Prière du Tahajjud- la prière, qui est effectuée après la prière d'Isha et avant l'aube. La prière nocturne du tahajjud, qui est effectuée pendant le mois de Ramadan, est appelée Tarawih. Cette prière est effectuée après la prière d'Isha mais avant la prière de Witr. La différence entre la prière de Tarawih et Tahajjut réside dans le nombre de rak'ahs et le temps d'exécution. Ils commencent à accomplir la prière de Tarawih la première nuit du mois de Ramadan et se terminent la dernière nuit de jeûne. Cette prière est de préférence effectuée par le jamaat dans la mosquée s'il n'est pas possible de visiter la mosquée. Habituellement, dans les mosquées pendant les prières de Tarawih, un juz du Coran est lu afin de lire le Coran en entier pour le mois de Ramadan. Ceci est très important car tout le monde n'a pas la possibilité de lire le Coran par lui-même ce mois-ci.
L'ordre d'accomplir la prière de tarawih
Ceci est différent dans différentes mosquées. Par conséquent, si vous voulez lire la prière tarawih, demandez à l'imam de la mosquée comment ils lisent. Voyons quelles sont les options.
- Le nombre de rak'a. Peut être lu en quantité de 8 ou 20. Cela dépend de l'échelle. Vous trouverez ci-dessous une description plus détaillée de la raison.
- Le nombre de rak'a dans chaque prière. La prière de Tarawih est effectuée en 2 rak'ahs ou 4 rak'ahs.
Si 2 rak'ahs sont lues, alors ce n'est pas différent de la prière du fard fajr. Nous avons des instructions détaillées sur notre site Web sur la façon de le lire. Suivez ce lien . Si 4 rak'ahs sont lues, alors elles sont lues comme les 4 rak'ahs initiales de la sunnah du dîner, mais avec le jamaat debout derrière l'imam. Ci-dessous, nous décrivons un peu tout cela. En fait, il n'y a rien de compliqué, car. tout est presque lu à sec lors de l'exécution de la prière tarawih. Répétez juste après l'imam.
Il y a une courte pause entre 2 ou 4 rakahs. Dans les mosquées, il est utilisé pour de petits sermons. Et si une personne accomplit la prière à la maison, vous pouvez alors faire le dhikr ou lire le Coran à ce moment-là.
Comment lire 2 rak'a
- Acceptez avec votre cœur l'intention de prier 20 rak'ahs de tarawih, qui est sunnah, 2 rak'ahs chacun.
- Commencez la prière en disant « Alahu Akbar ! » et fermez les mains.
- Dites : "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....
- Dites la sourate "Al Fatiha" puis la sourate ou la partie du Coran que vous connaissez. Si vous êtes un hafiz/hafizah, il est fortement recommandé de dire 1 juz par nuit.
- A la fin de la lecture de la sourate ou d'une partie du Coran, prosternez-vous dans la main et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal Azim ».
- Levez-vous de votre main et tenez-vous droit. En vous levant, dites : « Sami » Allahu Liman Hamidah », - et lorsque vous êtes déjà debout, dites : « Rabbana wa lakal hamd ».
- Ensuite, inclinez-vous en sajda et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal A » alaa.
- De sajdha, passez à une position assise.
- Encore une fois, inclinez-vous en sajda et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal A » alaa.
- Levez-vous de la sajdah et tenez-vous pour la deuxième rak'ah. Dites "Alahu Akbar !", Sourate "Al Fatiha" et 1 autre sourate ou partie du Coran.
- Lorsque vous avez fini de lire le Coran, prosternez-vous dans votre main. Suivez ensuite la même séquence d'actions que celle indiquée pour la première rak'ah, jusqu'à la deuxième sajd.
- Après le deuxième Sajd, asseyez-vous et dites « Attahiyata… », « Allahuma sally ala… » et la dua que vous avez lue avant la fin de la prière.
- Terminez la prière en disant : « Assalamu alaikum wa rahmatullah », et tournez votre visage vers la droite. Ensuite, faites de même en tournant votre visage vers la gauche.
Combien de rak'a de la prière de Tarawih faut-il lire ?
Vous pouvez lire 8 rak'ahs - cette opinion fait référence au madhhab Shafi'i, et vous pouvez également lire 20 rak'ahs - c'est l'opinion des scientifiques du madhhab hanafite. De nombreux érudits s'appuient sur les opinions des compagnons qui se sont mis d'accord sur l'ijma, c'est-à-dire l'accord général pour déterminer 20 rak'ahs pour les prières de Tarawih. Hafiz Ibn Abdulbarr a déclaré : « Les Compagnons n'ont eu aucune dispute à ce sujet » (« Al-Istizkar », v.5, p.157). Allama Ibn Kudama a rapporté : « À l'époque de Saiduna Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), les compagnons ont fait l'ijma sur cette question » (« Al-Mugni »). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi a dit: "Ils (Alims) ont reconnu le consentement des compagnons [quand Saiduna Umar a fait cela] comme ijma" ("Tarh at-Tasrib", partie 3, p. 97). Mulla Ali Kari a décidé que les compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) avaient un ijma sur la question d'accomplir vingt rak'ahs ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Dans le même temps, les partisans des 8 rak'ahs s'appuient sur les paroles d'Aïcha. Elle a répondu à la question: "Comment le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a-t-il prié la nuit du Ramadan?", - 'Aisha a répondu: « Ni pendant le Ramadan, ni pendant les autres mois, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'a accompli de prières nocturnes pendant plus de onze rak'ats. » al-Bukhari 1147, Muslim 738. Soit 8 rak'ahs de prière de Tarawih et 3 rak'ahs de prière de Witr.
Récompense pour la prière de Tarawih
Le hadith dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a encouragé les gens à accomplir des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés de manière catégorique, mais a dit : "À celui qui s'est tenu les nuits du mois de Ramadan dans les prières avec foi et espoir pour la récompense d'Allah, ils seront pardonnés ses anciens péchés. (al-Bukhari 37, Mouslim 759). L'imam al-Baji a dit : "Ce hadith contient une grande motivation pour accomplir les prières nocturnes du Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, car cet acte contient l'expiation des péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la vérité de la promesse du prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en s'éloignant de habillage de vitrine et tout ce qui viole les actes ! (« al-Muntaqa » 251).
Dans un autre hadith il est dit : « Une fois, un homme vint voir le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Savez-vous que j'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, et que vous êtes le Messager d'Allah, et que je prie, payez la zakat, jeûnez et tenez les nuits du Ramadan dans les prières ? » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Celui qui mourra sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs !" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith authentique. Voir « Sahih at-targhib » 1/419).
