Eron hududida qadimdan turli qabilalar joylashib kelgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. e) Buyuk Kir Fors imperiyasini yaratib, u miloddan avvalgi 333 yilgacha davom etgan. Milodiy Aleksandr Makedonskiy tomonidan bosib olinganida. Keyingi asrda Fors o'z mustaqilligini tikladi va Fors podsholigi VII asrgacha davom etdi. n. e) Fors hududiga islom dini kirib kelishi bilan mamlakat Madinaga, keyinchalik esa Damashq xalifaligiga kiritildi. Forsning eski zardushtiylik dini amalda yo'q bo'lib ketdi, islom tomonidan butunlay bostirildi.
XI asrda. Eronni turklar, keyinroq saljuqiylar, Chingizxonning moʻgʻullari, Temurlan qoʻshini va turkmanlar egallab olishdi, ular Eronda boshqalarga qaraganda uzoqroq turdi - 1502 yilgacha. 1502-yilda mamlakatni 1722-yilgacha boshqargan Fors Safaviylar sulolasi hokimiyat tepasiga kelishi bilan Eron oʻz mustaqilligini tikladi. Bu sulolaning buyuk hukmdori Shoh Abbos I edi. Uning vafotidan keyin mamlakatning asta-sekin tanazzulga uchrashi boshlandi, bu esa 1722 yilda afgʻon qoʻshini tomonidan bosib olinishiga olib keldi. Biroq, bir necha yil ichida Eronni yana nisbiy farovonlikka yo'naltirgan yangi sulolaga asos solindi. 1906 yilda mamlakatda konstitutsiyaviy monarxiya e'lon qilindi, bu 1979 yilgacha, ya'ni Shoh Muhammad Rizo Pahlaviy taxtdan ag'darilganiga qadar davom etdi. Oʻsha yilning yanvar oyida Oyatulloh Xomeyniy Eronni islomiy respublika deb eʼlon qildi. Mamlakat uchun yana bir muhim voqea Iroqning istilosi (1980-1988) bo'ldi, ammo jahon hamjamiyatining bosimi ostida Iroq chekinishga majbur bo'ldi. 1996 yilda mamlakatda prezident Muhammad Xotami hokimiyat tepasiga keldi. Eronda bosqichma-bosqich demokratik islohotlar boshlandi. 2000-yil fevralida boʻlib oʻtgan parlament saylovlarida islom fundamentalizmidan voz kechgan islohotchilar gʻalaba qozondi. Eron BMT, XVF, OPEK a'zosi.
Eronda ikkita kalendar mavjud: oy (bir yil taxminan 354 kun) va quyosh (bir yil 365 kun). Quyosh taqvimi rasmiy va ma'muriy maqsadlarda qo'llaniladi. Unda yil bahorning birinchi kunida (21 mart, eronliklar Navro'z yoki Yangi yilni nishonlash) boshlanadi va keyingi yilning 20 martida tugaydi. Qamariy yil 11 kunga qisqaroq. U islom urf-odatlari va marosimlari, keyin diniy bayramlar va unutilmas sanalar uchun ishlatiladi. Ko'p sonli xalq bayramlari orasida Navro'z eng mashhur va muhim bayramdir. Boshlanishidan 15 kun oldin har bir oila bayram dasturxonini yangi yashil kurtaklar bilan bezash uchun maxsus idishlarga don ekadi. Вечером перед Новым годом готовят праздничный новогодний стол, в комнатах зажигают свечи, на стол ставят зеркало, хлеб, вазу с водой, в которой плавает живая рыба, зеленые растения, стакан с розовой водой, орехи, фрукты, окрашенные яйца, жареного цыпленка, рыбу va boshq..
Qadim zamonlarda Fors Misrdan Hind daryosigacha cho'zilgan tarixdagi eng buyuk imperiyalardan birining markaziga aylandi. Unga avvalgi barcha imperiyalar - misrliklar, bobilliklar, ossuriyaliklar va xetlar kirgan. Iskandar Zulqarnaynning keyingi imperiyasi, ilgari forslarga tegishli bo'lmagan deyarli hech qanday hududni o'z ichiga olmaydi, holbuki u Doro podshoh davrida Forsdan kichikroq edi.
6-asrda yaratilganidan beri. Miloddan avvalgi. IV asrda Iskandar Zulqarnayn tomonidan bosib olinishidan oldin. Miloddan avvalgi. ikki yarim asr davomida Fors qadimgi dunyoda hukmron mavqeni egallagan. Yunon hukmronligi qariyb yuz yil davom etdi va u qulaganidan keyin Fors davlati ikki mahalliy sulola: Arsaklar (Parfiya podsholigi) va Sosoniylar (Yangi Fors podsholigi) davrida qayta tiklandi. Yetti asrdan ko'proq vaqt davomida ular Rimni, keyin esa Vizantiyani 7-asrgacha qo'rquvda ushlab turishdi. AD sosoniylar davlati islomiy bosqinchilar tomonidan bosib olinmagan.
Imperiya geografiyasi.
Qadimgi forslar yashagan erlar faqat hozirgi Eron chegaralariga to'g'ri keladi. Qadim zamonlarda bunday chegaralar oddiygina mavjud emas edi. Fors shohlari o'sha paytdagi ma'lum bo'lgan dunyoning ko'p qismini boshqargan davrlar bo'lgan, boshqa paytlarda imperiyaning asosiy shaharlari Mesopotamiyada, Forsning g'arbiy qismida joylashgan va shohlikning butun hududi ham shunday bo'lgan. urushayotgan mahalliy hukmdorlar oʻrtasida boʻlingan.
Fors hududining katta qismini baland qurg'oqchil tog'lar (1200 m) egallaydi, alohida cho'qqilari 5500 m gacha bo'lgan tog' tizmalari kesib o'tadi.G'arbiy va shimolda Zagros va Elburs tog' tizmalari joylashgan bo'lib, ular baland tog'larni shaklda o'rab oladi. V harfini sharqqa ochiq qoldirib. Tog'larning g'arbiy va shimoliy chegaralari taxminan Eronning hozirgi chegaralariga to'g'ri keladi, lekin sharqda u mamlakat chegaralaridan tashqariga chiqib, zamonaviy Afg'oniston va Pokiston hududining bir qismini egallaydi. Platodan uchta hudud ajratilgan: Kaspiy dengizi sohillari, Fors ko'rfazi qirg'oqlari va Mesopotamiya pasttekisligining sharqiy davomi bo'lgan janubi-g'arbiy tekisliklar.
To'g'ridan-to'g'ri Forsning g'arbiy qismida dunyodagi eng qadimiy tsivilizatsiyalar joylashgan Mesopotamiya joylashgan. Mesopotamiyadagi Shumer, Bobil va Ossuriya davlatlari Forsning ilk madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Fors istilolari Mesopotamiya paydo bo'lganidan deyarli uch ming yil o'tgach tugagan bo'lsa-da, Fors ko'p jihatdan Mesopotamiya tsivilizatsiyasining vorisi edi. Fors imperiyasining muhim shaharlarining aksariyati Mesopotamiyada joylashgan bo'lib, Fors tarixi asosan Mesopotamiya tarixining davomi hisoblanadi.
Fors O'rta Osiyodan eng qadimgi migratsiya yo'lida joylashgan. Sekin-asta g'arbga qarab harakatlanayotgan ko'chmanchilar Afg'onistondagi Hindukushning shimoliy uchini kesib o'tib, janubga va g'arbga burilib, Xurosonning Kaspiy dengizining janubi-sharqida joylashgan hududlari orqali Elburz tog'larining janubidagi Eron platosiga kirishdi. Asrlar o'tgach, asosiy savdo arteriyasi Uzoq Sharqni O'rta er dengizi bilan bog'lab, imperiya ustidan nazoratni va qo'shinlarni o'tkazishni ta'minlab, dastlabki yo'lga parallel ravishda o'tdi. Togʻlarning gʻarbiy uchida u Mesopotamiya tekisliklariga tushdi. Boshqa muhim yo'llar janubi-sharqiy tekisliklarni baland tog'lar orqali baland tog'lar bilan bog'lagan.
Bir necha asosiy yo'llardan uzoqda, minglab qishloq xo'jaligi jamoalarining turar-joylari uzun va tor tog'li vodiylarga tarqalib ketgan. Ular qo'shnilaridan izolyatsiya qilinganligi sababli, ularning ko'pchiligi urushlar va bosqinlardan uzoqda bo'lgan va ko'p asrlar davomida Forsning qadimgi tarixiga xos bo'lgan madaniyatning uzluksizligini saqlash bo'yicha muhim missiyani bajarganligi sababli, tirikchilik iqtisodiyotini boshqargan.
HIKOYA
Qadimgi Eron.
Ma'lumki, Eronning eng qadimgi aholisi Eron platosida sivilizatsiyalar yaratgan forslar va ularning qarindosh xalqlari, shuningdek Mesopotamiyada sivilizatsiyalari paydo bo'lgan semitlar va shumerlardan farq qiladi. Kaspiy dengizining janubiy qirgʻogʻi yaqinidagi gʻorlarda olib borilgan qazishmalarda miloddan avvalgi 8-ming yillikka oid odamlarning skeletlari topilgan. Eronning shimoli-gʻarbida joylashgan Goʻytepa shahrida miloddan avvalgi 3-ming yillikda yashagan odamlarning bosh suyaklari topilgan.
Olimlar tub aholini kaspiylar deb atashni taklif qilishdi, bu esa Kaspiy dengizining g‘arbidagi Kavkaz tog‘larida yashagan xalqlar bilan geografik aloqadan dalolat beradi. Kavkaz qabilalarining o'zlari, ma'lumki, ko'proq janubiy hududlarga, baland tog'larga ko'chib ketishgan. "Kaspiy" tipi zamonaviy Erondagi ko'chmanchi lurlar orasida juda zaiflashgan shaklda saqlanib qolgan.
Yaqin Sharq arxeologiyasi uchun asosiy masala bu erdagi qishloq xo'jaligi aholi punktlarining paydo bo'lish davri hisoblanadi. Kaspiy gʻorlaridan topilgan moddiy madaniyat yodgorliklari va boshqa dalillar bu hududda eramizdan avvalgi 8—5-ming yilliklarda yashagan qabilalar ekanligini koʻrsatadi. asosan ovchilik bilan shug'ullangan, keyin chorvachilikka o'tgan, bu esa, o'z navbatida, taxminan. Miloddan avvalgi IV ming yillik oʻrnini qishloq xoʻjaligi egalladi. Doimiy aholi punktlari baland togʻlarning gʻarbiy qismida miloddan avvalgi 3-ming yillikda, katta ehtimol bilan miloddan avvalgi 5-ming yillikda paydo boʻlgan. Asosiy aholi punktlariga Sialk, Goʻytepa, Hisor kiradi, lekin eng yiriklari Susa boʻlib, keyinchalik Fors davlatining poytaxti boʻlgan. Bu kichik qishloqlarda, tor ko'chalar bo'ylab o'ralgan kulbalar gavjum edi. O'lganlar uyning tagida yoki qabristonda qiyshiq ("bachadon") holatda ko'milgan. Qadimgi baland tog'li aholi hayotini qayta qurish marhumni keyingi hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlash uchun qabrlarga qo'yilgan idish-tovoqlar, asboblar va bezaklarni o'rganish asosida amalga oshirildi.
Tarixdan oldingi Eronda madaniyatning rivojlanishi ko'p asrlar davomida izchil davom etdi. Mesopotamiyada bo'lgani kabi, bu erda ham katta g'isht uylari qurila boshlandi, buyumlar quyma misdan, keyin esa quyma bronzadan yasalgan. Xususiy mulk paydo bo'lganligidan dalolat beruvchi o'yilgan tosh muhrlar paydo bo'ldi. Oziq-ovqatlarni saqlash uchun katta ko'zalar topilgan, o'rim-yig'im oralig'ida zahiralar tayyorlangan. Barcha davrlarning topilmalari orasida ko'pincha eri va o'g'li bo'lgan eri bilan tasvirlangan ona ma'buda haykalchalari mavjud.
Eng e'tiborga loyiq bo'lgan juda ko'p turli xil bo'yalgan sopol idishlar, ularning ba'zilarining devorlari tovuq tuxumining qobig'idan qalinroq emas. Profilda tasvirlangan qushlar va hayvonlarning haykalchalari tarixdan oldingi hunarmandlarning iste'dodidan dalolat beradi. Ba'zi kulollarda odamning o'zi, ov qilayotgani yoki ba'zi marosimlarni bajarayotgani tasvirlangan. Miloddan avvalgi 1200-800 yillar atrofida bo'yalgan kulolchilikning o'rniga bir rangli - qizil, qora yoki kulrang, bu hali noma'lum mintaqalardan qabilalarning bostirib kirishi bilan izohlanadi. Xuddi shu turdagi sopol idishlar Erondan juda uzoqda - Xitoyda topilgan.
Erta tarix.
Tarixiy davr Eron platosida miloddan avvalgi 4-ming yillik oxirida boshlanadi. Mesopotamiyaning sharqiy chegaralarida, Zagros tog'larida yashagan qadimgi qabilalarning avlodlari haqidagi ma'lumotlarning aksariyati Mesopotamiya yilnomalaridan olingan. (Eron togʻlarining markaziy va sharqiy hududlarida yashagan qabilalar haqida hech qanday maʼlumot yoʻq, chunki ularning Mesopotamiya qirolliklari bilan aloqasi boʻlmagan.) Zagrosda yashagan xalqlarning eng kattasi elamliklar boʻlib, qadimgi Suza shahrini egallab olganlar. , Zagros etagidagi tekislikda joylashgan va u yerda qudratli va obod Elam davlatiga asos solgan. Elam yilnomalari tuzila boshlandi c. Miloddan avvalgi 3000 yil va ikki ming yil jang qildilar. Shimolda esa miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida vahshiy otliq qabilalar boʻlgan kassitlar yashagan. Bobilni bosib oldi. Kassitlar bobilliklarning tsivilizatsiyasini qabul qilib, bir necha asrlar davomida janubiy Mesopotamiyani boshqargan. Eron tog'larining g'arbiy uchidan tekislikka qadar buyuk Transosiyo savdo yo'li o'tgan hududda yashagan Shimoliy Zagros, Lullubey va Guti qabilalari unchalik ahamiyatli emas edi.
Aryan istilosi va Midiya qirolligi.
Miloddan avvalgi II ming yillikdan boshlab. Oʻrta Osiyodan qabilalarning bosqinchilik toʻlqinlari birin-ketin Eron platosiga bostirib kirdi. Bular oriylar, hind-eron qabilalari edi, ular hozirgi Eron tog'lari va Shimoliy Hindiston tillarining proto-tillari bo'lgan lahjalarda gaplashdilar. Ular Eronga oʻz nomini ham berishgan (“Ariylar vatani”). Bosqinchilarning birinchi to'lqini taxminan ko'tarildi. Miloddan avvalgi 1500 yil Ariylarning bir guruhi Eron tog'larining g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, u erda Mitanni davlatiga asos solgan, boshqa bir guruh - janubda kassitlar orasida. Biroq, oriylarning asosiy oqimi Erondan o'tib, keskin janubga burilib, Hindukushni kesib o'tdi va Shimoliy Hindistonga bostirib kirdi.
Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. Xuddi shu yo'l bo'ylab yangi kelganlarning ikkinchi to'lqini, ya'ni Eron qabilalari Eron tog'liklariga etib keldi va bundan ham ko'p. Eron qabilalarining bir qismi – sugʻdiylar, skiflar, saklar, parfiylar va baqtriyaliklar koʻchmanchi turmush tarzini saqlab qolishgan, boshqalari togʻli hududlarni tark etishgan, ammo ikki qabila – midiya va forslar (parslar) Zagros tizmasi vodiylarida oʻrnashib qolgan. mahalliy aholi o'zlarining siyosiy, diniy va madaniy an'analarini qabul qildilar. Midiyaliklar Ekbatana (hozirgi Hamadon) yaqinida joylashdilar. Forslar biroz janubda, Elam tekisliklarida va Fors ko'rfaziga tutashgan tog'li hududda joylashdilar, keyinchalik u Persis (Parsa yoki Fors) deb nomlandi. Ehtimol, forslar dastlab Midiyaning shimoli-g'arbiy qismida, Rezaye ko'lidan (Urmiya) g'arbiy tomonda joylashgan bo'lib, keyinchalik o'sha paytda o'z kuchining eng yuqori cho'qqisida bo'lgan Ossuriya bosimi ostida janubga ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin. 9—8-asrlarga oid baʼzi Ossuriya barelyeflarida. Miloddan avvalgi. Midiya va forslar bilan boʻlgan janglar tasvirlangan.
Poytaxti Ekbatana bo'lgan Midiya qirolligi asta-sekin kuchayib bordi. Miloddan avvalgi 612 yilda Midiya shohi Kiaksar (miloddan avvalgi 625-585 yillar hukmronlik qilgan) Bobil bilan ittifoq tuzib, Nineviyani egallab, Ossuriya hokimiyatini tor-mor qildi. Midiya qirolligi Kichik Osiyodan (hozirgi Turkiya) deyarli Hind daryosigacha choʻzilgan. Atigi bir hukmronlik davrida kichik irmoqli knyazlikdan chiqqan Midiya Yaqin Sharqdagi eng kuchli kuchga aylandi.
Ahamoniylarning fors davlati.
Medianing kuchi ikki avlod hayotidan uzoq davom etmadi. Ahamoniylarning fors sulolasi (ularning asoschisi Ahamoniy nomi bilan atalgan) Midiya davrida ham Parsda hukmronlik qila boshlagan. Miloddan avvalgi 553 yilda Parsaning ahamoniylar hukmdori Buyuk Kir II Kiaksarning oʻgʻli Midiya shohi Astiagga qarshi qoʻzgʻolon koʻtardi, buning natijasida Midiya va Forslarning kuchli ittifoqi vujudga keldi. Yangi kuch butun Yaqin Sharqqa tahdid soldi. Miloddan avvalgi 546 yilda Lidiya qiroli Krez lidiyaliklardan tashqari bobilliklar, misrliklar va spartaliklarni o'z ichiga olgan shoh Kirga qarshi qaratilgan koalitsiyani boshqargan. Afsonaga ko'ra, oracle Lidiya shohiga urush buyuk davlatning qulashi bilan yakunlanishini bashorat qilgan. Xursand bo'lgan Krezus qaysi davlat nazarda tutilganini so'rashga ham qiynalmadi. Urush Kirning gʻalabasi bilan tugadi, u Krezni Lidiyagacha boʻlgan yoʻlgacha quvib, oʻsha yerda asirga oladi. Miloddan avvalgi 539 yilda Kir Bobilni egallab oldi va oʻz hukmronligining oxiriga kelib davlat chegaralarini Oʻrta yer dengizidan Eron togʻlarining sharqiy chekkalarigacha kengaytirib, poytaxt Pasargada shahrini Eron janubi-gʻarbidagi shaharga aylantirdi.
Ahamoniylar davlatining tashkil etilishi.
Ahamoniylarning bir necha qisqacha bitiklaridan tashqari, Ahamoniylar davlati haqidagi asosiy ma’lumotlarni qadimgi yunon tarixchilarining asarlaridan olamiz. Hatto Fors shohlarining nomlari ham qadimgi yunonlar tomonidan yozilganidek tarixshunoslikka kirdi. Masalan, bugungi kunda Kiaksar, Kir va Kserks nomi bilan mashhur bo‘lgan podshohlarning nomlari fors tilida Uvaxshtra, Kurush, Xshayarshan deb talaffuz qilinadi.
Shtatning asosiy shahri Suza edi. Bobil va Ekbatana ma'muriy markazlar, Persepolis esa marosim va ma'naviy hayot markazi hisoblangan. Shtat yigirmata satraplik yoki viloyatga boʻlingan boʻlib, ularda satraplar boshchilik qilgan. Fors zodagonlarining vakillari satraplar bo'lib, mansabning o'zi meros bo'lib qoldi. Mutlaq monarx va yarim mustaqil gubernatorlar hokimiyatining bunday kombinatsiyasi ko'p asrlar davomida mamlakat siyosiy tuzilishining o'ziga xos xususiyati edi.
Barcha viloyatlar pochta yo'llari bilan bog'langan, ularning eng muhimi, uzunligi 2400 km bo'lgan "qirollik yo'li" Suzadan O'rta er dengizi sohillarigacha bo'lgan. Imperiya hududida yagona boshqaruv tizimi, yagona pul birligi va yagona rasmiy til joriy qilinganiga qaramay, koʻplab tobe xalqlar oʻz urf-odatlari, dini va mahalliy hukmdorlarini saqlab qolganlar. Ahamoniylar hukmronligi tolerantlik bilan ajralib turardi. Forslar hukmronligi davrida uzoq yillar osoyishtalik hukm surgan, shaharlar, savdo va dehqonchilik rivojlanishiga yordam bergan. Eron o'zining oltin davrini boshdan kechirayotgan edi.
Fors qo'shini tarkibi va taktikasi jihatidan oldingi qo'shinlardan ajralib turardi, ular uchun aravalar va piyodalar xos edi. Fors qo'shinlarining asosiy zarba beruvchi kuchi dushmanni u bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan o'qlar buluti bilan bombardimon qilgan kamonchilar edi. Armiya har biri 60 000 askardan iborat olti korpusdan va eng zodagon oilalar vakillaridan tanlab olingan va "o'lmas" deb nomlangan 10 000 kishilik elita tuzilmalaridan iborat edi; ular podshohning shaxsiy qo'riqchisini ham tashkil qilganlar. Biroq, Yunonistondagi yurishlar paytida, shuningdek, so'nggi Ahamoniylar shohi Doro III hukmronligi davrida juda katta, yomon boshqariladigan otliqlar, aravalar va piyoda askarlari jangga kirishdi, ular kichik joylarda manevr qila olmadilar va ko'pincha ulardan sezilarli darajada past edilar. yunonlarning intizomli piyoda askarlari.
Ahamoniylar o'zlarining kelib chiqishi bilan juda faxrlanishgan. Doro I buyrug‘i bilan toshga o‘yilgan Behistun yozuvida shunday deyilgan: “Men, buyuk podshoh, shohlar shohi, barcha xalqlar yashaydigan mamlakatlar podshosi Doro azaldan bu buyuk zaminning shohi bo‘lganman. Bundan tashqari, Gistaspening o'g'li, Ahamoniylar, forslar, o'g'li forslar, oriylar va mening ajdodlarim oriylar edi. Holbuki, Ahamoniylar sivilizatsiyasi Qadimgi dunyoning barcha qismlarida mavjud bo‘lgan urf-odatlar, madaniyat, ijtimoiy institutlar va g‘oyalar majmuasi edi. O'sha paytda Sharq va G'arb birinchi marta to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan va natijada fikr almashish bundan keyin ham to'xtamagan.
