Ivan Andreevich Krilov antik davrda yozilgan ertaklarni qayta ishlagan. Biroq, u buni ertaklarga xos bo'lgan o'ziga xos istehzo bilan juda ustalik bilan bajardi. La Fonteynning xuddi shu nomdagi asli bilan chambarchas bog'liq bo'lgan "Tulki va uzum" (1808) ertagining mashhur tarjimasi bilan ham shunday bo'ldi. Masal qisqa bo'lsin, lekin unda haqiqat ma'nosi mos keladi va "Ko'z ko'rsa ham, tish soqov" iborasi haqiqiy iboraga aylandi.
Bir kuni och tulki (Krilovning o'zi "cho'qintirgan ota" so'zining sinonimini oldi) birovning bog'iga ko'tarildi va u erda katta va suvli uzum dastalari osilgan edi. Agar u darhol pishgan mevani tatib ko'rishni istamasa, tulki tulki bo'lmaydi va u hech bo'lmaganda rezavor meva olishni shunchalik xohlardiki, nafaqat uning ko'zlari, balki tishlari ham "olovlanib ketdi" (bu holda, Ivan Andreevich kuchli istak belgisi sifatida kontekstda ishlaydigan qiziqarli fe'lni ishlatadi). Rezavorlar qanchalik "yaxonti" bo'lishidan qat'i nazar, ular omadga qarab baland osilgan: tulki ularga u yoqdan-bu yoqqa keladi, lekin hech bo'lmaganda ko'zni ko'radi, lekin tishlari xiralashgan.
G'iybat bir soat davomida urdi, sakrab tushdi, lekin hech narsa qolmadi. Tulki bog'dan uzoqlashdi va uzum unchalik pishmagan bo'lsa kerak, deb qaror qildi. Bu yaxshi ko'rinadi, lekin yashil, siz hatto pishgan rezavorlarni ham ko'ra olmaysiz. Va agar u hali ham sinab ko'rishga muvaffaq bo'lsa, u darhol tishlarini chetiga qo'yadi (og'zida yopishqoqlik).
Masalning axloqi
Ushbu turdagi boshqa asarlarda bo'lgani kabi, bu erda ham axloq bor va u "ko'z ko'rsa ham, tish soqov" degan maqolda emas, balki noto'g'ri xulosa haqida gapiradigan oxirgi satrlarda mavjud. tulki. Bu shuni anglatadiki, biz biror narsaga erishishga, maqsadimizga erishishga harakat qilsak, biz har doim ham vaziyatdan g'olib bo'lib chiqmaymiz va shundan keyin biz o'zimizdan, ahmoqligimizdan, dangasaligimizdan va to'lovga qodir emasligimizdan emas, balki vaziyatlardan shikoyat qilamiz va g'azablanamiz. yoki ba'zi yoki boshqa omillar. Darhaqiqat, Krilov bu hamma uchun o'ziga xos ekanligini aniq payqadi va muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, biz bu zarar bo'lmadi, deb bahona qilishni boshladik va biz kurashni davom ettirish o'rniga, taktikani o'zgartirishni xohladik. Masalning axloqi boshqa bir maqolda aks ettirilishi mumkin: "O'zingga qara, qishloqqa emas".
Muallif yozgan sodda til tufayli o'quvchi ushbu asarning ma'nosini aniq tushunadi. Aytish mumkinki, ertak ma'lum bir qarama-qarshilikka asoslangan, ya'ni dastlab tulki mevalarga qoyil qolgan, keyin esa muvaffaqiyatsizligini oqlash uchun ulardan minuslarni qidira boshlagan.
Maqolning ma'nosi
To'g'ri axloq, qiziqarli syujet va badiiy ifoda vositalari - bu ertakga boy bo'lgan narsa emas. "Ko'z ko'rsa ham, tish soqov" - bu ibora nafaqat maqol, balki butun asarning ikkinchi nomidir.
Bu yaqin, erishish mumkin bo'lgan narsani anglatadi, lekin uni olish qiyin va ba'zan hatto imkonsizdir. Bunday ifoda maqsadni, orzuni belgilashga teng.
I.A. Krilov asar inson xarakterining mohiyatini aks ettirish uchun bir necha jildni egallashi shart emasligini isbotladi. “Ko‘z ko‘rsa ham, tish soqov” degan maqol va ertakning axloqi inson psixologiyasining butun mohiyatini ifodalaydi.
1. “Tulki va uzum” ertagi syujeti.
