8 rak'ahs. À la fin de la prière du tarawih, 3 rak'ahs de la prière du Witr sont effectuées.
L'ORDRE D'EXÉCUTION DE TARAWIH-NAMAZH
Tarawih consiste en quatre ou dix prières de deux rakah et des prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.
Après avoir effectué la prière du soir et le ratibat, la première prière est lue. La même prière est également dite après les première et troisième prières de taraweeh, ainsi qu'à la fin de la première prière vitr (double kaat). Après les deuxième et quatrième prières tarawih, la deuxième prière est lue trois fois, puis la première prière une fois. A la fin de la prière du Witr, la troisième prière est lue. Ces prières susnommées sont lues par tous ceux qui prient à haute voix.
PRIÈRES À LIRE ENTRE Prières en Tarawih
I. « La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa"ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nous "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.
2. « Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.
3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-bakaa va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana.
Ali bin Abu Talib raconte : J'ai une fois interrogé le Prophète sur la vertu de la prière de Tarawih. Le prophète répondit :
« Quiconque accomplit la prière de Tarawih la 1ère nuit, Allah pardonnera ses péchés.
S'il se produit la 2ème nuit, alors ALLAH pardonnera les péchés de lui et de ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, un ange appelle sous Arsh: "En vérité, Allah, Saint et Grand est Il, a pardonné vos péchés précédemment commis."
Si la 4ème nuit, il aura une récompense égale à la récompense d'une personne qui a lu Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière à Masjidul Haram à La Mecque, à Masjidul Nabawi à Médine et à Masjidul Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la performance de Tawaf à Baitul Mamur. (Au-dessus de la Kaaba dans le ciel se trouve une maison invisible faite de nur, où les anges exécutent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Baitul Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7ème nuit, il atteint le degré du Prophète Musa et de ses partisans qui s'opposent à Fir'avn et Gyaman.
Si la 8ème nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec le degré du Prophète Ibrahim.
Si la 9ème nuit, il sera égal à une personne qui adore Allah, comme des esclaves proches de Lui.
Si la 10ème nuit - Allah lui donne la barakah en nourriture.
Celui qui prie la 11ème nuit quittera ce monde, tout comme un enfant quitte l'utérus.
S'il le fait la 12ème nuit, le Jour du Jugement, cette personne viendra avec un visage brillant comme le soleil.
Si la 13e nuit, cette personne sera à l'abri de tous les ennuis.
Si la 14ème nuit, les anges attesteront que cette personne a accompli les prières de Tarawih et Allah le récompensera le Jour du Jugement.
Si la 15e nuit, cette personne sera louée par les anges, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit - Allah libérera cette personne de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit - Allah le récompensera avec un grand degré devant Lui-même.
Si la 18ème nuit, Allah appellera : « Ô serviteur d'Allah ! Je suis content de toi et de tes parents.
Si la 19e nuit - Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des Shaheeds et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui construira une maison au paradis de Nur (radiance).
Si la 22e nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et de l'anxiété.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit - 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25ème nuit - Allah le délivrera du tourment grave.
Si la 26ème nuit, Allah élèvera son degré 40 fois.
Si la 27e nuit, cette personne traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec le degré de 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Créateur, tu es Mon esclave.
Comment la prière de tarawih est-elle effectuée et sa signification.
Namaz tarawih- Il s'agit d'une prière souhaitable (prière-sunnah) effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière nocturne obligatoire. Il commence à être exécuté à partir de la 1ère nuit et se termine la dernière nuit de jeûne. Namaz-tarawih est de préférence exécuté collectivement à la mosquée, mais si ce n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille, les voisins. Dans les cas extrêmes, cela peut être fait seul.
Habituellement, ils accomplissent huit rak'ahs : quatre prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'accomplir vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a effectué vingt et huit rak'ahs. À la fin de la prière tarawih, ils exécutent trois rak'ahs de prière vitra (première prière à deux rakah, puis prière à une rakah).
L'ordre d'effectuer namaz-tarawih
Tarawih consiste en quatre ou dix prières de deux rakah et des prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.
1. Après la prière nocturne obligatoire et la prière sunnah de ratiba, la dua (prière) n° 1 est lue.
2. La première prière de tarawih est effectuée.
3. Dua n ° 1 est lu.
4. La deuxième prière tarawih est effectuée.
5. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
6. La troisième prière tarawih est effectuée.
7. Dua n ° 1 est lu.
8. La quatrième prière tarawih est effectuée.
9. Dua numéro 2 et dua numéro 1 sont lus.
10. Une prière vitra de deux rakat est effectuée.
11. Dua n ° 1 est lu.
12. Une prière vitra d'un rakat est effectuée.
13. Dua n ° 3 est lu.
Prières lues entre les prières tarawih
Dua n° 1 : « La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar.
