ચેચન વાળનો રંગ. આધુનિક ચેચન મહિલાની સુવિધાઓ

અનાદિ કાળથી, ચેચેન્સ સખત, મજબૂત, કુશળ, સંશોધનાત્મક, ગંભીર અને કુશળ યોદ્ધાઓ તરીકે પ્રખ્યાત છે. આ રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ હંમેશા રહી છે: ગૌરવ, નિર્ભયતા, જીવનની કોઈપણ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાની ક્ષમતા, તેમજ એકાગ્રતા માટે ઉચ્ચ આદર. ચેચન લોકોના પ્રતિનિધિઓ: રમઝાન કાદિરોવ, ઝોખાર દુદાયેવ.

તમારી સાથે લો:

ચેચેન્સનું મૂળ

ચેચન રાષ્ટ્રના નામના મૂળના ઘણા સંસ્કરણો છે:

• મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આ રીતે લોકોને 13મી સદીની આસપાસ બિગ ચેચન ગામનું નામ કહેવાનું શરૂ થયું. પાછળથી, ફક્ત આ વસાહતના રહેવાસીઓ જ નહીં, પણ સમાન પ્રકારના પડોશી ગામો પણ આ રીતે કહેવા લાગ્યા.
• અન્ય અભિપ્રાય મુજબ, "ચેચેન્સ" નામ કબાર્ડિયનોને આભારી છે, જેમણે આ લોકોને "શાશન" કહ્યું. અને, કથિત રીતે, રશિયાના પ્રતિનિધિઓએ ફક્ત આ નામને થોડું બદલ્યું, તેને અમારી ભાષા માટે વધુ અનુકૂળ અને સુમેળભર્યું બનાવ્યું, અને સમય જતાં તે મૂળ બન્યું અને આ લોકોને ફક્ત રશિયામાં જ નહીં, પણ અન્ય રાજ્યોમાં પણ ચેચેન્સ કહેવા લાગ્યા.
• ત્યાં એક ત્રીજું સંસ્કરણ છે - તે મુજબ, અન્ય કોકેશિયન લોકો શરૂઆતમાં આધુનિક ચેચન્યા ચેચેન્સના રહેવાસીઓ તરીકે ઓળખાતા હતા.

માર્ગ દ્વારા, નાખમાંથી રશિયનમાં અનુવાદિત "વૈનાખ" શબ્દ "આપણા લોકો" અથવા "આપણા લોકો" જેવો લાગે છે.

જો આપણે રાષ્ટ્રની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરીએ, તો તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે ચેચેન્સ ક્યારેય વિચરતી લોકો નહોતા અને તેમનો ઇતિહાસ કોકેશિયન ભૂમિ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે. સાચું છે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો દલીલ કરે છે કે પ્રાચીન સમયમાં, આ રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓએ ઉત્તરપૂર્વીય કાકેશસમાં મોટા પ્રદેશો પર કબજો કર્યો હતો, અને તે પછી જ મોટા પ્રમાણમાં કાઝવકાઝની ઉત્તર તરફ સ્થળાંતર કર્યું હતું. લોકોના આવા સ્થાનાંતરણની હકીકત કોઈ ખાસ શંકા પેદા કરતી નથી, પરંતુ આ પગલાના હેતુઓ વૈજ્ઞાનિકો માટે જાણીતા નથી.

એક સંસ્કરણ મુજબ, જે જ્યોર્જિયન સ્ત્રોતો દ્વારા અંશતઃ પુષ્ટિ થયેલ છે, ચેચેન્સે ચોક્કસ ક્ષણે ફક્ત ઉત્તર કોકેશિયન જગ્યા પર કબજો કરવાનું નક્કી કર્યું, જ્યાં તે સમયે કોઈ રહેતું ન હતું. તદુપરાંત, એક અભિપ્રાય છે કે કાકેશસનું નામ પણ વૈનાખ મૂળનું છે. કથિત રીતે, પ્રાચીન સમયમાં, તે ચેચન શાસકનું નામ હતું, અને આ પ્રદેશને તેના નામ "કાકેશસ" પરથી તેનું નામ મળ્યું.

ઉત્તર કાકેશસમાં સ્થાયી થયા પછી, ચેચેન્સે સ્થાયી જીવનશૈલી તરફ દોરી અને ભારે જરૂરિયાત વિના તેમના મૂળ સ્થાનો છોડ્યા નહીં. તેઓ આ પ્રદેશમાં સો કરતાં વધુ વર્ષો (લગભગ 13મી સદીથી) રહેતા હતા.

જ્યારે 1944 માં લગભગ સમગ્ર સ્વદેશી વસ્તીને ફાશીવાદીઓને ટેકો આપવાના અન્યાયી આરોપના સંદર્ભમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પણ ચેચેન્સ "વિદેશી" ભૂમિમાં રહ્યા ન હતા અને તેમના વતન પાછા ફર્યા હતા.

કોકેશિયન યુદ્ધ

1781 ની શિયાળામાં, ચેચન્યા સત્તાવાર રીતે રશિયાનો ભાગ બન્યો. અનુરૂપ દસ્તાવેજ પર સૌથી મોટા ચેચન ગામોના ઘણા આદરણીય વડીલો દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે માત્ર કાગળ પર જ તેમની સહી કરી ન હતી, પરંતુ કુરાન પર શપથ પણ લીધા હતા કે તેઓ રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકારશે.

પરંતુ તે જ સમયે, રાષ્ટ્રના મોટાભાગના પ્રતિનિધિઓએ આ દસ્તાવેજને માત્ર એક ઔપચારિકતા માન્યું અને હકીકતમાં, તેમનું સ્વાયત્ત અસ્તિત્વ ચાલુ રાખવાનું હતું. રશિયામાં ચેચન્યાના પ્રવેશના સૌથી પ્રખર વિરોધીઓમાંના એક શેખ મન્સુર હતા, જેમણે તેમના સાથી આદિવાસીઓ પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો હતો, કારણ કે તે માત્ર ઇસ્લામના ઉપદેશક જ ન હતા, પરંતુ ઉત્તર કાકેશસના પ્રથમ ઇમામ પણ હતા. ઘણા ચેચેન્સે મન્સુરને ટેકો આપ્યો, જેણે પછીથી તેને મુક્તિ ચળવળના નેતા બનવા અને તમામ અસંતુષ્ટ હાઇલેન્ડર્સને એક બળમાં એક કરવામાં મદદ કરી.

આ રીતે કોકેશિયન યુદ્ધ શરૂ થયું, જે લગભગ પચાસ વર્ષ ચાલ્યું. અંતે, રશિયન લશ્કરી દળોએ હાઇલેન્ડર્સના પ્રતિકારને દબાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી, જો કે, પ્રતિકૂળ ઓલ્સને બાળી નાખવા સુધી, આ માટે અત્યંત સખત પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા. તે સમયગાળા દરમિયાન, સુનઝિન્સકાયા (સુન્ઝા નદીના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું) કિલ્લેબંધીની લાઇન બનાવવામાં આવી હતી.

જો કે, યુદ્ધનો અંત ખૂબ જ શરતી હતો. સ્થાપિત શાંતિ અત્યંત અસ્થિર હતી. પરિસ્થિતિ એ હકીકત દ્વારા જટિલ હતી કે ચેચન્યામાં તેલના ભંડાર મળી આવ્યા હતા, જેમાંથી ચેચનોને વ્યવહારીક રીતે કોઈ આવક મળી ન હતી. બીજી મુશ્કેલી સ્થાનિક માનસિકતા હતી, જે રશિયન કરતા ઘણી અલગ હતી.

ચેચેન્સ અને પછી વારંવાર વિવિધ બળવો કર્યા. પરંતુ તમામ મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, રશિયાએ આ રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓની ખૂબ પ્રશંસા કરી. હકીકત એ છે કે ચેચન રાષ્ટ્રીયતાના માણસો અદ્ભુત યોદ્ધાઓ હતા અને તેઓ માત્ર શારીરિક શક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ હિંમત, તેમજ અણનમ લડવાની ભાવનાથી પણ અલગ હતા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, એક ચુનંદા રેજિમેન્ટ બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં ફક્ત ચેચેન્સનો સમાવેશ થતો હતો અને તેને "વાઇલ્ડ ડિવિઝન" કહેવામાં આવે છે.

ચેચેન્સને હંમેશાં નોંધપાત્ર યોદ્ધાઓ માનવામાં આવે છે, જેમાં હિંમત અને જીતવાની ઇચ્છા સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે સંયમિત થાય છે. આ રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓનો ભૌતિક ડેટા પણ દોષરહિત છે. ચેચન પુરુષોની લાક્ષણિકતા છે: શક્તિ, સહનશક્તિ, દક્ષતા, વગેરે.

