Тахаджуд молитва- намаз, който се извършва след иша намаз и преди зазоряване. Нощната молитва тахаджуд, която се извършва през месец Рамадан, се нарича Таравих. Тази молитва се извършва след молитвата Иша, но преди молитвата Витр. Разликата между молитвата Таравих и Тахаджут се състои в броя на раките и времето на изпълнение. Те започват да изпълняват молитвата Tarawih в първата нощ на месец Рамадан и завършват в последната нощ на поста. Тази молитва е за предпочитане да се извършва от джамаата в джамията, ако не е възможно да се посети джамията. Обикновено в джамиите по време на молитвата Таравих се чете един джуз от Корана, за да се прочете целият Коран за месец Рамадан. Това е много важно, защото не всеки има възможност да чете Корана сам този месец.
Редът за извършване на молитва тарауих
Това е различно в различните джамии. Затова, ако искате да четете молитва тарауих, попитайте имама на джамията как четат. Да видим какви са вариантите.
- Броят на раките.Може да се чете в размер на 8 или 20. Зависи от мащаба. По-долу е дадено по-подробно описание на причината.
- Броят на раките във всяка молитва.Таравих намазът се извършва в 2 раката или 4 раката.
Ако се прочетат 2 раката, тогава това не се различава от фард фаджр молитвата. Имаме подробни инструкции на нашия уебсайт как да го четете. Следвайте тази връзка. Ако се четат 4 рекята, то се четат като началните 4 рекята от суннета на вечерята, но джемаата стои зад имама. По-долу описваме малко всичко това. Всъщност няма нищо сложно, т.к. всичко се чете почти на сухо при извършване на молитва тарауих. Просто повторете след имама.
Между всеки 2 или 4 раката има кратка почивка. В джамиите се използва за малки проповеди. И ако човек извършва молитва у дома, тогава можете да направите dhikr или да прочетете Корана по това време.
Как да четем 2 раката
- Приемете със сърцето си намерението да кланяте 20 рекята теравих, което е сунна, по 2 рекята всеки.
- Започнете молитвата, като кажете „Алаху Акбар!“ и затворете ръцете си.
- Кажете: "Субханака", "Аузу...", "Бисмилла....
- Кажете сурата "Ал Фатиха" и след това известната ви сура или част от Корана. Ако сте хафъз/хафиза, силно се препоръчва да произнасяте по 1 джуз на вечер.
- В края на четенето на сурата или част от Корана, поклонете се в ръката си и кажете три пъти: „Субхана Рабийал Азим“.
- Издигнете се от ръката си и се изправете. Издигайки се, кажете: "Сами" Аллаху Лиман Хамида ", - и когато вече стоите прави, кажете:" Рабана уа лакал хамд ".
- След това се поклонете в седжда и кажете три пъти: „Субхана Рабийал А“ аля.
- От садха преминете в седнало положение.
- Отново се поклонете в седжда и кажете три пъти: „Субхана Рабийал А“ аля.
- Станете от седжда и застанете за втори ракят. Кажете "Алаху Акбар!", Сура "Ал Фатиха" и още 1 сура или част от Корана.
- Когато приключите с четенето на Корана, поклонете се в ръката си. След това следвайте същата последователност от действия, както е посочено за първия рак'ат, до втория садж.
- След втория саджд седнете и кажете "Атахията ...", "Аллахума сали ала ..." и дуата, която четете преди края на молитвата.
- Завършете молитвата, като кажете: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ и обърнете лицето си надясно. След това направете същото, като обърнете лицето си наляво.
Колко раката от молитвата Tarawih трябва да се четат?
Можете да прочетете 8 ракята - това мнение се отнася за Шафиитския мазхаб, а също така можете да прочетете 20 раката - това е мнението на учените от Ханафитския мазхаб. Много учени разчитат на мненията на сподвижниците, които са се съгласили с иджма, тоест общото съгласие при определянето на 20 раката за молитвите Таравий. Хафиз Ибн Абдулбар каза: „Спътниците не са имали спорове по този въпрос” („Ал-Истизкар”, т.5, стр.157). Аллама Ибн Кудама съобщава: „В ерата на Сайдуна Умар (Аллах да е доволен от него), сподвижниците направиха иджма по този въпрос” („Ал-Мугни”). Хафиз Абу Зур "ах Ал-Ираки каза: "Те (Алимите) признаха съгласието на сподвижниците [когато Сайдуна Умар направи това] като иджма" ("Тарх ат-Тасриб", част 3, стр. 97). Мула Али Кари реши, че сподвижниците (Аллах да е доволен от тях) имат иджма по въпроса за извършването на двадесет рак'а ("Миркат ал-Мафатих", т.3, стр.194).
В същото време привържениците на 8 раката разчитат на думите на Аиша. Тя отговори на въпроса: „Как Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се молеше в нощта на Рамадан?“, - ‘Аиша отговори: „Нито по време на Рамадан, нито през други месеци, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) не е извършвал молитви през нощта за повече от единадесет ракаата.“ ал-Бухари 1147, Мюслим 738. Тоест 8 ракята от молитва Таравих и 3 раката от молитва Витр.
Награда за молитва Таравий
Хадисът казва: „Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) насърчи хората да извършват допълнителни нощни молитви по време на Рамадан, но не ги задължи в категорична форма, а каза: „На този, който престоя през нощите на месец Рамадан в молитви с вяра и надежда за наградата на Аллах, те ще бъдат простени предишните му грехове. (Ал-Бухари 37, Муслим 759). Имам ал-Баджи каза : „Този хадис съдържа голяма мотивация за извършване на нощни молитви в Рамадан и е необходимо да се стремим към това, тъй като този акт съдържа изкуплението на минали грехове. Знайте, че за да бъдат простени греховете, е необходимо да се изпълняват тези молитви с вяра в истинността на обещанието на пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него) и стремейки се да заслужите наградата на Аллах, отдалечавайки се от витрини и всичко, което нарушава дела! (“ал-Мунтака” 251).
В друг хадис се казва : „Веднъж един човек дошъл при пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) и казал: „О, Пратенико на Аллах! Знаеш ли, че аз свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и че ти си Пратеникът на Аллах, и че аз се моля, плащам зекят, постя и стоя в молитви през нощта на Рамадан?!“ Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Който умре на това, ще бъде в рая сред правоверните и мъчениците!“ (ал-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хибан. Достоверен хадис. Виж “Сахих ат-таргиб” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб каза: „Знайте, че през месец Рамазан два вида джихад срещу душата се събират във вярващия! Джихад с деня в името на поста и джихад с нощта в името на извършването на нощни молитви. И този, който съчетае тези два вида джихад в себе си, ще заслужи награда без броене!” (“Lataiful-ma’arif” 171).