2. Krilovning “Tulki va uzum” ertagining asosiy ma’nosi.
3. Xulosa
Ivan Andreevich Krilov 18-19-asrlar oxirida yashab ijod qilgan. U satirik va ma'rifiy jurnallar nashr etdi, turli publitsistik ocherklar nashr etdi. Ammo u ko'proq fabulist sifatida tanilgan. 1809-1843 yillarda nashr etilgan yozuvchi hayoti davomida uning 236 ta ertaklari 9 ta to‘plamga birlashtirilgan. Ushbu janrdagi bir qator asarlarning syujeti La Fonteyn ertaklariga borib taqaladi, ammo yozuvchi o'ziga xos, o'ziga xos syujetga ega bo'lgan o'xshash tabiatga ega. Krilovning "Tulki va uzum" ertaki - bu insonning asosiy illatlaridan birini ko'rsatadigan qisqa, ammo juda katta hajmli asar.
"Tulki va uzum" ertakining syujeti
Och tulki chiroyli uzum o'sadigan bog'ga keldi - pishgan, suvli va juda mazali. U ular bilan ziyofat qilmoqchi edi, lekin tok novdalari juda baland bo'lib o'sdi va tulki, barcha urinishlariga qaramay, ularga etib borolmadi. U bir soat azob chekdi, uzumga borish uchun u yo'l-yo'lakay harakat qildi - axir u o'zining tashqi ko'rinishi bilan uni chaqirdi. Biroq, u hech narsa qilmadi. Bir soat o'tgach, u g'azablangan va bezovtalanib, oxir-oqibat uzum yaxshi, lekin hali ham yashil ekanligini aytib, bog'dan chiqib ketdi.
Krilovning "Tulki va uzum" ertakining asosiy ma'nosi.
Ko'pincha odam hech narsa qila olmaydi. Psixologik nuqtai nazardan, biron bir harakat yoki ishni bajarish mumkin bo'lmagan holatlar aybdor ekanligini tan olish ancha oson. O'z xatolaringizni tan olish ancha qiyin - buning uchun siz ob'ektiv, kuchli bo'lishingiz va kuchli va zaif tomonlaringizni bilishingiz kerak. Bu har bir insonga berilmaydi, shuning uchun ko'pchilik odamlar uchun o'zlarining muvaffaqiyatsizliklarini tan olishdan ko'ra, biror narsa qila olmaslik uchun tashqi sharoitlarni ayblash osonroqdir.
"Tulki va uzum" ertakining syujeti bu insoniy illatni juda aniq ko'rsatib beradi. Hech bo'lmaganda bitta uzum mevasini olishga urinayotgan g'azablangan va g'azablangan tulki - bu o'z ishlarida va harakatlarida nochor odamning timsoli. Bu erda uzum passiv rol o'ynaydi. Aslida, uzum o'rniga olxo'ri, nok, olma yoki boshqa mevalar bo'lishi mumkin edi. Bundan masalning ma'nosi umuman o'zgarmas edi.
Xulosa
"Tulki va uzum" ertagi juda jonli va so'zlashuv tilida yozilgan, o'qish oson. Ishning qisqaligiga qaramay, ertakning asosiy g'oyasi to'liq ochib berilgan - odam o'z aybini tan olishdan ko'ra muvaffaqiyatsizlik uchun tashqi sharoitlarni ayblash osonroq ekanligini masxara qiladi. Masalda sodir bo'layotgan voqealar nihoyatda rang-barang tilda tasvirlangan, buning natijasida asarning asosiy g'oyasi yanada aniqroq va yorqinroq qabul qilinadi.
Odamlar hayvonlardan fikrlash va tahlil qilishga qodirligi bilan farq qiladi, lekin ba'zida hatto eng aqlli odam ham o'zining jirkanch ishlarini etkazishda qiynaladi. Qanday qilib insoniyat tsivilizatsiyasining ba'zi vakillari tabiatda yovuz bo'lib qolishadi? Ko'p narsa, ba'zan esa insonning fikrlashiga asoslanadigan hamma narsa ta'limga bog'liq, chunki oilada bizga keyingi hayotda yordam beradigan yoki zarar etkazadigan asosiy narsalar o'rgatiladi.
Krilov I. A. - inson qalbining biluvchisi
Ivan Andreevich Krilov o'z ertaklarida yovuz odamlarning mohiyatini hayratlanarli tarzda ochib beradi, ularni hayvonlar bilan taqqoslaydi. Adabiyotshunoslarning fikricha, bu usul hamma odamlarga nisbatan g'ayriinsoniydir, chunki har birimizda illatlar bor. Ammo shunga qaramay, Ivan Krilovning istehzoli qofiyali hikoyalari muvaffaqiyatli bo'lishda davom etmoqda va bir necha o'n yillar davomida yosh talabalar tomonidan adabiyotni o'rganish uchun majburiy kursga kiritilgan. "Tulki va uzum" - ayyor va zaif odamlarning tabiatini eng aniq ifodalaydigan ertak. Bunga ishonch hosil qilish uchun ushbu ishni tahlil qilaylik.
