ઘર ગેસ્ટ્રોએન્ટેરોલોજી ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા

ગેસ્ટ્રોએન્ટેરોલોજી

ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા

માર્ચ 4, 2016 લ્યુડમિલા

પુસ્તકની લાક્ષણિકતાઓ

નામ:

મૂળ નામ:પરીઓ ની વાર્તા ઉલટાવી શકાય તેવું મૃત્યુ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા.

અનુવાદ:તૈયબા કુરમાન-શેફ.

પ્રકાશક:"કોગીટો-સેન્ટર".

શ્રેણી:"જંગિયન સાયકોલોજી".

પ્રકાશનનું વર્ષ: 2014.

પૃષ્ઠો: 256.

ભાષા:રશિયન.

ISBN: 978-5-89353-431-3; 2014

બંધનકર્તા:નરમ

ચિત્રો:ના.

સારાંશ

PROLOGUE

એક સમયે એક છોકરી હતી
ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ કોને અપીલ કરે છે?

ભાગ એક: સ્નો વ્હાઇટ (લોહિયાળ સ્નો વ્હાઇટ)

પરિચય: લાલ - કાળો - સફેદ
તે બધું ઘરેથી શરૂ થાય છે
દિવાલ પર અરીસો
સ્નો વ્હાઇટ સ્વેલો
બેચેન વન
ઝૂંપડી
હાજર
સ્નો વ્હાઇટ દરવાજો ખોલે છે
મૃત્યુનું સફરજન, અમરત્વનું સફરજન
મૃત્યુના આલિંગનમાં, જીવન તરફ
સ્નો વ્હાઇટનું મૃત્યુ
દુશ્મનાવટનું વળતર
હોરરનો ઉપસંહાર

ભાગ બે: લાલ છુપાયેલ હૂડ

પરિચય. આપણે વરુના પેટમાં ડૂબકી મારતા પહેલા થોડાક શબ્દો
ત્યાંનો રસ્તો
મમ્મી અને લાલ છોકરી
દાદીમા
ગ્રે વુલ્ફ સાથે મીટિંગ
પર્સેફોન ફૂલો
મૃત્યુ સાથે સંવાદ. ચેકમેટ
ધ વે બેક
તેમના મહારાજનું સ્વપ્ન
પ્રકાશન
રખડુ
ઉપસંહાર

ભાગ ત્રણ: સ્લીપિંગ બ્યુટીઝ

કમર
"સૂર્ય, ચંદ્ર અને થાલિયા"
સ્ત્રીત્વ એક દોરામાં વળી ગયું
એક શાપ
સિત્તુકન
મૃત્યુના મંદિરમાં સ્વૈચ્છિક વિષયાસક્તતા
નવમા કોન્સ્ટેબલની વાર્તા
સ્કેબાર્ડ અને ડેગર
મેટ્રિઆર્ચલ ફાર્મસી
જીવન શક્તિ તરીકે સેક્સ
તમારા સારને વ્યાખ્યાયિત કરતા દેખાવને ફરીથી મેળવો
બનાવવાની ક્ષમતા: બનાવવાની ક્ષમતા
માતા પૃથ્વીની ઉપચાર શક્તિઓ

ઉપસંહાર: પ્રકાશ અને પડછાયાના બાળકો

નોંધો

પ્રકાશક તરફથી પુસ્તક અને લેખક વિશે

સિમોન મેટ્ઝલિયાચ-હનોચ (ટિવોન, ઇઝરાયેલ) "ટેલ્સ ઑફ રિવર્સિબલ ડેથ" પુસ્તકના લેખક છે. ઉપચાર શક્તિ તરીકે હતાશા."

તેણીએ સિનેમા અને ફિલ્મ ડ્રામાનો અભ્યાસ કર્યો, વિશ્વભરમાં અને ઇઝરાયેલનો પ્રવાસ કર્યો.

તે ફિલ્મો બનાવે છે, મહિલા વર્તુળોના કાર્યનું નેતૃત્વ કરે છે અને "નેચર થેરાપી" પદ્ધતિ પર સેમિનાર કરે છે. બે બાળકોની માતા.

આધુનિક સમાજમાં, ડિપ્રેશન ગણવામાં આવે છે નકારાત્મક ઘટના, એક રોગ કે જેને અટકાવવો અથવા સારવાર કરવી જોઈએ.

જો કે, પરીકથાઓ અને દંતકથાઓની ઘણી નાયિકાઓ કે જેના પર યુરોપિયન સંસ્કૃતિ આધારિત છે, તેઓ પોતાને અસ્થાયી હાર, નરકની યાતના, ઉલટાવી શકાય તેવા મૃત્યુ માટે સંપૂર્ણપણે સભાનપણે નિંદા કરે છે.

તેના પુસ્તકમાં, સિમોન મેટ્ઝલિઆચ-હનોચે મૃત આત્મા માટે જીવન બચાવનારી દવા તરીકે, મહત્વપૂર્ણ ઉપચારની સંભાવના સાથે ડિપ્રેશનને એક પ્રક્રિયા તરીકે જોવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે. પરીકથાઓ અને દંતકથાઓના હીરો અમને દેખીતી રીતે નિરાશાજનક પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગો બતાવે છે અને પીડા અને વેદના પ્રત્યે સમજદાર વલણ શીખવે છે.

પુસ્તકમાંથી અવતરણ

“અમારા માટે, જેઓ બાળપણથી જ ડિઝનીના સ્નો વ્હાઇટથી પરિચિત છે - ભમરી કમર અને અદભૂત સ્તનોવાળી સુંદરતા, તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે સ્નો વ્હાઇટ, ઈર્ષાળુ રાણીના આદેશ પર જંગલમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો, તે માંડ સાત વર્ષનો હતો. જૂનું મને લાગે છે કે માત્ર આજે જ નહીં, પણ બ્રધર્સ ગ્રિમના સમય દરમિયાન પણ, જ્યારે આ પરીકથાઓ એકત્રિત કરવામાં આવી હતી અને લખવામાં આવી હતી, અને તે પણ અગાઉ, જ્યારે તે ફક્ત ફરીથી કહેવાતી હતી, ત્યારે કોઈ પણ પરીકથાના હીરો નહોતા, પછી ભલે તે સ્નો વ્હાઇટ હોય, હાન્સ અને ગ્રેચેન, વાસિલિસા, ગોલ્ડીલોક્સ અથવા લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ જો તેમને ખરેખર આવી પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડ્યો હોત તો તેઓને ફાળવવામાં આવેલી ટ્રાયલ સહન ન કરી હોત. નાની ઉમરમા. વાર્તાકારોની યોજનાઓનું પાલન કરીને, તેઓ લોહિયાળ ડાકણો - નરભક્ષક, દુષ્ટ જાદુગરો અને ઉગ્ર વરુઓ સામે લડે છે. પરંતુ ઉત્તેજક સાહસો પાછળ કોઈ ઓછી રસપ્રદ આધ્યાત્મિક અજમાયશ છુપાવતા નથી: તેઓ તેમની પોતાની નિર્દય હિંમતથી શોષાય છે, તેઓ અર્ધજાગ્રતના ગાઢ જંગલોમાં છુપાય છે, તેઓ તેમના મૂળ સાથે તેના આદિમ, સહજ સ્વરૂપમાં ફરી જોડાય છે; તેઓ તેમના પડછાયાને મુક્ત કરે છે અને તેનો સામનો કરે છે, પોતાને એવા તત્વોથી મુક્તિ આપે છે જેને તેઓ હેન્ડલ કરી શકતા નથી અને તેઓ જે ગ્રહણ કરી શકે છે તેની સાથે ભળી જાય છે. અને જો કે માનવશાસ્ત્રીઓ સાત વર્ષની ઉંમરને બાળપણની સીમા માને છે, તે અસંભવિત છે કે ત્યાં કોઈ છોકરી હશે, પછી ભલે તે ગમે તેટલી વિકસિત અને બુદ્ધિશાળી જણાતી હોય, જે આ બધા કાર્યો પૂર્ણ કરશે, અને તે અસંભવિત છે કે આ ક્યારેય થશે. તેના માટે જરૂરી છે. આનો અર્થ એ છે કે આ જાણીતી વાર્તાઓના વાસ્તવિક નાયકો સાત, બાર અથવા તો સોળ વર્ષની છોકરીઓ નથી, પરંતુ અમે, વાર્તાકારને સાંભળીએ છીએ: સ્ત્રીઓ જેઓ વધુ કે ઓછી પરિપક્વ છે, પરંતુ જેઓ પોતાને ફરીથી તબક્કામાં શોધે છે. વધવું અને જો કે આપણે જે આધ્યાત્મિક ગાંઠો ઉઘાડવાની ફરજ પાડીએ છીએ તેની શરૂઆત આપણા બાળપણમાં જ થાય છે (અને કેટલાક લોકો અગાઉના જીવનમાં પણ દલીલ કરે છે), આપણે આ સખત મહેનત પછીના તબક્કે જાતે જ કરવી પડશે.”

ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા

જંગિયન મનોવિજ્ઞાન -

"ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ: હીલિંગ બળ તરીકે ડિપ્રેશન": કોગીટો સેન્ટર; મોસ્કો; 2014

ISBN 978-5-89353-431-3

ટીકા

એક સમયે એક છોકરી હતી

હું બરાબર કહી શકતો નથી કે મારા ધીમે ધીમે સ્વસ્થ થઈ રહેલા આત્મામાં ડિપ્રેશન અને હું જાણતા લોકો વચ્ચેનો સંબંધ ક્યારે અને કેવી રીતે થયો. પ્રારંભિક બાળપણપરીઓ ની વાર્તા લાંબા દુષ્કાળ દરમિયાન લાંબા સમયથી રાહ જોવાતા બચત વાદળોની જેમ, છબીઓ, શબ્દો, ચિત્રો મારા મગજમાં તરતા હતા: લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ, વરુ દ્વારા ગળી જાય છે, તેના ફાટેલા પેટમાંથી બહાર આવે છે, સ્નો વ્હાઇટ મૃત્યુ પામે છે અને ફરીથી જીવે છે, સ્લીપિંગ બ્યુટી જાગે છે. રાજકુમારના ચુંબનથી સો વર્ષ પછી... હવે તેઓ બધા બની ગયા છે તેઓ ખાસ કરીને મારા માટે નજીકના અને સમજી શકાય તેવા છે.

મને એક પરીકથા યાદ આવી જે મેં એક છોકરી તરીકે કિબુટ્ઝ પર વાંચી હતી; તેમાંથી એક કે જે મેં વાંચ્યું અને ફરીથી વાંચ્યું જાણે પાંચ, દસ કે તેથી વધુ, એક વખત આળસુ બપોરના સમયે લોખંડનો પલંગબાળકોની ઇમારત, એક અશાંત બાળકોની એન્થિલમાં એકલા. મને યાદ છે કે હું જાદુઈ જંગલમાં કેવી રીતે ચાલ્યો હતો: ત્યાં, એક ત્યજી દેવાયેલા કિલ્લામાં, સોનેરી કર્લ્સ (જે પ્રકારનું મેં ક્યારેય કર્યું ન હતું) સાથે રાજકુમારી રહેતી હતી, જે સાત લાંબા વર્ષો સુધી દુષ્ટ પરી દ્વારા આકર્ષિત હતી. અને પછી તે જાગી ગઈ - સુંદર, સ્માર્ટ અને પરિપક્વ.

ગોલ્ડીલોક્સ, સ્નો વ્હાઇટ, લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ, સ્લીપિંગ બ્યુટી, અને તેમની સાથે પર્સેફોન - પ્રજનનક્ષમતાની અપહરણ કરાયેલી પ્રાચીન ગ્રીક દેવી, જે મૃતકોના રાજ્યની દેવી બની હતી - મારા થાકેલા માથામાં તરબોળ થઈ ગઈ; તેઓ વાત કરે છે, બબડાટ કરે છે અથવા સરળ રીતે, ચુપચાપ, એક હવાદાર, નોન-સ્ટોપ રાઉન્ડ ડાન્સમાં ફરે છે. અને, તેમને સાંભળીને, મેં મારા આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તે સાંભળવાનું શરૂ કર્યું: કાળજીપૂર્વક, અનાજ દ્વારા અનાજ, મેં હાજરને દૂરથી સાફ કર્યું, જ્યાં સુધી એક રાક્ષસનો દેખાવ બહાર ન આવે ત્યાં સુધી, મને દરેક વસ્તુથી વંચિત રાખવાની ધમકી આપી. મને પ્રિય. અને તે જ સમયે મારા માટે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે મારી વાર્તા તેમની વાર્તાને બરાબર પુનરાવર્તિત કરે છે: સ્નો વ્હાઇટ અને ઇનાના (સુમેરિયન દેવી જે મૃતકોના રાજ્યમાં નિવૃત્ત થઈ હતી) ની જેમ, મેં મારી જાતને ડિપ્રેશન તરીકે ઓળખાતા ઊંડા કૂવાના તળિયે જીવતી દફનાવેલી જોવા મળી. , અને હવે હું ત્યાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. અને ગોલ્ડીલોક્સની જેમ, હું સંપૂર્ણપણે અલગ જાગી જાઉં છું.

તે જ સમયે, મારી મીટિંગ્સ એક અદ્ભુત સ્ત્રી, "શામન" સાથે શરૂ થઈ, જેણે જાડા સફેદ સ્કાર્ફ હેઠળ તેના વાળ છુપાવ્યા, જેણે ત્યારથી આજ સુધી મારા વિશ્વાસુ અને વિશ્વસનીય માર્ગદર્શક તરીકે સેવા આપી છે.

તે જ સમયે, મારા પતિએ મને શાબ્દિક રીતે ઘરની બહાર ખેંચી જવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું: જેલી જેવા પગ પર, જેલીની જેમ ધ્રૂજતા, બહેરા, જેમ કે મને લાગતું હતું, શેરીના અસહ્ય અવાજથી, સ્ટોપ અને બ્રેક્સ સાથે, મેં બનાવ્યું. ઘરથી કાર સુધીનો મારો રસ્તો, જેથી પછી, કરિયાણાની સ્ટ્રોલરમાં પકડીને, ઉદાસીનપણે સુપરમાર્કેટ દ્વારા તેની પાછળ પાછળ જતા. મારા આશાવાદી માર્ગદર્શક ચક્કરના અસહ્ય હુમલાને કહે છે જેણે મને બર્ફીલા મૂર્તિમાં ફેરવ્યો "જીવનની પદ્ધતિઓનો આંતરિક અધોગતિ."

તે દિવસોમાં, પ્રક્રિયાની વચ્ચે, હું વસ્તુઓની સાચી સ્થિતિ સમજી શક્યો ન હતો, પરંતુ આજે, પાછલા વર્ષોની ઊંચાઈથી, હું જોઉં છું કે કેવી રીતે અજાણી શક્તિઓ, જાણે કે વહેતા ખંડોને ખસેડી રહી છે, જેમણે મારા આત્માને ફરીથી બનાવ્યો. અવિનાશી લાગતા અવરોધો તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા, અને બાળપણમાં રચાયેલી રક્ષણાત્મક દિવાલમાંના ગાબડાઓ, તેનાથી વિપરીત, સીલ કરવામાં આવ્યા હતા (અને હવે હું કાળજીપૂર્વક તેનું રક્ષણ કરું છું). કાળા નખ સાથે વિખરાયેલી ડાકણો, આંખોથી છુપાયેલી, અંધારકોટડીમાંથી બહાર નીકળી ગઈ, અને આજ સુધી હું હંમેશા તેમની સાથે સામનો કરી શકતો નથી... આજ્ઞાકારી માતાની પુત્રીઓ, સ્ટૂલ પર પેઢી દર પેઢી બાળકોની કવિતાઓનું પઠન કરતી હતી. મકાનનું કાતરિયું માં ચલાવ્યું અને હજુ પણ ખબર નથી કે ત્યાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું, અને તે કરવું યોગ્ય છે કે કેમ. જે ધ્યેયો માટે મેં મારી બધી શક્તિથી પ્રયાસ કર્યો, તે ધ્યાનમાં લીધા વિના કે હું કેવી રીતે મારા પોતાના આત્માના અન્ય કણોને કચડી રહ્યો હતો અને કચડી રહ્યો હતો, અચાનક બાષ્પીભવન થઈ ગયું, જાણે કે તેઓ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હતા. સફળતા અને ખુશીની છબીઓ જે બાળપણમાં મારા મગજમાં સ્થાયી હતી, નિર્દયતાથી મને વિનંતી કરતી હતી, મારી રાહ પર પગ મૂકતી હતી, સ્થિર થઈ ગઈ હતી. હવે હું નવા દળો દ્વારા નિયંત્રિત હતો; અને તેઓ મારા અને મારી આસપાસના લોકો પ્રત્યે નરમ, વધુ દયાળુ, વધુ માનવીય હતા.

પછી હું મૂળભૂત મોડેલ જોવા માટે સક્ષમ હતો કે જેના પર બધી પરીકથાઓ બનાવવામાં આવી છે, સમયના કાયદાને આધિન નથી: છેવટે, તે તેમના નાયકો હતા જેમણે તેમની વાર્તાઓ મને ફફડાવી હતી જ્યારે તે મારા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતું. આ પરીકથાઓ તેમની નાયિકાઓને નિરાશાજનક મૃત અંત તરફ દોરી જાય છે, જેના પરિણામે તેઓ થોડા સમય માટે મૃત્યુ પામે છે, અને પછી, પુનરુત્થાન શરૂ થાય છે. નવું જીવન. હું તેમને ફોન કરું છું ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ .

એવું બની શકે છે કે વિસ્મૃતિમાંથી પાછા ફરવાની વાર્તાઓ, અન્ય પ્રાચીન વાર્તાઓની જેમ, જે સમય અને અવકાશની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને શાશ્વત માનવ સત્યોને વહન કરે છે, તે ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન કહેવામાં આવી હતી, ગાયું હતું અને કદાચ અભિનય કરવામાં આવ્યો હતો જે યુગના આગમનને ચિહ્નિત કરે છે - સંક્રમણ બાળપણ થી યુવાની; તે પ્રેમાળ માતાઓ અથવા, સંભવત,, દાદીની ભેટ હતી, કારણ કે તેમની પાસે આગની આસપાસ ચેટ કરવા માટે વધુ મફત સમય હતો. આ ભેટ છોકરીઓને મોટા થવાની ધાર પર આપવામાં આવી હતી, પછી તેમના પ્રથમ માસિક સ્રાવના દેખાવ સાથે, અને ફરીથી જ્યારે તેઓ માતા બન્યા, અને પછી પરિપક્વ સ્ત્રીઓ, અને ફરીથી, અને ફરીથી મહાન સ્ત્રી ચક્રના આગલા રાઉન્ડની દરેક પૂર્ણતા સાથે.

આ વાર્તાઓ ટકી શકે નહીં જો તેઓ શાશ્વત સાર્વત્રિક વિષયોને સ્પર્શ ન કરે જે સમય અથવા સમાજથી ડરતા નથી. હજારો વર્ષોથી આપણે એ જ પીડા સહન કરી છે અને એ જ જાળમાં પડ્યા છીએ. તે દાવો કરવો નિષ્કપટ છે કે જ્ઞાન દુઃખને દૂર કરે છે અને જેઓ બાળપણથી પ્રાચીન વાર્તાઓ સાંભળતા હતા તેઓ તેમના અનુભવોને સંપૂર્ણપણે નિયંત્રિત કરી શક્યા હતા અને પીડા અને ઉદાસી ટાળવા સક્ષમ હતા. પરંતુ પ્રાચીન સ્ત્રીઓ, જેમના માટે આ રૂપકાત્મક ઘટસ્ફોટ એક પરિચિત ધાર્મિક વિધિનો ભાગ હતા, તેમને એક સ્પષ્ટ ફાયદો હતો:
અમારી જેમ, તેઓ જાણતા હતા કે એક રસ્તો હતો.

આપણામાંના કેટલાકની જેમ, તેઓ જાણતા હતા કે તેઓએ તેને દૂર કરવું પડશે.

પરંતુ અમારાથી વિપરીત, તેમની પાસે નકશો હતો.
વાર્તા, વાર્તા, પરીકથા એ નકશો છે. તે એન્ક્રિપ્ટેડ હોઈ શકે છે, પરંતુ સુલભ છે.

એક નકશો જે રેતીમાં વારંવાર દોરવામાં આવ્યો હતો, ગુફાની દિવાલ પર દોરવામાં આવ્યો હતો, નૃત્યમાં હાથની હિલચાલ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, હળવા કાનમાં ફફડાવ્યો હતો; જ્યારે "મેગ્પી કાગડો પોર્રીજ રાંધતો હતો" ત્યારે હથેળી પર ભાગ્યની રેખા દ્વારા છાપવામાં આવી હતી. તેણીએ પોરીજને રાંધ્યું અને તેને રાંધ્યું - અને હાડકાની આંગળીએ તેણીની નરમ હથેળીની વિરામમાં વર્તુળોનું વર્ણન કર્યું અને ત્યાં તેની છાપ છોડી દીધી - તે જ નકશો. આ નકશો આંતરિક અંડરવર્લ્ડ અને પાછળનો માર્ગ બતાવે છે, પરંતુ તેનાથી વધુ, તે તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન આત્મા દ્વારા લેવામાં આવેલ માર્ગ દર્શાવે છે. જીવન ચક્ર: હીનતાથી - હતાશા દ્વારા - ઉપયોગીતા સુધી.

જો, જ્યારે હું મારા ખોવાયેલા ફળનો શોક કરી રહ્યો હતો, ત્યારે મારી પાસે નીચેનો માર્ગ સાથેનો સમાન નકશો હોત અને પછી તેના પર પાછા દર્શાવવામાં આવ્યું હોત, તો હું મારા માર્ગે ચાલી શક્યો હોત. લાંબો રસ્તોપોતાની જાતમાં, અને તેણીની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ત્યાં લપસી ન હોત, ભય અને અણગમોથી સુન્ન. જો હું તેણીને ત્યાં નીચે હોત, તો હું કદાચ વધુ ઝડપથી ઘરે પાછો ફર્યો હોત.

છબીઓ અને અવાજોના પડઘા, વિચારોના ટુકડાઓ અને પાતાળમાંથી મારી સાથે પાછા ફરેલા વિચારોની મૂંઝવણમાંથી વણાયેલી કાર્પેટની પ્રથમ પેટર્ન મારામાં ઉભરાવા લાગી ત્યારથી છ વર્ષ વીતી ગયા. લખાણ પર છ વર્ષનું કામ, જે અમુક સમયે એટલું સ્વયંભૂ અને ઝડપી હતું કે મને ક્યારેક એવું લાગતું હતું કે જાણે કોઈ અદ્રશ્ય મને આ પંક્તિઓ લખી રહ્યું છે, અને અમુક સમયે દરેક પત્ર એટલી મુશ્કેલી સાથે આપવામાં આવ્યો હતો, જાણે હું તેને ખોખલો કરી રહ્યો છું. એક અવિશ્વસનીય સખત પથ્થરની સપાટી પર.

અને હવે, મારા સામાન્ય રીતે નીચા ખડક પર ઊભો રહીને, હું પાછળ જોઉં છું અને સમજું છું કે આટલા વર્ષો હું એકલો નહોતો, કે હું મારી જાતને એકલો પ્રવાસી કહી શકતો નથી.

હું, બીજા બધાની જેમ કે જેઓ ખોવાયેલા માર્ગની શોધમાં જાય છે તે ખૂબ જ ઊંડા આંતરિક અવકાશ તરફ દોરી જાય છે જ્યાં આપણે જ્યારે પણ આપણી જાતને મૃત અંતમાં શોધીએ છીએ ત્યારે આપણે દોરવામાં આવીએ છીએ, માર્ગ માર્ગદર્શિકાઓના અસ્તિત્વની ખાતરી થઈ, જેમાંથી ઘણાને પ્રાચીન જ્ઞાન છે. જે સાચવવામાં આવ્યું છે અને રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું છે વિવિધ ખૂણાશાંતિ લોકોમાં દક્ષિણ અમેરિકાઅને સાઇબિરીયા - આ શામન, ઉપચાર કરનારા, આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકો છે, જેઓ ભ્રામક પદાર્થોના તરંગો, "જ્ઞાનના ઔષધ" અને સ્વ-સંમોહન દ્વારા દૂર થઈ જાય છે, પોતાને સ્થાનો પર શોધે છે, અમારા માટે - સામાન્ય લોકો- અપ્રાપ્ય. જ્યારે હું સત્તર વર્ષનો હતો ત્યારે કાર્લોસ કાસ્ટેનેડા પાસેથી મેં ઉત્સાહપૂર્વક વાંચ્યું હતું તે તેમના વિશે હતું.

આજે મારા માટે એ સ્પષ્ટ છે કે નરક અને પાછળના અનિવાર્ય વળાંકવાળા માર્ગ પર તેમની મુસાફરીમાં તેમના શુલ્ક સાથે રહેલા માર્ગદર્શિકાઓને શિંગડા રાખવાની, તેમની આંખો ફેરવવાની અથવા ધૂપ છોડવાની જરૂર નથી (જોકે હું હજી પણ તેમની સાથે આદર સાથે વ્યવહાર કરું છું. ).

સાથેની વ્યક્તિ, અલબત્ત, કરી શકે છે - પરંતુ બંધાયેલા નથી - એક વિશેષ માનસિક અને આધ્યાત્મિક સ્થિતિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આત્માના આંતરિક રહસ્યોમાં પ્રવેશ કરી શકે છે; અને જ્યારે તેની શામનિક "પ્રાણી શક્તિ" તેની જમણી તરફ ફરે છે ત્યારે તે ખરાબ નથી, અને તેની સારી ભાવના તેની ડાબી તરફ ઉડી જાય છે, પરંતુ સામાન્ય સહાનુભૂતિ, કરુણા, જીવનનો અનુભવ, ન્યાય ન કરવાની ક્ષમતા અને હંમેશા ત્યાં રહેવાની ઇચ્છા. બધા ઉતાર-ચઢાવ એક માર્ગદર્શક બનાવે છે, જો શામન નહીં, તો ઓછામાં ઓછું એક લાયક મિત્ર અને સ્વાગત સાથી.

મારી સાથે ચાર સાથી પ્રવાસીઓ હતા, અને દરેકે પોતપોતાની રીતે કર્યું. એક, એક ઉપચારક અને માધ્યમ, લાંબા સમય સુધી ઉપચાર દ્વારા મને નૈતિક અને શારીરિક બંને રીતે ટેકો આપ્યો. બીજો એક મનોવિજ્ઞાની છે જેણે મને કહ્યું:

- તમે તમારું બાળક ગુમાવ્યું છે. તેથી રડો, તમારી જાતને ગટરમાં લપેટો, તમારા માથા પર રાખ છાંટો - કારણ કે તમે દુઃખમાં છો!

ત્રીજો મારો આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક છે, જેની સાથે આપણે ચેતનાના અજાણ્યા ઊંડાણોમાં ડૂબકી લગાવી છે; અને તે અસંભવિત છે કે હું તે સમયે અનુભવેલા આંચકા કરતાં વધુ મજબૂત અને વધુ અસરકારક લાગણીઓ અનુભવી શકું. અને છેલ્લું, પણ અદ્ભુત, શિયાત્સુ અને વૉઇસ થેરાપીના પ્રશિક્ષક છે, જેની સાથે એક ટૂંકી ઓળખાણ મારામાં રહેલી શક્તિને પ્રગટ કરે છે, પરંતુ અગાઉ છુપાયેલી અને બેકાબૂ હતી, અને તેણે મને મારા શરીરના રુદન અને ચીસો સાંભળવાનું અને સાંભળવાનું શીખવ્યું.

દરમિયાન લાંબા વર્ષો સુધીમેં વિચાર્યું કે વસ્તુઓ અલગ દેખાઈ શકે છે. હું માનતો હતો કે જો મારી જાતને દૂર ધકેલવાને બદલે, હું મારી પીડાથી દૂર થઈ શકું, મારી ખોટનો ત્યાગ કરી શકું; જો અનંત પરીક્ષણો અને ડોકટરો સાથેની પરામર્શને બદલે જેમણે મને જોયો ન હતો, પરંતુ માત્ર મારી માંદગી (અને, તે મુજબ, કંઈપણ જોયું ન હતું), જો આ બધાને બદલે મને આમાંથી ઓછામાં ઓછી એક મહિલા મળી હોત, જે દિવસે તેઓ પાસેથી મારા મૃત ભ્રૂણને મારી બહાર કાઢી નાખશે, તે મારી મુસાફરીની સાથી બની જશે, તે મારો હાથ પકડીને મારી સાથે નીચે અને નીચે મારા અંતરિયાળ અંડરવર્લ્ડ સુધી સખત રીતે ચાલશે, અને પછી પાછો, હું તેના ખભા પર ઝૂકીશ, બૂમો પાડીશ. તેણીને મારી ખોટ માટે, તેણીએ તેના કપડા ફાડી નાખ્યા અને તેના માથા પર રાખ છાંટવી, અને પછી ઉભી થઈ. અને સૌથી અગત્યનું: હું જીવીશ, મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી વાકેફ છે, જેનો અર્થ છે કે હું મારું જીવન તેની સંપૂર્ણતામાં જીવીશ.

મેં તેના પર વિશ્વાસ કર્યો, મારા માટે દિલગીર લાગ્યું અને ગુસ્સે થયો. હું ડોકટરો અને ભાગ્ય પર ગુસ્સે હતો, જેણે તે અસહ્ય મુશ્કેલ સમયે મારી સંભાળ લીધી ન હતી, મને માર્ગદર્શિકા, શામન અથવા ફક્ત એક મુસાફરી સાથી ન આપ્યો. પણ આજે હું સમજું છું કે બધુ બરાબર એવુ જ થયું જેવુ બની શકે અને થવુ જોઈએ. મારા સાથી પ્રવાસીઓ સાથેની મારી મુલાકાત, મારા જીવનની અન્ય મહત્વપૂર્ણ મીટિંગ્સની જેમ, ખૂબ મોડું થયું ન હતું - તે બરાબર ત્યારે થયું જ્યારે હું તેના માટે તૈયાર હતો. તદુપરાંત, હું જાણું છું કે ન તો હું મારા પ્રવાસના અંતિમ મુકામ સુધી પહોંચ્યો છું અને ન તો હવે.

આપણે જઈએ તે પહેલાં, એક મહત્વપૂર્ણ નોંધ: પરીકથાઓ ઘણી જુદી જુદી રીતે વાંચી અને અર્થઘટન કરી શકાય છે, પરંતુ પરીકથાઓ સાથેનો મારો સંબંધ સપના સાથેના જુંગિયન સંબંધ જેવો જ છે, અને હું તેને અમારા વ્યક્તિગત અને દ્વારા અમને મોકલવામાં આવેલ કાલાતીત કથાઓ માનું છું. સામૂહિક અર્ધજાગ્રત.

પરીકથાઓનું કાવતરું, સપનાની જેમ, આપણી આંતરિક જગ્યાઓમાં વિકસે છે, અને તેમના નાયકો આપણને મૂર્તિમંત કરે છે. આંતરિક સાર. દરેક અભિનેતા- જે આ સપનું જુએ છે તેની આ માત્ર એક તસવીર છે. જો સ્વપ્નમાં "હું" મારા માટે પરિચિત અને અજાણ્યા અન્ય સહભાગીઓ સાથે દેખાય છે, જેમાંથી દરેક મારા ચોક્કસ ભાગને દર્શાવે છે, તો પછી પરીકથાઓમાં નાયિકા (સ્નો વ્હાઇટ, લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ, સ્લીપિંગ બ્યૂટી) હાજર છે. તેણીના નામ અથવા ઉપનામના સ્વરૂપમાં, જે તેના વ્યક્તિત્વના પ્રભાવશાળી ભાગને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યારે બાકીની છબીઓ રજૂ કરે છે વધારાના વ્યક્તિઓ("માતા", "શિકારી", "વરુ", "સાવકી માતા" - તેઓ અસંખ્ય છે). તેઓ ગમે તે હોઈ શકે: પરિચિત અને નજીકના અથવા અજાણ્યા અને ભય પેદા કરે છે- આ છબીઓ હંમેશા નાયિકાના આત્માના કણો છે.

અમે ઘણી જાણીતી અને ઓછી જાણીતી પરીકથાઓ અને વિસ્મૃતિમાંથી પાછા ફરવાની દંતકથાઓનો સામનો કરીશું, જેને આપણે ઉપચારમાં સમાપ્ત થતા હતાશા વિશેની વાર્તાઓ તરીકે ધ્યાનમાં લઈશું. સ્નો વ્હાઇટ, લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ અને સ્લીપિંગ બ્યુટી પુરાતત્વીય ગુફામાં સહાયક સ્તંભો તરીકે સેવા આપશે, જ્યારે આ શૈલીની અન્ય પરીકથાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, "ધ એન્ચેન્ટેડ ફોરેસ્ટ" અથવા "ક્યુપિડ એન્ડ સાઇક") ફ્લેશલાઇટ તરીકે સેવા આપશે. હું અમારા ઉત્કૃષ્ટ સમકાલીન લોકોની મદદ વિના કરી શકતો નથી: એડ્રિએન રિચ, સિલ્વિયા પ્લાથ, સિમોન ડી બ્યુવોર અને તેમના સહયોગીઓ; તેમના કાર્યોમાં મને મારા માટે ઘણી નવી વસ્તુઓ મળી, તેમના વિચારોએ મારા સંશોધનમાં ઊંડાણ ઉમેર્યું.

હું વિસ્મૃતિ અને મૃત્યુની વાર્તાઓમાંથી પુરાતત્ત્વીય સ્ત્રીઓની છબીઓ દ્વારા કહેવાતી વાર્તાઓ કહીશ, જે મારા પોતાના, તેમની સાથેના ખૂબ જ અંગત સંબંધો પર આધારિત છે. હું તેમનામાં એક શાશ્વત, કાલાતીત પાઠ સાંભળું છું: આ વાર્તાઓમાં "ઊંઘ", "વિસ્મૃતિ" અથવા "મૃત્યુ" નામની સ્થિતિમાં, એક શક્તિશાળી ઉપચાર શક્તિ રહેલી છે; આ તે રાજ્ય છે જેને આપણે આજે કહીએ છીએ આધુનિક નામ- હતાશા.

હતાશા - માનસિક વિકૃતિ, "ડિપ્રેસિવ ટ્રાયડ" દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ: મૂડમાં ઘટાડો અને આનંદનો અનુભવ કરવાની ક્ષમતા ગુમાવવી (એન્હેડોનિયા), વિચારમાં ખલેલ (નકારાત્મક નિર્ણયો, શું થઈ રહ્યું છે તેના વિશે નિરાશાવાદી દૃષ્ટિકોણ, અને તેથી વધુ), મોટર મંદતા. હતાશા સાથે, આત્મસન્માન ઓછું થાય છે, અને જીવન અને સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓમાં રસ ગુમાવે છે. આ તે લોકો માટે સાચું છે જેઓ વાસ્તવિક નિદાન સાથે બરોળ અને બ્લૂઝને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. "ટેલ્સ ઓફ રિવર્સિબલ ડેથ" એ એક પુસ્તક છે જેણે બીજી બાજુ બતાવી હતી (શેડો, હી હી) ડિપ્રેસિવ સ્થિતિ, આ કાર્યથી ખરેખર સમજવું અને અનુભવવાનું શક્ય બન્યું છે કે ડિપ્રેશન એક સંસાધન તરીકે પણ કાર્ય કરી શકે છે (અને સામાન્ય રીતે, રિફ્રેમિંગનો ઉપયોગ કરીને, હવે, વિશ્વના નકશાને વિસ્તૃત કરીને, તેને હંમેશા ઉપયોગી, હીલિંગ રાજ્યમાં ફેરવી શકાય છે). મેં ક્યારેય વિચાર્યું ન હતું કે યુરોબોરોસ્ટિક પાસું, એટલે કે "ડિપ્રેસિવ "મૃત્યુ"-પુનરુત્થાન" ડાયડ જે તેના જેવું લાગે છે, તે સકારાત્મક, ઉપચાર અને મદદરૂપ બની શકે છે, પરંતુ મેટ્ઝલિયાચ હનોચે, ત્રણ પરીકથાઓના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, આની પુષ્ટિ કરી. નિવેદન

જો આપણે બધા જાણતા હોત કે હું શું જાણતો હતો પ્રાચીન દેવીઇન્ના: હતાશા અને ચિંતામાં મૃત્યુના એક ટીપા કરતાં પણ વધુ છે, પરંતુ આ મૃત્યુ ઉલટાવી શકાય તેવું છે, તે આપણને જીવન આપી શકે છે.

મારા મતે, "સ્નો વ્હાઇટ" એ પરીકથાનું સૌથી ગુણાત્મક અને સાચી વિશ્લેષણ છે. આગળની બે વાર્તાઓની જેમ, "ડાઉનટાઇમ" ની સ્થિતિને લેખક દ્વારા સકારાત્મક રીતે જોવામાં આવે છે, શક્તિ મેળવવા અને આંતરદૃષ્ટિ પેદા કરવાના સ્ત્રોત તરીકે; પરીકથાના તમામ નાયકો, તે રાજકુમાર હોય કે ચૂડેલ હોય, વ્યક્તિત્વના ભાગો છે મુખ્ય પાત્ર, તેણીની એનિમસ, શેડો અને અન્ય આર્કીટાઇપ્સ વ્યક્ત કરે છે. સિમોન દલીલ કરે છે કે સ્નો વ્હાઇટ, જે તેના નામને પણ તેના આત્માના શ્યામ તત્વોને નકારે છે, તેથી તે ચૂડેલ સાથે ભળી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તે ચૂડેલથી વિપરીત, બેભાનપણે આ કરે છે. ઊંઘનો ઉપયોગ પોતાને બનવા, જાગવા અને મજબૂત થવાના સમય તરીકે કરીને, સ્નો વ્હાઇટ એક સંપૂર્ણ સ્ત્રી બની જાય છે જેણે પોતાના અંધકારને સ્વીકાર્યો છે.

"લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ" - હું આ વાર્તાના લેખકના વિશ્લેષણ વિશે ખાસ કરીને દ્વિધાપૂર્ણ હતો: મારા મગજમાં/કારણમાં તે સારું વિશ્લેષણ છે, પરંતુ મારી લાગણીઓમાં તે કંઈક પરાયું અને ખોટું છે. તેથી, હું શુદ્ધતાનું અર્થઘટન કરીશ નહીં, હું ફક્ત અભિવ્યક્ત કરીશ સામાન્ય લક્ષણો- ફરીથી, બધા નાયકો રાઇડિંગ હૂડના વ્યક્તિત્વના ભાગો છે, જે દુષ્ટ ક્રિયાઓ દ્વારા પણ (બીમાર દાદી જેણે વરુને બોલાવ્યો હતો (લેખકના જણાવ્યા મુજબ, તે, શિકારીની જેમ, તેના ક્ષેત્રનો છે) અને વરુ પોતે. ) અથવા તેનો ઇનકાર (છોકરીની માતા આંતરિક છે, તેણીની પુત્રીને સ્વીકારતા પહેલા ડર અનુભવે છે) આખરે નાયિકાને ફાયદો થાય છે.
"સ્લીપિંગ બ્યુટી" - આ વાર્તાનો પૂરતો શુદ્ધ, ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ અભ્યાસ નહોતો. "1001 નાઇટ્સ" માંથી અહીં તાલિયા ગિયામ્બાટિસ્ટા બેસિલ અને સિટ્ટુકન બંનેના ઉદાહરણો આપવામાં આવ્યા હોવા છતાં, સમીક્ષા કંઈક અંશે સુપરફિસિયલ હતી: લેખક અસ્તિત્વના સંપૂર્ણ સ્ત્રીની ઘટકોમાં ગયા (સાચી સ્ત્રી માટે 4 ઉપચાર ઘટકો - સર્જન, ત્રાટકશક્તિ, લૈંગિકતા અને પૃથ્વી), જે, અલબત્ત, ઉપયોગી છે, પરંતુ, "ધ સ્લીપિંગ બ્યુટી" ની વિવિધતાઓની રેખાઓ દ્વારા સચિત્ર હોવા છતાં, તેમનો તેની સાથે કોઈ સીધો સંબંધ નથી. તેમ છતાં, આ વાર્તાનું વિશ્લેષણ સિમોનને તેના નારીવાદી મૂળમાં પાછું લાવ્યું; વધુ અને વધુ વખત, લેખકે પિતૃસત્તાક બંધારણનો ઉલ્લેખ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે તેના મતે સ્ત્રીઓ માટે ખૂબ જ ભયંકર છે. તે વાંચવું રસપ્રદ ન હતું (પુસ્તક એક અલગ વિષયને સમર્પિત છે) અને કંટાળાજનક (1) એક વાસ્તવિક સ્ત્રી જો તેણીની ભૂમિકામાં લવચીકતા હોય અને તે પુરુષની આજ્ઞા પાળવા તૈયાર હોય તો તે હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી લાગતી, તેનાથી વિપરીત, તે શક્તિ અનુભવે છે. અને આમાં જીવનનો આનંદ, 2) સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષોનો આદર કરો જેની જરૂર નથી લિંગ ઓળખ, પરંતુ તેમના વ્યક્તિત્વ માટે, તેથી સમાનતાની લડતમાં ફફડાટ મારતા આ તમામ નારીવાદી મૂર્ખ છે - એક એવી વ્યક્તિ બનો કે જેના માટે આદર, પ્રશંસા અને ગર્વથી ભરેલી આંખોથી જોવા માટે કંઈક છે, અને તમારે બીજા યુદ્ધની ઘોષણા કરવાની જરૂર રહેશે નહીં. ).
ટૂંકમાં કહીએ તો, આ પુસ્તકની સૌથી અદ્ભુત બાબત એ છે કે... એક નવો દેખાવહતાશા માટે, સૌથી કોઠાસૂઝપૂર્ણ વસ્તુ અવતરણમાંથી વિચારો છે, સૌથી જરૂરી વસ્તુ એ છે કે તમારી જાતને સ્વીકારવાનું અને સર્વગ્રાહી વ્યક્તિ બનવાનું શીખવું!

આપણે ત્યાં કેવી રીતે સમાપ્ત થયા તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી - અંડરવર્લ્ડ હંમેશા સમાન અંડરવર્લ્ડ હોય છે, અને ત્યાં કરવામાં આવેલું કામ હંમેશા સમાન હોય છે: તે જ "ગંદા" કાર્ય, આપણા જીવનની અશુદ્ધિઓમાં સમાન ઊંડા નિમજ્જન; આપણા આત્માના “નીચ,” “અનિચ્છનીય,” “ઘૃણાસ્પદ” ભાગોને આવરી લેતી વિસ્મૃતિ અને દમનની ધૂળના જાડા સ્તરોને ઉડાડવાના બધા જ પ્રયત્નો. અને લગભગ હંમેશા એક ચમત્કાર થાય છે: અને ત્યાં, ઉજ્જડ અને ગંદકી વચ્ચે, જેમ આપણે બધા "ધૂળમાંથી આવ્યા છીએ", પ્રકાશ અને પડછાયાની એક છોકરી દેખાય છે, જેને આપણે પાતાળમાંથી ઉછેરવા અને પ્રેમ કરવા માટે વાદળી તળિયે પ્રેમ કરીએ છીએ. આકાશ, તોફાન પછી સાફ થઈ ગયું. આ છોકરી હંમેશા ત્યાં હોય છે, અમે તેને કૉલ કરવા માટે રાહ જોઈ શકતા નથી, તેને એક નામ આપો જેથી અમે તેને યાદ રાખીએ અને પ્રેમ કરીએ.

પી.એસ. પુસ્તક માટે આભાર, મેં એક નવો શબ્દ "હાઇબ્રિસ" શીખ્યો - ગૌરવ, ઘમંડ, ઘમંડ અને અતિશય અભિમાનનું પ્રાચીન અવતાર; અને "સ્લીપિંગ બ્યુટી" સિન્ડ્રોમ (ક્લીન-લેવિન) નું અસ્તિત્વ (બીજા સ્ત્રોતમાં) સામે આવ્યું - એક અત્યંત દુર્લભ ન્યુરોલોજીકલ ડિસઓર્ડર જે સમયાંતરે અતિશય ઊંઘ (હાયપરસોમનિયા) અને ચેતનાના સંકુચિતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને જે મૂંઝવણ, દિશાહિનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. , શક્તિ ગુમાવવી, ઉદાસીનતા, જ્ઞાનાત્મક ક્ષતિ; ઘટનાઓ માટે સંભવિત સ્મૃતિ ભ્રમણા, સ્વપ્ન જેવી સ્થિતિ, ડિવ્યક્તિકરણ, કેટલાક દર્દીઓમાં દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય આભાસ, પેરાનોઇડ અને પેરાનોઇડ ભ્રમણા.

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 1 (પુસ્તકમાં કુલ 13 પૃષ્ઠો છે) [ઉપલબ્ધ વાંચન પેસેજ: 9 પૃષ્ઠ]

સિમોન Matzliach Hanoch

* * *

ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા

મારા બાળકો માટે - પ્રિય યારે અને આગમ

તમે મને પ્રેમ શીખવ્યો

હું ઊંડાણ જાણું છું. હું તેણીમાં ઘૂસી ગયો
રુટ. પરંતુ તમે ઊંડાણથી ભયભીત છો
પરંતુ હું ડરતો નથી - હું ત્યાં હતો, મને તેની આદત છે.

(પ્લેટ સી. વિલોનો આત્મા. પ્રતિ. રૂથ ફાઇનલાઇટ)

પ્રસ્તાવના

વાદળ વિનાની ગર્ભાવસ્થાના ત્રીજા મહિનાની એક સાંજે, મને રક્તસ્ત્રાવ શરૂ થયો. હું ટોઇલેટ પર બેસીને રડ્યો. તેણીએ તેના તત્કાલિન ભાવિ પતિને બોલાવ્યો, કારમાં ગઈ - અને હોસ્પિટલ: તે થોડી મિનિટો દૂર હતી. પાતળી ડૉક્ટર, તેના નિસ્તેજ લીલા ઓપરેટિંગ પોશાકની જેમ જ છાંયડો ધરાવતા રશિયન ચહેરાવાળા, એવું લાગતું હતું કે તે હમણાં જ જાગી ગઈ હતી, અને એટલી સુસ્ત અને ઉદાસીન હતી, હું અળગા રહીને પણ કહીશ કે મને શંકા થવા લાગી કે તેણે ઇન્જેક્શન આપ્યું છે. પોતે જૂના અલ્ટ્રાસાઉન્ડની મદદ સાથે લગભગ મારામાં ખોદ્યા પછી, ડૉક્ટરે કહ્યું કે તેણીને કોઈ ગર્ભાવસ્થા દેખાતી નથી. તે બહાર આવ્યું છે કે મેં તે બધું તૈયાર કર્યું છે. સંભવતઃ, મારા મૂંઝવણભર્યા દેખાવથી તેનામાં દયા આવી, અને, નરમ પડતા, તેણે ઉમેર્યું કે આ સાધન જૂનું હતું અને મારે સવાર સુધી રાહ જોવી જોઈએ, જ્યારે તેઓ નવા અલ્ટ્રાસાઉન્ડ સાથે રૂમ ખોલશે અને વધુ વિગતવાર તપાસ કરશે.

"તે દયાની વાત છે," તેણીએ ભાગ્યે જ મારા હાથને સ્પર્શ કરતા કહ્યું.

હું હોસ્પિટલના પલંગ પર સૂતો હતો. એક માળ ઉપર, બાળકો મારી ઉપર જ જન્મતા હતા; માતાઓને ખવડાવવામાં આવે છે, કોરિડોરની સાથે પરિક્રમા કરે છે, જેમ કે તેઓને બાળજન્મ પછી જોઈએ, તેમના પગ પહોળા થઈ ગયા હતા અને જાડા પેડમાં લોહી વહેતું હતું. મને હવે રક્તસ્ત્રાવ થતો ન હતો - મારી નાનકડી નિષ્ક્રિય સગર્ભાવસ્થામાં હવે રક્તસ્ત્રાવ થતો ન હતો.

સવારે, એક યુવાન ટેકનિશિયન, લગભગ વીસ વર્ષના, નવા અલ્ટ્રાસાઉન્ડ માટે મારી તપાસ કરી.

- આ ખોટું છે 1
અંગ્રેજી સંક્ષેપ "કસુવાવડ" એ મનસ્વી કસુવાવડ છે.

"," તેણે મારા માથા પાસે ઊભેલા ડૉક્ટરને મોટેથી કહ્યું.

હું ઓફિસમાંથી બહાર નીકળી ગયો; તેના અંડરપેન્ટ પર લોહી જામેલું છે, તેનું પેટ પારદર્શક જેલથી ગંધાયેલું છે. હું મારી જાતને સૂકવીશ. બધા. હું હવે ગર્ભવતી નથી. તો હવે મારે શું કરવું જોઈએ?

બધાએ ડોળ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કંઈ થયું નથી.

"એવું નથી કે તમે ખરેખર બાળક ગુમાવ્યું," મારા મિત્રએ મને કહ્યું. શ્રેષ્ઠ મિત્ર, અને મારામાં તેની સામે વાંધો ઉઠાવવાની હિંમત નહોતી.

પરંતુ હકીકતમાં, મને લાગ્યું કે, હા, મેં બાળક ગુમાવ્યું હતું, પરંતુ હું તેના વિશે વાત કરી શક્યો નહીં. આખી જીંદગી મેં અયોગ્યને સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો, કંઈક નવું અને અદ્ભુત તરફ સ્વિચ કરીને નિરાશાને બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો - એક પ્રકારનો ચમત્કારિક ઉપચાર જે મેં મારા માટે શોધ્યો હતો. દવા પૂરતી છે લાંબી અભિનયજેથી કરીને જ્યારે હું જાગી જાઉં, ત્યારે મને ક્ષણિક અને નજીવી વસ્તુ તરીકે અનુભવેલી પીડા યાદ આવે. કસુવાવડ પછી આ કેસ હતો. બે દિવસ વીતી ગયા, અમે કાર ચલાવતા હતા. તેલ અવીવથી જેરુસલેમ સુધીનો આ રસ્તો હંમેશા અદભૂત રીતે સુંદર હોય છે.

“ચાલો બધું ઠીક કરીએ,” મેં મારા મિત્રને રસ્તા પરથી નજર હટાવ્યા વિના સૂચવ્યું, “ચાલો લગ્ન કરીએ.”

તે જ સાંજે મેં અમારા નજીકના મિત્રોને ફોન કર્યો અને કહ્યું કે મારી પાસે બે સમાચાર છે: એક દુઃખી અને એક ખુશ. હું હવે ગર્ભવતી નથી અને હું લગ્ન કરી રહ્યો છું.

અમે લગ્નની તૈયારીઓમાં ડૂબી ગયા અને અમે જેનું સપનું જોયું તે બધું કર્યું: અમે લગ્નનો અદ્ભુત ડ્રેસ પસંદ કર્યો; ખાસ ચીઝની શોધમાં સો કિલોમીટરની મુસાફરી કરી, સારી વાઇનઅને તાજા હોમમેઇડ બ્રેડ, જે હજુ પણ ગરમ વિતરિત કરવામાં આવશે ઉત્સવની કોષ્ટક. અને આ બધા સમયે હું એટલો ખુશ નહોતો જેટલો મેં વિચાર્યું હતું કે મારે હોવું જોઈએ. અને તેથી હું મારી જાત પર ગુસ્સે હતો, મને શંકા પણ થવા લાગી કે કદાચ હું મારા ભાવિ પતિને પૂરતો પ્રેમ કરતો નથી, અને દરેક નાની બાબતમાં તેની સાથે દોષ શોધી કાઢ્યો, એક પણ વિગત ચૂકી ન જવું કેટલું મહત્વનું હતું તે સમજાવ્યું. અને અમે કંઈપણ ચૂકી ન હતી; બધું, અલબત્ત મહાન હતું. એક વસ્તુ સિવાય બધું: કંઈપણ મને ખરેખર ખુશ કરી શક્યું નથી, અને હું નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું કે મારામાં સ્પષ્ટપણે કોઈ પ્રકારની ખામી હતી; કે હું પ્રેમ કરવા સક્ષમ નથી. મેં લગ્નની તૈયારી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ખુશીઓથી ઝળહળતી ન હોવા માટે મારી જાત પર ગુસ્સે થયો.

અમે તેની માતાના બગીચામાં લગ્ન કર્યા. ચૂપ્પા પોતે લીંબુ અને ઓલિવના ઝાડની વચ્ચે કચડાયેલા વિસ્તાર પર થયો હતો. પાછળથી, હું માનસિક રીતે આ સ્થળે આશ્રય અને મનની શાંતિ મેળવવાની આશામાં એક કરતા વધુ વખત પાછો ફર્યો. અમારી આસપાસના દરેક વ્યક્તિએ સ્મિત કર્યું, અને એક અલૌકિક પ્રયાસ સાથે મેં મારી જાતને આ બગીચા સાથે, આ ઉત્સવના ચહેરાઓ સાથે, મારા વર સાથે, મારી માતા સાથે, મારા લગ્ન સાથે, મારા પ્રિયજન સાથે જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો.

રાત્રે, અમારા કપડા બદલ્યા વિના, અમે ભેટો ગોઠવી અને કીડીઓ સાથે લડ્યા જેણે બાથરૂમના દરવાજાની નીચેથી અચાનક અમારા પર હુમલો કર્યો. તે રાત્રે હું જૂની ડચ પરીકથાના છોકરાની જેમ વર્તતો હતો જેણે તેના શહેરને પૂરથી બચાવવા માટે તેની આંગળી વડે શહેરની દિવાલમાં કાણું પાડ્યું હતું. મારા શહેરમાં બીજા દિવસે પૂર આવશે, પરંતુ તે જ રાત્રે મને તેના વિશે ખબર ન હતી. તેણીએ માત્ર બેઝબોર્ડની પાછળની તિરાડમાંથી ફાટી નીકળતા કાળા, અસ્પષ્ટ પ્રાણી સાથે હઠીલા રીતે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આ બધા સમય દરમિયાન, મારો હવે કાનૂની પતિ ખૂબ જ ઉદાર હતો: તે એક ઉદાર પુરસ્કારની ગણતરી કરી રહ્યો હતો જે બર્ગન્ડીના દ્રાક્ષાવાડીઓ વચ્ચે ક્યાંક તેની રાહ જોતો હતો.

અમે વહેલી સવારે નીકળ્યા. પેરિસે અમને ધોધમાર વરસાદ સાથે આવકાર્યો. અમે એક કાર ભાડે લીધી અને ત્યારે જ સમજાયું કે અમને ક્યાં જવું છે તેની કોઈ જાણકારી નથી. અમારો ઑર્ડર આપનાર છોકરીએ કહ્યું કે ઑક્સેરે (અમારા માર્ગ પરનું પહેલું રોમેન્ટિક ટાઉન) જવા માટે થોડા કલાકો લાગશે. અમારા માટે કશું જ અશક્ય નહોતું એ વિશ્વાસ સાથે, અમે મહાનગરની ભુલભુલામણી સફળતાપૂર્વક નેવિગેટ કરી અને અમને જરૂરી દેશના હાઇવે પર ઝડપથી મળી ગયા. અમે એક નાની હોટેલમાં રોકાયા, પહેલી નજરે રોમેન્ટિક, પણ હકીકતમાં અંધકારમય અને ધૂળવાળું. છતને અમુક પ્રકારની કાળી પારદર્શક સામગ્રીથી શણગારવામાં આવી હતી; અને તે બધું કાં તો દૂરના 1980 ના દાયકાની શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, અથવા તે કદરૂપી સમયથી અસ્પૃશ્ય રીતે સચવાયેલું લાગતું હતું. અમે અમારા કાળા, નકારાત્મક જેવા પ્રતિબિંબ જોયા, પહેલા બાથરૂમની છત પર, અને પછી પલંગની ઉપર; આ ચિત્ર મારા પર છાપવામાં આવ્યું હતું આંતરિક સપાટીસદી અને અંદર મારી પાસે પાછો ફર્યો ઘણા મહિનાઓ, અનિવાર્ય મુશ્કેલીઓના હાર્બિંગર જેવું.

સવારે અમે ચબલીસ ગયા. થોડીવાર પછી મને તરસ લાગી. મેં પાણી પીધું, પણ તરસ મટી નહિ; મેં વધુ પીધું, પણ મારું ગળું હજી સુકાઈ ગયું હતું. હું ગભરાઈ ગયો; મને ખાતરી હતી કે હું મરી રહ્યો છું. તેણીએ મને હોટેલ પર પાછા ફરવાનું કહ્યું. તેને સમજાયું નહીં. અમે થોડી દલીલ કરી.

અમે પાછા છીએ. અમે આખો દિવસ રૂમમાં વિતાવ્યો. બીજા દિવસે સવારે અમે ફરી રસ્તા પર આવી ગયા. હું નબળા અને અસહાય લાગ્યું. અમારી નાની કારની બારીમાંથી બહાર જોતાં, મેં કિલોમીટરની ગણતરી કરી, લેન્ડસ્કેપનો આનંદ માણ્યો જે મને પહેલેથી જ પરિચિત હતો: અમે ડ્રાઇવિંગ કરી રહ્યા હતા - અને બધું સારું હતું. આ રહ્યું, એ જ વૃક્ષ કે જે ગઈકાલે અમે પસાર કર્યું હતું, અને મારું ગળું સુકાતું ન હતું; તેના પછી રસ્તાની નિશાની છે, અને હું મરી રહ્યો નથી; અમે એક નાના પુલ પર પહોંચ્યા, અને હું હજી મરી ગયો ન હતો. આમ દિવસ પસાર થયો. અમે પ્રખ્યાત સ્થાનિક વાઇન પીધું; મને ચક્કર આવતા હતા, પણ મને ચિંતા નહોતી: આલ્કોહોલ સામાન્ય રીતે ચક્કરનું કારણ બને છે.

બાકીના બાર દિવસ અમે સૌથી વધુ ફર્યા સુંદર રસ્તાઓફ્રાન્સે, સાચી રોમેન્ટિક રોડસાઇડ ઇન્સ, મધ્યયુગીન કિલ્લાઓ અને નાના મહેલોમાં રાત વિતાવી. મને ખાતરી હતી કે બેમાંથી એક વસ્તુ મારી સાથે થઈ રહી છે: કાં તો હું ધીમે ધીમે મારું મન ગુમાવી રહ્યો હતો, અથવા હું મરી રહ્યો હતો. હું મૃત્યુની ભયાનકતાથી કચડી ગયો હતો. અને હું મારા સૌથી પ્રિય વ્યક્તિને ક્યારેય સમજાવી શક્યો નહીં, જે પાંચ વર્ષથી મારી હતી. એકમાત્ર માણસઅને ઘણા દિવસોથી તે મારા કાયદેસરના પતિ છે, જે મને લાગે છે.

એવી રાતો હતી કે તે મારો હાથ છોડ્યા વિના ત્યાં સૂતો હતો, કારણ કે મને ખાતરી હતી કે આ મારા જીવનની છેલ્લી રાત હતી. એકવાર જ્યારે અમને ભોજન પીરસવામાં આવ્યું ત્યારે હું તે જ ક્ષણે રેસ્ટોરન્ટની બહાર દોડી ગયો: મને લાગ્યું કે હું હોશ ગુમાવી રહ્યો છું. સાચું, મેં તરત જ મારી જાતને ખાતરી આપી કે સ્થાનિક હોસ્પિટલ ખૂબ નજીક છે; ચાલતી વખતે, અમે ઘણી વાર તેની પાસેથી પસાર થયા.

ત્યારથી અમે લગભગ હંમેશા રૂમમાં જ ખાતા. તે સ્વાદિષ્ટ અને ઝડપથી રાંધવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, પરંતુ તે પછી તેણે બધું જ ખાધું: મેં મારી ભૂખ ગુમાવી દીધી અને મારી જાતને ભાગ્યે જ ગળી જવા માટે દબાણ કરી શક્યો. તેણીએ વજન ઘટાડવાનું શરૂ કર્યું અને નબળી પડી. તેણે મને ટેકો આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો. દિવસ પછી દિવસ, કલાક પછી કલાક. હું ખુશ હતો જ્યારે મેં વ્યવસ્થાપિત કરી - તેના ખાતર - મારી જાતને કોઈ બાબતમાં ખુશ રહેવા દબાણ કરવા માટે; શાપિત (માનસિક રીતે, અલબત્ત) તે અનંત કલાકો જ્યારે હું મારા ચહેરાને ભયાનક રીતે વિકૃત કરીને બેઠો હતો, કંઈપણમાં ડોકિયું કરતો હતો. તે સમજી શક્યો નહીં કે મારે ઘરે પાછા ફરવાની જરૂર છે, અને હું તેને તેના વિશે જણાવતા ડરતો હતો.

ત્રીજા અઠવાડિયાની શરૂઆતમાં અમે પેરીગોના એક નગરમાં એક મોહક નાની હોટેલમાં રોકાયા. હૂંફાળું ઓરડામાં સ્થાયી થયા પછી, અમે બહાર આંગણામાં ગયા અને અણધારી રીતે અમારી જાતને એક અદ્ભુત પાર્કમાં એક નાના પૂલ સાથે મળી જે એક વાસ્તવિક તળાવ જેવો દેખાતો હતો; લીલાછમ લૉન અને ગુલાબ પથારી સાથે. હું ચર્મપત્રની ચામડી અને નાજુક હાડકાંવાળી સો વર્ષીય સ્ત્રીની જેમ રસ્તાઓ પર ચાલ્યો: એક પગલું અને બીજું પગલું, ધીમે ધીમે અને કાળજીપૂર્વક.

ત્યાં આખરે મને સમજાયું કે જો હું મારી આસપાસની સુંદરતા અને પ્રેમનો આનંદ માણી શકતો નથી, તો અમારા માટે ઘરે પાછા ફરવું વધુ સારું છે. અને તે માત્ર સમજી શક્યો નહીં, પણ તેણે મોટેથી કહ્યું. તે સંમત થયો. બીજા દિવસે સવારે અમે પેરિસ જવા નીકળ્યા, જે દસ કલાક દૂર હતું. તે ક્ષણથી, મેં મારી જાતને આરામ કરવાની મંજૂરી આપી અને તરત જ ઝડપથી પડવાનું શરૂ કર્યું. મને કોઈ શંકા નહોતી કે હું મરી રહ્યો છું. સાંજે, મારો મિત્ર અમારા રૂમમાં આવ્યો. હું પથારીમાં સૂઈ ગયો અને અપરાધથી હસ્યો. તે જોરથી હસ્યો, બારી પાસે ધૂમ્રપાન કર્યું, અને સૂચન કર્યું કે આપણે કોઈ નાના કાફેમાં બેસીએ. હું લગભગ આખો સમય મૌન હતો; મને એવી લાગણી હતી કે આ જીવન હવે મારા માટે નથી, અને તે જે ઓફર કરે છે તે બધું - શેરી કાફે, ટુચકાઓ, ગપસપ, આનંદ - હવે મને ચિંતા નથી. એક અનિવાર્ય બળ મને વધુ ને વધુ ઊંડે સુધી ચૂસી રહ્યું હતું. હું પહેલેથી જ તે સ્થાનથી દૂર હતો, જ્યાં મારા મિત્રએ અમારી લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મીટિંગમાં આનંદ કર્યો હતો.

ડૉક્ટર આવ્યા અને, ટૂંકી તપાસ પછી, કહ્યું કે મને મોટે ભાગે મોનોન્યુક્લિયોસિસ છે અને, સ્વાભાવિક રીતે, મારે ઘરે પાછા ફરવાની જરૂર છે.

અમે પાછા ફર્યા. બારી બહાર લાંબા હતા પ્રકાશથી ભરેલુંઅને સૂર્ય ઉનાળાના દિવસો, અને મેં પથારીમાંથી ઊઠવાની ના પાડી. મેં લગભગ કંઈ ખાધું નથી. મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે, મને કેવું લાગ્યું તે હું સમજાવી શકતો નથી. સહેજ હલનચલનથી મને ઘૃણાજનક રીતે ચક્કર આવવા લાગ્યા. ભયાનક આંખો સાથે, મેં શૂન્યતામાં, મારી આસપાસના અંધકારમાં, અસ્પષ્ટતામાં, ક્યાંય પણ ડોકિયું કર્યું... મારું અસ્તિત્વ નહોતું... અને તેથી દિવસેને દિવસે, અઠવાડિયા પછી અઠવાડિયા. અનંતકાળ.

જ્યારે, આખરે, હજી પણ નબળી અને ગભરાયેલી, મેં કાળજીપૂર્વક, મારા પતિ પર ઝુકાવવાનું શરૂ કર્યું, ઊભી થઈ અને થોડા પગલાં પણ લેવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે મારી આસપાસના લોકોને, મારી માતાને, મારા મૂંઝવણમાં મૂકાયેલા પતિને, મારા શંકાશીલ ડૉક્ટરને સમજાવવા માટે મને અવિશ્વસનીય પ્રયત્નો કરવા પડ્યા કે મારી સંવેદનાઓ ગર્ભ નથી. મારી અતિશય ઉત્તેજિત કલ્પના. હું આખી દુનિયાથી નારાજ હતો, ડરી ગયો હતો અને ખૂબ જ એકલો હતો.

અમારા પ્રવાસને લગભગ ત્રણ મહિના થયા હશે. તે મને લાગતું હતું કે સમયનો ખ્યાલ હવે મને ચિંતિત નથી. મારું જીવન તેની પોતાની પેટર્નને અનુસરે છે: ચક્કરથી સંતુલન ગુમાવવા સુધી, ડરથી ભયાનકતા સુધી.

ઠીક છે, પછી હું હાલની તમામ પરીક્ષાઓ અને પરીક્ષાઓમાંથી પસાર થયો. મને મારી સુનાવણી અને અવકાશી દ્રષ્ટિનું પરીક્ષણ કરાવવા મોકલવામાં આવ્યું હતું, એક્ષ - રે કે અલ્ટ્રા - સાઉન્ડ નો ઉપયોગ કરીને માનવ શરીર અને બીજા પદાર્થ વચ્ચે થઈને રજુ કરવાની પદ્ધતિમાથું અને ગરદન; રેકોર્ડ કરેલ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક પલ્સ, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ અને સામાન્ય રક્ત પરીક્ષણો કર્યા; હોર્મોન્સ અને ગ્રંથીઓ તપાસી આંતરિક સ્ત્રાવ. નિષ્ણાત ન્યુરોલોજીસ્ટ દ્વારા મારી તપાસ કરવામાં આવી હતી; ઓર્થોપેડિસ્ટોએ ઘૂંટણને ટેપ કર્યું અને કરોડરજ્જુની તપાસ કરી. હું સાઉન્ડપ્રૂફ એક્વેરિયમમાં બેઠો હતો અને જ્યારે પણ મને કોઈ અવાજ સંભળાતો ત્યારે એક મોટું બટન દબાવવું પડતું હતું, ક્યારેક એટલો બેહોશ કે મને લાગ્યું કે તે ફક્ત મારા માથામાં જ છે. હું અવ્યવસ્થિત રીતે ઝબકતી સ્ક્રીનની સામે બેઠો હતો અને વીજળીની તેજસ્વી ઝબકારા જોતી વખતે (અથવા મેં વિચાર્યું હતું કે) દર વખતે ત્રણ કલાક જેવું લાગતું હતું તેના માટે ફરીથી બટન દબાવવું પડ્યું. હું ઇલેક્ટ્રોડ્સ સાથે જોડાયેલ હતો અને જેલ સાથે લ્યુબ્રિકેટેડ હતો; મેં મારું માથું નમાવ્યું, તેને ઊંચું કર્યું અને ફરીથી નમન કર્યું. હું બેઠો, ઊભો થયો; તેઓએ મારું બ્લડ પ્રેશર, પલ્સ, તાપમાન માપ્યું - કંઈપણ કોઈ અસાધારણતા દર્શાવતું નથી; હકીકતમાં, મારા શાકાહારી લોહીમાં આયર્નનું સ્તર પણ તે સમયે જેટલું ઊંચું હતું તેટલું ક્યારેય નહોતું. મોનોન્યુક્લિયોસિસની શંકા પછી મેરેથોનની શરૂઆતમાં જ છોડી દેવામાં આવી હતી સરળ વિશ્લેષણલોહી સારું, મને સૌથી વધુ ચિડાવવાની બાબત એ હતી કે મારા પતિ હું કેટલી સુંદર હતી તેનું પુનરાવર્તન કરતાં ક્યારેય થાકતો નથી, અને મેં પોતે, અરીસામાં જોતાં, ખરેખર મારી સામે જોયું. સુંદર સ્ત્રી, પરંતુ તે જ સમયે, દરેક વખતે મારી અંદરની દરેક વસ્તુ તોળાઈ રહેલી આપત્તિની પૂર્વસૂચનથી સંકોચાઈ ગઈ. મને એવું લાગતું હતું કે આ મારું હંસ ગીત છે. મેં વિચાર્યું કે આ નજીકના અંતનો બીજો સંકેત હતો.

કલાકો સુધી મેં મારા પતિ, મારા માતા-પિતા અને અસંખ્ય ડોકટરોને મને શું લાગ્યું, મને શું ખૂબ ડર્યું તેની સૌથી વિગતવાર વિગતો વર્ણવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગભરાટ, ભયાનકતા, ચક્કર અને નબળાઇના અચાનક અકલ્પનીય તરંગો. હું નવી છબીઓ અને સરખામણીઓ શોધી રહ્યો હતો જે તેમને મારી સ્થિતિની નજીક લાવશે; હું કેવું અનુભવું છું તે તેમને સમજાવશે. હું મોજાં પર લથડતા વહાણના તૂતક પર ઊભો છું; ના, હું કોંક્રિટ મિક્સરની અંદર સ્પિનિંગ કરું છું, હું એક નાનો મલ્ટી-કલર પેબલ છું જે અમુક પ્રકારની સતત ગોળાકાર લયમાં વધે છે અને પડે છે; હું ઊભો છું અને પડું છું-લગભગ પડવું-અને કંઈક પકડવું છે. પરંતુ પકડવા માટે કંઈ નહોતું, કારણ કે મારા પતિ પાસે પૂરતું હતું અને કહ્યું:

"હું તમારી સાથે હવે આમાં ડૂબકી મારવાનો નથી." હું ફરીથી જીવવાનું શરૂ કરી રહ્યો છું.

અને ચાલ્યા ગયા. સાચું, તે દરરોજ કામ પરથી પાછો ફર્યો અને વિશ્વાસુપણે મને ડોકટરો પાસે લઈ ગયો, જેની સાથે મેં જીદથી આગ્રહ કર્યો, પરંતુ તે હવે મારી સાથે ન હતો.

મારી માતા, એક અનુભવી મનોચિકિત્સક, અને મારા સ્થાનિક ડૉક્ટરે તેમના શ્વાસ હેઠળ અગાઉ જે ગડબડ કરી હતી તે વધુને વધુ મોટેથી કહેવાનું શરૂ કર્યું. મારી માતાએ કહ્યું: "તમે હતાશ છો."

મેં મારા સાયકોલોજિસ્ટને ફોન કર્યો, જેમને હું ગર્ભવતી થઈ કે તરત જ મેં જોવાનું બંધ કરી દીધું અને ખૂબ ખુશ હતો (એક મિલિયન વર્ષ પહેલાં...).

હું તેની પાસે આવ્યો, સોફા પર બેઠો અને રડ્યો. ત્યારથી હું પહેલીવાર રડ્યો ડરામણી રાતજ્યારે મેં મારું બાળક ગુમાવ્યું; અને આ પહેલીવાર હતું જ્યારે હું તેના ક્લિનિકમાં બિલકુલ રડ્યો હતો. મેં તેણીને પછી જે બન્યું તે બધું કહ્યું છેલ્લા સમયઆ રૂમ છોડી દીધો. કસુવાવડ વિશે, લગ્ન વિશે, હનીમૂન વિશે અને મારી બીમારી વિશે.

અને તેણીએ એવા શબ્દો બોલ્યા જેણે મારા માટે ધીમી અને લાંબા ગાળાની પુનઃપ્રાપ્તિનો દરવાજો ખોલ્યો.

"તમારી સાથે કંઈક ભયંકર થયું," તેણીએ કહ્યું. - તમે તમારું બાળક ગુમાવ્યું છે. તમારે તમારી જાતને ટાટમાં લપેટીને તમારા માથા પર રાખ છાંટવી જોઈતી હતી, જમીન પર બેસીને તમારા ભાગ્યનો શોક કરવો જોઈતો હતો, પરંતુ કોઈ તમારી પીડાને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શક્યું અને સ્વીકારી શક્યું નહીં.

મારી સાથે જે થઈ રહ્યું હતું તે આકાર પામ્યું, અને મેં, તે સમજીને, તેમાં સામગ્રી રેડી: મેં મારી ખોટને દૂર કરવાનો અને પાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પીડાને અવગણ્યો, તેને દબાવી દીધો, પરંતુ તે મારા કરતા વધુ મજબૂત હતો, તેણે મારો કબજો લીધો, મને સંપૂર્ણ રીતે ભરી દીધું - કિનારે. હું એક પાત્રમાં ફેરવાઈ ગયો, હતાશા માટેનું પાત્ર, નિરાશા માટે અને તોળાઈ રહેલા મૃત્યુના સતત ભય માટે; અને બીજું કશું ત્યાં ફિટ થઈ શકે નહીં. હું નરકમાં હતો, અને મારી અંદર પણ નરક હતું.

હું ઉદાસ હતો.

એક સમયે એક છોકરી હતી

હું બરાબર કહી શકતો નથી કે મારા ધીમે ધીમે સ્વસ્થ થતા આત્મામાં ડિપ્રેશન અને પરીકથાઓ વચ્ચેનો સંબંધ મને નાનપણથી જ ક્યારે અને કેવી રીતે મળ્યો. લાંબા દુષ્કાળ દરમિયાન લાંબા સમયથી રાહ જોવાતા બચત વાદળોની જેમ, છબીઓ, શબ્દો, ચિત્રો મારા મગજમાં તરતા હતા: લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ, વરુ દ્વારા ગળી જાય છે, તેના ફાટેલા પેટમાંથી બહાર આવે છે, સ્નો વ્હાઇટ મૃત્યુ પામે છે અને ફરીથી જીવે છે, સ્લીપિંગ બ્યુટી જાગે છે. રાજકુમારના ચુંબનથી સો વર્ષ પછી... હવે તેઓ બધા બની ગયા છે તેઓ ખાસ કરીને મારા માટે નજીકના અને સમજી શકાય તેવા છે.

મને એક પરીકથા યાદ આવી જે મેં એક છોકરી તરીકે કિબુટ્ઝ પર વાંચી હતી; તેમાંથી એક જે મેં વાંચ્યું અને ફરીથી વાંચ્યું જાણે પાંચ, દસ કે તેથી વધુ વખત આળસુ બપોરના કલાકોમાં બાળકોના મકાનના લોખંડના પલંગ પર, અશાંત બાલિશ એન્થિલમાં એકલા. મને યાદ છે કે હું જાદુઈ જંગલમાં કેવી રીતે ચાલ્યો હતો: ત્યાં, એક ત્યજી દેવાયેલા કિલ્લામાં, સોનેરી કર્લ્સ (જે પ્રકારનું મેં ક્યારેય કર્યું ન હતું) સાથે રાજકુમારી રહેતી હતી, જે સાત લાંબા વર્ષો સુધી દુષ્ટ પરી દ્વારા આકર્ષિત હતી. અને પછી તે જાગી ગઈ - સુંદર, સ્માર્ટ અને પરિપક્વ.

પછી હું મૂળભૂત મોડેલ જોવા માટે સક્ષમ હતો કે જેના પર બધી પરીકથાઓ બનાવવામાં આવી છે, સમયના કાયદાને આધિન નથી: છેવટે, તે તેમના નાયકો હતા જેમણે તેમની વાર્તાઓ મને ફફડાવી હતી જ્યારે તે મારા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતું. આ પરીકથાઓ તેમની નાયિકાઓને નિરાશાજનક મૃત અંત તરફ દોરી જાય છે, જેના પરિણામે તેઓ થોડા સમય માટે મૃત્યુ પામે છે, અને પછી, સજીવન થઈને, નવું જીવન શરૂ કરે છે. હું તેમને ફોન કરું છું ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ.

મારી સમજમાં, ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ ડિપ્રેસિવ પ્રક્રિયા વિશે વારંવાર પુનરાવર્તિત વાર્તાઓ છે, જે વિવિધ કાવતરાઓ દ્વારા કહેવામાં આવે છે, જેમાં આવશ્યકપણે માનસિક નરકના અંડરવર્લ્ડમાં નિમજ્જન, આ નરકમાં દેખીતી રીતે અનંત રોકાણ, અને પછી સમાન મુશ્કેલ ચઢાણ, એક પ્રકારનો સમાવેશ થાય છે. પુનર્જન્મ કે જેમાં બલિદાન, છૂટ અને નુકસાનનો સમાવેશ થાય છે.

આપણામાંના જેઓ આધુનિક પશ્ચિમી સમાજના સંદર્ભમાં વિચારે છે અને માંદગી, હતાશા અથવા નુકસાનને સ્પષ્ટપણે નકારાત્મક ઘટના તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે જેને ટાળવું જોઈએ અને અટકાવવું જોઈએ, ત્યારે તેઓને ખૂબ જ આશ્ચર્ય થશે જ્યારે તેઓ સમજશે કે પરીકથાઓ અને દંતકથાઓની કેટલી નાયિકાઓ છે જેના પર આપણી સંસ્કૃતિ છે. આધારિત સંપૂર્ણપણે સભાનપણે અદૃશ્ય (અસ્થાયી રૂપે), નરકની યાતના માટે, ઉલટાવી શકાય તેવું મૃત્યુ માટે વિનાશકારી છે. મને તરત જ નોંધ લેવા દો કે વિસ્મૃતિની આ તૃષ્ણા (અને તેમાંથી પાછા ફરવું) ફક્ત સ્ત્રીની નિયતિ નથી, પરંતુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે મૃત્યુ પામે છે અને ફરીથી જન્મ લે છે; હું ચોક્કસપણે આને વધુ વિગતવાર જોઈશ. અમે ચાલુ રાખતા પહેલા, હું ફરી એકવાર ભારપૂર્વક કહેવા માંગુ છું કે આ પુસ્તક મુખ્યત્વે હતાશા સાથે કામ કરે છે, જે ફક્ત સ્ત્રીઓને જ અસર કરે છે, તેથી જ મેં તેને સ્ત્રીના દૃષ્ટિકોણથી લખ્યું છે: હું ઘણીવાર "અમે સ્ત્રીઓ" અથવા "અમે" અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરું છું. સ્ત્રીઓ." , અને સામાન્યકૃત “આપણે” અને “આપણા” નહિ, કારણ કે હું ત્યાંથી લખું છું, અંદરથી, જ્યાં આત્મા અને માંસ અવિભાજ્ય છે. સારું, તમારા માટે, જે પુરુષોએ પણ અમારી ગાડીમાં કૂદવાનું નક્કી કર્યું છે, હું, સ્વાભાવિક રીતે, "સ્વાગત" કહું છું, પરંતુ હું તમને ચેતવણી આપું છું: કેટલીકવાર તે આ રસ્તા પર ખૂબ જ હચમચાવે છે.

શા માટે સ્લીપિંગ બ્યુટી પારદર્શક સેલોફેન દ્વારા વિશ્વને જોવા માંગતી નથી જેમાં તેના અસામાન્ય રીતે સમર્પિત માતા-પિતાએ તેને લપેટી હતી 2
"અસામાન્ય રીતે સમર્પિત માતા-પિતા" એ ડી. ડબલ્યુ. વિનીકોટની પ્રખ્યાત અભિવ્યક્તિ "સામાન્ય સમર્પિત માતા" ની એક રૂપરેખા છે, જે માતા-પિતા અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધની શોધ કરતી વખતે જે ઇચ્છાઓ, ઇરાદાઓ અને વિચારો વિશે વાત કરે છે તેની અનંત સૂચિને જોડે છે. ક્લેરિસા પિન્કોલા એસ્ટેસ બાળપણથી જ માતા વિશે "ખૂબ સારી" અથવા "ખૂબ સમર્પિત" તરીકે લખે છે જ્યારે, તેણીની પુત્રીને તેના સ્કર્ટ હેઠળ છુપાવીને, તેણી અજાણતાં તેના વિકાસ અને પરિપક્વતામાં અવરોધે છે. આવી માતાએ કિશોરની માતા માટે સ્ટેજ પ્રદાન કરવા માટે "મૃત્યુ" કરવું આવશ્યક છે. ઘણી પરીકથાઓમાં આ પ્રકારની માતાને સૌથી નકારાત્મક અર્થો સાથે "સાવકી માતા" તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે (બધા ખુશામતથી નહીં).

અને સમગ્ર કિલ્લામાં એક જ બચી ગયેલી સોયની શોધ કરે છે જેથી તે આખરે ઊંઘી શકે? અને શા માટે સ્વર્ગની રખાત ઇનના, શાહી સિંહાસનનો ઇનકાર કરે છે, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી છોડી દે છે અને તેની બહેન ઇરેશ્કિગલના અંડરવર્લ્ડમાં ઉતરી જાય છે? તે તદ્દન સભાનપણે તેના ભયંકર ભાવિ તરફ જાય છે. અને સ્નો વ્હાઇટ? તેણી તેના પડછાયા માટે વારંવાર દરવાજો ખોલે છે 3
વિશ્લેષણાત્મક (જુંગિયન) મનોવિજ્ઞાનમાં, પડછાયો એ વ્યક્તિના તે નકારાત્મક ગુણોનો સમૂહ છે જે તેની પાસે છે, પરંતુ તે તેના પોતાના તરીકે ઓળખતો નથી. આ તે પાત્ર લક્ષણો છે જે વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં સ્વીકારતી નથી, તે ધ્યાનમાં લીધા વિના કે તે પોતે તેમની સાથે ઓછી હદ સુધી સંપન્ન છે. તેઓ વ્યક્તિની છાયાની છબી બનાવે છે, તેના વ્યક્તિત્વની "શ્યામ બાજુ". ઘણીવાર શેડોમાં રહસ્યમય, ભયાનક ગુણધર્મો હોય છે - આ, જંગ અનુસાર, ઘણી સાહિત્યિક અને પૌરાણિક છબીઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જો આપણે શામનવાદ તરફ વળીએ, તો પછી પડછાયાની ભૂમિકા "બાહ્ય આત્મા" દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે એક અથવા બીજા પ્રાણીનું સ્વરૂપ લે છે. "જો પડછાયાને કંઇક ગંભીર થાય છે, તો પછી પડછાયાની માલિકી ધરાવનાર વ્યક્તિ ટૂંક સમયમાં જીવનને અલવિદા કહી દેશે" (નાહુમ મેગ્ડ. પોર્ટલ્સ ઓફ હોપ એન્ડ ગેટ્સ ઓફ ટેરર: શમનિઝમ, મેજિક એન્ડ વિચક્રાફ્ટ... તેલ-અવીવ, મોડન).

એક ગરીબ વૃદ્ધ સ્ત્રીની આડમાં છુપાઈ. તે અસંભવિત છે કે છોકરીને ખબર ન હોય કે દરવાજાની બહાર કોણ ઊભું છે (સતત ઘણી વખત): છેવટે, તે વૃદ્ધ મહિલા મૃત્યુ છે, તેણીને સફરજન ઓફર કરે છે!

સ્નો વ્હાઇટ મૃત્યુનો દરવાજો ખોલે છે જ્યાં સુધી વિસ્મૃતિના દરવાજા તેની સામે ન ખુલે ત્યાં સુધી. અને ત્યાં, કાચની શબપેટીમાં, ઊંડી, બેહોશ ઊંઘમાં પડીને, તેણી આખરે શાંત થઈ ગઈ અને તેના ફાટેલા આત્માને જીવવા માટે પોતાને ફરીથી બનાવવાની તક આપે છે. અહીં ઇન્ના છે - તેણી "મૃત્યુની નજર" થી મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ તે પછી, દેવતાઓના પ્રયત્નોને આભારી, જીવન તેના વિકૃત શરીરમાં પાછું આવે છે. સ્લીપિંગ બ્યુટી સાથે પણ આવું જ કંઈક થાય છે: તેણી તેમાં ડૂબી જાય છે છેલ્લી ઊંઘ, જેની ઊંડાઈથી લાંબા સમયથી રાહ જોવાતો રાજકુમાર દેખાય છે.

મારો ઉછેર થયો હોવા છતાં (સૈદ્ધાંતિક રીતે, આપણે બધા આ રીતે ઉછર્યા હતા) એ હકીકત પર કે મેં અનુભવેલી હતાશા અને વિસ્મૃતિના અનુભવમાંથી પાછા ફરવાની પરીકથાઓની નાયિકાઓ એક નકારાત્મક ઘટના છે જેમાંથી તે જરૂરી છે. પુનઃપ્રાપ્ત, આજે મને હવે એવું નથી લાગતું.

આજે મારી સમજમાં હતાશા એ એક આત્યંતિક શસ્ત્ર છે, છેલ્લો અધ્યાયનિરાશાહીન, મૃત-અંતમાંથી બચાવ માનસિક અવસ્થા(જે ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓમાંથી એકદમ સ્પષ્ટપણે અનુસરે છે); સાધન, કોઈ શંકા વિના, ખતરનાક છે, જેની હું કોઈ પણ સંજોગોમાં જીવન બચાવનાર તરીકે ભલામણ કરીશ નહીં. તેમ છતાં હું માનું છું કે આપણે પરંપરાગત સંમેલનોને બાજુ પર રાખીને, સતત સંપૂર્ણ નિયંત્રણની જરૂરિયાતથી પોતાને મુક્ત કરીને, ડિપ્રેશન નામની અગ્નિપરીક્ષા પર એક નવેસરથી નજર નાખી શકીએ છીએ. અમે હતાશાને એક અનિવાર્ય પ્રક્રિયા તરીકે માની શકીએ છીએ જેનો આત્મા જ્યારે અસહ્ય પરિસ્થિતિમાં પોતાને શોધે છે ત્યારે તેનો આશરો લે છે.

હોલિઝમના ઘણા અનુયાયીઓ કોઈપણ રોગમાં ફરજિયાત ઉપચારાત્મક ઘટક જુએ છે, એટલે કે, તેમના મતે, કોઈપણ રોગ તે જ સમયે ઉપચાર છે; કોઈપણ રોગને "ઉતારવા ખાતર પતન" તરીકે ગણી શકાય. તદુપરાંત, પરંપરાગત દવા પણ, હંમેશા નહીં, તેમ છતાં, માન્યતા આપે છે કે ઘણા રોગોનો ઇતિહાસ લાગણીઓના દમનનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે, આપણા અથવા આપણા માતાપિતા, અથવા, સૌથી ખરાબ રીતે, લાગણીઓનું દમન શારીરિક સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડે છે. આ પુસ્તકમાં, હું માત્ર ડિપ્રેશન વિશે અને માત્ર મારા અંગત અનુભવોના આધારે લખું છું, પરંતુ હું સંપૂર્ણપણે કબૂલ કરું છું કે સમાન પ્રક્રિયાઓ અન્ય ઘણી માનસિક અને શારીરિક વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા છે.

હું ડિપ્રેશનને એક પ્રકારના ફાયદાકારક રીગ્રેસન તરીકે જોઉં છું, એક આશ્રય તરીકે જેની દિવાલોમાં તમે છુપાવી શકો છો, જેમ કે શેલમાં છુપાયેલા ગોકળગાય. અને ત્યાં, અસ્થાયી વિસ્મૃતિના ઊંડાણમાં, જીવનના રથની લગામ છોડી દો જેથી તે ખૂબ જ આધ્યાત્મિક તિરાડને સાજા કરવાની તક મળે જે હતાશાના પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપે છે. ઠીક છે, નિયંત્રણ ગુમાવવાની વાત કરીએ તો, આપણે ફક્ત અંતર્જ્ઞાન તરીકે ઓળખાતી આંતરિક મિલકતની આશા રાખી શકીએ છીએ, જે, વિશ્વાસુ ઘોડાની જેમ, આપણા આત્માને ભટકી જવા દેશે નહીં અને આપણો ખોવાયેલો રસ્તો શોધી કાઢશે.

મારા મતે, મેં આ રૂપક રશિયન પરીકથામાંથી ઉછીના લીધેલું છે, જ્યાં ઇવાનુષ્કા ધ ફૂલ (મોટે ભાગે એવું લાગે છે) તેના ઘોડા (લિટલ હમ્પબેક્ડ હોર્સ) પર એટલો વિશ્વાસ કરે છે કે, તેની સલાહ પર, તે ઉકળતા દૂધના કઢાઈમાં કૂદી પડે છે અને, સામાન્ય રીતે, એક સુંદર રાજકુમાર તરીકે ત્યાંથી બહાર આવે છે.

વિસ્મૃતિમાંથી પાછા ફરેલી પરીકથાની નાયિકાઓના પગલે મારી મુસાફરી શરૂ કરતી વખતે મેં પ્રથમ વ્યક્તિ વિશે વિચાર્યું તે પર્સેફોન હતી. યુવાન, નચિંત પર્સેફોન, જેમ કે ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ આપણને કહે છે, મૃતકોના અંડરવર્લ્ડના દેવ હેડ્સ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેની પત્ની બની હતી. ડિમીટર, પ્રજનન અને કૃષિની દેવી, તેની પુત્રીને સમગ્ર વિશ્વમાં શોધતી હતી, અસાધ્ય દુઃખમાં લપેટાઈ હતી, અને તે સમયે પૃથ્વી ઉજ્જડ હતી; વાવેલા ખેતરોમાં કશું જ ઉગ્યું નથી. લોકો ભૂખથી મૃત્યુ પામ્યા અને દેવતાઓને બલિદાન આપ્યા નહીં. ઝિયસે તેને ઓલિમ્પસ પાછા ફરવા સમજાવવા માટે ડીમીટર પછી દેવી-દેવતાઓ મોકલવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ તેણી, એલ્યુસિનિયન મંદિરમાં કાળા ઝભ્ભામાં બેઠેલી, તેણીએ તેમના પર ધ્યાન આપ્યું નહીં. અંતે, હેડ્સને છોકરીને છોડવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ તેણીને મુક્ત કરતા પહેલા તેણે તેણીને સાત દાણા આપ્યા હતા (અથવા ત્રણ, ત્યાં છે. વિવિધ પ્રકારો) ગ્રેનેડ. પર્સિફોન, જેણે આ બધા સમય સુધી ખોરાકનો ઇનકાર કર્યો હતો, તે અનાજને ગળી ગયો - અને આ રીતે હેડ્સના રાજ્યમાં પાછા ફરવાનું વિનાશકારી હતું. તેણીએ ઓલિમ્પસ પર તેની માતા સાથે છ મહિના (વસંત અને ઉનાળો) ગાળ્યા, અને પાનખરમાં તે મૃતકોના રાજ્ય પર શાસન કરવા માટે ભૂગર્ભમાં ગઈ. અને તેથી, દર વર્ષે, પૃથ્વી પરની બધી પ્રકૃતિ ખીલે છે અને ઝાંખું થાય છે, જીવે છે અને મૃત્યુ પામે છે - પર્સેફોન સાથે ઉગે છે અને પડે છે.

પ્રાચીન પૌરાણિક કથાની આ પુનઃકથન ગભરાટનું કારણ બની શકે છે: એવું લાગે છે કે પૌરાણિક અપહરણ અને અમારી વચ્ચે શું સામાન્ય છે - સ્ત્રીઓ જે સ્વેચ્છાએ તેમના અર્ધજાગ્રતના ઊંડાણોમાં માર્ગ શોધે છે અને સંપૂર્ણ થાક સુધી તેની સાથે ચાલે છે? હું ક્લેરિસા પિન્કોલા એસ્ટેસ પાસેથી ઉછીના લીધેલી એક રંગીન છબીનો ઉપયોગ કરીશ: તમારે ફક્ત હળવાશથી ફૂંકવાનું છે, અને "પિતૃસત્તાક નૈતિકતા" ની બધી ધૂળ, જે મૃત્યુના રાજ્ય માટે ફરજિયાત અપહરણ સૂચવે છે, તે પર્સેફોનથી દૂર ઉડી જશે. પ્રાચીન "મૂળ" જાહેર કરવામાં આવશે - પર્સેફોન પોતે પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાની લાંબી મુસાફરી પર પ્રયાણ કરે છે.

છેવટે, એવું ન હોઈ શકે કે વસંતની દેવી, ફળદ્રુપતાની દેવીની પુત્રી, પૃથ્વીના ગર્ભાશયમાં અપહરણ કરવામાં આવી હતી, જે, વસ્તુઓના તર્ક મુજબ, તેની માતાની છે: અહીં, ની ઊંડાઈમાં. પૃથ્વી, વૃક્ષો તેમના મૂળ સાથે જાય છે; અહીં તેઓ ઊંઘે છે, શક્તિ મેળવે છે, ઘઉંના અનાજ; ધરતીનો રસ પૃથ્વી પરના તમામ જીવનને પોષે છે. આખી પૃથ્વી - તેના પરની દરેક વસ્તુ અને તેની નીચેની દરેક વસ્તુ - ડીમીટરના કબજામાં છે, જેનો અર્થ છે કે તે પહેલેથી જ તેની પુત્રી, પર્સેફોનનું છે અથવા રહેશે.

તે ગરમ સન્ની સવારે શું થાય છે? પર્સેફોન અને તેના મિત્રો અદ્ભુત જંગલી ફૂલો એકત્રિત કરે છે - વાયોલેટ અને ઇરીઝ, ક્રોકસ, ફૂલો જંગલી ગુલાબઅને હાયસિન્થ - અને અસ્પષ્ટપણે દરેકથી દૂર જાય છે. અને તેથી, એકલી, ફૂલોના ઘાસની સુંદર સુંદરતાથી મંત્રમુગ્ધ થઈને, તેણીને એક ડૅફોડિલ મળે છે જે લાંબા સમયથી તેની રાહ જોઈ રહ્યો હતો અને, સ્વાભાવિક રીતે, તેને પસંદ કરે છે. નાર્સિસસ, તેની બોલ્ડ, ખલેલ પહોંચાડતી સુગંધ સાથે, તેની આકર્ષક ત્રાટકશક્તિ સાથે, અનંત "હું" તરફ વળે છે, અમને વધુ અને વધુ ઊંડાણોમાં, અરીસાના ભુલભુલામણીમાં લઈ જાય છે, જેની દિવાલો અથાગ અનંતકાળને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાળો શૂન્યતા આપણને ચૂસી રહી છે - આપણે ડૂબી રહ્યા છીએ. જલદી પર્સેફોન ડૅફોડિલ ખેંચે છે, પૃથ્વીના આંતરડામાંથી એક રથ નીકળે છે, અને તેમાં હેડ્સ છે, મૃતકોના રાજ્યનો શાસક; તે તેણીને તેના પ્રકાશ વિનાના માળા પર લઈ જાય છે.

જો પર્સેફોન (જે ઈનાનાના પછીના સંસ્કરણ સિવાય બીજું કંઈ નથી) શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ ન હોય તો પણ, તે હકીકતમાં સક્રિયપણે તે ગેટની શોધ કરી રહી છે કે જ્યાં તેણીનો અંત આવવો જોઈએ. પર્સેફોનનો કયો ભાગ જાણે છે કે નાર્સિસસ એ મૃતકોની દુનિયાનો પ્રવેશદ્વાર છે? આ પ્રશ્નનો કોઈ ચોક્કસ જવાબ નથી, પરંતુ તે ચોક્કસ છે કે તે આ ભાગ હતો જેણે તે સન્ની સવારે તેણીની બધી ક્રિયાઓને માર્ગદર્શન આપ્યું હતું.

અને હવે એક વધુ હળવો સ્પર્શ - અને બીજું એક પ્રાચીન ચિત્ર આપણી સમક્ષ ઉભરી આવ્યું છે: પર્સેફોનને જવા દેતા પહેલા, હેડ્સ તેના દાડમના બીજને હાથમાં આપે છે. માણસની હથેળી પરના નાના ટીપાં, તે અંધારામાં બ્લડશોટ રૂબીઝની જેમ ઝબકતા હોય છે...

નદીના કાંકરા જેવા સરળ, દાણા છોકરીની આંગળીઓને આનંદથી ઠંડુ કરે છે; એક ક્ષણ માટે તેણી તેની જીભથી તેમના ભારેપણું અનુભવે છે, બીજી ક્ષણ - તેના મોંમાં એક મીઠો અને ખાટો વિસ્ફોટ, અને પછી - સ્મૃતિનો આછો ઉછાળો, થોડી સુખદ ઠંડી; અને આટલું જ...

તેના પતિ તેને કહે છે, "તમારી મુસાફરી સરસ રહે."

"ટૂંક સમયમાં મળીશું," તે બબડાટમાં ઉમેરે છે, જેથી તેણી સાંભળે નહીં.

અને પર્સેફોન? એક ટૂંકી નજર પાછું લઈને, તે સીડી ચઢીને સીધી તેની માતાના હાથમાં જાય છે, જે તેના માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે.

"તમે તેની પાસેથી કંઈ લીધું નથી, શું તમે?" - ડીમીટર તેની પુત્રીને પોતાને ગળે લગાવીને પૂછે છે.

- ના, મમ્મી, ફક્ત દાડમના દાણા. માત્ર થોડા અનાજ.

“મારી મૂર્ખ છોકરી,” માતા રડી પડી. "તમે જાણો છો કે તમે તમારી સાથે હેડ્સમાંથી કંઈપણ લઈ શકતા નથી." હવે હેડ્સ તમારી અંદર છે. હવે તમારે ત્યાં પાછા ફરવું પડશે. હે દેવો! મને મદદ કરો!

માતા એક કાળા તળિયા વગરના કૂવા પાસે ઘૂંટણિયે પડે છે.

બીજા અધિનિયમનો અંત.

"તમે સારી રીતે જાણો છો કે શા માટે," મારી અંદર સ્થાયી થયેલા જ્ઞાનનો નાગ આગ્રહપૂર્વક બોલે છે, "પર્સફોન દાડમના દાણા કેમ ખાય છે જે તેના કપટી કાકા તેને આપે છે." તે ખૂબ જ અનાજ જે તેણીને પૃથ્વી પર સંપૂર્ણપણે પાછા ફરવાનું અશક્ય બનાવે છે અને તેને શાશ્વત લોલકની લયને સબમિટ કરવા દબાણ કરે છે: નીચે - અંડરવર્લ્ડ અને પાછળ, ઉપર - પ્રકાશ સુધી; લય, જેના કાયદા અનુસાર વસંતની દેવી મૃત્યુની દેવીની જેમ ઝાંખા પડી જાય છે અને પોતાને પૃથ્વી પર લઈ જાય છે, અને પછી પુનર્જન્મ થાય છે - વસંતની જેમ ફરીથી અંકુરિત થાય છે.

દાડમના બીજ, પ્રાચીન પ્રતીકફળદ્રુપતા, સમૃદ્ધિ અને લગ્નનો ઉપયોગ રૂપક તરીકે, કાવ્યાત્મક છબી તરીકે થાય છે, જે અંડરવર્લ્ડની ભાવના સાથે પર્સેફોનના સ્વૈચ્છિક વિલીનીકરણનો સંકેત આપે છે; ઉચ્ચ અને નીચલા વચ્ચે, પ્રકાશ અને પડછાયા વચ્ચે, ચેતના અને અર્ધજાગ્રત વચ્ચેના જોડાણ માટે.

હવે હું બાળપણથી જ જાણીતી પ્રાચીન દંતકથા દ્વારા નહીં, પરંતુ તેના પ્રાચીન પુરોગામી દ્વારા આકર્ષિત થયો હતો. અને ખરેખર તે બહાર આવ્યું કે તેના ઉત્ક્રાંતિની શરૂઆતમાં, પર્સેફોન સ્વેચ્છાએ ભૂગર્ભમાં ઉતરી ગયો, કોઈએ તેનું અપહરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. વસંતની એ જ દેવી, જે ગ્રીકોએ તેમની પહેલાં અસ્તિત્વમાં આવેલી સદીઓ જૂની પૌરાણિક કથાઓમાંથી ઉધાર લીધી હતી, તેણીએ જ્ઞાનની તરસ છીપાવવા, તેના કંટાળાજનક, શાંત અસ્તિત્વને હલાવવા અને આખરે રહસ્યમયને મળવા માટે મૃતકના શાશ્વત રાજ્ય માટે પ્રયત્ન કર્યો. પતિ ત્યાં તેની રાહ જોઈ રહ્યો છે; અંધકારમાં ઢંકાયેલી તેની માતાની આંતરિક છબી શોધવા માટે - કહેવાતા બ્લેક ડીમીટરની છબી, અને આત્માના ઊંડાણોમાં છુપાયેલા તેના પોતાના પડછાયાને નજીકથી જોવા માટે.

અને હવે, જ્યારે આપણે આપણી વસંતની દેવીના ચહેરા પરથી પ્રાચીન માસ્ક હટાવી દીધું છે, ત્યારે પૌરાણિક કથાના પ્રાચીન મૂળને સમજવામાં આપણને કંઈ જ પડતું નથી, પિતૃસત્તાક પ્રાચીન ગ્રીક નૈતિકતાના તાજા આવરણ સાથે કાળજીપૂર્વક પાઉડર કરવામાં આવ્યું હતું, જે વચ્ચે સંપૂર્ણ અલગતાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. સપાટીઓ પર સ્થિત આંતરિક, છુપાયેલ અને બાહ્ય વચ્ચે ઉચ્ચ અને નીચું. એક વધુ હળવો સ્પર્શ - અને આપણે આપણી જાતને એક સંપૂર્ણપણે અલગ જગ્યામાં શોધીએ છીએ, એવા વાતાવરણમાં જે સમયાંતરે અર્ધજાગ્રતના અતૂટ ઊંડાણોમાં ડૂબકી મારવાના મહત્વ અને જરૂરિયાતને પણ ઓળખે છે. આ રીતે હું વિસ્મૃતિમાંથી પાછા ફરવાની બધી વાર્તાઓ વાંચવાનો પ્રસ્તાવ મૂકું છું. ચાલો તેમનાથી પિતૃસત્તાક ધૂળની પેટિના સાફ કરીએ, અને ઊંડાણમાં છુપાયેલું શું થઈ રહ્યું છે તેનું મોઝેક આપણને સ્તરે સ્તરે પ્રગટ કરશે: હેડ્સમાં નિમજ્જન એ આંતરિક આવશ્યકતા છે.

ફોન્ટ: ઓછા આહવધુ આહ

* * *

ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ. હીલિંગ બળ તરીકે હતાશા

મારા બાળકો માટે - પ્રિય યારે અને આગમ

તમે મને પ્રેમ શીખવ્યો

હું ઊંડાણ જાણું છું. હું તેણીમાં ઘૂસી ગયો
રુટ. પરંતુ તમે ઊંડાણથી ભયભીત છો
પરંતુ હું ડરતો નથી - હું ત્યાં હતો, મને તેની આદત છે.
(પ્લેટ સી. વિલોનો આત્મા. પ્રતિ. રૂથ ફાઇનલાઇટ)

પ્રસ્તાવના

"તે દયાની વાત છે," તેણીએ ભાગ્યે જ મારા હાથને સ્પર્શ કરતા કહ્યું.

“આ ખોટું છે,” તેણે મારા માથા પાસે ઊભેલા ડૉક્ટરને મોટેથી કહ્યું.

બધાએ ડોળ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કંઈ થયું નથી.

"એવું નથી કે તમે ખરેખર બાળક ગુમાવ્યું," મારા શ્રેષ્ઠ મિત્રએ મને કહ્યું, અને મારી પાસે તેની સાથે દલીલ કરવાની હિંમત નહોતી.

પરંતુ હકીકતમાં, મને લાગ્યું કે, હા, મેં બાળક ગુમાવ્યું હતું, પરંતુ હું તેના વિશે વાત કરી શક્યો નહીં. આખી જીંદગી મેં અયોગ્યને સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો, કંઈક નવું અને અદ્ભુત તરફ સ્વિચ કરીને નિરાશાને બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો - એક પ્રકારનો ચમત્કારિક ઉપચાર જે મેં મારા માટે શોધ્યો હતો. દવા એટલી લાંબી કાર્યક્ષમતા ધરાવે છે કે જ્યારે હું જાગી જાઉં છું, ત્યારે મને ક્ષણિક અને નજીવી વસ્તુ તરીકે અનુભવેલી પીડા યાદ આવે છે. કસુવાવડ પછી આ કેસ હતો. બે દિવસ વીતી ગયા, અમે કાર ચલાવતા હતા. તેલ અવીવથી જેરુસલેમ સુધીનો આ રસ્તો હંમેશા અદભૂત રીતે સુંદર હોય છે.

અમે લગ્નની તૈયારીઓમાં ડૂબી ગયા અને અમે જેનું સપનું જોયું તે બધું કર્યું: અમે લગ્નનો અદ્ભુત ડ્રેસ પસંદ કર્યો; અમે ખાસ ચીઝ, સારી વાઇન અને તાજી હોમમેઇડ બ્રેડની શોધમાં કેટલાક સો કિલોમીટરની મુસાફરી કરી, જે ઉત્સવના ટેબલ પર હજી પણ ગરમ પહોંચાડવામાં આવશે. અને આ બધા સમયે હું એટલો ખુશ નહોતો જેટલો મેં વિચાર્યું હતું કે મારે હોવું જોઈએ. અને તેથી હું મારી જાત પર ગુસ્સે હતો, મને શંકા પણ થવા લાગી કે કદાચ હું મારા ભાવિ પતિને પૂરતો પ્રેમ કરતો નથી, અને દરેક નાની બાબતમાં તેની સાથે દોષ શોધી કાઢ્યો, એક પણ વિગત ચૂકી ન જવું કેટલું મહત્વનું હતું તે સમજાવ્યું. અને અમે કંઈપણ ચૂકી ન હતી; બધું, અલબત્ત મહાન હતું. એક વસ્તુ સિવાય બધું: કંઈપણ મને ખરેખર ખુશ કરી શક્યું નથી, અને હું નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું કે મારામાં સ્પષ્ટપણે કોઈ પ્રકારની ખામી હતી; કે હું પ્રેમ કરવા સક્ષમ નથી. મેં લગ્નની તૈયારી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ખુશીઓથી ઝળહળતી ન હોવા માટે મારી જાત પર ગુસ્સે થયો.

અમે વહેલી સવારે નીકળ્યા. પેરિસે અમને ધોધમાર વરસાદ સાથે આવકાર્યો. અમે એક કાર ભાડે લીધી અને ત્યારે જ સમજાયું કે અમને ક્યાં જવું છે તેની કોઈ જાણકારી નથી. અમારો ઑર્ડર આપનાર છોકરીએ કહ્યું કે ઑક્સેરે (અમારા માર્ગ પરનું પહેલું રોમેન્ટિક ટાઉન) જવા માટે થોડા કલાકો લાગશે. અમારા માટે કશું જ અશક્ય નહોતું એ વિશ્વાસ સાથે, અમે મહાનગરની ભુલભુલામણી સફળતાપૂર્વક નેવિગેટ કરી અને અમને જરૂરી દેશના હાઇવે પર ઝડપથી મળી ગયા. અમે એક નાની હોટેલમાં રોકાયા, પહેલી નજરે રોમેન્ટિક, પણ હકીકતમાં અંધકારમય અને ધૂળવાળું. છતને અમુક પ્રકારની કાળી પારદર્શક સામગ્રીથી શણગારવામાં આવી હતી; અને તે બધું કાં તો દૂરના 1980 ના દાયકાની શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, અથવા તે કદરૂપી સમયથી અસ્પૃશ્ય રીતે સચવાયેલું લાગતું હતું. અમે અમારા કાળા, નકારાત્મક જેવા પ્રતિબિંબ જોયા, પહેલા બાથરૂમની છત પર, અને પછી પલંગની ઉપર; આ ચિત્ર મારી પોપચાની અંદરની સપાટી પર છાપવામાં આવ્યું હતું અને અનિવાર્ય મુશ્કેલીઓના આશ્રયદાતાની જેમ ઘણા મહિનાઓ સુધી મારી પાસે પાછું આવ્યું હતું.

બાકીના બાર દિવસ અમે ફ્રાન્સના સૌથી સુંદર રસ્તાઓ પર ગાડી ચલાવી, સાચી રોમેન્ટિક રોડસાઇડ ઇન્સ, મધ્યયુગીન કિલ્લાઓ અને નાના મહેલોમાં રાત વિતાવી. મને ખાતરી હતી કે બેમાંથી એક વસ્તુ મારી સાથે થઈ રહી છે: કાં તો હું ધીમે ધીમે મારું મન ગુમાવી રહ્યો હતો, અથવા હું મરી રહ્યો હતો. હું મૃત્યુની ભયાનકતાથી કચડી ગયો હતો. અને હું મારી સૌથી પ્રિય વ્યક્તિને, જે પાંચ વર્ષથી મારો એકમાત્ર માણસ છે અને ઘણા દિવસોથી મારા કાયદેસર પતિ છે, તેને હું ખરેખર સમજાવી શક્યો નથી, મને શું લાગે છે.

અમે પાછા ફર્યા. બારીની બહાર પ્રકાશ અને સૂર્યથી ભરેલા લાંબા ઉનાળાના દિવસો હતા, અને મેં પથારીમાંથી બહાર નીકળવાની ના પાડી. મેં લગભગ કંઈ ખાધું નથી. મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે, મને કેવું લાગ્યું તે હું સમજાવી શકતો નથી. સહેજ હલનચલનથી મને ઘૃણાજનક રીતે ચક્કર આવવા લાગ્યા. ભયાનક આંખો સાથે, મેં શૂન્યતામાં, મારી આસપાસના અંધકારમાં, અસ્પષ્ટતામાં, ક્યાંય પણ ડોકિયું કર્યું... મારું અસ્તિત્વ નહોતું... અને તેથી દિવસેને દિવસે, અઠવાડિયા પછી અઠવાડિયા. અનંતકાળ.

ઠીક છે, પછી હું હાલની તમામ પરીક્ષાઓ અને પરીક્ષાઓમાંથી પસાર થયો. મને સુનાવણી અને અવકાશી દ્રષ્ટિ પરીક્ષણો, માથા અને ગરદનના સીટી સ્કેન માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો; રેકોર્ડ કરેલ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક પલ્સ, અલ્ટ્રાસાઉન્ડ અને સામાન્ય રક્ત પરીક્ષણો કર્યા; હોર્મોન્સ અને અંતઃસ્ત્રાવી ગ્રંથીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી. નિષ્ણાત ન્યુરોલોજીસ્ટ દ્વારા મારી તપાસ કરવામાં આવી હતી; ઓર્થોપેડિસ્ટોએ ઘૂંટણને ટેપ કર્યું અને કરોડરજ્જુની તપાસ કરી. હું સાઉન્ડપ્રૂફ એક્વેરિયમમાં બેઠો હતો અને જ્યારે પણ મને કોઈ અવાજ સંભળાતો ત્યારે એક મોટું બટન દબાવવું પડતું હતું, ક્યારેક એટલો બેહોશ કે મને લાગ્યું કે તે ફક્ત મારા માથામાં જ છે. હું અવ્યવસ્થિત રીતે ઝબકતી સ્ક્રીનની સામે બેઠો હતો અને વીજળીની તેજસ્વી ઝબકારા જોતી વખતે (અથવા મેં વિચાર્યું હતું કે) દર વખતે ત્રણ કલાક જેવું લાગતું હતું તેના માટે ફરીથી બટન દબાવવું પડ્યું. હું ઇલેક્ટ્રોડ્સ સાથે જોડાયેલ હતો અને જેલ સાથે લ્યુબ્રિકેટેડ હતો; મેં મારું માથું નમાવ્યું, તેને ઊંચું કર્યું અને ફરીથી નમન કર્યું. હું બેઠો, ઊભો થયો; તેઓએ મારું બ્લડ પ્રેશર, પલ્સ, તાપમાન માપ્યું - કંઈપણ કોઈ અસાધારણતા દર્શાવતું નથી; હકીકતમાં, મારા શાકાહારી લોહીમાં આયર્નનું સ્તર પણ તે સમયે જેટલું ઊંચું હતું તેટલું ક્યારેય નહોતું. સામાન્ય રક્ત પરીક્ષણ પછી મેરેથોનની શરૂઆતમાં જ મોનોન્યુક્લિયોસિસની શંકા છોડી દેવામાં આવી હતી. સારું, મને સૌથી વધુ હેરાન કરનારી બાબત એ હતી કે મારા પતિ હું કેટલી સુંદર હતી તેનું પુનરાવર્તન કરતાં ક્યારેય થાકતો નથી, અને મેં પોતે, અરીસામાં જોતાં, મારી સામે ખરેખર એક સુંદર સ્ત્રી જોઈ, પરંતુ તે જ સમયે, દરેક વખતે અંદરની દરેક વસ્તુ. હું તોળાઈ રહેલી મુશ્કેલીની પૂર્વસૂચનથી સંકોચાઈ ગયો. મને એવું લાગતું હતું કે આ મારું હંસ ગીત છે. મેં વિચાર્યું કે આ નજીકના અંતનો બીજો સંકેત હતો.

હું તેની પાસે આવ્યો, સોફા પર બેઠો અને રડ્યો. જ્યારે મેં મારું બાળક ગુમાવ્યું ત્યારે તે ભયંકર રાત પછી હું પ્રથમ વખત રડ્યો; અને આ પહેલીવાર હતું જ્યારે હું તેના ક્લિનિકમાં બિલકુલ રડ્યો હતો. મેં છેલ્લી વખત તે રૂમ છોડ્યા પછી જે બન્યું તે બધું મેં તેણીને કહ્યું. કસુવાવડ વિશે, લગ્ન વિશે, હનીમૂન વિશે અને મારી બીમારી વિશે.

હું ઉદાસ હતો.

એક સમયે એક છોકરી હતી

પછી હું મૂળભૂત મોડેલ જોવા માટે સક્ષમ હતો કે જેના પર બધી પરીકથાઓ બનાવવામાં આવી છે, સમયના કાયદાને આધિન નથી: છેવટે, તે તેમના નાયકો હતા જેમણે તેમની વાર્તાઓ મને ફફડાવી હતી જ્યારે તે મારા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતું. આ પરીકથાઓ તેમની નાયિકાઓને નિરાશાજનક મૃત અંત તરફ દોરી જાય છે, જેના પરિણામે તેઓ થોડા સમય માટે મૃત્યુ પામે છે, અને પછી, સજીવન થઈને, નવું જીવન શરૂ કરે છે. હું તેમને ફોન કરું છું ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની વાર્તાઓ.

શા માટે સ્લીપિંગ બ્યુટી પારદર્શક સેલોફેન દ્વારા વિશ્વને જોવા માંગતી નથી જેમાં તેના અસામાન્ય રીતે સમર્પિત માતા-પિતાએ તેને લપેટી હતી, અને સમગ્ર કિલ્લામાં એક બચી ગયેલી સોયની શોધ કરે છે જેથી તે આખરે ઊંઘી શકે? અને શા માટે સ્વર્ગની રખાત ઇનના, શાહી સિંહાસનનો ઇનકાર કરે છે, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી છોડી દે છે અને તેની બહેન ઇરેશ્કિગલના અંડરવર્લ્ડમાં ઉતરી જાય છે? તે તદ્દન સભાનપણે તેના ભયંકર ભાવિ તરફ જાય છે. અને સ્નો વ્હાઇટ? તે એક ગરીબ વૃદ્ધ મહિલાની આડમાં છુપાઈને તેના પડછાયાની સામે વારંવાર દરવાજો ખોલે છે. તે અસંભવિત છે કે છોકરીને ખબર ન હોય કે દરવાજાની બહાર કોણ ઊભું છે (સતત ઘણી વખત): છેવટે, તે વૃદ્ધ મહિલા મૃત્યુ છે, તેણીને સફરજન ઓફર કરે છે!

સ્નો વ્હાઇટ મૃત્યુનો દરવાજો ખોલે છે જ્યાં સુધી વિસ્મૃતિના દરવાજા તેની સામે ન ખુલે ત્યાં સુધી. અને ત્યાં, કાચની શબપેટીમાં, ઊંડી, બેહોશ ઊંઘમાં પડીને, તેણી આખરે શાંત થઈ ગઈ અને તેના ફાટેલા આત્માને જીવવા માટે પોતાને ફરીથી બનાવવાની તક આપે છે. અહીં ઇન્ના છે - તેણી "મૃત્યુની નજર" થી મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ તે પછી, દેવતાઓના પ્રયત્નોને આભારી, જીવન તેના વિકૃત શરીરમાં પાછું આવે છે. સ્લીપિંગ બ્યુટી સાથે પણ આવું જ કંઈક થાય છે: તે શાશ્વત ઊંઘમાં ડૂબી જાય છે, જેની ઊંડાઈમાંથી લાંબા સમયથી રાહ જોવાતો રાજકુમાર દેખાય છે.

ડિપ્રેશન, આજે મારી સમજમાં, એક આત્યંતિક શસ્ત્ર છે, નિરાશાહીન, મૃત-અંતની માનસિક સ્થિતિમાંથી મુક્તિનું એક આત્યંતિક માપદંડ છે (જે ઉલટાવી શકાય તેવી મૃત્યુની પરીકથાઓમાંથી એકદમ સ્પષ્ટ છે); સાધન, કોઈ શંકા વિના, ખતરનાક છે, જેની હું કોઈ પણ સંજોગોમાં જીવન બચાવનાર તરીકે ભલામણ કરીશ નહીં. તેમ છતાં હું માનું છું કે આપણે પરંપરાગત સંમેલનોને બાજુ પર રાખીને, સતત સંપૂર્ણ નિયંત્રણની જરૂરિયાતથી પોતાને મુક્ત કરીને, ડિપ્રેશન નામની અગ્નિપરીક્ષા પર એક નવેસરથી નજર નાખી શકીએ છીએ. અમે હતાશાને એક અનિવાર્ય પ્રક્રિયા તરીકે માની શકીએ છીએ જેનો આત્મા જ્યારે અસહ્ય પરિસ્થિતિમાં પોતાને શોધે છે ત્યારે તેનો આશરો લે છે.

વિસ્મૃતિમાંથી પાછા ફરેલી પરીકથાની નાયિકાઓના પગલે મારી મુસાફરી શરૂ કરતી વખતે મેં પ્રથમ વ્યક્તિ વિશે વિચાર્યું તે પર્સેફોન હતી. યુવાન, નચિંત પર્સેફોન, જેમ કે ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ આપણને કહે છે, મૃતકોના અંડરવર્લ્ડના દેવ હેડ્સ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેની પત્ની બની હતી. ડિમીટર, પ્રજનન અને કૃષિની દેવી, તેની પુત્રીને સમગ્ર વિશ્વમાં શોધતી હતી, અસાધ્ય દુઃખમાં લપેટાઈ હતી, અને તે સમયે પૃથ્વી ઉજ્જડ હતી; વાવેલા ખેતરોમાં કશું જ ઉગ્યું નથી. લોકો ભૂખથી મૃત્યુ પામ્યા અને દેવતાઓને બલિદાન આપ્યા નહીં. ઝિયસે તેને ઓલિમ્પસ પાછા ફરવા સમજાવવા માટે ડીમીટર પછી દેવી-દેવતાઓ મોકલવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ તેણી, એલ્યુસિનિયન મંદિરમાં કાળા ઝભ્ભામાં બેઠેલી, તેણીએ તેમના પર ધ્યાન આપ્યું નહીં. અંતે, હેડ્સને છોકરીને છોડવાની ફરજ પડી, પરંતુ તેણીને મુક્ત કરતા પહેલા તેણે તેણીને દાડમના સાત દાણા (અથવા ત્રણ, વિવિધ વિકલ્પો છે) આપ્યા. પર્સિફોન, જેણે આ બધા સમય સુધી ખોરાકનો ઇનકાર કર્યો હતો, તે અનાજને ગળી ગયો - અને આ રીતે હેડ્સના રાજ્યમાં પાછા ફરવાનું વિનાશકારી હતું. તેણીએ ઓલિમ્પસ પર તેની માતા સાથે છ મહિના (વસંત અને ઉનાળો) ગાળ્યા, અને પાનખરમાં તે મૃતકોના રાજ્ય પર શાસન કરવા માટે ભૂગર્ભમાં ગઈ. અને તેથી, દર વર્ષે, પૃથ્વી પરની બધી પ્રકૃતિ ખીલે છે અને ઝાંખું થાય છે, જીવે છે અને મૃત્યુ પામે છે - પર્સેફોન સાથે ઉગે છે અને પડે છે.

છેવટે, એવું ન હોઈ શકે કે વસંતની દેવી, ફળદ્રુપતાની દેવીની પુત્રી, પૃથ્વીના ગર્ભાશયમાં અપહરણ કરવામાં આવી હતી, જે, વસ્તુઓના તર્ક મુજબ, તેની માતાની છે: અહીં, ની ઊંડાઈમાં. પૃથ્વી, વૃક્ષો તેમના મૂળ સાથે જાય છે; અહીં ઘઉંના દાણા ઊંઘે છે, શક્તિ મેળવે છે; ધરતીનો રસ પૃથ્વી પરના તમામ જીવનને પોષે છે. આખી પૃથ્વી - તેના પરની દરેક વસ્તુ અને તેની નીચેની દરેક વસ્તુ - ડીમીટરના કબજામાં છે, જેનો અર્થ છે કે તે પહેલેથી જ તેની પુત્રી, પર્સેફોનનું છે અથવા રહેશે.

તે ગરમ સન્ની સવારે શું થાય છે? પર્સેફોન અને તેના મિત્રો અદ્ભુત જંગલી ફૂલો એકત્રિત કરે છે - વાયોલેટ અને ઇરીઝ, ક્રોકસ, જંગલી ગુલાબ અને હાયસિન્થ ફૂલો - અને અસ્પષ્ટપણે દરેકથી દૂર જાય છે. અને તેથી, એકલી, ફૂલોના ઘાસની સુંદર સુંદરતાથી મંત્રમુગ્ધ થઈને, તેણીને એક ડૅફોડિલ મળે છે જે લાંબા સમયથી તેની રાહ જોઈ રહ્યો હતો અને, સ્વાભાવિક રીતે, તેને પસંદ કરે છે. નાર્સિસસ, તેની બોલ્ડ, ખલેલ પહોંચાડતી સુગંધ સાથે, તેની આકર્ષક ત્રાટકશક્તિ સાથે, અનંત "હું" તરફ વળે છે, અમને વધુ અને વધુ ઊંડાણોમાં, અરીસાના ભુલભુલામણીમાં લઈ જાય છે, જેની દિવાલો અથાગ અનંતકાળને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાળો શૂન્યતા આપણને ચૂસી રહી છે - આપણે ડૂબી રહ્યા છીએ. જલદી પર્સેફોન ડૅફોડિલ ખેંચે છે, પૃથ્વીના આંતરડામાંથી એક રથ નીકળે છે, અને તેમાં હેડ્સ છે, મૃતકોના રાજ્યનો શાસક; તે તેણીને તેના પ્રકાશ વિનાના માળા પર લઈ જાય છે.

તેના પતિ તેને કહે છે, "તમારી મુસાફરી સરસ રહે."

"ટૂંક સમયમાં મળીશું," તે બબડાટમાં ઉમેરે છે, જેથી તેણી સાંભળે નહીં.

- ના, મમ્મી, ફક્ત દાડમના દાણા. માત્ર થોડા અનાજ.

માતા એક કાળા તળિયા વગરના કૂવા પાસે ઘૂંટણિયે પડે છે.

બીજા અધિનિયમનો અંત.

દાડમના બીજ, ફળદ્રુપતા, સમૃદ્ધિ અને લગ્નનું એક પ્રાચીન પ્રતીક, રૂપક તરીકે, કાવ્યાત્મક છબી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે અંડરવર્લ્ડની ભાવના સાથે પર્સેફોનના સ્વૈચ્છિક વિલીનીકરણ તરફ સંકેત આપે છે; ઉચ્ચ અને નીચલા વચ્ચે, પ્રકાશ અને પડછાયા વચ્ચે, ચેતના અને અર્ધજાગ્રત વચ્ચેના જોડાણ માટે.

. "અસામાન્ય રીતે સમર્પિત માતા-પિતા" એ ડી. ડબલ્યુ. વિનીકોટની પ્રખ્યાત અભિવ્યક્તિ "સામાન્ય સમર્પિત માતા" ની એક રૂપરેખા છે, જે માતા-પિતા અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધની શોધ કરતી વખતે જે ઇચ્છાઓ, ઇરાદાઓ અને વિચારો વિશે વાત કરે છે તેની અનંત સૂચિને જોડે છે. ક્લેરિસા પિન્કોલા એસ્ટેસ બાળપણથી જ માતા વિશે "ખૂબ સારી" અથવા "ખૂબ સમર્પિત" તરીકે લખે છે જ્યારે, તેણીની પુત્રીને તેના સ્કર્ટ હેઠળ છુપાવીને, તેણી અજાણતાં તેના વિકાસ અને પરિપક્વતામાં અવરોધે છે. આવી માતાએ કિશોરની માતા માટે સ્ટેજ પ્રદાન કરવા માટે "મૃત્યુ" કરવું આવશ્યક છે. ઘણી પરીકથાઓમાં આ પ્રકારની માતાને સૌથી નકારાત્મક અર્થો સાથે "સાવકી માતા" તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે (બધા ખુશામતથી નહીં).

વિશ્લેષણાત્મક (જુંગિયન) મનોવિજ્ઞાનમાં, પડછાયો એ વ્યક્તિના તે નકારાત્મક ગુણોનો સમૂહ છે જે તેની પાસે છે, પરંતુ તે તેના પોતાના તરીકે ઓળખતો નથી. આ તે પાત્ર લક્ષણો છે જે વ્યક્તિ અન્ય લોકોમાં સ્વીકારતી નથી, તે ધ્યાનમાં લીધા વિના કે તે પોતે તેમની સાથે ઓછી હદ સુધી સંપન્ન છે. તેઓ વ્યક્તિની છાયાની છબી બનાવે છે, તેના વ્યક્તિત્વની "શ્યામ બાજુ". ઘણીવાર શેડોમાં રહસ્યમય, ભયાનક ગુણધર્મો હોય છે - આ, જંગ અનુસાર, ઘણી સાહિત્યિક અને પૌરાણિક છબીઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જો આપણે શામનવાદ તરફ વળીએ, તો પછી પડછાયાની ભૂમિકા "બાહ્ય આત્મા" દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે એક અથવા બીજા પ્રાણીનું સ્વરૂપ લે છે. "જો પડછાયાને કંઇક ગંભીર થાય છે, તો પછી પડછાયાની માલિકી ધરાવનાર વ્યક્તિ ટૂંક સમયમાં જીવનને અલવિદા કહી દેશે" (નાહુમ મેગ્ડ. પોર્ટલ્સ ઓફ હોપ એન્ડ ગેટ્સ ઓફ ટેરર: શમનિઝમ, મેજિક એન્ડ વિચક્રાફ્ટ... તેલ-અવીવ, મોડન).

માટે ખરીદો અને ડાઉનલોડ કરો€ 3,74 (280 ₽ )