Намазът, който се извършва през месец Рамадан, се нарича Таравих. Тази молитва се извършва след молитвата Иша, но преди молитвата Витр.
Разликата между молитвата Таравих и Тахаджут се състои в броя на раките и времето на изпълнение. Те започват да изпълняват молитвата Tarawih в първата нощ на месец Рамадан и завършват в последната нощ на поста. Тази молитва е за предпочитане да се извършва от джамаата в джамията, ако не е възможно да се посети джамията. Обикновено в джамиите по време на молитвата Таравих се чете един джуз от Корана, за да бъде прочетен изцяло през месец Рамадан. Това е много важно, защото не всеки има възможност да чете Корана сам този месец.
Колко раката от молитвата Tarawih трябва да се четат?
Можете да прочетете 8 ракята - това мнение се отнася за Шафиитския мазхаб, а също така можете да прочетете 20 раката - това е мнението на учените от Ханафитския мазхаб. Много учени разчитат на мненията на сподвижниците, които са се съгласили с иджма, тоест общото съгласие относно дефиницията на 20 раката за молитвите Таравих.
Хафиз Ибн Абдулбар каза: „Спътниците не са имали спорове по този въпрос” („Ал-Истизкар”, т.5, стр.157).
Аллама Ибн Кудама съобщава: „В ерата на Сайдуна Умар (нека Алар е доволен от него), сподвижниците направиха иджма по този въпрос” („Ал-Мугни”).
Хафиз Абу Зур "ах Ал-Ираки каза: "Те (Алимите) признаха съгласието на сподвижниците [когато Сайдуна Умар направи това] като иджма" ("Тарх ат-Тасриб", част 3, стр. 97).
Мулла Али Кари реши, че сподвижниците (нека Алар е доволен от тях) имат иджма по въпроса за извършването на двадесет раката ("Миркат ал-Мафатих", т.3, стр.194).
В същото време привържениците на 8 раката разчитат на думите на Аиша. Тя отговори на въпроса: „Как Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) се молеше в нощите на Рамадан?“ повече от единадесет рак'ата ”(ал-Бухари 1147, Мюслим 738. Тоест 8 раката от молитвата Таравих и 3 раката от молитвата Витр).
Правила за извършване на молитва Таравий
Както бе споменато по-горе, молитвата Tarawih се състои от 8 или 20 раката. Намазът се изпълнява 2 раката 4 пъти или 10 пъти, тоест 2 раката се четат като 2 раката от молитвата Фаджр и това се повтаря 4 пъти или 10 пъти. Резултатът е съответно 8 и 20 раката. Можете също така да прочетете 4 раката 5 пъти. Между всеки 2 или 4 рекята има кратка почивка. В джамиите се използва за малки проповеди. И ако човек извършва молитва у дома, тогава можете да правите зикр или да четете Коран по това време.
Награда за молитва Таравий
В хадиса се казва: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) насърчи хората да извършват допълнителни нощни молитви по време на Рамадан, но не ги задължи в категорична форма, а каза: „На този, който стоеше през нощите на месец Рамадан в молитви с вяра и надежда за наградата на Аллахха, предишните му грехове ще бъдат простени"(Ал-Бухари 37, Муслим 759).
Имам ал-Баджи каза: „Този хадис съдържа голяма мотивация за извършване на нощни молитви в Рамадан и е необходимо да се стремим към това, тъй като този акт съдържа изкуплението на минали грехове. Знайте, че за да бъдат простени греховете, е необходимо да се изпълняват тези молитви с вяра в истинността на обещанието на пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него) и стремейки се да заслужите наградата на Аллах, отдалечавайки се от витрини и всичко, което нарушава дела! (“ал-Мунтака” 251). +
Друг хадис разказва: „Веднъж един човек дошъл при пророка (с.а.с.) и казал: „О, Пратенико на Аллах! Знаеш ли, че аз свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и че ти си пратеникът на Аллах, и че аз се моля, плащам зекят, спазвам пост и стоя в молитви през нощта на Рамадан?!“
Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Който умре на това, ще бъде в рая сред правдивите и мъчениците!“(ал-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хибан. Достоверен хадис. Виж “Сахих ат-таргиб” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб каза: „Знай, че през месец Рамадан у вярващия се събират два вида джихад срещу душата! Джихад с деня в името на поста и джихад с нощта в името на извършването на нощни молитви. И този, който съчетае тези два вида джихад в себе си, ще заслужи награда без броене!” (“Lataiful-ma’arif” 171).
Таравий молитва(Арабски تراويح - пауза, почивка, отдих) се извършва след задължителната молитва Иша само през месец Рамадан и е известна като „молитвата за изправяне на Рамадан“.
Таравих е пожелателна молитва (намаз сунна). Таравий молитвите започват в първата нощ и завършват в последната нощ на Рамадан.
Също така е препоръчително да се изпълнява след тарауих молитва, но е допустимо да се изпълнява витр преди тарауих молитва.
Пропуснатите молитви Таравих не се възстановяват нито индивидуално, нито колективно.
ВАЖНОСТТА НА ТАРАВИХ намазът
Учените факих са единодушни в мнението си, че молитвата Таравий е сунна както за мъжете, така и за жените. Пророкът, мир и благословия да бъде върху него, сам отслужи таравих молитва и при настъпването на Рамазан каза: „Аллах ви задължи да постите през Рамадан и аз ви инструктирам да го издържите (в молитви)“(ан-Насаи, Ибн Маджа, Ахмад).
В един автентичен хадис се казва:
„Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, насърчи хората да извършват допълнителни нощни молитви по време на Рамадан, но не ги задължи в категорична форма, а каза: „На този, който е стоял през нощите на месец Рамадан в молитви с вяра и надежда за наградата на Аллах, ще им бъдат простени предишните му грехове" (ал-Бухари 37, Муслим 759)
Имам ал-Баджи каза: „Този хадис съдържа голяма мотивация за извършване на нощни молитви през месец Рамадан и е необходимо да се стремим към това, тъй като този акт съдържа изкуплението на минали грехове. Знайте, че за да бъдат простени греховете, е необходимо тези молитви да се изпълняват с вяра в истинността на обещанието на Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, и стремейки се да заслужите наградата на Аллах, отдалечавайки се от витрини и всичко, което нарушава дела! (“ал-Мунтака” 251).
В друг хадис се казва: „Веднъж един човек дошъл при Пророка, с.а.с., и казал: „О, Пратенико на Аллах! Знаеш ли, че аз свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и че ти си Пратеника на Аллах, и че аз се моля, плащам зекят, постя и стоя в молитви през нощта на Рамадан?!“ Пророкът, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „Който умре на това, ще бъде в рая сред истинните и мъчениците!“ (ал-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан. Достоверен хадис. Вижте „Сахих ат-таргиб“ ” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб каза: „Знай, че през месец Рамадан вярващият води два вида джихад срещу своя нафс! Джихад с деня в името на поста и джихад с нощта в името на извършването на нощни молитви. И този, който съчетае тези два вида джихад в себе си, ще заслужи награда без броене!” (“Lataiful-ma’arif” 171).