Hafiz Ibn Rajab a dit : « Sachez qu'au mois de Ramadan deux types de djihad contre l'âme se rassemblent chez le croyant ! Jihad avec le jour pour jeûner, et jihad avec la nuit pour accomplir les prières nocturnes. Et celui qui cumule ces deux types de djihad en lui-même méritera une récompense sans compter ! ("Lataiful-ma'arif" 171).
Namaz, qui est exécuté pendant le mois de Ramadan, s'appelle Tarawih. Cette prière est effectuée après la prière d'Isha mais avant la prière de Witr.
La différence entre la prière de Tarawih et Tahajjut réside dans le nombre de rak'ahs et le temps d'exécution. Ils commencent à accomplir la prière de Tarawih la première nuit du mois de Ramadan et se terminent la dernière nuit de jeûne. Cette prière est de préférence effectuée par le jamaat dans la mosquée s'il n'est pas possible de visiter la mosquée. Habituellement, dans les mosquées pendant les prières de Tarawih, un juz du Coran est lu afin de le lire complètement au mois de Ramadan. Ceci est très important car tout le monde n'a pas la possibilité de lire le Coran par lui-même ce mois-ci.
Combien de rak'a de la prière de Tarawih faut-il lire ?
Vous pouvez lire 8 rak'ahs - cette opinion fait référence au madhhab Shafi'i, et vous pouvez également lire 20 rak'ahs - c'est l'opinion des scientifiques du madhhab hanafite. De nombreux érudits s'appuient sur les opinions des compagnons, qui étaient d'accord sur l'ijma, c'est-à-dire l'accord général sur la définition de 20 rak'ahs pour les prières de Tarawih.
Hafiz Ibn Abdulbarr a déclaré : « Les Compagnons n'ont eu aucune dispute à ce sujet » (« Al-Istizkar », v.5, p.157).
Allama Ibn Kudama a rapporté : « À l'époque de Saiduna Umar (qu'Allar soit satisfait de lui), les compagnons ont fait l'ijma sur cette question » (« Al-Mugni »).
Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi a dit: "Ils (Alims) ont reconnu le consentement des compagnons [lorsque Saiduna Umar a fait cela] comme ijma" ("Tarh at-Tasrib", partie 3, p. 97).
Mulla Ali Kari a décidé que les compagnons (qu'Allar soit satisfait d'eux) avaient ijma sur la question d'effectuer vingt rak'ahs ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194).
Dans le même temps, les partisans des 8 rak'ahs s'appuient sur les propos d'Aïcha. Elle a répondu à la question: "Comment le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a-t-il prié les nuits de Ramadan?" plus de onze rak'ats "(al-Bukhari 1147, Muslim 738. C'est-à-dire 8 rak'ahs de prière de Tarawih et 3 rak'ahs de prière de Witr).
Règles pour effectuer la prière de Tarawih
Comme mentionné ci-dessus, la prière de Tarawih se compose de 8 ou 20 rak'ahs. Namaz est exécuté 2 rak'ahs 4 fois ou 10 fois, c'est-à-dire que 2 rak'ahs sont lues comme 2 rak'ahs de la prière du Fajr et ceci est répété 4 fois ou 10 fois. Le résultat est respectivement de 8 et 20 rak'a. Vous pouvez également lire 4 rak'ahs 5 fois. Il y a une courte pause entre 2 ou 4 rak'a. Dans les mosquées, il est utilisé pour de petits sermons. Et si une personne accomplit la prière à la maison, alors vous pouvez faire le dhikr ou lire le Coran à ce moment-là.
Récompense pour la prière de Tarawih
Le hadith dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a encouragé les gens à effectuer des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés de manière catégorique, mais a dit : "A celui qui s'est tenu les nuits du mois de Ramadan en prières avec foi et espérance pour la récompense d'Allahha, ses anciens péchés seront pardonnés"(al-Bukhari 37, Mouslim 759).
L'Imam al-Baji a dit : « Ce hadith contient une grande motivation pour accomplir des prières nocturnes pendant le Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, puisque cet acte contient l'expiation des péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la vérité de la promesse du prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en s'éloignant de habillage de vitrine et tout ce qui viole les actes ! (« al-Muntaqa » 251). +
Un autre hadith raconte : « Une fois, un homme vint voir le prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Savez-vous que j'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, et que vous êtes le messager d'Allah, et que je prie, paye la zakat, observe le jeûne et supporte les nuits du Ramadan dans les prières ? »
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Celui qui en mourra sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs !"(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith authentique. Voir « Sahih at-targhib » 1/419).
Hafiz Ibn Rajab a dit : « Sachez qu'au mois de Ramadan, deux types de jihad contre l'âme se rassemblent chez le croyant ! Jihad avec le jour pour jeûner, et jihad avec la nuit pour accomplir les prières nocturnes. Et celui qui cumule ces deux types de djihad en lui-même méritera une récompense sans compter ! ("Lataiful-ma'arif" 171).
Prière de tarawih(arabe تراويح - pause, repos, répit) est effectuée après la prière obligatoire d'Isha uniquement au mois de Ramadan et est connue sous le nom de "prière de lever le Ramadan".
Tarawih est une prière souhaitable (prière sunnah). Les prières de Tarawih commencent la première nuit et se terminent la dernière nuit du Ramadan.
Il est également conseillé d'effectuer après la prière de Tarawih, mais il est permis d'effectuer le Witr avant la prière de Tarawih.
Les prières de Tarawih manquées ne sont remboursées ni individuellement ni collectivement.
L'IMPORTANCE DE LA Prière TARAWIH
Les érudits du Faqih sont unanimes à dire que la prière de Tarawih est une Sunna pour les hommes et les femmes. Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a lui-même accompli la prière de Tarawih et au début du Ramadan a dit : "Allah vous a obligé à jeûner pendant le Ramadan, et je vous ordonne de le supporter (dans les prières)"(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).
Un hadith authentique dit :
"Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a encouragé les gens à accomplir des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés sous une forme catégorique, mais a dit : "À celui qui s'est tenu les nuits du mois de Ramadan en prières avec foi et espoir pour la récompense d'Allah, ils seront pardonnés de ses anciens péchés" (al-Bukhari 37, Muslim 759)
L'Imam al-Baji a dit : « Ce hadith contient une grande motivation pour accomplir des prières nocturnes pendant le mois de Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, puisque cet acte contient l'expiation des péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la véracité de la promesse du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en s'éloignant de habillage de vitrine et tout ce qui viole les actes ! (« al-Muntaqa » 251).
Un autre hadith dit : « Une fois qu'un homme vint voir le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et dit : « Ô Messager d'Allah ! Savez-vous que j'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, et que vous êtes le Messager d'Allah, et que je prie, payez la zakat, jeûnez et tenez les nuits du Ramadan dans les prières ? » Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui qui mourra sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs !" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hadith authentique. Voir "Sahih at-targhib ” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab a dit : « Sachez qu'au mois de Ramadan le croyant mène deux types de djihad contre son nafs ! Jihad avec le jour pour jeûner, et jihad avec la nuit pour accomplir les prières nocturnes. Et celui qui cumule ces deux types de djihad en lui-même méritera une récompense sans compter ! ("Lataiful-ma'arif" 171).