Ellin hukmronligi.
Cheksiz qoʻzgʻolon, qoʻzgʻolon va ichki nizolar tufayli zaiflashgan Ahamoniylar davlati Makedoniyalik Iskandar qoʻshinlariga qarshilik koʻrsata olmadi. Makedoniyaliklar miloddan avvalgi 334 yilda Osiyo qit'asiga kelib, Granik daryosida fors qo'shinlarini mag'lub etishdi va o'rtamiyona Doro III qo'mondonligi ostida ikki marta - Issus jangida (miloddan avvalgi 333 yil) Kichik Osiyoning janubi-g'arbiy qismida va Gaugamela qo'l ostidagi ulkan qo'shinlarni mag'lub etishdi. Miloddan avvalgi 331) Mesopotamiyada. Bobil va Suzani qo'lga kiritgan Aleksandr Persepolisga borib, Afinani forslar tomonidan yoqib yuborilgani uchun o'ch olish uchun uni yoqib yubordi. Sharqqa harakat qilishni davom ettirib, u o'z askarlari tomonidan o'ldirilgan Doro III ning jasadini topdi. Iskandar to'rt yildan ko'proq vaqtni Eron tog'larining sharqida o'tkazdi va ko'plab yunon koloniyalariga asos soldi. Keyin janubga burilib, hozirgi G‘arbiy Pokiston hududidagi Fors viloyatlarini bosib oldi. Shundan so'ng u Hind vodiysida sayrga chiqdi. Miloddan avvalgi 325 yilda qaytib kelgan Suzada Aleksandr o'z askarlarini makedoniyaliklar va forslarning yagona davlati g'oyasini qadrlab, fors ayollarini o'zlariga xotin olishga faol ravishda rag'batlantirishni boshladi. Miloddan avvalgi 323 yilda Iskandar 33 yoshida Bobilda isitmadan vafot etdi. U bosib olgan ulkan hudud darhol bir-biri bilan raqobatlashgan harbiy boshliqlari o'rtasida bo'lindi. Iskandar Zulqarnaynning yunon va fors madaniyatini birlashtirish rejasi hech qachon amalga oshmagan boʻlsa-da, u va uning vorislari tomonidan asrlar davomida asos solingan koʻp sonli mustamlakalar oʻz madaniyatining oʻziga xosligini saqlab qoldi va mahalliy xalqlar va ularning sanʼatiga sezilarli taʼsir koʻrsatdi.
Iskandar Zulqarnayn vafotidan soʻng Eron togʻliklari Salavkiylar davlati tarkibiga kirdi va bu oʻz nomini sarkardalaridan birining nomidan oldi. Tez orada mahalliy zodagonlar mustaqillik uchun kurashni boshladilar. Kaspiy dengizining janubi-sharqida, Xuroson deb nomlanuvchi hududda joylashgan Parfiya satrapiyasida parnlarning koʻchmanchi qabilasi isyon koʻtarib, Salavkiylar hokimini quvib chiqaradi. Parfiya davlatining birinchi hukmdori Arshak I (miloddan avvalgi 250—248/247 yillarda hukmronlik qilgan).
Arsakidlarning Parfiya davlati.
Arshak I salavkiylarga qarshi qoʻzgʻolonidan keyingi davr arsaklar davri yoki parfiya davri deb ataladi. Parfiylar va salavkiylar oʻrtasida doimiy urushlar boʻlib, miloddan avvalgi 141-yilda, parfiyaliklar Mitridat I boshchiligida Dajla daryosi boʻyidagi Salavkiylar poytaxti Selevkiyani egallab olishlari bilan yakunlangan. Daryoning qarama-qarshi qirg'og'ida Mitridatlar Ktesifonning yangi poytaxtiga asos soldi va Eron platosining ko'p qismida o'z hukmronligini kengaytirdi. Mitridat II (miloddan avvalgi 123-87/88 yillarda hukmronlik qilgan) davlat chegaralarini yanada kengaytirdi va “shohlar shohi” (shohinshoh) unvonini olib, Hindistondan Mesopotamiyagacha boʻlgan ulkan hududning hukmdoriga aylandi. sharqdan Xitoy Turkistoniga.
Parfiyaliklar oʻzlarini Ahamoniylar davlatining bevosita merosxoʻrlari deb hisoblaganlar va ularning nisbatan kambagʻal madaniyati avvalroq Aleksandr Makedonskiy va Salavkiylar tomonidan kiritilgan ellinistik madaniyat va anʼanalar taʼsirida toʻldirildi. Ilgari Salavkiylar davlatida boʻlganidek, siyosiy markaz baland togʻlarning gʻarbiga, yaʼni Ktesifonga koʻchib oʻtgan, shuning uchun Eronda oʻsha davrdan dalolat beruvchi kam sonli yodgorliklar yaxshi holatda saqlangan.
Phraates III davrida (miloddan avvalgi 70-58/57 yillar hukmronlik qilgan) Parfiya Rim imperiyasi bilan deyarli 300 yil davom etgan deyarli uzluksiz urushlar davriga kirdi. Qarama-qarshi qo'shinlar katta maydonda jang qildilar. Parfiyaliklar Mesopotamiyadagi Karreyda Mark Licinius Krass qo'mondonligi ostidagi qo'shinni mag'lub etishdi, shundan so'ng ikki imperiya o'rtasidagi chegara Furot daryosi bo'ylab o'tdi. Milodiy 115 yilda Rim imperatori Trayan Selevkiyani egallab oldi. Shunga qaramay, Parfiya kuchi qarshilik ko'rsatdi va 161 yilda Vologes III Suriyaning Rim viloyatini vayron qildi. Biroq, uzoq yillar davom etgan urush parfiyaliklarni qonga to'kib yubordi va g'arbiy chegaralarda rimliklarni mag'lub etishga urinish ularning Eron tog'liklari ustidan hokimiyatini zaiflashtirdi. Bir qator hududlarda tartibsizliklar boshlandi. Fars (yoki Parsa) satrapi Ardashir, diniy rahnamoning o'g'li, o'zini Ahamoniylarning bevosita avlodi deb e'lon qildi. Bir necha Parfiya qo'shinlarini mag'lub etib, jangda so'nggi Parfiya qiroli Artaban V ni o'ldirgandan so'ng, u Ktesifonni egallab oldi va arsaklar kuchini tiklashga urinayotgan koalitsiyani qattiq mag'lubiyatga uchratdi.
Sosoniylar davlati.
Ardashir (224—241 yillarda hukmronlik qilgan) Sosoniylar davlati (qadimgi forscha «sosan» yoki «qoʻmondon» unvoni) deb nomlanuvchi yangi Fors imperiyasiga asos soldi. Uning oʻgʻli Shopur I (241—272 yillarda hukmronlik qilgan) sobiq feodal tuzumining elementlarini saqlab qoldi, lekin yuqori darajada markazlashgan davlat yaratdi. Shopur qoʻshinlari dastlab sharqqa qarab harakatlanib, daryogacha boʻlgan butun Eron togʻliklarini egallab oldilar. Hind va keyin rimliklarga qarshi g'arbga burildi. Edessa jangida (Hozirgi Urfa, Turkiya) Shopur Rim imperatori Valerianni 70 minglik qoʻshini bilan birga asirga oladi. Arxitektura va muhandislar bo'lgan mahbuslar Eronda yo'llar, ko'priklar va sug'orish tizimlarini qurishda ishlashga majbur bo'ldilar.
Bir necha asrlar davomida Sosoniylar sulolasida 30 ga yaqin hukmdorlar almashgan; ko'pincha vorislar oliy ruhoniylar va feodal zodagonlar tomonidan tayinlangan. Sulola Rim bilan uzluksiz urushlar olib bordi. 309-yilda taxtga o‘tirgan Shopur II o‘zining 70 yillik hukmronligi davrida Rim bilan uch marta jang qilgan. Sosoniylarning eng ulug‘i Xosrov I (531—579 yillarda hukmronlik qilgan) bo‘lib, u Odil yoki Anushirvon («O‘lmas jon») deb atalgan.
Sosoniylar davrida maʼmuriy boʻlinishning toʻrt pogʻonali tizimi oʻrnatildi, yer soligʻining yagona stavkasi joriy qilindi, koʻplab sunʼiy sugʻorish loyihalari amalga oshirildi. Eronning janubi-g'arbiy qismida bu sug'orish inshootlarining izlari hanuzgacha saqlanib qolgan. Jamiyat to'rtta mulkka bo'lingan: jangchilar, ruhoniylar, ulamolar va oddiy odamlar. Ikkinchisiga dehqonlar, savdogarlar va hunarmandlar kirgan. Dastlabki uchta mulk maxsus imtiyozlarga ega edi va o'z navbatida bir nechta darajalarga ega edi. Mulkning eng yuqori darajasidan sardorlar, viloyatlarga hokimlar tayinlangan. Shtat poytaxti Bishapur, eng muhim shaharlari Ktesifon va Gundeshapur (ikkinchisi tibbiy taʼlim markazi sifatida mashhur edi).
Rim qulagandan keyin Vizantiya sosoniylarning anʼanaviy dushmani oʻrnini egalladi. Abadiy tinchlik shartnomasini buzgan Xosrov I Kichik Osiyoga bostirib kiradi va 611 yilda Antioxiyani egallab, yoqib yuboradi. Uning Parviz ("G'olib") laqabli nabirasi Xosrov II (590-628 yillar hukmronlik qilgan) forslarni Ahamoniylar davridagi avvalgi shon-shuhratini qisqa muddatga tikladi. Bir nechta yurishlar paytida u Vizantiya imperiyasini mag'lub etdi, ammo Vizantiya imperatori Heraklius Forsning orqa tomoniga dadil zarba berdi. 627 yilda Xosrov II qo'shini Mesopotamiyadagi Naynavoda qattiq mag'lubiyatga uchradi, Xosrov taxtdan ag'darildi va o'z o'g'li Kavad II tomonidan o'ldirildi, bir necha oydan keyin vafot etdi.
Sosoniylarning qudratli davlati gʻarbda Vizantiya, sharqda Oʻrta Osiyo turklari bilan uzoq davom etgan urushlar natijasida barbod boʻlgan, vayron qilingan ijtimoiy tuzilmaga ega boʻlgan hukmdorsiz edi. Besh yil ichida o'n ikkita yarim sharpali hukmdor almashtirildi, ular tartibni tiklashga muvaffaqiyatsiz urinishdi. 632 yilda Yazdigerd III bir necha yil davomida markaziy hokimiyatni tikladi, ammo bu etarli emas edi. Charchagan imperiya islom jangchilarining hujumiga dosh bera olmadi va Arabiston yarim orolidan shimolga shoshildi. Ular 637 yilda Kadispi jangida birinchi zarbani berishdi, natijada Ktesifon yiqildi. Sosoniylar 642-yilda togʻlarning markaziy qismida Nexavend jangida soʻnggi magʻlubiyatga uchradilar. Yazdigerd III ovlangan hayvondek qochib ketdi, 651 yilda uning o‘ldirilishi sosoniylar davrining tugashini belgilab berdi.
MADANIYAT
Texnologiya.
Sug'orish.
Qadimgi Forsning butun iqtisodiyoti dehqonchilikka asoslangan edi. Eron platosida yog'ingarchilik ekstensiv qishloq xo'jaligi uchun etarli emas, shuning uchun forslar sug'orishga tayanishga majbur bo'ldilar. Togʻlarning oz va sayoz daryolari sugʻorish ariqlarini yetarlicha suv bilan taʼminlamagan, yozda qurib qolgan. Shuning uchun forslar o'ziga xos er osti kanallari-arqon tizimini ishlab chiqdilar. Tog' tizmalarining etagida chuqur quduqlar qazilgan, ular qattiq, ammo g'ovakli shag'al qatlamlari orqali suv qatlamining pastki chegarasini tashkil etuvchi suv o'tkazmaydigan gillarga o'tadi. Quduqlar qishda qalin qor qatlami bilan qoplangan tog 'cho'qqilaridan erigan suvni to'plashdi. Ushbu quduqlardan er osti o'tkazgichlari otilib chiqadigan er osti o'tkazgichlari muntazam oraliqda joylashgan vertikal vallari bo'lgan odamning balandligi bo'lib, ular orqali ishchilar uchun yorug'lik va havo kiradi. Suv quvurlari yer yuzasiga chiqib, yil davomida suv manbai bo'lib xizmat qilgan.
Mesopotamiya tekisliklarida paydo bo'lgan va keng qo'llanilgan to'g'on va kanallar yordamida sun'iy sug'orish Elam hududiga ham tarqaldi, tabiiy sharoitlari o'xshash, bu erdan bir nechta daryolar oqib o'tadi. Hozir Xuziston nomi bilan mashhur boʻlgan bu hudud yuzlab qadimiy ariqlar bilan zich oʻralgan. Sug'orish tizimlari sosoniylar davrida eng yuqori rivojlanishga erishgan. Sosoniylar davrida qurilgan toʻgʻon, koʻpriklar va suv oʻtkazgichlarining koʻplab qoldiqlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ular qo'lga olingan Rim muhandislari tomonidan ishlab chiqilganligi sababli, ular Rim imperiyasida topilgan o'xshash tuzilmalarni eslatuvchi ikki tomchi suvga o'xshaydi.
Transport.
Eron daryolarida kema qatnovi mumkin emas, lekin Ahamoniylar imperiyasining boshqa hududlarida suv transporti yaxshi rivojlangan. Shunday qilib, miloddan avvalgi 520 yilda. Buyuk Doro I Nil va Qizil dengiz o'rtasidagi kanalni qayta tikladi. Ahamoniylar davrida quruqlikdagi yoʻllar keng koʻlamda qurilgan boʻlsa, lekin asfaltlangan yoʻllar asosan botqoq va togʻli hududlarda qurilgan. Sosoniylar davrida qurilgan tor, tosh qoplamali yoʻllarning muhim qismlari Eronning gʻarbiy va janubida joylashgan. O'sha vaqt uchun yo'llarni qurish uchun joy tanlash odatiy hol edi. Ular vodiylar bo'ylab, daryolar qirg'oqlari bo'ylab emas, balki tog' tizmalari bo'ylab yotqizilgan. Yo'llar vodiylarga tushdi, faqat strategik muhim joylardan narigi tomonga o'tish imkoniyatini yaratdi, ular uchun ulkan ko'priklar qurilgan.
Yo'llar bo'ylab, bir-biridan bir kunlik masofada, otlar almashtirilgan pochta stantsiyalari qurilgan. Pochta kurerlari kuniga 145 km masofani bosib o'tgan juda samarali pochta xizmati ishladi. Qadim zamonlardan beri otlarning naslchilik markazi Trans-Osiyo savdo yo'li yonida joylashgan Zagros tog'larida unumdor hudud bo'lib kelgan. Eronliklar qadimdan tuyalardan yuk tashuvchi hayvon sifatida foydalana boshlaganlar; bu "transport usuli" Mesopotamiyaga taxminan Midiyadan kelgan. Miloddan avvalgi 1100 yil
Iqtisodiyot.
Qadimgi Fors iqtisodiyotining asosini qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish tashkil etgan. Savdo ham rivojlandi. Qadimgi Eron qirolliklarining barcha ko'p sonli poytaxtlari O'rta er dengizi va Uzoq Sharq o'rtasidagi eng muhim savdo yo'li bo'ylab yoki uning Fors ko'rfazi tomon yo'nalishi bo'ylab joylashgan edi. Barcha davrlarda eronliklar oraliq bo'g'in rolini o'ynagan - ular bu yo'nalishni qo'riqlagan va u bo'ylab tashiladigan tovarlarning bir qismini ushlab turishgan. Suza va Persepolisda olib borilgan qazishmalar paytida Misrdan chiroyli buyumlar topildi. Persepolis relyeflarida Ahamoniylar davlatining barcha satrapliklari vakillari buyuk hukmdorlarga sovg'alar taklif qilganlar tasvirlangan. Ahamoniylar davridan boshlab Eron marmar, alebastr, qoʻrgʻoshin, firuza, lapis lazuli (lapis lazuli) va gilamlar eksport qilgan. Ahamoniylar turli satrapliklarda zarb qilingan oltin tangalarning ajoyib zaxiralarini yaratdilar. Bundan farqli o'laroq, Iskandar Zulqarnayn butun imperiya uchun yagona kumush tanga kiritdi. Parfiyaliklar oltin pul birligiga qaytdilar, sosoniylar davrida esa muomalada kumush va mis tangalar ustunlik qildi.
Ahamoniylar davrida rivojlangan yirik feodal mulklari tizimi salavkiylar davrigacha saqlanib qolgan, ammo bu suloladagi podshohlar dehqonlar mavqeini ancha yengillashtirgan. Keyin Parfiya davrida ulkan feodal mulklari tiklandi va bu tuzum sosoniylar davrida ham oʻzgarmadi. Barcha shtatlar maksimal daromad olishga intildi va dehqon xo'jaliklari, chorva mollari, yer uchun soliqlar o'rnatdi, so'rov soliqlarini joriy qildi va yo'llarda yig'im yig'di. Bu soliq va yig'imlarning barchasi imperator tangalari yoki natura shaklida undirilgan. Sosoniylar davrining oxiriga kelib soliqlarning soni va hajmi aholi uchun chidab bo'lmas og'irlik bo'lib qoldi va bu soliq bosimi davlat ijtimoiy tuzilishining yemirilishida hal qiluvchi rol o'ynadi.
Siyosiy va ijtimoiy tashkilot.
Barcha fors hukmdorlari xudolar irodasiga ko'ra o'z fuqarolari ustidan hukmronlik qiladigan mutlaq monarxlar edi. Ammo bu hokimiyat faqat nazariy jihatdan mutlaq edi, lekin aslida u irsiy yirik feodallarning ta'siri bilan chegaralangan edi. Hukmdorlar qarindosh-urug‘lar bilan nikoh qurish, shuningdek, ichki va tashqi bo‘lajak yoki haqiqiy dushmanlarning qizlarini xotinlikka olish orqali barqarorlikka erishishga harakat qilganlar. Shunga qaramay, monarxlar hukmronligi va ularning hokimiyatining uzluksizligiga nafaqat tashqi dushmanlar, balki o'z oila a'zolari ham xavf tug'dirdi.
Midiya davri oʻtroq turmush tarziga oʻtayotgan xalqlar uchun juda xos boʻlgan juda ibtidoiy siyosiy tashkilot bilan ajralib turardi. Ahamoniylar orasida allaqachon unitar davlat tushunchasi paydo bo'lgan. Ahamoniylar davlatida satraplar o‘z viloyatlaridagi vaziyat uchun to‘liq javobgar edilar, ammo podshohning ko‘zi va qulog‘i deb atalgan inspektorlar tomonidan kutilmagan tekshiruvdan o‘tishi mumkin edi. Qirol saroyi doimo odil sudlovni amalga oshirishning muhimligini ta'kidlagan va shuning uchun doimo bir satraplikdan ikkinchisiga o'tgan.
Iskandar Zulqarnayn Doro III ning qiziga uylandi, satrapliklarni va podshoh oldida sajda qilish odatini saqlab qoldi. Salavkiylar Iskandardan O'rta er dengizidan daryogacha bo'lgan kengliklarda irqlar va madaniyatlarning birlashishi g'oyasini qabul qildilar. Ind. Bu davrda eroniylarning ellinlashuvi va yunonlarning eronlashuvi bilan birga shaharlarning jadal rivojlanishi sodir boʻldi. Biroq hukmdorlar orasida eronliklar bo‘lmagan va ular hamisha begona hisoblangan. Ahamoniylar davri uslubida ibodatxonalar qurilgan Persepolis hududida Eron an'analari saqlanib qolgan.
Parfiyaliklar qadimgi satrapiyalarni birlashtirishga harakat qildilar. Ular Oʻrta Osiyodan sharqdan gʻarbga qarab yurgan koʻchmanchilarga qarshi kurashda ham muhim rol oʻynagan. Avvalgidek, satrapiyalarni irsiy gubernatorlar boshqargan, ammo qirol hokimiyatining tabiiy uzluksizligi yangi omil edi. Parfiya monarxiyasining qonuniyligi endi inkor etib bo'lmas edi. Voris zodagonlardan tashkil topgan kengash tomonidan saylandi, bu esa muqarrar ravishda raqib guruhlar o‘rtasida cheksiz kurashga olib keldi.
Sosoniy podshohlari Ahamoniylar davlatining ruhi va asl tuzilmasini jonlantirishga jiddiy harakat qilib, uning qattiq ijtimoiy tashkilotini qisman takrorladilar. Kamayish tartibida vassal knyazlar, irsiy aristokratlar, zodagonlar va ritsarlar, ruhoniylar, dehqonlar, qullar bo'lgan. Davlat boshqaruv apparatini birinchi vazir boshqargan, unga bir qancha vazirliklar, jumladan, harbiy, adliya va moliya vazirliklari bo'ysungan, ularning har birida malakali amaldorlardan iborat o'z xodimlari mavjud edi. Qirolning o'zi oliy sudya bo'lgan, adolat esa ruhoniylar tomonidan amalga oshirilgan.
Din.
Qadim zamonlarda tug'ish va unumdorlik ramzi bo'lgan buyuk ona ma'budaga sig'inish keng tarqalgan edi. Elamda u Kirisisha deb nomlangan va butun Parfiya davrida uning tasvirlari Luriston bronzalariga ishlangan va terakota, suyak, fil suyagi va metallardan yasalgan haykalchalar shaklida qilingan.
Eron tog'lari aholisi ham Mesopotamiyaning ko'plab xudolariga sig'inardi. Ariylarning birinchi to'lqini Eron orqali o'tgandan so'ng, bu erda Mitra, Varuna, Indra va Nasatya kabi hind-eron xudolari paydo bo'ldi. Barcha e'tiqodlarda, albatta, bir juft xudo mavjud edi - Quyosh va Yerni aks ettiruvchi ma'buda va Oy va tabiiy elementlarni ifodalovchi eri. Mahalliy xudolar ularga sig'inadigan qabilalar va xalqlarning nomlarini ko'targan. Elamning o'z xudolari bor edi, birinchi navbatda ma'buda Shala va uning eri Insushinak.