"Tulki va uzum" ertaki: xulosa
Hikoya och tulkining uzumzorni payqashi bilan boshlanadi. U ularga ziyofat berishga tayyor edi, faqat klasterlar juda baland osilgan edi. Tulki panjara ustiga chiqdi va bir soat davomida hech bo'lmaganda bir dasta uzumni ushlamoqchi bo'ldi, ammo uddasidan chiqmadi. Oxir-oqibat, firibgar pastga tushdi va bu o'simlikda umuman ma'no yo'qligini aytdi: siz faqat tishlaringizni chetiga qo'yasiz, chunki bitta pishgan reza yo'q edi!
"Tulki va uzum" ertakining axloqi
Taqdim etilgan asar o'zining murakkab bo'lmagan mazmuniga qaramay, chuqur semantik ma'noga ega. "Tulki va uzum" - bu hiyla-nayrangsiz, ayyor, lekin ayni paytda qadrsiz shaxsning mohiyatini ochib beradigan ertak. Krilov tulkiga o'xshash hayvon misolida shuni ko'rsatadiki, o'z-o'zidan biror narsa qila olmaydigan odam har doim chiqishning yo'lini topadi, o'z nopok ishini qandaydir bahona bilan yashiradi yoki nimada ko'p kamchiliklarni topadi. unga erishish uchun jasorat, kuch yo'q.
"Tulki va uzum" - bu Krilovning ertaki bo'lib, u ayyorligi va qimmatroq narsani qila olmasligi bilan ajralib turadigan ko'plab odamlarga qodir. O'rmonning eng g'alati yashovchisi - tulki bilan yaxshi o'xshashlik muallif tomonidan tuzilgan syujetga juda mos keladi, chunki bu hayvon oziq-ovqat uchun mayda chorva mollarini o'g'irlash uchun inson erlariga borishni yaxshi ko'radi. Bundan tashqari, ba'zi odamlar, tulkiga o'xshab, faqat boshqalar yaratgan narsadan foydalanishlari mumkin va agar bu narsa ular uchun mos bo'lmasa yoki ular buni qanday hal qilishni bilmasalar, ular o'z himoyalarida faqat nomaqbul sharhlarni qoldirishlari mumkin.
? T Ushbu Krilov ertakida Ezop aytgan voqeani taniysizmi?
Ezop ertagini, keyin Krilov ertagini qayta o'qing. Siz uchun qaysi ertakni o'qish qiziqroq: nasrda yozilganmi yoki she'rdami? Masallardan qaysi biri uzum klasterlarini yaxshiroq tasavvur qilishga yordam beradi? Tulkining tashqi ko'rinishi va uning xatti-harakati haqida nima deyish mumkin? Tulkining nutqi qayerda ifodaliroq?
Ertaklar xuddi shu voqeani aytadi. Ezop ertagida hikoya juda qisqa, faqat faktlar bayoni: biz Tulkining "osilgan tok bilan tokni" ko'rganini, "ularga bormoqchi bo'lganini, lekin qila olmayotganini" bilib oldik. Krilov matnidan uzumning qanchalik pishgan va suvli ekanligini tasavvur qilish mumkin ("uzum uzumdan qizarib ketgan", "cho'tkalar shirali, yakhontlar yonayotgandek"). Krilov tulkining pishgan uzumga munosabatini ("g'iybatchining ko'zlari va tishlari o'chdi") va u uzum olishga qanday harakat qilishini ("nega va qanday qilib ularga bormaydi", "behuda yo'lni bosib o'tganini" tasvirlaydi. bir soat”) va uning hafsalasi pir bo'ldi ("borib, g'azab bilan gapiradi ..."). Ezop ertagida Tulki ololmagan rezavorlar haqida gapiradi: "Ular hali ham yashil". Krilovning ertagida Tulki uzum haqida batafsilroq va ifodaliroq gapiradi: “Xo'sh, yaxshi! Bir qarashda, bu yaxshi, lekin yashil - pishgan reza yo'q. U hatto nordon, pishmagan uzumning ta'mini tasvirlaydi ("siz darhol tishlaringizni chekkaga qo'yasiz"), go'yo o'zini sinab ko'rishdan voz kechishni aytadi.
? Krilov ertagi matnidan maqolni toping.
Bu axloqiy jihatdan xizmat qila oladimi? Ezopning "Tulki va uzum" ertakiga yana bir bor qayting. Ezop ertagining axloqi I.Krilov ertagiga tegishlimi?