ТАРАВИ НАМАЗ: ДЖЕМААТ ИЛИ САМ?
Суннет е мъжът да кланя таравих намаз заедно, а жената да кланя таравих у дома, но няма нищо осъдително, ако тя кланя този намаз в джамия.
Достоверно се предава, че Пророкът, мир и благословия да бъде на праха му, е извършвал колективно намаз тарауих.
Цитира се в "Сахих Бухари" и "Мюсюлманин" от Аиша, Аллах да е доволен от нея:
„Пратеникът на Аллах, мир и благословия на него, се молеше една от нощите и хората се молеха за него. След това той се молеше следващата вечер и имаше само повече хора. Те се събраха за молитва на третата и четвъртата нощ, но Пратеникът на Аллах, с.а.с., не излезе при тях, а излезе едва сутринта и каза: „Видях, че сте се събрали, но не излязох при вас, защото се страхувах, че това молитвата ще ви бъде предписана (като задължителна).“
След смъртта на Пророка, мир и благословия да бъде върху него, Умар, Аллах да е доволен от него, решава да изпълни колективно таравих. Абу Давуд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аддарими и имам Ахмад, Аллах да е доволен от тях, цитират следните думи на Пророка, мир и благословии на него: "Спазвайте моя суннет и суннета на праведните халифи след мен, дръжте го здраво".
Абу Юсуф, Аллах да е доволен от него, казва: „Попитах Абу Ханифа за Таравих и как Умар, Аллах да е доволен от него, беше новатор в това и той нареди да го изпълни само защото имаше аргумент и завет от Пратеника на Аллах, мир и благословия да са върху него.
Обикновено в джамиите по време на молитвите Таравих се чете един Коран, за да се прочете напълно Корана за месец Рамадан, тъй като не всички мюсюлмани имат възможност сами да четат Корана през този месец.
Освен това молитвите Taraweeh се извършват у дома, със семейството, съседите или сами.
Известно е, че някои сподвижници и табини, като Ибн Умар, Урва, Салим, Касим, Ибрахим и Нафиг, Аллах да е доволен от тях, са изпълнявали молитвата Таравих не колективно, а един по един. Ако изпълнението на Tarawih от Джамаата беше задължително, тогава всички те щяха да го изпълнят колективно.
Който извърши таравих у дома, изпълнява сунната, но губи наградата за посещението на джамията и престоя в нея.
8 РАКААТ ИЛИ 20 РАКААТ?
Обикновено те изпълняват осем рекята молитва Тарауих - четири молитви по два рекята всеки. Но е по-добре да изпълните двадесет раката, т.е. десет молитви. Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, изпълни както двадесет реката от молитвата Таравих, така и осем.
В края на молитвата Таравих те извършват три ракята (първо молитвата от два ракята, след това една молитва).
Тази молитва Таравий се състои от 20 раката- това е мнението на мнозинството от учените и единодушното мнение на сътрудниците. По време на Tarawih се извършват десет поздрава: поклонникът прави поздрав след всеки два раката. Ако той изпълни четири раката подред, тогава молитвата ще бъде правилна, но това се счита за нежелателно. Само в случаите, когато нощта е твърде кратка и има малко време между Таравих и Сухур, се разрешава молитвата Таравих от четири раката.
В подкрепа на факта, че Таравих се изчислява в двадесет раката, Албайхаки цитира хадис с надеждна верига, че по времето на Умар, Аллах да е доволен от него, хората са извършвали двадесет ракята молитва Таравих през месец Рамадан. И имам Малик, Аллах да е доволен от него, цитира следното: „Хората по времето на Умар са извършвали двадесет и три раката в Рамадан“, където три раката са витр молитва. Също така, аргументът е твърдението, че двадесет рекята молитва Таравих са били извършени от праведните халифи: Умар, Усман и Али, Аллах да е доволен от тях, с изключение на Абу Бакр, Аллах да е доволен от него. И именно двадесет рекята са пророческата сунна, защото сунната на Умар е сунната на Пратеника на Аллах, мир и благословия на него.
В същото време привърженици 8 ракатаТаравих молитвите се основават на думите на Айша, Аллах да е доволен от нея. На въпроса: „Как Пратеника на Аллах, с.а.в., се е молил в нощите на Рамадан?“ Тя отговори: „Нито по време на Рамадан, нито през други месеци, Пратеникът на Аллах, с.а.с. и благословиите на Аллах да бъдат върху него, молете се през нощта повече от единадесет ракята." (ал-Бухари 1147, Муслим 738). Тоест 8 рекята молитва Тарауих и 3 рекята молитва Витр.
В този хадис обаче няма изрична забрана за извършване на двадесет реката. Повечето съвременни мюсюлмански учени смятат, че е допустимо да се извършват молитви Taraweeh с повече от двадесет раката, най-малко тридесет и шест. Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Който устои молитвата с имама, докато не бъде изпълнена, Аллах ще му запише, че е стоял цяла нощ“.
Нощното поклонение в Рамадан е прекрасен суннат, който носи много добро. Този въпрос за броя на раките не трябва да става предмет на спор между мюсюлманите. Препоръчително е човек, който извършва осем раката, да се моли в джамията в последните редове, така че когато напуска джамията, да не се превърне в пречка за другите и да не се въвлече в грях.
ПРАВИЛА ЗА ИЗВЪРШВАНЕ НА ТАРАВИ НАМАЗА
Както бе споменато по-горе, молитвата Tarawih се състои от 8 или 20 раката. Намазът се изпълнява 2 раката 4 пъти или 10 пъти, тоест 2 раката се четат като 2 раката от молитвата Фаджр и това се повтаря 4 пъти или 10 пъти. Резултатът е 8 и съответно 20 раката. Можете също така да прочетете 4 раката 5 пъти. Между всеки 2 или 4 рекята има почивка. В джамиите се използва за малки проповеди. И ако мюсюлманин извършва молитва у дома, тогава можете да изпълнявате dhikr или да четете Корана по това време.
Намазът таравий е същият като другите молитви, така че молитвата или имамът четат Фатиха и сурата или няколко стиха след нея.
Как да изпълним 2 реката от молитвата Таравих?
1) Приемете със сърцето си намерението да кланяте 20 рекята терави, което е сунна, по 2 рекята всеки.
2) Започнете молитвата, като кажете „Алаху Акбар!“ и затворете ръцете си.
3) Кажете: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".
4) Прочетете наизуст сурата "Ал Фатиха" и след това известната ви сура или част от Корана. Ако сте хафъз/хафиза, силно се препоръчва да произнасяте по 1 джуз на вечер.
5) В края на четенето на сурата или част от Корана, поклонете се на ръката (половин поклон) и кажете три пъти: „Субхана Рабийал Азим“.
6) Издигнете се от ръка (полупоклон) и застанете изправени. Издигайки се, кажете: "Сами" Аллаху Лиман Хамида ", - и когато вече стоите прави, кажете:" Рабана уа лакал хамд ".
8) От седжда преминете в седнало положение.
9) Поклонете се отново в седжда и кажете три пъти: "Субхана Рабийал А" аля.
10) Станете от седжда и застанете за втори ракят. Кажете "Алаху Акбар!", Сура "Ал Фатиха" и още 1 сура или част от Корана.
11) След като приключите с четенето на Корана, поклонете се на ръката (поклонете се от кръста). След това следвайте същата последователност от действия, както е посочено за първия рак'ат, до втория садж (поклон до земята).
12) След втория саджд седнете и кажете „Атахияту ...“, „Аллахум сали ала ...“ и дуата, която четете преди края на молитвата.
13) Завършете молитвата, като кажете: „Assalamu alaikum wa rahmatullah” и обърнете лицето си надясно. След това направете същото, като обърнете лицето си наляво.
Седене в молитва Таравий
Препоръчително е да седнете след всеки четвърти ракат за време, равно на изпълнението на четири раката или по-малко. При изпълнение на Taraweeh в 20 раката се получават 5 места. Молещият се може да избере какво да прави в този момент - да прави зикр, да чете Корана или да мълчи, но зикр е по-добър от мълчанието. Препоръчва се също така да седнете след последния ракаат на молитвите Таравий и Витр.
Награда за Таравих намаз
Някои легенди предоставят данни за степента на наградата за извършване на молитви Таравий през целия месец Рамадан.
Кой ще кланя таравих намаз на 1-вата вечер, той ще бъде очистен от греховете, като новородено.
Ако кланя таравий намаз и на 2-рата вечер- греховете ще бъдат простени както на него, така и на родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако и на 3-та вечерангажирам Таравий молитва- ангелът ще извика под Арш: „Подновете делата си, Аллах е простил всичките ви предишни грехове!“
Ако и на 4-та вечер- той ще бъде награден от човек, който е чел Таврат, Инджил, Забур и Корана.
на 5-та вечер- Аллах ще го възнагради с награда, равна на молитвата в Месджид-ул-Харам в Мека, в Масджид-ул-Набави в Медина и в Масджид-ул-Акса в Йерусалим.
Ако и на 6-та вечеризпълнява намаз-терауих – Аллах ще го възнагради с награда, равна на извършването на таваф в Байт-ул-Мамур (къща от нур, разположена над Кааба на небето, където ангелите постоянно тавафят). И всяко камъче Байт-ул-Мамур и дори глина ще помолят Аллах за опрощението на греховете на този човек.
Ако и на 7-мата вечерще изпълнява намаз-тарауих - той е като човек, който е помогнал на пророка Муса (мир на праха му), когато се е противопоставил на Фиравн и Хаман.
на 8-та вечер- Всевишният ще го възнагради с това, което е дал на пророка Ибрахим (мир нему).
Ако и на 9-та вечеризвършва тарауих намаз - ще му бъде приписано поклонение, подобно на поклонението на пророка на Аллах.
Ако и на 10-та вечерАллах ще му даде всички блага на този и онзи свят.
Кой ще кланя таравих намаз и на 11-та вечер- ще напусне този свят, както дете напуска утробата (безгрешен).
Ако и на 12-та вечер- той ще възкръсне в деня на Страшния съд със сияещо лице като пълна луна.
Ако и на 13-та вечеротслужи тарауих намаз - той ще бъде в безопасност от всички неприятности на Съдния ден.
Ако кланя тарауих намаз и на 14-та вечер- ангелите ще свидетелстват, че този човек е кланял тарави молитви и в Деня на Страшния съд той ще бъде пощаден от Аллах от разпит.
Ако и на 15-та вечерще изпълнява намаз-тарауих - ще го благословят ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако и на 16-та вечерАллах ще го спаси от Ада и ще му даде Рая.
Ако кланя тарауих намаз и на 17-та вечерАллах ще го възнагради като наградата на пророците.
Ако и на 18-та вечерАнгелът ще извика: „О, слуга на Аллах! Наистина, Аллах е доволен от теб и родителите ти."
Ако и на 19-та вечеротслужи таравих намаз - Аллах ще повиши степента му в рая Фирдевс.
Ако кланя тарауих намаз и на 20-та вечер- Аллах ще го възнагради с наградата на мъчениците и праведниците.
Ако и на 21-ва вечер- Аллах ще му построи в рая дом на нур (сияние).
Ако кланя тарауих намаз и на 22-рата вечер- този човек ще бъде в безопасност от тъгата и тревогите на Страшния съд.
Ако и на 23-та вечерАллах ще му построи град в рая.
Ако и на 24-та вечер– Ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако кланя тарауих намаз и на 25-та вечерАллах ще го избави от мъките в гроба.
Ако и на 26-та вечер- Аллах ще го въздигне, като му добави награда за 40 години богослужение.
Ако и на 27-ма вечер- ще премине през моста Сират със светкавична скорост.
Ако и на 28-ма вечеротслужи таравих намаз - Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако и на 29-та вечер- Аллах ще го възнагради с награда, подобна на наградата за 1000 приети хадж.
Ако кланя тарауих намаз и на 30-та вечерАллах ще каже: „О, слуго Мой! Опитайте плодовете на Рая, изкъпете се във водата на Сал-Сабил, пийте от райската река Кавсар. Аз съм твоят Господ, ти си Мой роб." ("Nuzkhatul Mazhalis").
Скъпи братя и сестри!
Нека се радваме на месец Рамазан, както ни повелява Всевишният Аллах. Нека направим колкото се може повече добри дела, молитви, молитви Tarawih. Нека се пазим от греховни дела, да очистим сърцата си от вражда, завист и други пороци. ИншаАллах, Всевишният Аллах ще ни възнагради с добро и в двата свята!
При изготвянето на статията са използвани материали от сайта:
Тази статия съдържа: молитва между тарави молитвите - информацията е взета от цял свят, електронната мрежа и духовните хора.
Таравих молитвата е желана молитва, изпълнявана през месец Рамадан след нощната молитва. Започва в 1-вата нощ на месец Рамадан и завършва в последната нощ на поста. Препоръчително е да се извършва молитва Taraweeh в джамия от джамаат, ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. Най-малкото сам. По-добре е да изпълните 20 раката, т.е. 10 молитви. В края на молитвата таравий се извършват 3 ракята молитва Витр.
Tarawih се състои от десет или четири молитви с две раки и молитви, които се четат между тези молитви (преди и след тях). Тези молитви са изброени по-долу.
МОЛИТВИ, ПРОЧЕТЕНИ МЕЖДУ Молитвите в Таравий
3. „Субхана-л-малики-л-куддус (два пъти).
Али бин Абу Талиб разказва: Веднъж попитах Пророка (мир на праха му) за силата на молитвата Таравих. Пророкът (мир на праха му) отговори:
Намаз между молитвите таравий
Таравий молитва
Таравих молитвата е желана молитва, изпълнявана през месец Рамадан след нощната молитва.Започва в 1-вата нощ на месец Рамадан и завършва в последната нощ на поста. Препоръчително е да се извършва молитва Taraweeh в джамия от джамаат, ако това не е възможно, тогава у дома, заедно със семейството, съседите. Най-малкото сам. Обикновено те изпълняват 8 ракята - 4 молитви от два ракята, но е по-добре да се извършват 20 раката, т.е. 10 молитви. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) първо извърши 20 ракята, след което, за да улесни своята общност (умма), се ограничи до 8 раката. В края на молитвата таравий се извършват 3 ракята молитва Витр.
РЕДЪТ ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА TARAWIH-NAMAZH
I. „La haula wa la quwwata illa billah. Аллахумма сали ‘ала Мухаммадин уа ‘ала аали Мухаммадин уа салим. Аллахумма инна нас'алукал джанната уа на'узубика мина-н-нар."
2. „Субхана ллахи уал-хамду лиллахи уа ла иляха илля ллаху у ллаху Акбар. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati.“
3. „Субхана-л-малики-л-кудус (два пъти).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.
Али бин Абу Талиб разказва: Веднъж попитах Пророка за силата на молитвата Таравих. Пророкът отговорил:
„Който кланя молитвата таравий през първата нощ, Аллах ще опрости греховете му.
Ако той се представи на 2-рата вечер, тогава АЛЛАХ ще опрости греховете на него и родителите му, ако са мюсюлмани.
Ако на 3-тата нощ ангелът под Арш извика: „Наистина, Аллах, Светият и Велик е Той, прости предишните ви грехове.“
Ако на 4-тата вечер, той ще има награда, равна на наградата на човек, който е чел Таврат, Инжил, Забур, Коран.
Ако на 5-тата нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Месджидул Харам в Мека, в Масджидул Набави в Медина и в Масджидул Акса в Йерусалим.
Ако на 6-та нощ, Аллах ще го награди с награда, равна на извършването на таваф в Бейтул Мамур. (Над Кааба в рая има невидима къща от нур, където ангелите постоянно извършват таваф). И всяко камъче на Байтул Мамур и дори глина ще моли Аллах за опрощаване на греховете на този човек.
Ако на 7-та нощ, той достига степента на пророка Муса и неговите поддръжници, които се противопоставиха на Fir'avn и Gyaman.
Ако на 8-ма нощ, Всевишният ще го награди със степента на пророка Ибрахим.
Ако на 9-та нощ, той ще бъде равен на човек, който се покланя на Аллах, като роби, близки до Него.
Ако на 10-та вечер - Аллах му дава барака в храната.
Който се моли на 11-та вечер, ще си отиде от този свят, както детето излиза от утробата.
Ако го направи на 12-та нощ, в деня на Страшния съд този човек ще дойде с лице, греещо като слънце.
Ако на 13-та нощ, този човек ще бъде в безопасност от всички неприятности.
Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е извършил молитвата Таравих и Аллах ще го възнагради в деня на Страшния съд.
Ако на 15-та нощ, този човек ще бъде възхваляван от ангели, включително носителите на Арш и Курс.
Ако на 16-та нощ, Аллах ще освободи този човек от Ада и ще му даде Рая.
Ако на 17-та нощ Аллах ще го възнагради с голяма степен пред Себе Си.
Ако на 18-та вечер Аллах извика: „О, рабе на Аллах! Доволен съм от теб и родителите ти.
Ако на 19-та нощ, Аллах ще издигне степента му до рая Фирдевс.
Ако на 20-та нощ Аллах ще го възнагради с наградата на шахидите и праведните.
Ако на 21-вата нощ, Аллах ще му построи къща в рая от Нур (сияние).
Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от скръб и безпокойство.
Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая.
Ако на 24-та нощ ще бъдат приети 24 молитви на този човек.
Ако на 25-та нощ, Аллах ще го освободи от тежки мъки.
Ако на 26-та нощ, Аллах ще повиши степента му 40 пъти.
Ако на 27-ма нощ, този човек ще премине през моста Сират със светкавична скорост.
Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая.
Ако на 29-та нощ, Аллах ще го награди със степента на 1000 приети хадж.
Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, рабе мой! Вкусете райските плодове, пийнете от райската река Кавсар. Аз съм твоят Създател, ти си Мой роб.”
Молитва (молитва) Taraweeh
Тази молитва Таравих е задължителна сунна ( сунна муаккиада) както за мъже, така и за жени. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Който отслужи молитва през месец Рамадан с вяра [в нейното значение] и очакване на награда [за това само от Господ], предишните грехове ще бъдат простено.”
Времето за извършване на молитвата Таравих идва след нощната молитва („Иша“) и продължава до зори. Тази молитва се изпълнява всеки ден през целия месец Рамадан (месецът на задължителния пост). Намаз Витр тези дни се извършва след молитвата Тарауих.
Най-добре е тази молитва да се извършва заедно с други вярващи (джамаат) в джамията, въпреки че е позволено да се извършва индивидуално. Днес, когато хората сякаш са в прострация, в условия на духовна празнота и липса на положителна комуникация, присъствието на колективни молитви и още повече като таравих, допринася за появата на чувство за общност, единство. Джамията е място, където хората общуват, като се молят заедно, възхваляват Всевишния, четат Корана, независимо от социални, интелектуални или национални различия.
„Пророкът Мохамед (с.а.с.) на 23-та, 25-та и 27-ма нощ на месец Рамазан изпълни тази молитва заедно със своите сподвижници в джамията. Той не правеше това всеки ден, за да не възприемат хората тази молитва като задължителна; за да не премине в ранга на задължително (фараид). Заедно с тях той прочете осем рекята, останалите четат вкъщи.
Фактът, че Пророкът и неговите сподвижници са прочели до двадесет рак'ята в Таравиха, става ясен от действията на втория праведен халиф Умар. Той канонично определи двадесет рекята в тази молитва. Абдурахман ибн Абдул-Кари разказва: „Влязох в джамията с Умар през месец Рамадан. В джамията видяхме, че всеки чете поотделно, на малки групи. ‘Умар възкликна: „Би било много добре да ги направим единен джамаат!” Точно това направи той, като назначи ‘Ubeyya ibn Kya’b за имам. Имам Малик добавя: „По времето на Умар бяха прочетени двадесет реката от молитвата Таравих. От този момент двадесет рекята са установени като суннет. В същото време се споменава за осем ракята. Ритуалът Tarawih, състоящ се от двадесет rak'yaats, обаче е окончателно одобрен от халиф 'Умар със съгласието на сподвижниците на Пророка, което е признато от значителна част от теолозите от по-късен период.
Намазът Таравих се извършва след два рекята от суната на нощния намаз („Иша“). Желателно е да се изпълнява на два рекята, чийто ред съответства на обичайните два рекята от суннета. Времето на тази молитва завършва с настъпването на зората, тоест с началото на времето на сутрешната молитва (Фаджр). Ако човек не е могъл да изпълни молитвата Tarawih преди изтичането на нейния срок, тогава не е необходимо да го компенсирате.
Следвайки примера на сподвижниците на Пророка, след всеки четири rak'yaats е препоръчително да направите кратка почивка, по време на която се препоръчва да възхвалявате и възпоменавате Всевишния, да слушате кратка проповед или да се отдадете на мисли за Бог.
Една от формулите за възхвала на Всевишния може да бъде следната:
سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
„Субхаана зил-мулки вал-малякуут.
Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... "
„Свят и идеален е онзи, който има земно и небесно господство. Свят е този, който има сила, величие, безгранична сила, власт над всичко и безкрайна сила. Свят е този, който е Господар на всичко, който е вечен. Смъртта никога няма да го сполети. Той е възхвален и свят. Той е Господ на ангелите и Светия Дух (ангелът на Джабраил - Гавраил). Няма друг бог освен Единия и Единствения Създател. Боже, прости ни и се смили! Ние ви молим за рая и прибягваме до вас, молейки се за отстраняване от ада ... "
(Той е възхвален и свят. Той е Господар на ангелите и Светия Дух (ангелът Джабраил - Габриел) ... В някои предания се споменава, че ангелът Джабраил (Гавраил) се обърнал към Аллах с въпроса: „О Всемогъщи! Защо пророкът Ибрахим (Авраам) е толкова изтъкнат това, което се смята за „халилул-лах“, твой приятел?“
В отговор Господ го изпраща при Авраам с думите: „Поздрави го и кажи „Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh“.
Както знаете, пророк Авраам е бил много богат. Само кучетата, които пазят стадата му, са хиляди. Но той беше богат и материално, и духовно. И така, когато Джабраил (Гавриил) се яви пред Авраам в образа на човек и, като поздрави, изрече тези думи, Авраам, усещайки Божествената им сладост, възкликна: „Кажи ги отново и половината от моето богатство е твое!” Ангел Габриел (Гавриил) ги каза отново. Тогава Авраам отново поиска да бъде повторен, казвайки: „Кажи ги отново и цялото ми богатство е твое!“ Габриел (Гавриил) повтори за трети път, тогава Авраам каза: „Кажи ги отново и аз съм твой роб“.
Има неща, чието великолепие, красота и стойност могат да разберат само специалисти. Например диамант. Преди рязане, на някого ще изглежда като обикновен природен ресурс, а професионалистът ще забележи в него ценен камък и ще намери начин да го превърне в искрящо бижу. И само познавач ще може да определи степента на неговата стойност. Също така с думите „Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Авраам, усетил красотата и великолепието им, не можеше да насити ушите си и всеки път молеше да ги повтори отново.
Свързани въпроси
(Отговорите на Имам на въпроси относно Таравих намаз)
1. Какви допълнителни молитви се четат по време на поста?
1. Таравиха, Витра и Тахаджуд са достатъчни.
2. Обичайното намерение за два ракята от допълнителна молитва.
Уважаеми имаме, когато наваксате пропуснатите дни на говеене, възможно ли е да отслужите пропуснатия таравих намаз? д.
Задължителните дни на гладуване трябва да бъдат компенсирани, но не е необходимо Тарауих да бъде компенсиран. Таравих се категоризира като незадължителни молитви, а не като задължителни.
Сега, по време на Рамадан, те четат молитвата Таравих. В най-близката джамия в града, в който живея, енориашите се съгласиха да прочетат един джуз от Корана за цялата молитва. Но самият имам чете джуз по време на таравих от Книгата - в едната ръка е Коранът, другата е на колана му. И така е цялата молитва. Доколкото разбирам, Пророкът не е направил това, той е знаел Корана наизуст и не може да чете. Въпрос: Сподвижниците или праведните, признати учени имали ли са такава практика? Може би трябва да посетите друга джамия по време на тази молитва?
Това е възможно (според някои сунитски учени), но обикновено те поставят Корана на специална стойка, за да освободят ръцете си и да не правят ненужни движения в молитвената молитва. Ако продължителността на молитвата Tarawih в най-близката джамия ви устройва, тогава няма нужда да отивате в друга.
Според някои учени това е възможно.
Трябва ли жените да изпълняват Таравий? Ако да, възможно ли е да го направите вкъщи, сам? И аз.
И за мъжете, и за жените извършването на тази молитва-намаз е сунна, тоест желано действие. Можете да го направите у дома, сами.
Защо тази година нямаше проповед във вашата джамия преди Таравий? С какво е свързано?
Няма канонична нужда от това и затова имамът може да го прочете, ако види необходимост, или може би да не го прочете.
Ако възнамерявам да отслужа молитва Таравих от 20 рекята, тогава как да ги прочета? 2 раката (10 пъти) или 4 раката (5 пъти)? Какви молитви и дуа да четете по време на почивките?
Всичко това зависи от вас.
Таравих чете ли се в последния ден на поста, защото първият ден от следващия месец започва вечерта? Тимур.
Прав си, в последния ден от поста не се чете молитвата Таравий.
Мога ли да пътувам до Таравих до джамията, ако не постя? Имам лечение, по време на което е необходимо да приемам лекарства в продължение на месец. Има голямо желание да запазите ураза, но лекарят каза, че трябва да пиете курс, в противен случай няма да има полза от предходните две седмици от приема на лекарството. Измъчват ме съмнения и ми е неудобно и необичайно, че не гладувам, въпреки че аз самият разбирам и чувствам, че трябва да пия лекарствата. U.
Можете да шофирате до Tarawee.
В джамията на нашия град след таравих имамът чете хадис за наградата, която получава човек, дошъл на молитва. Освен това това важи за всеки ден през целия месец на гладуване. Кажете вярно ли е? Чували ли сте такива хадиси? Рамил.
Няма автентични хадиси по този въпрос.
Наскоро попаднах на статия в местен вестник, описваща наградите всяка вечер за четене на молитвата Таравих по време на пост. Например, на първия ден от месец Рамадан, Всевишният ще прости всичките му грехове на този, който чете Тарауих, на втория ден Аллах ще прости всички грехове на родителите на този, който чете Тарауих, и така до края на гладуването. Разкажете ни повече за това. Еркежан, Казахстан.
Коранът и автентичната Сунна не споменават това.
На втория ден от поста моите приятели и аз закъсняхме за молитвата Иша и веднага станахме с джамаата за молитвата Таравих. Смята ли се фарзът на молитвата „иша” за пропуснат или може да се изпълнява заедно със суната след таравий и витр? Мурат.
Петата задължителна молитва не се счита за пропусната, трябва да я изпълните след витр. За в бъдеще: ако закъснеете, тогава първо, отделно от имама, изпълнете петата молитва и едва след това се присъединете към Tarawih.
Отивам на Тарауих в джамията. Прибирам се около полунощ. Жена ми се оплаква, че всяка вечер ходя в джамията и като дойда, си лягам. Липсва й времето, което прекарвам с нея. Много обичам да изпълнявам таравих в джамията, чаках това цяла година. Как мога да се справя по-добре? Да отхвърля претенциите й и въпреки негодуванието й да ходя на джамия или да ходя на джамия през ден, както правя сега? Искандер.
Не забравяйте да отидете в джамията, това ще ви зареди положително, ще ви облагороди и положително ще ви настрои за цялата следваща година.
Що се отнася до съпруга, горещо ви съветвам да намерите моята книга „Семейство и ислям“, която ще ви отвори очите за много хиляди обстоятелства от семейния живот. Фактът, че пътуването ви до джамията дразни съпруга ви, показва много ниско ниво на разбирателство между вас. Тази празнина трябва да бъде запълнена със знанията и опита на другите.
Хазрат, защо преди четеше молитвата Таравих на 20 рекята, а сега на 8 рекята? възможно ли е така Слушах един известен хазрат, той казва, че това не е възможно. Моля, отговорете, това е много важно за мен и приятелите ми! Махмуджон.
През последните две години (2010, 2011) преминахме на 8 рекята по простата причина, че по-голямата част от енориашите на нашата джамия са работещи хора, а не пенсионери. Четейки 8 ракията, приключваме след полунощ, а четейки 20 ракията, ще се окаже още по-късно. Освен това имайте предвид, че хората трябва да стават в 3 сутринта за сутрешно хранене и след това да отиват на работа в 7 сутринта.
Най-известните от гледна точка на сунната са два варианта - 8 и 20 рекята. За периода, докато говеенето пада върху лятното часово време, след като сме съгласували решението си с мюфтията, ние прекарваме само 8 ракаята от таравих в нашата джамия. Желаещите могат да прочетат до 20 бр.
В религиозната практика следвам ханафитския мазхаб, но не съм строг привърженик на мненията само на един мазхаб, особено когато тези мнения могат сериозно да усложнят живота на обикновените вярващи. Религията ни се дава с лекота и затова всичко трябва да бъде разумно премерено.
Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) каза:
(1) "Улеснявайте и не усложнявайте, моля и не предизвиквайте отвращение, не отблъсквайте."
(2) „Религията е лекота. И който спори с нея [проявявайки прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, например, искайки да надмине другите с проява на „особено” благочестие], ще загуби.
(3) "Тези, които показват прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, ще загинат!"
(4) „Пазете се от прекомерност по въпросите на вярата, религията! Наистина [мнозина], които са били преди вас, загинаха именно поради това.”
(5) „Онези, които са скрупулни и прекалено строги, ще загинат [духовно, умствено, психологически] ще загинат.“ Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) повтори тези думи три пъти.”
Проблемът е, че по време на таравих, поради неразбиране на смисъла на това, което се чете, мислите се отклоняват. Понякога почти заспиваш. Вкъщи, когато чета намаз, след арабски чета превода му. Моля за съвет как да се справя с проблема. Надим.
Tarawih (арабски) - множествено число на "tarviha", което се превежда като "почивка". Намазът се нарича така, защото след всеки от четирите му рекята молещите седнали си почиват, възхваляват Господ или слушат назиданията на имама. Вижте: Му'джаму лугати ал-фукаха'. С. 127.
Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, ал-Насаи и Абу Дауд. Вижте например: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 536, Хадис № 8901, Сахих.
Прострация – състояние на крайно изтощение, отпускане, дезориентация във времето; загуба на сила, придружена от безразлично отношение към околната среда. Вижте: Най-нов речник на чуждите думи и изрази. Минск: Модерен писател, 2007, стр. 664.
Хадис от Абу Зар, а също и от Аиша; Св. Х. Муслим, ал-Бухари, ат-Тирмизи и др.. Виж например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. В 11 т. Т. 2. С. 1059; той е. В 8 т. Т. 2. С. 43; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 т. Т. 3. С. 54, 55.
Виж: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. В 18 тома Т. 5. С. 314, 315, хадис № 2010; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 тома T. 3. S. 57, хадис № 946.
Пророкът Мохамед е казал: „Моят път [Сунната] и пътят на праведните халифи са задължителни за вас.” ‘Умар беше един от тях – вторият праведен халиф.
Теолозите на ханафитския мазхаб подкрепиха изпълнението на двадесет рак'ята в Таравиха. Теолозите на Шафиитския мазхаб смятат осем рекята за достатъчни, което също съответства на суната. Вижте например: Имам Малик. Al-muwatto [Обществено]. Кайро: ал-Хадис, 1993 г., стр. 114; аш-Шаукиани М. Нейл ал-автар. В 8 т. Т. 3. С. 57, 58.
Виж например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-ислами ва адилатух. В 11 т. Т. 2. С. 1060, 1075, 1089.
Прочетете повече за тази молитва в моята книга Мюсюлмански закон 1-2. С. 263.
Хадис от Анас; Св. Х. ал-Бухари, Муслим, Ахмад и ал-Насаи. Вижте например: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Малък сборник]. Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, стр. 590, хадис № 10010, „сахих“; ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [Колекция от хадиси на Имам ал-Бухари]: В 5 тома Бейрут: ал-Мактаба ал-‘асрия, 1997. V. 1. S. 50, хадис № 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Колекция от хадиси на Имам Муслим с коментари от Имам ан-Науауи]: В 10 t., 18 часа Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Ch. 12. S. 40–42, хадиси № 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)
Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Байхаки. Вижте например: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 261, хадис № 4301, ал-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. След 2 часа Бейрут: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Част 1. S. 366, хадис № 1323.
Хадис от Ибн Масуд; Св. Х. Ахмад, мюсюлманин и Абу Дауд. Виж: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 569, хадис № 9594, "сахих"; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Колекция от хадиси на Имам Муслим с коментари от Имам ан-Науави]. В 10 тома, 18 часа Бейрут: ал-Кутуб ал-‘илмия, [б. G.]. T. 8. Ch. 16. S. 220, Хадис № (2670) 7.
Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджа и ал-Хаким. Виж: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 174, хадис № 2909, "сахих"; Ибн Маджа М. Сунан [Колекция от хадиси]. Рияд: al-Afkyar al-dawliya, 1999, стр. 328, хадис № 3029, "сахих".
Вижте например: Нужа ал-мутакин. Шарх риад ас-салихин. Т. 2. С. 398, хадис № 1738, "сахих".
Нарича се тарауих и се извършва след нощния намаз, преди витр намаз. Таравий молитвата се изпълнява както индивидуално, така и колективно.
Етимология
Думата "tarawih" е множествено число на арабската дума "tarviha", което означава "почивка" на руски. Молитвата се нарича така, защото след всеки четири ракята, онези, които се молят, седят, почиват, възхваляват Господ или слушат назиданието на имама.
Брой ракати
По времето на пророка Мохамед, тарауих е бил направен от 8 и 20 рекята, но тарауих, състоящ се от двадесет рекята, най-накрая е одобрен от халиф Умар със съгласието на сахабите. Според мнението на 4 сунитски мазхаба молитвата тарауих се извършва в 20 рекята (10 молитви от 2 рекята).
Време за молитва
Таравих молитвата се извършва всеки ден през целия месец Рамадан след нощната молитва и завършва преди молитвата Витр. Според ханафитския мазхеб възстановяването на пропуснатата молитва тарауих е невалидно.
Молитви между таравихите
Шафиитски мазхаб
В Шафиитския мазхаб е обичайно да се четат следните молитви между таравите:
- текст на арабски:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- текст на арабски:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- текст на арабски:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Ханафитски мазхаб
В ханафитския мазхаб е обичайно да се четат следните молитви между таравите:
- текст на арабски:
Хадис за таравий
"Който кланя намаз-тарауих през 1-вата нощ, ще се очисти от греховете, като новородено. Ако го кланя през 2-рата нощ, греховете ще бъдат простени както на него, така и на родителите му, ако са мюсюлмани. Ако на 3-та нощ - ангелът ще извика под Арш: „Вие възобновете делата си, Аллах е простил всичките ви предишни грехове! Ако на 5-тата нощ - Аллах ще го награди с награда, равна на молитва в Масджид-ул-Харам в Мека, в Масджид-ул-Набави в Медина и в Масджид-ул-Акса в Йерусалим... Ако на 6-та нощ - Аллах ще го възнагради с награда, равна на извършването на таваф в Байт-ул-Мамур (къщата на нур, разположена над Кааба в рая, където ангелите постоянно правят таваф.) И всяко камъче на Байт-ул-Мамур и дори глина ще помоли Аллах за опрощение на греховете на този човек.на 7-та нощ - той е като човек, който е помогнал на пророка Муса (мир на праха му), когато се е противопоставил на Фиравн и Хаман. нощ - Всевишният ще го възнагради с това, което е дал на пророка Ибрахим (мир на праха му). Ако на 9-та нощ, ще му се припише поклонение, подобно на поклонението на пророка на Аллах. Ако на 10-та нощ, Аллах ще му даде всички блага на този и онзи свят. Който се моли на 11-та нощ ще напусне този свят, както дете, което излиза от утробата (безгрешен). Ако на 12-та нощ, той ще възкръсне в деня на Страшния съд с лице, блестящо като пълна луна. Ако на 13-та нощ, той ще бъде в безопасност от всички проблеми на Страшния съд. Ако на 14-та нощ, ангелите ще свидетелстват, че този човек е изпълнявал тарави молитви, и в деня на Страшния съд той ще бъде пощаден от Аллах от разпит. Ако на 15-та нощ, ангелите ще го благословят, включително носителите на Арш и Курс. Ако на 16-та нощ, Аллах ще го спаси от Ада и ще му даде Рая. Ако на 17-та нощ - Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата на пророците. Ако на 18-та вечер ангелът извика: „О, рабе на Аллах! Наистина, Аллах е доволен от теб и родителите ти." Ако на 19-та нощ - Аллах ще издигне степента му в рая Фирдевс. Ако на 20-та нощ - Аллах ще го възнагради с наградата на мъчениците и праведните. Ако на 21-ва нощ - Аллах ще му построи в рая дом на нур (сияние). Ако на 22-ра нощ, този човек ще бъде в безопасност от тъгата и тревогите на Страшния съд. Ако на 23-та нощ, Аллах ще му построи град в рая. Ако на 24-та нощ - ще бъдат приети 24 молитви на този човек. Ако на 25-та нощ - Аллах ще го спаси от тежки мъки. Ако на 26-та нощ - Аллах ще го възвиси, като му добави награда за 40 години богослужение. Ако на 27-ма нощ, той ще премине през моста Сират със светкавична скорост. Ако на 28-ма нощ, Аллах ще го издигне на 1000 градуса в рая. Ако на 29-та вечер - Аллах ще го награди с награда, подобна на наградата за 1000 приети хадж. Ако на 30-тата нощ Аллах каже: „О, слуго Мой! Опитайте плодовете на Рая, изкъпете се във водата на Сал-Сабил, пийте от райската река Кавсар. Аз съм твоят Господ, ти си Мой роб."Бележки
Връзки
- Ализаде А.А.Таравий // Ислямски енциклопедичен речник. - М.: Ансар, 2007.
- Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Енциклопедия на исляма, второ издание.
- Ш. АляутдиновМолитва "Тарави" / Umma.Ru
- Молитва "Тарави" / мюсюлмански празници. Muslim.Ru
| Намаз | ||
|---|---|---|
| Задължителни молитви | Петкратна молитва (Fajr Zuhr Asr Maghrib Isha) Джума Ид Молитва Джаназа | |
| Желателни молитви | Дух · Истиска · Истихара · Кусуф · Вуду · Тасбих · Ратибат · Таравих· Tahajjud · Tahiyatul-masjid · Hajjat · Khusuf · Vitr | |
| Форми на молитва | Индивидуална колективна молитва (Джамаат) Съкратена молитва (Каср) Молитва на страха (Кауф) | |
| Основни елементи на молитвата | Rakaat Takbir Kiraat (изправен) Ruku (поклон от кръста) Qiyam (изправен) Sudjud (поклон до земята) Kugud (седнал) | |
| Условия за молитва | Тахарат (почистване): Ghusl (къпане), Wudu (измиване) Avrat Qibla Времена за молитва Azan Iqamat Niyat | |
| Дуа се чете в молитва | Al-Fatiha Wajahtu Qunut Tashahhud Salawat (молитва) Taslim | |
| Зикр се чете след молитва | Ayat al-Kursiy Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar | |