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Dua n° 2 : « SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig » (3 fois).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Dua n° 3 : « SubhIanal malikil quddus (2 fois). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Toutes ces prières sont lues par tous ceux qui prient à haute voix.
À la fin, le dua suivant est lu :
"Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika."
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك
Certaines légendes fournissent des données sur le degré de rémunération pour l'exécution des prières de tarawih tout au long du mois de Ramadan :
Quiconque accomplit namaz-taraweeh la 1ère nuit, il sera lavé de ses péchés, comme un nouveau-né.
S'il l'accomplit la 2ème nuit, les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, l'ange sous Arsh appellera: "Renouvelez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés précédemment commis!"
Si la 4ème nuit, il sera récompensé par une personne qui a lu le Tawr, l'Injil, le Zabour et le Coran.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière dans Masjid-ul-Haram à La Mecque, dans Masjid-ul-Nabawi à Médine et dans Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à faire du tawaf à Bait-ul-Mamur (une maison faite de nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges font constamment du tawaf). Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7e nuit, il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui) quand il s'est opposé à Firavn et Haman.
Si la 8e nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (paix soit sur lui).
Si la 9ème nuit, il sera crédité d'un culte similaire au culte du prophète d'Allah.
Si la 10ème nuit, Allah lui donnera toutes les bonnes choses de ce monde et de ce monde.
Quiconque prie la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant qui sort de l'utérus (sans péché).
Si la 12ème nuit, il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.
Si la 13e nuit, il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement.
Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera épargné par Allah de l'interrogatoire.
Si la 15e nuit, les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit, Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense semblable à la récompense des prophètes.
Si la 18ème nuit, l'Ange crie : « Ô serviteur d'Allah ! Certes, Allah est satisfait de vous et de vos parents."
Si la 19e nuit, Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui bâtira au Paradis une maison de nur (radiance).
Si la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et des angoisses du Jour du Jugement.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit, 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25e nuit, Allah le sauvera d'un châtiment grave.
Si la 26ème nuit, Allah l'exaltera, lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.
Si la 27e nuit, il traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, baignez-vous dans l'eau de Sal-Sabil, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es mon esclave." (Nuzkhatul Mazhalis).
Prière du Tahajjud- la prière, qui est effectuée après la prière d'Isha et avant l'aube. La prière nocturne du tahajjud, qui est effectuée pendant le mois de Ramadan, est appelée Tarawih. Cette prière est effectuée après la prière d'Isha mais avant la prière de Witr. La différence entre la prière de Tarawih et Tahajjut réside dans le nombre de rak'ahs et le temps d'exécution. Ils commencent à accomplir la prière de Tarawih la première nuit du mois de Ramadan et se terminent la dernière nuit de jeûne. Cette prière est de préférence effectuée par le jamaat dans la mosquée s'il n'est pas possible de visiter la mosquée. Habituellement, dans les mosquées pendant les prières de Tarawih, un juz du Coran est lu afin de lire le Coran en entier pour le mois de Ramadan. Ceci est très important car tout le monde n'a pas la possibilité de lire le Coran par lui-même ce mois-ci.
L'ordre d'accomplir la prière de tarawih
Ceci est différent dans différentes mosquées. Par conséquent, si vous voulez lire la prière tarawih, demandez à l'imam de la mosquée comment ils lisent. Voyons quelles sont les options.
- Le nombre de rak'a. Peut être lu en quantité de 8 ou 20. Cela dépend de l'échelle. Vous trouverez ci-dessous une description plus détaillée de la raison.
- Le nombre de rak'a dans chaque prière. La prière de Tarawih est effectuée en 2 rak'ahs ou 4 rak'ahs.
Si 2 rak'ahs sont lues, alors ce n'est pas différent de la prière du fard fajr. Nous avons des instructions détaillées sur notre site Web sur la façon de le lire. Suivez ce lien . Si 4 rak'ahs sont lues, alors elles sont lues comme les 4 rak'ahs initiales de la sunnah du dîner, mais avec le jamaat debout derrière l'imam. Ci-dessous, nous décrivons un peu tout cela. En fait, il n'y a rien de compliqué, car. tout est presque lu à sec lors de l'exécution de la prière tarawih. Répétez juste après l'imam.
Il y a une courte pause entre 2 ou 4 rakahs. Dans les mosquées, il est utilisé pour de petits sermons. Et si une personne accomplit la prière à la maison, vous pouvez alors faire le dhikr ou lire le Coran à ce moment-là.
Comment lire 2 rak'a
- Acceptez avec votre cœur l'intention de prier 20 rak'ahs de tarawih, qui est sunnah, 2 rak'ahs chacun.
- Commencez la prière en disant « Alahu Akbar ! » et fermez les mains.
- Dites : "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Dites la sourate "Al Fatiha" puis la sourate ou la partie du Coran que vous connaissez. Si vous êtes un hafiz/hafizah, il est fortement recommandé de dire 1 juz par nuit.
- A la fin de la lecture de la sourate ou d'une partie du Coran, prosternez-vous dans la main et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal Azim ».
- Levez-vous de votre main et tenez-vous droit. En vous levant, dites : « Sami » Allahu Liman Hamidah », - et lorsque vous êtes déjà debout, dites : « Rabbana wa lakal hamd ».
- Ensuite, inclinez-vous en sajda et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal A » alaa.
- De sajdha, passez à une position assise.
- Encore une fois, inclinez-vous en sajda et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal A » alaa.
- Levez-vous de la sajdah et tenez-vous pour la deuxième rak'ah. Dites "Alahu Akbar !", Sourate "Al Fatiha" et 1 autre sourate ou partie du Coran.
- Lorsque vous avez fini de lire le Coran, prosternez-vous dans votre main. Suivez ensuite la même séquence d'actions que celle indiquée pour la première rak'ah, jusqu'à la deuxième sajd.
- Après le deuxième Sajd, asseyez-vous et dites « Attahiyata… », « Allahuma sally ala… » et la dua que vous avez lue avant la fin de la prière.
- Terminez la prière en disant : « Assalamu alaikum wa rahmatullah », et tournez votre visage vers la droite. Ensuite, faites de même en tournant votre visage vers la gauche.
Combien de rak'a de la prière de Tarawih faut-il lire ?
Vous pouvez lire 8 rak'ahs - cette opinion fait référence au madhhab Shafi'i, et vous pouvez également lire 20 rak'ahs - c'est l'opinion des scientifiques du madhhab hanafite. De nombreux érudits s'appuient sur les opinions des compagnons qui se sont mis d'accord sur l'ijma, c'est-à-dire l'accord général pour déterminer 20 rak'ahs pour les prières de Tarawih. Hafiz Ibn Abdulbarr a déclaré : « Les Compagnons n'ont eu aucune dispute à ce sujet » (« Al-Istizkar », v.5, p.157). Allama Ibn Kudama a rapporté : « À l'époque de Saiduna Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), les compagnons ont fait l'ijma sur cette question » (« Al-Mugni »). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi a dit: "Ils (Alims) ont reconnu le consentement des compagnons [quand Saiduna Umar a fait cela] comme ijma" ("Tarh at-Tasrib", partie 3, p. 97). Mulla Ali Kari a décidé que les compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) avaient un ijma sur la question d'accomplir vingt rak'ahs ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Dans le même temps, les partisans des 8 rak'ahs s'appuient sur les propos d'Aïcha. Elle a répondu à la question: "Comment le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a-t-il prié la nuit du Ramadan?", - 'Aisha a répondu: « Ni pendant le Ramadan, ni pendant les autres mois, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'a accompli de prières nocturnes pendant plus de onze rak'ats. » al-Bukhari 1147, Muslim 738. Soit 8 rak'ahs de prière de Tarawih et 3 rak'ahs de prière de Witr.
Récompense pour la prière de Tarawih
Le hadith dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a encouragé les gens à accomplir des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés sous une forme catégorique, mais a dit : "À celui qui s'est tenu les nuits du mois de Ramadan dans les prières avec foi et espoir pour la récompense d'Allah, ils seront pardonnés ses anciens péchés. (al-Bukhari 37, Mouslim 759). L'imam al-Baji a dit : "Ce hadith contient une grande motivation pour accomplir les prières nocturnes du Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, car cet acte contient l'expiation des péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la vérité de la promesse du prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en s'éloignant de habillage de vitrine et tout ce qui viole les actes ! (« al-Muntaqa » 251).
Dans un autre hadith il est dit : « Une fois, un homme vint voir le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Sais-tu que j'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, et que tu es le Messager d'Allah, et que je prie, paye la zakat, jeûne et je me tiens les nuits du Ramadan dans la prière ? » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Celui qui mourra sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs !" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith authentique. Voir « Sahih at-targhib » 1/419).
Hafiz Ibn Rajab a dit : « Sachez qu'au mois de Ramadan deux types de djihad contre l'âme se rassemblent chez le croyant ! Jihad avec le jour pour jeûner, et jihad avec la nuit pour accomplir les prières nocturnes. Et celui qui cumule ces deux types de djihad en lui-même méritera une récompense sans compter ! ("Lataiful-ma'arif" 171).