PRIÈRE DE TARAWIH : JAMAAT OU SEUL ?
C'est une sunna pour un homme d'accomplir la prière de Tarawih ensemble et pour une femme d'accomplir la prière de Tarawih à la maison, mais il n'y a rien de répréhensible si elle accomplit cette prière dans une mosquée.
Il est authentiquement transmis que le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a effectué la prière de Tarawih collectivement.
Il est cité dans "Sahih Bukhari" et "Muslim" d'Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle :
"Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a prié une des nuits et les gens ont prié pour lui. Puis il a prié la nuit suivante et il n'y avait que plus de gens. Ils se sont réunis pour la prière les troisième et quatrième nuits, mais le Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et la bénédiction, ne sortit pas vers eux, mais sortit seulement le matin et dit : « J'ai vu que vous vous étiez rassemblés, mais je ne suis pas sorti vers vous, parce que j'avais peur. que cette prière vous serait prescrite (comme obligatoire)."
Après la mort du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, Umar, qu'Allah l'agrée, a décidé d'accomplir Tarawih collectivement. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi et Imam Ahmad, qu'Allah soit satisfait d'eux, citent les paroles suivantes du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui : « Observez ma sunna et la sunna des califes justes après moi, tenez-la fermement ».
Abu Yusuf, qu'Allah soit satisfait de lui, dit: "J'ai interrogé Abu Hanifa sur Tarawih et comment Umar a fait, qu'Allah soit satisfait de lui. était un innovateur dans ce domaine, et il a ordonné de l'accomplir uniquement parce qu'il avait un argument et une alliance de la part du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui.
Habituellement, dans les mosquées pendant les prières de Tarawih, un Coran est lu afin de lire entièrement le Coran pour le mois de Ramadan, car tous les musulmans n'ont pas la possibilité de lire le Coran eux-mêmes pendant ce mois.
Aussi, les prières de Tarawih sont effectuées à la maison, en famille, entre voisins ou seul.
On sait que certains compagnons et tabiins, tels qu'Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim et Nafig, qu'Allah soit satisfait d'eux, ont accompli la prière de Tarawih non pas collectivement, mais un par un. Si l'exécution de Tarawih par la Jamaat était obligatoire, alors ils l'exécuteraient tous collectivement.
Celui qui exécute Tarawih à la maison accomplit la Sunna, mais perd la récompense pour avoir visité la mosquée et y rester.
8 RAKAAT OU 20 RAKAAT ?
Habituellement, ils exécutent huit rak'ahs de la prière de Tarawih - quatre prières de deux rak'ahs chacune. Mais il vaut mieux accomplir vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a effectué à la fois vingt rak'ahs de prière de Tarawih et huit.
À la fin de la prière de Tarawih, ils accomplissent trois rak'ahs (première prière de deux rak'ah, puis prière d'une rak'ah).
Cette prière de Tarawih consiste en 20 rak'a- c'est l'avis de la majorité des scientifiques et l'avis unanime des associés. Pendant Tarawih, dix salutations sont effectuées : l'adorateur fait une salutation toutes les deux rak'ahs. S'il accomplit quatre rak'a d'affilée, alors la prière sera correcte, mais cela est considéré comme indésirable. Ce n'est que dans les cas où la nuit est trop courte et qu'il y a peu de temps entre Tarawih et Suhoor que la prière de Tarawih de quatre rak'ahs est autorisée.
À l'appui du fait que Tarawih est calculé en vingt rak'ahs, Albayhaki cite un hadith avec une chaîne fiable selon laquelle pendant le temps d'Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, les gens ont effectué vingt rak'ahs de prière de Tarawih au mois de Ramadan. Et l'Imam Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, cite ce qui suit : "Les gens à l'époque d'Umar ont effectué vingt-trois rak'ahs pendant le Ramadan", où trois rak'ahs sont la prière du Witr. En outre, l'argument est l'affirmation que vingt rak'ahs de la prière de Tarawih ont été accomplies par les califes vertueux : Umar, Usman et Ali, qu'Allah soit satisfait d'eux, à l'exception d'Abu Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui. Et ce sont vingt rak'ahs qui sont la sunnah prophétique, car la sunnah d'Umar est la sunnah du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui.
Dans le même temps, les supporters 8 rak'a Les prières de Tarawih sont basées sur les paroles d'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle. A la question : « Comment le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a-t-il prié les nuits de Ramadan ? », Elle répondit : « Ni pendant le Ramadan, ni les autres mois, le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, n'a-t-il pas et que les bénédictions d'Allah soient sur lui, priez la nuit plus qu'à onze rak'ahs. » (al-Bukhari 1147, Mouslim 738). Soit 8 rak'ahs de prière de Tarawih et 3 rak'ahs de prière de Witr.
Cependant, dans ce hadith, il n'y a aucune interdiction explicite d'accomplir vingt rak'ahs. La plupart des érudits musulmans modernes considèrent qu'il est permis d'accomplir des prières de tarawih avec plus de vingt rak'ahs, au moins trente-six. Le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Quiconque supporte la prière avec l'imam jusqu'à ce qu'elle soit achevée, Allah lui écrira qu'il est resté debout toute la nuit".
Le culte nocturne du Ramadan est une merveilleuse sunna qui apporte beaucoup de bien. Cette question du nombre de rakahs ne devrait pas devenir un sujet de dispute parmi les musulmans. Il est conseillé à une personne qui accomplit huit rak'a de prier dans la mosquée dans les derniers rangs, afin qu'en quittant la mosquée, elle ne devienne pas un obstacle pour les autres et ne se conduise pas au péché.
RÈGLES D'EXÉCUTION DU TARAWIH NAMAZA
Comme mentionné ci-dessus, la prière de Tarawih se compose de 8 ou 20 rak'ahs. Namaz est exécuté 2 rak'ahs 4 fois ou 10 fois, c'est-à-dire que 2 rak'ahs sont lues comme 2 rak'ahs de la prière du Fajr et ceci est répété 4 fois ou 10 fois. Le résultat est respectivement de 8 et 20 rak'ahs. Vous pouvez également lire 4 rak'ahs 5 fois. Il y a une pause entre 2 ou 4 rak'a. Dans les mosquées, il est utilisé pour de petits sermons. Et si un musulman fait la prière à la maison, vous pouvez faire le dhikr ou lire le Coran à ce moment-là.
La prière du tarawih est la même que les autres prières, donc la prière ou l'imam lit la Fatiha et la sourate ou quelques versets après celle-ci.
Comment effectuer 2 rak'a de la prière de Tarawih ?
1) Acceptez avec votre cœur l'intention de prier 20 rak'ahs de taraweeh, qui est sunnah, 2 rak'ahs chacune.
2) Commencez la prière en disant « Alahu Akbar ! » et fermez les mains.
3) Dites : « Subhanaka », « Auzu… », « Bismillah… ».
4) Lisez par cœur la sourate « Al Fatiha » puis la sourate ou partie du Coran que vous connaissez. Si vous êtes un hafiz/hafizah, il est fortement recommandé de dire 1 juz par nuit.
5) A la fin de la lecture de la sourate ou d'une partie du Coran, inclinez la main (demi-inclinaison) et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal Azim ».
6) Sortez du ruku (demi-arc) et tenez-vous droit. En vous levant, dites : « Sami » Allahu Liman Hamidah », - et lorsque vous êtes déjà debout, dites : « Rabbana wa lakal hamd ».
8) De sajdah, passez à une position assise.
9) Inclinez-vous à nouveau en sajda et dites trois fois : « Subhana Rabbiyal A » alaa.
10) Se lever de la sajdah et se tenir debout pour la deuxième rak'ah. Dites "Alahu Akbar !", Sourate "Al Fatiha" et 1 autre sourate ou partie du Coran.
11) Après avoir fini de lire le Coran, inclinez-vous vers la main (inclinez-vous de la taille). Suivez ensuite la même séquence d'actions que celle indiquée pour la première rak'ah, jusqu'à la deuxième sajd (s'incliner vers la terre).
12) Après le deuxième Sajd, asseyez-vous et dites « Attahiyatu… », « Allahum salli ala… » et la dua que vous avez lue avant la fin de la prière.
13) Terminez la prière en disant : « Assalamu alaikum wa rahmatullah », et tournez votre visage vers la droite. Ensuite, faites de même en tournant votre visage vers la gauche.
Assis en prière de Tarawih
Il est conseillé de s'asseoir après chaque quatrième rak'ah pendant un temps égal à la performance de quatre rak'ahs ou moins. Lors de l'exécution de Tarawih en 20 rak'ahs, 5 sièges sont obtenus. La personne qui prie peut choisir quoi faire à ce moment - faire le dhikr, lire le Coran ou se taire, mais le dhikr vaut mieux que le silence. Il est également recommandé de s'asseoir après les dernières rak'a des prières de Tarawih et de Witr.
Récompense pour la prière de Tarawih
Certaines légendes fournissent des données sur le degré de récompense pour l'exécution des prières de Tarawih tout au long du mois de Ramadan.
Qui accomplira la prière de Tarawih le 1er soir, il sera purifié de ses péchés, comme un nouveau-né.
S'il accomplit la prière de Tarawih et la 2ème nuit- les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents s'ils sont musulmans.
Si et la 3ème nuit commettre Prière de tarawih- l'ange appellera sous Arsh: "Renouvelez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés précédemment commis!"
Si et la 4ème nuit- il sera récompensé par une personne qui a lu Tavrat, Injil, Zabour et le Coran.
le 5ème soir- Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière au Masjid-ul-Haram à La Mecque, au Masjid-ul-Nabawi à Médine et au Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.
Si et le 6ème soir exécute namaz-tarawih - Allah le récompensera avec une récompense égale à l'exécution du tawaf à Bait-ul-Mamour (une maison en nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges exécutent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si et le 7e soir effectuer namaz-tarawih - il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui) quand il s'est opposé à Firavn et Haman.
le 8ème soir- Le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (la paix soit sur lui).
Si et le 9ème soir exécute la prière de tarawih - il sera crédité d'un culte similaire au culte du prophète d'Allah.
Si et la 10ème nuit Allah lui accordera toutes les bénédictions de ce monde et de celui-là.
Qui accomplira la prière de tarawih et la 11e nuit- quittera ce monde, comme un enfant sortant de l'utérus (sans péché).
Si et la 12ème nuit- il se lèvera le jour du jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.
Si et le 13e soir effectuer la prière de tarawih - il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement.
S'il accomplit la prière de tarawih et le 14e soir- les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera épargné par Allah de l'interrogatoire.
Si et la 15e nuit exécute namaz-tarawih - les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si et le 16e soir Allah le sauvera de l'Enfer et lui accordera le Paradis.
S'il accomplit la prière de tarawih et le 17e soir Allah le récompensera comme la récompense des prophètes.
Si et le 18e soir L'ange criera : « Ô serviteur d'Allah ! Certes, Allah est satisfait de vous et de vos parents."
Si et le 19e soir effectuer la prière de tarawih - Allah élèvera son degré au paradis Firdavs.
S'il accomplit la prière de tarawih et le 20e soir- Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.
Si et la 21e nuit- Allah lui bâtira au Paradis une maison de nur (radiance).
S'il accomplit la prière de tarawih et le 22e soir- cette personne sera à l'abri de la tristesse et des soucis du Jour du Jugement.
Si et la 23ème nuit Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si et le 24e soir– 24 prières de cette personne seront acceptées.
S'il accomplit la prière de tarawih et le 25e soir Allah le délivrera des tourments de la tombe.
Si et le 26e soir- Allah l'exaltera en lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.
Si et le 27e soir- il traversera le pont Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si et le 28e soir effectuer la prière de tarawih - Allah l'élèvera de 1000 degrés au paradis.
Si et le 29e soir- Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés.
S'il accomplit la prière de tarawih et la 30e nuit Allah dira : « Ô mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, baignez-vous dans l'eau de Sal-Sabil, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es mon esclave." ("Nuzkhatul Mazhalis").
Chers frères et sœurs !
Réjouissons-nous du mois de Ramadan, comme Allah Tout-Puissant nous l'ordonne. Faisons un maximum de bonnes actions, de prières, de prières de Tarawih. Gardons-nous des actes pécheurs, purifions nos cœurs de l'inimitié, de l'envie et des autres vices. InshaAllah, Allah Tout-Puissant nous récompensera avec le bien dans les deux mondes !
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La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence la 1ère nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit du jeûne. Il est conseillé d'effectuer la prière de Tarawih dans une mosquée par jamaat, si ce n'est pas possible, puis à la maison, avec la famille, les voisins. Au moins, seul. Il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. À la fin de la prière du tarawih, 3 rak'ahs de la prière du Witr sont effectuées.
Tarawih consiste en dix ou quatre prières de deux rakah et des prières lues entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont listées ci-dessous.
PRIÈRES À LIRE ENTRE Prières en Tarawih
3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Ali bin Abu Talib raconte : Une fois, j'ai interrogé le Prophète (paix soit sur lui) sur la vertu de la prière de Tarawih. Le Prophète (paix soit sur lui) répondit :
Prière entre les prières de tarawih
Prière de tarawih
La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence la 1ère nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit du jeûne. Il est conseillé d'effectuer la prière de Tarawih dans une mosquée par jamaat, si ce n'est pas possible, puis à la maison, avec la famille, les voisins. Au moins, seul. Habituellement, ils effectuent 8 rak'ahs - 4 prières de deux rak'ahs, mais il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a d'abord effectué 20 rak'ahs, puis, pour faciliter la tâche de sa communauté (ummah), il s'est limité à 8 rak'ahs. À la fin de la prière du tarawih, 3 rak'ahs de la prière du Witr sont effectuées.
L'ORDRE D'EXÉCUTION DE TARAWIH-NAMAZH
I. « La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar."
2. « Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.
3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati wal-baqa' va kahharal 'ibada bil-mauti wal-fana'. Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifun wa salamun 'alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil 'alamin.
Ali bin Abu Talib raconte : J'ai une fois interrogé le Prophète sur la vertu de la prière de Tarawih. Le prophète répondit :
« Quiconque accomplit la prière de Tarawih la 1ère nuit, Allah pardonnera ses péchés.
S'il se produit la 2ème nuit, alors ALLAH pardonnera les péchés de lui et de ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit, l'ange sous Arsh appellera: "En vérité, Allah, Saint et Grand est Il, a pardonné vos péchés précédemment commis."
Si la 4ème nuit, il aura une récompense égale à la récompense d'une personne qui a lu Tavrat, Inzhil, Zabur, Qur'an.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière à Masjidul Haram à La Mecque, à Masjidul Nabawi à Médine et à Masjidul Aqsa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la performance de Tawaf à Baitul Mamur. (Au-dessus de la Kaaba dans le ciel se trouve une maison invisible faite de nur, où les anges exécutent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Baitul Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7ème nuit, il atteint le degré du Prophète Musa et de ses partisans qui s'opposent à Fir'avn et Gyaman.
Si la 8ème nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec le degré du Prophète Ibrahim.
Si la 9ème nuit, il sera égal à une personne qui adore Allah, comme des esclaves proches de Lui.
Si la 10ème nuit - Allah lui donne la barakah en nourriture.
Celui qui prie la 11ème nuit quittera ce monde, tout comme un enfant quitte l'utérus.
S'il le fait la 12ème nuit, le Jour du Jugement, cette personne viendra avec un visage brillant comme le soleil.
Si la 13e nuit, cette personne sera à l'abri de tous les ennuis.
Si la 14ème nuit, les anges attesteront que cette personne a accompli les prières de Tarawih et Allah le récompensera le Jour du Jugement.
Si la 15e nuit, cette personne sera louée par les anges, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.
Si la 16ème nuit, Allah libérera cette personne de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit, Allah le récompensera avec un grand degré devant Lui-même.
Si la 18ème nuit, Allah appellera : « Ô serviteur d'Allah ! Je suis content de toi et de tes parents.
Si la 19ème nuit, Allah élèvera son degré au Paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des Shaheeds et des justes.
Si la 21ème nuit, Allah lui construira une maison au paradis de Nur (radiance).
Si la 22e nuit, cette personne sera à l'abri du chagrin et de l'anxiété.
Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis.
Si la 24ème nuit, 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25ème nuit, Allah le délivrera du tourment grave.
Si la 26ème nuit, Allah élèvera son degré 40 fois.
Si la 27e nuit, cette personne traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29ème nuit, Allah le récompensera avec le degré de 1000 Hajjs acceptés.
Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Créateur, tu es Mon esclave.
Prière (prière) Tarawih
Cette prière de Tarawih est une sunna obligatoire ( sunna muakkiada) pour les hommes et les femmes. Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque lève la prière du mois de Ramadan avec foi [dans sa signification] et attend une récompense [pour cela uniquement de la part du Seigneur], les péchés antérieurs seront pardonnés. ”
Le moment d'accomplir la prière de Tarawih vient après la prière de la nuit ("Isha") et dure jusqu'à l'aube. Cette prière est effectuée tous les jours pendant tout le mois de Ramadan (mois du jeûne obligatoire). Namaz Witr ces jours-ci est exécuté après la prière de Tarawih.
Le mieux est d'accomplir cette prière avec d'autres croyants (jama'at) dans la mosquée, bien qu'il soit permis de l'accomplir individuellement. Aujourd'hui, alors que les gens semblent prosternés, dans des conditions de vide spirituel et de manque de communication positive, assister à des prières collectives, et plus encore comme Tarawih, contribue à l'émergence d'un sentiment de communauté, d'unité. Une mosquée est un lieu où les gens communiquent en priant ensemble, en louant le Tout-Puissant, en lisant le Coran, quelles que soient les différences sociales, intellectuelles ou nationales.
"Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu sur lui) les 23, 25 et 27 nuits du mois de Ramadan a effectué cette prière avec ses compagnons dans la mosquée. Il ne le faisait pas tous les jours, pour que les gens ne perçoivent pas cette prière comme obligatoire ; pour qu'il ne passe pas au rang d'obligatoire (faraid). Avec eux, il a lu huit rak'yaats, ils ont lu le reste des rak'yaats à la maison.
Le fait que le Prophète et ses compagnons aient lu jusqu'à vingt rak'yaats à Tarawiha est devenu clair à partir des actions du deuxième calife juste 'Umar. Il fixa canoniquement vingt rak'yaats dans cette prière. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari a raconté: "Je suis entré dans la mosquée avec 'Umar au mois de Ramadan. Dans la mosquée, nous avons vu que chacun lisait séparément, en petits groupes. ‘Umar s’est exclamé : « Ce serait très bien d’en faire un seul jamaat ! C'est exactement ce qu'il a fait, en nommant 'Ubeyya ibn Kya'b comme imam. L'Imam Malik ajoute : "Du temps de 'Umar, vingt rak'ahs de la prière de Tarawih ont été lues. Depuis ce moment, vingt rak'yaats ont été établies comme sunnah. En même temps, il est fait mention de huit rak'yats. Cependant, le rituel de Tarawih, composé de vingt rak'yaats, a finalement été approuvé par le calife 'Umar avec le consentement des compagnons du Prophète, ce qui a été reconnu par une partie importante des théologiens d'une période ultérieure.
La prière de Tarawih est effectuée après deux rak'yaats de la sunnah de la prière nocturne ('Isha'). Il est souhaitable de l'accomplir en deux rak'yats, dont l'ordre correspond aux deux rak'yats habituels de la sunnah. Le temps de cette prière se termine avec le début de l'aube, c'est-à-dire avec le début du temps de la prière du matin (Fajr). Si une personne n'a pas pu accomplir la prière de Tarawih avant l'expiration de son mandat, il n'est pas nécessaire de la rattraper.
À l'instar des compagnons du Prophète, après chaque quatre rak'yaats, il est conseillé de faire une courte pause, au cours de laquelle il est recommandé de louer et de commémorer le Tout-Puissant, d'écouter un court sermon ou de se livrer à des réflexions sur Dieu.
L'une des formules pour louer le Tout-Puissant peut être la suivante :
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
« Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas'elukyal-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar ... "
« Saint et idéal est celui qui a la domination terrestre et céleste. Saint est celui qui a le pouvoir, la majesté, la force illimitée, le pouvoir sur tout et le pouvoir infini. Saint est celui qui est le Seigneur de tous, qui est éternel. La mort ne l'atteindra jamais. Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et du Saint-Esprit (l'ange de Jabrail - Gabriel). Il n'y a de dieu que le Seul et Unique Créateur. Ô Dieu, pardonne-nous et aie pitié ! Nous vous demandons le paradis et recourons à vous, priant pour être retirés de l'enfer ... "
(Il est loué et saint. Il est le Seigneur des anges et du Saint-Esprit (l'ange Jabrail - Gabriel) ... Dans certaines narrations, il est mentionné que l'ange Jabrail (Gabriel) s'est tourné vers Allah avec la question: "O Pourquoi le prophète Ibrahim (Abraham) a-t-il si distingué ce qui est considéré comme « halilul-lah », ton ami ?
En réponse, le Seigneur l'envoya vers Abraham avec ces mots : « Salue-le et dis "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".
Comme vous le savez, le prophète Abraham était très riche. Seul le nombre de chiens gardant ses troupeaux se comptait par milliers. Mais il était riche matériellement et spirituellement. Ainsi, lorsque Jabrail (Gabriel) apparut devant Abraham sous l'apparence d'un homme et, après avoir salué, prononça ces mots, Abraham, sentant leur douceur divine, s'exclama : "Dites-les encore, et la moitié de ma richesse est à vous !" L'ange Gabriel (Gabriel) les a répétés. Alors Abraham a de nouveau demandé à être répété, en disant: "Dites-les encore, et toute ma richesse est à vous!" Gabriel (Gabriel) répéta pour la troisième fois, puis Abraham dit : "Dites-les encore, et je suis votre esclave."
Il y a des choses dont la magnificence, la beauté et la valeur ne peuvent être comprises que par des spécialistes. Par exemple, un diamant. Avant de le couper, cela ressemblera à une ressource naturelle ordinaire pour quelqu'un, et un professionnel y remarquera une pierre précieuse et trouvera un moyen de le transformer en un bijou étincelant. Et seul un connaisseur pourra déterminer le degré de sa valeur. Aussi avec les mots « Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh ». Abraham, ayant ressenti leur beauté et leur splendeur, ne pouvait rassasier ses oreilles et demandait à chaque fois de les répéter à nouveau.
Questions connexes
(Réponses de l'Imam aux questions sur la prière de Tarawih)
1. Quelles prières supplémentaires sont lues pendant le jeûne ?
1. Tarawiha, Vitra et Tahajjud suffisent.
2. L'intention habituelle pour deux rak'yats de prière supplémentaire.
Cher Imam, lorsque vous rattrapez les jours de jeûne manqués, est-il possible d'accomplir la prière de Tarawih manquée ? E.
Les jours de jeûne obligatoires doivent être rattrapés, mais Tarawih n'a pas besoin d'être rattrapé. Tarawih est classé comme prières facultatives, non obligatoires.
Maintenant, pendant le Ramadan, ils lisent la prière de Tarawih. Dans la mosquée la plus proche de la ville où j'habite, les paroissiens ont accepté de lire un juz du Coran pendant toute la prière. Mais l'imam lui-même lit le juz pendant Tarawih du Livre - dans une main se trouve le Coran, l'autre est à sa ceinture. Et ainsi est toute la prière. Autant que je sache, le Prophète n'a pas fait cela, il connaissait le Coran par cœur et ne savait pas lire. Question : Les Compagnons ou les érudits justes et reconnus avaient-ils une telle pratique ? Peut-être devriez-vous visiter une autre mosquée pendant cette prière ?
C'est possible (selon certains érudits sunnites), mais généralement ils placent le Coran sur un support spécial afin de libérer leurs mains et de ne pas faire de mouvements inutiles dans la prière de prière. Si la durée de la prière de Tarawih dans la mosquée la plus proche vous convient, alors inutile de vous rendre dans une autre.
Selon certains scientifiques, c'est possible.
Les femmes doivent-elles pratiquer le tarawih ? Si oui, est-il possible de le faire à la maison, seul ? Et moi.
Pour les hommes comme pour les femmes, accomplir cette prière-prière est une sunnah, c'est-à-dire une action souhaitable. Vous pouvez le faire chez vous, seul.
Pourquoi n'y avait-il pas de sermon dans votre mosquée avant Taraweeh cette année ? A quoi est-ce lié ?
Il n'y a pas de besoin canonique pour cela, et donc l'imam peut le lire s'il en voit le besoin, ou peut-être ne pas le lire.
Si j'ai l'intention de faire la prière de Tarawih de 20 rak'yaats, alors comment les lire ? 2 rak'ahs (10 fois) ou 4 rak'ahs (5 fois) ? Quelles prières et du'a lire pendant les pauses ?
Tout cela dépend de vous.
Est-ce que Tarawih est lu le dernier jour du jeûne, car le premier jour du mois suivant commence le soir ? Timour.
Vous avez raison, le dernier jour de jeûne, la prière de Tarawih n'est pas lue.
Puis-je me rendre à Tarawih à la mosquée si je ne jeûne pas ? J'ai un traitement pendant lequel il faut prendre des médicaments pendant un mois. Il y a un grand désir de garder uraza, mais le médecin a dit que vous devez boire un cours, sinon il n'y aura aucun avantage des deux semaines précédentes de prise du médicament. Je suis tourmenté par des doutes et il est inconfortable et inhabituel pour moi de ne pas jeûner, bien que je comprenne et sente moi-même qu'il est nécessaire de boire les médicaments. U.
Vous pouvez conduire à Taraweeh.
Dans la mosquée de notre ville, après Tarawih, l'imam lit un hadith sur la récompense reçue par une personne venue prier. Et d'ailleurs, cela s'applique à tous les jours tout au long du mois de jeûne. Dites-moi est-ce vrai? Avez-vous entendu de tels hadiths ? Ramil.
Il n'y a pas de hadiths authentiques à ce sujet.
Je suis récemment tombé sur un article dans un journal local détaillant les récompenses chaque nuit pour avoir récité la prière de Tarawih pendant le jeûne. Par exemple, le premier jour du mois de Ramadan, le Tout-Puissant pardonnera tous ses péchés à celui qui lit Tarawih, le deuxième jour, Allah pardonnera tous les péchés des parents de celui qui lit Tarawih, et ainsi jusqu'à la fin du jeûne. Dites-nous en plus. Erkezhan, Kazakhstan.
Le Coran et la Sunna authentique ne le mentionnent pas.
Le deuxième jour de jeûne, mes amis et moi étions en retard pour la prière de 'Isha et nous nous sommes immédiatement levés avec le jamaat pour la prière de Tarawih. Le fard de la prière ‘Isha’ est-il considéré comme manqué ou peut-il être exécuté avec la Sunna après Tarawih et Witr ? Murât.
La cinquième prière obligatoire n'est pas considérée comme manquée, vous devez l'accomplir après le Witr. Pour l'avenir : si vous êtes en retard, alors tout d'abord, séparément de l'imam, accomplissez la cinquième prière et ensuite seulement rejoignez Tarawih.
Je vais à Tarawih à la mosquée. J'arrive chez moi vers minuit. Ma femme se plaint que je vais à la mosquée tous les soirs, et quand je viens, je vais me coucher. Le temps que je passe avec elle lui manque. J'aime beaucoup jouer le Tarawih à la mosquée, j'ai attendu ça toute l'année. Comment faire mieux ? Rejeter ses prétentions et, malgré son ressentiment, aller à la mosquée ou aller à la mosquée tous les deux jours, comme je le fais maintenant ? Iskander.
Assurez-vous d'aller à la mosquée, cela vous chargera positivement, vous ennoblira et vous préparera positivement pour toute l'année prochaine.
Quant au conjoint, je vous conseille vivement de retrouver mon livre "Famille et Islam", qui vous ouvrira les yeux sur plusieurs milliers de circonstances de la vie familiale. Le fait que votre voyage à la mosquée agace votre conjoint indique un très faible niveau de compréhension entre vous. Cette lacune doit être comblée par les connaissances et l'expérience des autres.
Hazrat, pourquoi avez-vous lu la prière de Tarawih en 20 rak'yaats auparavant, et maintenant en 8 rak'yaats ? Est-ce possible ainsi ? J'ai écouté un hazrat célèbre, il dit que ce n'est pas possible. S'il vous plaît, répondez, c'est très important pour moi et mes amis! Mahmoudjon.
Au cours des deux dernières années (2010, 2011), nous sommes passés à 8 rak'yaats pour la simple raison que la majorité des paroissiens de notre mosquée sont des travailleurs et non des retraités. En lisant 8 rak'yaats, nous terminons après minuit, et en lisant 20 rak'yaats, cela se révélera encore plus tard. De plus, gardez à l'esprit que les gens doivent se lever à 3 heures du matin pour un repas du matin, puis aller travailler à 7 heures du matin.
Les plus célèbres du point de vue de la Sunna sont deux options - 8 et 20 rak'yats. Pour la période pendant laquelle le jeûne tombe à l'heure d'été, après avoir coordonné notre décision avec le mufti, nous ne dépensons que 8 rak'yaats de Tarawih dans notre mosquée. Ceux qui le souhaitent peuvent en lire jusqu'à 20 à la maison.
Dans la pratique religieuse, je suis le madhhab hanafite, mais je ne suis pas un adepte strict des opinions d'un seul madhhab, surtout lorsque ces opinions peuvent sérieusement compliquer la vie des croyants ordinaires. La religion nous est donnée dans la facilité, et donc tout doit être raisonnablement mesuré.
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit :
(1) "Faciliter et ne pas compliquer, plaire et ne pas dégoûter, ne pas repousser."
(2) « La religion est légèreté. Et quiconque se dispute avec elle [faisant preuve d'un scrupuleux excessif et d'une sévérité excessive, par exemple, voulant surpasser les autres par une manifestation de piété "spéciale"], perdra.
(3) "Ceux qui font preuve d'un scrupuleux excessif et d'une sévérité excessive périront!"
(4) « Attention aux excès en matière de foi, de religion ! En effet, [beaucoup] qui étaient avant vous ont péri précisément à cause de cela.
(5) "Ceux qui sont scrupuleux et excessivement stricts périront [spirituellement, mentalement, psychologiquement] périront." Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a répété ces mots trois fois.
Le problème est que pendant Tarawih, à cause d'une incompréhension du sens de ce qui est lu, les pensées s'écartent. Parfois, vous vous endormez presque. Chez moi, quand je lis namaz, après l'arabe je lis sa traduction. Veuillez indiquer comment traiter le problème. Nadim.
Tarawih (arabe) - pluriel de "tarviha", qui se traduit par "repos". La prière est appelée ainsi parce qu'après chacune de ses quatre rak'yaats, ceux qui prient assis se reposent, louent le Seigneur ou écoutent les édifications de l'imam. Voir : Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
Hadith d'Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai et Abu Dawud. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadith n° 8901, Sahih.
Prostration - un état d'épuisement extrême, de relaxation, de désorientation dans le temps; perte de force, accompagnée d'une attitude indifférente à l'environnement. Voir : Le dernier dictionnaire de mots et d'expressions étrangères. Minsk : Écrivain moderne, 2007, p. 664.
Hadith d'Abu Tharr et aussi de 'Aisha; St. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi et autres Voir, par exemple : Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. En 11 volumes T. 2. S. 1059 ; il est. En 8 volumes T. 2. S. 43 ; frêne-Shawkyani M. Neil al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 54, 55.
Voir : Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 18 volumes T. 5. S. 314, 315, hadith n° 2010 ; frêne-Shawkyani M. Neil al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 57, hadith n° 946.
Le Prophète Muhammad a dit : « Mon chemin [Sunnah] et le chemin des califes vertueux vous sont obligatoires. 'Umar était l'un d'entre eux - le deuxième calife juste.
Les théologiens du madhhab hanafite ont soutenu l'exécution de vingt rak'yaats à Tarawikha. Les théologiens du madhhab Shafi'i considèrent que huit rak'yaats sont suffisantes, ce qui correspond également à la Sunnah. Voir, par exemple : Imam Malik. Al-muwatto [Public]. Le Caire : al-Hadith, 1993, p. 114 ; frêne-Shawkyani M. Neyl al-avtar. En 8 volumes T. 3. S. 57, 58.
Voir, par exemple : Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. En 11 volumes T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
En savoir plus sur cette prière dans mon livre Loi musulmane 1-2. S. 263.