એક તરફ, આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે તેઓ ખૂબ જ કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા હતા, જ્યાં શારીરિક રીતે નબળા વ્યક્તિ માટે અસ્તિત્વમાં રહેવું અત્યંત મુશ્કેલ હતું, અને બીજી બાજુ, આ હકીકત દ્વારા કે આ લોકોનો લગભગ સમગ્ર ઇતિહાસ છે. સતત સંઘર્ષ અને હાથમાં હથિયાર સાથે તેમના હિતોની રક્ષા કરવાની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલા છે. છેવટે, જો આપણે પ્રાચીન સમયમાં અને આપણા સમયમાં, કાકેશસમાં બનેલી ઘટનાઓ પર ધ્યાન આપીએ, તો આપણે જોશું કે ચેચન લોકો હંમેશાં તદ્દન સ્વાયત્ત રહ્યા છે અને, અમુક સંજોગોમાં અસંતોષના કિસ્સામાં, સરળતાથી પ્રવેશ કર્યો. યુદ્ધની સ્થિતિ.

તે જ સમયે, ચેચેન્સનું લડાઇ વિજ્ઞાન હંમેશાં ખૂબ વિકસિત રહ્યું છે, અને બાળપણથી જ પિતાએ તેમના પુત્રોને શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો અને ઘોડા પર સવારી કરવી તે શીખવ્યું. પ્રાચીન ચેચેન્સ લગભગ અશક્ય કરવા અને તેમની પોતાની અદમ્ય પર્વત ઘોડેસવાર બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત હતા. ઉપરાંત, તે તેઓ છે જેમને વિચરતી બેટરીઓ, દુશ્મનને અવરોધિત કરવાની તકનીક અથવા યુદ્ધમાં "ક્રોલિંગ" સૈનિકોને પાછી ખેંચી લેવા જેવી લશ્કરી તકનીકોના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. અનાદિ કાળથી, તેમની લશ્કરી વ્યૂહરચના આશ્ચર્ય પર આધારિત છે, ત્યારબાદ દુશ્મન પર મોટા પ્રમાણમાં હુમલો કરવામાં આવે છે. તદુપરાંત, ઘણા નિષ્ણાતો સંમત છે કે તે ચેચેન્સ છે, અને કોસાક્સ નથી, જેઓ યુદ્ધની પક્ષપાતી પદ્ધતિના સ્થાપક છે.

રાષ્ટ્રીય લક્ષણો

ચેચન ભાષા નાખ-દાગેસ્તાન શાખાની છે અને તેમાં નવ કરતાં વધુ બોલીઓ છે જેનો ઉપયોગ ભાષણ અને લેખનમાં થાય છે. પરંતુ મુખ્ય બોલીને સપાટ ગણવામાં આવે છે, જેણે 20 મી સદીમાં આ લોકોની સાહિત્યિક બોલીનો આધાર બનાવ્યો હતો.

ધાર્મિક મંતવ્યોની વાત કરીએ તો, મોટાભાગના ચેચેન્સ ઇસ્લામનો દાવો કરે છે.

ચેચેન્સ પણ રાષ્ટ્રીય સન્માન કોડ "કોનાખલ્લા" ના પાલનને ખૂબ મહત્વ આપે છે. આચારના આ નૈતિક નિયમો પ્રાચીન સમયમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. અને આ નૈતિક સંહિતા, તેને ખૂબ જ સરળ રીતે કહીએ તો, કહે છે કે માણસે તેના લોકો અને તેના પૂર્વજો માટે લાયક ગણવા માટે કેવું વર્તન કરવું જોઈએ.

માર્ગ દ્વારા, ચેચેન્સ પણ ખૂબ જ મજબૂત સંબંધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. શરૂઆતમાં, આ લોકોની સંસ્કૃતિ એવી રીતે વિકસિત થઈ કે સમાજ વિવિધ ટીપ્સ (પ્રકારો) માં વહેંચાયેલો હતો, જે વૈનખ ​​માટે ખૂબ મહત્વનો હતો. આ અથવા તે જીનસ સાથેનો સંબંધ હંમેશા પિતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતો હતો. તદુપરાંત, આજદિન સુધી, આ લોકોના પ્રતિનિધિઓ, નવી વ્યક્તિને ઓળખતા, ઘણીવાર પૂછે છે કે તે ક્યાંથી છે અને કઈ ટીપથી છે.

સંગનો બીજો પ્રકાર "તુખુમ" છે. આ એક અથવા બીજા હેતુ માટે બનાવવામાં આવેલ ટીપ સમુદાયોનું નામ હતું: સંયુક્ત શિકાર, ખેતી, પ્રદેશોનું રક્ષણ, દુશ્મનના હુમલાઓને નિવારવા વગેરે.

ચેચન. લેઝગીન્કા.

રાષ્ટ્રીય ચેચન રાંધણકળા પર વિશેષ ધ્યાન આપવું જોઈએ, જે કાકેશસમાં સૌથી પ્રાચીન માનવામાં આવે છે. પ્રાચીન કાળથી, ચેચેન્સ દ્વારા રસોઈ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા મુખ્ય ઉત્પાદનો હતા: માંસ, ચીઝ, કુટીર ચીઝ, તેમજ કોળું, જંગલી લસણ અને મકાઈ. મસાલાઓ સાથે પણ વિશેષ મહત્વ જોડાયેલું છે, જેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે મોટી માત્રામાં થાય છે.

ચેચન પરંપરાઓ

પર્વતીય વિસ્તારની કઠોર પરિસ્થિતિઓમાં રહેવાથી ચેચેન્સની સંસ્કૃતિ, તેમની પરંપરાઓ પર તેની છાપ છોડી દીધી. મેદાન કરતાં અહીંનું જીવન અનેક ગણું મુશ્કેલ હતું.

ઉદાહરણ તરીકે, હાઇલેન્ડર્સ ઘણીવાર શિખરોના ઢોળાવ પર જમીન પર કામ કરતા હતા, અને અકસ્માતો ટાળવા માટે, તેઓએ મોટા જૂથોમાં કામ કરવું પડતું હતું, પોતાને એક દોરડાથી બંધાયેલા હતા. નહિંતર, તેમાંથી એક સરળતાથી પાતાળમાં પડી શકે છે અને મરી શકે છે. ઘણીવાર, અડધા આઉલ આવા કામ હાથ ધરવા માટે એકઠા થયા. તેથી, સાચા ચેચન માટે, આદરણીય પડોશી સંબંધો પવિત્ર છે. અને જો નજીકમાં રહેતા લોકોના પરિવારમાં દુઃખ થયું હોય, તો આ દુઃખ આખા ગામનું દુઃખ છે. જો પડોશીના ઘરમાં કોઈ બ્રેડવિનર ખોવાઈ જાય, તો તેની વિધવા અથવા માતાને આખા ઓલ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવતો હતો, તેની સાથે ખોરાક અથવા અન્ય જરૂરી વસ્તુઓ વહેંચવામાં આવતી હતી.

પર્વતોમાં કામ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ મુશ્કેલ હોય છે તે હકીકતને કારણે, ચેચેન્સે હંમેશા જૂની પેઢીને તેનાથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. અને અહીં સામાન્ય અભિવાદન પણ એ હકીકત પર આધારિત છે કે તેઓ પહેલા કોઈ વૃદ્ધ વ્યક્તિને નમસ્કાર કરે છે, અને પછી પૂછે છે કે શું તેને કંઈક મદદની જરૂર છે. ચેચન્યામાં પણ, જો કોઈ યુવાન સખત મહેનત કરતા વૃદ્ધ માણસની પાછળથી ચાલે અને તેની મદદ ન આપે તો તે ખરાબ સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે.

ચેચેન્સ માટે આતિથ્ય પણ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. પ્રાચીન સમયમાં, વ્યક્તિ સરળતાથી પહાડોમાં ખોવાઈ જાય છે અને ભૂખથી અથવા વરુ અથવા રીંછના હુમલાથી મરી શકે છે. તેથી જ ચેચેન્સ માટે તે હંમેશા અકલ્પ્ય રહ્યું છે કે જે કોઈ અજાણી વ્યક્તિને મદદ માટે પૂછે છે તેને ઘરમાં પ્રવેશવા ન દે. મહેમાનનું નામ શું છે અને તે યજમાનોથી પરિચિત છે કે કેમ તે કોઈ વાંધો નથી, જો તે મુશ્કેલીમાં હોય, તો તેને રાત્રિભોજન અને રહેવાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવશે.

તમારી સાથે લો:

ચેચન સંસ્કૃતિમાં પરસ્પર આદરનું પણ વિશેષ મહત્વ છે. પ્રાચીન સમયમાં, હાઇલેન્ડર્સ મુખ્યત્વે શિખરો અને ગોર્જ્સને ઘેરી લેતા પાતળા રસ્તાઓથી આગળ વધતા હતા. જેના કારણે આવા રસ્તાઓ પર લોકોને વિખેરવું ક્યારેક મુશ્કેલ બની ગયું હતું. અને સહેજ અચોક્કસ હિલચાલ પર્વત પરથી પતન અને વ્યક્તિના મૃત્યુનું કારણ બની શકે છે. તેથી જ બાળપણથી ચેચેન્સને અન્ય લોકો અને ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ અને વૃદ્ધોનો આદર કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું.

ગંભીર સુંદરીઓ

મોટાભાગના રશિયનો માને છે કે આધુનિક ચેચન સ્ત્રી કાળા પળિયાવાળું, કાળી આંખોવાળી સ્ત્રી છે, જે તેના પતિ અથવા પિતા દ્વારા ડરેલી છે. જો કે, વાસ્તવમાં, વાસ્તવિક ચેચન સ્ત્રીઓ સંપૂર્ણપણે અલગ છે. ચાલો એક વાસ્તવિક ચેચન મહિલાનું પોટ્રેટ જોઈએ અને આ સૌમ્ય અને વિશ્વાસુ સ્ત્રીઓની પ્રશંસા કરીએ.

