Ang talinghaga ng mga talento ng ebanghelyo ni matthew. Parabula ng mga Talento para sa mga Bata

Saint Nicholas ng Serbia (Velimirovich)

Ikalabing-anim na linggo pagkatapos ng Pentecostes. Ang ebanghelyo ng mga talento

Matt., 105 credits, 15:14-30.

Lumilikha ang Diyos ng hindi pagkakapantay-pantay, ang mga tao ay nagbubulung-bulungan sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang mga tao ba ay mas matalino kaysa sa Diyos? Kung ang Diyos ay lumikha ng hindi pagkakapantay-pantay, kung gayon ang hindi pagkakapantay-pantay ay mas matalino at mas mahusay kaysa sa pagkakapantay-pantay.

Lumilikha ang Diyos ng hindi pagkakapantay-pantay para sa ikabubuti ng mga tao; hindi maaaring makita ng mga tao ang hindi pagkakapantay-pantay bilang kanilang sariling kabutihan.

Lumilikha ang Diyos ng hindi pagkakapantay-pantay para sa kagandahan ng hindi pagkakapantay-pantay, hindi makikita ng mga tao ang kagandahan sa hindi pagkakapantay-pantay.

Lumilikha ang Diyos ng hindi pagkakapantay-pantay para sa kapakanan ng pag-ibig, na pinasisigla at sinusuportahan ng hindi pagkakapantay-pantay; hindi nakikita ng mga tao ang pag-ibig sa hindi pagkakapantay-pantay.

Ito ang sinaunang pag-aalsa ng tao ng pagkabulag laban sa clairvoyance, kabaliwan laban sa karunungan, kasamaan laban sa kabutihan, kapangitan laban sa kagandahan, pagkapoot laban sa pag-ibig. Isinuko rin nina Eva at Adan ang kanilang sarili kay Satanas upang maging kapantay ng Diyos. Pinatay din ni Cain ang kanyang kapatid na si Abel, dahil hindi pantay na hinamak ng Diyos ang kanilang mga biktima. Mula noon, ang pakikibaka ng mga makasalanang tao laban sa hindi pagkakapantay-pantay ay nagpatuloy hanggang ngayon. At hanggang noon at hanggang ngayon, ang Diyos ay lumilikha ng hindi pagkakapantay-pantay. Sinasabi natin "hanggang doon," dahil nilikha ng Diyos ang mga anghel bilang hindi pantay.

Nakalulugod sa Diyos na ang mga tao ay hindi dapat maging pantay-pantay sa lahat ng panlabas: sa kayamanan, lakas, ranggo, edukasyon, posisyon, atbp., at hindi Siya nag-uutos ng anumang kompetisyon dito. Huwag maupo sa una, ang utos ng ating Panginoong Hesukristo. Nakalulugod sa Diyos na ang mga tao ay nakikipagkumpitensya sa pagpaparami ng panloob na mga pagpapala: pananampalataya, kabaitan, awa, pag-ibig, kaamuan at kabutihan, kababaang-loob at pagsunod. Ang Diyos ay nagbigay ng parehong panlabas at panloob na mga pagpapala. Ngunit itinuturing Niya ang panlabas na mga kalakal ng isang tao na mas mura at hindi gaanong mahalaga kaysa sa panloob na mga kalakal. Ang mga panlabas na kalakal ay ginagawa Niya hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop. Ngunit inihayag Niya ang mayamang kabang-yaman ng panloob, espirituwal na mga pagpapala para lamang sa mga kaluluwa ng tao. Binigyan ng Diyos ang tao ng isang bagay na higit pa sa mga hayop, at samakatuwid ay nangangailangan Siya ng higit sa mga tao kaysa sa mga hayop. Ang "mas dakila" na ito ay binubuo ng mga espirituwal na kaloob.

Ang Diyos ay nagbigay ng panlabas na pagpapala sa tao upang sila ay maglingkod sa panloob. Para sa lahat ng panlabas ay nagsisilbi sa panloob na tao bilang isang paraan. Lahat ng temporal ay itinalaga para sa paglilingkod sa walang hanggan, at lahat ng mortal ay itinalaga para sa paglilingkod sa walang kamatayan. Ang isang tao na pumunta sa kabaligtaran na paraan at ginugugol ang kanyang mga espirituwal na regalo para lamang sa pagtatamo ng panlabas, pansamantalang mga kalakal, kayamanan, kapangyarihan, ranggo, makamundong katanyagan, ay tulad ng isang anak na nagmana ng maraming ginto mula sa kanyang ama at nilustay ito sa pamamagitan ng pagbili ng abo.

Para sa mga taong nadama sa kanilang mga kaluluwa ang mga kaloob ng Diyos na namuhunan dito, lahat ng panlabas ay nagiging hindi gaanong mahalaga: tulad ng isang elementarya para sa isang taong pumasok sa isang mas mataas na paaralan.

Ang ignorante, hindi ang matalino, ang lumalaban para sa panlabas na kalakal lamang. Ang mga pantas ay nagsasagawa ng mas mahirap at mas mahalagang pakikibaka - ang pakikibaka para sa pagpaparami ng panloob na pagpapala.

Ang mga hindi alam kung paano o hindi maglakas-loob na tingnan ang kanilang sarili at itinakda na magtrabaho sa panloob, pangunahing larangan ng kanilang pag-iral bilang tao ay nakikipaglaban para sa panlabas na pagkakapantay-pantay.

Hindi tinitingnan ng Diyos kung paano gumagana ang isang tao sa mundong ito, kung ano ang mayroon siya, kung paano siya bihisan, pinakakain, pinag-aralan, kung iginagalang siya ng mga tao - tinitingnan ng Diyos ang puso ng isang tao. Sa madaling salita: Ang Diyos ay hindi tumitingin sa panlabas na estado at posisyon ng isang tao, ngunit sa kanyang panloob na pag-unlad, paglago at pagpapayaman sa espiritu at katotohanan. Binabanggit ito ng pagbabasa ng ebanghelyo ngayong araw. Ang talinghaga ng mga talento, o ang mga espirituwal na kaloob na inilalagay ng Diyos sa kaluluwa ng bawat tao, ay nagpapakita ng malaking panloob na hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao ayon sa kanilang likas na katangian. Ngunit ito rin ay nagpapakita ng higit pa. Sa pamamagitan ng mata ng agila, ang talinghagang ito ay sumasaklaw sa buong kasaysayan ng kaluluwa ng tao, mula simula hanggang wakas. Ang sinumang lubos na mauunawaan ang nag-iisang talinghaga ng Tagapagligtas at tumupad sa utos na nakapaloob dito kasama ng kanyang buhay ay makakamit ang walang hanggang kaligtasan sa Kaharian ng Diyos.

Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang tao na, na pumaroon sa ibang bansa, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ipinagkatiwala ang kaniyang mga pag-aari sa kanila: at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, sa bawa't isa ayon sa kaniyang lakas; at agad na umalis. Sa pamamagitan ng tao ay dapat maunawaan ng isa ang Kataas-taasang Diyos, ang Tagapagbigay ng lahat ng mabubuting kaloob. Ang ibig sabihin ng mga alipin ay mga anghel at mga tao. Ang paglalakbay sa ibang bansa ay nagpapahiwatig ng mahabang pagtitiis ng Diyos. Ang mga talento ay mga espirituwal na kaloob na ipinagkaloob ng Diyos sa Kanyang matatalinong nilalang. Ang kadakilaan ng lahat ng mga kaloob na ito ay ipinapakita sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay sadyang tinatawag na mga talento. Para sa isang talento ay isang malaking barya, ang halaga nito ay katumbas ng limang daang gintong chervonets. Gaya ng nasabi na, sadyang tinawag ng Panginoon ang mga kaloob ng Diyos na mga talento upang ipakita ang kadakilaan ng mga kaloob na ito; upang ipakita kung gaano kabukas-palad ang Pre-Good Creator na pinagkalooban ang Kanyang mga nilikha. Napakadakila ng mga kaloob na ito, na ang tumatanggap ng isang talento ay tumatanggap ng sapat. Ang ibig sabihin ng tao ay ang ating Panginoong Jesu-Kristo Mismo, gaya ng makikita sa mga salita ng Ebanghelistang si Lucas: isang taong may mataas na kapanganakan. Ang Taong ito na may mataas na kapanganakan ay ang ating Panginoong Jesucristo Mismo, ang Bugtong na Anak ng Diyos, ang Anak ng Kataas-taasan. At ito rin ay malinaw na nakikita mula sa mga sumunod na salita ng parehong ebanghelista: pumunta siya sa isang malayong bansa upang tumanggap ng kaharian para sa kanyang sarili at bumalik (Lucas 19:12). Pagkatapos ng Kanyang pag-akyat sa langit, ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay pumunta sa langit upang tanggapin ang Kaharian para sa Kanyang Sarili, na nagbigay sa mundo ng pangako na muling pumarito sa lupa - bilang isang Hukom. Dahil ang tao ay nauunawaan bilang ating Panginoong Hesukristo, nangangahulugan ito na nasa ilalim ng Kanyang mga lingkod ang mga apostol, obispo, pari at lahat ng mananampalataya. Sa bawat isa sa kanila ang Banal na Espiritu ay nagbuhos ng maraming mga regalo - mabuti, ngunit naiiba at hindi pantay, upang ang mga mananampalataya, na umaayon sa isa't isa, sa gayon ang lahat ay sama-samang umunlad sa moral at lumalago sa espirituwal. Ang mga kaloob ay magkakaiba, ngunit ang Espiritu ay pareho; at ang mga ministeryo ay iba, ngunit ang Panginoon ay iisa at iisa; at ang mga kilos ay iba-iba, ngunit ang Diyos ay iisa at pareho, gumagawa ng lahat sa lahat. Ngunit sa bawat isa ay ibinigay ang pagpapakita ng Espiritu para sa kapakinabangan... Ang lahat ng ito ay ginagawa ng isa at ng parehong Espiritu, na ipinamahagi sa bawat isa nang paisa-isa, ayon sa Kanyang nais (1 Corinto 12:4-11). Sa sakramento ng binyag, ang lahat ng mananampalataya ay tumatanggap ng kasaganaan ng mga kaloob na ito, at sa ibang mga sakramento ng simbahan, pinalalakas at pinararami ng Diyos ang mga kaloob na ito. Sa ilalim ng limang talento, naiintindihan ng ilang interpreter ang limang pandama ng isang tao, sa ilalim ng dalawa - ang kaluluwa at katawan, at sa ilalim ng isa - ang pagkakaisa ng kalikasan ng tao. Ang limang pandama ng katawan ay ibinigay sa tao upang sila ay maglingkod sa espiritu at kaligtasan. Sa katawan at kaluluwa, ang isang tao ay dapat na masigasig na magtrabaho para sa Diyos, pagyamanin ang kanyang sarili ng kaalaman sa Diyos at mabubuting gawa. At dapat italaga ng isang tao ang lahat ng kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Sa pagkabata, ang isang tao ay nabubuhay na may limang pandama, isang buong sensual na buhay. Sa mas mature na edad, nararamdaman niya ang duality at pakikibaka sa pagitan ng laman at espiritu. At sa isang mature na espirituwal na edad, napagtanto ng isang tao ang kanyang sarili bilang isang solong espiritu, na tinatalo ang panloob na dibisyon sa lima at dalawa. Ngunit tiyak na sa mature na edad na ito, kapag itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na isang mananakop, na siya ay nasa pinakamalaking panganib ng pagsuway sa Diyos. Nang maabot niya ang pinakamataas na taas, pagkatapos ay nahulog siya sa pinakamalalim na kalaliman at ibinaon ang kanyang talento.

Ang Diyos ay nagbibigay ng mga regalo sa bawat isa ayon sa kanyang lakas, iyon ay, ayon sa kung gaano kalaki ang maaaring dalhin at gamitin ng isang tao. Walang alinlangan, pinagkalooban ng Diyos ang mga tao ng mga kaloob ayon sa plano ng banal na dispensasyon. Kaya't ang mga nagtatayo ng bahay ay walang parehong mga kakayahan at hindi gumagawa ng parehong gawain: mayroon silang iba't ibang mga kakayahan at iba't ibang mga gawain, at bawat isa sa kanila ay gumagana ayon sa kanyang lakas!

At agad na pumunta. Ang mga salitang ito ay nagpapahiwatig ng bilis ng paglikha ng Diyos. At nang likhain ng Lumikha ang mundo, mabilis Niyang nilikha ito. At nang ang ating Panginoong Jesucristo ay pumarito sa lupa para sa kapakanan ng isang bagong nilikha, para sa kapakanan ng pagpapanibago ng mundo, mabilis niyang natapos ang Kanyang gawain: tinawag ang mga alipin, namahagi siya ng mga regalo sa kanila, at agad na umalis.

Kaya ano ang ginawa ng mga alipin sa mga talentong natanggap nila? Ang tumanggap ng limang talento ay yumaon at pinatrabaho ang mga ito at nakakuha ng isa pang limang talento; sa parehong paraan, siya na tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa pang iba; ngunit ang tumanggap ng isang talento ay yumaon at hinukay ito sa lupa at itinago ang salapi ng kaniyang panginoon. Ang lahat ng aktibidad sa paggawa at lahat ng kalakalan na umiiral sa mga tao ay isang imahe ng kung ano ang nangyayari - o kung ano ang dapat na mangyari - sa mga kaluluwa ng mga tao. Mula sa sinumang nagmana ng anumang ari-arian, inaasahan ng mga tao na dagdagan niya ang ari-arian na ito. Ang bawat isa na nakakuha ng isang bukid ay inaasahang linangin ang bukid na ito. Ang sinumang natuto ng craft ay inaasahang magsanay sa gawaing iyon kapwa para sa kanyang sariling kapakinabangan at para sa kapakinabangan ng kanyang mga kapitbahay. Mula sa sinumang nakakaalam ng anumang uri ng pananahi, inaasahan nilang ipapakita niya ang kanyang kaalaman. Ang bawat isa na namuhunan ng pera sa kalakalan ay inaasahang paramihin ang perang ito. Ang mga tao ay gumagalaw, nagtatrabaho, nagpapaganda ng mga bagay, nangongolekta, nagbabago, nagbebenta at bumili. Sinisikap ng bawat isa na makuha ang kinakailangan para sa buhay ng katawan, sinusubukan ng lahat na mapabuti ang kanilang kalusugan, matugunan ang kanilang pang-araw-araw na pangangailangan at matiyak ang kanilang pag-iral sa katawan hangga't maaari. At ang lahat ng ito ay isang imahe lamang ng kung ano ang dapat gawin ng isang tao para sa kanyang kaluluwa. Para sa kaluluwa ang pangunahing bagay. Ang lahat ng ating panlabas na pangangailangan ay mga larawan ng ating espirituwal na pangangailangan, mga paalala at mga aral na kailangan nating gawin para sa ating kaluluwa, gutom at uhaw, hubad at may sakit, marumi at miserable. Samakatuwid, ang bawat isa sa atin, na nakatanggap mula sa Diyos ng lima, dalawa, o isang sukat ng pananampalataya, karunungan, pagkakawanggawa, pagkatakot sa Diyos, kaamuan, pagsunod sa Diyos, o paghahangad para sa espirituwal na kadalisayan at lakas, ay obligadong gumawa ng kahit doble. ang panukalang ito, tulad ng ginawa nila sa una at pangalawang alipin, at tulad ng karaniwang ginagawa ng mga taong nakikibahagi sa pangangalakal at paggawa. Ang hindi nagdaragdag ng talento na ibinigay sa kanya - anuman ang talento na ito - ay puputulin, tulad ng isang punong kahoy na hindi namumunga ng mabuti, at itatapon sa apoy. Kung ano ang ginagawa ng bawat may-ari sa isang baog na puno ng igos, na kanyang hinukay, hinugpong at binakuran nang walang kabuluhan, ngunit hindi pa rin nagbunga ng anumang bunga para sa kanya, ang Kataas-taasang Sambahayan ng unibersal na hardin ay gagawin din iyon, kung saan ang mga tao ang Kanyang pinakamahahalagang puno. . Tingnan mo sa iyong sarili kung anong pagkalito at paghamak ang pumupukaw sa mga tao na, na nagmana ng ari-arian mula sa kanyang ama, ay walang ginagawa, ngunit nag-aalab sa pamamagitan ng mana para sa mga pangangailangan at kasiyahan sa katawan! Kahit na ang pinakamababang pulubi ay hindi hinahamak ng mga tao tulad ng isang makasariling katamaran. Ang gayong tao ay isang tunay na larawan ng isang espirituwal na katamaran na, nang makatanggap mula sa Diyos ng isang talento ng pananampalataya, karunungan, kahusayan sa pagsasalita, o iba pang kabutihan, ay ibinaon ito, nang hindi ginagamit, sa dumi ng kanyang katawan, ay hindi nagpaparami nito ng paggawa, dahil sa pagmamalaki at pagkamakasarili ay hindi nagdudulot nito sa sinuman. benepisyo. Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang panginoon ng mga aliping iyon at humingi ng pagsusulit sa kanila. Ang Diyos ay hindi lumalayo sa mga tao kahit isang sandali, lalo na sa mahabang panahon. Ang Kanyang tulong sa mga tao sa araw-araw ay umaagos tulad ng isang umaagos na ilog, ngunit ang Kanyang Paghuhukom, ang Kanyang paghingi ng isang account mula sa mga tao ay tumatagal ng mahabang panahon. Isang mabilis na katulong sa sinumang tumatawag sa kanya para sa tulong, ang Diyos ay mabagal sa pagganti sa mga nagkasala sa kanya at nilustay ang kanyang mga regalo. Dito natin pinag-uusapan ang huling, Huling Paghuhukom, pagdating ng oras at lahat ng manggagawa ay tatawagin upang tanggapin ang kanilang sahod.

At ang tumanggap ng limang talento ay lumapit at nagdala ng isa pang limang talento, at nagsabi, Ginoo! binigyan mo ako ng limang talento; narito, lima pang talento ang aking nakuha sa kanila. Sinabi sa kanya ng kanyang panginoon: Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon. Lumapit din ang nakatanggap ng dalawang talento at nagsabi: Ginoo! binigyan mo ako ng dalawang talento; narito, dalawa pang talento ang aking nakuha sa kanila. Sinabi sa kanya ng kanyang panginoon: Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon. Isa-isang lumapit ang mga alipin sa kanilang panginoon at nagsalaysay ng kanilang natanggap at kung ano ang kanilang kinita sa kanilang natanggap. Isa-isa, mapipilitan din tayong lumapit sa Panginoon ng langit at lupa at magbigay ng account sa milyun-milyong saksi kung ano ang ating natanggap at kung ano ang ating kinita. Sa oras na ito, walang maitatago o maitama. Sapagkat ang ningning ng Panginoon ay magbibigay liwanag sa mga naroroon upang malaman ng lahat ang katotohanan tungkol sa bawat isa. Kung magagawa nating doblehin ang ating mga talento sa buhay na ito, tatayo tayo sa harapan ng Panginoon nang may malinaw na mukha at dalisay na puso, tulad ng dalawang mabubuti at tapat na lingkod na ito. At tayo ay mabuhay magpakailanman sa pamamagitan ng Kanyang mga salita: mabuti at tapat na lingkod! Ngunit sa kasamaang palad, kung ang mga kamay na walang laman ay tumayo sa harap ng Panginoon at ng Kanyang mga banal na anghel, tulad ng pangatlo, tuso at tamad, alipin!

Ngunit ano ang kahulugan ng mga salitang: Naging tapat ka sa kakaunting bagay, ilalagay kita sa marami? Ibig sabihin, lahat ng mga regalong natatanggap natin mula sa Diyos sa mundong ito, gaano man karami, ay maliit kumpara sa mga kayamanan na naghihintay sa mga tapat sa kabilang mundo. Sapagka't nasusulat: Hindi nakita ng mata, hindi narinig ng tainga, at hindi pumasok sa puso ng tao, na inihanda ng Dios sa mga umiibig sa Kanya (1 Corinto 2:9). Ang pinakamaliit na gawain para sa kapakanan ng pag-ibig ng Diyos ay ginagantimpalaan ng Diyos ng mapagbigay na maharlikang mga regalo. Para sa maliit na titiisin ng mga tapat sa buhay na ito dahil sa pagsunod sa Diyos, at para sa maliit na gagawin nila habang ginagawa ang kanilang mga kaluluwa, puputungan sila ng Diyos ng kaluwalhatian na hindi alam o mayroon ng sinuman sa mga hari ng mundong ito.

At ngayon tingnan natin kung ano ang nangyayari sa tuso at hindi naniniwalang mga alipin:

Lumapit din ang nakatanggap ng isang talento, at nagsabi: Ginoo! Alam ko na ikaw ay isang malupit na tao, ikaw ay umaani kung saan hindi ka naghasik, at nag-iipon kung saan hindi mo ikinalat, at sa takot, ikaw ay yumaon at itinago ang iyong talento sa lupa; eto ang sa iyo. Ganito binibigyang-katwiran ng ikatlong lingkod na ito ang kanyang katusuhan at katamaran sa harap ng Panginoon! Ngunit sa bagay na ito ay hindi siya nag-iisa. Gaano karami sa atin ang mga nagsisisi sa kanilang masamang hangarin, kapabayaan, katamaran at pagkamakasarili sa Diyos! Hindi kinikilala ang kanilang pagiging makasalanan at hindi alam ang mga paraan ng Diyos na mapagmahal sa tao, nagreklamo sila sa Diyos para sa kanilang mga kahinaan, karamdaman, kahirapan, at kabiguan. Una sa lahat, ang bawat salitang binibigkas ng isang tamad na alipin sa Guro ay isang tunay na kasinungalingan. Nag-aani ba ang Diyos kung saan hindi Niya inihasik? At nag-iipon ba Siya kung saan hindi Niya ikinalat? Mayroon bang mabuting binhi sa mundong ito na hindi inihasik ng Diyos? At mayroon bang mabubuting bunga sa buong sansinukob na hindi bunga ng gawain ng Diyos? Ang mapanlinlang at hindi tapat ay nagrereklamo, halimbawa, kapag kinuha ng Diyos ang kanilang mga anak mula sa kanila, na nagsasabi: "Tingnan mo, anong kalupitan - Inalis Niya ang ating mga anak mula sa atin nang wala sa oras!" Sino ang nagsabi na ang mga batang ito ay sa iyo? Hindi ba sila ay pag-aari Niya bago mo sila tinawag na iyo? At bakit - hindi napapanahon? Hindi ba alam Niya na gumawa ng mga panahon at panahon kung kailan ang panahon ay para sa ano? Walang nag-iisang may-ari sa lupa ang nagpapaliban sa pagputol ng kanyang kagubatan, naghihintay hanggang sa tumanda ang lahat ng mga puno sa loob nito, ngunit, alinsunod sa kanyang mga pangangailangan, pinuputol niya ang matanda at bata, at ang mga: ang mga matagal nang nakatayo. , at mga usbong na bagong usbong, depende sa kung ano ang kailangan niya para sa kanyang sambahayan. Sa halip na bumulung-bulong laban sa Diyos at lapastanganin Siya na kung saan nakasalalay ang lahat ng kanilang hininga, mas mabuting sabihin, tulad ng matuwid na si Job: Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon din ang nag-alis; kung paanong nakalulugod sa Panginoon, gayon ang ginawa; pagpalain nawa ang pangalan ng Panginoon! At kung gaano ang tuso at di-tapat na nagbubulung-bulungan laban sa Diyos kapag nabasag ng granizo ang kanilang tinapay, o kapag ang kanilang barko na may mga kargamento ay lumubog sa dagat, o kapag sinasalakay sila ng mga sakit at mga kahinaan, sila ay nagbubulung-bulungan at inaakusahan ang Diyos ng kalupitan! At ito ay nangyayari lamang dahil hindi nila naaalala ang kanilang mga kasalanan, o hindi maaaring matuto ng aral mula dito para sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.

Sa maling pagbibigay-katwiran sa Kanyang alipin, ang Guro ay tumugon: Ang Kanyang panginoon ay sumagot sa kanya, “Tuso at tamad na alipin! Alam mo na ako ay umaani kung saan hindi ako naghasik, at nag-iipon kung saan hindi ko ikinalat; kaya nga dapat ay ibinigay mo ang aking pera sa mga mangangalakal, at nang ako ay dumating, tatanggapin ko sana ang akin na may tubo. Ang mga taong sangkot sa mga transaksyon sa pera ay tinatawag ding money changer. Ito ang mga nagpapalit ng isang uri ng pera para sa isa pa at sa gayon, bilang resulta ng palitan, ay tumatanggap ng tubo. Ngunit ang lahat ng ito ay may matalinghagang kahulugan. Ang mga mangangalakal ay dapat na maunawaan bilang mga gumagawa ng mabuti, pilak - ang mga kaloob ng Diyos, at pakinabang - ang kaligtasan ng kaluluwa ng tao. Nakikita mo: sa mundong ito, ang lahat ng nangyayari sa mga tao sa labas ay larawan lamang ng mga nangyayari - o dapat na nangyayari - sa espirituwal na larangan. Kahit na ang mga nagpapalit ng pera ay ginagamit bilang isang imahe ng espirituwal na katotohanan na nagaganap sa loob, sa mga tao mismo! Nais sabihin ng Panginoon sa tamad na alipin sa pamamagitan nito: "Nakatanggap ka ng isang regalo mula sa Diyos; hindi mo nais na gamitin ito sa iyong sarili para sa iyong sariling kaligtasan; bakit hindi mo ito ibinigay sa isang banal na tao, isang taos-pusong tao. sino ang nagnanais at makakapagpasya ng kaloob na ibigay ito sa ibang mga taong nangangailangan nito, upang mas madali para sa kanila ang maligtas? At nang ako ay dumating, ako ay nakatagpo sa lupa ng higit na ligtas na mga kaluluwa: higit na tapat, higit na marangal, mas maawain at maamo. Sa halip, itinago mo ang talento sa lupa ng iyong katawan, na naagnas sa libingan (sapagkat sasabihin ito ng Panginoon sa Huling Paghuhukom) at na ngayon ay hindi makakatulong sa iyo sa anumang paraan!

Oh, kaylinaw at kakila-kilabot na aral para sa mga taong, na may malaking kayamanan, ay hindi namamahagi nito sa mga dukha; o, pagkakaroon ng maraming karunungan, pinapanatili itong sarado sa kanyang sarili, tulad ng sa isang libingan; o, sa pagkakaroon ng maraming mabuti at kapaki-pakinabang na mga kakayahan, hindi niya ito ipinapakita sa sinuman; o, ang pagkakaroon ng dakilang kapangyarihan, ay hindi nagpoprotekta sa mga nagdurusa at inaapi; o, ang pagkakaroon ng isang malakas na pangalan at kaluwalhatian, ay hindi nais na ipaliwanag ang mga nasa kadiliman ng isang solong sinag! Ang pinakamalambot na salita na masasabi tungkol sa kanilang lahat ay mga magnanakaw. Sapagka't kanilang inaakala na ang kaloob ng Dios ay kanilang sarili: kanilang iniakma ang hindi sa kanila at itinago ang ibinigay. Gayunpaman, hindi lamang sila mga magnanakaw, kundi mga mamamatay-tao din. Sapagkat hindi sila tumulong upang iligtas ang maaaring maligtas. Ang kanilang kasalanan ay hindi bababa sa kasalanan ng isang tao na, nakatayo sa pampang ng ilog na may lubid sa kanyang mga kamay at nakakita ng isang taong nalulunod, ay hindi naghagis ng lubid upang iligtas siya. Sa katunayan, sasabihin ng Panginoon sa gayong mga tao ang sinabi Niya sa masamang alipin sa talinghagang ito.

Kaya't kunin mo sa kanya ang talento at ibigay sa may sampung talento, sapagkat ang sinumang mayroon nito ay bibigyan at pararamihin, ngunit ang wala, kahit na kung ano ang nasa kanya ay kukunin. . ngunit itapon ang walang pakinabang na alipin sa kadiliman sa labas: doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. At kadalasang nangyayari sa buhay na ito na ang mga bagay ay inaalis sa mga may kakaunti at ibinibigay sa mga may marami. At ito ay isang imahe lamang ng kung ano ang nangyayari sa espirituwal na kaharian. Hindi ba inaalis ng ama ang pera sa isang bastos na anak at ibibigay ito sa isang matalinong anak na magagamit ito nang may pakinabang? Hindi ba ang pinuno ng militar ay kumukuha ng bala sa isang iresponsableng sundalo at ibibigay ito sa isang magaling at maaasahang sundalo? Mula sa hindi tapat na mga alipin, inaalis ng Diyos ang Kanyang mga regalo kahit sa buhay na ito: ang matigas ang pusong mayayaman ay kadalasang nagdurusa sa pagkabangkarote at namamatay sa kahirapan; ang mga makasariling matalinong tao ay nauuwi sa matinding katangahan o kabaliwan; ang mga palalong ascetics ay nagpapakasawa sa kasalanan at tinapos ang kanilang buhay bilang mga dakilang makasalanan; Ang mga despotikong pinuno ay nakakaranas ng panunuya, kahihiyan at kawalan ng lakas; ang mga pari na hindi nagtuturo sa iba sa pamamagitan ng salita o halimbawa ay nahuhulog sa mas mabigat na kasalanan hanggang sa sila ay humiwalay sa buhay na ito sa matinding paghihirap; ang mga kamay na ayaw gawin ang gawaing alam nilang gawin ay nagsisimulang manginig o mawala ang kanilang kadaliang kumilos; ang dila, ayaw magsalita ng katotohanan na maaari nitong sabihin, namamaga o nagiging pipi; at sa pangkalahatan, lahat ng nagtatago ng mga kaloob ng Diyos ay namamatay na mga katamtamang pulubi. Siya na hindi marunong magbigay habang mayroon pa, ay mapipilitang matutong mamalimos kapag ang kanyang ari-arian ay kinuha sa kanya. Kung ang regalong ibinigay sa kanya bago ang kanyang kamatayan ay hindi kukunin sa isang malupit at maramot na nagmamahal sa sarili, ito ay kukunin ng mga susunod na inapo o kamag-anak na nagmana ng regalong ito. Ang pangunahing bagay ay ang talento na ibinigay sa kanya ay kinuha mula sa infidel, at pagkatapos ay siya ay nahatulan. Sapagkat hindi hahatulan ng Diyos ang isang tao hangga't nananatili sa kanya ang biyaya ng Diyos. Mula sa hinatulan ng hukuman sa lupa, bago isagawa ang hatol sa kanya, hinubad nila ang kanyang mga damit at binibihisan siya ng damit ng isang bilanggo, damit ng paghatol at kahihiyan. Kaya't ang bawat hindi nagsisising makasalanan ay unang aalisin ng lahat ng bagay na Banal sa kanya, at pagkatapos ay itatapon sa labas na kadiliman: magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin.

Malinaw na itinuturo sa atin ng talinghagang ito na hindi lamang ang gumawa ng masama ang hahatulan, kundi pati ang hindi gumawa ng mabuti. At itinuro sa atin ni apostol Santiago: ang sinumang nakakaunawa sa paggawa ng mabuti at hindi ito ginagawa, sa kanya iyon ay kasalanan (Santiago 4:17). Lahat ng turo ni Kristo, gayundin ang Kanyang halimbawa, ay nagtuturo sa atin na gumawa ng mabuti. Ang pag-iwas sa kasamaan ay ang panimulang punto, ngunit ang buong landas ng buhay ng isang Kristiyano ay dapat, tulad ng mga bulaklak, na may mga mabubuting gawa. Ang paggawa ng mabubuting gawa ay hindi masusukat na tulong sa pag-iwas sa masasamang gawain. Sapagkat halos walang sinuman ang maaaring tumalikod sa kasamaan nang hindi gumagawa ng mabuti nang kasabay, at mapangalagaan nang walang kasalanan nang hindi nagsasagawa ng kabutihan.

At ang talinghagang ito ay nagpapatunay din sa atin na ang Diyos ay pantay na mahabagin sa lahat ng tao; sapagkat pinagkalooban Niya ang bawat nilikhang tao ng isang tiyak na kaloob, sa katunayan, isang tao na higit pa, isang tao na mas kaunti, na hindi nagbabago ng bagay, dahil Siya ay humihingi ng higit sa isa kung kanino siya nagbigay ng higit, at mas kaunti mula sa isa kung kanino siya ay nagbigay. mas kaunti. Ngunit nagbibigay Siya ng sapat sa lahat upang ang isang tao ay maligtas sa kanyang sarili at matulungan ang iba na maligtas. Samakatuwid, isang pagkakamali na isipin na sa talinghagang ito ang Panginoon ay nagsasalita lamang tungkol sa mga mayayaman ng iba't ibang uri na umiiral sa mundong ito. Hindi, Siya ay nagsasalita tungkol sa lahat ng tao nang walang pagbubukod. Lahat ng tao, nang walang pagbubukod, ay dumating sa mundong ito na may regalo. Ang babaing balo na naglagay ng kanyang huling dalawang lepta sa templo ng Jerusalem ay napakahirap sa pera, ngunit hindi siya dukha sa mga kaloob na hain at takot sa Diyos. Sa kabaligtaran, na maingat na itinapon ang mga kaloob na ito, kahit na sa pamamagitan ng dalawang miserableng mga puhunan, siya ay pinarangalan ng papuri ng ating Panginoong Jesu-Kristo Mismo. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, ang mahirap na babaing balo na ito ay nagbigay ng pinakamalaking halaga (Marcos 12:42-44).

Ngunit kunin natin ang pinakamasama at pinaka mahiwagang kaso. Isipin ang isang bulag at bingi-pipi na tao na nabuhay sa ganitong posisyon sa mundo sa buong buhay niya, mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Ang ilan sa inyo ay magtatanong, "Anong kaloob ang natanggap ng gayong tao mula sa Diyos? At paano siya maliligtas?" Mayroon siyang regalo, at isang mahusay. Hindi niya nakikita ang mga tao - ngunit nakikita siya ng mga tao. Hindi siya nagbibigay ng limos - ngunit gumising ng awa sa ibang tao. Hindi niya mapaalalahanan ang tungkol sa Diyos sa tulong ng mga salita - ngunit siya mismo ay isang buhay na paalala para sa mga tao. Hindi siya nangangaral sa pamamagitan ng mga salita - ngunit nagsisilbing patunay ng pangangaral tungkol sa Diyos. Katotohanan, maaari niyang akayin ang marami tungo sa kaligtasan, at sa pamamagitan nito ay maililigtas niya ang kanyang sarili. Ngunit alamin na ang mga bulag, bingi, at pipi ay hindi karaniwang kabilang sa mga nagbabaon ng kanilang talento. Hindi sila nagtatago sa mga tao, at sapat na iyon. Kung ano man ang maipakita nila, ipinapakita nila. Ang mga sarili nila! At ito ay pilak, na kanilang inilagay sa sirkulasyon at ibinalik na may pakinabang sa Panginoon. Sila ang mga lingkod ng Diyos, ang paalala ng Diyos, ang tawag ng Diyos. Pinupuno nila ng takot at awa ang mga puso ng tao. Kinakatawan nila ang kakila-kilabot at malinaw na pangangaral ng Diyos, na ipinakita sa laman. Yaong mga may parehong mata, at tainga, at dila ang kadalasang nagbabaon ng kanilang talento sa lupa. Marami na silang ibinigay, at kapag marami ang hiningi sa kanila, wala silang maibibigay. Kaya, ang hindi pagkakapantay-pantay ay nasa pinakapundasyon ng nilikhang mundo. Ngunit ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay dapat magdulot ng kagalakan, hindi ng paghihimagsik. Para sa pag-ibig, at hindi poot, dahilan, at hindi kabaliwan, ang nagtatag sa kanya. Ang buhay ng tao ay pangit hindi dahil sa pagkakaroon nito ng hindi pagkakapantay-pantay, ngunit dahil sa kakulangan ng pagmamahal at espirituwal na katalinuhan sa mga tao. Magdala ng higit na Banal na pag-ibig at espirituwal na pag-unawa sa buhay, at makikita mo na kahit na dalawang beses ang hindi pagkakapantay-pantay ay hindi makagambala sa kaligayahan ng mga tao.

Ang talinghagang ito ng mga talento ay nagdudulot ng liwanag, pang-unawa at pang-unawa sa ating mga kaluluwa. Ngunit ito ay kapwa humihimok sa atin na kumilos at humihimok sa atin na huwag mahuli sa paggawa ng gawain kung saan tayo ay isinugo ng Panginoon sa pamilihan ng mundong ito. Ang oras ay umaagos nang mas mabilis kaysa sa pinakamabilis na ilog. At malapit nang matapos ang oras. Uulitin ko: malapit nang matapos ang oras. At walang sinuman ang makakabalik mula sa kawalang-hanggan upang kunin ang nakalimutan at gawin ang hindi nagawa. Kaya naman, bilisan nating gamitin ang kaloob ng Diyos na ibinigay sa atin, ang talentong hiniram sa Panginoon ng mga panginoon. Ang ating Panginoong Hesukristo tungkol sa Banal na turong ito, tulad ng lahat, ay nararapat parangalan at kaluwalhatian, kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu - ang Trinity Consubstantial at Indivisible, ngayon at magpakailanman, sa lahat ng oras at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Sa talinghaga ng mga birhen, ipinakita ni Kristo kung ano ang hinihingi Niya sa ating pusong nananampalataya; sa talinghaga ng mga talento, itinuro niya kung paano dapat paglingkuran Siya ng bawat tunay na mananampalataya sa Kanya ayon sa kanilang kalooban, kasama ang lahat ng kanilang mga gawain. Ang malungkot na kapalaran ng mga hangal na birhen ay nagbabala sa atin laban sa kapabayaan at lamig sa espirituwal na buhay; at dito kinukundena ng hatol sa tamad na alipin ang ating kapabayaan at kapabayaan sa mga gawain ng ating pagtawag, ang ating paglilingkod para sa ikabubuti ng ating kapwa. Ang talinghaga ng mga birhen ay nangangailangan sa atin na magkaroon ng taos-pusong kasigasigan para sa kaluguran ng Diyos at awa sa ating kapwa; ang talinghaga ng mga talento - masigasig na pagganap ng tungkulin, upang masaya, at hindi malungkot, magharap ng isang account sa Panginoon sa huling araw. Hindi walang dahilan na sinabi ng Panginoon ang talinghaga ng mga birhen bago ang talinghaga ng mga talento. "Ang karunungan ay hindi papasok sa isang masamang kaluluwa"(); Ang ganap na dalisay, hindi makasarili, banal na pagnanasa at kilos ay hindi maaaring dumaloy mula sa isang maruming puso. Samakatuwid, ang bawat isa ay dapat una sa lahat magsumikap upang dalisayin ang kanyang puso mula sa mga hilig upang linangin dito ang banal na damdamin ng panalangin at pagmamahal, at pagkatapos ay paglingkuran ang kanyang kapwa sa talento na natanggap niya mula sa Diyos. Ito ang pagkakasunud-sunod ng gawaing espirituwal. Hindi ito nangangahulugan, gayunpaman, na masasabi ng isang tao upang idahilan ang katamaran ng isang tao: “Hindi pa ako nagsumikap nang sapat upang linisin ang aking puso ng mga hilig, upang magtrabaho sa aking sarili, hindi pa ako handang maglingkod sa kaligtasan ng aking mga kapitbahay: Ako magkaroon ng sapat na pag-aalala tungkol sa aking kaluluwa” ... Huwag iboluntaryo ang iyong sarili para sa isang gawa, at kapag tumawag ang Diyos, ang kaso ay nagpapahiwatig - huwag tumanggi. Ito ang itinuturo sa atin ng Panginoon sa pamamagitan ng Kanyang talinghaga ng mga talento.

Gusto mo bang malaman, tulad ng sinabi Niya sa Kanyang mga apostol, kung paano kikilos ang Anak ng Tao pagkatapos ng Kanyang pagparito, at paano ka dapat kumilos, sino ang naghihintay sa Kanyang pagdating? Makinig sa isa pang talinghaga: PARA GAGAWIN NIYA, BILANG ISANG LALAKI, ALING ANG, PAPUNTA SA malayo IBANG BANSA, TINAWAG ANG KANYANG MGA ALIPIN, hindi mga upahang alipin, kundi ang kanyang sariling mga alipin, na mula sa kanila ay maaari niyang mahigpit na hilingin para sa isang aberya, AT ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang ari-arian, ibinigay sa kanila ang kanilang kapital sa kanilang mga kamay: AT ISA mas masigasig at may kakayahan, NAGBIGAY SIYA NG LIMANG TALENTO, DALAWA PA, ISA PA, SA LAHAT AYON SA KANYANG LAKAS at mga kakayahan, upang ilagay nila ang perang ito sa sirkulasyon; AT AGAD UMALIS. Sa kawalan ng isang panginoon, ang bawat alipin ay malayang kumilos ayon sa kanyang gusto. At gayon nga: ang mga tapat, matapat na alipin ay agad na nagsimulang magtrabaho. PAGKUHA NG LIMANG TALENTO, GINAMIT SILA SA NEGOSYO, ilagay ang mga ito sa sirkulasyon, AT NAKUHA sa pamamagitan ng kanilang mga gawain IBA PANG LIMANG TALENTO; KATULAD pumasok AT PAGTANGGAP NG DALAWANG TALENTO at BUMILI NG IBANG DALAWA. Ngunit ang pangatlo ay hindi. SINO ANG NAKATANGGAP NG ISANG TALENTO AY PUMUNTA AT IBINGIN SA LUPA AT NAGTAGO NG PALA NG KANYANG PANGINOON. Ayaw niyang magtrabaho, pasanin ang kanyang sarili ng mga alalahanin - nais niyang samantalahin ang kawalan ng kanyang amo upang magpakasawa sa katamaran sa pangkalahatan. MATAGAL NA PANAHON, DUMATING(ibinalik) ANG PANGINOON NG MGA ALIPIN ANG MGA YAN AT KINAKAILANGAN NG REPORT MULA SA KANILA. Ang mga tapat at tapat na alipin ay humarap sa kanilang panginoon na may kagalakan: At, SUSUNOD NA, ANG PAGKAKAROON NG LIMANG TALENTO AY NAGDADALA NG IBANG LIMANG TALENTO nakuha ng kanyang mga pagpapagal at pag-aalaga, AT SINABI: PANGINOON! LIMANG TALENTONG IBINIGAY MO SA AKIN; DITO, IBA PANG LIMANG TALENTS NA BINILI KO SA KANILA: Kunin mo sila. ANG PANGINOON NIYA ay labis na nasisiyahan sa gayong kasipagan ng alipin at SABI SA KANYA: MABUTI, , HIGIT SA MARAMING ILAGAY KO SAYO: Nagtitiwala ako sa iyo at marami. PUMASOK SA KALIGAYAHAN NG IYONG PANGINOON, ibahagi ang kagalakan sa akin, maging isang kalahok sa aking maligaya na pagkain. LUMAPIT DIN ANG NAKATANGGAP NG DALAWANG TALENT AT NAGSABI: PANGINOON! DALAWANG TALENTONG IBINIGAY MO SA AKIN; DITO, YUNG DALAWANG TALENTS NA BINILI KO SA KANILA: Kunin mo sila. ANG PANGINOON NIYA at sa lingkod na ito ay ipinahayag niya ang kanyang pabor at SABI SA KANYA: MABUTI, MABUTI AT TAPAT NA SLAB! SA KONTI IKAW AY TAPAT, HIGIT SA MARAMING ILALAGAY KO KAYO; PUMASOK SA KALIGAYAHAN NG IYONG PANGINOON.

Ito ay ang turn ng huling alipin. Hindi mahirap unawain kung bakit siya nag-alinlangan hanggang sa wakas: siya ay natakot ng kanyang konsensya, siya ay nalilito kung ano ang dapat niyang gawin, kung ano ang sasabihin bilang pagbibigay-katwiran sa kanyang kawalang-ingat. Totoo, hindi niya sinayang ang kapital na ibinigay sa kanya, tulad ng isang hindi matuwid na katiwala, hindi nabuhay ang kanyang buong bahagi, tulad ng alibughang anak, hindi nagkautang ng sampung libong talento, tulad ng isang walang awa na lingkod, isang nagpapahiram. Ngunit hindi niya natupad ang kalooban ng kanyang panginoon, nagpakita siya ng hindi mapapatawad na katamaran; isang pakiramdam ng inggit para sa masayang mga kasama na naghalo sa kanya na may isang pakiramdam ng takot para sa kanyang kapabayaan; Nais niyang ibuhos ang kanyang inis sa kanyang sarili sa panginoon, at sa masamang disposisyon ng kanyang puso, na parang sa kawalan ng pag-asa ay nagpasya siya sa lahat, matapang niyang pinasok ang may-bahay: LUMABAS ANG MAY ISANG TALENTO AT NAGSABI: PANGINOON! KILALA KO KAYO, ANO KA BA BANG MALUPIT NA LALAKI, malupit, walang awa na despot, GUSTO MO, KUNG SAAN HINDI AKO NAGHASIK, AT MAGKOLEKTA, KUNG SAAN HINDI NAGTATAG, At, NAKAKATAKOT ilagay ang iyong pera sa sirkulasyon, upang hindi ito mawala at hindi makaranas ng matinding parusa mula sa iyo para dito, PUMUNTA KA AT ITAGO MO ANG TALENT MO SA LUPA upang hindi bababa sa ibalik ito sa iyo buo: ibalik ito; ETO NA ANG SAYO- no more, no less than how much you gave me. Ipinagmamalaki pa niyang ibinalik niya nang buo ang talento ng kanyang amo. Tila hindi niya napapansin na, malalim na iniinsulto ang panginoon, tinatawag siyang malupit na kasakiman, binibigkas na niya ang isang pangungusap laban sa kanyang sarili: kung ang panginoon ay malupit, kung gayon kinakailangan na subukan at matakot nang higit pa; kung ang panginoon ay humihingi ng sa iba, kung gayon higit na hihingin niya ang sarili niya. At ang panginoon ay nagpahayag ng kanyang matuwid na paghatol sa tamad at walang pakundangan na aliping ito: SINABI SA KANYA NG KANYANG PANGINOON SA ISANG SAGOT: MASAMANG PAG-AALIPIN AT TAMALAS! Manlilinlang, dahil ipinagtatanggol mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng paninirang-puri sa akin at nais mo akong linlangin ng kasinungalingan, at tamad, habang pinatutunayan mo sa iyong mga gawa, hahatulan kita sa pamamagitan ng iyong sariling mga salita: ALAM MO, ANG GUSTO KO, KUNG SAAN HINDI AKO NAGHASIK, AT MAGKOLEKTA, KUNG SAAN HINDI AKO NAG-SCROLL; so be it, let me be what you imagine me to be: mahigpit, mahigpit, malupit; ngunit kailangan mo pa ring tuparin ang aking kalooban, kung hindi dahil sa pagmamahal at debosyon sa akin, tulad ng iba, kung gayon dahil sa takot na malupit kong hilingin sa iyo, at magagawa mo ito nang walang anumang pinsala at panganib sa iyong sarili : KAYA DAPAT MO lamang IBIGAY ANG AKING SILVER SA MGA TRADER, ibigay sa mga mangangalakal para sa isang tiyak na porsyento, at ito ay dadami nang mag-isa, kung wala ang inyong pakikilahok, bagama't hindi sa parehong paraan na ito ay nadagdagan sa inyong mga paggawa, sa inyong sariling kasipagan at pagkamaingat. Kahit na hindi mo kailangang pangalagaan ang pagbabalik ng aking kapital: AT AKO, PAGDATING, MAKUHA ANG AKING KITA.

Pagkatapos ay bumaling ang panginoon sa iba pang mga alipin at sinabi: “Ang aliping ito ay nag-aakusa sa akin ng kasakiman, bagaman ngayon ay nakita niya kung gaano saganang ginagantimpalaan ko ang aking tapat at masigasig na mga alipin. KAYA, KUMUHA NG TALENT SA KANYA AT IBIGAY ANG MAY SAMPUNG TALENTO. Ipaalam sa kanya na hindi ko hinihiling ang pagpaparami ng mga talento dahil sa kasakiman, ngunit para sa iyong sariling kapakanan. Sinumang gumagawa, dinaragdagan niya ang kanyang kayamanan, ngunit ang pabaya at pabaya ay nawawala ang kanyang tinatangkilik: PARA SA LAHAT NG MERON AY IBIBIGAY AT LALAGO na kusang-loob na nagbibigay ng lahat sa masipag, at mayroon silang lahat ng sagana, AT KUKUNIN YAN SA WALA maliit ANONG MERON(kung ano ang itinuturing niyang sarili) at ipapasa sa mga kamay ng masipag at masipag. Pero hindi ito sapat: PERO ito Itapon ang maling alipin sa labas ng kadiliman, itinapon sa pinakamalalim at pinakamadilim na piitan: MAY IYAK AT PAGGIGIGIT NG NGIPIN- hayaan siyang umiyak para sa kanyang buhay sa walang pag-asa na kawalan ng pag-asa at magngalit ang kanyang mga ngipin mula sa hindi mabata na pagdurusa! .. PAGSABI NITO pagtatapos ng talinghagang ito, ang Panginoon SINASABI: SINO ANG MAY TARING NA MAKARINIG, OO PARINIG! Kung sino ang gustong maging matulungin, bigyang pansin at ilapat ang sinabi sa iyong sarili! Sundin natin nang may pagpipitagan ang paanyaya ng Panginoon na ito, ating alamin ang kahulugan ng Kanyang Banal na talinghaga upang makatanggap ng espirituwal na pakinabang para sa ating sarili at maiwasan ang kapalaran ng isang tamad na alipin. "Ang tao sa talinghagang ito ay nangangahulugan ng Diyos na Tagapaglikha at Tagapaglaan," sabi ni St. Philaret, "Sino sa Kanyang mga lingkod, i.e. sa lahat ng mga tao, ay nagbibigay ng iba't ibang mga kaloob, likas at mapagbiyaya, lalo na ang Diyos-tao na si Kristo, na, lumihis mula sa lupa patungo sa langit, "umakyat sa kaitaasan ... nagbigay ng mga regalo sa mga tao"(), tulad ng: ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, ang Ebanghelyo, ang mga Sakramento, at sa pangkalahatan ... mula sa Kanyang Banal na kapangyarihan, ang lahat ng kailangan para sa buhay at kabanalan ay ibinigay sa atin "(). Ang iba't ibang talento na ito ay ibinibigay sa bawat isa sa atin ayon sa kanyang lakas, i.e. medyo kasiya-siya para sa mga pangangailangan ng ating buhay. Ang mga apostol, sa araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, ay tumanggap ng mga natatanging kaloob ng biyaya, na kailangan para sa kanilang dakilang paglilingkod; ang kanilang mga kahalili, mga pastor ng Simbahan, sa Sakramento ng ordinasyon ay tumatanggap din ng mga kaloob ng Banal na biyaya, nagpapagaling sa mahihina at pinupunan ang naghihirap; bawat Kristiyano sa mga Sakramento ng Simbahan ay tumatanggap ng mga kapaki-pakinabang na kaloob ng biyaya ng Panginoon, na nagpapalakas sa kanya sa kanyang espirituwal na buhay, nagpapagaling sa kanyang espirituwal at pisikal na karamdaman, nagpapabanal sa kanyang buhay pampamilya, at nagpapala sa lahat ng kanyang mabubuting gawain. Bilang karagdagan sa mga kaloob na ito, ang bawat tao ay tumatanggap ng mga likas na kaloob mula sa Diyos: iba't ibang paraan at paraan ng paglilingkod sa Diyos at kapwa, ang ilan ay may mga kakayahan at likas na kaloob, katalinuhan, agham, sining, makamundong at espirituwal na karanasan, ang ilan ay may pera, atbp. ang mga kaloob na ito ng Diyos at sinadya sa talinghaga sa ilalim ng pangalan ng mga talento.

Alam Niya kung gaano kalaki ang kailangan ng isang tao, kung gaano kalaki ang magagamit ng isang tao para sa kanilang kapakinabangan, at ayon dito ay hinahati ang Kanyang mga regalo: ang isang tao ay may limang talento, ang isang tao ay may dalawa, at ang isang tao ay may isa lamang. Hindi pinipigilan ng biyaya ng Diyos ang kalayaan ng tao, hindi nilalabag ang kanyang kalikasan, hindi dinadala ang lahat sa parehong antas. Ang Diyos, na nagmamahal sa lahat tulad ng isang Ama, ay namamahagi ng Kanyang mga regalo, depende sa tao: sinumang hindi makatayo sa taas ng serbisyo publiko ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanyang kapwa sa mas mababang antas. Kung paanong ang buong katawan ay hindi mata, hindi ito tainga, gayundin sa Iglesia hindi lahat ng mga pinuno at guro. Ngunit madalas na nangyayari na ang isang hindi gaanong talento ay nagtatrabaho nang mas mahirap kaysa sa isang taong mas may talento, ngunit tamad. Itinuturo din ng talinghaga ni Kristo na sinuman ang tumanggap ng higit, higit pa ang hihingin sa kanya, ngunit ang tumanggap ng kaunti ay magbibigay din ng pananagutan. Walang ganap na mga taong walang talento: ang Diyos "Nais ng lahat ng tao na maligtas"(), at samakatuwid ay nagbibigay sa lahat ng kahit isang talento, bilang paraan ng kaligtasan. Mahusay ba ang talento ng biyudang Sarepta? Isang dakot ng harina at ilang mantika sa isang garapon. Ngunit pinalubha niya ito sa pamamagitan ng pagpapakain kay propeta Elias. At ang tipid sa ebanghelyo balo ay tinanggap ng Panginoon at mas pinahahalagahan kaysa sa masaganang handog ng mga Pariseo. “Totoo,” ang pagpapatuloy ni St. Philaret, “ang lahat ay nakasalalay sa mga likas na talento, kung wala ang mga alipin, gaya ng dati, ay nanatili sanang wala. Ngunit hindi lamang ang pagtanggap, kundi ang paggawa at pagkamit ay humahantong sa kagalakan ng Panginoon. At nakakagulat na ang mga may mas maraming nagsusumikap na makakuha ng higit pa, habang ang mga nakatanggap ng mas kaunti ay hindi nagsusumikap sa lahat. Hindi ba ito tumuturo sa atin, dahil madalas nating sinasabi na tayo ay hindi mga apostol, hindi mga santo, hindi matuwid, wala sa atin ang kanilang biyaya, at sa gayon ay iniisip nating idahilan ang ating kakulangan ng mga pagsasamantala at kabutihan? Nakikita mo kung paano ang tinanggap na na kaloob ng Diyos ay maaaring maging matatanggap para sa paghatol, dahil ang Tagapagbigay ay mapanghusga at, pagkatapos ng matinding awa, ay ganap na makatarungan: hindi niya hahayaan na ang Kanyang regalo ay masayang nang walang bunga at ang katusuhan at katamaran ay nagtatago sa ilalim. ang pagkukunwari ng kahinaan. Aalisin niya ang napabayaang regalo at iiwan lamang ang panlabas na kadiliman sa hindi mapang-akit na alipin. Sinasabi ng talinghaga na darating ang panginoon "sa mahabang panahon": Sa pamamagitan nito ay muling ipinahihiwatig ng Panginoon na ang Kanyang pagdating ay hindi magiging kaagad gaya ng inaakala ng Kanyang mga disipulo. Kapansin-pansin kung gaano kagalakan ang masigasig na mga lingkod na dumarating sa panginoon. Ang kanilang budhi ay mahinahon; ginawa nila ang kanilang trabaho sa abot ng kanilang makakaya; na may pakiramdam ng pasasalamat sa kanilang panginoon, na ipinagkatiwala sa kanila ang kanilang kapital, iniuugnay nila ang tagumpay ng kanilang mga gawain hindi sa kanilang sarili, ngunit sa kanya, - sabi ng lahat: "binigay mo sa akin... at ako ay nakakuha". Kaya kung hindi ka nagbigay, wala akong mapapala. Kaya't ang mapagpakumbaba ay tumitingin sa kanilang mga gawa: "hindi ako...kundi ang biyaya ng Diyos" ginawa ito, - sabi ni apostol Pablo (). Kami ay mga alipin na walang kwenta...

Ang gayong matuwid na mga tao ay hindi natatakot: para sa kanila ay katapusan ng araw ng paggawa; Ang paghatol ng Diyos ay hindi rin kakila-kilabot, sapagkat inaasahan ng kanilang puso na maririnig nila mula sa Panginoon ang isang bagay na inaasam-asam: pumasok sa kagalakan ng iyong Panginoon, i.e. " "Tanggapin ang hindi nakita ng mata, ang hindi narinig ng tainga, at ang hindi pumasok sa puso ng tao". Para sa isang tapat na lingkod, wala nang hihigit pang gantimpala kaysa rito, dahil ang makasama ang Panginoon at makita ang kagalakan ng Kanyang Panginoon ay ang pinakamataas na gantimpala,” sabi ni Blessed Jerome. “Ang nakatanggap ng lima at ang nakatanggap ng dalawang talento ay gagantimpalaan ng parehong pagpapala: nangangahulugan ito na ang nakagawa ng maliit na bagay ay tatanggap ng katumbas na bahagi ng nakagawa ng malaki, kung ang biyayang ibinigay sa kanya, gaano man kaliit, ginagamit ito ng maayos” (Blessed Theophylact). Nagtuturo na sa talinghaga ang nakatanggap ng isang talento ay may kamalian. Maaaring may sira at nakatanggap ng limang talento; Sa kasamaang-palad, madalas na nangyayari sa buhay na ang mga tao na napakamapagbigay na pinagkalooban ng Diyos ng parehong natural na mga kaloob at mga pagpapala sa lupa ay hindi gustong gamitin ang mga ito para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ngunit ang Panginoon ay nagsasalita sa Kanyang talinghaga tungkol sa isang lingkod na may isang talento upang ituro na ito ay hindi isang mataas o marangal na bahagi, hindi na marami o kakaunting talento ang ibinigay sa iyo, ngunit kung matapat mong ginampanan ang iyong tungkulin - ito ang magsisilbing katwiran sa paghatol ng Diyos. “Pinapakalma ng isa pang tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-iisip,” sabi ni Filaret, Metropolitan ng Moscow, “Hindi ako tulad ng isang tusong alipin na ibinaon ang talentong ibinigay sa kanya at walang nagawang mabuti; May ginagawa ako; hindi mahalaga na ang ilang mga utos ay hindi natupad, ang ilang mga araw o oras ay hindi nakatuon sa Diyos, tulad ng nararapat, na ang ilang paraan ng kabutihan ay nakadirekta lamang sa sariling kasiyahan ... Oh, aking paninirang-puri, hindi mo ginagawa mangatwiran habang humahatol ang ating matuwid na Panginoon. Tanging sa mga tapat sa maliliit na bagay ay ipinagkakaloob Niya ng marami, samakatuwid, sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa hindi katapatan sa maliliit na bagay, ikaw mismo ay nag-aalis ng karapatan sa marami. Sa katulad na paraan, ang isang matigas, may kamalian na makasalanan ay maaaring dumating sa punto kung saan siya ay handang sisihin ang Panginoong Diyos para sa kanyang kamatayan, na para bang ang Diyos ay tumatawag sa paggawa - at hindi nagbibigay ng kasanayan at lakas, naglalagay ng isang pasanin - at hindi nalulugod sa puso ng mga nagdadala ng pasanin na ito. Ipinagmamalaki ng tamad na alipin na ibinalik niya ang talento nang buo sa amo. Ngunit hindi para dito, iniabot sa kanya ng master ang talento na ito, para lamang mailigtas ito, ngunit upang madagdagan ito. Halimbawa, ang Panginoon ay hindi nagbibigay ng kayamanan sa isang tao upang itago niya ito sa ilalim ng kandado at susi, ngunit upang gumawa ng mabuti sa kanyang kapwa at sa pamamagitan nito ay madagdagan ang kaluwalhatian ng Diyos; hindi kung gayon ang Panginoon ay nagbibigay ng isip, ang kaloob ng pagsasalita, ang lakas at kakayahan ng katawan at kaluluwa, upang ang isang tao ay walang magawa, ngunit upang magamit ang lahat ng ito para sa kapakinabangan ng iba at sa pamamagitan nito ay mas palakasin ang mga kaloob na ito. ng Diyos sa kanyang sarili sa ikaluluwalhati ng Diyos at kanyang sarili sa kaligtasan.

Ang ating mga kapitbahay ay mga mangangalakal na nagpaparami sa ating mga talento: ang interes ay ang kanilang mabubuting gawa, ayon sa ating pagtuturo, na ginagawa bilang pasasalamat sa Panginoong Diyos para sa kabutihang kanilang natanggap sa pamamagitan natin, sa kanila at sa atin sa pamamagitan nila, sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, kaligtasang walang hanggan .. Sa esensya, imposibleng ibalik ang mga regalong ito sa Diyos sa parehong paraan kung paano ibinalik ng tamad na lingkod ang talentong ibinigay sa kanya: ang mga regalo at pagtawag ng Diyos ay hindi nababago, sabi ng apostol, maaari silang madagdagan o ganap na mawala. At ipinagmamalaki lamang ng tamad na alipin na kusang-loob niyang ibinalik ang talento: sa katunayan, ang talento ay inalis sa kanya: "Kunin ang kanyang talento", sabi ni Mr. Gayon din sa mga hindi gumagamit ng mga kaloob ng Diyos para sa ikaluluwalhati ng Diyos. Lahat ng mga pagpapala sa lupa ay inalis sa isang tao sa pamamagitan ng kamatayan; lakas at kakayahan ng kaluluwa at katawan, kung ang isang tao ay hindi ginagamit ang mga ito, madalas na nagiging bingi, unti-unting naghihirap mula sa kawalan ng aktibidad, kaya't sa pagtatapos ng buhay ng isang tao ay madalas na isipin na siya ay nagtataglay ng mga ito, ngunit sa katotohanan ay naging hindi na kaya. ng anumang gawain. Sa gayon ang salita ni Kristo ay nagkatotoo sa kanya: "Sa bawat isa na mayroon nito ay bibigyan at pararamihin, ngunit sa sinumang wala, kahit na kung ano ang nasa kanya ay kukunin din."(). At madalas nating nakikita na kapalit ng isang may kakayahan at may talento, ngunit tamad na tao, ang isa pa, ay nagiging mas masipag, at sa gayon ay nagpapayaman sa kanyang sarili sa talentong kinuha mula sa una. Kaya naman sinabi ni St. John Chrysostom: “Sinumang tumanggap ng kaloob ng pananalita at pagtuturo para sa kapakanan ng iba, at hindi ginagamit ito, ay sinisira ang mismong kaloob ... Kaya, pakinggan natin ang mga salitang ito, habang may panahon pa. , magkakaroon tayo ng talento, sapagkat kung tayo ay naririto na tamad at magsisimulang mamuhay nang walang ingat, kung gayon walang magpapakita sa atin ng habag, kahit na tayo ay lumuha. Ikaw ay hindi mas mahirap kaysa sa babaing iyon, hindi mas mababa ang ranggo kaysa kay Pedro at Juan, na mula sa mga karaniwang tao at hindi nakapag-aral. Kaya nga tayo binigyan ng Diyos ng kaloob na pananalita, at mga kamay, at mga paa, at lakas ng katawan, at pag-iisip, at pang-unawa, upang gamitin natin ang lahat ng ito para sa ating sariling kaligtasan at para sa kapakanan ng ating kapwa. Kailangan natin ang salita hindi lamang para sa mga himno at pasasalamat, kundi para din sa pagtuturo at pang-aliw. Kung gagamitin natin ito sa ganitong paraan, kung gayon ay nakikipagkumpitensya tayo sa Panginoon: kung sa kabilang banda, nakikipagkumpitensya tayo sa diyablo.

( Ebanghelyo ni Mateo25:14-30)

14 . Sapagkat Siya ay magiging tulad ng isang tao na, na pumunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang mga ari-arian:

15 . at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, sa bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na umalis.

16 . Ang tumanggap ng limang talento ay yumaon at pinatrabaho ang mga ito at nakakuha ng isa pang limang talento;

17 . sa parehong paraan, siya na tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa pang iba;

18 . ngunit ang tumanggap ng isang talento ay yumaon at hinukay ito sa lupa at itinago ang salapi ng kaniyang panginoon.

19 . Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang panginoon ng mga aliping iyon at humingi ng pagsusulit sa kanila.

20 . At ang tumanggap ng limang talento ay lumapit at nagdala ng isa pang limang talento, at nagsabi, Ginoo! binigyan mo ako ng limang talento; narito, lima pang talento ang aking nakuha sa kanila.

21 .

22 . Lumapit din ang nakatanggap ng dalawang talento at nagsabi: Ginoo! binigyan mo ako ng dalawang talento; narito, dalawa pang talento ang aking nakuha sa kanila.

23 . Sinabi sa kanya ng kanyang panginoon: Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon.

24 . Lumapit din ang nakatanggap ng isang talento at nagsabi: Sir! Alam ko na ikaw ay isang malupit na tao, umaani ka kung saan hindi ka naghasik, at nagtitipon kung saan hindi ka nagkalat,

25 . at sa iyong takot, ikaw ay yumaon at itinago ang iyong talento sa lupa; eto ang sa iyo.

26 . At sumagot ang kanyang panginoon at sinabi sa kanya: Tuso at tamad na alipin! alam mo na ako ay umaani kung saan hindi ako naghasik, at nag-iipon kung saan hindi ko ikinalat;

27 . kaya nga, nararapat na ibigay mo ang aking pera sa mga mangangalakal, at nang ako ay dumating, tatanggapin ko sana ang akin na may tubo;

28 . kaya't kunin ang talento sa kanya at ibigay ito sa may sampung talento,

29 . Sapagka't ang lahat na mayroon, ay bibigyan at pararamihin, ngunit sa mga wala, kahit ang mayroon sila ay kukunin.

30 . ngunit itapon ang walang pakinabang na alipin sa kadiliman sa labas: doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. Pagkasabi nito, ipinahayag niya: Siya na may mga tainga sa pakikinig, hayaan siyang makinig!

Interpretasyon:

Parabula ng mga Talento - isa sa mga talinghaga ni Jesucristo, na nakapaloob saEbanghelyo ni Mateoat nagsasabi tungkol sa ikalawang pagdating ni Kristo. Ipaliwanag ko muna kung ano ang ibig sabihin ng mga imahe sa parabula.

Sa talinghaga, ang panginoon na pumunta sa malayong lupain ay si Jesu-Kristo, na " dapat pumunta sa isang "malayong bansa" - sa langit, sa Kanyang Ama, at pagkatapos ay magpakita sa lupa sa Kanyang kaluwalhatian, upang gantimpalaan ang bawat isa ayon sa kanilang mga gawa". Sa pamamagitan ng mga alipin ang ibig nilang sabihin ay ang mga disipulo at tagasunod ni Kristo, kung saan ang Banal na Espiritu ay nagbibigay ng iba't ibang mga kaloob at panlabas na mga pagpapala.

Ang takot sa “masamang lingkod” ay ang takot ng isang tao sa paghatol ng Diyos, at ang kanyang pagkilos ay bunga ng hindi paniniwala na sa pamamagitan ng kanyang mga gawa at pagdami ng mga kaloob na ibinigay mula sa Panginoon, ang isa ay maaaring “makapasok sa kagalakan ng panginoon” , ibig sabihin, sa Kaharian ng Langit. Pansinin na ang Guro ay hindi nagbigay ng mga talento sa kanyang mga alipin sa parehong paraan. At sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, sa bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na umalis. ( Ebanghelyo ni Mateo 25:15). Hindi binigyan ng amo ang bawat alipin ng isang talento. Alam niya nang maaga ang mga posibilidad ng kanyang mga alipin. Ang bawat alipin ay tumanggap ng kani-kaniyang talento depende sa kanilang lakas. Binigyan ng panahon ang mga alipin na gamitin ang kanilang talento upang makakuha ng higit pa.

Ano ang ibig sabihin ng talento sa talinghaga? Ang talento ay katumbas ng animnapung mina. Ang Mina ay katumbas ng isang daang denarii: ang talento ay ang pinakamalaking timbang at monetary unit ng Sinaunang Greece, Egypt, Babylon, Persia at iba pang mga rehiyon ng Asia Minor.

Sa ating panahon, ang salitang "talento" ay ginagamit sa kahulugan ng "namumukod-tanging kakayahan, isang mataas na antas ng talento sa anumang larangan" at kasingkahulugan ng "kaloob ng Diyos."

Sa pamamagitan ng "pagkakaroon" ay dapat maunawaan ng isang tao ang isang taong may malikhaing guhit, isang taong nakakaalam kung paano maayos na itapon ang yaman na ibinigay sa kanya, na lumilikha ng bagong yaman sa batayan nito.

Ang mga talento sa talinghaga ay tumutukoy sa kabuuan ng lahat ng mga pagpapala na ibinigay ng Diyos sa tao. Ang mga materyal na talento ay kayamanan, kanais-nais na mga kondisyon ng pamumuhay, posisyon sa lipunan, mabuting kalusugan, tagumpay sa trabaho. Ang mga espirituwal na talento ay isang maliwanag na pag-iisip, isang magandang memorya, iba't ibang mga kakayahan para sa sining at inilapat na gawain, ang kaloob ng mahusay na pagsasalita, katapangan, pagiging sensitibo, pakikiramay, at marami pang ibang mga katangian na itinanim sa atin ng Lumikha. Mayroon ding mga espirituwal na talento. Inilista ni Apostol Pablo ang ilan sa kanila sa kanyang unang liham sa mga taga-Corinto: “Ang bawat isa ay binibigyan ng pagpapakita ng Espiritu para sa kapakinabangan. Sa isa ay ibinigay sa pamamagitan ng Espiritu ang salita ng karunungan, sa isa naman ang salita ng kaalaman, sa pamamagitan ng parehong Espiritu; pananampalataya sa iba sa pamamagitan ng parehong Espiritu; sa iba ay mga kaloob ng pagpapagaling, sa pamamagitan ng gayon ding Espiritu; himala sa iba, hula sa iba, pagkilala sa mga espiritu sa iba, wika sa iba, pagpapaliwanag ng mga wika sa iba." ( 1 Cor. 12:7-10 ) . Ang mga espirituwal na talento ay mas mahalaga para sa mga tao. Dahil ang materyal na kalakal ay pansamantala. Ang materyal na kalakal ay hindi makapagliligtas sa isang tao. Sinasabi ng bibliya na ang lupa at lahat ng naririto ay masusunog. Sa bibliya din ay nakasulat na ano ang silbi ng isang tao kung makamtan niya ang buong mundo, ngunit sisirain ang kanyang kaluluwa. Nagbibigay ang Diyos ng mga espirituwal na talento sa mga tapat sa Kanya. Ngunit hindi natin kailangang ibaon ang ating talento, napaka hindi makatwiran na gawin ito. Upang makinabang sa talento, kailangang gamitin ng isang tao ang kanyang talento sa sirkulasyon. Ang iyong talento ay dapat na paunlarin at ginagamit nang maayos. Mahal na mambabasa, kung binigyan ka ng Diyos ng isang talento, gamitin mo ito ng maayos. Ang bawat miyembro ng simbahan ay isang katawan ni Jesu-Kristo. At ang katawan ni Jesucristo ay ang simbahan. Idagdag pa rito ang kaloob na panalangin, ang kaloob ng pangaral, ang kaloob ng makatarungang pangangasiwa, at iba pa.Maraming mga kaloob - imposibleng ilista ang lahat ng ito. Ang lahat ng mga kaloob na ito ay ibinibigay ng Panginoon sa Kanyang mga tagasunod para sa kanilang sariling kapakanan at para sa kapakanan ng iba. Mayroong maraming mga miyembro, at lahat sila ay gumaganap ng iba't ibang mga function. Si Jesu-Kristo ay unang nakipag-usap sa kanyang mga alagad. Sa paghahandang lisanin ang mundong ito, inutusan ni Cristo ang Kanyang mga disipulo, kapwa ang Labindalawang Apostol at iba pa, na ipagpatuloy ang Kanyang gawain at pangalagaan ang kanilang personal na kaligtasan at ang kaligtasan ng iba. Upang matagumpay na magtrabaho ang Kanyang mga tagasunod, binigyan Niya sila ng mga kinakailangang espirituwal na kaloob - mga talento, bawat isa ay ayon sa kanyang lakas. Gaya ng nakita natin sa talinghaga ng mga minahan, ang espirituwal na kalakasan ng isang tao ay natutukoy sa kung gaano niya natutunan na mapagtagumpayan ang kanyang sariling kalooban at gawin ang kalooban ng Diyos. Sinuman ang nakakuha ng dakilang kapangyarihan, siya rin ay tumatanggap ng mga dakilang kaloob. Sa ibang salita. Ibinahagi ng Panginoon ang Kanyang mga regalo ayon sa bilang ng mga mina na nakuha ng isang tao. Pagkatapos ay umalis si Kristo sa mundong ito.

Kung mayroon kang regalo ng pagpapagaling, pagkatapos ay magpagaling. Kung mayroon kang kaloob ng propesiya, pagkatapos ay magpropesiya. Sa pagtanggap, halimbawa, ng kaloob na panalangin, dapat tayong manalangin nang taimtim para sa ating sarili at para sa iba; pagkatanggap ng kaloob ng pagtuturo, kailangan nating maliwanagan ang iba, at iba pa. Isinulat ni Apostol Pablo: “Ayon sa biyayang ibinigay sa atin, tayo ay may iba't ibang kaloob... kung ikaw ay may propesiya, manghula ka ayon sa sukat ng pananampalataya; kung mayroon kang serbisyo, manatili sa serbisyo; kung isang guro, - sa pagtuturo; kung ang tagapagbabala; himukin, dispenser, ipamahagi sa pagiging simple; kung ikaw ay isang pinuno, pamunuan nang may kasipagan; pilantropo, gumawa ng mabuti nang may mabuting kalooban" (Rom. 12:6-8) . Kung kikilos tayo ayon sa payo ng Apostol, makatitiyak tayo na dadami ang ating mga talento. Ganito ang ginawa ng mga tapat na lingkod na binanggit sa talinghaga.

Ang talinghagang ito ay may kaugnayan sa ating panahon. Binigyan tayo ni Jesucristo ng mga talento. Ang mga lingkod ng Panginoon ay ako at ikaw, mahal na mambabasa. Naniniwala ako na ang mga tagapaglingkod, pastor, mangangaral at diakono sa simbahan ay pangunahing mga alipin. Sa kanila ipinagkatiwala ng Diyos ang napakahirap na ministeryo. Dapat nating gamitin ang mga talentong ibinigay ng Diyos. Kung mas maraming kaloob ang simbahan, lalo itong yumayaman sa harap ng Diyos. Binibigyan tayo ni Hesukristo ng panahon upang gamitin ang mga talentong ibinigay ng Diyos sa sirkulasyon. Tingnan mong mabuti, ang Panginoon sa talinghaga, ay nagpunta sa malayong lupain nang ilang sandali. Ganoon din, bumalik si Jesucristo sa Kanyang Ama. Ngunit darating ang panahon, Siya ay darating sa lupa sa pangalawang pagkakataon, hindi bilang isang manunubos, kundi bilang isang mahigpit na hukom. At pagdating sa lupa sa pangalawang pagkakataon, ang bawat alipin ay tatanungin kung paano siya namuhay sa lupa. Nabuhay ka ba para sa iyong sarili o para sa Diyos? Gumawa ng mabubuting gawa o masasamang gawa. Yaong mga nagparami ng kanilang mga talento ay tatanggap ng papuri, at ang “tuso at tamad na alipin” ay parurusahan sa pamamagitan ng pagpapatalsik mula sa kaharian ng Mesiyas. Bawat isa sa mga alipin ay tumatanggap ng gantimpala ayon sa kanyang mga gawa. Ano tayo ba ay mga alipin sa harap ng Diyos? Tamad o tapat na alipin? Kung gusto nating mabuhay magpakailanman kasama ng Diyos, dapat tayong gumawa ng mabubuting gawa, iligtas ang mga tao sa ating paligid. Ginawa ng lahat ng mga apostol ni Jesu-Cristo ang kalooban ng Diyos. Ang mga apostol ay nangaral tungkol kay Jesu-Kristo, nagpagaling ng mga maysakit, gumawa ng iba't ibang himala, at matatag sa pananampalataya.

Hindi dapat isipin ng isang tao na ang lahat ng ito ay naaangkop lamang sa mga Apostol at iba pang direktang disipulo ni Kristo. At hanggang ngayon, ang Panginoon ay namamahagi ng mga espirituwal na kaloob sa mga kahalili ng mga Apostol, ang mga pastor ng Simbahan, at sa lahat ng mga Kristiyanong naniniwala sa Kanya sa pangkalahatan, na may kahit maliit na pagnanais na maglingkod sa Kanya. Ang Diyos ay naghahanap ng mga tapat na tao na mapagkakatiwalaan: ang isa ay may limang talento, ang isa ay dalawang talento, at ang isa pa ay isang talento. Tayong lahat ay nasa harapan ng Diyos, tulad ng mga bata, lahat ay magkakaiba. Ang ilan ay mapagkakatiwalaan sa maliit, ang iba naman sa malalaking bagay. Sigurado ako na binibigyan ng Diyos ang bawat tao ng kahit isang talento.

Huwag ilibing ng mga kaibigan ang iyong mga talento, paramihin sila! Para dito tatanggap ka ng gantimpala - ang Kaharian ng Langit.

mga larawan ng talinghaga"talento"

St. John Chrysostom

Kung iba ang sinabi ng Ebanghelistang si Lucas sa talinghaga ng mga talento, kung gayon sasabihin ko na ang isang talinghaga ay nagsasalita ng isang bagay, at ang isa pa ay tungkol sa isa pa. Sa talinghaga ni Lucas, ang iba't ibang mga benepisyo ay nagmula sa parehong halaga, dahil mula sa isang mina ang isa ay nakakuha ng lima, isa pang sampu, bawat isa samakatuwid ay tumanggap ng ibang gantimpala; dito ito ay kabaligtaran, at samakatuwid ang gantimpala ay pareho. Ang tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa; gayundin ang tumanggap ng lima, lima at nakinabang; at doon, dahil mula sa parehong halaga ang isa ay nakakuha ng higit pa, ang isa ay mas mababa, kung gayon sa lahat ng patas ay hindi sila tumatanggap ng parehong gantimpala. Ngunit tandaan na saanman ang isang ulat ay hindi kinakailangan sa lalong madaling panahon. Kaya't, nang maibigay na ng may-ari ang ubasan sa mga magsasaka, ay umalis ang may-ari, at narito, pagkabahagi ng salapi, ay umalis siya; at lahat ng ito ay upang ipakita sa atin ang Kanyang pasensya. Para din sa akin na sa pamamagitan nito ay tinutukoy ni Kristo ang muling pagkabuhay. Ngunit narito, nasa isip Niya hindi lamang ang mga magsasaka at ang ubasan, kundi ang lahat ng manggagawa sa pangkalahatan, sapagkat hindi lamang Siya nangatuwiran sa mga pinuno at mga Judio, kundi sa lahat sa pangkalahatan. Ang mga nagbabalik ng pera ay tapat na nagkukumpisal kung ano ang kanilang nakuha at kung ano ang kanilang kinuha mula sa amo. Sabi ng isa: Panginoon, limang talento ang nagkanulo sa akin(Artikulo 20); at ang dalawa pa; at ipinakikita nila sa pamamagitan nito na binigyan niya sila ng pagkakataong kumita, at pinasasalamatan nila siya, na iniuugnay ang lahat sa kanya. Anong sabi ni sir dito? Mabuti, mabuting lingkod(dahil ang pagmamalasakit sa kapakanan ng kapwa ay katangian ng kabutihan), at tapat: naging tapat ka sa maliit, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong Panginoon(Artikulo 21). Sa pamamagitan ng mga salitang ito Siya ay nagpapakita ng ganap na kaligayahan. Ngunit isa sa kanila ay hindi nagsasabi ng gayon; pero paano? Alam mo, kung gaano ka malupit na tao: mag-ani, kung saan hindi ka naghasik, at magtipon, kung saan hindi ka nag-aksaya; at sa takot, ang iyong nakatagong talento ay napunta sa mga lupain, at masdan ang sa iyo (v. 24-25). Ano ang sinabi ng kanyang amo sa kanya? Mas mabuting ipadala mo ang aking pilak bilang isang mangangalakal(v. 27), ibig sabihin, dapat kang sumangguni at sumang-ayon sa kanila. "Pero hindi nila ako pinapakinggan?" Iyan ay wala sa iyong negosyo. Anong mga salita ang maaaring maging mas mapagpakumbaba?

Ang mga tao ay hindi kumikilos nang ganito, ngunit ang nagpapahiram mismo ay napipilitang humingi. Iba ang hari; sabi niya: Dapat ay ibinigay mo ito, ngunit ipaubaya sa akin ang hinihingi. Gusto ni Az na may interes, - pag-unawa sa tubo ng pangangaral - ang pagpapakita ng mga gawa. Dapat ginawa mo ang mas madali, at dapat kong iniwan ang mas mahirap. Ngunit dahil hindi ito tinupad ng alipin, sinabi ng panginoon: Kunin mo ang talento sa kanya, at ibigay mo ang may sampung talento. Sa mga mayroon nito, ito ay ibibigay, at ito ay matatapos; mula sa mahihirap, at kung mayroon siya, ito ay kukunin sa kanya (vv. 28-29). Ano ang ipinapakita nito? Ang sinumang nakatanggap ng kaloob ng pananalita at pagtuturo para sa kapakanan ng iba at hindi gumamit nito ay sisira sa mismong kaloob. Sa kabaligtaran, ang sinumang nagmamalasakit dito ay tatanggap ng higit pa, habang nawawala rin ang kanyang natanggap. Gayunpaman, bukod sa pagkawalang ito, ang tamad ay haharap sa hindi mabata na pagdurusa, at kasama ng pagdurusa, ang hatol ng kakila-kilabot na paghatol. Itapon ang hindi ma-key na alipin sabi niya sa labas ng kadiliman: magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin(Artikulo 30). Nakikita mo ba na hindi lamang ang mandaragit, ang mapag-imbot, at ang gumagawa ng kasamaan ang napapailalim sa pinakamatinding pahirap, kundi pati na rin ang hindi gumagawa ng mabuti? Kaya, pakinggan natin ang mga salitang ito. Habang may panahon, magsikap tayo para sa ating kaligtasan; mag-stock ng fir para sa mga lamp; Bibili tayo para sa talent. Kung dito tayo ay tamad at magsimulang mamuhay nang walang ingat, kung gayon walang magpapakita sa atin ng habag, kahit na lumuha tayo ng mga ilog. Nakasuot ng maruming damit, inakusahan niya ang kanyang sarili, ngunit hindi siya nakatanggap ng anumang benepisyo. Siya na may isang talento ay ibinalik ang pilak na ipinagkatiwala sa kanya, ngunit siya ay hinatulan. Ang mga birhen din ay nagsumamo, lumapit at kumatok, at lahat ay walang kabuluhan at walang kabuluhan. Kaya, sa pagkaalam nito, gamitin natin ang pera, at sipag at pagtangkilik, at lahat para sa kapakanan ng ating kapwa. Ang mga talento dito ay nangangahulugang nasa kapangyarihan ng lahat - alinman sa pagtangkilik, o pag-aari, o pagtuturo, o isang bagay na katulad nito.

Mga Pag-uusap sa Ebanghelyo ni Mateo.

St. Grigory Dvoeslov

Sino pa ba itong lalaking ito na pumunta sa ibang lupain kundi ang ating Manunubos na umakyat sa langit sa katawan na Kanyang inakala. Ang lupa ay isang angkop na lugar para sa laman, at ito ay, parang inilipat sa ibang lupain nang, sa pamamagitan ng ating Manunubos, ito ay tinawag sa Langit.

Ang tao ay pagpunta sa ibang bansa, ibinigay ang kanyang ari-arian sa kanyang mga alipin, sapagkat ipinagkatiwala niya ang kanyang espirituwal na mga kaloob sa mga naniniwala sa kanya. Ang isa ay binigyan niya ng limang talento, ang isa ay dalawa, at ang isa ay isa. Mayroong limang pandama ng katawan: paningin, pandinig, panlasa, amoy, pagpindot. Ang limang talento ay naglalaman ng kaloob ng limang pandama, iyon ay, kaalaman sa nakapaligid na [mundo]; dalawang talento ang tumutukoy sa pag-unawa [iyon ay, teorya] at sagisag [iyon ay, gawa]; ang isang talento ay nangangahulugan lamang ng pag-unawa.

Apatnapung homiliya sa mga Ebanghelyo.

St. Cyril ng Alexandria

Art. 14-15 Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang tao na, na pumaroon sa ibang bansa, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ipinagkatiwala sa kanila ang kaniyang mga pag-aari: at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na pumunta

Tao ang katiwala ay ang Lumikha at Panginoon ng lahat ng ito. Sa pag-alis, inihahambing ng salita ng talinghaga ang pag-akyat ni Kristo sa langit, o sa halip, ang di-nakikita at di-nakikita ng Banal na kalikasan. Sa ilalim ari-arian Ang Diyos ay dapat maunawaan ng mga naniniwala sa Kanya sa bawat bansa at lungsod. Mga alipin Tinatawag itong mga pinapuputungan ni Kristo sa takdang panahon ng kaluwalhatian ng pagkasaserdote. Sapagkat isinulat ng banal na si Pablo: At walang sinuman sa kanyang sarili ang tumatanggap ng karangalang ito, kundi ang tinawag ng Diyos(Heb 5:4). Dahil dito, ipinagkanulo ng Diyos ang mga nilikha Niya, binibigyan ang bawat espirituwal na kaloob, upang siya ay sumunod sa katwiran at wastong pag-uugali. Ito, sinasabi natin, ay ang pamamahagi ng mga talento na ibinibigay sa mga alipin hindi pantay-pantay dahil sa iba't ibang [faculties] ng isip.

At kaagad going daw, ginamit nila for business. salita kaagad ipinapakita sa atin dito na kung ano ang ibinigay ng Diyos ay dapat isakatuparan nang walang anumang pagkaantala. At ang mga niyakap ng pag-aalinlangan at katamaran ay masusumpungan ang kanilang sarili sa matinding problema. Tunay ngang may naglibing, sabi nga, ang talentong ibinigay sa kanya sa lupa, ibig sabihin, iningatan niya ang regalo sa kanyang sarili na walang bunga at walang silbi para sa iba. Samakatuwid, ito ay aalisin may talent siya at ibibigay sa mayayaman. Sapagkat ang mga ganyan ay aalisan ng Espiritu at ng kaloob ng mga banal na kaloob, habang ang mga masipag ay magkakaroon ng mas masaganang karagdagan ng mga kaloob.

Sinabi ni Rev. Justin (Popovich)

Parabula ng mga Talento

Ang talinghaga ng mga talento ay parang pagpapaliwanag sa talinghaga ng sampung dalaga. Malinaw na ipinapakita nito sa atin kung paano kailangang manatiling mapagbantay at mapagbantay sa mundong ito, bilang mga kaluluwa, ang mga tao ay naghahanda para sa buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit. Ngunit sa parehong paraan, malinaw na ipinapakita nito sa atin kung paano nawawala ang kaluluwa ng Diyos, at kasama Niya ang karunungan, kung paano ito nababaliw at nababaliw, tinatanggihan ang Diyos at nakikipagpunyagi sa Diyos at Diyos sa sarili nito at sa mundo sa paligid nito.

Ang mundong ito ay pangalan ng Diyos, sapagkat ito ay nilikha ng Diyos. Tinatawag ang mga tao mula sa kawalan tungo sa pag-iral, mula sa kawalan sa pag-iral tungo sa pag-iral, talagang inililipat Niya ang Kanyang kabutihan sa kanila; mga. kaluluwa at katawan, na ibinibigay ng Diyos sa bawat tao, ay bumubuo sa kabutihan ng Diyos: Kanyang mga ari-arian, ngunit gayundin ang mundong ito kung saan nakatira ang isang tao. Kaya, ang isang tao ay talagang walang anumang bagay sa kanyang sarili; lahat ng mayroon siya ay kaloob ng Diyos. Binigyan ng Diyos ang tao ng napakaraming banal na kapangyarihan na ibinigay niya sa kanya ang buong mundo para kontrolin, para sa buhay, para magamit: pagpunta (sa ibang bansa) tinawag niya ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang ari-arian. Tulad ng sinabi sa simula ng Bibliya tungkol sa mga tao, ang Diyos, na nilikha ang mundo at lahat ng naririto, ay ibinigay ito sa mga tao, na nagsasabi: "angkinin at pamunuan sila"( Gen. 1:28 ) .

Tama. John ng Kronstadt

Sapagkat Siya ay magiging tulad ng isang tao na, pumunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang pag-aari

Ang umaalis na tao ay ang Panginoon, umakyat sa langit at kinakailangang pumarito upang kumuha ng account mula sa Kanyang mga lingkod - lahat ng tao - tungkol sa kung paano nila ginamit ang Kanyang ari-arian. Kapansin-pansin na ang bilang ng mga talento ay isinasaalang-alang ng Distributor sa mga puwersa ng mga tumatanggap ng mga talento. Huwag magreklamo, kung gayon, na kakaunti ang ibinigay sa iyo: ikaw ay ibinigay ayon sa iyong kakayahan. Kung binigyan ka nila ng higit pa, hindi ka magtitiis at masisira.

Isang talaarawan. Tomo I. 1856.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Art. 14-15 Para sa[ito ay mangyayari sa parehong paraan] bilang isang tao na pupunta sa isang malayong bansa na tinawag ang kanyang mga tagapaglingkod at inilipat ang kanyang kapakanan sa kanila. At ang isa ay binigyan niya ng limang talento, at ang isa ay dalawa, at ang ikatlo ay isa, sa bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan, at pagkatapos ay yumaon siya.

Ang lalaking may-bahay na ito ay walang alinlangan na si Kristo, na pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, umakyat sa Ama bilang ang Mananakop, na tinawag ang Kanyang mga apostol, ay nagbahagi sa kanila ng doktrina ng ebanghelyo, na hindi isinasaalang-alang ang lawak o makitid sa usapin ng pagbibigay ng higit sa isa at kakaunti sa iba. , ngunit nagbibigay ng naaayon sa mga puwersa ng tatanggap; sa parehong paraan sinabi ng apostol na nagbibigay siya ng gatas sa mga hindi makakain ng matigas na pagkain (1 Cor. 3:2). Samakatuwid, sa huli, tinatanggap Niya nang may pantay na kagalakan kapwa ang gumawa ng sampung talento sa lima, at ang gumawa ng dalawang talento sa apat. Sa pamamagitan ng lima, dalawa, at isang talento, dapat nating maunawaan ang alinman sa iba't ibang mga regalo (gratias) na ibinibigay sa lahat, o, sa unang kaso, ang lahat ng mga pandama na sumailalim sa pagsubok, sa pangalawa, dahilan at mga gawa, sa pangatlo, dahilan, na nagpapaiba sa mga tao sa mga hayop.