Ahamoniylar davri politeizmdan ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy kurashni aks ettiruvchi universal tizimga hal qiluvchi burilish bilan ajralib turdi. Bu davrga oid eng qadimgi yozuv, miloddan avvalgi 590 yilgacha yasalgan metall lavhada Aguramazda (Axuramazda) xudosining nomi yozilgan. Bilvosita, yozuv mazdaizm islohotining (Aguramazdaga sig'inish) aksi bo'lishi mumkin, bu haqda Zaratushtra payg'ambar yoki Zardusht tomonidan rivoyat qilingan, qadimgi muqaddas madhiyalarda aytilgan.
Zaratushtraning kimligi sirligicha qolmoqda. U tug'ilgan ko'rinadi c. Miloddan avvalgi 660 yil, lekin ehtimol ancha oldinroq va ehtimol ancha keyinroq. Axura Mazda xudosi yaxshi boshlanish, haqiqat va yorug'likni aks ettirgan, shekilli, yomon boshlanishning timsoli bo'lgan Ahrimanga (Angra Mainu) qarama-qarshi bo'lgan, garchi Angra Mainu tushunchasi keyinchalik paydo bo'lishi mumkin. Doro bitiklarida Axuramazda haqida so‘z yuritiladi, uning qabri ustidagi relyefda esa bu xudoga qurbonlik olovida sig‘inish tasvirlangan. Solnomalar Doro va Kserks boqiylikka ishongan, deb hisoblashga asos beradi. Muqaddas olovga sig'inish ibodatxonalar ichida ham, ochiq joylarda ham bo'lgan. Magi, dastlab Midiya urug'laridan birining a'zosi bo'lib, irsiy ruhoniylarga aylandi. Ular ma'badlarni nazorat qildilar, ma'lum marosimlarni bajarish orqali imonni mustahkamlashga g'amxo'rlik qildilar. Ezgu fikr, ezgu so‘z va ezgu ishlarga asoslangan axloqiy ta’limot e’zozlangan. Butun Ahamoniylar davrida hukmdorlar mahalliy xudolarga nisbatan bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lishgan va Artakserks II davridan boshlab qadimgi Eron quyosh xudosi Mitra va unumdorlik ma’budasi Anaxita rasman tan olingan.
Parfiyanlar oʻzlarining rasmiy dinini izlab, Eron oʻtmishiga yuzlanib, mazdaizmga asos soldilar. An'analar kodlashtirildi va sehrgarlar o'zlarining avvalgi kuchlarini tikladilar. Anaxita kulti rasmiy tan olinishi, shuningdek, xalq orasida mashhur bo'lishda davom etdi va Mitraga sig'inish qirollikning g'arbiy chegaralarini kesib o'tdi va Rim imperiyasining ko'p qismiga tarqaldi. Parfiya qirolligining g'arbiy qismida ular bu erda keng tarqalgan nasroniylikka toqat qildilar. Shu bilan birga imperiyaning sharqiy rayonlarida yunon, hind va eron xudolari yagona Yunon-Baqtriya panteonida birlashgan.
Sosoniylar davrida davomiylik saqlanib qolgan, lekin diniy anʼanalarda ham muhim oʻzgarishlar yuz bergan. Mazdaizm Zardushtning dastlabki islohotlarining koʻpchiligidan omon qoldi va Anaxitaga sigʻinish bilan bogʻlandi. Xristianlik va yahudiylik bilan teng raqobat qilish uchun Zardushtiylarning muqaddas kitobi yaratilgan Avesta, qadimiy she’rlar va madhiyalar to‘plami. Magi hali ham ruhoniylarning boshida turishgan va uchta buyuk milliy olovni, shuningdek, barcha muhim aholi punktlarida muqaddas olovni qo'riqlashgan. Bu vaqtga kelib, xristianlar uzoq vaqtdan beri ta'qibga uchragan, ular Rim va Vizantiya bilan birlashgani uchun ular davlat dushmanlari hisoblangan, ammo Sosoniylar hukmronligining oxiriga kelib, ularga nisbatan bag'rikenglik kuchayib, mamlakatda Nestorian jamoalari gullab-yashnagan. .
Sosoniylar davrida boshqa dinlar ham vujudga kelgan. 3-asr oʻrtalarida. Mazdaizm, buddizm va nasroniylikni birlashtirish g'oyasini ishlab chiqqan va ruhni tanadan ozod qilish zarurligini ayniqsa ta'kidlagan Mani payg'ambar tomonidan va'z qilingan. Manixeyizm ruhoniylardan turmush qurmaslikni, dindorlardan esa fazilatni talab qilgan. Manixeyizmning izdoshlari ro'za tutishlari va namoz o'qishlari kerak edi, lekin tasvirlarga sig'inishlari yoki qurbonliklar keltirmasliklari kerak edi. Shopur I manixeylikni yoqladi va, ehtimol, uni davlat diniga aylantirish niyatida edim, ammo bunga mazdaizmning hali ham kuchli ruhoniylari keskin qarshilik ko'rsatdi va 276 yilda Mani qatl etildi. Shunga qaramay, manixeyizm Markaziy Osiyo, Suriya va Misrda bir necha asrlar davomida saqlanib qoldi.
5-asr oxirida. yana bir diniy islohotchi - eronlik Mazdakni targ'ib qilgan. Uning axloqiy ta'limoti mazdaizmning ikkala elementlarini ham, zo'ravonlik qilmaslik, vegetarianizm va jamoaviy hayot haqidagi amaliy g'oyalarni birlashtirgan. Kavad I dastlab mazdakiylar tariqatini qoʻllab-quvvatlagan, ammo bu safar rasmiy ruhoniylik kuchliroq boʻlib, 528 yilda paygʻambar va uning izdoshlari qatl etilgan. Islomning kelishi bilan Forsning milliy diniy an'analariga chek qo'yildi, biroq zardushtiylarning bir guruhi Hindistonga qochib ketdi. Ularning avlodlari parsilar hali ham Zaratushtra diniga e’tiqod qiladilar.
Arxitektura va san'at.
Erta metallga ishlov berish.
Qadimgi Eronni o'rganish uchun juda ko'p sopol buyumlardan tashqari bronza, kumush va oltin kabi bardoshli materiallardan yasalgan buyumlar ham alohida ahamiyatga ega. Ko'p sonli deb atalmish. Luriston bronzalari Luristonda, Zagros tog'larida, yarim ko'chmanchi qabilalarning qabrlarini noqonuniy qazish paytida topilgan. Bu mislsiz misollar orasida qurol-yarog', ot jabduqlari, zargarlik buyumlari va diniy hayot sahnalari yoki marosim maqsadlari tasvirlangan buyumlar kiradi. Hozirgacha olimlar ular kim va qachon yaratilganligi haqida bir fikrga kelishmagan. Xususan, ular 15-asrdan yaratilgan deb taxmin qilingan. Miloddan avvalgi. 7-asrga kelib. Miloddan avvalgi, ehtimol - kassitlar yoki skif-kimmer qabilalari tomonidan. Eronning shimoli-g‘arbiy qismidagi Ozarbayjon viloyatida bronza buyumlarni topish davom etmoqda. Uslubga ko'ra, ular Luriston bronzalaridan sezilarli darajada farq qiladi, garchi ikkalasi ham xuddi shu davrga tegishli. Eronning shimoli-g'arbiy qismidagi bronza buyumlar xuddi shu mintaqada topilgan eng so'nggi topilmalarga o'xshaydi; masalan, Ziviyada tasodifan topilgan xazina topilmalari va Hasanlu-Tepadagi qazishmalarda topilgan ajoyib oltin qadah bir-biriga oʻxshash. Bu buyumlar 9—7-asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi stilize qilingan bezak va xudolar tasvirida ossuriya va skif ta'siri ko'rinadi.
Ahamoniylar davri.
Ossuriya saroylaridagi releflarda Eron togʻlaridagi shaharlar tasvirlangan boʻlsa-da, Ahamoniylar davrigacha boʻlgan meʼmoriy yodgorliklar saqlanib qolmagan. Ehtimol, hatto Ahamoniylar davrida ham baland tog'li aholi uzoq vaqt davomida yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan va yog'och binolar mintaqa uchun xos bo'lgan. Darhaqiqat, Kirning Pasargadadagi monumental inshootlari, shu jumladan, tomi tomi tomi bilan qoplangan yogʻoch uyga oʻxshagan oʻz qabri, shuningdek, Doro va uning Persepolisdagi vorislari va yaqin atrofdagi Nakshi Rustemdagi qabrlari yogʻoch prototiplarining tosh nusxalaridir. Pasargadada ustunli zallari va portikolari bo'lgan qirollik saroylari soyali bog'ga tarqalib ketgan. Persepolisda Doro, Kserks va Artakserks III davrida ziyofat zallari va qirollik saroylari tevarak-atrofdan yuqoriga koʻtarilgan terrasalarda qurilgan. Shu bilan birga, kamar emas, balki gorizontal nurlar bilan qoplangan bu davrga xos ustunlar xarakterlidir. Mehnat, qurilish va pardozlash materiallari, shuningdek, bezak buyumlari mamlakatning turli burchaklaridan olib kelingan, me'moriy detallar va o'yilgan releflar uslubi esa o'sha paytda Misr, Ossuriya va Kichik Osiyoda hukmronlik qilgan badiiy uslublarning aralashmasi edi. Suzadagi qazishmalar paytida Doro davrida qurilishi boshlangan saroy majmuasining qismlari topildi. Binoning rejasi va uning bezaklari Persepolisdagi saroylarga qaraganda ancha katta Ossur-Bobil ta'sirini ochib beradi.
Ahamoniylar san'ati ham uslublar va eklektizm aralashmasi bilan ajralib turardi. U tosh o'ymakorligi, bronza haykalchalar, qimmatbaho metallardan yasalgan haykalchalar va zargarlik buyumlari bilan ifodalangan. Eng yaxshi zargarlik buyumlari Amudaryo xazinasi deb atalgan, ko‘p yillar avval topilgan tasodifiy topilmada topilgan. Persepolisning barelyeflari dunyoga mashhur. Ulardan ba'zilarida shohlar tantanali ziyofatlar paytida yoki afsonaviy hayvonlarni mag'lub etishda tasvirlangan, Doro va Kserksning katta qabul zalidagi zinapoyalar bo'ylab qirollik qo'riqchilari saf tortilgan va hukmdorga o'lpon keltiruvchi xalqlarning uzoq yurishi ko'rinadi.
Parfiya davri.
Parfiya davri meʼmoriy yodgorliklarining aksariyati Eron togʻliklarining gʻarbida joylashgan boʻlib, ularda Eron belgilari kam. To'g'ri, bu davrda keyingi barcha Eron me'morchiligida keng qo'llaniladigan element paydo bo'ladi. Bu shunday deyiladi. ivan, toʻrtburchaklar gumbazli zal, kirish eshigi tomonidan ochilgan. Parfiya sanʼati Ahamoniylar davriga qaraganda ham koʻproq eklektik edi. Shtatning turli qismlarida turli xil uslubdagi mahsulotlar tayyorlangan: ba'zilarida - ellinistik, boshqalarida - buddist, boshqalarida - yunon-baqtriya. Bezatish uchun gips frizlari, tosh o'ymakorligi va devor rasmlari ishlatilgan. Bu davrda kulolchilikning peshvosi bo'lgan sirlangan sopol idishlar mashhur edi.
Sosoniylar davri.
Sosoniylar davridagi ko'plab binolar nisbatan yaxshi holatda. Ularning ko'pchiligi toshdan qurilgan, ammo kuygan g'isht ham ishlatilgan. Omon qolgan binolar orasida qirol saroylari, olov ibodatxonalari, to'g'onlar va ko'priklar, shuningdek, butun shahar bloklari bor. Gorizontal shiftli ustunlar o'rnini arklar va gumbazlar egallagan; kvadrat xonalari gumbazlar bilan bezatilgan, kemerli teshiklar keng qo'llanilgan, ko'plab binolarda ayvonlar bo'lgan. Gumbazlarni toʻrtta trompa, toʻrtburchak xonalarning burchaklari boʻylab yoyilgan konussimon gumbazli inshootlar qoʻllab turgan. Eronning janubi-gʻarbidagi Firuzobod va Servestonda, baland togʻlarning gʻarbiy chekkasidagi Kasre-Shirinda saroy xarobalari saqlanib qolgan. Eng kattasi daryo bo'yidagi Ktesifondagi saroy hisoblangan. Yo'lbars Taki-Kisra nomi bilan tanilgan. Uning markazida balandligi 27 metr, tayanchlari orasidagi masofa 23 m boʻlgan ulkan ayvan boʻlgan.20 dan ortiq olov ibodatxonalari saqlanib qolgan boʻlib, ularning asosiy elementlari toʻrtburchak xonalar boʻlib gumbazli, baʼzan esa gumbazli yoʻlaklar bilan oʻralgan edi. Qoidaga ko'ra, bunday ibodatxonalar baland qoyalarga o'rnatildi, shunda ochiq muqaddas olov uzoqdan ko'rinadi. Binolarning devorlari gips bilan qoplangan bo'lib, unda tishlash texnikasi bilan yasalgan naqsh qo'llanilgan. Buloq suvlari bilan oziqlanadigan suv omborlari qirg'oqlarida qoyalarga o'yilgan ko'plab relyeflar topilgan. Ularda Aguramazda oldidagi shohlar yoki dushmanlarini mag'lub etishlari tasvirlangan.
Sosoniylar sanʼatining choʻqqisi toʻqimachilik buyumlari, kumush idishlar va qadahlar boʻlib, ularning aksariyati qirol saroyi uchun qilingan. Yupqa brokarda qirol ovining sahnalari, tantanali libosdagi qirol siymolari, geometrik va gulli bezaklar to'qilgan. Kumush kosalarda taxtdagi podshohlarning suratlari, jang sahnalari, raqqosalar, jangovar jonivorlar va siqish yoki applikatsiya usulida yasalgan muqaddas qushlar tasvirlangan. Matolar, kumush idishlardan farqli o'laroq, g'arbdan kelgan uslublarda qilingan. Bundan tashqari, oqlangan bronza tutatqilar va keng og'izli ko'zalar, shuningdek, porloq sir bilan qoplangan barelyefli loy buyumlar topilgan. Uslublar aralashmasi hali ham topilgan ob'ektlarning aniq sanasini aniqlashga va ularning ko'pchiligining ishlab chiqarilgan joyini aniqlashga imkon bermaydi.
Yozish va fan.
Erondagi eng qadimgi yozuv haligacha shifrlanmagan proto-elam tilidagi yozuvlar bilan ifodalangan bo'lib, u Suzada so'zlashgan. Miloddan avvalgi 3000 yil Mesopotamiyaning ancha rivojlangan yozma tillari tezda Eronga tarqaldi va akkad tilidan ko'p asrlar davomida Susa va Eron platosi aholisi foydalangan.
Eron tog'lariga kelgan oriylar o'zlari bilan Mesopotamiyaning semit tillaridan farqli hind-evropa tillarini olib kelishgan. Ahamoniylar davrida qoyalarga oʻyilgan shoh yozuvlari qadimgi fors, elam va bobil tillarida parallel ustunlar boʻlgan. Ahamoniylar davrida qirollik hujjatlari va shaxsiy yozishmalar mixxat yozuvida loy lavhalarga yoki pergamentga yozilgan. Shu bilan birga, kamida uchta til qo'llaniladi - qadimgi fors, oromiy va elamit.
Iskandar Zulqarnayn yunon tilini joriy qilgan, uning ustozlari zodagon oilalardan bo‘lgan 30 mingga yaqin fors yoshlariga yunon tili va harbiy ilmni o‘rgatgan. Buyuk yurishlarda Iskandarga geograflar, tarixchilar va ulamolarning katta jamoasi hamroh bo'lib, ular kundan-kunga sodir bo'lgan hamma narsani yozib oldilar va yo'lda uchrashgan barcha xalqlarning madaniyati bilan tanishdilar. Navigatsiya va dengiz kommunikatsiyalarini yo'lga qo'yishga alohida e'tibor qaratildi. Salavkiylar davrida yunon tilidan foydalanish davom etgan, shu bilan birga Persepolis hududida qadimgi fors tili saqlanib qolgan. Yunon tili butun Parfiya davrida savdo tili boʻlib xizmat qilgan, ammo Eron togʻliklarining asosiy tili oʻrta fors tiliga aylandi, bu qadimgi fors tilining sifat jihatidan yangi bosqichini ifodaladi. Asrlar davomida qadimgi fors tilida yozishda foydalanilgan oromiy yozuvi rivojlanmagan va noqulay alifboli pahlaviy yozuviga aylantirildi.
Sosoniylar davrida oʻrta fors tili baland togʻliklar aholisining rasmiy va asosiy tiliga aylandi. Uning yozilishi pahlaviy-sosoniy yozuvi deb nomlanuvchi pahlaviy yozuvining variantiga asoslangan edi. “Avesto”ning muqaddas kitoblari o‘ziga xos tarzda – dastlab zend, so‘ngra avesto tilida yozib olingan.
Qadimgi Eronda ilm-fan qo'shni Mesopotamiyada erishgan yuksaklikka ko'tarilmagan. Ilmiy-falsafiy izlanishlar ruhi faqat sosoniylar davrida uyg'ondi. Eng muhim asarlar yunon, lotin va boshqa tillardan tarjima qilingan. O'shanda ular tug'ilgan Buyuk ishlar kitobi, Darajalar kitobi, Eron davlatlari va Shohlar kitobi. Bu davrga oid boshqa asarlar faqat keyingi arabcha tarjimada saqlanib qolgan.
Tarixiy va geografik ma'noda "Eron" Yaqin Sharq hududida joylashgan mintaqani anglatadi. Bu so'zning o'zi ko'rib chiqilayotgan sohaning ancha kech nomidir. Bu qabilalarning nomidan kelib chiqqan Aryanlar miloddan avvalgi II ming yillikda bu hududga joylashtirganlar. e. (Ariana - "Aryanlar mamlakati"). Eronning katta qismi Eron platosi hududida joylashgan. Bu hudud turli landshaftlari bilan ajralib turadi va balandligi 500 dan 2000 m gacha.Hindukush togʻlari va Hind daryosi vodiysi, janubda Arab dengizi va Fors koʻrfazi, gʻarbda Zagros togʻlari joylashgan.
Eronning iqlimi qadimgi davrlarda o'zgargan. Miloddan avvalgi V-IV ming yilliklarda deyishga asos bor. e. u hozirgidan ko'ra namroq va yumshoqroq edi. O'sha paytda Eron tog'lari hududining katta qismi o'rmonlar bilan qoplangan, keyinchalik ular yo'q bo'lib ketgan. Biroq, miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda. e. iqlim quruqroq va issiqroq bo'ladi. Eronda Nil, Furot yoki Dajla bilan taqqoslanadigan katta daryolar yo'q, shuning uchun mamlakat hududi umuman qishloq xo'jaligi uchun juda mos emas, bu erda ko'pincha sun'iy sug'orish kerak edi. Eng qulay hudud Suziana (hozirgi Xuziston) - Eronning janubi-gʻarbiy qismidagi Kerxe va Karun daryolarining unumdor vodiysida joylashgan hudud edi. Sharqiy Eron aholisining asosiy mashgʻuloti koʻchmanchi chorvachilik edi.
Eron foydali qazilmalarga boy. Uning hududida metall rudalari, qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlar qazib olindi.
Miloddan avvalgi V-IV ming yilliklarda. e. Eronning deyarli butun hududida, shuningdek, Oʻrta Osiyo va Shimoliy-Gʻarbiy Hindistonning qoʻshni hududlarida dravidlar guruhi qabilalari yashagan. Janubi-g'arbiy qismida Susiana yashagan Elam qabilalari(Elam tili alohida hisoblanadi, garchi uning dravid yoki afroosiyo tillari bilan aloqasi haqida farazlar mavjud). Miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar boshlarida. e. qabilalar Kavkaz orqali Gʻarbiy Eronga kirib boradi kutiev va Xurriylar(Sharqiy Kavkaz tillari guruhi). Va faqat miloddan avvalgi II ming yillikda. e. Hind-eron guruhiga mansub oriylarning hind-evropa qabilalarining katta guruhlari Oʻrta Osiyodan Eronga koʻchib kela boshlaydi. XVIII-XVII asrlarda. Miloddan avvalgi e. bu jamoa nihoyat ikkiga bo'lindi: hind-aryan bo'limi Sharqqa, Shimoliy-G'arbiy Hindistonga ko'chib o'tdi, u erda bosqinchilar to'lqini chuqur inqirozga uchragan Hind tsivilizatsiyasini vayron qildi va tillarda so'zlashuvchilar. Eron boʻlimi butun Eron boʻylab keng tarqalgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. Yangi kelganlar mahalliy aholini deyarli butunlay qirib tashladilar, quvib chiqardilar yoki assimilyatsiya qildilar, garchi hind-evropa bo'lmagan tillar mintaqaning janubi-g'arbiy qismida va ba'zi borish qiyin bo'lgan hududlarda 10-11-asrlarga qadar mavjud bo'lishda davom etdi. (masalan, o'rta asr arab mualliflari tomonidan aytilgan Xuzian: u Elamga qaytib ketgan bo'lsa kerak).
Miloddan avvalgi 3-1 ming yilliklarga oid elam va Mesopotamiya matnlari Eron tarixiga oid eng muhim manbalardan hisoblanadi. e.: iqtisodiy hujjatlar, tarixiy xronikalar, qirollik yozuvlari va boshqalar.. Misol tariqasida, Forslar tomonidan Bobilni bosib olganligi haqida hikoya qiluvchi Kir tsilindrini keltirishimiz mumkin. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmidagi Eron qabilalarining hayoti haqidagi asosiy manba. e. zardushtiylarning muqaddas kitobidir "Avesto", ularning eng qadimgi qismlari (Gatas - Zardusht payg'ambarning va'zlari va Yashta - xudolarga madhiyalar) uzoqroq tarixiy davr xotirasini qayd etgan.
Qadimgi Eron, Midiya va Forsning buyuk davlatlarining siyosiy va diplomatik tarixi uchun Gerodot tarixidan boshlangan antik mualliflarning asarlari katta ahamiyatga ega. Bu guruhga Fukididning “Tarixi”, Ksenofontning “Yunon tarixi” va “Anabasis”i, Arrian va Kursiy Rufning Iskandar Zulqarnaynning Sharq yurishi haqidagi asarlari va boshqalar kiradi.Ahamoniylarning ichki siyosiy tarixiga oid muhim maʼlumotlar. Imperiya qirollik yozuvlari bilan ta'minlangan, ulardan 200 dan ortig'i (masalan, Doro I ning Behistun yozuvi). Fors poytaxti Persepolis xarobalaridagi iqtisodiy hujjatlar topilmalari (elam tilida 8000 ga yaqin mixxat yozuvlari miloddan avvalgi 6-asr oxiri — 5-asrning birinchi yarmiga oid) maʼmuriy boshqaruvni oʻrganishda asosiy oʻrin tutadi. Ahamoniylar davlatining tuzilishi, iqtisodiyoti va ijtimoiy tizimi. Shuningdek, Eronda, birinchi navbatda, Susa, Persepolis va Pasargadada olib borilgan arxeologik qazishmalardan olingan materiallarning ahamiyatini ta'kidlash kerak.
Sayyohlar uchun Eronning qisqacha tarixi. Sayohatchi Eron tarixi (Fors tarixi) haqida bilishi kerak bo‘lgan hamma narsa: Qadimgi Eron tarixi (zardushtiylik, Ahamoniylar, Buyuk Kir, Doro, Persepolis, Sosoniylar), Eronning o‘rta asrlari tarixi (arablar istilosi). Eron, Umaviylar, Abbosiylar, Buyidlar, Saljuqiylar, Safaviylar, Buyuk Abbos, Zendi, Qojarlar); Eronning yaqin tarixi (Pahlaviy, Ikkinchi jahon urushidagi Eron, Islom inqilobi, Oyatulloh Humayniy, Argo operatsiyasi, Eron-Iroq urushi, Ahmadinejod, Ruhoniy).
Tan olaman, Eronga safarim oldidan uning tarixi bilan yuzaki tanishdim. Shu bilan birga, ko'rish kerak bo'lgan ko'plab tarixiy obidalarni yaratish (va yo'q qilish) kontekstini yaxshiroq tushunish uchun buni qilish kerak. Eron (yoki Fors tarixi) tarixidagi ushbu yuzaki va qisqa kursni tayyorlayotganda ham, tor doiralarda va unchalik ko'p bo'lmagan doiralarda mashhur bo'lgan forslar va mamlakatning notinch o'tmishi haqidagi hikoyalarni o'qib, hayratda qoldim. Ha, yaxshi rahbar ko'p narsani aytib berishi mumkin. Ammo hatto yo'riqnomadagi ma'lumotlar ham sodir bo'layotgan voqealarning umumiy rasmini ko'proq yoki kamroq yaxlit tarzda aks ettirganingizda yaxshiroq qabul qilinadi. Shuning uchun men sayohatchilar uchun Eronning ushbu qisqacha tarixini yozishga qaror qildim. Men tarixga oid ko'p ma'lumotlarni to'g'ridan-to'g'ri ushbu katta eslatmada beraman va ba'zi qo'shimcha fikrlarni diqqatga sazovor joylar haqidagi ma'lumotlarga havolalarda o'qish mumkin.
Eng yaxshi holatda, Fors Sharqdagi eng qudratli imperiya bo'lib, kuchli madaniy va siyosiy ta'sir ko'rsatgan va eng ko'p aholisi bo'lgan davlat hisoblangan, uning hukmronligi ostida (Ahamoniylar davrida) sayyoramiz aholisining deyarli yarmi uning hukmronligi ostida edi. . Faqat 18-asrdan keyin Fors o'zining avvalgi buyukligini yo'qotdi.
Eronning tarixi 5 ming yildan ortiq. Xuziston hududida birinchi ishonchli ma'lum bo'lgan Elam davlati miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo bo'lgan. Tili - elam tili. Poytaxti — Susa.
Eron hududida sezilarli taʼsirga ega boʻlgan birinchi davlat Midiya VIII-VII asrlarda paydo boʻlgan. Miloddan avvalgi. Midiyaliklar Eronning gʻarbiy va sharqiy yerlarining bir qismida oʻz hokimiyatini oʻrnatishga muvaffaq boʻldilar. Keyinchalik Bobil bilan ittifoq tuzib, Mesopotamiya va Urartuni o'ziga bo'ysundirib, ossuriyaliklarni mag'lub etdilar. Til - median.
Midiya shohligi (yashil plomba) o'zining gullagan davrida (miloddan avvalgi 670 - 550 yillar)
Forsning imperiya sifatida shakllanishiga asoschisi Shohinshoh - "shohlar shohi" katta hissa qo'shgan. Ahamoniylar sulolasi, Eron tarixining islomgacha bo'lgan davrining eng hurmatli hukmdorlaridan biri. Unga qo'ng'iroq qilish yaxshiroqdir Buyuk Kurush, va kir emas, chunki forscha "kir" ... qanday qilib yumshoq qilib aytganda ... erkak jinsiy a'zosining ruscha odobsiz belgilanishiga mos keladi. Yunonlar tufayli u rus transkripsiyasida Kir bo'lib qoldi - yunonlar Kurushni odatdagidek Kiros deb atashgan. Va rus tilshunosligida yunoncha nomlardan "os" tugashini olib tashlash odatiy holdir. Mana shunday murakkab, beixtiyor yunonlarning abadiy dushmandan o'ch olishi.
Turist, albatta, Ahamoniylar haqida ko'proq bilishi kerak. Qadimgi Eron tarixining juda ko'p muhim yodgorliklari ushbu sulola bilan bog'liq.
qiziqarli Kirning kelib chiqishi haqidagi afsona.
Midiya shohi Astiag tushida qizi Mandananing qornidan buloq oqib, butun Osiyoni suv bosganini ko‘rdi. Tushlarning tarjimonlari podshohga bu tush shoh bo'ladigan va bobosining barcha mulkini tortib oladigan nabiraning tug'ilishini anglatadi. Astiag gunohdan yiroq bo‘lib, nabirasi shuhratparast bo‘lib ulg‘amasligiga umid qilib, qizini kamtarona fors (midiyalik emas) zodagoniga turmushga berdi. Ammo Kir tug'ilgandan so'ng, vahiy yana qaytib keldi, lekin boshqa shaklda. Astiag taqdirni vasvasaga solmaslikka qaror qildi va o'zining Harpak ismli saroyiga yangi tug'ilgan chaqaloqni o'ldirishni buyurdi. Harpak Kirni o‘rmonga olib ketdi, lekin u o‘zini o‘ldirmadi, balki duch kelgan cho‘ponga buni qilishni buyurdi. Ammo cho'pon uyga kelganida, uning o'z farzandi tug'ish paytida vafot etgani ma'lum bo'ldi. Cho'pon va uning xotini Kirni o'zlari uchun saqlashga qaror qilishdi va o'lik tug'ilgan chaqaloqqa uning kiyimlarini kiyib, topshiriqning bajarilishi haqida hisobot berib, tog'larga olib ketishdi. Natijada, Kir olomon orasida o'sdi (cho'pon qul edi), lekin o'sha paytda ham u etakchilik fazilatlari bilan ajralib turardi. Bir kuni boshqa bolalar o'ynab, Kirni shoh qilib tanladilar. O'g'illardan biri zodagonning o'g'li bo'lib, Kirning ustunligini tan olishni istamadi, buning uchun uni kaltakladi. Kir jazo uchun Astiagga olib kelindi va u tanish xususiyatlaridan uni nabirasi deb tan oldi. Cho'pon almashtirishni tan oldi. Astiagning jahli chiqdi va kechki ziyofatda jazo sifatida u hech narsadan bexabar Harpagni Kir bilan tengdosh o‘g‘lining go‘shti bilan to‘ydiradi. Qasos olishdan mamnun bo'lib, u yana ruhoniylardan bashorat haqida so'radi va qo'rqadigan hech narsa yo'q degan javob oldi - bu allaqachon amalga oshdi, chunki. Kirning o‘g‘illari shoh qilib sayladilar va hech narsa bo‘lmadi. Astiag tinchlanib, Kirni Forsdagi ota-onasining oldiga yubordi. Lekin behuda. Qo'zg'olon ko'tarib, Kir Astiagni mag'lub etdi va Garpagning yordamisiz emas - Midiya shohi uni qo'zg'olonchilarni tinchlantirish uchun yuborilgan qo'shinga qo'mondonlik qilib tayinladi. Ammo Harpag qo'shinni o'rab oldi va uni Kirga topshirdi va shu tariqa Astiagdan o'ldirilgan o'g'li uchun qasos oldi.
Miloddan avvalgi 529 yilda vafotigacha. e. Buyuk Kir II butun Gʻarbiy Osiyoni Oʻrta yer dengizi va Kichik Osiyodan Sirdaryogacha boʻysundirdi. Avvalroq, miloddan avvalgi 546 yilda Kir o'z saltanatining poytaxtiga asos solgan - u erda dafn etilgan.
Kir va uning toʻngʻich oʻgʻlining merosxoʻri Kambiz otasining ishini davom ettirib, Shimoliy Afrikada yurish uyushtirdi, Misrdagi qoʻzgʻolonni bostirdi va hozirgi Sudan hududidagi Kish (Nubiya) qirolligini egallashga harakat qildi. Kambiz eksantrik suveren edi va Afrika kampaniyasidagi muvaffaqiyatsizlik uning obro'siga putur etkazdi. Kambizning yo'qligidan foydalanib, Forsda hokimiyatni qo'lga kiritdi sehrgar Gaumata, o'zini Kirning kenja o'g'li Bardiya deb e'lon qildi (ilgari Kambiz tomonidan yashirincha o'ldirilgan). Bu ertakga o'xshaydi, lekin aslida o'sha paytda Forsdagi sehrgarlar ma'bad ruhoniylari deb atalgan, "sehrgar" ning odatiy ma'nosi "sehrgar" so'ziga ancha keyinroq biriktirilgan. Biroq, ruhoniylarning zamondoshlari sehrlashni bilishlariga shubha qilishmagan.
Qanday bo'lmasin, Kambis Misrdan poytaxtga qaytishga shoshildi, lekin yo'lda u gangrenadan vafot etdi va tasodifan o'zini qilich bilan yaraladi. Sehrgar (ruhoniy) Gaumata yetti oy davomida Bardiya niqobi ostida Forsni boshqargan, shundan so'ng hiyla-nayrang aniqlangan va u zodagonlardan yettita fitnachi tomonidan o'ldirilgan, ular orasida. Doro, qirollik unvoni o'tgan Kambizning uzoq qarindoshi. Shunday qilib, hikoya Doro I ning o'zi versiyasiga ko'ra aytiladi, u buni xotirasiga qoyaga qadimgi fors, bobil va elam tillarida sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan barelyef o'yishni buyurgan ( Behistun yozuvi). Boshqa versiyaga ko'ra, fitnachilar haqiqiy Bardiyani o'ldirishgan va uni sehrgar Gaumata deb e'lon qilishgan.
Afsonaga ko'ra, fitnachilar taxminan bir xil kelib chiqishi bo'lganligi sababli, ular qur'a (yaxshi yoki xudo) kim shoh bo'lishini aniqlashga qaror qilishdi. Ertasi kuni ertalab otlarini minib, yaylovga borishlarini, kimning oti birinchi kishnasa, podshoh bo‘lishini kelishib oldilar. Doro oliy kuchlarga tanlov bilan bir oz yordam berishga qaror qildi - hal qiluvchi kun arafasida u o'z xizmatkorini ot bilan kelishilgan joyga jo'natdi, u erda ayg'ir go'zal to'ni bilan uchrashuvni kutayotgan edi. Shuning uchun, ertasi kuni ertalab qirollik taxti uchun kurashayotgan o'rtoqlar, kelishilgandek, bir joyga yig'ilganda, Doroning oti bu joyni tanidi va xursandchilik bilan kishnadi va qiz do'stini chaqirib, topqir egasini taxt bilan ta'minladi.
Doro taxtga oʻtirgandan soʻng mamlakatda koʻplab qoʻzgʻolonlar boshlanib, ular shafqatsizlarcha bostirildi. Doro I oʻz hukmronligining 36 yilida Kish, Punt (zamonaviy Efiopiyaning bir qismi), Liviya qirgʻoqlari, Kipr, Frakiya (Bolgariyaning bir qismi) va gʻarbiy Hindistonni Forsga boʻysundirdi. Doroning kuchini Karfagenliklar ham tan olishgan - Shimoliy Afrikaning butun qirg'oqlari Gibraltargacha. Doroning Skifiyaga qilgan harbiy yurishi paytida (miloddan avvalgi 512 yil) forslar Bosfordan o'tib (u orqali va Dunay bo'ylab o'tish joylarini qurib), Qora dengiz sohillari bo'ylab deyarli Kavkazga etib borishdi. Ammo skiflar Doroni uchib charchagan. Ular dushmanning ustun qo'shinlari bilan jang qilmadilar, faqat kichik otryadlarga hujum qildilar. Ular forslar yo‘lidagi o‘tlarni yoqib, buloqlarni ko‘mib qo‘yganlar, elchilarning jang qilish yoki bo‘ysunish talabiga ular qochib ketmaganliklarini, balki odat bo‘yicha sarson-sargardon bo‘lganliklarini masxara qilib javob berishgan. Natijada Doro Kavkaz orqali Forsga bostirib kirish rejasidan voz kechishga majbur bo'ldi va xuddi shu yo'l bilan qaytib keldi.
Doroning skiflarga qarshi yurishi (@Anton Gutsunaev)
Miloddan avvalgi 499-493 yillarda. Doro isyonkor Yunonistonni tinchlantirdi. Faqat Sparta va Afina bosib olinmagan - miloddan avvalgi 09/12/490 yil. Ko'p sonli forslar, bir qator taktik xatolar tufayli, Marafon jangida afinaliklarga mag'lub bo'lishdi. Doro mag'lubiyatga rozi bo'lishni istamay, katta qo'shin bilan qaytib, qasos olishni niyat qilgan, ammo miloddan avvalgi 486 yilda vafot etgan. kasallikdan 72 yoshga to'lgan va qoyatosh nekropol qabriga dafn etilgan va Ahamoniylar imperiyasini o'zining qudrati cho'qqisida qoldirgan.
Doro I shuningdek tartibni mustahkamlash va iqtisodiy o'sishga hissa qo'shgan bir qator muhim islohotlarni amalga oshirdi: imperiya uchun yagona oltin tanga "darik" joriy etildi, soliq tizimi o'zgartirildi, shaharlar, asfaltlangan yo'llar, kanallar qurilishi faol davom etdi. ustida savdo rivojlandi. Doro qurilishni boshladi Parsis- afsonaviy shahar bayrami. Misrda Doro Yevropa va Yaqin Sharqdan Forsga yuk tashish yo'lini ta'minlab, Nildan Qizil dengizgacha bo'lgan yuk tashish kanali qurilishini qayta tikladi va tugatdi.
Doro ostida men qurilganman qirollik yo'li, tosh bilan qoplangan - "avtoban", imperiyaning asosiy shaharlarini zamonaviy Turkiyaning Egey qirg'og'idagi Sardisdan Elamning poytaxti Susagacha, zamonaviy Eron-Iroq chegarasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda bog'laydi. O'z davrining qurilish mo''jizasi hisoblangan Qirollik yo'lining uzunligi 2699 km. Ot kurerlari pochtani ushbu "avtomobil" bo'ylab 7 kun ichida - har 15 kmda etkazib berishdi. Chavandoz charchagan otni almashtirgan pochta stantsiyalari bor edi. Sayyoh uchun sayohat taxminan 90 kun davom etdi.
Termopila jangidan bir necha kun o'tgach, forslar Afinani egallab olishdi, Akropolni vayron qilishdi va vayron qilishdi. Afina aholisining asosiy qismi, taniqli afina siyosatchisi va qo'mondoni Femistokl (524-459) o'sha vaqtga kelib, ularni Salamis orolida panoh topishga ishontirdi, bir muncha vaqt o'tgach, forslar bo'g'ozlarida. o'sha Themistocles, urushning borishini yunonlar foydasiga o'zgartirib yuborgan mag'lubiyatga uchradi. Bosfor boʻgʻozining yunon floti tomonidan yoʻq qilinishidan qoʻrqib, forslar Kichik Osiyoga chekinishga majbur boʻldilar va yunonlar qarshi hujumga oʻtdilar.
Ahamoniylar imperiyasi zaiflasha boshlaydi. Ma'lumki, miloddan avvalgi 467 yilda. shtatda ocharchilik yuz berdi, xalq orasida norozilik kuchaydi. Miloddan avvalgi 465 yilda Kserks I va uning o'g'li Doro qirol qo'riqchisi Artaban va amaldor Aspamitraning saroy fitnasi natijasida o'ldirilgan. Buni bilib, Kserksning kenja o'g'li, Artakserks I Dolgorukiy(uning bir qo'li uzunroq edi), fitnachilar bilan kurashdi, bir vaqtning o'zida Artaban o'g'illarini qatl qildi, shundan so'ng u otasining o'rnini imperiya boshida egalladi. Kserksning yana bir o'g'li Histapes taxtni kuch bilan egallashga urinib, ukasiga qarshi yurish qildi, ammo mag'lubiyatga uchradi va o'ldiriladi. Shundan so‘ng Artakserks muammolarni hal qilishdan ko‘ra ularni oldini olish osonroq, degan qarorga keldi. Va, ehtimol, qolgan aka-ukalarini yo'q qildi.
Miloddan avvalgi 460 yilda Misr forslarga qarshi qo'zg'olon ko'tardi, yunonlar unga yordam berishdi. Faqat 4 yil o'tgach, u ustidan nazorat tiklandi. Artakserks Afinaga qarshi kurashda yangi taktikani qo‘lladi – yunon siyosatchilariga pora berib, “beshinchi kolonna” – forsparast lobbi tuzdi. Artakserks afinaliklar tomonidan xiyonat qilgani uchun haydalgan Femistoklni iliq kutib oldi (o'sha paytda afinaliklarning dushmaniga aylangan spartaliklar bilan yashirin kelishuv), uning rahbari uchun u ilgari katta mukofot tayinlagan edi. Natijada, Femistoklning o'zi Artakserksga kelganligi sababli, u nafaqat Femistoklga mukofot berdi, balki unga bo'sh vaqtlarida biror narsa qilish uchun beshta kichik shaharni ham berdi. Bir muncha vaqt o'tgach, qirol marhamat - Yunonistonga qarshi yurishni talab qildi. Afsonaga ko'ra, Themistokl o'zini zaharlashni tanladi.
Sust yunon-fors urushi ikkala tomonni ham charchatib yubordi va miloddan avvalgi 449 yilda, boshlanganidan 51 yil o'tib, davlatlar chegaralarini va ular bo'ylab qurolsizlantirilgan zonani belgilab beruvchi Kaliya shartnomasi tuzildi.
Artakserks I hukmronligi umuman olganda dono va adolatli, zabt etilgan xalqlarga rahm-shafqatli bo'lgan. Shunday qilib, Artaxshas yahudiylarga Quddus devorlarini tiklashga ruxsat berdi. Miloddan avvalgi 424 yilda tabiiy o'lim bilan vafot etdi.
Miloddan avvalgi 336 yilda asrda Iskandar Zulqarnayn 38-42 ming askar bilan Forsga bostirib kirdi. Mohir sarkarda soni ko‘p bo‘lgan fors qo‘shini qarshiligini sindirishga muvaffaq bo‘ldi. Miloddan avvalgi 330 yilda Pasargada va Persepolis bo'lgan va Fors shohi Doro III unga xiyonat qilgan gubernatorlar - satraplar tomonidan o'ldirilgan.
Ahamoniylar imperiyasi hududi Makedoniyalik Iskandar hokimiyatiga kiritilgan, ammo miloddan avvalgi 323 yilda qo'mondon vafotidan keyin uning imperiyasi qulab tushdi va Fors asrlar davomida Parfiya va Salavkiylar (birining avlodlari) o'rtasidagi doimiy qarama-qarshilik joyiga aylandi. Iskandar Zulqarnayn qo'mondonlari).
Rimliklar, Selevkiylar va Parfiyalar, 200
Forsning tiklanishining boshlanishi qo'yildi Ardashir I Papakan(180-yilda tugʻilgan, 224-241-yillarda hukmronlik qilgan) Ahamoniylarning uzoq avlodi boʻlgan Xeyer shahridan nomaʼlum oiladan. Uning kelib chiqishi bir necha tarixiy versiyalarga ega. Rasmiy eronning yozishicha, Ardashirning otasi Sosan kichik bir shahar podshohi Papak saroyida o‘tlash bilan shug‘ullangan. Podshoh cho‘ponning olijanob inson ekanligini, uning farzandlari tarixda qolishini tushida ko‘rganidan so‘ng, Sosan o‘zining qadimiy podshoh avlodidan ekanligini tasdiqladi. Podshoh Papak xursand bo‘lib qizini aslzoda cho‘ponga berdi va tez orada ulardan Ardashir tug‘ildi.
Ardashir yoshligida Parfiya qiroli Parsa Artaban saroyiga keladi, lekin u erda janjallashib qoladi va u qasosdan qochadi. Chiroyli kanizak u bilan muloqot qiladi, Ardashir bir kun kelib podshoh bo‘ladi, degan donishmandlarning eshitgan suhbatlarini qadrlaydi. Qiz o'z sevgilisi uchun qochib ketayotib, Artabandan chiroyli qo'chqorni o'g'irlabdi, u aslida qo'chqor emas, lekin farr- qirol hokimiyatining ilohiy mohiyati. Farr uning tomonida bo'lganligi sababli, dushmanlarni mag'lub qilmaslik mumkin emas edi.
224 yilda Parfiyani mag'lub etib, yaratdi “Ariylar saltanati” – Eronshahr, yangi ajrim asos solgan Sosoniylar sulolasi(poytaxtlar - Istaxr, Ktesifon, tillar - o'rta fors va oromiy, dini - zardushtiylik) Keyingi uch yuz yil ichida imperiya Yaqin Sharq O'rta er dengizini Turkiyadan Misrga, Fors ko'rfazining arab qirg'oqlari, Yamanga singdirdi. , Kavkaz, Markaziy Osiyo va Afg'oniston.
Sosoniylar imperiyasi (224-651) eng yaxshi davr
Shapur I(241-272 yillar) sosoniylar sulolasi asoschisi Ardashir I ning oʻgʻli, oqilligi, adolatliligi, mardligi va sarkardalik isteʼdodi bilan oʻz qoʻl ostidagilar orasida hurmatga sazovor boʻlgan (va rimliklar va Kichik Osiyo aholisining nafratiga sazovor boʻlgan). davriy halokatli bosqinlar paytida ko'rsatilgan shafqatsiz shafqatsizlik).
Uning kelib chiqishi haqida afsona bor, Ardashir I Papakan Shopurning bo'lajak onasi, uning qasamyod qilgan dushmani - Parfiya qiroli Artabanning qizi ekanligini bilmagan holda, oilasini yo'q qilishga qasamyod qilgan. Bir kuni qirolichaning akalari uni erini zaharlashga ko‘ndirishdi, lekin so‘nggi lahzada u sharob kosasini tashlab, Ardashirga hammasini tan oldi. Samimiy tavba unga yordam bermadi. Podshoh aka-ukalarni ham, o‘zini ham qatl qilishni buyurdi. Ammo qatl qilish ishonib topshirilgan vazir malikadan Ardashirning merosxo'ridan homilador ekanligini bilib oldi (bu haqda ikkinchisi bilmagan). Vazir o'z qalbiga gunoh qilmadi - u uning oliyligini uyda yashirdi. Va umuman olganda, u gunoh muammosini tubdan hal qildi - u jinsiy a'zosini kesib, uni bog'lab qo'ydi, podshohga olib borib, uni qutiga muhrlab qo'yishini so'radi.
Malika eson-omon o‘g‘il tug‘di. Vazir uni oddiygina chaqirdi, lekin did bilan - Qirol o'g'li (bu shunday Shapur fors tilida). Sakkiz yil o'tgach, vazir o'zining eng yaxshi vaqtini kutdi: Ardashir yolg'izlikdan xafa bo'ldi (bu erda men tushunmadim - uning harami yo'qmi?), Va malika tirik ekanligi va hatto tayyor etti bilan -yoshli qirollik merosxo'ri ma'lum bo'ldi. O‘g‘ilning vazir emas, podshoh ekanligini tasdiqlash uchun u podshoh saqlagan muhrlangan qutidan tantanali ravishda olib tashlandi... Vazirning pokizaligiga dalil keltirildi.
Ammo, aslida, tarixchilar bu shunchaki afsona, deb da'vo qilmoqdalar - uning sanalari Shopurning ma'lum tug'ilgan sanalari bilan raqobatlashmaydi.
Qanday bo'lmasin, Ardashirning o'g'lida jon yo'q edi va hatto bir lahzadan boshlab ular birgalikda hukmronlik qila boshladilar.
Keyingi sosoniylar mamlakatni turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan boshqarganlar. Fors va Vizantiya oxir-oqibat doimiy urushlar tufayli bir-birini sezilarli darajada zaiflashtirdi va 633 yilda ular Sosoniylar imperiyasiga hujum qilgan musulmon arablar timsolida yangi dahshatli raqibga ega bo'ldilar. 20 yillik shiddatli urush natijasida 652 yilga kelib zabt etilgan Fors tarkibiga kirdi. Umaviylar xalifaligi(poytaxti Damashq, tili arab, dini sunniy).
Arab xalifaligi. Burgundiya rangi - Muhammad (622-632), terakota - solih xalifalar (632-661), qum - Umaviylar istilolari (661-750).
Eronning arablar tomonidan bosib olinishi butun fors madaniyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatgan faol islomlashuv jarayonining boshlanishi edi. Eron tarixining islom davridagi arab ta'siri Eronda tibbiyot, falsafa, me'morchilik, she'riyat, xattotlik va rassomchilikning gullab-yashnashiga yordam berdi. Fors ilm-fani va madaniyati namoyandalari o‘z navbatida islom sivilizatsiyasi rivojiga katta hissa qo‘shdilar.
8-asr oʻrtalarida umaviylarning xalifalikdagi hokimiyati barham topdi. Oila Abbosiylar, arab zodagonlariga nisbatan tengsizlik bilan islomni qabul qilgan forslarning noroziligidan foydalanib, isyon ko'tardi. 750 yilda fors generali Abu Muslim qo'mondonligi ostidagi shialar tomonidan qo'llab-quvvatlangan ularning qo'shini Umaviylarni deyarli butunlay yo'q qildi. Abbosiylar ham muloyim fe'l-atvorda farq qilmagan bo'lsalar ham (ular Umaviylar ustidan g'alaba qozonganidan keyin tez orada), poytaxtni Bag'dodga ko'chirgan va Arab xalifaligini barpo etishni yakunlagan yangi sulola tarixda islom timsoli bo'lib qoldi. birlik. Abbosiylar siyosati tufayli musulmon forslar arablar bilan teng huquqlarga ega boʻldilar, bu esa Eronning islomlashuvining tezlashishiga xizmat qildi.
Abbosiylar xalifaligining poytaxtlari — Anbar, Bagʻdod, Samarra; arab tili. Din - islom (sunniylik va shialik).
Islom dinini qabul qilganiga qaramay, arablarning o'z kuchi forslar tomonidan qabul qilinmadi. 9-asr boshlarida Forsning arablashuviga qarshi kurash kuchaydi va 875-yilga kelib Eronning milliy mustaqilligi ancha keng vakolatlarga ega boʻlgan forslar davlatida asosiy lavozimlarga tayinlanishi tufayli haqiqatda tiklandi.
934 yilda Eronning shimoli-sharqida ochilgan Buyid qo'zg'oloni- Kaspiy dengizining Eron qirg'og'idagi tog'li hududlarda istiqomat qiluvchi Daylemitlarning yangi sulolasi. Uch nafar jangchi aka-uka Imod ad-Davla, Eron shoh Sosoniylar sulolasidan boʻlgan shohlar bilan qarindoshligini daʼvo qilgan Buyidlar oilasidan Hasan va Ahmadlar oʻzlari uchun muvaffaqiyatli boʻlgan sharoitlar kombinatsiyasi natijasida va matonat, siyosiy va harbiy isteʼdodlar tufayli oʻzlariga boʻysunishga muvaffaq boʻldilar. avval Eronning Fors viloyati, keyin esa Bag‘dodga yetib keldi, aslida abbosiylarni o‘ziga vassalga aylantirib, ular uchun faqat nominal hokimiyatni saqlab qoldi. Aka-ukalarning har biri o'zining "frontida" jang qilganligi sababli, yangi davlatning tegishli qismi (amirligi) ularning har birining nazorati ostiga o'tdi - Buyid hokimiyati konfederatsiya edi. Amirliklarning har biri avtonom va mustaqil ravishda boshqarildi amir - shahzoda . Shu bilan birga, amirlar o'zaro kelishuvga ko'ra, ulardan birining kattaligini tan olishdi. amir al-umara- bosh amir, ba'zan fors sosoniy an'analarida ham ataladi Shahinshoh- shohlar shohi.
Buyid Amirliklar Konfederatsiyasi. Poytaxtlar Sheroz, Rey, Bag'dod. Daylemit, fors (davlat), arab (diniy). Asosiy din shialikdir.
Buyid amirliklar konfederatsiyasi (934-1062), 970-yil
XI asr oxiridan Eronning shimoli-sharqida, Amudaryoning quyi oqimida, bir vaqtlar Ahamoniylar saltanati tarkibiga kirgan Turkiy Xorazm hukmdorlari saljuqiylar hukmronligidan qutulishga turli muvaffaqiyatlar bilan harakat qilishdi, lekin faqat 1196 yilga kelib Xorazmshoh (Xorazm hukmdori) Tekesh nihoyat saljuqiylar va abbosiylarni magʻlub etishga muvaffaq boʻldi va shu tariqa Eronni oʻz ichiga olgan yana bir qudratli imperiya barpo etildi. Xorazmshohlar davlati(1077-1231). Poytaxtlar: Gurganj, Samarqand, Gʻazna, Tabriz. Tillar - fors, qipchoq. Din - sunniylik.
Tekesh vafotidan keyin uning kenja oʻgʻli Muhammad II doimiy urushlar natijasida imperiya hududini yanada kengaytirishga muvaffaq boʻldi. Biroq, 1218 yilda Muhammad II bilan to'qnash keldi Chingizxon ularning kuchini ortiqcha baholash.
Mojaro tarixida ba'zi tafovutlar mavjud, ammo holatlar taxminan quyidagicha edi. 1218-yilda Chingizxon Xorazmshohga yangi hududlarni egallash va birgalikda savdo-sotiq ishlarini birlashtirish taklifi bilan 450-500 tuyadan iborat mol-mulk bilan Xorazmga elchi yuboradi. Ammo Muhammad II ning amakisi Qayirxon moʻgʻullarning hurmati yoʻqligidan xafa boʻlib, karvonni josuslikda ayblab, Xorazmshohning ruxsati bilan mol-mulk va savdogarlarni hibsga oldi (boshqa versiyaga koʻra, u savdogarlarni oʻldirgan. va tovarlarni sotdi). Chingizxon bu xabarga javoban ikki mo‘g‘ul va bir musulmondan iborat elchixona yuborib, Qayirxonni jazosi uchun topshirishni talab qiladi. Muhammad II kofirlar (moʻgʻullar shomanizmga eʼtiqod qilgan) bilan muzokara olib borishni oʻz qadr-qimmatidan past deb hisoblardi, bundan tashqari, u oʻsha davrdagi mintaqadagi (agar dunyo boʻlmasa ham) eng yirik qoʻshini 500 ming piyoda va 500 ming otliqdan iboratligiga amin edi. (Ammo ikkinchisi oddiy bo'linmalar emas edi) Chingizxonning 200 000 askariga osongina dosh bera oladi. Shuning uchun u Chingizxonga javob bermadi. Musulmon elchisining boshi kesilgan (versiyaga ko'ra, karvon faqat hibsga olingan, hibsga olinganlar Chingizxon elchisi bilan birga qatl etilgan). Men yuboraman - mo'g'ullar soqollarini oldilar.
Va Muhammad II mo'g'ullar bosqinini qaytarishga muvaffaq bo'ldi. Uning birinchi to‘lqini... 1219-yilda ikkinchi to‘lqin Xorzmshohlar davlatini unutib yubordi. Chunki Muhammad II qoʻshini, garchi juda koʻp boʻlsa-da, asosan, u magʻlubiyatga uchragan, “yarim oʻldirishga, yarmi xizmatga” tamoyili boʻyicha toʻplangan, Muhammadni yomon koʻradigan xalqlardan boʻlgan askarlardan iborat edi. Qolaversa, Xorazmshoh ochiq jang qilishga jur’at eta olmadi, balki o’z qo’shinlarini tarqatib yubordi, ularni shaharlar mudofaasiga jo’natdi.
Xorazm shaharlari yer bilan yakson qilindi. Qayirxon Oʻtror shahrini moʻgʻullardan 5 oy mudofaa qildi, shahar qulagandan keyin yana bir oy shahar ichidagi qalʼada oʻzini himoya qildi. U o'z qo'riqchilari tomonidan qo'lga olingan va mo'g'ullarga topshirilgan va Chingizxonga topshirilgan. U jasur va jasur edi. Eritilgan kumushni ko'z va quloqlarga quyish orqali bajariladi. Muhammad II baxtliroq edi - u qochib qutulishga muvaffaq bo'ldi va tez orada surgunda va qashshoqlikda plevritdan vafot etdi.
Chingizxonning qasosi uning har doim shafqatsiz yurishlari me'yorlariga ko'ra ham qattiq edi. Mo‘g‘ullar hukmronligining qirq yillik davri Eron tarixidagi eng qorong‘u davrlardan biridir. Bu vaqt ichida mamlakat aholisi 2,5 milliondan 250 ming kishiga kamaydi.
Moʻgʻullar imperiyasi: poytaxtlari — Qorakorum, Xonbalik; tillar - mo'g'ul va turkiy), asosiy din - shamanizm (buddizm va nasroniylik ham mashhur).
Biroq, yuksalish qisqa umr ko'rdi va Buyuk Abbos vafotidan keyin imperiya sezilarli darajada zaiflashdi, bu Bag'dod va Qandahorning yo'qolishidan dalolat beradi.
16-asr boshlarida Fors Usmonlilar va Ruslardan magʻlubiyatga uchrab, hududlarini yoʻqotdi. 1722-123 yillardagi rus-fors urushi natijasida Pyotr I Rossiyasi Boku va Derbentni forslardan oldi. 1722-yilda qoʻzgʻolonchi afgʻonlar Isfahonni egallab, deyarli butun Safaviylar oilasini oʻldiradilar va Mahmudxonni mamlakat boshiga qoʻyadilar. Tirik qolgan 18 yoshli shahzoda Tahmasp II qochib, afg'onlarga qarshilik ko'rsatishga harakat qildi. Nodirshoh(1688-1747), asli turkmanlardan bo‘lgan, o‘z otryadi bilan qaroqchilik, reketlik va yollanmachilik bilan shug‘ullangan, o‘sha paytlarda mashhur “dala qo‘mondoni” shahzodaga o‘z xizmatlarini taklif qiladi va u mamnuniyat bilan rozi bo‘ladi.
Tajribali harbiy qo'mondon afg'onlarni Erondan quvib chiqardi va shahzodadan deyarli cheksiz kuch oldi. Kavkazda turklarga qarshi muvaffaqiyatli yurishlardan so‘ng o‘z hokimiyatini mustahkamlagan Nodirshoh fitnalar natijasida Tahmasp II va uning o‘g‘lini taxtdan ag‘darib, o‘ldirib, o‘zini shoh deb e’lon qildi va davlat hokimiyati va boshqaruviga asos soldi. Afshoriylar sulolasi(1736-1796). Nodirshoh izchil (lekin muvaffaqiyatsiz) mamlakatning diniy hayotini isloh qilishga urinishlar qildi, shialikni sunniylik bilan birlashtirishga harakat qildi.
Afshoriylar davlati. Poytaxti Mashhad. Til - fors (fuqarolik), turkiy (harbiy).
Nodirxon taxtga o‘tirganidan so‘ng Usmonlilarni Kavkazdan quvib chiqardi, Rossiyani Kaspiy bo‘yi hududlarini tark etishga majbur qildi, Afg‘onistonni mag‘lub etdi, Qandahorni qaytarib, Kobulni egalladi. Qochgan dushmanlar Hindistonga panoh topdilar. Nodirshoh Hindistonning Buyuk Moʻgʻul Muhammadshohdan ularga boshpana bermaslikni talab qildi, lekin u rad etdi, bu esa Forslarning Hindistonga bostirib kirishiga sabab boʻldi.
1739 yilda forslar Dehlini egallab olishdi. Bunga javoban mahalliy aholi isyon ko‘tardi. Nodirshoh buyrug'i bilan harakat shafqatsizlarcha bostirildi, 30 mingga yaqin odam halok bo'ldi. Hindiston shafqatsiz o'g'irliklarga duchor bo'ldi, uning davomida hukmron Mug'allar sulolasining ramzi - ikki tonna sof oltindan yasalgan hashamatli Tovus taxti mamlakatdan olib tashlandi. Eronga juda ko'p qimmatbaho toshlar olib kelingan, ular orasida mashhur Shoh va Koh-i-Nor olmoslari ham bor edi. Hindistondan faqat 5 tonnadan ortiq olmos yuborilgan, ular 21 tuyada olib ketilgan, marvaridlar esa hisoblanmagan.
1740-yilda Fors qoʻshini Oʻrta Osiyoga bostirib kirib Turkistonni bosib oldi, davlat chegaralarini Amudaryogacha kengaytirdi. Kavkaz yo'nalishida ular Dog'istonga etib borishga muvaffaq bo'lishdi. Kavkazda forslar qattiq qarshilikka duch kelishdi va ularga shafqatsiz qatag'on bilan javob berishdi. Oxir-oqibat, Fors qo'shini yomon qurollangan va kichik, ammo mohir va jasur avarlar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Hukmronligining oxirida Nodirshoh qonxo'r paranoyaga aylanadi. Hokimiyatdan norozilik kuchaydi va 1747 yilda shoh o'zining ko'p millatli armiyasida xizmat qilayotgan forslarni yo'q qilishga kirishganida, u fitnachilar tomonidan o'ldirilgan.
Nodirshoh vafotidan keyin bir necha yil davom etgan oʻzaro urushlardan soʻng, sharoitlarning uygʻunligi natijasida 1763-yilda Nodirshoh qoʻmondonlaridan biri mamlakatni boshqarishga keldi - Kerim Xon(1705-1779) - sulola vakili Zendov(1753-1794), ko'p asrlardagi birinchi etnik fors.
Kerimxon vafotidan keyin hokimiyatni Zendlardan tortib oldi Og'a Muhammad Shoh Qojar(1742-1797), olti yoshida kastratsiya qilingan, shafqatsizligi bilan mashhur. U 1779 yilda Kerimxon vafotidan keyin zendlarga qarshi yurish boshladi. Muxoliflarning qirg'in qilinishi Isfaxon, Sheroz va Kirmonning misli ko'rilmagan vayron bo'lishi va ularning aholisini qirg'in, talon-taroj qilish va zo'rlash bilan birga bo'ldi. Karimxonning kullari qabrdan olib tashlandi va Og'a Muhammad saroyi ostonasi ostiga ko'chirildi. 1795 yilda 35 minglik armiya bilan Gruziya qiroli Gerakliyning Rossiya bilan ittifoqini rasmiy bahona qilib Gruziyaga qarshi chiqdi. Heraklius Rossiyadan yordam so'radi. Afsuski, Rossiyadan yordam kechikdi. Gerakliyning 5000 kishilik armiyasi forslarning ilg'or bo'linmalariga nozik zarba berishga muvaffaq bo'ldi va shahni mumkin bo'lgan g'alabaga shubha qilishga majbur qildi. Ammo Irakl otryadining ozligi haqidagi xabarni eshitgan Agha Muhammad o'zining qattiq qarshiligini engib, Tbilisini egallab oldi, shaharni vayron qildi, aholini qirib tashladi va qul qildi. Rossiya Gruziya bilan ittifoqchilik shartnomasini bajarib, Kavkazga qoʻshin yuborib, Derbentni egallab, Bokuni jangsiz egalladi. Biroq, Pol I taxtiga ko'tarilishi bilan rus armiyasiga qaytish buyurildi.
1796-yilda Og‘a Muhammad Eron shohi deb e’lon qilindi, biroq bir yildan so‘ng Qorabog‘da xizmatkorlari qo‘lida halok bo‘ldi. Og'a Muhammad davrida Tehron nihoyat Eronning poytaxtiga aylandi.
Og'a Muhammad Shoh Qojar
Keyingi taxtga o‘tirgan (1797-1834) (1772-1834) zaif xarakterli hukmdor hisoblanib, siyosatdan ko‘ra ko‘proq vaqtini o‘yin-kulgi va homiylikka bag‘ishlagan. 150 (bu imlo xatosi emas, bir yuz ellik) o‘g‘illari butun mamlakat bo‘ylab turli davlat lavozimlarida ishlaganlar. 150 o'g'il! Va yana 20 ta qiz ... Ular, ehtimol, bir-birlarini ham tanimasdilar :).
To‘g‘risi, Fath Alishohning manfaati nafaqat nafsning zavq-shavqlari bilan cheklanib qolmaganini, balki u o‘rtada ko‘p o‘qiganini ham ta’kidlash joiz. 1797 yilda u olgan sovg'alardan biri to'liq Britannica Entsiklopediyasi bo'lib, uni boshidan oxirigacha o'qib chiqdi va ushbu fuqarolik jasorati sharafiga "Britannika entsiklopediyasining eng buyuk egasi va ustasi" unvoniga qo'shildi.
Korruptsiya avj oldi. Bunday sharoitda Eronning tashqi siyosat maydonidagi pozitsiyalari sezilarli darajada zaiflashgani aniq. Angliya va Rossiya Forsga sezilarli ta'sir o'tkazdilar va "Buyuk o'yin" - Afg'onistondagi ta'sir uchun kurash paytida shohni navbatma-navbat "bir-biriga qarshi do'st bo'lishga" ko'ndirdilar, bu Rossiya va inglizlarning Markaziy Osiyo egaliklari o'rtasida bufer bo'lib xizmat qildi. Sharqiy Hindiston. 1826 - 1828 yillarda Shoh yo'qolgan Kavkaz hududlarini Rossiyadan qaytarib olishga harakat qildi, ammo bu juda muvaffaqiyatsiz bo'ldi va katta tovon to'lash uchun noqulay shartlarda Rossiya bilan tinchlik o'rnatishga majbur bo'ldi, bundan ham ko'proq erlarni yo'qotdi. Aynan shu urush tugaganidan keyin Griboedov bilan elchixona Tehronga etib keldi va g'azablangan olomon tomonidan parchalanib ketdi. Faqat bittasi yashirinishga muvaffaq bo'ldi. Qolganlarning hammasi, 37 kishi, jumladan Griboedov va 35 kazak soqchilari halok bo'ldi. Hujumchilar, turli manbalarga ko'ra, 19 dan 80 kishigacha halok bo'lgan. Feth Ali Shoh Rossiyaning qattiq javobidan qo'rqib, Moskvaga ko'plab sovg'alar yubordi. Ammo sovg'alar, shu jumladan, Mug'allardan yutib olingan Shoh olmosi, hozirda Kremldagi Olmos fondida ko'rish mumkin, ijobiy qabul qilindi va hatto badal miqdori kamaytirildi.
Muhammad Shoh(1810-1848) Eronning keyingi hukmdori (1834-1848) zaif fikrli deb o'qildi. Avvaliga u Angliyadan pul va harbiy yordam oldi, keyin Angliya tomonidan qo'llab-quvvatlangan Afg'onistonga qarshi birgalikdagi kampaniyada Rossiya tomonini oldi. Va u urushda mag'lub bo'ldi.
1848 yilda u taxtga chaqirildi (1831-1896), Eron tarixida katta iz qoldirdi. Ona tili ozarbayjon tili bo‘lib, hukmronligi davrida fors va fransuz tillarini puxta egallagan. Men ko'plab Evropa mamlakatlarida bo'ldim, Rossiyaga tashrif buyurdim. U blogida sayohatlari haqidagi kundaliklarini yozdi, keyinchalik ular nashr etildi. Eronni yevropalashtirish tarafdori va islohotchi. U mamlakatga ko'plab xorijiy mutaxassislarni - me'morlarni, quruvchilarni, harbiylarni taklif qildi. Fransuzlar armiyani qayta tashkil etishga yordam berdilar. U mamlakatga telegraf tortdi. U turkmanlar va xivonlarga qarshi bir qancha muvaffaqiyatli harbiy yurishlar olib bordi. U 1856 yilda Fors ko'rfazi qirg'oqlariga qo'ngan inglizlar bilan urushda yutqazdi. Mag'lubiyat natijasida Fors ilgari bosib olingan afg'on hududlarini qaytarishga va Fors ko'rfazida qul savdosini to'xtatishga va'da berdi (inglizlar 1846 yildan beri Forsdan qullik bekor qilindi, lekin shoh Qur'on qulligi taqiqlanmaganligini va oliy qonun yo'qligini aytib, rad etdi).
U juda qattiqqo'l va despotik odam edi. Uning hukmronligi davrida, 1856 yilda, yangi din - babiylik asoschisi, keyinchalik bahaizmga aylangan, uning ta'limoti yagona Xudoga ishonish, ijtimoiy va gender tengligi, rad etish bilan birlashgan barcha monoteistik dinlarning tengligini tasdiqlovchi Bab qatl qilindi. irqiy, siyosiy, diniy va boshqa xurofotlar va boshqalar. Shohga suiqasd uyushtirildi va 47 yillik hukmronlikdan keyin 1896 yilda. U Guliston saroyida dafn etilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy Eronda Nasreddinshohning kundalik hayotda juda ko'p sonli tasvirlarini topish mumkin - idish-tovoqlar, kalyanlar, choyshablar, suvenirlar.
Nasreddinshohning oʻgʻli Mozaferiddin Shoh Qojar(1853-1907) 1896-1907 yillarda hukmronlik qilgan, garchi u otasining islohotlarini davom ettirsa-da, yevropalik instruktorlar yordamida armiyani kuchaytirgan bo‘lsa-da, u davlat iqtisodini sovurgan, Yevropa shirkatlariga arzon imtiyozlar bilan sotgan zaif va kasal hukmdor sanalgan. . Yaxshi tomoni shundaki, u Eron kinosiga asos solgan va Eron ozarbayjonlarini ochlikdan qutqargan. 1906 yilda jamiyat bosimi ostida u Mejelis (parlament) tuzib, konstitutsiya qabul qilishga majbur bo'ldi. Ko'p o'tmay u vafot etdi - yuragi bunga chiday olmadi.
Muhammad Ali Marhumning merosxo'ri (1872-1925) 1908 yilda davlat to'ntarishini uyushtirdi va Majelisni tarqatdi. Bunga yordam berdi. Fors kazak brigadasi. Ha, Eronda bunday narsa bor edi - 1879 yildan beri. Siz Fors kazaklari to'liq libosda bo'lgan Guliston saroyida bo'lishingiz mumkin. Nasreddinshoh Rossiyaga tashrifi chog'ida Terek kazaklariga oshiq bo'lib qoldi va u o'z uyida ham xuddi shunday bo'lishni xohladi, bu erda Rossiya yordam berishdan xursand edi; Fors kazak brigadasining qo'mondonligi rus zobitlaridan iborat bo'lib, brigada va keyinchalik bo'linma shohning shaxsiy qo'riqchisi hisoblangan.
Ammo xalq shohga qarshi qo'zg'olon ko'tardi va keyingi yili, 1909 yilda u taxtdan ag'darilib, Rossiyaga qochib ketdi. 1911 yilda u yana hokimiyatni tiklashga urinib, rus desantlari bilan qo'nib, Tehronga etib bordi, uni qamal qildi, ammo mag'lubiyatga uchradi va Odessaga jo'nadi. Rossiyadagi inqilobdan so'ng u avval Istanbulga, keyin esa San-Remoga jo'nab ketdi va 1925 yilda vafot etdi.
Muhammad Ali Shoh taxtdan ketgach, uning o'n bir yoshli o'g'li taxtga ko'tarildi. Sulton Ahmadshoh (1898-1930).
Sulton Ahmadshoh Qojar
Albatta, u regentlar qo'lida faqat dekorativ shaxs edi.
1918 yilning yozida ingliz armiyasi Rossiyada bolsheviklar inqilobini bostirish uchun tramplin tashkil etish maqsadida Eronga bostirib kirib, uning butun hududini egalladi. Bir yil o'tgach, Buyuk Britaniyaning Eron hayotining harbiy va iqtisodiy sohalari ustidan to'liq nazoratini tartibga soluvchi Angliya-Eron shartnomasi imzolandi.
Sovet Rossiyasiga aralashuv muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 1920-yilda bolsheviklar oqlar tomonidan Eronga tortib olingan inglizlar tomonidan qoʻriqlanadigan Kaspiy flotiliyasi ustidan nazoratni oʻz qoʻliga olish zarurligi bahonasidan foydalanib, 19-may kuni Anzali portiga qoʻndi. Jiddiy qarshilik ko'rsatilmadi, kemalar Bokuga olib ketildi, ammo desant kuchlarining bir qismi xalq qo'zg'olonini ko'tarish niyatida Forsda qoldi. Bolsheviklarning koʻmagidan foydalangan mahalliy millatchilar viloyat markazi boʻlgan Rasht shahrini egallab olishdi va ularning tashkil etilishini eʼlon qildilar. Gilyan Sovet Respublikasi, bu erdan kelajakda Tehronga ikki marta sayohat uyushtirildi, lekin ikkala safar ham resurslar tanqisligi sababli unchalik muvaffaqiyat qozonmadi. Shunga qaramay, urushdan zaiflashgan Eron Sovet Rossiyasi bilan juda kamsituvchi shartnomalar imzolashga majbur bo'ldi. Eron hududi asosan Sovet va Britaniya qo'shinlari tomonidan nazorat qilingan.
1921 yil fevralda inglizlar ko'magida Rizo Xon Pahlaviy(1878-1944), o'sha fors kazak brigadasining polkovnigi (u bir vaqtlar harbiy faoliyatini oddiy askar sifatida boshlagan) harbiy to'ntarish uyushtirdi. U bor-yoʻgʻi 3000 ta fors kazaklarining boshida 18 ta pulemyot bilan Tehronni deyarli qon toʻkmasdan bosib oldi va mamlakatda tartib oʻrnatish uchun yangi hukumatni tayinladi. Rizo Pahlaviy dastlab Oliy Bosh Qo'mondon va Mudofaa vaziri rolini o'ziga yuklagan.
Rizo Xon Pahlaviy
Pahlaviy 1921 yil mart oyida RSFSRdan inqilobni Forsga eksport qilishga urinishlarni to'xtatishga rozi bo'lib, u bilan tinchlik shartnomasini imzoladi, unga ko'ra Sovet tomoni Forsdagi qirollik mulki (portlar va temir yo'llar) huquqidan voz kechdi va jo'natish huquqini ta'minladi. agar ularning antisovet siyosati bo'lsa, Eronga qo'shinlar. Ko'p o'tmay, ichki siyosiy janjallardan azob chekkan Gilon Sovet Respublikasi ham quladi.
1921 yilda Ahmadshoh davolanish uchun Yevropaga uzoq safarga jo‘naydi. Ikki yil o'tgach, Pahlaviy Qajarlar sulolasini Majelisdan tortib olishga erishdi va 1925 yilda u o'zini yangi shoh deb e'lon qildi va Fors hukmdorlarining tarixiy unvonini - shohinshoh ("shohlar shohi") ni qayta tikladi. 1930 yilda Sulton Ahmadshoh uzoq davom etgan kasallikdan so‘ng Yevropada vafot etdi.
1935 yilda forslarning o'zlarini "eroniy" deb ataydigan an'anaga muvofiq, mamlakat rasman nomini Eronga o'zgartirdi. Eron tarixida Rizo Pahlaviyning o‘rni noaniq. O'sha davrning rivojlanayotgan mamlakatlari uchun eng muvaffaqiyatli deb tan olingan keng ko'lamli modernizatsiya jarayonida sanoat va infratuzilma sezilarli darajada yaxshilandi. Shu bilan birga, Rizo Pahlaviy hukmronligi qattiq va avtoritar edi. 1930 yilga kelib muxolifat deyarli yo'q qilindi, uning rahbarlari (va ko'pincha sobiq hamkorlari) qamoqqa tashlangan yoki qatl etilgan.
1940 yil noyabr oyida SSSR va Germaniya o'rtasidagi muzokaralar chog'ida SSSR ishtirokida eksa mamlakatlari (Germaniya, Italiya, Yaponiya) dunyo ta'sir doiralarini taqsimlash variantlari muhokama qilindi. Stalin Hind okeanining portlariga yil bo'yi (shimoliy sovet portlaridan farqli o'laroq) navigatsiya bilan kirishdan manfaatdor edi. Muzokaralar natija bermadi - Stalin o'sha paytda Eronga bostirib kirishi muqarrar ravishda manfaatlariga ta'sir qiladigan Britaniyaga qarshi turishga tayyor emas edi. Ammo Eronni bosib olishga tayyorgarlik boshlandi.
Biroq, Germaniyaning SSSRga hujumi muvozanatni o'zgartirib, Britaniyani ittifoqchiga aylantirdi. Gitler Eron bilan Turkiyadan oʻz hududi orqali temir yoʻl yotqizish boʻyicha ham muzokaralar olib bordi. Bu unga harbiy yuklarni Kavkazga o‘tkazish imkonini beradi. Bundan tashqari, Trans-Eron yo'nalishini to'sib qo'yish xavfi mavjud edi, u bo'ylab SSSRga Lend-lizing va Ittifoqdosh kuchlarning Yaqin Sharq guruhi etkazib berildi va Eron neft konlari nemislarga o'tkazildi, bu esa muhim ulushni ta'minladi. ittifoqchilarning yoqilg'iga bo'lgan ehtiyoji.
Pahlaviyning nemislarga tarixiy xayrixohligini bilgan (Germaniya, Rossiya va Angliyadan farqli o'laroq, Eron bilan hech qachon urushmagan), ittifoqchilar Rizoshohdan barcha nemislarni Erondan chiqarib yuborish va Sovet va Britaniya garnizonlarini joylashtirishga rozi bo'lish uchun ultimatum talab qildilar. Rizo Shoh talablarni e'tiborsiz qoldirdi. Natijada, SSSR Eron bilan tinchlik shartnomasining ta'minlanishidan foydalanib, SSSRga tahdid tug'ilganda va qo'shma urush paytida Eronga qo'shinlarni kiritishga ruxsat berdi. Operatsion roziligi, 1941-yil 24-avgustda Sovet va Britaniya qoʻshinlari Eronga bostirib kirishdi.
Ayrim hududlarda Eron armiyasi qarshilik ko‘rsatdi Eronning sovet-ingliz tomonidan bosib olinishi shiddat bilan. Biroq, ko'plab zobitlarning qo'rqoqligi va noprofessionalligi, pahlaviylarning yo'llar va ko'priklarni portlatishdan bosh tortishi (ular shu qadar qiyinchilik bilan ular ilgari qayta qurilgan edi) va ittifoqchilarning soni va texnikasi bo'yicha eronliklardan sezilarli ustunligi Shohni o't ochishni to'xtatish to'g'risida buyruq berishga majbur qildi. Bosqin boshlanganidan 5 kun o'tgach.
Tomonlarning yo'qotishlari:
- SSSR - 40 kishi, 3 ta samolyot;
- Britaniya - 22 o'ldirilgan, 50 yaralangan, 1 tank;
- Eron - 800 ga yaqin harbiy va 200 ga yaqin tinch aholi halok bo'ldi, 2 ta patrul kateri, 2 ta patrul kemasi, 6 ta samolyot yo'qoldi. Ittifoqchilar neft konlari va temir yo'l kesishmalarini o'z nazoratiga oldilar.
Mag‘lubiyatdan g‘azablangan pahlaviylar britaniyaparast bosh vazir Ali Mansurni ishdan bo‘shatib, avvalgi bosh vazir Muhammad Ali Forug‘iyni ruslar va inglizlar bilan muzokara o‘tkazish uchun qayta tikladilar. Ammo Forugi Pahlaviyni yomon ko'rardi - o'tmishda u muxolifat faoliyati uchun uni ta'qib qilgan va Forugi o'g'lini qatl qilgan. Shuning uchun bosqinchi hokimiyat bilan muzokaralarda Forugi Eron xalqi bilan birga ozod qiluvchilarni olqishlaganini aytdi.
Bosqinchi hukumat barcha Germaniya fuqarolarini ularga topshirishni talab qildi. Bu ular uchun qamoq yoki o‘lim ekanligini anglagan Rizoshoh javob berishga shoshilmadi, lekin yashirincha nemislarni Turkiya orqali mamlakatdan evakuatsiya qilishni buyurdi va bu 18 sentyabrgacha amalga oshirildi. Eslatib o‘tamiz, avvalroq Eronning Berlindagi elchixonasi 1500 dan ortiq yahudiyga yashirincha Eron pasportini berib, qutqarib qolgan edi.
16 sentyabr kuni nemislarga mamlakatni tark etishga ruxsat berilganligini bilib, Sovet qo'mondonligi tanklarni Tehronga ko'chirdi. 1941-yil 17-sentabrda Rizoshoh Pahlaviy taxtdan voz kechdi, inglizlar tomonidan hibsga olindi va Yoxannesburgga surgunga jo‘natildi, u yerda 1944-yilda vafot etdi.Britaniyaliklar qajarlarni taxtga tiklamoqchi bo‘lishdi, biroq ularning yagona merosxo‘ri Britaniya fuqarosi edi va buni amalga oshirdi. forscha gapirmaydi. Foruga topshirilishi bilan Rizo Shohning o'g'li taxtga ko'tarildi (1919 - 1980).
Allaqachon 1942 yilda Eron ittifoqchilar bilan hamkorlik shartnomasini imzolab, suverenitetini tikladi, unda Eron ishg'ol qilinmagan, balki ittifoqchi bo'lganligi e'lon qilindi. Shartnoma, shuningdek, harbiy harakatlar tugaganidan keyin olti oydan kechiktirmay xorijiy qo'shinlarni Eron hududidan to'liq olib chiqib ketishni nazarda tutgan. 1943 yilda Eron Germaniyaga rasman urush e'lon qildi va Amerika bo'linmalari mamlakatdagi Britaniya va Sovet garnizonlari tarkibiga qo'shildi - Eron Qo'shma Shtatlar "da ishtirok etmagan" deb hisobladi. katta o'yin” (Rossiya va Angliya o'rtasidagi Markaziy va Janubiy Osiyoda hukmronlik qilish uchun tarixiy geosiyosiy kurashning an'anaviy nomi) SSSR va Buyuk Britaniyaga ma'lum bir qarama-qarshilikni yaratadi. Umuman olganda, Eronning AQShga bo'lgan umidlari oqlandi. Amerikaliklar Eron armiyasini tayyorlashga katta e'tibor berishdi, moliyaviy tizimda tartibni tiklashga yordam berishga harakat qilishdi (muvaffaqiyatsiz).
Eronning bosib olinishi davlat boshqaruvida jiddiy muammolarni keltirib chiqardi. Inflyatsiya 450% ni tashkil etdi. Mamlakat shimolidagi sovet istilosi ma'muriyati hosilning katta qismini musodara qilgani sababli jiddiy oziq-ovqat tanqisligi yuzaga keldi. Tehronda oziq-ovqat bilan bog‘liq tartibsizliklar boshlanib, shafqatsizlarcha bostirildi.
Sovet Ittifoqi Eronni bosib olishning boshidanoq Eron Ozarbayjonini qoʻshib olishga tayyorgarlik koʻrish boʻyicha faol ishlar olib borildi, separatistik kayfiyat avj oldi. Rizo Fleviy oʻz hukmronligi davrida Eron millatchiligi va mayda xalqlarni assimilyatsiya qilish gʻoyalarini oʻstirgan. Milliy ozchiliklarning zulmi ularning milliy o'ziga xosligining o'sishiga olib keldi.
1945-yil sentabrda Angliya va AQSH 1942-yilgi shartnoma shartlariga koʻra oʻz boʻlinmalarini Erondan olib chiqib keta boshladilar.SSSR sovet qoʻshinlarini olib chiqishga shoshilmadi va hatto oʻzining mavjud hududini kengaytirdi.
1945-yil sentabrida SSSRning bevosita koʻmagi bilan Eron Ozarbayjonida Ozarbayjonning sovetlarga xayrixoh demokratik partiyasi tuzildi. 11/26/1945 DPA Eron Ozarbayjonining poytaxti Tabrizda sovet qo'shinlari kontingenti nazorati ostida o'tkazilgan saylovlarda "kutilmaganda" g'alaba qozondi va bu "xalqning erkin irodasini" ta'minladi (barcha yangi narsa eski unutilgan) . 1945 yil 12 dekabrda Sovet kontingentining ishonchli himoyasi ostida mustaqil Ozarbayjon Demokratik Respublikasi. Qizil Armiyaning 77-diviziyasi negizida yangi davlat armiyasi tuzilmoqda. Qo'shnilarining misolidan ilhomlangan kurdlar o'zlarining Mahobod Respublikasi.
SSSR va Eron o'rtasidagi mojaro BMT Xavfsizlik Kengashining yangi rezolyutsiyasida asosiy mavzu bo'ldi.
1945 yil 1 yanvarda Amerika harbiylari Eronni tark etdi. Inglizlar 1942-yil 2-martgacha oʻz qoʻshinlarini toʻliq olib chiqib ketishni yakunlashlarini eʼlon qildilar.SSSR oʻz boʻlinmalarini 2-martdan boshlab olib chiqishni eʼlon qildi. Ammo 4-5 mart kunlari Sovet tanklari SSSRga qaytish o'rniga Tehron yo'nalishi bo'ylab, Eronning Turkiya va Iroq bilan chegaralari tomon harakatlandi. Bu Eron va jahon hamjamiyatining shiddatli noroziliklariga uchradi. Eronning SSSR harakatlari haqidagi shikoyati BMT tomonidan ko'rib chiqilgan birinchi shikoyat bo'ldi.
G'arb davlatlarining bosimi ostida va Eron Bosh vaziridan SSSR Shimoliy Eronda neft qazib olish huquqini o'tkazishiga kafolat olganidan so'ng, 1946 yil may oyida Sovet armiyasi vataniga qaytdi. Natijada, SSSR neft imtiyozlarini olmadi - Majelis bitimni ratifikatsiya qilishni rad etdi.
1946 yil 13 iyunda Ozarbayjon Demokratik Respublikasi hukumati (bundan buyon Seyid Jafar Pishevariy boshida) Eron hukumati bilan muzokaralar jarayonida Tehron hokimiyatining ustunligini tan olib, suverenitetdan voz kechdi.
Mahobod respublikasi bilan bu shunday bo'lmadi. Uning boshida edi Qozi Muhammad(Respublika Prezidenti, 1900-1947) va Mustafo Barzaniy(Mudofaa vaziri, 1903-1979). Barzoniy allaqachon Iroqdagi kurdlarning mustaqilligi uchun partizanlar kurashida jiddiy tajribaga ega edi. Kurdlarning o'zini o'zi himoya qilish bo'linmalari ( peshmerga ) Iroqdagi partizanlar urushida tajribaga ega bo'lgan va Iroq armiyasida ofitser bo'lib xizmat qilgan kurdlar Mahobod Respublikasi qurolli kuchlari armiyasining tayanchini tashkil qilgan. Respublika armiyasining soni 10500 kishiga yaqin edi. 29 aprel kuni ular Eron bo'linmalariga birinchi muhim mag'lubiyatni keltirdilar. Shunga qaramay, Sovet qo'shinlari Eron armiyasiga qarshi chiqib ketgandan so'ng, ular qarshilik ko'rsata olmasligini anglab, Eron hukumati bilan muxtoriyat haqida muzokaralar olib borishga harakat qildi, ammo hech qanday natija bermadi.
Qozi Muhammad va Mustafo Barzaniy
1946-yil dekabrida xuddi shunday bahona bilan “saylov oʻtkazish erkinligini taʼminlash” Eron Majlisi (parlamenti) qoʻzgʻolonchi respublikalarga 20 ta boʻlim yuborib, qoʻzgʻolonchilarni bostirishga kirishdi. Pishevari SSSRga qochib ketgan (1947 yilda Bokuda avtohalokatda vafot etgan). Barzoniy Iroqqa jang qilish uchun ketdi. Keyin yana janglar bilan u Eron armiyasining to'siqlarini muvaffaqiyatli buzib o'tib, SSSRga 2000 jangchi va 2000 tinch aholini olib keldi. Qozi Muhammad oʻz xalqi bilan oxirigacha qolishini aytib, respublikani tark etishdan bosh tortdi va 1947 yilda osib oʻldiriladi.Barzoniy SSSR, AQSH, AQSH, Iroqdagi kurdlarning mustaqilligi uchun kurashni muvaffaqiyatli davom ettirdi. va Eron. U 1979 yilda shtatlarda saraton kasalligidan vafot etdi.
1946 yildagi Eron inqirozi SSSRning Turkiyaga bo'lgan hududiy da'volari bilan bir qatorda, poydevor qo'yganiga ishoniladi sovuq urush. Cherchill Eron va Turkiya Sovet Ittifoqining ularga nisbatan bosimidan xavotirda ekanini ta'kidladi Fulton nutqi. Stalin Turkiyaga zarba berish haqida jiddiy o'ylardi. Qo'shma Shtatlar Stalinni to'xtatgan SSSRga qarshi yadroviy urush rejasi bilan javob berdi. Natijada, Sovet Ittifoqining o'z pozitsiyalarini mustahkamlash o'rniga harbiy yechimga namoyishkorona tayyorligi G'arb koalitsiyasining to'planishiga, NATOning tuzilishiga va Turkiyaning xavfsizligini kafolatlash uchun unga qabul qilinishiga olib keldi. Ko'rinishidan, bu tırmıklar bizga juda tanish.
Urush tugagandan so'ng Eronda yevropalashtirish va islom ta'sirini kamaytirishga qaratilgan islohotlar boshlandi, bu esa har doim ham xalq orasida qo'llab-quvvatlanmaydi. 1941 yilda toj kiyganidan keyin yosh Shoh Muhammad Rizo Pahlaviy siyosatga unchalik qiziqmasdi va u ancha zaif hukmdor hisoblanardi. Ammo 1946 yilda u o'ldirildi. Hujumchi soqchilar tomonidan o'ldirilishidan oldin uch marta o'q uzishga muvaffaq bo'ldi. Ikkita o‘q o‘tib ketdi, faqat bittasi Shohning yuzini tirnadi. Ammo shoh odamlarning munosabatidan hayratda qoldi - bu urinish ma'qullandi.
Shundan so'ng Muhammad Rizo siyosatda faolroq ishtirok etdi - u Senatni tuzdi (1907 yil konstitutsiyasida ko'zda tutilgan, lekin hech qachon chaqirilmagan), o'zi uchun kengaytirilgan vakolatlarni qonunchilik bilan mustahkamlashga erishdi. Suiqasd ortida turgani ma'lum bo'ldi U yerda ( Tudeh) - Eronning marksistik-leninistik partiyasi(albatta, 1941 yilda Pahlaviy tomonidan mag'lubiyatga uchragan Eron Kommunistik partiyasi qoldiqlari asosida sovet ishg'ol hokimiyati tomonidan yaratilgan), keyinchalik u taqiqlangan. Tarixchilar suiqasd uyushtirilgan deb hisoblashadi Islom fedayilari- 1946 yilda tashkil etilgan radikal tashkilot, uning maqsadi Eronda islomiy davlat yaratish deb e'lon qilingan.
Eron tarixidagi navbatdagi mashhur inqiroz 1952 yilda sodir bo'lgan (" Abadan inqirozi"). Bir yil avval muxolifat kuchlarini birlashtirgan Xalq frontining kuchli qoʻllab-quvvatlashi bilan demokratiyaning ashaddiy tarafdori Hukumat rahbari etib tayinlandi, u Rizo Pahlaviy davrida muxolifat faoliyati uchun xizmat qilgan, monarxiya huquqlarini cheklash tarafdori boʻlgan (“ hukmronlik qiladi, lekin hukmronlik qilmaydi"), shuningdek, Fleeviylar tomonidan ag'darilgan Qajarlar sulolasiga tegishli bo'lib, ular ikkinchisini zo'ravon deb hisoblagan. Musaddiq neft sohasida katta islohotlarni boshladi. Rizo Pahlaviy 1930 yilda Eron neft konlarini o'zlashtirish bo'yicha Britaniya bilan kelishuv shartlarini qayta ko'rib chiqishga urinib ko'rdi, ammo 1933 yilda konsessiya Eron uchun noqulay shartlarda 1993 yilgacha bo'lgan muddatga qayta ko'rib chiqildi. 1951 yilda konsessiya shartlari Mossadegning taklifiga ko'ra Majelis tomonidan Angliya-Eron neft kompaniyasi (konlarini 1941 yilda nemislar qo'liga o'tish ehtimolidan himoya qilish uchun) qul sifatida tan olingan. Eronga ingliz qo'shinlari yuborildi) milliylashtirildi.
Bu Eron va G'arb davlatlari o'rtasida jiddiy ziddiyatga va uning iqtisodiy blokadasiga olib keldi. Blokada va Eronning o'z neft mutaxassislari bo'lmaganligi sababli, mamlakatning qolgan neft qazib oluvchi davlatlari o'z neftini berishdan bosh tortganligi sababli, neft qazib olish 2 yil ichida 241,4 million barreldan 10,6 million barrelga tushdi.1952 yil iyulda. Musaddiq shohdan kengaytirilgan vakolatlarni, jumladan, armiya qo'mondonligini talab qildi. Shoh rad etdi. Musaddiq iste'foga chiqdi. Unga bosh vazir lavozimi berildi, u 1946 yildagi inqirozni Stalin va o'zi yaratgan respublikalar bilan muvaffaqiyatli hal qildi. Qavamning hamma narsani inglizlarga qaytarish niyati haqida e'lon qilishi ko'chada norozilik to'lqinini keltirib chiqardi. Qavom qo‘shinga tartibsizliklarni bostirishni buyurdi, ammo buning natijasida notinchlik yanada kuchaydi. Besh kun ichida 250 ga yaqin namoyishchi halok bo‘ldi. Oltinchi kuni armiya qo'mondonligi qirg'inda ishtirok etishdan bosh tortgan harbiylarni kazarmaga qaytardi. Shoh Muhammad Rizo qo‘rqib ketgan holda, Mossaddiqni qaytarib berib, unga so‘ragan barcha vakolatlarni berdi.
Bu orada Xalq fronti saflarida boʻlinish yuz berdi. Musaddiq 1952-yilda o‘ziga muvaffaqiyatsiz suiqasd uyushtirganidan so‘ng, siyosiy raqiblariga nisbatan qattiqroq pozitsiyani egalladi. Oddiy eronliklarning blokada tufayli turmush sharoiti yomonlashganidan noroziligi kuchaydi. Dinni davlatdan ajratish zarurligi haqidagi qat'iy pozitsiyasi tufayli avvalroq Mossaddiqni qo'llab-quvvatlagan islomchilar undan ko'ngli qolgan edi. Ammo Musaddiq hech qachon jamoatchilikka hamdardlik ko'rsatmaganiga qaramay, qayta tiklangan Tude Kommunistik partiyasi tomonidan faol qo'llab-quvvatlandi. Tude o‘z obro‘siga putur yetkazgan holda, raqiblariga nisbatan qo‘pol harakatlar (shu jumladan, suiqasdlar) bilan Mossadiqqa yomon xizmat qildi.
Eron, blokadaga qaramay, inglizlar bilan murosa qilmaganligi sababli, ikkinchisi muammoni kuch bilan hal qilish samaraliroq bo'lishi mumkin deb hisobladi. Britaniya razvedkasi SIS (aka MI6) Markaziy razvedka boshqarmasidan Eronda davlat to'ntarishini uyushtirishda yordam so'radi. AQShning o‘sha paytdagi prezidenti Garri Trumen Eronning ichki ishlariga aralashishdan bosh tortdi. Ammo 1953 yil 20 yanvarda qat'iy va qat'iy antikommunist bo'lgan harbiy general Duayt Eyzenxauer Qo'shma Shtatlar Prezidenti bo'ldi. Mossadeg hukumatini (asosan Tudehning sa'y-harakatlari tufayli) kommunizm tarafdori deb hisoblagan (va o'sha paytda Koreya urushi avj olgan edi - aslida kapitalizm va kommunizm o'rtasidagi harbiy qarama-qarshilik), Eyzenxauer Markaziy razvedka boshqarmasining ishtirokini ma'qulladi. Musaddiqni ag'darishda.
Markaziy razvedka boshqarmasida operatsiya "TPAjax" (TPAjax - TP kommunistik "Tudeh partiyasi" degan ma'noni anglatadi), inglizlar orasida - "Boot" (Kick) kod nomini oldi. Markaziy razvedka boshqarmasi to'ntarishga tayyorgarlik ko'rish uchun katta byudjet (bir yoki ikki million dollar) ajratdi, bu Mossaddiqni obro'sizlantirish va asosiy amaldorlarni pora olish uchun kuchli kampaniyani o'tkazishga qaratilgan.
Markaziy razvedka boshqarmasi rahbarlaridan biri Kermit Ruzvelt shaxsan yashirincha Shoh Muhammad Pahlaviy bilan uchrashib, agar operatsiya muvaffaqiyatli o‘tsa, unga million dollar va’da qilgan. Shoh taklif qilingan porani olganmi yoki rad etganmi, bu to'liq aniq emas. U rad etganga o'xshaydi. Ammo uzoq taradduddan so'ng, 1953 yil avgust oyida singlisi Ashrafning ta'siri ostida (uning yordami uchun fitnachilardan mink palto va pul olgan), shuningdek, Markaziy razvedka boshqarmasi "u bilan yoki usiz" davlat to'ntarishini amalga oshirishi haqida ma'lumot olgandan keyin. ", u Markaziy razvedka boshqarmasining ikkita ishlab chiqilgan qarorini imzolashga rozi bo'ldi: biri Mossaddiqni lavozimidan chetlatdi, ikkinchisi general bosh vazir etib tayinlandi. Zohidiy munosib nomzod edi: 1941 yilda u notinchlikni qo‘zg‘atgan, oziq-ovqat yashirgan va nemislar bilan hamkorlik qilganlikda gumonlanib, inglizlar tomonidan hibsga olingan va urush tugaguniga qadar Falastinga surgun qilingan. Uning yotoqxonasini ko‘zdan kechirish chog‘ida ular “Germaniyada ishlab chiqarilgan avtomat qurollar kolleksiyasi, boy ipak ichki kiyimlar, bir oz afyun va Isfahon fohishalarining tasvirlangan katalogini” topdilar. Vysotskiy kuylaganidek: "Epifan ochko'z, ayyor, aqlli, yirtqich bo'lib tuyuldi. U ayollardagi va pivodagi o'lchovni bilmasdi va xohlamasdi. Umuman olganda, shunday: Jonning yordamchisi ayg'oqchi uchun xudo edi. Agar ular mast va yumshoq bo'lsa, bu har qanday odam bilan sodir bo'lishi mumkin ».
Fazlolloh Zohidiy, "Ayg'oqchining yordamchisi"
Shoh farmonlarining rasmiy sababi 99,9% ovoz bilan ma'qullangan bosh vazirga deyarli cheksiz vakolatlar berish bo'yicha referendumdan so'ng mumkin bo'lgan Mossadig tomonidan Majelisni tarqatib yuborish edi. Bu diktatura harakati sifatida ko'rildi.
Biroq, Mossadig o'zining chetlatilishi haqidagi farmonni oldindan bilib olishga muvaffaq bo'ldi. Natijada 1953 yil 15 avgustda bosh vazirni hibsga olish uchun kelgan Shohning shaxsiy qo‘riqlash boshlig‘ining o‘zi hibsga olindi. Musaddiq tarafdorlari ko‘chaga chiqdi. Shoh oilasi bilan Bag‘dodga, u yerdan Rimga uchib ketdi. Zahidiy xavfsiz uylarda yashiringan. Ko'plab fitnachilar hibsga olindi. Musaddiq g'alaba qozonganini his qildi.
Ammo Zohidiy shahparast islom yetakchilari bilan yashirincha uchrashdi, ular uning izdoshlari tomonidan ommaviy namoyishlar uyushtirishga yordam berdi. Mamlakat Shohning qochib ketishidan, Majelisning tarqatib yuborilishidan, davlat to'ntarishiga urinishdan va kommunizm tahdididan hayratda edi. 19 avgust kuni Zohidiy provokatorlari kommunistlar niqobi ostida Tehronda “Mussadiqqa yordam berish” va “kommunistik inqilob”ni qoʻzgʻatib, doʻkon va bozorlarni vayron qilishdi. Ularga qarshi yana bir guruh, shuningdek, "barqarorlik" va "shoh bo'lmasa, kim" tarafdori bo'lgan provokatorlar boshchiligida g'azablangan shahar aholisini o'zlari bilan sudrab, kommunistlarni tutib, kaltakladilar. 300 ga yaqin odam halok bo'lgan qirg'inni tashkil qilishda Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan to'langan mahalliy jinoiy hokimiyat vakillari faol ishtirok etdilar, ular o'zlarining jangchilari - "titushki" ni avtobusda issiq joylarga olib ketishdi. General Zahidiy "shohga sodiq harbiylar"ga "kommunistlar tomonidan uyushtirilgan tartibsizliklarni to'xtatishni" buyurdi va kechqurun armiya tanklar va samolyotlar yordamida qarshilikni yengib, hukumat idoralarini egallab oldi. Mosaddeg qarshilik ko‘rsatish chaqiriqlari bilan qon to‘kilishini kuchaytirishni istamay, Zahidiyga taslim bo‘ldi.
Shoh Pahlaviy Rimdan mamlakatga Markaziy razvedka boshqarmasi direktori Alen Dalles hamrohligida qaytdi. Zaxidi bosh vazir vakolatlarini o'z zimmasiga oldi va Markaziy razvedka boshqarmasidan xizmatlari uchun 900 ming dollar oldi (boshqa manbalarga ko'ra, Zahidi 70 million dollardan ortiq olgan). Mossaddiq o'limga hukm qilindi, ammo Shohning farmoni bilan uch yillik qamoq jazosi bilan almashtirildi, shundan so'ng u 1967 yilda umrining oxirigacha uy qamog'ida edi. Angliyaning Angliya-Eron neft kompaniyasiga bo'lgan huquqlari tiklandi. Biroq, Eron avvalgidan ko'ra qulayroq shartlarga ega bo'ldi.
60-70-yillarda Shoh Muhammad Rizo Pahlaviy Erondagi o'zgarishlarda faol ishtirok etdi. "Oq inqilob". U yirik yer egalaridan yer sotib olib, uni boʻlib-boʻlib bozor narxidan uchdan bir arzon narxda 4 milliondan ortiq mayda fermerlarga sotdi. Ko‘pxotinlilik, yosh bola nikohi taqiqlangan, ayollarga fuqarolik huquqlari berilgan, shaharlarda mini yubkalar kun tartibiga kelgan. Ishchilar uchun korporativlashtirishda ishtirok etish orqali korxonalar foydasiga qatnashish nazarda tutilgan. Ta'limga katta e'tibor berildi, maktablar bepul ovqat bilan ta'minlandi, ko'plab talabalarga chet elda - G'arb va Hindistonda o'qish imkoniyati berildi. Bu davrda Eron iqtisodiyoti misli ko'rilmagan yuksaklikka erishdi, telekommunikatsiya, neft-kimyo, avtomobilsozlik, po'lat va elektr energiyasi ishlab chiqarish jiddiy rivojlandi. Tashqi siyosatda Eron Qo'shma Shtatlar bilan eng yaqin aloqalarga ega, garchi Shoh ba'zan Amerika manfaatlariga qarshi chiqishga yo'l qo'ygan. Eron Isroilni tan olgan birinchi Yaqin Sharq davlati edi. Shu bilan birga, shoh SSSR bilan yaxshi qo'shnichilik munosabatlarini saqlab turdi.
Hech narsa falokatni bashorat qilmagan. Inqilobdan bir necha oy oldin Amerika razvedkasi keyingi o'n yil ichida Shoh hokimiyatiga jiddiy tahdidlar yo'qligi haqida hisobot e'lon qildi. Ayni paytda xalq orasida yuqori inflyatsiya, korruptsiya, tanqislik, ulkan qimmat super-loyihalar va elitaning dabdabali hayotidan norozilik kuchayib borardi.
Eronning o'z Olimpiya o'yinlari yo'q edi. Buning oʻrniga 1971-yil oktabr oyida Eronda monarxiya oʻrnatilganining 2500 yilligi nishonlandi, buning uchun 100 million dollar (bugungi dollarning xarid qobiliyatida 400 millionga yaqin) sarflandi. Persepolis xarobalari yaqinida umumiy maydoni 0,65 kvadrat kilometr bo'lgan ulkan chodirlar o'rnatildi - "Oltin shahar". Mehmonlar uchun taom Parijlik Mishel oshpazlari tomonidan tayyorlangan, u Limoges chinni va Baccarat billurida taqdim etilgan. Bularning barchasi mahalladagi kambag'al qishloqlar bilan ajoyib kontrast edi.
Persepolis xarobalaridagi "Oltin shahar"
Shohning g‘ururi bo‘lmish Oq inqilob noto‘g‘ri rejalashtirilgan va tartibsiz amalga oshirilgan, deb ishoniladi. Shuning uchun uning natijalari idealdan uzoq edi. Masalan, islohotlar tufayli ko'plab eronliklar yaxshi ta'lim olishdi. Ammo o'qishni tugatgandan so'ng ular o'zlariga ish topa olmadilar, bu esa hokimiyatdan norozi ziyolilar qatlamini shakllantirdi.
Qolaversa, xalq, ayniqsa, chekka hududlarda gʻarb qadriyatlarining tatbiq etilishi, ruhoniylarga cheklov qoʻyilishi, hokimiyatning shoh qoʻlida toʻplanishidan norozi edi. 1976 yilda shoh Eron uchun an'anaviy bo'lgan islom taqvimini imperator taqvimiga o'zgartirdi, u Bobilni shoh Kir tomonidan zabt etilgan sanadan boshlab, bundan tashqari, 2500 yillik tarixga to'g'ri keladigan tarzda hisoblab chiqilgan. 1941 yilda Muhammad Rizo Pahlaviyning taxtga o'tirgan vaqti. Shunday qilib, eronliklar 2355 yilda 1355 kishidan darhol o'zlarini topdilar. Bir necha yil o'tgach, an'anaviy islom taqvimi qaytarildi.
1975 yilda Shoh Rastoxez (Uyg'onish) partiyasini tuzdi va ko'ppartiyaviylikni bekor qildi, Eron xalqi monarxiya, konstitutsiya va oq inqilobni qo'llab-quvvatlaganlar bilan bir partiyada birlashishi kerakligini e'lon qildi. Yangi partiyaga uning qadriyatlarini, qamoqxonadagi joyni yoki mamlakatdan surgun qilishni qo'llab-quvvatlamasdan qo'shilishni istamaganlar, chunki bu odamlar "eronlik emas, millatsiz odamlar, ularning faoliyati noqonuniy va sudga tortiladi".
Shohning maxfiy politsiyasi SAVAK yomon obro'ga ega edi. Mahbuslar faol ravishda jismoniy va ruhiy qiynoqqa solingan. 1978 yilda mamlakatda kamida 2200 siyosiy mahbus bor edi. Shu bilan birga, Eronda tartibsizliklarni bostirish uchun maxsus tayyorlangan va jihozlangan politsiya kuchlari yo'q edi - bu funktsiyalar armiyaga yuklangan. Natijada namoyishlar ko‘pincha fojiali yakun topardi.
(1902-1989), islom inqilobi yetakchisi erta yetim qoldi - otasi tug'ilganidan ko'p o'tmay o'ldirilgan, onasi 15 yoshida yo'qolgan. Bolaligidan u islom ta'lim muassasalarida qunt bilan o'qigan, 23 yoshida u allaqachon Islomdan dars bergan. U yoshligidan dunyoviy hokimiyatga qarshi va Eronni islomlashtirish uchun kurashgan, o‘z tarafdorlari orasida yuksak obro‘-e’tiborga ega bo‘lgan. Shia ruhiy ierarxiyasida eng yuqori bo'lgan San oyatulloh 50-yillarning oxirida olingan. Dunyoviy hokimiyat bilan qarama-qarshilik Oq inqilobning e'lon qilinishi bilan kuchaydi, oyatulloh uni boykot qilishga chaqirdi va u 1963 yilda uy qamog'iga olindi. Uning hibsga olinishiga qarshi namoyishlarda 400 ga yaqin odam halok bo'ldi. 1964-yilda Erondan chiqarib yuborilgan va xorijda rejimga qarshi kurashni davom ettirgan. U shohdan ham, AQShdan ham, Angliyadan ham, Isroildan ham, SSSRdan ham xuddi shunday nafratlanardi.
Islom inqilobiga olib kelgan voqealar zanjiri 1977-yil 23-oktabrda Oyatulloh Humayniyning to‘ng‘ich o‘g‘li Mustafoning kutilmaganda vafot etishi bilan boshlandi. O'limning rasmiy sababi yurak xuruji bo'lgan, ammo Xomeyni tarafdorlari qotillikda gumon qilishgan. G'alayonlar boshlandi, buning uchun yangi sabablar paydo bo'lishda davom etdi. Qurbonlar bor edi. Qurbonlar noroziliklarning kuchayishiga sabab bo'ldi.
Spektakllarga yana bir turtki bo'lib, 1978 yil 19 sentyabrda yong'in natijasida yonib ketgan 422 kishining o'limi bo'ldi. Abadan shahridagi Rex kinoteatrini o't qo'yish. 2001-yil 11-sentabrgacha bu zamonaviy tarixdagi eng yirik terakt deb hisoblangan. Xomeyniy o‘t qo‘yishda Shohning maxfiy politsiyasi SAVAKni aybladi. Hokimiyat aybdorligini inkor etayotganiga qaramay, odamlar buni ko'tardilar. Inqilobdan keyin o‘t qo‘yganlar aslida o‘z tashabbusi bilan tartibsizliklar qo‘zg‘atmoqchi bo‘lgan Humayniyni qo‘llab-quvvatlovchi faollar ekanligi ayon bo‘ldi.
1978 yil 8 sentyabr ( Qora juma), Tehronda harbiylar harbiy holat joriy etilishiga qarshi chiqqan namoyishchilarga qarata o't ochdi. 88 kishining o'limi hujjatlashtirilgan, biroq matbuot dastlab 15 000 kishi o'ldirilganini da'vo qilgan bo'lsa-da.Qora juma islom inqilobi yo'lida qaytib kelmaydigan nuqta hisoblanadi.
1978 yil 2 oktyabrda Shoh mamlakatdan chiqarib yuborilgan siyosiy raqiblariga amnistiya e'lon qildi. Bu yordam bermadi.
6-noyabrda shoh harbiy holat joriy etdi, vaqtinchalik harbiy ma'muriyatni tayinladi, lekin shu bilan birga televidenie orqali o'z xatolarini tan oldi va xalqning his-tuyg'ularini baham ko'rishini va u bilan birga bo'lishi mumkin emasligini aytdi. uning inqilobida. Pahlaviy hatto 200 nafar yuqori martabali amaldorni korrupsiyada ayblab hibsga olgan. Ammo bu ham yordam bermadi - Xomayniy shohning harakatlarida zaiflikni ko'rdi va "qonni his qilib" uni g'alabaga qadar kurashishga undadi.
1978 yil dekabr oyida norozilik namoyishlarida 9 milliongacha odam qatnashdi - Eron aholisining taxminan 10 foizi - inqiloblar uchun juda katta raqam, ulardan faqat bir nechtasi (frantsuz, rus va ruminiyaliklar) 1 foiz ishtirokchi chegarasini kesib o'tdi. Armiya ruhiy tushkunlikka tushdi - askarlarga namoyishchilarga qarshi turish buyurildi, ammo jazo tahdidi ostida qurol ishlatish taqiqlandi. Qochqinlik, zobitlarni o'ldirish va isyonchilar tomoniga o'tish boshlandi.
1972 yil 16 yanvarda Muhammad Rizo Pahlaviy Bosh vazir etib tayinlandi Shopur Baxtiyor(1914-1991), muxolifatdagi Xalq fronti yetakchilaridan biri, vaziyatni yumshata olishiga umid qilgan. Taxminlarga ko'ra, shoh mamlakatni "ta'tilda" tark etadi va uch oydan keyin referendum Eronning respublikaga aylanishi yoki monarxiya bo'lib qolishi haqida qaror qabul qiladi. Baxtiyor rozi bo'ldi, chunki u sodiq agnostik va demokrat bo'lib, mamlakatning islom davlatiga aylanishining oldini olishga umid qilgan. O‘sha kuni Eronning so‘nggi shohi o‘z oilasi bilan Qohiraga uchib ketdi va hech qachon qaytmadi. Xalq Pahlaviyning ketishi haqidagi xabarni hayajon bilan kutib oldi - keyingi ikki kun ichida mamlakatda deyarli birorta ham shoh haykali qolmadi.
Baxtiyor SAVAKni tarqatib yubordi, barcha siyosiy mahbuslarni ozod qildi, armiyaga namoyishchilarga aralashmaslikni buyurdi, erkin saylovlar o'tkazishni va'da qildi, barcha manfaatdor tomonlarni hamkorlikka chaqirdi, Humayniyni Eronga qaytishga va Kom shahrida islomiy shahar-davlat tashkil etishga taklif qildi. Vatikan.
02.01.1979 Xomeyni Boeing 747 AirFrance charterida Parijdan qaytib keldi va uni katta hayajon bilan kutib oldi. Humayniy mamlakatga qaytish taklifi uchun minnatdorchilik sifatida Baxtiyor hukumatining “tishlarini qoqib”, o'zinikini tayinlashga va'da berdi. 5-fevral kuni Xomeyni bosh vazir etib tayinladi va armiyani diniy yetakchi sifatida unga itoat qilishga chaqirdi, chunki “bu shunchaki hukumat emas, balki shariat hukumati. Uni rad etish shariat va islomni rad etishdir. Allohning hukumatiga isyon qilish Allohga isyondir. Allohga isyon qilish esa fosiqlikdir”.
Baxtiyor qat'iyatli shaxs bo'lib (o'tmishda u Ispaniyada Frankoga qarshi fuqarolar urushida qatnashgan) Humayniyning o'zboshimchalik qilishiga yo'l qo'ymasligini e'lon qildi. Humayniy bunga javoban o‘z izdoshlarini ko‘chaga chiqishga chaqirdi. Qisqa qarama-qarshilikda islomchilar qurol zavodini egallab olishdi va o'z tarafdorlariga 50 000 pulemyot tarqatishdi va armiya bir necha otishmalardan so'ng mojaroda qatnashmaslikni tanladi. 1979-yil 11-fevralda Baxtiyor Yevropaga qochishga majbur bo‘ldi. 1991 yilda u Parijda eron agentlari tomonidan o'ldirilgan.
Eronda Islom inqilobi g‘alaba qozondi. Eron tarixi yana bir muhim burilish yasadi. 1979-yil 1-aprelda mamlakatda oʻtkazilgan referendum natijasida monarxiya nihoyat bekor qilindi va Eron rasman islom respublikasi deb eʼlon qilindi.
Eronda teokratik tuzum o'rnatildi, uning asosini musulmon ruhoniylari tashkil etdi. Jamiyatning barcha jabhalarida keng ko‘lamli islomlashtirish boshlanadi. Bu katta o‘zgarishlarga uchragan tashqi siyosatda o‘z ifodasini topdi. 1979 yil noyabr oyida misli ko'rilmagan voqea yuz berdi - AQShning Tehrondagi elchixonasini qamal qilish. Bir necha elchixona xodimlari Kanada elchixonasiga yashirincha qochishga muvaffaq bo'lishdi, keyinchalik ular Markaziy razvedka boshqarmasining yashirin operatsiyasi paytida evakuatsiya qilindi (" Argo operatsiyasi"). Diplomatik missiyaning qolgan xodimlari 444 kun davomida garovda saqlangan. Qo'shma Shtatlar garovga olinganlarni ozod qilish uchun maxsus kuchlar va transport vertolyotlari ishtirokida maxsus operatsiya boshladi, ammo bu muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Faqat 1981 yilda Jazoir vositachiligida garovga olinganlar uylariga qaytishlari mumkin edi. Bu voqea AQSh bilan diplomatik munosabatlarning uzilishiga va G'arb bilan munosabatlarning keskin yomonlashishiga olib keldi, Eronga qarshi iqtisodiy va siyosiy sanksiyalarni boshladi. 2012 yilda Ben Afflek ushbu voqealarga bag'ishlangan ajoyib "Argo" filmini suratga oldi.
Iroq prezidenti Saddam Husayn qo‘shni davlatga bir qator hududiy da’volar qo‘yib, Erondagi beqarorlik holatidan foydalanishga qaror qildi. Xususan, u Eronning Fors koʻrfazi va Xuzistonning asosiy aholisi arablar boʻlgan, neft konlari boy boʻlgan baʼzi qirgʻoqboʻyi hududlariga boʻlgan huquqini shubha ostiga oldi. Eron hukumati Husaynning ultimatumini jiddiy qabul qilmadi va 1980 yil sentyabr oyida Iroq armiyasining Xuzistonga bostirib kirishi, buning boshlanishini belgiladi. Eron-Iroq urushi Eron rahbariyati uchun nihoyatda kutilmagan bo'lib chiqdi.
Urush boshida eronliklar ham harbiylar, ham tinch aholi orasida katta talofatlarga uchradilar. Iroq qo'shinlari sezilarli ustunlikka ega edi, ammo ularning oldinga siljishi tez orada to'xtatildi. Kuchlarni jamlagan Eron armiyasi 1982 yilning yozida kuchli qarshi hujum bilan dushmanni mamlakatdan chiqarib yubordi. Endi Xomeyni fursatdan foydalanib, islom inqilobini Iroqqa eksport qilish uchun urushni davom ettirishga qaror qildi, u erda u mamlakatning sharqiy qismida zich joylashgan shialar oldida sezilarli yordam topishini kutdi. Biroq, Eronning hujumi botqoq bo'lib qoldi, Iroqqa chuqur kirib borishdagi taraqqiyot ahamiyatsiz bo'lib chiqdi va urush uzoq davom etgan bosqichga o'tdi. 1988 yilda Iroq yana hujumga o'tdi va ilgari yo'qotilgan erlarni qaytarib olishga muvaffaq bo'ldi. Shundan so'ng Eron-Iroq urushi tugadi, uning mantiqiy yakuni tinchlik shartnomasining imzolanishi edi. Mamlakatlar o'rtasidagi chegara o'zgarishsiz qoldi. Mojaro taraflarining har birining insoniy yo'qotishlari yarim million kishiga baholanmoqda.
1997 yilda Muhammad Xotamiy radikalizmni rad etish va G'arb bilan yaqinlashish yo'lida bo'lgan davlat rahbari etib saylandi. Biroq, 8 yildan so'ng, yangi prezident yana liberal islohotlar dasturini qisqartirdi va qarama-qarshilik siyosatiga qaytdi. 2009 yilda amaldagi prezident va muxolifat nomzodlari o'rtasida saylovoldi keskin kurashga olib kelgan Ahmadinejod siyosatini mamlakatda hamma ham qo'llab-quvvatlamadi. Bu Eronda nomzodlarning teledebatlarini namoyish etgan birinchi saylov edi. Ahmadinajodning asosiy raqibi Eron-Iroq urushi davrida hukumatni boshqargan islom inqilobining faol arbobi edi. U o‘zini ko‘pchilikning xayrixohligini qozongan pragmatik siyosatchi sifatida ko‘rsatdi, biroq 1989-yilda o‘z safdoshlaridan ko‘ngli qolib, Eronning siyosiy maydonini tark etib, o‘z nomi bilan qoldirgan rasm va arxitekturaga qaytishga qaror qildi. inqilobdan.
Musaviyni mamlakatdagi radikal klerikalizatsiya, korruptsiya, zaif iqtisodiyot va agressiv tashqi siyosatdan charchagan ilg'or yoshlar, ziyolilar va o'rta sinf qo'llab-quvvatladi. Dastlabki so‘rovlar Musaviyning g‘alabasini bashorat qilgan edi, saylovchilarning ishtiroki misli ko‘rilmagan — 85 foiz, biroq 12 iyundagi ovozlarni sanab chiqish natijalariga ko‘ra, Musaviy 34 foizdan sal kam, Ahmadinejod esa 62 foizdan ko‘proq ovoz olgani ma’lum bo‘ldi. ovoz berish.
Muxolifat hokimiyatni soxtalashtirishda aybladi, namoyishchilar prezident iste'fosini talab qilib ko'chalarga chiqdi va "Diktatorga o'lim!" plakatlari. Namoyishlarni tarqatish uchun maxsus jihozlardan foydalangan politsiyaning shafqatsizligi qarshilikni kuchaytirdi va bu islom inqilobidan keyingi eng yirik tartibsizliklarga aylanib ketdi. Hukumat tartibni tiklashga urinib, shaharda ijtimoiy tarmoqlar va uyali aloqalarni to'sib qo'ydi.
Musaviy tarafdorlarini tinch namoyishga chaqirdi va 15 iyun kuni umummilliy namoyish o‘tkazish uchun ariza berdi, biroq rad etildi. Bu muxolifatni to‘xtata olmadi va belgilangan kunning o‘zida Tehronda yuz mingga yaqin eronlik ko‘chalarga chiqdi. Prezident tarafdorlari bilan to'qnashuvlar boshlandi, politsiya o'qotar qurol ishlatdi. 20 iyun kuni 20 yoshli Neda Aga-Soltan namoyish paytida otib o'ldirilgan.
Havaskor video tarmoqqa kirib, dunyo bo'ylab uchib ketdi. Oxir-oqibat, politsiya ommaviy noroziliklarni shafqatsizlarcha bostirishga muvaffaq bo'ldi, qurbonlar soni 29 dan 150 gacha, o'nlab odamlar yaralandi, ko'plari qamoqqa tashlandi, boshqalari mamlakatni tark etishga majbur bo'ldi. 2009-yilda Erondagi norozilik namoyishlari uchun aybni rasmiylar, albatta, G‘arb va Isroil zimmasiga yuklagan.
2013-yilda saylov natijalariga ko‘ra Eron prezidenti bo‘ldi. U fan nomzodi darajasiga ega va beshta xorijiy tilni, jumladan, rus va uchta Yevropa tillarini biladi. Uning davlatni liberallashtirish va G'arb bilan yaqinlashishga qaratilgan mo''tadil siyosati tufayli madaniy yodgorliklarni tiklash boshlandi, xorijiy turizm faol rivojlandi, sanksiyalarni bekor qilish bo'yicha kelishuvga erishildi - Eronga yana xalqaro bozorga neft etkazib berishga ruxsat berildi, banklararo operatsiyalarni qayta tiklash, Eronga xorijiy sarmoya kiritish bo‘yicha kelishuvga erishildi. Men islom fundamentalizmiga navbatdagi burilish yuz bermasligiga ishonmoqchiman - shaxsiy muloqotda eronliklar haqiqatan ham shunday yashashdan charchaganligi seziladi. Mening his-tuyg'ularimga ko'ra, hozir Eronda sodir bo'layotgan voqealar bizning "Qayta qurish"ga o'xshaydi - ko'pchilik chet ellik sayyohlardan uzoq mamlakatlardagi boshqa hayot haqidagi ma'lumotlarni ishtiyoq bilan qabul qiladi va o'zlari ham tez orada erkin va to'q hayot kechirishlariga umid qiladilar.
Agar sizga ushbu eslatma yoqqan bo'lsa, uni quyidagi tegishli tugmalarni bosish orqali ijtimoiy tarmoqlarda baham ko'rsangiz, men juda minnatdorman - bu saytni targ'ib qilishga yordam beradi. Rahmat!
Eronga sayohatdan olingan fotosuratlarni ko'rish mumkin.
Xo'sh, agar siz chipta sotib olish uchun formani bossangiz, bu juda yaxshi bo'ladi :)
Ilgari Eron Fors deb atalgan va ko'plab san'at asarlarida bu mamlakat hali ham shunday deyiladi. Ko'pincha Eron madaniyati fors deb ataladi, Eron sivilizatsiyasi ham fors deb ataladi. Forslar Eronning tub aholisi, shuningdek, Fors ko'rfazi mamlakatlarida yashovchi xalqlar, Kavkaz, O'rta Osiyo, Afg'oniston, Pokiston va Shimoliy Hindiston yaqinida yashovchi xalqlar deb ataladi.
Eron davlatining rasmiy nomi Eron Islom Respublikasidir. Mamlakatning nomi "Eron" hozirgi vaqtda zamonaviy tsivilizatsiya uchun ishlatiladi, hozir forslar eronliklar deb ataladi, bu Kaspiy dengizi va Fors ko'rfazi o'rtasidagi hududda yashovchi xalq. Eronliklar bu hududda ikki yarim ming yildan ortiq vaqtdan beri yashab kelmoqda.
Eronliklar oʻzlarini oriylar deb atagan xalqlar bilan toʻgʻridan-toʻgʻri munosabatda boʻlib, ular ham qadimda shu hududda yashagan, ular Oʻrta Osiyodagi hind-yevropa xalqlarining ajdodlari boʻlgan. Ko'p yillar davomida eroniylar sivilizatsiyasiga bosqinlar bo'lib o'tdi va shu munosabat bilan imperiyada birmuncha o'zgarishlar yuz berdi.
Bosqinlar va urushlar tufayli mamlakat aholisining tarkibi asta-sekin o'zgarib bordi, davlat kengaydi, unga kirgan xalqlar o'z-o'zidan aralashib ketdi. Bugun biz quyidagi manzaraga duch kelamiz: ko‘p sonli ko‘chishlar va urushlar natijasida kelib chiqishi yevropalik, turkiy, arab va kavkaz xalqlari Eron hududi va madaniyatiga da’vogarlik qilmoqda.
Bu xalqlarning aksariyati zamonaviy Eron hududida yashaydi. Bundan tashqari, Eron aholisi Fors madaniyatiga nisbatan o'xshashligi va davomiyligini ko'rsatish uchun mamlakatni Fors deb atashni afzal ko'radilar va ularni forslar deb atashadi. Ko'pincha Eron aholisi zamonaviy siyosiy davlat bilan hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamaydi. Ko'plab eronliklar Amerika Qo'shma Shtatlari va Evropaga hijrat qilishgan, lekin u erda ham o'zlarini 1979 yilda tashkil etilgan zamonaviy Eron Islom Respublikasi bilan solishtirishni xohlamaydilar.
Millatning yuksalishi
Eron xalqi dunyodagi eng qadimgi madaniyatli xalqlardan biridir. Paleolit va mezolit davrida aholi Zagros va Elburs togʻlaridagi gʻorlarda yashagan. Mintaqaning ilk sivilizatsiyalari Zagros etaklarida yashab, bu yerda dehqonchilik va chorvachilik rivojlangan, Dajla va Furot havzalarida birinchi shahar madaniyati vujudga kelgan.
Eronning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalarida, Buyuk Kir eramizdan avvalgi 333 yilgacha mavjud bo'lgan Fors imperiyasini yaratgan vaqtga to'g'ri keladi. Fors imperiyasi Iskandar Zulqarnayn tomonidan bosib olingan. Miloddan avvalgi VI asrda Fors o'z mustaqilligini tiklaydi va Fors shohligi miloddan avvalgi VII asrgacha mavjud.
Mamlakat Madinaga, keyinroq Fors hududiga Islom kelishi bilan Damashq xalifaligiga kiritilgan. Zardushtiylarning asl dini islom tomonidan butunlay bostirilib, amalda yo'qoladi. Hozirgacha Eron tarixida voqealar rivojining xuddi shunday hikoyasi takrorlanadi: Eron hududini bosib olganlarning o'zlari ham oxir-oqibat Eron madaniyatining muxlislariga aylanishadi. Bir so'z bilan aytganda, ular forsga aylanishadi.
Bu bosqinchilarning birinchisi Iskandar Zulqarnayn bo‘lib, u yerni aylanib o‘tib, miloddan avvalgi 330 yilda Ahamoniylar saltanatini bosib olgan. Iskandar ko‘p o‘tmay vafot etdi va o‘z sarkardalari va ularning avlodlarini shu yurtda qoldirdi. Mamlakatni parchalash va bosib olish jarayoni yangilangan Fors imperiyasining yaratilishi bilan yakunlandi.
Milodiy III asr boshlarida sosoniylar sharqdagi barcha hududlarni, jumladan, Hindistonni birlashtirib, Vizantiya imperiyasi bilan muvaffaqiyatli hamkorlik qila boshladilar. Ikkinchi buyuk bosqinchilar 640 yilda Saudiya Arabistonidan kelgan arab musulmonlari edi. Ular asta-sekin Eron xalqlari bilan birlashdilar va 750 yilga kelib yangi bosqinchilarni fors bo'lishga undagan, ammo ularning madaniyati elementlari bilan aralashib ketgan inqilob sodir bo'ldi. Bag'dod imperiyasi shunday tug'ilgan.
XI asrda turkiy xalqlar to‘lqini bilan Eron yerlariga kelgan keyingi bosqinchilar. Ular Xurosonning shimoli-sharqiy qismida sudlar tashkil etib, bir qancha yirik shaharlarga asos solgan. Ular fors adabiyoti, san'ati va me'morchiligining homiylariga aylandilar.
XIII asrdagi mo‘g‘ullarning ketma-ket bosqinlari XVI asr boshlarigacha davom etgan nisbatan beqarorlik davrida sodir bo‘ldi. Fors Safaviylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi bilan Eron oʻz mustaqilligini tikladi. Ular shialikni davlat dini sifatida belgiladilar. Bu davr esa Eron sivilizatsiyasining gullagan davri edi. Safaviylar poytaxti Isfaxon Yevropada ko‘pchilik shaharlar paydo bo‘lishidan ancha avval yer yuzidagi eng madaniyatli joylardan biri bo‘lgan.
Keyingi bosqinchilar afg'onlar va turklar bo'ldi, ammo natija avvalgi bosqinchilarniki bilan bir xil edi. 1899-1925 yillarda Qajar xalqi Eronni bosib olgan davrda Fors Yevropa sivilizatsiyasi bilan eng jiddiy aloqaga kirdi. G'arbdagi sanoat inqilobi Eron iqtisodiyotini jiddiy larzaga keltirdi.
Eng yangi harbiy qurollar va transport vositalariga ega zamonaviy armiyaning yo'qligi katta hudud va ta'sir yo'qotishlariga olib keladi. Eron hukmdorlari o'zlarining yevropalik raqobatchilarining qishloq xo'jaligi va iqtisodiy institutlarini rivojlantirish imkoniyatini berib, yon berishdi. Bu modernizatsiya uchun zarur bo'lgan mablag'larni jalb qilish uchun zarur edi. Pulning katta qismi to'g'ridan-to'g'ri hukmdorlarning cho'ntagiga tushdi.
Bir necha yil o'tgach, yangi sulolaning asos solishi tufayli mamlakat yana gullab-yashnaydi. 1906-yilda Eronda konstitutsiyaviy monarxiya e’lon qilindi, u 1979-yilgacha, ya’ni Shoh Muhammad Rizo Pahlaviy taxtdan ag‘darilganiga qadar mavjud edi. 1979 yil yanvar oyida Oyatulloh Humayniy Eronni Islom Respublikasi deb e'lon qildi.
Eronning etnik munosabatlari
Eronda asosan millatlararo nizolar yo'q, ayniqsa u erda juda ko'p turli millatlar istiqomat qilayotganini hisobga olsak. Ishonch bilan xulosa qilish mumkinki, Eronda hech kim etnik ozchiliklarni quvg'in qilmaydi yoki terrorga uchramaydi, bundan tashqari, ochiq diskriminatsiya ham yo'q.
Eronda yashovchi ayrim guruhlar hamisha muxtoriyatga intilgan. Bunday xalqlarning asosiy vakillaridan biri Eronning gʻarbiy chegarasida yashovchi kurdlardir. Bu odamlar qattiq mustaqil bo'lib, Eron markaziy hukumatiga doimiy ravishda bosim o'tkazib, ularga nisbatan iqtisodiy yon berishlari va o'zlarining avtonom qarorlar qabul qilish vakolatlarini qabul qilishlari kerak.
Biroq, kurdlar shaharlardan tashqarida allaqachon o'z hududlarida kuchli nazoratni amalga oshiradilar. Eron hukumati amaldorlari bu hududlarda juda oson harakat qilishadi. Erondagi kurdlar Iroq va Turkiyadagi hamkasblari bilan birga uzoq vaqtdan beri mustaqil davlat qurishni orzu qilgan. Buning yaqin istiqbollari juda xira.
Eronning janubiy va gʻarbiy mintaqalaridagi koʻchmanchi qabila guruhlari ham mamlakat markaziy hukumati uchun bir qancha muammolarni keltirib chiqaradi. Bu xalqlar echki va qoʻylarini boqishadi va natijada yarim yildan koʻproq vaqt davomida doimiy koʻchmanchilik bilan shugʻullanadilar, bu xalqlar har doim tarixan nazorat qilish qiyin boʻlgan.
Bu xalqlar odatda o'zini-o'zi ta'minlaydi va ularning ba'zilari juda boy odamlardir. O'tmishda bu qabilalar bilan munosabatlarni normallashtirishga urinishlar ko'pincha zo'ravonlik bilan sodir bo'lgan. Ular hozirda Eron markaziy organlari bilan mo‘rt tinchlik o‘rnatishga harakat qilmoqda.
Fors ko‘rfazining janubi-g‘arbidagi Xuziston viloyatidagi arab aholisi Erondan chiqib ketish istagini ko‘rsatmoqda. Eron va Iroq o'rtasidagi mojaro paytida Iroq rahbarlari Eron rasmiylariga qarshi turish usuli sifatida separatistik harakatni qo'llab-quvvatladilar. Eronda qattiq ijtimoiy ta'qiblar diniylarga qaratilgan edi.Nisbiy xotirjamlik davrlari asrlar davomida kamsitish davrlari bilan almashib turdi. Islom Respublikasining amaldagi qonuniga ko'ra, bu ozchiliklar og'ir kunlarni boshdan kechirishgan.
Nazariy jihatdan ular Islom qonunlariga ko'ra "Ahli kitob" sifatida himoya qilinishi kerak bo'lsa-da, yahudiylar, nasroniylar va zardushtiylar G'arb davlatlari yoki Isroil foydasiga josuslik qilganlikda ayblangan. Islom amaldorlari, shuningdek, spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga bag'rikenglik, shuningdek, ayol jinsiga nisbatan nisbatan erkinlik haqida noaniq tasavvurga ega.
Keng ta'qibga uchragan bir guruh o'n to'qqizinchi asrga to'g'ri keladi, lekin uning dini bid'atchi shia musulmon mazhabi sifatida ko'rilgan.