સ્થાપિત અભિપ્રાયથી વિપરીત કે ચેચેન્સ, કાકેશસના ઘણા પ્રતિનિધિઓની જેમ, સ્વાર્થી છે અને કાળા વાળ છે, આ એક સંપૂર્ણ દંતકથા છે. આની ખાતરી કરવા માટે થોડા કલાકો માટે ગ્રોઝનીની આસપાસ ચાલવું પૂરતું છે.

નિષ્ણાત અભિપ્રાય

સેઇડ-મેગોમેડ ખાસીએવ
એથનોગ્રાફર

"- ચેચન સ્ત્રીનો માનવશાસ્ત્રીય દેખાવ તેજસ્વી આંખો, ગૌરવર્ણ વાળ, વાળ વિનાની ત્વચા, ગોળાકાર ચહેરો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ચેચન સ્ત્રીઓ ઊંચી હોય છે, અને તેમની પાસે પ્રમાણસર શરીર હોય છે, લાંબી અને સાંકડી કમર હોય છે. સામાન્ય રીતે, આપણે કહી શકીએ. કે રોજિંદા જીવનમાં ચેચન સ્ત્રીઓનું પાત્ર સરળ, બિન-બોજરૂપ હોય છે."

હું પોતે રશિયન છું, હું લગભગ 47 વર્ષનો છું, મેં ઘણી બધી સ્ત્રીઓને "જોઈ" છે, હું મારી સ્ત્રીઓની જેમ જ ચેચેન સાથે ખુલ્લા મનથી વર્તે છે. સાચું કહું તો, ચેચન સ્ત્રીઓમાં સ્વાર્થી (મારો મતલબ ખૂબ જ સ્વાર્થ) ચામડી હોવી ખૂબ જ દુર્લભ છે. તેઓ કાં તો માંસ અથવા સંપૂર્ણપણે સફેદ રંગ ધરાવે છે. અને તેમની વચ્ચે ઘણી વાર તમે ખૂબ જ સુંદર છોકરીને મળી શકો છો. એક નિયમ તરીકે, તેઓ ભાગ્યે જ ભરેલા હોય છે, તેઓ કાકેશસની સૌથી ઊંચી છોકરીઓ છે, સૌથી ભવ્ય, મુદ્રામાં. તેમની પાસે મોટી બદામ આકારની આંખો, સુંદર ભમર, ભાગ્યે જ સાંકડા-હોઠવાળા અથવા મોટા મોંવાળા, સામાન્ય રીતે છીણીવાળા ગાલના હાડકાં હોય છે, તેમાંથી કોઈના ગાલ મોટા હોતા નથી. કેટલીક ચેચન સ્ત્રીઓમાં એવી સુવિધાઓ પણ હોય છે જે તેમને બગાડે છે, આ વધારાના વાળ છે, પરંતુ જો મોટાભાગની ચેચન સ્ત્રીઓમાં આ પરિબળ હોય, તો તે લઘુમતીમાં નોંધનીય છે, એટલે કે, મોટેભાગે તેમાં ઉચ્ચારણ પાત્ર હોતું નથી. ચેચન મહિલાઓની સુંદરતા રશિયન ક્લાસિક્સ દ્વારા ગાયું હતું. તે બધાના નાક મોટા હોતા નથી, અને મોટા નાકવાળા પણ તે હકીકત નથી કે તે આવી છોકરીને બગાડે છે. સામાન્ય રીતે, તેઓ નિસ્તેજ, વિષયાસક્ત, વિનમ્ર, આરક્ષિત છે.
માયકોલા એલેક્સ, lovehate.ru પર ચર્ચા

ચેચન મહિલાઓ, શિષ્ટાચાર અને કપડાં બંનેમાં, પડોશી પ્રદેશોના રહેવાસીઓથી ખૂબ જ અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટ્રાઉઝરને બદલે, જે પડોશી પ્રદેશોની મુસ્લિમ મહિલાઓ આનંદથી પહેરે છે, ચેચન સ્ત્રીઓ હંમેશા સ્કર્ટ અથવા ડ્રેસ પહેરે છે. ઘણા વર્ષોથી, તળિયે સંકુચિત સ્કર્ટ પ્રજાસત્તાકમાં ફેશનમાં છે, જેના કારણે સ્ત્રીઓ પહોળા પગથિયાં સાથે ચાલી શકતી નથી. સામાન્ય રીતે, ચેચન્યામાં મહિલાઓ માટે કપડાંની પસંદગીને કોઈ પ્રતિબંધિત કરતું નથી તે હકીકત હોવા છતાં, તેઓ નમ્ર બનવાનો પ્રયાસ કરે છે. હવે મુસ્લિમ કપડાં ફેશનમાં આવી ગયા છે, અને વધુ અને વધુ વખત ગ્રોઝનીની શેરીઓમાં અને ગામડાઓમાં તમે હિજાબ પહેરેલી સ્ત્રીઓને મળી શકો છો.

ચેચન્યાના ફેશન ડિઝાઇનરોએ લક્ઝરી પ્રેમીઓને આશ્ચર્યચકિત કર્યા

તે લાક્ષણિકતા છે કે પ્રજાસત્તાકના પ્રદેશ પર સક્રિય દુશ્મનાવટ દરમિયાન પણ, સ્ત્રી વસ્તી કપડામાં રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓ જાળવવામાં સફળ રહી. ચેચન મહિલાઓના પોશાકમાં, સ્ત્રીત્વ, વ્યવહારિકતા નહીં, પ્રથમ સ્થાને છે. કોઈપણ હવામાનમાં - બરફમાં, ગરમીમાં - જો કોઈ ચેચન સ્ત્રી બ્રેડ માટે નજીકના સ્ટોરમાં એક મિનિટ માટે કૂદી જાય, તો પણ તે રજા માટે પોશાક પહેરશે.

"20 મી સદીના અંતમાં - 21 મી સદીની શરૂઆતમાં, ચેચન મહિલાની બાહ્ય છબી, કુટુંબ અને સમાજમાં તેની ભૂમિકામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે. આ સમાજના વિકાસની અનિવાર્ય પ્રક્રિયાઓ અને વર્તણૂકીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં ફેરફારને કારણે છે. સમય અનુસાર. ફેરફારો મુખ્યત્વે બાહ્ય બાજુને અસર કરે છે, અને સૌથી નોંધપાત્ર રીતે તે તે પેઢીઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે 80 ના દાયકાના અંતમાં અને XX સદીના 90 ના દાયકાના પ્રારંભમાં ઉછર્યા હતા. XXI સદીની શરૂઆતની યુવાન ચેચન છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓ વધુ મુક્ત છે. , અને આ તેમના દેખાવથી શરૂ કરીને તેમના જીવન અને જીવનના ઘણા પાસાઓમાં પ્રગટ થાય છે. પરંપરાગત ચેચન સમાજમાં, એક છોકરી, સ્ત્રી (પછી તે પરિણીત છે કે નહીં, વિધવા, છૂટાછેડા લીધેલ છે) ની ભૂમિકા અને સ્થિતિ નક્કી કરી શકાય છે. કપડાં અને તેની વિગતો દ્વારા (શૈલી, રંગો, ઘરેણાં, સ્કાર્ફ બાંધવાની રીત, વગેરે દ્વારા), પછી આધુનિક સમાજમાં, યુવાન ચેચન છોકરીઓ, સ્ત્રીઓ ઘણીવાર ફેશન અનુસાર પોશાક પહેરે છે, જૂના સંમેલનોનું અવલોકન કરતી નથી.
સુલેમાન ડેમિલખાનોવ, ઇતિહાસકાર

આધુનિક ચેચન સ્ત્રીઓ આત્મનિર્ભર અને જીવનની કઠોર વાસ્તવિકતાઓ માટે અભેદ્ય છે. યુદ્ધ દરમિયાન, ઘણા પરિવારોને પરિવારના વડા વિના છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, અને તે સ્ત્રીઓ હતી જેમણે એકલા જ બાળકોને ઉછેરવા અને તેમને સમાજના ઉપયોગી સભ્યો બનાવવાના હતા. પ્રજાસત્તાક ચેચન વુમનનો દિવસ પણ ઉજવે છે, જેને રાષ્ટ્રીય રજાનો દરજ્જો છે. જો પ્રમાણમાં તાજેતરના ભૂતકાળમાં ચેચન છોકરી પૂર્વગ્રહને કારણે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવામાં મર્યાદિત હતી, તો હવે તે પુરુષો સાથે તેની પસંદગીમાં સ્વતંત્ર છે. અને તેમ છતાં ચેચન્યામાં સ્ત્રીઓ માટે તેમના પિતા, મોટા ભાઈઓ અને લગ્ન પછી - તેમના પતિઓનું પાલન કરવાનો રિવાજ છે, તેઓને દલિત અને નબળા-ઇચ્છાવાળા કહી શકાય નહીં.

"પરંપરાગત ચેચન સમાજમાં, એક છોકરી, ઘરની થ્રેશોલ્ડ છોડીને, હંમેશા સંબંધીઓ અને સાથી ગ્રામજનોના દૃષ્ટિકોણના ક્ષેત્રમાં રહેવું પડતું હતું, જેથી તેના સન્માન અને પવિત્રતા વિશે એક સેકન્ડ માટે પણ શંકાની છાયા ન રહી શકે. મુખ્યત્વે ગ્રોઝની શહેરમાં સ્થિત માધ્યમિક અને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં છોકરીઓને અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી ન હોવાનું એક કારણ ચોક્કસપણે આ પરિસ્થિતિ હતી. યુવાન તારીખો પણ ભીડવાળી જગ્યાએ નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી - એક ઝરણાની નજીક, જ્યાંથી ગ્રામજનો પાણી લીધું. આજે, અલબત્ત, આ પ્રથા લગભગ સાર્વત્રિક રીતે ભૂતકાળની વાત છે અને ચેચન મહિલાઓ યુરોપિયન યુનિવર્સિટીઓમાં પણ શિક્ષણ મેળવે છે.
સુલેમાન ડેમિલખાનોવ, ઇતિહાસકાર

ચેચેન્સ પોતાને નોખ્ચી કહે છે. કેટલાક તેનો નુહના લોકો તરીકે અનુવાદ કરે છે. આ લોકોના પ્રતિનિધિઓ ફક્ત ચેચન્યામાં જ નહીં, પણ દાગેસ્તાન, ઇંગુશેટિયા અને જ્યોર્જિયાના કેટલાક પ્રદેશોમાં પણ રહે છે. કુલ મળીને, વિશ્વમાં દોઢ મિલિયનથી વધુ ચેચેન્સ છે.

"ચેચન" નામ ક્રાંતિના ઘણા સમય પહેલા દેખાયું. પરંતુ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી યુગમાં અને સોવિયેત સત્તાના પ્રથમ દાયકાઓમાં, કેટલાક અન્ય નાના કોકેશિયન લોકો પણ ઘણીવાર ચેચેન્સ તરીકે ઓળખાતા હતા - ઉદાહરણ તરીકે, ઇંગુશ, બેટ્સબી, જ્યોર્જિયન કિસ્ટ્સ. એક અભિપ્રાય છે કે આ અનિવાર્યપણે એક અને સમાન લોકો છે, જેનાં અલગ જૂથો, ઐતિહાસિક સંજોગોને કારણે, એકબીજાથી અલગ હતા.

"ચેચન" શબ્દનો જન્મ કેવી રીતે થયો?

"ચેચન" શબ્દની ઉત્પત્તિના ઘણા સંસ્કરણો છે. તેમાંના એક અનુસાર, તે "શાશન" શબ્દનું રશિયન લિવ્યંતરણ છે, જેનો ઉપયોગ કબાર્ડિયન પડોશીઓ દ્વારા આ લોકોને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ વખત, તેનો ઉલ્લેખ 13મી-14મી સદીના પર્શિયન ક્રોનિકલમાં "સાસાન લોકો" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જે રશીદ અદ-દીન દ્વારા લખાયેલ છે, જે તતાર-મોંગોલ સાથેના યુદ્ધનો ઉલ્લેખ કરે છે.

અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, આ હોદ્દો મોટા ચેચન ગામના નામ પરથી આવ્યો છે, જ્યાં 17 મી સદીના અંતમાં રશિયનોએ પ્રથમ ચેચેનનો સામનો કર્યો હતો. ગામના નામની વાત કરીએ તો, તે 13મી સદીનું છે, જ્યારે મોંગોલ ખાન સેચેનનું મુખ્ય મથક અહીં આવેલું હતું.

18મી સદીથી શરૂ કરીને, "ચેચેન્સ" વંશીય નામ રશિયન અને જ્યોર્જિયનમાં સત્તાવાર સ્ત્રોતોમાં દેખાયો, અને પછીથી તે અન્ય લોકો દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવ્યો. ચેચન્યા 21 જાન્યુઆરી, 1781 ના રોજ રશિયાનો ભાગ બન્યો.

દરમિયાન, સંખ્યાબંધ સંશોધકો, ખાસ કરીને, એ. વાગાપોવ, માને છે કે આ વંશીય નામનો ઉપયોગ ચેચેન્સના પડોશીઓ દ્વારા કાકેશસમાં રશિયનોના દેખાવના ઘણા સમય પહેલા કરવામાં આવ્યો હતો.

ચેચન લોકો ક્યાંથી આવ્યા?

ચેચન લોકોની રચનાના ઇતિહાસનો પ્રારંભિક તબક્કો ઇતિહાસના અંધકાર દ્વારા આપણાથી છુપાયેલો રહે છે. શક્ય છે કે વૈનાખના પૂર્વજો (આ રીતે નાખ ભાષાઓના મૂળ બોલનારા, ઉદાહરણ તરીકે, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ કહેવામાં આવે છે) ટ્રાન્સકોકેસિયાથી કાકેશસની ઉત્તરે સ્થળાંતર થયા હતા, પરંતુ આ માત્ર એક પૂર્વધારણા છે.

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ડોક્ટર, જ્યોર્જી અંચાબાદઝે દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલ સંસ્કરણ અહીં છે:
"ચેચેન્સ એ કાકેશસના સૌથી પ્રાચીન સ્વદેશી લોકો છે, તેમના શાસકનું નામ "કાવકાઝ" હતું, જેમાંથી આ વિસ્તારનું નામ ઉદ્દભવ્યું છે. જ્યોર્જિયન ઈતિહાસશાસ્ત્રીય પરંપરામાં, એવું પણ માનવામાં આવે છે કે કાકેશસ અને તેના ભાઈ લેકે, દાગેસ્તાનીઓના પૂર્વજ, તે સમયે પર્વતોથી વોલ્ગા નદીના મુખ સુધી ઉત્તર કાકેશસના નિર્જન પ્રદેશોને સ્થાયી કર્યા હતા.

વૈકલ્પિક સંસ્કરણો પણ છે. તેમાંથી એક કહે છે કે વૈનાખ એ હુરિયન જાતિઓના વંશજો છે જેઓ ઉત્તરમાં ગયા અને જ્યોર્જિયા અને ઉત્તર કાકેશસમાં સ્થાયી થયા. ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિની સમાનતા દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે.

તે પણ શક્ય છે કે વૈનાખના પૂર્વજો ટાઇગ્રિડ હતા - એક લોકો જે મેસોપોટેમીયા (ટાઇગ્રીસ નદીના પ્રદેશમાં) માં રહેતા હતા. જો તમે જૂના ચેચન ક્રોનિકલ્સ - ટેપ્ટર્સ પર વિશ્વાસ કરો છો, તો વૈનાખ આદિવાસીઓનું પ્રસ્થાન બિંદુ શેમાર (શેમર) માં હતું, જ્યાંથી તેઓ જ્યોર્જિયા અને ઉત્તર કાકેશસના ઉત્તર અને ઉત્તર-પૂર્વમાં સ્થાયી થયા હતા. પરંતુ, મોટે ભાગે, આ ફક્ત તુખ્કુમ્સ (ચેચન સમુદાયો) ના એક ભાગને લાગુ પડે છે, કારણ કે અન્ય માર્ગો પર સમાધાનના પુરાવા છે.

મોટાભાગના આધુનિક કોકેશિયન વિદ્વાનો માને છે કે ચેચન રાષ્ટ્રની રચના 16મી-18મી સદીમાં વૈનાખ લોકોના એકીકરણના પરિણામે થઈ હતી, જે કાકેશસની તળેટીમાં નિપુણતા ધરાવે છે. તેમના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ એકીકરણ પરિબળ એ ઇસ્લામાઇઝેશન હતું, જે કોકેશિયન જમીનોના પતાવટની સમાંતર રીતે થયું હતું. એક અથવા બીજી રીતે, તે નકારી શકાય નહીં કે ચેચન વંશીય જૂથનો મુખ્ય ભાગ પૂર્વીય વૈનાખ વંશીય જૂથો છે.

કેસ્પિયનથી પશ્ચિમ યુરોપ સુધી

ચેચેન્સ હંમેશા એક જગ્યાએ રહેતા ન હતા. આમ, તેમની શરૂઆતની આદિવાસીઓ એંડેરી નજીકના પર્વતોથી માંડીને કેસ્પિયન સમુદ્ર સુધી વિસ્તરેલી વિસ્તારમાં રહેતા હતા. પરંતુ, તેઓ વારંવાર ગ્રેબેન્સ્કી અને ડોન કોસાક્સ પાસેથી ઢોર અને ઘોડાઓ ચોરી લેતા હોવાથી, 1718 માં તેઓએ તેમના પર હુમલો કર્યો, ઘણાને કાપી નાખ્યા અને બાકીનાને ભગાડી દીધા.

1865 માં કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, લગભગ 5,000 ચેચન પરિવારો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં સ્થળાંતર થયા. તેઓ મુહાજીર કહેવા લાગ્યા. આજે તેમના વંશજો તુર્કી, સીરિયા અને જોર્ડનમાં મોટાભાગના ચેચન ડાયસ્પોરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
ફેબ્રુઆરી 1944 માં, સ્ટાલિનના આદેશથી અડધા મિલિયનથી વધુ ચેચનોને મધ્ય એશિયાના પ્રદેશોમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. 9 જાન્યુઆરી, 1957 ના રોજ, તેઓને તેમના ભૂતપૂર્વ નિવાસસ્થાન પર પાછા ફરવાની પરવાનગી મળી, પરંતુ ચોક્કસ સંખ્યામાં ઇમિગ્રન્ટ્સ તેમના નવા વતન - કિર્ગિઝ્સ્તાન અને કઝાકિસ્તાનમાં રહ્યા.

પ્રથમ અને બીજા ચેચન યુદ્ધો એ હકીકત તરફ દોરી ગયા કે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ચેચેન્સ પશ્ચિમ યુરોપ, તુર્કી અને આરબ દેશોમાં સ્થળાંતર થયા. ચેચન ડાયસ્પોરા રશિયામાં પણ વિકસ્યા છે.

ચેચેન્સ એ કાકેશસના સૌથી પ્રાચીન લોકો છે. તેઓ 13મી સદીમાં ઉત્તર કાકેશસના પ્રદેશ પર ઘણા પ્રાચીન શહેરોના વિભાજનના પરિણામે દેખાયા હતા અને આ પ્રદેશમાં રહેતા સૌથી મોટા વંશીય જૂથ છે. આ લોકોએ અર્ગુન ગોર્જ દ્વારા મુખ્ય કોકેશિયન રેન્જ સાથે તેમનો માર્ગ બનાવ્યો અને આખરે ચેચન્યા પ્રજાસત્તાકના પર્વતીય ભાગમાં સ્થાયી થયા. આ લોકોની પોતાની સદીઓ જૂની પરંપરાઓ અને મૂળ પ્રાચીન સંસ્કૃતિ છે. ચેચેન્સ નામ ઉપરાંત, લોકોને ચેચેન્સ, નાખ્ચે અને નોખ્ચી કહેવામાં આવે છે.

જ્યાં રહે છે

આજે, મોટાભાગના ચેચેન્સ ચેચન રિપબ્લિક અને ઇંગુશેટિયામાં રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશ પર રહે છે, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી, કાલ્મીકિયા, વોલ્ગોગ્રાડ, આસ્ટ્રાખાન, ટ્યુમેન, સારાટોવ પ્રદેશો, મોસ્કો, ઉત્તર ઓસેશિયા, કિર્ગિઝસ્તાન, કઝાકિસ્તાન અને યુક્રેનમાં ચેચેન્સ છે.

વસ્તી

2016 ની વસ્તી ગણતરીના પરિણામે, ચેચન રિપબ્લિકમાં રહેતા ચેચેન્સની સંખ્યા 1,394,833 લોકો હતી. વિશ્વમાં લગભગ 1,550,000 ચેચેન્સ વસે છે.

વાર્તા

આ લોકોના ઇતિહાસમાં, ઘણી વસાહતો થઈ. 1865 માં કોકેશિયન યુદ્ધ પછી લગભગ 5,000 ચેચન પરિવારો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં ગયા. આ ચળવળને મુહાજિરિઝમ કહેવામાં આવે છે. આજે, તુર્કી, જોર્ડન અને સીરિયામાં મોટાભાગના ચેચન ડાયસ્પોરા તે વસાહતીઓના વંશજો દ્વારા રજૂ થાય છે.

1944 માં, અડધા મિલિયન ચેચનોને મધ્ય એશિયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, 1957 માં તેઓને તેમના ભૂતપૂર્વ ઘરોમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ કેટલાક ચેચેન્સ કિર્ગિઝસ્તાન અને કઝાકિસ્તાનમાં રહ્યા હતા.

બે ચેચન યુદ્ધો પછી, ઘણા ચેચેન્સ તેમના વતન છોડીને આરબ દેશો, તુર્કી અને પશ્ચિમ યુરોપના દેશો, રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશો અને ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆરના દેશો, ખાસ કરીને જ્યોર્જિયા ગયા.

ભાષા

ચેચન ભાષા નાખ-દાગેસ્તાન ભાષા પરિવારની નખ શાખાની છે, જે અનુમાનિત ઉત્તર કોકેશિયન સુપરફેમિલીમાં શામેલ છે. તે મુખ્યત્વે ચેચન રિપબ્લિકના પ્રદેશ પર, ઇંગુશેટિયા, જ્યોર્જિયા, દાગેસ્તાનના કેટલાક પ્રદેશોમાં વહેંચવામાં આવે છે: ખાસાવ્યુર્ટ, કાઝબેક, નોવોલાક, બાબાયુર્ટ, કિઝિલ્યુર્ટ અને રશિયાના અન્ય પ્રદેશો. ભાષાનું આંશિક વિતરણ તુર્કી, સીરિયા અને જોર્ડન પર પડે છે. 1994 ના યુદ્ધ પહેલા, ચેચન બોલનારાઓની સંખ્યા 1 મિલિયન લોકો હતી.

ભાષાઓના નાખ જૂથમાં ઇંગુશ, ચેચન અને બેટ્સબી ભાષાઓનો સમાવેશ થતો હોવાથી, ઇગ્નુશ અને ચેચેન્સ એક બીજાને દુભાષિયા વિના સમજે છે. આ બે રાષ્ટ્રો "વૈનાખ" ની વિભાવના દ્વારા એક થયા છે જેનો અનુવાદ "આપણા લોકો" તરીકે થાય છે. પરંતુ આ લોકો બેટ્સબીને સમજી શકતા નથી, કારણ કે જ્યોર્જિયાના ગોર્જ્સમાં રહેતા બેટ્સબીને કારણે તે જ્યોર્જિયન ભાષાથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી.

ચેચન ભાષામાં સંખ્યાબંધ પેટા બોલીઓ અને નીચેની બોલીઓ છે:

• શતોઇ
• ચેબરલોવેસ્કી
• પ્લેનર
• અકિન્સ્કી (ઓખોવ્સ્કી)
• શેરોઈ
• ઇતુમ-કાલિન્સકી
• મેલ્કિન્સકી
• કિસ્ટિયન
• ગેલનચોઝિયન

સપાટ બોલીના ઉપયોગ સાથે, ચેચન ભાષા ગ્રોઝનીના વાતાવરણના રહેવાસીઓ દ્વારા બોલવામાં આવે છે, તેમાં સાહિત્ય રચાય છે, જેમાં સાહિત્ય, અખબારો, સામયિકો, વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને પાઠયપુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. શાસ્ત્રીય વિશ્વ સાહિત્યની કૃતિઓ ચેચનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી છે. ચેચન શબ્દો મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે ખૂબ જ સુંદર લાગે છે.

1925 સુધી લેખન અરબી પર આધારિત હતું. પછી, 1938 સુધી, તે લેટિન લિપિના આધારે વિકસિત થયું, અને આ વર્ષથી અત્યાર સુધી, ચેચન લિપિ સિરિલિક મૂળાક્ષરો પર આધારિત છે. ચેચન ભાષામાં ઘણા ઉધાર છે, તુર્કિક ભાષાઓમાંથી 700 જેટલા શબ્દો અને જ્યોર્જિયનમાંથી 500 સુધી. રશિયન, અરબી, ઓસેટીયન, ફારસી અને દાગેસ્તાનમાંથી ઘણી ઉધાર લેવામાં આવી છે. ધીરે ધીરે, ચેચન ભાષામાં વિદેશી શબ્દો દેખાયા, ઉદાહરણ તરીકે: રેલી, નિકાસ, સંસદ, રસોડું, નૃત્ય, મુખપત્ર, અવંત-ગાર્ડે, ટેક્સી અને સૂપ.

ધર્મ

મોટાભાગના ચેચેન્સ સુન્નીવાદના શફી મઝહબનો દાવો કરે છે. ચેચનોમાં, સૂફી ઇસ્લામનું પ્રતિનિધિત્વ તરીકતો દ્વારા કરવામાં આવે છે: નક્શબંદિયા અને કાદિરિયા, જે વિરડ ભાઈચારો તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. ચેચનોમાં તેમની કુલ સંખ્યા 32 છે. ચેચન્યામાં સૌથી વધુ અસંખ્ય સૂફી ભાઈચારો ઝિક્રિસ્ટ છે - ચેચન કાદિરી શેખ કુંતા-ખાડજી કિશિવના અનુયાયીઓ, અને તેમની પાસેથી ઉતરી આવેલી નાની જાતિઓ: મણિ-શેખ, બમ્મત-ગિરે ખડઝી અને ચિમ્મિર્ઝા.

નામો

ચેચન નામોમાં ત્રણ ઘટકો શામેલ છે:

1. અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉછીના લીધેલા નામો, મુખ્યત્વે રશિયન દ્વારા.
2. મૂળ ચેચન નામો.
3. અરબી અને ફારસીમાંથી ઉધાર લીધેલા નામો.

પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓના નામ પરથી મોટી સંખ્યામાં જૂના નામો લેવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, બોર્ઝ એક વરુ છે, લેચા એક બાજ છે. ક્રિયાપદ સ્વરૂપની રચના ધરાવતા નામો, વિશેષણો અને ગુણાત્મક વિશેષણોમાંથી રચાયેલા સ્વતંત્ર પાર્ટિસિપલ્સના રૂપમાં નામો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડીકા "સારું" તરીકે ભાષાંતર કરે છે. ચેચન ભાષામાં સંયોજન નામો પણ છે, જે બે શબ્દોથી બનેલા છે: સોલ્ટન અને બેક. મોટેભાગે, સ્ત્રી નામો રશિયન ભાષામાંથી ઉધાર લેવામાં આવે છે: રાયસા, લારિસા, લુઇસ, રોઝ.

નામો ઉચ્ચારતી વખતે અને લખતી વખતે બોલી અને તેના તફાવતોને યાદ રાખવું અગત્યનું છે, કારણ કે અલગ રીતે ઉચ્ચારવામાં આવતા નામના અલગ અલગ અર્થ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અબુયાઝીદ અને અબુયાઝિત, યુસુપ અને યુસપ. ચેચન નામોમાં, તણાવ હંમેશા પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર પડે છે.

ખોરાક

અગાઉ, ચેચન લોકોના આહારનો આધાર મુખ્યત્વે મકાઈનો પોર્રીજ, શીશ કબાબ, ઘઉંનો સ્ટયૂ અને હોમમેઇડ બ્રેડ હતો. આ લોકોનું ભોજન સૌથી સરળ અને સૌથી પ્રાચીન છે. ઘેટાં અને મરઘાં રસોઈ માટે મુખ્ય ઉત્પાદનો રહે છે, ઘણી વાનગીઓના મુખ્ય ઘટકો ગરમ મસાલા, લસણ, ડુંગળી, થાઇમ અને મરી છે. વાનગીઓનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક ગ્રીન્સ છે. ચેચન વાનગીઓ ખૂબ જ સંતોષકારક, પૌષ્ટિક અને આરોગ્યપ્રદ છે. ચીઝ, જંગલી લસણ, કુટીર ચીઝ, મકાઈ, કોળું અને સૂકા માંસમાંથી ઘણો ખોરાક બનાવવામાં આવે છે. ચેચેન્સને માંસના સૂપ, બીફ, બાફેલું માંસ ગમે છે, તેઓ ડુક્કરનું માંસ બિલકુલ ખાતા નથી.

માંસને મકાઈ અથવા ઘઉંના લોટમાંથી બનાવેલા ડમ્પલિંગ અને લસણની મસાલા સાથે પીરસવામાં આવે છે. ચેચન રાંધણકળામાં એક મુખ્ય સ્થાન બટાકા, કુટીર ચીઝ, કોળું, ખીજવવું અને જંગલી લસણના વિવિધ ભરણ સાથે લોટના ઉત્પાદનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. ચેચેન્સ વિવિધ પ્રકારની બ્રેડ બનાવે છે:

• જવ
• ઘઉં
• મકાઈ

સિસ્કલ કેક મકાઈના લોટમાંથી શેકવામાં આવે છે, જે સૂકા માંસ સાથે લઈ જવામાં આવતી હતી અને રસ્તા પર લઈ જવામાં આવતી હતી. આવા ખોરાક હંમેશા ભૂખને સારી રીતે સંતોષે છે અને શરીરને સંતૃપ્ત કરે છે.

જીવન

ચેચેન્સનો મુખ્ય વ્યવસાય લાંબા સમયથી પશુ સંવર્ધન, શિકાર, મધમાખી ઉછેર અને ખેતીલાયક ખેતી છે. ઘરના કામકાજ, કાપડ વણાટ, કાર્પેટ, ડગલો, ફીલ્ડ, પગરખાં અને કપડાં સીવવા માટે હંમેશા મહિલાઓ જવાબદાર હતી.

રહેઠાણ

ચેચેન્સ ઓલ્સ - ગામડાઓમાં રહે છે. વિસ્તારની કુદરતી પરિસ્થિતિઓને કારણે, રહેઠાણો અલગ પડે છે. પહાડોમાં રહેતા ચેચન લોકો પાસે પથ્થરથી બનેલા ઘરો છે અને તેને સાકલી કહેવામાં આવે છે. આવી સકલી પણ એડોબથી બનાવવામાં આવી હતી, તેઓ એક અઠવાડિયામાં ઉભી કરી શકાય છે. કમનસીબે, જ્યારે ગામડાઓ પર દુશ્મનો દ્વારા વારંવાર હુમલો કરવામાં આવતો ત્યારે ઘણાને આ કરવું પડ્યું. મેદાનો પર તેઓએ મુખ્યત્વે તુર્લુચ ઘરો બનાવ્યા, અંદરથી સુઘડ અને તેજસ્વી. બાંધકામ માટે લાકડા, માટી અને સ્ટ્રોનો ઉપયોગ થતો હતો. ઘરોની બારીઓ ફ્રેમ વગરની હોય છે, પરંતુ પવન અને ઠંડીથી બચવા માટે શટર સાથે ફીટ કરવામાં આવે છે. પ્રવેશદ્વાર પર એક છત્ર છે જે ગરમી અને વરસાદથી રક્ષણ આપે છે. ઘરોને સગડીઓથી ગરમ કરવામાં આવ્યા હતા. દરેક ઘરમાં કુનાત્સ્કાયા હોય છે, જેમાં ઘણા ઓરડાઓ હોય છે. તેમાં, માલિક આખો દિવસ વિતાવે છે અને સાંજે પરિવારમાં પાછા ફરે છે. ઘર એક વાડ યાર્ડ છે. યાર્ડમાં એક ખાસ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી બનાવવામાં આવી રહી છે, જેમાં બ્રેડ શેકવામાં આવે છે.

બાંધકામ દરમિયાન, સલામતી અને વિશ્વસનીયતા, જો દુશ્મન હુમલો કરે તો બચાવ કરવાની ક્ષમતા ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ હતી. આ ઉપરાંત, ઘાસના ખેતરો, પાણી, ખેતીલાયક જમીન અને ગોચર નજીકમાં આવેલાં હતાં. ચેચેન્સે જમીનની સંભાળ લીધી અને ખડકો પર પણ આવાસ નિર્માણ માટે સ્થાનો પસંદ કર્યા.

પર્વતીય ગામોમાં સૌથી સામાન્ય સપાટ છતવાળા એક માળના મકાનો હતા. ચેચેન્સે 2 માળવાળા ઘરો, 3 અથવા 5 માળવાળા ટાવર પણ બનાવ્યા. નિવાસસ્થાન, ટાવર અને આઉટબિલ્ડીંગને સામૂહિક રીતે એસ્ટેટ કહેવામાં આવતું હતું. પર્વતોની રાહતના આધારે, વસાહતોની ઇમારત આડી અથવા ઊભી હતી.

દેખાવ

માનવશાસ્ત્રમાં, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી ઘેરો બદામી અને વાદળીથી આછો લીલો હોઈ શકે છે. વાળનો રંગ - કાળાથી ઘેરા ગૌરવર્ણ સુધી. ચેચેન્સનું નાક ઘણીવાર અંતર્મુખ અને ઉપરનું હોય છે. ચેચેન્સ ઊંચા અને સારી રીતે બાંધેલા છે, સ્ત્રીઓ ખૂબ સુંદર છે.

ચેચન માણસના રોજિંદા કપડાંમાં નીચેના તત્વો હોય છે:

• ચેકમેન, ગ્રે અથવા ડાર્ક ફેબ્રિકમાંથી સીવેલું;
• વિવિધ રંગોના અરખાલુક્સ અથવા બેશમેટ, ઉનાળામાં સફેદ પહેરવામાં આવતા હતા;
• હેરમ પેન્ટ નીચે સાંકડી;
• કાપડના લેગિંગ્સ અને ચિરીકી (તળિયા વગરના જૂતા).

ભવ્ય કપડાંને ફીતથી ઢાંકવામાં આવે છે, શસ્ત્રોની સજાવટ પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. ખરાબ હવામાનમાં, તેઓ હૂડ અથવા ડગલો પહેરતા હતા, જે ચેચન મહિલાઓએ ખૂબ કુશળતાથી સીવ્યું હતું. જૂતા મુખ્યત્વે કાચા છાંડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. ઘણાએ કોકેશિયન સોફ્ટ બૂટ પહેર્યા હતા. શ્રીમંત લોકો ચુવ્યાક અને કાળા મોરોક્કોના બૂટ પહેરતા હતા, જેમાં ભેંસના ચામડાના શૂઝ ક્યારેક સીવવામાં આવતા હતા.

ચેચનનું મુખ્ય હેડડ્રેસ શંકુ આકારની ટોપી છે, જે સામાન્ય લોકો ઘેટાંની ચામડીમાંથી બનાવે છે, અને બુખારા ઘેટાંની ચામડીમાંથી સમૃદ્ધ છે. ઉનાળામાં, તેઓ લાગણીથી બનેલી ટોપી પહેરતા હતા.

સજાવટના રૂપમાં, પુરુષોના પોશાકો પર હાડકાની ગઝટ્રી સીવવામાં આવી હતી, અને ચાંદીની તકતીઓ સાથેનો પટ્ટો મૂકવામાં આવ્યો હતો. સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા બનાવેલ કટારી સાથે છબી પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી.

સ્ત્રીઓ પહેરતી હતી:

• ઘૂંટણ સુધી લાંબા શર્ટ, વાદળી અથવા લાલ;
• પહોળા ટ્રાઉઝર, જે પગની ઘૂંટીમાં બંધાયેલા હતા;
• શર્ટની ટોચ પર તેઓ વિશાળ અને લાંબી સ્લીવ્ઝ સાથે લાંબી ડ્રેસ પહેરે છે;
• યુવતીઓ અને યુવતીઓ કપડાથી બનેલા બેલ્ટ સાથે કમર પર ભેગા થયેલા કપડાં પહેરે છે. ફોલ્ડ્સ અને બેલ્ટ વિના વૃદ્ધ સ્ત્રીઓમાં કપડાં પહેરે, વિશાળ;
• માથું રેશમ અથવા ઊનથી બનેલા સ્કાર્ફથી ઢંકાયેલું હતું. વૃદ્ધ મહિલાઓ સ્કાર્ફ હેઠળ પાટો પહેરતી હતી જે તેમના માથાને ચુસ્તપણે ફીટ કરતી હતી અને બેગના રૂપમાં તેમની પીઠ પર ઉતરતી હતી. તે બ્રેઇડેડ વાળ સાથે આવરી લેવામાં આવી હતી. દાગેસ્તાનમાં પણ આવી હેડડ્રેસ ખૂબ જ સામાન્ય હતી;
• સ્ત્રીઓ ચુવ્યાકને જૂતા તરીકે પહેરતી હતી. શ્રીમંત પરિવારો સ્થાનિક અથવા શહેરી ઉત્પાદનના ગેલોશ, પગરખાં અને બૂટ પહેરતા હતા.

શ્રીમંત પરિવારની મહિલાઓના કપડાં અભિજાત્યપણુ અને વૈભવી દ્વારા અલગ પડે છે. તેઓએ તેને મોંઘા કાપડમાંથી સીવ્યું, તેને ચાંદી અથવા સોનાના ગેલનથી આવરણ કર્યું. શ્રીમંત સ્ત્રીઓને ઘરેણાં પહેરવાનો ખૂબ શોખ હતો: ચાંદીના બેલ્ટ, કડા અને કાનની બુટ્ટી.

શિયાળામાં, ચેચેન્સ ધાતુ અથવા ચાંદીના બનેલા ક્લેપ્સ સાથે વેડિંગ પર બેશમેટ પહેરતા હતા. કોણીની નીચે કપડાંની સ્લીવ્સ વિભાજિત કરવામાં આવી હતી અને સરળ અથવા ચાંદીના દોરાઓથી બનેલા બટનો સાથે જોડવામાં આવી હતી. બેશમેટ ક્યારેક ઉનાળામાં પહેરવામાં આવતો હતો.

સોવિયેત સમયમાં, ચેચેન્સ શહેરી કપડાં તરફ વળ્યા, પરંતુ ઘણા પુરુષોએ પરંપરાગત હેડડ્રેસ જાળવી રાખ્યું, જેની સાથે તેઓ ભાગ્યે જ અલગ થયા. આજે, ઘણા પુરુષો અને વૃદ્ધ લોકો ટોપી, સર્કસિયન અને બેશમેટ પહેરે છે. ચેચન્યામાં, સ્થાયી કોલરવાળા કોકેશિયન શર્ટ પુરુષો પર જોવા મળે છે.

મહિલા રાષ્ટ્રીય પોશાક આજ દિન સુધી વધુ ટકી રહ્યો છે. અને હવે વૃદ્ધ મહિલાઓ ચોખ્ખા, હેરમ પેન્ટ અને હોમમેઇડ ડ્યુડ્સ સાથે ડ્રેસ પહેરે છે. યુવતીઓ અને યુવતીઓ સિટી-કટ ડ્રેસ પસંદ કરે છે, પરંતુ તે લાંબી સ્લીવ્ઝ અને બંધ કોલરથી સીવેલા હોય છે. શાલ અને શૂઝ આજે શહેરી ઉત્પાદન છે.

પાત્ર

ચેચેન્સ ખુશખુશાલ, પ્રભાવશાળી અને વિનોદી લોકો છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ ગંભીરતા, કપટ અને શંકા દ્વારા અલગ પડે છે. આ પાત્ર લક્ષણો કદાચ સદીઓના સંઘર્ષ દરમિયાન લોકોમાં વિકસિત થયા હતા. ચેચેન્સના દુશ્મનોએ પણ લાંબા સમયથી માન્યતા આપી છે કે આ રાષ્ટ્ર બહાદુર, અદમ્ય, કુશળ, સખત અને લડાઈમાં શાંત છે.

ચેચેન્સ માટે મહત્વપૂર્ણ છે કોનાખલ્લાના સન્માનની નૈતિક સંહિતા, જે કોઈપણ માણસ માટે સાર્વત્રિક આચાર સંહિતા છે, પછી ભલે તે તેના ધર્મને અનુલક્ષીને હોય. આ કોડ નૈતિકતાના તમામ ધોરણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે એક આસ્તિક અને તેના લોકોના લાયક પુત્ર ધરાવે છે. આ કોડ પ્રાચીન છે અને એલાનિયન યુગમાં ચેચેન્સમાં અસ્તિત્વમાં છે.

ચેચેન્સ તેમના બાળકો સામે ક્યારેય હાથ ઉપાડતા નથી કારણ કે તેઓ નથી ઈચ્છતા કે તેઓ મોટા થઈને કાયર બને. આ લોકો તેમના વતન સાથે ખૂબ જ જોડાયેલા છે, જેને વિવિધ હૃદયસ્પર્શી ગીતો અને કવિતાઓ સમર્પિત છે.

પરંપરાઓ

ચેચેન્સ હંમેશા તેમની આતિથ્ય માટે જાણીતા છે. પ્રાચીન સમયમાં પણ, તેઓ હંમેશા મુસાફરોને મદદ કરતા હતા, તેમને ખોરાક અને આશ્રય આપતા હતા. દરેક પરિવારમાં આવું જ હોય ​​છે. જો કોઈ મહેમાનને ઘરમાં કંઈક ગમ્યું હોય, તો યજમાનોએ તેને આપવું જોઈએ. મહેમાનો સાથે, યજમાન દરવાજાની નજીક સ્થાન લે છે, ત્યાં દર્શાવે છે કે મહેમાન ઘરમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ટેબલ પર, માલિક છેલ્લા મહેમાન સુધી રહેવું જોઈએ. પહેલા ભોજનમાં વિક્ષેપ પાડવો અભદ્ર છે. જો કોઈ સંબંધી, દૂરના વ્યક્તિ અથવા પાડોશી પણ ઘરમાં પ્રવેશ્યા હોય, તો પરિવારના નાના સભ્યો અને યુવાનોએ તેની સેવા કરવી જોઈએ. મહિલાઓએ પોતાને મહેમાનોને બતાવવું જોઈએ નહીં.

ઘણા લોકો માને છે કે ચેચન્યામાં મહિલાઓના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન થાય છે, પરંતુ વાસ્તવમાં આ કેસથી દૂર છે. એક મહિલા જે લાયક પુત્રને ઉછેરવામાં સક્ષમ હતી, પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે, તેને નિર્ણય લેતી વખતે મત આપવાનો અધિકાર છે. જ્યારે કોઈ મહિલા રૂમમાં પ્રવેશે છે, ત્યારે હાજર પુરુષોએ ઉભા થવું જોઈએ. જ્યારે કોઈ મહિલા મુલાકાતે આવે છે, ત્યારે તેના સન્માનમાં વિશેષ સમારંભો અને રિવાજો પણ રાખવામાં આવે છે.

જ્યારે એક પુરુષ અને સ્ત્રી સાથે-સાથે ચાલે છે, ત્યારે તેણીએ એક પગલું પાછળ હોવું જોઈએ, પુરુષને પહેલા જોખમ લેવાનું બંધાયેલ છે. યુવાન પત્નીએ પહેલા તેના માતાપિતાને અને પછી પોતાને ખવડાવવું જોઈએ. જો કોઈ છોકરી અને વ્યક્તિ વચ્ચે સૌથી દૂરના સંબંધો પણ હોય, તો તેમની વચ્ચે લગ્ન પ્રતિબંધિત છે, પરંતુ આ પરંપરાઓનું ઘોર ઉલ્લંઘન નથી.

પિતા હંમેશા પરિવારના વડા માનવામાં આવે છે, સ્ત્રી ઘરની સંભાળ રાખે છે. પતિ-પત્ની એકબીજાને નામથી બોલાવતા નથી, પરંતુ “મારી પત્ની” અને “મારા પતિ”, “ઘરમાં એક છે”, “મારા બાળકોની માતા”, “આ ઘરના માલિક” કહે છે.

સ્ત્રીના મામલામાં દખલ કરવી એ પુરુષ માટે અપમાનજનક અને અપમાનજનક છે. જ્યારે પુત્ર પુત્રવધૂને ઘરમાં લાવે છે ત્યારે ઘરની મુખ્ય જવાબદારીઓ તેના પર આવી જાય છે. તેણીએ બીજા બધા પહેલાં ઉઠવું જોઈએ, સફાઈ કરવી જોઈએ અને છેલ્લે સૂઈ જવું જોઈએ. પહેલાં, જો કોઈ મહિલા કુટુંબના નિયમોનું પાલન કરવા માંગતી ન હોય, તો તેણીને સજા અથવા બહાર કાઢી નાખવામાં આવી શકે છે.

પુત્રવધૂનો ઉછેર પતિની માતા દ્વારા થાય છે, જેને નાના કહેવામાં આવે છે. એક યુવાન પત્નીએ તેની સાસુ સાથે મુક્તપણે વાત ન કરવી જોઈએ, તેણીની સામે માથું ઢાંકીને અને અસ્વચ્છ દેખાવમાં પોતાને બતાવવું જોઈએ. નાના તેની કેટલીક જવાબદારીઓ તેની મોટી વહુને શિફ્ટ કરી શકે છે. ઘર ઉપરાંત, પતિની માતાએ તમામ પરંપરાઓ અને કૌટુંબિક વિધિઓનું પાલન કરવું જોઈએ. પરિવારની સૌથી વૃદ્ધ સ્ત્રી હંમેશા હર્થની રક્ષક માનવામાં આવે છે.

વડીલને અટકાવવા અને તેમની વિનંતી અને પરવાનગી વિના વાતચીત શરૂ કરવી તે ખૂબ જ અસંસ્કારી છે. નાનાઓએ હંમેશા વડીલને પસાર થવા દેવું જોઈએ, નમ્રતાપૂર્વક અને આદરપૂર્વક તેમનું સ્વાગત કરવું જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ટોપીને સ્પર્શ કરે તો તે માણસનું મોટું અપમાન છે. આ જાહેરના ચહેરા પર થપ્પડ સમાન છે. જો બાળકો વચ્ચે ઝઘડો થાય, તો પ્રથમ વસ્તુ માતાપિતા તેમના બાળકને ઠપકો આપશે અને માત્ર ત્યારે જ તે શોધવાનું શરૂ કરશે કે કોણ દોષી છે અને કોણ સાચું છે. જો પુત્રએ ધૂમ્રપાન કરવાનું શરૂ કર્યું હોય, તો પિતાએ, માતા દ્વારા, તેને પ્રેરણા આપવી જોઈએ કે તે ખૂબ જ હાનિકારક અને અસ્વીકાર્ય છે, અને આ આદત જાતે છોડી દો.

આ લોકોમાં ટાળવાનો રિવાજ છે, જે જાહેરમાં લાગણી દર્શાવવાની મનાઈ કરે છે. તે પરિવારના તમામ સભ્યો માટે વિસ્તૃત છે. દરેક વ્યક્તિએ જાહેરમાં સંયમથી વર્તવું જોઈએ. ચેચેન્સમાં હજી પણ અગ્નિ અને હર્થનો સંપ્રદાય છે, આગ સાથે શપથ લેવાની અને શાપ આપવાની પરંપરા છે.

ઘણા સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓ શસ્ત્રો અને યુદ્ધ સાથે સંકળાયેલા છે. દુશ્મન અથવા ગુનેગારની સામે સ્કેબાર્ડમાંથી તલવાર મેળવવી અને તેનો ઉપયોગ ન કરવો તે શરમ અને કાયરતા માનવામાં આવતું હતું. 63 વર્ષની ઉંમરે, પુરુષો તેમના બેલ્ટ ખોલવાની ઉંમરે પહોંચ્યા, તેઓ શસ્ત્રો વિના શેરીમાં જઈ શકે છે. અને આજ સુધી, ચેચેન્સે લોહીના ઝઘડા જેવા રિવાજને જાળવી રાખ્યો છે.

ચેચન લગ્નમાં ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ હોય છે. વરરાજાને લગ્ન પહેલાં અને ઉજવણી પછી થોડા સમય માટે કન્યાને જોવાની મનાઈ હતી. લગ્ન પહેરવેશ એ છોકરીઓ અને યુવતીઓ માટે ઉત્સવનો પોશાક છે. તે તેજસ્વી અથવા સફેદ રેશમમાંથી સીવેલું છે, ડ્રેસની આગળ સતત ચીરો છે. બંને બાજુ, કુબાચી ઉત્પાદનના ચાંદીના બટનોના રૂપમાં એક આભૂષણ છાતીના વિસ્તારમાં સીવેલું છે. ડ્રેસ કોકેશિયન પ્રકારના સિલ્વર બેલ્ટ દ્વારા પૂરક છે. માથા પર સફેદ સ્કાર્ફ મૂકવામાં આવે છે, જે કન્યાના માથા અને વાળને સંપૂર્ણપણે આવરી લે છે. કેટલીકવાર તેઓ સ્કાર્ફ પર પડદો પહેરે છે.

સંસ્કૃતિ

ચેચન લોકવાયકા વૈવિધ્યસભર છે અને તેમાં શૈલીઓ શામેલ છે જે ઘણા લોકોની મૌખિક લોક કલાની લાક્ષણિકતા છે:

• રોજિંદા પરીકથાઓ, પરીકથાઓ, પ્રાણીઓ વિશે;
• પૌરાણિક કથા
• પરાક્રમી મહાકાવ્ય;
• ગીત, શ્રમ, ધાર્મિક વિધિ, શૌર્ય-મહાકાવ્ય, લોરી ગીતો;
• દંતકથાઓ;
• કોયડાઓ
• કહેવતો અને કહેવતો;
• બાળકોની લોકકથાઓ (કોયડાઓ, જીભના ટ્વિસ્ટર્સ, જોડકણાંની ગણતરી, ગીતો);
• ધાર્મિક લોકકથાઓ (વાર્તાઓ, ગીતો, નઝમ, હદીસો);
• tyulliks અને zukhurgs ની સર્જનાત્મકતા;

ચેચન પૌરાણિક કથાઓ, કુદરતના તત્વોને મૂર્તિમંત કરનારા દેવતાઓના નામો, તદ્દન ખંડિત રીતે સાચવવામાં આવ્યા છે. ચેચેન્સની સંગીતની લોકવાયકા તેજસ્વી અને મૂળ છે, તેઓ આશ્ચર્યજનક રીતે રાષ્ટ્રીય ચેચન નૃત્ય નોખ્ચી અને લેઝગિન્કા (લોવઝાર) પર નૃત્ય કરે છે. આ લોકો માટે સંગીતનું ઘણું મહત્વ છે. તેની મદદથી, તેઓ નફરત વ્યક્ત કરે છે, ભવિષ્ય તરફ જુએ છે અને ભૂતકાળને યાદ કરે છે. ઘણા રાષ્ટ્રીય સંગીતનાં સાધનો આજે પણ સામાન્ય છે:

• dechig-pondar
• અધ્યોખુ-પોંડર
• ઝુર્ના
• dudka shiedag
• બેગપાઈપ્સ
• વોટા ડ્રમ
• ખંજરી

સાધનોનો ઉપયોગ એસેમ્બલ અને સોલો પરફોર્મન્સ માટે થતો હતો. રજાના દિવસે, વિવિધ સાધનો પર સંયુક્ત રમત રમવામાં આવે છે.

પ્રખ્યાત હસ્તીઓ

ચેચન લોકોમાં રાજકારણ, રમતગમત, સર્જનાત્મકતા, વિજ્ઞાન અને પત્રકારત્વમાં ઘણી ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વો છે:

બુવાયસર સૈતીવ, ફ્રી સ્ટાઇલ રેસલિંગમાં 3 વખતનો ઓલિમ્પિક ચેમ્પિયન

• Movsar Mintsaev, ઓપેરા ગાયક;
• મહમુદ એસામ્બેવ, યુએસએસઆરના પીપલ્સ આર્ટિસ્ટ, ડાન્સ માસ્ટર;
• ઉમર બેકસુલતાનોવ, સંગીતકાર;
• અબુઝાર આદમીરોવ, કવિ અને લેખક, ચેચન સાહિત્યના ઉત્તમ નમૂનાના;
• અબ્દુલ-ખામિદ ખામિડોવ, નાટ્યકાર, ચેચન સાહિત્યની તેજસ્વી પ્રતિભા;
• કેટી ચોકેવ, ભાષાશાસ્ત્રી, પ્રોફેસર, ફિલોલોજિકલ સાયન્સના ડૉક્ટર;
• રાયસા અખ્માટોવા, લોકોની કવિતા;
• શેરીપ ઇનલ, પટકથા લેખક અને ફિલ્મ દિગ્દર્શક;
• ખારચો શુક્રી, સુલેખનકાર;
• સલમાન યાંદરોવ, સર્જન, ઓર્થોપેડિસ્ટ, મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર;
• બુવેસર સૈતીવ, ફ્રી સ્ટાઇલ રેસલિંગમાં 3 વખતનો ઓલિમ્પિક ચેમ્પિયન;
• સલમાન ખાસિમિકોવ, 4-વખત ફ્રી સ્ટાઇલ રેસલિંગ ચેમ્પિયન;
• ઝૌરબેક બેસાંગુરોવ, બોક્સર, બે વખત યુરોપિયન ચેમ્પિયન, લાઇટ અને વેલ્ટરવેટમાં વર્લ્ડ ચેમ્પિયન;
• લેચી કુર્બનોવ, ક્યોકુશિન કરાટેમાં યુરોપિયન ચેમ્પિયન.