Hadith d'Anas; St. X. al-Bukhari, Muslim, Ahmad et al-Nasai. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Petite collection]. Beyrouth : al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, p. 590, hadith n° 10010, « sahih » ; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Recueil de hadiths de l'imam al-Bukhari] : en 5 volumes. Beyrouth : al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith n° 69 ; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Recueil de hadiths de l'Imam Muslim avec commentaires de l'Imam an-Nawawi] : A 10 heures, 18 heures Beyrouth : al-Kutub al-'ilmiya, [b. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, Hadiths n° 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Hadith d'Abu Hurairah; St. X. al-Bayhaqi. Voir, par exemple : As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 261, hadith n° 4301, al-'Ajluni I. Kashf al-hafa' wa muzil al-ilbas. En 2 heures Beyrouth : Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Partie 1. S. 366, hadith n° 1323.
Hadith d'Ibn Mas'ud; St. X. Ahmad, Muslim et Abu Dawud. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 569, hadith n° 9594, « sahih » ; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Recueil de hadiths de l'Imam Muslim avec commentaires de l'Imam al-Nawawi]. Vol. 10, 18 h Beyrouth : al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Hadith n° (2670) 7.
Hadith d'Ibn 'Abbas; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja et al-Hakim. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 174, hadith n° 2909, « sahih » ; Ibn Maja M. Sunan [Recueil de hadiths]. Riyad : al-Afkyar al-dawliya, 1999, p.328, hadith n°3029, "sahih".
Voir, par exemple : Nuzha al-muttakin. Charh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith n° 1738, "sahih".
Elle s'appelle tarawih et est effectuée après la prière du soir, avant la prière du witr. La prière de tarawih est effectuée à la fois individuellement et collectivement.
Étymologie
Le mot « tarawih » est le pluriel du mot arabe « tarviha », qui signifie « repos » en russe. La prière est appelée ainsi parce qu'après chaque quatre rak'a, ceux qui prient assis se reposent, louant le Seigneur ou écoutant l'édification de l'imam.
Nombre de rak'a
A l'époque du prophète Mahomet, le tarawih était composé de 8 et 20 rak'ahs, cependant, un tarawih composé de vingt rak'yaats a finalement été approuvé par le calife Umar avec le consentement des Sahaba. Selon l'avis de 4 madhhabs sunnites, la prière tarawih est effectuée en 20 rak'ahs (10 prières de 2 rak'ahs chacune).
Temps de prière
La prière de Tarawih est effectuée tous les jours pendant tout le mois de Ramadan après la prière de la nuit et se termine avant la prière du Witr. Selon le madhhab hanafite, le remboursement de la prière de tarawih manquée est invalide.
Prières entre tarawihs
Shafi'i madhhab
Dans le madhhab Shafi'i, il est de coutume de lire les prières suivantes entre les Tarawihs :
- texte arabe :لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- texte arabe :سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- texte arabe :سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Madhhab hanafite
Dans le madhhab Hanafi, il est de coutume de lire les prières suivantes entre les Tarawihs :
- texte arabe :
Hadith sur le tarawih
"Quiconque accomplit le namaz-tarawih la 1ère nuit sera lavé de ses péchés, comme un nouveau-né. S'il l'accomplit la 2ème nuit, les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents, s'ils sont musulmans. Si le 3ème nuit - un ange appellera sous Arsh : « Vous reprenez vos actions, Allah vous a pardonné tous vos péchés précédemment commis ! ». Si la 4ème nuit, il sera récompensé par une personne qui a lu Tawrat, Injil, Zabur et le Coran. Si la 5ème nuit - Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière à Masjid-ul-Haram à La Mecque, à Masjid-ul-Nabawi à Médine et à Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem... Si la 6ème nuit - Allah le récompensera d'une récompense égale à la performance du tawaf à Bait-ul-Mamur (la maison de nur, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges exécutent constamment le tawaf.) Et chaque caillou de Bait-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne. la 7e nuit - il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (paix soit sur lui) quand il s'est opposé à Firavn et Haman. nuit - le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (la paix soit sur lui). Si la 9e nuit, il sera crédité d'adoration, semblable à l'adoration du prophète d'Allah. Si la 10ème nuit, Allah lui donnera toutes les bonnes choses de ce monde et de ce monde. Quiconque prie la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant qui sort de l'utérus (sans péché). Si la 12ème nuit, il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune. Si la 13e nuit, il sera à l'abri de tous les troubles du Jour du Jugement. Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli des prières de tarawih, et le Jour du Jugement, il sera épargné par Allah de l'interrogatoire. Si la 15e nuit, les anges le béniront, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs. Si la 16ème nuit, Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis. Si la 17ème nuit - Allah le récompensera avec une récompense semblable à la récompense des prophètes. Si la 18ème nuit, l'Ange crie : « Ô serviteur d'Allah ! Certes, Allah est satisfait de vous et de vos parents." Si la 19e nuit - Allah élèvera son degré au paradis Firdavs. Si la 20ème nuit - Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes. Si la 21ème nuit - Allah lui bâtira au paradis une maison de nur (radiance). Si la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et des angoisses du Jour du Jugement. Si la 23ème nuit, Allah lui bâtira une ville au Paradis. Si la 24ème nuit - 24 prières de cette personne seront acceptées. Si la 25ème nuit - Allah le sauvera du tourment grave. Si la 26ème nuit - Allah l'exaltera, lui ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration. Si la 27e nuit, il traversera le pont de Sirat à la vitesse de l'éclair. Si la 28ème nuit, Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis. Si la 29ème nuit - Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 Hajjs acceptés. Si la 30ème nuit, Allah dira : « Ô Mon serviteur ! Goûtez aux fruits du paradis, baignez-vous dans l'eau de Sal-Sabil, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es mon esclave."Remarques
Liens
- Alizade A.A. Tarawih // Dictionnaire encyclopédique islamique. - M. : Ansar, 2007.
- Wensinck, A. J. Tarāwīḥ // Encyclopédie de l'Islam, deuxième édition.
- Sh. Alyautdinov Prière "Taraweeh" / Umma.Ru
- Prière "Taraweeh" / Fêtes musulmanes. Musulman.Ru
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Prières obligatoires | Prière quintuple (Fajr Zuhr Asr Maghrib Isha) Prière Juma Eid Janazah | |
| Prières souhaitables | Esprit · Istiska · Istikhara · Kusuf · Vaudou · Tasbih · Ratibat · Tarawih· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| Formes de prière | Prière collective individuelle (Jamaat) Prière abrégée (Qasr) Prière de peur (Khauf) | |
| Éléments de base de la prière | Rakaat Takbir Kiraat (debout) Ruku (s'incliner de la taille) Qiyam (debout) Sujud (s'incliner vers la terre) Kugud (assis) | |
| Conditions de prière | Taharat (purification) : Ghusl (bain), Wudu (ablution) Avrat Qibla Horaires des prières Azan Ikamat Niyat | |
| Dua lu dans la prière | Al-Fatiha Wajahtu Qunut Tashahhud Salawat (prière) Taslim | |
| Dhikr lu après la prière | Ayat al-Kursiy Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar | |
