સ્ત્રોતો(પુસ્તકો, ફિલ્મો, pro-iz-ve-de-ni-ya, વગેરે) ફ્રેડરિક નિત્શેના અવતરણો સાથે લેખક વિશે
ફ્રેડરિક વિલ્હેમ નિત્શે (જર્મન ફ્રેડરિક વિલ્હેમ નિત્શે, IPA: [?f?i?d??? ?v?lh?lm ?ni?t??]; ઓક્ટોબર 15, 1844 (18441015), રોકેન, પ્રશિયા - 25 ઓગસ્ટ, 1900, વેઇમર, જર્મની) - જર્મન ફિલસૂફ, કવિ, સંગીતકાર, સાંસ્કૃતિક વિવેચક, અતાર્કિકતાના પ્રતિનિધિ. તેમણે તેમના સમયના ધર્મ, સંસ્કૃતિ અને નૈતિકતાની તીવ્ર ટીકા કરી અને પોતાનો નૈતિક સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. નિત્શે એક શૈક્ષણિક ફિલસૂફને બદલે સાહિત્યકાર હતા અને તેમના લખાણો એફોરિસ્ટિક છે. નિત્શેની ફિલસૂફીનો અસ્તિત્વવાદ અને ઉત્તર-આધુનિકતાની રચના પર ઘણો પ્રભાવ હતો અને તે સાહિત્યિક અને કલાત્મક વર્તુળોમાં પણ ખૂબ લોકપ્રિય બન્યો હતો. તેમના કાર્યોનું અર્થઘટન ખૂબ મુશ્કેલ છે અને હજુ પણ ઘણા વિવાદોનું કારણ બને છે.
લ્યુથરન પાદરી કાર્લ લુડવિગ નિત્શે (1813-1849) ના પુત્ર રોકેન (લીપઝિગ, પૂર્વી જર્મનીની નજીક) માં જન્મેલા. જિમ્નેશિયમમાં અભ્યાસ કરતી વખતે, તેણે ફિલોલોજી અને સંગીતમાં નોંધપાત્ર ક્ષમતાઓ દર્શાવી. 1864-69માં, નિત્શેએ બોન અને લીપઝિગની યુનિવર્સિટીઓમાં ધર્મશાસ્ત્ર અને શાસ્ત્રીય ફિલોલોજીનો અભ્યાસ કર્યો. તે જ સમયગાળા દરમિયાન, તે શોપનહોઅરની કૃતિઓથી પરિચિત થયા અને તેમની ફિલસૂફીના ચાહક બન્યા. નીત્શેનો વિકાસ પણ રિચાર્ડ વેગનર સાથેની તેમની મિત્રતાથી સાનુકૂળ રીતે પ્રભાવિત થયો હતો, જે ઘણા વર્ષો સુધી ચાલી હતી. 23 વર્ષની ઉંમરે, તેને પ્રુશિયન સૈન્યમાં ભરતી કરવામાં આવ્યો હતો અને ઘોડાની આર્ટિલરીમાં ભરતી કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ઘાયલ થયા પછી તેને ડિમોબિલિઝ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્રણ વર્ષ પછી, તે ફ્રાન્કો-પ્રુશિયન યુદ્ધ (1870-1871)ની શરૂઆતને ઉત્સાહપૂર્વક સ્વીકારશે અને મોરચા પર જવા માટે સ્વયંસેવક બનશે.
નીત્શે એક તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા અને વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં ઉત્તમ નામના મેળવી હતી. આનો આભાર, તેમણે 1869 માં (માત્ર 25 વર્ષની ઉંમરે) બેસલ યુનિવર્સિટીમાં ક્લાસિકલ ફિલોલોજીના પ્રોફેસરનું પદ પ્રાપ્ત કર્યું. અસંખ્ય બીમારીઓ હોવા છતાં તેણે લગભગ 10 વર્ષ સુધી ત્યાં કામ કર્યું. નિત્શેની નાગરિકતાનો પ્રશ્ન હજુ પણ તીવ્ર વિવાદનું કારણ બને છે. કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, 1869માં તેમની પ્રુશિયન નાગરિકતાનો ત્યાગ કર્યા પછી તેઓ રાજ્યવિહીન રહ્યા; જો કે, અન્ય સ્ત્રોતો જણાવે છે કે નિત્શે સ્વિસ નાગરિક બન્યા હતા.
ફ્રેડરિક નિત્શે
જર્મન ફ્રેડરિક વિલ્હેમ નિત્શે
જર્મન ચિંતક, શાસ્ત્રીય ફિલોલોજિસ્ટ, સંગીતકાર, કવિ, મૂળ ફિલોસોફિકલ સિદ્ધાંતના સર્જક, જે પ્રકૃતિમાં ભારપૂર્વક બિન-શૈક્ષણિક છે અને તેનું વ્યાપક વિતરણ છે જે વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક સમુદાયથી ઘણું આગળ છે.
અભિનેતાઓ
અભિનેતામાં ભાવના છે, પરંતુ ભાવનાનો અંતરાત્મા ઓછો છે. તે હંમેશા તેના પર વિશ્વાસ કરે છે જે તે બીજાઓને વિશ્વાસ કરાવે છે - તે પોતાની જાતમાં માને છે!
સંન્યાસ
જ્ઞાન એ સંન્યાસનું એક સ્વરૂપ છે.
ભગવાન
જો દેવો અસ્તિત્વમાં છે, તો હું કેવી રીતે સહન કરી શકું કે હું ભગવાન નથી?
બધા દેવો કવિઓના પ્રતીકો અને ગૂંચવણો છે!
ભગવાન એક પ્રકારની ધારણા છે.
લગ્ન
લગ્ન એ જાતીય જીવનનું સૌથી દુરુપયોગ છે.
ફક્ત પહોળાઈમાં જ નહીં, પણ ઉપરની તરફ પણ વધવા માટે - લગ્નનો બગીચો તમને આમાં મદદ કરે, મારા ભાઈઓ!
એક સારા લગ્ન મિત્રતા માટેની પ્રતિભા પર આધારિત છે.
મેં હંમેશાં નોંધ્યું છે કે જીવનસાથીઓ કે જેઓ ખરાબ દંપતી બનાવે છે તે સૌથી વધુ બદલો લે છે: તેઓ આ હકીકત માટે આખી દુનિયા પર બદલો લેવા તૈયાર છે કે તેઓ હવે અલગ થઈ શકશે નહીં.
તમે લગ્નમાં પ્રવેશી રહ્યા છો: સાવચેત રહો કે તે તમારા માટે નિષ્કર્ષ ન બની જાય! લગ્નમાં પ્રવેશ કરતી વખતે તમે ખૂબ જ ઉતાવળમાં છો, અને પરિણામ લગ્ન બંધનનું વિસર્જન છે!
લગ્ન એ લોકો માટે યોગ્ય લાગે છે જેઓ પ્રેમ અથવા મિત્રતા માટે અસમર્થ છે અને જેઓ સ્વેચ્છાએ આ ઉણપ વિશે પોતાને અને અન્યને ગેરમાર્ગે દોરવાનો પ્રયાસ કરે છે - જેમને પ્રેમ અથવા મિત્રતાનો કોઈ અનુભવ નથી, તેઓ નિરાશ થઈ શકતા નથી અને લગ્ન પોતે જ.
લગ્ન: આ તે છે જેને હું એક બનાવવાની બેની ઇચ્છા કહું છું, જેણે તેને બનાવ્યું છે તેના કરતા મહાન. લગ્ન એ પરસ્પર આદર અને આ ઇચ્છાનું સન્માન છે.
વિશ્વાસ
જ્યારે તમે મને શોધી કાઢ્યા ત્યારે તમે હજી તમારી જાતને શોધી ન હતી. આ બધા માને થાય છે; અને તેથી જ બધી શ્રદ્ધાનો અર્થ બહુ ઓછો છે.
માને જુઓ! તેઓ કોને સૌથી વધુ નફરત કરે છે? તે તેમના મૂલ્યોની ગોળીઓ તોડે છે, નાશ કરે છે અને ઉલ્લંઘન કરે છે, પરંતુ તે એક સર્જક છે.
અનંતકાળ
દરેક ક્ષણ શરૂ થાય છે; દરેક “અહીં” ની આસપાસ રિંગ આકારની “ત્યાં” ફરે છે. મધ્ય સર્વત્ર છે. અનંતકાળનો માર્ગ વાંકોચૂકો છે.
શક્તિ
સત્તાનો પ્રેમ એ લોકોનો રાક્ષસ છે. તેમને બધું આપો - આરોગ્ય, ખોરાક, આવાસ, શિક્ષણ - અને તેઓ નાખુશ, તરંગી હશે, કારણ કે રાક્ષસ રાહ જુએ છે, રાહ જુએ છે અને સંતોષ ઇચ્છે છે. તેમની પાસેથી બધું દૂર કરો અને તેમના રાક્ષસને સંતુષ્ટ કરો - તેઓ ખુશ થશે.
સમય
જેના પર તેના સમય દ્વારા હુમલો કરવામાં આવે છે તે હજી સુધી તેની આગળ - અથવા તેની પાછળ નથી.
સમય અનંત હોવાથી, અનંત પહેલાથી જ વર્તમાન ક્ષણ સુધી પસાર થઈ ગયો છે, એટલે કે, દરેક સંભવિત વિકાસ પહેલાથી જ થવો જોઈએ. તેથી, અવલોકન કરેલ વિકાસ પુનરાવર્તન હોવું આવશ્યક છે.
સદ્ગુણ
જેઓ પ્રેમ કરે છે અને સર્જન કરે છે તેઓ હંમેશા સારા અને અનિષ્ટના સર્જક રહ્યા છે. બધા સદ્ગુણોના નામના દિવસે પ્રેમ અને ક્રોધની અગ્નિ બળે છે.
જ્યારે તમે વખાણ અને દોષોથી ઉપર ઉઠો છો અને તમારી ઇચ્છા દરેક વસ્તુને પ્રેમીની ઇચ્છા તરીકે આદેશ આપવા માંગે છે, ત્યારે તમારા ગુણ ઉત્પન્ન થાય છે. જ્યારે તમે નરમ પલંગ અને દરેક વસ્તુને સુખદ ધિક્કારતા હો, છતાં સીસીઝના વૈભવી પલંગની બાજુમાં પણ સરળતાથી સૂઈ જાઓ: ત્યારે તમારો સદ્ગુણ ઉદ્ભવે છે.
જલદી આપણે એક પગલું દ્વારા માનવ દયાના સરેરાશ માપને પાર કરીએ છીએ, આપણી ક્રિયાઓ અવિશ્વાસનું કારણ બને છે. સદ્ગુણ ચોક્કસપણે "મધ્યમાં" રહે છે.
"તમારા પાડોશીને પ્રેમ કરો" નો અર્થ સૌ પ્રથમ: "તમારા પાડોશીને એકલા છોડી દો!" અને તે ચોક્કસપણે સદ્ગુણની આ વિગત છે જે સૌથી મોટી મુશ્કેલીઓ સાથે સંકળાયેલ છે.
મિત્ર
જો તમે ગુલામ છો, તો તમે મિત્ર બની શકતા નથી. જો તમે જુલમી છો, તો તમારા મિત્રો ન હોઈ શકે.
મિત્ર માટે તમારી જાતને સુશોભિત કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં: કારણ કે તમારે તેના માટે સુપરમેન માટે તીર અને પ્રયત્નશીલ હોવું જોઈએ.
શું તમે તમારા મિત્ર માટે સ્વચ્છ હવા, રોટલી અને દવા બની ગયા છો? અન્ય પોતાની સાંકળોથી પોતાને મુક્ત કરવામાં અસમર્થ છે, પરંતુ તે તેના મિત્રને બચાવે છે.
પરંતુ જો તમારી પાસે કોઈ પીડિત મિત્ર હોય, તો તેના દુઃખ માટે આરામનું સ્થળ બનો, પરંતુ તે જ સમયે એક સખત પથારી, શિબિરનો પલંગ: આ રીતે તમે તેને શ્રેષ્ઠ રીતે મદદ કરી શકો છો.
આત્મા
વિશાળ આત્મા પણ, મારા ભાઈઓ, આ કેવી દયનીય ભૂમિ છે!
સ્ત્રીઓ
સ્ત્રી એ ભગવાનની બીજી ભૂલ છે.
સ્ત્રી સન્માન વિશે થોડું જાણે છે. તેણીને હંમેશા પ્રેમ કરતા વધુ પ્રેમ કરવા માટે તેણીનું સન્માન થવા દો, અને પ્રેમમાં ક્યારેય બીજા ન રહો.
સ્ત્રી બાળકોને પુરુષ કરતાં વધુ સારી રીતે સમજે છે, પરંતુ સ્ત્રી કરતાં પુરુષમાં બાલિશતા વધુ હોય છે.
સ્ત્રી કોને સૌથી વધુ નફરત કરે છે? લોખંડે ચુંબકને કહ્યું: "મને સૌથી વધુ નફરત એ છે કે તમે તમારી સાથે ખેંચવાની પૂરતી શક્તિ વિના આકર્ષિત કરો છો."
જ્યારે તે પ્રેમ કરે છે ત્યારે પુરુષે સ્ત્રીથી સાવચેત રહેવું જોઈએ: કારણ કે તે પછી તે કોઈપણ બલિદાન માટે તૈયાર છે, અને તેની નજરમાં બાકીની દરેક વસ્તુનું કોઈ મૂલ્ય નથી.
જ્યારે તે સ્ત્રીને ધિક્કારે છે ત્યારે પુરુષે સાવચેત રહેવું જોઈએ: કારણ કે તેના આત્માની ઊંડાઈમાં તે ફક્ત ગુસ્સે છે, પરંતુ તે ગંદી છે.
સ્ત્રીને એક રમકડું, શુદ્ધ અને આકર્ષક, કિંમતી પથ્થરની જેમ, વિશ્વના ગુણોથી ચમકવા દો, જે હજી સુધી બનાવવામાં આવ્યું નથી.
ઘણા લાંબા સમયથી સ્ત્રીમાં ગુલામ અને જુલમી છુપાયેલા છે. તેથી, તે મિત્રતા માટે અસમર્થ છે: તે ફક્ત પ્રેમ જાણે છે.
સ્ત્રીના સભાન પ્રેમમાં પ્રકાશની બાજુમાં અચાનક, વીજળી અને અંધકાર હોય છે.
જીવન
સારું અને અનિષ્ટ, શ્રીમંત અને ગરીબ, ઉચ્ચ અને નીચ, અને મૂલ્યોના બધા નામ - આ બધું એક શસ્ત્ર બની જશે અને લશ્કરી રીતે ભારપૂર્વક જણાવશે કે જીવનએ ફરીથી અને ફરીથી પોતાને કાબુમાં લેવું જોઈએ!
કેટલાક લોકો જીવનમાં નિષ્ફળ જાય છે: એક ઝેરી કીડો તેમના હૃદયમાં કૂદી પડે છે. તેઓ મૃત્યુને વધુ સારી રીતે સફળ બનાવવા માટે તેમની તમામ શક્તિનો ઉપયોગ કરે!
જીવન આનંદનો સ્ત્રોત છે; પરંતુ જ્યાં ભીડ પીવે છે ત્યાં ઝરણા ઝેરીલા છે.
પણ જો જીવનને ઉંચાઈની આટલી જ જરૂર હોય તો તેને પગથિયાંની પણ જરૂર હોય છે, સાથે સાથે પગથિયાં અને ચડતાનો વિરોધાભાસ પણ જોઈએ! જીવન ચઢવા માંગે છે અને, ચડતા, પોતાને દૂર કરવા માંગે છે.
જેણે પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો: "શા માટે જીવો?" - પ્રશ્નના લગભગ કોઈપણ જવાબને સહન કરવામાં સમર્થ હશે: "કેવી રીતે જીવવું?"
અને તમે, મારા મિત્રો, કહો છો કે સ્વાદ વિશે કોઈ વિવાદ નથી? પરંતુ આખું જીવન સ્વાદ વિશેનો વિવાદ છે!
દુષ્ટ
અને જો કોઈ મિત્ર તમને નુકસાન પહોંચાડે, તો આ કહો: “તમે મારી સાથે જે કર્યું તે માટે હું તમને માફ કરું છું; પરંતુ આ કૃત્ય દ્વારા તમે જે દુષ્ટતા સર્જી છે તેને તમે કેવી રીતે માફ કરશો?"
મને સમજાતું નથી કે શા માટે નિંદામાં જોડાઓ. જો તમે કોઈને હેરાન કરવા માંગતા હો, તો તેના વિશે થોડું સત્ય કહેવું પૂરતું છે.
જ્ઞાન
ખરેખર, સૂર્યની જેમ, હું જીવન અને બધા ઊંડા સમુદ્રને પ્રેમ કરું છું. અને આને હું જ્ઞાન કહું છું: જેથી બધું ઊંડું મારી ઊંચાઈ સુધી પહોંચે!
વિચારો
ઓહ, કેટલા મહાન વિચારો છે જેની ક્રિયા લુહારની ઘંટડી જેવી છે: તેમાંથી વ્યક્તિ ફૂલે છે અને વધુ ખાલી થઈ જાય છે.
શોધકો
વિશ્વ નવા અવાજની શોધ કરનારાઓની આસપાસ નહીં, પરંતુ નવા મૂલ્યોના શોધકોની આસપાસ ફરે છે; તે શાંતિથી ફરે છે.
કલા
કળા જીવનને અશુદ્ધ વિચારના ધુમ્મસમાં ઢાંકીને સહ્ય બનાવે છે.
સાચું
દિવસમાં દસ વખત તમારે સત્ય શોધવું જોઈએ, નહીં તો તમે તેને રાત્રે શોધશો, અને તમારો આત્મા ભૂખ્યો રહેશે.
જાણનાર સત્યના પાણીમાં ડૂબકી મારવામાં અચકાય છે, જ્યારે તે ગંદા હોય ત્યારે નહીં, પરંતુ જ્યારે તે છીછરું હોય ત્યારે.
કોઈપણ સત્ય જેને મૌન રાખવામાં આવે છે તે ઝેરી બની જાય છે.
પુસ્તકો
આપણા દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક જેટલું શીખવ્યું હોય તેવું પુસ્તક શોધવું એટલું સરળ નથી.
સુંદરતા
સંસ્કૃતિ
સંસ્કૃતિ એ ગરમ અંધાધૂંધી પર સફરજનની પાતળી છાલ છે.
અસત્ય
આપણે બહુ ઓછું જાણીએ છીએ અને ખરાબ રીતે અભ્યાસ કરીએ છીએ: તેથી જ આપણે જૂઠું બોલવું જોઈએ.
પ્રેમ
સર્વોચ્ચ પ્રેમના પ્યાલામાં પણ કડવાશ હોય છે.
તમારા પડોશીઓને તમારી જેમ પ્રેમ કરો - પરંતુ પહેલા એવા બનો જેઓ પોતાને પ્રેમ કરે છે - ખૂબ પ્રેમથી પ્રેમ કરે છે, ખૂબ તિરસ્કારથી પ્રેમ કરે છે!
પ્રેમ કરવો અને નાશ પામવું: આ સંયોજન શાશ્વત છે. પ્રેમ કરવાની ઇચ્છા એટલે મરવાની તૈયારી.
આપણે આપણી જાતને પ્રેમ કરવાનું શીખવું જોઈએ - સ્વસ્થ અને પવિત્ર પ્રેમ સાથે, આપણી જાતને સાચા રહેવા માટે અને આપણી જાતને ગુમાવશો નહીં. અને ખરેખર, આ આજ અને આવતી કાલની આજ્ઞા નથી - તમારી જાતને પ્રેમ કરવાનું શીખો. તેનાથી વિપરિત, બધી કળાઓમાં તે સૌથી સૂક્ષ્મ, સૌથી બુદ્ધિશાળી, સર્વોચ્ચ છે અને સૌથી વધુ ધીરજની જરૂર છે.
ઘણા સંક્ષિપ્ત ગાંડપણ - જેને તમે પ્રેમ કહો છો. અને તમારા લગ્ન ઘણા ટૂંકા ગાંડપણનો અંત લાવે છે - એક મોટી અને લાંબી મૂર્ખતા.
તેથી, હું ઇચ્છું છું કે તેઓ એકબીજાને નિષ્ઠાપૂર્વક કહે: “અમે એકબીજાને પ્રેમ કરીએ છીએ; ચાલો જોઈએ કે શું આપણે પ્રેમ કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ! કે આપણું વચન ખોટું છે? અમે સાચા યુનિયન માટે યોગ્ય છીએ કે કેમ તે જોવા માટે અમને સમય અને ટૂંકા યુનિયન આપો! હંમેશા સાથે રહેવું એ એક મહાન બાબત છે!”
જ્યાં તમે હવે પ્રેમ કરી શકતા નથી, તમારે ત્યાંથી પસાર થવું પડશે!
પ્રેમમાં સ્ક્વોલર પ્રેમને લાયક વ્યક્તિની ગેરહાજરી દ્વારા સ્વેચ્છાએ ઢંકાઈ જાય છે.
મારા ભાઈઓ, હું તમને વિનંતી કરું છું કે જેઓ દૂર છે તેમને પ્રેમ કરો અને નજીકના લોકોને નહિ.
જેઓ અત્યાર સુધી એક માણસને સૌથી વધુ પ્રેમ કરતા આવ્યા છે તેઓ હંમેશા તેને સૌથી વધુ પીડા આપે છે; બધા પ્રેમીઓની જેમ, તેઓએ તેમની પાસેથી અશક્યની માંગ કરી.
દરેક મહાન પ્રેમ પ્રેમની ઈચ્છા રાખતો નથી, તે વધુ ઈચ્છે છે.
મહાન પ્રેમ વેદના કરતાં ઊંચો છે, તે જેને પ્રેમ કરે છે તેના માટે તે હજી પણ સર્જન કરવા ઝંખે છે!
લોકો
ત્યાં આપવાના સ્વભાવ છે અને લાભદાયી છે.
જે લોકો મહાનતા માટે પ્રયત્ન કરે છે તેઓ હંમેશની જેમ, દુષ્ટ લોકો છે: આ તેમની પોતાની જાતને સહન કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે.
જે લોકો પોતાના પર અવિશ્વાસ રાખે છે તેઓ પ્રેમ કરતાં વધુ પ્રેમ કરવા માંગે છે, જેથી એક દિવસ, ઓછામાં ઓછી એક ક્ષણ માટે, તેઓ પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરી શકે.
સુપરફિસિયલ લોકોએ હંમેશા જૂઠું બોલવું જોઈએ કારણ કે તેમની પાસે કોઈ પદાર્થ નથી.
ઈતિહાસના તમામ મહાપુરુષોના અગિયાર-બારમા ભાગ માત્ર કોઈક મહાન હેતુના પ્રતિનિધિ હતા.
લોકોને હજારો પુલ અને રસ્તાઓ સાથે ભવિષ્ય તરફ પ્રયત્ન કરવા દો, અને તેમની વચ્ચે દુશ્મનાવટ અને અસમાનતા વધુને વધુ વધવા દો: આ તે છે જે મારા મહાન પ્રેમને પ્રેરણા આપે છે. તેમને તેમની દુશ્મનીમાં ભૂતિયા ચિત્રો અને પ્રતીકોની શોધ કરવા દો, અને પછી તેમની વચ્ચે સૌથી મોટી લડાઈ થશે.
હું તેમની વચ્ચે ચાલું છું અને મારી આંખો ખુલ્લી રાખું છું: લોકો નાના અને નાના થઈ ગયા છે. અને તેનું કારણ સુખ અને પુણ્ય વિશેનો તેમનો ઉપદેશ છે. તેઓ સદ્ગુણમાં મધ્યમ છે અને આરામ ઇચ્છે છે. અને માત્ર મધ્યમ ગુણ આરામ સાથે સુસંગત છે.
વિશ્વમાં, શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓનો હજુ પણ કોઈ અર્થ નથી જ્યાં સુધી કોઈ તેમને સ્ટેજ પર રજૂ કરશે નહીં: આ પ્રસ્તુતકર્તાઓની ભીડ તેમને મહાન લોકો કહે છે.
મોટાભાગના લોકો સ્વાર્થી બનવા માટે ખૂબ મૂર્ખ છે.
બદલો
માણસ બદલોથી મુક્ત થઈ શકે: અહીં સૌથી વધુ આશા તરફ દોરી જતો પુલ છે, અને લાંબા તોફાન પછી મેઘધનુષ્યનું આકાશ છે.
સપનાઓ
તમે યુવાન છો અને બાળક અને લગ્નનું સપનું છે. પરંતુ મને જવાબ આપો: શું તમે એવા છો કે તમને બાળકની ઇચ્છા કરવાનો અધિકાર છે?... શું તમે તમારી જાત પર કાબુ મેળવ્યો છે, શું તમે તમારી લાગણીઓના માસ્ટર છો, શું તમે તમારા ગુણોના માસ્ટર છો?... અથવા તે પ્રાણી છે અને તમારા સ્વભાવની જરૂરિયાત જે તમારી ઇચ્છામાં બોલે છે? કે એકલતા? અથવા તમારી જાત સાથે અસંતોષ?
નૈતિકતા
જ્યારે સારા નૈતિક બનાવે છે, ત્યારે તેઓ અણગમો પેદા કરે છે; જ્યારે દુષ્ટો નૈતિક બનાવે છે, ત્યારે તેઓ ભય પેદા કરે છે.
નૈતિકતા એ પ્રકૃતિ પર માણસનું મહત્વ છે.
શાણપણ
જ્ઞાનીનો ભય એ છે કે તે મૂર્ખ લોકો સાથે પ્રેમમાં પડવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે.
તમે બધાએ લોકો અને અંધશ્રદ્ધાની સેવા કરી, તમે પ્રસિદ્ધ ઋષિઓ! - અને સત્ય નથી!
પુરુષો
વાસ્તવિક માણસમાં હંમેશા એક બાળક છુપાયેલું હોય છે જે રમવા માંગે છે. તેનામાં એક બાળક શોધો, એક સ્ત્રી!
સંગીત
ઈશ્વરે આપણને સંગીત આપ્યું છે જેથી આપણે સૌ પ્રથમ તેના દ્વારા ઉપર તરફ ખેંચાઈ જઈએ.
લોકો
જ્યારે લોકો પાછળની તરફ આગળ વધી રહ્યા છે ત્યારે પણ તેઓ આદર્શનો પીછો કરી રહ્યા છે - અને તેઓ હંમેશા કોઈને કોઈ "આગળ"માં વિશ્વાસ રાખે છે.
શું સારું છે અને શું ખરાબ છે તેનું મૂલ્યાંકન કર્યા વિના કોઈ પણ લોકો ટકી શકતા નથી; ટકી રહેવા માટે, તેણે તેના પાડોશી કરતા અલગ રીતે મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ. એક વ્યક્તિ જે સારું કહે છે તેને બીજા લોકો શરમ અને ઠપકો ગણે છે... અહીં જેને અનિષ્ટ કહેવામાં આવે છે તેમાંથી મોટા ભાગના લોકો ત્યાં સન્માનના જાંબુડિયા પહેરેલા હતા.
વિજ્ઞાન
આ ભય, પ્રાચીન અને આદિકાળનો, આખરે શુદ્ધ અને આધ્યાત્મિક બની રહ્યો છે, તે હવે મને લાગે છે, જેને વિજ્ઞાન કહેવાય છે.
તિરસ્કાર
તે નથી જે આપણને પ્રેમ કરતા અટકાવે છે, પરંતુ જે આપણને સૌથી વધુ નફરત કરે છે તે સંપૂર્ણ પ્રેમ કરતા અટકાવે છે.
અને સૌથી વધુ તેઓ ઉડી શકે તેવી વ્યક્તિને ધિક્કારે છે.
કમનસીબી
દુર્ભાગ્ય તમારાથી છટકી ગયું છે; તમારી પોતાની ખુશી તરીકે આનો આનંદ માણો!
જ્યારે પૃથ્વીના શાસકો તેમની પ્રજાઓમાં પ્રથમ ન હોય ત્યારે માનવ ભાગ્યમાં આનાથી વધુ ક્રૂર દુર્ભાગ્ય કોઈ નથી. અને પછી બધું ખોટું, વિકૃત, ભયાનક બની જાય છે.
મારા વિશે
હું લોકોની વચ્ચે જઉં છું અને મારી આંખો ખુલ્લી રાખું છું: લોકો મને એ હકીકત માટે માફ કરતા નથી કે હું તેમના ગુણોની ઈર્ષ્યા કરતો નથી.
સમાજ
માનવ સમાજ એક પ્રયાસ છે, લાંબી શોધ છે; તે આજ્ઞા કરનારને શોધે છે!
એકલતા
એક માટે, એકલતા એ બીમારથી બચવાનું છે, અને બીજા માટે, તે બીમારથી બચવું છે.
હાજર
કંઈપણ સ્વીકારતી વખતે ઉદાસીન રહો! સ્વીકાર કરીને સન્માન બતાવો, જેની પાસે આપવા માટે કંઈ નથી તેમને હું આ જ સલાહ આપું છું.
નમ્રતા
સબમિશનમાં સૌથી અઘરી ત્વચા હોય છે.
ક્રિયાઓ
જો તમે મિથ્યાભિમાન દ્વારા અપવાદરૂપ ક્રિયાઓ, આદત દ્વારા સામાન્ય અને ડર દ્વારા નાની ક્રિયાઓ સમજાવશો તો તમે ભાગ્યે જ ભૂલ કરશો.
દરેક ક્રિયા આપણને ઘડતી રહે છે, તે આપણો રંગબેરંગી ઝભ્ભો વણી લે છે. દરેક ક્રિયા મફત છે, પરંતુ કપડાં જરૂરી છે. આપણો અનુભવ આપણાં કપડાં છે.
સત્ય
સત્યની મદદથી, તમે છેતરાઈ શકો છો અને તમને ગમે ત્યાં લઈ જઈ શકો છો.
મને સમજાતું નથી કે શા માટે નિંદામાં જોડાઓ. જો તમે કોઈને હેરાન કરવા માંગો છો, તો તમારે તેના વિશે થોડું સત્ય કહેવાની જરૂર છે.
અધિકાર
એક અધિકાર છે જેના દ્વારા આપણે કોઈ વ્યક્તિનું જીવન છીનવી શકીએ, પરંતુ એવો કોઈ અધિકાર નથી કે જેના દ્વારા આપણે તેનું મૃત્યુ છીનવી શકીએ.
આનંદ
દિવસની સારી શરૂઆત કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ છે કે જાગો અને વિચારો કે શું તમે આજે ઓછામાં ઓછા એક વ્યક્તિને આનંદ આપી શકો છો.
લોકો અસ્તિત્વમાં છે ત્યારથી, માણસ ખૂબ ઓછો આનંદ કરે છે: ફક્ત આ, મારા ભાઈઓ, આપણું મૂળ પાપ છે! અને જો આપણે વધુ આનંદ કરવાનું શીખીશું, તો આપણે બીજાઓને કેવી રીતે નારાજ કરવું અને તમામ પ્રકારના દુ: ખની શોધ કેવી રીતે કરવી તે ભૂલી જઈશું.
વાર્તાલાપ
તમારે ફક્ત પુરુષો સાથે સ્ત્રીઓ વિશે વાત કરવી જોઈએ.
બુદ્ધિ
જ્યારે પણ સમજદારી કહે છે, "આ ન કરો, તેનું ખોટું અર્થઘટન થશે," હું હંમેશા તેની વિરુદ્ધ કામ કરું છું.
ઈર્ષ્યા
ઈર્ષ્યા એ સૌથી વિનોદી જુસ્સો છે અને હજુ પણ સૌથી મોટી મૂર્ખતા છે.
ધર્મ
જેમ જેમ કોઈ ધર્મ પ્રભુત્વ મેળવે છે, તે બધા જેઓ તેના પ્રથમ અનુયાયીઓ હતા તે તેના વિરોધી બની જાય છે.
આસ્તિક તેના સ્વાભાવિક દુશ્મનને ફ્રીથિંકરમાં નહીં, પરંતુ ધાર્મિક માણસમાં શોધે છે.
મહિમા
ખ્યાતિ માટે તરસતી કોઈપણ વ્યક્તિએ અગાઉથી સન્માન સાથે ભાગ લેવો જોઈએ અને સમયસર છોડવાની મુશ્કેલ કળામાં નિપુણતા મેળવવી જોઈએ.
મૃત્યુ
મૃત્યુમાં પણ, તમારી ભાવના અને સદ્ગુણ પૃથ્વી પર સાંજની સવારની જેમ ચમકવા જોઈએ: નહીં તો તમારું મૃત્યુ તમારા માટે સારું કામ કરશે નહીં.
ઘણા બહુ મોડા મરે છે અને બીજા બહુ વહેલા મરે છે. શિક્ષણ: "સમયસર મૃત્યુ પામે છે!" હજુ પણ વિચિત્ર લાગશે.
મૃત્યુ એટલું નજીક છે કે જીવનથી ડરવાની જરૂર નથી.
અંત: કરણ
ટોળા માટેની ઇચ્છા એ પોતાના "હું" ના આકર્ષણ કરતાં જૂની છે: અને જ્યારે સારા અંતરાત્માનો અર્થ ટોળાની ઇચ્છા છે, ત્યારે માત્ર ખરાબ અંતરાત્મા "હું" કહેશે.
આ સલાહ હું રાજાઓ અને ચર્ચોને આપું છું, અને તે દરેક વસ્તુ જે વર્ષોના વજનથી ક્ષીણ થઈ ગઈ છે અને સદ્ગુણોમાં નબળી પડી છે: તમારી જાતને ઉથલાવી દો! અને તમે ફરીથી જીવનમાં પાછા આવશો, અને સદ્ગુણ તમારી પાસે પાછા આવશે!
જુસ્સો
સ્વૈચ્છિકતા: તે નિર્દોષ અને મુક્ત હૃદય માટે મફત છે, પૃથ્વી પર સુખનો બગીચો, ઉત્સવની વિપુલતા અને તેની વિપુલતામાંથી ભવિષ્યની ભેટ.
સ્વૈચ્છિકતા: આ ફક્ત સુકાઈ ગયેલા લોકો માટે એક મીઠી ઝેર છે, પરંતુ જેઓ સિંહની ઇચ્છા ધરાવે છે તેમના માટે આ એક મહાન હૃદયપૂર્વકનું મજબૂતીકરણ છે, તમામ વાઇન્સનો વાઇન, આદરપૂર્વક સાચવેલ છે.
સ્વૈચ્છિકતા: આ સૌથી મોટો આનંદ છે, સર્વોચ્ચ સુખ અને સર્વોચ્ચ આશાનું પ્રતીક છે.
સુખ
મારા ભાઈ, જો ખુશી તમારી સાથે હોય, તો તમારી પાસે ફક્ત એક જ સદ્ગુણ છે, અને વધુ નહીં: તો તમારા માટે પુલ પાર કરવાનું સરળ બનશે.
ઉદાસીથી ઘેરાયેલી આંખો કરતાં વિશ્વમાં ઘણું વધારે સુખ છે, જો તમે માત્ર યોગ્ય રીતે ગણતરી કરો અને તે સુખદ ક્ષણોને ભૂલશો નહીં જેમાં માનવ જીવનનો દરેક દિવસ સમૃદ્ધ છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલું મુશ્કેલ હોય.
માણસની ખુશીને "હું ઈચ્છું છું" કહેવાય છે. સ્ત્રીની ખુશી "તે ઇચ્છે છે" છે.
દરેક નાની ખુશીનો ઉપયોગ બીમાર પલંગની જેમ થવો જોઈએ: પુનઃપ્રાપ્તિ માટે - અને બીજું કંઈ નહીં.
અને પરોઢિયે જરથુસ્ત્ર પોતાના હૃદયમાં હસ્યો અને મજાક કરતા કહ્યું: “સુખ મારી પાછળ દોડે છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે હું મહિલાઓનો પીછો કરતો નથી. અને સુખ એ સ્ત્રી છે.
મિથ્યાભિમાન
"આધુનિક વિચારો" નો માણસ, આ ગૌરવપૂર્ણ વાનર, પોતાની જાતથી ભયંકર રીતે અસંતુષ્ટ છે - આ નિર્વિવાદ છે. તે પીડાય છે, અને તેની મિથ્યાભિમાન માત્ર તે ઇચ્છે છે કે તે "તેની સાથે પીડાય."
સિદ્ધાંત
જેણે ઉડવાનું શીખવું હોય તેણે પહેલા ઊભા થવું, ચાલવું, દોડવું, ચઢવું અને નૃત્ય કરવાનું શીખવું જોઈએ: તમે તરત જ ઉડવાનું શીખી શકતા નથી!
શ્રેષ્ઠને શાસન કરવું જોઈએ, અને શ્રેષ્ઠ શાસન કરવા માંગે છે! અને જ્યાં શિક્ષણ અન્યથા કહે છે, ત્યાં પર્યાપ્ત સારા નથી.
ફક્ત સર્જન માટે તમારે અભ્યાસ કરવો જોઈએ!
પાત્ર
કંઈક ઈચ્છવું અને તેને પ્રાપ્ત કરવું એ મજબૂત ચારિત્ર્યની નિશાની માનવામાં આવે છે. પરંતુ કંઇક ઇચ્છ્યા વિના પણ, તે પ્રાપ્ત કરવું એ સૌથી મજબૂત લોકોની લાક્ષણિકતા છે, જે પોતાને ભાગ્ય અવતાર માને છે.
બહાદુરી
હું બહાદુરોને પ્રેમ કરું છું: પરંતુ સ્લેશર બનવા માટે તે પૂરતું નથી, તમારે એ પણ જાણવાની જરૂર છે કે કોને સ્લેશ કરવી! અને ઘણી વાર પાછળ પકડવામાં અને પસાર થવામાં વધુ હિંમત હોય છે: અને ત્યાંથી પોતાને વધુ લાયક દુશ્મન માટે બચાવી શકાય છે!
પવિત્રતા
જેમના માટે પવિત્રતા એક બોજ છે, તેને સલાહ આપવી જોઈએ નહીં: કદાચ તે અંડરવર્લ્ડનો માર્ગ બની જશે, આત્માની ગંદકી અને વાસનામાં ફેરવાઈ જશે.
ચર્ચ
દરેક ચર્ચ ભગવાન-માણસની કબર પરનો એક પથ્થર છે: તે ઇચ્છતો નથી કે તે ફરીથી વધે.
ઓહ, આ તંબુઓ જુઓ જે પૂજારીઓએ ઉભા કર્યા છે! તેઓ તેમના ડેન્સ, મીઠી સુગંધથી ભરેલા, ચર્ચ કહે છે!
નિંદા
નિંદાત્મકતા એ એકમાત્ર સ્વરૂપ છે જેમાં અશ્લીલ આત્માઓ તેના સંપર્કમાં આવે છે જેને પ્રામાણિકતા કહેવાય છે; અને ઉપરી માણસે ઉદ્ધતાઈના દરેક મોટા અને વધુ સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિ પર કાન ચૂંટી કાઢવો જોઈએ, અને જ્યારે પણ કોઈ બેશરમ બફૂન અથવા કોઈ વૈજ્ઞાનિક સાયર તેની સામે બોલે ત્યારે પોતાને અભિનંદન આપવો જોઈએ.
માનવ
એક માણસ જેણે ક્યારેય પૈસા વિશે, સન્માન વિશે, પ્રભાવશાળી જોડાણો મેળવવા વિશે, પદ વિશે વિચાર્યું નથી - તે લોકોને ખરેખર કેવી રીતે ઓળખી શકે?
વ્યક્તિની પ્રેમની માંગ એ તમામ અભિમાનોમાં સૌથી મોટી છે.
માત્ર જ્યાં રાજ્ય સમાપ્ત થાય છે ત્યાં જ વ્યક્તિ શરૂ થાય છે - અનાવશ્યક નહીં, પરંતુ જરૂરી છે: ત્યાં જેની જરૂર છે તેનું ગીત સંભળાય છે - એક અને માત્ર.
યુવા
કેટલાક માટે, હૃદયની ઉંમર પહેલા થાય છે, અન્ય માટે - મન. કેટલાક તેમની યુવાનીમાં વૃદ્ધ થાય છે, પરંતુ જેઓ તેમની યુવાનીમાં મોડા આવે છે તેઓ લાંબા સમય સુધી રહે છે.
અન્ય વિષયો પર
“ધાર્મિક માણસ”, “મૂર્ખ”, “જીનીયસ”, “ગુનેગાર”, “જુલમી” - આ બધા ખરાબ નામો અને વિશિષ્ટતાઓ છે જે અનામી વ્યક્તિ માટે ઊભા છે.
તમે જે છો તે બનો!
વિશ્વમાં કાલ્પનિક વ્યક્તિ પર આનંદ મેળવવા માટે પૂરતો પ્રેમ અને ભલાઈ નથી.
અનાદિ કાળથી, પ્રામાણિક, મુક્ત મન રણમાં અને રણના સ્વામીઓ દ્વારા રહેતા હતા; અને શહેરોમાં પ્રખ્યાત ઋષિઓ રહે છે - બોજના ચરબીવાળા જાનવરો. હંમેશા ગધેડાની જેમ લોકોનું ગાડું ખેંચે છે. અનાદિ કાળથી, પ્રામાણિક, મુક્ત મન રણમાં અને રણના સ્વામીઓ દ્વારા રહેતા હતા; અને શહેરોમાં પ્રખ્યાત ઋષિઓ રહે છે - બોજના ચરબીવાળા જાનવરો. હંમેશા ગધેડાની જેમ લોકોનું ગાડું ખેંચે છે.
ટોળાંઓ માટે કંઈ સારું નથી, ભલે તેઓ તમારી પાછળ દોડે.
તેઓ કહે છે "આનંદ" અને આનંદ વિશે વિચારો; તેઓ કહે છે "લાગણી" - અને વિષયાસક્તતા વિશે વિચારો; તેઓ "શરીર" કહે છે, પરંતુ શું નીચું છે તે વિશે વિચારો, શરીર, - અને આ રીતે સારી વસ્તુઓની ટ્રિનિટીનું અપમાન થયું.
ઉચ્ચતમ પ્રતીકોએ સમય અને બનવા વિશે બોલવું જોઈએ: તેઓએ દરેક વસ્તુની પ્રશંસા કરવી જોઈએ જે ક્ષણિક છે અને તેના માટે વાજબી બનવું જોઈએ!
ઓહ, આ ખોટો પ્રકાશ, આ વાસી હવા! અહીં આત્માને તેની ઊંચાઈ સુધી ચઢવા દેવામાં આવતો નથી! પરંતુ તેમનો વિશ્વાસ તેમને આ રીતે આદેશ આપે છે: "તમારા ઘૂંટણ પર અને પગથિયાં પર, પાપીઓ!"
તે આવતીકાલે નવી રીતે માને છે, અને કાલ પછીના દિવસે - ફરીથી અલગ રીતે. તેની લાગણીઓ ભીડની જેમ ઝડપી છે, અને તેનો મૂડ પણ તેટલો જ પરિવર્તનશીલ છે.
ખરેખર, તે આપણને હંમેશા ઉપર તરફ ખેંચે છે - વાદળોના સામ્રાજ્ય તરફ: અમે અમારા રંગબેરંગી સ્ટફ્ડ પ્રાણીઓ તેમના પર બેસીએ છીએ અને તેમને દેવો અને સુપરમેન કહીએ છીએ.
બુદ્ધના મૃત્યુ પછી, સદીઓથી તેમની છાયા એક ગુફામાં બતાવવામાં આવી હતી - એક રાક્ષસી, ભયંકર પડછાયો. ભગવાન મૃત્યુ પામ્યા છે: પરંતુ લોકોનો સ્વભાવ એવો છે કે હજારો વર્ષોથી હજી પણ એવી ગુફાઓ અસ્તિત્વમાં છે જેમાં તેનો પડછાયો દેખાય છે. - અને આપણે - આપણે તેના પડછાયાને પણ હરાવવા જોઈએ!
હું એક પુરુષ અને સ્ત્રીને આ રીતે જોવા માંગુ છું: તે યુદ્ધ માટે સક્ષમ, તેણીને બાળજન્મ માટે સક્ષમ, પરંતુ જેથી તે બંને નૃત્ય કરી શકે - ફક્ત તેમના પગથી જ નહીં, પણ તેમના માથાથી પણ.
તમારે તમારી જાતને તમારી પોતાની જ્યોતમાં બાળી નાખવી જોઈએ: તમે પ્રથમ રાખ તરફ વળ્યા વિના કેવી રીતે નવીકરણ કરવા માંગો છો!
તમે યુવાન છો અને બાળક અને લગ્નનું સપનું છે. પરંતુ મને જવાબ આપો: શું તમે પહેલાથી જ બાળકની ઇચ્છા રાખવાનો અધિકાર ધરાવો છો? ...શું તમે તમારી જાત પર કાબુ મેળવ્યો છે, શું તમે તમારી લાગણીઓના માસ્ટર છો, તમારા ગુણોના માસ્ટર છો? ... કે તમારી ઈચ્છામાં પ્રાણી અને તમારી પ્રકૃતિની જરૂરિયાત બોલે છે? કે એકલતા? અથવા તમારી જાત સાથે અસંતોષ?
શું તમે ઇચ્છો છો કે તમારી ક્રિયાઓ દ્વારા નહીં પણ તમારા ઇરાદાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે? પરંતુ તમને તમારી યોજનાઓ ક્યાં મળી? તમારી ક્રિયાઓથી!
શું સારું? દરેક વસ્તુ જે વ્યક્તિમાં શક્તિની ભાવના, શક્તિની ઇચ્છા, શક્તિને વધારે છે. ખોટુ શું છે? નબળાઈમાંથી આવે છે તે બધું.
બે વસ્તુઓ યાતનાને સમાપ્ત કરી શકે છે: ઝડપી મૃત્યુ અને લાંબા ગાળાનો પ્રેમ.
દુનિયામાં પ્રેમ અને કરુણા બહુ ઓછી છે; તેને કાલ્પનિક જીવો પર વિચાર્યા વગર વેડફી નાખવી એ દયાની વાત છે.
અસ્તિત્વનો પ્રેમ પોતે જ લાંબુ જીવવાની ઈચ્છાનો વિરોધ કરે છે. કારણ કે પ્રેમ માટે એક ક્ષણ અને અનંત છે, પરંતુ અવધિ નથી.
જે સ્વતંત્રતાની કદર કરે છે અને ભાવનામાં મજબૂત છે તે પ્રેમમાં વધુ માંગ કરે છે.
સાચું, વાજબી જાતિના તમામ પ્રતિનિધિઓની જેમ, તેણી ઇચ્છે છે કે તેણીનો પ્રિય તેના માટે જૂઠું બોલે, આ તેની ખ્યાતિની તરસ દ્વારા નહીં, પરંતુ સત્યની અવિશ્વસનીય ક્રૂરતા દ્વારા જરૂરી છે.
એક તાનાશાહી અને ગૌણ સ્ત્રીમાં લાંબા સમય સુધી સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, તેથી તેની પાસેથી મિત્રતાની અપેક્ષા રાખશો નહીં, તે ફક્ત પ્રેમ જાણે છે.
તમારા પ્રિયજનોને દુઃખી કરવા તે શૈતાની છે. જો આ આપણને લાગુ પડે છે, તો આ સાચા નાયકોનું ભાગ્ય છે: ક્રૂર બળજબરી. વિપરીત પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા એ જ વસ્તુને લાગુ પડે છે.
પૃષ્ઠો પર પ્રખ્યાત એફોરિઝમ્સ અને અવતરણોની સાતત્ય વાંચો:
દરેક કિલોગ્રામ પ્રેમ માટે, એક ગ્રામ અણગમો લો. – zu jedem Kilo Liebe nimm ein Gramm Selbstverachtung!
મૂંઝવણમાં ન પડો: કલાકારો વખાણના અભાવે મૃત્યુ પામે છે, વાસ્તવિક લોકો પ્રેમના અભાવે મૃત્યુ પામે છે.
તમારે બાળપણથી પ્રેમ કરવાનું શીખવાની, દયાળુ બનવાનું શીખવાની જરૂર છે - મેન મુ? લીબેન લેર્નેન, ગુટિગ સીન લેર્નેન, અંડ ડાઈઝ વોન જુગેન્ડ ઔફ…
કદાચ તમારા પડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો. પરંતુ સૌથી ઉપર, એવી વ્યક્તિ બનો જે તમારી જાતને પ્રેમ કરે.
તે પરસ્પર પ્રેમ દ્વારા નથી કે અપ્રતિક્ષિત પ્રેમની કમનસીબી સમાપ્ત થાય છે, પરંતુ વધુ પ્રેમ દ્વારા.
જે પ્રેમમાં ગરીબ છે તે પોતાની નમ્રતાથી પણ કંજુસ છે.
તમે જ્ઞાન પ્રેમીઓ! જ્ઞાનના પ્રેમથી તમે અત્યાર સુધી શું કર્યું છે? ચોર અને ખૂનીના આત્મામાં શું છે તે શોધવા માટે તમે પહેલેથી જ ચોરી અથવા હત્યા કરી છે?
"દુનિયામાં પહેલાથી જ પૂરતો પ્રેમ અને ભલાઈ નથી જેથી તેઓ હજી પણ કાલ્પનિક જીવો પર આનંદિત થઈ શકે";
પ્રેમ કરવાની માંગ, તમામ ગેરવાજબીનો સૌથી મોટો દાવો... – Die Forderung, geliebt zu werden, ist die gro?te aller Anma?ungen...
લગ્નની શોધ સામાન્ય લોકો માટે કરવામાં આવી છે જેઓ મહાન પ્રેમ અને મહાન મિત્રતા બંનેમાં સામાન્ય છે - તેથી, બહુમતી માટે: પણ તે ખૂબ જ દુર્લભ લોકો માટે પણ જે પ્રેમ અને મિત્રતા બંને માટે સક્ષમ છે.
જો તમે પ્રેમમાં ન પડી શકો, તો પસાર થઈ જાઓ.
તમારા પડોશીઓને તમારી જેમ પ્રેમ કરો. જો કે, પહેલા આપણે એવા બનવું જોઈએ કે જેઓ પોતાને પ્રેમ કરશે.
વિશ્વમાં પહેલાથી જ કાલ્પનિક માણસો પર આનંદિત થવા માટે પૂરતો પ્રેમ અને ભલાઈ નથી.
પારસ્પરિકતાની માંગ એ પ્રેમની માંગ નથી, પરંતુ મિથ્યાભિમાનની માંગ છે... – Das Verlangen nach Gegenliebe ist nicht das Verlangen der Liebe, sondern der Eitelkeit...
જેઓ પ્રેમ અથવા મિત્રતા માટે અસમર્થ છે તેઓ લગ્ન પર તેમની શ્રેષ્ઠ શરત મૂકે છે.
પ્રેમ અને ધિક્કાર આંધળા નથી, પરંતુ તેઓ તેમની સાથે લઈ જતી અગ્નિને જોતા નથી - લિબે અંડ હા? સિંદ નિક્ટ બ્લાઇન્ડ, એબર સિઇ સિન્ડ ગેબ્લેન્ડેટ વોન ડેમ ફ્યુઅર, દાસ સિઇ સેલ્બર મિટ સિચ ટ્રેગન…
જો ભગવાન પ્રેમનો ઉદ્દેશ્ય હોત, તો તે ન્યાયાધીશના વ્યવસાયનો ઇનકાર કરશે જે ન્યાયનું સંચાલન કરે છે: ન્યાયાધીશ અને સૌહાર્દપૂર્ણ ન્યાયાધીશને પણ પ્રેમ બતાવવાની મંજૂરી નથી.
તમે બીજાને પ્રેમ કરવાનું શીખીને શરૂઆત કરો છો, અને તમે તમારામાં પ્રેમને લાયક કંઈપણ શોધી શકતા નથી.
તમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરવાના બે રસ્તા છે: ઝડપી મૃત્યુ અને કાયમી પ્રેમ.
જ્ઞાનીનો ભય એ છે કે તે મૂર્ખ લોકો સાથે પ્રેમમાં પડવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે.
પ્રેમથી જે થાય છે તે હંમેશા સારા અને અનિષ્ટની બીજી બાજુએ જ થાય છે... - Waus Liebe getan wird, geschieht immer jensits von Gut und Bose...
ગુનેગારના વકીલો ભાગ્યે જ એવા કલાકારો હોય છે કે જે કૃત્યની ભયાનકતાની તમામ સુંદરતાને ગુનેગારની તરફેણમાં ફેરવી દે.
વ્યક્તિઓનું ગાંડપણ એ અપવાદ છે, પરંતુ સમગ્ર જૂથો, પક્ષો, લોકો, સમયનું ગાંડપણ એ નિયમ છે.
જ્યાં તમને શાપ મળે ત્યાં આશીર્વાદ આપવો તે અમાનવીય છે.
લોકો તેમના ભગવાન સાથે સૌથી વધુ અપ્રમાણિક રીતે વર્તે છે: તે પાપ કરવાની હિંમત કરતો નથી.
તમારા પાડોશીને તેણીના સારા અભિપ્રાયમાં આકર્ષિત કરો અને પછી તમારા પાડોશીના આ અભિપ્રાય પર પૂરા દિલથી વિશ્વાસ કરો - જે આ યુક્તિમાં સ્ત્રીઓ સાથે તુલના કરી શકે છે!
એક સંપૂર્ણ સ્ત્રી એ જ રીતે સાહિત્યમાં વ્યસ્ત રહે છે જેમ તેણીએ એક નાનું પાપ કર્યું છે: અનુભવ માટે, પસાર થવામાં, આજુબાજુ જોવું કે કોઈ તેની નોંધ લે છે કે નહીં, અને જેથી કોઈ તેને નોંધે ...
કોયડાના રૂપમાં સલાહ: "જો બોન્ડ્સ જાતે તૂટતા નથી, તો તેને તમારા દાંતથી કરડવાનો પ્રયાસ કરો."
જ્ઞાની માણસમાં કરુણા લગભગ સાયક્લોપ્સના કોમળ હાથ જેટલી જ રમુજી હોય છે.
"બધા માટે કરુણા" તમારા પ્રત્યે કઠોરતા અને જુલમ હશે, મારા પાડોશી!
સામાન્ય રીતે પુરુષ અને સ્ત્રીની સરખામણી કરતા, આપણે નીચે મુજબ કહી શકીએ: જો સ્ત્રી સહજ અનુભવ ન કરતી હોય તો તે પોશાક પહેરવાની કળામાં એટલી તેજસ્વી ન હોત.
કે તેણીનું નસીબ બીજી ભૂમિકાઓ છે.
જ્યારે દેખીતી સદ્ગુણો હોવી અશક્ય હોય ત્યારે તમારી જાતને વિશિષ્ટ રીતે આવા સ્થાનો પર મૂકવા માટે, જ્યારે, તેનાથી વિપરીત, તેના દોરડા પર ચુસ્ત નૃત્યાંગનાની જેમ, તમે કાં તો પડી જાઓ, અથવા ઊભા થાઓ, અથવા સુરક્ષિત રીતે ઉતરી જાઓ ...
પરિપક્વ પતિ બનવાનો અર્થ એ છે કે તમે રમત દરમિયાન બાળપણમાં જે ગંભીરતા અનુભવી હતી તે પાછી મેળવવી.
કોઈની અનૈતિકતા માટે શરમાવું એ સીડીનું એક પગલું છે, જેની ટોચ પર કોઈની નૈતિકતા માટે પણ શરમ આવે છે.
એટલી ઠંડી, એટલી બર્ફીલી કે તમારી આંગળીઓ તેના પર બળી જાય! દરેક હાથ તેને સ્પર્શે ત્યારે ધ્રૂજે છે! તેથી જ તેને લાલ-ગરમ માનવામાં આવે છે.
જ્યાં પ્રેમ કે નફરત સાથે રમતા નથી, ત્યાં સ્ત્રી સામાન્ય રીતે રમે છે.
આપેલ સમયે જે અનિષ્ટ માનવામાં આવે છે તે સામાન્ય રીતે એક સમયે જે સારું માનવામાં આવતું હતું તેનો અકાળે પડઘો છે - સૌથી જૂના આદર્શનો અટાવવાદ.
તે માત્ર લાગણીઓના ક્ષેત્રમાંથી જ છે કે તમામ નિશ્ચિતતા, તમામ સ્પષ્ટ અંતરાત્મા, સત્યના તમામ પુરાવા વહે છે.
આપણા મિથ્યાભિમાનને ઘા કરવાનો સૌથી મુશ્કેલ સમય એ છે જ્યારે આપણું ગૌરવ ઘાયલ થાય છે.
શું તમે આગળ દોડી રહ્યા છો? - શું તમે ભરવાડની જેમ આ કરો છો? અથવા અપવાદ તરીકે? ત્રીજો કેસ ભાગેડુ હશે... અંતરાત્માનો પહેલો પ્રશ્ન.
ભારે, અંધકારમય લોકો પ્રેમ અને નફરતથી, અન્ય લોકો પર જે ભાર મૂકે છે તેનાથી ચોક્કસપણે હળવા બને છે અને થોડા સમય માટે તેઓ તેમની સપાટી પર આવે છે.
શું તમે તેને જીતવા માંગો છો? તેથી ડોળ કરો કે તમે તેની સામે ખોવાઈ ગયા છો.
"દુષ્ટ લોકો પાસે કોઈ ગીત નથી." - શા માટે રશિયનો પાસે ગીતો છે?
સ્ત્રીઓ માટે, તેમના અંગત મિથ્યાભિમાનના ઊંડાણમાં હંમેશા અવ્યક્તિગત તિરસ્કાર રહેલો છે - "સ્ત્રીઓ માટે" તિરસ્કાર.
સખત લોકો માટે, પ્રામાણિકતા એ શરમજનક બાબત છે - અને ત્યાં કંઈક મૂલ્યવાન છે.
શેતાન ભગવાન પર વ્યાપક દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે; તેથી જ તે તેનાથી દૂર રહે છે - શેતાન જ્ઞાનનો છાતીનો મિત્ર છે.
દરિયામાં તરસથી મરી જવું એ ભયંકર બાબત છે. શું તમે ખરેખર તમારા સત્યને એટલું મીઠું કરવા માંગો છો કે તે તમારી તરસ ફરીથી ક્યારેય છીપાવે નહીં?
જીવનના ભયાનક અનુભવો એ સમજવાનું શક્ય બનાવે છે કે શું તેનો અનુભવ કરનાર વ્યક્તિ કંઈક ભયંકર છે.
સૌથી મજબૂત માણસની ઓળખાણ ચીડવે છે, કારણ કે તે એક જ સિક્કામાં ચૂકવી શકાતી નથી.
ફરિસાવાદ એ કોઈ સારા વ્યક્તિનું અધોગતિ નથી: તેનાથી વિપરીત, તેની યોગ્ય માત્રા એ બધી સમૃદ્ધિ માટેની સ્થિતિ છે.
મારી ખુશીનું સૂત્ર: હા, ના, સીધી રેખા, ધ્યેય...
શું તમે સાથ આપવા માંગો છો? અથવા આગળ? અથવા તમારા પોતાના પર જાઓ? તમારે જાણવાની જરૂર છે કે તમે શું ઇચ્છો છો અને શું તમે ઇચ્છો છો. અંતરાત્માનો ચોથો પ્રશ્ન.
ઘણીવાર વિષયાસક્તતા પ્રેમના અંકુરથી આગળ નીકળી જાય છે, જેથી મૂળ નબળા રહે છે અને સરળતાથી ખેંચાય છે.
તમે જેટલું વધુ અમૂર્ત સત્ય શીખવવા માંગો છો, તેટલું વધુ તમારે તેની સાથે ઇન્દ્રિયોને આકર્ષિત કરવું જોઈએ.
કોને પોતાની સારી પ્રતિષ્ઠા માટે ઓછામાં ઓછું એક વાર પોતાનું બલિદાન આપવું પડ્યું નથી?
જે કોઈ પોતાનો આદર્શ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યાંથી તે આગળ વધે છે.
જે દાવ પર પણ આનંદ કરે છે તે પીડા પર નહીં, પરંતુ તે હકીકત પર વિજય મેળવે છે કે જ્યાં તેને અપેક્ષા હતી ત્યાં તે પીડા અનુભવતો નથી. ઉપમા.
જે પોતાની ઇચ્છાને વસ્તુઓમાં કેવી રીતે મૂકવી તે જાણતો નથી, તે ઓછામાં ઓછું હજી પણ તેમાં અર્થ મૂકે છે: એટલે કે. તે માને છે કે તેમની પાસે પહેલેથી જ ઇચ્છા છે. ("વિશ્વાસ"નો સિદ્ધાંત)
જે તેના આદર્શનો માર્ગ કેવી રીતે શોધવો તે જાણતો નથી તે આદર્શ વિનાની વ્યક્તિ કરતાં વધુ વ્યર્થ અને બેશરમીથી જીવે છે.
જે રાક્ષસો સામે લડે છે તેણે પોતે રાક્ષસ ન બની જાય તેની કાળજી રાખવી જોઈએ. અને જો તમે લાંબા સમય સુધી પાતાળમાં જોશો, તો પાતાળ પણ તમારી અંદર જુએ છે.
જે મુખ્ય શિક્ષક છે તે તમામ બાબતોને ગંભીરતાથી લે છે, ફક્ત તેના વિદ્યાર્થીઓને ધ્યાનમાં લે છે - પોતાને પણ.
કોઈપણ કે જે વિશ્વાસ માટે નહીં પણ ચિંતન માટે નિર્ધારિત અનુભવે છે, જેના માટે બધા વિશ્વાસીઓ ખૂબ ઘોંઘાટીયા અને કર્કશ છે, તે તેમની પાસેથી પોતાનો બચાવ કરે છે.
એક માટે પ્રેમ એ બર્બરતા છે: કારણ કે તે બીજા બધાને નુકસાન પહોંચાડે છે. ભગવાનનો પ્રેમ પણ.
પ્રેમ પ્રેમીના ઉચ્ચ અને છુપાયેલા ગુણોને જાહેર કરે છે - તેની પાસે જે છે તે દુર્લભ, અપવાદરૂપ છે: તે હદ સુધી તે તેના નિયમ તરીકે શું કામ કરે છે તે વિશે સરળતાથી છેતરે છે.
લોકોને તેમના ગુણો માટે સૌથી વધુ સજા કરવામાં આવે છે.
લોકો ભાગ્યે જ એક અવિવેક કરે છે. પ્રથમ અવિવેક હંમેશા અતિશય કરવા માટે છે. તેથી જ તેઓ સામાન્ય રીતે બીજું કરે છે - અને આ વખતે તેઓ બહુ ઓછું કરે છે...
લોકો તેમના મોંથી મુક્તપણે જૂઠું બોલે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ બનાવેલા ચહેરા હજી પણ સત્ય કહે છે.
તમારા વિશે ઘણું બોલવું એ તમારી જાતને છુપાવવાના સાધન તરીકે પણ કામ કરી શકે છે.
શું ગધેડો દુ:ખદ હોઈ શકે? - તમે એવા વજન હેઠળ કેમ મરી રહ્યા છો જે તમે સહન કરી શકતા નથી અને ફેંકી શકતા નથી? ..
ખગોળશાસ્ત્રીની ભૂમિકામાં ઋષિ: - જ્યારે તમે હજી પણ તારાઓને કંઈક "તમારા ઉપર" તરીકે અનુભવો છો, ત્યારે તમારી પાસે હજી સુધી કોઈ જાણનારની નજર નથી.
પુરુષે સ્ત્રીનું સર્જન કર્યું - પણ શેમાંથી? તેના ભગવાનની પાંસળીમાંથી - તેણીનો "આદર્શ" ...
સંગીત એ જુસ્સાના સ્વ-સંતોષનું સાધન છે.
અમે સ્માર્ટ લોકોની મૂર્ખતામાં માનતા નથી - માનવ અધિકારોનું શું ઉલ્લંઘન છે!
આપણે હજી સુધી કોઈ વ્યક્તિને ધિક્કારતા નથી, કારણ કે આપણે તેને આપણા કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા માનીએ છીએ; આપણે ત્યારે જ નફરત કરીએ છીએ જ્યારે આપણે તેને આપણાથી સમાન અથવા શ્રેષ્ઠ માનીએ છીએ.
આપણે જે શીખ્યા છીએ તે અન્ય લોકો સાથે શેર કરતાની સાથે જ તેમાં રસ ગુમાવી દઈએ છીએ.
આપણે જીવનને ખરાબ રીતે જોઈએ છીએ જો આપણે તેમાં તે હાથ જોતા નથી જે, બચત કરતી વખતે, મારી નાખે છે.
આપણે વાસ્તવિકતામાં સ્વપ્નની જેમ જ કાર્ય કરીએ છીએ: આપણે સૌપ્રથમ તે વ્યક્તિની શોધ કરીએ છીએ અને બનાવીએ છીએ જેની સાથે આપણે વાતચીતમાં પ્રવેશીએ છીએ - અને હવે આપણે તેના વિશે ભૂલી જઈએ છીએ.
આત્મહત્યાનો વિચાર એ એક શક્તિશાળી દિલાસો આપનારું સાધન છે: તે વ્યક્તિને અન્ય કાળી રાતોને સુરક્ષિત રીતે પસાર કરવામાં મદદ કરે છે.
આપણી જાત સાથે એકલા, આપણે દરેકને આપણા કરતાં વધુ સરળ-માઇન્ડની કલ્પના કરીએ છીએ: આ રીતે આપણે આપણી જાતને આપણા પડોશીઓથી વિરામ આપીએ છીએ.
શું આપણે અનૈતિકવાદીઓ સદ્ગુણને નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ? - અરાજકતાવાદીઓથી રાજાઓ જેટલા ઓછા. જ્યારથી તેઓને ઠાર મારવાનું શરૂ થયું ત્યારથી તેઓ ફરી એકવાર તેમના સિંહાસન પર નિશ્ચિતપણે બેઠા છે. નૈતિક: તમારે નૈતિકતાને શૂટ કરવાની જરૂર છે.
પ્રજા એ છ-સાત મહાન વ્યક્તિઓ પાસે આવવા માટે પ્રકૃતિનો ગોળ ગોળ રસ્તો છે. હા, અને પછી તેમને આસપાસ વિચાર.
"વિશ્વસનીયતા" શું છે તે માટે, કદાચ હજુ સુધી કોઈને પૂરતી ખાતરી નથી.
તમે વાસ્તવિક છો કે માત્ર એક અભિનેતા છો? અવેજી કે પોતે અવેજી? - અંતે, કદાચ તમે માત્ર નકલી અભિનેતા છો... અંતરાત્માનો બીજો પ્રશ્ન.
વિજ્ઞાન બધી વાસ્તવિક સ્ત્રીઓની નમ્રતાને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે જ સમયે, તેઓ એવું અનુભવે છે કે તેઓ તેમની ત્વચા હેઠળ અથવા તેનાથી પણ ખરાબ, તેમના ડ્રેસ અને પોશાક હેઠળ જોઈ રહ્યા છે.
"આપણો પાડોશી આપણો પાડોશી નથી, પરંતુ આપણા પાડોશીનો પાડોશી છે," દરેક રાષ્ટ્ર એવું વિચારે છે.
આપણી સૌથી મજબૂત વૃત્તિ, આપણામાં જુલમી, ફક્ત આપણા કારણને જ નહીં, પણ આપણા અંતરાત્માને પણ આધીન છે.
આપણું મિથ્યાભિમાન ઇચ્છે છે કે આપણે જે શ્રેષ્ઠ કરીએ છીએ તે આપણા માટે સૌથી મુશ્કેલ ગણાય. ઘણા પ્રકારની નૈતિકતાના મૂળ પર.
તમારા કાર્યોના સંબંધમાં કાયરતા બતાવવાની જરૂર નથી! તેમની પાસેથી ભાગવાની જરૂર નથી! - પસ્તાવો અભદ્ર છે.
તે તાકાત નથી, પરંતુ ઉચ્ચ સંવેદનાઓની અવધિ જે ઉચ્ચ લોકો બનાવે છે.
તે માનવજાત માટેનો પ્રેમ નથી, પરંતુ માનવજાત માટેના તેમના પ્રેમની નપુંસકતા છે જે આજના ખ્રિસ્તીઓને આપણને બાળી નાખતા અટકાવે છે.
એવું નથી કે તમે મારી સાથે જૂઠું બોલ્યું જેનાથી મને આઘાત લાગ્યો, પરંતુ હું હવે તમારા પર વિશ્વાસ કરતો નથી.
ત્યાં કોઈ નૈતિક અસાધારણ ઘટના નથી, ત્યાં માત્ર ઘટનાનું નૈતિક અર્થઘટન છે ...
વ્યક્તિએ જીવન સાથે ભાગ લેવો જોઈએ, જેમ કે ઓડીસિયસ અને નૌસિકા - પ્રેમી કરતાં વધુ આશીર્વાદ.
બંને જાતિઓ એકબીજામાં છેતરાય છે - આમાંથી એવું બને છે કે, સારમાં, તેઓ ફક્ત પોતાને જ માન આપે છે અને પ્રેમ કરે છે
(અથવા, જો તમે પસંદ કરો છો, તો તમારો પોતાનો આદર્શ). આમ, એક પુરુષ ઇચ્છે છે કે સ્ત્રી શાંતિપૂર્ણ હોય, અને છતાં સ્ત્રી અનિવાર્યપણે ઝઘડાખોર હોય છે, બિલાડીની જેમ, પછી ભલે તેણીએ શાંતિપૂર્ણ દેખાવાનું શીખી લીધું હોય.
જાતીય પ્રેમ પાસેથી મોટી અપેક્ષાઓ અને આ અપેક્ષાઓની શરમ સ્ત્રીઓ માટે અગાઉથી તમામ સંભાવનાઓને બગાડે છે.
એક તેના વિચારો માટે પ્રસૂતિશાસ્ત્રીની શોધમાં છે, બીજો એક એવી વ્યક્તિની શોધમાં છે કે જેને તે ઉકેલવામાં મદદ કરી શકે: આ રીતે સારી વાતચીત ઊભી થાય છે.
પુરુષ અને સ્ત્રીમાં સમાન અસર હજી પણ ટેમ્પોમાં અલગ છે - તેથી જ એક પુરુષ અને સ્ત્રી ક્યારેય એકબીજાને ગેરસમજ કરવાનું બંધ કરતા નથી.
સુખનો ભય. - “બધું મારા સારા માટે કામ કરે છે; હવે દરેક ભાગ્ય મને વહાલું છે - મારું ભાગ્ય કોણ બનવા માંગે છે?
ગંદકી પ્રત્યેનો અણગમો એટલો મોટો હોઈ શકે છે કે તે આપણને આપણી જાતને શુદ્ધ કરતા અટકાવશે - "પોતાને ન્યાયી ઠેરવવા."
પારસ્પરિકતાની શોધ વાસ્તવમાં પ્રેમીને પ્રેમ કરે છે તેના સંબંધમાં શાંત થવી જોઈએ. "કેવી રીતે? તને પ્રેમ કરવો પણ સાવ સાધારણ છે? અથવા તદ્દન મૂર્ખ? અથવા અથવા".
લોકો ખૂબ જ સ્માર્ટ લોકો પર અવિશ્વાસ કરવા લાગે છે જો તેઓ તેમને શરમ અનુભવે છે.
શરૂઆત માટે જોઈ, તમે કેન્સર બની જાય છે. ઈતિહાસકાર પાછળ જુએ છે; અંતે, તે વિપરીતમાં પણ માને છે.
કોઈપણ પક્ષના સંબંધમાં. ઘેટાંપાળકને હંમેશા અગ્રણી રેમની જરૂર હોય છે, જેથી તે પોતે પ્રસંગોપાત રામ બની ન જાય.
તમારી જાતને મદદ કરો: પછી દરેક તમને મદદ કરશે. પાડોશી માટે પ્રેમનો સિદ્ધાંત.
દુ:ખની સમજણ સંવેદના સાથે નબળી અને મજબૂત બને છે.
કવિઓ તેમના અનુભવો વિશે બેશરમ છે: તેઓ તેમનું શોષણ કરે છે.
આળસ એ તમામ મનોવિજ્ઞાનની માતા છે. કેવી રીતે? શું મનોવિજ્ઞાન એક દુર્ગુણ છે?
જે પોતાને તિરસ્કાર કરે છે તે હજુ પણ પોતાને ધિક્કારનાર વ્યક્તિ તરીકે સન્માન આપે છે.
જ્ઞાનનું આકર્ષણ નજીવું ગણાય જો કોઈને તેના માર્ગમાં આટલી શરમ દૂર કરવી ન પડે.
એકવાર ખૂબ જ સંપૂર્ણ રીતે વિરોધી દલીલના ચહેરા પર પણ કાન બંધ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે, તે એક મજબૂત પાત્રની નિશાની છે. તેથી, મૂર્ખતા માટે રેન્ડમ ઇચ્છા.
નિરાશ થઈને તે કહે છે: "મેં મહાન લોકોની શોધ કરી, પણ મને હંમેશા તેમના આદર્શના વાંદરાઓ જ મળ્યા."
નિરાશ કહે છે: "મેં પડઘો સાંભળ્યો અને માત્ર વખાણ સાંભળ્યા."
સ્પષ્ટ થયેલ વસ્તુ અમને રસ લેવાનું બંધ કરે છે. - જ્યારે ભગવાને સલાહ આપી ત્યારે તેનો અર્થ શું હતો: "તમારી જાતને જાણો!" કદાચ તેનો અર્થ હતો: "તમારામાં રસ લેવાનું બંધ કરો, ઉદ્દેશ્ય બનો!" અને સોક્રેટીસ? "વિજ્ઞાનના માણસ" વિશે શું?
"સ્વ-પર્યાપ્ત જ્ઞાન" એ નૈતિકતા દ્વારા નિર્ધારિત છેલ્લું ફાંદ છે: તેમની સહાયથી તમે ફરી એકવાર તેમાં સંપૂર્ણ રીતે ફસાઈ શકો છો.
આપણા સિદ્ધાંતો દ્વારા આપણે આપણી આદતો પર જુલમ કરવા, અથવા તેને ન્યાયી ઠેરવવા, અથવા તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા, અથવા નિંદા વ્યક્ત કરવા અથવા તેમને છુપાવવા માંગીએ છીએ; તે ખૂબ જ સંભવ છે કે સમાન સિદ્ધાંતો ધરાવતા બે લોકો મૂળમાં કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ ઈચ્છે છે.
હૃદય બંધાયેલું છે, મન મુક્ત છે. જો તમે તમારા હૃદયને ચુસ્તપણે બાંધી રાખો અને તેને બંદી બનાવી રાખો, તો તમે તમારા મનને ઘણી સ્વતંત્રતા આપી શકો છો - મેં આ પહેલાં એક વાર કહ્યું હતું. પરંતુ તેઓ મને આમાં માનતા નથી, એમ માનીને કે તેઓ પોતાને આ પહેલેથી જાણતા નથી.
અમારી ક્રિયાઓના પરિણામો અમને વાળ દ્વારા પકડે છે, તે હકીકતને સંપૂર્ણપણે અવગણીને કે અમે તે દરમિયાન "સુધાર્યું" છે.
એક કીડો કે જેના પર પગ મૂક્યો છે તે ત્રાંસી થવા લાગે છે. આ સમજદારી છે. આનાથી તેના પર ફરીથી પગ મુકવામાં આવશે તેવી સંભાવના ઓછી થાય છે. નૈતિકતાની ભાષામાં: નમ્રતા.
શું? તમે શોધી રહ્યા છો? શું તમે તમારી જાતને દસ ગણો વધારવા માંગો છો, તમારી જાતને સો ગણો વધારવા માંગો છો? શું તમે અનુયાયીઓ શોધી રહ્યાં છો? શૂન્ય માટે જુઓ!
જ્યારે તે લેખક બનવા માંગતા હતા ત્યારે ભગવાન ગ્રીક શીખ્યા તે ખૂબ જ સૂક્ષ્મતાની બાબત છે - કારણ કે હકીકત એ છે કે તેણે તે વધુ સારી રીતે શીખ્યું નથી.
શું ખોટું છે કે હું સાચો જ રહું! હું પણ સાચો છું. અને જે આજે શ્રેષ્ઠ હસે છે તે પણ છેલ્લે હસશે.
વ્યક્તિ શું છે તે ત્યારે પ્રગટ થવાનું શરૂ થાય છે જ્યારે તેની પ્રતિભા નબળી પડે છે - જ્યારે તે બતાવવાનું બંધ કરે છે કે તે શું કરી શકે છે. પ્રતિભા પણ એક સરંજામ છે: પોશાક પણ છુપાવવાનો એક માર્ગ છે.
એરિસ્ટોટલ કહે છે કે એકલા રહેવા માટે, તમારે પ્રાણી અથવા ભગવાન હોવું જોઈએ. ત્રીજો કેસ ખૂટે છે: તમારે બંને બનવું પડશે - એક ફિલોસોફર.
આપણે બીજાની મિથ્યાભિમાનને ત્યારે જ પસંદ કરીએ છીએ જ્યારે તે આપણા મિથ્યાભિમાનને નારાજ કરે.
આ મારા માટે પગલાં હતા, હું તેમની ઉપર ઊઠ્યો - આ માટે મારે તેમની સાથે ચાલવું પડ્યું. તેઓએ વિચાર્યું કે હું આરામ કરવા માટે તેમના પર બેસવા માંગુ છું ...
"મને આ ગમતું નથી." - કેમ? - "હું તેટલો મોટો થયો નથી." - શું ઓછામાં ઓછા એક વ્યક્તિએ ક્યારેય આ રીતે જવાબ આપ્યો છે?
હું બધા વર્ગીકરણશાસ્ત્રીઓ પર વિશ્વાસ કરતો નથી અને તેમને ટાળતો નથી. સિસ્ટમ માટે ઇચ્છા પ્રમાણિકતાનો અભાવ છે.
હું એકવાર અને બધા માટે ઘણું જાણવા માંગુ છું. શાણપણ જ્ઞાનની સીમાઓ પણ નક્કી કરે છે.
"મેં તે કર્યું," મારી યાદશક્તિ કહે છે. "હું તે કરી શક્યો નહીં," મારું ગૌરવ કહે છે અને મક્કમ રહે છે. આખરે મેમરી માર્ગ આપે છે.
પેટ એ જ કારણ છે કે વ્યક્તિ માટે પોતાને ભગવાન તરીકે કલ્પવું એટલું સરળ નથી.
તે ઘણી વાર બને છે કે ગુનેગાર તેના કૃત્યને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી - તે તેને બદનામ કરે છે અને તેની નિંદા કરે છે.
દયાનો ઘમંડ છે જે દ્વેષનો દેખાવ ધરાવે છે.
જૂઠાણામાં નિર્દોષતા છે, અને તે કોઈ વસ્તુમાં મજબૂત વિશ્વાસની નિશાની તરીકે સેવા આપે છે.
એવા સમયે હોય છે જ્યારે આપણે ઘોડા જેવા બનીએ છીએ, આપણે મનોવૈજ્ઞાનિકો બનીએ છીએ, અને આપણે ચિંતામાં પડી જઈએ છીએ: આપણે આપણી સામે આપણો પોતાનો ડગમગતો પડછાયો જોઈએ છીએ. મનોવિજ્ઞાનીએ બિલકુલ જોવા માટે પોતાની જાતને અવગણવી જોઈએ.
કદાચ, પોતાને અપમાનિત કરવાની, લૂંટવાની, છેતરવાની, શોષણ કરવાની મંજૂરી આપવાની વૃત્તિમાં, લોકોમાં ચોક્કસ ભગવાનની નમ્રતા પ્રગટ થાય છે.
અંતે, આપણે આપણી પોતાની વાસનાને પ્રેમ કરીએ છીએ, તેનો પદાર્થ નથી.
શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણમાં, લડાયક વ્યક્તિ પોતાની જાત પર હુમલો કરે છે.
વેર અને પ્રેમમાં, સ્ત્રી પુરુષ કરતાં વધુ અસંસ્કારી છે.
આપણા સમયમાં, જાણનાર સરળતાથી દેવતાના પ્રાણી પરિવર્તનની જેમ અનુભવી શકે છે.
તમારા જંગલી સ્વભાવમાં તમને તમારી અકુદરતીતામાંથી, તમારી આધ્યાત્મિકતામાંથી શ્રેષ્ઠ આરામ મળે છે...
સંવેદનામાં ગેરમાન્યતાની નિશાની નથી, પરંતુ તેથી જ લોકો માટે ખૂબ જ તિરસ્કાર છે.
દોષ કરતાં વખાણમાં વધુ આવડત છે.
આપણા જીવનના મહાન યુગો ત્યારે આવે છે જ્યારે આપણે આપણા દુષ્ટતાનું નામ આપણા શ્રેષ્ઠ રાખવાની હિંમત રાખીએ છીએ.
વાંધો, મૂર્ખ ટીખળ, ખુશખુશાલ અવિશ્વાસ, ઉપહાસ એ સ્વાસ્થ્યના સંકેતો છે: બિનશરતી બધું પેથોલોજીના ક્ષેત્રની છે.
હીરોની આજુબાજુ બધું જ ટ્રેજેડી બની જાય છે, દેવતાની આસપાસ બધું વ્યંગનું નાટક બની જાય છે, અને ભગવાનની આસપાસ બધું બની જાય છે - કેવી રીતે? કદાચ "શાંતિ"?
એક અસર પર વિજય મેળવવાની ઈચ્છા, જોકે, આખરે માત્ર બીજાની ઈચ્છા અથવા અન્ય ઘણી અસર છે.
અહીં એક કલાકાર છે, જે પ્રકારનો હું પ્રેમ કરું છું, તેની જરૂરિયાતોમાં નમ્ર છે: તેને વાસ્તવમાં ફક્ત બે જ વસ્તુઓ જોઈએ છે, તેની રોટલી અને તેની કલા - panem અને circe...
વૈજ્ઞાનિકો અને કલાકારો વચ્ચે આગળ વધવું, વિરુદ્ધ દિશામાં ભૂલ કરવી ખૂબ જ સરળ છે: ઘણી વખત નોંધપાત્ર વૈજ્ઞાનિકમાં આપણે એક સામાન્ય વ્યક્તિ શોધીએ છીએ, અને એક સામાન્ય કલાકારમાં આપણે ઘણી વાર અત્યંત નોંધપાત્ર વ્યક્તિ શોધીએ છીએ.
દરેક વસ્તુ જે પ્રેમથી કરવામાં આવે છે તે હંમેશા સારા અને અનિષ્ટની બીજી બાજુએ કરવામાં આવે છે.
"જ્યાં જ્ઞાનનું વૃક્ષ છે, ત્યાં હંમેશા સ્વર્ગ છે," તેથી સૌથી જૂના અને નવા બંને સાપ કહે છે.
પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ અસહ્ય છે જો તેની પાસે ઓછામાં ઓછા બે વધુ ગુણો ન હોય: કૃતજ્ઞતા અને સ્વચ્છતાની ભાવના.
ઉપપત્ની પણ ભ્રષ્ટ છે - લગ્ન દ્વારા.
સંતોષ પણ શરદી સામે રક્ષણ આપે છે. શું કોઈ સ્ત્રી જે સારી રીતે પોશાક પહેરવી જાણે છે તેને ક્યારેય શરદી થઈ છે? - હું માનું છું કે તે ભાગ્યે જ પોશાક પહેર્યો હતો.
આપણે સારા અને અનિષ્ટ માટે બદલો લેવો જોઈએ, પરંતુ જે વ્યક્તિએ આપણી સાથે સારું કે ખરાબ કર્યું છે તેને શા માટે?
એક આત્મા જે અનુભવે છે કે તે પ્રેમ કરે છે, પરંતુ પોતાને પ્રેમ કરતો નથી, તે તેના મેલને પ્રગટ કરે છે: તેમાં સૌથી નીચો ટોચ પર તરતો હોય છે.
જો તમે તમારા અંતરાત્માને તાલીમ આપો, તો તે તમને કરડે ત્યારે પણ તે અમને ચુંબન કરશે.
જો કોઈ સ્ત્રીમાં પુરૂષવાચી ગુણો હોય, તો તમારે તેની પાસેથી ભાગી જવાની જરૂર છે; જો તેણીમાં પુરૂષવાચી ગુણો ન હોય, તો તે પોતાની મેળે ભાગી જાય છે.
જો કોઈ સ્ત્રી વૈજ્ઞાનિક વલણ દર્શાવે છે, તો સામાન્ય રીતે તેની પ્રજનન પ્રણાલીમાં કંઈક ખોટું છે. પહેલેથી જ વંધ્યત્વ સ્વાદની ચોક્કસ પુરૂષવાચી તરફ આગળ વધે છે; એક માણસ, જો હું એમ કહી શકું, તો તે માત્ર "જંતુરહિત પ્રાણી" છે.
જો તમારી પાસે પાત્ર છે, તો તમારી પાસે તમારી લાક્ષણિક અસ્તિત્વ પણ છે, જે સતત પુનરાવર્તિત થાય છે.
જો આપણે કોઈ વ્યક્તિના સંબંધમાં આપણી જાતને ફરીથી તાલીમ આપવી હોય, તો આપણે તેના પર સખતાઈથી તે અસુવિધા દૂર કરીએ છીએ જે તેણે આપણને ઉભી કરી છે.
પ્રશંસાની એક નિર્દોષતા છે: તે એવી વ્યક્તિ પાસે છે જેણે હજી સુધી વિચાર્યું નથી કે તે પણ કોઈ દિવસ પ્રશંસા પામશે.
અસત્ય અને ઢોંગ પ્રત્યે ધિક્કાર છે, સન્માનની બાબતોમાં સંવેદનશીલતાથી ઉદ્ભવે છે; કાયરતામાંથી સમાન દ્વેષ ઉત્પન્ન થાય છે, કારણ કે જૂઠ બોલવું દૈવી આજ્ઞા દ્વારા પ્રતિબંધિત છે. જૂઠું બોલવું ખૂબ કાયર છે ...
સ્ત્રી એ હદે નફરત કરવાનું શીખે છે કે તે કેવી રીતે વશીકરણ કરવું તે ભૂલી જાય છે.
સ્ત્રીને ઊંડા ગણવામાં આવે છે - શા માટે? કારણ કે તમે ક્યારેય તેના તળિયે પહોંચી શકતા નથી. સ્ત્રી પણ નાની નથી.
અને આપણામાંના સૌથી હિંમતવાનમાં ભાગ્યે જ હિંમત હોય છે જે તે ખરેખર જાણે છે...
જીવનની લશ્કરી શાળામાંથી: જે મને મારતું નથી તે મને મજબૂત બનાવે છે.
શું તમે દર્શક તરીકે જોનારાઓમાંના એક છો? અથવા કોણ સામેલ છે? - અથવા કોણ ધ્યાન આપતું નથી, દૂર ચાલે છે? અંતરાત્માનો ત્રીજો પ્રશ્ન.
માનવતા માટેના પ્રેમથી, આપણે કેટલીકવાર આપણે જે પ્રથમ વ્યક્તિને મળીએ છીએ તેને ગળે લગાવીએ છીએ (કારણ કે આપણે દરેકને ગળે લગાવી શકતા નથી): પરંતુ આ તે જ છે જે આપણે પ્રથમ વ્યક્તિને મળવું જોઈએ નહીં...
પ્રતિભા હોવી પર્યાપ્ત નથી: તે કરવા માટે તમારી પાસે તમારી પરવાનગી પણ હોવી જોઈએ, તે નથી, મારા મિત્રો?
કેટલાક મોર તેમની મોરની પૂંછડી દરેકથી છુપાવે છે - અને તેને તેમનું ગૌરવ કહે છે.
કેટલાક લોકો કે જેઓ વખાણમાં આનંદ કરે છે તેઓ ફક્ત હૃદયની સૌજન્યતા દર્શાવે છે - અને ચોક્કસપણે મનના મિથ્યાભિમાનની વિરુદ્ધ.
વૃત્તિ. - જ્યારે ઘરમાં આગ લાગે છે, ત્યારે તેઓ જમવાનું પણ ભૂલી જાય છે. હા - પરંતુ તેઓ રાખમાં તેના માટે બનાવે છે.
સુખ માટે કેટલું ઓછું જરૂરી છે! બેગપાઈપ્સનો અવાજ. - સંગીત વિના, જીવન એક ભ્રમણા હશે. જર્મન લોકો ભગવાનને ગીતો ગાતા હોવાની કલ્પના પણ કરે છે.
“કેટલી વાર મારે મારા અંતરાત્માને ડંખ મારવો પડ્યો! તેણીના દાંત કેટલા સારા હતા! - અને આજે? શું ખૂટે છે?" - દંત ચિકિત્સક તરફથી પ્રશ્ન.
કેવી રીતે? મહાન વ્યક્તિ? - હું હજી પણ મારા પોતાના આદર્શના અભિનેતાને જ જોઉં છું.
કેવી રીતે? શું તમે સદ્ગુણ અને ઉત્કૃષ્ટ લાગણીઓ પસંદ કરી છે, અને તે જ સમયે અનૌપચારિક લોકોના નફા પર પૂછો છો? - પરંતુ, સદ્ગુણ પસંદ કર્યા પછી, તેઓ "નફો" બનાવવાનો ઇનકાર કરે છે ... (સેમિટ વિરોધીના આગળના દરવાજા પર)
કેવી રીતે? શું માણસ માત્ર ભગવાનની નિષ્ફળતા છે? અથવા ભગવાન માત્ર માનવ ભૂલ છે?
ગાય્સ, અમે અમારા આત્માને સાઇટમાં મૂકીએ છીએ. એના માટે તમારો આભાર
કે તમે આ સુંદરતા શોધી રહ્યા છો. પ્રેરણા અને ગુસબમ્પ્સ માટે આભાર.
અમારી સાથે જોડાઓ ફેસબુકઅને ના સંપર્કમાં છે
ફ્રેડરિક નીત્શે વ્યાવસાયિક ફિલસૂફ ન હતા - તેના બદલે, એક વિચારક, કવિ, ફિલોલોજિસ્ટ. તેમના અભિગમમાં વ્યવહારીક રીતે કોઈ તર્ક ન હતો - ત્યાં માત્ર વાસ્તવિક સર્જનાત્મકતાનો જુસ્સો હતો.
નીત્શેએ ક્યારેય નબળાઓને દબાણ કરવા માટે આહવાન કર્યું નથી, વધુમાં, સુપરમેનનો સિદ્ધાંત અન્ય લોકો પર કેટલાકની જીતને સૂચિત કરતું નથી, પરંતુ વિનાશક, પ્રાણી પર સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતની જીત દર્શાવે છે. હકીકતમાં, નિત્શેએ આક્રમકતાને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢી હતી. તેમના મતે, વ્યક્તિ ફક્ત પોતાની જાત પર જ કાબુ મેળવી શકે છે.
વેબસાઇટજીવન પર વિચારકના મંતવ્યો શેર કરે છે અને 25 અવતરણો પ્રકાશિત કરે છે જે આજે પણ સુસંગત છે.
- જે મને મારતું નથી તે મને મજબૂત બનાવે છે.
- ભગવાન મરી ગયો છે: હવે આપણે ઈચ્છીએ છીએ કે સુપરમેન જીવે.
- જે રાક્ષસો સામે લડે છે તેણે પોતે રાક્ષસ ન બની જાય તેની કાળજી રાખવી જોઈએ. અને જો તમે લાંબા સમય સુધી પાતાળમાં જોશો, તો પાતાળ પણ તમારી અંદર જુએ છે.
- જો તમે કાર્ય કરવાનું નક્કી કરો છો, તો શંકાના દરવાજા બંધ કરો.
- અને જો તમારી પાસે હવે એક પણ સીડી નથી, તો તમારે તમારા પોતાના માથા પર ચઢવાનું શીખવું જ જોઈએ: તમે બીજું કેવી રીતે ચઢવા માંગો છો?
- મૃત્યુ એટલું નજીક છે કે જીવનથી ડરવાની જરૂર નથી.
- તમારા વિશે ઘણું બોલવું એ પણ તમારી જાતને છુપાવવાનો એક માર્ગ છે.
- સૌથી મોટી ઘટનાઓ આપણા ઘોંઘાટના કલાકો નથી, પરંતુ આપણા સૌથી શાંત કલાકો છે.
- પ્રેમ ખાતર જે કરવામાં આવે છે તે સારા અને અનિષ્ટના ક્ષેત્રની બહાર થાય છે.
- તમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરવાના બે રસ્તા છે: ઝડપી મૃત્યુ અને કાયમી પ્રેમ.
- વ્યક્તિ જેટલો મુક્ત અને મજબૂત બને છે, તેટલો તેના પ્રેમની માગણી થતી જાય છે.
- તે પરસ્પર પ્રેમ દ્વારા નથી કે અપ્રતિક્ષિત પ્રેમની કમનસીબી સમાપ્ત થાય છે, પરંતુ વધુ પ્રેમ દ્વારા.
- એક વાસ્તવિક માણસને બે વસ્તુઓ જોઈએ છે: ભય અને રમતો. અને તેથી તે એક મહિલાને સૌથી ખતરનાક રમકડા તરીકે શોધી રહ્યો છે.
- એક માણસની ખુશી કહેવાય છે: હું ઇચ્છું છું. સ્ત્રીનું સુખ કહેવાય છે: તે ઇચ્છે છે.
- "તમારા પાડોશીને પ્રેમ કરો" નો અર્થ સૌ પ્રથમ: "તમારા પાડોશીને એકલા છોડી દો!" "અને તે ચોક્કસપણે સદ્ગુણની આ વિગત છે જે સૌથી મોટી મુશ્કેલીઓ સાથે સંકળાયેલ છે.
- ભગવાનને પણ પોતાનું નરક છે - આ લોકો માટેનો તેમનો પ્રેમ છે.
- જે કોઈ અસ્તિત્વને ન્યાયી ઠેરવવા માંગે છે તે શેતાન સમક્ષ ભગવાનના વકીલ બનવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ.
- અત્યાધુનિક કપટની એક ડિગ્રી છે જેને "સ્પષ્ટ અંતરાત્મા" કહેવામાં આવે છે.
- શું સારું? દરેક વસ્તુ જે વ્યક્તિમાં શક્તિની ભાવના, શક્તિની ઇચ્છા, શક્તિને વધારે છે. ખોટુ શું છે? નબળાઈમાંથી આવે છે તે બધું.
- શું પડે છે, તમારે હજુ પણ દબાણ કરવાની જરૂર છે.
- વ્યક્તિ સાથે પણ એવું જ થાય છે જેવું વૃક્ષ સાથે થાય છે. તે પ્રકાશ તરફ, ઉપરની તરફ જેટલો વધુ પ્રયત્ન કરે છે, તેના મૂળિયા જમીનમાં, નીચેની તરફ, અંધકારમાં અને ઊંડાણમાં - દુષ્ટતા તરફ ખોદશે.
- માણસ એ પ્રાણી અને સુપરમેન વચ્ચે ખેંચાયેલ દોરડું છે - પાતાળ ઉપર દોરડું. વ્યક્તિ વિશે શું મૂલ્યવાન છે તે એ છે કે તે એક સેતુ છે, લક્ષ્ય નથી.
- તમારી અનૈતિકતા માટે શરમ આવવી એ સીડીનું પ્રથમ પગથિયું છે, જેની ટોચ પર તમને તમારી નૈતિકતાથી શરમ આવશે.