Komentaryo sa Ebanghelyo ni Mateo.

Blzh. Theophylact ng Bulgaria

Art. 14-19 Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang tao na, na pumaroon sa ibang bansa, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ipinagkatiwala ang kaniyang mga pag-aari sa kanila: at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na umalis. Ang tumanggap ng limang talento ay yumaon at pinatrabaho ang mga ito at nakakuha ng isa pang limang talento; sa parehong paraan ang tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa pa; ngunit ang tumanggap ng isang talento ay yumaon at hinukay ito sa lupa at itinago ang salapi ng kaniyang panginoon. Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang panginoon ng mga aliping iyon at humingi ng pagsusulit sa kanila

Pagkasabi noon sa itaas "Hindi mo alam ang araw na darating ang Panginoon"( Mateo 25:13 ) Nagdagdag din ang Tagapagligtas ng isang talinghaga, na nagpapakita na Siya ay darating bigla. Sapagkat ang Panginoon, tulad ng isang taong naglalakbay, ay tinawag ang Kanyang mga lingkod at ipinagkatiwala sa kanila ito at iyon. Si Kristo, na naging tao para sa atin, ay tinatawag na pag-alis, alinman dahil umakyat siya sa langit, o dahil nagtitiis siya nang mahabang panahon at hindi biglang humihingi sa atin, ngunit naghihintay. Ang Kanyang mga lingkod ay yaong pinagkatiwalaan ng ministeryo ng salita, sa paanuman: mga obispo, mga pari, mga diakono at lahat na nakatanggap ng mga espirituwal na kaloob, ang ilan ay dakila, ang iba ay mas mababa, ang bawat isa ay ayon sa kanyang lakas, iyon ay, ayon sa sukat ng pananampalataya. at kadalisayan. Sapagkat sa sisidlang iyon ay ilalagay ng Diyos ang Kanyang kaloob para sa akin, na aking inihahandog sa Kanya: kung maghaharap ako ng isang maliit na sisidlan, kung gayon ang isang maliit na kaloob ay ilalagay din, at kung isang malaking sisidlan, kung gayon ay isang dakilang kaloob. Ang nakatanggap ng limang talento ay agad na umalis at nagsimulang magtrabaho. Bigyang-pansin ang kanyang kasigasigan: hindi niya pinabayaan ang anuman, ngunit agad na nagsimulang magtrabaho, na doble ang kanyang natanggap. Ang kaloob na ibinigay sa kanya ay nadoble ng isa na, na nakatanggap ng alinman sa kaloob ng pananalita, o kayamanan, o kapangyarihan mula sa mga hari, o ilang iba pang kaalaman at kakayahan, ay nakikinabang hindi lamang sa kanyang sarili, ngunit sinusubukang maging kapaki-pakinabang sa iba. Sa kabilang banda, ang nagbaon ng talento sa lupa ay ang iniisip lamang ang sarili niyang kapakanan, at hindi ang kapakanan ng iba; at siya ay hahatulan. Kahit na makakita ka ng isang likas na matalino at mapusok na tao, ngunit ginagamit ang kanyang mga regalo para sa kasamaan, para sa kanyang sariling mga pakinabang, para sa panlilinlang at para sa mga bagay na senswal, isaalang-alang siya ang isa na nagbaon ng kanyang talento sa lupa, iyon ay, sa mga bagay sa lupa. Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang nagbigay ng kanyang pilak, iyon ay, o banal na mga salita, para sa "Ang mga salita ng Panginoon ay binubong pilak"(Awit 11:7), o iba pang kaloob na nagpapataas at nagpapaluwalhati sa taong mayroon nito, at nangangailangan ng pagsasalaysay sa kung ano ang natanggap niya.

Komentaryo sa Ebanghelyo ni Mateo.

Origen

Art. 14-15 Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang tao na, na pumaroon sa ibang bansa, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ipinagkatiwala sa kanila ang kaniyang mga pag-aari: at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na pumunta

Kaya't ang Panginoon ay tulad ng isang tao, na, pagpunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at nagturo kanila ang kanilang mga ari-arian, nasubok sa dalisay na mga salita, sapagkat ang Kaniya mga salita - dalisay na salita, pilak na dinalisay sa pugon, sinubok, dinalisay ng pitong beses( Awit 11:7 ) .

Komentaryo sa Ebanghelyo ni Mateo.

Evfimy Zigaben

vv 14-15 Tulad ng kung ang isang tao ay umalis, tinawag niya ang kanyang mga alipin at ibinigay sa kanila ang kanyang mga ari-arian: at sa kanya ay binigyan ko ng limang talento, sa kanya dalawa, sa kanya ng isa, sa sinuman laban sa kanyang lakas: at umalis Abie.

Na parang isang tao, na umalis, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ibinigay sa kanila ang kaniyang pag-aari: at sa kaniya'y binigyan ko ng limang talento, sa kaniya'y dalawa, sa kaniya ng isa, sa sinoman laban sa kaniyang lakas.

Ang talinghagang ito ay katulad ng nasa itaas tungkol sa tapat at maingat na lingkod, ngunit ito ay ipinahayag nang iba. Siya ay nagsasalita tungkol sa mga tumanggap ng mga kaloob ng pagtuturo mula sa Diyos (tinatawag dito na mga talento dahil sa kanilang kahalagahan), at pagkatapos ay ginamit ang mga ito at kumita, o inilibing ang mga ito at samakatuwid ay hindi nagdala ng anumang tubo. Kaya't sinabi niya na tinawag ng Anak ng Tao ang Kanyang mga alipin, tulad ng isang tao na pupunta sa ibang bansa, at sa isa ay binigyan niya ng limang talento, i.e. marami, dahil ang mga kaloob ng pagtuturo ay iba-iba, gaya ng binilang ni Apostol Pablo; kakaunti, at ang pangatlo - isa lamang. Ang mga aliping ito ay matatawag na mga obispo at guro ng simbahan. Dagdag pa, idinagdag niya ang sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay sa pamamahagi, ibig sabihin: ang lakas at kakayahan ng bawat isa.

At malayo si abie, ibig sabihin. at iniwan sila sa trabaho

Gaya ng sa talinghaga ng ubasan ay sinabi niya na ibinigay ito ng may-ari sa mga manggagawa at umalis, kaya sinabi niya rito upang ipakita ang kanyang mahabang pagtitiis sa hindi niya agad hinihingi. Tinutukoy ito ng ilan bilang Pag-akyat sa Langit ng Tagapagligtas.

Komentaryo sa Ebanghelyo ni Mateo.

Archim. Sophrony (Sakharov)

Sapagkat Siya ay magiging tulad ng isang tao na, pumunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang pag-aari

Lopukhin A.P.

Sapagkat Siya ay magiging tulad ng isang tao na, pumunta sa ibang bansa, tinawag ang kanyang mga alipin at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang pag-aari

( Lucas 19:12 ) . Sa Russian "Gagawin niya" binigyang-diin. Ang mga salitang ito ay wala sa orihinal. Sa literal: “sapagkat gaya ng isang taong aalis sa kaniyang bayan, tinawag niya ang kaniyang mga alipin at ibinigay sa kanila ang kaniyang mga pag-aari.” Ipinapakita nito na mayroong isang pantulong na sugnay na nagsisimula sa “paano” (ώσπερ), ngunit walang pangunahing sugnay. Sa ating Slavic, ang anyong Griyego na ito ay naisalin nang tumpak (nang walang pangunahing sugnay): “Para bang isang lalaki ang umalis at tinawag ang kanyang mga alipin, at ibinigay sa kanila ang kanyang mga ari-arian" atbp. Sa maraming salin, luma at bago, wala ring pangunahing sugnay. Kaya sa Vulgate: sicut enim homo peregre proficiens vocavit servos suoset tradidit illis bona sua. . (sapagkat ang Kaharian ng Langit ay tulad ng isang taong pupunta sa isang malayong lugar, na tinawag ang kanyang mga alipin, atbp. Ang pagsasaling ito ay may pangunahing sugnay at isang subordinate na sugnay, ngunit ang pangunahing bagay ay hindi katulad ng salin sa Ruso. Mula sa kung ano ang mayroon Nasabi na, makikita ng isang tao kung gaano kahirap na tumpak na ihatid sa Russian verse 14 Anong uri ng turn of speech ito? Ito ay tinatawag na mapanlinlang na salita: anantapodrton, na wala sa mga diksyunaryo, at wala sa lahat ng grammar, at ibig sabihin. hindi nagbibigay, hindi nagbabalik; kawalan ng pagsusulatan sa naunang pananalita. Ang ganitong mga pagliko ay matatagpuan din sa ibang mga lugar sa Bagong Tipan (halimbawa, Marcos 13:34); tinatawag din silang ellipsis (abbreviation) o aposiopesis (default ) at ginagamit para sa kaiklian ng pananalita. Ang parehong mga pananalita ay ginamit din sa Jewish midrash (Merke).

Ang butil na γαρ (para) ay nag-uugnay sa pananalita ng talata 14 sa nauna; ngunit ang kahulugan nito ay hindi madaling ipaliwanag dito. Sa lahat ng posibilidad, ang koneksyon ay ang mga sumusunod: hindi mo alam ang araw o ang oras, at hindi ka lamang tulad ng mga birhen na binanggit sa nakaraang talinghaga, ngunit tulad din ng mga alipin kung saan pinaghati-hatian ng isang lalaki ang kanyang ari-arian. Dahil (γαρ) kapag pumunta siya sa malayong bansa, tumawag siya at iba pa. Ang pagkakaiba sa pagitan ng talinghaga ng mga talento at ng talinghaga ng sampung birhen ay na ang huli ay naglalarawan ng "personal na kapalaran" ng mga miyembro ng Kaharian ni Kristo, habang ang una ay tumutukoy sa kanilang mga personal na gawain. Inihambing ni Chrysostom ang mga talinghaga ng mga birhen at ang mga talento sa talinghaga ng tapat at masamang alipin (24:40-51). "Ang mga talinghagang ito ay katulad ng dating talinghaga tungkol sa hindi tapat na alipin na nilustay ang ari-arian ng kanyang panginoon." Ang ibig sabihin ng mga salitang “sariling ari-arian” dito ay walang hindi matitinag na ari-arian, kundi pera lamang. Mula sa sumusunod, sinabi ng master: Ilalagay kita sa maraming bagay"(vv. 21 at 23), maaari nating tapusin na siya ay hindi kahit na medyo mahirap, at, pagpunta sa isang malayong bansa, ipinagkatiwala sa kanyang mga alipin lamang ng isang bahagi ng kanyang ari-arian.

Sa Lk. 19:12-27 Ang isang katulad na talinghaga ay sinabi nang mas maaga sa panahon at sa ibang koneksyon, katulad ng talinghaga ng sampung minahan. Ang tanong kung ang talinghaga ng mga minahan ay kapareho ng talinghaga ng mga talento ay napakahirap. Itinuturing ng ilan na ang mga ito ay dalawang magkaibang talinghaga dahil sa ilang pagkakaiba. Kabilang dito, una sa lahat, ang pagkakaiba sa pagitan ng oras at lugar. Ang talinghaga ni Lucas ay sinabi bago ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem at ipinaalam sa mga tao at mga disipulo. Ipinapalagay na ang makasaysayang batayan nito ay ang kilalang mga kalagayan ng pag-akyat sa trono ni Archelaus, nang kailangan niyang pumunta sa Roma at mag-aplay doon para sa paghalili sa trono (tingnan ang Schurer 1:442). Ang talinghaga sa Mateo ay bahagi ng huling eskatolohikal na pananalita ni Kristo; walang parunggit sa talinghagang ito sa “isang maharlika,” “na kinasusuklaman ng mga mamamayan.” Sinabi ito sa pinakamalapit na bilog ng mga estudyante. Ngunit, sa kabilang banda, isang napakalapit na pagkakatulad sa mga tuntunin ng mga pagpapahayag ng parehong talinghaga (bagaman hindi literal), lalo na cf. Matt. 25:20-29; OK. Hindi pinahihintulutan ng 19:16-26 na alisin natin ang ideya na ang parehong talinghaga ay isang variant lamang ng parehong talinghaga. Ang pagkakakilanlan ng dalawang talinghaga ay kinikilala ng maraming seryosong iskolar. Kasabay nito, ang pagsusuri sa Mateo, bilang higit na “homogeneous at compact,” ay kinikilala bilang orihinal; at si Lucas, sinasabi, ay pinagsama sa talinghaga ng mga talento ng isa pang talinghaga, ang tungkol sa mga mapanghimagsik na mamamayan. Ngayon, siyempre, napakahirap magpasya kung paano talaga ito. Dahil sa nangingibabaw na pagkakaiba sa mga pananalita, mas malamang na ang dalawang magkahiwalay na talinghaga ay binigkas sa magkaibang pagkakataon, sa ilalim ng magkaibang kalagayan at sa magkaibang panahon. Ito ay kung saan kailangan nating huminto, dahil walang sapat na mga materyales para sa karagdagang mga paghatol. Sa Mk. 13:34-35 ay nakatagpo lamang tayo ng kaunting pahiwatig ng mga pangyayaring itinakda sa mga talinghaga nina Mateo at Lucas.

Bibliya na nagpapaliwanag.

Mga leaflet ng Trinity

Art. 14-30 Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang tao na, na pumaroon sa ibang bansa, tinawag ang kaniyang mga alipin, at ipinagkatiwala sa kanila ang kaniyang mga pag-aari: at sa isa'y binigyan niya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, bawa't isa ay ayon sa kaniyang kakayahan; at agad na umalis. Ang tumanggap ng limang talento ay yumaon at pinatrabaho ang mga ito at nakakuha ng isa pang limang talento; sa parehong paraan, siya na tumanggap ng dalawang talento ay nakakuha ng dalawa pang iba; ngunit ang tumanggap ng isang talento ay yumaon at hinukay ito sa lupa at itinago ang salapi ng kaniyang panginoon. Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang panginoon ng mga aliping iyon at humingi ng pagsusulit sa kanila. At ang tumanggap ng limang talento ay lumapit at nagdala ng isa pang limang talento, at nagsabi, Ginoo! binigyan mo ako ng limang talento; narito, lima pang talento ang aking nakuha sa kanila. Sinabi sa kanya ng kanyang panginoon: Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon. Lumapit din ang nakatanggap ng dalawang talento at nagsabi: Ginoo! binigyan mo ako ng dalawang talento; narito, dalawa pang talento ang aking nakuha sa kanila. Sinabi sa kanya ng kanyang panginoon: Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon. Lumapit din ang nakatanggap ng isang talento at nagsabi: Sir! Alam ko na ikaw ay isang malupit na tao, ikaw ay umaani kung saan hindi ka naghasik, at nag-iipon kung saan hindi mo ikinalat, at sa takot, ikaw ay yumaon at itinago ang iyong talento sa lupa; eto ang sa iyo. At sumagot ang kanyang panginoon at sinabi sa kanya: Tuso at tamad na alipin! alam mo na ako ay umaani kung saan hindi ako naghasik, at nag-iipon kung saan hindi ko ikinalat; kaya nga, nararapat na ibigay mo ang aking pera sa mga mangangalakal, at nang ako ay dumating, tatanggapin ko sana ang akin na may tubo; Kaya't kunin mo sa kanya ang talento at ibigay sa may sampung talento, sapagkat ang sinumang mayroon nito ay bibigyan at pararamihin, ngunit ang wala, kahit na kung ano ang nasa kanya ay kukunin. . ngunit itapon ang walang pakinabang na alipin sa kadiliman sa labas: doon magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. Pagkasabi nito, ipinahayag niya: Ang may mga tainga sa pakikinig, ay makinig

Sa talinghaga ng mga birhen, ipinakita ni Kristo kung ano ang hinihingi Niya sa ating pusong nananampalataya; sa talinghaga ng mga talento, itinuro niya kung paano dapat paglingkuran Siya ng bawat tunay na mananampalataya sa Kanya ayon sa kanilang kalooban, kasama ang lahat ng kanilang mga gawain. Ang malungkot na kapalaran ng mga hangal na birhen ay nagbabala sa atin laban sa kapabayaan at lamig sa espirituwal na buhay; at dito kinukundena ng hatol sa tamad na alipin ang ating kapabayaan at kapabayaan sa mga gawain ng ating pagtawag, ang ating paglilingkod para sa ikabubuti ng ating kapwa. Ang talinghaga ng mga birhen ay nangangailangan sa atin na magkaroon ng taos-pusong kasigasigan para sa kaluguran ng Diyos at awa sa ating kapwa; ang talinghaga ng mga talento - masigasig na pagganap ng tungkulin, upang masaya, at hindi malungkot, magharap ng isang account sa Panginoon sa huling araw. Hindi walang dahilan na sinabi ng Panginoon ang talinghaga ng mga birhen bago ang talinghaga ng mga talento. "Ang karunungan ay hindi papasok sa isang masamang kaluluwa"(Prem. 1:4); Ang ganap na dalisay, hindi makasarili, banal na pagnanasa at kilos ay hindi maaaring dumaloy mula sa isang maruming puso. Samakatuwid, ang bawat isa ay dapat una sa lahat magsumikap upang dalisayin ang kanyang puso mula sa mga hilig upang linangin dito ang banal na damdamin ng panalangin at pagmamahal, at pagkatapos ay paglingkuran ang kanyang kapwa sa talento na natanggap niya mula sa Diyos. Ito ang pagkakasunud-sunod ng gawaing espirituwal. Hindi ito nangangahulugan, gayunpaman, na masasabi ng isang tao upang idahilan ang katamaran ng isang tao: “Hindi pa ako nagsumikap nang husto sa paglilinis ng aking puso ng mga hilig, sa aking sarili, hindi pa ako handang maglingkod sa kaligtasan ng aking mga kapitbahay: Mayroon akong sapat nag-aalala tungkol sa aking kaluluwa" ... Ako mismo ay hindi nagboluntaryo para sa isang gawa, at kapag tumawag ang Diyos, ang kaso ay nagpapahiwatig - huwag tumanggi. Ito ang itinuturo sa atin ng Panginoon sa pamamagitan ng Kanyang talinghaga ng mga talento.

Gusto mo bang malaman, tulad ng sinabi Niya sa Kanyang mga apostol, kung paano kikilos ang Anak ng Tao pagkatapos ng Kanyang pagparito, at paano ka dapat kumilos, sino ang naghihintay sa Kanyang pagdating? Makinig sa isa pang talinghaga: Sapagkat lalakad Siya tulad ng isang tao na, pupunta sa malayo ibang bansa, tinawag ang kanyang mga lingkod, hindi mga upahang alipin, kundi ang kanyang sariling mga alipin, na kung saan siya ay maaaring humiling nang husto para sa isang aberya, at ipinagkatiwala sa kanila ang kanyang ari-arian, ibinigay sa kanila ang kanilang kapital sa kanilang mga kamay: at isa mas masigasig at may kakayahan, nagbigay siya ng limang talento, sa isa'y dalawa, sa isa'y isa, sa bawa't isa ayon sa kaniyang kakayahan at mga kakayahan, upang ilagay nila ang perang ito sa sirkulasyon; at agad na pumunta. Sa kawalan ng isang panginoon, ang bawat alipin ay malayang kumilos ayon sa kanyang gusto. At gayon nga: ang mga tapat, matapat na alipin ay agad na nagsimulang magtrabaho. Ang tumanggap ng limang talento ay pumunta at ginawa ang mga iyon, ilagay ang mga ito sa sirkulasyon, at nakuha sa pamamagitan ng kanilang mga gawain ang iba pang limang talento; katulad pumasok at pagkatanggap ng dalawang talento at bumili pa ng dalawa. Ngunit ang pangatlo ay hindi. ngunit ang tumanggap ng isang talento ay yumaon at hinukay sa lupa, at itinago ang salapi ng kaniyang panginoon. Ayaw niyang magtrabaho, pasanin ang kanyang sarili ng mga alalahanin - nais niyang samantalahin ang kawalan ng kanyang amo upang magpakasawa sa katamaran sa pangkalahatan. Sa mahabang panahon, darating(ibinalik) ang panginoon ng mga aliping iyon ay humihingi ng isang account mula sa kanila. Ang mga tapat at tapat na alipin ay humarap sa kanilang panginoon na may kagalakan: At ang tumanggap ng limang talento ay lumapit at nagdala ng isa pang limang talento. nakuha ng kanyang mga pagpapagal at pag-aalaga, at sabi: sir! binigyan mo ako ng limang talento; Narito, bumili ako ng limang talento sa kanila.: Kunin mo sila. Panginoon ito ay labis na nasisiyahan sa gayong kasipagan ng alipin at sinabi sa kanya: mabuti, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami: Nagtitiwala ako sa iyo at marami. Pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon, ibahagi ang kagalakan sa akin, maging isang kalahok sa aking maligaya na pagkain. Lumapit din ang nakatanggap ng dalawang talento at nagsabi: Ginoo! binigyan mo ako ng dalawang talento; narito, dalawa pang talento ang aking nakuha sa kanila: kunin mo sila. Panginoon ito at sa aliping ito ay ipinahayag niya ang kanyang pabor at sinabi sa kanya: mabuti, mabuti at tapat na alipin! naging tapat ka sa kaunti, ilalagay kita sa marami; pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon.

Ito ay ang turn ng huling alipin. Hindi mahirap unawain kung bakit siya nag-alinlangan hanggang sa wakas: siya ay natakot ng kanyang konsensya, siya ay nalilito kung ano ang dapat niyang gawin, kung ano ang sasabihin bilang pagbibigay-katwiran sa kanyang kawalang-ingat. Totoo, hindi niya sinayang ang kapital na ibinigay sa kanya, tulad ng isang hindi matuwid na katiwala, hindi nabuhay ang kanyang buong bahagi, tulad ng alibughang anak, hindi nagkautang ng sampung libong talento, tulad ng isang walang awa na lingkod, isang nagpapahiram. Ngunit hindi niya natupad ang kalooban ng kanyang panginoon, nagpakita siya ng hindi mapapatawad na katamaran; isang pakiramdam ng inggit para sa masayang mga kasama na naghalo sa kanya na may isang pakiramdam ng takot para sa kanyang kapabayaan; Nais niyang ibuhos ang kanyang inis sa kanyang sarili sa panginoon, at sa masamang disposisyon ng kanyang puso, na parang sa kawalan ng pag-asa ay nagpasya siya sa lahat, matapang niyang pinasok ang may-bahay: At ang tumanggap ng isang talento ay lumapit at nagsabi, Ginoo! Alam kong isa kang malupit na tao, malupit, walang awa na despot, ikaw ay nag-aani kung saan hindi mo inihasik, at nag-iipon kung saan hindi mo ikinalat, at natatakot ilagay ang iyong pera sa sirkulasyon, upang hindi ito mawala at hindi makaranas ng matinding parusa mula sa iyo para dito, nagpunta at itinago ang iyong talento sa lupa upang hindi bababa sa ibalik ito sa iyo buo: ibalik ito; eto ang sa iyo- no more, no less than how much you gave me. Ipinagmamalaki pa niyang ibinalik niya nang buo ang talento ng kanyang amo. Tila hindi niya napapansin na, malalim na iniinsulto ang panginoon, tinatawag siyang malupit na kasakiman, binibigkas na niya ang isang pangungusap laban sa kanyang sarili: kung ang panginoon ay malupit, kung gayon kinakailangan na subukan at matakot nang higit pa; kung ang panginoon ay humihingi ng sa iba, kung gayon higit na hihingin niya ang sarili niya. At ang panginoon ay nagpahayag ng kanyang matuwid na paghatol sa tamad at walang pakundangan na aliping ito: At sumagot ang kanyang panginoon at sinabi sa kanya: Tuso at tamad na alipin! Manlilinlang, dahil ipinagtatanggol mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng paninirang-puri sa akin at nais mo akong linlangin ng kasinungalingan, at tamad, habang pinatutunayan mo sa iyong mga gawa, hahatulan kita sa pamamagitan ng iyong sariling mga salita: alam mo na ako ay umaani kung saan hindi ako naghasik, at nagtitipon kung saan hindi ko ikinalat; so be it, let me be what you imagine me to be: mahigpit, mahigpit, malupit; ngunit kailangan mo pa ring tuparin ang aking kalooban, kung hindi dahil sa pagmamahal at debosyon sa akin, tulad ng iba, kung gayon dahil sa takot na malupit kong hilingin sa iyo, at magagawa mo ito nang walang anumang pinsala at panganib sa iyong sarili : kaya dapat lamang ibigay ang aking pilak sa mga mangangalakal, ibigay sa mga mangangalakal para sa isang tiyak na porsyento, at ito ay dadami nang mag-isa, kung wala ang inyong pakikilahok, bagama't hindi sa parehong paraan na ito ay nadagdagan sa inyong mga paggawa, sa inyong sariling kasipagan at pagkamaingat. Kahit na hindi mo kailangang pangalagaan ang pagbabalik ng aking kapital: at ako, pagdating ko, tatanggapin ko sana ang akin na may pakinabang.

Pagkatapos ay bumaling ang panginoon sa iba pang mga alipin at sinabi: “Ang aliping ito ay nag-aakusa sa akin ng kasakiman, bagaman ngayon ay nakita niya kung gaano saganang ginagantimpalaan ko ang aking tapat at masigasig na mga alipin. Kaya't kumuha ng talento sa kanya at ibigay ito sa may sampung talento.. Ipaalam sa kanya na hindi ko hinihiling ang pagpaparami ng mga talento dahil sa kasakiman, ngunit para sa iyong sariling kapakanan. Sinumang gumagawa, dinaragdagan niya ang kanyang kayamanan, ngunit ang pabaya at pabaya ay nawawala ang kanyang tinatangkilik: sapagka't sa bawa't mayroon nito ay bibigyan at ito'y dadami na kusang-loob na nagbibigay ng lahat sa masipag, at mayroon silang lahat ng sagana, ngunit sa isa na wala kahit iyon ay aalisin maliit anong meron(kung ano ang itinuturing niyang sarili) at ipapasa sa mga kamay ng masipag at masipag. Pero hindi ito sapat: a ito itapon ang walang kwentang alipin sa kadiliman sa labas, itinapon sa pinakamalalim at pinakamadilim na piitan: magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin- hayaan siyang umiyak para sa kanyang buhay sa walang pag-asa na kawalan ng pag-asa at magngalit ang kanyang mga ngipin mula sa hindi mabata na pagdurusa! .. Pagkasabi nito pagtatapos ng talinghagang ito, ang Panginoon ipinahayag: Siya na may mga tainga sa pakikinig, hayaan siyang makinig! Kung sino ang gustong maging matulungin, bigyang pansin at ilapat ang sinabi sa iyong sarili! Sundin natin nang may pagpipitagan ang paanyaya ng Panginoon na ito, ating alamin ang kahulugan ng Kanyang Banal na talinghaga upang makatanggap ng espirituwal na pakinabang para sa ating sarili at maiwasan ang kapalaran ng isang tamad na alipin. "Ang tao sa talinghagang ito ay nangangahulugan ng Diyos na Tagapaglikha at Tagapaglaan," sabi ni St. Philaret, "Sino sa Kanyang mga lingkod, i.e. sa lahat ng mga tao, ay nagbibigay ng iba't ibang mga kaloob, likas at mapagbiyaya, lalo na ang Diyos-tao na si Kristo, na, lumihis mula sa lupa patungo sa langit, "Siya ay umakyat sa kaitaasan ... nagbigay ng mga regalo sa mga tao"(Eph. 4:8), tulad ng: ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, ang Ebanghelyo, ang mga Sakramento, at sa pangkalahatan ... Mula sa Kanyang banal na kapangyarihan, ipinagkaloob sa atin ang lahat ng kailangan para sa buhay at kabanalan.( 2 Ped. 1:3 ) . Ang iba't ibang talento na ito ay ibinibigay sa bawat isa sa atin ayon sa kanyang lakas, i.e. medyo kasiya-siya para sa mga pangangailangan ng ating buhay. Ang mga apostol, sa araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, ay tumanggap ng mga natatanging kaloob ng biyaya, na kailangan para sa kanilang dakilang paglilingkod; ang kanilang mga kahalili, mga pastor ng Simbahan, sa Sakramento ng ordinasyon ay tumatanggap din ng mga kaloob ng Banal na biyaya, nagpapagaling sa mahihina at pinupunan ang naghihirap; bawat Kristiyano sa mga Sakramento ng Simbahan ay tumatanggap ng mga kapaki-pakinabang na kaloob ng biyaya ng Panginoon, na nagpapalakas sa kanya sa kanyang espirituwal na buhay, nagpapagaling sa kanyang espirituwal at pisikal na karamdaman, nagpapabanal sa kanyang buhay pampamilya, at nagpapala sa lahat ng kanyang mabubuting gawain. Bilang karagdagan sa mga kaloob na ito, ang bawat tao ay tumatanggap ng mga likas na kaloob mula sa Diyos: iba't ibang paraan at paraan ng paglilingkod sa Diyos at kapwa, ang ilan ay may mga kakayahan at likas na kaloob, katalinuhan, agham, sining, makamundong at espirituwal na karanasan, ang ilan ay may pera, atbp. ang mga kaloob na ito ng Diyos at sinadya sa talinghaga sa ilalim ng pangalan ng mga talento.

Alam ng Diyos kung gaano kalaki ang kailangan ng isang tao, kung gaano kalaki ang magagamit ng isang tao para sa kanilang kapakinabangan, at ayon dito ay hinahati ang Kanyang mga regalo: ang isang tao ay may limang talento, ang isang tao ay may dalawa, at ang isang tao ay may isa lamang. Hindi pinipigilan ng biyaya ng Diyos ang kalayaan ng tao, hindi nilalabag ang kanyang kalikasan, hindi dinadala ang lahat sa parehong antas. Ang Diyos, na nagmamahal sa lahat tulad ng isang Ama, ay namamahagi ng Kanyang mga regalo, depende sa tao: sinumang hindi makatayo sa taas ng serbisyo publiko ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanyang kapwa sa mas mababang antas. Kung paanong ang buong katawan ay hindi mata, hindi ito tainga, gayundin sa Iglesia hindi lahat ng mga pinuno at guro. Ngunit madalas na nangyayari na ang isang hindi gaanong talento ay nagtatrabaho nang mas mahirap kaysa sa isang taong mas may talento, ngunit tamad. Itinuturo din ng talinghaga ni Kristo na sinuman ang tumanggap ng higit, higit pa ang hihingin sa kanya, ngunit ang tumanggap ng kaunti ay magbibigay din ng pananagutan. Walang ganap na mga taong walang talento: ang Diyos "Nais ng lahat ng tao na maligtas"(1 Tim. 2:4), at samakatuwid ay binibigyan niya ang lahat ng kahit isang talento, bilang paraan sa kaligtasan. Mahusay ba ang talento ng biyudang Sarepta? Isang dakot ng harina at ilang mantika sa isang garapon. Ngunit pinalubha niya ito sa pamamagitan ng pagpapakain kay propeta Elias. At ang tipid sa ebanghelyo balo ay tinanggap ng Panginoon at mas pinahahalagahan kaysa sa masaganang handog ng mga Pariseo. “Totoo,” ang pagpapatuloy ni St. Philaret, “ang lahat ay nakasalalay sa mga likas na talento, kung wala ang mga alipin, gaya ng dati, ay nanatili sanang wala. Ngunit hindi lamang ang pagtanggap, kundi ang paggawa at pagkamit ay humahantong sa kagalakan ng Panginoon. At nakakagulat na ang mga may mas maraming nagsusumikap na makakuha ng higit pa, habang ang mga nakatanggap ng mas kaunti ay hindi nagsusumikap sa lahat. Hindi ba ito tumuturo sa atin, dahil madalas nating sinasabi na tayo ay hindi mga apostol, hindi mga santo, hindi matuwid, wala sa atin ang kanilang biyaya, at sa gayon ay iniisip nating idahilan ang ating kakulangan ng mga pagsasamantala at kabutihan? Nakikita mo kung paano ang tinanggap na na kaloob ng Diyos ay maaaring maging matatanggap para sa paghatol, dahil ang Tagapagbigay ay mapanghusga at, pagkatapos ng matinding awa, ay ganap na makatarungan: hindi niya hahayaan na ang Kanyang regalo ay masayang nang walang bunga at ang katusuhan at katamaran ay nagtatago sa ilalim. ang pagkukunwari ng kahinaan. Aalisin niya ang napabayaang regalo at iiwan lamang ang panlabas na kadiliman sa hindi mapang-akit na alipin. Sinasabi ng talinghaga na darating ang panginoon "sa mahabang panahon": Sa pamamagitan nito ay muling ipinahihiwatig ng Panginoon na ang Kanyang pagdating ay hindi magiging kaagad gaya ng inaakala ng Kanyang mga disipulo. Kapansin-pansin kung gaano kagalakan ang masigasig na mga lingkod na dumarating sa panginoon. Ang kanilang budhi ay mahinahon; ginawa nila ang kanilang trabaho sa abot ng kanilang makakaya; na may isang pakiramdam ng pasasalamat sa kanilang panginoon, na ipinagkatiwala sa kanila ang kanilang kapital, hindi nila iniuugnay sa kanilang sarili, ngunit sa kanya ay iniuugnay nila ang tagumpay ng kanilang mga gawain, - sabi ng lahat: "binigyan mo ako ... at nakakuha ako". Kaya kung hindi ka nagbigay, wala akong mapapala. Kaya't ang mapagpakumbaba ay tumitingin sa kanilang mga gawa: "hindi ako...kundi ang biyaya ng Diyos" ginawa ito,” sabi ni apostol Pablo (1 Cor. 15:10). Kami ay mga alipin na walang kwenta...

Ang gayong matuwid na mga tao ay hindi natatakot sa kamatayan: para sa kanila ito ang katapusan ng araw ng paggawa; Ang paghatol ng Diyos ay hindi rin kakila-kilabot, sapagkat inaasahan ng kanilang puso na maririnig nila mula sa Panginoon ang isang bagay na inaasam-asam: pumasok sa kagalakan ng iyong Panginoon, i.e. "Tanggapin ang hindi nakita ng mata, hindi narinig ng tainga, at kung ano ang hindi pumasok sa puso ng tao." Para sa isang tapat na lingkod, wala nang hihigit pang gantimpala kaysa rito, dahil ang makasama ang Panginoon at makita ang kagalakan ng Kanyang Panginoon ay ang pinakamataas na gantimpala,” sabi ni Blessed Jerome. “Ang nakatanggap ng lima at ang nakatanggap ng dalawang talento ay gagantimpalaan ng parehong pagpapala: nangangahulugan ito na ang nakagawa ng maliit na bagay ay tatanggap ng katumbas na bahagi ng nakagawa ng malaki, kung ang biyayang ibinigay sa kanya, gaano man kaliit, ginagamit ito ng maayos” (Blessed Theophylact). Nagtuturo na sa talinghaga ang nakatanggap ng isang talento ay may kamalian. Maaaring may sira at nakatanggap ng limang talento; Sa kasamaang-palad, madalas na nangyayari sa buhay na ang mga tao na napakamapagbigay na pinagkalooban ng Diyos ng parehong natural na mga kaloob at mga pagpapala sa lupa ay hindi gustong gamitin ang mga ito para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ngunit ang Panginoon ay nagsasalita sa Kanyang talinghaga tungkol sa isang lingkod na may isang talento upang ituro na ito ay hindi isang mataas o marangal na bahagi, hindi na marami o kakaunting talento ang ibinigay sa iyo, ngunit kung matapat mong ginampanan ang iyong tungkulin - ito ang magsisilbing katwiran sa paghatol ng Diyos. “Pinapakalma ng isa pang tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-iisip,” sabi ni Filaret, Metropolitan ng Moscow, “Hindi ako tulad ng isang tusong alipin na ibinaon ang talentong ibinigay sa kanya at walang nagawang mabuti; May ginagawa ako; kung gayon hindi mahalaga na ang ilang mga utos ay hindi natupad, ang ilang mga araw o oras ay hindi nakatuon sa Diyos, tulad ng nararapat, na ang ilang paraan ng kabutihan ay nakadirekta lamang sa sariling kasiyahan ... Oh, aking paninirang-puri, ginagawa mo hindi pangangatwiran gaya ng paghatol ng ating matuwid na Panginoon. Sa mga tapat lamang sa maliliit na bagay Siya ay nagbibigay ng marami, samakatuwid, sa pamamagitan ng pag-amin ng pagtataksil sa maliliit na bagay, ikaw mismo ay nag-aalis ng karapatan sa marami ”... Ang katapangan ng isang tamad na alipin ay kamangha-mangha: hindi siya nahihiyang tumawag sa kanyang panginoon malupit at sakim sa mukha. Sa katulad na paraan, ang isang matigas, may kamalian na makasalanan ay maaaring dumating sa punto kung saan siya ay handang sisihin ang Panginoong Diyos para sa kanyang kamatayan, na para bang ang Diyos ay tumatawag sa paggawa - at hindi nagbibigay ng kasanayan at lakas, naglalagay ng isang pasanin - at hindi nalulugod sa puso ng mga nagdadala ng pasanin na ito. Ipinagmamalaki ng tamad na alipin na ibinalik niya ang talento nang buo sa amo. Ngunit hindi para dito, iniabot sa kanya ng master ang talento na ito, para lamang mailigtas ito, ngunit upang madagdagan ito. Halimbawa, ang Panginoon ay hindi nagbibigay ng kayamanan sa isang tao upang itago niya ito sa ilalim ng kandado at susi, ngunit upang gumawa ng mabuti sa kanyang kapwa at sa pamamagitan nito ay madagdagan ang kaluwalhatian ng Diyos; hindi kung gayon ang Panginoon ay nagbibigay ng isip, ang kaloob ng pagsasalita, ang lakas at kakayahan ng katawan at kaluluwa, upang ang isang tao ay walang magawa, ngunit upang magamit ang lahat ng ito para sa kapakinabangan ng iba at sa pamamagitan nito ay mas palakasin ang mga kaloob na ito. ng Diyos sa kanyang sarili sa ikaluluwalhati ng Diyos at kanyang sarili sa kaligtasan.

Ang ating mga kapitbahay ay mga mangangalakal na nagpaparami sa ating mga talento: ang interes ay ang kanilang mabubuting gawa, ayon sa ating pagtuturo, na ginagawa bilang pasasalamat sa Panginoong Diyos para sa kabutihang kanilang natanggap sa pamamagitan natin, sa kanila at sa atin sa pamamagitan nila, sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, kaligtasang walang hanggan .. Sa esensya, imposibleng ibalik ang mga kaloob na ito sa Diyos sa paraang ibinalik ng tamad na alipin ang talentong ibinigay sa kanya: ang mga kaloob at pagtawag ng Diyos ay hindi nababago, sabi ng apostol, maaari silang madagdagan o tuluyang mawala. At ipinagmamalaki lamang ng tamad na alipin na kusang ibinalik niya ang talento: sa katunayan, ang talento ay inalis sa kanya: "Kunin ang talento mula sa kanya," sabi ng panginoon. Gayon din sa mga hindi gumagamit ng mga kaloob ng Diyos para sa ikaluluwalhati ng Diyos. Lahat ng mga pagpapala sa lupa ay inalis sa isang tao sa pamamagitan ng kamatayan; lakas at kakayahan ng kaluluwa at katawan, kung ang isang tao ay hindi ginagamit ang mga ito, madalas na nagiging bingi, unti-unting naghihirap mula sa kawalan ng aktibidad, kaya't sa pagtatapos ng buhay ng isang tao ay madalas na isipin na siya ay nagtataglay ng mga ito, ngunit sa katotohanan ay naging hindi na kaya. ng anumang gawain. Sa gayon ang salita ni Kristo ay nagkatotoo sa kanya: "Sa bawat isa na mayroon nito ay bibigyan at pararamihin, ngunit sa sinumang wala, kahit na kung ano ang nasa kanya ay kukunin din."( Mateo 25:29 ) . At madalas nating nakikita na kapalit ng isang may kakayahan at may talento, ngunit tamad na tao, ang isa pa, ay nagiging mas masipag, at sa gayon ay nagpapayaman sa kanyang sarili sa talentong kinuha mula sa una. Kaya naman sinabi ni St. John Chrysostom: “Siya na nakatanggap ng kaloob ng pananalita at pagtuturo para sa kapakanan ng iba, at hindi ginagamit ito, ay sumisira sa mismong kaloob ... Kaya, pakinggan natin ang mga salitang ito, habang may oras, magkakaroon tayo ng talento, dahil kung tayo ay tamad at Kung tayo ay magsisimulang mamuhay nang walang ingat, kung gayon walang magpapakita sa atin ng habag, kahit na tayo ay lumuha. Ikaw ay hindi mas mahirap kaysa sa babaing iyon, hindi mas mababa ang ranggo kaysa kay Pedro at Juan, na mula sa mga karaniwang tao at hindi nakapag-aral. Kaya nga tayo binigyan ng Diyos ng kaloob na pananalita, at mga kamay, at mga paa, at lakas ng katawan, at pag-iisip, at pang-unawa, upang gamitin natin ang lahat ng ito para sa ating sariling kaligtasan at para sa kapakanan ng ating kapwa. Kailangan natin ang salita hindi lamang para sa mga himno at pasasalamat, kundi para din sa pagtuturo at pang-aliw. Kung gagamitin natin ito sa ganitong paraan, nakikipagkumpitensya tayo sa Panginoon; kung sa kabilang banda, nakikipagkumpitensya tayo sa diyablo.

Mga sheet ng Trinity. No. 801-1050.

Kapag ginamit natin ang salitang ito na may kaugnayan sa isang tao, ang ibig nating sabihin ay ang kanyang hindi pangkaraniwang, maliwanag, kapansin-pansing mga kakayahan sa ilang negosyo. Ang artikulong ito ay tumutuon sa dalawang talinghaga tungkol sa mga talento: ang isang biblikal, at ang isa pa (hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong matalino) ni Leonardo da Vinci, na kilala rin bilang "Parable ng Razor".

Iba't ibang talento

May talento sa palakasan, musika, pagguhit, wika, pagsulat ng tula o tuluyan. Masarap magluto, manahi nang maganda, mahusay na ayusin ang mga sirang bagay. Madaling kumita ng pera, gumawa ng mga pagtuklas sa agham at teknolohiya, mag-imbento ng bago. Upang mapagtagumpayan ang mga tao, pasayahin sila, bigyang-inspirasyon at pagbutihin ang kanilang sarili o ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay.

Nakasanayan na nating maunawaan ang salitang "talento" bilang isang bagay na ganap na hindi nasasalat, ipinagkaloob ng kalikasan o ng ilang puwersa mula sa itaas. Marahil, magkakaroon pa nga ng kaunting mga tao na kumbinsido na wala silang anumang mga talento. Gaano katotoo? Ang gayong kaloob ba ay ibinibigay lamang sa mga hinirang? Marahil ang talinghaga ng mga talento ay makakatulong upang maunawaan ito.

Ano ang ibig sabihin ng "talento"?

Marahil ay magugulat ka, ngunit dalawang milenyo na ang nakalipas ang ibig sabihin ng salitang ito ay ganap na naiiba sa kung ano ang alam natin ngayon.

Talento (τάλαντον, "talanton") - isinalin mula sa Greek na "kaliskis" o "karga". Ito ang pangalan ng isang sukatan ng timbang, na noong sinaunang panahon ay aktibong ginagamit sa sinaunang Ehipto, Greece, Roma, Babylon, Persia at iba pang mga bansa. Noong panahon ng Romano, ang isang talento ay katumbas ng dami ng isang amphora na napuno hanggang sa labi.

Bilang karagdagan sa pagsukat ng timbang, ginamit din ang talento bilang isang yunit ng pananalapi sa kalakalan. Unti-unti, naging pinakamalaking ito sa sinaunang mundo.

talento ng tao

Sa paglipas ng panahon, ang mga talento ay nagsimulang masukat - at, nang naaayon, tinawag - hindi ang dami ng mga kalakal na ibinebenta at hindi ang pera na natanggap para dito, ngunit ang mga espesyal na katangian ng isang tao na nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng isang bagay nang may pagmamahal, kadalian at kamangha-manghang, hindi katulad ng anumang resulta.

Kung ikaw ay may talento o wala ay maaaring hatulan ng mga bunga ng iyong paggawa sa anumang lugar: pagkamalikhain, komunikasyon sa mga tao, palakasan, sambahayan, agham, teknolohiya. Kung nasiyahan ka sa paggawa ng isang bagay, at ang interes na ito ay hindi kumukupas, kahit na nakakaharap ka sa mga paghihirap, maaari kang makipag-usap tungkol sa mga hindi pangkaraniwang kakayahan. At kung ang ginagawa mo ay lumalabas na bago, kawili-wili, hindi lamang ikaw ang gusto, kundi pati na rin ang ibang tao, maaaring ibig sabihin nito ang iyong talento sa lugar na ito. Walang taong ganap na walang talento. Ngunit may mga taong natutulog pa rin siya o nananatiling hindi napapansin ng tao mismo, na sa oras na ito ay "hindi iniisip ang kanyang sariling negosyo."

Marahil ang talinghaga ng mga talento ay makakatulong sa iyo na maunawaan ang iyong sarili. Ang interpretasyon nito ay maaaring isagawa kapwa mula sa mga posisyon sa relihiyon at mula sa punto ng view ng sikolohiya. At pinili mo na ang diskarte na pinakagusto mo.

Parable of the Talents: Wisdom from the Ages

Ang ilang mahahalagang bagay ay mahirap unawain sa pamamagitan ng direktang pagpapaliwanag o pagpapatibay, ngunit mas madali sa pamamagitan ng isang matalino, alegorikal na anyo na naghihikayat sa pagmuni-muni sa paghahanap ng sagot. Kaya, lumitaw ang mga talinghaga. Marami sa mga ito ay binubuo ilang siglo at millennia na ang nakalipas, dumaan sa maraming isipan at muling pagsasalaysay, sa kalaunan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang ilang mga kuwento ay may mga may-akda, ang ilan ay bumaba sa atin bilang bahagi ng mga sagradong teksto. Ang mga talinghaga sa Bibliya ay malawak na kilala. Tingnan natin ang isa sa kanila.

Ang talinghaga ng mga talento ay sinabi ni Jesucristo sa kanyang mga disipulo. Ang maikling ngunit nakapagtuturo na kuwentong ito ay matatagpuan sa Ebanghelyo ni Mateo. Nakakapagtaka, mayroong higit sa isang talinghaga ng mga talento. Ang Ebanghelyo ni Lucas, halimbawa, ay naglalaman ng bahagyang naiibang bersyon ng kuwentong ito. Bilang karagdagan, sa halip na ang monetary unit na "talent", "mina" ang ginagamit doon, na itinuturing na isang mas maliit na barya. Kung tungkol sa pangunahing tauhan, ang bersyong ito ng talinghaga ay hindi tumutukoy kay Jesus, kundi sa sinaunang pinunong si Herodes Archelaus. Mula dito, ang buong kuwento ay may bahagyang naiibang kahulugan. Ngunit tututuon natin ang klasikong bersyon ng parabula at isasaalang-alang ang kahulugan nito mula sa dalawang aspeto: teolohiko at sikolohikal.

Pamamahagi ng mga talento

Ayon sa kuwento, isang mayamang amo ang pumunta sa isang malayong bansa at iniwan ang kanyang mga alipin upang makayanan nang wala siya. Bago umalis, ang master ay namamahagi ng mga barya sa mga alipin - mga talento, at hindi hinahati ang mga ito nang pantay. Kaya, ang isang alipin ay nakakuha ng kasing dami ng limang talento, isa pa - dalawa, at ang pangatlo - isa lamang. Nang maipamahagi ang mga regalo, inutusan ng panginoon ang mga alipin na gamitin ang mga ito nang walang pagkukulang at paramihin ang mga ito. Pagkatapos ay umalis siya, at ang mga alipin ay naiwan na may dalang pera.

Lumipas ang mahabang panahon, at ang panginoon ay bumalik mula sa isang malayong lupain. Una sa lahat, tinawag niya ang lahat ng tatlong alipin at humingi ng mahigpit na ulat mula sa kanila: kung paano at para sa kung ano ang kanilang ginamit ang estado na ibinigay sa kanila.

Pamamahala ng Talento

Ang unang alipin, na may limang talento, ay dinoble ang mga ito - mayroong sampu sa kanila. Pinuri siya ng amo.

Ang pangalawa, na pinagkalooban ng dalawang talento, ay tinapon din ang mga ito nang matalino - ngayon ay doble ang dami niya sa kanila. Ang aliping ito ay tumanggap din ng papuri mula sa amo.

Pangatlo na ang sumagot. At isang talent lang ang dala niya - ang ibinigay sa kanya ng may-ari bago umalis. Ipinaliwanag ito ng alipin sa ganitong paraan: “Ginoo, natakot ako sa iyong galit at nagpasiya akong huwag nang gumawa ng anuman. Sa halip, ibinaon ko ang aking talento sa lupa, kung saan ito nakahimlay ng maraming taon, at ngayon ko lang ito nakuha.

Nang marinig ang gayong mga salita, ang panginoon ay labis na nagalit: tinawag niya ang alipin na tamad at tuso, inalis ang kanyang tanging talento at itinaboy ang mga walang halaga. Pagkatapos ay ibinigay niya ang baryang ito sa unang alipin - ang gumawa ng limang talento sa sampu. Ipinaliwanag ng may-ari ang kanyang pinili sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga marami ay palaging makakakuha ng higit pa, at ang mga hindi ay mawawala ang huli.

Ito ang kwento ng talinghaga ng mga talento. Ang Bibliya ay naglalaman ng maraming maikli, nakapagtuturo na mga kuwento na maaaring iakma sa mga katotohanan sa ngayon.

Teolohikal na interpretasyon

Ipinaliwanag ng mga mangangaral at teologo na ang "panginoon" sa kuwentong ito ay dapat unawain bilang Panginoong Diyos, si Jesu-Kristo. Ang "malayong bansa" ay tumutukoy sa Kaharian ng Langit, kung saan umakyat si Jesus, at ang pagbabalik ng panginoon ay isang alegorikong paglalarawan ng Ikalawang Pagparito. Kung tungkol sa "mga lingkod", ito ang mga alagad ni Jesus, gayundin ang lahat ng mga Kristiyano. Sa kanila ang talinghaga ng mga talento ay tinutugunan, ang interpretasyon kung saan mula sa punto ng view ng teolohiya ay sumasalamin sa pinakamahalagang katotohanan sa Bibliya. .

Kaya, ang Panginoon ay babalik mula sa langit, at ang panahon ng Huling Paghuhukom ay darating. Kailangang sagutin ng mga tao kung paano nila ginamit ang mga kaloob ng Diyos. Sa talinghaga, ang "mga talento" ay nangangahulugang pera, ngunit sa isang alegorikal na kahulugan ay kinakatawan nila ang iba't ibang mga kasanayan, kakayahan, katangian ng pagkatao, kanais-nais na mga pagkakataon - sa isang salita, espirituwal at materyal na mga benepisyo. Ito ang alegorya na isinasalaysay ng talinghaga ng mga talento. Ang kahulugan nito ay higit na mas nilinaw sa tulong ng mga interpretasyon.

Kapansin-pansin na ang bawat isa ay tumatanggap ng iba't ibang talento at sa iba't ibang dami. Ito ay dahil alam ng Panginoon ang mga kahinaan at kalakasan ng sinumang tao. At ito rin ay ginagawa upang ang mga tao ay magkaisa at tumulong sa isa't isa. Sa anumang kaso, walang naiwan na walang talento - lahat ay binibigyan ng hindi bababa sa isa. Ang sinumang makagamit para sa kapakanan ng kanyang sarili at ng iba kung ano ang ibinigay ng Diyos ay gagantimpalaan mula sa Kanya, at sinuman ang mabigo o ayaw, ay mawawala ang lahat.

Sikolohikal na interpretasyon

Ang talinghaga sa Bibliya tungkol sa mga talento ay naging pinagmulan ng catchphrase na "ilibing ang iyong talento sa lupa", na lumitaw ilang siglo na ang nakalilipas at aktibong ginagamit hanggang ngayon. Ano ang ibig sabihin nito ngayon? Ano ang kahulugan ng ekspresyong ito at ang talinghaga mismo mula sa pananaw ng sikolohiya?

Ang mahalaga ay hindi kung ano ang mayroon ang isang tao (mga talento, kaalaman, kakayahan, mapagkukunan), ngunit kung paano niya ito ginagamit. Maaari kang magkaroon ng magagandang pagkakataon, ngunit huwag gamitin ang mga ito sa anumang paraan, at pagkatapos ay mawawala ang mga ito. At kung ibinaon ng isang tao ang kanyang talento, tumanggi na subukan ang pagsasakatuparan sa sarili, kung gayon madalas niyang sinisimulan ang paglipat ng responsibilidad mula sa kanyang sarili sa mga panlabas na kalagayan o ibang tao, na ginawa ng "tuso at tamad" na alipin mula sa talinghaga. At tanging ang mga hindi naghahanap ng mga dahilan para sa kanilang hindi pagkilos ay karapat-dapat sa kaligayahan.

Another Talent Parable

Hindi lang pala ang talinghaga ng nakabaon na talento. Ang isa pang pilosopikal at didactic na kuwento, na isinulat ni Leonardo da Vinci, ay nagsasabi tungkol sa isang barbero na may labaha sa kanyang arsenal - napakaganda at matalas na wala itong kapantay sa buong mundo. Sa sandaling siya ay naging mapagmataas at nagpasya na hindi kapaki-pakinabang para sa kanya na magsilbi bilang isang tool sa pagtatrabaho. Nakatago sa isang liblib na sulok, nakahiga siya nang napakaraming buwan, at nang gusto niyang ituwid ang kanyang kumikinang na talim, nalaman niyang natatakpan ng kalawang ang lahat.

Sa katulad na paraan, ang isang tao na may maraming mga talento at mga birtud ay maaaring mawala ang mga ito kung siya ay magpapakasawa sa katamaran at huminto sa pag-unlad.

Matapos basahin ang orihinal na teksto at ang mga interpretasyon nito, ang isa ay maaaring kumbinsido sa kapangyarihan ng talinghaga ng mga talento. Para sa mga bata, maaari mo ring gamitin ang kuwentong ito (sa panitikan na muling pagsasalaysay) para sa pagbabasa at talakayan sa bahay, o sa mga aralin sa paaralan. Tulad ng anumang talinghaga, ang kuwentong ito ay karapat-dapat na basahin at pagmuni-muni.