Krilovning ertak matnida shunday maqol bor: "Ko'z ko'radi, lekin tish qotib qoladi". Bu maqolning ma'nosi shundaki, inson ba'zida maqsadi yaqin bo'lgan vaziyatga tushib qoladi, lekin turli sabablarga ko'ra unga erisha olmaydi.
Ezop ertagining axloqi, albatta, Krilovning ertagiga tegishli. Ammo ikkala ertak ham aytilgan ohangga e'tibor berishingiz mumkin. Tulki haqida gapiradigan Ezop juda jiddiy va o'z ertaklaridan juda jiddiy axloqiy xulosa chiqaradi. Krilov esa xuddi shu voqeani hazil va hazil bilan aytadi, Tulkini yo xudojo'y yoki g'iybat deb ataydi, jonli so'zlashuv nutqi muhitini yaratadi, Tulkining og'ziga butun dunyoviy fikrni soladi. Shunday ekan, Ezop ertagidagi kabi jiddiy axloq Krilov hikoyasining ohangiga mutlaqo mos kelmaydi.
? Tulki va uzum haqidagi hikoyani sargardon hikoyasi deb hisoblash mumkinmi?
Albatta, “Tulki va uzum” hikoyasini sargardon hikoyasi deb hisoblash mumkin.
? Ushbu ertak uchun Valentin Serovning rasmini ko'rib chiqing.
Qanday tafsilotlar tulki bog'da, odam yashaydigan joyda ekanligini ko'rsatadi? Tulkining haykalchasi va tumshug'ini ko'rib chiqing. Uzum juda baland osilganligini qanday tushunish mumkin? Tulkining holati turli yo'nalishlardan uzumga yaqinlashishga harakat qilayotganini tushunishga yordam beradimi?
Rassom eng nozik chiziqlar bilan uyning konturini, shuningdek, g'ildirak aravasi va bog'da ishlash uchun ba'zi asboblarni tasvirlaydi: atmosfera odamlarning yashash joyiga yaqinligi va shuning uchun Tulki uchun xavf tug'diradi. Tulkining tanasi egilgan: u shunchaki orqa oyoqlarida turmaydi, u bir oz orqaga egiladi va shu bilan birga baland osilgan uzumlarni yaxshiroq ko'rish uchun tumshug'ini ko'taradi va biroz egadi. Bir old panjasi bilan Tulki daraxt tanasiga suyanadi, ikkinchisi esa it kabi tushiriladi. Tushning ifodasi ko'rinmaydi, zerikarli qiyshayish biroz taxmin qilinadi, lekin poza shunchalik ifodaliki, biz tushunamiz: Tulki hafsalasi pir bo'ldi, endi u old panjalariga yiqilib, o'rmonga yuguradi.
? Kulgining har xil turlari borligini tushundingizmi? Ertaklar mualliflari sizdan qanday kulgini kutishadi?
"Tulki va uzum" - bu Krilovning qisqa ertaki bo'lib, uning barcha muammolarida vaziyatni ayblaydigan tulki haqidagi aqlli hikoya.
ertak tulki va uzum o'qiladi
Och xudojo'y Tulki bog'ga chiqdi;
Unda uzumlar qizarib ketgan.
G'iybatchining ko'zlari va tishlari yonib ketdi;
Va yaxtalar kabi suvli cho'tkalar kuyadi;
Muammo shundaki, ular baland osilgan:
U ularning oldiga qayerdan va qanday keladi,
Ko'z ko'rsa ham
Ha, tish xiralashgan.
Butun soatni behuda o'tkazib,
U ketdi va g'azab bilan dedi: "Xo'sh!
U yaxshi ko'rinadi
Ha, yashil - pishgan mevalar yo'q:
Siz buni darhol bilib olasiz."
Tulki va uzum ertakning axloqi
Kutilgan foydani olmagan holda, odam buning uchun o'zining to'lovga qodir emasligini emas, balki vaziyatni ayblashi tabiiy.
Fable Fox va uzum - tahlil
Masalning mohiyati shundaki, g'iybat - tulki mazali uzum bilan ziyofat qilishga qaror qildi. Afsuski, to'dalar juda baland bo'lib qolibdiki, makkor ularga yetib bormasdi. Shunday qilib, u qo'lini cho'zmoqchi bo'ldi, lekin hech narsa chiqmadi. Keyin, g'azablangan tulki biror narsa o'ylab topish yoki shunchaki hech narsa bilan ketish o'rniga, butun dunyoviy fikrni aytdi. G‘iybatchi uzum umuman pishmagan, deb o‘zini aldadi.
